জ্ঞানের ইতিহাসে দুটি সার্বজনীন পদ্ধতি রয়েছে: দ্বান্দ্বিক এবং আধিভৌতিক। এগুলি সাধারণ দার্শনিক পদ্ধতি।

দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি হল বাস্তবতা বোঝার একটি পদ্ধতি যার অসঙ্গতি, অখণ্ডতা এবং বিকাশ।

আধিভৌতিক পদ্ধতি হল দ্বান্দ্বিক পদ্ধতির বিপরীত একটি পদ্ধতি, যা তাদের পারস্পরিক সংযোগ এবং বিকাশের বাইরের ঘটনা বিবেচনা করে।

19 শতকের মাঝামাঝি থেকে, আধিভৌতিক পদ্ধতিটি দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি দ্বারা প্রাকৃতিক বিজ্ঞান থেকে ক্রমবর্ধমানভাবে স্থানচ্যুত হয়েছে।

সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মধ্যে সম্পর্কও একটি চিত্র (চিত্র 2) আকারে উপস্থাপন করা যেতে পারে।

বিশ্লেষণ হল একটি বস্তুর মানসিক বা বাস্তব পচন তার উপাদান অংশে।

সংশ্লেষণ হল একক সমগ্রের মধ্যে বিশ্লেষণের ফলে শেখা উপাদানগুলির সমন্বয়।

সাধারণীকরণ হল ব্যক্তি থেকে সাধারণ, কম সাধারণ থেকে আরও সাধারণে মানসিক পরিবর্তনের প্রক্রিয়া, উদাহরণস্বরূপ: রায় থেকে "এই ধাতু বিদ্যুৎ সঞ্চালন করে" রায় থেকে "সমস্ত ধাতু বিদ্যুৎ সঞ্চালন করে" রায় থেকে রূপান্তর। : "শক্তির যান্ত্রিক রূপ তাপীয় রূপান্তরিত হয়" প্রস্তাবে "প্রতিটি শক্তির রূপ তাপে পরিণত হয়।"

বিমূর্ততা (আদর্শকরণ) হল অধ্যয়নের লক্ষ্য অনুযায়ী অধ্যয়ন করা বস্তুর কিছু পরিবর্তনের মানসিক প্রবর্তন। আদর্শায়নের ফলস্বরূপ, কিছু বৈশিষ্ট্য এবং বস্তুর বৈশিষ্ট্য যা এই অধ্যয়নের জন্য অপরিহার্য নয় বিবেচনা থেকে বাদ দেওয়া যেতে পারে। মেকানিক্সে এই ধরনের আদর্শায়নের উদাহরণ হল একটি বস্তুগত বিন্দু, যেমন ভর সহ একটি বিন্দু কিন্তু কোনো মাত্রা ছাড়াই। একই বিমূর্ত (আদর্শ) বস্তু একটি একেবারে অনমনীয় শরীর।

ইন্ডাকশন হল কিছু নির্দিষ্ট স্বতন্ত্র তথ্যের পর্যবেক্ষণ থেকে একটি সাধারণ অবস্থান অর্জনের প্রক্রিয়া, যেমন বিশেষ থেকে সাধারণ জ্ঞান। অনুশীলনে, অসম্পূর্ণ আবেশন প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, যার মধ্যে বস্তুর শুধুমাত্র একটি অংশের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে একটি সেটের সমস্ত বস্তু সম্পর্কে একটি উপসংহার করা জড়িত। অসম্পূর্ণ আবেশ, পরীক্ষামূলক গবেষণার উপর ভিত্তি করে এবং তাত্ত্বিক ন্যায্যতা সহ, বৈজ্ঞানিক আনয়ন বলা হয়। এই ধরনের আনয়নের উপসংহারগুলি প্রায়শই সম্ভাব্য প্রকৃতির হয়। এটি একটি ঝুঁকিপূর্ণ কিন্তু সৃজনশীল পদ্ধতি। পরীক্ষার একটি কঠোর সেটআপ, যৌক্তিক ধারাবাহিকতা এবং সিদ্ধান্তের কঠোরতার সাথে, এটি একটি নির্ভরযোগ্য উপসংহার দিতে সক্ষম। বিখ্যাত ফরাসি পদার্থবিজ্ঞানী লুই ডি ব্রোগলির মতে, বৈজ্ঞানিক আনয়নই প্রকৃত বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির প্রকৃত উৎস।

ডিডাকশন হল সাধারণ থেকে বিশেষ বা কম সাধারণের বিশ্লেষণাত্মক যুক্তির প্রক্রিয়া। এটি সাধারণীকরণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। যদি প্রাথমিক সাধারণ বিধানগুলি একটি প্রতিষ্ঠিত বৈজ্ঞানিক সত্য হয়, তবে কর্তনের পদ্ধতি সর্বদা একটি সত্য উপসংহার তৈরি করবে। ডিডাক্টিভ পদ্ধতি গণিতে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। গণিতবিদগণ গাণিতিক বিমূর্ততার সাথে কাজ করে এবং তাদের যুক্তিকে সাধারণ নীতির উপর ভিত্তি করে। এই সাধারণ বিধানগুলি ব্যক্তিগত, নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের জন্য প্রযোজ্য।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ইতিহাসে, ইন্ডাকটিভ মেথড (এফ. বেকন) বা ডিডাক্টিভ মেথড (আর. ডেসকার্টেস) এর সার্বজনীন অর্থ প্রদানের জন্য বিজ্ঞানে অর্থকে নিরঙ্কুশ করার চেষ্টা করা হয়েছে। যাইহোক, এই পদ্ধতিগুলি একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন, পৃথক পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহার করা যাবে না। তাদের প্রতিটি জ্ঞান প্রক্রিয়ার একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে ব্যবহৃত হয়।

সাদৃশ্য হল একটি সম্ভাব্য, প্রশংসনীয় উপসংহার যা কিছু বৈশিষ্ট্যে দুটি বস্তু বা ঘটনার মিল, অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের মধ্যে তাদের প্রতিষ্ঠিত মিলের উপর ভিত্তি করে। সাধারণের সাথে একটি সাদৃশ্য আমাদের আরও জটিলকে বুঝতে দেয়। এইভাবে, গৃহপালিত পশুদের সেরা জাতের কৃত্রিম নির্বাচনের সাথে সাদৃশ্যের মাধ্যমে, চার্লস ডারউইন প্রাণী ও উদ্ভিদ জগতে প্রাকৃতিক নির্বাচনের নিয়ম আবিষ্কার করেন।

মডেলিং হল একটি বিশেষভাবে ডিজাইন করা অ্যানালগ - একটি মডেলের উপর জ্ঞানের একটি বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির পুনরুৎপাদন। মডেলগুলি বাস্তব (উপাদান) হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বিমানের মডেল, বিল্ডিং মডেল। ফটোগ্রাফ, প্রস্থেটিক্স, পুতুল, ইত্যাদি এবং আদর্শ (বিমূর্ত) ভাষার মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছে (উভয় প্রাকৃতিক মানব ভাষা এবং বিশেষ ভাষা, উদাহরণস্বরূপ, গণিতের ভাষা। এই ক্ষেত্রে, আমাদের একটি গাণিতিক মডেল রয়েছে। সাধারণত এটি সমীকরণের একটি সিস্টেম যা সম্পর্কের বর্ণনা দেয় সিস্টেম অধ্যয়ন করা হচ্ছে।

ঐতিহাসিক পদ্ধতিতে অধ্যয়নের অধীন বস্তুর ইতিহাস পুনরুত্পাদন জড়িত রয়েছে তার সমস্ত বহুমুখিতা, সমস্ত বিবরণ এবং দুর্ঘটনাকে বিবেচনায় নিয়ে। যৌক্তিক পদ্ধতি হল, সারমর্মে, অধ্যয়ন করা বস্তুর ইতিহাসের একটি যৌক্তিক পুনরুৎপাদন। একই সময়ে, এই ইতিহাস দুর্ঘটনাজনিত এবং গুরুত্বহীন সবকিছু থেকে মুক্ত হয়, অর্থাৎ এটি, যেমনটি ছিল, একই ঐতিহাসিক পদ্ধতি, কিন্তু তার ঐতিহাসিক রূপ থেকে মুক্ত।

শ্রেণিবিন্যাস হল নির্দিষ্ট কিছু বস্তুকে তাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে শ্রেণিতে (বিভাগ, বিভাগ) বন্টন করা, জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট শাখার একীভূত ব্যবস্থায় বস্তুর শ্রেণির মধ্যে প্রাকৃতিক সংযোগ ঠিক করা। প্রতিটি বিজ্ঞানের গঠন অধ্যয়ন করা বস্তু এবং ঘটনাগুলির শ্রেণীবিভাগ সৃষ্টির সাথে জড়িত।

শ্রেণিবিন্যাস হল তথ্য সংগঠিত করার প্রক্রিয়া। নতুন অবজেক্ট অধ্যয়ন করার প্রক্রিয়ায়, এই জাতীয় প্রতিটি বস্তুর সাথে সম্পর্কিত একটি উপসংহার তৈরি করা হয়: এটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত শ্রেণীবিভাগের গোষ্ঠীগুলির অন্তর্গত কিনা। কিছু ক্ষেত্রে, এটি শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থা পুনর্নির্মাণের প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করে। শ্রেণীবিভাগের একটি বিশেষ তত্ত্ব আছে - শ্রেণীবিন্যাস। এটি বাস্তবতার জটিলভাবে সংগঠিত অঞ্চলগুলির শ্রেণিবিন্যাস এবং পদ্ধতিগতকরণের নীতিগুলি পরীক্ষা করে, যার সাধারণত একটি শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো থাকে (জৈব বিশ্ব, ভূগোলের বস্তু, ভূতত্ত্ব ইত্যাদি)।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রথম শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে একটি ছিল অসামান্য সুইডিশ প্রকৃতিবিদ কার্ল লিনিয়াস (1707-1778) দ্বারা উদ্ভিদ ও প্রাণীর শ্রেণীবিভাগ। জীবন্ত প্রকৃতির প্রতিনিধিদের জন্য, তিনি একটি নির্দিষ্ট গ্রেডেশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: শ্রেণী, ক্রম, জেনাস, প্রজাতি, প্রকরণ।

পর্যবেক্ষণ হল বস্তু এবং ঘটনার একটি উদ্দেশ্যমূলক, সংগঠিত উপলব্ধি। বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণগুলি এমন তথ্য সংগ্রহের জন্য পরিচালিত হয় যা একটি নির্দিষ্ট অনুমানকে শক্তিশালী বা খণ্ডন করে এবং নির্দিষ্ট তাত্ত্বিক সাধারণীকরণের ভিত্তি তৈরি করে।

একটি পরীক্ষা হল গবেষণার একটি পদ্ধতি যা তার সক্রিয় প্রকৃতির দ্বারা পর্যবেক্ষণ থেকে পৃথক। এটি বিশেষ নিয়ন্ত্রিত অবস্থার অধীনে পর্যবেক্ষণ। পরীক্ষাটি প্রথমত, অধ্যয়নের অধীন বস্তুটিকে পার্শ্ব ঘটনাগুলির প্রভাব থেকে বিচ্ছিন্ন করার অনুমতি দেয় যা এটির জন্য উল্লেখযোগ্য নয়। দ্বিতীয়ত, পরীক্ষার সময় প্রক্রিয়াটি বহুবার পুনরাবৃত্তি হয়। তৃতীয়ত, পরীক্ষাটি আপনাকে পদ্ধতিগতভাবে অধ্যয়ন করা প্রক্রিয়াটির গতিপথ এবং অধ্যয়নের বস্তুর অবস্থা পরিবর্তন করতে দেয়।

পরিমাপ একটি মান, পরিমাপের এককের সাথে একটি পরিমাণের তুলনা করার উপাদান প্রক্রিয়া। যে সংখ্যাটি পরিমাপকৃত পরিমাণের মানকে অনুপাত প্রকাশ করে তাকে এই পরিমাণের সংখ্যাসূচক মান বলে।

আধুনিক বিজ্ঞান পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষা এবং পরিমাপের মাধ্যমে বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির আপেক্ষিকতার নীতিকে বিবেচনা করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি একটি ঝাঁঝরির মাধ্যমে আলোর উত্তরণ অধ্যয়ন করে তার বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করেন তবে এটি তার তরঙ্গ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করবে। যদি পরীক্ষা এবং পরিমাপগুলি ফটোইলেক্ট্রিক প্রভাব অধ্যয়ন করার লক্ষ্যে থাকে, তবে আলোর কর্পাসকুলার প্রকৃতি নিজেকে প্রকাশ করবে (কণাগুলির একটি প্রবাহ হিসাবে - ফোটন)।

একটি বৈজ্ঞানিক অনুমান হল এমন অনুমানমূলক জ্ঞান, যার সত্য বা মিথ্যা এখনও প্রমাণিত হয়নি, তবে যা ইচ্ছামত সামনে রাখা হয় না, তবে বেশ কয়েকটি প্রয়োজনীয়তার সাপেক্ষে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

1. কোন দ্বন্দ্ব নেই। প্রস্তাবিত অনুমানের প্রধান বিধানগুলি পরিচিত এবং যাচাইকৃত তথ্যের বিরোধিতা করা উচিত নয়। (এটি মনে রাখা উচিত যে এমন মিথ্যা তথ্যও রয়েছে যা নিজেদের যাচাই করা দরকার)।

2. সু-প্রতিষ্ঠিত তত্ত্বের সাথে নতুন অনুমানের সম্মতি। এইভাবে, শক্তির সংরক্ষণ এবং রূপান্তরের আইন আবিষ্কারের পরে, একটি "চিরস্থায়ী গতি মেশিন" তৈরির জন্য সমস্ত নতুন প্রস্তাব আর বিবেচনা করা হয় না।

3. অন্তত নীতিগতভাবে পরীক্ষামূলক যাচাইয়ের জন্য প্রস্তাবিত অনুমানের উপলব্ধতা

4. হাইপোথিসিসের সর্বাধিক সরলতা।

একটি মডেল (বিজ্ঞানে) হল আসল বস্তুর বিকল্প বস্তু, জ্ঞানের একটি হাতিয়ার যা গবেষক নিজের এবং বস্তুর মধ্যে স্থাপন করেন এবং যার সাহায্যে তিনি মূলের কিছু বৈশিষ্ট্য অধ্যয়ন করেন। (id. gas, . .)

একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব তার সামগ্রিকতায় পদ্ধতিগত জ্ঞান। বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি অনেক পুঞ্জীভূত বৈজ্ঞানিক তথ্য ব্যাখ্যা করে এবং আইনের একটি সিস্টেমের মাধ্যমে বাস্তবতার একটি নির্দিষ্ট অংশ (উদাহরণস্বরূপ, বৈদ্যুতিক ঘটনা, যান্ত্রিক গতি, পদার্থের রূপান্তর, প্রজাতির বিবর্তন ইত্যাদি) বর্ণনা করে।

একটি তত্ত্ব এবং একটি অনুমানের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল নির্ভরযোগ্যতা, প্রমাণ।

একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্বকে অবশ্যই দুটি গুরুত্বপূর্ণ কার্য সম্পাদন করতে হবে, যার মধ্যে প্রথমটি হল তথ্যের ব্যাখ্যা, এবং দ্বিতীয়টি হল নতুন, এখনও অজানা তথ্যের ভবিষ্যদ্বাণী এবং তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্যাটার্ন।

বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সবচেয়ে স্থিতিশীল রূপগুলির মধ্যে একটি, তবে নতুন তথ্য সংগ্রহের পরে তারা পরিবর্তনও করে। যখন পরিবর্তনগুলি একটি তত্ত্বের মৌলিক নীতিগুলিকে প্রভাবিত করে, তখন একটি পরিবর্তন ঘটে নতুন নীতিতে, এবং ফলস্বরূপ, একটি নতুন তত্ত্বে। সর্বাধিক সাধারণ তত্ত্বের পরিবর্তনগুলি তাত্ত্বিক জ্ঞানের সমগ্র ব্যবস্থায় গুণগত পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে। ফলস্বরূপ, বিশ্বব্যাপী প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিপ্লব ঘটে এবং বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র পরিবর্তিত হয়।

বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে, কিছু অভিজ্ঞতামূলক সাধারণীকরণ তাদের ব্যাখ্যা পায়, অন্যগুলি প্রকৃতির নিয়মে রূপান্তরিত হয়।

প্রকৃতির একটি নিয়ম হল একটি প্রয়োজনীয় সংযোগ যা মৌখিকভাবে বা গাণিতিকভাবে বস্তুগত বস্তুর বৈশিষ্ট্য এবং/অথবা তাদের সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনার পরিস্থিতির মধ্যে প্রকাশ করা হয়।

উদাহরণস্বরূপ, সার্বজনীন মাধ্যাকর্ষণ আইন দেহের ভর এবং তাদের পারস্পরিক আকর্ষণের শক্তির মধ্যে প্রয়োজনীয় সংযোগ প্রকাশ করে; মেন্ডেলিভের পর্যায়ক্রমিক আইন হল একটি রাসায়নিক উপাদানের পারমাণবিক ভরের (আরো সঠিকভাবে, পারমাণবিক নিউক্লিয়াসের চার্জ) এবং এর রাসায়নিক বৈশিষ্ট্যের মধ্যে সম্পর্ক; মেন্ডেলের আইন - পিতামাতার জীবের বৈশিষ্ট্য এবং তাদের বংশধরদের মধ্যে সম্পর্ক।

মানব সংস্কৃতিতে বিজ্ঞানের পাশাপাশি ছদ্মবিজ্ঞান বা ছদ্মবিজ্ঞান রয়েছে। সিউডোসায়েন্সের মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, জ্যোতিষশাস্ত্র, আলকেমি, ইউফোলজি, প্যারাসাইকোলজি। গণ-চেতনা হয় বিজ্ঞান এবং ছদ্মবিজ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পায় না, বা দেখে, কিন্তু অত্যন্ত আগ্রহ এবং সহানুভূতির সাথে ছদ্মবিজ্ঞানীদের উপলব্ধি করে, যারা তাদের কথায়, অসিফাইড "অফিসিয়াল" বিজ্ঞান থেকে নিপীড়ন এবং নিপীড়ন অনুভব করে।

3. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের আন্তঃসম্পর্ক। হ্রাসবাদ এবং হোলিজম।

আজ প্রকৃতির সমস্ত গবেষণাকে শাখা এবং নোড সমন্বিত একটি বড় নেটওয়ার্ক হিসাবে দৃশ্যতভাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে। এই নেটওয়ার্কটি কৃত্রিম বিজ্ঞান সহ ভৌত, রাসায়নিক এবং জৈবিক বিজ্ঞানের অসংখ্য শাখাকে সংযুক্ত করে, যা মূল দিকগুলির (বায়োকেমিস্ট্রি, বায়োফিজিক্স, ইত্যাদি) সংযোগে উদ্ভূত হয়েছিল।

এমনকি সহজতম জীব অধ্যয়ন করার সময়, আমাদের অবশ্যই বিবেচনা করতে হবে যে এটি একটি যান্ত্রিক একক, একটি তাপগতি ব্যবস্থা এবং একটি রাসায়নিক চুল্লী যার মধ্যে ভর, তাপ এবং বৈদ্যুতিক প্রবাহের বহুমুখী প্রবাহ রয়েছে; এটি একই সময়ে, এক ধরনের "বৈদ্যুতিক মেশিন" যা ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণ তৈরি করে এবং শোষণ করে। এবং, একই সময়ে, এটি একটি বা অন্যটি নয়, এটি একটি একক সম্পূর্ণ।

আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান একে অপরের মধ্যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের আন্তঃপ্রবেশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে এটির একটি নির্দিষ্ট সুশৃঙ্খলতা এবং শ্রেণিবিন্যাসও রয়েছে।

19 শতকের মাঝামাঝি, জার্মান রসায়নবিদ কেকুলে তাদের জটিলতা বৃদ্ধির মাত্রা অনুসারে বিজ্ঞানের একটি শ্রেণিবদ্ধ ক্রম সংকলন করেছিলেন (বা বরং, তারা যে বস্তু এবং ঘটনাগুলি অধ্যয়ন করে তার জটিলতার মাত্রা অনুসারে)।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের এই জাতীয় শ্রেণিবিন্যাস একটি বিজ্ঞান থেকে অন্য বিজ্ঞানকে "অনুমান" করা সম্ভব করেছে। তাই পদার্থবিদ্যা (এটি আরও সঠিক হবে - পদার্থবিজ্ঞানের অংশ, আণবিক-কাইনেটিক তত্ত্ব) বলা হত অণুর মেকানিক্স, রসায়ন, পরমাণুর পদার্থবিদ্যা, জীববিদ্যা - প্রোটিন বা প্রোটিন দেহের রসায়ন। এই স্কিমটি বেশ প্রচলিত। কিন্তু এটি আমাদের বিজ্ঞানের সমস্যাগুলির একটি ব্যাখ্যা করতে দেয় - হ্রাসবাদের সমস্যা।

হ্রাসবাদ (<лат. reductio уменьшение). Редукционизм в науке – это стремление описать более сложные явления языком науки, описывающей менее сложные явления

এক ধরণের হ্রাসবাদ হল ভৌতবাদ - পদার্থবিজ্ঞানের ভাষায় বিশ্বের সমগ্র বৈচিত্র্যকে ব্যাখ্যা করার একটি প্রচেষ্টা।

জটিল বস্তু এবং ঘটনা বিশ্লেষণ করার সময় হ্রাসবাদ অনিবার্য। যাইহোক, এখানে আমাদের অবশ্যই নিম্নলিখিতগুলি সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন থাকতে হবে। আপনি পদার্থবিদ্যা বা রসায়ন সবকিছু হ্রাস করে একটি জীবের গুরুত্বপূর্ণ কার্যাবলী বিবেচনা করতে পারবেন না। কিন্তু এটা জানা জরুরী যে পদার্থবিদ্যা এবং রসায়নের নিয়মগুলি বৈধ এবং জৈবিক বস্তুর জন্যও তা পূরণ করতে হবে। সমাজে মানুষের আচরণকে শুধুমাত্র জৈবিক সত্তা হিসাবে দেখা যায় না, তবে এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে অনেক মানব কর্মের শিকড় গভীর প্রাগৈতিহাসিক অতীতে নিহিত এবং প্রাণী পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত জেনেটিক প্রোগ্রামের কাজের ফলাফল।

বর্তমানে, একটি সামগ্রিক, সামগ্রিক (<англ. whole целый) взгляда на мир. Холизм , или интегратизм можно рассматривать как противоположность редукционизма, как присущее современной науке стремление создать действительно обобщенное, интегрированное знание о природе

3. মৌলিক এবং ফলিত বিজ্ঞান। প্রযুক্তি

মৌলিক এবং ফলিত বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠিত উপলব্ধি নিম্নরূপ।

বাইরে থেকে বিজ্ঞানীদের কাছে যে সমস্যাগুলো দেখা যায় সেগুলোকে বলা হয় ফলিত সমস্যা। ফলিত বিজ্ঞান, তাই, তাদের লক্ষ্য হিসাবে অর্জিত জ্ঞানের ব্যবহারিক প্রয়োগ।

বিজ্ঞানের মধ্যেই উদ্ভূত সমস্যাগুলিকে মৌলিক বলা হয়। এইভাবে, মৌলিক বিজ্ঞানের লক্ষ্য হল বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা। প্রকৃতপক্ষে, এটি মৌলিক গবেষণা যা লক্ষ্য করা হয়, এক ডিগ্রী বা অন্যভাবে, বিশ্বের রহস্য সমাধান করা।

এখানে "মৌলিক" শব্দটিকে "বড়", "গুরুত্বপূর্ণ" শব্দের সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপ এবং বিজ্ঞান উভয়ের জন্যই ফলিত গবেষণা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে, যদিও মৌলিক গবেষণা তুচ্ছ হতে পারে। মৌলিক গবেষণার ফলাফল ভবিষ্যতে কী তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে তা অনুমান করা এখানে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং, 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিজম (মৌলিক গবেষণা) নিয়ে গবেষণাকে খুব আকর্ষণীয় বলে মনে করা হতো, কিন্তু এর কোনো ব্যবহারিক তাৎপর্য ছিল না। (বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য তহবিল বরাদ্দ করার সময়, ব্যবস্থাপক এবং অর্থনীতিবিদদের, নিঃসন্দেহে, সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান দ্বারা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে পরিচালিত হতে হবে)।

প্রযুক্তি. ফলিত বিজ্ঞান প্রযুক্তির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। প্রযুক্তির দুটি সংজ্ঞা রয়েছে: একটি সংকীর্ণ এবং বিস্তৃত অর্থে। "প্রযুক্তি হল উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলি পরিচালনা করার পদ্ধতি এবং উপায় সম্পর্কে জ্ঞানের একটি অংশ, উদাহরণস্বরূপ, ধাতু প্রযুক্তি, রাসায়নিক প্রযুক্তি, নির্মাণ প্রযুক্তি, বায়োটেকনোলজি ইত্যাদি, সেইসাথে প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়াগুলি নিজেই, যার মধ্যে একটি গুণগত পরিবর্তন। প্রক্রিয়াজাত বস্তু ঘটে।"

একটি বিস্তৃত, দার্শনিক অর্থে, প্রযুক্তি হল সমাজের দ্বারা নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের একটি মাধ্যম, যা জ্ঞানের অবস্থা এবং সামাজিক দক্ষতার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।" এই সংজ্ঞাটি বেশ সামর্থ্যপূর্ণ, এটি আমাদের জৈব নির্মাণ এবং শিক্ষা (শিক্ষা প্রযুক্তি) উভয়কেই কভার করতে দেয়। , ইত্যাদি। এই "পদ্ধতি" সভ্যতা থেকে সভ্যতায়, যুগ থেকে যুগে পরিবর্তিত হতে পারে (এটি মনে রাখতে হবে যে বিদেশী সাহিত্যে "প্রযুক্তি" প্রায়শই সাধারণভাবে "প্রযুক্তি" এর প্রতিশব্দ হিসাবে বোঝা যায়)।

4. দুটি সংস্কৃতি সম্পর্কে থিসিস।

এর কার্যক্রমের ফলস্বরূপ, এটি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের একটি সেট তৈরি করে, যেমন সংস্কৃতি বস্তুগত মূল্যবোধের জগত (কৌশল, প্রযুক্তি) বস্তুগত সংস্কৃতি গঠন করে। বিজ্ঞান, শিল্প, সাহিত্য, ধর্ম, নৈতিকতা, পুরাণ আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অন্তর্গত। আশেপাশের বিশ্ব এবং মানুষ নিজেকে বোঝার প্রক্রিয়ায়, বিভিন্ন বিজ্ঞান গঠিত হয়।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান - প্রকৃতি সম্পর্কে বিজ্ঞান - প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সংস্কৃতি গঠন, মানবিক - শৈল্পিক (মানবতাবাদী সংস্কৃতি)।

জ্ঞানের প্রাথমিক পর্যায়ে (পৌরাণিক কাহিনী, প্রাকৃতিক দর্শন) এই দুই ধরনের বিজ্ঞান এবং সংস্কৃতি আলাদা করা হয়নি। যাইহোক, ধীরে ধীরে তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব নীতি এবং পদ্ধতির বিকাশ ঘটে। এই সংস্কৃতিগুলির বিচ্ছিন্নতাও বিভিন্ন লক্ষ্য দ্বারা সহজতর হয়েছিল: প্রাকৃতিক বিজ্ঞানগুলি প্রকৃতি অধ্যয়ন করতে এবং এটিকে জয় করতে চেয়েছিল; মানবতারা মানুষ এবং তার বিশ্ব অধ্যয়ন করার জন্য তাদের লক্ষ্য নির্ধারণ করে।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রাকৃতিক এবং মানব বিজ্ঞানের পদ্ধতিগুলিও প্রধানত ভিন্ন: প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে যুক্তিবাদী এবং মানবিকদের মধ্যে মানসিক (স্বজ্ঞাত, কল্পনাপ্রবণ)। ন্যায্যভাবে, এটি লক্ষ করা উচিত যে এখানে কোনও তীক্ষ্ণ সীমানা নেই, যেহেতু অন্তর্দৃষ্টি এবং কল্পনাপ্রবণ চিন্তাভাবনার উপাদানগুলি বিশ্বের প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বোঝার অবিচ্ছেদ্য উপাদান এবং মানবিকে, বিশেষত ইতিহাস, অর্থনীতি এবং সমাজবিজ্ঞানে, কেউ পারে না। যুক্তিযুক্ত, যৌক্তিক পদ্ধতি ছাড়াই করুন। প্রাচীনকালে, বিশ্বের একটি একক, অবিভক্ত জ্ঞান (প্রাকৃতিক দর্শন) প্রচলিত ছিল। মধ্যযুগে প্রাকৃতিক ও মানব বিজ্ঞানকে আলাদা করার কোনো সমস্যা ছিল না (যদিও সেই সময়ে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পার্থক্য এবং স্বাধীন বিজ্ঞানের সনাক্তকরণ প্রক্রিয়া ইতিমধ্যেই শুরু হয়ে গিয়েছিল)। যাইহোক, মধ্যযুগীয় মানুষের জন্য, প্রকৃতি এমন একটি জিনিসের জগতের প্রতিনিধিত্ব করেছিল যার পিছনে একজনকে ঈশ্বরের প্রতীক দেখতে চেষ্টা করা উচিত, যেমন বিশ্বের জ্ঞান ছিল, প্রথমত, ঐশ্বরিক জ্ঞানের জ্ঞান। জ্ঞানের লক্ষ্য ছিল আশেপাশের জগতের ঘটনাগুলির উদ্দেশ্যমূলক বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করার জন্য নয়, তবে তাদের প্রতীকী অর্থ বোঝার জন্য, যেমন। দেবতার সাথে তাদের সম্পর্ক।

আধুনিক সময়ের যুগে (17-18 শতাব্দী), প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অত্যন্ত দ্রুত বিকাশ শুরু হয়েছিল, বিজ্ঞানের পার্থক্যের প্রক্রিয়ার সাথে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সাফল্য এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে সমাজে তাদের সর্বশক্তিমানের ধারণা জন্মেছিল। মানবতাবাদী আন্দোলনের প্রতিনিধিদের মতামত ও আপত্তি প্রায়ই উপেক্ষা করা হয়। বিশ্বকে বোঝার যৌক্তিক, যৌক্তিক পদ্ধতি সিদ্ধান্তমূলক হয়ে উঠেছে। পরবর্তীতে, মানবিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সংস্কৃতির মধ্যে এক ধরনের বিভাজন উদ্ভূত হয়।

এই বিষয়ে সবচেয়ে বিখ্যাত বইগুলির মধ্যে একটি ছিল ইংরেজ বিজ্ঞানী এবং লেখক চার্লস পার্সি স্নো-এর সাংবাদিকতামূলক কাজ, "দুই সংস্কৃতি এবং বৈজ্ঞানিক বিপ্লব", যা 60 এর দশকে প্রকাশিত হয়েছিল। এতে, লেখক মানবতাবাদী এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সংস্কৃতির মধ্যে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছেন, যা প্রতিনিধিত্ব করে, যেমনটি ছিল, দুটি মেরু, দুটি "গ্যালাক্সি"। স্নো লিখেছেন “...এক মেরুতে শৈল্পিক বুদ্ধিজীবীরা, অন্য মেরুতে বিজ্ঞানীরা, এবং এই দলের সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি হিসাবে, পদার্থবিজ্ঞানীরা। তারা ভুল বোঝাবুঝির প্রাচীর এবং কখনও কখনও (বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে) অ্যান্টিপ্যাথি এবং শত্রুতা দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়, তবে মূল জিনিসটি অবশ্যই ভুল বোঝাবুঝি। তাদের একে অপরের একটি অদ্ভুত, বাঁকানো বোঝাপড়া রয়েছে। একই জিনিসের প্রতি তাদের এমন ভিন্ন মনোভাব রয়েছে যে তারা অনুভূতির ক্ষেত্রেও একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পায় না।" * আমাদের দেশে, এই দ্বন্দ্বটি কখনও এমন একটি বিরোধী চরিত্র গ্রহণ করেনি, তবে 60 এবং 70 এর দশকে এটি "পদার্থবিদ" এবং "গীতিকারদের" (মানুষ এবং প্রাণীদের উপর বায়োমেডিকাল গবেষণার নৈতিক দিক সম্পর্কে) মধ্যে অসংখ্য আলোচনায় প্রতিফলিত হয়েছিল। , কিছু আবিষ্কারের মতাদর্শগত সারাংশ সম্পর্কে, ইত্যাদি)।

আপনি প্রায়ই শুনতে পারেন যে প্রযুক্তি এবং সঠিক বিজ্ঞান নৈতিকতার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। আপনি শুনতে পাচ্ছেন যে পারমাণবিক শক্তির আবিষ্কার এবং মহাকাশে মানুষের প্রবেশ অকাল। যুক্তি দেওয়া হয় যে প্রযুক্তি নিজেই সংস্কৃতির অবক্ষয় ঘটায়, সৃজনশীলতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক সস্তাতা তৈরি করে। আজকাল, জীববিজ্ঞানের সাফল্য উচ্চতর প্রাণী এবং মানুষের ক্লোনিং নিয়ে গবেষণা কাজের গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে উত্তপ্ত আলোচনার জন্ম দিয়েছে, যেখানে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সমস্যাকে নীতি ও ধর্মীয় নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়।

বিখ্যাত লেখক এবং দার্শনিক এস. লেম তার "দ্য সাম অফ টেকনোলজি" বইতে এই মতামতগুলিকে খণ্ডন করেছেন, যুক্তি দিয়েছেন যে প্রযুক্তিকে "বিভিন্ন লক্ষ্য অর্জনের একটি হাতিয়ার হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত, যার পছন্দ নির্ভর করে সভ্যতার বিকাশের স্তরের উপর, সামাজিক ব্যবস্থা এবং যা নৈতিক মূল্যায়নের অধীন। প্রযুক্তি উপায় এবং সরঞ্জাম সরবরাহ করে; তাদের ব্যবহারের ভাল বা খারাপ উপায় আমাদের যোগ্যতা বা আমাদের দোষ।"

এইভাবে, পরিবেশগত সঙ্কট, যা মানবতাকে বিপর্যয়ের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে এসেছে, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি দ্বারা এতটা ঘটে না যতটা সাধারণ অর্থে সমাজে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ও সংস্কৃতির অপর্যাপ্ত প্রচারের কারণে। অতএব, এখন মানবিক শিক্ষা এবং সমাজের মানবীকরণে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়। আধুনিক জ্ঞান এবং সংশ্লিষ্ট দায়িত্ব এবং নৈতিকতা একজন ব্যক্তির জন্য সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

অন্যদিকে, জীবনের সকল ক্ষেত্রে বিজ্ঞানের প্রভাব দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে। আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমাদের জীবন, সভ্যতার ভাগ্য এবং শেষ পর্যন্ত, বিজ্ঞানীদের আবিষ্কার এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত প্রযুক্তিগত অর্জনগুলি অতীতের সমস্ত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের চেয়ে অনেক বেশি প্রভাবিত করেছিল। একই সময়ে, বেশিরভাগ মানুষের প্রাকৃতিক বিজ্ঞান শিক্ষার স্তর নিম্ন রয়ে গেছে। খারাপভাবে বা ভুলভাবে আত্তীকৃত বৈজ্ঞানিক তথ্য মানুষকে বৈজ্ঞানিক বিরোধী ধারণা, রহস্যবাদ এবং কুসংস্কারের প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে। কিন্তু শুধুমাত্র একজন "সংস্কৃতির মানুষ" সভ্যতার আধুনিক স্তরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে এবং এখানে আমরা একটি একক সংস্কৃতি বলতে চাই: মানবিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান উভয়ই। এটি মানবিক বিশেষত্বের পাঠ্যক্রমে "আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা" শৃঙ্খলার প্রবর্তনের ব্যাখ্যা করে। ভবিষ্যতে, আমরা বিশ্বের বৈজ্ঞানিক ছবি, সমস্যা, তত্ত্ব এবং নির্দিষ্ট বিজ্ঞানের অনুমানগুলিকে বৈশ্বিক বিবর্তনবাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিবেচনা করব - এমন একটি ধারণা যা আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে ছড়িয়ে আছে এবং সমগ্র বস্তুজগতের জন্য সাধারণ।

প্রশ্ন নিয়ন্ত্রণ করুন

1. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিষয় ও কাজ? কিভাবে এবং কখন এটি উদ্ভূত হয়েছিল? কোন বিজ্ঞানকে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে?

2. কোন "বিশ্ব রহস্য" যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের গবেষণার বিষয়বস্তু নিয়ে আলোচনা করেছেন E. Haeckel এবং E.G. ডুবইস-রেমন্ড?

3. "দুই সংস্কৃতি" অভিব্যক্তিটি ব্যাখ্যা কর।

4. মানবিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পদ্ধতির মধ্যে মিল এবং পার্থক্য কি?

5. নতুন সময়ের যুগে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের বৈশিষ্ট্য কী? এই যুগটি কোন কালকে জুড়ে দেয়?

6. "প্রযুক্তি" শব্দটি ব্যাখ্যা কর।

7. আধুনিক বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির প্রতি নেতিবাচক মনোভাবের কারণ কী?

8. মৌলিক এবং ফলিত বিজ্ঞান কি?

9. প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে হ্রাসবাদ এবং হলিজম কি কি?

সাহিত্য

1. Dubnischeva T.Ya. আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা। - নোভোসিবিরস্ক: YuKEA, 1997। – 834 পি।

2. ডায়াগিলেভ এফ.এম. আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা। - এম.: IMPE, 1998।

3. আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা / এড. S.I. সামজিনা। - রোস্তভ এন/ডি: ফিনিক্স, 1999। – 576 পি।

4. লেম এস. প্রযুক্তির সমষ্টি। – এম. মীর, 1968। – 311 পৃ.

5. Volkov G.N. সংস্কৃতির তিনটি মুখ। - এম.: ইয়াং গার্ড, 1986। - 335 পি।

হেকেল, আর্নস্ট (1834-1919) - জার্মান বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞানী, প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদের প্রতিনিধি, চার্লস ডারউইনের শিক্ষার সমর্থক এবং প্রচারক। তিনি জীবন্ত বিশ্বের প্রথম "পারিবারিক গাছ" প্রস্তাব করেছিলেন।

ডুবইস-রেমন্ড, এমিল হেনরিখ - জার্মান ফিজিওলজিস্ট, একটি বৈজ্ঞানিক স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা, দার্শনিক। ইলেক্ট্রোফিজিওলজির প্রতিষ্ঠাতা; পেশী এবং স্নায়ুতে বৈদ্যুতিক ঘটনাকে চিহ্নিত করে বেশ কয়েকটি নিদর্শন স্থাপন করেছে। বায়োপোটেনশিয়ালের আণবিক তত্ত্বের লেখক, যান্ত্রিক বস্তুবাদ এবং অজ্ঞেয়বাদের প্রতিনিধি।

অনুক্রম (<гр. hierarchia < hieros священный + archē власть) - расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

হোলিজম (<англ. holism <гр. holos -целое) – философское направление, рассматривающее природу как иерархию «целостностей», понимаемых как духовное единство; в современном естествознании – целостный взгляд на природу, стремление к построению единой научной картины мира.

*, p.11 অনুযায়ী উদ্ধৃত।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হল এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে জ্ঞানের বিভিন্ন স্তর রয়েছে, বিভিন্ন পরামিতিতে ভিন্ন। বিষয়ের উপর নির্ভর করে প্রাপ্ত জ্ঞানের প্রকৃতি, ধরন, পদ্ধতি এবং পদ্ধতি, জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক স্তরগুলি আলাদা করা হয়। তাদের প্রতিটি নির্দিষ্ট ফাংশন সঞ্চালন এবং নির্দিষ্ট গবেষণা পদ্ধতি আছে. স্তরগুলি আন্তঃসম্পর্কিত, কিন্তু একই সময়ে নির্দিষ্ট ধরণের জ্ঞানীয় কার্যকলাপ: অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক গবেষণা। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক স্তরের পার্থক্য করে, আধুনিক গবেষক সচেতন হন যে সাধারণ জ্ঞানে যদি সংবেদনশীল এবং যৌক্তিক স্তরের মধ্যে পার্থক্য করা বৈধ হয়, তবে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় গবেষণার অভিজ্ঞতামূলক স্তরটি কেবলমাত্র সংবেদনশীল জ্ঞানের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না, তাত্ত্বিক জ্ঞান বিশুদ্ধ যুক্তিবাদের প্রতিনিধিত্ব করে না। এমনকি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে প্রাপ্ত প্রাথমিক অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞানও বৈজ্ঞানিক পরিভাষা ব্যবহার করে রেকর্ড করা হয়। তাত্ত্বিক জ্ঞানও বিশুদ্ধ যৌক্তিকতা নয়। একটি তত্ত্ব নির্মাণ করার সময়, চাক্ষুষ উপস্থাপনা ব্যবহার করা হয়, যা সংবেদনশীল উপলব্ধির ভিত্তি। সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে অভিজ্ঞতামূলক গবেষণার শুরুতে, ইন্দ্রিয়গত প্রাধান্য পায়, এবং তাত্ত্বিক গবেষণায়, যুক্তিবাদী প্রাধান্য পায়। অভিজ্ঞতামূলক গবেষণার স্তরে, ঘটনা এবং নির্দিষ্ট নিদর্শনগুলির মধ্যে নির্ভরতা এবং সংযোগগুলি সনাক্ত করা সম্ভব। কিন্তু যদি অভিজ্ঞতামূলক স্তর শুধুমাত্র বাহ্যিক প্রকাশকে ধরতে পারে, তাহলে তাত্ত্বিক স্তরটি অধ্যয়নের অধীন বস্তুর অপরিহার্য সংযোগ ব্যাখ্যা করতে আসে।

অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞান হল পর্যবেক্ষণ বা পরীক্ষায় বাস্তবতার সাথে গবেষকের সরাসরি মিথস্ক্রিয়া করার ফলাফল। অভিজ্ঞতামূলক স্তরে, শুধুমাত্র তথ্যের সঞ্চয় ঘটে না, তবে তাদের প্রাথমিক পদ্ধতিগতকরণ এবং শ্রেণীবিভাগও ঘটে, যা পর্যবেক্ষণযোগ্য ঘটনাতে রূপান্তরিত অভিজ্ঞতামূলক নিয়ম, নীতি এবং আইনগুলি সনাক্ত করা সম্ভব করে। এই স্তরে, অধ্যয়নের অধীন বস্তুটি প্রাথমিকভাবে বাহ্যিক সংযোগ এবং প্রকাশগুলিতে প্রতিফলিত হয়। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের জটিলতা কেবলমাত্র জ্ঞানের স্তর এবং পদ্ধতিগুলির উপস্থিতি দ্বারা নয়, এটি যে ফর্মগুলিতে রেকর্ড করা এবং বিকাশ করা হয়েছে তার দ্বারাও নির্ধারিত হয়। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রধান রূপগুলি হল তথ্য, সমস্যা, অনুমানএবং তত্ত্বতাদের অর্থ হল যে কোনো বস্তুর গবেষণা ও অধ্যয়নের সময় অনুধাবন প্রক্রিয়ার গতিশীলতা প্রকাশ করা। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান গবেষণার সাফল্যের জন্য তথ্য প্রতিষ্ঠা করা একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। একটি তত্ত্ব নির্মাণের জন্য, তথ্যগুলিকে কেবল নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত, পদ্ধতিগত এবং সাধারণীকরণ করা উচিত নয়, তবে সংযোগের ক্ষেত্রেও বিবেচনা করা উচিত। একটি অনুমান হল অনুমানমূলক জ্ঞান যা সম্ভাব্য প্রকৃতির এবং যাচাইকরণের প্রয়োজন। যদি পরীক্ষার সময় অনুমানের বিষয়বস্তু পরীক্ষামূলক তথ্যের সাথে একমত না হয়, তবে এটি প্রত্যাখ্যান করা হয়। যদি হাইপোথিসিসটি নিশ্চিত হয়, তাহলে আমরা সম্ভাব্যতার বিভিন্ন মাত্রার সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলতে পারি। পরীক্ষা এবং প্রমাণের ফলস্বরূপ, কিছু অনুমান তত্ত্বে পরিণত হয়, অন্যগুলি স্পষ্ট এবং নির্দিষ্ট করা হয়, এবং অন্যগুলি বাতিল করা হয় যদি তাদের পরীক্ষা একটি নেতিবাচক ফলাফল দেয়। একটি হাইপোথিসিসের সত্যতার প্রধান মাপকাঠি হল বিভিন্ন রূপে অনুশীলন।

একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হল জ্ঞানের একটি সাধারণ ব্যবস্থা যা উদ্দেশ্যমূলক বাস্তবতার একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক এবং উল্লেখযোগ্য সংযোগগুলির একটি সামগ্রিক প্রদর্শন প্রদান করে। তত্ত্বের প্রধান কাজ হল অভিজ্ঞতামূলক তথ্যের সম্পূর্ণ সেটকে বর্ণনা করা, পদ্ধতিগত করা এবং ব্যাখ্যা করা। তত্ত্ব হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় বর্ণনামূলক, বৈজ্ঞানিকএবং কর্তনমূলকবর্ণনামূলক তত্ত্বগুলিতে, গবেষকরা অভিজ্ঞতামূলক তথ্যের উপর ভিত্তি করে সাধারণ নিদর্শন তৈরি করেন। বর্ণনামূলক তত্ত্বগুলির জন্য যৌক্তিক বিশ্লেষণ এবং সুনির্দিষ্ট প্রমাণের প্রয়োজন হয় না (আই. পাভলভের শারীরবৃত্তীয় তত্ত্ব, চার্লস ডারউইনের বিবর্তনীয় তত্ত্ব ইত্যাদি)। বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলিতে, একটি মডেল তৈরি করা হয় যা বাস্তব বস্তুকে প্রতিস্থাপন করে। তত্ত্বের ফলাফল পরীক্ষা দ্বারা যাচাই করা হয় (শারীরিক তত্ত্ব, ইত্যাদি)। ডিডাক্টিভ তত্ত্বগুলিতে, একটি বিশেষ আনুষ্ঠানিক ভাষা তৈরি করা হয়েছে, যার সমস্ত পদ ব্যাখ্যার বিষয়। তাদের মধ্যে প্রথমটি হল ইউক্লিডের "এলিমেন্টস" (মূল স্বতঃসিদ্ধ প্রণয়ন করা হয়, তারপরে এটি থেকে যৌক্তিকভাবে অনুমানকৃত বিধানগুলি এতে যোগ করা হয় এবং সমস্ত প্রমাণ এই ভিত্তিতে পরিচালিত হয়)।

একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের প্রধান উপাদান হল নীতি এবং আইন। নীতিগুলি তত্ত্বের সাধারণ এবং গুরুত্বপূর্ণ নিশ্চিতকরণ প্রদান করে। তাত্ত্বিকভাবে, নীতিগুলি প্রাথমিক পূর্বশর্তগুলির ভূমিকা পালন করে যা এর ভিত্তি তৈরি করে। পরিবর্তে, প্রতিটি নীতির বিষয়বস্তু আইনের সাহায্যে প্রকাশিত হয়। তারা নীতিগুলি নির্দিষ্ট করে, তাদের কর্মের প্রক্রিয়া, সম্পর্কের যুক্তি এবং তাদের থেকে উদ্ভূত ফলাফল প্রকাশ করে। আইন হল তাত্ত্বিক বিবৃতির একটি রূপ যা অধ্যয়ন করা ঘটনা, বস্তু এবং প্রক্রিয়াগুলির সাধারণ সংযোগগুলি প্রকাশ করে। নীতি এবং আইন প্রণয়ন করার সময়, একজন গবেষকের পক্ষে অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তু এবং ঘটনার বৈশিষ্ট্যগুলির প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলি, প্রায়শই সম্পূর্ণ ভিন্ন বাহ্যিক তথ্যের পিছনে দেখতে সক্ষম হওয়া বেশ কঠিন। অসুবিধাটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে সরাসরি পর্যবেক্ষণে অধ্যয়নের অধীনে বস্তুর প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলি রেকর্ড করা কঠিন। অতএব, জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক স্তর থেকে তাত্ত্বিক স্তরে সরাসরি যাওয়া অসম্ভব। তত্ত্বটি সরাসরি অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণ করে তৈরি করা হয় না, তাই পরবর্তী পদক্ষেপটি হল সমস্যাটি তৈরি করা। এটি জ্ঞানের একটি রূপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যার বিষয়বস্তু একটি সচেতন প্রশ্ন, যার উত্তর দেওয়ার জন্য বিদ্যমান জ্ঞান যথেষ্ট নয়। অনুসন্ধান, প্রণয়ন এবং সমস্যার সমাধান বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের প্রধান বৈশিষ্ট্য। পরিবর্তে, অবর্ণনীয় তথ্য বোঝার ক্ষেত্রে একটি সমস্যার উপস্থিতি একটি প্রাথমিক উপসংহারে প্রবেশ করে যার জন্য পরীক্ষামূলক, তাত্ত্বিক এবং যৌক্তিক নিশ্চিতকরণ প্রয়োজন। আশেপাশের জগতের জ্ঞানের প্রক্রিয়া হ'ল মানুষের ব্যবহারিক কার্যকলাপের সময় উদ্ভূত বিভিন্ন ধরণের সমস্যার সমাধান। বিশেষ কৌশল - পদ্ধতি ব্যবহার করে এই সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়।

- বাস্তবতার ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক জ্ঞানের জন্য কৌশল এবং ক্রিয়াকলাপগুলির একটি সেট।

গবেষণা পদ্ধতিগুলি মানুষের ক্রিয়াকলাপগুলিকে অপ্টিমাইজ করে এবং ক্রিয়াকলাপগুলিকে সংগঠিত করার সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত উপায়ে তাদের সজ্জিত করে। A.P. Sadokhin, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার সময় জ্ঞানের স্তরগুলিকে হাইলাইট করার পাশাপাশি, পদ্ধতির প্রযোজ্যতার মানদণ্ডকে বিবেচনা করে এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সাধারণ, বিশেষ এবং বিশেষ পদ্ধতিগুলি চিহ্নিত করে। গবেষণা প্রক্রিয়া চলাকালীন নির্বাচিত পদ্ধতিগুলি প্রায়ই একত্রিত এবং একত্রিত হয়।

সাধারণ পদ্ধতিজ্ঞান যে কোনও শৃঙ্খলার সাথে সম্পর্কিত এবং জ্ঞানের প্রক্রিয়ার সমস্ত স্তরকে সংযুক্ত করা সম্ভব করে তোলে। এই পদ্ধতিগুলি গবেষণার যে কোনও ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় এবং অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুগুলির সংযোগ এবং বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা সম্ভব করে তোলে। বিজ্ঞানের ইতিহাসে, গবেষকরা এই ধরনের পদ্ধতির মধ্যে আধিভৌতিক এবং দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত করেন। ব্যক্তিগত পদ্ধতিবৈজ্ঞানিক জ্ঞান শুধুমাত্র বিজ্ঞানের একটি বিশেষ শাখায় ব্যবহৃত পদ্ধতি। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিভিন্ন পদ্ধতি (পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, জীববিদ্যা, বাস্তুবিদ্যা, ইত্যাদি) জ্ঞানের সাধারণ দ্বান্দ্বিক পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত। কখনও কখনও ব্যক্তিগত পদ্ধতিগুলি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের শাখাগুলির বাইরে ব্যবহার করা যেতে পারে যেখানে তারা উদ্ভূত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, জ্যোতির্বিদ্যা, জীববিদ্যা এবং বাস্তুবিদ্যায় ভৌত ও রাসায়নিক পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। প্রায়শই গবেষকরা একটি বিষয়ের অধ্যয়নের জন্য আন্তঃসম্পর্কিত ব্যক্তিগত পদ্ধতির জটিল প্রয়োগ করেন। উদাহরণস্বরূপ, বাস্তুবিদ্যা একই সাথে পদার্থবিদ্যা, গণিত, রসায়ন এবং জীববিদ্যার পদ্ধতি ব্যবহার করে। জ্ঞানের বিশেষ পদ্ধতিগুলি বিশেষ পদ্ধতির সাথে যুক্ত। বিশেষ পদ্ধতিঅধ্যয়ন করা বস্তুর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি অন্বেষণ করুন। তারা জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক স্তরে নিজেদেরকে প্রকাশ করতে পারে এবং সর্বজনীন হতে পারে।

মধ্যে জ্ঞানের বিশেষ অভিজ্ঞতামূলক পদ্ধতিপর্যবেক্ষণ, পরিমাপ এবং পরীক্ষার মধ্যে পার্থক্য করুন।

পর্যবেক্ষণবাস্তবতার বস্তুগুলি বোঝার একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া, বস্তু এবং ঘটনার একটি সংবেদনশীল প্রতিফলন, যার সময় একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য পান। অতএব, গবেষণা প্রায়শই পর্যবেক্ষণ দিয়ে শুরু হয় এবং শুধুমাত্র তখনই গবেষকরা অন্যান্য পদ্ধতিতে চলে যান। পর্যবেক্ষণগুলি কোনও তত্ত্বের সাথে যুক্ত নয়, তবে পর্যবেক্ষণের উদ্দেশ্য সর্বদা কিছু সমস্যা পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত। পর্যবেক্ষণ একটি নির্দিষ্ট গবেষণা পরিকল্পনার অস্তিত্ব অনুমান করে, একটি অনুমান যা বিশ্লেষণ এবং যাচাইকরণের বিষয়। পর্যবেক্ষণগুলি ব্যবহার করা হয় যেখানে সরাসরি পরীক্ষাগুলি করা যায় না (আগ্নেয়গিরি, সৃষ্টিতত্ত্বে)। পর্যবেক্ষণের ফলাফলগুলি একটি বর্ণনায় লিপিবদ্ধ করা হয়, অধ্যয়নের বিষয়বস্তু অধ্যয়ন করা বস্তুর লক্ষণ এবং বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লেখ করে। বর্ণনা যথাসম্ভব সম্পূর্ণ, নির্ভুল এবং উদ্দেশ্যমূলক হতে হবে। এটি পর্যবেক্ষণ ফলাফলের বর্ণনা যা বিজ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক ভিত্তি গঠন করে; তাদের ভিত্তিতে, অভিজ্ঞতামূলক সাধারণীকরণ, পদ্ধতিগতকরণ এবং শ্রেণীবিভাগ তৈরি করা হয়।

মাপা- এটি বিশেষ প্রযুক্তিগত ডিভাইস ব্যবহার করে একটি বস্তুর অধ্যয়নকৃত দিক বা বৈশিষ্ট্যের পরিমাণগত মান (বৈশিষ্ট্য) নির্ধারণ। পরিমাপের একক যার সাথে প্রাপ্ত ডেটা তুলনা করা হয় গবেষণায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

পরীক্ষা-পর্যবেক্ষণের তুলনায় অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞানের আরও জটিল পদ্ধতি। এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত প্রভাব প্রতিনিধিত্ব করে একটি বস্তু বা আগ্রহের ঘটনার উপর গবেষকের বিভিন্ন দিক, সংযোগ এবং সম্পর্ক অধ্যয়ন করার জন্য। পরীক্ষামূলক গবেষণার সময়, বিজ্ঞানী প্রক্রিয়ার প্রাকৃতিক কোর্সে হস্তক্ষেপ করেন এবং গবেষণার বস্তুকে রূপান্তরিত করেন। পরীক্ষার নির্দিষ্টতা হল যে এটি আপনাকে বস্তু বা প্রক্রিয়াটিকে তার বিশুদ্ধ আকারে দেখতে দেয়। এটি বহিরাগত কারণগুলির এক্সপোজারের সর্বাধিক বর্জনের কারণে ঘটে। পরীক্ষক অগুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি থেকে প্রয়োজনীয় তথ্যগুলিকে আলাদা করে এবং এর ফলে পরিস্থিতিটিকে ব্যাপকভাবে সরল করে। এই ধরনের সরলীকরণ ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির সারাংশ সম্পর্কে গভীর বোঝার জন্য অবদান রাখে এবং একটি প্রদত্ত পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ অনেক কারণ এবং পরিমাণ নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ তৈরি করে। আধুনিক পরীক্ষা নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: পরীক্ষার প্রস্তুতি পর্যায়ে তত্ত্বের একটি বর্ধিত ভূমিকা; প্রযুক্তিগত উপায়ের জটিলতা; পরীক্ষার স্কেল। পরীক্ষার মূল উদ্দেশ্য হল মৌলিক এবং প্রয়োগের তাত্পর্য আছে এমন তত্ত্বের অনুমান এবং উপসংহার পরীক্ষা করা। পরীক্ষামূলক কাজে, অধ্যয়নের অধীন বস্তুর উপর সক্রিয় প্রভাব সহ, এর কিছু বৈশিষ্ট্য কৃত্রিমভাবে বিচ্ছিন্ন করা হয়, যা প্রাকৃতিক বা বিশেষভাবে সৃষ্ট পরিস্থিতিতে অধ্যয়নের বিষয়। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পরীক্ষা-নিরীক্ষার প্রক্রিয়ায়, তারা প্রায়শই অধ্যয়নের অধীনে বস্তুর শারীরিক মডেলিং অবলম্বন করে এবং এর জন্য বিভিন্ন নিয়ন্ত্রিত পরিস্থিতি তৈরি করে। এস.এক্স. কার্পেনকভ তাদের বিষয়বস্তু অনুসারে পরীক্ষামূলক উপায়কে নিম্নলিখিত সিস্টেমে ভাগ করেছেন:

এস. কে. কার্পেনকভ উল্লেখ করেছেন যে হাতে থাকা কাজের উপর নির্ভর করে, এই সিস্টেমগুলি একটি ভিন্ন ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি পদার্থের চৌম্বকীয় বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করার সময়, একটি পরীক্ষার ফলাফল মূলত যন্ত্রের সংবেদনশীলতার উপর নির্ভর করে। একই সময়ে, যখন এমন পদার্থের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা হয় যা স্বাভাবিক অবস্থায় প্রকৃতিতে ঘটে না, এমনকি কম তাপমাত্রায়ও, পরীক্ষামূলক উপায়ের সমস্ত সিস্টেম গুরুত্বপূর্ণ।

যেকোনো প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পরীক্ষায়, নিম্নলিখিত পর্যায়গুলি আলাদা করা হয়:

প্রস্তুতিমূলক পর্যায়টি পরীক্ষার তাত্ত্বিক ন্যায্যতা, এর পরিকল্পনা, অধ্যয়নের অধীনে বস্তুর একটি নমুনা উত্পাদন, শর্ত নির্বাচন এবং গবেষণার প্রযুক্তিগত উপায়গুলিকে উপস্থাপন করে। একটি ভাল-প্রস্তুত পরীক্ষামূলক ভিত্তিতে প্রাপ্ত ফলাফল, একটি নিয়ম হিসাবে, জটিল গাণিতিক প্রক্রিয়াকরণের জন্য আরও সহজে উপযুক্ত। পরীক্ষামূলক ফলাফলের বিশ্লেষণ একজনকে অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিকে মূল্যায়ন করতে এবং অনুমানের সাথে প্রাপ্ত ফলাফলের তুলনা করতে দেয়, যা চূড়ান্ত গবেষণা ফলাফলের সঠিকতা এবং নির্ভরযোগ্যতার মাত্রা নির্ধারণে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

প্রাপ্ত পরীক্ষামূলক ফলাফলের নির্ভরযোগ্যতা বাড়ানোর জন্য, এটি প্রয়োজনীয়:

মধ্যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিশেষ তাত্ত্বিক পদ্ধতিবিমূর্তকরণ এবং আদর্শীকরণ পদ্ধতির পার্থক্য করুন। বিমূর্তকরণ এবং আদর্শকরণের প্রক্রিয়াগুলিতে, সমস্ত তত্ত্বে ব্যবহৃত ধারণা এবং পদগুলি গঠিত হয়। ধারণাগুলি অধ্যয়নের সাধারণীকরণের সময় উপস্থিত হওয়া ঘটনার অপরিহার্য দিককে প্রতিফলিত করে। এই ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র একটি বস্তু বা ঘটনার কিছু দিক হাইলাইট করা হয়। এইভাবে, "তাপমাত্রার" ধারণাটিকে একটি অপারেশনাল সংজ্ঞা দেওয়া যেতে পারে (একটি নির্দিষ্ট থার্মোমিটার স্কেলে শরীরের উত্তাপের ডিগ্রির একটি সূচক), এবং আণবিক গতি তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাপমাত্রা গড় গতির সমানুপাতিক একটি মান। কণার গতি শক্তি যা শরীর তৈরি করে। বিমূর্ততা -অধ্যয়ন করা বস্তুর সমস্ত বৈশিষ্ট্য, সংযোগ এবং সম্পর্ক থেকে মানসিক বিভ্রান্তি, যা গুরুত্বহীন বলে বিবেচিত হয়। এগুলি একটি বিন্দু, একটি সরলরেখা, একটি বৃত্ত, একটি সমতলের মডেল। বিমূর্তকরণ প্রক্রিয়ার ফলাফলকে বিমূর্ততা বলা হয়। কিছু সমস্যায় বাস্তব বস্তুগুলিকে এই বিমূর্তকরণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা যেতে পারে (সূর্যের চারপাশে ঘোরার সময় পৃথিবীকে একটি বস্তুগত বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কিন্তু তার পৃষ্ঠের সাথে চলার সময় নয়)।

আদর্শায়নএকটি প্রদত্ত তত্ত্বের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এমন একটি সম্পত্তি বা সম্পর্ককে মানসিকভাবে চিহ্নিত করার অপারেশন এবং মানসিকভাবে এই সম্পত্তি (সম্পর্ক) দ্বারা প্রদত্ত একটি বস্তু নির্মাণের প্রতিনিধিত্ব করে। ফলস্বরূপ, আদর্শ বস্তুর শুধুমাত্র এই সম্পত্তি (সম্পর্ক) আছে। বিজ্ঞান বাস্তবে সাধারণ নিদর্শনগুলি সনাক্ত করে যা তাৎপর্যপূর্ণ এবং বিভিন্ন বিষয়ে পুনরাবৃত্তি হয়, তাই আমাদের বাস্তব বস্তু থেকে বিমূর্ততা তৈরি করতে হবে। এভাবেই “পরমাণু”, “সেট”, “পরম ব্ল্যাক বডি”, “আদর্শ গ্যাস”, “নিরন্তর মাধ্যম”-এর মতো ধারণাগুলো তৈরি হয়। এইভাবে প্রাপ্ত আদর্শ বস্তুর প্রকৃতপক্ষে অস্তিত্ব নেই, যেহেতু প্রকৃতিতে এমন বস্তু এবং ঘটনা থাকতে পারে না যার শুধুমাত্র একটি বৈশিষ্ট্য বা গুণ থাকে। তত্ত্বটি প্রয়োগ করার সময়, প্রাপ্ত এবং ব্যবহৃত আদর্শ এবং বিমূর্ত মডেলগুলিকে বাস্তবতার সাথে তুলনা করা প্রয়োজন। অতএব, একটি প্রদত্ত তত্ত্বের পর্যাপ্ততা অনুসারে বিমূর্তকরণগুলি নির্বাচন করা এবং তারপরে তাদের বাদ দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

মধ্যে বিশেষ সার্বজনীন গবেষণা পদ্ধতিবিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ, তুলনা, শ্রেণীবিভাগ, উপমা, মডেলিং সনাক্ত করুন। প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি এমনভাবে সম্পাদিত হয় যে আমরা প্রথমে অধ্যয়ন করা বস্তুর সাধারণ চিত্রটি পর্যবেক্ষণ করি, যেখানে বিবরণগুলি ছায়ায় থাকে। এই ধরনের পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে, বস্তুর অভ্যন্তরীণ গঠন জানা অসম্ভব। এটি অধ্যয়ন করার জন্য, আমাদের অধ্যয়ন করা বস্তুগুলিকে আলাদা করতে হবে।

বিশ্লেষণ- গবেষণার প্রাথমিক পর্যায়ের মধ্যে একটি, যখন কেউ একটি বস্তুর সম্পূর্ণ বিবরণ থেকে তার গঠন, গঠন, বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলিতে চলে যায়। বিশ্লেষণ হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যা একটি বস্তুর উপাদান অংশে মানসিক বা বাস্তব বিভাজনের পদ্ধতি এবং তাদের পৃথক অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে। কোন বস্তুর উপাদানগুলিকে হাইলাইট করে শুধুমাত্র তার সারাংশ জানা অসম্ভব। যখন অধ্যয়নের অধীনে বস্তুর বিবরণ বিশ্লেষণের মাধ্যমে অধ্যয়ন করা হয়, তখন এটি সংশ্লেষণ দ্বারা পরিপূরক হয়।

সংশ্লেষণ-বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যা বিশ্লেষণ দ্বারা চিহ্নিত উপাদানগুলির সংমিশ্রণের উপর ভিত্তি করে। সংশ্লেষণ সমগ্র নির্মাণের একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে না, তবে বিশ্লেষণের মাধ্যমে প্রাপ্ত একমাত্র জ্ঞানের আকারে সমগ্রকে উপস্থাপন করার একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে। এটি সিস্টেমের প্রতিটি উপাদানের স্থান এবং ভূমিকা, অন্যান্য উপাদানগুলির সাথে তাদের সংযোগ দেখায়। বিশ্লেষণ প্রধানত সেই নির্দিষ্ট জিনিসকে ক্যাপচার করে যা একে অপরের থেকে অংশগুলিকে আলাদা করে, সংশ্লেষণ - একটি বস্তুর বিশ্লেষণাত্মকভাবে চিহ্নিত এবং অধ্যয়ন করা বৈশিষ্ট্যগুলিকে সাধারণীকরণ করে। বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ মানুষের ব্যবহারিক কার্যকলাপের মধ্যে উদ্ভূত হয়। মানুষ মানসিকভাবে বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ করতে শিখেছে শুধুমাত্র ব্যবহারিক বিচ্ছিন্নতার ভিত্তিতে, ধীরে ধীরে বুঝতে পারে যে বস্তুর সাথে ব্যবহারিক কর্ম সম্পাদন করার সময় কী ঘটে। বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ জ্ঞানের বিশ্লেষণাত্মক-সিন্থেটিক পদ্ধতির উপাদান।

অধ্যয়নকৃত বৈশিষ্ট্য, বস্তু বা ঘটনার পরামিতিগুলির একটি পরিমাণগত তুলনা করার সময়, আমরা একটি তুলনা পদ্ধতির কথা বলি। তুলনা- বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি যা একজনকে অধ্যয়ন করা বস্তুর মিল এবং পার্থক্য স্থাপন করতে দেয়। তুলনা অনেক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান পরিমাপ যে কোনো পরীক্ষার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ গঠন unders. একে অপরের সাথে বস্তুর তুলনা করে, একজন ব্যক্তি তাদের সঠিকভাবে চেনার সুযোগ পায় এবং এর ফলে তার চারপাশের বিশ্বকে সঠিকভাবে নেভিগেট করে এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে এটিকে প্রভাবিত করে। তুলনা করা গুরুত্বপূর্ণ যখন বস্তুগুলি সত্যই একজাতীয় এবং সারাংশে একই রকম। তুলনা পদ্ধতি অধ্যয়নাধীন বস্তুর মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরে এবং যে কোনো পরিমাপের ভিত্তি তৈরি করে, অর্থাৎ পরীক্ষামূলক গবেষণার ভিত্তি।

শ্রেণীবিভাগ- বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি যা এক শ্রেণীর বস্তুর মধ্যে একত্রিত হয় যা অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একে অপরের সাথে যতটা সম্ভব অনুরূপ। শ্রেণীবিভাগ জমে থাকা বৈচিত্র্যময় উপাদানকে তুলনামূলকভাবে অল্প সংখ্যক শ্রেণী, প্রকার এবং ফর্মে হ্রাস করা এবং বিশ্লেষণের প্রাথমিক একক চিহ্নিত করা, স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্ক আবিষ্কার করা সম্ভব করে তোলে। সাধারণত, শ্রেণিবিন্যাসগুলি প্রাকৃতিক ভাষার পাঠ্য, চিত্র এবং টেবিলের আকারে প্রকাশ করা হয়।

সাদৃশ্য -জ্ঞানের একটি পদ্ধতি যেখানে একটি বস্তু পরীক্ষা করে অর্জিত জ্ঞান অন্যটিতে স্থানান্তরিত হয়, কম অধ্যয়ন করা হয়, তবে কিছু প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যে প্রথমটির মতো। সাদৃশ্য পদ্ধতিটি বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য অনুসারে বস্তুর সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে এবং একে অপরের সাথে বস্তুর তুলনা করার ফলে সাদৃশ্য প্রতিষ্ঠিত হয়। সুতরাং, সাদৃশ্য পদ্ধতির ভিত্তি হল তুলনা পদ্ধতি।

উপমা পদ্ধতি পদ্ধতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত মডেলিং,যা প্রাপ্ত তথ্যের আরও স্থানান্তর সহ মডেল ব্যবহার করে যেকোন বস্তুর অধ্যয়ন। এই পদ্ধতিটি মূল বস্তু এবং এর মডেলের উল্লেখযোগ্য মিলের উপর ভিত্তি করে। আধুনিক গবেষণায়, বিভিন্ন ধরণের মডেলিং ব্যবহার করা হয়: বিষয়, মানসিক, প্রতীকী, কম্পিউটার। বিষয়মডেলিং হল এমন মডেলগুলির ব্যবহার যা একটি বস্তুর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি পুনরুত্পাদন করে। মানসিকমডেলিং হল কাল্পনিক মডেলের আকারে বিভিন্ন মানসিক উপস্থাপনার ব্যবহার। প্রতীকীমডেলিং মডেল হিসাবে অঙ্কন, ডায়াগ্রাম এবং সূত্র ব্যবহার করে। তারা একটি প্রতীকী আকারে মূল কিছু বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত করে। এক ধরণের প্রতীকী মডেলিং হল গাণিতিক মডেলিং যা গণিত এবং যুক্তি দ্বারা উত্পাদিত হয়। এটি সমীকরণের সিস্টেম গঠনের সাথে জড়িত যা অধ্যয়নের অধীনে প্রাকৃতিক ঘটনাকে বর্ণনা করে এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে তাদের সমাধান। কম্পিউটারমডেলিং সম্প্রতি ব্যাপক হয়ে উঠেছে (সাদোখিন এপি, 2007)।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিভিন্ন পদ্ধতি তাদের প্রয়োগ এবং তাদের ভূমিকা বোঝার ক্ষেত্রে অসুবিধা সৃষ্টি করে। এই সমস্যাগুলি জ্ঞানের একটি বিশেষ ক্ষেত্র - পদ্ধতি দ্বারা সমাধান করা হয়। পদ্ধতির মূল উদ্দেশ্য হল জ্ঞানের পদ্ধতিগুলির উত্স, সারমর্ম, কার্যকারিতা এবং বিকাশ অধ্যয়ন করা।

ভূমিকা

বিজ্ঞান মানুষের জ্ঞানের অন্যতম প্রধান রূপ। বর্তমানে, এটি বাস্তবতার আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠছে। যাইহোক, বিজ্ঞান উত্পাদনশীল হবে না যদি জ্ঞানের পদ্ধতি এবং নীতিগুলির এমন একটি উন্নত ব্যবস্থা না থাকে। এটি সঠিকভাবে নির্বাচিত পদ্ধতি, বিজ্ঞানীর প্রতিভা সহ, যা তাকে বিভিন্ন ঘটনা বুঝতে, তাদের সারমর্ম খুঁজে বের করতে এবং আইন এবং নিয়মিততা আবিষ্কার করতে সহায়তা করে। প্রচুর সংখ্যক পদ্ধতি রয়েছে এবং তাদের সংখ্যা ক্রমাগত বাড়ছে। বর্তমানে, প্রায় 15,000 বিজ্ঞান রয়েছে এবং তাদের প্রত্যেকটির নিজস্ব নির্দিষ্ট পদ্ধতি এবং গবেষণার বিষয় রয়েছে।

এই কাজের উদ্দেশ্য- প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতিগুলি বিবেচনা করুন এবং প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক সত্য কী তা খুঁজে বের করুন। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য আমি খুঁজে বের করার চেষ্টা করব:

1) একটি পদ্ধতি কি?

2) জ্ঞানের কোন পদ্ধতি বিদ্যমান।

3) কিভাবে তারা দলবদ্ধ এবং শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

4) সত্য কি।

5) পরম এবং আপেক্ষিক সত্যের বৈশিষ্ট্য।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞানের পদ্ধতি

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হল ব্যবহারিক কার্যকলাপের সময় উদ্ভূত বিভিন্ন ধরণের সমস্যার সমাধান। এই ক্ষেত্রে যে সমস্যাগুলি দেখা দেয় তা বিশেষ কৌশল ব্যবহার করে সমাধান করা হয়। কৌশলের এই পদ্ধতিকে সাধারণত একটি পদ্ধতি বলা হয়। পদ্ধতিবাস্তবতার ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক জ্ঞানের কৌশল এবং অপারেশনগুলির একটি সেট।

প্রতিটি বিজ্ঞান বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে, যা এটি যে সমস্যার সমাধান করে তার প্রকৃতির উপর নির্ভর করে। যাইহোক, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির স্বতন্ত্রতা এই সত্যে নিহিত যে প্রতিটি গবেষণা প্রক্রিয়ায় পদ্ধতির সংমিশ্রণ এবং তাদের গঠন পরিবর্তিত হয়। এর জন্য ধন্যবাদ, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিশেষ ফর্ম (পার্শ্ব) উদ্ভূত হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক।

পরীক্ষামূলক (পরীক্ষামূলক) দিকএটি তথ্য এবং তথ্যের একটি সংগ্রহ (তথ্য প্রতিষ্ঠা, তাদের নিবন্ধন, সঞ্চয়), সেইসাথে তাদের বিবরণ (তথ্যের বিবৃতি এবং তাদের প্রাথমিক পদ্ধতিগতকরণ)।

তাত্ত্বিক দিকএই তত্ত্বগুলির কাঠামোর মধ্যে ব্যাখ্যা, সাধারণীকরণ, নতুন তত্ত্বের সৃষ্টি, অনুমান সামনে রাখা, নতুন আইন আবিষ্কার, নতুন তথ্যের ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে যুক্ত। তাদের সাহায্যে, বিশ্বের একটি বৈজ্ঞানিক চিত্র বিকশিত হয় এবং এর মাধ্যমে বিজ্ঞানের আদর্শিক কার্য সম্পাদন করা হয়।

উপরে আলোচিত জ্ঞানের উপায় এবং পদ্ধতিগুলি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশের একই সময়ে। সুতরাং, পরীক্ষামূলক, পরীক্ষামূলক গবেষণা পরীক্ষামূলক এবং পর্যবেক্ষণমূলক সরঞ্জামগুলির একটি সম্পূর্ণ সিস্টেমকে অনুমান করে (কম্পিউটিং ডিভাইস, পরিমাপ ইনস্টলেশন এবং যন্ত্রগুলি সহ), যার সাহায্যে নতুন তথ্য প্রতিষ্ঠিত হয়। তাত্ত্বিক গবেষণায় তথ্যকে সাধারণীকরণ করে এমন ধারণার গঠনে তথ্য (অনুমানমূলক - অনুমানের সাহায্যে, পরীক্ষিত এবং প্রমাণিত - তত্ত্ব এবং বিজ্ঞানের আইনের সাহায্যে) ব্যাখ্যা করার লক্ষ্যে বিজ্ঞানীদের কাজ জড়িত। উভয়ই একসাথে পরীক্ষা করে যা অনুশীলনে জানা যায়।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পদ্ধতিগুলি এর অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক দিকগুলির ঐক্যের উপর ভিত্তি করে। তারা পরস্পর সংযুক্ত এবং একে অপরের পরিপূরক। তাদের ফাঁক, বা অসম বিকাশ, প্রকৃতির সঠিক জ্ঞানের পথ বন্ধ করে দেয় - তত্ত্ব অর্থহীন হয়ে যায়, এবং অভিজ্ঞতা অন্ধ হয়ে যায়।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান পদ্ধতি নিম্নলিখিত গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে:

1. সাধারণ পদ্ধতিযে কোন বিষয় এবং কোন বিজ্ঞান সম্পর্কিত। এগুলি বিভিন্ন পদ্ধতি যা জ্ঞানের সমস্ত দিককে একত্রিত করা সম্ভব করে তোলে, উদাহরণস্বরূপ, বিমূর্ত থেকে কংক্রিটে আরোহণের পদ্ধতি, যৌক্তিক এবং ঐতিহাসিকের ঐক্য। এগুলি, বরং, জ্ঞানের সাধারণ দার্শনিক পদ্ধতি।

2. ব্যক্তিগত পদ্ধতি -এগুলি হল বিশেষ পদ্ধতি যা শুধুমাত্র বিজ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট শাখার মধ্যেই কাজ করে, অথবা যে শাখার উদ্ভব হয়েছিল তার বাইরে। এটি প্রাণীবিদ্যায় ব্যবহৃত পাখির রিংিংয়ের পদ্ধতি। এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখায় ব্যবহৃত পদার্থবিজ্ঞানের পদ্ধতিগুলি অ্যাস্ট্রোফিজিক্স, জিওফিজিক্স, ক্রিস্টাল ফিজিক্স ইত্যাদির সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে। একটি বিষয় অধ্যয়নের জন্য প্রায়ই আন্তঃসম্পর্কিত ব্যক্তিগত পদ্ধতির একটি জটিল ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, আণবিক জীববিজ্ঞান একই সাথে পদার্থবিদ্যা, গণিত, রসায়ন এবং সাইবারনেটিক্সের পদ্ধতি ব্যবহার করে।

3. বিশেষ পদ্ধতিঅধ্যয়ন করা বিষয়ের একটি দিক বা একটি নির্দিষ্ট গবেষণা কৌশলের সাথে সম্পর্কিত: বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ, আনয়ন, কর্তন। বিশেষ পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে পর্যবেক্ষণ, পরিমাপ, তুলনা এবং পরীক্ষা।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে বিশেষ পদ্ধতিবিজ্ঞানকে চরম গুরুত্ব দেওয়া হয়। আসুন তাদের সারাংশ বিবেচনা করা যাক।

পর্যবেক্ষণ -এটি কোনো হস্তক্ষেপ ছাড়াই বাস্তবতার বস্তুকে উপলব্ধি করার একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া। ঐতিহাসিকভাবে, পর্যবেক্ষণ পদ্ধতিটি একটি শ্রম অপারেশনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বিকাশ লাভ করে, যার মধ্যে রয়েছে পরিকল্পিত মডেলের সাথে শ্রমের পণ্যের সামঞ্জস্য স্থাপন করা।

বাস্তবতা বোঝার একটি পদ্ধতি হিসাবে পর্যবেক্ষণ ব্যবহার করা হয় যেখানে পরীক্ষা করা অসম্ভব বা খুব কঠিন (জ্যোতির্বিদ্যা, আগ্নেয় বিদ্যা, জলবিদ্যায়), অথবা যেখানে কাজটি একটি বস্তুর প্রাকৃতিক কার্যকারিতা বা আচরণ অধ্যয়ন করা (এথোলজি, সামাজিক মনোবিজ্ঞান ইত্যাদিতে)। ) একটি পদ্ধতি হিসাবে পর্যবেক্ষণ অতীতের বিশ্বাস, প্রতিষ্ঠিত তথ্য এবং গৃহীত ধারণার ভিত্তিতে গঠিত একটি গবেষণা প্রোগ্রামের অস্তিত্বকে অনুমান করে। পর্যবেক্ষণ পদ্ধতির বিশেষ ক্ষেত্রে পরিমাপ এবং তুলনা।

পরীক্ষা-জ্ঞানের একটি পদ্ধতি যার সাহায্যে বাস্তবতার ঘটনাগুলি নিয়ন্ত্রিত এবং নিয়ন্ত্রিত অবস্থায় অধ্যয়ন করা হয়। এটি অধ্যয়ন করা বস্তুতে হস্তক্ষেপ দ্বারা পর্যবেক্ষণ থেকে পৃথক। একটি পরীক্ষা পরিচালনা করার সময়, গবেষক ঘটনাটির নিষ্ক্রিয় পর্যবেক্ষণের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকেন না, তবে অধ্যয়নের অধীনে প্রক্রিয়াটিকে সরাসরি প্রভাবিত করে বা এই প্রক্রিয়াটি ঘটে এমন পরিস্থিতিতে পরিবর্তন করে সচেতনভাবে তাদের সংঘটনের স্বাভাবিক গতিপথে হস্তক্ষেপ করেন।

পরীক্ষার নির্দিষ্টতা এই সত্যেও নিহিত যে স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে প্রকৃতির প্রক্রিয়াগুলি অত্যন্ত জটিল এবং জটিল এবং সম্পূর্ণরূপে নিয়ন্ত্রিত ও নিয়ন্ত্রণ করা যায় না। অতএব, কাজটি একটি অধ্যয়ন সংগঠিত করার উদ্ভব হয় যেখানে এটি একটি "বিশুদ্ধ" আকারে প্রক্রিয়াটির অগ্রগতি ট্রেস করা সম্ভব হবে। এই উদ্দেশ্যে, পরীক্ষাটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি থেকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিকে আলাদা করে এবং এর ফলে পরিস্থিতিটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে সরল করে। ফলস্বরূপ, এই ধরনের সরলীকরণ ঘটনা সম্পর্কে গভীর উপলব্ধিতে অবদান রাখে এবং একটি প্রদত্ত প্রক্রিয়ার জন্য প্রয়োজনীয় কয়েকটি কারণ এবং পরিমাণ নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ তৈরি করে।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশ পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষার কঠোরতার সমস্যাকে উত্থাপন করে। আসল বিষয়টি হ'ল তাদের বিশেষ সরঞ্জাম এবং ডিভাইসের প্রয়োজন, যা সম্প্রতি এত জটিল হয়ে উঠেছে যে তারা নিজেরাই পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষার বস্তুকে প্রভাবিত করতে শুরু করে, যা শর্ত অনুসারে হওয়া উচিত নয়। এটি প্রাথমিকভাবে মাইক্রোওয়ার্ল্ড ফিজিক্স (কোয়ান্টাম মেকানিক্স, কোয়ান্টাম ইলেক্ট্রোডায়নামিক্স ইত্যাদি) ক্ষেত্রে গবেষণার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

সাদৃশ্য -জ্ঞানের একটি পদ্ধতি যেখানে যে কোনও একটি বস্তুর বিবেচনার সময় প্রাপ্ত জ্ঞানের স্থানান্তর অন্যটিতে ঘটে, কম অধ্যয়ন করা হয় এবং বর্তমানে অধ্যয়ন করা হচ্ছে। সাদৃশ্য পদ্ধতিটি বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য অনুসারে বস্তুর সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, যা অধ্যয়ন করা বিষয় সম্পর্কে সম্পূর্ণ নির্ভরযোগ্য জ্ঞান অর্জন করতে দেয়।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানে উপমা পদ্ধতির ব্যবহারে কিছু সতর্কতা প্রয়োজন। এখানে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে শর্তগুলির অধীনে এটি সবচেয়ে কার্যকরভাবে কাজ করে তা স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা। যাইহোক, যেখানে মডেল থেকে একটি প্রোটোটাইপে জ্ঞান স্থানান্তর করার জন্য স্পষ্টভাবে প্রণয়ন নিয়মগুলির একটি সিস্টেম বিকাশ করা সম্ভব, সাদৃশ্য পদ্ধতি ব্যবহার করে ফলাফল এবং উপসংহারগুলি প্রমাণমূলক শক্তি অর্জন করে।

মডেলিং -তাদের মডেলের মাধ্যমে কোনো বস্তুর অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি। এই পদ্ধতির উত্থান এই কারণে ঘটে যে কখনও কখনও অধ্যয়ন করা বস্তু বা ঘটনাটি জ্ঞানী বিষয়ের সরাসরি হস্তক্ষেপের জন্য দুর্গম হতে দেখা যায়, বা এই জাতীয় হস্তক্ষেপ বিভিন্ন কারণে অনুপযুক্ত। মডেলিং এর মধ্যে গবেষণা কার্যক্রমকে অন্য বস্তুতে স্থানান্তর করা, আমাদের আগ্রহের বস্তু বা ঘটনাটির বিকল্প হিসেবে কাজ করে। বিকল্প বস্তুটিকে একটি মডেল বলা হয়, এবং গবেষণা বস্তুটিকে মূল বা প্রোটোটাইপ বলা হয়। এই ক্ষেত্রে, মডেলটি প্রোটোটাইপের বিকল্প হিসাবে কাজ করে, যা একজনকে পরবর্তী সম্পর্কে নির্দিষ্ট জ্ঞান অর্জন করতে দেয়।

সুতরাং, জ্ঞানের পদ্ধতি হিসাবে মডেলিংয়ের সারমর্ম হল অধ্যয়নের বস্তুটিকে একটি মডেলের সাথে প্রতিস্থাপন করা এবং প্রাকৃতিক এবং কৃত্রিম উভয় উৎপত্তির বস্তুগুলিকে মডেল হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। মডেল করার ক্ষমতা এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে মডেল, একটি নির্দিষ্ট সম্মানে, প্রোটোটাইপের কিছু দিক প্রতিফলিত করে। মডেলিং করার সময়, একটি উপযুক্ত তত্ত্ব বা অনুমান থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যা কঠোরভাবে অনুমোদিত সরলীকরণের সীমা এবং সীমানা নির্দেশ করে।

আধুনিক বিজ্ঞান বিভিন্ন ধরণের মডেলিং জানে:

1) বিষয়ের মডেলিং, যেখানে একটি মডেলের উপর গবেষণা করা হয় যা মূল বস্তুর নির্দিষ্ট জ্যামিতিক, শারীরিক, গতিশীল বা কার্যকরী বৈশিষ্ট্যগুলি পুনরুত্পাদন করে;

2) প্রতীকী মডেলিং, যেখানে ডায়াগ্রাম, অঙ্কন এবং সূত্রগুলি মডেল হিসাবে কাজ করে। এই ধরনের মডেলিংয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধরন হল গাণিতিক মডেলিং, যা গণিত এবং যুক্তিবিদ্যার মাধ্যমে তৈরি করা হয়;

3) মানসিক মডেলিং, যেখানে, সাইন মডেলের পরিবর্তে, এই লক্ষণগুলির মানসিক চাক্ষুষ উপস্থাপনা এবং তাদের সাথে ক্রিয়াকলাপ ব্যবহৃত হয়।

সম্প্রতি, কম্পিউটার ব্যবহার করে একটি মডেল পরীক্ষা, যা একটি মাধ্যম এবং পরীক্ষামূলক গবেষণার একটি বস্তু উভয়ই, মূলটিকে প্রতিস্থাপন করে, ব্যাপক হয়ে উঠেছে। এই ক্ষেত্রে, বস্তুর কার্যকারিতার জন্য অ্যালগরিদম (প্রোগ্রাম) একটি মডেল হিসাবে কাজ করে।

বিশ্লেষণ -বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যা একটি বস্তুর উপাদান অংশে মানসিক বা বাস্তব বিভাজনের পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে। বিভক্তকরণের উদ্দেশ্য হল সমগ্রের অধ্যয়ন থেকে এর অংশগুলির অধ্যয়নে রূপান্তর।

বিশ্লেষণ হল যেকোন বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি জৈব উপাদান, যা সাধারণত এটির প্রথম পর্যায়, যখন গবেষক অধ্যয়ন করা বস্তুর একটি অপ্রত্যাশিত বর্ণনা থেকে তার গঠন, গঠন, সেইসাথে এর বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য সনাক্ত করার জন্য চলে যান।

সংশ্লেষণ -এটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যা একটি বিষয়ের বিভিন্ন উপাদানকে একক সমগ্র, একটি সিস্টেমে একত্রিত করার পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা ছাড়া এই বিষয়ের সত্যই বৈজ্ঞানিক জ্ঞান অসম্ভব। সংশ্লেষণ সমগ্র নির্মাণের একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে না, তবে বিশ্লেষণের মাধ্যমে প্রাপ্ত জ্ঞানের ঐক্যের আকারে সমগ্রকে উপস্থাপন করার একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে। সংশ্লেষণে, শুধুমাত্র একটি একীকরণ নয়, কিন্তু একটি বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সাধারণীকরণ। সংশ্লেষণের ফলে প্রাপ্ত বিধানগুলি বস্তুর তত্ত্বের অন্তর্ভুক্ত, যা, সমৃদ্ধ এবং পরিমার্জিত, নতুন বৈজ্ঞানিক গবেষণার পথ নির্ধারণ করে।

আবেশ -বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যা পর্যবেক্ষণমূলক এবং পরীক্ষামূলক ডেটার সংক্ষিপ্তকরণের মাধ্যমে একটি যৌক্তিক উপসংহার তৈরি করা (বিশেষ থেকে আরও সাধারণ পর্যন্ত নির্মাণের একটি পদ্ধতি)।

ইন্ডাকটিভ ইনফারেন্সের তাৎক্ষণিক ভিত্তি হল পর্যাপ্ত পরিমাণে বিস্তৃত পৃথক পৃথক তথ্যের পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে সমস্ত বস্তুর সাধারণ বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে উপসংহার। সাধারণত, প্রবর্তক সাধারণীকরণগুলিকে অভিজ্ঞতামূলক সত্য বা অভিজ্ঞতামূলক আইন হিসাবে দেখা হয়।

সম্পূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ আনয়নের মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করা হয়। সম্পূর্ণ আনয়ন একটি প্রদত্ত শ্রেণীর সমস্ত বস্তু বা ঘটনা অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে একটি সাধারণ উপসংহার তৈরি করে। সম্পূর্ণ আনয়নের ফলস্বরূপ, ফলস্বরূপ উপসংহারে একটি নির্ভরযোগ্য উপসংহারের চরিত্র রয়েছে। অসম্পূর্ণ আবেশের সারমর্ম হল যে এটি সীমিত সংখ্যক তথ্যের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে একটি সাধারণ উপসংহার তৈরি করে, যদি পরবর্তীগুলির মধ্যে এমন কেউ না থাকে যা প্রবর্তক উপসংহারের বিরোধিতা করে। অতএব, এটি স্বাভাবিক যে এইভাবে প্রাপ্ত সত্যটি অসম্পূর্ণ; এখানে আমরা সম্ভাব্য জ্ঞান লাভ করি যার অতিরিক্ত নিশ্চিতকরণ প্রয়োজন।

কর্তন -বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি পদ্ধতি, যা নির্দিষ্ট সাধারণ প্রাঙ্গণ থেকে নির্দিষ্ট ফলাফল এবং পরিণতিতে রূপান্তর নিয়ে গঠিত।

কর্তন দ্বারা অনুমান নিম্নলিখিত স্কিম অনুযায়ী নির্মিত হয়:

"A" শ্রেণীর সমস্ত আইটেমের "B" সম্পত্তি রয়েছে; আইটেম "a" ক্লাস "A" এর অন্তর্গত; এর মানে "a" এর সম্পত্তি "B" আছে। সাধারণভাবে, জ্ঞানের একটি পদ্ধতি হিসাবে কর্তন ইতিমধ্যে পরিচিত আইন এবং নীতির উপর ভিত্তি করে। অতএব, কর্তন পদ্ধতি আমাদের অর্থপূর্ণ নতুন জ্ঞান প্রাপ্ত করার অনুমতি দেয় না। ডিডাকশন হল প্রাথমিক জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু সনাক্ত করার একটি উপায়।

যেকোন বৈজ্ঞানিক সমস্যার সমাধানে বিভিন্ন অনুমান, অনুমান এবং প্রায়শই কমবেশি প্রমাণিত অনুমানগুলিকে সামনে রাখা জড়িত, যার সাহায্যে গবেষক পুরানো তত্ত্বের সাথে খাপ খায় না এমন তথ্যগুলি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন। হাইপোথিসিসগুলি অনিশ্চিত পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়, যার ব্যাখ্যা বিজ্ঞানের জন্য প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। উপরন্তু, অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞানের স্তরে (পাশাপাশি এর ব্যাখ্যার স্তরে), প্রায়শই পরস্পরবিরোধী রায় রয়েছে। এই সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য, অনুমান প্রয়োজন।

শার্লক হোমস একই ধরনের গবেষণা পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি তার তদন্তে ইন্ডাকটিভ এবং ডিডাক্টিভ উভয় পদ্ধতিই ব্যবহার করেছিলেন। এইভাবে, প্রবর্তক পদ্ধতিটি প্রমাণ এবং সবচেয়ে নগণ্য তথ্য সনাক্তকরণের উপর ভিত্তি করে, যা পরবর্তীতে একটি একক, অবিচ্ছিন্ন ছবি তৈরি করে। কর্তন নিম্নলিখিত নীতির উপর নির্মিত হয়: যখন ইতিমধ্যেই একটি সাধারণ থাকে - সংঘটিত অপরাধের একটি ছবি - তারপর নির্দিষ্টটি চাওয়া হয় - অপরাধী, অর্থাৎ সাধারণ থেকে নির্দিষ্ট পর্যন্ত।

হাইপোথিসিসবৈজ্ঞানিক গবেষণায় অনিশ্চয়তার পরিস্থিতি দূর করার জন্য কোন অনুমান, অনুমান বা ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়। অতএব, একটি অনুমান নির্ভরযোগ্য জ্ঞান নয়, তবে সম্ভাব্য জ্ঞান, যার সত্য বা মিথ্যা এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

যে কোনো অনুমানকে অবশ্যই একটি প্রদত্ত বিজ্ঞানের অর্জিত জ্ঞান দ্বারা বা নতুন তথ্য দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হতে হবে (অনিশ্চিত জ্ঞান অনুমানকে প্রমাণ করার জন্য ব্যবহার করা হয় না)। এতে অবশ্যই জ্ঞানের একটি প্রদত্ত ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত তথ্য ব্যাখ্যা করার, সেগুলিকে পদ্ধতিগত করার পাশাপাশি এই ক্ষেত্রের বাইরের তথ্যগুলিকে ব্যাখ্যা করার সম্পত্তি থাকতে হবে, নতুন তথ্যের উত্থানের ভবিষ্যদ্বাণী করে (উদাহরণস্বরূপ, এম. প্ল্যাঙ্কের কোয়ান্টাম হাইপোথিসিস, সামনে রাখা হয়েছে 20 শতকের শুরুতে, একটি কোয়ান্টাম মেকানিক্স, কোয়ান্টাম ইলেক্ট্রোডায়নামিক্স এবং অন্যান্য তত্ত্ব তৈরির দিকে পরিচালিত করে)। অধিকন্তু, অনুমানটি বিদ্যমান তথ্যের বিরোধিতা করা উচিত নয়।

একটি হাইপোথিসিস নিশ্চিত বা খণ্ডন করা আবশ্যক। এটি করার জন্য, এটির অবশ্যই মিথ্যা এবং যাচাইযোগ্যতার বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে। মিথ্যাচার -একটি পদ্ধতি যা পরীক্ষামূলক বা তাত্ত্বিক পরীক্ষার ফলস্বরূপ একটি অনুমানের মিথ্যাকে প্রতিষ্ঠিত করে। অনুমানের মিথ্যাচারের প্রয়োজনীয়তার অর্থ হল বিজ্ঞানের বিষয় শুধুমাত্র মৌলিকভাবে মিথ্যা জ্ঞান হতে পারে। অকাট্য জ্ঞানের (উদাহরণস্বরূপ, ধর্মের সত্য) বিজ্ঞানের সাথে কোন সম্পর্ক নেই। যাইহোক, পরীক্ষামূলক ফলাফল নিজেই অনুমান খণ্ডন করতে পারে না। এর জন্য একটি বিকল্প হাইপোথিসিস বা তত্ত্ব প্রয়োজন যা জ্ঞানের আরও বিকাশ প্রদান করে। অন্যথায়, প্রথম অনুমান প্রত্যাখ্যান করা হয় না। প্রতিপাদন -অভিজ্ঞতামূলক পরীক্ষার মাধ্যমে একটি অনুমান বা তত্ত্বের সত্য প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া। সরাসরি যাচাইকৃত তথ্য থেকে যৌক্তিক সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে পরোক্ষ যাচাইযোগ্যতাও সম্ভব।

লেকচার 1. প্রাকৃতিক বিজ্ঞান।

প্রকৃতি সম্পর্কে মৌলিক বিজ্ঞান (পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, জীববিদ্যা), তাদের মিল এবং পার্থক্য। জ্ঞানের প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং এর উপাদানগুলি: পর্যবেক্ষণ, পরিমাপ, পরীক্ষা, অনুমান, তত্ত্ব

প্রাচীনকাল থেকে, মানুষ তার চারপাশের জগতকে পর্যবেক্ষণ করেছে, যার উপর তার জীবন নির্ভর করে এবং প্রাকৃতিক ঘটনা বোঝার চেষ্টা করেছে। সূর্য মানুষকে উষ্ণতা দিয়েছে এবং শুকিয়ে যাওয়া তাপ নিয়ে এসেছে, বৃষ্টি জীবনদায়ক আর্দ্রতা দিয়ে ক্ষেতে জল দিয়েছে এবং বন্যা, হারিকেন এবং ভূমিকম্প এনেছে অসংখ্য বিপর্যয়। তাদের সংঘটনের কারণগুলি না জেনে, লোকেরা এই ক্রিয়াগুলিকে অতিপ্রাকৃত শক্তির জন্য দায়ী করেছিল, তবে ধীরে ধীরে তারা প্রাকৃতিক ঘটনার আসল কারণগুলি বুঝতে শুরু করেছিল এবং তাদের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থায় নিয়ে আসতে শুরু করেছিল। এভাবেই প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জন্ম হয়েছে।

যেহেতু প্রকৃতি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়, তাই এটি বোঝার প্রক্রিয়ায়, বিভিন্ন প্রাকৃতিক বিজ্ঞান গঠিত হয়েছিল: পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, জীববিদ্যা, জ্যোতির্বিদ্যা, ভূগোল, ভূতত্ত্ব এবং আরও অনেক কিছু। এভাবেই প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ অঙ্গ গঠিত হয়েছিল। গবেষণার বস্তুর উপর ভিত্তি করে, তাদের দুটি বড় গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে: জীবিত এবং জড় প্রকৃতি সম্পর্কে বিজ্ঞান। জীবিত এবং জড় প্রকৃতি সম্পর্কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হল: পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, জীববিদ্যা।

পদার্থবিদ্যা – একটি বিজ্ঞান যা পদার্থের সর্বাধিক সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং এর গতির রূপগুলি অধ্যয়ন করে (যান্ত্রিক, তাপীয়, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক, পারমাণবিক, পারমাণবিক)। পদার্থবিদ্যার অনেক প্রকার ও বিভাগ রয়েছে (সাধারণ পদার্থবিদ্যা, তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যা, পরীক্ষামূলক পদার্থবিদ্যা, বলবিদ্যা, আণবিক পদার্থবিদ্যা, পারমাণবিক পদার্থবিদ্যা, পারমাণবিক পদার্থবিদ্যা, তড়িৎ চৌম্বকীয় ঘটনার পদার্থবিদ্যা ইত্যাদি)।

রসায়ন – পদার্থের বিজ্ঞান, তাদের গঠন, গঠন, বৈশিষ্ট্য এবং পারস্পরিক রূপান্তর। রসায়ন পদার্থের গতিবিধির রাসায়নিক রূপ অধ্যয়ন করে এবং অজৈব এবং জৈব রসায়ন, ভৌত ও বিশ্লেষণাত্মক রসায়ন, কলয়েডাল রসায়ন ইত্যাদিতে বিভক্ত।

জীববিদ্যা- জীবন্ত প্রকৃতির বিজ্ঞান. জীববিজ্ঞানের বিষয়বস্তুর গতিবিধির একটি বিশেষ রূপ, জীবিত প্রকৃতির বিকাশের নিয়ম হিসাবে জীবন। জীববিজ্ঞানকে সবচেয়ে শাখা-প্রশাখাযুক্ত বিজ্ঞান বলে মনে হয় (প্রাণিবিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা, রূপবিদ্যা, কোষবিদ্যা, হিস্টোলজি, অ্যানাটমি এবং ফিজিওলজি, মাইক্রোবায়োলজি, ভাইরোলজি, ভ্রূণবিদ্যা, বাস্তুবিদ্যা, জেনেটিক্স ইত্যাদি)। বিজ্ঞানের সংযোগস্থলে, সম্পর্কিত বিজ্ঞানের উদ্ভব হয়, যেমন ভৌত রসায়ন, ভৌত জীববিদ্যা, রাসায়নিক পদার্থবিদ্যা, জীবপদার্থবিদ্যা, জ্যোতির্পদার্থবিদ্যা ইত্যাদি।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান – প্রকৃতির বিজ্ঞানকে একক অখণ্ডতা বা প্রকৃতি সম্পর্কে বিজ্ঞানের সামগ্রিকতা, একক সামগ্রিক হিসাবে গ্রহণ করা হয়।

পদার্থবিদ্যা প্রকৃতির বিজ্ঞান।

অনাদিকাল থেকে, লোকেরা প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির পদ্ধতিগত পর্যবেক্ষণ পরিচালনা করতে শুরু করেছিল, ঘটনাগুলির ক্রম লক্ষ্য করতে চেয়েছিল এবং প্রকৃতির অনেক ঘটনার গতিপথ পূর্বাভাস করতে শিখেছিল। উদাহরণস্বরূপ, ঋতু পরিবর্তন, নদীর বন্যার সময় এবং আরও অনেক কিছু। তারা বপন, ফসল কাটা ইত্যাদির সময় নির্ধারণ করতে এই জ্ঞান ব্যবহার করত। ধীরে ধীরে, লোকেরা নিশ্চিত হয়ে ওঠে যে প্রাকৃতিক ঘটনা অধ্যয়ন অমূল্য উপকার নিয়ে আসে।

রাশিয়ান ভাষায়, "পদার্থবিজ্ঞান" শব্দটি 18 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল, মিখাইল ভ্যাসিলিভিচ লোমোনোসভকে ধন্যবাদ, একজন বিশ্বকোষবিদ বিজ্ঞানী, রাশিয়ান বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা, শিক্ষার একজন অসামান্য ব্যক্তিত্ব, যিনি পদার্থবিদ্যার প্রথম জার্মান পাঠ্যপুস্তক থেকে অনুবাদ করেছিলেন। তখনই রাশিয়া এই বিজ্ঞানটি গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন শুরু করেছিল।

শারীরিক শরীর- এটি আমাদের চারপাশের প্রতিটি বস্তু। আপনি কি শারীরিক শরীর জানেন? (কলম, বই, ডেস্ক)

পদার্থ- এই সব কিছু যা দিয়ে শারীরিক দেহ তৈরি হয়। (বিভিন্ন পদার্থ সমন্বিত ভৌতিক দেহ দেখানো হচ্ছে)

ব্যাপার- এটি আমাদের চেতনা নির্বিশেষে মহাবিশ্বে বিদ্যমান সবকিছু (স্বর্গীয় বস্তু, উদ্ভিদ, প্রাণী, ইত্যাদি)

শারীরিক ঘটনা- এগুলি এমন পরিবর্তন যা শারীরিক দেহের সাথে ঘটে।

প্রধান শারীরিক ঘটনা হল:

যান্ত্রিক ঘটনা

বৈদ্যুতিক ঘটনা

চৌম্বকীয় ঘটনা

হালকা ঘটনা

তাপীয় ঘটনা

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতি:

সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির পারস্পরিক সম্পর্ক

বিশ্লেষণ- একটি বস্তুর তার উপাদান অংশে মানসিক বা বাস্তব পচন।

সংশ্লেষণ- বিশ্লেষণের ফলে শেখা উপাদানগুলিকে একক সমগ্রের মধ্যে একত্রিত করা।

সাধারণীকরণ- ব্যক্তি থেকে সাধারণে মানসিক পরিবর্তনের প্রক্রিয়া, কম সাধারণ থেকে আরও সাধারণে, উদাহরণস্বরূপ: রায় থেকে "এই ধাতু বিদ্যুৎ সঞ্চালন করে" রায় থেকে "সমস্ত ধাতু বিদ্যুৎ পরিচালনা করে" রায় থেকে রূপান্তর: "শক্তির যান্ত্রিক রূপ তাপীয় রূপান্তরিত হয়" এই বিচারে "প্রতিটি শক্তির রূপ তাপে রূপান্তরিত হয়।"

বিমূর্ততা(আদর্শকরণ)- অধ্যয়নের উদ্দেশ্য অনুযায়ী অধ্যয়নের অধীনে বস্তুর কিছু পরিবর্তনের মানসিক প্রবর্তন। আদর্শায়নের ফলস্বরূপ, কিছু বৈশিষ্ট্য এবং বস্তুর বৈশিষ্ট্য যা এই অধ্যয়নের জন্য অপরিহার্য নয় বিবেচনা থেকে বাদ দেওয়া যেতে পারে। মেকানিক্সে এই ধরনের আদর্শায়নের একটি উদাহরণ উপাদান বিন্দু, অর্থাৎ ভর সহ একটি বিন্দু কিন্তু কোনো মাত্রা ছাড়াই। একই বিমূর্ত (আদর্শ) বস্তু একেবারে শক্ত শরীর.

আবেশ - কিছু নির্দিষ্ট স্বতন্ত্র তথ্য পর্যবেক্ষণ থেকে একটি সাধারণ অবস্থান অর্জনের প্রক্রিয়া, যেমন বিশেষ থেকে সাধারণ জ্ঞান। অনুশীলনে, অসম্পূর্ণ আবেশন প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, যার মধ্যে বস্তুর শুধুমাত্র একটি অংশের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে একটি সেটের সমস্ত বস্তু সম্পর্কে একটি উপসংহার করা জড়িত। অসম্পূর্ণ আবেশ, পরীক্ষামূলক গবেষণার উপর ভিত্তি করে এবং তাত্ত্বিক ন্যায্যতা সহ, বৈজ্ঞানিক আনয়ন বলা হয়।এই ধরনের আনয়নের উপসংহারগুলি প্রায়শই সম্ভাব্য প্রকৃতির হয়। এটি একটি ঝুঁকিপূর্ণ কিন্তু সৃজনশীল পদ্ধতি। পরীক্ষার একটি কঠোর সেটআপ, যৌক্তিক ধারাবাহিকতা এবং সিদ্ধান্তের কঠোরতার সাথে, এটি একটি নির্ভরযোগ্য উপসংহার দিতে সক্ষম। বিখ্যাত ফরাসি পদার্থবিজ্ঞানী লুই ডি ব্রোগলির মতে, বৈজ্ঞানিক আনয়নই প্রকৃত বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির প্রকৃত উৎস।

ডিডাকশনআমি - সাধারণ থেকে বিশেষ বা কম সাধারণের বিশ্লেষণাত্মক যুক্তির প্রক্রিয়া। এটি সাধারণীকরণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। যদি প্রাথমিক সাধারণ বিধানগুলি একটি প্রতিষ্ঠিত বৈজ্ঞানিক সত্য হয়, তবে কর্তনের পদ্ধতি সর্বদা একটি সত্য উপসংহার তৈরি করবে। ডিডাক্টিভ পদ্ধতি গণিতে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। গণিতবিদগণ গাণিতিক বিমূর্ততার সাথে কাজ করে এবং তাদের যুক্তিকে সাধারণ নীতির উপর ভিত্তি করে। এই সাধারণ বিধানগুলি ব্যক্তিগত, নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের জন্য প্রযোজ্য।

উপমা - অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের মধ্যে তাদের প্রতিষ্ঠিত মিলের উপর ভিত্তি করে কিছু বৈশিষ্ট্যে দুটি বস্তু বা ঘটনার মিল সম্পর্কে একটি সম্ভাব্য, বিশ্বাসযোগ্য উপসংহার। সাধারণের সাথে একটি সাদৃশ্য আমাদের আরও জটিলকে বুঝতে দেয়। এইভাবে, গৃহপালিত পশুদের সেরা জাতের কৃত্রিম নির্বাচনের সাথে সাদৃশ্যের মাধ্যমে, চার্লস ডারউইন প্রাণী ও উদ্ভিদ জগতে প্রাকৃতিক নির্বাচনের নিয়ম আবিষ্কার করেন।

মডেলিং - এটির একটি বিশেষভাবে ডিজাইন করা অ্যানালগ - একটি মডেলের উপর জ্ঞানের একটি বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলির প্রজনন। মডেলগুলি বাস্তব (উপাদান) হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বিমানের মডেল, বিল্ডিং মডেল। ফটোগ্রাফ, প্রস্থেটিক্স, পুতুল, ইত্যাদি এবং আদর্শ (বিমূর্ত) ভাষার মাধ্যমে সৃষ্ট (প্রাকৃতিক মানব ভাষা এবং বিশেষ ভাষা উভয়ই, উদাহরণস্বরূপ, গণিতের ভাষা। এই ক্ষেত্রে আমাদের আছে গানিতিক প্রতিমাণ. সাধারণত এটি সমীকরণের একটি সিস্টেম যা অধ্যয়ন করা সিস্টেমের সম্পর্কগুলিকে বর্ণনা করে।

ঐতিহাসিক পদ্ধতিতে অধ্যয়নের অধীন বস্তুর ইতিহাস পুনরুত্পাদন জড়িত রয়েছে তার সমস্ত বহুমুখিতা, সমস্ত বিবরণ এবং দুর্ঘটনাকে বিবেচনায় নিয়ে।

বুলিয়ান পদ্ধতি - এটি মূলত, অধ্যয়ন করা বস্তুর ইতিহাসের একটি যৌক্তিক প্রজনন। একই সময়ে, এই ইতিহাস দুর্ঘটনাজনিত এবং গুরুত্বহীন সবকিছু থেকে মুক্ত হয়, অর্থাৎ এটি একই ঐতিহাসিক পদ্ধতির মত, কিন্তু এর ঐতিহাসিক থেকে মুক্ত ফর্ম.

শ্রেণীবিভাগ - নির্দিষ্ট বস্তুর বণ্টন (বিভাগ, বিভাগ) তাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে, জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট শাখার একীভূত ব্যবস্থায় বস্তুর শ্রেণির মধ্যে প্রাকৃতিক সংযোগ ঠিক করা। প্রতিটি বিজ্ঞানের গঠন অধ্যয়ন করা বস্তু এবং ঘটনাগুলির শ্রেণীবিভাগ সৃষ্টির সাথে জড়িত।

অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞানের পদ্ধতি

পর্যবেক্ষণ(উপস্থাপনা) : আমরা গাছগুলি দেখতে পারি, জানতে পারি যে তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের পাতা ঝরাচ্ছে, একটি লগ জলে ভাসছে, যে কম্পাসের সুইটি উত্তর দিকে নির্দেশ করে। পর্যবেক্ষণ করার সময়, আমরা যে প্রক্রিয়াটি পর্যবেক্ষণ করি তাতে হস্তক্ষেপ করি না।

পর্যবেক্ষণের সময় ঘটনা সম্পর্কে নির্দিষ্ট তথ্য সংগ্রহ করার পরে, আমরা এই ঘটনাগুলি কীভাবে ঘটে এবং কেন তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করি। এই ধরনের প্রতিফলনের সময়, বিভিন্ন অনুমানের জন্ম হয় বা অনুমান. অনুমান পরীক্ষা করতে, বিশেষ পরীক্ষা-নিরীক্ষা. পরীক্ষাপর্যবেক্ষিত ঘটনার সাথে সক্রিয় মানুষের মিথস্ক্রিয়া জড়িত। পরীক্ষার সময়, পরিমাপ সাধারণত করা হয়। একটি পরীক্ষা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং কর্মের একটি পূর্ব-চিন্তা-আউট পরিকল্পনা অনুমান করে। এক বা অন্য হাইপোথিসিস সামনে রেখে, আমরা একটি পরীক্ষার সাহায্যে আমাদের হাইপোথিসিসকে নিশ্চিত বা খণ্ডন করতে পারি।

পর্যবেক্ষণ- নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে তাদের অধ্যয়নের উদ্দেশ্যে ঘটনাগুলির সংগঠিত, উদ্দেশ্যমূলক, রেকর্ড করা উপলব্ধি।

হাইপোথিসিস- এই শব্দটি গ্রীক উত্সের, আক্ষরিক অর্থে "ভিত্তি", "অনুমান" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। আধুনিক অর্থে, একটি অপ্রমাণিত তত্ত্ব বা অনুমান। পর্যবেক্ষণ বা পরীক্ষার উপর ভিত্তি করে একটি হাইপোথিসিস সামনে রাখা হয়।

অভিজ্ঞতা- নিয়ন্ত্রিত পরিস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট ঘটনা অধ্যয়ন করার একটি পদ্ধতি। অধ্যয়ন করা বস্তুর সাথে সক্রিয় মিথস্ক্রিয়া দ্বারা পর্যবেক্ষণ থেকে পৃথক

কখনও কখনও, পরিচিত প্রাকৃতিক ঘটনা অধ্যয়ন করার জন্য পরীক্ষার সময়, একটি নতুন শারীরিক ঘটনা আবিষ্কৃত হয়। এই তার কাজ হল কিভাবে বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার.

শারীরিক পরিমাণএকটি বৈশিষ্ট্য যা গুণগত অর্থে বেশ কয়েকটি বস্তুগত বস্তু বা ঘটনার জন্য সাধারণ, তবে তাদের প্রতিটির জন্য পৃথক মান গ্রহণ করতে পারে।

একটি ভৌত ​​পরিমাণ পরিমাপ করার অর্থ হল একক হিসাবে নেওয়া একটি সমজাতীয় পরিমাণের সাথে তুলনা করা।

ভৌত রাশির উদাহরণ হল পথ, সময়, ভর, ঘনত্ব, বল, তাপমাত্রা, চাপ, ভোল্টেজ, আলোকসজ্জা ইত্যাদি।

শারীরিক পরিমাণস্কেলার এবং ভেক্টর আছে। স্কেলার ভৌত পরিমাণগুলি শুধুমাত্র একটি সংখ্যাসূচক মান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন ভেক্টরগুলি সংখ্যা (মডুলাস) এবং দিক উভয় দ্বারা নির্ধারিত হয়। স্কেলার ভৌত পরিমাণ হল সময়, তাপমাত্রা, ভর, ভেক্টর হল গতি, ত্বরণ, বল।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞানের পদ্ধতি 1 পৃষ্ঠা

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান বোঝার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান অর্জন এবং সংরক্ষণের উপায়গুলির বিশ্লেষণ। জ্ঞান অর্জনের উপায় হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতি। একটি পদ্ধতি কি?

পদ্ধতির ধারণা (গ্রীক "পদ্ধতি" থেকে - কিছুর পথ) মানে বাস্তবতার ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক বিকাশের জন্য কৌশল এবং ক্রিয়াকলাপগুলির একটি সেট।

সাহিত্যে পদ্ধতির সমান সংজ্ঞা রয়েছে। আমরা এমন একটি ব্যবহার করব যা আমাদের মতে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিশ্লেষণের জন্য উপযুক্ত। একটি পদ্ধতি হল একটি বিষয়ের কর্মের একটি পদ্ধতি যা একটি বস্তুর তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক আয়ত্তের লক্ষ্যে।

শব্দের বিস্তৃত অর্থে বিষয়টি তার বিকাশে সমগ্র মানবতা হিসাবে বোঝা যায়। শব্দের সংকীর্ণ অর্থে, একটি বিষয় একটি পৃথক ব্যক্তিত্ব, যা তার যুগকে জানার জ্ঞান এবং উপায়ে সজ্জিত।

পদ্ধতিটি একজন ব্যক্তিকে নীতি, প্রয়োজনীয়তা, নিয়মগুলির একটি সিস্টেমের সাথে সজ্জিত করে, যার দ্বারা সে অভিপ্রেত লক্ষ্য অর্জন করতে পারে। একটি পদ্ধতির আয়ত্তের অর্থ হল একজন ব্যক্তির জ্ঞান কিভাবে, কোন ক্রমে নির্দিষ্ট কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে হবে এবং এই জ্ঞানটি অনুশীলনে প্রয়োগ করার ক্ষমতা।

আধুনিক বিজ্ঞানে পদ্ধতির মতবাদ বিকশিত হতে থাকে। এর প্রতিনিধিরা সঠিক পদ্ধতিকে নির্ভরযোগ্য, সত্য জ্ঞানের দিকে আন্দোলনের পথপ্রদর্শক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এইভাবে, 17 শতকের বিশিষ্ট দার্শনিক এফ. বেকন জ্ঞানের পদ্ধতিকে একটি লণ্ঠনের সাথে তুলনা করেছেন যা অন্ধকারে হাঁটার পথকে আলোকিত করে। এবং একই সময়ের আরেকজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক, আর. দেকার্ত, পদ্ধতিটি সম্পর্কে তার বোঝার রূপরেখা তুলে ধরেছেন এইভাবে: “পদ্ধতি বলতে আমি বুঝি সুনির্দিষ্ট এবং সহজ নিয়ম, যার কঠোর আনুগত্য... মানসিক শক্তির অপ্রয়োজনীয় অপচয় না করে, কিন্তু ধীরে ধীরে এবং ক্রমাগত জ্ঞান বৃদ্ধি করে, এতে অবদান রাখে যে মন তার কাছে উপলব্ধ সমস্ত কিছুর সত্য জ্ঞান অর্জন করে।"

জ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ ক্ষেত্র রয়েছে যা বিশেষভাবে পদ্ধতিগুলির অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত এবং যাকে সাধারণত পদ্ধতি বলা হয়। পদ্ধতির আক্ষরিক অর্থ হল "পদ্ধতির অধ্যয়ন" (এই শব্দটি দুটি গ্রীক শব্দ থেকে এসেছে: "পদ্ধতি" - পদ্ধতি এবং "লোগো" - মতবাদ)। মানুষের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের নিদর্শনগুলি অধ্যয়ন করে, পদ্ধতিটি তার বাস্তবায়নের জন্য এই ভিত্তিতে পদ্ধতিগুলি বিকাশ করে। পদ্ধতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল জ্ঞানের পদ্ধতিগুলির উত্স, সারমর্ম, কার্যকারিতা এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতিগুলি সাধারণত তাদের সাধারণতার মাত্রা অনুসারে বিভক্ত হয়, অর্থাৎ বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রক্রিয়ায় প্রযোজ্যতার প্রশস্ততা অনুসারে।

জ্ঞানের ইতিহাসে দুটি পরিচিত সর্বজনীন পদ্ধতি রয়েছে: দ্বান্দ্বিক এবং আধিভৌতিক। এগুলি সাধারণ দার্শনিক পদ্ধতি। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে, দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি দ্বারা আধিভৌতিক পদ্ধতি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান থেকে আরও বেশি করে স্থানচ্যুত হতে শুরু করে।

জ্ঞানের পদ্ধতিগুলির দ্বিতীয় গ্রুপটি সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি নিয়ে গঠিত, যা বিজ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ, তাদের প্রয়োগের একটি খুব বিস্তৃত আন্তঃবিভাগীয় পরিসর রয়েছে। সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির শ্রেণীবিভাগ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্তরের ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের দুটি স্তর রয়েছে: অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক। কিছু সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি শুধুমাত্র অভিজ্ঞতামূলক স্তরে ব্যবহার করা হয় (পর্যবেক্ষণ - বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতার ঘটনার উদ্দেশ্যমূলক উপলব্ধি; বর্ণনা - প্রাকৃতিক বা কৃত্রিম ভাষা ব্যবহার করে বস্তু সম্পর্কে তথ্য রেকর্ড করা; পরিমাপ - তুলনা কিছু অনুরূপ বৈশিষ্ট্য বা পক্ষ অনুসারে বস্তু; বিশেষভাবে তৈরি এবং নিয়ন্ত্রিত পরিস্থিতিতে পরীক্ষা-নিরীক্ষা, যা পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি হলে একটি ঘটনার গতিপথ পুনরুদ্ধার করা সম্ভব করে তোলে), অন্যরা - শুধুমাত্র তাত্ত্বিক স্তরে (আদর্শকরণ, আনুষ্ঠানিককরণ), এবং কিছু (উদাহরণস্বরূপ, মডেলিং) - অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক উভয় স্তরেই।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক স্তরটি প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান, সংবেদনশীল বস্তুর সরাসরি অধ্যয়নের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই স্তরে, অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তু এবং ঘটনা সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহের প্রক্রিয়াটি পর্যবেক্ষণ করে, বিভিন্ন পরিমাপ সম্পাদন করে এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা স্থাপন করে। এখানে, প্রাপ্ত তথ্যগত তথ্যের প্রাথমিক পদ্ধতিগতীকরণও টেবিল, ডায়াগ্রাম, গ্রাফ ইত্যাদির আকারে সঞ্চালিত হয়। উপরন্তু, বৈজ্ঞানিক তথ্যের সাধারণীকরণের ফলস্বরূপ ইতিমধ্যেই বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের দ্বিতীয় স্তরে, এটি কিছু অভিজ্ঞতামূলক নিদর্শন তৈরি করা সম্ভব।

বৈজ্ঞানিক গবেষণার তাত্ত্বিক স্তর জ্ঞানের যৌক্তিক (যৌক্তিক) পর্যায়ে সঞ্চালিত হয়। এই স্তরে, অধ্যয়ন করা বস্তু এবং ঘটনাগুলির অন্তর্নিহিত গভীরতম, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক, সংযোগ এবং নিদর্শনগুলি প্রকাশিত হয়। তাত্ত্বিক স্তরটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি উচ্চ স্তর। তাত্ত্বিক জ্ঞানের ফলাফল হল অনুমান, তত্ত্ব, আইন।

বৈজ্ঞানিক গবেষণায় এই দুটি ভিন্ন স্তরের পার্থক্য করার সময়, তাদের একে অপরের থেকে আলাদা করা এবং তাদের বিরোধিতা করা উচিত নয়। সর্বোপরি, জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক স্তরগুলি পরস্পর সংযুক্ত। অভিজ্ঞতামূলক স্তরটি ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, বৈজ্ঞানিক তথ্যের তাত্ত্বিক বোঝার ভিত্তি এবং পরীক্ষামূলক স্তরে প্রাপ্ত পরিসংখ্যানগত তথ্য। উপরন্তু, তাত্ত্বিক চিন্তা অনিবার্যভাবে সংবেদনশীল-ভিজ্যুয়াল ইমেজ (ডায়াগ্রাম, গ্রাফ, ইত্যাদি সহ) উপর নির্ভর করে, যার সাথে গবেষণার অভিজ্ঞতামূলক স্তর সম্পর্কিত।

পরিবর্তে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক স্তর তাত্ত্বিক স্তরে অর্জন ছাড়া থাকতে পারে না। অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা সাধারণত একটি নির্দিষ্ট তাত্ত্বিক গঠনের উপর ভিত্তি করে, যা এই গবেষণার দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে, ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলি নির্ধারণ করে এবং ন্যায্যতা দেয়।

সাধারণ পদ্ধতিগুলি শুধুমাত্র বিজ্ঞানে নয়, মানব ক্রিয়াকলাপের অন্যান্য শাখাগুলিতেও ব্যবহৃত হয়:

বিশ্লেষণ - তাদের ব্যাপক অধ্যয়নের উদ্দেশ্যে একটি অবিচ্ছেদ্য বস্তুর তার উপাদান অংশে (পক্ষ, বৈশিষ্ট্য, বৈশিষ্ট্য বা সম্পর্ক) বিভাজন;

সংশ্লেষণ - একটি একক সমগ্র মধ্যে একটি বস্তুর পূর্বে চিহ্নিত অংশ একত্রিত করা;

বিমূর্ততা - অধ্যয়ন করা ঘটনাটির বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্ক থেকে বিমূর্ততা যা এই অধ্যয়নের জন্য অপরিহার্য নয়, একই সাথে আমাদের আগ্রহের বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্কগুলিকে হাইলাইট করার সময়;

সাধারণীকরণ হল চিন্তা করার একটি পদ্ধতি, যার ফলস্বরূপ বস্তুর সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়;

আনয়ন একটি গবেষণা পদ্ধতি এবং যুক্তির একটি পদ্ধতি যেখানে একটি সাধারণ উপসংহার নির্দিষ্ট প্রাঙ্গনের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়;

কর্তন হল যুক্তির একটি পদ্ধতি যার মাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট উপসংহার অগত্যা সাধারণ প্রাঙ্গণ থেকে অনুসরণ করা হয়;

সাদৃশ্য হল জ্ঞানের একটি পদ্ধতি যেখানে, কিছু বৈশিষ্ট্যে বস্তুর সাদৃশ্যের ভিত্তিতে, তারা উপসংহারে পৌঁছে যে তারা অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের সাথে একই রকম;

মডেলিং - একটি বস্তুর (মূল) অধ্যয়ন এবং এর অনুলিপি (মডেল) তৈরি এবং অধ্যয়ন করে, গবেষকের আগ্রহের নির্দিষ্ট দিক থেকে আসলটিকে প্রতিস্থাপন করে;

শ্রেণিবিন্যাস - গবেষকের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কিছু বৈশিষ্ট্য অনুসারে সমস্ত অধ্যয়ন করা বিষয়কে পৃথক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা (বিশেষত প্রায়শই বর্ণনামূলক বিজ্ঞানে ব্যবহৃত - জীববিজ্ঞান, ভূতত্ত্ব, ভূগোল, স্ফটিকবিদ্যা ইত্যাদির অনেক বিভাগ)।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতির তৃতীয় গ্রুপের মধ্যে রয়েছে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বিজ্ঞান বা একটি নির্দিষ্ট ঘটনা নিয়ে গবেষণার কাঠামোর মধ্যে ব্যবহৃত পদ্ধতি। এই জাতীয় পদ্ধতিগুলিকে ব্যক্তিগত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি বলা হয়। প্রতিটি বিশেষ বিজ্ঞানের (জীববিজ্ঞান, রসায়ন, ভূতত্ত্ব, ইত্যাদি) নিজস্ব নির্দিষ্ট গবেষণা পদ্ধতি রয়েছে।

একই সময়ে, ব্যক্তিগত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি, একটি নিয়ম হিসাবে, বিভিন্ন সংমিশ্রণে জ্ঞানের কিছু সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ধারণ করে। বিশেষ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে পর্যবেক্ষণ, পরিমাপ, প্রবর্তক বা অনুমানমূলক অনুমান ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। তাদের সংমিশ্রণ এবং ব্যবহারের প্রকৃতি গবেষণার অবস্থা এবং অধ্যয়ন করা বস্তুর প্রকৃতির উপর নির্ভর করে। সুতরাং, নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলি সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না। তারা তাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং উদ্দেশ্য বিশ্বের একটি নির্দিষ্ট এলাকা অধ্যয়নের জন্য সাধারণ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানীয় কৌশলগুলির নির্দিষ্ট প্রয়োগ অন্তর্ভুক্ত করে।

বিশেষ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলিও সাধারণ দ্বান্দ্বিক পদ্ধতির সাথে যুক্ত, যা তাদের মাধ্যমে প্রতিসৃত বলে মনে হয়। উদাহরণ স্বরূপ, চার্লস ডারউইন আবিষ্কৃত প্রাণী ও উদ্ভিদ প্রজাতির বিবর্তনের প্রাকৃতিক ঐতিহাসিক নিয়মের আকারে জীববিজ্ঞানে বিকাশের সার্বজনীন দ্বান্দ্বিক নীতি নিজেকে প্রকাশ করেছে।

পরিসংখ্যানগত পদ্ধতি যা অধ্যয়ন করা বিষয়গুলির সম্পূর্ণ সেটের বৈশিষ্ট্যযুক্ত গড় মান নির্ধারণ করা সম্ভব করে তা আধুনিক বিজ্ঞানে অত্যন্ত গুরুত্ব পেয়েছে। "একটি পরিসংখ্যান পদ্ধতি ব্যবহার করে, আমরা জনসংখ্যার একজন একক ব্যক্তির আচরণের পূর্বাভাস দিতে পারি না। আমরা শুধুমাত্র সম্ভাব্যতা ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারি যে তিনি কিছু বিশেষ উপায়ে আচরণ করবেন।

পরিসংখ্যানগত আইন শুধুমাত্র অনেক সংখ্যক উপাদান সহ সিস্টেমে প্রয়োগ করা যেতে পারে, কিন্তু ব্যক্তি বা বস্তুর ক্ষেত্রে নয়।

আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের একটি বৈশিষ্ট্য হল যে গবেষণা পদ্ধতিগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে এর ফলাফলগুলিকে প্রভাবিত করে (কোয়ান্টাম মেকানিক্সে তথাকথিত "যন্ত্র সমস্যা")।

এটি অবশ্যই যোগ করা উচিত যে কোনও পদ্ধতি নিজেই বস্তুগত বাস্তবতার নির্দিষ্ট দিকগুলি বোঝার ক্ষেত্রে সাফল্যের পূর্বনির্ধারণ করে না। জ্ঞানের প্রক্রিয়ায় বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি সঠিকভাবে প্রয়োগ করতে সক্ষম হওয়াও গুরুত্বপূর্ণ।

1.3 প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞানের কাঠামো

বৈজ্ঞানিক গবেষণার কাঠামো হল, ব্যাপক অর্থে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি উপায় বা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি।

সুতরাং, আমরা বৈজ্ঞানিক গবেষণা শুরু করেছি, আমরা প্রথম অভিজ্ঞতামূলক তথ্য রেকর্ড করেছি, যা একটি বৈজ্ঞানিক সত্য হয়ে উঠেছে।

এই তথ্যগুলি পর্যবেক্ষণের সাথে রয়েছে এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের কিছু ক্ষেত্রে এই পদ্ধতিটি গবেষণার একমাত্র এবং প্রধান অভিজ্ঞতামূলক পদ্ধতি হিসাবে রয়ে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, জ্যোতির্বিদ্যায়।

আমরা গবেষণার গতি বাড়াতে পারি, যেমন একটি পরীক্ষা পরিচালনা করুন, গবেষণার বস্তুটি পরীক্ষা করুন। একটি বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার বিশেষত্ব হল যে কোনো গবেষক যে কোনো সময় এটি পুনরুত্পাদন করতে পারেন।

পরীক্ষার সময়, এটি নিয়ে চিন্তা করা মূল্যবান যে বস্তুর আচরণে সাধারণ কিছু আছে কিনা যা প্রথম নজরে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে আচরণ করে? পার্থক্যের মধ্যে সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি প্রয়োজনীয় পর্যায়।

সব শরীর নিয়ে পরীক্ষা করা যায় না। উদাহরণস্বরূপ, মহাকাশীয় বস্তুগুলি কেবল পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে। তবে আমরা তাদের আচরণ ব্যাখ্যা করতে পারি একই শক্তির ক্রিয়া দ্বারা যা কেবল পৃথিবীর দিকেই নয়, এটি থেকে দূরেও। আচরণের পার্থক্য এইভাবে দুই বা ততোধিক দেহের মিথস্ক্রিয়া নির্ধারণ করে এমন শক্তির পরিমাণ দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

যদি আমরা এখনও পরীক্ষাটিকে প্রয়োজনীয় বিবেচনা করি, তাহলে আমরা এটি মডেলগুলিতে পরিচালনা করতে পারি, যেমন প্রকৃত দেহের তুলনায় যাদের আকার এবং ভর আনুপাতিকভাবে হ্রাস পেয়েছে। মডেল পরীক্ষার ফলাফল বাস্তব সংস্থার মিথস্ক্রিয়া ফলাফলের সমানুপাতিক বিবেচনা করা যেতে পারে.

মডেল পরীক্ষা ছাড়াও, একটি চিন্তা পরীক্ষা সম্ভব। এটি করার জন্য, আপনাকে এমন দেহগুলি কল্পনা করতে হবে যা বাস্তবে নেই এবং আপনার মনে তাদের উপর একটি পরীক্ষা চালাতে হবে।

আধুনিক বিজ্ঞানে একজনকে অবশ্যই আদর্শ পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে, যেমন আদর্শায়ন ব্যবহার করে চিন্তা পরীক্ষা, যেখান থেকে (যেমন, গ্যালিলিওর পরীক্ষা) আধুনিক সময়ের পদার্থবিদ্যা শুরু হয়েছিল। বিজ্ঞানে উপস্থাপনা এবং কল্পনা (চিত্রের সৃষ্টি এবং ব্যবহার) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু শিল্পের বিপরীতে, এটি চূড়ান্ত নয়, তবে গবেষণার একটি মধ্যবর্তী লক্ষ্য। বিজ্ঞানের মূল লক্ষ্য হল অনুমান এবং তত্ত্বকে একটি পরীক্ষামূলকভাবে নিশ্চিত অনুমান হিসাবে সামনে রাখা।

ধারণাগুলি বিজ্ঞানে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে। অ্যারিস্টটল আরও বিশ্বাস করতেন যে একটি শব্দের সারমর্ম বর্ণনা করার মাধ্যমে আমরা এর অর্থ ব্যাখ্যা করি। আর তার নাম একটা জিনিসের লক্ষণ। সুতরাং, শব্দটির ব্যাখ্যা (এবং এটি ধারণাটির সংজ্ঞা) আমাদের এই জিনিসটিকে তার গভীরতম সারমর্মে বুঝতে দেয় ("ধারণা" এবং "বুঝতে" একই মূল শব্দ)। বৈজ্ঞানিক পদ এবং চিহ্নগুলি এন্ট্রিগুলির জন্য প্রচলিত সংক্ষিপ্ত রূপ ছাড়া আর কিছুই নয় যা অন্যথায় অনেক বেশি স্থান গ্রহণ করবে।

ধারণা গঠন গবেষণার পরবর্তী স্তরের অন্তর্গত, যা অভিজ্ঞতামূলক নয়, কিন্তু তাত্ত্বিক। তবে প্রথমে আমাদের অবশ্যই অভিজ্ঞতামূলক গবেষণার ফলাফলগুলি লিখতে হবে যাতে যে কেউ সেগুলি পরীক্ষা করতে পারে এবং নিশ্চিত করতে পারে যে সেগুলি সঠিক।

অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা থেকে, অভিজ্ঞতামূলক সাধারণীকরণ করা যেতে পারে যা তাদের নিজস্ব অর্থে অর্থপূর্ণ। যে বিজ্ঞানগুলিকে অভিজ্ঞতামূলক বা বর্ণনামূলক বলা হয়, যেমন ভূতত্ত্ব, অভিজ্ঞতামূলক সাধারণীকরণগুলি তদন্ত সম্পূর্ণ করে; পরীক্ষামূলক, তাত্ত্বিক বিজ্ঞানে এটি কেবল শুরু। এগিয়ে যাওয়ার জন্য, ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য আপনাকে একটি সন্তোষজনক অনুমান নিয়ে আসতে হবে। নিজের দ্বারা অভিজ্ঞতামূলক তথ্য এর জন্য যথেষ্ট নয়। সমস্ত পূর্ববর্তী জ্ঞান প্রয়োজন.

তাত্ত্বিক স্তরে, অভিজ্ঞতামূলক তথ্য ছাড়াও, ধারণার প্রয়োজন হয় যা নতুন করে তৈরি করা হয় বা বিজ্ঞানের অন্যান্য (বেশিরভাগ কাছাকাছি) শাখা থেকে নেওয়া হয়। এই ধারণাগুলিকে সংজ্ঞায়িত করতে হবে এবং সংক্ষিপ্ত আকারে শব্দের আকারে উপস্থাপন করতে হবে (বিজ্ঞানে বলা হয়) বা চিহ্ন (গাণিতিক সহ), যার প্রতিটির একটি কঠোরভাবে নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে।

কোনো অনুমানকে সামনে রাখার সময়, শুধুমাত্র অভিজ্ঞতামূলক তথ্যের সাথে এর সম্মতিই বিবেচনায় নেওয়া হয় না, তবে কিছু পদ্ধতিগত নীতিও বিবেচনা করা হয়, যাকে সরলতা, সৌন্দর্য, চিন্তার অর্থনীতি ইত্যাদির মানদণ্ড বলা হয়।

একটি নির্দিষ্ট হাইপোথিসিস (একটি বৈজ্ঞানিক অনুমান যা প্রদত্ত ঘটনার কারণ ব্যাখ্যা করে) সামনে রাখার পর গবেষণাটি আবার পরীক্ষামূলক স্তরে ফিরে আসে। একটি বৈজ্ঞানিক অনুমান পরীক্ষা করার সময়, নতুন পরীক্ষাগুলি অবশ্যই পরিচালনা করা উচিত যা প্রণয়ন অনুমানের উপর ভিত্তি করে প্রকৃতিকে নতুন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। লক্ষ্য হল এই অনুমানের পরিণতি পরীক্ষা করা, যা সম্বন্ধে সামনে আনার আগে কিছুই জানা ছিল না।

যদি একটি হাইপোথিসিস পরীক্ষামূলক পরীক্ষা সহ্য করে, তবে এটি প্রকৃতির একটি আইন (বা, একটি দুর্বল আকারে, একটি নিয়মিততা) মর্যাদা অর্জন করে। যদি তা না হয়, তবে এটি খণ্ডন বলে বিবেচিত হয়, এবং আরেকটি, আরও গ্রহণযোগ্য একটি অনুসন্ধান অব্যাহত থাকে। একটি বৈজ্ঞানিক অনুমান এইভাবে একটি অনুমান হিসাবে রয়ে গেছে যতক্ষণ না এটি এখনও স্পষ্ট নয় যে এটি পরীক্ষামূলকভাবে নিশ্চিত হয়েছে কিনা। হাইপোথিসিস পর্যায়টি বিজ্ঞানে চূড়ান্ত হতে পারে না, যেহেতু সমস্ত বৈজ্ঞানিক প্রস্তাবনা, নীতিগতভাবে, অভিজ্ঞতাগতভাবে খণ্ডনযোগ্য, এবং শীঘ্র বা পরে অনুমানটি একটি আইনে পরিণত হয় বা প্রত্যাখ্যান করা হয়।

পরীক্ষা পরীক্ষাগুলি এমনভাবে করা হয় যাতে এই অনুমানকে খণ্ডন করার মতো এতটা নিশ্চিত না হয়। একটি পরীক্ষা যা এই অনুমান খন্ডন করার লক্ষ্যে করা হয় তাকে একটি সিদ্ধান্তমূলক পরীক্ষা বলা হয়। এটিই একটি হাইপোথিসিস গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ অনুমানটিকে মিথ্যা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য এটিই যথেষ্ট।

প্রাকৃতিক আইন অপরিবর্তনীয় নিয়মিততা বর্ণনা করে যা হয় বর্তমান বা নেই। তাদের বৈশিষ্ট্য হল যে কোন শ্রেণীর ঘটনার পর্যায়ক্রমিকতা এবং সার্বজনীনতা, যেমন নির্দিষ্ট সুনির্দিষ্টভাবে প্রণয়ন অবস্থার অধীনে তাদের সংঘটন জন্য প্রয়োজনীয়তা.

সুতরাং, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান মানব ক্রিয়াকলাপের পণ্য হিসাবে এর কার্যকারিতার আইন তৈরি করার লক্ষ্যে বিশ্বকে অধ্যয়ন করে, বাস্তবতার পর্যায়ক্রমে পুনরাবৃত্তিমূলক ঘটনাগুলি প্রতিফলিত করে।

জ্ঞানের একটি ক্ষেত্র সম্পর্কিত একাধিক আইনের সমষ্টিকে তত্ত্ব বলা হয়। যদি সামগ্রিকভাবে তত্ত্বটি বিশ্বাসযোগ্য পরীক্ষামূলক নিশ্চিতকরণ না পায়, তবে এটিকে নতুন অনুমানগুলির সাথে সম্পূরক করা যেতে পারে, যা অবশ্য খুব বেশি হওয়া উচিত নয়, কারণ এটি তত্ত্বের বিশ্বাসযোগ্যতাকে হ্রাস করে।

অনুশীলনে নিশ্চিত হওয়া একটি তত্ত্বকে সত্য বলে বিবেচিত হয় যতক্ষণ না একটি নতুন তত্ত্ব প্রস্তাব করা হয় যা পরিচিত অভিজ্ঞতামূলক তথ্যগুলিকে আরও ভালভাবে ব্যাখ্যা করে, সেইসাথে নতুন অভিজ্ঞতামূলক তথ্যগুলি যা এই তত্ত্বটি গ্রহণ করার পরে পরিচিত হয়েছিল এবং এর বিপরীতে পরিণত হয়েছিল।

সুতরাং, বিজ্ঞান পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষা, অনুমান, তত্ত্ব এবং যুক্তি দিয়ে তৈরি। এর বিষয়বস্তুতে বিজ্ঞান হল পরীক্ষামূলক সাধারণীকরণ এবং তত্ত্বের একটি সেট যা পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। তদুপরি, তত্ত্ব তৈরি করার এবং তাদের সমর্থনে তর্ক করার সৃজনশীল প্রক্রিয়া বিজ্ঞানে পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষার চেয়ে কম ভূমিকা পালন করে না।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কাঠামোটি পরিকল্পনাগতভাবে নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে:

অভিজ্ঞতামূলক তথ্য → বৈজ্ঞানিক সত্য → পর্যবেক্ষণ → বাস্তব পরীক্ষা → মডেল পরীক্ষা → চিন্তা পরীক্ষা → গবেষণার অভিজ্ঞতামূলক স্তরের ফলাফল রেকর্ড করা → অভিজ্ঞতামূলক সাধারণীকরণ → বিদ্যমান তাত্ত্বিক জ্ঞান ব্যবহার করে → চিত্র → একটি অনুমান প্রণয়ন → এটি পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করা → নতুন ধারণা তৈরি করা → প্রবর্তন শর্তাবলী এবং লক্ষণ → তাদের অর্থ নির্ধারণ → একটি আইন অনুমান করা → একটি তত্ত্ব তৈরি করা → এটি পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করা → প্রয়োজনে অতিরিক্ত অনুমান গ্রহণ করা।

আপনি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান কি আগ্রহী? জ্ঞানের এই বিশাল ক্ষেত্রটিতে যে সমস্যাগুলি দেখা দেয় তা খুব বৈচিত্র্যময় - মহাবিশ্বের গঠন এবং উত্স থেকে শুরু করে একটি অনন্য পার্থিব ঘটনার অস্তিত্বের আণবিক প্রক্রিয়াগুলির জ্ঞান পর্যন্ত - জীবন।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে কর্মরত বিজ্ঞানীদের কী বলা হয়? প্রাচীনকালে, অ্যারিস্টটল (৩৮৪-৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এদেরকে পদার্থবিদ বা শারীরবিজ্ঞানী বলেছেন, প্রাচীন গ্রীক শব্দ physis, রাশিয়ান শব্দ প্রকৃতির খুব কাছাকাছি, মূলত অর্থ, সৃষ্টি।

বর্তমানে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে বৈজ্ঞানিক গবেষণার পরিসর অস্বাভাবিকভাবে বিস্তৃত। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সিস্টেম, মৌলিক বিজ্ঞানগুলি ছাড়াও: পদার্থবিদ্যা, রসায়ন এবং জীববিদ্যা, এছাড়াও আরও অনেকগুলি অন্তর্ভুক্ত করে - ভূগোল, ভূতত্ত্ব, জ্যোতির্বিদ্যা এবং এমনকি বিজ্ঞান যা প্রাকৃতিক এবং মানব বিজ্ঞানের মধ্যে সীমান্তে দাঁড়িয়ে আছে - উদাহরণস্বরূপ, মনোবিজ্ঞান। মনস্তাত্ত্বিকদের লক্ষ্য হল মানুষ এবং প্রাণীর আচরণ অধ্যয়ন করা। একদিকে, মনোবিজ্ঞান উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপ এবং মস্তিষ্কের কার্যকলাপ পর্যবেক্ষণের ফিজিওলজির ক্ষেত্রে কাজ করা জীববিজ্ঞানীদের বৈজ্ঞানিক সাফল্যের উপর নির্ভর করে। অন্যদিকে, এই বিজ্ঞান সামাজিক, অর্থাৎ, সামাজিক ঘটনা নিয়েও কাজ করে, সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্র থেকে জ্ঞানের উপর অঙ্কন করে। সামাজিক মনোবিজ্ঞান, উদাহরণস্বরূপ, সমাজে মানুষের গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক অধ্যয়ন করে। মনোবিজ্ঞান, সমস্ত প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জ্ঞান সঞ্চয় করে, প্রাকৃতিক জ্ঞানের সর্বোচ্চ স্তর থেকে বিজ্ঞানের দিকে নিক্ষিপ্ত একটি সেতুর মতো, যার উদ্দেশ্য হল মানুষ এবং সমাজ।

মানববিদ্যা অধ্যয়ন করার সময়, শিক্ষার্থীদের বিজ্ঞানের সাথে তাদের সম্পর্ক কল্পনা করা উচিত যা প্রকৃতি অধ্যয়ন করে। অর্থনীতিবিদরা ভূগোল এবং গণিতের জ্ঞান ছাড়া করতে পারেন না, দার্শনিকরা প্রাকৃতিক দর্শনের ভিত্তি ছাড়া করতে পারেন না; সমাজবিজ্ঞানীরা মনোবিজ্ঞানীদের সাথে আলাপচারিতা করেন এবং প্রাচীন চিত্রকর্মের পুনরুদ্ধারকারীরা আধুনিক রসায়নের সাহায্য নেন ইত্যাদি। এরকম অসংখ্য উদাহরণ রয়েছে।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণার দুটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত সংজ্ঞা রয়েছে।

1)। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হল একক অখণ্ডতা হিসাবে প্রকৃতির বিজ্ঞান। 2)। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হল প্রকৃতি সম্পর্কে বিজ্ঞানের একটি সেট, যাকে একক সমগ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

একটি বিজ্ঞান এবং বিশেষ প্রাকৃতিক বিজ্ঞান হিসাবে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য হল যে এটি একই সাথে একাধিক বিজ্ঞানের অবস্থান থেকে একই প্রাকৃতিক ঘটনাকে পরীক্ষা করে, সবচেয়ে সাধারণ নিদর্শন এবং প্রবণতাগুলি "অনুসন্ধান" করে এবং প্রকৃতিকে উপরে থেকে পরীক্ষা করে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, তার উপাদান বিজ্ঞানের সুনির্দিষ্টতাকে স্বীকৃতি দিয়ে, একই সাথে সমগ্র প্রকৃতির অধ্যয়নের মূল লক্ষ্য।

কেন আপনি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান পড়া উচিত? প্রকৃতির সত্যিকারের একতাকে স্পষ্টভাবে কল্পনা করার জন্য, একক ভিত্তি যার উপর সমস্ত বৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির ঘটনাগুলি নির্মিত হয় এবং যেখান থেকে মাইক্রো- এবং ম্যাক্রোওয়ার্ল্ডগুলির সংযোগকারী মৌলিক নিয়মগুলি প্রবাহিত হয়: পৃথিবী এবং মহাকাশ, ভৌত এবং রাসায়নিক ঘটনাগুলির মধ্যে নিজেদের, জীবন, মন। স্বতন্ত্র প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন করে, সম্পূর্ণরূপে প্রকৃতি বোঝা অসম্ভব। অতএব, পদার্থবিদ্যা, রসায়ন এবং জীববিদ্যা - বিষয়গুলিকে আলাদাভাবে অধ্যয়ন করা হল প্রকৃতির সমস্ত অখণ্ডতার জ্ঞানের প্রথম ধাপ, অর্থাৎ একটি সাধারণ প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অবস্থান থেকে এর আইনের জ্ঞান। এটি থেকে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করুন, যা একটি দ্বিগুণ টাস্ক প্রতিনিধিত্ব করে।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের উদ্দেশ্য:

1. লুকানো সংযোগগুলির সনাক্তকরণ যা সমস্ত ভৌত, রাসায়নিক এবং জৈবিক ঘটনার জৈব ঐক্য তৈরি করে।

2. এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে আরও গভীর এবং আরও সঠিক জ্ঞান।

গবেষণার বস্তুর একতা নতুন, তথাকথিত আন্তঃবিভাগীয় বিজ্ঞানের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে, যা বেশ কিছু ঐতিহ্যগত প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সংযোগস্থলে দাঁড়িয়ে আছে। এর মধ্যে রয়েছে বায়োফিজিক্স, ফিজিক্যাল কেমিস্ট্রি, ফিজিক্যাল-কেমিক্যাল বায়োলজি, সাইকোফিজিক্স ইত্যাদি।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জ্ঞানের এই ধরনের একীকরণ বা একীকরণের প্রবণতা অনেক আগেই দেখা দিতে শুরু করেছে। 1747-1752 সালে, এম.ভি. লোমোনোসভ (1711-1765) রাসায়নিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার জন্য পদার্থবিদ্যাকে জড়িত করার প্রয়োজনীয়তা প্রমাণ করেছিলেন। তিনি নতুন বিজ্ঞানের একটি নাম নিয়ে এসেছিলেন, এটিকে বলা হয় ভৌত রসায়ন।

পদার্থবিদ্যা, রসায়ন এবং জীববিদ্যা ছাড়াও, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানগুলি অন্যান্য বিষয়গুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করে, উদাহরণস্বরূপ, ভূতত্ত্ব এবং ভূগোল, যা প্রকৃতিতে জটিল। ভূতত্ত্ব আমাদের গ্রহের গঠন এবং গঠন অধ্যয়ন করে কারণ এটি বিলিয়ন বছর ধরে বিবর্তিত হয়েছে। এর প্রধান বিভাগগুলি হল খনিজবিদ্যা, পেট্রোগ্রাফি, আগ্নেয় বিদ্যা, টেকটোনিক্স ইত্যাদি। - এগুলি ক্রিস্টালোগ্রাফি, স্ফটিক পদার্থবিদ্যা, জিওফিজিক্স, জিওকেমিস্ট্রি এবং জৈব-রসায়নের ডেরিভেটিভ। এছাড়াও, ভূগোল হল ভৌত, রাসায়নিক এবং জৈবিক জ্ঞানের সাথে "আবিষ্ট" যা এর প্রধান বিভাগ যেমন ভৌত ভূগোল, মাটির ভূগোল ইত্যাদিতে বিভিন্ন মাত্রায় নিজেকে প্রকাশ করে। এইভাবে, প্রকৃতির সমস্ত গবেষণা আজ ভৌত, রাসায়নিক এবং জৈবিক বিজ্ঞানের অসংখ্য শাখাকে সংযুক্ত করে একটি বিশাল নেটওয়ার্ক হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে।

2.2 আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের প্রবণতা

বিজ্ঞানের একীকরণ, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে নতুন সম্পর্কিত শাখার উত্থান - এই সমস্তই বিজ্ঞানের বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে চিহ্নিত করে। মোট (বিজ্ঞানের ইতিহাসের দৃষ্টিকোণ থেকে), প্রকৃতির জ্ঞানে মানবতা তিনটি পর্যায় অতিক্রম করেছে এবং চতুর্থ ধাপে প্রবেশ করছে।

তাদের মধ্যে প্রথমে, আমাদের চারপাশের জগত সম্পর্কে সাধারণ ধারণাগুলি সম্পূর্ণ, একীভূত কিছু হিসাবে গঠিত হয়েছিল। তথাকথিত প্রাকৃতিক দর্শন আবির্ভূত হয়েছিল, যা ছিল ধারণা এবং অনুমানের ভান্ডার। এটি 15 শতক পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।

15-16 শতক থেকে বিশ্লেষণমূলক পর্যায় শুরু হয়, অর্থাৎ পদার্থবিদ্যা, রসায়ন এবং জীববিদ্যার উদ্ভব এবং বিকাশের পাশাপাশি অন্যান্য, আরও নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের উদ্ভব এবং বিকাশের দিকে পরিচালিত করে এমন বিবরণগুলির বিভক্তকরণ এবং সনাক্তকরণ।

অবশেষে, বর্তমানে সমস্ত প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মৌলিক অখণ্ডতা প্রমাণ করার এবং এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করা হচ্ছে: কেন ঠিক পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, জীববিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞান প্রধান হয়ে উঠল এবং, যেমনটি ছিল, প্রকৃতি বিজ্ঞানের স্বাধীন বিভাগ?

বিজ্ঞানের একটি পার্থক্যও রয়েছে, যেমন যে কোনো বিজ্ঞানের সংকীর্ণ ক্ষেত্র সৃষ্টি, তবে, সাধারণ প্রবণতা বিজ্ঞানের একীকরণের দিকে। অতএব, শেষ পর্যায় (চতুর্থ), যা ঘটতে শুরু করে, তাকে বলা হয় অবিচ্ছেদ্য-পার্থক্য।

বর্তমানে, প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক গবেষণার এমন একটি ক্ষেত্র নেই যা কেবলমাত্র পদার্থবিদ্যা, রসায়ন বা জীববিদ্যার সাথে বিশুদ্ধ আকারে সম্পর্কিত হবে। এই সমস্ত বিজ্ঞান তাদের কাছে সাধারণ প্রকৃতির নিয়ম দ্বারা "ব্যপ্ত"।

1.3। গণিত হল সঠিক বিজ্ঞানের সর্বজনীন ভাষা

অসামান্য ইতালীয় পদার্থবিজ্ঞানী এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী, সঠিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অন্যতম স্রষ্টা, গ্যালিলিও গ্যালিলি (1564-1642) বলেছেন: "যে ব্যক্তি গণিতের সাহায্য ছাড়াই প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সমস্যাগুলি সমাধান করতে চায় সে একটি অদ্রবণীয় সমস্যা তৈরি করে৷ একজনকে পরিমাপ করা উচিত কী? পরিমাপযোগ্য, এবং যা নয় তা পরিমাপযোগ্য করুন।"

সুনির্দিষ্ট প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জন্য প্রয়োজনীয় গণিত সহজতম গণনা এবং সব ধরনের সহজ পরিমাপ দিয়ে শুরু হয়। এটি বিকাশের সাথে সাথে, সঠিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান তথাকথিত উচ্চতর গণিতের একটি ক্রমবর্ধমান পরিশীলিত গাণিতিক অস্ত্রাগার ব্যবহার করে।

গণিত, একটি যৌক্তিক উপসংহার এবং প্রকৃতি বোঝার একটি মাধ্যম হিসাবে, প্রাচীন গ্রীকদের সৃষ্টি, যা তারা খ্রিস্টপূর্ব ছয় শতাব্দীতে গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন শুরু করেছিল। ৬ষ্ঠ শতাব্দী থেকে। বিসি। গ্রীকদের ধারণা ছিল যে প্রকৃতি যুক্তিসঙ্গতভাবে গঠিত, এবং সমস্ত ঘটনা একটি সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনা, একটি "গাণিতিক" অনুযায়ী এগিয়ে যায়।

জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্ট (1724-1804) তার "প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের আধিভৌতিক নীতি" এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে: "প্রকৃতি সম্পর্কে যে কোনও বিশেষ শিক্ষায় একজন সঠিক অর্থে (অর্থাৎ, বিশুদ্ধ, মৌলিক) বিজ্ঞান খুঁজে পেতে পারে যতটা আছে। এর মধ্যে গণিত"। এখানে কার্ল মার্ক্সের (1818-1883) উক্তিটি উদ্ধৃত করা প্রয়োজন যে: "বিজ্ঞান তখনই পরিপূর্ণতা অর্জন করে যখন এটি গণিতকে ব্যবহার করতে সক্ষম হয়।"

আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্বের উপর কাজ করার সময়, এবং ভবিষ্যতে, এ. আইনস্টাইন (1879-1955) গণিতের অধ্যয়ন এবং প্রয়োগ এবং এর সাম্প্রতিকতম এবং জটিল বিভাগগুলিতে ক্রমাগত উন্নতি করেছেন।

মহান ব্যক্তিদের সমস্ত বিবৃতি থেকে এটি অনুসরণ করে যে গণিত হল "সিমেন্ট" যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত বিজ্ঞানগুলিকে একত্রিত করে এবং আমাদের এটিকে একটি অবিচ্ছেদ্য বিজ্ঞান হিসাবে দেখতে দেয়।

প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের 3 টি পর্যায়

3.1 বিশ্বের চিত্র বৈজ্ঞানিকভাবে পদ্ধতিগত করার একটি প্রচেষ্টা। অ্যারিস্টটলের প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিপ্লব

সময়ের সাথে সাথে এর বিকাশ অধ্যয়ন করে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান আয়ত্ত করা সহজ। আসল বিষয়টি হ'ল আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ব্যবস্থায় প্রকৃতি সম্পর্কে নতুন বিজ্ঞানের সাথে প্রাচীন গ্রীক প্রাকৃতিক দর্শন, মধ্যযুগের প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, আধুনিক বিজ্ঞান এবং ধ্রুপদী প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মতো জ্ঞানের ঐতিহাসিক ক্ষেত্রগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 20 শতকের. এটি সত্যিই আমাদের গ্রহে তার অস্তিত্বের বহু বছর ধরে মানবতার দ্বারা অর্জিত সমস্ত জ্ঞানের অতল ভান্ডার।

রহস্যময় শক্তিকে জড়িত না করে বিশ্বকে বোঝার এবং ব্যাখ্যা করার একটি প্রচেষ্টা প্রথম প্রাচীন গ্রীকদের দ্বারা করা হয়েছিল। 7-6 ম শতাব্দীতে। বিসি। প্রথম বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানগুলি প্রাচীন গ্রীসে আবির্ভূত হয়েছিল: প্লেটোর একাডেমি, অ্যারিস্টটলের লিসিয়াম এবং আলেকজান্দ্রিয়া মিউজিয়াম। এটি গ্রীসে ছিল যে বিশ্ব এবং এর বিকাশের জন্য একক বস্তুগত ভিত্তির ধারণাটি প্রথমে সামনে রাখা হয়েছিল। সবচেয়ে বুদ্ধিমান ধারণাটি ছিল পদার্থের পারমাণবিক কাঠামোর ধারণা, যা প্রথম লিউসিপাস (500-400 BC) দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল এবং তার ছাত্র ডেমোক্রিটাস (460-370 BC) দ্বারা বিকাশিত হয়েছিল।

ডেমোক্রিটাসের শিক্ষার সারমর্ম নিম্নলিখিত বিষয়গুলিতে ফুটে উঠেছে:

1. পরমাণু এবং বিশুদ্ধ স্থান (অর্থাৎ শূন্যতা, শূন্যতা) ছাড়া কিছুই বিদ্যমান নেই।

2. পরমাণু সংখ্যায় অসীম এবং আকারে অসীম বৈচিত্র্যময়।

3. "কিছুই" থেকে কিছুই আসে না।

4. দৈবক্রমে কিছুই ঘটে না, তবে শুধুমাত্র কিছু কারণে এবং প্রয়োজনীয়তার সাথে সম্পর্কিত।

5. বস্তুর মধ্যে পার্থক্য সংখ্যা, আকার, আকৃতি এবং ক্রম অনুসারে তাদের পরমাণুর পার্থক্য থেকে আসে।

ডেমোক্রিটাসের শিক্ষার বিকাশ করে, এপিকিউরাস (341-270 BC) পারমাণবিক ধারণার ভিত্তিতে সমস্ত প্রাকৃতিক, মানসিক এবং সামাজিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। আমরা যদি ডেমোক্রিটাস এবং এপিকিউরাসের সমস্ত দৃষ্টিভঙ্গি সংক্ষিপ্ত করি, তবে একটি ভাল কল্পনার সাথে, আমরা তাদের কাজগুলিতে পারমাণবিক এবং আণবিক গতি তত্ত্বের সূচনা দেখতে পারি। প্রাচীন গ্রীক পরমাণুবিদদের শিক্ষা আমাদের কাছে এসেছিল লুক্রেটিয়াসের (99-56 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিখ্যাত কবিতা "অন দ্য নেচার অফ থিংস" এর মাধ্যমে।

জগৎ সম্বন্ধে জ্ঞান যতই জমেছে, একে নিয়মানুবর্তিত করার কাজটি ক্রমশ জরুরী হয়ে উঠেছে। এই কাজটি প্রাচীনত্বের সর্বশ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদদের একজন, প্লেটো - অ্যারিস্টটল (384-322 খ্রিস্টপূর্ব) এর ছাত্র দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। অ্যারিস্টটল তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের পরামর্শদাতা ছিলেন। এরিস্টটল অনেক কাজ লিখেছেন। তাদের মধ্যে একটিতে - "পদার্থবিদ্যা", তিনি পদার্থ এবং গতি সম্পর্কে, স্থান এবং সময় সম্পর্কে, সসীম এবং অসীম সম্পর্কে, বিদ্যমান কারণ সম্পর্কে প্রশ্ন বিবেচনা করেন।

তার অন্য কাজ, "অন হেভেন"-এ তিনি এই সত্যের পক্ষে দুটি বাধ্যতামূলক যুক্তি দিয়েছেন যে পৃথিবী একটি সমতল প্লেট নয় (যেমনটি সেই সময়ে বিশ্বাস করা হয়েছিল), কিন্তু একটি গোলাকার বল।

প্রথমত, অ্যারিস্টটল অনুমান করেছিলেন যে পৃথিবী যখন চাঁদ এবং সূর্যের মধ্যে থাকে তখন চন্দ্রগ্রহণ ঘটে। পৃথিবী সর্বদা চাঁদের উপর একটি বৃত্তাকার ছায়া ফেলে এবং এটি তখনই ঘটতে পারে যদি পৃথিবী গোলাকার হয়।

দ্বিতীয়ত, তাদের ভ্রমণের অভিজ্ঞতা থেকে, গ্রীকরা জানত যে দক্ষিণ অঞ্চলে উত্তর নক্ষত্রটি উত্তরের তুলনায় আকাশে নীচে অবস্থিত। উত্তর মেরুতে উত্তর নক্ষত্রটি পর্যবেক্ষকের মাথার সরাসরি উপরে। বিষুবরেখার একজন ব্যক্তির কাছে মনে হয় এটি দিগন্ত রেখায় অবস্থিত। মিশর এবং গ্রীসে উত্তর নক্ষত্রের আপাত অবস্থানের পার্থক্য জেনে অ্যারিস্টটল বিষুব রেখার দৈর্ঘ্য নির্ণয় করতে পেরেছিলেন! সত্য, এই দৈর্ঘ্যটি কিছুটা দীর্ঘ (প্রায় দুবার) হয়ে উঠেছে, তবে এখনও সেই দিনগুলিতে এটি একটি বড় বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার ছিল।

অ্যারিস্টটল বিশ্বাস করতেন যে পৃথিবী গতিহীন এবং সূর্য, চাঁদ, গ্রহ এবং নক্ষত্রগুলি বৃত্তাকার কক্ষপথে এটির চারপাশে ঘোরে।

এটি আকর্ষণীয় যে প্রথম বৈশ্বিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি বিজ্ঞানীরা পার্থিব এলাকায় নয়, বিশ্বজনীন, মহাজাগতিক এলাকায় তৈরি করেছিলেন। এই জ্যোতির্বিজ্ঞানের জ্ঞান থেকেই মহাবিশ্বের কাঠামোর একটি নতুন চিত্রের জন্ম হয়েছিল, যা মানুষের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে সমস্ত পুরানো পরিচিত ধারণাকে ধ্বংস করে দেয়। এই জ্ঞানটি সেই সময়ে বসবাসকারী সমস্ত মানুষের বিশ্বদৃষ্টিকে এতটাই পরিবর্তিত করেছিল যে মনের উপর এর প্রভাবের শক্তিকে কেবল একটি বিপ্লবের সাথে তুলনা করা যেতে পারে - বিশ্বের কাঠামোর উপর দৃষ্টিভঙ্গিতে একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তন। বৈজ্ঞানিক জগতে জ্ঞানের ভিত্তির মধ্যে এই ধরনের "বিপ্লব" প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিপ্লব বলা হয়।

প্রতিটি বৈশ্বিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিপ্লব জ্যোতির্বিদ্যা দিয়ে শুরু হয় (সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরণ আপেক্ষিক তত্ত্বের সৃষ্টি)। বিশুদ্ধভাবে জ্যোতির্বিজ্ঞানের সমস্যাগুলি সমাধান করে, বিজ্ঞানীরা স্পষ্টভাবে বুঝতে শুরু করেন যে আধুনিক বিজ্ঞানের কাছে এর ব্যাখ্যার জন্য পর্যাপ্ত ভিত্তি নেই। এরপর শুরু হয় সমগ্র বিশ্ব এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে বিদ্যমান সকল মহাজাগতিক ধারণার একটি আমূল সংশোধন। প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক বিপ্লব শেষ হয় (যদি এটি আসে) সমগ্র মহাবিশ্ব সম্পর্কে নতুন, আমূল সংশোধিত মহাজাগতিক ধারণাগুলির জন্য একটি নতুন ভৌত ভিত্তি নির্মাণের সাথে।