Руски Туркестан. История, хора, обичаи. Весела и разнообразна Gulja Намерете град Gulja в Китай

При пристигането си в Западен Китай през 1931 г. родителите ми се озоваха в град Гулджа в провинция Синдзян и през следващите години от престоя си там живееха както в самия град, така и в околностите му.

Населението на града и околностите му е многоетническо, но преобладаващото мнозинство са уйгури. Но сред уйгурското население са живели и татари, узбеки, руснаци, шибини, дунгани* и китайци. Освен това имаше малко чисто китайско население и затова китайците трябваше да знаят универсалния тюркски език с неговите различни диалекти. Трябва да се каже, че много китайци освен това говореха счупен руски. Хората от различни националности живееха мирно и приятелски помежду си. Много често хората имаха приятели от други националности, но такава близост като сключването на брак не беше позволена и ако се случи, което беше много рядко, тогава всички имаха негативно отношение към подобно явление.

Що се отнася до района, опасявам се, че нямам достатъчно умения и думи, за да представя реалната картина на въображението си.

Река Или извира в планините Тиен Шан и тече по доста широка низина, пресичайки руско-китайската граница. След това пренася водите си през руска земя и ги излива в езерото Балхаш. Както всички реки, началото й е малко, но тъй като всяко дефиле я захранва с вода, тя скоро се превръща в пълноводна, мощна река. От източната страна на юг, а след това по протежение на юг на запад по низината, се простираха планините Тиен Шан, а от северната страна, от изток на запад, също имаше високи планини с хребета Джунгарски Алатау, който се разделяше регион Или на северни и южни райони. От главното било по южната, тоест слънчева страна, се пръснаха много големи проломи, които, съдържащи безброй малки, се извиваха и равномерно се спускаха към река Или. В тези живописни места са живели не само номадски народи - киргизи, казахи, монголи, но и руснаци, образувайки на места големи селища и села. Такива големи села имаха дори собствени руски училища със собствен учителски състав. Имената на по-известните ми руски села са Дашагур, Шашагур, Толки, Кунес, Текес, Кен-Сау, Кара-Су, Нилки, Бутхана. Всеки от тези планински райони имаше свои природни дадености и своя красота. Не напразно китайците наричат тези места „Синдзян Ганджоу“, сравнявайки ги с живописния Ганджоу във вътрешността на Китай. Река Или пресича междупланинска долина в северната си част по-близо до северните планини. Почти в подножието на северните планини на брега на река Или, потънал в зеленина, се извисява нашият град Гулджа, с който са свързани всичките ми спомени, свързани с Китай. Между реката и южните планини се простираше безводна пустиня, която пресичахме неведнъж с карета, както от север на юг, така и в обратна посока. Поради факта, че въздухът там беше сух и чист, далеч отвъд долината на юг се виждаха планините Тиен Шан, покрити с нежно синьо. По протежение на южния бряг на Или имаше, така да се каже, нарочно разположени крепости, наричани на местно ниво Сумулами: Сумул Първи, Сумул Втори и т.н. Приблизително на два часа път с кола на запад от Кулджа имаше друг град, наречен Суидун, вече известен на читателя, в който застана армията на Дутов, след като премина границата на Китай. В Суидун, както и в Гулджа, населението се състоеше предимно от уйгури, но там живееха и хора от други националности.

Главният град на тези места беше град Гулджа, който беше заобиколен от много големи и малки села. Както в Гуля, така и в селата около нея имаше много градини и затова през лятото имаше много плодове. Там растяха различни плодове: ябълки, както градински ябълки от много сортове, така и диви, кайсии, кайсии, круши, сливи, череши, череши, праскови, грозде и др. Тъй като градът се намираше между долина и планини, температурата през лятото беше повече или по-малко умерено, докато беше хладно в планините и много горещо в долината. От двете страни на реката температурата през лятото е била много благоприятна за отглеждане на дини, така че там е имало много ниви с пъпеши, на които са се отглеждали както различни сортове дини, така и пъпеши. Поне така беше преди да дойде комунизма и при него никой нямаше право да работи за себе си. В града от двете страни на улиците растяха в редица огромни дървета, а зад тях, по протежение на техните линии, течаха напоителни канали по всички улици, които ние наричахме „канавки“. През лятото всеки желаещ можеше да използва водата си за поливане на зеленчуковите градини, цветята и овощните градини, растящи в дворовете им. Зад напоителните канали, точно до стените на сградите и дворовете, имаше тротоари, а във всеки двор бяха прехвърлени широки мостове, за да могат да влизат каруци. Стените на дворовете обикновено са били високи с големи дървени порти. Едната стена на къщата с прозорци винаги гледаше към улицата, а прозорците по правило имаха капаци, които се затваряха и заключваха отвътре през нощта. Животът в града обикновено протичаше спокойно: нямаше грабежи или убийства, въпреки че това се случваше много рядко. Преди комунизма през лятото улиците се поливаха всяка вечер, често се метаха, а през есента листата, падащи от дърветата, се събираха на купчини и след това се запалваха. Близо до всяка къща на улицата имаше дървени пейки, където хората почиваха вечер през лятото. Летните вечери там обикновено бяха приятни, топли и тихи. И самите улици, и тротоарите бяха неасфалтирани и затова през пролетта и есента по тях имаше смесена кал. Връщайки се от улицата, всеки човек трябваше да изпере обувките си и след това да ги изсуши до печката. Те казаха, че когато руснаците дотичали в Гулджа, там било още по-зле през пролетта и есента, когато по уличните пътища, където имало много трафик, били избити огромни дупки, които от своя страна били пълни с течност или гъста кал и в такива дупки се е случвало да се давят магарета. Беше много пренаселено да се разхождате по пътеките, по които вървяха хората, и често се случваше, както казаха старейшините, когато двама души вървяха един към друг, уйгурите, настигнали, умишлено бутнаха руснаците в калта.

През зимата там беше студено и затова снегът лежеше бял до пролетта и дори не се топеше по пътищата. Понякога имаше такива студове, че летящите птици падаха като камъни, замръзнали. Температурата понякога достигаше минус четиридесет градуса по Целзий и дори по-ниска. В такива мразовити дни училищата обикновено затваряха, но не помня как учениците разбраха за това. Вероятно без да подозират нищо, всички дойдоха в училището и намериха вратите му затворени, на което винаги бяха изключително щастливи. Сланата не уплаши особено учениците, напротив, те също имаха време да се забавляват по пътя и да съборят красивия бял сняг, образуван от скреж от клоните на дърветата.

Пролетта беше особено приятно време от годината с много ясни дни. Ако имаше облаци, те се носеха като облаци, а между тях се появяваше и изчезваше синьо-синьото небе, а с него надничаше чистото слънце, което насочваше топлите си весели лъчи към земята. Всеки ден ставаше все по-топло и по-топло и до април никой не носеше палто. Слънцето, облаците и съживената природа имаха толкова благотворен ефект върху хората, че, струва ми се, през пролетта много скърби бяха бързо забравени.

Но сълзливата есен през втората половина на септември и началото на октомври беше много неприятна: често имаше облачни дни, ставаше все по-студено и по-студено, малки дълги дъждове продължиха няколко дни.

През лятото човек не се нуждаеше от палто, яке или лек трикотажен суичър, а ако лятото вече беше настъпило, тогава беше приятно да носиш една рокля и денем, и нощем. И колко ясни, весели дни имаше! Често валеше, но беше мимолетен: идваше облак, изливаше се и отново грееше слънце, което радваше душата, и човек можеше свободно да се защити от дъжда под клонесто дърво.

Трябваше да пътувам по света, бях в много страни, но никъде не успях да срещна такова пролетно и лятно време и нашата красива природа с нейните чисти бързи планински реки, минаващи по чисти камъчета, искрящи на слънце между тях, сякаш нарочно положени за тази цел, речни брегове. Водата в тях беше чиста, като сълза, и тя се втурна, удряйки големи и малки камъни, донесени от наводнението, безразборно разпръснати по бреговете и речното корито. Никога не съм виждал никъде толкова величествено, недокоснато от никого, снежно и скалисто, отвесно като стена или леко наклонено, осеяно с дълбоки ждрела, винаги с река. Безкрайно зелени през лятото, особени планини с много различни цветове и кристално чист въздух се виждаха в свеж син цвят толкова добре, че човек можеше да различи снежни могили и горски гъсталаци по склоновете им.

В града нямаше асфалтирани или павирани улици, така че движението на каруците през лятото вдигаше прах и отдалеч се виждаше въздух с различен цвят, който се издигаше като шапка над града. Селяните, чиито лица бяха свежи и зачервени, казаха за жителите на града, че са бледи и нездравословни в сравнение с тези, които живеят извън града.

Селските жители постоянно идваха в града за различни нужди: да продадат нещо, да купят нещо или да се забавляват малко и да отидат на църква. Идваха през лятото на шезлонги, с проходилки, а през зимата с дървени шейни. Отсядахме при роднини, ако имаше такива, но ако нямаше, отсядахме при приятели, познати или при нашите деца, които учеха в града.

Преди комунизма хората имаха собствени коне, крави и кокошки. През лятото всяка сутрин градските овчари събираха и изкарваха кравите на паша, а вечер ги разкарваха. По принцип хората в града отглеждаха само една крава за мляко и през зимата я хранеха с купено сено. Къщите на хората имаха навеси, плевни и дворове: най-добрите бяха тухлени, с прости дървени или боядисани подове, с електрическо осветление; най-лошите, чиито стени бяха направени от обикновена пръст, имаха глинени подове и нямаха електричество. Покривите бяха смазани с глинено съединение, въпреки че богатите къщи често имаха железни покриви.

Руските семейства най-често заемаха две или три стаи. В една от тях се слагаше руска печка, а често и голяма руска печка, а стаята служеше за зимна кухня и спалня (имаше маса със столове или пейки и легло, понякога със завеса). Една от следващите стаи служеше едновременно за хол и спалня. Леглата бяха спретнато оправени и декорирани всеки ден. Всяка събота на печката и като цяло, където е необходимо, варосаха подовете с вар, измиха подовете, избърсаха пейките, почистиха и оцветиха обувки за неделния празник. В неделя винаги ходехме на църква и празнувахме, поне така прекарвахме неделята.

Почти всеки имаше в дворовете си говеда, кучета, кокошки и каруци. Никой не е имал кучета в къщите си, но котките са били допускани в домовете си през зимата. Често в двора имаше кладенец, а ако нямаше, тогава отиваха за вода от градските кладенци, които бяха по улиците, или до някоя река, ако течеше наблизо. Нямаше водопроводи и канализация. Водата се носеше в кофи и след това стоеше в кофи в кухнята, но понякога за тази цел се използваха и дървени вани. През зимата в първата стая на входа беше монтиран умивалник, а под него на табуретка.

Дворовете на всички бяха чисти, в тях растяха всякакви цветя, а лозите, тиквите и яйчните капсули оплитаха навесите, под които често беше разположена кухнята през лятото, а понякога и руснаците имаха легла там. Въпреки това лятната кухня по-често служи като отделна стая в двора, където е построена руска печка, но ако няма такава стая, тогава печката е поставена на открито. Всеки имаше свой хляб и всяка домакиня го печеше по свой вкус. Обикновено пекли хляб веднъж седмично и перали дрехи веднъж седмично. Те се пераха на ръка върху дъски за пране в дълги метални или дървени корита, които бяха монтирани на пейки за тази цел. Самото пране беше много тежка работа и освен това, още преди да започне, домакинята трябваше да налее достатъчно вода и след това да изнесе мръсната вода навън. Често предната стая, където се намираше кухнята, беше вече малка и когато в средата й все още имаше корито, трудно се минаваше. Но през лятото беше добре да се пере навън, особено за тези, които живееха извън града, когато можеха да изплакнат дрехите си в реката.

Разбира се, никой нямаше бани, така че просто нямаше къде да се измие. Беше добре за тези, които имаха собствени бани, останалите трябваше да се мият в градските бани срещу заплащане или да останат мръсни. Учудващо е, че човек свиква с всичко, така че свиква и да не мие. Но на празниците всеки обичаше да се облича добре, тоест в най-доброто, което имаше, което зареждаше всички с празнично и весело настроение.

По-голямата част от руснаците в тези части живееха в изобилие, но имаше и много, които живееха от копейка до копейка.

Хората правеха каквото могат. Градските жители работеха по специалностите си: инженери, лекари, учители, библиотекари, шивачи и др. Някои отвориха собствени работилници, шивачи, фризьори, сладкарници, фотографски ателиета, ковачи и др. Извън града и в селата хората бяха ангажирани в земеделието, скотовъдството и пчеларството, градинарството, риболова. Тук отново трябва да припомним, че това беше само преди комунизма, а след като се смени властта и дойде комунизмът, всичко се промени до неузнаваемост. 1 Bainday е покрайнините на град Gulja.

Планинските пасища в долината Или отдавна привличат номадските народи. Името "Кулджа" се появява за първи път в епохата на Тюркския каганат.

Когато уйгурските племена, водени от Пен Текин, тръгнаха на запад, част от племето Яглакар, което беше част от уйгурския племенен съюз, също замина с тях.

Чагатай, синът на Чингис хан, поставя тук столицата на своите владения. Тези земи попадат под властта на Пекин след въоръжен конфликт с джунгарите през 1755-57 г.

С разпространението на руското влияние в Семиречието в средата на 19 век. Гулджа става важен търговски център между Русия и Китай. През 1851 г. тук е подписан договор, който узаконява търговията между поданиците на двете империи в този регион.

Градът претърпява значителни разрушения през 1864-66 г. по време на уйгурско-дунганското въстание. Кулджа, а цялото Илийско е окупирано от руските войски през 1871 г.; се завръща в Китай през 1881 г., след което много уйгури или (около 45 хиляди души) и дунгани (около 4,6 хиляди) се преместват в руски владения (днешен Югоизточен Казахстан и Северен Киргизстан).

В руската литература от 19 век. град Гулджа (Инин) понякога се появява под името "стара Гулджа" или "Таранчин Гулджа", докато град Суидин (на китайски 绥定; често се изписва Суидун), разположен на 40 км на северозапад, е бил наричан "нова Гулджа" или "китайска гулджа". По това време „Таранчин Гулджа“ (т.е. градът на Таранчи – уйгурите) е център на търговията, а „Китайската Гулджа“, основана през 1762 г. и разположена по-близо до границата, е била крепост и център на китайската администрация в регионът.

През 1965 г. Suiding е преименуван на по-политически приемливото си име, Shuiding (水定), с 水 (вода) вместо 绥 (за успокояване). В момента Shuiding е център на съседния окръг Huocheng (霍城县).

Население

В административно отношение град Гулджа и околностите (с обща площ от 521 кв. км) образуват „областен град“, с общо население от 370 хил. души (2002 г.).По-голямата част от населението са уйгури и казахи, въпреки притока на етнически китайци от източната част на страната. В околностите на града има селища на манджурци (сибо) и монголци, които се занимават със скотовъдство. През целия 19 и 20 век. в Гуля имаше силно влияние на татарската интелигенция и търговци, напуснали Руската империя във връзка с Октомврийската революция от 1917 г. Според някои данни до една трета от населението на града през първата половина на 20 век. са били татари. Татарите създават и първото училище по нов метод в Гулджа, което по-късно става предшественик на казахските, киргизките и уйгурските училища.

Много уйгурски градове имат епитети. Ако Ярканд се нарича тъжен, тогава по някаква причина Гуля се нарича весел. Вероятно заради характера на жителите му, които се отличават с жизнерадост и оптимизъм. И Гулджа, като никой друг уйгурски град, е попил традициите на различни култури и народи.

От незапомнени времена

Град Гулджа се намира на сто километра от казахстанско-китайската граница на брега на река Или. Думата "Кулджа" в превод от уйгурски означава възрастна мъжка дива овца. Този град е известен още от времето на Тюркския каганат. Синът на Чингис хан Чагатай го прави столица на своята държава. В средата на 18 век Илийската област става част от Китай, а Гулджа става административен център на областта.

През 60-те години на 18 век Гулджа е възстановен от уйгурски заселници, които са били насилствено преселени от Кашгария в този регион от завоевателите. Повечето от уйгурите в района на Или са потомци на тези заселници. След като се преместиха на бреговете на Или, уйгурите, в допълнение към града, построиха стотици села, където живееха трудолюбиви фермери и занаятчии. Жителите не само на региона Или, но и на Алтай, Тарбагатай и Урумчи ядоха хляб, отгледан от местните селяни.

В средата на 19 век значението на града нараства; разположен близо до границата, той се превръща във важен търговски център. През 60-те години на 19 век, по време на Уйгурското въстание, е столица на Илийския султанат. През 1871 г., след поредица от народни въстания в Китай, царското правителство на Русия, предпазливо от разпространението на национално-освободителните идеи на територията на Семиречие, изпрати войските си в района на Или. Временната окупация продължи 10 години. След като регионът е прехвърлен в Китай през 1881 г., част от жителите, 45 хиляди уйгури, страхувайки се от репресии за участие в анти-цинското въстание, се преместват в Semirechye. От 1944 до 1949 г. Гулджа е столица на Република Източен Туркестан.

В продължение на много години Гулджа е една от културните столици на уйгурите. Този град е различен от Кашгар и други градове на юг. Тук са живели не само уйгури, но и татари, казахи, руснаци и узбеки. Всеки от тези народи е допринесъл за развитието на града. Много представители на тези народи се озовават в Гулджа след Гражданската война в Русия. Хората от различни етнически групи живееха заедно и си помагаха. Бивши царски офицери учеха млади уйгури на военни дела, татари работеха като учители, св.

слуги, узбеки - търговци. В тези години в Гулджа се откриват училища с преподаване на руски език. Там учеха представители на различни нации, включително уйгурски деца, в града се издаваха вестници и списания на различни езици, работеха театри. В резултат на това Гюлджа се превръща в културен център на целия регион.

Поезия и свобода

Започнах запознанството си с града от древната джамия Байтула, която прилича на китайска пагода. До останките на старата сграда е построена модерна джамия, където незабавно се разпознават чертите на уйгурската архитектура. В миналото тук вероятно е имало медресе. Много местни жители наричат тази сграда медресе. Джамията Байтула е едно от националните светилища на уйгурите от региона Или. Много велики синове на уйгурския народ са извършвали намаз в тази джамия. Прощалната молитва на уйгурите е извършена тук преди масовото преместване в Семиречие през 1882 г.

Уйгурите напуснаха региона Или със сълзи на очи и се надяваха, че ще намерят втора родина в Семиречие. Сред тях беше известният уйгурски поет Сеид Мухаммад Каши, който в поемата си „Шарки шикасте“ описва преселването на уйгурите в Семиречие. Тази работа е публикувана за първи път от руския учен Н. Н. Пантусов в книгата „Образци от таранчинска литература“, издадена в Казан през 1909 г.

Що се отнася до Гулджа, на първо място си спомням прекрасната поетеса, националната героиня на уйгурския народ, красивата Назугум. Вероятно няма уйгур в Семиречие, който да не е посетил пещера в планината Кетмен, където смела жена се криеше от враговете си. Тя и двамата й колеги поети - Садир Палван и Билал Назим - станаха символи на свободолюбивата Гулджа.

Садир Палван е най-популярната личност в района на Или през втората половина на 19 век. Един от лидерите на въстанието срещу Цин през 60-те години, той се отличава с таланта си на командир, героизъм и мъдрост. Напълно неграмотен, подобно на великия казахски акън Жамбил Жабаев, благодарение на изключителния си поетичен дар, той създава стихове и песни, които завинаги са включени в златния фонд на уйгурската култура. Той композира не само стихове, но и музика за тях и изпълнява свои собствени песни.

Великият син на Кулджа беше и прекрасният уйгурски поет Билал Назим. Високообразован човек, общественик, духовник, той взема активно участие във въстанието. Ние, уйгурите, трябва да сме благодарни на известния руски тюрколог Н. Н. Пантусов, който публикува трудовете на Билал Назим в Казан през 1881 г. Благодарение на тези публикации много от произведенията на поета са оцелели до днес. Не трябва да забравяме и изключителния уйгурски литературовед, поетът Мурат Хамраев, който преведе много от стиховете на поета на руски език. Благодарение на тези преводи поетичното наследство на уйгурския класик става собственост не само на руската, но и на световната култура.

Скитах се по улиците на Гулджа, спомняйки си тези велики поети, чието творчество ми беше познато от детството.

Лица на Гулджа

Може ли Гулджа да се сравни с Кашгар? Разбира се, че не. Две хиляди години Кашгар е древната уйгурска столица, люлката на уйгурската култура и държавност. Гулджа е уйгурски Санкт Петербург, вратата към Европа, Русия и Казахстан. И Кулджа все още изпълнява тази роля.

Ако в прекрасните архитектурни структури на Кашгар, Турфан, Ярканд, Хотан, Кагалък и други древни градове, построени от уйгурски архитекти, веднага можете да различите националния стил, тогава Гулджа е разнообразен. Докато остава уйгурски град, Гулджа придобива черти на други народи.

Вече наближавайки Гуля, видях едноетажни къщи, подобни на сградите, които се строят тук. Тук ги наричат „руски“ къщи. Като цяло има прилики между Гулджа и Алмати. Старите европейски сгради на Гуля, от които обаче са оцелели много малко, приличат на град Верни от втората половина на 19 век. И гледайки съвременната Гуля, си спомняте градския пейзаж на южната ни столица.

Впечатлението се засили, когато докато пътувах в градския автобус, чух не само уйгурска, но и казахска реч. Липсваше ми казахският език и веднага влязох в разговор с моите спътници - местни казашки момичета. Те бяха приятелски настроени и след като научиха, че съм от Казахстан, самите те започнаха с нетърпение да ме разпитват за живота в тяхната историческа родина.

Но да се върнем на архитектурата на Гулджа. В града имаше и къщи с плоски покриви, например до Народния парк, те ме върнаха в древния Кашгар или Хотан.

Невъзможно беше да се подмине с безразличие квартал Казанчи, където живеят занаятчии: грънчари, ковачи, ловчици, бижутери, мебелисти и други. В този район можете да се запознаете с творенията на местните занаятчии и да направите обиколка на местата, където живеят и работят.

Дунганската джамия, напомняща за религиозни сгради в Китай, беше в съседство с къщи, построени в кашгарски или европейски стил. И това е цялата Гулджа – разнообразна и красива.

…В последния ни ден решихме просто да се поразходим из улиците на Гуля. Валеше проливен дъжд. Изненадващо в този юлски ден температурата на въздуха падна до 12 градуса по Целзий. Въпреки това не мръзнах, не исках да напускам улиците на този красив град. Вече мокър, дълго се взирах в приветливите лица на жителите, спирах минувачите, започвах разговори с тях, разпитвах ги. Погледнаха ме учудено, но след като научиха откъде съм, отговориха на въпросите ми с удоволствие.

Синдзян-Уйгурски автономен район на Китайската народна република, седалище на народното правителство на автономния регион.

Гулджа
Градски район в Или-Казахския автономен окръг
Uyg. غۇلجا , Гулҗа

43°55′00″ н. w. 81°19′00″ и. д. д. зЖазОЛ
Страна	Китай Китай
Автономна област	Синцзян уйгурски
Автономен окръг	или-казах
История и география
Квадрат	521 км²
Часова зона	UTC+08:00
Население
Население	526 745 души ( )
Цифрови идентификатори
Телефонен код	0999
Пощенски кодове	835000
Автоматичен код числа	新F
Официален сайт

Медийни файлове в Wikimedia Commons

География

Намира се на северния бряг на река Или, приблизително на 100 км източно от китайската граница с Алматинска област на Казахстан, в така наречената равнина Кулджа. Има най-висока влажност в преобладаващо сухия регион Синцзян.

На изток от градския окръг Гулджа е окръг Гулджа, на запад е окръг Хоченг, а на юг е автономният окръг Чапчал-Сибо.

Относно името

Самото име, преведено от уйгурски, означава „възрастна мъжка дива планинска овца“.

В руската литература от 19-ти век град Кулджа (Инин) понякога се появява под името "стара Кулджа" или "Таранчин Кулджа", докато град Хуейюан, разположен на 30 километра на северозапад, се нарича "нова Кулджа" или " китайска кулджа“. По това време „Таранчин Гулджа“ (т.е. град Таранчи – уйгурски фермери) е център на търговията, а „Китайската Гулджа“, основана през 1762 г. и разположена по-близо до границата, е била крепост и център на китайската администрация в региона.

История

През 1884 г. правителството на Цин създава провинция Синдзян, а районът около Гулджа става окръг Нинюан (宁远县). След Синхайската революция през 1913 г. окръг Нинюан е преименуван на окръг Инин (伊宁县). През 1944 г., след Илийското въстание, Гюлджа става столица

Можете да начертаете маршрут за вашия автомобил, като въведете името на мястото, откъдето искате да тръгнете и къде да стигнете. Имената на точките се въвеждат в именителен падеж и изцяло, като името на града или района се отделя със запетая. В противен случай онлайн картата на маршрута може да показва грешен път.

Безплатната карта на Yandex съдържа подробна информация за избраната област, включително границите на региони, територии и региони на Русия. В секцията „слоеве“ можете да превключите картата в режим „Сателитен“, след което ще видите сателитна снимка на избрания град. Слоят “Карта на хората” показва метростанции, летища, имена на квартали и улици с номера на къщи. Това е онлайн интерактивна карта - не може да бъде изтеглена.

Най-близки хотели (хотели, хостели, апартаменти, къщи за гости)

Вижте всички хотели в района на картата

Пет близки хотела са показани по-горе. Сред тях има както обикновени хотели и хотели с няколко звезди, така и евтини квартири - хостели, апартаменти и къщи за гости. Обикновено това са частни мини-хотели от икономична класа. Хостелът е модерен хостел. Апартаментът е частен апартамент за ежедневен наем, а къщата за гости е голяма частна къща, където самите собственици обикновено живеят и отдават стаи за гости. Можете да наемете къща за гости с ол инклузив услуга, баня и други атрибути на добра почивка. Консултирайте се със собствениците за подробности тук.

Обикновено хотелите са разположени по-близо до центъра на града, включително евтини, близо до метрото или жп гарата. Но ако това е курортна зона, тогава най-добрите мини-хотели, напротив, са разположени по-далеч от центъра - на брега на морето или реката.