Кои са потомците на половци. Половци
Много историци, изучаващи историята на Русия, често пишат за взаимните войни на князете и техните отношения с половци, народ с много етноними: кипчаци, кипчаци, половци, кумани. По-често се разказва за жестокостта от онова време, но много рядко се повдига въпросът за произхода на половците.
Би било много интересно да разберете и да отговорите на въпроси като: откъде са дошли?; как са взаимодействали с други племена? какъв живот са водили?; каква беше причината за миграцията им на Запад и свързана ли е с природните условия? как са съжителствали с руските князе? защо историците са писали толкова негативно за тях?; как се разпръснаха?; има ли потомци на този интересен народ сред нас? Творбите на ориенталисти, историци от Русия, етнографи, на които ще разчитаме, със сигурност трябва да ни помогнат да отговорим на тези въпроси.
През VIII век, практически по време на съществуването на Великия тюркски каганат (Великият Ел), в централните и източните части на съвременен Казахстан се формира нов етнос, кипчаците. Кипчаците, дошли от родината на всички турци - от западните склонове на Алтай - обединиха карлуците, киргизите и кимаците под своето управление. Всички те получиха етнонима на новите си господари. През XI век кипчаците постепенно се придвижват към Сир Дария, където бродят огузите. Бягайки от войнствените кипчаци, те мигрират в степите на Северното Черноморие. Почти цялата територия на съвременен Казахстан става домейн на владенията на Кипчак, която се нарича Степ Кипчак (Дешт-и-Кипчак).
Кипчаците започват да се движат на Запад, практически по същата причина, както някога хуните, които започват да търпят поражение от китайците и Ксианбей само поради причината, че в източната степ започва ужасна суша, нарушавайки благоприятното развитие на Състояние на Hunnu, създадено от великия режим Shanyu ... Преселването в западните степи не беше толкова лесно, тъй като имаше постоянни сблъсъци с огузите и печенегите (Кангли). Преселването на кипчаците обаче беше благоприятно повлияно от факта, че Хазарският каганат като такъв вече не съществуваше, тъй като преди това повишаването на нивото на Каспийско море наводни много хазарски селища, заселили се на брега на Каспийския басейн Море, което очевидно изхаби икономиката им. Краят на това състояние е поражението на конницата княз Святослав Игоревич... Кипчаците прекосяват Волга и напредват към устието на Дунав. По това време сред кипчаците се появяват такива етноними като куманите и половците. Византийците ги наричали кумани. И половци, кипчаци започнаха да се наричат \u200b\u200bв Русия.
Нека разгледаме етнонима „половци“, защото точно около това име на етноса (етноним) има толкова много спорове, тъй като има много версии. Ще изтъкнем основните:
Така че първата версия. Етнонимът "Polovtsy", според номадите, идва от "секс", тоест той е слама. Съвременните историци преценяват с това име, че кипчаците са били русокоси и може би дори синеоки. Вероятно половците са били кавказци и не е за нищо, че нашите руски князе, които идват в половските курени, често се възхищават на красотата на половските момичета, наричайки ги „червени половски момичета“. Но има още едно твърдение, според което кипчаците са били европейски етнос. Апелирам към Лев Гумильов: „Нашите предци бяха приятели с половецките ханове, омъжиха се за„ червени половецки момичета “(има предложения, че Александър Невскибеше син на жена на половец), прие покръстените половци в средата си, а потомците на последните станаха запорожци и слободски казаци, като смениха традиционната славянска суфикс "ов" (Иванов) на тюркското "енко" (Иваненко).
Следващата версия е донякъде подобна на гореспоменатата версия. Кипчаците са били потомци на сари-кипчаците, тоест самите кипчаци, образували се на Алтай. А „сари“ се превежда от древнотюркски като „жълто“. На староруски "под" означава "жълт". Може да е от конски костюм. Половци биха могли да се нарекат така, защото яздели секс коне. Както виждате, версиите се различават.
Първото споменаване на половците в руските хроники се свежда до 1055 година. Историци като Н. М. Кармзин, С. М. Соловьов, В.О. Ключевски, Н. И. Костомаров смяташе кипчаците за ужасни ужасни варвари, които тежко биеха Русия. Но както каза Гумильов за Костомаров, това: „По-приятно е да обвиняваш съседа си за собствените си проблеми, отколкото да обвиняваш себе си“.
Руските принцове често се биеха помежду си с такава жестокост, че човек можеше да ги вземе за дворни кучета, които не споделяха парче месо. Нещо повече, тези кървави вражди са се случвали много често и са били по-ужасни от някои малки нападения на номади, например, срещу княжеството Переяславл. И тук всичко не е толкова просто, колкото изглежда. В края на краищата князете използвали половците като наемници във войни помежду си. Тогава нашите историци започнаха да говорят за факта, че Русия уж е издържала борбата с половецките орди и е защитила Европа като щит от страховита сабя. Накратко, нашите сънародници имаха много фантазии, но така и не стигнаха до същността на въпроса.
Интересно е, че Русия защити европейците от „злите варварски номади“, а след това Литва, Полша, Швабска Германия, Унгария започнаха да се движат на Изток, тоест към Русия, към своите „защитници“. За нас беше болезнено да защитаваме европейците и нямаше никаква защита. Русия, въпреки разпокъсаността си, беше много по-силна от половците и мненията на изброените по-горе историци са неоснователни. Така че ние не защитихме никого от номадите и никога не сме били „щит на Европа“, а по-скоро дори бяхме „щит от Европа“.
Да се \u200b\u200bвърнем към отношенията между Русия и половците. Знаем, че двете династии, Олговичи и Мономашичи, са се превърнали в непримирими врагове и по-специално хронистите са склонни да застанат на страната на Мономашичи като герои на борбата срещу степните жители. Нека обаче да разгледаме обективно този проблем. Както знаем, Владимир Мономах сключен с половците "19 свята", въпреки че не можете да го наречете "принцът на миротвореца". През 1095 г. той коварно убива половецките ханове, които се съгласяват да прекратят войната - Itlar и Китана... Тогава киевският княз поиска от принца на Чернигов Олег Святославич
или е дал сина си Итлар, или самият той би го убил. Но Олег, бъдещият добър приятел на половците, отказал на Владимир.
Разбира се, Олег имаше достатъчно грехове, но все пак, какво по-отвратително от предателството? Именно от този момент започва конфронтацията между тези две династии - Олговичи и Мономахи.
Владимир Мономах успя да извърши редица кампании в ноловските лагери на Половец и изгони част от Кипчаците отвъд Дон. Тази част започна да служи на грузинския крал. Кипчаците не са загубили своята тюркска доблест. Те спряха нападението на турците селджуки при Каваказ. Между другото, когато селджуците плениха половецките курени, взеха физически развити момчета и след това ги продадоха на египетския султан, който ги издигна до елитните бойци на халифата - мамелюците. Освен потомците на кипчаците, потомците на черкезите, които също бяха мамелюци, служеха на султана в египетския халифат. Това обаче бяха напълно различни единици. Половите мамлюци бяха кръстени ал-Бар или бахрит, и черкеските мамелюци ал-Бурдж... По-късно тези мамелюци, а именно бахритците (потомци на половци), ще завземат властта в Египет под ръководството на Байбарс и Кутузаи след това те ще могат да отблъснат атаките на монголите от Китбуги-нойон (държава Хулагуид)
Връщаме се към онези половци, които все още са били в състояние да останат в севернокавказките степи, в северното Черноморие. През 1190-те години половецката зната приема частично християнството. През 1223 г. командирите на монголската армия в два тумена (20 хиляди души), Джебе и Субдей, направил внезапен набег в задната част на Половци, заобикаляйки Кавказкия хребет. В тази връзка половците поискаха помощ в Русия и князете решиха да им помогнат. Интересно е, че според много историци, които са имали негативно отношение към степните хора, ако половците са вечните врагове на Русия, как тогава ще обяснят такава бърза, почти съюзническа помощ от руските князе? Както знаете обаче, обединените войски на руснаците и половците бяха победени и не поради, да речем, превъзходството на неприятеля, който не съществуваше, а поради тяхната дезорганизация (имаше 80 хиляди руснаци и половци, а монголите са били само 20 хил. души). След това последва пълното поражение на половците от Темник Бату... След това кипчаците се разпръснаха и на практика престанаха да се считат за етническа група. Някои от тях се разтвориха в Златната орда, някои приеха християнството и по-късно влязоха в Московското княжество, други, както казахме, започнаха да управляват в Мамлюк Египет, а други отидоха в Европа (Унгария, България, Византия). Тук свършва историята на кипчаците. Остава само да се опише социалната структура и култура на този етнос.
Половците са имали военно-демократична система на практика, както много други номадски народи. Единственият им проблем беше, че никога не се подчиняваха на централизирана власт. Пушачите им бяха отделни, така че ако събираха обща армия, това рядко се случваше. Често няколко кюрена се обединяват в малка орда, водена от хана. Когато някои ханове се обединили, каганът действал начело.
Хан заемаше най-високата позиция в ордата и думата „кан“ традиционно се добавяше към имената на половците, които заемаха тази длъжност. След него дойдоха аристократите, които се разпореждаха с членовете на общността. След това главите, оглавяващи рядовите войници. Най-ниското социално положение заемаха жените - слуги и затворници - военнопленници, изпълняващи функциите на роби. Както беше писано по-горе, ордата се състоеше от определен брой курени, които се състоеха от аулови семейства. За притежание на курена е назначен кошевой (тюркски „кош“, „кошу“ - номадски, номадски).
„Основното занимание на половците беше скотовъдството. Основната храна на обикновените номади беше месо, мляко и просо, любимата им напитка беше кумис. Половците са шили дрехите си според собствените си степни модели. Ризи, кафтани и кожени панталони служеха като ежедневно облекло за половците. Домакински задължения отчетени Плано Карпини и Рубрука, обикновено жени бяха ангажирани. Положението на жените сред половците беше доста високо. Половските норми на поведение се уреждат от „общото право“. Кръвната вражда заема важно място в системата на половецките обичаи.
В по-голямата си част, ако изключим аристокрацията, която започна да приема християнството, тогава половците изповядваха тенгрианство
... Подобно на тюркутите, половците са почитали вълк
... Разбира се, в тяхното общество са служили и шамани, наречени „башами“, които общуват с духовете и лекуват болните. По принцип те не се различаваха от шаманите на други номадски народи. Куманите имали развит погребален култ, както и култа към предците, който постепенно прераснал в култ към „героичните водачи“. Над пепелта на своите мъртви те изсипват могили и издигат известните балбали Kipchak („каменни жени“), издигнати, както в Тюркския каганат, в чест на войниците, паднали в борбата за своята земя. Това са прекрасни паметници на материалната култура, отразяващи богатия духовен свят на техните създатели.
Половци често се биеха и военните дела бяха на първо място. Освен отлични лъкове и саби, те имаха и копия и копия. Повечето от войските бяха лека кавалерия, състояща се от конни стрелци. Също така армията разполагаше с тежко въоръжена кавалерия, чиито войници носеха ламелни снаряди, черупки, верижни пощи, каски. В свободното си време воините ловували, за да усъвършенстват уменията си.
Отново степофобските историци твърдят, че половците не са строили градове, но в техните земи се споменават градовете Шарукан, Сугров, Чешуев, основани от половци. Освен това Шарукан (сега град Харков) е бил столица на западните кумани. Според историка на пътуванията Рубрук половците са били собственици на Тмутаракан дълго време (според друга версия по това време той е принадлежал на Византия). Вероятно им се плащаше данък от гръцките кримски колонии.
Нашата история за половците приключва, въпреки факта, че тази статия не разполага с достатъчно данни за този интересен етнос и затова трябва да бъде допълнена.
Александър Беляев, Клуб за евразийска интеграция, MGIMO (U).
Списък с референции:
- 1. Гумильов Л. Н. „Древна Русия и Великата степ“. Москва. 2010 г.
- 2. Гумильов Л. Н. „Хилядолетие около Каспийско море“. Москва. 2009 година
- 3. Карамзин Н. М. "История на руската държава". Санкт Петербург. 2008 г.
- 4. Попов А. И. „Кипчаци и Рус“. Ленинград. 1949 г.
- 5. М. Грушевски "Скица от историята на Киевската земя от смъртта на Ярослав доXIV век ". Киев. 1891 г.
- 6. Плетнева С. А. "Половци". Москва. 1990 година
- 7. П. В. Голубовски « Печенеги, торци и половци преди нашествието на татарите ”. Киев. 1884 г.
- 8. Плано Карпини Й. „История на монголите, която ние наричаме татари“. 2009 //
- 9. Рубрук Г. „Пътуване до източните страни“. 2011 //
През осми век в писанията на многоезични автори се появява името на племето, което се нарича Половци в Русия, Комани в Централна Европа и Кипчаци на Изток. Мюсюлманските историци и руските хроникьори познават кипчаците-половци като многобройно, силно племе, чието име започва да се нарича цялата Велика степ. За първи път етнонимът „Кипчак“ е записан върху камък от Селенга (759 г.). Иранският аристократ Ибн Хордадбек в Книгата на пътищата и провинциите, написана 846 - 847, дава името на карлуците и кипчаците. Така за първи път в мюсюлманските източници се появяват споменаванията за двата най-големи племенни съюза, може би най-значимите за последвалата етническа история на казахските степи. През 8-10 век. преобладаването на кимаците и кипчаците, първо в Алтай, в Иртиш и Източен Казахстан, се превръща в определящ фактор в този обширен степния регион. Крахът на държавата Кимак в началото на XI век. и изместването на част от кипчаците на запад в Арал и Поволжието представлява основното съдържание на новата фаза на селището Кимак-Кипчак. През този период най-накрая се формират пет основни групи племена кипчак:
- Алтайско-сибирски;
- казахско-уралски (включително т. Нар. "Саксин", т.е. група Itil-Yaik);
- Podonskaya (включително кавказката подгрупа);
- Днепър (включително кримската подгрупа);
- Дунав (включително балканската подгрупа);
Освен това отделни групи кипчаци са известни и във Фергана и Източен Туркестан, Кашгария. Разглежданият период според академик М. Козибаев е времето на отделянето на етническите групи от тюркските племена. По отношение на казахстанската история този период се нарича епоха Огуз-Кипчак. През X век от множеството племенни съюзи на славяни, романо-германци, турци и др., Уреждащи евразийското пространство, започва процесът на разделяне на етническите групи. И така, руският народ се появява на Запад. Според горния автор хората Кипчак са се формирали по това време в Голямата степ. Известно ни е твърдението на Л. Гумильов, че през 11 век. турците, като супер-етнос, стигат до своя упадък. В този момент Кипчаките излязоха на историческата арена. Ето какво пише за това в своята хроника Машхур Жусип Копеев: „На Запад - Сирдария, на Изток - Иртиш, на Юг - Семиречье, на Север - Волга. Пространството между тези четири реки се наричаше Дешти Кипчак, където бяха заселени 92 клана Кипчак ”. Кипчаците, след като са премахнали от историческата сцена комбинирания етноним "турчин", самите те са се превърнали в супер-етнос, в ядрото на други тюркски племена.
Известният персийски поет, пътешественик, проповедник Насири Хосров през 1045 г. е първият и в продължение на векове, който нарича земите от Алтай до Итил (река Волга) Дешти Кипчак „Кипчакската степ“. Мина половин век, а черноморските степи се превърнаха в Половско поле на руските хроники, а в началото на 14 век. Персийският историк Хамдала Казвини обясни, че Волго-Донецките степи, наричани по-рано Хазарска степ, отдавна са се превърнали в степ Кипчак. През 12 век кипчаците се превръщат в страховита сила, която вълнува целия арабски, персийски, славянски, романо-германски свят. През 1055 г. вълна от движения на нови степни племена достига границите на Русия. Всички те са свързани с кипчаците. Но на новите места този общ етнополитически термин „Кипчак“ не се утвърди. В Русия името топки "жълто", "сексуално" е преведено на славянско име и следователно всички новодошли са получили името Polovtsy, а степта започва да се нарича Polovtsian Field. След това стигнаха до Волга, Дон, Днепър и Днестър. През 1071 г. кипчаците, достигайки Мала Азия, завладяват град Анатоли, като по този начин полагат основите на османските турци. Само за 30 години кипчаците достигат Карпатите, Дунав и Стара планина. Онези, които са преминали отвъд Дунава, унгарците ги наричат \u200b\u200bс името на куните, но в същото време другото им име се появява куни.
Интересно е да се отбележи, че около четвърт милион маджарски кипчаци сега живеят в Унгария. Според Ищван Конир Мандоку, един от големите изследователи, по различни социално-политически и исторически причини те са се преместили от средното течение на Иртиш, околностите на Аралско море и други области от 9-13 век. По-специално е известно, че по време на нашествието на Чингис хан, а след това и Бату, под ръководството на хан Кодан, някои от кипчаците се преместват в Унгария. Днес маджарите (унгарските кипчаци) живеят в две зони. Изтокът се нарича Велики Кипчаци, Западът се нарича Малък Кипчак. Първите включват клановете Ulas, Toksaba, Jalayyr, Kereyt, Naiman, Bayandur, Pechene, Konyrula (оттук и името на изследователя Иштван Konyr, който нарича себе си потомци на Великите Kipchaks). Малките Kipchaks включват кланове: шортан, tortuyl, taz, zhylanshyk, buryshuly, kuyr и др. Също така е важно този учен специално да се съсредоточи върху факта, че Kipchak не е името на нито един клан. Кипчак е името на народите, станали част от държавата Дешти Кипчак. Великият поет Магжан Жумабаев в своята творба „Пламък“ пише, че след хуните нашите предци, кипчаците, са достигнали до Алпийската и Стара планина. Както доказва Махмуд Кашгари, кипчаците, огузите и други племена, които са били част от този племенен съюз, са говорили изненадващо чист тюркски език. Така той се превръща в общ език за всички тюркски племена, които са били част от Кипчакския съюз.
В литературата има твърдения, че кипчаците са ядрото на бъдещия казахски етнос (протоказах). Академик М. Козибаев обаче смята това разбиране за недостатъчно дълбоко. Той е на мнение, че през 11-12 век. се формираха хората Кипчак. Основата за това, според автора, може да бъде единна зона на заселване, тюркските племена, които се развиват заедно, общ език, формиран от номадски, полуномадски начин на живот, единно културно и духовно отношение към света, военна демокрация , общи военни действия - всичко това поражда общ мироглед и основни качества на хората. Според историческите източници имената "Kipchak" и "Kazakh" се появяват едновременно. Така че, някои автори вярват. Въпреки това проблемът с произхода на казахската националност все още не е достатъчно проучен, много аспекти на най-сложния етногенетичен процес на обширната територия на Казахстан не са ясни. В науката съществуват различни предположения за същността на етнонима „казахски“ и за това кога е била формирана казахската националност. Очевидно е, че фактът на присъединяването на казахстанската нация не е случаен или еднократен акт. Етническите процеси, обусловили формирането на казахската нация, се връщат към античността и Средновековието, ерата на раждането на държавността на територията на Казахстан. Несъмнено генетичната връзка на средновековното население на Казахстан - от турците, тургешите, карлуците, огузите, караханидите, карахитайците до кипчаците, найманите, кирейците, усуните и други, превърнали се в етнически компоненти на казахстанския народ.
Polovtsy (Kipchaks, Kumans), руското име за тюркоезичния номадски народ от монголоиден произход, дошъл през XI век от Заволжския регион в черноморските степи. Основното занимание на половците е номадското говедовъдство. Към 12 век сред тях започват да се открояват занаятчийски специалитети: ковач, кожухар, обущар, седларство, стрелец, шивач. Половците живееха в юрти, а през зимата лагеруваха по бреговете на реки. Вярвали в добри и зли духове, издигали паметници на мъртвите - каменни статуи. През XI век половците са били на етап разлагане на първобитната система. От тях бяха изолирани отделни семейни кланове, чиито глави се наричаха бейове. Семейства, обединени в кланове, оглавявани от бекс. Клановете се обединиха в орди, водени от солтани. Няколко орди образували племе, водено от хана. Половците имаха право на кръвна вражда. Грабежите на набезите в земите на съседните народи са били важен елемент от социалния живот. Половската армия се състои от лека и тежка конница и се отличава с голяма подвижност. Жените често участвали в битките. През 1054 г. руснаците за пръв път се сблъскват с половци, които многократно атакуват руските земи, нанасяйки тежки поражения на войските на киевските князе (през 1068, 1092, 1093, 1096). Куманите правят походи към Унгария (1070, 1091, 1094) и Византия (1087, 1095). През 1091 г. те помагат на византийския император Алексей Комнин да победи печенегите в долината на река Гебр. В началото на 12 век киевските князе Святополк Изяславич и Владимир Мономах успяват да организират поредица от победни походи срещу половците (1103, 1106, 1107, 1109, 1111, 1116), в резултат на което само малка орда на хан Сарчак остана в района на Дон. Брат му Юношата с 40 хиляди половци заминава за Кавказ при грузинския цар Давид Строителя, който ги използва в борбата срещу селджуките. Половският поход към Волго-Камска България през 1117 г. няма успех. След смъртта на Владимир Мономах (1125), половците отново се консолидират на Дон. Много руски князе се ожениха за благородни половци, заселиха половци в Русия и ги използваха като военна сила. През 1170-те - 1180-те години настъплението на Половец срещу Русия се засилва. Походите на войските на руските князе обаче подкопават военната им мощ. През 1223 г. половците два пъти са победени от монголите - в Северен Кавказ и в битката на река Калка, където половците са съюзници на руските князе. В резултат на монголско-татарското нашествие част от половците стават част от Златната орда, а някои се преместват в Унгария. Борбата на руския народ с половците е отразена в летописите и в „Положението на Игоревия войн“.
Половците, те са и кипчаците, те са и куманите (в западната версия), войнствените степни хора, които са живели в квартала, включително нашите предци - Киевска Рус. Този квартал беше много бурен и много пъти имаше войни между половци и Русия, а понякога руските князе дори ги използваха в своите княжески вражди, често половските ханове дадоха дъщерите си за нашите князе. С една дума, отношенията на Киевска Рус с половците винаги са били противоречиви - от враждата до приятелството. За последен път бивши врагове / приятели се обединиха пред нов страшен враг - монголско-татарското нашествие, но уви, те не можаха да устоят, Русия беше унищожена и ограбена до основи, половците бяха частично унищожени от монголско-татарите , частично смесени с тях, частично избягали на Запад, където се установили в Унгария, постъпвайки на служба на унгарския крал.
Произходът на куманите
Но откъде започна всичко и откъде идват половците? Не е толкова лесно да се отговори на тези въпроси, като се има предвид моментът, в който самите половци не са оставили писмени доказателства за себе си, всичко, което знаем за този народ, е от разказите на руски и български летописци и унгарски историци.
За първи път на страниците на историята куманите се появяват през 1055 г., когато преяславският княз Всеволод Ярославович, завръщайки се от поход към торките, се среща с това, невиждано досега номадско племе, водено от хан Болуш. Първата среща обаче се проведе спокойно, новите номади получиха името „половци“, под което влязоха в нашата история.
Малко по-късно, през 1064-1068 г., същото видно номадско племе, вече под името кумани или кунове, започва да се споменава във византийските и унгарските исторически хроники.
Нито един от наличните исторически източници все още не дава отговор за надеждния произход на половците, този въпрос все още е предмет на дебат сред историците. Има няколко версии за този резултат. Според един от тях родината на половците е територията на Алтай и източния Тиен Шан. Техните предци са живели там през около V век, номадското племе на сарите, което след като е победено, заминава за степите на съвременен Източен Казахстан. Там те получиха прякора „Kipchaks“, което означава „злощастен“. И така, постепенно мигрирайки на Запад, половците се озоваха в пределите на Киевска Рус.
Що се отнася до произхода на самото име "Половци", според една версия то идва от староруската дума "polov", което означава "жълт" и служи като описание на външния вид на тези номади. Според друга версия името "половци" произлиза от думата "поле", позната на всеки, казват те, в старите времена всички номади са били наричани обитатели на полетата - половци, независимо от тяхната племенна принадлежност.
Как изглеждаха половците? По този начин.
История на куманите: куманите и Киевска Рус
Новите южни съседи на Половци на Киевска Рус скоро преминаха от добросъседство към откровена вражда, правейки разрушителни набези в градовете и селата на Рус. Като отлични конници и добре насочени стрелци, те внезапно атакуват, бомбардирайки врага с куп стрели. Ограбвайки, убивайки, отвеждайки хората в плен, те също бързо се оттеглят обратно в степта.
Независимо от това, докато в Киевска Рус съществува династична централизирана власт, набезите на Половци са само временно неприятно явление, за да се предпазят от тях, са издигнати по-големи стени, построени са замъци, военните отряди са укрепени.
От друга страна имало интензивна търговия между половци и Русия и дори били установени дипломатически отношения, които трябвало да бъдат укрепени с династически бракове - така половските ханове често давали дъщерите си за руски князе. Но това, което е интересно, този принцип е действал само в една посока, тъй като самите руски князе не са давали дъщерите си в брак с половецките ханове. Причините за това явление са няколко, основната от които е, че половците не са били християни и ако дъщерята на половския хан се омъжва за нашия княз, в същото време е приела християнството, то в съзнанието на хората от онова време , извършено е допълнително богоугодно дело. Но вече не беше възможно да се ожени за кръстената дъщеря на руския принц за „неверника“.
Крехката неутралност между половци и Русия изскърца по шевовете с настъпването на първата голяма суматоха на Киевска Рус: синовете на Ярослав Мъдри: Изяслав, Святослав и Всеволод, както обикновено, започнаха борба за власт. Половци първо, както биха казали в наше време, „се запасиха с пуканки“, наблюдавайки княжеските вражди от степите им, докато определен княз Олег Святославович, племенник на синовете на Ярослав Мъдри, не ги покани директно да участват в „ забавно ". В борбата си за власт със своите чичовци той използва половците като основна военна сила, като в същото време им позволява да обират обилно руските земи. За лошото си дело Олег Святославович получи прякора „Олег Гориславович“.
Скоро традицията за привличане на половци в княжеските вражди се превръща в лош навик на много князе, докато не се изправят пред реална опасност да загубят собствените си територии. Само Владимир Мономах можеше да сложи край на княжеските и половецките ексцесии, които, първо, спряха княжеските вражди и второ, нанесоха съкрушително поражение на самите половци. За да се бори с тях, Владимир Мономах избра нова ефективна тактика - да ги атакува на собствена територия, като за пръв път тръгна на поход в половецките степи.
За разлика от половците, които бяха опасни с внезапните си набези на коне, руските войници бяха по-силни в открита битка, в резултат на което леката половска кавалерия се срина срещу сплотена формация пехотинци. Тогава бягащите половецки конници бяха добити успешно от руски конници. Дори времето на похода срещу половците не е избрано от княза случайно, в началото на пролетта, когато половските коне, изнемощели през зимата на пасище, \u200b\u200bне са били толкова щури, което дава още едно допълнително предимство в борбата срещу тях.
Още няколко допълнителни похода на княз Владимир Мономах към половецките степи дълго време ги обезсърчават да нахлуват в руските земи, но с течение на времето, при неговите наследници, нахлуванията на половец отново се възобновяват.
Впоследствие Игор Святославович, принц на Северски, предприема поредната известна кампания срещу половците. Но както знаем, кампанията на княз Игор срещу половците завърши неуспешно и се превърна в основата на трагичния исторически епос „Полагането на дома на Игор“.
Всички конфликти с половците трябваше да бъдат забравени, когато от изток дойде нова ужасна заплаха, монголско-татарската орда. Земите на половците бяха първите, които бяха атакувани и те се обърнаха за помощ към руските князе. И сега обединените сили на руснаците и половците, от една страна, и монголско-татарската орда, от друга, се събраха в легендарната битка на река Калка (съвременна област Донецк), която доведе до съкрушително поражение за нашите войски и половски съюзници. След това половците се разпръснаха, някои от тях избягаха на запад, където се заселиха на територията на Унгария.
Късна история на куманите
След като избягал на територията на Унгария, някога могъщият половец хан Котян се обърнал към унгарския крал Бела IV с молба да предостави на половците източните покрайнини на кралството като земи в замяна на вярна служба и военна помощ. Съзнавайки предстоящата монголско-татарска заплаха, Бела се съгласява и дори се жени за сина си и наследника на унгарския престол принц Стефан за една от дъщерите на Котян. Вярно е, че по-късно Стефан екзекутира своя половец-тъст под предлог на държавна измяна, което предизвиква въстание на половецки бежанци.
И въпреки че половците предизвикаха много безпокойство и недоволство, както на унгарското благородство, така и на обикновените унгарци, включително поради хищнически набези (от старите номадски навици не е толкова лесно да се отървете), те започнаха постепенно да се асимилират с унгарците . Ускоряването на асимилацията е улеснено, накрая, от приемането на християнството в католическата версия. Вярно е, че тук също е имало конфликти, така че от унгарските исторически хроники знаем, че пълната християнизация на половците е била предшествана от няколко въстания на номади, които не са искали да приемат новата вяра.
Последното споменаване на половците датира от управлението на унгарския крал Сигизмунд от Люксембург, който използва половски наемници в някои от военните си приключения.
Половци в историческата компютърна игра Kingdom Come Deliverance.
Култура и религия на половците. Половецки жени.
Културата на половците, подобно на много други номадски народи, не може да се похвали със своето богатство и разнообразие, но въпреки това, тя остави своите следи - половецките каменни жени. Тези жени са може би единствената културна следа, оставена от половците в историята.
Учените историци все още спорят за целта на половецките жени, смята се, че според половецките вярвания те са били призвани да "пазят" мъртвите и да защитават живите. Нещо повече, интересно е, че половецките жени не са непременно каменни изображения на жена, сред тях има много мъжки лица и като цяло в тюркския език етимологията на думата „баба“ се връща към думата „бабал“ - “Прародител”. Тоест, половецките жени представляват не толкова почитането на жените, колкото почитането на предците, и представляват един вид защитни амулети от душите на мъртвите хора.
Всичко това е в съответствие с езическата религия на половците, която е била смесица от шаманизъм с тенгрианство (поклонение на небето). Душите на мъртвите в половецките вярвания са били надарени със специална сила, която може едновременно да помогне и да навреди на живите. Водачът и посредникът между света на живите и света на мъртвите беше човек със специални духовни способности - шаман, чието значение в половецкото общество беше много голямо.
Половците са едни от най-загадъчните степни народи, които са влезли в руската история благодарение на набезите върху княжествата и многократните опити на владетелите на руските земи, ако не да победят степните хора, то поне да дойдат на споразумение с тях. Самите кумани са победени от монголите и се заселват в голяма част от Европа и Азия. Сега няма хора, които биха могли директно да проследят родословието си до половците. И все пак те със сигурност имат потомци.
В степта (Дешти-Кипчак - Кипчак, или Половска степ) са живели не само половци, но и други народи, които понякога са обединени с половци, понякога се считат за независими: например куманите и куните. Най-вероятно половците не са били "монолитна" етническа група, а са били разделени на племена. Арабските историци от ранното средновековие различават 11 племена, руските хроники също сочат, че различни половецки племена са живели на запад и на изток от Днепър, на изток от Волга, близо до Северски Донец.
Много руски князе са били потомци на половци - бащите им често са се женили за благородни половецки момичета. Не толкова отдавна избухна спор за това как всъщност изглеждаше княз Андрей Боголюбски. Според реконструкцията на Михаил Герасимов в неговия външен вид монголоидните черти са съчетани с кавказоидни. Въпреки това, някои съвременни изследователи, например Владимир Звягин, вярват, че във външния вид на принца изобщо не е имало монголоидни черти.
Как са изглеждали самите половци?
Няма консенсус сред изследователите по тази оценка. В източниците от XI-XII век половците често се наричат \u200b\u200b"жълти". Руската дума също вероятно идва от думата "сексуален", т.е. жълт, слама.
Някои историци смятат, че сред предците на половците са били „динлините“, описани от китайците: хора, които са живели в Южен Сибир и са били руси. Но авторитетната изследователка на половците Светлана Плетнева, която многократно е работила с материали от могилите, не е съгласна с хипотезата за „светлата коса“ на половския етнос. „Жълто“ може да бъде самоназоваването на част от националност, за да се разграничи, да се противопостави на останалите (в същия период е имало например „черни“ българи).
Според Плетнева по-голямата част от половците са били с кафяви очи и тъмнокоси - това са турци с примес на монголоид. Напълно възможно е сред тях да са били хора с различен вид на външност - половците охотно са приемали за съпруги и наложници на славяни, но не и на княжески фамилии. Принцовете никога не давали дъщерите и сестрите си на жителите на степите. В ноловските лагери на Половец имаше и руснаци, които бяха заловени в битката, както и роби.
Унгарски крал на куманите и "куманските унгарци"
Част от историята на Унгария е пряко свързана с куманите. Няколко половецки семейства се заселват на нейна територия още през 1091г. През 1238 г., притиснати от монголите, половците под ръководството на хан Котян се заселват там с разрешението на цар Бела IV, който се нуждае от съюзници.
В Унгария, както и в някои други европейски страни, половците са наричани „кумани“. Земите, на които те започнали да живеят, били наречени Кунсаг (Кунсаг, Кумания). Общо на новото място на пребиваване пристигнаха до 40 хиляди души.
Хан Котян дори подари дъщеря си на сина на Бела Ищван. Той и половец Иржебет (Ершебет) имаха момче Ласло. За произхода си той получи прякора „Кун“.
Според неговите изображения той не приличал на кавказец без примес на монголоидни черти. По-скоро тези портрети ни напомнят за възстановяването на външния облик на степните обитатели, познати от учебниците по история.
Личната охрана на Ласло се състоеше от негови съплеменници, той оценяваше обичаите и традициите на хората на майка си. Въпреки факта, че той официално е бил християнин, той и други кумани дори се молели на кумански (кумански).
Куманските половци постепенно се асимилират. Известно време, до края на 14 век, те носеха национални дрехи, живееха в юрти, но постепенно възприеха културата на унгарците. Куманският език е изместен от унгарски, общинските земи са прехвърлени в собственост на благородниците, които също искат да изглеждат „по-унгарски“. Регионът Кунсаг е бил подчинен на Османската империя през 16 век. В резултат на войните загиват до половината кипчакски половци. Век по-късно езикът напълно изчезна.
Сега далечните потомци на степните жители по нищо не се различават от останалите жители на Унгария - те са кавказци.
Половци в България
Половци пристигат в България от няколко века. През XII век територията е била под властта на Византия, половецките заселници са се занимавали със скотовъдство там, опитвайки се да влязат в служба.
През 13 век броят на степните обитатели, преселили се в България, се увеличава. Някои от тях са дошли от Унгария след смъртта на хан Котян. Но в България те бързо се смесиха с местните, приеха християнството и загубиха своите специални етнически черти. Вероятно в някои българи сега тече половецка кръв. За съжаление все още е трудно да се идентифицират точно генетичните характеристики на половците, тъй като в българския етнос има изобилие от тюркски особености поради неговия произход. Българите също имат кавказки вид.
Половска кръв в казахи, башкири, узбеки и татари
Много кумани не мигрират - те се смесват с татаро-монголите. Арабският историк Ал-Омари (Шихабудин ал-Умари) пише, че след присъединяването си към Златната орда половците преминават на позицията на поданици. Татаро-монголите, заселили се на територията на половецката степ, постепенно се смесват с половците. Ал-Омари заключава, че след няколко поколения татарите започват да приличат на половци: „сякаш от един и същи клан (с тях)“, тъй като те започват да живеят по техните земи.
По-късно тези народи се заселват в различни територии и участват в етногенезата на много съвременни нации, включително казахи, башкири, киргизи и други тюркоезични народи. Видовете външен вид на всяка от тези (и тези, изброени в заглавието на раздела) нации са различни, но всеки има дял от половецката кръв.
Половците също са сред предците на кримските татари. Степният диалект на кримскотатарския език принадлежи към групата Kypchak на тюркските езици, а Kypchak е потомък на половец. Половците се смесват с потомците на хуните, печенегите и хазарите. Сега по-голямата част от кримските татари са кавказци (80%), кримските степни татари имат кавказо-монголоиден вид.
Половците са едни от най-загадъчните степни народи, които са влезли в руската история благодарение на набези върху княжества и многократни опити на владетелите на руските земи, ако не да победят степните хора, то поне да се споразумеят с тях.
Самите кумани са победени от монголите и се заселват в голяма част от Европа и Азия. Сега няма хора, които биха могли директно да проследят родословието си до половците. И все пак те със сигурност имат потомци.
Половци. Николас Рьорих
В степта (Дешти-Кипчак - Кипчак, или Половска степ) са живели не само половци, но и други народи, които понякога са обединени с половци, понякога се считат за независими: например куманите и куните. Най-вероятно половците не са били "монолитна" етническа група, а са били разделени на племена. Арабските историци от ранното средновековие различават 11 племена, руските хроники също сочат, че различни половецки племена са живели на запад и на изток от Днепър, на изток от Волга, близо до Северски Донец.
Карта на местоположението на номадските племена Потомците на половците са били много руски князе - бащите им често са се женили за благородни половецки момичета. Не толкова отдавна избухна спор за това как всъщност изглежда принц Андрей Боголюбски.
Известно е, че майката на принца е била половска принцеса, така че не е изненадващо, че според реконструкцията на Михаил Герасимов в неговия външен вид монголоидните черти са съчетани с кавказките.
Как изглеждаше Андрей Боголюбски: реконструкция от В.Н. Звягин (вляво) и М.М. Герасимов (вдясно)
Как са изглеждали самите половци?
Хан Половци (реконструкция)
Няма консенсус сред изследователите по този въпрос. В източниците от XI-XII век половците често се наричат \u200b\u200b"жълти". Руската дума също вероятно идва от думата "сексуален", т.е. жълт, слама.
Някои историци смятат, че сред предците на половците са били „динлините“, описани от китайците: хора, които са живели в Южен Сибир и са били руси. Но авторитетният изследовател на половците Светлана Плетнева, която многократно е работила с материали от могилите, не е съгласна с хипотезата за „светлата коса“ на половския етнос. „Жълто“ може да бъде самоимето на част от националността, за да се разграничи, да се противопостави на останалите (в същия период е имало например „черни“ българи).
Половски лагер
Според Плетнева по-голямата част от половците са били с кафяви очи и тъмнокоси - това са турци с примес на монголоид. Напълно възможно е сред тях да има хора с различен вид на външност - половците охотно са приемали за съпруги и наложници на славяни, но не и на княжески фамилии. Принцовете никога не давали дъщерите и сестрите си на жителите на степите.
В ноловските лагери на Половец имаше и руснаци, които бяха заловени в битката, както и роби.
