Презентация към урока по Орксе "Юдаизъм" презентация към урок по история (4 клас) по темата. Презентация за курса "Религии на Русия" по темата "Юдаизъм" Съвети как да направите добър доклад за презентация или проект

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

В какво вярват евреите? еврейски празници

Евреите вярват в един Бог - Яхве или Йехова. Бог, Създателят и Владетелят на света, е безплътен и не може да се види. Следователно изображенията на Бог са строго забранени в юдаизма. „Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството; Да нямаш други богове освен Мене."

Халаха е набор от еврейски религиозни заповеди и норми на поведение. Определя кой е евреин и кой не, как да се държи в ежедневието, семейния живот. Халахическото законодателство се основава на пет неравностойни от гледна точка на юдаизма източника: Писаният закон; институции, основани на традицията; Устен закон; постановленията на софрима; персонализиран. В продължение на много векове Халаха остава основният фактор, осигуряващ запазването на вътрешната цялост на един народ, пръснат по света, докато основите на изконната вяра в неговата избраност не се разклатят под натиска на нарастващия материализъм и атеизъм, от една страна, и нови универсални идеали и стремежи, от друга.

Еврейският канон се състои от Танах, старозаветната част от Библията, която е написана и съставена преди появата на християнството, и Талмуда. Талмудът (от иврит la-meid - учение) е многотомна колекция от еврейска религиозна литература, която се развива в продължение на много векове - от 4 век. пр.н.е д. до 4 век н. В продължение на векове оригиналното съдържание на Талмуда се предава от поколение на поколение устно, за разлика от Стария завет, който се нарича писан закон, Талмудът се нарича устен закон

Основата на талмудическото творчество беше Танахът, особено първата му част - Петокнижието или Тора. Адаптирайки Библията към историческите обстоятелства, талмудистите разработиха много правила, разпоредби и забрани, предназначени да засилят националната изолация и религиозната изолация на еврейските маси.

В продължение на много стотици години евреите, живеещи в една или друга страна, се обединяват в общности, начело с равин - човек, който познава добре текстовете на Танах и Талмуд и може да ги тълкува. Мястото за срещи на членовете на еврейската общност е синагогата. Това е всяка прилична стая, добра стая, където има свитък от Тора. Обикновената синагога не е храм, тя е дом за молитва, дом за събрания. Общността винаги се е опитвала да направи тази сграда красива, уютна и подходящо декорирана. В синагогата членовете на общността изучават заедно Светото писание. Всяка синагога има специална ниша или шкаф, където се съхраняват Светите писания; тя се намира близо до стената, която гледа към Йерусалим. Всяка синагога има място за събиране на дарения, защото заповедта за милосърдие и помощ на нуждаещите се е една от най-важните в юдаизма.

Шабат (събота) е седмият ден от седмицата, когато Бог, създал света, „си почина от всяка работа“. На този ден на евреите е строго забранено да работят. Не можете да запалите огън или да използвате електричество (включете светлината). Не можете да пишете, да пътувате от едно населено място в друго, да носите каквито и да е предмети, да отнемате живота на живо същество, да яздите кон или кола, да поливате растения или да извършвате селскостопанска работа. Не можете дори да докоснете пари или да обсъждате бизнес. Събота е семеен празник, който евреите посвещават на специални молитви и ритуали. Законите и разпоредбите на съботата започват да се прилагат при залез слънце и завършват с появата на първите три звезди на небето вечерта на следващия ден.

Рош Хашана е еврейската Нова година. Празнува се два дни през септември-октомври. Това е Денят на Страшния съд за всички обитатели на Вселената. На този ден се определя какво ще се случи на човек през следващата година. По време на празничната трапеза е обичайно да се потапя хляб в мед, а също и да се ядат ябълки с мед. Това е символ, че идващата година ще бъде сладка, т.е. успешен. По време на празнични служби обикновено се надува овнешки рог - шофар. Звукът на шофар означава призив към покаяние за всички евреи. От този ден нататък започват десет „ужасни дни“ на покаяние.

Йом Кипур – денят на Страшния съд. На този ден всички евреи спазват строг пост и прекарват цялото си време в молитва. По време на Йом Кипур има пет забрани. Не можете: да ядете или пиете, да миете лицето си, да поставяте нещо върху кожата си, да носите кожени обувки или да правите любов.

Песах (Великден) - празнува се в памет на излизането на евреите от Египет. Според преданието на този ден в Йерусалимския храм се е извършвал ритуалът по принасяне на Бога на първия сноп от пролетната жътва. По време на празника на евреите е забранено да ядат всякакви храни, които са претърпели каквато и да е ферментация: кефир, заквасена сметана, пайове и хляб от тесто с мая. Затова евреите правят специален безквасен хляб - мацо.

Шавуот (Петдесетница) настъпва на петдесетия ден след Пасха. На този ден евреите празнуват даването на Бог на десетте заповеди на Мойсей на планината Синай. На празника Шавуот е обичайно да се чете книгата на Рут в синагогата. Има и обичай да се стои будна през цялата нощ на празника, като се подготвя с учения и молитви за предаването на Тората. На този ден също е забранено да се работи.

Други празници: Сукот е празникът на реколтата. Гошана Раба е голямо спасение. На този ден се четат всички молитви, които започват с думата "Спаси!" Tu-Bi Av - краят на епидемията, която унищожи хората от Египет. Ханука е освещаването и прочистването на храм, превзет от гърците. На този ден се запалва специална ханукийска лампа с осем чаши. Пурим се празнува в памет на спасението на евреите от персите. Това е най-радостният празник, „ден на празник и радост“.

Еврейските празници са разделени на две основни категории: празници, установени в Петокнижието, и празници, добавени в по-късни периоди. Първа група: събота (която не е празник в буквалния смисъл), три поклоннически празника - Песах, Шабуот, Сукот; Еврейската нова година и деня на Страшния съд, както и дните на новолуние. Втора група: Пурим, Ханука, Ава петнадесети и др.

ШАБАТ (събота) Почивен ден, чието начало се отбелязва със запалване на свещи, специална благословия и празнична трапеза след изгряването на първите три звезди всеки петък вечер. В Шабат е забранена всякаква работа (включително паленето на огън), движението на превозни средства и други нарушения на спокойствието. Събота обикновено е посветена на молитва и четене на Тора.

СЪДНИЯТ ДЕН (ден на умилостивението) Името на основния ден от еврейския литургичен календар, денят на пост, покаяние и опрощение.

ШАБУОТ (Петдесетница) Чества се на 50-ия ден след втория ден на Пасхата. В древни времена се е свързвал със земеделието и е отразявал радостта и ликуването на фермерите, събиращи плодовете на своя труд. В диаспората Шабуот губи предназначението си като празник на реколтата и евреите го свързват с Пасхата. Шабуот е празник в памет на предаването на Тората на планината Синай на пророк Моисей седем дни след изселването.

ПАСАХ (Великден) Пролетен празник в чест на Изхода на евреите от Египет, започващ на 15-ти Нисан и продължаващ седем дни в Ерец Израел и осем дни в страните от диаспората. Първият и седмият ден са празници в пълния смисъл на думата, неработни дни, като събота; в останалите дни работата е разрешена.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

I U D A I Z M План. Обща характеристика, история Основни принципи на вярата Култ, традиции, символи

2 слайд

Описание на слайда:

Религията на евреите, юдаизмът, е една от малкото национални религии на древния свят, която е оцеляла само с малки промени до наши дни. В общата история на религиите юдаизмът играе изключително важна роля, тъй като става много важна част от християнството и исляма - двете най-големи съвременни световни религии. Юдаизмът понякога се нарича и религията на Мойсей, Моисеевият закон (англичаните дори казват „mosaism“) - на името на легендарния законодател на евреите. Основният източник за изучаване на еврейската религия е Библията. Други независими източници почти няма. Библията означава „книги“ на гръцки (превод на еврейския soferim със същото значение).

3 слайд

Описание на слайда:

I U D A I Z M Това е исторически първата монотеистична религия, т.е. вяра, която приема, че Бог е един. Библията посочва името на човек, богат собственик на стада, живял в град Ур (в Месопотамия), който осъзнал, че Бог е един. Това беше патриархът (праотецът) Аврам (по-късно наречен Авраам). Внукът на Авраам Яков (известен още като Израел - "Божият воин") се смята за родоначалник на "дванадесетте племена" (клонове) на евреите. Името юдаизъм идва от името на правнука на Авраам, Юда, който обедини хората в най-голямото „племе на Юда“, което по-късно стана основата на една от двете държави, на които се раздели единното царство (Юда и Израел) .

4 слайд

Описание на слайда:

История на произход Първоначално с Аврам, а след това и с целия еврейски народ, Бог (Елохим, Войнствата, Йехова, Яхве) сключва завет, според който Авраам трябва да върши волята Си, да не нарушава разпоредбите и да „не се крие“, както Адам направи по негово време. Малко по-късно тази воля беше изразена в Десетте заповеди, които бяха дадени на един от водачите на еврейския народ - Моисей на планината Синай. От своя страна Бог обеща на Авраам и хората, които ще произлязат от него, закрила и покровителство, както и страната Ханаан (Палестина), където в реките текат мляко и мед, а след това и размножаване по целия свят. Наследниците на Авраам (чието име сега с две „а“ означава „баща на народите“) завладяват тези земи във войни с коренното население на Палестина, но преди това претърпяха тежък живот в Египет („египетски плен“) и избягаха от Египет („изход“) под ръководството на Моисей (това датира от 13 век пр.н.е.). По време на изселването от Египет и завръщането в „обетованата земя“, продължило, според легендата, около 40 години, се формира еврейската вяра.

5 слайд

Описание на слайда:

История на произход Традицията твърди, че около 1700 г. пр.н.е. Потомците на Авраам напуснаха Ханаан по време на глад и се преместиха в Египет, където живееха; 400 години. Около 1230 г. пр.н.е. д. Израелците напускат Египет. водени от легендарния Моисей (Моше) от племето на Леви, отправяйки се към Ханаан, Обетованата земя. След завладяването на Ханаан около 1000 г. пр.н.е. д. древните евреи създават израелското царство, водено последователно от Саул, Давид и Соломон, чийто център става Йерусалим (Йерусалим). Беше по време на епохата на царете, при Соломон, през 958 г. пр.н.е. д. Храмът на Яхве е построен на планината Синай, която става център на юдаизма.

6 слайд

Описание на слайда:

Завладяването на Палестина от евреите доведе до промяна на целия им начин на живот, икономическа и социална структура и в същото време, разбира се, тяхната религия. Евреите постепенно преминават от номадски към уседнал живот, от скотовъдство към земеделие. От местното палестинско население евреите научили редица религиозни празници, свързани със селското стопанство: Мацот - пролетният празник на безквасния хляб, който се слял с древната пасторална Пасха; Шебуот - Петдесетница, празникът на жътвата на пшеницата; Сукот - Празник на шатрите, в чест на реколтата от плодове и др. Палестински период

7 слайд

Описание на слайда:

История на възникване През 322 г. пр.н.е. д. Александър Велики завладява Близкия изток. В продължение на два века евреите попадат под влиянието на елинистическите владетели и гръцката култура като цяло. Еврейският монотеизъм обаче успя да устои на асимилаторската политика на гърците. Въстание от 167 пр.н.е д. начело с Йехуда Макавей. Той успява да поеме контрол над цялата територия, населена с евреи, възобновява, често насилствено, ритуала на обрязването и унищожава олтарите на гръцките богове. 14 декември 64 пр.н.е д. той очисти и отвори отново Йерусалимския храм. Въпреки това, през 63 пр.н.е. д. Евреите отново губят своята независимост. Римският генерал Помпей превзема еврейската държава, отбелязвайки началото на римското управление. Отношенията между евреите и римляните са враждебни от самото начало. Еврейските въстания следват едно след друго. През този период се засили и разпространи вярата в скорошното идване на Месията, който ще спаси хората, ще облекчи страданията и ще възстанови независимостта.

8 слайд

Описание на слайда:

Период II-VI век. наричан от историците талмудически. По това време култът е детайлизиран и нормативно ритуализиран и се формира Талмудът, обхващащ, наред с други неща, всички аспекти от живота на вярващите. Период VI-XVIII век. обичайно е да се нарича равин. Тогава започва историята на сегашната масивна диаспора почти по целия свят, появата на много местни еврейски общности. Условията на живот на евреите в диаспората се оказват двусмислени. Така завладяването на Испания от арабите през 711 г. отваря уникални възможности за евреите. До 10 век Там се премества центърът на световния юдаизъм и се развива еврейската цивилизация.

Слайд 9

Описание на слайда:

Въпреки това, след изгонването на арабите, ситуацията започва да се променя към по-лошо. Положението на евреите става особено трудно през 13 век, когато победоносната в Европа западна църква започва да смята юдаизма за враждебно на християнството учение. Евреите бяха обвинени за разпъването на Христос. В резултат на това започна преследване на нацията. Бяха разпространени слухове за ритуални убийства на християнски бебета от евреи, те бяха изгонени от определени страни (1290 г. - от Англия; 1492 г. - от Испания и др.), според решението на Латеранския събор (1215 г.) евреите бяха принудени да носят отличителни знаци. След 1555 г. в Италия и Германия евреите са принудени да живеят в гета.

10 слайд

Описание на слайда:

Култът към Яхве В древната предпалестинска епоха се корени култът към националния бог Яхве, който по-късно става не само основен, но дори и единствен обект на почит за всички евреи. Въпросът за произхода на култа към бог Яхве, тази централна фигура на еврейската религия, е най-важният въпрос в изучаването на юдаизма, но в същото време и най-трудният. В науката той все още не е окончателно разрешен. Самото име Яхве или Яхве (по-рано грешно тълкувано Йехова; не може да бъде убедително дешифрирано. Възможно е да не е еврейски по произход. За самите евреи Яхве не винаги е бил общ бог. Той дори не е бил първоначално бог на всички израилтяни - основното ядро ​​на еврейската група от племена Но тук има известна неяснота: Обикновено се смята, че Яхве е бил богът на действителното племе на евреите и едва след това е станал национален бог на всички еврейски израилтяни.

11 слайд

Описание на слайда:

Догмата за Божията избраност Тази избраност е митологично обоснована в Танах от легендата за сключването на завет (споразумение) между Авраам и Яхве и води до твърдението, че Бог е предопределил определени роли за всички народи по света. Теолозите твърдят, че евреите имат специална роля, уникална роля в историята на човечеството. Една свята нация трябва да води всички хора по света, каквито и да са настоящите им вярвания, да признаят господството на Яхве и да приемат основните ценности на Тората.

12 слайд

Описание на слайда:

Идеята за Мошиах (Месия) Мошиах от библейския период се явява като бъдещ справедлив владетел, който ще трябва да възстанови величието на еврейската държава, да осигури нейния просперитет и който в същото време ще „...не съди по поглед на очите Си и няма да решава делата чрез слуха на ушите Си” (Изход 11:3) По-късно Мошиах вече не се смята просто като организатор на всеобщото помирение (Изход 11:11-16). С неговото идване цялото човечество ще живее в мир и изобилие. Еврейският народ ще се събере в Светите земи и целият свят ще признае суверенитета на Яхве, а Йерусалим ще стане духовен център на цялото човечество.

Слайд 13

Описание на слайда:

Равинат По-голямата част от евреите, особено еврейските бедни, занаятчии, дребни търговци и някои работници, са били в духовно робство на талмудските равини. Духът на Талмуда продължава да доминира в общностите на синагогите. Талмудът разработва до най-малки подробности предписания и забрани, засягащи всички аспекти от ежедневието на вярващия евреин. Има 613 такива разпоредби и забрани. За да се улесни разбирането на обширните правила на Талмуда, още през 16 век. Като своеобразен справочник-компендиум на Талмуда е съставен набор от религиозни и ритуални правила - Шулхан-Арух, предназначен да служи като справочник за религиозен евреин. Никоя друга религия в света не е изпълнена с толкова дребни правила.

Слайд 14

Описание на слайда:

Модернизъм. Държава Израел В съвремието - от началото на 19 век. - Започнаха и се правят опити за модернизиране на еврейската религия, за смекчаване на очевидното й несъответствие със съвременната обществено-икономическа система и култура. Много „просветени“ защитници на религията тълкуват библейските истории алегорично и обявяват заповедите на Талмуда за ненужни. Днес в държавата Израел буржоазното реакционно правителство се опитва да възроди ортодоксалния юдаизъм. Обявен е за държавна религия. Библейско-талмудичните принципи преобладават в законодателството и в съда. Смесените бракове между евреи и неевреи са забранени от закона.

15 слайд

Описание на слайда:

Свещените книги на Тората са най-важната, най-почитаната книга в юдаизма. Всички копия на Тората от древността до наши дни са написани на ръка върху кожа. Тората се съхранява в синагогите (както днес се наричат ​​еврейските молитвени домове) в специален шкаф. Преди началото на службата всички равини във всички страни по света целуват Тората. Теолозите благодарят на Бога и на пророк Моисей за създаването му. Те вярват, че Бог е дал Тората на хората чрез Мойсей. Танахът е една книга-том, която се състои от двадесет и четири работни книги. И тези двадесет и четири книги са разделени на три части и всяка част има свое заглавие. Първата част на Танах включва пет книги и тази част се нарича Тора. Първата свещена книга, която се нарича Тора, също е неразделна част от втората свещена книга, която се нарича Танах. Втората част - Neviim („Пророци“) - включва седем книги, третата - Khtuvim („Писания“) - включва дванадесет книги. Талмудът е няколко тома от книги. Оригиналът (написан отчасти на иврит, отчасти на арамейски), преиздаден в наше време, е 19 тома.

16 слайд

Описание на слайда:

Четири деноминации на юдаизма Основната деноминация е ортодоксалният юдаизъм. Той датира от появата на юдаизма като такъв. Караитизмът възниква в Ирак през 8 век сл. н. е. Караимите живеят в Израел, Полша, Литва и Украйна. Думата "караит" означава "четец", "четец". Основната характеристика на караитизма е отказът да се признае светостта на Талмуда. Хасидизмът възниква в Полша в началото на 18 век. Хасидите са навсякъде, където има евреи. Думата „хасид“ означава „благочестив“, „образцов“, „примерен“. Хасидите изискват от своите привърженици „пламенна молитва“, т.е. силна молитва със сълзи в очите ми. Реформираният юдаизъм възниква в началото на 19 век в Германия. Поддръжници на реформирания юдаизъм има във всички страни, където има евреи. Основното в него са ритуалните реформи. Ако в ортодоксалния юдаизъм равините (както се наричат ​​служителите на богослужението) носят специални религиозни дрехи по време на службите, то в реформирания юдаизъм те провеждат служби в цивилни дрехи. Ако в ортодоксалния юдаизъм равините произнасят литургични молитви на иврит (както се нарича еврейският език), то в реформирания юдаизъм на езика на страните, в които живеят евреите: в САЩ - на английски, в Германия - на немски, в Русия - на руски. Ако в ортодоксалния юдаизъм жените се молят отделно от мъжете (или зад преграда, или на балкон), то в реформирания юдаизъм жените се молят в една стая с мъжете. Докато в ортодоксалния юдаизъм само мъже могат да бъдат равини, в реформирания юдаизъм жените също могат да бъдат равини.

Слайд 17

Описание на слайда:

Основни принципи на вярата В юдаизма няма вяра, задължителна формула или набор от формули, които да определят членството в еврейската общност.Има „13 големи основни принципа на вярата“: Бог Създателят е причината за всички неща. Има само един Бог и Той е неразделно един. Бог е безплътен. Бог е абсолютно вечен; нищо не е съществувало преди Него. Само Бог е достоен за поклонение. Не можете да се покланяте на ангели, звезди или нещо друго, което е по-ниско от Бога. Има пророчества. Мойсей беше, е и ще бъде най-великият пророк. 8. Тората е от божествен произход, „Тя ни беше дадена чрез Моисей, който действаше като писар, който записваше диктовки.“ 9. „Нищо не трябва да се добавя към Тората, устно и писмено, и нищо не трябва да се отнема от нея.“ 10. „Бог знае всичко, което хората правят, и никога не откъсва очи от тях, както твърдят тези, които говорят. Господ изостави тази земя.” 11. „Бог възнаграждава онези, които изпълняват заповедите на Тората, и наказва онези, които нарушават нейните инструкции. Най-голямата награда е бъдещият свят, а най-тежкото наказание е лишаването от живот в бъдещия свят.” 12. Месията - „царят на Израел от дома на Давид и от семето на Соломон“ - със сигурност ще дойде, но датата на пристигането му е неизвестна. 13. Мъртвите ще възкръснат.

18 слайд

Описание на слайда:

Нека нямаш други богове освен Мен. Не си правете идол или какъвто и да е образ, не им се покланяйте и не им служете. Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог. Пази съботния ден, за да го освещаваш, както ти е заповядал Господ твоят Бог. Работете шест дни и свършете цялата си работа. И седмият ден - събота - на Господа твоя Бог. В този ден не правете нищо. Почитай баща си и майка си. Не убивай. Не прелюбодействай. Не крадете. Не лъжесвидетелствайте против ближния си. Не пожелавай жената на ближния си или нещо, което има ближният ти. (Второзаконие 5:6-22) Десет заповеди

Слайд 19

Описание на слайда:

Основната характеристика на юдаизма е очакването на Месията (Мошиах) и непризнаването на Христос като такъв. „Юдаизмът не смята Исус за Месията, защото той не е изпълнил очакваните библейски пророчества за идването на Месията. Най-важното пророчество, свързано с идването на Месията в онези дни, беше: „И Той ще съди народите и ще смъмри много народи; и те ще изковат мечовете си на палешници и копията си на сърпове; народът няма да се повдигне вдигнете меч против народ, нито ще се научат да воюват” Исая 2:4. С други думи, с идването на Месията в света трябва да се възцари мир. Ако това не се е случило, това означава, че Месията все още не е дошъл“.

20 слайд

Описание на слайда:

ПАСАХ празници - еврейската Пасха се празнува 8 дни. Основният ден на празника е първият. И основният начин на празнуване е празнична семейна вечеря, която се нарича думата „Седер“ („поръчка“). По време на Седер всяка година най-малкото от децата (разбира се, ако може да говори и разбира смисъла на случващото се) пита най-възрастния член на семейството за значението на празника Пасха. И всяка година най-възрастният член на семейството разказва на присъстващите как Бог чрез Моисей е извел евреите от Египет.

21 слайда

Описание на слайда:

Синагога Преживял многовековна история на войни, разрушения и подобрения, ерата на съдии, пророци, царе, раждането на християнството, юдаизмът е създал огромна философия и богати ритуали. Центърът на молитвените събрания е синагогата. Изображенията на Бог и хора са забранени. Възприети са три ежедневни служби. В синагогите седят, а не стоят (жените са отделени от мъжете).

22 слайд

Описание на слайда:

Ритуали и обичаи Основният празник, подобно на християните, е Великден (по-точно Пасха - "изход") и е посветен на "изхода" на евреите от Египет. Празнува се през април (нисан по лунния календар). След 50 дни се празнува Шабат ("Петдесетница"), посветен на това, че Бог е дал Тората на Мойсей. На празника Сукот („Празник на шатрите“) се припомнят историческите скитания на еврейския народ; Пурим ("жребий") е весел пролетен празник в памет на спасението на евреите от злодея Аман.Има много ритуали и обичаи. В събота нищо не може да се направи. Калъф с фрагмент от Тората („мезуза“) трябва да виси над входната врата на къщата. Главите на мъжете обикновено трябва да бъдат покрити. Най-ортодоксалните евреи (хасиди) се придържат към традицията да отглеждат странични кичури и бради. Не можете да ядете месо от редица животни („треф храна“).

Слайд 23

Описание на слайда:

Забрани Има много забрани - табута - датиращи от древността. Някои от тях са свързани със сексуалния живот и очевидно се коренят в обичаите на общинния родов строй; други - с храна. Евреите трябва да спазват определени хранителни забрани. Най-големите от тях са три. Първо, те не могат да ядат месото на онези животни, които в Тората са наречени нечисти. Списъкът на нечистите животни въз основа на изучаването на Тората е съставен от равините. Това включва по-специално прасета, зайци, коне, камили, раци, омари, стриди, скариди и др. Второ, забранено им е да ядат кръв. Следователно можете да ядете само безкръвно месо. Такова месо се нарича "кошер" ("кашер" от иврит се превежда като "подходящо", "правилно"). Трето, забранено е едновременното ядене на месо и млечни храни (например кнедли със заквасена сметана). Ако в началото евреите са яли млечни храни, тогава преди да ядат месо, те трябва или да изплакнат устата си, или да ядат нещо неутрално (например парче хляб). Ако първо са яли месна храна, тогава преди да ядат млечни, трябва да си направят почивка от поне три часа. В Израел столовете имат два прозореца за сервиране на храна: един за месо и един за млечни продукти.

Описание на слайда:

Менора Еврейска "менора" или свещен свещник със седем клона. Неговото освещаване е свързано с исторически инцидент, когато след оскверняването на Йерусалимския храм от гърците (5 век пр. н. е.), които опетниха всички запаси от свещено масло, менората с еднодневен запас от масло изгоря за цели девет дни. Този инцидент се смяташе за чудотворен от равините. Еврейската енциклопедия тълкува външния му вид по следния начин: „Менората със седем клона служи като символ на създаването на света за 7 дни, средният клон представлява съботата... В същото време 7-те клона трябва да приличат на земята. - 6-те страни на света и рая.” Седемте клона на менората се тълкуват по същия начин като седемте дни от седмицата. В момента менората е най-често срещаната национална и религиозна еврейска емблема. Той служи като основен елемент на герба на държавата Израел.

Слайд 27

Описание на слайда:

Звезда (щит) на Давид Шестлъчева звезда. Евреите го наричат ​​„щитът на Давид“, което на иврит звучи като Маген Давид. Тези триъгълници символично представляват два елемента: огън и вода. По времето на Давид, под знака на шестолъчната звезда, се състоя обединението на евреите с другите народи на Израел. Вторичното раждане на този символ се случи в синагогата в Прага, където през 18 век започва движение за обединение на еврейската нация, разпръсната по целия свят, и формирането на еврейска държава на мястото, от което този народ е бил изгонен. Особено популярен е през Средновековието. Днес на националния флаг на Израел Маген Давид е изобразен в синьо на бял фон.

28 слайд

Описание на слайда:

Звездата на Соломон Не по-рядко от звездата на Давид в амулетите и магията се използва друга звезда - петолъчка, наричана още пентаграма или пентакъл (или звездата на Соломон). Името на този знак идва от гръцки. пентаграм (от “pente” - “пет” и “gramma” - “линия”). От древни времена това е най-често срещаният магически символ. Символично петлъчката представлява човек с разперени ръце и крака. Ако главата на човека е обърната нагоре, пентаграмата се възприема като знак за светлина, щастие и мир; ако звездата е обърната, тогава тя се превръща в символ на Сатана и силите на злото.

Основни понятия на урока: ЕВРЕИТЕ са последователи на юдаизма. ЕВРЕИТЕ са последователи на юдаизма. Палестина (Ханаан) – Обетованата земя, обещана от Бог на Авраам и неговите потомци. Палестина (Ханаан) – Обетованата земя, обещана от Бог на Авраам и неговите потомци. Израел („управляващ чрез силата на Бог“) е средното име на Яков (Яков), син на Исак, а също и името на древната и съвременна еврейска държава. Израел („управляващ чрез силата на Бог“) е средното име на Яков (Яков), син на Исак, а също и името на древната и съвременна еврейска държава. Стената на плача е еврейско свято място, част от западната стена на Йерусалимския храмов комплекс. В наши дни от една от най-величествените култови сгради в историята на човечеството е останала само част от западната стена, която е запазена и почитана като свято място – Западната стена. Стената на плача е еврейско свято място, част от западната стена на Йерусалимския храмов комплекс. В наши дни от една от най-величествените култови сгради в историята на човечеството е останала само част от западната стена, която е запазена и почитана като свято място – Западната стена. Диаспора (от гръцки „разпръскване“) е заселването на евреи по света. Диаспора (от гръцки „разпръскване“) е заселването на евреи по света. Политеизмът си е политеизъм. Политеизмът си е политеизъм. Монотеизмът си е монотеизъм. Монотеизмът си е монотеизъм. Холокостът е масовото изтребление на евреи по време на Втората световна война, когато загиват 5,5 – 6 милиона души – 60% от тогавашното еврейско население на Европа. Холокостът е масовото изтребление на евреи по време на Втората световна война, когато загиват 5,5 – 6 милиона души – 60% от тогавашното еврейско население на Европа.

Етнически и регионални религии Примитивните форми на религиозни вярвания се заменят с етнически и регионални религии (национално-държавни). Примитивните форми на религиозни вярвания се заменят с етнически и регионални религии (национално-държавни). Основната им характеристика: принадлежността към тези религии се определя от принадлежността към определен народ или държава

Характеристики на етническите и регионалните религии: Появата на стабилна идея за Бог или богове. Появата на стабилна идея за Бог или богове. Политеизъм (многобожие). Политеизъм (многобожие). Представи за задгробния живот. Представи за задгробния живот. Специализация на религиозната дейност, Специализация на религиозната дейност, изразяваща се: 1) в появата на постоянни религиозни сгради (Йерусалимски храм, храм на Артемида в Ефес; 2) в установяването на религиозен ритуал, т.е. системи от молитви, ритуали, религиозни дейности и церемонии; 3) в отделянето на изпълнителите и организаторите на религиозни дейности в отделна социална група, мястото в която най-често се наследява. се изразява: 1) в появата на постоянни религиозни сгради (Храмът на Йерусалим, Храмът на Артемида в Ефес; 2) в установяването на религиозен ритуал, т.е. системи от молитви, ритуали, религиозни дейности и церемонии; 3) в отделянето на изпълнителите и организаторите на религиозни дейности в отделна социална група, мястото в която най-често се наследява.

ПЕРИОДИ (етапи) от историята на юдаизма: Първият период е “Предхрамовият период” до 10 век пр.н.е. Първият период е „Предхрамовият период“ до 10 век пр.н.е. Периодът на “Първия храм” - за поклонението на бог Яхве в Ерусалим, израелско-еврейският цар Соломон издигна ЙЕРУСАЛИМСКИЯ ХРАМ, който стана известен в целия древен свят (945 г. пр. н. е.). Периодът на “Първия храм” - за поклонението на бог Яхве в Ерусалим, израелско-еврейският цар Соломон издигна ЙЕРУСАЛИМСКИЯ ХРАМ, който стана известен в целия древен свят (945 г. пр. н. е.). „Вавилонски плен. Периодът на Втория храм." „Вавилонски плен. Периодът на Втория храм." „Период на диаспора“ (евреи, заселени по целия свят). Особено много евреи се заселват в Испания, по-късно в Германия и страните от Арабския халифат. Този период завършва с възстановяването на държавата Израел по решение на ООН. „Период на диаспора“ (евреи, заселени по целия свят). Особено много евреи се заселват в Испания, по-късно в Германия и страните от Арабския халифат. Този период завършва с възстановяването на държавата Израел по решение на ООН.

Тест за затвърдяване: Политеизмът е: а) вяра в духовете; б) вяра в един Бог; в) вяра в много богове; г) вяра в някаква свръхестествена сила, която управлява света. 2. Политеизмът възниква в: а) примитивните религии; б) етнически и регионални религии: в) световни религии; г) нетрадиционни религии.

3. Учените изучават примитивните вярвания, като използват източници: а) законодателни; б) археологически; в) статистически; г) лингвистичен. 4. Комплексът от ритуали и вярвания, свързани с почитането на древния човек на животни и растения, се нарича: а) тотемизъм; б) фетишизъм; в) анимизъм; г) даоизъм.

5. Характерна особеност на магията е: а) погребална обредност; б) магьосничество и заклинания; в) почитане на някакъв обект 4 г) политеизъм. 6. В примитивните религии ядрото на религиозния култ са били: а) жертвоприношенията; б) проповеди и молитви; в) постове; г) празници.

TANAKH (Ta NaKH) се състои от 3 части: 1 част: Закон - “Петокнижието на Моисей”, или Тора (на еврейски “учение”). Негов автор е пророк Моисей, който води евреите от Египет към Обетованата земя - Палестина. Част 2: Пророци - книги (видения на пророци, на които Яхве периодично разкрива волята си).

Вторият източник на доктрината на юдаизма е ТАЛМУД (друг - иврит - „изследване“) - това е многотомен религиозен, философски, морален, битов, законодателен и съдебен кодекс, основан на библейската доктрина. е многотомен религиозен, философски, морален, битов, законодателен и съдебен кодекс, основан на библейската доктрина.

ТАЛМУД 1 част МИШНА - (повторение) – МИШНА - (повторение) – Тълкуване на съдържанието на Светото писание от древните мъдреци. Част 2 от Гемара (завършване, край, пълно обяснение) – тълкуване на МИШНА. Гемара (завършване, завършване, пълно обяснение) - тълкуване на МИШНА.

Декалог (10 заповеди): 1. Почитай един Бог. 2. Не си създавайте идол. 3. Не изговаряйте името на Бог напразно. 4. Уважавайте съботата като ден за почитане на Бог. 5. Уважавайте родителите си. 6. Не убивай. 7. Не изневерявайте. 8. Не крадете. 9. Не лъжесвидетелствайте. 10. Не пожелавайте нищо, което принадлежи на друг човек.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

ЮДАИЗМ (религия на еврейския народ) Презентацията беше направена от: учител на Общинска образователна институция Средно училище № 18 в Заволжие Статина Валентина Владимировна

2 слайд

Описание на слайда:

Семитските народи са група от сродни народи, включително араби, евреи, финикийци, арамейци, вавилонци и асирийци, които от древни времена са населявали обширна територия от средиземноморския бряг до планините на Иран и Армения. Името идва от името на един от синовете на Ной

3 слайд

Описание на слайда:

Западна Азия в древността Номадски племена, принадлежащи към семитската езикова група и изповядващи политеизъм, постепенно завладяват и заселват Ханаан (по-късно Палестина). Това е сравнително малка територия, простираща се по средиземноморския бряг с дължина 230 км и ширина 80 км. Благодарение на наличието на водни ресурси - река Йордан, Мъртво море - той беше по-плодороден от останалите. Според легендата Бог я е обещал на верния Авраам и неговите потомци и затова е била възприемана като Обетованата земя. Тук отдавна съществува развита земеделска и градска култура. След като евреите се заселват в Палестина, там възниква собствена държава - Израелско-юдейското кралство.

4 слайд

Описание на слайда:

Етапи на развитие на юдаизма Етап 1 - до 10 век пр.н.е. – “предхрамов период” - по това време номадски племена, принадлежащи към семитската езикова група и изповядващи политеизъм, постепенно завладяват и заселват Ханаан (по-късно Палестина) през Египет.Древните евреи са почитали много богове. Главният бог е Силите Яхве - богът на войната сред заседналите ханаанци Ваал - божеството на земята Астарта - божеството на плодородието

5 слайд

Описание на слайда:

Етапи на развитие на юдаизма Етап 2 - до края на 7 век пр.н.е. – периодът на “първия храм” За да се поклони на бог Яхве в Йерусалим, цар Соломон издигнал Йерусалимския храм през 945 г. пр.н.е. Около 621 г. пр.н.е култът към бог Яхве остава единствената религия в Израел

6 слайд

Описание на слайда:

Първият храм е издигнат от йерусалимския цар Соломон през 945 г. пр.н.е. Храм от камък и ливански кедър. В строежа са участвали най-малко 150 хиляди души.Храмът е със скромни размери - 30 м дължина, 10 м ширина и 15 м височина. Пред сградата има вестибюл с ширина 10м и дължина 5м. Няколко тона злато бяха похарчени за украса и храмови прибори.

7 слайд

Описание на слайда:

Етапи на развитие на юдаизма Етап 3 - 6 век пр. н. е. - период на вавилонски плен, през 587/586 г. пр. н. е. Страната е превзета от вавилонския цар Навуходоносор П. Храмът е разграбен и повечето от евреите са отведени в плен. По това време юдаизмът става идеологическа основа на еврейската борба за възстановяване на собствената им държавност Етап 4 – от 538 г. пр.н.е. до 70 г. сл. Хр - периодът на "втория храм". След разпадането на вавилонската държава на евреите е разрешено да се върнат в родината си и да възстановят Храма (осветен през 515 г. пр. н. е.). През 63 пр.н.е. тези земи са завладени от римляните. Две неуспешни въстания срещу римляните доведоха до факта, че еврейската държава най-накрая загуби своята независимост, храмът беше изгорен и най-малко 1 милион евреи загинаха.

8 слайд

Описание на слайда:

Втори храм (разрушен през 70 г. от н. е. от римляните) 1- двор 2- Портата на Никонор 3- Червена порта 4- двор на жените 5- сграда на храма 6- двор на съпрузите 7- портик a- олтар b- умивалник c - нартекс е- светая светих

Слайд 9

Описание на слайда:

Етапи на развитие на юдаизма Етап 5 - от 1-2 век до 1948 г. - периодът на диаспората. През този период евреите се заселват по целия свят, поддържайки чувството за духовно единство (диаспора - гръцки "разпръскване"). Евреите се заселват в Испания, Германия и страните от Арабския халифат. Този период завършва с възстановяването на държавата Израел по решение на ООН.

10 слайд

Описание на слайда:

Крийд. Свещените книги на евреите. Танах (TaNaKH) - Закон - “Петокнижието на Моисей” или Тора, автор - Мойсей Пророци - книги, описващи виденията на пророците Писания - поетични и исторически произведения, Псалтир Талмуд (от древноеврейски - "изучаване") - морален, ежедневен , законодателен и съдебен кодекс Мишна (повторение) - тълкуване от древните мъдреци на съдържанието на Свещеното писание Гемара (завършване, край, пълно обяснение) - пълно тълкуване на Мишна

11 слайд

Описание на слайда:

Принципи на еврейската вяра Вярата в един бог Яхве, Бог е безсмъртен, вечен, всемогъщ, безграничен. Догма за душата - Душата се дава на човек от Бог при раждането и се отхвърля със смъртта, тя е безсмъртна. Вяра в идването на небесен спасител, месията („помазаник“, т.е. „пратеник на Бог“) Месията е призован да установи справедлив ред на земята Вяра в края на света, възмездието и възкресението от мъртъв. С идването на Месията мъртвите ще бъдат възкресени и ще има Съд над живите и мъртвите, царство с благословен живот ще бъде установено за праведните, нечестивите ще бъдат наказани.Вярата в Божията избраност на еврейския народ. Бог чрез пророка Моисей предложи съюз (Завет) на народа на Израел и им даде Закона (Тора)

12 слайд

Описание на слайда:

Декалог - Десет заповеди Почитайте Единия Бог Не си правете идол Не приемайте името на Бог напразно (ненужно) Уважавайте съботата като ден на почит към Бог Уважавайте родителите 6. Не убивайте 7. Не прелюбодействайте не кради Не лъжесвидетелствай Не пожелавай нищо, което принадлежи на друг човек

Слайд 13

Описание на слайда:

Слайд 14

Описание на слайда:

Цикълът от еврейски празници Пасха (Пасха) „произход“ - Великден - пролетен празник, който се празнува в чест на „изхода“ на евреите от Египет Сукот - Празник на шатрите - празник на реколтата Шавуот - ден на даване на Тората на Мойсей Шабат - събота, седмичен празник Ханука "освещение" - в чест на повторното освещаване на Йерусалимския храм Пурим "партия" - празник в чест на спасението на евреите от масово унищожение в периода преди държавата Рош - Хашана - началото на нова гражданска година Йом - Кипур - денят на съда или денят на пречистването

15 слайд

Описание на слайда:

Особености на култа В библейския период правото да се извършват литургични дейности принадлежи на свещеническата класа, в която са включени потомците на Аарон, братът на Мойсей, и те трябва да бъдат обслужвани от левитите - евреи от рода от Леви.Преди периода на диаспората целият религиозен живот е бил съсредоточен в Йерусалимския храм, основният обред е жертвоприношение - част от реколтата зърна, грозде, маслини, но по-често животни, по време на диаспората синагогата поема функциите на храм, а равините („учители“) поемат функциите на храмовите свещеници. Синагогата е молитвен дом, център на еврейската общност, където равините тълкуват свещени текстове на вярващите. Равинът е човек, който оглавява автономна еврейска общност и е длъжен да решава всички въпроси, които възникват в живота на общността.