Не само гръцките герои са били почитани в древния свят, като предци на племена и основатели на градове. В Италия има легенда за един от троянските герои, Еней, за когото Илиада казва, че обикновено се бие отделно от другите троянци, защото имал неудоволствие от цар Приам, който не искал да му отдаде дължимата почит. Латинците имали легенда, че след много скитания той намерил подслон на брега на Тибър сред простите и честни латински хора, че синът му, Асканийили Юлий, е основател на град Алба Лонга и родоначалник на фамилията Юлии, към която принадлежи известният Цезар.

Бягството на Еней от Троя. Картина на Ф. Барочи, 1598 г

Дори в древни времена имаше много легенди за Еней, който, подобно на троянския Антенор, беше склонен да се помири с гърците, следователно, подобно на Антенор, той беше пощаден от тях при превземането на Троя. Той пътува много, носен от бури и основа няколко града в различни страни, свързан с любовна история с картагенската кралица Дидо. Тези легенди били вече много стари, когато римляните ги възприели за себе си, за да прославят своя неблестящ произход с чужд блясък. Впоследствие великият римски поет Вергилий ги прави основа на своята Енеида.

Еней и Дидона. Картина от P. N. Guérin, c. 1815 г

Имаше много градове, които наричаха Еней свой основател и доказаха валидността на това чрез съществуването на храмове, посветени на Еней, гробници и различни други паметници. Еней бил син на Афродита, защото легендите го водят през по-голямата частна места, които отдавна са били известни центрове на култа към Афродита, като Китера, Картаген, Ерикс (в Сицилия), Лавиниум (на западния бряг на Италия). Древното име на остров Иския, Енария, също дава основание да се пренесе дейността на Еней на западния бряг на Италия. Латинската легенда гласи, че майката на Еней, Венера (Афродита), му показала пътя чрез блясъка на своята звезда и че тази звезда се скрила от него, когато корабът му, следвайки я, плавал към устието на Тибър. Сибилите, пророчици, които говореха съдбата с глух глас от тъмни пещери и легенди за които се срещат особено сред теукри и сред еолийците от Мала Азия, също са включени в легендите за Еней. Според римската легенда цар Латин приел Еней по приятелски начин и дал дъщеря си Лавиния за него. След смъртта на Латин Еней, който основал град Лавиний, започнал да царува над латинците и троянците, които се обединили с тях в един народ. Във войната с Мезенций, царят на град Кере, Еней изчезна по време на гръмотевична буря. И той, и Латин бяха приети за богове.

Според други митове Еней се завръща в родината си, става цар на Троя, а след него в Троя царуват неговите потомци.

Кой е Еней?

    Еней е героят на Троянската война, син на Анхиз и Афродита.Първоначално той не участва в Троянската война, но след като Ахил напада стадата на Еней, той се противопоставя на ахейците.

    Еней е споменат за първи път от Омир в "Илиада", но повечето пълна версияприключенията на древния митологичен герой, описани от римския поет Вергилий в "Ениадес".

    Еней участва в Троянската война и дори има честта да се бие с могъщите Диомед и самият Ахил и излиза жив от тези бойни изкуства благодарение на намесата на закрилящите го богове. В крайна сметка, както подобава на истински герой, той беше син на смъртния Анхиз и най-великолепната Афродита. Покровителствал го и меко казано Аполон, който не харесвал Ахил.

    Троя обаче пада и Еней, според Омир, напуска горящия град, носейки на гърба си само възрастния си баща Анхиз, на което гърците, удивени от такова благородство и благочестие, дори не се намесват.

    Но нека се придържаме към Вергилий.

    На Еней е дадено послание от боговете да отплава за Латиния, за да създаде там бъдещата могъща държава, прочута от векове.

    Бурята обаче приковава корабите на троянците към бреговете на Картаген, където Еней, направо от кораба, попада в обятията на владетеля на града, красивата Дидона.

    Дълго време те се наслаждаваха на любовта си, забравяйки за всичко на света.

    Но тогава бащата Зевс, малко раздразнен, напомни на Еней, че го е изпратил на пътешествие съвсем не за това и че той бързо събра вещите си и тръгна на пътешествие.

    Еней трябваше да избяга тайно от любимата си, но тя забеляза коварния любовник навреме, постави погребална клада на брега, покатери се на нея и проклинайки любимия си, я подпали.

    Според легендата именно поради този инцидент Рим и Картаген в бъдеще не са се толерирали.

    Тогава Вергилий завел Еней в царството на мъртвите, където вече бил баща му, и той му казал, че според волята на боговете трябва да се ожени за дъщерята на цар Латина Лавиния.

    Както можете да видите, Вергилий, дори преди Данте, е отвел някои в подземните светове.

    Пристигайки в Латина, Еней бързо се споразумел с Латин и не по-малко бързо с дъщеря си за сватбата. Имаше само една пречка по този въпрос - Лавиния вече беше обещана на местния красив, силен мъж и водач Турну.

    Соломоновото решение е взето - който кого победи, той ще се жени.

    Естествено, в ожесточена битка Еней спечели, иначе нямаше да има "Енеида" и се ожени за Лавиния и основа семейството на древните латински крале.

    А римляните се смятали за потомци на троянците.

    Може би затова те постоянно се състезаваха с гърците.

Глава 19

Какви кейове, Еней, Еней,

Ще намерите ли с напрегнато усърден поглед?

С какъв другар, нежен скитник,

Ще раздвижиш ли синевата на сивите морета?

Забравете, че изгаряте Троя

И ще кажете: "Ще построя град на кръв."

М. Кузмин, "Еней"

Еней е син на дарданския цар Анхиз и богинята на любовта и красотата Афродита. Смел, могъщ, смел и разумен, смело красив, Еней имаше всички предпоставки да се превърне в изключителна фигура в гръцкия епос. Той се открояваше сред другите герои и неговия произход. Майка му била богиня, на която никой не можел да устои, а по бащина линия (макар и в седмо коляно) бил самият Зевс. Синът на Зевс е Дардан, основателят на Дардания и семейството, което управлява там до края на Троянската война. При внука на Дардан, Трос, тази фамилия е разделена на два клона: клонът на Асарак (най-големият син на Трос) управлява Дардания, от която произлиза Троада със столица Троя, която е основана от Ил, основателят на по-младия клон на Дарданидите. Еней свързва съдбата си със съдбата на троянците: след сина на Приам Хектор, Еней е най-самоотверженият защитник на Троя. Той се жени за дъщерята на Приам Креуса, която му ражда сина Асканий (Юла), а баща му Анхиз завежда в Троя. Троянският народ почитал Еней като бог.

В битките на Троянското поле Еней постигнал много подвизи. Сред убитите от него ахейци е водачът на тесалийската армия Медонт и водачът на атинската армия Яс. Еней не се страхувал да влезе в двубой с могъщия критски цар Идоменей и дори с най-славния ахейски герой Ахил. След свалянето на Патрокъл Еней и Хектор принуждават гърците да търсят спасение в лагера си край морето. Което е вярно, вярно е - в битка той винаги е бил пазен (а в битките с Диомед и Ахил е напълно спасен) от всемогъщите богове, особено от майка му Афродита, но в това той не се различава от другите бойци, които също са имали божествени предци . Еней с право е наречен "гордостта на храбрите дарданци", "герой, много по-славен". Въпреки това, личният героизъм на Еней, както и героизмът на Хектор и всички троянци, не могат да предотвратят падането на Троя.

Съдбата, обричайки Троя на смърт, възнамерява спасение за Еней, а боговете, които спасяват дарданеца, не са нищо повече от нейните екзекутори. Той е предопределен да спаси рода на Дардан, да управлява троянския народ и да прехвърли властта на своите потомци. От всички троянски водачи само Еней и Антенор успяват да избягат от горящата Троя. Еней извел баща си Анхиз и сина си Асканий извън града. Но не можа да намери жена си Креуса: тя мистериозно изчезна.

Историята на скитанията на Еней и неговите другари е описана от Вергилий в неговата поема "Енеида". След падането на Троя Еней се оттегля в планината Ида, като взема със себе си възрастния си баща Анхиз, син на Асканий, и изображенията на боговете-покровители на града на Приам. Цяла зима той, с остатъците от троянците, които се бяха събрали при него, строи кораби и с настъпването на пролетта тръгна на тях да търси ново отечество за себе си и троянците. Отначало те акостираха на тракийския бряг, разположен срещу Троя, и искаха да останат вече тук, като построиха град за себе си, но бяха принудени да напуснат това място поради злополучна поличба. Веднъж, когато Еней, готвейки се да принесе жертви на боговете, покровителите на новия град, искаше да украси олтарите с млади дръвчета и ги последва в близката гора, той видя нечувано, страшно чудо - капки сгъстен черен кръв падала от корените на дърветата, които изтръгнал. Приближавайки се до третото дърво, Еней чул жалък вик и глас някъде от дълбините на земята каза: „О, защо разкъсваш тялото ми? Оставете мъртвите, не цапайте невинните си ръце с кръв и бягайте от тази жестока и алчна страна! Аз съм син на Приам, Полидор, убит от Полиместор. Точно на това място паднах, пронизан от облак от копия; дърветата, които виждаш, са израснали от тях!“ Ужасен, Еней побърза да се върне в града и съобщи какво е видял на баща си и на другите водачи. Всички веднага решиха да напуснат тази беззаконна страна и да отплават от нея, като преди това успокоиха душата на Полидор чрез жертва.

Седем дълги години Еней се скита из Егейско, Йонийско и Тиренско море, посети много страни и претърпя много превратности на съдбата. В Крит бежанците почти станаха жертва на чума. В Йонийско море, на един от островите, те оцеляха от атаката на ужасни харпии. Битката беше ужасна, но троянците отвърнаха. Но накрая една от харпиите, Целена, седнала на върха на скалата и зловещо извикала: „Искаш ли да ни изгониш от нашата земя? Чуйте какво ще ви се случи за това. Ще стигнете до Италия, както ви е казано, но преди да си построите град, там ще страдате от страшен глад, така че ще бъдете принудени да гризете самите маси поради липса на храна! Като каза това, харпията отлетя в гората. Обезсърчени от това предсказание, троянците изтичаха с молитва към боговете, молейки ги да предотвратят предстоящото бедствие, и набързо напуснаха негостоприемния остров. Освен това, преминавайки през царството на Одисей, когото мразеха, те, движейки се по западния бряг на Гърция, отплаваха до Епир. Тук троянците бяха изненадани да научат, че Елена, синът на Приам, който беше женен за Андромаха, съпругата на Хектор, царува над гърците в тази земя. Еней отиде до най-близкия град, защото много искаше да види стария си приятел. Преди да стигне до града, в една горичка той срещна Андромаха, която правеше възлияние на боговете в памет на скъпия за нея Хектор. Докато разговаряли, Елена дошла и повела скъпия гост в своя град, който той построил по модела на родната си Троя. Останалите троянци, които останаха на кея, също бяха поканени в града, където бяха лекувани в продължение на много дни. Преди да тръгне, Гелен, а той беше гадател, предсказа какви други опасности ще ги срещнат по пътя и след това ги пусна, като ги надари с богати дарове. Те трябваше да плават по-нататък покрай източния бряг на Италия, на юг, така че, като го заобиколят, отново да завият на север, тъй като според предсказанието на Гелен мястото, предназначено за троянците, е на западния бряг на Италия, на р. Тибър.

След като се спуснаха на юг, те, по съвета на гадателя, кацнаха на източния бряг на Сицилия, близо до Етна, заобикаляйки Сицилианския пролив, тъй като Сцила и Харибда заплашваха бедствие там. Когато троянците хвърлиха котва, от близката гора на брега внезапно изскочи създание, едва приличащо на човек, измършавяло и облечено в просешка роба. Човекът обяви за себе си, че е един от спътниците на Одисей и случайно е забравен в тази страна и оттогава, страхувайки се от ужасния циклоп, той постоянно се крие в горите. Вече знаем, че тази страна е била в Сицилия или в непосредствена близост до нея. Троянците, забравили старата си вражда, се смилили над нещастника и го прибрали. Но докато слушали разказа на непознатия, внезапно на скалата се появил гигантът Полифем със стадото си. Той беше сляп и вървеше, опипвайки пътя не с тояга, а с цял бор. След като стигна до морския бряг, той изми обгореното си око, стенейки и скърцайки със зъби от болка, след което влезе във водата - тя дори не стигаше до кръста му. Запазвайки най-дълбоко мълчание, троянците набързо прерязаха въжетата на котвата и побягнаха. Слепият гигант, като чу шума на греблата, се втурна след корабите, но не можа да ги настигне. От цялата тази история можем да направим твърдо заключение, че отношенията между троянците и циклопите („народите на морето“) не са били враждебни: троянците просто са разбрали, че са дошли на гости в неподходящия момент.

От земята на циклопите Еней и неговите спътници се насочили на юг, обиколили Сицилия и отплавали до западния край на острова, където се установил техният сънародник Атест. Той посрещна любезно пътниците и дълго време не ги пусна. Тук, за най-голяма скръб на Еней, почина баща му Анхиз.

След като погребал баща си, Еней тръгнал отново, но жестока буря го отнесла далеч от европейския бряг в Либия, където дарданският цар срещнал майка си, богинята Венера (римската Афродита). Тя му каза, че се намира близо до град Картаген, а земята наоколо е населена с либийци. Кралица Дидо управлява Картаген. Преследвана от брат си, тя избяга с приятелите си от финикийската страна, от град Тир. Купил земя от либийските лидери, Дидо построил нов град. Еней беше невероятно изненадан от огромните сгради, къщи, улици, облицовани с камък. Навсякъде кипеше шумна дейност: издигаха се стени, издигаха се бойници. Някои работници носеха тежки камъни, други издялаха колони, за да украсят театъра. На едно място започнаха да строят основите на нова къща, на друго изкопаха пристанище. „О щастливи хора, вие вече създавате стените на вашия град!“ - възкликна Еней, гледайки бойниците. В средата на града, в малка горичка, е издигнат великолепен храм на богинята Юнона (римският паралел на гръцката Хера). Приближавайки се до него, Еней с учудване видял редица картини, изобразяващи героични битки и страданията на троянците. Радваше се, че картагенците съчувстваха на неговия народ. Докато той се любуваше на картините, дойде царица Дидона, придружена от въоръжени младежи, подобни на Венера по красота и фигура. Тя симпатизираше на другарите на Еней, които я помолиха за убежище и помощ при ремонта на кораби. „Кой не знае“, каза тя, „великият Еней, красивата Троя и нейната тъжна съдба? Ние не живеем толкова далеч от останалия свят, за да не чуем за твоята слава, и сърцата ни не са толкова жестоки, за да не съчувстваме на тъжната ти съдба.

Дидо покани гости на угощение. Когато сред веселите разговори на пиршеството започнаха да се раздават чаши и Еней започна да разказва по молба на царицата за съдбата на Троя и своите скитания, в сърцето на Дидона проникна пламенна любов към героя. Колкото повече кралицата го гледаше, толкова повече страст пламваше в гърдите й. Еней не останал безразличен към чувствата на Дидона, но по заповед на боговете трябвало да тръгне отново. Еней заповяда тайно да се подготви флотата за отплаване. Глух за молбите и упреците на Дидона, той твърдо се качи на кораба си и напусна брега на Картаген завинаги. Тогава нещастната, изоставена кралица решила да умре. По нейна заповед в двора на двореца е издигнат голям огън. Дидо го възседна и когато огънят пламна, тя прониза гърдите си. Последният предсмъртен поглед на умиращата жена беше обърнат в посоката, където в далечината се виждаха едва белеещи платна, които бързо се отдалечаваха от либийските брегове.

След като отплаваха от Картаген, троянците отново настигнаха бурята и приковаха корабите си към западния край на Сицилия, към царството на Ацест. Измина точно година, откакто Еней беше тук за първи път и загуби баща си, така че сега, на годишнината от смъртта на Анхиз, той уреди празник и игри на гроба му в памет на починалия. Докато мъжете и момчетата се състезаваха в игри, троянските съпруги се опитаха да изгорят флотата си, за да сложат край на скитанията им по моретата. Троянците, като видяха това, се затичаха към корабите уплашени, но нямаше човешка способност да спре огъня. Тогава Юпитер (римският Зевс), вслушвайки се в молитвите на Еней, изпрати силен дъжд и изпълни огъня. В резултат на това събитие Еней остави в Сицилия всички съпруги и съпрузи, негодни за война и неспособни да издържат на трудностите на пътуването, като построи за тях град Ацеста (сега Сегеста).

Веднага след като корабите бяха поправени, Еней отново се пусна в морето и изпрати флотилията си до бреговете на Италия. Минавайки покрай островите Сирен, които някога са примамвали кораби в клопки с магическото си пеене, но, изпълнявайки волята на съдбата, са отнели живота си, след като Одисей е преминал безнаказано покрай тях, троянците безопасно влязоха в кея на град Кум. Тук Еней слезе в царството на сенките, за да види баща си Анхиз и да го попита за бъдещето. От Кум троянците отплаваха на север към остров Каете, кръстен на медицинската сестра на Еней, която почина тук. По на север се намира островът на магьосницата Цирцея. Троянците бързали покрай него през нощта и чували отдалеч страшния рев на лъвове, мечки, глигани и вълци, в образите на които магьосницата превърнала всички нещастни хора, които акостирали на нейния бряг.

Накрая стигнаха до устието на Тибър, който, криволичейки по долината на реката, се вливаше в морето. След като излязоха на брега, троянците се настаниха под сянката на дърветата и започнаха да готвят най-простите ястия за себе си - разкъсаха плодовете и ги сложиха, поради липса на маси, върху сухи питки. Без да задоволят глада си с плодове, троянците започнаха да гризат самите сладкиши. Тогава синът на Еней, Асканий (другото му име е Юл), възкликна: "Ние ядем нашите трапези!" Всички се зарадваха силно, когато чуха тези думи, защото видяха колко безобидно за тях се изпълни страхотното предсказание на харпията Целена и разбраха, че най-накрая целта на пътуването им е постигната. Еней радостно възкликнал: „Поздрави те, земя, отредена ми от съдбата! Слава на вас, пенати на Троя, които винаги ме съпътствахте досега! Ето го новото ни отечество!“ На следващата сутрин Еней направи лагер на морския бряг, като го заобиколи с ров и вал за безопасност.

Лациум - страната, където Еней акостирал, мирно управлявал възрастният цар Латин. Той имаше единствена дъщеря Лавиния, чиито ръце бяха желани от лидерите на близки и далечни страни. Най-красивият от ухажорите беше Турн, водачът на рутулите. Майката на булката Амата била по-благосклонна към него, отколкото към останалите ухажори. Но различни поличби сочеха нежелателността на този брак и сочеха към друг ухажор, който трябваше да дойде от чужда страна и да издигне славата на семейството им до небето. Ето защо, когато Еней, при пристигането си, изпрати блестящо пратеничество до царя, за да поиска места, където троянците могат да се заселят, царят Латин им даде благоприятен отговор и предложи ръката на дъщеря си на героя Илион.

Това, разбира се, вбеси Турн. Но не само той не харесва външния вид на непознати. По инициатива на Амата в страната на Латина се издига въстание срещу извънземните, което се ръководи от Турн. Самият Латин, който вече не можеше да повлияе на действията на поданиците си, се затвори в къщата си, оставяйки юздите на управлението на жена си. Турн с голяма армия атакува града на Еней. Но етруските, стари врагове на Рутули, както и крал Евандър, родом от гръцка Аркадия, се притекоха на помощ на обсадените. Много латинци загиват в жестоката война. Когато роднините им помолиха Еней за мир, той им отговори, че няма намерение да се бие с латинците, но е готов да се бие с Турн. Царят на рутулите приел предизвикателството и паднал в двубой с Еней. След тази победа Еней завършва града и обединява двата народа, троянците и латините.

Нека обърнем внимание на едно поразително обстоятелство. Еней плавал в търсене на нова родина осем години, точно както Менелай! За разлика от Менелай, Еней не влиза в пристанищата на Египет, но прекарва известно време в Либия. Либийците, заедно с "народите на морето" по това време воюват срещу Египет и няма съмнение, че воините на Еней са участвали в тази кампания. Вярно, Вергилий не казва нищо за това, но фактът, че Еней се скита точно осем години ни дава основание да твърдим, че Еней започва да организира мирния живот на своето племе едва след успешното завършване на втория поход на „народите на морето". И да остане встрани във време, когато цялото Средиземноморие беше развълнувано, беше възможно само за хитрия Одисей, и дори тогава сам.

Според Вергилий етруските помогнали на Еней да се установи на ново място. Що за хора са тези и как са се озовали на Апенинския полуостров? Херодот, който е живял преди около 25 века, вярва, че етруските са дошли в Италия от далечна Мала Азия, от царството на Лидия, разположено в югозападната част на полуостров Анадола. По време на страшен глад царят на лидийците решил да раздели народа си на две части и да изпрати една от тях, водена от сина си Тирен, през морето на кораби. След дълги скитания поданиците на Тирен достигнали бреговете на Италия, където основали страната и започнали да се наричат ​​тиренци. Гръцкият историк Хеланик от Лесбос, който е живял по времето на Херодот, обаче смята, че етруските са дошли в Италия от Гърция, където са носели името на пеласгите. Херодот приписва на пеласгите много неща, свързани с тиренците. Но пеласгите и тиренците за Херодот все още са различни народи. Хеланик ги идентифицира за първи път в гръцката историография. След него го правят съвременниците им Тукидид и Софокъл.

Нов поглед върху произхода на етруските е формулиран от Дионисий от Халикарнас (I в. пр. н. е.). Според него етруските не са дошли отникъде: те са обитавали Апенинския полуостров от незапомнени времена. Великият географ на древността Страбон, сякаш свързвайки всички тези възгледи, говори за един етруски град, че първоначално е бил основан от местното население, след това заловен от пеласгите и дори по-късно преминал към друг народ - тиренците ... Както можете да видите, информацията на древните автори е много противоречива. Подобна разлика в мненията се наблюдава сред историците на нашето време, но всички те са съгласни, че етруските хора са се образували в резултат на смесване на племена от различен етнически произход. Това е факт, но ето най-интересното: според Дионисий Халикарнаски етруските се наричат ​​раси, а в речника на Стефан Византийски (VI в.) етруските абсолютно безусловно се наричат ​​славянско племе. А. С. Хомяков пише за това: „От дълго време всички са били убедени, че повече от един елемент е бил част от етруския народ ... Признавайки етруските като смесено племе, ние не намираме ... обяснение за името Razen и много особености в развитието на хората. Имаме твърде малко останки от етруския език, за да разчитаме на тяхното напълно произволно тълкуване и да правим колебливи заключения от него; но е невъзможно да не признаем, че повечето имена на местни и градски ни водят до предположение за ... основния елемент, който е станал част от Етрурия, а именно славянския елемент. Градове: Антиум, в който отеква името на антите, Клузиум ( ключ, напомнящ на Илирийския ключ, Илирия е област в северозападната част на Балканския полуостров), Кортона или Гортин, Перузия (Порушие), Ангара (Угарие), Кластидиум, иначе Кластициум (Клястици), Спина (сега Dorso di Spina ); реките Арнус (Ярни), Цецина (Течение), езерото Клузина (Ключино) и много други имена са чисто славянски. Но, очевидно, те ще отнемат твърде малко. Нека обърнем внимание на две други обстоятелства, които са много по-важни: 1) никога в най-разцвета на своето величие, по време на военното си начинание, Разените не са нападали венетите; 2) когато келтите и римляните унищожиха някогашния силен и богат съюз на етрурийските градове, онези от различните хора, които предпочетоха свободата в бедна страна пред робството в етрурийската свобода, си пробиха път през земята на цизалпийските гали и намериха убежище при великите венди (Винделици). Тук, в непревземаеми клисури, те построиха новия град Рецун ( Разен, или Ръжен, от ражи) и се бори дълго време срещу гигантската сила на Рим, образувайки горд съюз с венетите. Трудно е да се повярва, че непобедимите венди неохотно са им отстъпили земята си; още по-трудно е за Razens, пробивайки цялата сила на келтите, да търсят нова войнаа не гостоприемството на местното племе.

Хомяков като цяло доста точно описва проблема на етруските славяни. Но той, както всеки въпрос, който се обсъжда от десетилетия, е интересен със своите подробности. Защо например етруските са се наричали раси? В края на краищата много професионални историци, не намирайки сериозен отговор на този въпрос, отказват да обсъждат идеята за етруско-славянските връзки. И те са прави в много отношения, тъй като самият Хомяков признава, че са останали "твърде малко" славянски знаци. Метаисторическият подход, разработен в нашата книга, обаче ни позволява да хвърлим светлина върху този проблем по нов начин.

Да започнем с местните жители на Сицилия. Тукидид съобщава, че според легендата най-старите обитатели на Сицилия били циклопите и лестригоните, които живеели в една част от нея. Циклопите са потомци на арийците и идват в Южна Европа от територията на Руската равнина през 4-3-то хилядолетие пр.н.е. д. Laestrigons, или "родените разбойници", най-вероятно са пиратите на Сицилия. Отборите им можеха да са международни, но изглежда се подчиниха на господарите на острова - циклопите.

В латинската традиция циклопите са били наричани сикули, от името им идва името на остров Сицилия (Сикелия). В допълнение към сикулите, лигиите или лигурите също се споменават сред най-древните жители на Италия. Това са ликийците! Вече говорихме за ликийците, живели през II хилядолетие пр.н.е. д. в Мала Азия и се преселил там от Крит. Но друга част от този народ, познат на древните историци като лиги, мигрира в Европа. Лигиите са живели в Горна Италия и Южна Франция, на Балеарските (Белояр!) острови, Корсика и Сардиния (по-късно са били изтласкани оттук от келтите). Да, да, определено можем да говорим за проникване на морската цивилизация на арийците до източното (средиземноморско) крайбрежие на Испания.

Сикуло-сколосите и лигийците-ликийци са първата вълна на миграция към Южна Европа от територията на Руската равнина. По отношение на времето може да се приеме, че е паднало в епохата на активно заселване от същите племена от южната част на Гърция и Крит (края на 4-то и 3-то хилядолетие пр.н.е.). Гърците наричали тези заселници пеласги. Втората мощна миграционна вълна от Руската равнина датира от началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Свързва се с придвижването към Европа на онези арийски племена, които донесли със себе си култа към бог Тур. Гърците ги помнят под формата на кентаври, т.е. кон Таурис. В Гърция тяхната роля не е толкова значителна, тъй като страната вече е населена от военно силни ахейци. Но земите на Италия по това време остават все още слабо населени. Етруските почитали Тур под името Турмес, а женският му аналог Туран действал като етруската Афродита, богинята на любовта. Гърците започват да наричат ​​хората, които се покланят на тази богиня, тиренците, а морето, което контролират, Тиренско. Съвсем ясно е, че тиренците не са били единствените обитатели на такива плодородни земи, сред техните съседи са индоевропейските племена, дошли тук малко по-късно от север - италийците (латинците и други). И може би думата "етруски" (и римляните започнаха да я използват!) се роди чрез комбиниране на имената на италианци и руснаци ...

Най-важната миграция в историята на древна Италия обаче е в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д., когато имигранти от Мала Азия се преместват тук. Кой би могъл да напусне този полуостров по това време? Едва ли ще сбъркаме, ако приемем, че това е населението на унищожената по време на Троянската война малоазийска Русена. Ето защо самите етруски са се наричали расени! Запазвайки фамилията си, те сякаш възстановяваха връзката на времената, поддържаха връзка с онези поколения от своите предци, които участваха в създаването на великите цивилизации на Древния Изток.

Френският учен L’Arbois de Jubanville установява, че в един от древните египетски надписи се споменава за нападението на русите, заедно с асирийците (под ръководството на последните) срещу Египет. Такова събитие може да се случи само през 12 век. пр.н.е д. или по-вероятно един-два века по-късно, когато Асирия наистина започва да доминира в Мала Азия и диктува условията на народа на победения Арсава (Русен) - Русен (Рутен). Следователно след поражението в Троянската война част от населението на Русена остава в Мала Азия и продължава да се нарича русенци. На границата на II и I хилядолетие пр.н.е. д. най-предприемчивите от тях отплавали на запад в търсене на нова родина.

През последната четвърт на 19 век на остров Лемнос край бреговете на Анатолия, недалеч от местоположението на древна Троя, е открит надгробен камък, който представлява голям интерес за учените. Стелата, която сега се съхранява в Националния музей на Атина, изобразява лицето на въоръжен воин в профил и има два надписа. Единият от тях е разположен над главата на воина, а другият е на страничната повърхност на стелата. Езикът на тези надписи, направени с архаични гръцки букви, се характеризира като близък до етруския. Описаната по-горе стела не е единственият документ от този вид. На Лемнос са открити множество други надписи на същия език. Всички те датират от 7 век. пр.н.е д. Тези находки накараха учените да предположат, че по пътя от Анадола към Италия етруските (или част от тях) могат да се задържат на остров Лемнос за известно време - достатъчно дълго, за да оставят следи от себе си.

Историкът от Нижни Новгород професор Е. В. Кузнецов в работата си „Древна Рус: миграции“, след като е проучил местоположението на руските топоними на картата на Южна Италия, дори е посочил възможен маршрут за заселване на Проторус, движещ се от крайбрежието на Мала Азия. Според анализа на Е. В. Кузнецов е вероятно заселниците да се преместят на запад от Средиземно море, без да заобикалят нито издатината на Калабрийския полуостров, нито остров Сицилия, но, съкращавайки пътя, пресичат полуострова, използвайки водните комуникации течаща тук и кратък пренос ги свързва.

През 1961 г. излиза книгата „Етруските започват да говорят“, оспорваща традиционните в научните среди хипотези. Това е плод на тридесетгодишна работа на д-р Захари Маяни, който е работил в Парижкия университет. В хода на своите изследвания Маяни стига до извода, че етруският език принадлежи към индоевропейските и че въз основа на етруските надписи могат да се разграничат две течения, сливането на които е дало началото на „тази странна цивилизация ”: единият от бреговете на Дунав, другият от Анадола. Маяни вярва, че етруските, "хората на бронза", не са успели напълно да унищожат следите от своя произход: те са видими и в оръжията им, и в използването на колони при изграждането на гробници, и в склонността им към полихромия в изобразителното изкуство и - още по-ясно - в начина на изобразяване на животните и преди всичко - в самото своеобразие на етруската култура.

Два потока от заселници, единият от Дунавския басейн, другият от Анатолия (както твърди Херодот), в крайна сметка формираха силно хетерогенно население на областта, която наричаме Етрурия и която те се опитаха да превърнат в своя нова родина. Именно в многообразието на етруските д-р Маяни вижда една от причините (може би най-важната), поради които те не успяват да се оформят в единен народ.

Очевидно тук е уместно да си припомним теорията на Тойнби: той говори за етруските като възможен модел на влиянието на чуждестранни заселници върху група от по-ранни колонисти. Тъй като най-смелите и най-издръжливите обикновено оцеляват, техните потомци по правило са силен народ; тези, които не смеят да се присъединят към емигрантите и предпочитат да останат в родните си места, изчезват от страниците на историята с времето. В допълнение, потомците на заселниците са склонни стриктно да спазват старите традиции и да се придържат към старите вярвания, поне докато не почувстват, че са вкоренени в новата земя. Многобройни паралели между етруските и народите от Близкия изток потвърждават, че такъв процес е протичал в Етрурия.

Този текст е уводна част.От книгата Кой и как е измислил еврейския народ автор Занд Шломо

VI. Мистерията на произхода на източноевропейското еврейство Артур Кьостлер (1905-1983), в младостта си убеден ционист и сътрудник на лидера на „ревизионистите“ Владимир (Зеев) Жаботински, в крайна сметка се разочарова както от проекта за заселване, така и от еврейското национално движение .

От книгата Empire - II [с илюстрации] автор

4. Две теории - източен и северен произход на етруските 4. 1. Източна теория До средата на 18 век се смяташе, че етруските идват от Изток, от Мала Азия. Това е така наречената източна теория. Тя се основава на авторитета на антични автори. „Древните“ си тръгнаха

От книгата 100 велики загадки на руската история автор Непомнящ Николай Николаевич

Тайната на произхода на Ломоносов. Всеки знае невероятната, приказна история за обикновен померански младеж, който напуснал дома си и стигнал до Москва, за да утоли жаждата си за знания. В крайна сметка тя се превръща в гордост на местната и световната наука,

автор Носовски Глеб Владимирович

Глава 2 Етруската загадка „Етруските, отличаващи се със своята енергия от древни времена, завладяват огромна територия и основават много градове. Те създадоха мощен флот и дълго време бяха господари на моретата ... подобриха организацията на армията ... Те

От книгата Славянско завоевание на света автор Носовски Глеб Владимирович

От книгата на норманите - русите на север автор Петухов Юрий Дмитриевич

От книгата Древен Египет автор Згурская Мария Павловна

Мистерията за произхода на принцовете Сменхкаре и Тутанкатон Не е запазена надеждна информация за произхода на наследниците на Ехнатон. Всички хипотези и предположения на учени, занимаващи се с този проблем, се основават на косвени и твърде непълни данни.

От книгата Древен Египет автор Згурская Мария Павловна

Мистерията на произхода на Нефертити Обстоятелствата около раждането на Нефертити са неясни и мистериозни. Дълго време египтолозите приемаха, че тя не е от египетски произход, въпреки че името й, което се превежда като „Пристигналата красота“, е първоначално египетско. един

От книгата История на Рим (с илюстрации) автор Ковалев Сергей Иванович

От книгата на ет-руснаците. Мистерията, която не искат да разрешат автор Носовски Глеб Владимирович

2.4. Две теории - източен и северен произход на етруските 2.4.1. Източна теория До средата на 18 век се смяташе, че етруските идват от ИЗТОКА, от Мала Азия. Това е така наречената ИЗТОЧНА ТЕОРИЯ за произхода на етруските. Тя се основава на авторитета на антични автори.

От книгата Древен град. Религия, закони, институции на Гърция и Рим автор Coulange Fustel de

От книгата 100 велики тайни на археологията автор Волков Александър Викторович

От книгата Книга 2. Разцветът на кралството [Империя. Къде всъщност е пътувал Марко Поло? Кои са италианските етруски. Древен Египет. Скандинавия. Рус-Орда n автор Носовски Глеб Владимирович

4. Две теории - източен и северен произход на етруските 4.1. Източна теория До средата на 18 век се смяташе, че етруските идват от Изтока, от Мала Азия. Това е така наречената източна теория. Тя се основава на авторитета на антични автори. "Древните" оставиха много

От книгата От мистерията към знанието автор Кондратов Александър Михайлович

Изкуството и мистерията на етруските Изминаха повече от петстотин години, откакто учените за първи път се опитаха да дешифрират езика на древните жители на Италия - етруските. Но досега никой не е успял да открие ключа към мистериозния език. Ето защо произведенията на етруското изкуство са

От книгата История на Рим автор Ковалев Сергей Иванович

Теории за произхода на етруските Теориите, преобладаващи в съвременната наука за появата на етруските в Италия, са предимно в съседство с Херодот, тоест те ги извличат от Мала Азия. Други предположения, като мнението на Нибур за алпийския произход на етруските или теории за техния

От книгата Атлантида авторът Seidler Ludwik

Глава 7. Мистерията на произхода на гуанчите. По-малко от 100 км разделят бреговете на днешна испанска Западна Африка от най-близките Канарски острови. Целият архипелаг се състои от седем големи обитаеми острова и пет изоставени скалисти островчета. Геолозите смятат, че Канарските острови

Еней Еней

1) (Еней, Αὶνείας). Героят на епическата поема на Вергилий "Енеида". Той е син на Анхиз и Афродита и роднина на Приам. Той е роден на планината Ида и е владетел на дарданите. Когато Ахил нападнал Еней на планината Ида и откраднал стадото му, той повел своите дардани срещу гърците и участвал в Троянската война. Хектор и Еней са най-великите троянски герои, а последният, любимец на хора и богове, е спасяван неведнъж от боговете в битка. Афродита го спасила от Диомед, Посейдон от Ахил, когато искал да го убие. От пламъците на горящата Троя той изнесъл на гърба си баща си Анхиз, както и домашните богове и извел сина си Асканий и жена си Креуса, дъщеря на Приам. Тогава Еней, заедно с оцелелите троянци, тръгва на 50 кораба на онова скитане, което е тема на Енеида. След като посетил Епир и Сицилия, буря го изхвърлила на бреговете на Африка, където срещнал Дидона, кралицата на новооснования Картаген, която го приела любезно и се влюбила в него. Но Еней, по заповед на Зевс, внезапно напуска Дидона и тя отнема живота си. Еней първо насилва в Сицилия, където Акест го хоспитализира, а след това отива в Лациум; тук той се жени за дъщерята на латинския цар Лавиния и основава град Лавиниум, който наименува по този начин в чест на съпругата си. Кралят на рутулите Турн, за когото Лавиния е сгодена за първи път, започва война с Латин и Еней, но Еней убива Турн и става цар на местните жители и троянците, на които дава общото име на латините. Малко след това Еней бил убит в битка с рутулите.

2) или Ойней(Ойней, Οὶνεύς). Цар на град Калидон в Етолия, баща на Мелеагър и Деянира. Под него се проведе ловът на калидонския глиган. Вижте Мелеагър.

Източник: " Кратък речникмитология и антики. М. Корш. Санкт Петербург, издание на А. С. Суворин, 1894 г.)

Еней

В древната митология един от основните защитници на Троя по време на Троянската война. Син на Анхиз и богинята Афродита. Потомък на Дардан, роднина на Приам. Съпруг на Креуса, дъщеря на Приам и Хекуба. Бащата на Аскания. След падането на Троя Еней се спасява, като изнася на раменете си стария си баща от горящия град и взема със себе си сина си. След дълги скитания Еней създава своето царство в Италия. В римската митология бащата на Рома, Анкиас и Ардеус. Легендарният прародител на Рим и римляните, на когото е посветена Енеида на Вергилий.

// Джовани Батиста ТИЕПОЛО: Появата на Меркурий пред Еней // Йосиф БРОДСКИ: Дидона и Еней // Валерий БРЮСОВ: Еней

Източник: „Митове Древна Гърция. Справка към речника.» EdwART, 2009 г.)

Еней

Могъщата и красива съпруга на гръмовержеца Юпитер, богинята Юнона, отдавна мрази троянците за незаличимата обида, нанесена й от принц Парис: той присъди златната ябълка не на нея, господарката на боговете, а на богинята Венера . В допълнение към тази обида Юнона знаеше за предсказанието, което обещаваше на любимия й град Картаген, богат и славен със своята доблест, която тя самата покровителстваше, смърт от потомците на троянците, които избягаха от Троя, унищожена от гърците. И освен това троянският Еней, който стана глава на оцелелите жители на Троя, беше син на Венера, която засрами Юнона в спора на богините за титлата на най-красивата. Обхваната от желанието да отмъсти за стари обиди и да предотврати бъдещи, богинята Юнона се втурна към остров Еолия, родината на облаците и мъглите. Там, в обширна пещера, кралят на ветровете, Еол, държал в тежки вериги „междуособни ветрове и гръмотевични бури“. Тя започна да моли Еол да отприщи ветровете и да потопи корабите на троянците в ужасна буря. Еол послушно изпълнил молбата на великата богиня. Той удари с тризъбеца си стената на огромната пещера на ветровете и всички те се втурнаха в открито море с рев и вой, вдигнаха високи вълни, блъскаха ги една в друга, хващаха заплашителни облаци отвсякъде, кръжаха и разпръскваха корабите на троянците като жалки чипове. Еней, ужасен, гледа как бойните му другари загиват, докато троянските кораби изчезват един след друг в кипящата бездна. Понякога на повърхността на вълните се появяваха давещи се плувци, разкъсани платна и корабни дъски. И всичко това беше погълнато от морската бездна без следа. Три кораба бяха хвърлени в плитчините от огромна вълна, а фрагменти от гребла, мачти и трупове на троянци бяха покрити с пясък, три бяха хвърлени върху крайбрежните скали. Владетелят на моретата, Нептун, обезпокоен от яростна буря, която избухна без негово знание, издигайки се на повърхността и виждайки корабите на Еней, разпръснати по вълните, разбра, че това са интригите на Юнона. С мощен удар на тризъбеца той укроти яростта на вълните и яростта на ветровете и със страховит вик: „Ето ме!“ - им нареди веднага да се върнат в пещерата при Еол. Самият Нептун, препускайки през вълните в колесница, теглена от хипокампи (1), успокои развълнуваната повърхност на морето, с тризъбеца си извади от скалите настанилите се в тях кораби, внимателно премести останалите от плитчините и заповяда вълни, за да изгонят троянските кораби до бреговете на Африка. Тук стоеше великолепният град Картаген, основан от царица Дидона, която избяга от Сидон (2), където претърпя тежка скръб - нейният любим съпруг Сичей беше коварно убит близо до олтара от собствения си брат. Троянците, водени от Еней, акостирали на брега, приветствани топло от жителите на Картаген. Хубавата Дидона гостоприемно им отворила вратите на разкошния си дворец. На празник, организиран в чест на избягалите троянци, по молба на Дидона, Еней започна да говори за превземането на Троя от гърците благодарение на хитростта на цар Одисей, унищожаването на древната крепост на троянците и бягството му от града, обхванат от огън по заповед на сянката на Хектор, която се явила на Еней в пророчески сън в нощта на коварната атака на гърците срещу спящите троянци. Сянката на Хектор заповяда на Еней да спаси троянските пенати от враговете и да изведе от града баща си, възрастния Анхиз и малкия син Аскания-Юл (3). Еней страстно рисува на развълнуваната Дидона ужасна картина на нощна битка в град, превзет от врагове. Еней се събуди от стонове и звън на оръжия, които чу насън. След като се изкачи на покрива на къщата, той разбра значението на разрушителния дар на данайците (гърците), а също и разбра ужасното значение на съня си. Обзет от гняв, Еней събра около себе си млади войници и се втурна начело към отряд гърци. След като унищожиха враговете, троянците облякоха бронята на гърците и унищожиха мнозина, подведени от тази хитрост. Но огънят се разгаряше все повече и повече, улиците бяха покрити с кръв, труповете лежаха по стълбите на храмовете, по праговете на къщите. Плач, викове за помощ, дрънкане на оръжия, викове на жени и деца - какво по-лошо! Пламъците на пожара, изтръгвайки кървави сцени на убийства и насилие от мрака на нощта, утежняваха ужаса и объркването на оцелелите. Еней, метнал лъвска кожа, сложил на раменете баща си Анхиз, който нямал сили да ходи, хванал малкия Асканий за ръка. Заедно със съпругата си Креуса и няколко слуги той се добра до портата и напусна умиращия град. Когато всички стигнаха до храма на Церера, който стоеше далеч на хълм, Еней забеляза, че Креуса не беше сред тях. В отчаяние, оставяйки спътниците си на сигурно място, той отново се отправи към Троя. Там Еней видял ужасна картина на пълно поражение. И собственото му жилище, и дворецът на Приам били разграбени и опожарени от гърците. Жени и деца стояха смирени, очаквайки съдбата си, в храма на Юнона бяха подредени съкровища, ограбени от гърците в светилища и дворци. Скитайки се сред опожарените руини, Еней неуморно вика Креуса, надявайки се тя да откликне. Той реши, че жена му се е изгубила в тъмното или просто е изостанала по пътя. Неочаквано сянката на жена му се появи пред Еней и тихо помоли да не скърби за нея, тъй като царството в чужда земя му е отредено от боговете, а жена му трябва да е от царски род. Креуса, гледайки Еней с нежност, му завеща грижите за малкия си син. Еней напразно се опитваше да я държи в ръцете си; разсейваше се във въздуха като лека мъгла. Еней, потънал в скръб, не забеляза как напусна града и стигна до уговореното място, където го чакаха близките му. Вдигнал отново стария Анхиз на могъщите си рамене и хванал сина си за ръка, Еней отишъл в планината, където трябвало да се крие дълго време. Към него се присъединили онези от троянците, които успели да избягат от разрушения град. След като построиха кораби под ръководството на Еней, те отплаваха незабелязани от родните си брегове, напускайки родината си завинаги. Еней дълго се скитал из бурните простори на вечно шумното море със своите другари. Техните кораби преминаха покрай многобройните острови на Егейско море и с попътен вятър акостираха на бреговете на остров Делос, където се намираше известното светилище на Аполон. Там Еней се обърнал с молитви към светлия бог, молейки да даде на нещастните троянци нова родина, град и светилища, където да прекратят тежките си скитания. В отговор, разтърсвайки храма и заобикалящите го планини, завесите се отвориха пред статуята на Аполон и Божият глас предсказа, че троянците ще намерят земята, от която произхождат, и ще построят град в нея, където Еней и неговите потомци ще бъдат владетели. И всички народи и земи впоследствие ще се подчинят на този град. Възхитени от предсказанието, троянците започнали да се чудят каква земя е предвидил за тях Аполон. Мъдрият Анхиз, знаейки, че критянинът Тевкр се смята за основател на свещената Троя, реши да изпрати троянски кораби до бреговете на Крит. Но когато пристигнали на острова, в Крит избухнала чума. Еней и другарите му трябваше да избягат оттам. Смутен, Анхиз решил да се върне отново в Делос и отново да се обърне към Аполон. Но боговете разкрили на Еней насън, че истинската прародина на троянците е в Италия, която гърците наричат ​​Хесперия, и че там той трябва да изпрати своите кораби. И тук отново троянците се довериха на вълните на морето. Видяха много чудеса, успяха да избегнат много опасности. С мъка те преминаха през хищните челюсти на Сцила и водовъртежите на Харибда, проправиха си път покрай опасния бряг, обитаван от зли циклопи, избягаха от свирепостта на чудовищните харпии и накрая видяха ужасното изригване на вулкана Етна, тази „майка на ужасите“. ". След като пусна котва край бреговете на Сицилия, за да даде почивка на спътниците си, Еней претърпя ужасна загуба тук - по-големият Анхис, баща му, не можеше да понесе всички трудности на безкрайните скитания. Страданията му свършиха. Еней го погреба на сицилианска земя и той, опитвайки се да стигне до Италия, беше, благодарение на машинациите на богинята Юнона, изоставен на бреговете на Африка. С вълнение царица Дидона изслуша историята на Еней. И когато празникът свърши и всички се разотидоха, тя не можа да отклони мислите си от красивия смел непознат, който с такава простота и достойнство й разказа за своите страдания и злополуки. Гласът му прозвуча в ушите й, тя видя високото чело и ясния, твърд поглед на гост с благороден произход и украсен с доблест. Нито един от многото лидери - либийци и нумидийци, които й предложиха да се омъжи след смъртта на съпруга й, не предизвика подобни чувства в душата й. Разбира се, Дидона не можеше да знае, че тази внезапна обзела я страст е вдъхновена от нейната майка Енея, богинята Венера. Неспособна да се пребори с чувствата, които я залели, Дидо решила да признае всичко на сестра си, която започнала да убеждава царицата да не се съпротивлява на тази любов, да не повяхва сама, постепенно губейки младостта и красотата си, а да се омъжи за своя избраник. В края на краищата неслучайно боговете закараха троянските кораби в Картаген - очевидно това е тяхната воля. Измъчвана от страст и съмнения, Дидона заведе със себе си Еней из Картаген, показвайки му цялото богатство на града. неговото изобилие и сила, след това устройваше великолепни игри и ловове, след това отново го канеше на пиршества и слушаше речите му, без да откъсва пламтящия си поглед от разказвача. Дидона беше особено привързана към сина на Еней, Асканий-Юл, защото той ярко й напомняше баща й и по поза, и по лице. Момчето беше смело, участваше в лова с удоволствие и смело препусна на горещ кон по стъпките на вдигнатия звяр. Богинята Юнона, която не иска Еней да създаде ново царство в Италия, решава да го задържи в Картаген, като го сгодява за Дидона. Юнона се обърна към Венера с предложение да прекрати враждата на Картаген с Италия, като свърже Еней и Дидона чрез брак. Венера, разбирайки хитростта на Юнона, се съгласи с усмивка, защото знаеше, че предсказанието на оракула неминуемо ще се сбъдне и Еней ще се озове в Италия. За пореден път Дидо покани Еней на лов. И двамата, сияещи с красотата и блясъка на дрехите си, напомняха на околните за самите безсмъртни богове. В разгара на лова започна ужасна гръмотевична буря. Дидона и Еней намерили убежище в пещера и тук, под покровителството на Юнона, се оженили. Навсякъде се разпространяват слухове, че красивата и непревземаема кралица на Картаген се е наричала съпруга на троянския Еней, че и двамата, забравили за делата на своите царства, мислят само за любовни удоволствия. Но щастието на Дидона и Еней беше краткотрайно. По волята на Юпитер Меркурий се втурна към Африка и, като намери Еней, завършващ строителството на картагенската крепост, започна да го упреква, че е забравил инструкциите на оракула, за лукса и глезотиите на живота. Дълго се измъчвал Еней, избирайки между любовта към Дидона и чувството за дълг към троянците, поверили съдбата си на него, които търпеливо чакали пристигането си в обещаната им родина. И чувството за дълг победи. Той заповяда корабите да бъдат тайно подготвени за отплаване, като все още се колебаеше да каже на любимата Дидона ужасната новина за вечната раздяла. Но самата Дидона се досети за това, след като научи за приготовленията на троянците. Като луда жена, тя се втурна из града и, пламнала от гняв, упрекна Еней за черна неблагодарност и безчестие. Предсказала му страшна смърт в морето и на сушата, съжаления за любимата, която е изоставил, безславен край. Много горчиви думи Дидона изсипа върху Еней. Спокойно, макар и със сърдечна болка - защото обичаше щедрата и красива царица - й отговори Еней. Той не може да се противопостави на волята на боговете, родната му земя е там, отвъд морето, и той трябва да заведе своя народ и техните пенати там, в противен случай той наистина ще бъде нечестен. Ако тук, в Картаген, е неговата любов, то там, в Италия, е неговото отечество. И той няма избор. Скръбта окончателно помрачи ума на Дидо. Тя заповяда да се издигне огромен огън от гигантски стволове на дъб и бор и да се постави върху оръжията на Еней, които останаха в нейната спалня. С ръцете си тя украси огъня с цветя, като погребална конструкция. Еней, страхувайки се, че решимостта му може да бъде разклатена от сълзите и страданието на любимата му царица, реши да прекара нощта на своя кораб. И щом затвори клепачи, Меркурий му се яви и предупреди, че царицата възнамерява да попречи на троянските кораби да отплават. Затова трябва незабавно да тръгнете призори и да излезете в открито море. Еней преряза въжетата, даде команда на гребците и изведе корабите от пристанището на Картаген. И Дидона, която не затвори очи, мяташе се цяла нощ на разкошно легло, отиде до прозореца и в лъчите на утринната зора видя платната на Еней далеч в морето. В безсилна ярост тя започнала да разкъсва дрехите си, да къса кичури златна коса, да крещи проклятия към Еней, семейството му и земята, към която се стреми. Тя призова Юнона, Хеката, Фуриите да станат свидетели на безчестието й и ги помоли безмилостно да отмъстят на виновника за нейното страдание. След като взе ужасно решение, тя се качи на огъня и заби меча на Еней в гърдите си. Страшен вик се разнесе из двореца, слугините ридаеха, робите крещяха, целият град беше обхванат от объркване. В този момент Еней хвърли последен поглед към картагенския бряг. Той видял стените на двореца на Дидона осветени от пламъци. Не знаеше какво се случи там, но разбираше, че кралицата е извършила нещо ужасно, равно на отхвърлената й любов и възмутената й гордост. И отново корабите на троянците попаднаха в страшна буря, сякаш боговете обърнаха внимание на проклятията на разгневената Дидона. Еней акостира на бреговете на Сицилия и след годишнината от смъртта на баща си Анхиз почете гроба му с жертвоприношения и военни игри. И тогава, подчинявайки се на волята на боговете, той отиде в град Кума, където се намираше храмът на Аполон със Сибила, която пророкува волята му (4). Еней отишъл в мистериозната пещера, където живеела Сибила. Там тя предсказала тежка, но славна съдба на водача на троянците. Еней се обърна към Сибила с молба да му помогне да слезе в подземния свят и да се срещне с мъртвия си баща Анхиз. Сибилата отговори на Еней, че входът към подземния свят е отворен за всички, но е невъзможно смъртен да се върне оттам жив. На първо място, беше необходимо да се умилостивят страхотните богове на кралството. Под ръководството на Сибила Еней се сдоби със свещена златна клонка, която трябваше да бъде представена като подарък на господарката на подземния свят Прозерпина. След това, по указание на древния гадател, той извърши всички необходими обреди и извърши жертвоприношения. Чуха се смразяващи ужасяващи звуци - земята бръмчеше, зловещите кучета на богинята Хеката завиха, а самата тя започна да отваря входа към подземния свят. Сибилата заповяда на Еней да извади меча си, защото пътят, който възнамеряваше да следва, изискваше твърда ръка и силно сърце. Проправяйки си път сред всевъзможни чудовища – хидри, химери, горгони, Еней насочил верния си меч срещу тях, но Сибилата му обяснила, че това са само призраци на чудовища, бродещи в празна черупка. Така те стигнаха до мястото, където подземната река Ахерон - поток, кален от кал, се влива в река Коцит (5). Тук Еней видя брадат, в мръсни дрипи, превозвач на душите на мъртвите - Харон, който взе някои в лодката си, а други остави на брега, въпреки техните ридания и молби. И отново пророческата Сибила обясни на Еней, че цялата тази тълпа е душите на непогребаните мъртви, чиито кости на земята не са получили вечен покой. Виждайки златната клонка в ръцете на Еней, Харон безпрекословно прие него и Сибила в лодката си. Лежейки в пещера от другата страна, триглавото куче Цербер, издигайки змиите, висящи на врата му, започна да огласява бреговете на мрачната река със свиреп лай. Но Сибилата му хвърли парчета магически растения, смесени с мед. И трите уста на адското куче лакомо погълнаха този деликатес и чудовището, потънало в сън, се просна на земята. Еней и Сибила скочиха на брега. Тук ушите на Еней се изпълниха със стоновете на невинно екзекутираните и пронизителния плач на мъртвите бебета. В миртовата горичка Еней видя сенките на умрелите от нещастна любов. И изведнъж той се срещна очи в очи с Дидо с прясна рана в гърдите. Проливайки сълзи, Еней напразно се молеше да му прости неволното предателство, към което го принудиха боговете. Безшумно красива сянка се отдалечи от Еней, нищо не трепна в бледото й лице. В отчаянието си благородният Еней забравил за целта на идването си. Но Сибила твърдо го преведе покрай вратите от ковано желязо на Тартар, иззад които долитаха стонове, сърцераздирателни викове и звуци от ужасни удари. Там в чудовищни ​​мъчения са измъчвани злодеи, виновни за тежки престъпления срещу богове и хора. Следвайки Сибила, Еней се приближи до прага на двореца на владетеля на подземния свят и извърши церемонията по поднасянето на златна клонка на Прозерпина. И накрая пред него се разкри красива страна с лаврови горички и зелени морави. А звуците, които го изпълваха, говореха за блаженство, разлято в самия въздух, обгръщащо хълмовете и ливадите на тази светла земя. Чуруликаха, мърмореха птици, течаха прозрачни потоци, чуваха се вълшебни песни и звънки струни на лирата на Орфей. На бреговете на пълноводния Еридан, сред благоуханните билки и цветя, прекарваха дните си душите на онези, оставили след себе си добро име на земята – падналите в честен бой за отечеството, сътворили доброта и красота, които носеха радост на хората - художници, поети, музиканти. И в една от зелените хралупи Еней видя баща си Анхиз. Старейшината поздрави сина си с щастлива усмивка и приятелски речи, но колкото и да се опитваше Еней да прегърне любимия си баща, той се изплъзна от ръцете му като лек сън. Само нежен поглед и мъдри речи бяха достъпни за чувствата на Еней. В далечината Еней видя бавно течащата река Лета. На неговите брегове се тълпяха душите на герои, които трябваше да се появят за втори път в света на живите. Но за да забравят всичко, което са видели в предишния си живот, те пият водата на Лета. Сред тях Анхиз назовава на Еней много от неговите потомци, които, след като се установи в Италия, ще издигнат вечен град на седем хълма (6) и ще се прославят през вековете с изкуството да „управляват народите, установявайки обичаите на свят, щадейки покорените и убивайки непокорните." На раздяла Анхиз дава указания на Еней - къде да акостира в Италия, как да се справи с враждебните племена, за да постигне трайна победа. И така, говорейки, той заведе сина си до вратите на Елизиум, издълбани от слонова кост. Еней, придружен от Сибила, навлезе в света на живите и смело тръгна към изпитанията, които го очакваха. Неговите кораби бързо стигнаха до устието на река Тибър и тръгнаха нагоре по течението, достигайки района, наречен Лациум. Тук Еней и неговите другари акостираха на брега, а троянците, като хора, които са се скитали твърде дълго в моретата и не са виждали истинска храна от дълго време, заловиха добитъка, пасящ по бреговете. Царят на този регион, Латин, дошъл с въоръжени войници, за да защити своите владения. Но когато войските се подредиха, готови за битка, Латин повика лидера на извънземните за преговори. И след като изслуша историята за нещастията на знатния гост и неговите другари, царят на латините предложи гостоприемството си на Еней и след това, след като сключи приятелски съюз между латините и троянците, пожела да запечата този съюз с брака на Еней с царската дъщеря Лавиния (така се сбъдва предсказанието на нещастната Креуса, първата съпруга на Еней). Но дъщерята на цар Латина, преди появата на Еней, беше сгодена за вожда на рутулското племе, могъщия и смел Турн. Този брак е искан и от майката на Лавиния, кралица Амата. Подстрекаван от богинята Юнона, разгневен, че Еней против волята й стигнал до Италия, Турн вдигнал рутули за битка с непознатите. Той успява да спечели на своя страна и много латинци. Цар Латин, разгневен от враждебното отношение към Еней, се заключил в двореца си. И отново боговете взеха пряко участие във войната, избухнала в Лациум. Юнона беше на страната на Турнус, Венера подкрепяше Еней. Войната продължи дълго време, много троянски и италиански герои загинаха, включително младата Палада, която защити Еней, който беше убит от могъщия Турн. AT решителна битка предимството беше на страната на войниците на Еней. И когато пратеници на латините дойдоха при него с молба да предаде за погребение телата на падналите в битка, Еней, изпълнен с най-приятелски намерения, предложи да спре общото кръвопролитие, като разреши спора чрез единоборството си с Завъртете. След като изслуша предложението на Еней, предадено от посланиците, Турн, виждайки слабостта на войските си, се съгласи на двубой с Еней. На следващия ден, едва изгряла зората, войските на рутулите и латините, от една страна, и троянците със съюзниците на Еней, от друга, се събраха в долината. Латинци и троянци започнали да маркират мястото за двубоя. Сияещи на слънцето с оръжията си, воините оградиха бойното поле със стена. На колесница, теглена от четири коня, царят на латините пристигна, нарушавайки уединението си в името на такова важно събитие. И тогава Търн се появи в брилянтна броня с две тежки копия в ръце. Неговите бели коне бързо доведоха могъщия воин на бойното поле. Още по-блестящ беше Еней в нови доспехи, подарени му от майка му Венера, които бяха изковани по нейно желание от самия бог Вулкан. Многобройните зрители нямаха време да се опомнят, тъй като и двамата лидери бързо се приближиха и мечовете звъняха от мощни удари, щитове проблясваха, с които умели воини отблъскваха вражеските атаки. И двамата са получили леки рани. И така Турн, без да се съмнява в силата си, вдигна високо огромния си меч за решителен удар. Но мечът се счупи в неразрушимия щит, изкован от Вулкан, и Турн, останал невъоръжен, тръгна да бяга от Еней, който неумолимо го настигаше. Пет пъти тичаха около цялото бойно поле, Търн в отчаяние грабна огромен камък и го хвърли върху Еней. Но камъкът не стигнал до водача на троянците. Еней, умело насочвайки тежко копие, отдалеч го хвърли към Турна. И въпреки че Търн се покри с щит, мощно хвърляне прониза люспестия щит и копие прониза бедрото на водача на рутулите. Коленете на Могъщия Търн се подкосиха, той се поклони до земята. Чу се отчаян вик на рутулите, шокирани от поражението на Търн. Приближавайки врага, победен на земята, Еней беше готов да го пощади, но изведнъж видя на рамото на Търн превръзка, която проблясваше с познат модел, който той беше свалил от убитата Палада, приятел на Еней. Необуздан гняв обзе Еней и, без да се вслуша в молбите за милост, той заби меча си в гърдите на победения Турн. Елиминирайки своя ужасен съперник, Еней се жени за Лавиния и основава новия град Лациум - Лавиния. След смъртта на цар Латин, Еней, който застана начело на царството, трябваше да отблъсне атаките на могъщите етруски, които не искаха да търпят новодошлите, които спечелиха славата на доблестни и смели воини. След като сключили съюз с племето рутул, етруските решили да сложат край на наглите чужденци и техния водач. Но троянците и латините, вдъхновени от своя смел цар, надделяха в решителна битка с враговете си. Тази битка беше последната за Еней и последният подвиг, извършен от него. Войните на Еней го смятали за мъртъв, но мнозина казвали, че той се явил на другарите си красив, пълен със сила, в блестящи доспехи и казали, че боговете го взели при себе си като равен. Във всеки случай хората започнаха да го почитат под името Юпитер (7). Синът на Еней Асканий все още не беше достигнал възрастта, на която беше възможно да се повери пълната власт на младежа, и името му се управляваше от кралица Лавиния, интелигентна и далновидна жена. Тя успя да запази държавата непокътната и просперираща. След като възмъжа, Асканий остави кралицата да управлява град Лавиниум, а самият той със своите приятели и съмишленици се премести в подножието на планината Албан, основавайки град, наречен Алба Лонга (8), тъй като се простираше по протежение на планинската верига . Въпреки младостта си Асканий успява да постигне признание от могъщи съседни племена, а границата между латините и етруските е отбелязана по течението на река Тибър. Асканий е наследен от сина си Силвий, наречен така, защото е роден в гората (9). Кралството на Силвия преминава от един потомък на Еней към друг. Сред тях били царете Тиберин (който се удавил в Тибър и станал бог на тази река) и Авентин (един от хълмовете, на които по-късно се установил, бил кръстен на него). велик градРим). И накрая цар Нумитор получи власт, по време на чието управление се случиха всички събития, свързани с историята на основаването на град Рим. (1. Хипокамп - водни коне от впряга на Нептун, с рибешка опашка и ципести крака вместо предни крака с копита.) (2. Град във Финикия.) (3. Името Юл не е случайно, тъй като той е смятан за основател на клана Юлий, към който принадлежи римският император Октавиан Август, чийто божествен произход е възпят от Вергилий в неговата поема.) (4. Сибила е пророчица, вдъхновена от боговете и предсказваща тяхната воля. Имаше няколко от тях, най-старата от тях беше Сибила Кумекая, при която дойде Еней. Тя беше жрица на светилището Аполон в Кума.) (5. Река от сълзи.) (6. Анхиз означаваше Рим, разположен на седем хълма - Палатин, Капитолий, Авентин , Квиринал, Виминал, Есквилин и Целиан.) (7. В този случай "местен" бог.) (8. Лонга - в превод от латински "дълъг".) (9. Силва - в превод от латински "гора".)

История на Еней

Фактите, представени в предишната глава, представляват несъмнен интерес за всеки, който изучава история, но ние имахме специална причина да насочим вниманието на читателите към тях. Искахме да дадем представа как да възприемаме историята за разрушаването на Троя и пътуванията на Еней, великия прародител на Ромул, които представяме тук. Събитията, свързани с разрушаването на Троя, са се случили (ако наистина са се случили) през 1200 г. пр.н.е. Предполага се, че Омир е живял и е композирал поемите си около 900 г., а изкуството на писане започва да се използва за записване на дълги текстове около 600 г. Ако говорим за историческата истина на историята за скитанията на Еней, тогава трябва да се има предвид, че тя е била предавана устно в продължение на триста години, след това е била представена в поетична форма и е съществувала в тази форма още триста години . През цялото това време не се възприемаше като доклад за исторически факти, но като романтична поема, създадена за забавление на слушателите. Следователно е невъзможно да се гарантира за истинността на историята, но тя не става по-малко важна за това и трябва да бъде известна на всеки образован човек.

Майката на Еней (както се казва в историята) била могъща богиня. Гърците са я наричали Афродита, римляните са я наричали Венера. Афродита не е родена от майка си, както обикновените смъртни, а мистериозно се появява от пяната, която се е събрала на повърхността на морето. След това тя слезе на брега на близкия остров Китера, разположен на юг от полуостров Пелопонес.

Раждането на Венера

Тя била богинята на любовта, красотата и плодородието. Толкова голяма била магическата сила, с която била надарена от раждането си, че когато след появата си от морето тя излязла на пясъчния бряг, където стъпила, израснала буйна зеленина и разцъфнали цветя. Тя се отличаваше с изключителна красота, а освен това имаше свръхестествената способност да предизвиква любовта на всеки, който я види.

От Китера богинята отишла по море в Кипър, където известно време живяла сред величествените пейзажи на вълшебен остров. Там тя роди две прекрасни момчета: Ерос и Антерот. И двамата останаха деца завинаги. Ерос, по-късно преименуван на Купидон, става бог на любовта, докато Антерот е бог на взаимността в любовта. Оттогава майката и двамата синове се скитат по света: ту в небесните висини, ту в равнините между смъртните; те могат да се появят в истинската си форма, но могат да приемат всяка друга форма или да бъдат невидими. Но където и да се появят, те винаги са заети с едно и също нещо: майката внушава нежни чувства в душите на боговете и хората, Ерос събужда любовта към другия в едно сърце, а Антерот дразни и измъчва онези, които, станали обект на нежност обич, не отговори реципрочност.

С течение на времето Афродита и нейните синове достигнаха трансцеденталния връх на планината Олимп, където живееха великите богове. Появата им беше началото на много неприятности, защото под въздействието на тяхното заклинание безсмъртните богове започнаха да се влюбват не само един в друг, но и в смъртни мъже и жени, които живееха на земята. Като наказание за проказа Юпитер, който имаше върховна власт, кара Афродита да се влюби в Анхиз, красив младеж от царското троянско семейство, който живееше в планините близо до града.

Появата на Афродита в близост до планината Ида и нейното запознанство с обитателя на тези места е предшествано от следните обстоятелства. Богинята Ерида, която не била поканена на празника в чест на сватбата на Пелей и Тетида, решила да си отмъсти, като предизвикала кавга между боговете, които се забавлявали на празника. Тя подхвърли красива златна ябълка на гостите, на която пишеше „на най-красивата“. Между богините възникнал спор на коя от тях да принадлежи тази ябълка. Юпитер изпратил богините, които претендирали за тази титла, на планината Ида, придружени от бог Хермес, където красив млад пастир на име Парис (той всъщност бил дегизиран принц) трябвало да отсъди техния спор. При вида на красивите богини Парис се смутил и всяка от тях започнала да го съблазнява с различни подаръци, ако й даде ябълката. Парис даде ябълката на Афродита, която му обеща най-красивата жена в брака. Доволна, Афродита взела Парис под своя защита и започнала да се появява често в пустинните околности на планината Ида.

Там тя се срещна с Анхиз, който, както вече беше споменато, принадлежеше към кралското семейство, въпреки че пасеше кози и овце в планините. Тогава Афродита го видя и когато Юпитер я накара да изпита любов, нейното чувство се обърна към Анхиз. Затова тя отиде при него на планината Ида, където живя с него известно време. Еней беше неин син, роден от този брак.

Но Афродита се явила пред Анхиз не в истинския си образ, а приела образа на фригийска принцеса. Фригия се намира в Мала Азия, недалеч от Троя. Тя не разкрила тайната си на Анхиз, докато останала с него в близост до планината Ида. След като най-накрая реши да го напусне и да се върне на Олимп, тя се отвори пред него. Но Афродита строго забранява на Анхиз да говори коя е, като обещава, че Еней, когото тя остави на баща си, ще бъде ударен от небесна мълния, ако някой разбере истината за майка му.

Когато Афродита го напуснала, Анхиз, неспособен да отгледа сина си, го изпратил в Дардан, град на север от Троя, където бил отгледан в къщата на омъжената си сестра, дъщерята на Анхиз, която живеела там. Ако по това време дъщерята на Анхиз беше вече достатъчно голяма, за да се ожени за нея, тогава Афродита беше привлечена от Анхиз в никакъв случай не от младостта му. Еней живял със сестра си, докато пораснал достатъчно, за да пасе стадата; след това се върна в родния си край, в планински поляни и долини. Майка му, въпреки че изостави сина си, не го забрави, постоянно следеше какво се случва с него и често се намесваше в живота му, за да му помогне или да го защити.

Тогава започна Троянската война. Отначало Еней не участва в него. Той беше обиден от царя на Троя Приам, защото обърна внимание на други младежи. Еней вярваше, че е пренебрегнат и услугите, които можеше да предостави, бяха подценени. Затова той остана сред родните си планини, като се грижи за стадата си и може би нямаше да напусне мирните си занимания до края на войната, ако Ахил, един от най-страхотните гръцки водачи, не се скиташе в територията на Еней в търсене на храна и нападнал него и другарите му. Той със сигурност щеше да ги убие, ако не беше намесата на Афродита, която защити сина си и спаси живота му.

Загубата на крави и овце и раната, получена в битката, вбесиха Еней. Той веднага събра и въоръжи дарданските войски и оттогава взе активно участие във войната. Скоро, благодарение на своята сила и смелост, той стана един от славните герои сред воюващите. Майка му винаги му помагаше в дуелите, спасявайки го от опасности, и той извърши много доблестни дела.

В един момент той се втурна в разгара на битката, за да спаси един от троянските водачи Пандар, който беше заобиколен от врагове, които го притискаха. Еней не успя да спаси приятеля си, Пандар беше убит. Пристигайки навреме, Еней успя да прогони враговете от тялото си, което изискваше безпрецедентна сила и смелост. Гърците атакуваха от всички страни, но обикаляйки колесницата около тялото и удряйки във всички посоки, Еней ги държеше на разстояние. След това се отдалечиха малко и оттам започнаха да обсипват Еней с градушка от стрели и копия.

За известно време Еней успя да защити себе си и тялото на приятеля си с щит. Но тогава камък, хвърлен от един от гръцките войници, го улучва в бедрото. От този удар Еней падна на земята, загуби съзнание и в това безпомощно състояние със сигурност щеше да бъде заловен и убит от врагове, ако не беше намесата на майка му. Тя веднага се втурнала да му помогне, покривайки го с булото си, което чудодейно го предпазвало от летящи към него копия и стрели. Тя го взе на ръце и го изнесе невредим от врага. Насочените към него копия, мечове и стрели бяха безсилни срещу магическия воал.

Въпреки това, покривайки ранения си син, самата Афродита беше уязвима. Диомед, който водеше преследвачите, хвърли копие по нея. Копието удари ръката й и нарани богинята. Но това не спря полета й. Тя бързо побягна и Диомед, доволен от отмъщението, напусна преследването, като извика след изчезващата Афродита, че трябва да научи урока, който е научила, и да продължи да си върши работата, без да се намесва в битките между смъртните.

След като предаде Еней на безопасно място, Афродита, кървяща, отлетя към планините и потъна в страната на облаци и мъгли, където Ирис, красивата богиня на дъгата, се притече на помощ. Айрис я намери слаба и бледа от загуба на кръв; тя направи всичко възможно, за да успокои и утеши богинята на любовта. Заедно те пътували по-нататък в планините, където намерили Марс, богът на войната, стоящ на колесницата си. Марс беше брат на Афродита. Той съчувства на сестра си и даде на Ирис своята колесница и коне, за да отведе Афродита у дома. Афродита се качи в колесницата, Ирис пое юздите и вълшебните коне вдигнаха колесницата във въздуха към планината Олимп. Там боговете и богините на Олимп наобиколили нещастната си сестра, превързали раната й и се смилили над нея. Бяха казани много съчувствени думи за жестокостта и безчовечността на хората. Такава е историята на Еней и майка му.

По-късно Еней трябваше да се бие с Ахил - най-страшния от всички гръцки воини, който нямаше равен в битките. Двете армии се подредиха една срещу друга в боен строй. Между тях имаше широко отворено пространство. До това място, ясно видимо и от двете страни, излязоха двама противника: от една страна - Еней, от друга - Ахил; Тълпи от зрители се подготвиха да гледат тяхното състезание.

Еней защитава тялото на Пандар

Този двубой предизвика голям интерес. Еней беше известен със своята сила и смелост, освен това се радваше на божествената защита на майка си, която го подкрепяше и напътстваше, притичаше на помощ в опасен момент. Но Ахил също беше труден за убиване. Когато бил малък, майка му, богинята Тетида, го потопила във водите на подземната река Стикс, която правела всеки, който се къпе в тях, неуязвим и безсмъртен. Но в същото време тя държеше петата му и това място остана незащитено. Всички останали части на тялото бяха надеждно защитени от рани.

Ахил имал много красив и скъп щит, който бог Хефест изковал за него по молба на майка му Тетида. Състоеше се от пет метални плочи. Двете външни плочи бяха медни, вътрешната беше златна, а между тях имаше две сребърни. Щитът беше направен с необикновено изкуство и украсен с невероятна красота. Майката на Ахил го връчи на сина си, когато той напусна дома си, за да се присъедини към гърците на път за Троя, очевидно не разчитайки много на неговата чудотворна неуязвимост.

Армиите затаиха дъх, докато двамата бойци маршируваха един към друг, докато боговете и богините наблюдаваха дуела от своите небесни жилища с не по-малък интерес. Някои от тях съчувстваха на Афродита, която се тревожеше за сина си, някой отдаде съчувствието си на Ахил. Съперниците се събраха, но не влязоха веднага в битка, а първо размениха погледи, пълни с ярост и презрение. Накрая Ахил проговори. Той се подиграва на Еней, като казва, че глупостта и безразсъдството са го принудили да влезе във войната и да рискува живота си, биейки се с такъв страхотен воин като него. „Какво ще получите“, каза той, „ако спечелите тази война? Никога няма да бъдеш крал, дори и да успееш да спасиш града. Знам, че принадлежиш към царското семейство, но Приам има синове, които ще му станат преки наследници! И все пак реши да се биеш с мен! С мен, най-силният, най-смелият и най-страховитият от гърците, любимецът на много богове. След това въведение той започна дълги речи за величието на своя произход и несъмненото си превъзходство в сила и храброст по красноречив начин, който очевидно тогава беше много популярен - тъй като древните виждаха в него доказателство за твърдост и добър дух. В наше време подобно изказване би се считало за суета и празно хвалене.

В отговора на Еней, нахален и подигравателен, нямаше по-малко твърдост и присъствие на духа, отколкото в речите на Ахил. Той подробно описва произхода си, претенциите си за величие. В заключение обаче отбеляза, че е глупаво и безсмислено да се губи време в словесна война. Като казал това, Еней хвърлил с всичка сила копие по Ахил в знак на началото на битката.

Копието удари щита на Ахил и го прониза с такава сила, че проникна през две плочи на щита и стигна до златната плоча. Но той нямаше достатъчно сили да го пробие и той падна на земята. Тогава Ахил хвърли копието си към Еней с всичка сила. Еней приклекна на полусвити крака, за да издържи удара, и вдигна щита над главата си, застинал в очакване. Копието удари щита близо до горния ръб и премина през всички плочи, от които беше съставен, плъзна се по гърба на героя и треперейки, се заби в земята. В ужас Еней се измъкна изпод щита.

Разбирайки, че копието не достига целта, Ахил извади меча си и се втурна към Еней, надявайки се да го победи в ръкопашен бой. Еней, съвзет от момент на объркване, грабна огромен камък (според Омир, повече от двама обикновени хора могат да вдигнат) и се канеше да го хвърли към настъпващия враг, когато битката беше внезапно прекъсната от неочаквана намеса. Изглежда, че боговете и богините са напуснали своите небесни жилища на върха на Олимп и са се събрали, невидими, на мястото на двубоя, за да проследят неговия ход. Някой симпатизираше на един от бойците, някой - на друг. Нептун беше на страната на Еней и видя колко голяма е опасността, която заплашваше Еней: Ахил се втурна към него с изваден меч; след това застана между воюващите. По негова воля бойното поле внезапно беше обгърнато от магическа мъгла, която винаги беше готова с бога на моретата; тази мъгла скри Еней от погледа на Ахил. Нептун извади копие от земята и го хвърли в краката на Ахил. Тогава той вдигна Еней, издигна го над земята и невидим го пренесе над главите на войниците и конниците, които стояха в редици на бойното поле. Когато мъглата се разсея, Ахил видя копието си да лежи в краката му; оглеждайки се, той установи, че противникът му е изчезнал.

В този вид до нас са достигнали легендите на древните за доблестта и подвизите на Еней под стените на Троя, за чудодейната намеса на боговете, които спасили живота му в моменти на смъртна опасност. В онези дни се смяташе, че този епос е верен и всички събития, описани в него, наистина се случиха. Чудотворните и невероятни явления, за които стана дума, не предизвикаха никакви съмнения, тъй като напълно съответстваха на религиозните вярвания. Тези приказки се предаваха от поколение на поколение и бяха много обичани от онези, които ги слушаха и повтаряха, отчасти поради тяхната поетична красота и литературни достойнства, отчасти поради техните възвишени откровения за боговете и божествения свят.

Този текст е уводна част.От книгата на Ромул. Основател на Вечния град от Abbott Jacob

От книгата Митове и традиции древен Рим автор Лазарчук Дина Андреевна

Странстванията на Еней Според Вергилий, Еней, синът на троянския Анхиз и богинята на любовта Венера, произхожда от древно царско семейство. Като бебе е отгледан от нимфи, след което е отгледан от знатен баща, който предава великото бойно изкуство на сина си. Той взе красивата Креуса за своя жена,

От книгата Обща митология. Част III. Божества?други?народи автор Балфинч Томас

Глава II. Приключенията на Еней Бягството на Еней В последната книга проследихме един от гръцките герои, Одисей, в неговите скитания след завръщането си у дома от Троя, а сега предлагаме да споделим съдбата на останалите победени троянци под ръководството на техния водач , Еней,

автор

1. РазказТроянският цар Еней и "Енеида" Вергилий 1.1. Цар Еней След нашия анализ на Троянската война от 13 век от н.е. д. стават ясни много други важни събития, последвали го. Несъмнено един от най-ярките сюжети от онова време е историята на краля

От книгата Началото на Орда Русия. След Христа Троянската война. Основаването на Рим. автор Носовски Глеб Владимирович

10. Началото на пътуването на Еней през Русия На път за Италия-Латиния-Рутения и до река Волга-Тибър, Еней и неговите спътници пресичат равнината на корабите на „Аусоново море“, p. 171. Както вече казахме, най-вероятно тук става дума за Азов и Азовско море.Тогава се казва за

От книгата Началото на Орда Русия. След Христа Троянската война. Основаването на Рим. автор Носовски Глеб Владимирович

12. Продължаване на пътуването на Еней през Русия По време на пътуването си през Хесперия-Италия-Латиния, Еней се озовава в двореца на Кносос, който днес се приписва на остров Крит в Средиземно море. Говори се за чудовището Минотавър, живял в Кносос, т. 220. „Тук е прочутият дворец

От книгата Нова хронология и концепцията за древната история на Русия, Англия и Рим автор Носовски Глеб Владимирович

Глава 21 Готско-троянска война от 13 век. Епохата след третия оригинал: бягството на Еней, нач истинска историяв Италия, разделянето на църквите През 1261 г. Константинопол е превзет от войските на никейския император Михаил Палеолог. 5 години по-късно

автор Носовски Глеб Владимирович

1. Кратка история на троянския цар Еней и Енеида на Вергилий 1.1. Цар Еней След нашия анализ на Троянската война от 13 век от н.е. д. стават ясни много други важни събития, последвали го. Разбира се, един от най-ярките сюжети от онова време е историята на краля

От книгата Основата на Рим. Началото на Орда Русия. След Христос. Троянска война автор Носовски Глеб Владимирович

10. Началото на пътуването на Еней през Русия На път за Италия-Латиния-Рутения и до река Волга-Тибър, Еней и неговите спътници пресичат равнината на корабите на „Аусоново море“, p. 171. Както вече казахме, най-вероятно тук става дума за Азов и Азовско море.Тогава се казва за

От книгата Основата на Рим. Началото на Орда Русия. След Христос. Троянска война автор Носовски Глеб Владимирович

12. Продължение на пътуването на Еней през Русия Докато пътува през Хесперия-Италия-Латиния, Еней се озовава в двореца на Кносос, който днес се приписва на остров Крит в Средиземно море. Говори се за чудовището Минотавър, живял в Кносос, т. 220. „Тук е известният дворец

От книгата Зад кулисите на Мюнхенското споразумение. Кой доведе войната в СССР? автор Мартиросян Арсен Беникович

ГЛАВА 1. ИМА ДВЕ ИСТОРИИ: ФАЛШИВА ОФИЦИАЛНА ИСТОРИЯ… И ТАЙНА ИСТОРИЯ, КЪДЕТО ИСТИНСКИТЕ ПРИЧИНИ ЗА СЪБИТИЯТА СА ВИДНИ (Вместо пролог) От време на време е много полезно да преразглеждаме нашите обичайни исторически концепции, за да избегнем

от Abbott Jacob

Глава 3 Историята на Еней Фактите, представени в предишната глава, са от несъмнен интерес за всеки, който изучава историята, но ние имахме специална причина да насочим вниманието на читателите към тях. Искахме да дадем представа как се развива историята на

От книгата на Ромул. Основател на Вечния град от Abbott Jacob

Глава 5 Скитанията на Еней Стоейки на крепостната стена, Еней видя превземането на двореца и смъртта на Приам. В този момент той осъзна, че съпротивата е безполезна, и се зае с единствения въпрос: как да спаси себе си и семейството си от неизбежна смърт. Мислеше за баща си Анхиз, който

От книгата 500 големи пътешествия автор Низовски Андрей Юриевич

Скъпи Еней Много морски епоси от древността, както полуфантастични, така и съвсем реални, са свързани със Средиземно море. Голямо пътуване направи и Еней, един от главните защитници на Троя, легендарният основател на Рим, на когото е посветена Енеида.

От книгата Екатерина II, Германия и германците авторът Шал Клаус

Глава VI. Руска и германска история, универсална история: научни експерименти на императрицата и немски учени -

От книгата Фон под въпросителния знак (LP) автор Габович Евгений Яковлевич

Част 1 ИСТОРИЯ ПРЕЗ ОЧИТЕ НА ИСТОРИЧЕСКИ АНАЛИЗ Глава 1 История: Пациент, който мрази лекарите (Версия на дневника) Книгите трябва да следват науката, а не науката трябва да следва книгите. Франсис Бейкън. Науката не търпи нови идеи. Тя се бори с тях. М. М. Постников. критичен


близо