Афоризми, цитати, поговорки, фрази thomas carlyle. Афоризми и цитати от Томас Карлайл Философски възгледи за живота

Томас Карлайл - е роден на 4 декември 1795 г. в град Еклефехан. Британски (шотландски) писател, историк и философ. Автор на книги - „История на Френската революция", „Исторически и критически експерименти", „Герои и герои в историята", „Нибелунги" и др. Умира на 5 февруари 1881 г. в Лондон.

Афоризми, цитати, поговорки, фрази Томас Карлайл

• Не бъди роб на думите.
• Историята е квинтесенцията на клюките.
• Ако човек знае кога да спре, той знае всичко.
• Настоящето е обобщеното минало.
• Историята на света е биографията на велики хора.
• Книгата е най-чистата същност на човешката душа.
• С помощта на числа можете да докажете всичко.
• Метафизиката е опитът на ума да се издигне над ума.
• Най-лошото неверие е неверието в себе си.
• Всяка корона на славата е и трънен венец.
• Кешът не е единствената връзка между хората.
• Доколкото човек побеждава страха, толкова е и човек.
• Животът е много кратко време между две вечности.
• Никой не знае какво ще прави Тълпата, още по-малко тя самата.
• Здравият човек е най-ценното дело на природата.
• Мълчанието е дълбоко като Вечността; разговорите са толкова малки, колкото Времето.
• Най-неприятното усещане е чувството за собствено безсилие.
• От всички нации по света англичаните са най-глупавите в разговори и най-умните в действие.
• Човек живее само с надежда; надеждата всъщност е единственото му свойство.
• Човек не може да бъде непоправимо лош, ако поне веднъж се е засмял от сърце.
• Величието на великия човек се разкрива в начина, по който се отнася към малките хора.
• Няма по-тъжно доказателство за безполезността на човека от неверието в великите хора.
• Веднага щом се почувстваме ядосани по време на спор, ние вече не спорим за истината, а за себе си.
• В нашето сияйно небе винаги има тъмно петно \u200b\u200bи това е нашата собствена сянка.
• В областта на литературата те дори ще стигнат дотам, че плащат на писатели за това, което не са написали.
• Основният орган на човешкото тяло, непоклатимата основа, върху която почива душата, е портфейлът.
• Човек, който не знае как да запази мненията си за себе си, не е способен на нищо забележително в нито един бизнес.
• Станете честен човек и тогава можете да бъдете сигурни, че има една измама по-малко в света.
• Всеки човек има собствен театър под шапката си, където се разиграват драми, често по-сложни от тези, дадени в театрите.
• Музиката със своята мелодия ни отвежда до самия ръб на вечността и ни дава възможност да разберем нейното величие в рамките на няколко минути.
• Двама или трима са вече Общество. Единият ще стане Бог, другият ще стане дявол, единият ще излъчва от амвона, другият ще виси под напречната греда.
• Идеалното е в себе си. Пречките за постигането му са във вас. Вашата позиция е материалът, от който трябва да реализирате този идеал.
• Ако искате да попречите на човек да прави нещо, накарайте го да говори по тази тема: колкото повече хора говорят, толкова по-малко са склонни да правят.
• Невъзможно е да стъпим на тази земя, без да се докоснем до отговорността и дълга, които трябва да бъдат изпълнени.
  Нашата съдба не е да се опитваме да видим ясно какво е далеч от нас и скрито в мъглата, а да работим върху това, което ни е на една ръка разстояние.

Томас Карлайл (1795–1881) е английски публицист, историк, философ и сатирик, който е много популярен във викторианска Англия.

Всичко във Вселената е безкрайно спрягане на глагола „да се направи“.

Дълго време във Франция царува деспотизъм, ограничен до епиграми.

Всички хора в неравностойно положение трябва да разбират само едно: да бъдеш в неравностойно положение е глупаво.

Навсякъде човек непрекъснато трябва да „плаща с цената на живота си“, той трябва като войник да си върши работата за сметка на живота си.

Целият труд е благороден и само трудът е благороден.

Всяко величие е в безсъзнание - иначе струва малко или нищо.

Геният е преди всичко изключителна способност да бъдеш отговорен за всичко.

Гениите са нашите истински хора, наши, водачите на глупавата тълпа, която ги следва, сякаш се подчиняват на повелята на съдбата. Те притежаваха рядка способност не само да „гадаят“ и „да мислят“, но и да знаят и да вярват. По природа те са били склонни да живеят, не разчитайки на слухове, а въз основа на определени възгледи. Докато други, заслепени от една външна страна на нещата, се промъкваха безцелно през големия панаир на живота, те съзерцаваха същността на нещата и вървяха напред като хора с пътеводна звезда пред очите и стъпващи по безопасни пътеки.

Основният орган на човешкото тяло, непоклатимата основа, върху която почива душата, е портфейлът.

Глупостта и доброто храносмилане са незаменими качества за справяне с лишенията.

Двама или трима са вече Общество. Единият ще стане Бог, другият ще стане дявол, единият ще излъчва от амвона, другият ще виси под напречната греда.

Ако Исус Христос се беше появил днес, никой нямаше да го разпъне на кръст. Щеше да го поканят на вечеря, да го изслушат и да се засмеят от сърце.

Ако искате да попречите на човек да прави нещо, накарайте го да говори по тази тема: колкото повече хора говорят, толкова по-малко са склонни да правят.

Ако ние самите сме роби, тогава не може да има герои за нас.

Ако човек знае кога да спре, той знае всичко.

Животът е кратко, много кратко време между две вечности ...

Животът на великия човек не е весел танц, а битка и поход, борба срещу господари и цели царства.

Заблудите на мъдреца са положително по-поучителни от истините на глупака, тъй като той се издига във възвишени райони, откъдето всичко е далеч видимо, докато глупакът се спъва по ниски утъпкани пътеки.

Здравият човек е най-ценното дело на природата.

Здравето е страхотно нещо както за този, който го използва, така и за другите.

Идеалното е в себе си. Пречките за постигането му са във вас. Вашата позиция е материалът, от който трябва да реализирате този идеал.

От всички права най-неопровержимо е правото на умния (било то със сила или чрез убеждение) да води глупак.

От всички прояви на човешкото творчество най-удивителното и достойно за внимание е това. Мислите от минали времена живеят в книги; гласовете на хората, чиято пепел отдавна се разпръсна като сън, се чуват отчетливо и отчетливо. Всичко, което човечеството е направило, променило е мнението си, всичко, което е постигнало - всичко това е запазено, като по магия, на страниците на книгите.

Искрената радост дава на човека възможността да се възхищава на някого; нищо не го издига - дори за кратко - над всички дребни условия като искрено възхищение.

Историята е квинтесенцията на клюките.

Историята на света е биографията на велики хора.

Книгата е най-чистата същност на човешката душа.

Без значение колко често ни учат, че по-близкото и подробно запознаване с хората и нещата ще намали възхищението ни или че само тъмните и полу-непознати могат да изглеждат възвишени, все пак не трябва да вярваме в това безусловно. И тук, както и в много други неща, не знанието, а само малко знание принуждава и вместо възхищение към разпознат обект, той поставя възхищение към научения.

Всяка реформа, различна от моралната, е безполезна.

Хората трябва да бъдат смирени.

Метафизиката е опитът на ума да се издигне над ума.

Можете да обожавате нещо, дори то да е много незначително; но е невъзможно да се обожава най-чистата, болезнена незначителност.

Мълчанието е дълбоко като Вечността; разговорите са толкова малки, колкото Времето.

Музиката със своята мелодия ни отвежда до самия ръб на вечността и ни дава възможност да разберем нейното величие в рамките на няколко минути.

На нашето сияйно небе винаги има тъмно петно \u200b\u200b- и това е нашата собствена сянка.

Кешът не е единствената връзка между хората.

Доколкото човек побеждава страха, той е човек.

Настоящето се взема общо.

Нашата съдба не е да се опитваме да видим ясно какво е далеч от нас и скрито в мъглата, а да работим върху това, което е под нас.

Няма по-тъжно доказателство за безполезността на човека от неверието в великите хора.

Няма закон между хората по-морален от закона за властта и подчинението.

Никой не знае какво ще прави Тълпата, още по-малко тя самата.

Нищо не учи като осъзнаването на вашата грешка. Това е едно от основните средства за самообразование.

Новата гледна точка винаги е в малцинството ...

Опитът е най-добрият учител, само таксите за обучение са твърде високи.

Първата отговорност на човек е да преодолее страха. Докато вените на човек се разклащат, действията му ще останат робски.

Писателят е същият свещеник.

Поклонението пред героите трябва да се изразява във факта, че ние самите ще бъдем героично настроени.

Правилно е казано във всички отношения: всеки човек се съди по неговата вяра. И от неверие.

При всеки спор, в момента, в който започнем да се ядосваме, спираме да се борим за истината и вече влизаме в спор
за себе си.

Природата се отвращава от лъжите.

Речта е участъкът на човека; мълчанието е Божият дял; но и звярът, и смъртта ... Следователно трябва да разберем и двете.

С помощта на числа можете да докажете всичко.

Най-голямата вина е непризнаването на вашата вина.

Най-неприятното усещане е чувството за собствено безсилие.

Най-лошото неверие е неверието в себе си.

Най-нещастният от хората е този, за когото няма работа на света.

Сантименталните хора са най-безсмислените от смъртните ...

Колко хора има в хората, които могат да видят невидимата справедливост на небето и да знаят, че тя е всемогъща на земята - толкова много хора стоят между хората и нейното падане.

Толкова, и не повече. Всемогъщата небесна сила ни изпраща все повече хора, които имат сърце от плът, не от камък, а тежко нещастие и вече доста тежко, ще има хора!

Слепият може да обиколи целия свят и да не забележи нищо.

Щастливи са тези хора, чиито анали липсват в книгите по история.

Този, който не е направил нищо, нищо не знае.

Трите основни компонента на съвременната цивилизация са барут, печат и протестантизъм.

Стотици хора са в състояние да понесат трудности, но само няколко от тях.

Добре написаният живот е почти толкова рядък, колкото добре изживеният.

Човек не трябва да се оплаква от времето; нищо не се получава. Времето е лошо: ами това е човекът, за да го подобри.

Човек не може да бъде непоправимо лош, ако се смее от сърце поне веднъж.

Човек живее само с надежда; надеждата всъщност е единственото му свойство.

Икономиката е зловеща наука ...

Мисля, че уважението към героите, в различни епохи, проявявани по различен начин, е душата на социалното между хората и че начинът, по който се изразява това уважение, служи като истинския мащаб на нормалността или ненормалността на преобладаващите отношения в света.

Не се преструвам, че разбирам Вселената - тя е в пъти по-голяма от мен ...

Не вярвам в колективната мъдрост на невежи индивиди.

Томас Карлайл (4 декември 1795 г. - 5 февруари 1881 г.) - шотландски писател, публицист, историк и философ, популяризатор и един от основателите на специален стил на художествената литература и философската историческа литература - „Култът към героите“. Много популярен стилист Той имаше голямо влияние върху правната мисъл.

Семейство

Роден в семейство на калвинистите Джеймс Карлайл и втората му съпруга Джанет Ейткен, той е най-голямото от девет деца (на снимката е майката на Томас). Баща ми беше зидар, по-късно малък фермер. Беше уважаван заради издръжливостта и независимостта си. Външно суров, той имаше мила душа. Семейните връзки на Карлайл бяха необичайно силни и Томас се отнасяше с голямо уважение към баща си, както е отразено в мемоарите му. Винаги изпитваше най-нежни чувства към майка си и беше прекрасен брат.

Проучване

Родителите нямаха много пари, затова седемгодишната Карлайл беше изпратена да учи в енорийско училище. Когато е на десет години, той е преместен в гимназията Annan. Склонността му да се бори води до проблеми с много от учениците в училището, но скоро той проявява силен интерес към обучението си, което кара баща му да го научи на богослужението. През 1809 г. постъпва в Единбургския университет. Той не се интересуваше много от изучаването си, освен курса по математика на сър Джон Лесли, който по-късно му стана добър приятел.

Той също много четеше. Най-голямо влияние върху него обаче оказа литературата и работата на съвременниците му. Няколко момчета в една и съща позиция с него го виждаха като интелектуален лидер и кореспонденцията им отразява общите литературни вкусове. През 1814 г. Карлайл, все още подготвяйки се да стане свещеник, получава магистърска степен по математика от училището на Анан, което му позволява да спести малко пари. През 1816 г. е назначен за професор в училище в Къркланд.

Духовна криза

През 1818 г. Карлайл решава да изостави духовната си кариера. Той не обясни на никого подробностите за трансформациите, които се случиха в него, но желанието му да изостави догматичните възгледи на духовните наставници, винаги дълбоко уважавани от него, беше очевидно. Известно време атеизмът изглеждаше единственият изход, но той беше дълбоко отвратен от него. Всичко това доведе Карлайл до духовна криза, която той успя да преодолее едва след като написа „SartorResartus. Животът и мислите на хер Тейфелдрек ”през юни 1821 г. Той прогони духа на отричане и оттогава естеството на страданието му бе променено завинаги. Вече не беше „хленчене“, а „възмущение и мрачно неподчинение“. През 1819 г. започва да учи немски език, което го води до нови и интересни запознанства. Много се интересуваше от немска литература. Най-много харесваше творбите на Гьоте. В тях той видял възможност да отхвърли остарелите догми, без да потъва в материализма. Дълго се срещали и си кореспондирали. Гьоте говори положително за преводите на книгите си.

Личен живот

След дълго ухажване, Томас Карлайл се жени за Джейн Бейли Уелч през 1826 година. Тя произхождаше от много по-заможно семейство и му отне няколко години, за да спечели достатъчно, за да се ожени. Те живееха заедно четиридесет години, до смъртта на Джейн. Първите години след брака си живеят в провинцията, но през 1834 г. се преместват в Лондон. Лейди Уелч беше бездетна, което по-късно доведе до кавги и ревност. Тяхната кореспонденция е доказателство за това. Животът им също беше труден поради психологическите проблеми на Карлайл. Притежавайки голяма емоционалност и крехка психика, той често страдаше от пристъпите на депресия, измъчваше го безсъние и силното пеене на птици в градината на съседа му го побъркваше. Пристъпите на ярост бяха внезапно заменени от експлозии на преувеличен хумор. Той беше спасен само чрез потапяне с глава в работата. За това бяха необходими уединение и мир, а в къщата им беше оборудвана специална шумоизолирана стая. В резултат на това съпругата му често била принуждавана да извършва всички домакински задължения сама, често се чувствала изоставена.

Литературни произведения

В средата на 1830-те Карлайл публикува Сартор Ресартус. Животът и мислите на г-н Teifelsdrek ”в списание на Фрейзър. Въпреки дълбочината на философската мисъл, впечатляващата валидност на заключенията му, тази книга не постигна достатъчен успех. През 1837 г. излиза работата му „За френската революция“, която му носи истински успех. От 1837 до 1840 той изнася няколко лекции, от които е публикувана само една (Култът на героя). Всички те му донесоха финансов успех и на четиридесет и пет години той успя да стане финансово независим. Той имаше много ученици и последователи. През 1865 г. става ректор на Единбургския университет.

Възгледи за структурата на обществото

Революционното и горчиво настроение от ерата на Байрон, Томас Карлайл, чиято биография е представена в статията, се противопостави на Евангелието. Той се обяви за социални реформи. В борбата срещу механичния поглед към света, уважението към мнозинството и утилитаризма, той се застъпва за живот, изпълнен със смисъл, за развитие на най-висшите, над-индивидуални човешки ценности. Томас Карлайл се противопостави на нивелираната сила на демократичните тенденции с култа към героите. Той вярваше, че в обществото и държавата трябва да управляват само онези, които имат печелившо желание за власт. Успехът на волята, водеща до власт, посочи като аргумент идеализма, основан на постоянно преследване на лични висши цели и това е слабостта и опасността на неговата наука, която е смесица от шотландски пуританизъм и германски идеализъм.

В политиката той играе важна роля като теоретик на империализма, защитавайки идеята за историческата мисия на британския народ да покрие целия свят. От журналистиката трябва да се отбележат, на първо място, философски и исторически размисли "Героите, почитането на героите и героичното в историята", "За френската революция", "SartorResartus. Живот и мисли на г-н Teifelsdrek ”и други.

Философски възгледи за живота

Под влиянието на увлечението по германския романтизъм той напуска калвинизма. Неговото увлечение по романтичната философия е изразено в превода на книгата на Гьоте „Годините на науката от Вилхелм Майстер“ и произведението „Животът на Шилер“. От романтизма той черпи преди всичко дълбоко развит индивидуализъм (байронизъм).

В центъра на творбите на Карлайл е герой, изключителна личност, която побеждава себе си със силата на жизнената дейност, преди всичко морална. В подчертаването на превъзходството на моралните качества на героя над интелектуалното се вижда влиянието на пуританизма. Противно на това, Карлайл също сляпо приема антропологията на Ницше.

Краят на битието

Томас Карлайл, чиято снимка е представена в статията, почина на 5 февруари 1881 г. в Лондон. След официална церемония за сбогуване останките му са пренесени в Шотландия, където е погребан на същото гробище с родителите си.

Томас Карлайл: афоризми и цитати

Най-известните му афоризми включват следното:

1. На пръв поглед всяка изключителна творба изглежда невъзможна.
2. Любовта не е същото като лудостта, но те имат много общи неща.
3. Няма да има диаманти без натиск.
4. Човек, който иска да работи, но не може да си намери работа, е може би най-тъжната ситуация, която съдбата ни е представила.
5. Изолацията е резултат от човешката мизерия.
6. Моето богатство не е това, което имам, а това, което правя.
7. Във всяко явление началото винаги е най-запомнящият се момент.
8. Егоизмът е източникът и резултатът от всички грешки и страдания.
9. Никой велик човек не живее напразно. Историята на света е само биографии на велики хора.
10. Издръжливостта е концентрирано търпение.

Томас Карлайл, чиито цитати са пълни с мъдрост и дълбочина, остави ярка следа в историята на философската мисъл.

• Глупостта и доброто храносмилане са незаменими качества за справяне с лишенията.
• Двама или трима са вече Общество. Единият ще стане Бог, другият ще стане дявол, единият ще излъчва от амвона, другият ще виси под напречната греда.
• Ако Исус Христос се беше появил днес, никой нямаше да го разпъне на кръст. Щеше да го поканят на вечеря, да го изслушат и да се засмеят от сърце.
• Ако искате да попречите на човек да прави нещо, накарайте го да говори по тази тема: колкото повече хора говорят, толкова по-малко са склонни да правят.
• Ако човек знае кога да спре, той знае всичко.
• Здравето е страхотно нещо както за този, който го използва, така и за другите.
• Златният душ размива всички граници.
• Идеалното е в себе си. Пречките за постигането му са във вас. Вашата позиция е материалът, от който трябва да реализирате този идеал.
• От всички права най-неопровержимо е правото на умния (било то със сила или чрез убеждение) да води глупак.
• Историята на света е биографията на велики хора.
• Историята е квинтесенцията на клюките.
• Книгата е най-чистата същност на човешката душа.
• Всяка реформа, различна от моралната, е безполезна.
• Хората трябва да бъдат смирени.
• Мълчанието е дълбоко като Вечността; разговорите са толкова малки, колкото Времето.
• Музиката със своята мелодия ни отвежда до самия ръб на вечността и ни дава възможност да разберем нейното величие в рамките на няколко минути.
• Кешът не е единствената връзка между хората.
• На нашето сияйно небе винаги има тъмно петно \u200b\u200b- и това е нашата собствена сянка.
• Доколкото човек побеждава страха, той е човек.
• Настоящето е обобщеното минало.
• Нашата съдба не е да се опитваме да видим ясно какво е отдалечено от нас и скрито в мъглата, а да работим върху това, което ни е под ръка.
• Не бъди роб на думите.
• Няма по-тъжно доказателство за безполезността на човека от неверието в великите хора.
• Няма закон между хората по-морален от закона за властта и подчинението.
• Никой не знае какво ще прави тълпата, още по-малко тя самата.
• Нищо не учи като осъзнаването на вашата грешка. Това е едно от основните средства за самообразование.
• Новата гледна точка винаги е в малцинството ...
• Във всеки случай опитът изисква голяма такса за преподаване, но учи по-добре от всички учители.
• Първата отговорност на човек е да преодолее страха. Докато вените на човек се разклащат, действията му ще останат робски.
• Поклонението пред героите трябва да се изразява във факта, че ние самите ще бъдем герои.
• Писателят е същият свещеник.
• Правилно е казано във всички отношения: всеки човек се съди по неговата вяра. И от неверие.
• Природата се отвращава от лъжите.
• Речта е участъкът на човека; мълчанието е съдбата на Бог, но също и на звяра и смъртта. Следователно трябва да разбираме и двете изкуства.
• Най-голямата вина е непризнаването на вашата вина.
• Най-неприятното усещане е чувството за собствено безсилие.
• Най-страшното неверие е неверието в себе си.
• Най-нещастният човек е този, за когото няма работа на света.
• Сантименталните хора са най-безсмислените от смъртните.
• Слепият може да обиколи целия свят и да не забележи нищо.
• С помощта на числа можете да докажете всичко.
• Щастливи са тези хора, чиито анали липсват в книгите по история.
• Стотици хора са в състояние да понесат трудности, но само няколко от тях.
• Човек не трябва да се оплаква от времето; нищо не се получава. Времето е лошо: ами това е човекът, за да го подобри.
• Човек не може да бъде непоправимо лош, ако се смее от сърце поне веднъж.
• Човек живее само с надежда; надеждата всъщност е единственото му свойство.
• Икономиката е зловеща наука ...
• Не се преструвам, че разбирам Вселената - тя е в пъти по-голяма от мен.
• Не вярвам в колективната мъдрост на невежи индивиди.