Първата причина за феодалната разпокъсаност е нарастването на болярските имоти, броят на зависимите смерди в тях. XII - началото на XIII век се характеризира с по-нататъшното развитие на болярското земевладение в различни княжества на Русия. Болярите разширяват владението си, като заграбват земите на свободните смердови комуни, поробват ги и купуват земя. В стремежа си да получат по-голям принадлежащ продукт, те увеличават естествения данък и трудовия труд, който извършват зависимите смерди. Увеличението поради това, получено от болярите на излишния продукт, ги направи икономически мощни и независими. В различни земи на Русия започват да се оформят икономически мощни болярски корпорации, които се стремят да станат суверенни господари на земите, където се намират техните владения. Искаха сами да съдят селяните си, да получават глоби от тях, вира. Много боляри се ползваха с феодален имунитет (право на ненамеса в делата на патримониума), "Руска правда" определя правата на болярите. Великият херцог обаче (а такова е естеството на княжеската власт) се стремеше да запази в ръцете си цялата власт. Той се намесва в делата на болярските имения, стремеше се да запази правото на съд над селяните и да получи от тях мъже във всички земи на Русия.

Великият херцог, смятан за върховен собственик на всички земи на Русия и техен върховен владетел, продължи да смята всички князе и боляри за свои слуги и затова ги принуди да участват в организираните от него многобройни кампании. Тези походи често не съвпадали с интересите на болярите, откъсвали ги от имотите им. Болярите започнаха да се чувстват уморени да служат на великия херцог, те се опитаха да го избегнат, което доведе до многобройни конфликти. Противоречията между местните боляри и великия киевски княз доведоха до засилване на стремежа на първите към политическа независимост. Болярите също бяха тласнати към това от нуждата от собствена, близка княжеска власт, която бързо да приложи нормите на „Руската истина“, тъй като властта на великокняжеските вирници, войводи, бдителни не можеше да осигури бърза реална помощ на боляри от отдалечените от Киев земи. Силната власт на местния княз беше необходима и на болярите във връзка с нарастващата съпротива на гражданите, смердите, заграбването на земите им, поробването и увеличаването на изнудването. Последица от това беше нарастването на сблъсъците между смерди и граждани с болярите.

Необходимостта от княжеска власт на терен, създаването на държавен апарат принуждава местните боляри да поканят княза и неговата свита в своите земи. Но когато поканиха княза, болярите бяха склонни да виждат в него само полицейска и военна сила, която не се намесва в болярските дела. Тази покана беше от полза и за князете и свитата. Князът получава постоянно царуване, неговото владение на земята, престава да се втурва от една княжеска маса към друга. Доволен беше и отрядът, който също беше уморен да следва от маса на маса с принца. Принцовете и бдителите имаха възможност да получават стабилен наемен данък. В същото време князът, след като се установил в определена земя, като правило, не бил доволен от ролята, определена му от болярите, но се стремял да съсредоточи в ръцете си цялата власт, ограничавайки правата и привилегиите на боляри. Това неизбежно доведе до борба между княза и болярите.

Разрастване и укрепване на градовете като нови политически и културни центрове

През периода на феодалната разпокъсаност броят на градовете в руските земи достига 224. Нараства икономическата и политическата им роля като центрове на дадена земя. Именно на градовете местните боляри и князът разчитаха в борбата срещу великия киевски княз. Нарастващата роля на болярите и местните князе води до съживяване на градските вечеови събрания. Вече, особена форма на феодална демокрация, беше политически орган. Всъщност това беше в ръцете на болярите, което изключваше реално решаващо участие в управлението на обикновените граждани. Болярите, контролиращи вече, се опитаха да използват политическата дейност на гражданите в свои интереси. Много често вечето е било използвано като инструмент за натиск не само върху великите, но и върху местния княз, принуждавайки го да действа в интерес на местното благородство. Така градовете, като местни политически и икономически центрове, гравитиращи към своите земи, са крепост на децентрализиращите стремежи на местните князе и благородници.

Първата борба.

След смъртта на Владимир Святославович през 1015 г. започва дълга война между многобройните му синове, които управляват отделни части на Русия. Подбудител на междуособиците беше Святополк Проклетият, който уби братята си Борис и Глеб. В междуособни войни князете-братя довеждат в Русия или печенегите, или поляците, или наемните отряди на варягите. В крайна сметка победител е Ярослав Мъдри, който разделя Русия (по Днепър) с брат си Мстислав Тмутаракански от 1024 до 1036 г., а след това, след смъртта на Мстислав, става „самодържец“.

След смъртта на Ярослав Мъдри през 1054 г. значителен брой синове, роднини и братовчеди на великия княз се оказаха в Русия.

Всеки от тях имаше това или онова „отечество”, своя владение и всеки по силите си се стремеше да увеличи домейна или да го замени за по-богат. Това създаде напрегнато положение във всички княжески центрове и в самия Киев. Понякога изследователите наричат ​​времето след смъртта на Ярослав времето на феодална разпокъсаност, но това не може да бъде признато за правилно, тъй като истинската феодална разпокъсаност настъпва, когато кристализират отделни земи, растат големи градове, начело на тези земи, когато всяко суверенно княжество консолидира своето княжество династия. Всичко това се появява в Русия едва след 1132 г. и през втората половина на 11 век. всичко беше променливо, крехко и нестабилно. Княжеските раздори разоряват народа и дружината, разбиват руската държава, но не въвеждат никаква нова политическа форма.

През последната четвърт на XI век. в тежки условия на вътрешна криза и постоянна заплаха от външна опасност от страна на половецките ханове, княжеските междуособици придобиват характер на национално бедствие. Обект на спорове беше великият трон: Святослав Ярославич изгони по-големия си брат Изяслав от Киев, „полагайки основата за изгонването на братята“.

Раздорите станаха особено ужасни, след като синът на Святослав Олег влезе в съюз с половците и многократно поведе половецките орди към Русия за егоистично решение между войните на князете.

Врагът на Олег беше младият Владимир Всеволодович Мономах, който царуваше в граничния Переяславл. Мономах успява да свика княжески конгрес в Любеч през 1097 г., чиято задача е да осигури „отечеството“ за князете, да осъди подбудителя на междуособиците Олег и, ако е възможно, да премахне бъдещите междуособици, за да се противопостави на половците с обединени сили.

Принцовете обаче бяха безсилни да установят ред не само в цялата руска земя, но дори и в рамките на своя княжески кръг от роднини, братовчеди и племенници. Веднага след конгреса в Любеч избухва нова разпри, която продължава няколко години. Единствената сила, която при тези условия наистина можеше да спре въртенето на князе и княжеските раздори, бяха болярите - основната част от младата и прогресивна тогава феодална класа. Болярска програма в края на XI и началото на XII век. се състои в ограничаване на княжеската тирания и безчинствата на княжеските служители, в премахването на междуособиците и в общата защита на Русия от половците. Съвпадайки в тези точки с стремежите на гражданите, тази програма отразяваше интересите на целия народ и несъмнено беше прогресивна.

През 1093 г., след смъртта на Всеволод Ярославич, киевляните поканиха на престола незначителния туровски княз Святополк, но се объркаха значително, тъй като той се оказа лош командир и алчен владетел.

Святополк умира през 1113 г.; смъртта му е сигнал за широко въстание в Киев. Народът падна върху дворовете на княжеските владетели и лихвари. Киевските боляри, заобикаляйки княжеското старшинство, избраха великия княз Владимир Мономах, който управлява успешно до смъртта си през 1125 г. След него единството на Рус все още се поддържа при неговия син Мстислав (1125-1132), а след това през думите на летописеца, "руската земя" на отделни независими царства.

Същността

Загубата на държавното единство на Русия отслаби и раздели нейните сили пред нарастващата заплаха от чужда агресия и преди всичко от степните номади. Всичко това предопределя постепенния упадък на Киевската земя от 13 век. За известно време при Монах и Мстислав Киев отново се издига. Тези князе успяха да отблъснат половецките номади.

Русия се разделя на 14 княжества и в Новгород се установява републиканска форма на управление. Във всяко княжество князете, заедно с болярите, „мислили за поземлената система и военната служба“. Принцовете обявяват война, сключват мир и различни съюзи. Великият херцог беше първият (старши) сред равните князе. Оцелели са княжеските конгреси, на които се обсъждат въпроси от общоруската политика. Принцовете били обвързани от система на васални отношения. Трябва да се отбележи, че при цялата прогресивност на феодалната разпокъсаност тя имаше един съществен отрицателен аспект. Постоянните, ту затихнали, ту избухнали с нова сила, раздорите между князете изчерпват силата на руските земи, отслабват тяхната защита пред външната опасност. Разпадането на Рус обаче не доведе до разпадане на староруската народност, исторически формирана езикова, териториална, икономическа и културна общност. В руските земи продължи да съществува единна концепция за Рус, руската земя. „О, руска земя, ти вече си над хълма! - провъзгласен за автора на „Слово за полка Игоров.” През периода на феодална разпокъсаност в руските земи се появяват три центъра: Владимирско-Суздалско, Галицко-Волинско княжество и Новгородската феодална република.

Силата на принца

Княжеска власт.

Политическата система на руските земи и княжества имаше местни особености, дължащи се на различията в нивото и темповете на развитие на производителните сили, феодалната поземлена собственост и зрелостта на феодалните производствени отношения. В някои земи княжеската власт в резултат на упорита борба, която продължава с различен успех, успява да подчини местното благородство и да се укрепи. В Новгородската земя, напротив, се създава феодална република, в която княжеската власт губи ролята на държавен глава и започва да играе подчинена, главно военна роля.

С триумфа на феодалната разпокъсаност, общоруското значение на властта на киевските велики князе постепенно се свежда до номинално „старейство“ сред другите князе. Свързани помежду си със сложна система на сюзеренитет и васалитет (поради сложната йерархична структура на собствеността върху земята), владетелите и феодалното благородство на княжествата, с цялата си местна независимост, бяха принудени да признаят старейството на най-силните от сред тях, които обединяват усилията си за разрешаване на въпроси, които не могат да бъдат решени от силите на едно княжество или засягат интересите на редица княжества.

Още от втората половина на XII век се открояват най-силните княжества, чиито владетели стават „велики“, „най-стари“ в своите земи, представляващи в тях върха на цялата феодална йерархия, върховен глава, без който васалите не можеха да направят и по отношение на което в същото време бяха в състояние на непрекъснат бунт.

Политически центрове.

До средата на 12 век такъв глава във феодалната йерархия в мащаба на цяла Русия е бил киевският княз. От втората половина на XII век. ролята му преминава към местните велики херцози, които в очите на своите съвременници като „най-старите“ князе са отговорни за историческата съдба на Русия (идеята за етническо-държавното единство на която продължава да се запазва ).

В края на XII - началото на XIII век. в Русия бяха идентифицирани три основни политически центъра, всеки от които имаше решаващо влияние върху политическия живот в съседните земи и княжества: за Североизточна и Западна (а също и до голяма степен за Северозападна и Южна) Русия - Владимир -Суздалско княжество; за Южна и Югозападна Русия - Галицко-Волинско княжество; за Северозападна Русия - Новгородската феодална република.

В условията на феодална разпокъсаност рязко нараства ролята на общоруските и земските конгреси (сеймове) на князете и васалите, на които се разглеждат въпроси за междукняжеските отношения и се сключват подходящи споразумения, въпроси за организиране на борбата срещу Бяха обсъдени Polovtsy и други съвместни събития. Но опитите на князете чрез свикване на такива конгреси да изгладят най-негативните последици от загубата на държавното единство на Русия, да свържат местните си интереси с проблемите, пред които са изправени в общоруски (или общоземен) мащаб, в крайна сметка се провалиха заради непрестанните раздори между тях.

Васали и господари

Княз и княжеска администрация в Киевска Рус.

Князът по отношение на други суверенни князе беше независим суверен. В рамките на своята волост князът е бил ръководител на администрацията, висш военачалник и съдия. Княжеската власт беше необходим елемент в състава на държавната власт на всички руски земи. Въпреки това, държавната система на древните руски земи-царувания не може да се нарече монархическа. Държавната система на древните руски княжества от X-XII век. представлява един вид "нестабилно равновесие" между два елемента на държавната власт: монархическа, в лицето на княза, и демократична, в лицето на народното събрание или вечестарши градски градове. Властта на княза не беше абсолютна, тя беше навсякъде ограничена от властта на вече. Но силата на вечето и неговата намеса в делата се проявяваха само в извънредни случаи, докато властта на княза беше постоянно и ежедневно действащ орган на управление.

Князът отговаряше основно за поддържането на външната сигурност и защитата на земята от атаки на външен враг. Князът провежда външна политика, отговаряше за отношенията с други князе и държави, сключваше съюзи и договори, обявяваше война и сключваше мир (но в случаите, когато войната изискваше свикване на народното опълчение, князът трябваше да осигури съгласието на вече). Князът бил военен организатор и водач; той назначава началник на народното опълчение ("тисятски") и по време на военните действия командва както собствения си отряд, така и народното опълчение.

Князът е бил законодател, администратор и върховен съдия. Той трябваше да "истината на делото в този свят." Князът често поверявал съда на своите наместници „посадници“ и „тиуни“, но хората винаги предпочитали личната преценка на княза.

Князът беше глава на правителството и назначаваше всички длъжностни лица. Назначавани от княза областни управители се наричали посадници. Административната и съдебната власт била в ръцете на посадниците. При княза и при кмета имаше дребни чиновници, отчасти от свободни, отчасти от техни роби, за всякакви съдебни и полицейски принудителни действия – това бяха „вирници“, „металници“, „деца“, „младежи“. Местното свободно население, градско и селско, съставяше своите общности или светове, имаха свои избрани представители, старейшини и „добри хора“, които защитаваха интересите им пред княжеската администрация. При двора на княза е било управлението на обширно княжеско стопанство – „двор тиуни”.

Приходите на княза се състоят от данък от населението, глоби за престъпления и търговски мита и приходи от княжески имоти.

В своята държавна дейност князете обикновено се радвали на съветите и помощта на своите висши воини, „съпрузите на княза“. При важни поводи, особено преди началото на военните походи, князете събирали целия отряд на съвет. Стражите бяха лично свободни и свързани с княза само чрез връзките на лично съгласие и доверие. Но мисълта не беше при болярите и будните задължителенза княза, както и не му налагаше никакви формални задължения. Нямаше и задължителен състав на княжеския съвет. Понякога князът се съветвал с цялата дружина, понякога само с нейните висши „княжески мъже“, понякога с двама-трима близки боляри. Следователно „аристократичният елемент на властта“, който някои историци виждат в руската княжеска дума, е бил само съвещателен и спомагателен орган при княза.

Но в тази дружина или болярска дума бяха и "старейшините на града", тоест изборните военни власти на град Киев, може би на други градове, "tysyatskie" и "sotskie". Така че самият въпрос за приемането на християнството е решен от княза по съвет на болярите и „старейшините на града“. Тези старейшини, или градски старейшини, са ръка за ръка с княза, заедно с болярите, по въпросите на управлението, както при всички съдебни тържества, образувайки като че ли земската аристокрация наред с княжеската служба. На княжеския празник по случай освещаването на църквата във Василев през 996 г. те са поканени заедно с болярите и кметовете и „старейшините по целия град”. По същия начин, по заповед на Владимир, на неделните му пиршества в Киев трябваше да дойдат боляри, „алчни“, „соцки“, „десетки“ и всички „преднамерени мъже“. Но съставлявайки военно-правителствената класа, княжеският отряд в същото време остава начело на руското търговско съсловие, от което се отдели, вземайки активно участие в отвъдморската търговия. Това руско търговско съсловие е около половината от 10 век. тя все още беше далеч от славяно-руска.

Организация на военните сили в Киевска Рус.

Основните компоненти на въоръжените сили на княжествата през X-XII век. имаше, първо, княжеския отряд, и второ, народното опълчение.

Княжеската свита не беше многобройна; дори сред по-старите князе тя съставяше чета от 700-800 души. Но те бяха силни, смели, обучени професионални воини. Отрядът беше разделен на по-млади (по-ниски, „ювени“), които се наричаха „гриди“ или „гридбой“ (скандинавска решетка - дворен слуга), „юноши“, „детски“ и по-възрастни (по-високи), които бяха наричани княжески мъже или боляри. Най-древното колективно име на юношеския отряд „решетка“ по-късно е заменено с думата „двор“ или „слуга“. Този отряд, заедно със своя княз, се появи измежду въоръжените търговци на големите градове. През XI век. то все още не се различаваше от това търговско съсловие по резки черти, нито политически, нито икономически. Ескадрата на княжеството всъщност беше военна класа.

Първоначално отрядът се съхранява и храни в двора на княза и като допълнителна награда получава своя дял от събраните данъци от населението и от военната плячка след успешен поход. Впоследствие воините, особено горната им прослойка, болярите, започват да придобиват земя и да придобиват стопанство, а след това воюват със своите „младежи“ – слуги.

Княжеският отряд беше най-силното ядро ​​и основното ядро ​​на войската. В случай на предстоящи мащабни военни действия народното опълчение, съставено от свободното градско население, се извиква на въоръжение, а при спешни случаи на военна служба се призовават и селяните – „смерди“.

Големите търговски градове бяха организирани по военен начин, всеки един цялостен организиран полк, наречен хиляда, беше подразделен на стотици и десетки (батальони и роти). Хиляда (народна милиция) беше командвана от град, който излезе, и след това назначен от княза, "tysyatsky", стотици и десетки също бяха изборни "sotsky" и "десет". Тези избрани командири съставлявали военната администрация на града и принадлежащия към него район, военно-правителствения старшина, който се нарича в хрониките „старейшините на града“. Градските полкове, по-точно въоръжените градове, постоянно участваха в кампаниите на княза заедно със свитата му. Но князът можел да призове народното опълчение само със съгласието на вечето.

Освен княжеската дружина и народното опълчение във войните участват и помощни отряди от чужденци. Първоначално това са били предимно варяжки отряди, които руските князе наемат за служба, а от края на 11 век са конни отряди на „своите мръсни“ или „черни качулки“ (торки, берендеи, печенеги), които руските князете се заселват в южните покрайнини на Киевска земя.

Вече.

Новините от хрониките за вечевия живот в Русия са многобройни и разнообразни, макар че рядко срещаме подробни описания на вечеовите срещи. Разбира се, във всички случаи, когато населението на града е действало независимо и независимо от княза, трябва да приемем предварително събрание или съвет, тоест вече.

В ерата на племенния живот. Преди образуването и укрепването на Великото Киевско княжество отделни племена, поляни, древляни и др. се събират, ако е необходимо, на своите племенни събрания и се съветват с племенните си князе за общите дела. През X и началото на XI век. с укрепването на централната власт в лицето на великия киевски княз (Владимир Свети и Ярослав Мъдри) тези племенни събрания губят своето политическо значение, а от средата на 11 век те са заменени от активен и влиятелен вече на по-старите областни градове.

Но в изключителни случаи (особено при отсъствието на княза) градското население проявява своята активност и инициативност в ранния период на Киевската държава. Например през 997 г. виждаме вече в Белгород, обсаден от печенегите.

След смъртта на Ярослав (през 1054 г.), когато руската земя е разделена на няколко княжества, вечето на главните волостни градове действа като носител на върховната власт в държавата. Когато князът беше достатъчно силен и популярен, вечето беше бездействащо и остави на княза държавните дела. От друга страна, извънредни ситуации, като смяна на трона или разрешаване на въпросите за война и мир, предизвикаха властната намеса на вече и гласът на народното събрание по тези въпроси беше решаващ.

Силата на вече, неговият състав и компетентност не се определят от никакви правни норми. Вечето беше открито събрание, общонароден сбор и в него можеха да участват всички, които бяха свободни. Изисква се само участниците да не са под бащина власт (бащите на вечето решават за децата) или в каквато и да е частна зависимост. Всъщност вечето беше събрание на жителите на главния град; жителите на малки градове или „предградия“ имаха право да присъстват на вече, но рядко имаха реалната възможност да го направят. Решението на вечерното събрание на стария град се считаше за задължително за жителите на предградията и за цялата волост. Никой закон не определя или ограничава компетентността на вече. Вече можеше да обсъжда и решава всеки въпрос, който го интересува.

Най-важният и обикновен предмет от правомощията на вечеовите събрания беше призванието или приемането на князете и изгонването на князе, които не са угодни на хората. Призоваването и смяната на князете бяха не само политически фактипроизтичащи от реалния баланс на силите, но бяха общопризнати правонаселение. Това право било признато от самите князе и техните дружини.

Вторият - изключително важен - кръг от въпроси, които трябваше да разреши вече, бяха въпросите за войната и мира като цяло, както и за продължаването или прекратяването на военните действия. За война със собствени средства, с помощта на своя отряд и ловци от народа, князът не се нуждаеше от съгласието на вечето, а за войната чрез волостите, когато се изискваше свикване на народното опълчение , било необходимо съгласието на вече.

Киевска Рус IX-XII век е, първо, люлката на държавността на три братски народа - руснаци, украинци, белоруси, и второ, тя е една от най-големите сили на средновековна Европа, която изигра историческа роля в съдбите на народи и държави на Запада, Изтока и далечния Север. Киев - столицата на Русия - беше един от петте най-големи града в света.

От сравнително малък съюз на славянски племена от региона на Средния Днепър (произходът на този съюз датира от времето на Херодот), Русия се разраства до огромна сила, обединяваща всички източнославянски племена, както и редица литовски -Латвийски племена от Балтийския регион и множество фино-угорски племена от Североизточна Европа.
Значението и необходимостта от изучаване на Киевска Рус като първото държавно образувание е вече напълно осъзнато от нашите предци: „Повест за отминалите години“ на Нестор, създадена в началото на 12 век, е преписвана и възпроизвеждана от книжовници в продължение на над 500 години. И това е мъдро указание за нас да изучаваме славното епическо минало на нашата Родина в цялата пълнота и разнообразие на наличните ни исторически извори.
Епохата на Киевска Рус е ерата на величието на нашия народ, затова смятам, че историята й е една от най-важните страници от нашето минало.
В тази работа бих искал да разгледам ролята на княза и вечето в "политическата" сфера на живота на обществото през 9-12 век. Тук основният въпрос е как се определя отношението между повиканото държавно начало и призовите племена, както и тези, които впоследствие са били подчинени; как се промени животът на тези племена поради влиянието на принципа на управление - отрядите и как от своя страна животът на племената действаше, за да определи връзката между принципа на управление и останалото население при установяване на вътрешен ред , или поръчайте.
Извори и историография

Източниците за историята на Киевска Рус са доста изобилни и разнообразни. Добър и подробен преглед на Рус и феодалните княжества е направен в солидна колективна работа, създадена под редакцията на В. В. Мавродин: „Съветска Киевска Рус” (Л., 1979), където авторите разумно разбират от Киевска Рус не само период от IX до началото на XII в., но и начална фаза на феодална раздробяване до началото на XIII век, което те обосновават в друга, също много полезна публикация.
Голям интерес представляват достигналите до нас писма от 12 век, някои от които отразяват отделни сделки между феодали, а други дават широка картина на цялото княжество. Редица княжески и вечеви дела са отразени в писмата от брезова кора на Новгород Велики. Много важен източник на писма от брезова кора се оказва в сравнение с хроники, актови материали, по-късно книжни книги.
За епохата на съществуване на Киевска Рус през 9-12 век, летописите все още са най-важният исторически източник. В многобройни трудове на историци и литературни критици се разглеждат изчерпателно както общоруските хроники, така и хрониките на различни региони.
Две произведения, посветени на библиографията и историографията на летописното писане, помагат да се ориентирате в обширната и неволно противоречива литература по руската летописност: това са трудовете на В. И. Буганов и Р. П. Дмитриева.
Ако X век ни остави само хрониката на Киев, то XI век, когато държавната хроника в столицата продължи непрекъснато, добави хрониката на Новгород, която често дава различна, местна оценка на събитията и фигурите. В бъдещата болярска република (от 1136 г.) интересът към живота на града е ясно видим, някои от киевските князе са оценени негативно. Възможно е инициаторът на първата хроника на „Господар на Новгород Велики“ да е новгородският кмет Остомир.
През 12 век писането на хроники престава да бъде привилегия само на тези два града и се появява във всеки голям център. Летописите продължават да се съхраняват в Киев и Новгород.
Източниците за историята на Киевска Рус са многобройни и разнообразни. Изучаването им и извличането от тях на данни за икономиката, социалната структура, политическата система и социалната мисъл далеч не е завършено.
В тази работа съм използвал няколко книги – трудове на известни историци.
Например, работата на И. Н. Данилевски дава представа за съвременното състояние на местната и чуждестранната наука в изследването на ранния период на руската история (до 12 век). Книгата се основава на критично преосмисляне на изворовата база, използвана за исторически конструкции, включва и подробен анализ на потенциалните възможности и опит, натрупани до момента в изучаването на руската история от различни школи на хуманитарното познание.
Използван е трудът на видния руски историк Соловьов С. М. "История на Русия от древни времена", който е голям научен труд и историческият и културен интерес към който не намалява.
Също така източниците са монографиите на Б. А. Рибаков, който е написал фундаментални трудове за историята на нашата родина, изучаването на произхода на древните славяни, началните етапи на формирането на руската държавност, Киевска Рус през 9-12 век. , развитието на занаятите, културата на руските земи и изкуството на древните славяни.

Предпоставки за формирането на държавата

и неговото образование.

Произходът на източните славяни

н

А въз основа на анализа на археологически обекти е известно следното: в с. 1-во хилядолетие пр.н.е д. праславяните са живели в Хангинг. Поддържали етнически контакти с балти, германци, илири, келти, от II век. - с потомците на скитите и сарматите. Находки на киевските хълмове на съкровища от римски монети и бижута от 1-ви – 3-ти век. свидетелстват за търговията на славяните с гръцките колонии. През III век. славяните водят ожесточени войни с готите, а през IV век. - с хуните. В същото време районът на заселване на праславяните през IV век. разширява се от долната Елба на запад до притоците и средния Днепър на изток. Славяните съставляват единна индоевропейска общност с германците.
От писмени източници знаем следното: праславяните – венди (както са наричани праславяните в древните извори от 1 век) – са живели в малки села. Социалната система е родова общност. Основата на икономиката от I-III век. става земеделие, както и скотовъдство, риболов и лов. Оръдията на труда - брадви, ножове, сърпове - също били изработени от камък. Бронзът се използвал главно за декорация, а от домакински инвентар само за длета, необходими в дървеното строителство. Херодот пише за северните райони, където скитите-орачи са живели близо до „много огромни реки“, „които сеят зърно не за собствени нужди, а за продажба“. През II век. от колонистите славяните са заели мярката за зърно „четверик”. Сведения за бита и общественото устройство на източните славяни се съдържат в съчинението „Стратегикон” на византийския историк Прокопий Кесарийски. През IV век. Праславянските племена се обединяват в племенни съюзи.
Не знаем достоверно произхода на славяните нито от археологически, нито от писмени източници. Някои изследователи смятат, че славяните са били автохтонното население на Източна Европа; други смятат, че славяните произлизат от "скитските орачи" на Херодотов; трети смятат, че славяните произлизат от угро-финските народи и балтите. "Повест за миналите години" съобщава, че славяните са от Централна Европа. Академик Б. А. Рибаков отбеляза: „...съдейки по обозначенията на ландшафта, общи за всички славянски народи, праславяните са живели в зоната на широколистни гори и горска степ, където е имало поляни, езера, блата, но е имало няма море; където имаше хълмове, дерета, вододели, но нямаше високи планини."

Преселване на древните руски народи

V

III-IV век започва заселването от славяните на територията на Източна и Южна Европа.
Причини:
1. Славянските племенни съюзи участват в последната вълна на Великото преселение на народите. През 530 г. славянското преселение се засилва. Първото споменаване на „порасналите“ хора датира от това време.
2. Възникването на славяните през IV-V век. обработваемо земеделие, изискващо нова земя
3. Постепенно захлаждане на европейския континент.
Преселението става не от един регион, а от различни диалектни области на праславянската област. Това обстоятелство, наред с процесите на асимилация на местното население, довежда до разпадането през VI-VIII век. праславяните на три клона на славяните: венди, антите и склавините. Венедите са предци на чехи, поляци, словаци, а на лужицките сърби – западните славяни. Склавини – предците на сърби, словенци, хървати, българи, балкански мюсюлмани – южните славяни. Анти - предците на украинци, руснаци, беларуси - източни славяни.
Староруската националност се е формирала на обширните простори на Източноевропейската равнина. Съседите на мравките през VI-VII век. имало фино-угорски, литовски, тюркски (берендеи, обри, торки, хазари, черни качулки, печенеги) племена. Отношенията със съседите бяха неравномерни. През 558 г. аварският каган Боян убива дулебския посланик Межамир и завладява страната им. През 602 г. аварите отново изпращат армия под командването на Аспих в земята на антите. Историята на източните славяни започва от периода, когато от общославянския (праславянски) език започва да се откроява самостоятелен източнославянски език. Това се случва през 7-8 век. Племенните различия в рамките на източнославянската общност се дължат на смесване с народите от фино-угорската група.
По време на заселването (IV-IV век) настъпват промени в обществено-политическата структура:
1. Образувани източнославянски племенни съюзи (поляни, северняци, учихи, дулеби, древляни, волинци, бужани, бели хървати, дреговичи, кривичи, радимичи, вятичи, илменски словени и други), всеки от 120-150 племена. Според „Повест за миналите години” през VIII век. На територията на Източна Европа са живели 12-15 племенни съюза
2. Родовата общност и патриархалното семейство са заменени от клон
3. Започва преходът от военна демокрация към раннофеодална монархия.

Образуване на държавата

д

Ревнивата руска държава се формира в резултат на вътрешни предпоставки: разлагане на племенната система, обща територия, култура, език, история, икономическа структура. Заедно с формирането на държавата, в резултат на сливането на племенните съюзи, се формира древна руска националност.
Инициаторите на създаването на племенен съюз в средния Днепър през V век. имаше поляни в лицето на княз Кий - легендарният основател на Киев. Има много малко достоверни сведения за историята на тази протодържава. Известно е, че киевският княз и неговата свита са се наричали "роси", за разлика от по-голямата част от данъкоплащащото население - поляните.
ДОБРЕ. VI век се образува подобна протодържава Славия – племенен съюз на илменски словенци около Новгород и Ладога. Именно илменските словенци инициират образуването на единна източнославянска държава чрез обединяването на Киев и Новгород.
Абсолютно не е известно точно кога е образувана древноруската държава, т.к. този етап на развитие е легендарен. Съвременните историци смятат, че основните признаци за съществуването на държавност в ранносредновековното общество са наличието на отчуждена от народа власт, разпределението на населението според териториалния принцип и събирането на данък за поддържане на властта. Можете да добавите към това като предпоставка - наследяване на властта от княза. В условията на Киевска Рус в края на 8 - началото на 9 век специфични форми на държавност са: завладяването на териториите на племенните княжества чрез силата на държавния център и разпространението на системата за събиране на данъци, администрация и съдебно производство по тези земи.
Така при източните славяни може да се различи съществуването на сбор от данъци и вече. Вече се характеризира с това, че славяните имат някаква организация, която трябва да се ръководи, следователно има „председател“. Събирането на данък е установяването на реда, по който възниква договорът: "Ние ви защитаваме - вие ни плащате." Почит е плащане за неуспешен рейд. И така, виждаме, че през VIII век. - рано. IX век структурата на княз – дружина – вече е свързана с използването на сила, но няма правила (закони) като такива. Затова наричаме този период "военна демокрация".По това време обществото е разнородно: откроява се княз - военен водач, който управляваше делата на племето, но в същото време имаше вече - народно събрание, което събираше племенната милиция (начело на милиция – войвода). Под княза има отряд (членовете му - "младежи" - воини).
Държавата на източните славяни възниква като двуцентрична с центрове в Киев и Новгород. (Олег през 882 г. обединява Новгород и Киевска Рус. И въпреки че Новгород е инициатор на обединението, държавата на източните славяни получава името „Киевска Рус“, тъй като Киев е по-богат и има традиционни връзки с Византия.)
Историята на образуването на държавата Киевска Рус обхваща периода от 862 до 1019 г., т.е. от призванието на Рюрик до началото на царуването на Ярослав Мъдри в Киев. По това време управлявали: Рюрик - Олег - Игор - Олга - Святослав - Владимир - Святополк. Основната тема на техните грижи и усилия са: обединението на всички източнославянски (и част от финландските) племена под управлението на великия киевски княз; придобиването на отвъдморски пазари за руската търговия и защитата на търговските пътища, довели до тези пазари; защита на границите на руската земя от нападенията на степните номади.
По-късно ще разгледаме по-отблизо как са царували тези владетели.

Политическата структура на руските земи през X-XII век.

V

Началото на IX век. бележи прехода от военна демокрация към раннофеодална монархия. Започва процесът на превръщане на племенното благородство в собственици на земята. Оформя се структурата на племенната „изпълнителна” власт – княз, дружина (боляри, алчни, младежи) и структурата на „законодателната” власт – вече. Класата на феодалите също се формира чрез отделяне на най-заможните членове от общността, които превръщат част от общинските обработваеми земи в собственост. Нарастването на икономическата и политическата мощ на земевладелците води до установяване на различни форми на зависимост на обикновените комуни от земевладелците. На този фон ролята на старейшините и на народните милиции постепенно намалява.
Киевска Рус XI-XII век. Това не беше нито една държава, нито политическа федерация, тъй като княжеските конгреси бяха сравнително рядко явление, те се събираха само в изключителни случаи и решенията не бяха правно обвързващи. Всички членове на клана Рюрик се смятаха за естествено родени суверенни принцове и „братя“ помежду си; най-възрастният в семейството, великият княз на Киев, те обикновено наричат ​​своя "баща", но това не е нищо повече от почетно назначение без никакво истинско съдържание, особено след като киевският княз в никакъв случай не винаги е бил наистина най-възрастният в семейството . В действителност всеки княз в рамките на своята „волост” и в междукняжеските отношения се държеше като независим суверен и отношенията му с другите князе се определяха „или от армията, или от света”, тоест всички спорни въпроси се решаваха или със силата на оръжието, или чрез споразумения, договори с други князе. Това договорно начало в междукняжеските отношения минава през цялата древна руска история и завършва само в Московската държава.
Киевска Рус не е развила определен ред в разпределението на волостите между князете, тъй като този следващ ред на княжеско владение, основан на принципа на родовото старшинство, всъщност не е навлязъл в политическия живот на Киевска Рус.

Редица други принципи и фактори, които не зависят от старшинството, играят роля в разпределението на княжеските трапези. Един от тях беше принципът на "отечеството", или наследственото притежание. Принцовете често претендират за домейна на имената, който баща им притежава и къде са родени и израснали. Още Любешкият конгрес на князете през 1097 г., за да се измъкне от трудностите, приема резолюция: „който пази отечеството си“. Доста често „масите“ се разпределяли според споразумения и договори между князете. Понякога заповед или воля на достатъчно силен и авторитетен суверенен принц прехвърля трона на неговия син или брат.
Доста често населението на по-старите общински градове при вечето решаваше въпроса за покана на някой популярен княз да царува или изгонване на недолюбван от народа княз, без, разбира се, да обръща никакво внимание на семейните десетки на князете. Вече изпрати своите посланици при избрания кандидат за престола с покана.
И накрая, много често по-силните, по-смелите, предприемчиви и безсрамни принцове окупираха масите просто със силата на оръжието, след като спечелиха победа над съперника. Тази практика на "получаване" на таблици е била непрекъсната през цялата ни древна история.
Вече и княжеска власт в Киевска Рус
Княз и княжеска администрация в Киевска Рус.
Князът по отношение на други суверенни князе беше независим суверен. В рамките на своята волост князът е бил ръководител на администрацията, висш военачалник и съдия. Княжеската власт беше необходим елемент в състава на държавната власт на всички руски земи. Въпреки това, държавната система на древните руски земи-царувания не може да се нарече монархическа. Държавната система на древните руски княжества от X-XII век. представлява един вид "нестабилно равновесие" между два елемента на държавната власт: монархическа, в лицето на княза, и демократична, в лицето на народното събрание или вечестарши градски градове. Властта на княза не беше абсолютна, тя беше навсякъде ограничена от властта на вече. Но силата на вечето и неговата намеса в делата се проявяваха само в извънредни случаи, докато властта на княза беше постоянно и ежедневно действащ орган на управление.
Князът отговаряше основно за поддържането на външната сигурност и защитата на земята от атаки на външен враг. Князът провежда външна политика, отговаряше за отношенията с други князе и държави, сключваше съюзи и договори, обявяваше война и сключваше мир (въпреки случаите, когато войната изискваше свикване на народно опълчение, князът трябваше да осигури съгласието на вечето).Князът е военен организатор и водач; той назначава началник на народното опълчение ("тисятски") и по време на военните действия командва както собствения си отряд, така и народното опълчение.
Князът е бил законодател, администратор и върховен съдия. Той трябваше да "истината на делото в този свят." Князът често поверявал съда на своите наместници „посадници“ и „тиуни“, но хората винаги предпочитали личната преценка на княза.
Князът беше глава на правителството и назначаваше всички длъжностни лица. Назначавани от княза областни управители се наричали посадници. Административната и съдебната власт била в ръцете на посадниците. При княза и при кмета имаше дребни чиновници, отчасти от свободни, отчасти от техни роби, за всякакви съдебни и полицейски принудителни действия – това бяха „вирници“, „металници“, „деца“, „младежи“. Местното свободно население, градско и селско, съставяше своите общности или светове, имаха свои избрани представители, старейшини и „добри хора“, които защитаваха интересите им пред княжеската администрация. При двора на княза е било управлението на обширно княжеско стопанство – „двор тиуни”.
Приходите на княза се състоят от данък от населението, глоби за престъпления и търговски мита и приходи от княжески имоти.
В своята държавна дейност князете обикновено се радвали на съветите и помощта на своите висши воини, „съпрузите на княза“. При важни поводи, особено преди началото на военните походи, князете събирали целия отряд на съвет. Стражите бяха лично свободни и свързани с княза само чрез връзките на лично съгласие и доверие. Но мисълта не беше при болярите и будните задължителенза княза, както и не му налагаше никакви формални задължения. Нямаше и задължителен състав на княжеския съвет. Понякога князът се съветвал с цялата дружина, понякога само с нейните висши „княжески мъже“, понякога с двама-трима близки боляри. Следователно „аристократичният елемент на властта“, който някои историци виждат в руската княжеска дума, е бил само съвещателен и спомагателен орган при княза.
Но в тази дружина или болярска дума бяха и "старейшините на града", тоест изборните военни власти на град Киев, може би на други градове, "tysyatskie" и "sotskie". Така че самият въпрос за приемането на християнството е решен от княза по съвет на болярите и „старейшините на града“. Тези старейшини, или градски старейшини, са ръка за ръка с княза, заедно с болярите, по въпросите на управлението, както при всички съдебни тържества, образувайки като че ли земската аристокрация наред с княжеската служба. На княжеския празник по случай освещаването на църквата във Василев през 996 г. те са поканени заедно с болярите и кметовете и „старейшините по целия град”. По същия начин, по заповед на Владимир, на неделните му пиршества в Киев трябваше да дойдат боляри, „алчни“, „соцки“, „десетки“ и всички „преднамерени мъже“. Но съставлявайки военно-правителствената класа, княжеският отряд в същото време остава начело на руското търговско съсловие, от което се отдели, вземайки активно участие в отвъдморската търговия. Това руско търговско съсловие е около половината от 10 век. тя все още беше далеч от славяно-руска.
Организация на военните сили в Киевска Рус.
Основните компоненти на въоръжените сили на княжествата през X-XII век. имаше, първо, княжеския отряд, и второ, народното опълчение.
Княжеската свита не беше многобройна; дори сред по-старите князе тя съставяше чета от 700-800 души. Но те бяха силни, смели, обучени професионални воини. Отрядът беше разделен на по-млади (по-ниски, „ювени“), които се наричаха „гриди“ или „гридбой“ (скандинавска решетка - дворен слуга), „юноши“, „детски“ и по-възрастни (по-високи), които бяха наричани княжески мъже или боляри. Най-древното колективно име на юношеския отряд „решетка“ по-късно е заменено с думата „двор“ или „слуга“. Този отряд, заедно със своя княз, се появи измежду въоръжените търговци на големите градове. През XI век. то все още не се различаваше от това търговско съсловие по резки черти, нито политически, нито икономически. Ескадрата на княжеството всъщност беше военна класа.
Първоначално отрядът се съхранява и храни в двора на княза и като допълнителна награда получава своя дял от събраните данъци от населението и от военната плячка след успешен поход. Впоследствие бдителите, особено горната им прослойка, болярите, започват да придобиват земя и да придобиват стопанство, а след това воюват със своите „млади“ – слуги.
Княжеският отряд беше най-силното ядро ​​и основното ядро ​​на войската. В случай на предстоящи мащабни военни действия народното опълчение, съставено от свободното градско население, се извиква на въоръжение, а при спешни случаи на военна служба се призовават и селяните – „смерди“.
Големите търговски градове бяха организирани по военен начин, всеки един цялостен организиран полк, наречен хиляда, беше подразделен на стотици и десетки (батальони и роти). Хиляда (народна милиция) беше командвана от град, който излезе, и след това назначен от княза, "tysyatsky", стотици и десетки също бяха изборни "sotsky" и "десет". Тези избрани командири съставлявали военната администрация на града и принадлежащия към него район, военно-правителствения старшина, който се нарича в хрониките „старейшините на града“. Градските полкове, по-точно въоръжените градове, постоянно участваха в кампаниите на княза заедно със свитата му. Но князът можел да призове народното опълчение само със съгласието на вечето.
Освен княжеската дружина и народното опълчение във войните участват и помощни отряди от чужденци. Първоначално това са били предимно варяжки отряди, които руските князе наемат за служба, а от края на 11 век са конни отряди на „своите мръсни“ или „черни качулки“ (торки, берендеи, печенеги), които руските князете се заселват в южните покрайнини на Киевска земя.
Вече.
Новините от хрониките за вечевия живот в Русия са многобройни и разнообразни, макар че рядко срещаме подробни описания на вечеовите срещи. Разбира се, във всички случаи, когато населението на града е действало независимо и независимо от княза, трябва да приемем предварително събрание или съвет, тоест вече.
В ерата на племенния живот. Преди образуването и укрепването на Великото Киевско княжество отделни племена, поляни, древляни и др. се събират, ако е необходимо, на своите племенни събрания и се съветват с племенните си князе за общите дела. През X и началото на XI век. с укрепването на централната власт в лицето на великия киевски княз (Владимир Свети и Ярослав Мъдри) тези племенни събрания губят своето политическо значение, а от средата на 11 век те са заменени от активен и влиятелен вече на по-старите областни градове.
Но в изключителни случаи (особено при отсъствието на княза) градското население проявява своята активност и инициативност в ранния период на Киевската държава. Например през 997 г. виждаме вече в Белгород, обсаден от печенегите.
След смъртта на Ярослав (през 1054 г.), когато руската земя е разделена на няколко княжества, вечето на главните волостни градове действа като носител на върховната власт в държавата. Когато князът беше достатъчно силен и популярен, вечето беше бездействащо и остави на княза държавните дела. От друга страна, извънредни ситуации, като смяна на трона или разрешаване на въпросите за война и мир, предизвикаха властната намеса на вече и гласът на народното събрание по тези въпроси беше решаващ.
Силата на вече, неговият състав и компетентност не се определят от никакви правни норми. Вечето беше открито събрание, общонароден сбор и в него можеха да участват всички, които бяха свободни. Изисква се само участниците да не са под бащина власт (бащите на вечето решават за децата) или в каквато и да е частна зависимост. Всъщност вечето беше събрание на жителите на главния град; жителите на малки градове или „предградия“ имаха право да присъстват на вече, но рядко имаха реалната възможност да го направят. Решението на вечерното събрание на стария град се считаше за задължително за жителите на предградията и за цялата волост. Няма дефиниран или ограничен закон компетентността на вече.Вече можеше да обсъжда и решава всеки въпрос, който го интересува.
Най-важният и обикновен предмет от правомощията на вечеовите събрания беше призванието или приемането на князете и изгонването на князе, които не са угодни на хората. Призоваването и смяната на князете бяха не само политически фактипроизтичащи от реалния баланс на силите, но бяха общопризнати правонаселение. Това право било признато от самите князе и техните дружини.
Вторият - изключително важен - кръг от въпроси, които трябваше да разреши вече, бяха въпросите за войната и мира като цяло, както и за продължаването или прекратяването на военните действия. За война със собствени средства, с помощта на своя отряд и ловци от народа, князът не се нуждаеше от съгласието на вечето, а за войната чрез волостите, когато се изискваше свикване на народното опълчение , било необходимо съгласието на вече.

Развитие на политическата свобода и независимостта на Великия
Новгород. Вече и княжеската власт на Новгород Рус. .

V

X-XI век Новгород беше под управлението на великите князе на Киев, които държаха в него свой управител (обикновено един или собствените си синове) и на които Новгород до времето на Ярославъл I плащаше данък наравно с другите руски земи. Въпреки това, вече под Ярославъл, настъпи значителна промяна в отношенията на Новгород с великия киевски княз. Ярослав „седнал“ в Новгород през 1015 г., когато баща му умрял, Владимир Свети и брат му Святополк започнали да бият братята си, за да завземат властта над всички руски земи. Само благодарение на активната и енергична подкрепа на новгородците Ярослав успява да победи Святополк и да превземе Великото Киевско херцогство.
Разделянето на Русия на няколко отделни княжества отслабва властта и влиянието на великия киевски княз, а междуособиците и гражданските раздори в княжеския клан дават на Новгород възможност да покани да царува от съперничещите си князе, които са негова „любов“.
Правото на Новгород да избира всеки княз измежду всички руски князе беше неоспоримо и общопризнато. В Новгородската хроника четем: „и Новгород разположи всички князе на свобода: където и те, един и същи княз ще го получи“. Освен княза, Новгородската администрация се ръководи от кмет, който през X-XI в. е назначен за княз, но през 30-те години. XII век. важният пост на кмета в Новгород става изборен, а правото да сменя кмета принадлежи само на вече.
Важният пост на tysyatskiy („хиляда“) също става изборен, а новгородското вече го „дава“ и „отнема“ по свое усмотрение. И накрая, от втората половина на XII век. при избора на вече, високият пост на главата на Новгородската църква, владика архиепископ на Новгород беше сменен. През 1156 г., след смъртта на архиепископ Нифонт, „целият град се събра и удостои да бъде епископ, за да назначи човек от Бога, избран от Аркадий”; разбира се, избраният от вечето трябваше да получи „указ“ за епископския престол от митрополита на Киев и цяла Русия.
Така през XI-XII век. цялата висша Новгородска администрация става избрана, а вечето на господаря на Велики Новгород става суверенен администратор на съдбата на Новгородската държава.
Държавно устройство и управление:

принц.
Новгородците бяха „свободни хора“, живееха и управляваха „с цялата си воля“, но също така не смятаха за възможно да минат без княза. Новгород се нуждаеше от княза главно като водач на армията. Ето защо новгородците толкова много ценяха и уважаваха своите войнствени князе. Въпреки това, давайки на княза командването на въоръжените сили, новгородците в никакъв случай не му позволиха самостоятелно да води външнополитически дела и да започне война без съгласието на вече. Новгородците поискаха клетва от своя княз, че ще спазва неприкосновено всичките им права и свободи.
Когато кани нов княз, Новгород сключва официално споразумение с него, което точно определя неговите права и задължения. Всеки новопоканен княз се задължава да спазва неунищожимо: „За това, князе, целуни целия Новгород, на който се целунаха дядовци и бащи, - пази Новгород в старите дни, на дълг, без обиди“. Всички съдебни и правителствени дейности на княза трябва да вървят в съгласие с Новгородския кмет и под негов постоянен надзор: „Но дяволът на кмета, князът, не трябва да съди съда, да не раздава волости или да дава писма“; но без вина на мъжа енорията не може да бъде лишена. И един номер в Новгородската област, вие, княже, и вашите съдии не съдите (тоест не се променяйте) и не замисляте линчуване. Цялата местна администрация да се назначава от новгородците, а не от княжеските мъже: „да се държат волостите на цял Новгород, князе, не от свои хора, а от новгородци; ти имаш дарба от онези волости”. Този „подарък“ от волостите, чийто размер е точно определен в договорите, е наградата на княза за неговите държавни дейности. Редица укази са гарантирани срещу нарушаване на търговските права и интереси на Новгород. Осигурявайки свободата на търговията между Новгород и руските земи, договорите също изискват князът да не пречи на новгородската търговия с германците и самият той да не взема пряко участие в нея.
Новгород се погрижи князът и неговата свита да не навлизат твърде тясно и дълбоко във вътрешния живот на новгородското общество и да не се превръщат във влиятелна обществена сила в него. Принцът със своя двор трябваше да живее извън града, на Городище. На него и неговите хора беше забранено да вземат някой от новгородците в лична зависимост, както и да придобиват поземлен имот във владенията на Велики Новгород - „и ти, князе, нито твоята принцеса, нито твоите боляри, нито твоите благородници, не трябва не дръжте села, нито купувайте, нито го взимайте безплатно в цялата Новгородска волость.
Така „принцът трябваше да стои близо до Новгород, да му служи. И не начело на него, те са прави “, казва Ключевски, който посочва политическото противоречие в системата на Новгород: той се нуждаеше от княз, но „в същото време се отнасяше към него с изключително недоверие“ и се опитваше във всички възможни начин за ограничаване и ограничаване на властта му.
Вече.
Господин Велики Новгород беше разделен на „краища”, „стотици” и „улици” и всички тези поделения представляваха самоуправляващи се общности, имаха свои собствени местни съвети и избрани соцк, както и Кончанск и улични старейшини за управление и представителство. Съюзът на тези местни общности съставлява Велики Новгород и „обединената воля на всички тези съюзни светове беше изразена в общото вече на града“ (Ключевски). Вечето не се свиква периодично, в определени часове, а само когато има нужда от това. И князът, и кметът, и всяка група граждани можеха да свикат (или да „извикат“) вече. Всички свободни и пълноправни новгородци се събраха на веческия площад и всички имаха еднакво право на глас. Понякога жителите на предградията на Новгород (Псков и Ладожци) участваха във вечето, но обикновено вечето се състоеше от граждани на един по-стар град.
Компетентността на Новгородското вече беше всеобхватна. Тя приема закони и наредби (по-специално, Новгородският кодекс на закона или т.нар. „осъдително писмо“ е приет и одобрен през 1471 г. от Vechem); то поканило княза и сключило договор с него, а в случай на недоволство от него го изгонило; вечето избираше, сменяше и съди кмета и хилядника и решаваше споровете им с княза; то избира кандидат за поста архиепископ на Новгород, понякога "мирно" назначава църкви и манастири; вечето дарява държавните земи на Велики Новгород на църковни институции или лица, а също така дарява някои предградия и земи „за хранене“ на поканените князе; това беше най-висшата инстанция за предградията и за частни лица; отговарял е на съда за политически и други тежки престъпления, съчетани с най-тежките наказания – лишаване от живот или конфискация на имущество и експулсиране; накрая, вечето отговаряше за цялата област на външната политика: издаде указ за събиране на войски за изграждане на крепости по границите на страната и като цяло за мерки за държавна отбрана; обяви война и сключи мир, а също така сключи търговски споразумения с чужди държави.
Вече имаше своя собствена канцелария (или вече хижа, оглавявана от „вечен чиновник“ (секретар). Указите или присъдите на вечето бяха записани и подпечатани с печатите на господаря на Велики Новгород (т.нар. „вечни писма“). "). Писмата са написани от името на целия Новгород, неговото правителство и В заплатата към Новгородската грамота, дадена на Соловецкия манастир, четем: „И с благословението на Високопреосвещения архиепископ на Велики Новгород и владика Псковски, Господин и боляри, и хора, и търговци, и черни хора, и целият господар, суверен Велики Новгород, всичките пет края, във вече, в Ярославския двор, игуменът ... и всички старейшини ...
Голямо новгородско вече обикновено се събираше от търговската страна, в Ярославския двор (или „двор“). Огромната тълпа от „свободни хора“, събрана тук, разбира се, не винаги спазваше ред и благоприличие: „На вечето, според самия му състав, не можеше да има нито правилно обсъждане на въпроса, нито правилно гласуване. Решението беше изготвено на око, по-добре да се каже на ухо, по-скоро от силата на виковете, отколкото от мнозинството от гласовете ”(Ключевски). В случай на разногласия във вечето възникваха шумни спорове, понякога битки и „партията, която го овладя, беше призната от мнозинството“ (Ключевски). Понякога се събираха две партии едновременно: едната от търговската, другата от софийската страна; някои от участниците се появиха „в броня“ (тоест с оръжие), а споровете между враждебни страни понякога стигаха до въоръжени сблъсъци на Волховския мост.
Администрация и съд.
Съвет на господата. Новгородската администрация се оглавявала от "седатен кмет" и "седат тисяцки".
Съдът беше разделен между различни власти: господарят на Новгород, княжеският управител, кметът и управителят на тисяк; по-специално тисяцкият, заедно с колегията от трима старейшини от живи хора и двама старейшини от търговци, трябваше да „управлява всякакви дела“ на търговското съсловие и на „търговския съд“. По подходящи случаи е действал съвместен съд от различни инстанции. За "клюки", т.е. за разглеждане на делата, решени в първата инстанция, имаше борд от 10 „говорители“, по един болярин и по един „жив“ от всеки край. За изпълнителни съдебни и административно-полицейски действия висшето управление разполагаше с редица низши агенти, които носеха различни имена: съдебен изпълнител, подвойски, позовники, изветники, биричи.
Претъпканата вече тълпа, разбира се, не можеше разумно и задълбочено да обсъжда подробностите на правителствените събития или отделни членове от закони и договори; тя можеше да приеме или отхвърли само готови доклади от висшата администрация. За предварителното разработване на необходимите мерки и за изготвянето на доклади в Новгород имаше специален правителствен съвет или съвет от господа, който се състоеше от властния кмет и хилядата, Кончански старейшини, соц и старейшините (т.е. бивши) кметове и хил. Този съвет, който включваше висшите ешелони на новгородските боляри, имаше голямо влияние в политическия живот на Новгород и често предопределяше въпросите, които трябваше да бъдат решени от вече - „това беше скрита, но много активна пролет на Новгородската администрация“( Ключевски).
В регионалната администрация на Новгородската държава откриваме двойственост на принципите - централизация и местна автономия. Посадници бяха назначени от Новгород в предградията, а съдебните институции на стария град служеха като най-висша инстанция за гражданите. Предградията и всички Новгородски волости трябваше да плащат данък на господаря на Велики Новгород. Разстройствата и злоупотребите в областта на управлението предизвикаха центробежни сили в районите на Новгород и някои от тях се опитаха да се откъснат от центъра си.

Исторически съдби на Древна Русия

Руската земя като неделимо цяло, която се намираше в общата власт на князете-роднини, от началото на XI-XIII век. престава да бъде правилен политическиреалност.
Въпреки разликите между Киевска и Новгородска Рус, те имаха някои общи черти. Навсякъде виждаме като основни политически институции три сили: княз, отряд (боляри), градско вече.
В същото време тези княжества могат условно да бъдат разделени на два вида: раннофеодална монархия и феодална република.Те се различаваха по това кой от изброените политически органи играе решаваща роля в тях. В същото време други властови структури можеха да продължат да съществуват, въпреки че в ежедневието често оставаха извън вниманието на своите съвременници. Само в екстремни ситуации обществото „се запомни“ за такива традиционни държавни институции.
Киевското княжество е пример за първия тип държава. Принцовете се борят за киевския престол. Притежанието им дава право да се титулува велик херцог, който формално стои над всички останали - апанажни - князе.
В Киев (а по-късно и в Галич и Волиния) княжеската власт е силна, разчитайки на отряда. Едно от първите споменавания за директен опит на отряда на киевския княз да реши самостоятелно кой ще седне на киевската маса датира от 1015 г. След като научиха за смъртта на Владимир Святославич, неговите бойци предложиха да стане киевски княз на най-малкия му син Борис. И само нежеланието да се наруши традицията да се подчинява на по-възрастния в семейството (във всеки случай летописецът тълкува този епизод) не позволи на отряда да настоява самостоятелно. Между другото, веднага след като Борис отказа да се бори за власт в Киев, воините на баща му го напуснаха. Друг пример от този вид може да бъде срещата с неговите "съпрузи" през 1187 г. на умиращия галисийски княз Ярослав Осмомисл относно прехвърлянето на властта в Галич на по-малкия му син, заобикаляйки най-големия - законния наследник.
.
Южните князе също се съветват със свитите си, когато решават въпроси за война и мир. И така, през 1093 г. князете Святополк, Владимир и Ростислав преди избухването на военните действия проведоха съвет със своите „мъдри мъже“: „Да атакуваме ли половците, или е по-изгодно да сключим мир с тях?“ С дружините се обсъжда и въпросът за времето на действието срещу половците по време на княжеските конгреси през 1103 и 1111 г. В същото време гласът на принца се оказа решаващ, но едва след като той убеди бдителите в правилността на своето решение.
В същото време, в критични ситуации, когато князът по някаква причина не можеше да изпълнява функциите си, градското вече пое реалната власт в свои ръце. Това се случва през 1068 г., когато киевският княз Изяслав не може да устои на половците и избяга от бойното поле. Последица от това беше вече решението на киевчани да отстранят „законния“ княз и да поставят на негово място Всеслав Брячиславич от Полоцк. Само в резултат на най-суровите мерки бившият княз успява да си върне киевския престол.
Друг пример е ситуацията, когато киевското вече през 1113 г., противно на съществуващия ред на наследяване (Киев не е негово "патримониум" поканенина престола на Владимир Мономах. През 1125 г. на киевската трапеза е засаден по-старият Мономашич Мстислав, а след смъртта му през 1132 г. киевляните прехвърлят властта на брат му Ярополк. През 1146 г. киевляните извикаха на събранието княз Игор Олгович, който според волята на брат си Всеволод трябваше да влезе на киевския престол. Характерно е, че Игор се страхуваше да се появи на вечерта, не посмя да пренебрегне „поканата“. Като негов пълномощен представител (докато самият претендент за трона със своя отряд седеше в засада), той изпрати Святослав Олгович на събранието на гражданите, които трябваше да изслушат оплакванията на жителите на Киев и да обещаят да спрат злоупотребите на княжеския народ.
Ситуацията в Киев се промени с идването на власт на великия княз Андрей Юриевич Боголюбски (1157-1174). Ако баща му Юрий Владимирович Долгоруки през целия си живот е търсил киевския трон, тогава Андрей два пъти напуска киевското предградие, където е засаден от великия княз в североизточната част на Русия. Там той в крайна сметка се установи. След като стана велик херцог, Андрей премести своята "маса" в бившето предградие на Суздал - Владимир-на-Клязма. Освен това през 1169 г. обединените войски на руските земи под ръководството на Андрей атакуват Киев, който се опитва да се измъкне от влиянието му, и го ограбва. След това значението на южната столица на руската земя започва бързо да намалява. Въпреки факта, че втората общоруска кампания срещу Киев през 1173 г. се оказа неуспешна, бившата столица така и не се възстанови от удара. През 1203 г. Киев отново е разграбен в съвместния поход на Рюрик Ростиславич, Олговичи и Половци. Нашествието на монголските войски през 1240 г. само завърши започнатото от руските князе. Независимо от това, южните руски земи дълго време продължават да запазват традициите на управление, развили се в Киевска Рус: властта на княза почива там силата на отряда и се контролираше от градското вече.Обикновено тази форма на управление обикновено се нарича ранна феодална монархия.
Негов собствен тип държавна власт се е развил в северозападната част на Русия. Тук княжеската власт като независима политическа сила престава да съществува в резултат на събитията от 1136 г. (т. нар. новгородска "революция"). На 28 май новгородците арестуват своя княз - протежето на киевския княз Всеволод Мстиславич, след което го изгонват от града. От този момент нататък окончателно е установен редът за избиране на новгородския княз, както всички други държавни длъжности на Новгород Велики, във вече. Той става част от административния апарат на града. Сега функциите му бяха ограничени до военни въпроси. Войводата участвал в поддържането на реда и реда в града, а цялата власт в периодите между вечеовите събрания била съсредоточена в ръцете на новгородския кмет и епископа (от 1165 г. архиепископа). Трудните въпроси биха могли да се решават по т.нар смесенисъд, който включваше представители на всички силови структури на Новгород.
Този тип управление може да се определи като феодална република,и републиката "болярин", "аристократичен".
От една страна, на най-високите държавни постове са избирани само членове на влиятелни (аристократични) болярски фамилии (предимно посадници, които очевидно имаха пълна власт в интервалите между заседанията на вече).
От друга страна, характеристиките на Новгородската държава се свързват с аристократичния състав на вечето - най-висшият държавен орган на Новгород. Според V.L. Янин, на вечето се събраха от 300 до 500 души - хора от най-големите болярски "семейства" (както си спомняме, М. Х. Алешковски вярваше, че най-богатите новгородски търговци също са сред вечениците от 13 век). Има обаче и друга гледна точка, според която в Новгородското вече са участвали не само всички пълнолетни жители на Новгород, независимо от техния социален статус, но вероятно и жителите на покрайнините на Новгород, включително селските (И. Я.). Фроянов, В. Ф. Андреев и др.). На вечерта се решаваха най-важните въпроси от политическия живот на републиката. Главен сред тях - изборът на длъжностни лица, изпълняващи властови функции: кмет, хиляда, епископ (архиепископ), архимандрит, княз.
По-нататъшното развитие на руските земи може да върви по всеки от очертаните пътища, но нашествието през втората третина на 13 век. Монголските войски значително промениха политическата ситуация в страната. Но това е тема за специален разговор.


Киевска Рус беше цяла епоха в историята на славянските народи. Тя беше единствената славянска държава, която можеше да се конкурира по отношение на своето развитие с водещите страни в света.

В резултат на разпадането на староруската държава през втората половина на XII век. На територията на Киевска Рус възникват 13 отделни феодални княжества и републики: Новгородските и Псковските земи и княжествата Киев, Переяславское, Черниговское, Галицко-Волинское, Турово-Пинское, Полоцко-Минск, Смоленское, Владимир-Суз-Далское , Рязараканское. Известно време великите князе на Киев продължават да се смятат за върховен глава на разпокъсаната руска земя. Това надмощие обаче беше чисто номинално. В системата на политическите формации Киевското княжество далеч не беше най-силното. Властта на киевските князе непрекъснато падаше, а самият Киев се превърна в обект на борба между най-силните руски князе. Походът на Андрей Боголюбски към Киев през 1169 г. допълнително подкопава значението на този град, а нашествието на татаро-монголите през 1240 г. го превръща в купчина руини.

Начело на руските земи, в които се разпадна древноруската държава, стояха князе. Най-мощните от тях скоро започват да си присвояват титлата велики князе и претендират да обединят други руски земи под своя власт.

Във всички земи князете трябвало да водят упорита борба с болярите, които не искали да укрепват княжеската власт. Резултатите от тази борба в различните руски земи не бяха еднакви, тъй като нивото на развитие на феодализма в тях не беше еднакво, а оттам и съответствието на класовите сили. В Новгород, например, силните новгородски боляри спечелиха победа и тук се образува феодална аристократична република. Новгородските князе бяха избрани и имаха много ограничени права. Тяхната власт беше ограничена главно от рамката на военното ръководство.

Във Владимиро-Суздалската земя, от друга страна, княжеската власт била изключително важна. Факт е, че Североизточна Русия през периода на Киев е имала сравнително ниско ниво на развитие на феодализма. Следователно тук не успява да се формира сплотена група местни феодали, способни да устоят на княжеската власт. Владимиро-суздалските князе бързо побеждават противниците си, създават обширно княжеско владение, което няма равни в другите руски земи, раздават земи на своите воини и така укрепват върховната си, всъщност монархическа власт.

В Галицко-Волинската земя се формира трети тип политическа система, характерна особеност на която е, че борбата на князете с болярите тук протича с различен успех. В тази част на Киевска Рус княжеската власт се установява доста късно, когато на базата на интензивното разлагане на селската общност вече е израснал голям слой местни феодали. Разчитайки на обширните си владения, местните боляри играят важна роля в политическия живот на Галицко-Волинската земя. Те често сменяха принцове по свое усмотрение, широко привличаха поляци и унгарци в борбата срещу принца. Дори такива силни князе като Роман и неговия син Даниел не можеха да сложат докрай властта на болярите. Политическата система на Галицко-Волинската земя заемаше като че ли средна позиция между политическата система на Новгород и Владимир-Суздалската земя.

Политическата система на други руски земи беше малко отразена в източниците, но очевидно един от описаните варианти беше повторен в една или друга степен в тях.

Общ за всички земи беше йерархичен ред на власт и подчинение. Доминиращата класа е организирана в система на феодална йерархия, където всеки член, с изключение на най-висшия и най-ниския, е едновременно сюзерен и васал. Вярно, че този орден получава своите завършени форми едва през 14 век, но може да се каже и по отношение на 12 - 13 век. На върха на феодалната йерархична стълба стоял князът, отдолу - неговите васали-боляри. Болярите имаха свои васали, по-малко могъщи феодални собственици, последните от своя страна имаха зависими от тях хора. Болярите били свободни слуги на князете. Те можеха да избират своя господар, да се преместват от един принц на друг, без да губят имотите си. На тяхно място се извършвали княжески такси и мита от болярски имоти.

Бидейки васали на князете, болярите в същото време действат като суверенни владетели в своите владения. Те са упражнявали правото на съд и администрация на територията на своите имения. Освен това най-големите патримониални собственици са имали имунитети - привилегии, предоставени от князете, които освобождават имотите на собствениците от княжески данъци и такси.

През периода на феодална разпокъсаност във всички руски земи феодалният държавен апарат се засилва допълнително - увеличава се броят на държавните (княжеските) и патримониалните служители. Тяхната задача била да осигурят властта на феодалите над селяните и градските долни класи; събиране от тях на наеми, данъци, глоби и др. и потушаване на антифеодалните протести на работниците.

Интересите на феодалната класа се охраняват от феодалното законодателство, наказателните органи и въоръжените сили. „Руска правда“, пропит с идеята за защита на собствеността и властта на феодала, остана съдебният закон във всички руски земи. Тези, които вдигнаха ръка срещу феодалната собственост или феодалния порядък на „Татиите“ или „разбойниците“, бяха оковани в железни окови и хвърлени в затвори – „лагери“ и „тъмници“ – дълбоки тъмни ями.

Най-мощният политически инструмент в ръцете на феодалите са въоръжените сили, чийто състав и организация ясно отразяват обществено-политическата система от периода на феодална разпокъсаност. Въоръжените сили на руските феодални княжества се състоят от княжески дружини, които сега се наричат ​​княжески дворове, болярски полкове и войници и народни милиции.

Само част от двора на княза носеше постоянна военна служба, съставляваше професионална армия. Останалите слуги на княза, които съставлявали неговия двор, живеели в имотите си и при нужда идвали при княза. В случай на война на помощ на княза се притичват и болярите, които му служат със своите воини и полкове. Основната въоръжена сила на феодалните княжества обаче не са били княжеската дружина и болярските войски, а народните милиции. Те присъстваха във всяко княжество, но се свикваха само в особени, крайни случаи.

Следователно въоръжените сили от периода на феодална разпокъсаност са имали пъстър състав и в по-голямата си част са били нередовни, което несъмнено се отразявало на бойните им качества.

Най-разпространените оръжия бяха копието и брадвата, въоръжени с пехотинците на опълчението. Мечът служи като оръжие на бдителния. При обсадата на градовете са използвани пороци, прашки и тарани.