উ। ইউ। মোমা মহাজাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি নস্তিত্ব I-IV শতাব্দীর গবেষণায়। প্রযুক্তির উন্নয়নের আধুনিক মহাজাগতিক মহাজাগতিক বিষয় বৈশিষ্ট্য

মুখবন্ধ

এই গবেষণার প্রাসঙ্গিকতা

খ্রিস্টান Gnosticism (বৈজ্ঞানিক উত্স - কেবলমাত্র GNOSTISISION, আমাদের যুগের প্রথম দুই থেকে তিন শতাব্দীর গ্রিক "gnosis", জ্ঞান থেকে), মানবিক ভিত্তিক গবেষকদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় একটি শতাব্দীর অ-ক্যানোনিকাল খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় (1), সেইসাথে খ্রিস্টান ধর্মের ইতিহাসবিদদের গবেষণার অবজেক্টের বস্তু, বিশেষত ক্ষেত্রে যেখানে তারা পরবর্তীকালে "বৈধর্ম্য" সব ধরণের অন্বেষণ করে। এই বৈজ্ঞানিক আগ্রহগুলি ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, প্রথমত, গন্টিটিক্সের মতাদর্শগত দ্বৈতবাদ নিয়ে, প্রায় অন্যান্য ধর্মীয় ও দার্শনিক পদ্ধতিতে প্রায় সম্পূর্ণরূপে অনুপস্থিত এবং কেবলমাত্র অপরিবর্তিত ফর্মটি কেবলমাত্র "নোস্টিক্সের সরাসরি" বংশধরদের "উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়। এটা আমাদের মতামত, রহস্যের দার্শনিক রশ্মি, তার অস্তিত্বের ইতিহাসে মানবতার সম্পূর্ণ চিন্তাভাবনার উত্তেজনাপূর্ণ মনের সাথে সম্পর্কিত, এটি একটি দ্বৈতবাদ, যা তার অস্তিত্বের গোপন রহস্য এবং আমাদের জগতে মন্দিরের রহস্য এবং মন্দিরের রহস্য।

উপরন্তু, এই ধরনের আগ্রহের একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ কারণ একই সময়ে (শতাব্দীর দেড় আগের আগে) বহিরাগত জ্ঞানের প্রয়োজন, হতাশার কারণে, দেরী-আলোকিত এবং positivist (এবং পরে - মার্কসবাদী এবং নাইটজশানে) হিসাবে হতাশার কারণে নাস্তিকতা, তাই এবং স্বাভাবিক গির্জা dogmas মধ্যে, সম্ভবত, ব্যাখ্যা চেয়ে বরং বন্ধনী পিছনে ছেড়ে। Gnosticism, আমাদের মতে, সবচেয়ে প্রারম্ভিক খ্রিস্টান প্রবণতা সবচেয়ে esoteric (এবং তাই আরো ব্যাখ্যা) হয়, এবং এটি তার মহাজাগতিক, প্রায় "সাধারণ" খ্রিস্টান মধ্যে অনুপস্থিত যে এটি তৈরি। বস্তুতপক্ষে, তাদের বিভিন্ন স্কুলে নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং অন্যান্য ধর্মের মধ্যে গোপনীয় বিশ্বাস বা শাখাগুলি প্রায়শই কোন পার্থক্য ছিল না এবং তাদের নীতিশাস্ত্র খুব সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করা যেতে পারে: এটি সৎকর্মী সন্ন্যাসীবাদের নীতিশাস্ত্র (২ ), যা ইতোমধ্যে যথেষ্ট পরিমাণে বেশি পরিচিত এবং কোন মতবিরোধগুলি কার্যকরীভাবে তৈরি করে না যা তাদের অনুগ্রহের পরিপ্রেক্ষিতে অন্যান্য ধর্মীয় ও দার্শনিক সিস্টেমের মধ্যে (মধ্য প্রাচ্যে) এর মধ্যে যে সময়ে প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল না এবং মুগ্ধতা।

অবশ্যই, এটা মনে রাখা উচিত যে কোন ধর্মীয় (বৈজ্ঞানিক) মহাজাগতিক মহাবিশ্বের সাইফারের চেয়ে আর কিছুই নয়। অন্তত আংশিকভাবে আংশিকভাবে এটি প্রকাশ করার জন্য এটি প্রকাশ করার জন্য প্রকাশ করা হয়েছে যে, বিশেষত একটি নির্দিষ্ট গ্রন্থের লেখককে মনে রেখে, প্রতিটি বিশেষ মহাজাগতিক প্রক্রিয়া বা বিভাগের কথা বলছে, এটি কেবল অন্যান্য খুব উন্নত সিস্টেমের মহাজাগতিক গ্রন্থে নির্ভর করা সম্ভব - বিশেষ করে, ভারতে বেদীদের সিস্টেম। (3) কিন্তু আমাদের গ্রন্থের এই ধরনের বিশ্লেষণের জন্য, বজ্রপাতপূর্ণ মাল্টি-ভলিউমের কাজ প্রয়োজন হবে, প্রায় একটি অসহনীয় একজন গবেষক। অতএব, এখন আমাদের কাজ বিনয়ী হয়; আমরা শুধু নিচে এটি মনোনীত।

আমরা প্রায়ই বহুবচন মধ্যে এই মহাজাগতিক সম্পর্কে এখানে লিখুন। কেন? এই কাজের লক্ষ্যগুলির একটিটি কেবলমাত্র দেখানো হবে - Y. Nikolaev (দেখুন লাইট দেখুন। 16) যতটা সম্ভব সবচেয়ে বিস্তারিত এবং এই উদ্দেশ্যে সমস্ত মূল পাঠ্যের জন্য একটি সমর্থনের সাথে প্রথমবারের মতো - যে একটি একক জ্ঞানী মহাজাগতিক, কঠোরভাবে কথা বলার সময় ছিল না, কিন্তু কেবলমাত্র কিছু সাধারণ মতামত এবং নামগুলি বিভিন্ন মহাজাগতিকতা ছিল। (চার)

এখন পাঠ্য সম্পর্কে। ইউরোপে প্রকাশনার শেষ শতাব্দীতে ইউরোপীয় ভাষাগুলির ইউরোপীয় ভাষাগুলির ইউরোপীয় ভাষাগুলির মতো, যেমন আসোকেভিয়ান, ব্রুপলিন এবং বার্লিন প্যাপিরাস (5), সেইসাথে NAG এর বিংশ শতাব্দীতে আমাদের কোড আবিষ্কার হাম্মাদি (যার মধ্যে অনেকগুলি গ্রন্থে এই কাজটি নিবেদিত করা হয়), পরেরটির টুকরা সহ, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানীরা এবং কেবল আগ্রহী, বিজ্ঞানীরা এবং সহজভাবে আগ্রহী তা থেকে কেবল শিখতে পারে এমন বিজ্ঞানী সম্পর্কে সমস্ত তথ্য। Yeresiologists এবং প্রাথমিক খ্রিস্টান চার্চের পিতা: ইরিন্নি লিয়ন, আইপোলিটি, ইউসিভিয়া, এপিফ্যানি, ফিলাস্ট্রাইআর, তুর্টুলিয়ান, জেরোম, সেইসাথে ছদ্ম-টেরার্টুলিয়ান, ছদ্ম-যিরোনিম, আংশিকভাবে জন ড্যামস্কিনা ইত্যাদি পুনরাবৃত্তি করেন এবং নইটিক্স আলেকজান্দ্রিয়ায় এত ভয়ঙ্কর প্রতিকূল নয়। । GNOSTIC পাঠ্যগুলির মূলটি খোলার সাথে সাথে, বিভিন্ন তোলার মধ্যে গবেষণা ও কসমিগোনিয়ামের গবেষণার সমস্যাগুলির সমস্যা (6) উল্লেখযোগ্যভাবে সরলীকৃত ছিল যে সঠিকতা বা অপ্রত্যাশিততার সাথে সম্পর্কিত খুব কুয়াশার অনুমানের চেয়ে অনেক বেশি প্রমাণিত বিবৃতি ছিল হেরোসেটোলজিস্ট (7)।

রাশিয়াতে, গনস্টিজিজমের বড় আকারের গবেষণায় 1913 সালে শুরু হয়েছিল ("গল্পগুলি ব্যতীত ..." বলোটোভা, যেখানে প্রায় পুরো ভলিউমটি গন্টিভিক শিক্ষার জন্য নিবেদিত হয়) একটি দেবতা অনুসন্ধানে কিয়েভের ফলক, Y. Nikolaev , 150 টিরও বেশি পৃষ্ঠাটি গন্টিক্সের কাছে নিবেদিত এবং যা হিজোলজিস্টের লেখাগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, তবে দুর্ভাগ্যবশত, যে সময়ে পাওয়া যায় নিটি গন্টিক তোলার উপর ভিত্তি করে নয় (9)। এই বইটি ক্ষুদ্র মাধ্যাকর্ষণ দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং দ্রুত একটি গ্রন্থাগারিক বিরলতা হয়ে উঠেছে (10)। যাইহোক, এই কাজটি সর্বশ্রেষ্ঠ মূল্যের যে, যতদূর আমরা জানি যে, ইরিনা এবং ক্লেয়ার্স আলেকজান্দ্রিয়া ব্যতীত এটি উদ্ধৃত বিখ্যাত হিজোলোলজিস্টদের কাছ থেকে যে কেউ এখনো রাশিয়ানকে সম্পূর্ণরূপে স্থানান্তরিত হয় নি। 1917 সালে এই গবেষণায় অনুসরণ করে, ইতোমধ্যে অর্থডক্স পজিশনগুলি লিখেছে, বইটি এম। পোসোভ গনোসিস্টিম II শতাব্দী এবং তার উপর খ্রিস্টান গির্জার বিজয়। উপরন্তু, 20s মধ্যে। এক্সএক্স ইন। A. HERZ এর বইয়ের একটি অদ্ভুত কাজ রয়েছে যা "নস্তিত্ব থেকে খ্রিস্টধর্মের উত্স"। 1979 সাল পর্যন্ত এই বিষয়ে গবেষণায় প্রায়শই কোন সময় ছিল না, যখন কপিসিয়ান-ভাষী জন্তু-এর একটি অসামান্য রাশিয়ান গবেষক এম কে ট্রোফিমোভা গ্রন্থবিষয়জের ঐতিহাসিক ও দার্শনিক প্রশ্নগুলি প্রকাশ করেছেন, তবে, যেটি কপটিক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে এবং লাইব্রেরির গ্রন্থে মন্তব্য করেছে, নাগ হাম্মাদি কোন মহাজাগতিক ছিল না।

1989-90 সালে প্রাচীন খ্রিস্টানদের Apocrypha Apocryfona এর দুটি সংস্করণ ধারাবাহিকভাবে এবং বড় সার্কুলেশন, যার সম্পূর্ণ দ্বিতীয় অংশটি (লাইট দেখুন। 26) এছাড়াও এমকে তৈরি করা হয়েছিল Trofimova এবং অনুবাদ এবং GNOSTIC গ্রন্থে মন্তব্য করার জন্য নিবেদিত, সহ। মহাজাগতিক APocrif জন। (11) অন্যান্য প্রকাশনাগুলির থেকে, পিস্তিস সোফিয়া গ্রন্থের স্বতন্ত্র হেডের একই লেখকের অনুবাদ এবং তাদের কাছে মন্তব্য করার জন্য, যা প্রাচীন ইতিহাসের হেরাল্ডগুলিতে এবং নিবন্ধগুলির কয়েকটি সংগ্রহের মধ্যে মুদ্রিত হয়েছিল 90 এর দশকে। (লাইট দেখুন, 27,29-33); সেন্ট পিটার্সবার্গে কপটোলজিস্ট এ। এল এর দুটি বই। হোসোভা, নাগ হাম্মাদি লাইব্রেরী (1২) এর গ্রন্থে উত্সর্গীকৃত, পাশাপাশি বইটির অংশ। Elansky "মিশরীয় পিতৃপুরুষদের প্রাপ্তি" Gnostic মহাজাগতিক গ্রন্থে "একটি নাম (বিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কে)", "iPosta archonts" এবং soteriological "রহস্যোদ্ঘাটন অ্যাডাম"। (13) আমাদের মতামত, আর্টিকেল ই.পি. পিস্তিস সোফিয়া মন্তব্যের সাথে ব্ল্যাভাটস্কায়, রাশিয়াতে প্রকাশিত হওয়ার একশত বছর পরই মন্তব্য করেছেন (14)। GNOSTIC সমস্যার অন্যান্য রাশিয়ান ভাষী গবেষণা শুধুমাত্র কয়েক, সহ। অনুবাদ (1998) বইটির "গনোস্টিমিজম" জি। জোনাস, যেখানে, প্রকৃত দৃষ্টিভঙ্গি এবং এমনকি আরও বেশি ধৈর্যের পরিবর্তে একটি ঘটনাটি বা মানিচিয়ান গ্রন্থে সম্পর্কে গন্টিসিজম সম্পর্কে আরও বেশি কিছু আছে। সম্প্রতি (২003 সালে), বিশিষ্ট রাশিয়ান গবেষক ই.ভি দ্বারা সঞ্চালিত গন্টিটিক্সের জন্য প্রদত্ত হেরেসিওলজিক্যাল কাজের একটি বিস্তারিত গবেষণা। Afanasyev।

তা সত্ত্বেও, নাস্টিক গ্রন্থেগুলির জন্য একটি সমর্থন সহ নত্তিক মহাজাগতিক মতবাদ প্রণয়নকরণের জন্য পর্যালোচনার ব্যবস্থা নেই এবং যতদূর আমরা জানি না, এটি এখনও প্রস্তুত নয় (যদিও স্বতন্ত্র কাজগুলি গোপনীয় মহাজাগতিকতার জন্য নিবেদিত কাজ করে) । একটি সহজ উদাহরণ: যদি 1945 সালে লাইব্রেরী নাগ হাম্মাদি আবার খোলা হয়, তবে 1977 এবং 1988 সালে দুটি সংস্করণে তার গ্রন্থগুলির ইংরেজি অনুবাদটি দুটি সংস্করণে প্রদর্শিত হয়। (Lit., 115), (15) কিন্তু এই সংস্করণটি বরং বৈজ্ঞানিক হিসাবে জনপ্রিয় ছিল। নাগ হম্মাদি স্টাডিজ প্রকল্পের কাঠামোর মধ্যে কেবলমাত্র নাগ হাম্মাদি থেকে অনুবাদ এবং ব্যাপক পাঠ্য মন্তব্যের বৈজ্ঞানিক প্রকাশনাটি সম্পন্ন হয়েছিল।

এই কাজের উদ্দেশ্য, উপরে উল্লিখিত এবং এখানে উল্লিখিত এবং এখানে পাওয়া যায় (যেমন) প্রকাশনার সমস্ত অনুপাতে বিভিন্ন অনুপাতে নির্ভর করে এবং নস্টারনের আরো বা কম হোলিস্টিক ছবিটি বিশ্লেষণ এবং আঁকতে একটি প্রচেষ্টা। কনসোলোগিগুলি NAG HAMMADI লাইব্রেরী থেকে বিভিন্ন গ্রন্থে উপস্থাপিত, গ্রন্থে, আনুষ্ঠানিকভাবে মহাজাগতিক, ক্রিসোলজি, ক্রিসোলজি এবং নৃতত্ত্ববিজ্ঞানের সেই অংশগুলি, যা তাদের নিজস্ব শিক্ষার বিষয়ে তাদের নিজস্ব শিক্ষার সাথে যুক্ত করে।

(1) বরং 386 খ্রিস্টাব্দে নিকিন ক্যাথিড্রালের পরে শেষ হয়ে যায়।

(২) যাই হোক না কেন তেজিজিওলজিস্টরা বলছেন, বিশেষ করে ইরিনা লিওন (প্রীত, 11), উদাহরণস্বরূপ, carpocrat সম্পর্কে, একটি অসাধারণতা এবং সাজানো অনুষ্ঠান orgies মাধ্যমে পরিত্রাণ প্রচার প্রচার

(3) দুর্ভাগ্যবশত, খ্রিস্টধর্মের অন্যান্য নির্দেশের গ্রন্থগুলি আমাদেরকে সাহায্য করার জন্য প্রায়শই ক্ষমতাহীন - আমরা কেবল উদ্ধৃতির তুলনায় নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ করতে পারি, যা আমাদের জন্য বিশেষ অর্থ নেই।

(4) দৃশ্যত, সমগ্র বিশ্বের একমাত্র ব্যক্তি, এই সমস্যাটি সমাধানের জন্য নিকটতম (আর নেই), XIX শতাব্দীর ইতিমধ্যেই পরিচিত গনিস্টিকের পাঠ্যক্রমের উপর নির্ভর করে থিওসফিকাল সোসাইটি ই.পি. এর প্রতিষ্ঠাতা ছিল। Blavatskaya - দেখুন lit., 5-6।

(5) বা berlinere gnostische 8502, বা papyrus berolinesis 8502,1-4; দেখুন, 71, 109, 135); তার রচনা জন্য, আবেদন দেখুন। মিশরের মধ্যে XIX শতাব্দীর শেষ দশকে এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল, এবং 1896 সালে ইতিমধ্যেই প্রুশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের একটি গুরুতর অনুষ্ঠানে বিখ্যাত কপ্টোলজিস্ট কে শ্মিটটি এই কোডটি কেইয়োর দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল মিশরে যাদুঘর, যাদুঘর বার্লিন। Kurt Rudolph (দেখুন lit., 135, P. 28) আমি নিশ্চিত যে বার্লিন প্যাপিরাসে পিটার এর 8502 আইনটি অ্যাপোক্রিফিকের অংশ, কিন্তু পিটারের জ্ঞানহীন কাজ নয়।

(6) যদিও এই বিশেষ স্কুলে একটি পাঠ্য আনুষাঙ্গিক জিনিসপত্রের সাথে বিবৃতি নিয়ে বিজ্ঞানীরা উঠেছেন এবং বড় সমস্যাগুলি উত্থাপিত করেছেন (দেখুন, বিশেষ করে, লাইট।, 103)

(7) অনেক বিষয়ে তার নিজস্ব "প্রশংসাপত্র" সম্পর্কে প্রায়শই বিভ্রান্ত, যদিও তার সময়ে একটি অসম্ভব আরো accommodating প্রাথমিক উত্সগুলি অন্যান্য সমস্ত গবেষককে ব্যবহার করা হয়েছিল এবং তিনি ছিলেন না: উদাহরণস্বরূপ, আসলেই ভ্যালেন্টাইনের শিক্ষার ব্যাখ্যাটি তার ব্যাখ্যা ক্লিমেন্ট আলেকজান্দ্রিয়ান এর ব্যাখ্যা থেকে ভিন্ন (নিকোলাভ - লাইট।, 16), আমাদের মতে, তার দার্শনিকের সাথে হাইপোলাইটের মতো, আমাদের বিশ্বাসের আরো অনেক কিছু আছে; উদাহরণস্বরূপ, দেখুন, বিশেষ করে, lit. 5,6,16।

(8) ফলস্বরূপ, দীর্ঘদিন ধরে ধর্মীয় দার্শনিক চিন্তার একটি বিশেষ ঘটনা হিসাবে প্রায় অনির্ধারিত মহাজাগতিক দ্বৈতবাদ ছিল।

(10) 1995 সাল পর্যন্ত লিখতে এবং রয়ে গেছে, প্রকাশনা ঘর "সোফিয়া" দ্বারা কিয়েভে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়নি; ২001 সালে প্রথম, ছোট্ট লাইব্রেরিতেও প্রথম, ছোটখাটো এবং এমনকি নয়টি রিসু।

(11) পশ্চিমে, এটি শেষ শতাব্দীর কাছ থেকে ব্রিফ সংস্করণে জানা যায় (তাই এটি নামকরণ করা হয় - জনতার গোপন বই - "নোস্টিক ধর্মগ্রন্থ" (লাইট।, 94), যখন আক্ষরিক অর্থে "Apocrypha" গ্রিক থেকে "বহিস্কার ধর্মগ্রন্থ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়; ক্যানোনিকাল খ্রিস্টান ধর্মের অর্থডক্সগুলি প্রায়শই "অ্যাপোক্রিয়ন" এবং সেইসাথে "সাবস্ট্রনিক টেক্সট"), বা বার্লিন প্যাপিরাস 8502 ,2 । সাধারণভাবে, বার্লিন প্যাপিরাস 8502 এতে চারটি স্বাধীন গ্রন্থ রয়েছে, যা জ্বলছে, 73, 74, 109।

(12) প্রথমত, বিশেষ করে, চারটি গ্রন্থে অনুবাদ করা হয়েছিল, একটি মহাজাগতিক প্রকৃতি নয়, এবং দ্বিতীয়তে আনকেক্সে পিটারের একটি মহাজাগতিক রহস্যোদ্ঘাটন নয়, 34, 36।

(13) ২001 সালে শেষ কাজটি পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং কৌতুকের তিন-পথ প্রোটি (ও) থেকে একটি মন্তব্যকৃত অনুবাদ দ্বারা সম্পূরক করা হয়েছিল; LET দেখুন, 10।

(14) সেইসাথে অসংখ্য অধ্যায়গুলি তিনটি ভলিউম এবং পাঁচটি অংশে তার মৌলিক কাজে এবং পাঁচটি অংশে - 193২ সালের মধ্যে লিখিত গোপন মতবাদে 1937 সালে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়, কিন্তু রসি-এ ঘোষিত ইউনেস্কো পর্যন্ত প্রস্থান করেননি " বছর Blavatskaya "- 1991; দেখুন lit., 5-6

(15) সমস্ত গ্রন্থে সমস্ত গ্রন্থে একটি বা কম সাশ্রয়ী মূল্যের বইতে সংগৃহীত সমস্ত গ্রন্থে, বিশেষ করে গবেষণা লাইনের সরাসরি ধারাবাহিকতার সাথে - এতে বিদ্যমান নেই। উপরন্তু, আমরা এই প্রকাশনাগুলির পাঠ্যের পাঠ্যের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির জন্য গবেষণা প্রিফেসগুলি সঠিকভাবে দেখি, এবং তাই পাঠ্যগুলির তুলনামূলক বিশ্লেষণ এবং প্রাক-খ্রিস্টান গোপনীয় ঐতিহ্যকে সমর্থন করে।

জ্ঞান বেস আপনার ভাল কাজ পাঠান সহজ। নীচের ফর্ম ব্যবহার করুন

শিক্ষার্থীরা, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানীরা যারা তাদের গবেষণায় জ্ঞান বেস ব্যবহার করে এবং আপনার পক্ষে খুব কৃতজ্ঞ হবে।

3. মানুষের জীবনে সরঞ্জাম ও প্রযুক্তি উন্নয়নের প্রভাব

সাহিত্য.

1. প্রযুক্তির ধারণা, তার সারাংশ, ফাংশন

আমাদের সময় বিজ্ঞানের বাইরে, কৌশল বাইরে কল্পনা করা অসম্ভব। বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সম্ভবত সবচেয়ে চরিত্রগত প্রভাবশালী পশ্চিমা সভ্যতা, যদি তার সারাংশ না হয়। তা সত্ত্বেও, বিজ্ঞানীরা এবং দার্শনিক, সমাজবিজ্ঞানী, সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানীরা, ইত্যাদি উভয় কাজের মধ্যে বিজ্ঞান বেশ ব্যাপক আলো পেয়েছেন, তারপরে কৌশলটি এখনও মানবজাতির ভাগ্যের জন্য তার তাত্পর্যের সাথে "সুরক্ষিত অঞ্চল" থাকে তবে এটি বোঝা যায় না এত যে আপনি আত্মবিশ্বাসীভাবে ভবিষ্যতে তাকান এবং বর্তমান বুঝতে পারেন। এটিই বিশ্বাস করা হয় যে প্রযুক্তির দর্শন - অঞ্চলটি তুলনামূলকভাবে তরুণ - এটি এখনও Cheekalov I এর গঠনের পর্যায়ে রয়েছে। প্রযুক্তির দর্শনশাস্ত্র। এম।, 2004।

একটি স্বাধীন দার্শনিক শৃঙ্খলা হিসাবে প্রযুক্তি দর্শনের পরে বিজ্ঞান দর্শনশাস্ত্র দ্বারা গঠিত হয়। 1877 সালে প্রকাশিত জার্মান দার্শনিক ই। কাপ্পম কর্তৃক নিজেই এই শব্দটি চালু করা হয়েছিল, "প্রযুক্তির দর্শনের প্রধান নির্দেশাবলী" নামে একটি বই। একটি নতুন দৃষ্টিকোণ থেকে সংস্কৃতির ঘটনার ইতিহাসে। "

গবেষকরা বেশিরভাগই বিশ্বাস করেন যে, কৌশল দর্শনটি সমস্যার দুটি আন্তঃসম্পর্কীয় গোষ্ঠী সমাধান করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এদের মধ্যে প্রথমটি এই প্রযুক্তির বোঝার, তার প্রকৃতির ব্যাখ্যা এবং সারাংশের সভ্যতার ইতিহাস এবং আধুনিক সমাজে তার ভূমিকা রয়েছে। সমস্যাগুলির দ্বিতীয় দলটি জনসাধারণ এবং ব্যক্তিগত জীবনের প্রাসঙ্গিক এলাকার প্রযুক্তিগত উন্নতির মাধ্যমে প্রতিকূল প্রবণতা স্থগিত করার আধুনিক সমাজ ও ক্ষমতার বিশ্লেষণের বিশ্লেষণের সাথে সম্পর্কিত। এই মুহুর্তে, মানবতা অনেক বৈশ্বিক সংকটের সম্মুখীন হচ্ছে: পরিবেশগত, এসচ্যাটোলজিকাল, নৃতাত্ত্বিক (মানব এবং আধ্যাত্মিক অবনতি), সংস্কৃতি এবং অন্যদের সংকট, এবং এই সমস্ত সংকটগুলি সম্পর্কযুক্ত, এবং কৌশল এবং, আরও ব্যাপকভাবে, প্রযুক্তিগত মনোভাব পরিবেশে বোমা বিসি, গোরোকভভ ভি। জি। এর বিশ্বব্যাপী অবনতির সবচেয়ে প্রভাবশালী কারণগুলির মধ্যে একটি। - এম।, 1995. পি। 124 ..

তার সারাংশ নির্ধারণ করার কৌশলটির মূল বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ অন্তর্ভুক্ত করে:

কৌশল একটি কৃত্রিম শিক্ষা, এটি বিশেষভাবে নির্মিত হয়, একজন ব্যক্তির দ্বারা তৈরি। এই অর্থে, কৌশলটি সংস্কৃতির একটি পণ্য, এবং প্রকৃতির নয়। প্রযুক্তিগত সাংস্কৃতিক ধারনা এবং অভিজ্ঞতা embodies। প্রযুক্তির সৃষ্টি ও ব্যবহার প্রযুক্তির অস্তিত্ব এবং ব্যক্তিগত এবং যৌথ উভয় কার্যকলাপের একটি বিশেষ সংগঠন বোঝায়।

কৌশলটি একটি উপায়ে, একটি যন্ত্র যা নির্দিষ্ট কাজগুলি সমাধান করতে পারে, যার ফলে কোনও মানুষের চাহিদা পূরণ করে। এর কারণে, কৌশলটি এমন কোনও তহবিলের বৈশিষ্ট্য করতে পারে: সর্বাধিক জটিল প্রযুক্তিগত ব্যবস্থায় শ্রমের সরলতম সরঞ্জাম থেকে।

প্রযুক্তি বিশ্বের একটি পৃথক, স্বাধীন বাস্তবতা। কৌশলটি শুধুমাত্র প্রকৃতির নয়, একটি কৃত্রিম - কিন্তু একজন ব্যক্তির (যেমন সৃষ্টির একটি সৃষ্টিকর্তা) হিসাবে কেবল প্রকৃতির মুখোমুখি হতে পারে না। ব্যক্তির কাছ থেকে স্বতঃস্ফূর্ত, একজন কৌশল একটি কৌশল হয়ে ওঠে, বিশেষ করে তার অস্তিত্বের উপর নির্ভরশীল, একজন ব্যক্তি হয়ে যায়।

কৌশলটি প্রকৃতির বাহিনী এবং শক্তি ব্যবহার করার একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি, প্রকৃতির শক্তি এবং উপকরণের একটি অবিচ্ছেদ্য উত্স হিসাবে বিবেচিত হয় এবং আধুনিক বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলির ভিত্তিতে তৈরি কৌশলটি প্রকৃতির অধীনস্থতার একটি উপায় হয়ে ওঠে। আধুনিক প্রযুক্তিগত কার্যক্রম প্রধান ধরনের প্রকৌশল নকশা এবং আবিষ্কার।

আধুনিক বিশ্বের কৌশলটি ঘনিষ্ঠভাবে প্রযুক্তির সাথে সম্পর্কিত, এবং এর ফলে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তিগত জ্ঞানের সমগ্র জটিলতার সাথে। কৌশলটির বিকাশের স্তরটি সরাসরি সমাজের সাংস্কৃতিক স্তরের সমাজের বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়নের মাত্রা এবং পরোক্ষভাবে নির্ভর করে।

একটি উপায়ে প্রযুক্তি এই টুলটি ব্যবহার থেকে পৃথক করা যাবে না, কারণ উভয় উপায়ে কার্যকলাপের প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে এবং কার্যকলাপটি ব্যবহৃত তহবিলের বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে। সুতরাং, প্রযুক্তির কাঠামোর মধ্যে, আমরা প্রযুক্তিগত এবং ব্যবহার, প্রযুক্তিগত ও শিল্প ক্রিয়াকলাপগুলি পার্থক্য করতে পারি, আসলে প্রযুক্তিগত উপায় (বন্দুক, মেশিন, প্রক্রিয়া), সেইসাথে প্রযুক্তিগত পরিবেশের পাশাপাশি প্রযুক্তিগত পরিবেশ। কৌশল প্রয়োগ করে এমন উপায়গুলি বন্দুকের উত্পাদন, বিভিন্ন ধরণের উত্পাদন সরঞ্জামগুলির আকারে, তবে পদ্ধতির পদ্ধতির আকারেও একটি যন্ত্রের আকারে সঞ্চালন করতে পারে। এই অর্থে, প্রযুক্তির ধারণাটি প্রকৌশল সরঞ্জামের কাঠামোর কাছে বর্ধিত করা হয়, এটি সাংগঠনিক সরঞ্জাম এবং সিস্টেমের সরঞ্জামগুলিও আচ্ছাদন করে, কিন্তু শিল্পী প্রযোজ্য, যা শিল্পী প্রযোজ্য, বা শ্বাসযন্ত্রের কৌশল, যা গায়ক অনুশীলন, অর্থাৎ প্রযুক্তির কিছু হান্স জাসা নৃবিজ্ঞানটি অর্জনের জন্য সকল বিশেষ পদ্ধতি। এম।, 1989। ।

আধুনিক কৌশল লক্ষ্য অর্জনের একটি উপায়। কৌশলগত প্রাসঙ্গিক ব্যক্তিটিকে প্রাসঙ্গিক করার জন্য প্রতিটি প্রচেষ্টা চালানোর কৌশল সম্পর্কে কোনও ধারণা নেই। সবকিছু একটি উপায় হিসাবে সঠিকভাবে প্রযুক্তিবিদ নিয়ন্ত্রণ করা হয়। তারা যা বলে তা চায়, "স্পিরির উপর আত্মার শক্তি অনুমোদন করার জন্য।" কৌশল মাস্টার চেয়েছিলেন। মাস্টার এই আকাঙ্ক্ষা ক্রমবর্ধমান ক্রমাগত হয়ে যায়, কারণ কৌশলটি ক্রমবর্ধমান মানুষের শক্তির অধীনে থেকে বিরত হওয়ার হুমকি দিচ্ছে 3।

আচ্ছা, যদি আমরা মনে করি যে কৌশলটি কেবল কোনও সরঞ্জামে না থাকে তবে এটি কীভাবে মাস্টার করার ইচ্ছা নিয়ে এটি একটি পদক্ষেপ হবে?

টুলটি এমন কিছু, যা কর্ম নিশ্চিত করা হয় এবং এর ফলে ফলাফলটি অর্জন করা হয়। তার পরিণতি কি কারণ বলা হয়। তবে, কারণটি কেবল কিছু নয়, যার মাধ্যমে অন্য কিছু অর্জন করা হয়। লক্ষ্য, যার অর্থের ধরন চয়ন করার ইচ্ছা, সেই কারণে ভূমিকা পালন করে। যেখানে লক্ষ্যগুলি অভিযুক্ত করা হচ্ছে, তহবিল ব্যবহার করা হয় যেখানে যন্ত্রটি প্রভাবিত হয়, কোন কার্যকারিতা নেই, কারণ কারিগরি হাইডেগার এম। কৌশল সম্পর্কে প্রশ্ন। // সময় এবং আদিপুস্তক। এম।, 1993. P.221-238।

প্রকৃতির কৌশলটির দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি একটি সর্বজনীন আকাঙ্ক্ষা যা সেই অঞ্চলের সমন্বয়ের লক্ষ্যে মানুষের জীবন স্থাপন করা হয় এবং সাধারণ বাস্তবতায়। দার্শনিক জ্ঞান, যদি এটি তার কাজে সত্য হতে চায় তবে তার উচ্চাকাঙ্ক্ষায় প্রকৃতির সবচেয়ে নিরুৎসাহিত গোলকটি অবহিত করতে সক্ষম হওয়া উচিত। তার শক্তি সীমানা কোন স্বীকৃতি সঙ্গে সন্তুষ্ট হতে পারে না, আলোর জন্য তার সর্বজনীন আকাঙ্ক্ষা থেকে কুয়াশা এলাকায় কোন ব্যতিক্রম কোন ব্যতিক্রম।

দর্শনের এই বিশাল সমস্যাটির আলো আধুনিক ব্যক্তিকে তার নিজের মানব পরিস্থিতিতে আত্মবিশ্বাসের জন্যও প্রয়োজন। জীবনের উপর তাদের প্রতিফলন আধিপত্য নিশ্চিত করার জন্য। আমাদের সমস্ত বিশ্ব একটি বিশেষত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - একজন ব্যক্তি নিজের কাজের সাথে নিজেকে উপস্থাপন করে, অস্তিত্ব নিরোধক কোষে চূর্ণ করা হয়, একটি পৃথক ব্যক্তি সংগ্রহের ঘটনা দ্বারা শোষিত হয়, যা এমনকি মানব জীবনের মতো উচ্চতর অঞ্চলেও এমন উচ্চতর অঞ্চলেও চেষ্টা করে। জিনিস এবং সামাজিক "দৈত্য" মানুষের মধ্যে মহান এবং সবচেয়ে চরিত্রগত হুমকি - তার অভ্যন্তরীণ বিশ্বের এবং ব্যক্তিগত দায়িত্ব যা তার জীবনকে প্রভাবিত করে।

বিভক্তকরণ এবং অন্ধ ক্রিয়াকলাপের একটি জগতে, নির্দিষ্ট এলাকায় দেখা যায়, বিশেষ করে কারিগরি কর্মের ক্ষেত্রে, দর্শনের অর্থ এবং ঐক্যের জন্য অনুসন্ধান হিসাবে দর্শন একটি শক্তিশালী প্রয়োজন।

অনেক বলে যে কৌশল মানবতার হুমকি দেয়। এই, অবশ্যই, সত্য, যদিও এটি একটি আধুনিক ব্যক্তির সাধারণ পরিস্থিতির সাধারণ পরিস্থিতি বিবেচনা না করেই কেবলমাত্র কৌশলটিকে সবকিছু হ্রাস করা অসম্ভব। এই হুমকিটি স্বীকৃতি দেয়, আমরা অতীতের সোনালী যুগের সামনে আমাদের যুগের বিচ্যুত করতে চাই না। ইতিহাসের প্রতিটি মুহূর্তের নিজস্ব পথে মহান এবং সীমিত। আমরা আধুনিক বিশ্বের সম্ভাবনার আনুষ্ঠানিক সম্পূর্ণতা ভাগ করে নিলাম। আমাদের দিনগুলোর অনির্দিষ্ট সাফল্যকে অন্ধকারাচ্ছন্ন নয়, তাদেরকে পরাস্ত করার জন্য আমাদেরকে হুমকির সম্মুখীন করা মৌলিক ঝুঁকি বোঝার জন্য।

এই বিপদ আমাদের মানুষের অস্তিত্বের সত্যতা হুমকি। সর্বোপরি, একজন ব্যক্তি হতে পারে, যার ফলে নৃতাত্ত্বিক সম্পূর্ণতা বা ক্ষুদ্রতা ছাড়া অন্যের স্তরে সমস্যাযুক্ত হতে হবে। একটি প্রাণী বা দেবদূতের বিপরীতে, আমরা "অনিশ্চিত প্রাণী। আমাদের জীববিজ্ঞানের উপর আমাদের আধিপত্যকে অনুমোদন করতে হবে, আমাদের স্বাভাবিক আবেগগুলির নিয়ন্ত্রণে থাকা, মানুষের মধ্যে গলানো সম্ভাব্য সুযোগগুলি পরিচালনা করুন। এবং যদিও সাধারণ পদে মানুষের গল্পটি পশু নীতির উপরে মনের একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ বিজয়, আজকে আমরা একটি নতুন বিপদ নিয়ে হুমকি দিচ্ছি, পশুদের মধ্যে এবং মেশিনে, - মানুষের দ্বারা তৈরি পরিস্থিতি "প্যারিস কে। প্রযুক্তি এবং দর্শনশাস্ত্র // রথোলজি। মস্কো: "উচ্চ বিদ্যালয়", 1995. P.250-264।

2. প্রধান ঐতিহাসিক পর্যায়ে, সরঞ্জাম উন্নয়নের নিদর্শন

প্রাচীন বিশ্বের, প্রযুক্তিগত জ্ঞান এবং প্রযুক্তিগত কর্মটি ঐন্দ্রজালিক প্রভাব এবং পৌরাণিক জগতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। প্রথম গাড়িগুলি দেবতাদের কাছে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং তারা দরকারী লক্ষ্যগুলির জন্য ব্যবহার করার আগে ধর্মাবলম্বীকে উৎসর্গ করেছিল। চাকা একটি মহান আবিষ্কার ছিল এবং এটি প্রাথমিকভাবে দেবতাদের জন্য নিবেদিত ছিল।

প্রাচীন বিশ্বের বিজ্ঞান শুধুমাত্র অ-বিশেষ এবং অদৃশ্য ছিল না, কিন্তু অনুশীলন এবং প্রযুক্তি থেকে অবিচ্ছেদ্য। পশ্চিমা সভ্যতার উন্নয়নের দিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ ছিল বিজ্ঞানের একটি প্রাচীন বিপ্লব, যা মানব ক্রিয়াকলাপের একটি স্বাধীন গোলকের মধ্যে বিশ্বের জ্ঞান ও উন্নয়নের তাত্ত্বিক রূপ বরাদ্দ করেছিল।

বৈষম্যমূলক গবেষণার বিষয়টি তাত্ত্বিকভাবে বিষয়টির সবচেয়ে সম্পূর্ণ কভারেজের ইচ্ছা অনুযায়ী এন্টিক বিজ্ঞানটি ব্যাপকভাবে ছিল। বিশেষজ্ঞতা এখনও নির্ধারিত হয় এবং, কোন ক্ষেত্রে, শৃঙ্খলা সংগঠিত ফর্ম গ্রহণ করা হয়নি। প্রযুক্তির ধারণাটি আধুনিক থেকে মূলত ভিন্ন ছিল। প্রাচীন গ্রিকগুলি প্রাচীন গ্রিসের তাত্ত্বিক জ্ঞান এবং ব্যবহারিক ক্রাফ্ট ব্রহ্মস র। দার্শনিকদের মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য বহন করে। এম।, ২002. পি। 37 ..

মধ্যযুগে, স্থপতি এবং কারিগরিগুলি প্রধানত ঐতিহ্যগত জ্ঞানের উপর নির্ভর করে যা গোপন রাখা হয়েছিল এবং যা সময়ের সাথে সাথে কেবলমাত্র সামান্য পরিবর্তিত হয়েছিল। তত্ত্ব এবং অনুশীলনের মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নটি একটি নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল - উদাহরণস্বরূপ, একটি ঐশ্বরিক দৃষ্টিকোণ থেকে আর্কিটেকচারের কোন শৈলীটি আরও বেশি অগ্রাধিকারযোগ্য।

রেনেসাঁ যুগে, পরিস্থিতি পরিবর্তন করে। এটি রেনেসাঁর প্রকৌশলী, শিল্পী এবং ব্যবহারিক গণিতবিদরা একটি নতুন ধরনের কার্যকরী তত্ত্বের গ্রহণের ক্ষেত্রে একটি নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকা পালন করে। কারিগরদের সামাজিক অবস্থা, যারা তাদের ক্রিয়াকলাপে রেনেসাঁ সংস্কৃতির সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছে, পরিবর্তিত হয়েছে। নবজাগরণের যুগে, বিস্তৃত বিবেচনার ভিত্তিতে এবং বিষয়টির অধ্যয়নের একটি প্রবণতা ছিল, বিশেষ করে, বিজ্ঞানী এবং প্রকৌশলী এবং প্রকৌশলী এর বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বের আদর্শের আদর্শের সাথে, যিনি সমানভাবে সুপরিচিত এবং কে জানে - বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিভিন্ন ক্ষেত্রে, গর্ফুনকে এক্স দর্শনশাস্ত্রের নবজাগরণ। এম।, 1980. পি। 78 ..

নতুন সময়ের বিজ্ঞানে, আপনি একটি ভিন্ন প্রবণতা পর্যবেক্ষণ করতে পারেন - বিশেষত্বের আকাঙ্ক্ষা এবং ব্যক্তিগত দিক এবং দলগুলোর পক্ষের বিচ্ছেদ পরীক্ষামূলক এবং গণিত পদ্ধতির মাধ্যমে সত্ত্বেও বিষয়গুলির জন্য বিষয়গুলি। একই সময়ে, একটি নতুন বিজ্ঞানের আদর্শটি প্রকৌশল কর্মের তাত্ত্বিক মাধ্যমগুলি সমাধানের জন্য এবং বিজ্ঞান, প্রযুক্তির উপর ভিত্তি করে একটি নতুন, এটি কার্যকর করা হয়।

নতুন সময়ে, বৈজ্ঞানিক চিন্তা ধর্মের সাথে সম্পর্কের একটি পরিষেবা ফাংশন সম্পাদন করার জন্য বন্ধ করে দেয় - বৈজ্ঞানিক চিন্তা প্রকৌশল পরিবেশন করতে শুরু করে। মধ্যযুগের দেরী যুগে ছিল যে পুনরুজ্জীবনের শুরুটি প্রকৃতির একটি নতুন ধারণা গঠন করে এবং শক্তি এবং শক্তিগুলির প্রথমটি (ডিভাইন, তারপর প্রাকৃতিক), সেইসাথে এই বাহিনী ব্যবহার করার ধারণা হিসাবে ডিভাইসের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং প্রকৃতির আইনগুলির উপর ভিত্তি করে শক্তি।

এই ধারণা বাস্তবায়নের প্রচেষ্টার প্রসঙ্গে, "প্রাকৃতিক" এবং প্রকৌশল নামে একটি নতুন ধরনের বিজ্ঞান উভয়ই। এই অঞ্চলে বর্তমান অগ্রগামী ছিলেন গ্যালিলিও গালীল (1564-1642) এবং খ্রিস্টান গিগেন্স (16২9-1695)।

গালীলি দেখায় যে কোনও বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা এবং জ্ঞান প্রাকৃতিক প্রকৃতিগুলি বর্ণনা করার জন্য বিজ্ঞানের ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত নয়। শুধুমাত্র এই ধরনের জ্ঞান, যা একদিকে, প্রকৃতির বস্তুর প্রকৃত আচরণকে বর্ণনা করে এবং অন্যদিকে, এই বর্ণনাটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের প্রকৃতির অভিক্ষেপ বোঝায় এবং এই তত্ত্বের মধ্যে মডেলযুক্ত বিশেষ আদর্শ বস্তু বরাদ্দ করে। অন্য কথায়, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান তত্ত্বটি আদর্শ বস্তুর আচরণের (অনুকরণ করে) বর্ণনা করা উচিত, তবে যেমন হিপুকেল এ এক্স এর নির্দিষ্ট প্রকৃত বস্তুর সাথে সম্পর্কিত। রেনেসাঁ বয়সের দর্শন। এম।, 1980. পি। 81।

পুরো গালীল সম্পূর্ণরূপে guygens উপর ভিত্তি করে, কিন্তু এটি তার অন্যান্য কাজ আগ্রহী - প্রযুক্তিগত কাজ সমাধানের সময় বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হিসাবে ব্যবহার করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, তিনি মূলত নতুন ক্রিয়াকলাপগুলির একটি নমুনা গঠন করেছিলেন - প্রকৌশল, একদিকে, বিশেষভাবে নির্মিত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং অন্যদিকে - প্রকৃত বস্তুর পরামিতিগুলির সম্পর্কের উপর, এই জ্ঞান ব্যবহার করে গণনা করা। যদি গ্যালিলিটি নিখুঁতভাবে সঠিকভাবে রিয়েল বস্তু আনতে দেখিয়েছিল, তাহলে গিগেনগুলি কীভাবে তত্ত্ব এবং পরীক্ষায় প্রাপ্ত আদর্শ এবং বাস্তব বস্তুগুলি প্রযুক্তিগত উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয় তা দেখায়।

প্রথমবারের মতো এই নতুন বোঝার জন্য, আপহরিস্ট ফ্রান্সিস বেকন (1561-1626) ঘোষণা করেছেন। "নতুন সংগঠন" তিনি লিখেছেন: "কর্মে, একজন ব্যক্তি প্রকৃতির শরীরকে একত্রিত করে এবং ভাগ করে নেওয়ার মতো অন্য কিছু করতে পারে না। প্রকৃতির বাকি অংশটি নিজেই তৈরি করে ... এই শরীরের একটি নতুন প্রকৃতি বা নতুন প্রকৃতি তৈরি এবং প্রতিবেদন করার জন্য মানুষের শক্তির লক্ষ্য। এই ক্ষেত্রে এবং মানব জ্ঞানের লক্ষ্যটি এই প্রকৃতি বা প্রকৃত পার্থক্য, বা প্রকৃতির উৎপাদন, বা উৎপত্তি উত্সের ফর্মটি খুলতে হয় ... যে কর্মে এটি সবচেয়ে দরকারী, তারপর সবচেয়ে সত্যিকারের জ্ঞানে "বেকন, এফ। নতুন অরগান / এফ বেকন। ওপ। ২ টন। টি ২. - এম।, 1978. পি। 147 ..

সুতরাং, অস্তিত্বের একটি নতুন বোঝা একটি ব্যক্তির সৃজনশীল, প্রকৌশল কার্যকলাপ থেকে অবিচ্ছেদ্য, এটি আরও সঠিকভাবে, এটি দুটি গোলকের সীমানায় অবস্থিত - প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞান এবং প্রকৌশল ক্রিয়াকলাপ। এটি এই আদর্শ যা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির শাস্তিমূলক সংগঠনকে নেতৃত্ব দেয়। সামাজিক শর্তে, এটি একটি বিজ্ঞানী এবং প্রকৌশলী এর পেশার গঠনের সাথে যুক্ত ছিল, সমাজে তাদের অবস্থানের বৃদ্ধি। প্রথমত, বিজ্ঞানটি নবজাগরণের মাস্টার্স-প্রকৌশলীদের কাছ থেকে অনেক কিছু নিয়েছিল, তারপরে 19 তম -২0 শতকের মধ্যে, প্রকৌশল কার্যক্রমের পেশাদার সংগঠন বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের নমুনার উপর নির্মাণ শুরু করে। বিজ্ঞান ও বিজ্ঞান প্রযুক্তির একযোগে প্রযুক্তিগতীকরণের সাথে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশেষত্ব ও পেশাগতীকরণের ফলে অনেকগুলি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত শৃঙ্খলা রক্ষার ফলাফল যা শৃঙ্খলা-এক্সএক্সএক্স সেঞ্চুরিতে বিকশিত হয়েছে যা শৃঙ্খলা রক্ষাকারী সংগঠিত বিজ্ঞান এবং কৌশলগুলির একটি কম বা কম পাতলা বিল্ডিংয়ের মধ্যে তৈরি হয়েছে । এই প্রক্রিয়াটি বিশেষভাবে বৈজ্ঞানিক গঠন ও প্রকৌশল শিক্ষার বিজ্ঞান সম্পর্কিত গঠন ও উন্নয়নের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল।

সুতরাং, এটি দেখা যায় যে ঐতিহাসিক বিকাশের পথে, প্রযুক্তিগত প্রভাব এবং প্রযুক্তিগত জ্ঞান ধীরে ধীরে পৌরাণিক এবং জাদুকরী কর্ম থেকে পৃথক করা হয়, তবে প্রাথমিকভাবে বৈজ্ঞানিক নয়, তবে কেবলমাত্র বৈজ্ঞানিক নয়, তবে শুধুমাত্র দৈনন্দিন চেতনাতে এবং স্টেপিন বিসি, গোরোকভভের অনুশীলন ভিজি, রোজভ এম। এ। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি দর্শনশাস্ত্র। - এম।, 1995. পি। 1২8 ..

3. জনসাধারণের সম্পর্কের পদ্ধতিতে প্রযুক্তি: মানব সম্পর্ক ও প্রযুক্তির উন্নয়নে সমস্যা ও প্রবণতা

প্রযুক্তির দর্শনশাস্ত্রের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির মধ্যে একটি এবং কৌশলটি তৈরি এবং ব্যবহার করে এমন একজন ব্যক্তির ধারণাটি জড়িত। এই সমস্যার বিশেষত্বটি বর্তমানে মানুষের নিষ্পত্তি থেকে উদ্ভাবনের প্রযুক্তিগত শক্তি নিয়ে যুক্ত। একই সময়ে, প্রযুক্তিগত ব্যবস্থা বা তাদের পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করে এমন ব্যক্তিদের সংখ্যা একটি বিশাল মান বৃদ্ধি করে। এই প্রভাবগুলি দ্বারা প্রভাবিত লোকেরা এই প্রভাবগুলি তৈরি করে এমন ব্যক্তির সাথে সরাসরি সংযোগে নেই। প্রাকৃতিক সিস্টেম নিজেদের মানুষের কার্যকলাপ বিষয় হয়ে ওঠে। তার হস্তক্ষেপের সাথে একজন মানুষ ক্রমাগত তাদের ভাঙ্গতে পারে এবং এমনকি ধ্বংস করতে পারে। নিঃসন্দেহে, এটি একটি সম্পূর্ণ নতুন পরিস্থিতি যা কোনও আংশিক পরিবেশগত ব্যবস্থায় জীবনকে ধ্বংস করতে এবং এমনকি বিশ্বব্যাপী স্কেলে বা বিশ্বস্তভাবে স্পিরিন এ.জি এর পতন ঘটাতে পারে না। দর্শনশাস্ত্র: টিউটোরিয়াল / A.G. Spirkin। - 2-এড। মি।: গার্ডারী, ২008. পি। 552 ..

অতএব, সমাজকে প্রাথমিক দক্ষতা ছাড়াই করা উচিত নয় যা উত্পাদন করতে পারে এমন সবকিছু করতে পারে যা এটি করতে পারে এমন সবকিছু করতে পারে না এবং নিঃসন্দেহে নতুন প্রযুক্তিগত ক্ষমতা খোলার পরে অবিলম্বে না।

বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি আজকের জীবন চরিত্রগত। স্লোগান "কারিগরি বয়স", "বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সভ্যতা" এই থিসিসকে জোর দেয়। এবং প্রকৃতপক্ষে: কয়েক শতাব্দী ধরে বিজ্ঞান পশ্চিমা সংস্কৃতি নির্ধারণ করে - অন্তত তার আধ্যাত্মিক স্ব-প্রভাব - প্রযুক্তি ও শিল্পের প্রভাব (এবং তাদের মাধ্যমেও প্রয়োগযোগ্য বিজ্ঞান) বিশেষ করে গত শতাব্দীতে আকর্ষণীয়। কার্ল জ্যাসপাররা এমনকি বিশ্বাস করতেন যে কৌশলটি আজ, সম্ভবত, আমাদের অবস্থান বোঝার জন্য প্রধান বিষয় এবং সমস্ত জীবনে সমস্যাগুলির উপর তার প্রভাবের গুরুত্বের গুরুত্ব কেবল অসম্ভব। সুতরাং, বুদ্ধিজীবী ব্যাখ্যা, সাংস্কৃতিক দর্শন এবং প্রযুক্তিগত ও বৈজ্ঞানিক বিশ্বের সামাজিক দর্শন অত্যন্ত প্রয়োজনীয়, যাতে আধুনিক সমাজের একজন ব্যক্তির পরিস্থিতি বোঝার পক্ষে এটি সাধারণত সম্ভব ছিল। এই বোঝার ফলে, প্রযুক্তি, ইন্টার্ন এবং সমাজের মধ্যে সমস্ত সমস্যা ও দ্বন্দ্বগুলি অতিক্রম করার জন্য প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রমাণ করে যে বিদ্যমান শিল্প সমাজের জন্য, এটি তিনটি অঞ্চলের প্রভাবগুলি বয়ন করে চিহ্নিত করা হয়েছে: প্রযুক্তিগত উপায়ে এবং পদ্ধতিগুলি এখনও সেই এলাকায় প্রয়োগ করা হয়েছে যা ঐতিহ্যগতভাবে তার হস্তক্ষেপ এড়াতে পারে। এই বিষয়ে বিশেষত অসাধারণ তথ্য প্রক্রিয়াকরণ এবং ইলেকট্রনিক ডেটা প্রসেসিং পদ্ধতির ব্যাপক ব্যবহার। এটির তথ্য এবং ম্যানিপুলেশন সম্প্রতি একটি বিশাল স্কেলে শুরু হয়েছিল লেনক এক্স-এর পদ্ধতিগত প্রযুক্তিগত হস্তক্ষেপের জন্য আধুনিক কৌশল সম্পর্কিত। এম।, 1996। পিপি 3-80।

ব্যাপক সিস্টেম সরঞ্জাম এবং সাংগঠনিক প্রযুক্তির প্রবণতা এছাড়াও তথ্য সম্পর্কিত সিস্টেমের হপিং-ক্রমবর্ধমান প্রয়োগকে প্রভাবিত করে, প্রোগ্রামিং কৌশল, প্রক্রিয়াজাতকরণ এবং তাদের অপ্টিমাইজেশান সহ সিস্টেমোটেকনিক্যাল পদ্ধতিগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে বিতরণ করা হয়, গঠন কৌশল, কাঠামোগত এবং নেটওয়ার্ক পরিকল্পনা কৌশলগুলির পন্থা , এবং অটোমেশন এবং কম্পিউটারের রোপণে, রোবোটিক্স পর্যন্ত সংগঠন এবং উৎপাদন প্রায় সমস্ত উপলব্ধ এলাকা। এই সমস্ত প্রবণতা সত্যিকারের সমস্ত-অন্তর্ভূক্ত পদ্ধতিগত যুক্তিসঙ্গততার অবস্থানের প্রতিফলন। অত্যন্ত উন্নত শিল্প সমাজে, শুধুমাত্র কয়েক দশক বিদ্যমান যোগাযোগের যোগাযোগের যোগাযোগের প্রযুক্তিগত মাধ্যমগুলি তথ্য সিস্টেমের সম্ভাব্য ব্যাপক ব্যবহার এবং প্রভাব তৈরি করেছে। আজকের সমাজে প্রযুক্তির প্রভাবের মধ্যে এই শিফটগুলি মনোনীত করার জন্য, একটি রূপক, কিন্তু ঘনীভূত অভিব্যক্তি, আমি 15 বছর আগে লিখেছিলাম যে কারিগরি বয়সটি "তথ্য এবং সিস্টেম-প্রযুক্তিগত বয়স" তে পরিণত হয়। আমরা শিল্প-শিল্পে বাস করি না, কিন্তু সুপারিন্ডাস্ট্রিয়াল সিস্টেম-প্রযুক্তিগত যুগে। দীর্ঘতর জ্ঞাত প্রযুক্তিগত চ্যালেঞ্জের জন্য, উদাহরণস্বরূপ, প্রযুক্তিগত ডিভাইসগুলির ঘনত্বের মাধ্যমে, শিল্পের সংকোচনের ক্ষেত্রে এর ফলাফলগুলির সমস্যাগুলির মাধ্যমে, আজকে সাধারণত "systemotchnical" বা এমনকি "systemocratic" কল, এমনকি ব্যাপক তথ্য সিস্টেম এবং ডকুমেন্টেশনের মাধ্যমে বলা হয়। উদাহরণস্বরূপ, উদাহরণস্বরূপ, পরিচিত অবস্থার সাথে পরিচিত এবং তাদের সম্পর্কে আরও তথ্যের সাথে পরিচিত এবং সঞ্চয় করার জন্য লেনক এক্স। আধুনিক কৌশল সম্পর্কে প্রতিফলন। এম।, 1996। PP3-80।

অসাধারণ রাশিয়ান দার্শনিক এন। Berdyev তার সৃজনশীল জীবন জুড়ে একটি আধুনিক মানুষের সামাজিক হচ্ছে সামাজিক প্রযুক্তির প্রভাবের সমস্যা আগ্রহী ছিল। তিনি যুক্তি দেন যে কৌশলটি ইউরোপীয় ইতিহাসের রেনেসাঁকালের সময়ের শেষ হয়ে যায় এবং এভাবে মানবতাবাদের সংকট সৃষ্টি করে। তার আগমনের সাথে সর্বশ্রেষ্ঠ বিপ্লব ছিল, যা এক গল্পটি জানত; এই বিপ্লবের বাইরের লক্ষণ নেই, যেমন ফ্রান্সের বিপ্লব 1789-1794, কিন্তু সত্ত্বেও এটি সাতটি পরিণতিতে আরও বেশি মৌলবাদী। এটি মানব নিয়তির সবচেয়ে বড় বিপ্লবগুলির মধ্যে একটি।

গাড়ী থেকে জীবনের সব গোলমাল একটি অভ্যুত্থান শুরু। এটি জৈব ধরনের মানুষ থেকে যান্ত্রিক, মেশিনের ধরন এবং সমাজের গুদাম থেকে রূপান্তর উপর ভিত্তি করে। জৈব টাইপ, এন। এ বিবেচিত। Berdyaev, মানুষের এবং প্রকৃতি, ব্যাপার এবং আত্মা এর অবিচ্ছেদ্য ঐক্য উপর নির্মিত হয়েছিল এবং একটি মৌলিক চরিত্রগত হিসাবে সততা অনুমিত। গাড়ীটি মূলত পুরুষ ও প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ককে বদলে দিয়েছিল, কারণ সে তাদের মধ্যে উঠে দাঁড়াল এবং নিজেদের মধ্যে নিজেদের মধ্যে উঠেছিল, তাদেরকে ডুবিয়ে দিল। এখন এটি প্রকৃতি একটি ব্যক্তি গঠন করা হয় না, এবং গাড়ী এটা করে; তিনি, তার বুদ্ধিমান, তাকে জয় এবং নিজেকে অধস্তন।

সুতরাং "তৃতীয় শক্তি" মানুষের জীবনে, একটি নির্দিষ্ট পরক উপাদান, না - প্রাকৃতিক এবং না - মানুষের; তিনি, তিনি মানুষের উপর এবং উপরে প্রকৃতির উপর ভয়ানক ক্ষমতা পায়। বহিরাগত প্রকৃতি জয়লাভ করা হয় এবং জয়লাভ করা হয়, এবং মানুষের প্রকৃতি নিজেই পরিবর্তন। প্রকৃতির অন্ত্র থেকে একজন ব্যক্তির টুলিং কিভাবে কোন ব্যাপার নেই; গাড়ী প্রাকৃতিক ব্যাপার একটি আত্মা সঙ্গে ticks বলে মনে হয়, এবং এটি মুক্তি, dematerializes। উপাদান বিশ্বের তীব্রতা এবং কঠোরতা এটি থেকে আলাদা এবং মেশিন দ্বারা প্রেরণ করা হয়, এই থেকে বিশ্বের facilitated হয়, অন্য হয়ে যায়।

তবে, গাড়িটির আত্মা বিরোধিতা করার পক্ষে এটি ভুল, কারণ এটি প্রায়শই সরঞ্জামের ভূমিকা বোঝার প্রথম প্রচেষ্টায় করা হয়। গভীর ভিত্তিক ভিত্তিতে, গাড়ীটি আত্মা এর ঘটনা, তার ঐতিহাসিক বিকাশের পথে মুহূর্তে। গাড়ী আত্মা হত্যা না (কিছু ধর্মীয় প্রকাশনা মধ্যে বিবৃত); তিনি বিষয়টিকে হত্যা করেন এবং আত্মার স্বাধীনতা স্বীকার করেন। মানুষের জীবনে গাড়ির প্রবেশের সাথে সাথে, মাংসকে হত্যা করা হয়, বর্ডিয়াভের কার্নাল লাইফের পুরোনো সংশ্লেষণ। আত্মা এবং গাড়ী // এন। Berdyaev। রাশিয়া ভাগ্য। - এম।, 1990. পি। ২40।

এই আর্গুমেন্ট এন। Berdyeva গুরুত্বপূর্ণ যে তারা dogmatic শিরা মধ্যে তার মতামত ব্যাখ্যা করার সম্ভাবনা বাদ; তিনি গাড়ির বিরুদ্ধে ছিল না, প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বিরুদ্ধে নয়। 1918 সালে তিনি সরাসরি বলেছিলেন যে রাশিয়া উপাদান প্রযুক্তিগত অগ্রগতির পথে যোগদান করবে। কিন্তু এই অগ্রগতি নিজেই একটি বিতর্কিত হিসাবে দেখা হয়, শুধুমাত্র ভাল না, কিন্তু গুরুতর ক্ষতি বহন।

19২3 সালে প্রকাশিত, তার বিখ্যাত বইয়ের "ইতিহাসের অর্থ" সম্পর্কে বিস্তৃত বইয়ের প্রায় সব কাজগুলিতে প্রযুক্তির ভূমিকা সম্পর্কে পৃথক বিবৃতি পাওয়া যেতে পারে। তিনি 1933 সালের জার্নাল "প্যাথ" পত্রিকায় প্রকাশিত একটি বৃহৎ প্রবন্ধে "ম্যান এবং মেশিনে" একটি বৃহৎ প্রবন্ধে "ম্যান এবং মেশিনে" এই সমস্যাগুলির একটি ঘনীভূত উপস্থাপনা দেন। শেষের অধ্যায়গুলির মধ্যে একটি, জন্মগতভাবে প্রকাশিত, "আত্মা এবং কেসার ক্যাসার রাজ্য এবং কায়েসর কেসার" এর একটি প্রধান কাজ, এটি কৌশলটির কাছে নিবেদিত। এ ছাড়া, চিন্তাবিদ জীবনের শেষ বছরে প্রকাশিত "ম্যান ও কারিগরি সভ্যতা" প্রবন্ধে প্রযুক্তির সামাজিক ও দার্শনিক দিকগুলি বিবেচনা করা হয়।

তার কাজে, বারডিয়াভ বারবার জোর দিয়েছেন যে প্রযুক্তির ইস্যু এক্সএক্স সেঞ্চুরির শুরুতে পরিণত হয়েছে। মানুষের ভাগ্য এবং সংস্কৃতির ভাগ্য প্রশ্ন।

রাশিয়ান চিন্তাবিদ বিশ্বাস করতেন যে সরঞ্জামটির শক্তি ক্যাপিটালিজমের সাথে ক্যাপিটালিজমের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল। মানুষ এবং গাড়ী // দর্শনের প্রশ্ন। - 1989. - №2। । এই ক্ষমতা পুঁজিবাদী বিশ্বের জন্মগ্রহণ করেন, এবং কৌশল নিজেই অর্থনীতির পুঁজিবাদী সিস্টেম বিকাশের সবচেয়ে কার্যকর উপায় হয়ে ওঠে। একই সাথে, কমিউনিজম পুঁজিবাদী সভ্যতার কাছ থেকে তার অসীম হাইপারটেকিনবাদ গ্রহণ করেছিল এবং তিনি টন হিসাবে উপাসনা করতাকারী গাড়িটির ধর্ম তৈরি করেছিলেন। এভাবে, গভীর অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক কমিউনিস্টের নাস্তিকতার বিশ্বাস এবং আধুনিক বিশ্বের বিশুদ্ধতা মধ্যে পাওয়া যায়।

Berdyev বিশ্বাস করেন যে প্রযুক্তির আধিপত্য বাস্তবতা একটি নতুন পর্যায়ে খোলে: "নতুন বাস্তবতা", যার মধ্যে গাড়ীটি হয়, মূলত অর্জিক এবং জৈব বাস্তবতা হিসাবে প্রাকৃতিক থেকে পৃথক। মেশিন প্রযুক্তি দ্বারা তৈরি বাস্তবতার নির্দিষ্ট প্রকৃতি এই যে, একদিকে, একদিকে, মানুষের জীবনে, এবং অন্যদিকে - পরিবেশে সরবরাহ করা হয়েছে। এই প্রভাবটি একটি নতুন ধরনের সংস্থার ফলাফল যা বেরডিয়াভ "টেকনিক্স্টিস্ট" নামে পরিচিত এবং অর্থনৈতিক, শিল্প ও প্রযুক্তিগত সমিতিগুলির একটি আলগা জগৎ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যা সমগ্র বিশ্বের উপর তাদের প্রভাব বিস্তার করে। প্রযুক্তির সিস্টেমের বিভিন্ন উপাদানগুলি একটি সাধারণ ব্যবস্থাপনা নেই, প্রতিযোগিতায় অংশে অভিনয় করে এবং আংশিকভাবে একে অপরের সাথে সহযোগিতায়। তারা এত নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের দোষী নয়, অসুবিধা হিসাবে বেনামী এবং ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণ বাহিনীকে স্বীকৃত। টেকনিক সিস্টেমের ক্রিয়াকলাপগুলি জীবনের বিভিন্ন দক্ষতার জীবনের স্কেলে ইন্টিগ্রেশন এবং একীকরণের দিকে পরিচালিত করে, মানুষের প্রত্যাশা এবং চাহিদা। এটি এই অর্থে এটি, Berdyev এর মতে, টেকনিনার একটি "বাস্তবতাটির নতুন পর্যায়ে" হিসাবে বিবেচনা করা সম্ভব। ।

তার প্রবন্ধে, মানুষের এবং মানবতার সংকটের কারণে তার মতামতের "মানুষ ও গাড়ী" এবং একটি বিজ্ঞান ও টেকনোক্র্যাটিক মতাদর্শের আক্রমণগুলি সর্বাধিক ক্রমের সাথে উপস্থাপিত হয়। তিনি বর্তমান সময়েও প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলি বিবেচনা করেন: কৌশলটি কেবলমাত্র বিচ্ছিন্নতা এবং পাওয়ারের প্রতীক হিসাবে কাজ করে, নাকি এটি একটি নতুন পরিবেশ যা একজন ব্যক্তির সম্ভাবনার প্রয়োগ করে? যদি কৌশলটি শ্রমের প্রকৃতি ও সংগঠনকে পরিবর্তিত করে তবে এর অর্থ কী যে একজন ব্যক্তি সর্বদা তার উপর আরোপিত ফর্মগুলি অনুসরণ করেছেন? একটি নতুন প্রাকৃতিক বাস্তবতা, যার সামনে একজন মানুষ আধুনিক কৌশলটি রাখে, তা বিবর্তনের একটি পণ্য নয়, তবে নিজের সাথে যুক্তি এবং সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের একটি পণ্য, জৈব প্রক্রিয়ার প্রক্রিয়া নয় এবং সাংগঠনিক প্রক্রিয়া নয়। এই সমগ্র প্রযুক্তিগত যুগের অর্থের সাথে সংযুক্ত। প্রযুক্তির কর্তৃত্ব এবং গাড়ী, সর্বোপরি, জৈব জীবন থেকে সংগঠিত জীবন থেকে উদ্ভূত, গাছপালা থেকে গঠন করার জন্য। কৌশলটির জৈব জীবনের দৃষ্টিকোণ থেকে অর্থ নিষ্পত্তি, ইতিহাসের জৈব দেহের একটি বিরতি, মাংস এবং আত্মার ভাঙ্গন। কৌশলটি বাস্তবতার একটি নতুন পর্যায়ে প্রকাশ করে, এবং এই বাস্তবতাটি একজন ব্যক্তির সৃষ্টি, প্রকৃতির একটি সাফল্য এবং প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার মধ্যে মনের ভূমিকা। কৌশলটি পুরানো দেহগুলি ধ্বংস করে এবং জৈব দেহগুলির মতো বেশ নতুন দেহ তৈরি করে, সংগঠিত সংস্থা তৈরি করে। "একজন ব্যক্তি মেশিন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। কৌশলটি জঙ্গিভাবে অযৌক্তিক সংগঠিত-যুক্তিসঙ্গতভাবে প্রতিস্থাপন করে। কিন্তু এটি সামাজিক জীবনে নতুন অযৌক্তিক পরিণতি বৃদ্ধি দেয়। তাই শিল্পের যুক্তিসঙ্গততা বেকারত্ব তৈরি করে, আমাদের সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দুর্যোগ সৃষ্টি করে। মানুষের কাজটি একটি গাড়ী দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, এটি একটি ইতিবাচক বিজয়, যা দাসত্ব এবং দারিদ্র্য ধ্বংস করতে হবে। কিন্তু গাড়ীটি মান্য করে না যে তার কাছ থেকে একজন ব্যক্তির প্রয়োজন, তিনি তার আইন প্রণয়ন করেন। লোকটি বললো, গাড়িটি বললো, আমার জীবনকে উপশম করার জন্য আমার জীবনকে উপশম করার দরকার, গাড়িটি আমার উত্তর দিলে, এবং আমার দরকার নেই, আমি আপনার ছাড়া সবকিছু করব না, আপনি অদৃশ্য হয়ে যাবে ... গাড়ি চায় একটি ব্যক্তি তার ইমেজ এবং অনুরূপতা নিতে। কিন্তু একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের একটি চিত্র এবং সদৃশতা এবং এটি একটি উপায় এবং একটি গাড়ী পছন্দ করতে পারে না, "Berdyev N.A. মানুষ এবং গাড়ী // দর্শনের প্রশ্ন। - 1989. - № 2 ..

Berdyev, মেশিন এবং কৌশল মহাজাগতিক গুরুত্ব আছে যে এই সত্য উপর জোর, "স্থান একটি ব্যক্তির সাথে চারটি সময়" সেট করে। : 1) মহাজাগতিক জীবনে একজন ব্যক্তির নিমজ্জন, বস্তুর উপর নির্ভরতা, অন্য মানব ব্যক্তির অ-বার্ষিকতা, একজন ব্যক্তির প্রকৃতির দ্বারা মাস্টার না, তার সম্পর্ক জাদুকরী এবং পৌরাণিক (আদিম গবাদি পশু প্রজনন এবং কৃষি, দাসত্ব) ; 2) মহাজাগতিক বাহিনীর শক্তি থেকে, প্রফুল্লতা ও দৈত্য থেকে, অ্যাস্টিকের মাধ্যমে সংগ্রাম, সরঞ্জাম নয় (কৃষি প্রাথমিক ফর্ম, সারফডম); 3) প্রকৃতির প্রকৃতি, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত দক্ষতা, পুঁজিবাদের আকারে শিল্পের বিকাশ, শ্রম ও দাসত্বের স্বাধীনতা, উৎপাদন সরঞ্জামগুলির অপারেশন এবং বেতন জন্য শ্রম বিক্রি করার প্রয়োজনীয়তা সৃষ্টি করে; 4) অসীমভাবে বড় এবং অসীম ছোটের খোলার মধ্যে মহাজাগতিক আদেশের বিচ্ছেদ, একটি নতুন সংস্থার গঠন, উৎপত্তি, প্রযুক্তি এবং যন্ত্রের বিপরীতে, প্রকৃতির প্রকৃতির এবং দাসত্বের উপর মানুষের শক্তির ভয়ানক বৃদ্ধি তাদের নিজস্ব আবিষ্কার সঙ্গে ব্যক্তি।

আধুনিক পরিবেশগত সমস্যাগুলির আলোকে, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি প্রায়শই একটি ঘটনা হিসাবে প্রদর্শিত হয় না যে কোনও ব্যক্তির জন্য ক্ষতিকর এবং এমনকি বিপজ্জনক নয়।

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে, এটি প্রায়শই শুরু এবং রূপান্তরিত ক্ষমতাগুলি তৈরি করে না, তবে ধ্বংসাত্মক শক্তি, ধ্বংসাত্মক প্রকৃতি এবং প্রাকৃতিক পরিবেশগত ভারসাম্য লঙ্ঘন করে। অতএব আপনি যদি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির বিকাশ বন্ধ না করেন তবে কল এবং প্রচেষ্টা, অন্ততপক্ষে তাদের নির্দিষ্ট, পূর্বনির্ধারিত দিক থেকে পাঠাতে হবে। উল্লেখ্য, বিশ্বব্যাপী সমস্যাগুলির প্রভাব এবং প্রতিকূল পরিবেশগত অবস্থার প্রভাবের অধীনে, জ্ঞানের যুগে এই ধরনের মতামতগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। যাইহোক, আপিলের উপর, মামলাটি ঘটেনি, এখনই চলছে না এবং ভবিষ্যতে এই বিষয়ে কিছু গুরুত্ব সহকারে পরিবর্তন হবে না বলে বিশ্বাস করার কোন পর্যাপ্ত কারণ নেই। কিন্তু বিপরীত অনুমান করার ভিত্তি রয়েছে - এই ধরনের পদক্ষেপগুলি বিদ্যমান বাস্তবতাগুলিকে প্রতিফলিত করে না এবং তাই এই দিকতে কাজ করার সমস্ত প্রচেষ্টা কেবলমাত্র অনির্বাচিত নয়, বরং নিরর্থক চুমকভ একটি দখল করা হচ্ছে। আন্তর্জাতিক অগ্রগতি // আন্তর্জাতিক উপকরণের নৃবিদ্যাগত দৃষ্টিভঙ্গি। বৈজ্ঞানিক Conf। (জুন 18-19, 1998)। - এম।, 1998।

এর জন্য বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে, তবে মৌলিক, সম্ভবত, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি উভয়ই - একজন ব্যক্তির সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের ফলাফল যা হিউরিস্টিক্স, অযৌক্তিকতা এবং স্বতঃস্ফূর্ততা, অ-নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত, বিশেষ করে যখন এটা স্কেল ইউনিভার্সাল আসে। এটি, এটি মনে হবে, বিয়োগ শুধুমাত্র যতটা আমরা অজানা ভয় অনুভব করি এবং আমরা আমাদের কাছে সীমাবদ্ধ। প্রকৃতপক্ষে, বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি উভয়ই ইতিবাচক এবং প্রগতিশীল ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। তাদের এর অর্থ ও উদ্দেশ্য হল মানবগোষ্ঠীকে উদ্দেশ্যমূলক বাস্তবতাটি শেখার এবং রূপান্তর করার জন্য মানব সুযোগ বৃদ্ধি করা, এবং একজন ব্যক্তির কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য বা কিছু বিপদের স্বাধীন উত্স হিসাবে বিবেচনা করা বা বিবেচনার জন্য এটি অসম্ভাব্য। নিঃসন্দেহে, তারা মৌলিকভাবে মানবজীবন নয়, বরং নিজের দ্বারা মানুষকে পশু রাষ্ট্র থেকে মানুষকে প্রদান করে এবং তাদের আত্মবিশ্বাস প্রদান করে। এবং এটি একেবারে প্রাকৃতিক, অধিকন্তু, আমরা যদি ভি.আই. ভার্নাদস্কি মনে করি তবে এটি প্রয়োজনীয়, আমরা একজন ব্যক্তি কেবল নিজের উন্নয়নের জন্য দায়িত্ব নিতে চাই না, বরং সাধারণ ভার্নাডস্কি ভি.আই-তে বায়োস্ফিয়ারও। বায়োস্ফিয়ার এবং noosce। - এম।: বিজ্ঞান, 1989। একই সাথে, তিনি তার সক্রিয়, রূপান্তরিত ভূমিকা সম্পর্কে সচেতন, সরঞ্জাম এবং প্রকৃতির সাথে সম্পর্কের পাশাপাশি মানুষের তৈরি পরিবর্তনের সম্পূর্ণ দায়িত্ব পালন করতে হবে।

সাহিত্য.

1. Berdyev N.A. মানুষ এবং গাড়ী // দর্শনের প্রশ্ন। - 1989. - №2।

2. Berdyev N.A. আত্মা এবং গাড়ী // এন। Berdyaev। রাশিয়া ভাগ্য। - এম, 1990।

3. ব্রহ্মকো র। প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিকরা। এম।, 2002।

4. বেকন এফ। নতুন অরগান / এফ বেকন। ওপ। ২ টন। টি ২. - এম।, 1978. পি। 147।

5. Vernadsky V.i. বায়োস্ফিয়ার এবং noosce। - এম।: বিজ্ঞান, 1989।

6. Gorfunke A.X. নবজাগরণ দর্শনশাস্ত্র। এম।, 1980।

7. Lenk এক্স। আধুনিক কৌশল উপর প্রতিফলন। এম।, 1996। P.43-80.

8. মিচ কে। প্রযুক্তির দর্শন কি? - এম।, 1995।

9. পশ্চিমের নতুন টেকনোক্রেটিক ওয়েভ, এম।, 1995।

10. প্যারিস কে। টেকনিক এবং দর্শন // এনথোলজি। মস্কো: "উচ্চ বিদ্যালয়", 1995. P.250-264

11. Simonenko ওডি প্রযুক্তির সৃষ্টি: প্রযুক্তির ইতিহাস বোঝার সমস্যা, -m।, 1994।

12. Stepin B.c., Gorokhov V.G., Rosov M. A. বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি দর্শনশাস্ত্র। - এম।, 1995।

13. বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি দর্শনশাস্ত্র। - এম।, 1995।

14. হেইডেজার এম। কৌশল সম্পর্কে প্রশ্ন। // সময় এবং আদিপুস্তক। এম।, 1993. P.221-238

15. হ্যানস জাসা প্রযুক্তির নৃবিজ্ঞান। এম।, 1989।

16. চুমাকোভ এ.এন. আন্তর্জাতিক অগ্রগতি // আন্তর্জাতিক উপকরণের নৃবিদ্যাগত দৃষ্টিভঙ্গি। বৈজ্ঞানিক Conf। (জুন 18-19, 1998)। - এম।, 1998. -

17. Shchekalov I. A. প্রযুক্তি দর্শনশাস্ত্র। এম।, 2004।

অনুরূপ নথি

প্রযুক্তি এবং প্রযুক্তি ফাংশন। প্রযুক্তি দর্শনের প্রকৌশল এবং মানবিক নির্দেশনা। মানব দেহের অভিক্ষেপ হিসাবে ই। কাপ্পা কৌশলটির ধারণা। সরঞ্জাম সাংস্কৃতিক উন্নয়নে নির্দেশাবলী হিসাবে manganism এবং naturism। এফ। বন প্রযুক্তির দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা।

উপস্থাপনা, 10/10/2013 যোগ করা হয়েছে


সংজ্ঞা এবং প্রযুক্তির উন্নয়নের প্রধান পর্যায়ে। আধুনিক দার্শনিকের ক্লাসিক কাজগুলিতে প্রযুক্তি দর্শনের দর্শনের ভিত্তি নিয়ে পরিচিতি। তাদের সৃজনশীলতার ফলাফলের জন্য প্রকৌশলী ও প্রযুক্তিবিদদের সামগ্রিক দায়িত্ব বৃদ্ধির সমস্যাটি অধ্যয়নরত।

বিমূর্ত, 01/10/2015 যোগ করেছেন


দর্শনশাস্ত্র প্রকৌশলী এবং প্রযুক্তির প্রথম দার্শনিক। রাশিয়াতে জিক্সে প্রযুক্তিগত জ্ঞান প্রচার - প্রথম এক্সএক্স সেঞ্চুরি। প্রযুক্তির দর্শনের উন্নয়নের পটভূমি হিসাবে। সারাংশ এবং প্রযুক্তি প্রকৃতি। প্রযুক্তিগত এবং উত্পাদন কার্যক্রম, প্রকৃতির উপর তার প্রভাব।

বিমূর্ত, যোগ 11/27/2009


সামাজিক-দার্শনিক গবেষণার একটি বস্তু হিসাবে প্রযুক্তির ধারণার দৃঢ়সংকল্প। আধুনিক সমাজে প্রযুক্তির অবস্থা বর্ণনা করার প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং পোস্ট-শিল্প সভ্যতার উন্নয়নের জন্য সম্ভাবনাগুলির সামাজিক ফলাফল।

বিমূর্ত, 04/07/2012 যোগ করা হয়েছে


Archaic সংস্কৃতি প্রযুক্তি গঠনের ইতিহাস। প্রাচীন, মধ্যযুগ এবং নতুন সময়ে বিজ্ঞান ও প্রকৌশল উন্নয়নের বৈশিষ্ট্যগুলির বৈশিষ্ট্য। সমাজের কৌশল ও সামাজিক উন্নয়নের যোগাযোগের অধ্যয়ন। বুদ্ধিজীবী কার্যকলাপ informatization ধারণা।

বিমূর্ত, 02.10.2011 যোগ করা হয়েছে


দর্শনশাস্ত্র প্রকৌশলী এবং প্রযুক্তির প্রথম দার্শনিক। রাশিয়াতে জিক্সে প্রযুক্তিগত জ্ঞান প্রচার - প্রথম এক্সএক্স সেঞ্চুরি। রাশিয়ায় এই দর্শনের উন্নয়নের জন্য পূর্বশর্ত হিসাবে। প্রযুক্তির অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য বিবেচনা, উৎপাদন কার্যক্রম প্রকৃতি।

বিমূর্ত, 08.06.2015 যোগ করা হয়েছে


প্রাচীনকালে প্রযুক্তি উন্নয়ন। সরঞ্জাম উন্নয়নের পরীক্ষামূলক বিজ্ঞান এবং গতিবিদ্যা গঠন। সরঞ্জাম উন্নয়নের জন্য কারণ। আধ্যাত্মিক এবং উপাদান ফসল তুলনা। প্রযুক্তিগত উন্নয়ন তত্ত্ব ভিত্তিতে। পূর্বসূরি হাইপোথিসিস তত্ত্ব।

বিমূর্ত, 11.09.2008 যোগ করা হয়েছে


একটি প্রকৌশলী দক্ষতা, একটি "সক্ষম বিশেষজ্ঞ" মডেল তৈরি। একটি ঐতিহাসিক retrospect মধ্যে কৌশল। প্রধান দার্শনিক পদ্ধতির কৌশল বোঝার জন্য, তার প্রকৃতি এবং সারাংশ বোঝার। প্রযুক্তির সংকট সমাধানের জন্য কৌশল উপায়ে দর্শন অনুসন্ধান করুন।

বক্তৃতা কোর্স, 05/28/2013 যোগ করা হয়েছে


প্রযুক্তি, নিদর্শন এবং উন্নয়ন সমস্যা ধারণা এবং সারাংশ, জীবনের ভূমিকা। প্রাচীন বিশ্বের পৌরাণিক বিশ্ব-বিশ্বের সঙ্গে প্রযুক্তিগত জ্ঞান যোগাযোগ। কারুশিল্প ও প্রকৌশল কার্যক্রম গঠনের পর্যায়ে। আধুনিক প্রযুক্তিগত বিশ্বের উত্থান।

বিমূর্ত, যোগ 15.05.2014


একটি নতুন দার্শনিক প্রবাহ হিসাবে neomarxyism এর সারাংশ, "সোভিয়েত মার্কসবাদ" থেকে তার স্বাতন্ত্র্যসূচক লক্ষণ। Neomarxyism মৌলিক ধারনা, তার ড্রাইভিং বাহিনী এবং 1930 এর দশকে ইউরোপে উন্নয়নের পর্যায়ে। প্রযুক্তি দর্শনের কাঠামো এবং প্রধান বিষয়।

মহাজাগতিকতা একটি বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের মহাবিশ্বের একটি ব্যাপক বিবেচনা। তার উৎপত্তি প্রাচীন মানুষের দিন শুরু। তারা পৌরাণিক কাহিনী খুব ভালোবাসা ছিল, দেবতাদের উপাসনা, তারার প্রথম অধ্যয়ন ইত্যাদি প্রাচীন জনগণকে ধন্যবাদ, আমরা প্রথম গ্রহের অস্তিত্ব সম্পর্কে শিখেছি। মহাজাগতিক অধ্যয়ন মহাবিশ্বের শারীরিক বৈশিষ্ট্য তুলনা উপর ভিত্তি করে।

বিজ্ঞান পদে মহাজাগতিক ধারণা

মহাজাগতিক একটি বিজ্ঞান যা Astrophysics এবং জ্যোতির্বিদ্যা একত্রিত। এটির জন্য তথ্যটি মহাবিশ্বের জ্যোতির্বিজ্ঞান পরিবর্তনগুলি পর্যবেক্ষণ করে প্রাপ্ত। এর জন্য, আপেক্ষিকতার আইন প্রয়োগ করা হয়, যা আলবার্ট আইনস্টাইন নিজেদের দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। ২0 শতকের ২0 এর দশকে, এই বিজ্ঞানটি সঠিক শ্রেণির জন্য দায়ী করা হয়েছিল, এর আগে এটি দার্শনিক ব্যায়ামের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। আধুনিক মহাজাগতিক আজ খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এটি পদার্থবিজ্ঞান, জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যোতিষশাস্ত্র এবং দর্শনের ক্ষেত্রে নতুন আবিষ্কারগুলি একত্রিত করে। সর্বশেষ কৃতিত্বটি একটি বড় বিস্ফোরণের তথাকথিত তত্ত্ব, যার ফলে আমাদের মহাবিশ্বের উচ্চ ঘনত্ব এবং তাপমাত্রা কারণে তার আকারে পরিবর্তিত হয়।

এই বিজ্ঞান গঠনের ঐতিহাসিক দিক

২0 শতকের শুরুতেও, তার আবিষ্কার ঘোষণা করার আগে, বিজ্ঞানী কেবলমাত্র তাত্ত্বিকভাবেই ছিলেন না, বরং কার্যত ফলাফলের স্বতন্ত্রতা প্রমাণ করতে পারেন। কিন্তু প্রাচীন শতাব্দীতে ফিরে, যখন মানুষ শুধু জ্যোতির্বিজ্ঞানে তাদের প্রথম পদক্ষেপগুলি শুরু করে। প্রাচীন মিশর, চীন, ভারত, গ্রীস বিজ্ঞানীরা স্বর্গীয় ঘটনা পর্যবেক্ষণে জড়িত ছিল। এর ফলে, একটি চন্দ্র ক্যালেন্ডার তৈরি করা হয়েছিল, কারণ পৃথিবীর অধিবাসীরা খুব দীর্ঘ সময়ের দিকে মনোযোগ দিয়েছিল।

এন্টিক মহাজাগতিকতা বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তী উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অ্যারিস্টটল হোলোসেনট্রিক এলাকার তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন: আমাদের গ্রহটি গোলকের মাঠের পৃষ্ঠায় অবস্থিত, যা কেন্দ্রটি পৃথিবীর কেন্দ্র। এ কারণে পৃথিবীর ঐশ্বরিক উৎপত্তি মডেল খুব জনপ্রিয় ছিল। ভবিষ্যতে, প্রতিটি পরবর্তী বয়সের সাথে ব্যায়ামে একটি পরিবর্তন ছিল। প্রাচীন পদার্থবিদরা যুক্তি দেন যে গ্রহগুলি পৃথিবীর চারপাশে সরানো হয়েছে, এবং সে নিজেকে সরাসরি মহাবিশ্বের কেন্দ্রে ছিল। যাইহোক, এই সবই শুধুমাত্র তত্ত্ব ছিল, সেই সময়ে বাস্তব প্রমাণ ছিল না।

বিজ্ঞান হিসাবে মহাজাগতিক আধার উন্নয়ন

শুধুমাত্র XV শতাব্দীতে, নিকোলাই কপারনিকাস সেই সময়ে বিদ্যমান সমস্ত জ্ঞান সংক্ষেপে পরিচালিত হয়েছিল। তাঁর তত্ত্ব অনুসারে, সূর্যটি আমাদের মহাবিশ্বের কেন্দ্রে অবস্থিত, যার আশেপাশে গ্রহগুলি ক্রমাগত চলছে, চাঁদের সাথে পৃথিবী সহ। এর তত্ত্বের ভিত্তিতে কপারনিকাসের ভিত্তিতে অ্যারিস্টার্ক সামোস, লিওনার্দো দা ভিঞ্চি, হেরক্লাইট এবং কুজো হিসাবে বিজ্ঞানীদের অনুমোদন দেওয়া হয়েছে।

এই বিজ্ঞানের উন্নয়নে আরেকটি বড় পদক্ষেপ কেপলার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তিনি তার বিখ্যাত তিনটি তত্ত্ব তৈরি করেছেন, যা ভবিষ্যতে গতিশীলতার আইনগুলির জন্য আইজাক নিউটন ব্যবহার করেছিলেন। এই আইনগুলির জন্য ধন্যবাদ যে জনগণ মহাবিশ্বের গ্রহের আন্দোলনের একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছিল। সুতরাং, এটি উপসংহারে আসতে পারে যে মহাজাগতিকতা এবং পদার্থবিজ্ঞান খুব ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। মহাজাগতিক আমাদের মহাবিশ্বের মধ্যে ঘটছে প্রসেসের সাধারণ ধারণা সংক্ষিপ্তভাবে দেয়।

মহাজাগতিক মৌলিক ধারণাগত দৃষ্টিভঙ্গি

আরো প্রাচীন মানুষ প্রশ্নটির উত্তরটি খুঁজছিল: "বেশিরভাগ মহাবিশ্বের মধ্যে আমাদের আশেপাশের পৃথিবী কী?" বাইবেলটি লেখা হয়েছিল যে আমাদের মহাবিশ্ব খুব শুরুতে একেবারে অদৃশ্য এবং অস্পষ্ট ছিল। আইনস্টাইন যুক্তি দেন যে মহাবিশ্বটি চলছে না এবং একটি স্থায়ী অবস্থানে রয়েছে। যাইহোক, পরে, বিজ্ঞানী ফ্রেডম্যান প্রমাণ করেছেন যে একটি নির্দিষ্ট আন্দোলনের কারণে, তার ধীরে ধীরে সংকীর্ণ এবং সম্প্রসারণ ঘটে। জ্যোতির্বিজ্ঞানী হাবল দ্বারা প্রাপ্ত গবেষণা ফলাফলের সাহায্যে, ছায়াপথের দূরত্ব সঠিকভাবে পরিমাপ করা হয়। এটা তার আবিষ্কারের জন্য ধন্যবাদ যে বিগ ব্যাং এর তথাকথিত তত্ত্ব উঠেছে।

বিগ বিস্ফোরণ তত্ত্বের মূলসূত্র

তার অবস্থানের মতে, পারমাণবিক বিস্ফোরণের পর থেকে মহাবিশ্বের বয়স গণনা শুরু করা প্রয়োজন। সুতরাং, বিজ্ঞানীদের 13 বিলিয়ন বছর ফলাফল পেয়েছেন। আজ পর্যন্ত, মহাজাগতিকতার জন্য জ্যোতির্বিদ্যা পরিস্থিতি শুধুমাত্র তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। প্রথম সেকেন্ডের মধ্যে, একটি বড় বিস্ফোরণের পরে, "কোয়ান্টা" নামক কণাগুলির বিকাশের পরে, সময়টি কোয়ার্কগুলি প্রদর্শিত হতে শুরু করে, যার বিভিন্ন ধরণের মিথস্ক্রিয়া ছিল। বিস্ফোরণের পর 0.01 সেকেন্ডের পর, বিভিন্ন তারকা তাদের উন্নয়ন, ছায়াপথ এবং সৌরজগতের কাজ শুরু করে।

মহাজাগতিক অধ্যয়ন কি?

এটি একটি বিজ্ঞান যা পদার্থবিজ্ঞান, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং দর্শনের জ্ঞানকে একত্রিত করে। মহাজাগতিকতা এক হিসাবে মহাবিশ্ব অধ্যয়নরত হয়। এটি সমস্ত আধ্যাত্মিক সংস্থাগুলির উত্থানের উপর ভিত্তি করে (গ্রহ, সূর্য, চাঁদ, আবহাওয়া, ইত্যাদি), সেইসাথে তারকা ক্লাস্টারগুলির উত্থানের উপর ভিত্তি করে। মহাজাগতিকতার তাত্ত্বিক বিবৃতি জ্যোতির্বিজ্ঞান থেকে, কিছু ক্ষেত্রে, এমনকি ভূতত্ত্ব এবং ব্যবহারিক থেকে - পদার্থবিজ্ঞান থেকে।

মহাজাগতিক মহাবিশ্বের ধারণা

বিজ্ঞানীদের বিবৃতির উপর ভিত্তি করে, মহাবিশ্বের নির্দিষ্ট কাঠামো রয়েছে: ছায়াপথ, তারা এবং গ্রহ। তাদের প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট বিবর্তন পাস:

• প্রাচীনকালে ছায়াপথের প্রোটোটাইপ ছিল protoglactics;
• তারা জন্য, এই protozovy হয়;
• গ্রহের জন্য - প্রোটোপানটিক মেঘ শিক্ষা।

মুহূর্তে সবচেয়ে গবেষণা অংশ metagalaxy হয়। এই মহাকাশচারীদের দৃষ্টিকোণ ক্ষেত্রে একটি বড় সংখ্যক ছায়াপথের সমন্বয়। তাদের বন্টন অসম্মানিত, যা জ্যোতির্বিজ্ঞানে প্রমাণিত হয়। আজ পর্যন্ত, বিজ্ঞানীরা একটি বড় স্থান গবেষণায় জড়িত যেখানে একেবারে কোন ছায়াপথ নেই। বয়স অনুসারে, মেটাগাল্যাক্সি মহাবিশ্বের কাছাকাছি।

নিজেই, জ্যোতির্বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে গ্যালাক্সিটি বড়, কুয়াশার গঠনগুলির সমন্বয়, যা সময়ের সাথে সাথে একটি পর্যাপ্ত ঘন কাঠামোতে মিলিত হয়। তারা বিভিন্ন ফর্ম এবং মাপ হয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত আকাশগঙ্গা উপায়, যা পৃথিবীর প্রতিটি বাসিন্দাদের দেখতে পারে। এছাড়াও, ছায়াপথের গঠন গ্যাস এবং মহাজাগতিক ধুলো অন্তর্ভুক্ত। তারা বয়সে সম্পূর্ণ ভিন্ন: তাদের মধ্যে কয়েকজন বয়স হতে পারে, যেমন মহাবিশ্বের মতো, অন্যরা শুধুমাত্র জন্মগ্রহণ করতে পারে। মাধ্যাকর্ষণ, চৌম্বকীয় এবং অন্যান্য বাহিনী উন্মুক্ত যখন তাদের নিউক্লিয়িমা ঘটে।

সুতরাং, এটি উপসংহারে বলা যেতে পারে যে মহাবিশ্বের মহাজাগতিক আজ অনেক জ্ঞান রয়েছে, কিন্তু একই সাথে অনেকগুলি riddles প্রদান করে। বিক্রি শুধুমাত্র সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক বিজ্ঞানী যা বিক্রি।

বড় বিস্ফোরণ তত্ত্বের সমস্যা

মহাজাগতিক একটি অপেক্ষাকৃত ছোট বিজ্ঞান। এটি শুধুমাত্র XX শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে আলাদাভাবে বিদ্যমান ছিল। তার প্রধান আর্গুমেন্টগুলি জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্ষেত্র থেকে বিজ্ঞানীদের জন্য পরীক্ষামূলকভাবে প্রমাণিত হয়, যা আমাদের মহাবিশ্বের পর্যবেক্ষণের দিকে পরিচালিত করেছিল। মহাজাগতিকতা একটি ক্রমাগত উন্নয়নশীল বিজ্ঞান, এটা এখনও দাঁড়ানো না। কয়েক দশক আগে মনোনীত যারা তাত্ত্বিক তথ্য ইতিমধ্যে, ইতিমধ্যে পরীক্ষামূলক নিশ্চিতকরণ বা refultation পেয়েছেন।

উদাহরণস্বরূপ, আইনস্টাইন এবং ফ্রাইডম্যান ব্যায়ামের সময়, মহাবিশ্বের ঘনত্বের কোনও অর্থ থাকতে পারে। আজ, এটি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে এই মানটি একটি সমালোচনামূলক মান। যেমন উদাহরণ একটি বিশাল পরিমাণ দেওয়া যেতে পারে।

আজকের প্রাসঙ্গিক মহাজাগতিক সমস্যার বেশ কয়েকটি সমস্যা রয়েছে:

• মহাবিশ্বের সমতল;
• মহাবিশ্বের দিগন্ত (এটি বিভিন্ন দিক থেকে অভিন্নভাবে দেখায়);
• মহাকর্ষীয় সীলগুলি কোথায় উঠেছে, যার ফলে ছায়াপথগুলি গঠিত হয়েছিল;
• বস্তু কি ধরনের আমাদের মহাবিশ্বের হয়;
• কোয়ান্টাম মাধ্যাকর্ষণ তত্ত্ব অনুযায়ী, মহাজাগতিক ধ্রুবক 120 গুণ বেশি হতে হবে;
• নিজেদের মধ্যে, মহাবিশ্ব এবং তারার জীবনকাল সামঞ্জস্যপূর্ণ।

জ্যোতির্বিদ্যা এবং মহাজাগতিক মধ্যে পার্থক্য

1. মহাজাগতিকতা সমগ্র মহাবিশ্বের বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান স্টাডিজ শুধুমাত্র তারকা শরীরের।
2. জ্যোতির্বিজ্ঞানটি প্রাচীন জনগণের কাছ থেকে অনেক আগে থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, তারা কেবলমাত্র তারাগুলোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, প্রাচীন দেবতাদের পূজা করত।
3. মহাজাগতিকতা, পদার্থবিজ্ঞান, দর্শনশাস্ত্র, ভূতত্ত্ব, মহাজাগতিক এবং জ্যোতির্বিজ্ঞান থেকে জ্ঞান একত্রিত।
4. মহাজাগতিকতায়, বিজ্ঞানীরা তাদের তত্ত্বগুলি নির্দিষ্ট গ্রহগুলিতে সংযুক্ত করেন না এবং তারা সাধারণকরণের মতো তাদের সাথে আচরণ করে।
5. জ্যোতির্বিজ্ঞানটি আসলে পদার্থবিজ্ঞানের কোনও আইনকে অনুমান করে না, যখন মহাজাগতিকতার ভিত্তিটি অনেক শারীরিক বিবৃতি।
6. মহাজাগতিক, জ্যোতিষশাস্ত্রের বিপরীতে, কঠোর বিজ্ঞানের জন্য প্রযোজ্য নয়। ধারনা একটি সংখ্যা কোন বাস্তব নিশ্চিতকরণ বহন করে না।
7. জ্যোতির্বিজ্ঞানটি স্পেস ফেনোমেনের পর্যবেক্ষণ অন্তর্ভুক্ত করে, যখন মহাজাগতিকতা তাদের প্রতিটিের জন্য ব্যাখ্যা খুঁজে পায়।

যাইহোক, এমনকি আজও, অনেক বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে মহাজাগতিক জ্যোতির্বিজ্ঞানের অংশ এবং পৃথক এলাকার অন্তর্গত নয়।

আধুনিক বিজ্ঞানে অনেক আবিষ্কার রয়েছে যা আপনাকে আমাদের মহাবিশ্বের জ্ঞান প্রসারিত করার অনুমতি দেয়। কিছু তত্ত্ব পরীক্ষা করে বিশ্বের বিজ্ঞানী দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। যাইহোক, এখনও অনেক কাজ আছে যে সাবধানে শেখার এবং উপাদান বেস প্রয়োজন। এমনকি আজও এমন কোন ঐক্য নেই, যা মহাবিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করে, যার থেকে এটি ধারণ করে। এটি কেবলমাত্র মহাজাগতিকতার ক্ষেত্রে বিজ্ঞানীদের কাজগুলির মধ্যে একটি, তবে এর সাথে সম্পর্কিত বিজ্ঞানগুলিও। আমাদের চারপাশের বিশ্বের জ্ঞান জ্যামিতিক প্রারম্ভে বৃদ্ধি পায়, কিন্তু তাদের সাথে আরও বেশি অতিরিক্ত প্রশ্ন থাকে। মহাজাগতিকতা জন্য, এটি একটি পৃথক বিজ্ঞান হিসাবে উন্নয়ন এবং গঠন দ্বারা স্বাভাবিক বিবেচনা করা যেতে পারে।

দুর্বল নৃবিজ্ঞান নীতি:আমরা পর্যবেক্ষণ করার জন্য অনুমান করি যা একজন পর্যবেক্ষক হিসাবে একজন ব্যক্তির উপস্থিতির জন্য প্রয়োজনীয় শর্তগুলি পূরণ করতে হবে। শক্তিশালী নৃবিজ্ঞান নীতি:মহাবিশ্বের এমন হওয়া উচিত যে কোনও বিবর্তন পর্যায়ে একজন পর্যবেক্ষক বিদ্যমান থাকতে পারে।

গভীর প্রাচীনত্ব এবং এই শতাব্দীর শুরুতে, স্থানটি অপরিবর্তিত বলে মনে করা হয়। তারকা বিশ্বের স্বতন্ত্র শান্তি, অনন্তকাল এবং সীমাহীন দৈর্ঘ্য ব্যক্তিত্ব। বিস্ফোরণের আকৃতির গ্যালাক্সি চলমান 19২9 সালে আবিষ্কারটি হল, মহাবিশ্বের দৃশ্যমান অংশ দ্রুত সম্প্রসারণ দেখায় যে মহাবিশ্বটি অননুমোদিত। অতীতে সম্প্রসারণের এক্সট্রাকোলিং প্রক্রিয়াটি উপসংহারে পৌঁছেছিল যে 15-20 বিলিয়ন বছর আগে মহাবিশ্বের অসীমভাবে বড় ঘনত্ব এবং পদার্থ-বিকিরণের তাপমাত্রা (এই প্রাথমিক রাষ্ট্রকে "একবচন বলে" বলা হয়), এবং সমগ্র বর্তমান মহাবিশ্ব সীমাবদ্ধ সীমিত ভলিউম এবং অস্তিত্ব সময়।

এই ধরনের একটি বিকাশক মহাবিশ্বের জীবনের গণনা এই মুহুর্তে নেতৃত্ব দেয়, যার মধ্যে তারা বিশ্বাস করে যে, একবচন রাষ্ট্র হঠাৎ করেই বিরক্ত হয়েছিল এবং "বিগ বিস্ফোরণ" ঘটেছে। গবেষকদের সংখ্যাগরিষ্ঠতার মতে, "বিগ বিস্ফোরণ" (টিবিভি) এর আধুনিক তত্ত্বটি পুরোপুরি সফলভাবে সফলভাবে বর্ণনা করে, যা সম্প্রসারণের শুরু হওয়ার প্রায় 10-44 সেকেন্ডের থেকে শুরু করে। টিবিভিটির সুন্দর নির্মাণে একমাত্র বেয়ার, তারা শুরুতে সমস্যাটি বিবেচনা করে - একবচনের শারীরিক বর্ণনা। যাইহোক, আশাবাদ প্রবৃদ্ধি: প্রত্যাশা করে যে "সবকিছুর তত্ত্বের তত্ত্ব", যা সমস্ত মৌলিক শারীরিক বাহিনীকে একক সার্বজনীন মিথস্ক্রিয়া মধ্যে একত্রিত করে, এই সমস্যাটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সমাধান করা হবে। সুতরাং, সর্বাধিক সাধারণ এবং অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলিতে মহাবিশ্বের মডেল নির্মাণটি নিরাপদে সম্পন্ন হবে। এই উত্সাহগুলি Xix-xx সেঞ্চুরির পালা থেকে পদার্থবিজ্ঞানে রাজত্বকারী মুডগুলির খুব অনুস্মারক, যখন মনে হয় যে সঠিক বিজ্ঞানের বিল্ডিংটি প্রধানত শেষের দিকে এগিয়ে আসছে এবং অবশিষ্ট অসম্ভাব্য "গাঢ় দাগ" (মধ্যে বিশেষ করে, কালো শরীরের বিকিরণের সমস্যা, যার থেকে কোয়ান্টাম মেকানিক জন্মগ্রহণ করেছিল) সাধারণ ছবিটি লুট করে না। স্পষ্টতই টিবিভি এর বর্তমান সমর্থকদের দ্বারা বিভক্ত আশা স্পষ্টতই। 15-20 বিলিয়ন বছর বয়সী - তাই এখন মহাবিশ্বের বয়স বিজ্ঞানকে নির্ধারণ করে। যখন একজন ব্যক্তি এই চিত্রটিকে জানতেন না, তখন তিনি আজ জিজ্ঞাসা করতে পারেনি যে আজকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: এই তারিখের আগে কী ছিল? এই তারিখের পূর্বে, এটি আধুনিক মহাজাগতিককে অনুমোদন দেয়, মহাবিশ্বের সমগ্র ভর সংকুচিত হয়, একটি নির্দিষ্ট বিন্দুতে, স্পেসের প্রাথমিক ড্রপের মধ্যে সঙ্কুচিত হয়।

যখন মহাবিশ্বের প্রাথমিক বিন্দুতে ছিল, তখন বাইরে, বাইরে এটি ছিল না, কোন স্থান ছিল না, কোন সময় থাকতে পারে না। অতএব, এটি কতটা চলতে থাকে তা বলা অসম্ভব - একটি মুহূর্ত বা অগণিত কোটি কোটি বছর। এটা আমাদের কাছে অজানা কারণ নয়, কারণ এটি ছিল না, কিন্তু কোন বছর বা মুহুর্ত ছিল না - সেখানে কোন সময় ছিল না। এটি এমন কোনও বিন্দুতে বিদ্যমান ছিল না যেখানে মহাবিশ্বের সমগ্র ভর সংকুচিত হয়েছিল, কারণ এটির বাইরে কোন ব্যাপার বা স্থান ছিল না। যাইহোক, কোন সময় ছিল, তবে, যেখানে এটি কার্যকরীভাবে বন্ধ করা উচিত ছিল।

শুরু হওয়ার প্রয়োজনীয় বিষয়টি হল যে "মহাজাগতিক ডিম", যা মহাবিশ্বের জন্ম হয়েছিল, সেটি সুপার-ঘনত্বের বিষয়টি পূরণ করা হয়েছিল, যেমন একটি মহাজাগতিক প্রকল্পটি ভেবেছিল যে মহাবিশ্বটি কেবল যৌক্তিকভাবেই ছিল না, তবে শারীরিকভাবে কিছুই নেই , এবং সব সংরক্ষণ আইন কঠোর সম্মতি সঙ্গে। কিছুই (ভ্যাকুয়াম) প্রধান পদার্থ হিসাবে কাজ করে, প্রথম অধিগ্রহণ হচ্ছে।

নতুন মহাজাগতিক ধারনাগুলির আলোকে, ভ্যাকুয়ামের বোঝার বিজ্ঞান দ্বারা সংশোধন করা হয়েছিল। ভ্যাকুয়াম চিরতরে চলমান একটি বিশেষ রাষ্ট্র, উন্নয়নশীল ব্যাপার। মহাবিশ্বের প্রাথমিক পর্যায়ে, একটি তীব্র মহাকর্ষীয় ক্ষেত্র ভ্যাকুয়াম থেকে কণা উৎপন্ন করতে পারে।

এবং আবার আধুনিক জ্ঞানের এই ধারণাগুলির একটি অযৌক্তিক উপমা আমরা প্রাচীনদের খুঁজে পাই। মহাবিশ্বের মৃত্যুর সময় একটি ভিন্ন রাজ্যে একটি পদার্থের রূপান্তরের উপর, এমনকি মহাবিশ্বের মৃত্যুর সময় "অন্তর্ধান ও চিন্তাধারা উল্লেখ করেছেন (II-III V.N.)। যখন মহাবিশ্ব আবার ঘটে, "ব্যাপার," তিনি লিখেছিলেন, "তিনি আবারও শরীর গঠন করছেন,"

এটা কেন জানা যায় না, কারণের কারণে এটি প্রাথমিক, বিন্দু রাষ্ট্রটি ভেঙ্গে গেছে এবং আজকে কী ঘটেছে "বিগ বিস্ফোরণ" শব্দগুলি দ্বারা নির্দেশিত হয়। গবেষকদের স্ক্রিপ্টের মতে, সমগ্র মহাবিশ্বের 10 বিলিয়ন আলোকবর্ষের আকারে দেখা গেছে যে একটি সম্প্রসারণের ফলে মাত্র 10-30 পি চলছে। বিভক্ত, সমস্ত দিকের মধ্যে প্রসারিত, ব্যাপারটি নির্জীবতে চলে যায়, স্থান তৈরি করে এবং একটি গণনা শুরু করে। তাই মহাবিশ্ব আধুনিক মহাজাগতিক গঠন দেখে।

যদি "বিগ বিস্ফোরণ" এর ধারণাটি সত্য হয় তবে তাকে স্থানটিতে একটি "চিহ্ন" ছেড়ে দিতে হবে, "ইকো।" যেমন একটি "ট্রেল" আবিষ্কৃত হয়। মহাবিশ্বের স্থানটি মিলিমিটার রেঞ্জের রেডিও তরঙ্গের সাথে অগ্রহণ করতে পরিণত হয়েছিল, যা সমস্ত দিকের মধ্যে অভিন্নভাবে চলছে। এটি "মহাবিশ্বের রিলিজ বিকিরণ" এবং অতীত থেকে একটি পদচিহ্নটি আসছে, যা এখনো তারা না এবং নেবুলা ছিল না এবং ব্যাপারটি একটি ডোস্টাকটিক প্লাজমা ছিল।

তাত্ত্বিকভাবে, "প্রসারিত মহাবিশ্বের" ধারণাটি 19২২-19২4 সালে বিখ্যাত বিজ্ঞানী এ.এ ফ্র্যাম্যানের মনোনীত হয়েছিল। কয়েক দশক পরে, তিনি আমেরিকান জ্যোতির্বিজ্ঞান E.habblla এর কাজগুলিতে ব্যবহারিক নিশ্চিতকরণ পেয়েছিলেন, যিনি ছায়াপথের আন্দোলন অধ্যয়ন করেছিলেন। "বিগ বিস্ফোরণ" সময় প্রদত্ত একটি নির্দিষ্ট আবেগ অনুসরণ করে গ্যালাক্সি দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছে বলে হাবল পাওয়া যায়। যদি runoff বন্ধ না করে, এটি অনির্দিষ্টকালের জন্য চলতে থাকবে, স্থান বস্তুর মধ্যে দূরত্বটি অসীমের জন্য সংগ্রাম করা হবে। ফ্রাইডম্যানের হিসাবের মতে, এটি মহাবিশ্বের আরও বিবর্তন হওয়া উচিত। যাইহোক, এক অবস্থার অধীনে - যদি মহাবিশ্বের গড় ভর ঘনত্ব কিছু সমালোচনামূলক মানের চেয়ে কম হবে (এই মানটি প্রতি ঘন মিটার প্রতি তিনটি পরমাণু)। কিছু সময়ের জন্য, আমেরিকান জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দ্বারা উপগ্রহ থেকে প্রাপ্ত তথ্য, যা দূরবর্তী ছায়াপথগুলির এক্স-রে বিকিরণটি অধ্যয়ন করেছিল, এটি মহাবিশ্বের গড় ভর ঘনত্ব গণনা করা সম্ভব হয়েছিল। এটা সমালোচনামূলক ভর খুব কাছাকাছি পরিণত হয়েছে, যা মহাবিশ্বের সম্প্রসারণ অসীম হতে পারে না। এক্স-রে বিকিরণ অধ্যয়ন করে মহাবিশ্বের গবেষণায় পরিণত হওয়ার জন্য এটির পদার্থের একটি উল্লেখযোগ্য অংশটি দৃশ্যমানভাবে অনুভূত হয় না। আমাদের গ্যালাক্সিটির অন্তত 50% এর ভর, আমরা দেখতে পাচ্ছি না, ইংরেজি বিজ্ঞানী "নিউ সায়েন্টিস্ট" জার্নাল লিখেছেন। এটি পদার্থ দ্বারা অনুভূত হয় না, বিশেষ করে, মহাকর্ষীয় শক্তি যা আমাদের এবং অন্যান্য ছায়াপথের আন্দোলন নির্ধারণ করে, তারকা সিস্টেমের আন্দোলন। এই পদার্থটি "কালো গর্ত" আকারে বিদ্যমান থাকতে পারে, যা ভর আমাদের সূর্যের লক্ষ লক্ষ মানুষ, নিউট্রিনো বা অন্য অজানা ফর্মের আকারে। অনুভূত হয় না, "কালো গর্ত" মত, ছায়াপথের মুকুটটিকে গ্যালাক্সিগুলির ভর 5-10 গুণ বেশি বিবেচনা করা যেতে পারে।

মহাবিশ্বের ভরগুলি পদার্থবিদদের কাজের মধ্যে একটি নতুন খুব ভাল নিশ্চিতকরণ হিসাবে বিবেচিত হওয়ার চেয়ে অনেক বড়। তারা প্রথম ডেটা পেয়েছে যে তিন ধরনের নিউট্রিনোর মধ্যে একটি বিশ্রামের একটি ভর রয়েছে। অবশিষ্ট নিউট্রিনো যদি একই বৈশিষ্ট্য থাকে, তবে মহাবিশ্বের নিউট্রিনো ভরটি স্টার এবং ছায়াপথগুলিতে অবস্থিত একটি প্রচলিত পদার্থের ভর চেয়ে 100 গুণ বড়।

এই আবিষ্কারটি আপনাকে আরও আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে দেয় যে মহাবিশ্বের সম্প্রসারণটি কেবলমাত্র কিছু মুহূর্ত পর্যন্ত চলবে যার পরে প্রক্রিয়াটি ফিরে আসবে - ছায়াপথগুলি আরও কাছাকাছি পেতে শুরু করবে, আবার এক ধরনের বিন্দুতে শক্ত হয়ে উঠবে। বিষয়টি অনুসরণ করে, এটি একটি বিন্দু স্থান মধ্যে সঙ্কুচিত করা হবে। জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা আজকে "মহাবিশ্বের পতন" শব্দটিকে নির্দেশ করে।

মহাবিশ্বের স্কেলে সময় প্রবাহটি চালু করে, একই ঘটনার অনুরূপ একটি সংকোচকারী, "সমাহিত" তারকা। এই ধরনের তারকাটির পৃষ্ঠায় শর্তসাপেক্ষ ঘড়ি প্রথমে তাদের পদক্ষেপটি হ্রাস করতে হবে, তারপর কম্প্রেশনটি সমালোচনামূলক মহাকর্ষীয় "ইভেন্ট দিগন্ত" পৌঁছাবে, তখন তারা থামবে। যখন আমাদের স্থান-সময় থেকে তারকাটি "পড়ে যায়", শর্তাধীন ঘড়ির শর্তাধীন তীর বিপরীত দিক থেকে সরানো হবে - সময়টি ফিরে যাবে। কিন্তু এই সব, যেমন একটি তারকা, যারা hypothetal পর্যবেক্ষক নিজেই, নোটিশ হবে না। ধীর, থামানো এবং সময় পরিবর্তনের সময়টি কেবল এমন কেউ কী ঘটছে তা পর্যবেক্ষণ করতে পারে যা "ভেঙ্গে যাওয়া" সিস্টেমের বাইরের দিক থেকে যা ঘটছে তা গ্রহণ করতে পারে। যদি আমাদের মহাবিশ্ব একমাত্র হয় এবং এর বাইরে কিছুই না থাকে - কোনও ব্যাপার না সময়, কোন স্থান নেই, - এটি পাশ থেকে কোনও নির্দিষ্ট দৃশ্য হতে পারে না যা সময়টি সরানো এবং বিপরীত পরিবর্তন করবে।

কিছু বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে আমাদের মহাবিশ্বের ঘটনাটি ইতিমধ্যেই ঘটেছে, ছায়াপথগুলি একে অপরের উপর পড়ে, এবং মহাবিশ্ব তাদের মৃত্যুর যুগে প্রবেশ করে। এই চিন্তার নিশ্চিত গাণিতিক গণনা এবং বিবেচনার আছে। এই দৃষ্টিকোণের সমর্থকরা এই সংযোগটি প্ল্যাটোর "গাঢ় স্থান" এর মধ্যে একটি মনে রাখবেন। "রাজনীতিবিদ" ডায়ালগে, প্লেটো সেই সময়টি বলে যে হঠাৎ "প্রবাহিত", এই ঘটনার সাথে সাথে অদ্ভুত স্থান ঘটনা সম্পর্কে। বহু শতাব্দী ধরে, এই বার্তাটি ডিকিপারের কাছে ছিল না, যদিও আধুনিক মহাজাগতিকতায় কোনও তথ্য ছিল না যা আজকের জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে এটি বোঝার চেষ্টা করার অনুমতি দেয় না।

মহাবিশ্বের পরে একটি নির্দিষ্ট শুরু বিন্দু ফিরে কি ঘটবে? এর পর, নতুন চক্রটি শুরু হবে, আরেকটি "বড় বিস্ফোরণ" ঘটবে, সমস্ত দিকের র্যাম্পিজ্টিয়াম রিনস, স্প্রেড এবং তৈরি করা, আবার ছায়াপথ, তারকা ক্লাস্টার, জীবন। যেমন, বিশেষ করে, আমেরিকান জ্যোতির্বিজ্ঞানী, জে। Yailler, একটি মডেল বিকল্পভাবে প্রসারিত এবং "চ্যালেঞ্জিং" মহাবিশ্বের মহাজাগতিক মডেল। বিখ্যাত গণিতবিদ এবং লজিক কার্ট গডেল গডেমিকভাবে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রমাণিত করেছিলেন যে, আমাদের মহাবিশ্বটি প্রকৃতপক্ষে তার আসল বিন্দুতে ফিরে আসবে যাতে একই চক্রটি আবার শুরু হয়, এটি প্রাথমিক অবস্থায় একটি নতুন রিটার্নের সাথে এটি সম্পন্ন করে। এই হিসাবটি ইংরেজী জ্যোতির্বিজ্ঞানী পি। ড্যাশভিস মডেল, মডেল "পলস্টিং ইউনিভার্স" এর সাথে সম্পর্কিত। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণভাবে, ডেভিস মহাবিশ্বের বন্ধ সময় লাইন রয়েছে, অন্য কথায়, সময় একটি বৃত্তে চলছে। মহাবিশ্বের অভিজ্ঞতার সংখ্যা এবং মৃত্যুর সংখ্যা অসীম। এবং আবার - অতীতের প্রমাণ। আধুনিক কয়েক হাজার বছর আগে আধুনিক যৌক্তিকভাবে টেকসই, যুক্তিসঙ্গত জ্ঞান এই ছবিতে এসেছিল, এমন একটি সিকিউরিটি একটি প্রাচীন ব্যক্তির মনের মধ্যে টেকসই ছিল। মহাবিশ্ব, একটি সুমেরিয়ান দার্শনিক এবং পুরোহিত Berz (iii v.n.e.), পর্যায়ক্রমে ধ্বংস এবং তারপর আবার পুনর্গঠিত। প্রাচীন সুমারের কাছ থেকে, এই ধারণাটি এলিনস্কি ওয়ার্ল্ড, রোম, বাইজান্টিয়ামে এসেছিল।

এবং কিভাবে মহাবিশ্বের মৃত্যু আধুনিক মহাজাগতিক কল্পনা করে? বিখ্যাত আমেরিকান পদার্থবিজ্ঞানী S.vainberg তাই এটি বর্ণনা করে। কম্প্রেশন শুরু হওয়ার পর, এটি হাজার হাজার বছর ধরে কিছু ঘটবে না, যা আমাদের দূরবর্তী বংশধরদের এলার্ম হতে পারে। যাইহোক, যখন মহাবিশ্ব বর্তমান আকারের 1/100 থেকে সঙ্কুচিত হবে, তখন রাতের আকাশটি আজকের দিনে পৃথিবীতে একই তাপ থাকবে। তারপর 70 মিলিয়ন বছর পর, মহাবিশ্বের অন্য দশবারের মধ্যে পতন হবে এবং তারপর "আমাদের উত্তরাধিকারী এবং উত্তরাধিকারী (যদি তারা থাকে) আকাশকে অসহায়ভাবে উজ্জ্বল দেখবে।" অন্য 700 বছর পর, মহাজাগতিক তাপমাত্রা দশ মিলিয়ন ডিগ্রি অর্জন করবে, তারা এবং গ্রহগুলি বিকিরণ, ইলেক্ট্রন এবং নিউক্লিয়ার থেকে "মহাজাগতিক স্যুপ" তে পরিণত হবে।

বিন্দুতে সংকুচিত হওয়ার পরে, আমরা মহাবিশ্বের মৃত্যুর কথা উল্লেখ করার পরে (কিন্তু কী, সম্ভবত এবং কোন মৃত্যু নেই), একটি নতুন চক্র শুরু হয়। উল্লেখিত ইতিমধ্যেই রিলিজ নির্গমন প্রত্যাহার করুন, ইকো "বড় বিস্ফোরণ", যা আমাদের মহাবিশ্বকে হুমকির সম্মুখীন করেছে। বিকিরণ এটি সক্রিয় হয়ে যায়, এটি অতীত থেকেই আসে না, বরং "ভবিষ্যতের থেকে"! এটি পরবর্তী চক্র থেকে উদ্ভূত "বিশ্ব ফায়ার" এর ডিফিল, যা একটি নতুন মহাবিশ্বের জন্ম হয়। রিক্টের তাপমাত্রা আজ পর্যবেক্ষিত 3 টি? পরম শূন্য উপরে। এটি একটি নতুন মহাবিশ্বের জন্ম চিহ্নিত করে "ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ডন" এর তাপমাত্রা।

রিলিজ বিকিরণ - আমাদের পৃথিবীকে অতীত থেকে বেরিয়ে আসছে, যা অতীতের দুই দিক থেকে আসছে? এটা কি যথেষ্ট? ম্যাটারিয়া, যা বিশ্বের, মহাবিশ্ব এবং মার্কিন স্থায়ীভাবে কিছু তথ্য বহন করতে পারে। প্রচলিততার বিষয় নিয়ে গবেষকরা, কিন্তু তারা ইতিমধ্যে "অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা" সম্পর্কে কথা বলছে, একটি ধরণের "মেমরি" অণু, পরমাণু, প্রাথমিক কণাগুলির একটি ধরনের। কার্বন পরমাণু, যা "জীবজন্তু" এর জীবন্ত প্রাণী পরিদর্শন করে।

শীঘ্রই, মহাবিশ্বের কনভারজেন্সের সময়, বিষয়টি অদৃশ্য হয়ে যায় না, এটি অদৃশ্য হয়ে যায় না, অলাভজনক এবং তথ্য যা এটি বহন করে। আমাদের পৃথিবীটি ভরাট করে, যেমনটি ভরাট করা হয়েছে, এটি এমন বিষয়টি তৈরি করে।

মহাবিশ্ব, আমাদের পরিবর্তন কি আসবে, সে কি পুনরাবৃত্তি করবে?

এটা বেশ সম্ভব, কিছু মহাজাগতিক প্রতিক্রিয়া। অগত্যা না, অন্যদের বস্তু। কোন শারীরিক ন্যায্যতা নেই, উদাহরণস্বরূপ, প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের ডাঃ র। ডিক, যাতে মহাবিশ্বের গঠনের মুহূর্তে, শারীরিক আইনগুলি আমাদের চক্রের শুরুতে একই রকম ছিল। যদি এই নকশারগুলি সবচেয়ে ক্ষুদ্র উপায়েও ভিন্ন থাকে তবে তারারগুলি পরবর্তীতে ভারী উপাদানের তৈরি করবে না, যার মধ্যে জীবনটি তৈরি করা হয়। চক্র চক্র, মহাবিশ্ব উঠতে পারে এবং ধ্বংস করতে পারে, জীবনের কোন নির্দিষ্টতার বোঝা নয়।

ভূমিকা

অধ্যায় আমি। মহাজাগতিক জ্ঞান: ক্লাসিক ইমেজ 10

1. পৌরাণিক কাহিনী "ইউনিভার্স" 11

2. দার্শনিক "ইউনিভার্স" 28

3. ইউনিভার্স 46 এর পরীক্ষামূলক চিত্র 46

4. মহাবিশ্বের তাত্ত্বিক চিত্র 66

দ্বিতীয় অধ্যায়. মহাজাগতিক জ্ঞান: অ-শাস্ত্রীয় চিত্র 88

1. শাস্ত্রীয় এবং অ-ক্লাসিক্যাল যুক্তিসঙ্গততার প্রেক্ষাপটে মহাজাগতিক জ্ঞান 88

2. 106 এর মহাজাগতিক জ্ঞান ভিজ্যুয়াল চিন্তা

3. মহাজাগতিক জ্ঞান মধ্যে সিন্থেসিয়া ঘটনা 122

4. মহাজাগতিক মডেল থেকে জ্ঞানীয়

মহাজাগতিক সিমুলাক্রম 138।

উপসংহার 154।

গ্রন্থাগারিক 158।

কাজ পরিচিতি

গবেষণা বিষয় প্রাসঙ্গিকতা।মহাজাগতিক সমস্যা মানব ইতিহাস জুড়ে প্রতিফলন সাপেক্ষে ছিল। কিন্তু, তার অস্তিত্বের দীর্ঘ ইতিহাসের সত্ত্বেও, ২0 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি অনেকগুলি বিজ্ঞানী ও দার্শনিকরা সর্বদা পূর্ণ বিজ্ঞান হিসাবে বিবেচিত হয় নি, বরং অঞ্চলের উপাধি বা ধর্মতত্ত্বের কাছাকাছি। মহাজাগতিক জ্ঞান খুব কমই বিষয় দার্শনিক এবং পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে। পদ্ধতিবিদ পদার্থবিজ্ঞানের সাথে প্রধানত মোকাবিলা করতে পছন্দ করে।

একই সময়ে, আধুনিক মহাজাগতিক আধুনিক বিজ্ঞানের সামনের দিকে অবস্থিত এবং বিশ্বের বৈজ্ঞানিক ছবিতে মৌলিক পরিবর্তনগুলির দিকে অগ্রসর হওয়ার যুগের যুগের সম্মুখীন হচ্ছে। আধুনিক পর্যবেক্ষণমূলক সরঞ্জামগুলির উন্নয়নের সাথে যুক্ত মহাজাগতিকের অভিজ্ঞতার ভিত্তি সম্প্রসারণ, একটি জ্যোতির্বিজ্ঞান ও মহাকাশ পরীক্ষার গঠন, বেশ কয়েকটি বিপ্লবী আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করেছিল। ফলস্বরূপ, নতুনতম মহাজাগতিক ধারণা দ্রুত বৈজ্ঞানিক বহিরাগত থেকে পথ অতিক্রম করে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান যা পরিচিত হয়ে উঠেছে। "মহাবিশ্বের একটি পূর্ণসংখ্যা হিসাবে" ধারণা দ্বারা আচ্ছাদিত বস্তুর শ্রেণীগুলি মূলত পরিবর্তন করে: পর্যবেক্ষিত এলাকা - মেটাগাল্যাক্সি এখন অনেকগুলি বিশ্বজুড়ে এক। এটি অনেক মৌলিক দার্শনিক প্রশ্নগুলি তৈরি করে: এটি একক সামগ্রিকভাবে শারীরিকভাবে অনুমোদিত সর্বজনীন, এটি কোনও সাধারণ নিদর্শনগুলির মধ্যে অন্তর্নিহিত কিনা, তারা কি বোঝে? সর্বশেষ মহাজাগতিক ধারণার আলোকে কীভাবে একটি মৌলিক আধ্যাত্মিক নীতি দেখায় - বিশ্বের উল্লেখযোগ্য ঐক্য নীতি? কোথায় এই ঐতিহাসিক পর্যায়ে জ্ঞান পাস সীমানা, তিনি একটি ব্যক্তির মাধ্যমে পাস করেন? একটি উদ্দেশ্য বাস্তবতা কি?

স্টাডি থিমের তাত্পর্যটি মূলত ক্রমবর্ধমান আগ্রহের জন্য নির্ধারিত হয়, আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, মানবিক গবেষণা এবং, বাইরের স্থানটির ব্যবহারিক বিকাশে জড়িত বিজ্ঞানগুলি দ্বারা মহাবিশ্বের ধারণাগুলিতে প্রকাশিত হয়। এই পটভূমির বিরুদ্ধে, মহাজাগতিক জ্ঞান বৃদ্ধি পাওয়ার প্রয়োজনীয়তা, মহাজাগতিক বস্তুর অনন্যতা এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার ডাইনামিক্সের সাথে সম্পর্কিত পদ্ধতিগত সমস্যাগুলি বাস্তবায়ন করে। তাছাড়া, স্বল্প সময়ের মধ্যে (২0 তম শতাব্দীর প্রথম ত্রৈমাসিকে থেকে), মহাজাগতিক বৈজ্ঞানিক বিপ্লবগুলি দুবার নতুন প্যাডিজেডের উত্থান ঘটে: ফ্রিডম্যান এবং মুদ্রাস্ফীতির।

জ্ঞান আরও উন্নয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ উন্নত করা হয়

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান পদ্ধতি, সাধারণভাবে বিজ্ঞান, বিশেষত, বিশেষ করে, সমাজতান্ত্রিক প্রেক্ষাপটে কাঠামোর মধ্যে বিজ্ঞান বিবেচনা। এটি জ্ঞান সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংকল্পের গভীরতা প্রক্রিয়াগুলি বোঝার কাজটিকে এগিয়ে রাখে। আধুনিক মহাবিশ্বের জ্ঞান রক্ষণাবেক্ষণের ক্ষেত্রে আদর্শগত বিবৃতির সাথে মহাজাগতিক বিবৃতিগুলির সাথে মহাজাগতিকতার সংযোজনের একটি গভীরতার দার্শনিক বোঝার প্রয়োজন।

উপরন্তু, জ্ঞান, বিজ্ঞান, দর্শনশাস্ত্র হিসাবে এই এলাকার বিবেচনার তাত্ত্বিক নীতিগুলি সম্প্রসারণ ও উন্নতির একটি প্রাসঙ্গিক বিশ্বব্যাপী কাজ রয়েছে। সমাজের গতিশীল জীবন প্রয়োজনীয়তার সাথে চিন্তাভাবনাকে পরিবর্তনের পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে, তার নতুন দৃষ্টান্ত প্রতিষ্ঠার জন্য। আধুনিক মহাজাগতিক জ্ঞানের জন্য, এই ধরনের সাধারণ ভিত্তিতে পোস্ট-পিত্তিক যুক্তিসঙ্গততা হতে পারে, যা বর্তমানে এপিসেমোলজি, বিজ্ঞানের দর্শনশাস্ত্রের বিভিন্ন দিকগুলিতে তদন্ত করা হচ্ছে, এই অবস্থার অধীনে, মহাজাগতিক জ্ঞানের সারাংশের গবেষণায় আবেদন করা হয় একটি নতুন ধরনের যুক্তিসঙ্গততা এর বিশেষত্ব বুঝতে।

সুতরাং, মহাজাগতিক জ্ঞানটির একটি দার্শনিক এবং পদ্ধতিগত গবেষণার প্রয়োজনের প্রয়োজনীয়তা "মহাবিশ্বের একটি মহাবিশ্বের" সুনির্দিষ্ট এবং এই জ্ঞান এবং গবেষণার রূপে আধুনিক দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে অপর্যাপ্ত এবং অসম্মানজনক বোঝার কারণে অপর্যাপ্ত এবং অসম্মানজনক বোঝার কারণে তার ঘটনা।

সমস্যা উন্নয়ন ডিগ্রী।আধুনিক মহাজাগতিকতা হল "পশ্চিম ইউরোপীয়" মহাজাগতিক, যার মতাদর্শগত উত্সটি প্রাচীনত্বের দিকে পরিচালিত করবে। Nednesophilosophical সময়ের মধ্যে, মহাজাগতিক ধারনা প্রাথমিক cosmogonic এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী কবিতা (Orpheus, হোমার, হেসিওড, লিন) এবং গদ্য (সিরোস থেকে Fercid, Agen, Akusilai) মধ্যে রেকর্ড করা হয়েছে। মহাজাগতিক সমস্যাগুলি হ'ল প্রথম প্রাকৃতিক দার্শনিক শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু (ফালেজ, আনাক সিমেমান, হেরাক্লিট ইফেসে, অ্যানাকিম্যান্ডার, আনাকসোর)। পরমাণু (ডেমোক্রিটস, এপিকিউরিটি। লেভিনিপ, লিক্রেট্রিয়া কার শিরোনাম) তার অনন্ত মহাবিশ্বের ধারণাটি সম্পূরক করেছিল। পাইথাগোরাস এবং পরবর্তী পাইথাগোরিয়ান ঐতিহ্য মহাবিশ্বের ধারণার সাদৃশ্যের একটি গাণিতিক বোঝার তৈরি করেছে। মহাজাগতিক মতবাদটি Plato এর দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল, তার কথোপকথন "সময়" দর্শনের ইতিহাসে সবচেয়ে বেশি মন্তব্য করে, প্রাচীনকালের সাথে শুরু হয়। মহাজাগতিকতা "প্রকৃতির দর্শনশাস্ত্র" অ্যারিস্টটলে একটি উল্লেখযোগ্য জায়গা দখল করেছে। সাধারণভাবে, মহাবিশ্বের চিত্রগুলি সমস্ত দর্শনে উপস্থিত ছিল

প্রাচীনকালের অনাক্রম্যতা।

মধ্যযুগে, মহাজাগতিক সমস্যাগুলি মূলত ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে বিবেচিত হয়েছিল, যা ল্যাটিন ওয়েস্ট (টেরার্টুলিয়ান, অরিজিন, অগাস্টাইন) এবং গ্রিক ইস্ট (ক্যাপডোকিয়ান স্কুল) উভয়ই বিবেচনা করা হয়েছিল। সাধারণভাবে, অগাস্টিনিজমের অ্যান্টোলজি (পিটার লোমার্ডস্কি, আনসেলম ক্যানটারবেরী, হুগো সেন্ট-ভিক্টরভস্কি, জে। বুরিডান, ওরেমা থেকে নিকোলাই, ইত্যাদি), এবং টমিজম (থমাস এক-ভাইনভস্কি এবং তার অনুসারীরা) সৃষ্টিকর্তার আত্মার সাথে চিত্রিত হয়েছিল।

নতুন আবিষ্কার এবং ধারনাগুলির সাথে একটি উদীয়মান গাণিতিক বিজ্ঞান সমৃদ্ধ মহাজাগতিকতার সাথে প্রাকৃতিক দর্শনের ক্রমবর্ধমান র্যাপোভোলমেন্ট। স্থানের জ্যামিতি, স্থান জ্যামিতি, অবিরাম মহাবিশ্ব, ধীরে ধীরে বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা (পরিপূর্ণতা ধারণার ধারণার ধারণার ধারণা) দ্বারা ধীরে ধীরে বিভক্ত, দার্শনিক, জ্যোতির্বিজ্ঞানী, পদার্থবিজ্ঞানী, ধর্মতত্ত্ববিদদের লেখাগুলিতে বোঝা যায়: টি। প্রাগ, জে। ব্রুনো, এল। বোল্টজম্যান, গালিলি, ই। উইলিয়া, ভি .জার্মান, আর। ডেক্টা, ভি। কেরুহাম, আই.কপ্পার, আর। ক্লোজিয়াস, আই। কেপ্পার, এন। কোপারি, আই.এলবার্ট, পি। LAPLAS, I.NUTON, TROJA, E .SEDHENBORG, V.USTON, K.V. L. Sharle et Al।

আধুনিক মহাজাগতিকতা ২0 শতকের শুরুতে উত্থাপিত, আপেক্ষিকতার একটি আইনস্টাইন সাধারণ তত্ত্ব প্রতিষ্ঠার পর। এমনকি আরও সঠিকভাবে, তার জন্মের তারিখটি আর্টিকেলের প্রকাশনার থেকে "স্পেসের বক্ররেখা" (19২২) এর নিবন্ধ প্রকাশ করা হয়। এটি থেকে মহাবিশ্বের সাধারণ ধারণা এবং মহাজাগতিক পদ্ধতির উপর একটি রুট পুনর্গঠন শুরু করে। এই, অবশ্যই, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক সমস্যাগুলি প্রভাবিত করেছে যা অনেক দার্শনিক, মহাজাগতিক, আধুনিকতার পদার্থবিজ্ঞানী, যেমন এইচ। এলভেন, ডি.বি., বন্ডি, এস। ভেনেনবার্গ, এ.ভিলেনিন, ভি। গেজিসেনবার্গ, ভি। আই.জিনবুর্গের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। টি। Gould, B.grin, Aggus, R.Dikka, P. Davis, YA.BEDDOVICH, আল Zelmanov, P.iordan, বি Cartr, জে Maleter, বিজ্ঞাপন। Rold, E. Miln, আইডি Novikov , ইরিপ্রিজোগিন, এম। রিস, পি। স্টাইনহার্ড্ট, জে .weill, A.Waithead, জে। শুইটো, আফ্রিডম্যান, ই। হববল, এফ। Khoking, EM Hudinov, I. Sklovsky, A.Eddington, A. Einstein, ইত্যাদি

মহাজাগতিক বৈজ্ঞানিক অবস্থা সমর্থন,তার বস্তুটি চিত্রনাট্য - সমগ্র মহাবিশ্ব - এ.এল. জেলম্যানোভা, ভি। ভি। কেজিউটিনস্কি, এ.স করমিনা, জি। নানা, আইএল। টেন্টাল, এ.রুনোভা, ই.এম. হুদিনোভা, ইত্যাদি।

Conjugate. মহাজাগতিক পদ্ধতিগত এবং মতাদর্শগত বিষয়ই। Yu.belskaya, বন্ডি, এম.পি. ব্রনসহাইটিন, বি.পি. গেরাসিমোভিচ, টি। ব্লোল্ড, ডিংলা, পি। ডিরাকা, এএল। জেলমানোভা, মাক-ভিত্তী, এজি মেসেবিচ, স্টমিলুখিনা, এজি মেসভিক, স্টমিলুখিনা, এজি মেসেভিক, স্টমিলুখিনা, এএম মেসেপেনেনকো। এমভিএম মস্তাপেনেনকো, এমকে মায়ুনিতা, জে। নওর্টা, একটি পভলেনকো, বি। লাইটম্যান, কে। এইচ। রহমতুলিনা, এল। রিয়ারা,

V.I.SVIDERSKY, V.SS.SSEPIN, A.TURSUNOVA, A.A.fridman, A.EddingTon, এবং অন্যান্য।

সমাজতান্ত্রিক এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মহাজাগতিক জ্ঞানএভ। আাহুতিন, ভি। আই। বাকিনা, ইউ.ভি. বালাশভ, এস। বি বন্ডেনকো, ভি.পি.ভিজপশাইম, এ। ভিএইচইভা, জিএম। ইডেলস, ভি.ভি. কেজিউটিনস্কি, এবং। কুরস, এসবি কাইএমসকি, ইউইউ.ভি.আইলিনিক, আইডি রোজেনস্কি, ভিজটোসিয়ান, এ.রসুনভ এবং অন্যান্য. ভিতরে মতাদর্শগত এবং ধারণাগত উন্নয়নমহাজাগতিক জ্ঞানের সমস্যাগুলি পি। দেউইস, আর। ডিককে, এ.ল। জেলম্যানোভোভ, ইএ.বি. জেলডোভিচ, জি। এম। ইডেলস, বি। কার্টার, এডি। ডি। ল্যান্ড, আই.এল। রোজেনশালেম, জেএলকোম, জে। ইউলারের দ্বারা উন্নত একটি উল্লেখযোগ্য আবেগপ্রবণ নীতি তৈরি করা হয়েছে। , এস। Khoking, Ishklovsky, LB Bajhnova, LM GINDILISA, GVGIVISHVILI, VV KAZAZUTINSKY, SB। KRYMSKY, A.M. MASTEPANENKO, A.TURSUNOVA, A.D.URSUA, এবং অন্যদের কাজ বিশ্লেষণ।

যাইহোক, ব্যাপক সাহিত্য সত্ত্বেও, যা সবচেয়ে সুবিধাজনক, স্বাভাবিকভাবেই না, একটি দার্শনিক এবং পদ্ধতিগত প্রকৃতির নয়, মহাজাগতিকতা "মহাবিশ্বের একটি মহাবিশ্বের বস্তুটি বোঝার ক্ষেত্রে অস্পষ্টতা সংরক্ষণ করে, শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য পদ্ধতিগত বিষয়গুলিতে বিদ্যমান থাকে, যখন আধুনিক মহাজাগতিক জ্ঞান ফি কন্টেন্ট এবং ফর্ম সনাক্ত করা হয়, পোস্ট-প্রতীক যুক্তিসঙ্গততার আরো আত্মা চরিত্রগত।

তাত্ত্বিক উত্সএই গবেষণামূলক গবেষণার জন্য অসাধারণ "Empiria" পরিবেশন করা, GESIOD এর "থিওনি", হোমারের কবিতা, প্রাথমিক গ্রীক দার্শনিকের কাজগুলির টুকরা, প্লেটো, অ্যারিস্টটল, কে. টলেমি, এন। কোপারি, জে। ব্রুনো, গালীল, আই.কপলার, আর। ডেক্টা, আই.টন, আই। কান্তা, ই.লবার্টা, পি। পললাস, বি। পিনোজা, কেভলশার, এ। আইনস্টাইন, এফিডম্যান, এ। গোল্ড, জে। ইউলেরা , ভি। হেইসেনবার্গ, এম। রিস, ডি। বোমা, এম বঙ্গা, এ। গ্রুবুমা, পি। ডিভিস; পোস্টমোডারিজমের ক্লাসিকের কাজগুলি:জে। Bodryaryar, J.Deeza, F. Gwattari, জে .-f. Liotar, পাশাপাশি মহাজাগতিক এবং পদার্থবিদ্যা উপর প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক কাজYU.V. Barusheva, S.vainberg, V.i.ginzburg, E.B. Glyner, A. Gus, B.grina, A.D. Dolgova, Ya.b. Zeldovich, D.A. Kirzhneetsa, V. N. Lukash, Idnovikova, LB KUNY, IRPRIEGOGINA , Meprohorova, Il Ortental, MVSazhina, P.styinhardt, Amcherepaschuk, A.D. CHERNINA, ইত্যাদি।

প্রধান পর্যায়ে এবং মহাজাগতিক জ্ঞান মডেল সনাক্ত করতে,মহাবিশ্বের চিত্রটি উল্লেখ করা হয়েছে, উপরে উল্লিখিত সূত্রগুলির পাশাপাশি, ভি.এফ.এমএমএমাস, এ.ভিউ। হটিনা, পি। পি। হেডেনকো, ইয়া। GoLosovker, V.P.gorana, R.greivsa, F. Dannyanna, এআই Emermeva এর কাজ , ইভ ilenanekova, VV KAZAZUTINSKY, KARMINA, YU। Karschenshteiner, F.khesidi, A.Corre,

ভি। ক্রান্সা, এন। কুনা, এফফ। লোশেভ, এ। মকোভেলস্কি, এম। এমামমদশভিলি, ভি। ভি। নলিমোভা, আইডি রোজানস্কি, এফুরুনোভা, এ। উইথিড, ই। কোরলার, এফ। সাইকিন, এ.এন. Schaynyshev, এবং অন্যদের।

মহাজাগতিক জ্ঞান পরীক্ষামূলক এবং তাত্ত্বিক দিক,এবং
মহাজাগতিকদের মধ্যে সিনেটিসিয়া এর দৃশ্যমান চিন্তাভাবনা এবং ঘটনাটির বৈশিষ্ট্যগুলির বিশ্লেষণ
ককেশীয় জ্ঞান জে। আদমার জড়িত থাকার সাথে সম্পন্ন হয়,
এ.সিলেকসিভা, ভি.এ.এন্ড্রুসেনকো, র .আনহিম, এ.এম। আখতিমোভা, এল। বুজোভা,
ভি.পি. ব্রানস্কি, এম। ডাভার্টিমার, ই। Veyshvilo, B.m. Galeeva, D.P.gorsky,
ভি। আমি Zhukovsky, B.M. Kedrov, N.i. Martishina, L.A. Mikeshina,

M.v. mostepanenko, v.v.nalimova, m.yu.penkov, d.v. pivovarova,

R.YU. RHAHMATULULINA, বনাম OHROTENBERG, A.V. SLAVINA, VSS. STANIN, POLMERA, জে। KHOLTON, V.SSSHVYREVA, V.A.STOFF এবং অন্যান্য।

শাস্ত্রীয় এবং অ-শাস্ত্রীয় যুক্তিসঙ্গততার প্রেক্ষাপটে মহাজাগতিক জ্ঞান অধ্যয়ন করার পদ্ধতিতেএই কাজগুলি এন। বি। অ্যাভটনোমোভা, ভি। এ। Kittorsky, এ.সিডানোভা, এন। বি। মানকোভস্কায়, এল। মিকেশিনা, ডি। ভি। পপোভা, টি। মিকেশনা, ডি। ভি। টেপিন, ই। ফিনবার্গ, এম.এ। স্টেশকোভা ইত্যাদি।

গবেষণা উদ্দেশ্যএটি মহাজাগতিক জ্ঞানের বিভিন্ন রূপ এবং সামগ্রীর দার্শনিক এবং পদ্ধতিগত বোঝার, যার মধ্যে বস্তুটি রেকর্ড করা হয়েছে - "একটি সমগ্র হিসাবে মহাবিশ্ব"।

গবেষণা কাজ:

মহাজাগতিক জ্ঞানের বিবর্তনের পর্যায়ে এবং বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত এবং অন্বেষণ করা: পৌরাণিক, চিন্তাশীল-দার্শনিক, পরীক্ষামূলক, মহাবিশ্বের তাত্ত্বিক এবং সংশ্লিষ্ট চিত্রগুলি।

মহাজাগতিক জ্ঞান মধ্যে চাক্ষুষ চিন্তা বৈশিষ্ট্য এক্সপ্লোর করুন।

ফিক্স এবং মহাজাগতিক জ্ঞান মধ্যে সিন্থেসিয়া ঘটনা বৈশিষ্ট্য বৈশিষ্ট্য প্রকাশ।

মহাজাগতিক মডেল থেকে জ্ঞানীয় মহাজাগতিক সিমুলাক্রম থেকে মহাজাগতিক জ্ঞান উন্নয়নে প্রধান প্রবণতা চিহ্নিত করতে।

গবেষণামূলক গবেষণার পদ্ধতিগত ভিত্তি।

কার্যকরভাবে পরিকল্পিত কাজগুলির সমস্যা এবং গঠনমূলক গবেষণা কার্যকর করার জন্য, নিম্নলিখিত পদ্ধতিগত নীতিগুলি এবং ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল:

প্রথমত, তার নীতিমালা, আইন ও বিভাগগুলির সাথে একটি দ্বান্দ্বিক পদ্ধতিটি গবেষণার সাধারণ পদ্ধতিগত ভিত্তিতে ব্যবহৃত হয়;

দ্বিতীয়ত, অতিরিক্ত তহবিল হিসাবে, পদ্ধতিগুলি আকৃষ্ট করা হয়েছে: ঐতিহাসিক

এবং যৌক্তিক, মডেলিং (ব্যাখ্যা এবং নকশা আকারে), hermeneutic, ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক এবং বৈজ্ঞানিক পুনর্গঠন;

তৃতীয়ত, দার্শনিক, epistemological, পদ্ধতিগত, নান্দনিক ধারণাগুলির একটি জটিল এবং একটি ব্যক্তির জ্ঞানীয় সুযোগের মূল্যায়ন সম্পর্কিত একটি জটিল এবং একটি ব্যক্তির জ্ঞানীয় সুযোগের মূল্যায়ন, প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বাস্তবতা সম্পর্কে মূল্যায়ন;

চতুর্থ, শারীরিক ও দার্শনিক ধারণাগুলির একটি জটিল আপেক্ষিকতা, কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান, ফ্রাইডম্যান এবং মুদ্রাস্ফীতির মহাজাগতিকতার সাথে যুক্ত;

পঞ্চম, বিবর্তনের ধারণা, স্থান বস্তুর সাথে এবং জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত উভয়ই ব্যবহার করা হয়।

বৈজ্ঞানিক নতুনত্ব গবেষণা।

বিষয়বস্তু এবং মহাজাগতিক জ্ঞানের ধরন বিবর্তনের পর্যায়ে বরাদ্দ করা হয়: মহাবিশ্বের পৌরাণিক, দার্শনিক, পরীক্ষামূলক এবং তাত্ত্বিক চিত্রগুলি এবং বিভিন্ন ধরনের যুক্তিসঙ্গততার প্রেক্ষাপটে মহাজাগতিক জ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলি তদন্ত করে।

এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে চাক্ষুষ চিন্তা ভূমিকা ভিতরেমহাজাগতিক জ্ঞানটি আনুষ্ঠানিক-বিমূর্ত সামগ্রীর বৃদ্ধির কারণে অ-শাস্ত্রীয় জ্ঞানের জন্য উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়।

এটি প্রকাশ করা হয়েছিল যে "Epistemological" Synesthesia আকারে চাক্ষুষ চিন্তা করা হয়, যা মানসিক-শৈল্পিক সামগ্রীর সৃজনশীল সম্প্রচারের আকারে অন্যের একটি "epistemological modality" এর গুণমানের সহযোগী হিউরিস্টিক স্থানান্তরের ঘটনা হিসাবে কাজ করে। একটি যুক্তিসঙ্গত-যৌক্তিক নকশা মধ্যে।

মহাজাগতিকতা মধ্যে অভিজ্ঞ এবং তাত্ত্বিক মাত্রা সংযোগ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, এটি প্রকাশ করা হয়েছিল যে মহাজাগতিক গবেষণার বস্তু সিমুলাক্রে পরিণত হয় এবং মহাজাগতিক জ্ঞান গনোলজিকাল সিমুলেশন একটি প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে।

প্রধান বিধান প্রতিরক্ষা সঙ্গে সম্পন্ন:

ইউরোপীয় মহাজাগতিকতার ইতিহাসে, মহাজাগতিক জ্ঞানের চারটি রূপ, যার কন্টেন্টের কার্নেল - মহাবিশ্বের চিত্র বরাদ্দ করা হয়: পুরাণ, দর্শনশাস্ত্র, পরীক্ষামূলক এবং সমগ্র মহাবিশ্বের তাত্ত্বিক ধারণা।

Neklissical.(মুদ্রাস্ফীতি) মহাজাগতিকতাগুলি নীতির সাথে সম্পর্কযুক্ত শারীরিক ধারণাগুলির উপর নির্মিত হয় postmodernist.দর্শনশাস্ত্র। ফলস্বরূপ, মহাবিশ্বের চিত্রটি risomorphic, বহুবচনবাদী, অ রৈখিক চরিত্র,

আদেশ এবং বিশৃঙ্খলার মুখ।

প্রয়োজনীয়তা সঙ্গে মহাজাগতিক জ্ঞান এবং জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত ভিজ্যুয়াল চিন্তাযা স্পষ্টভাবে স্ট্রাকচারড ভিজ্যুয়াল স্কিমগুলির উপর ভিত্তি করে বস্তুগুলি শিখতে পারে, বস্তুর পরিমাণগত বৈশিষ্ট্যগুলি চাক্ষুষ আকারে অনুবাদ করে।

মহাজাগতিক এবং ব্যাপক - বৈজ্ঞানিক জ্ঞান অন্তর্নিহিত ঘটনা synesthesia।Synesthesia জন্য "দায়ী" কল্পনাধারণা এবং সঞ্চালন ক্ষতিপূরণমূলক ফাংশনকামুকের গোলকতে ঘাটতি প্রবাহিত, বা যুক্তিসঙ্গত যুক্তিযুক্ত যুক্তিযুক্ত ফাঁক অতিক্রম করে। পদ্ধতি "Gonoseological Synesthesia"একটি রূপক।

5. পরীক্ষামূলক তথ্য এবং চাক্ষুষ যুক্তিযুক্ত বোঝার
Synesthesic প্রসেস অ-ক্লাসিক্যাল মহাজাগতিক জ্ঞান জিজ্ঞাসা
মানসিক-শৈল্পিক, রূপক-রূপক অভিযোজন
কল্পনা যুক্তি থেকে অধস্তন জ্ঞান জ্ঞান জিন্স। তেরেটি মধ্যে ফলে
"সমগ্র মহাবিশ্বের" পুনর্গঠন কেবলমাত্র ফলাফল নয়
পরীক্ষামূলক তথ্য সাধারণীকরণ, এবং একটি জটিল মানসিক নকশা আছে (Byshu-
Lyakr)এবং মহাজাগতিক জ্ঞান নিজেই প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে জিএনইউ
Somological সিমুলেশন।

তাত্ত্বিক এবং বাস্তব তাত্পর্যতথিস উপর গবেষণা নিম্নরূপ:

প্রথমত, এই গবেষণার ফলাফলগুলি মহাবিশ্বের গবেষণার সাথে সম্পর্কিত অ্যান্টোলজিক্যাল, গনোলজিকাল এবং নৃবিদ্যাগত সমস্যাগুলি স্পষ্ট করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে;

দ্বিতীয়ত মহাজাগতিক জ্ঞান কিছু অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলিতে তাত্ত্বিক বিধান ধারণ করে, যা জ্ঞানের তত্ত্ব (সংস্কৃতি এবং জ্ঞান, যুক্তিসঙ্গততা, ফলাফলের অনুপাতের সম্পর্কের একটি সংখ্যক গুরুত্বপূর্ণ সমস্যার সমাধান এবং সমাধান করার অনুমতি দেয় জ্ঞান এবং বাস্তবতা);

তৃতীয়; প্রাসঙ্গিক থিমগুলিতে "দর্শনশাস্ত্র" কোর্সটি পড়ার সময় গবেষণামূলক উপকরণগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে, কোর্স "আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান", "বিজ্ঞান বিভাগের দর্শন", "জ্যোতির্বিদ্যা", "জ্যোতির্বিজ্ঞান ইতিহাস", এবং বিশেষ কোর্স পড়ার সময়ও এটি ব্যবহার করা যেতে পারে এবং বিকল্প কোর্স।

কাজ অনুমোদন।ফিলোসো বিভাগের দার্শনিক স্নাতকোত্তর সেমিনারে ওমস্ক স্টেট পেডগোগিকাল ইউনিভার্সিটির দর্শনশাস্ত্র বিভাগের গবেষণার মূল বিধানগুলি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

রাশিয়ান দার্শনিক সমাজের ওএমএসকে শাখার সভায়, তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের ইন্টারফেস্টিটি সেমিনারে ফিরির ওমগ্পু।

গবেষণার মূল ফলাফলগুলি 1২ টি প্রকাশনা, রিপোর্ট এবং বক্তৃতাগুলিতে সেট করা হয়: অল-রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক সম্মেলন "ক্রিয়েটিভ হেরিটেজ জি জি। শেপেট ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গঠনের দার্শনিক সমস্যাগুলির প্রসঙ্গে" (টমস্ক, ২00২); InterUniversity বৈজ্ঞানিক সম্মেলন "বাস্তবতা। ব্যক্তি। সংস্কৃতি "(ওমস্ক, 2002); অল-রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক সম্মেলন "সংস্কৃতি। সমাজ। সৃজনশীলতা "(ওমস্ক, 2002); এইচএইচ ইন্টারন্যাশনাল ইন্টারডিসিপলিনিনারি ইন্টারন্যাশনাল ইন্টারডিসিপ্লিনারি ইন্টারন্যাশনাল কনফারেন্স "ম্যান। প্রকৃতি। সমাজ। প্রকৃত সমস্যা "(সেন্ট পিটার্সবার্গে, 2002); সমস্ত রাশিয়ান সেমিনার "আদিপুস্তক এর ডায়ালেক্টিকস" (UFA, 2003); রাশিয়া (ওমস্ক, ২003) এর নৃবিজ্ঞানী ও নৃতত্ত্ববিদদের ভি কংগ্রেস; Interuniversity বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত সম্মেলন "Pushkin রিডিং - 2003" (মস্কো, 2003); অন্তর্বর্তী সম্মেলন "পৌরাণিক কাহিনীতে মানুষ" (ওএমএস্ক, 2004)।

গঠন এবং সুযোগগবেষণার গবেষণায় একটি ভূমিকা, দুটি অধ্যায়, উপসংহার এবং ২65 টি আইটেম ধারণকারী রেফারেন্সগুলির একটি তালিকা রয়েছে। কাজটি কম্পিউটার লেআউটের 169 পৃষ্ঠায় সেট করা হয়।

পৌরাণিক কাহিনী "মহাবিশ্ব"

পশ্চিমা ইউরোপীয় ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে আধুনিক বিজ্ঞান, তার উত্স প্রাচীন দর্শনে যায়, যা পরিবর্তে, ঐতিহাসিকভাবে বিশ্বের পৌরাণিক জ্ঞান পূর্বে। পৌরাণিক কাহিনী মানবজাতির সাংস্কৃতিক ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং ব্যাপক ঘটনা। বিশ্বের বিভিন্ন জাতির পৌরাণিক কাহিনীর বিভিন্ন বৈচিত্র্যে, বেশ্যাধ্যভাবে পুনরাবৃত্তিমূলকভাবে প্রধান বিষয় এবং উদ্দেশ্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে স্বর্গীয় আলোকিতদের উৎপত্তি সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী অবশ্যই উপস্থিত রয়েছে: সৌর, মুনার, এস্ট্রাল পৌরাণিক কাহিনী। কিন্তু উন্নত পৌরাণিক ব্যবস্থাগুলির সাথে দেশগুলির মধ্যে পৌরাণিক কাহিনীর কেন্দ্রীয় গোষ্ঠীটি বিশ্বের উৎপত্তি, মহাবিশ্বের পুরনো পৌরাণিক কাহিনী।

এ প্রসঙ্গে, পৌরাণিক চেতনা মহাবিশ্বের ভাবমূর্তিটির সমস্যাটি বৈধভাবে উদ্ভূত হয় এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে মহাজাগতিক জ্ঞান প্রকাশের সমস্যাটির সমস্যা। এই সমস্যার সমাধানটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ, সম্ভবত, প্রাথমিক গ্রীক দর্শনের মূল উত্সগুলির মধ্যে একটি সাধারণভাবে পৌরাণিক কাহিনী ছিল না, কিন্তু প্রধানত মহাজাগতিক পৌরাণিক কাহিনী যা মহাজাগতিক উপস্থাপনাগুলির ভিত্তি স্থাপন করেছে।

সময়ের সাথে সাথে, বিজ্ঞান, একটি ভিন্নতর গঠন হয়ে উঠছে, যার মধ্যে প্রতিটি নির্দিষ্ট দিক (উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক), বিশ্বের একটি পৃথক অংশ অধ্যয়নরত, দর্শনশাস্ত্রের সাথে মোট "বংশবৃদ্ধি সম্পর্ক" বজায় রাখে এবং এটি একটি পদ্ধতিগত নিয়ন্ত্রক হিসাবে ব্যবহার করে। বিজ্ঞানের উন্নয়নে দার্শনিক ধারণাগুলির গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা জোরদার করা, A.Kure তাদেরকে নির্মাণ বনগুলির সাথে তুলনা করে, যা পোস্ট ফ্যাক্টুমের বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারা বাতিল করতে পারে, তবে "অন্যদের সাথে তাদের প্রতিস্থাপন করার জন্য" অথবা "কেবলমাত্র তাদের সম্পর্কে তাদের সম্পর্কে ভুলে যান" তারা ভাষার মাস্টার হিসাবে তারা ভুলে যাওয়া ব্যাকরণগত নিয়মগুলির উপর অবচেতনতার সুযোগটি "2। A.CORO এর মতামতের সাথে সম্মত হন যে, বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারাটি দার্শনিক চিন্তার থেকে পৃথক ছিল না, এটি এখনও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞান যেমন একটি শাখার এই ধরনের একটি বিশেষ পরিস্থিতি চিনতে হবে। এটা মনে করা যথেষ্ট যে বুদ্ধিজীবী দৃশ্যের উপর, তার আসল ফর্মের প্রাকৃতিক দর্শন প্রধানত মহাজাগতিকতার আকারে হাজির হয়েছিল। তারা উভয়ই পৃথিবীকে সমগ্র পৃথিবীর জায়গায় বোঝার জন্য সর্বদা সম্বোধন করা হয়েছে। যে কেউ, এমনকি সবচেয়ে কল্পনাপ্রসূত মহাজাগতিক কাঠামো দার্শনিক-মতাদর্শগত সমস্যাগুলিকে প্রভাবিত করে এবং বিপরীতভাবে, দার্শনিক নির্মাণ, এক উপায় বা অন্যটি মহাজাগতিক জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত।

দর্শনশাস্ত্র এবং বিজ্ঞান (VII-VI শতাব্দী বিসি) এর চেহারা প্রাথমিক পর্যায়ে ক্রমবর্ধমান সম্প্রদায়টি মহাজাগতিক চিন্তার বস্তুর ধারণাগুলির ধারণার ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ "মার্কার" হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এর ফলে এটি তাদের আরও বিকাশে এবং মহাবিশ্বের ধারণার সামগ্রীর পরবর্তী বিবর্তনের কারণে দার্শনিক এবং প্রাকৃতিকতা এবং পরে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অর্থের দ্বারা ঘনিষ্ঠভাবে intertwined ছিল। কিন্তু মহাজাগতিক গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর অনেক মুহুর্তগুলি প্রাথমিক প্রাকৃতিক দর্শনে সম্পূর্ণরূপে শিখেছিল, সমস্যাটি সমাধান করে, যা মহাবিশ্বের প্রাথমিক পর্যায়ে একটি বস্তু হিসাবে একটি বস্তু হিসাবে, এবং তার কোন ফর্মটি উপস্থাপন করা হয়েছিল, তা পুরাণের সাথে শুরু হওয়া উচিত। বিশেষ করে, যদি আপনি সম্মত হন যে বিজ্ঞানটি "কেবল পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা নয় বরং এটির উপর ফিড করে, এটির মূল অন্তর্দৃষ্টিগুলি অঙ্কন করে। 3, এটি স্বীকৃত হওয়া উচিত যে এটি মহাবিশ্বের বিজ্ঞানের সম্পূর্ণরূপে বোঝায়।

মহাজাগতিক চেতনা এমনকি পৌরাণিক চেতনা জন্য বিস্তৃত। বিশ্বের প্রকৃত অবস্থা এবং এর অংশগুলি তার উৎপত্তিটির স্পষ্টতার কারণে সর্বদা। মহাবিশ্বের সংকলনের একটি ব্যাখ্যা বা এর মধ্যে কোনও বস্তুর ভূমিকা প্রজন্মের সমগ্র শৃঙ্খলা বর্ণনা করে এবং প্রশ্নটির উত্তর দেওয়ার সমতুল্য: "এটি কীভাবে উদ্ভূত হয়" 4। এই ক্ষেত্রে, মহাজাগতিক পৌরাণিক উপস্থাপনাগুলির ব্যাখ্যা যেমন বিস্তৃত ক্ষেত্র থেকে, এটিতে "এক্সট্রাক্ট" করা প্রয়োজন যা জ্যোতির্বিজ্ঞানের দিকগুলিতে ফোকাস করা হয়। "পৌরাণিক চিন্তাভাবনা অপরিহার্যভাবে একটি মহাজাগতিক, ইতিমধ্যেই এটির মধ্যে একটিতেই এটি একটি স্বর্গীয় ঘটনাটিকে ঢেকে রাখতে পারে না" 2, যা বিচ্ছিন্ন গুরুত্ব দেয় না এবং শুধুমাত্র বিমূর্তীকরণের মধ্যে পৌরাণিক বর্ণনা থেকে তৈরি করা যায় না। অতএব, এটি বেশ স্পষ্ট যে মহাজাগতিক চিন্তার একটি বস্তু হিসাবে এই উপায়ে গঠিত মহাবিশ্বের ধারণা পুনর্গঠন করা হবে। প্রাইফেলেমিকালীয় যুগে গ্রিকদের মহাবিশ্বের প্রধান উৎসগুলি প্রাথমিক মহাজাগতিক এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী কবিতা (অরফিয়াস, হোমার, গেসিওড, লিন) এবং গদ্য (সিরোসের ফের্কিড, আকুসিলাই) হতে পারে।

মন্তব্যকারীদের মতে (রুফিন। স্বীকৃতি।, এক্স, জিও) 6, গ্রীকদের অনেক লেখকের মধ্যে যারা বিশ্বের উৎপত্তি সম্পর্কে লিখেছিল, বিশেষ করে বরাদ্দ করা হয়: অরফিয়াস এবং হেসিওড। পৌরাণিক জীবনী এর টুকরা দ্বারা বিচারক, লিবারেটর থ্রাসিয়ান থেকে অরফিয়াস, কালোলোলিকভাবে হেসিওড এবং হোমারের পূর্ববর্তী। অরফিয়াসটি অনেকগুলি কাজের জন্য দায়ী করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে "থিওনি" এবং "জ্যোতির্বিজ্ঞান", তাদের বিষয়বস্তু কেবলমাত্র লেখকদের জন্য শুধুমাত্র কারণগুলির দ্বারা পরিচিত, যা কখনও কখনও একে অপরের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন।

সুতরাং, অ্যারিস্টোফানের মতে, অফিস থিওোগোনিয়া নিম্নরূপ শুরু হয়: "বিশৃঙ্খলা, রাত ও ইরেব - এটিই প্রথমটি ছিল, এবং শুধুমাত্র ত্রতাররা অলস।" একই সময়ে, "কোন বায়ু, আকাশ, পৃথিবী ছিল", তারা পরে প্রদর্শিত হয়। সাধারণ অর্থের দৃষ্টিকোণ থেকে যেমন একটি "এক্সট্রাক্টেড" শর্ত বিতর্কিত, কারণ উদাহরণস্বরূপ, তাতার পৃথিবীর প্রান্তে অবস্থিত ছিল, যা এখনও ছিল না! যাইহোক, যদি এই ইমেজগুলিতে "mirogenesis" এর এতগুলি মহাজাগতিক রুটি কারণ নয়, এলগোলোসোভ্কুর 8 অনুসারে, কতগুলি পৌরাণিক অক্ষর, উপদেষ্টা, অসাধারণ "অসাধারণ", সহজেই এবং ইচ্ছাকৃতভাবে সময় এবং স্থান দিয়ে খেলতে পারে একটি স্বাভাবিক ঘটনা।

Neoplatonists এর মতে, Orpric Rapsodies মধ্যে, সবকিছুই "সবকিছুর একত্রিত শুরুতে" ইথার এবং বিশৃঙ্খলার জন্য গ্রহণ করা হয়, সীমান্তের জন্য, ডিমটিকে "সম্পূর্ণ হচ্ছে এবং এই ট্রায়ড প্রথমে বিশ্বাস করে" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। শান্তি বিকাশের আরও শৃঙ্খলে 9।

জেরোম এবং গ্যাল্যানিক দমাস্কিমের ওপহ্পিক থিওোগোনিয়া এর বর্ণনা অনুসারে, প্রথমটি ছিল যে প্রথমটি প্রথম "পানি এবং আইএল, যা পৃথিবীতে কঠিন"। তৃতীয় সূচনা, তাদের জন্মের জন্য - অসমর্থিত ক্রোনিস (সময়), যার সাথে "Ananke [প্রয়োজন] দ্বারা সংযুক্ত করা হয় সেই একই যে আদ্রস্তা বিচ্ছিন্ন, স্থান জুড়ে এবং তার সীমানা সম্পর্কিত খোলা থাকে।"

দার্শনিক "মহাবিশ্ব"

"মহাবিশ্ব" ধারণাটি একটি দীর্ঘ পথ অতিক্রম করেছে। ইউরোপীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে, এই ধারণার ব্যাখ্যাটিতে বেশ কয়েকটি মৌলিক প্রবণতা পার্থক্য করা যেতে পারে। মহাবিশ্বের ধারণার অর্থপূর্ণতার কারণে, এটি তার সামগ্রী এবং বিবর্তন সনাক্ত করা প্রয়োজন। সেমিটিকিনশিপের উপস্থিতি, একদিকে সাধারণ etymological রুটগুলির উপস্থিতি প্রতিশব্দের invariant বিষয়বস্তু সনাক্তকরণ অবদান রাখে - এই পরিস্থিতিতে শান্তি, মহাবিশ্ব, স্থান, মহাকাশের ধারণার সাধারণ এবং এমনকি বৈজ্ঞানিক চেতনা মিশ্রণে অবদান রাখে । "মহাবিশ্বের" এবং অর্থপূর্ণ পার্থক্যগুলির ধারণাটিতে "চুরি করা" প্রকাশ করার জন্য, এই ধারণার কিছু প্রাথমিক বিশদ বিবেচনা করা প্রয়োজন।

আধুনিক রাশিয়ান ভাষায়, "মহাবিশ্ব" শব্দটি পুরানো স্ল্যাভনিক ভাষা থেকে অনুপ্রবিষ্ট, যার মধ্যে এটি গ্রিক হাউস এর একটি শব্দ-গঠন ট্যাংক হিসাবে উদ্ভূত, ওকুউসভ্রি (জিকোই) Tsєug) - ওকুমান - বাসিন্দা, পৃথিবীর বাসস্থান 39 এর বাসস্থান প্রাচীন গ্রীক বাড়িতে ছিল - 6 1KO। প্রাথমিকভাবে, সম্ভবত এই ধারণাটি মহাজাগতিক নয়, কিন্তু ভৌগোলিক, পৃথিবীর ফর্ম এবং আকার সম্পর্কে কিছু ধারনা নিয়ে যুক্ত ছিল না। সুতরাং, লেভেকিপ-পিএ এবং ডেমোক্রিশনের মতামত অনুসারে, ভূমিটি একটি ড্রামড ফর্ম ছিল ("এটির সমাধি হিসাবে" 60) কেন্দ্রে কনস্যাভ দিয়ে। উচ্চতর অবতল পার্শ্ব ভূমধ্যসাগর সমুদ্র এবং ভূমি পার্শ্ববর্তী বসতি গঠিত, এবং আছে "okuman" আছে।

একটি ছোট হিসাবে "okumen" একটি অনুরূপ ধারণা, কিন্তু পৃথিবীর এলাকা প্লেটো থেকে পাওয়া যাবে। ফেডন ডায়ালগে, তিনি লিখেছেন যে পৃথিবী, যা একটি বহু রঙের মার্জিন (সমীকরণ dodecahedron) খুব বড় এবং "আমরা, facisce থেকে herculov podlits থেকে বাসিন্দা, আমরা এটি শুধুমাত্র একটি ছোট কণা নিতে; আমরা আমাদের সমুদ্রের চারপাশে ভিড় করছি, যেমন শপথের চারপাশে পিঁপড় বা ব্যাঙের মতো, এবং অনেক অন্যান্য জাতি আমাদের "61 এর মতো অন্যান্য স্থানে বাস করে।

আলেকজান্ডার ম্যাসেডনস্কি সময়কালে, যখন গ্রিক ভূমিগুলির সীমা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়, তখন "ওরুমেন" একীকরণ একটি ভৌগোলিক শব্দ হিসাবে ঘটেছে। এই, বিশেষ করে, "আকাশে" এর অ্যারিস্টট্লের গ্রন্থের একটি অংশকে নির্দেশ করে, যেখানে তিনি পৃথিবীর শাগ-সাদৃশ্যের ধারণাটি ন্যায্যতা দিয়েছিলেন, যারা বিশ্বাস করে তাদের মতামত অনুসারে হেরাক্লোভি স্তম্ভগুলি ভারতের অঞ্চলের সাথে যোগাযোগ করে এবং এই অর্থে মহাসাগর এক। " "এই ধরনের অবিশ্বাস্য মতামত না" এর প্রমাণে, তারা "এই দুটি রঙের প্রজন্মের প্রজন্মের এই প্রজন্মের মধ্যে রয়েছে: টিপ [ঠিক আছে], কারণ তারা বলে, তারা এই [জেনারেল] সাইন আছে যা তারা যোগাযোগের মধ্যে আসে একে অপরের সাথে "62।

সামান্য ভিন্ন সংস্করণে, পার্শ্ববর্তী বিশ্বের নামটি একটি প্রাচীন গ্রীক সংস্করণে একটি প্রাচীন গ্রিক সংস্করণে প্রতিনিধিত্ব করা হয় - দ্য "ইউনিভার্স", যা আক্ষরিক অর্থে রাশিয়ান শব্দ "সমস্ত" 63 এর অর্থে। তবে, এই শর্তগুলির মহাজাগতিক শব্দটি পরবর্তী সময়ের অধিগ্রহণ। মহাজাগতিক অর্থের আরেকটি মেয়াদও ছিল যে গ্রিকরা বিশ্বকে ডেকেছেন - কোয়া (লো। তার ব্যাখ্যাটি খুব বৈচিত্র্যময়। কঙ্গো 64 টি: ক্রম, আদেশ; পর্যাপ্ত পরিমাপ, সঠিকতা; গঠন, ডিভাইস; রাষ্ট্র ব্যবস্থা, আইনি আদেশ; (Crete মধ্যে ) উচ্চতর রাষ্ট্র ক্ষমতা ক্যারিয়ার; বিশ্ব আদেশ, মহাবিশ্ব, বিশ্ব; আকাশ, স্বর্গীয় খিলান; বিশ্ব, আলো, পৃথিবী; সাজসরঞ্জাম, সজ্জা; একটি রূপক অর্থ: হালকা, মানুষ, প্রসাধন, সৌন্দর্য, গৌরব সম্মান।

এই শব্দটির অর্থের অর্থ সম্ভবত এটি একটি বিশ্বব্যাপী মনোযোগ যা এই যুগের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি পছন্দ করে। গ্রীক মহাজাগতিক, একদিকে, বিশৃঙ্খলার পুরোহিত, অযৌক্তিকভাবে স্টিকিং, একটি সাদৃশ্য, proportorgunagina, আদেশ, পরিমাপ। অন্য দিকে - সৌন্দর্য, নিশ্চিততা সমাপ্তি। বিভিন্ন দলগুলোর বিবেচনা "স্পেসের প্রিজম" এর মাধ্যমে এবং এর ব্যবহারের বিভিন্ন মডেল নির্ধারণ করা।

কিন্তু প্রথমে, মহাকাশটিটি নান্দনিক এবং সামাজিক-রাজনৈতিক বিভাগ হিসাবে গঠিত হয়েছিল, কারণ তিনি ছিলেন, প্রধানত, একটি স্ট্রিমলাইনিং ফাংশন। এই দৃষ্টিকোণটি তর্ক করা সম্ভব। জিনিস সম্পর্কে ধারণাগুলির গঠন কার্যক্রম সম্পর্কে ধারণাগুলির গঠন (জিনিসগুলির সাথে ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে)। জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট এক সঙ্গে শুরু হয়, এবং কর্ম সবসময় বিশেষভাবে হয়। অতএব, অনেক শব্দ মৌখিক ফর্ম থেকে ধারণা denoting অনেক শব্দ। উদাহরণস্বরূপ, offouucvr ক্রিয়া থেকে oiko থেকে - বাসিন্দা, বাস, sioz; (প্রকৃতি) - ফেইইন থেকে - উঠা, জন্মগ্রহণ। কোচ এর শব্দটি, এইগুলি kostostso এর ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত, যা মূলত সামরিক বাহিনীতে ব্যবহৃত হয়েছিল (বিল্ড, ব্যবস্থা, উদ্দেশ্যে, পরিচালনা করা, ইত্যাদি), এতে অংশটি অংশে অংশ নেওয়া হয়েছিল নান্দনিক জ্ঞান। শুধুমাত্র পরবর্তীকালে মহাকাশ উপস্থাপনা দৃষ্টিভঙ্গি মধ্যে স্থান ধারণা ব্যবহৃত হয়। মহাজাগতিক আকাশ, স্বর্গীয় খিলান, বিশ্বের, মহাবিশ্বের মতো, একটি একক, অ-বিচ্ছিন্নতার একটি অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যা সর্বোচ্চ ক্রম অনুসারে গঠিত। V. Krange63 এর মতে, এনএক্সিমম্যানের প্রকৃতপক্ষে প্রতিষ্ঠিত টুকরাগুলির মধ্যে একটি উল্লেখ করে, মানুষের আত্মার ইতিহাসে এই মৌলিক চিন্তাধারা মিটেটসে ফিরে আসে। অন্যান্য গবেষকরা (Guthrie W.K., Sobolevsky Si।

সুতরাং, প্রায় Vi শতাব্দীর বিসি থেকে। একটি মহাজাগতিক প্রেক্ষাপটে, গ্রীক ভাষায় তিনটি ধারণা (মহাবিশ্ব, শান্তি, স্থান) একই রকম শব্দ অর্জন করেছে: মহাবিশ্ব - কোয়েজো, তারপর ওভুরকভ, ওকৌজিকভ] 67; Cosmos - Coaio, তারপর 5, IA68; বিশ্ব-কোবি, তারপর আভুজিয়াভ, ওকোভুইভন, 6। এই সমার্থক সিরিজের ক্ষেত্রে উপস্থিত থাকা শব্দগুলি মহাবিশ্বের উপস্থাপনাগুলির একটি বস্তু হিসাবে মহাবিশ্বের সুনির্দিষ্টতা জোর দেয়: 8 টি - নির্বাপক, ATOS, তারপর - মহাবিশ্বের স্থান-সময় বৈশিষ্ট্যগুলির একটি অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে ( দূরত্ব, ফাঁক; প্রসারিত, দৈর্ঘ্য; ভলিউম; সময় অন্তর; সময়কাল) 70। Avurcav যে শব্দটি ব্যবহারের জন্য দুটি বিকল্প রয়েছে: প্রথমটি একটি সেট, একটি পূর্ণসংখ্যা; বিশ্ব, মহাবিশ্বের (AVU - TRAV, AVO কিছু), দ্বিতীয়টি হল কিছু ফলাফল, একটি সাধারণীকরণ: সাধারণভাবে, সাধারণভাবে (Avurcav তারপর) 71। উভয় বিকল্পে, এটি অখণ্ডতা জোর দেয়, মনোনীত জিনিসটির অনুপস্থিতি। একটি বাড়ির রুট থেকে উদ্ভূত অনেক শব্দ, বিশ্বের মান, মহাবিশ্বের ব্যবহার করা হয়: উদাহরণস্বরূপ, parmenides coozo-yovia এর গঠনের নামে - বিশ্বের উৎপত্তি বা ডেমোক্রিশনের গঠনে Coodo-urifіa - বিশ্বের একটি বর্ণনা, koocho-loi - বিশ্বের 72 এর সৃষ্টি বা শিক্ষা।

যাইহোক, বিবেচিত সমার্থক সিরিজের ধারণা (মহাবিশ্ব, বিশ্ব, স্থান), প্রাচীন বিশ্ব-বিশ্বের সমন্বয়, এই সময়ের মধ্যে ইতিমধ্যে এই ধারণাগুলির ব্যবহারে, যা ছিল সেমেটিক ছায়াগুলি সত্ত্বেও, যা ছিল সম্ভবত বরাদ্দ এবং তাদের ভবিষ্যতে বিভক্ত করা অনুমতি দেয়। "মহাবিশ্বের" এবং "মহাজাগতিক" ধারণাগুলির বিভিন্ন শব্দার্থিক শব্দটি পৌরাণিক কাহিনী, এবং পুরাণের প্রাথমিক-গর্জিয়ারিক দর্শনশাস্ত্রের মধ্যে পাওয়া যেতে পারে, যা অন্যের মাধ্যমে এক জিনিস নির্ধারণ করার জন্য আরও প্রচেষ্টায়।

শাস্ত্রীয় এবং অ-শাস্ত্রীয় যুক্তিসঙ্গততার প্রেক্ষাপটে মহাজাগতিক জ্ঞান

মহাজাগতিক জ্ঞানের একটি অ-শাস্ত্রীয় চিত্রটি "আঁকা করার জন্য, প্রশ্নটির উত্তর দিতে হবে: সাধারণভাবে ক্লাসিক্যাল এবং অ-ক্লাসিক্যাল বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সাধারণভাবে এবং বিশেষত মহাজাগতিক বিষয়টি কী বোঝার জন্য। চূড়ান্ত ফলাফল হিসাবে যুক্তিসঙ্গত জ্ঞানের একটি ফর্ম হিসাবে বিজ্ঞান একটি যুক্তিসঙ্গত, অর্থপূর্ণ, systematized জ্ঞান 247 বোঝায়। কিন্তু বৈজ্ঞানিক যুক্তিসঙ্গততা নিজেই একটি গতিশীল ধারণা। দর্শনশাস্ত্রে সংস্কৃতির মূল মানগুলির একটি যুক্তিসঙ্গততা স্বীকৃতি দেয়, এই প্রবণতাটি ঐতিহাসিক epiphenetary হিসাবে মনোনীত করা হয়।

যদি একটি নির্দিষ্ট সামগ্রী (কে হাবনার) এর জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসরণ করা যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা করা হয় তবে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের যুক্তিসঙ্গততাটি তার "নিয়ম" দিয়ে জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের নিয়ন্ত্রণে প্রকাশ করা হবে। উদাহরণস্বরূপ, বনাম Dainn, জটিল বহু-স্তরের গঠনগুলি সরবরাহ করে, যার মধ্যে তিনটি উপাদান রয়েছে: বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র, আদর্শ এবং বিজ্ঞান এবং এর দার্শনিক গ্রাউন্ডস 249। সাধারণভাবে, সম্ভবত আপনি এই "instilled" এর অ্যান্টোলজিক্যাল এবং গনোজোলজিকাল ভিত্তি সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। তাদের মৌলিক পরিবর্তনগুলি বিশ্বব্যাপী বৈজ্ঞানিক বিপ্লব হিসাবে গণ্য করা হয়, যা একটি বিভাজক লাইন, যা বিজ্ঞানের ঐতিহাসিক বিকাশের বড় পর্যায়ে আলাদা করে, যার মধ্যে বিভিন্ন ধরনের যুক্তিসঙ্গত উপস্থাপন করা যেতে পারে। যুক্তিসঙ্গততা সম্পর্কে ধারনা একটি পরিবর্তন বিজ্ঞান বিজ্ঞান এবং জ্ঞান জ্ঞান একটি পরিবর্তন একটি পরিবর্তন বাড়ে।

ঐতিহ্যবাহী বিজ্ঞানের উন্নয়নে তিনটি প্রধান ধরণের বৈজ্ঞানিক যুক্তিসঙ্গততার বরাদ্দ ছিল: দ্য ক্লাসিক্যাল (এক্সভিআই - এক্সএক্স শতাব্দীর শুরুতে), অ-ক্লাসিক্যাল (এক্সএক্স সি এর প্রথম অর্ধেক) এবং পোস্টমোম্লাসিক্যাল (শেষ এক্সএক্স সেঞ্চুরি) ।

বস্তুতারি প্রকারের বৈজ্ঞানিক ধরনের, বস্তুর উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত, তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা এবং বিষয়টির সাথে সম্পর্কিত সবকিছু বাদ দেওয়ার বর্ণনাটি, তার ক্রিয়াকলাপের অর্থ এবং ক্রিয়াকলাপের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জিনিসগুলি নির্মূল করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এই ধরনের নির্মূল বিশ্বের উদ্দেশ্যমূলক এবং সত্য জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত হিসাবে বিবেচিত হয়। Penboni Anxal পদার্থবিজ্ঞানে পাওয়া এই ধরনের যুক্তিসঙ্গততা এই ধরনের যুক্তি।

অ-ক্লাসিক্যাল প্রকার বৈজ্ঞানিক যুক্তিসঙ্গততা সুবিধা সম্পর্কে এবং উপায় এবং ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতিের মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে সম্পর্ককে বিবেচনা করে। এই লিঙ্কগুলির ব্যাখ্যাটি বিশ্বের উদ্দেশ্য এবং সত্য বর্ণনা এবং বিশ্বের ব্যাখ্যা করার শর্ত হিসাবে বিবেচিত হয়। জ্ঞান বিষয় ইতিমধ্যে জ্ঞানীয় কার্যকলাপের উপায়ে সরাসরি সম্পর্ক বিবেচনা করা হয়। এই ধরনের যুক্তিসঙ্গততা কোয়ান্টাম-আপেক্ষিক পদার্থবিজ্ঞানে embodied হয়।

পোস্ট-অ-ক্লাসিক্যাল বৈজ্ঞানিক যুক্তিসঙ্গততা কেবলমাত্র বস্তুর জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত নয় বরং কার্যকলাপের মান-টার্গেট কাঠামোর সাথে সম্পর্কিত সম্পর্কের সাথে সম্পর্কযুক্ত।

এই প্রকল্পটি মহাজাগতিক জ্ঞানের ব্যতিক্রমের সাথে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞানের ইতিহাসে পুরোপুরি ফিট করে। বর্ণিত পরিকল্পনায় "রেফারেন্স পয়েন্ট" -এক্সভিআই শতাব্দীতে। এই সময়ের মধ্যে মহাজাগতিক এবং মহাজাগতিক জ্ঞান কি ছিল? মহাজাগতিক জ্ঞানটি জ্যোতির্বিদ্যা অনুশীলনের ফলাফলগুলিতে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিত্তি করে: মহাজাগতিক জ্ঞানের সমস্যাগুলি মহাবিশ্বের ডিভাইসের সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং এর উত্সের সাথে নয়। মহাজাগতিক জ্ঞানের তাত্ত্বিক ভিত্তিটি বিশ্বের এবং পদার্থবিজ্ঞানমূলক দৃষ্টিভঙ্গির পর্যায়ে সাধারণ বৈজ্ঞানিক উপস্থাপনা ছিল।

এই পর্যায়ে মহাজাগতিক জ্ঞানের অ্যান্টোলজিক্যাল ভিত্তিতে, প্রক্রিয়া এবং ল্যাপসভস্কি নির্ধারণের নীতিগুলি মিথ্যা বলছে: মহাবিশ্ব - যন্ত্রাংশের আইন অনুযায়ী এবং সাধারণভাবে একটি দৈত্য যান্ত্রিক ব্যবস্থা যা মেকানিক্সের আইন অনুসারে, উদ্দেশ্যটি দখল করে। মেকানিক্সের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইন দ্বারা অনুমোদিত কোনও কারণ নেই এমন আন্দোলন - জরায়ুর আইন। এই আন্দোলন অভিন্ন। নিউটন এর মহাবিশ্ব স্ট্যাটিক, আন্দোলনের তার অংশ কোন কারণ না।

মহাজাগতিক জ্ঞানের epistemological ভিত্তি জ্যোতির্বিজ্ঞান পর্যবেক্ষণের জন্য epistemological অভিযোজন অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু এই পদ্ধতিগত উদ্ভিদ প্যাসিভ প্রকৃতির একটি সক্রিয় প্রশ্ন হিসাবে, মহাজাগতিক মানুষের একটি জেনেটিক মানুষের মন, সম্ভবত তার বস্তুর মহিমা এবং স্কেল প্রতিরোধ। অতএব, মহাবিশ্বের জ্ঞান কিছু পরীক্ষামূলক, শারীরিক আইন এবং পদার্থবিজ্ঞানমূলক নীতির সমন্বয় দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল। এই সময়ের মহাজাগতিক জ্ঞান প্রাকৃতিক দার্শনিক শিক্ষাগুলির অনুরূপ: একদিকে, এটি প্রকৃতি, অভিজ্ঞতার (পর্যবেক্ষণ), অন্যদিকে - পদার্থবিজ্ঞানের দিকে।

সুতরাং, বনাম ডেপুটির টাইপোলজিটি শাস্ত্রীয় বৈজ্ঞানিক যুক্তিসঙ্গত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, কেবলমাত্র আংশিকভাবে মহাজাগতিকতায় নিজেকে প্রকাশ করে। এটি এখনও একটি ক্লাসিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞান হয়ে উঠেনি, অথবা বরং এটি একটি প্রোটোকলমিক হিসাবে মনোনীত করতে V.S.PEPIN এর পরিভাষা হতে হবে। সম্ভবত, এই সময়ের মহাজাগতিক জ্ঞানের জন্য, তার রেটিং প্রাকৃতিক দর্শন অত্যন্ত মূল্য হিসাবে আরো গ্রহণযোগ্য, যা প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞান উপাদান ইতিমধ্যে প্রকাশ করা হয়।

আমরা যদি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান একটি বৈজ্ঞানিক মান হিসাবে পদার্থবিজ্ঞান গ্রহণ করি, এবং ঐতিহাসিক সেগমেন্টের বিবেচনায় - মেকানিক্স, তাহলে এটি উল্লেখ করা যেতে পারে যে নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি শারীরিক জ্ঞানের অন্তর্গত: বস্তুগতভাবে; পরীক্ষামূলক যাচাইযোগ্যতা; পরিমাণগত expressability; গণিতকরণ; পূর্বাভাস Zeeriality।

মহাজাগতিক জ্ঞান, পাশাপাশি শারীরিক, অর্থে একটি উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে যে তার প্রস্তুতির প্রক্রিয়ার মধ্যে একটি ব্যক্তির প্রভাব থেকে বিমূর্ত হতে পারে, জ্ঞান এবং বস্তুর প্রক্রিয়া উভয়ই, এবং কিছু ঐশ্বরিকের সাথে যুক্ত, এবং অতএব হস্তক্ষেপ মানুষের সাপেক্ষে। মহাজাগতিক জ্ঞানের পরীক্ষামূলক যাচাইকরণে বলা যায়: পরীক্ষামূলকভাবে, মহাবিশ্বের অসীম পরীক্ষা করা বা হেরশেলের বাগানের বিবর্তনীয় ধারণা পরীক্ষা করার জন্য, যার মধ্যে Nebulae এর ধরনের বৈচিত্র্যের বৈচিত্র্য রয়েছে আমরা কি এই বস্তুগুলিকে জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে দেখি, যেমন বাগানের গাছের মতো? পরীক্ষামূলক চেক শুধুমাত্র ব্যক্তিগত বস্তুর জ্ঞানের জন্য সম্ভব, কিন্তু সমগ্র মহাবিশ্বের নয়। মহাজাগতিক জ্ঞান জন্য পূর্বাভাস শক্তি এবং গাণিতিক নকশা এছাড়াও অকাল হয়, যেহেতু এই বৈশিষ্ট্য যান্ত্রিক এবং জ্যোতির্বিদ্যা, এবং মহাজাগতিক নয়, যদিও তাদের উপর বিশ্রাম।

শারীরিক ও মহাজাগতিক জ্ঞান এই অর্থপূর্ণ পার্থক্য জ্ঞান সংগঠনের রূপগুলির মধ্যে পার্থক্য প্রকাশ করা হয়। যদি প্রথম (উদাহরণস্বরূপ, শাস্ত্রীয় মেকানিক্স) ইতিমধ্যে একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের স্থিতি দাবি করে যা যান্ত্রিক বিশ্বের প্রাকৃতিক ও উল্লেখযোগ্য সম্পর্কগুলির একটি সামগ্রিক বোঝার দেয়, তারপর দ্বিতীয়টি জেনেটিকালি পূর্ববর্তী তত্ত্বের (সংকীর্ণ অর্থে শব্দটির): প্রাথমিক ব্যাখ্যামূলক স্কিমগুলিতে বস্তুর ধরন, বস্তুর বৈশিষ্ট্যের মধ্যে।

কোনও শ্রেণীবিভাগের মধ্যে শর্তসাপেক্ষে শর্তসাপেক্ষে শর্ত থাকে যে তাদের ভিত্তিগুলির পছন্দটি অস্পষ্ট নয়। কিন্তু ঐতিহাসিক পূর্বাভাস সর্বদা আপনাকে জ্ঞান / জ্ঞান গুণমানের গুণগততান্ত্রিকভাবে বিভিন্ন পর্যায়ে বরাদ্দ করতে দেয়, যা বিভিন্ন আদর্শের উপর ভিত্তি করে, জ্ঞানীয় পদ্ধতির নিয়মাবলী এবং অনুরূপ। মহাজাগতিক জ্ঞানের ঐতিহাসিক "বৈজ্ঞানিক সম্পর্কের পরিমাপ পরিমাপের পরিমাপ" বিবেচনার ভিত্তিতে, এটি বেশ পরিচিত হয়ে পড়ে, প্রায়শই পৌরাণিক, ন্যাভেলোসিসিয়াসিকাল, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং আধুনিক পর্যায়ের সাথে পশ্চিমা ইউরোপীয় মহাজাগতিকতার উন্নয়নের ক্রমবর্ধমান কাল্পনিক।

মহাজাগতিক জ্ঞান মধ্যে চাক্ষুষ চিন্তা

কোন জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াটির "চূড়ান্ত" ফলাফল একটি gnosis ইমেজ হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে। একটি বিস্তৃত অর্থে, গনোজোলজিক্যাল চিত্রটি জ্ঞানের কোন বিচ্ছিন্ন উপাদান যা বস্তুর সম্পর্কে অর্থপূর্ণ তথ্য নিয়ে আসে, এটি একটি জ্ঞানীয় নকশা যা জ্ঞানের দুটি আন্তঃসংযোগ দিকগুলি intertwined হয়: চাক্ষুষ উপস্থাপনা এবং যুক্তিসঙ্গত সহ সংবেদনশীল, যা আইকনিক , যে মৌখিক ফর্ম সহ। আসলে, গনোলজিকাল চিত্রের উপাদানগুলির মধ্যে সম্পর্ক আরো জটিল। মৌখিক ফর্মের সাথে শুধুমাত্র চিন্তা করার সম্পর্ক অপর্যাপ্ত। বর্তমানে, এই থিসিস অনেক গবেষক ভাগ করে, যদিও সাম্প্রতিক অতীতে তিনি খুব বহিরাগত লাগছিল।

এটি সক্রিয় হয়ে যায়, এটি সম্ভব যে অ-মৌখিক অস্তিত্ব, কিন্তু সচেতন জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির অস্তিত্ব, প্রচলিত ধারণাগত প্রতিফলনের প্রতি সহায়ক নয়। চিন্তা প্রক্রিয়ার স্বায়ত্বশাসিত অ-ক্রিয়াশীল স্তরের প্রকাশের একটি দৃশ্যমান চিন্তা। XX শতাব্দীর 70 এর দশকে, চাক্ষুষ চিন্তা মনোবিজ্ঞানে সক্রিয় গবেষণার বিষয় হয়ে উঠেছে। পৃথিবীকে দেখতে একজন ব্যক্তির পক্ষে কেবল এটিই বাস্তব নয়, বরং এটি হতে পারে, মনোবিজ্ঞানীগুলি একটি বিশেষ ধরনের মানসিক ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত। ভিজ্যুয়াল চিন্তাভাবনাটি "মানব ক্রিয়াকলাপ, যা পণ্যটির প্রজন্মের প্রজন্মের প্রজন্মের, যা শব্দগত লোড বহন করে এবং দৃশ্যমানের গুরুত্ব দেয়।" দার্শনিক বক্তৃতায়, এই ধারণাটি আমেরিকান নান্দনিকতা ও মনোবিজ্ঞানী আর আর্নহিম, গার্হস্থ্য দার্শনিক এ.ভ। স্লাভিন, ভি। ই। ঝুকোভস্কি, ডি। ভি। পিভোভরোভা এবং আর। ইয়ুরাহমাতুলিনা ২83 এর কাজের জন্য ধন্যবাদ অন্তর্ভুক্ত ছিল।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে, চাক্ষুষ চিন্তাভাবনাটি বিশেষ ধরনের সংযোগগুলির একটি বিশেষ ধরনের যুক্তিসঙ্গত প্রতিফলন হিসাবে বিবেচিত হয় এবং প্রাকৃতিক ভাষার শব্দগুলির ভিত্তিতে পরিচালিত জিনিসগুলির সম্পর্কগুলি, কিন্তু সরাসরি স্প্যানিশযুক্ত ভিজুয়াল স্কিমগুলির ভিত্তিতে সরাসরি। ভিজ্যুয়াল চিন্তাভাবনার উচ্চারিত ভিজ্যুয়াল প্রকৃতি, "চাক্ষুষ / চাক্ষুষ / চাক্ষুষ চিত্রের ধারণাগুলির ধারণাগুলির ব্যবহার" ফলাফল ", পাশাপাশি দৃশ্যমানতা ধারণার ব্যাখ্যা এবং তাদের সামগ্রীটি স্পষ্ট করার জন্য চিত্রবাহিনীকে ব্যাখ্যা করার জন্য ।

ছবিটি বিশ্বের বস্তুর একজন ব্যক্তির দ্বারা প্রতিফলন এবং মাস্টারিংয়ের একটি রূপ। Terminologically, ইমেজটি একটি দ্বৈত প্রকৃতি ধারণ করে প্রাচীন ঈদোস (ইএসবিএস, সিকোভি, আইডিয়া, সিমুলাক্রুম) এর সাথে ফিরে আসে: এটি অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা চিন্তা করা হয়, মনটি একটি চিত্রের মতো এবং কল্পনা করা হয় না এবং কী প্রকাশ করা হয় না শব্দ। সম্ভবত, এখানে ঐতিহ্যের উত্সটি সংবেদনশীল উপলব্ধি সহ একটি চিত্র যুক্ত করার জন্য: ঈদোস-ছবিটি সংবেদনশীলতা দ্বারা মধ্যস্থতা করা হয়। প্রথম প্রকৃতি (প্রকৃতি প্রিমা) এবং দ্বিতীয় দ্বারা আলাদা করা প্রাথমিক এবং দ্বিতীয় যৌনক্ষুধা চরিতার্থ কথা বলতে পারি সঙ্গে তুলনা করেছিলেন। "ইমেজ" এর ধারণাটি যদি সংবেদনশীল উপলব্ধি (প্রায়শই দৈনন্দিন ধারণাগুলির পর্যায়ে) এর সাথে যুক্ত হয় তবে তারা হ'ল মানুষের বিশ্লেষকদের প্রভাবিত করে এমন বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত করে এমন সংবেদনশীল চিত্রগুলির কথা বলছে। চিত্রটি ভিন্ন হতে পারে - ধারণাগত (ধারণাগত), পরোক্ষভাবে এবং বিমূর্তভাবে আইটেম 3.47 এবং একই সাথে চাক্ষুষগুলিতে অপরিহার্য প্রতিফলিত হতে পারে। এই ক্ষেত্রে visuality দ্বিতীয় সংবেদনশীলতা ফর্ম উপস্থাপন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, জিনিসগুলির ভলিউমের একটি দৃশ্যমান ধারণা একটি paraboloid এর একটি চিত্র দেয়। ঘূর্ণমান প্যারাবোলা চাক্ষুষ চিত্রটি একটি চতুর্ভুজ ফাংশনের ধারণার দ্বারা সৃষ্ট একটি মাধ্যমিক সংবেদনশীলতা।

স্বচ্ছতার ধারণার সমস্ত অর্থপূর্ণতার সাথে, বেশিরভাগ ব্যাখ্যাগুলিতে একটি বাধ্যতামূলক উপস্থিতি রয়েছে (সরাসরি বা পরোক্ষ) রয়েছে। এই কারণে, চাক্ষুষ চিত্রগুলি "90 টি একটি বিশেষ ধরণের সংবেদনশীল চিত্রগুলির একটি বিশেষ ধরণের, যা সাধারণ সংবেদনশীলতার জন্য অনুপলব্ধ। সুতরাং, চাক্ষুষ উপলব্ধি এর কামুক চিত্র একটি চাক্ষুষ চিত্র। তবে, প্রতিটি চাক্ষুষ চিত্র হতে পারে না চাক্ষুষ বলা হয়। এটি মূলত কাঠামোগত সম্মতির ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, বিষয়টির একটি চাক্ষুষ উপলব্ধি সহ, তার চিহ্ন নয়। যেহেতু ধারণাগুলি সাধারণত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানে "লুকানো" হয়, তাই এটি বলা যেতে পারে যে এই ক্ষেত্রে আমরা দৃশ্যত এবং পরিষ্কারভাবে ধারণাগত চিত্রের চিহ্ন অনুভব করে। Vi Zhukovsky, DV Pivovarov, R.UU. RAKHMATULLIN291 হিসাবে, স্বচ্ছতা একটি চাক্ষুষ ইমেজ মধ্যে চালু করা হয় যখন এটি জ্ঞান ব্যাখ্যা এবং জ্ঞান উপস্থাপনা জন্য একটি বিষয় দ্বারা ব্যবহৃত হয়। অতএব, ধারণা একটি চাক্ষুষ চিত্র একটি চাক্ষুষ ইমেজ ধারণা অভিন্ন নয়। ইমেজ "ভিজ্যুয়াল", "ভিজ্যুয়াল" এর predicates synonymy ব্যবহার করা যেতে পারে। তারপর ভিজ্যুয়ালাইজেশন অধীনে একটি চাক্ষুষ তৈরি করার প্রক্রিয়া ভবিষ্যতে বোঝা হবে ছবি। উপরের সংজ্ঞা থেকে দেখা যেতে পারে, মনোবিজ্ঞান, একটি অনুরূপ প্রক্রিয়া সরাসরি দৃশ্যমান চিন্তা সঙ্গে চিহ্নিত করা হয়।

মনে হচ্ছে এই শব্দটির অর্থ অনেক বিস্তৃত। ভিজ্যুয়ালাইজেশন, একদিকে, চাক্ষুষ চিন্তাভাবনার একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং অপেক্ষাকৃত স্বায়ত্তশাসিত পর্যায় (অগত্যা প্রথম বা বিপরীত নয়), এটি চাক্ষুষ চিন্তাভাবনার পদ্ধতিগত রূপ। একটি যুক্তিসঙ্গত প্রতিফলন হিসাবে চাক্ষুষ চিন্তা যেমন ধারণাগত (ধারণাগত) ইমেজ সঙ্গে যুক্ত করা হয়, এবং তাই বৈজ্ঞানিক জ্ঞান তার ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ। ধারণাগত চিত্রগুলি দৃশ্যমান হয়ে উঠছে, যদি তারা একটি ব্যক্তির (মাধ্যমিক সংবেদনশীলতা) এর সংবেদনশীল উপস্থাপনার সিস্টেমে ব্যাখ্যা করে তবে তার তথ্যপূর্ণ অভিজ্ঞতার মধ্যে। সুতরাং, মাধ্যাকর্ষণ ধারণাটির সারাংশ, জ্যামিতিক ইমেজগুলিতে এ আইনস্টাইনের মধ্যে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, স্পেস-টাইমের বক্রতা প্রকাশের মতো, এটি সম্ভবত পর্যবেক্ষিত পরিস্থিতির ভিত্তিতে প্রভাবের অধীনে বিকৃতিযোগ্য পৃষ্ঠপোষকতার ভিত্তিতে কল্পিত হয় ভারী আইটেম। প্রাথমিক সংবেদনশীলতা যুক্তিসঙ্গততার ফলে মাধ্যাকর্ষণের একটি চাক্ষুষ উপস্থাপনাটি ঘটেছে, "প্রদত্ত" এই চাক্ষুষ উপায়ে "দেওয়া হয়েছে। এটি ইতিমধ্যে মাধ্যমিক সংবেদনশীলতা, একটি বাঁকা স্থানগুলির চিত্রগুলির সাথে সংযোজিত, এটি স্থানটির বক্রতার ধারণার কারণে।

মুদ্রাস্ফীতির দৃশ্যের কল্পনাপ্রসূত স্কলার ক্ষেত্রের মহাবিশ্বের মুদ্রাস্ফীতি দৃশ্যের কল্পনার দৃশ্যের মহাবিশ্বের ধারণাটি দৃশ্যমানতার উপাদানগুলি অর্জন করে, যখন তার প্রকাশগুলি "বল" চিত্রগুলিতে ব্যাখ্যা করা হয়, একটি মৃদু বরাবর হোল্ডে ঘুরে বেড়ায় ঢাল।

এটি আর্সেনাল তাত্ত্বিক স্তরের বৈজ্ঞানিক গবেষণার থেকে বিমূর্ত ধারণাগুলির জন্য এটি সত্যই সত্য, যা প্রায়ই তাদের নিজস্ব অ্যান্টোলজিক্যাল স্ট্যাটাসে সমস্যাযুক্ত এবং তত্ত্বের মধ্যে, তার শব্দগত সম্পর্ক এবং সম্পর্কের মধ্যে তাদের তাত্পর্য প্রকাশ করে। এই ধারণাগুলি নির্মাণের মধ্যে লজিক্যাল এবং পদ্ধতিগত গবেষণায় উল্লেখ করা হয় এবং কল্পনা করা যেতে পারে (নিখুঁত গ্যাস, কালো শরীর, এক একেবারে কঠিন শরীর), যা অবশ্যই তাদের "হিউরিস্টিক ওজন" জ্ঞানে বৃদ্ধি পায়। সাধারণভাবে, ধারণাগত (উভয় বিমূর্ত) চিত্রগুলি দৃশ্যমান করার সম্ভাবনাটি নিম্নোক্ত তিনটি পরিস্থিতিতে অবদান রাখে।

প্রথমটি বেশ "শ্রদ্ধাশীল" এবং ইতিমধ্যে এই রায়টি সম্পন্ন করার সম্ভাবনা নেই যে কোনও epishelogical চিত্র (বিশেষ করে) এর কাঠামো অপরিহার্যভাবে একটি সংবেদনশীল দৃষ্টিভঙ্গি অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও এটি বিভিন্ন "পরিমাণগত" শর্তাধীনভাবে নিবেদিত সংবেদনশীল এবং যুক্তিসঙ্গত অনুপাতের অনুমতি দেয়।