রাশিয়ান রাষ্ট্রের কাজের ইতিহাসের বিশ্লেষণ, প্রথম অধ্যায়। রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাসের তাৎপর্য। N.M এর জীবনী থেকে করমজিন

সারাজীবনের টি আকরিক। কবি, লেখক, প্রথম রাশিয়ান সাহিত্য পত্রিকার স্রষ্টা এবং রাশিয়ার শেষ ইতিহাসবিদ বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে 12 টি খণ্ডের কাজ করেছেন। তিনি একটি ঐতিহাসিক কাজকে একটি "হালকা শৈলী" দিতে এবং তার সময়ের একটি সত্যিকারের ঐতিহাসিক বেস্টসেলার তৈরি করতে সক্ষম হন। নাটালিয়া লেটনিকোভা বিখ্যাত মাল্টি-ভলিউম বই তৈরির ইতিহাস অধ্যয়ন করেছিলেন।

ভ্রমণ লেখা থেকে ইতিহাস অধ্যয়ন. "একটি রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি", "দরিদ্র লিসা", "মারফা পোসাদনিৎসা", "মস্কো জার্নাল" এবং "ইউরোপের বুলেটিন" এর একজন সফল প্রকাশক লেখক 19 শতকের শুরুতে ইতিহাসে গুরুতরভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। ইতিহাস এবং বিরল পাণ্ডুলিপি অধ্যয়ন করে, আমি একটি কাজের মধ্যে অমূল্য জ্ঞান একত্রিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। আমি রাশিয়ান ইতিহাসের একটি সম্পূর্ণ মুদ্রিত, সর্বজনীনভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য উপস্থাপনা তৈরি করার কাজ সেট করেছি।

রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ইতিহাসবিদ. সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথম কারামজিনকে দেশের প্রধান ঐতিহাসিকের সম্মানসূচক পদে নিযুক্ত করেন। লেখক দুই হাজার রুবেল বার্ষিক পেনশন এবং সমস্ত লাইব্রেরিতে অ্যাক্সেস পেয়েছিলেন। করমজিন বিনা দ্বিধায় ভেস্টনিককে ছেড়ে চলে যান, যা তিনগুণ বেশি আয় এনেছিল এবং "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস"-এ তার জীবন উৎসর্গ করেছিল। প্রিন্স ভাইজেমস্কি যেমন উল্লেখ করেছেন, "তিনি একজন ঐতিহাসিক হিসেবে সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিলেন।" করমজিন ধর্মনিরপেক্ষ সেলুনগুলির চেয়ে সংরক্ষণাগারগুলি এবং বলগুলিতে আমন্ত্রণের জন্য নথি অধ্যয়ন করতে পছন্দ করেছিলেন।

ঐতিহাসিক জ্ঞান এবং সাহিত্য শৈলী. শুধুমাত্র তারিখের সাথে মিশ্রিত তথ্যের বিবৃতি নয়, পাঠকদের বিস্তৃত পরিসরের জন্য একটি অত্যন্ত শৈল্পিক ঐতিহাসিক বই। করমজিন কেবল প্রাথমিক উত্সের সাথেই নয়, সিলেবলগুলির সাথেও কাজ করেছিলেন। লেখক নিজেই তার রচনাকে "ঐতিহাসিক কবিতা" বলেছেন। বিজ্ঞানী নোটগুলিতে নথির নির্যাস, উদ্ধৃতি, পুনঃবিবরণী লুকিয়ে রেখেছিলেন - আসলে, কারামজিন ইতিহাসে বিশেষভাবে আগ্রহীদের জন্য একটি বইয়ের মধ্যে একটি বই তৈরি করেছিলেন।

প্রথম ঐতিহাসিক বেস্টসেলার. লেখক কাজ শুরুর মাত্র তের বছর পর ছাপার জন্য আটটি খণ্ড পাঠান। তিনটি প্রিন্টিং হাউস জড়িত ছিল: সামরিক, সিনেট এবং চিকিৎসা। প্রুফরিডিং এর সিংহভাগ সময় নিয়েছে। তিন হাজার কপি এক বছর পরে প্রকাশিত হয়েছিল - 1818 সালের শুরুতে। ঐতিহাসিক ভলিউমগুলি উত্তেজনাপূর্ণ রোম্যান্স উপন্যাসের চেয়ে খারাপ বিক্রি হয়নি: প্রথম সংস্করণ মাত্র এক মাসের মধ্যে পাঠকদের কাছে বিক্রি হয়ে গেছে।

এরই মধ্যে বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার. কাজ করার সময়, নিকোলাই মিখাইলোভিচ সত্যই অনন্য উত্স আবিষ্কার করেছিলেন। কারামজিনই ইপাটিভ ক্রনিকল খুঁজে পেয়েছিলেন। ভলিউম VI-এর নোটগুলিতে আফানাসি নিকিতিনের "থ্রি সিস জুড়ে হাঁটা" থেকে উদ্ধৃতাংশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। "এখন পর্যন্ত, ভূগোলবিদরা জানতেন না যে ভারতে প্রাচীনতম বর্ণিত ইউরোপীয় যাত্রাগুলির একটির সম্মান আইওনিয়ান শতাব্দীর রাশিয়ার অন্তর্গত... এটি (যাত্রা) প্রমাণ করে যে 15 শতকে রাশিয়ার নিজস্ব Taverniers এবং Chardenis ছিল, কম আলোকিত, কিন্তু সমানভাবে সাহসী এবং উদ্যোগী।", ইতিহাসবিদ লিখেছেন.

করমজিনের কাজ সম্পর্কে পুশকিন. “প্রত্যেকে, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ মহিলারাও, তাদের পিতৃভূমির ইতিহাস পড়তে ছুটে গিয়েছিল, যা তাদের কাছে এখনও অজানা ছিল। তিনি তাদের জন্য একটি নতুন আবিষ্কার ছিল. প্রাচীন রাশিয়াকে কলম্বাসের আমেরিকার মতো করমজিন খুঁজে পেয়েছিল বলে মনে হয়েছিল। তারা কিছুক্ষণের জন্য অন্য কিছু নিয়ে কথা বলেনি ..."- পুশকিন লিখেছেন। আলেকজান্ডার সের্গেভিচ ট্র্যাজেডি "বরিস গডুনভ" ইতিহাসবিদদের স্মৃতিতে উত্সর্গ করেছিলেন; তিনি করমজিনের "ইতিহাস" থেকে অন্যান্য জিনিসের সাথে তার কাজের জন্য উপাদান তৈরি করেছিলেন।

সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে মূল্যায়ন. আলেকজান্ডার আমি কেবল করমজিনকে "রাশিয়ান পুরাকীর্তি সম্পর্কিত সমস্ত প্রাচীন পাণ্ডুলিপি" পড়ার বিস্তৃত ক্ষমতা এবং আর্থিক সহায়তা দেননি। সম্রাট ব্যক্তিগতভাবে রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাসের প্রথম সংস্করণের অর্থায়ন করেছিলেন। সর্বোচ্চ আদেশের মাধ্যমে বইটি মন্ত্রণালয় ও দূতাবাসে বিতরণ করা হয়। সহকারী চিঠিতে বলা হয়েছে যে সার্বভৌম এবং কূটনীতিকরা তাদের ইতিহাস জানতে বাধ্য।

ঘটনা যাই হোক না কেন. আমরা নতুন বই প্রকাশের অপেক্ষায় ছিলাম। আট খণ্ডের দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয় এক বছর পর। প্রতিটি পরবর্তী ভলিউম একটি ইভেন্ট হয়ে ওঠে। সমাজে ঐতিহাসিক ঘটনা নিয়ে আলোচনা হতো। তাই ভলিউম IX, ইভান দ্য টেরিবলের যুগে নিবেদিত, একটি সত্যিকারের শক হয়ে উঠেছে। "আচ্ছা, গ্রোজনি! আচ্ছা, করমজিন! জনের অত্যাচার বা আমাদের ট্যাসিটাসের উপহারে কী বেশি আশ্চর্য হবে তা আমি জানি না।"", ওপ্রিচিনার ভয়াবহতা এবং ঐতিহাসিকের চমৎকার শৈলী উভয়ই লক্ষ্য করে কবি কনড্রাটি রাইলিভ লিখেছেন।

রাশিয়ার শেষ ইতিহাসবিদ. শিরোনামটি পিটার দ্য গ্রেটের অধীনে উপস্থিত হয়েছিল। সম্মানসূচক শিরোনামটি জার্মানির একজন স্থানীয়, আর্কাইভিস্ট এবং "সাইবেরিয়ার ইতিহাস" গেরহার্ড মিলারকে দেওয়া হয়েছিল, যিনি "মিলারের পোর্টফোলিও" এর জন্যও বিখ্যাত। "প্রাচীন টাইমস থেকে রাশিয়ার ইতিহাস" এর লেখক, প্রিন্স মিখাইল শেরবাতভ একটি উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সের্গেই সলোভিভ, যিনি তাঁর ঐতিহাসিক কাজের জন্য 30 বছর উত্সর্গ করেছিলেন, এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের একজন প্রধান ইতিহাসবিদ ভ্লাদিমির ইকনিকভ এর জন্য আবেদন করেছিলেন, কিন্তু, আবেদন সত্ত্বেও, তারা কখনও খেতাব পাননি। সুতরাং নিকোলাই কারামজিন রাশিয়ার শেষ ইতিহাসবিদ ছিলেন।

রাশিয়ায়, রোমান্টিক ইতিহাস রচনার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল
নিকোলাই মিখাইলোভিচ কারামজিন(1766-1826)। তিনি একটি পুরানো সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং প্রথমে বাড়িতে, তারপর মস্কোতে প্রফেসর শ্যাডেনের প্রাইভেট বোর্ডিং স্কুলে শিক্ষিত হন। 1789 সালের মে মাসে, তিনি পশ্চিম ইউরোপে একটি ভ্রমণ করেছিলেন, যেখান থেকে ফিরে এসে তিনি তার ছাপগুলি লিখেছিলেন এবং "রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি" (1797-1801) প্রকাশ করেছিলেন।

কারামজিন 1790 সালে রাশিয়ার ইতিহাস লেখার কথা ভাবতে শুরু করেছিলেন। মূল পরিকল্পনা অনুসারে, তার জীবনের কাজটি ছিল সাহিত্যিক এবং দেশপ্রেমিক প্রকৃতির। 1797 সালে, তিনি ইতিমধ্যেই সিরিয়াসভাবে রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়ন করছিলেন এবং "ইগরের প্রচারণার গল্প" আবিষ্কার সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক বিশ্বকে প্রথম অবহিত করেছিলেন। 1803 সালে, করমজিন তাকে উপযুক্ত বেতন এবং প্রয়োজনীয় ঐতিহাসিক উত্স পাওয়ার অধিকার সহ ইতিহাসবিদ হিসাবে নিয়োগের অনুরোধের সাথে আলেকজান্ডার প্রথমের কাছে ফিরে আসেন। অনুরোধ মঞ্জুর করা হয়েছিল। তারপর থেকে, করমজিন "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" লেখার তীব্র কাজে নিমজ্জিত হন। এই সময়ের মধ্যে, তিনি ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছিলেন যে সাহিত্যিক এবং দেশপ্রেমিক হিসাবে কাজের মূল পরিকল্পনাটি অপর্যাপ্ত ছিল, তাকে ইতিহাসের একটি বৈজ্ঞানিক প্রমাণ দিতে হবে, অর্থাৎ প্রাথমিক উত্সগুলির দিকে ফিরে যেতে হবে।

কাজটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে করমজিনের অসাধারণ সমালোচনামূলক স্বভাব প্রকাশ পায়। উভয় সৃজনশীল পরিকল্পনা - সাহিত্যিক এবং তথ্যচিত্রকে একত্রিত করার জন্য, তিনি তার বইটি দুটি স্তরে তৈরি করেছিলেন: পাঠ্যটি সাহিত্যিক পদে লেখা হয়েছিল এবং নোটগুলি পাঠ্যের সমান্তরাল ভলিউমগুলির একটি পৃথক সিরিজে বিভক্ত ছিল। এইভাবে, গড় পাঠক নোটগুলি না দেখেই বইটি পড়তে পারে এবং যারা ইতিহাসে আন্তরিকভাবে আগ্রহী তারা সুবিধামত নোটগুলি ব্যবহার করতে পারে। করমজিনের "নোটস" একটি পৃথক এবং অত্যন্ত মূল্যবান কাজের প্রতিনিধিত্ব করে যা আজ অবধি তার তাত্পর্য হারায়নি, তারপর থেকে কারামজিনের ব্যবহৃত কিছু উত্সগুলি কোনওভাবে হারিয়ে গেছে বা খুঁজে পাওয়া যায়নি। 1812 সালের মস্কো অগ্নিকাণ্ডে মুসিন-পুশকিনের সংগ্রহের মৃত্যুর আগে, করমজিন তার কাছ থেকে অনেক মূল্যবান উত্স পেয়েছিলেন (কারামজিন ট্রিনিটি ক্রনিকলটি মুসিনকে ব্যবহারের জন্য ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যেমনটি দেখা গেছে, তার মৃত্যু পর্যন্ত)।

করমজিনকে পরিচালিত করার মূল ধারণাটি ছিল রাজতান্ত্রিক: রাশিয়ার ঐক্য, যার নেতৃত্বে একজন সম্রাট ছিলেন আভিজাত্য সমর্থিত। করমজিনের মতে ইভান III এর আগে সমস্ত প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস ছিল একটি দীর্ঘ প্রস্তুতিমূলক প্রক্রিয়া। রাশিয়ায় স্বৈরাচারের ইতিহাস শুরু হয় তৃতীয় ইভান দিয়ে। তার উপস্থাপনার ক্রমে, কারামজিন প্রিন্স এম এম শেরবাতভের "রাশিয়ান ইতিহাস" এর পদাঙ্ক অনুসরণ করেছিলেন। তিনি রাশিয়ার ইতিহাসকে তিনটি যুগে বিভক্ত করেছেন: প্রাচীন - রুরিক থেকে, অর্থাত্ রাষ্ট্র গঠন থেকে, ইভান তৃতীয়, মধ্য - পিটার I থেকে এবং নতুন - পোস্ট-পেট্রিন। কারামজিনের এই বিভাগটি সম্পূর্ণরূপে শর্তসাপেক্ষ, এবং 18 শতকের সমস্ত সময়কালের মতো, রাশিয়ান স্বৈরাচারের ইতিহাস থেকে এসেছে। কারামজিনের সৃষ্টির পুরো জাতীয়তাবাদী অভিমুখের সাথে এই ধারণার দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, "ইতিহাস ..." এ ভারাঙ্গিয়ানদের আহ্বানের ঘটনাটি আসলে কিভান ​​রাজ্যের ভারাঙ্গিয়ান উত্সের ধারণায় পরিণত হয়েছিল।

12 বছর কঠোর পরিশ্রমের পর "ইতিহাস..." করমজিন প্রথম সাতটি খণ্ড প্রকাশ করেন। 20-এর দশকে, "ইতিহাস..." সম্পূর্ণরূপে ফরাসি, জার্মান এবং ইতালীয় ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। প্রকাশনা একটি অসাধারণ সাফল্য ছিল. ভায়াজেমস্কি করমজিনকে দ্বিতীয় কুতুজভ বলেছেন, "যিনি রাশিয়াকে বিস্মৃতি থেকে রক্ষা করেছিলেন।" "রাশিয়ান জনগণের পুনরুত্থান" - এন এ ঝুকভস্কি "ইতিহাস..." বলবেন।

করমজিনের কাজ রাশিয়ান ইতিহাস রচনার দুটি প্রধান ঐতিহ্যকে একীভূত করেছে: শ্লেটসার থেকে তাতিশ্চেভ পর্যন্ত উৎস সমালোচনার পদ্ধতি এবং মানকিয়েভ, শাফিরভ, লোমোনোসভ, শেরবাতভ এবং অন্যান্যদের সময়ের যুক্তিবাদী দর্শন।

নিকোলাই মিখাইলোভিচ বৈজ্ঞানিক প্রচলনে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভের প্রবর্তন করেছেন, যার মধ্যে নতুন ক্রনিকেল তালিকা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ইপাটিভ ভল্ট; অসংখ্য আইনি স্মৃতিস্তম্ভ, উদাহরণস্বরূপ, "হেলমসম্যানস বুক", গির্জার চার্টার, নোভগোরড চার্টার অফ জাজমেন্ট, ইভান III এর আইনের কোড (তাতিশ্চেভ এবং মিলার শুধুমাত্র 1550 সালের আইনের কোড জানতেন), "স্টোগলাভ"। সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলিও জড়িত ছিল - "দ্য লে অফ ইগোর ক্যাম্পেইন", "কিরিকের প্রশ্ন", ইত্যাদি। এম. এম. শেরবাতভকে অনুসরণ করে, বিদেশীদের দ্বারা নোটের ব্যবহার সম্প্রসারিত করে, করমজিন প্লানো কার্পিনি, রুব্রুক, বারবারো, কন্টারিনি থেকে শুরু করে অনেকগুলি নতুন পাঠকে আকর্ষণ করেছিলেন। , Herberstein এবং সমস্যার সময় সম্পর্কে বিদেশীদের থেকে নোট দিয়ে শেষ. এই কাজের ফলাফল ছিল ব্যাপক নোট.

ঐতিহাসিক গবেষণায় উদ্ভাবনের একটি বাস্তব প্রতিফলন প্রতিটি পৃথক সময়ের জন্য "রাশিয়ার রাজ্য" এর জন্য উত্সর্গীকৃত বিশেষ অধ্যায়গুলির "ইতিহাস..." এর সাধারণ কাঠামোতে বরাদ্দ থাকে। এই অধ্যায়ে, পাঠক সম্পূর্ণরূপে রাজনৈতিক ইতিহাসের বাইরে গিয়ে অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থা, অর্থনীতি, সংস্কৃতি এবং জীবনধারার সাথে পরিচিত হন। 19 শতকের শুরু থেকে। রাশিয়ার ইতিহাসের সাধারণ কাজগুলিতে এই জাতীয় অধ্যায়গুলির বরাদ্দ বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে।

"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" অবশ্যই রাশিয়ান ইতিহাস রচনার বিকাশে ভূমিকা পালন করেছে। নিকোলাই মিখাইলোভিচ শুধুমাত্র 18 শতকের ঐতিহাসিক কাজের সংক্ষিপ্তসারই করেননি, এটি পাঠকের কাছেও পৌঁছে দিয়েছেন। ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের "রাশিয়ান সত্য" প্রকাশনা, ভ্লাদিমির মনোমাখের "শিক্ষা" এবং অবশেষে, "দ্য লে অফ ইগোর ক্যাম্পেইন" আবিষ্কার ফাদারল্যান্ডের অতীতে আগ্রহ জাগিয়েছে এবং ঐতিহাসিক গদ্যের ধারাগুলির বিকাশকে উদ্দীপিত করেছে। জাতীয় রঙ এবং পুরাকীর্তি দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, রাশিয়ান লেখকরা রাশিয়ান প্রাচীনত্বের জন্য উত্সর্গীকৃত ঐতিহাসিক গল্প, "উদ্ধৃতাংশ" এবং সাংবাদিকতামূলক নিবন্ধ লেখেন। একই সময়ে, ইতিহাস শিক্ষণীয় গল্পের আকারে প্রদর্শিত হয় যা শিক্ষামূলক লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে।

চিত্রকলা এবং শিল্পের প্রিজমের মাধ্যমে ইতিহাসের দিকে নজর দেওয়া কারামজিনের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির একটি বৈশিষ্ট্য, যা রোমান্টিকতার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি প্রতিফলিত করে। নিকোলাই মিখাইলোভিচ বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়ার ইতিহাস, বীরত্বপূর্ণ চিত্রে সমৃদ্ধ, শিল্পীর জন্য উর্বর উপাদান। এটাকে রঙিন ও সুন্দরভাবে দেখানোই ঐতিহাসিকের কাজ। ইতিহাসবিদ দাবি করেছিলেন যে রাশিয়ান চরিত্রের জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি শিল্প ও সাহিত্যে প্রতিফলিত হবে এবং চিত্রশিল্পীদের থিম এবং চিত্রগুলিকে পরামর্শ দিয়েছেন যে তারা প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্য থেকে আঁকতে পারে। নিকোলাই মিখাইলোভিচের পরামর্শটি কেবল শিল্পীরাই নয়, অনেক লেখক, কবি এবং নাট্যকাররাও সহজেই ব্যবহার করেছিলেন। 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় তার কলগুলি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক ছিল।

কারামজিন 1811 সালে আলেকজান্ডার I এর কাছে জমা দেওয়া "প্রাচীন এবং নতুন রাশিয়ার নোট"-এ তার ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক কর্মসূচির সম্পূর্ণ রূপরেখা তুলে ধরেন এবং স্পেরানস্কির সংস্কারের বিরুদ্ধে নির্দেশিত। এই প্রোগ্রামটি কিছুটা হলেও তার ঐতিহাসিক অধ্যয়নের সারসংক্ষেপ করেছে। এন এম করমজিনের মূল ধারণাটি হ'ল রাজার রাজদণ্ডের অধীনে রাশিয়া সমৃদ্ধ হবে। "নোট"-এ তিনি স্বৈরাচার গঠনের সমস্ত পর্যায়গুলি পূর্ববর্তীভাবে পরীক্ষা করেন (তার "ইতিহাস" অনুসারে) এবং আরও এগিয়ে যান, পিটার I এবং ক্যাথরিন II এর যুগে। কারামজিন রাশিয়ান ইতিহাসের একটি পালা হিসাবে পিটার I এর সংস্কারবাদকে মূল্যায়ন করেছেন: “আমরা বিশ্বের নাগরিক হয়েছিলাম, তবে কিছু ক্ষেত্রে রাশিয়ার নাগরিক হওয়া বন্ধ করে দিয়েছি। এটা পিটারের দোষ।"

করমজিন পিটার I এর স্বৈরাচার, তার নিষ্ঠুরতার নিন্দা করেন এবং রাজধানী স্থানান্তরের প্রজ্ঞাকে অস্বীকার করেন। তিনি পরবর্তী সমস্ত রাজ্যের সমালোচনা করেন ("বামনরা দৈত্যের উত্তরাধিকার সম্পর্কে তর্ক করেছিল")। ক্যাথরিন II-এর অধীনে, তিনি স্বৈরাচারের নরম করার বিষয়ে কথা বলেন, তিনি এটিকে অত্যাচারের নীতি থেকে পরিষ্কার করেছিলেন। অভিজাতদের অপমানের কারণে পল I এর প্রতি তার নেতিবাচক মনোভাব রয়েছে: "জার কোষাগার থেকে লজ্জা এবং পুরস্কার থেকে সৌন্দর্য কেড়ে নিয়েছে।" সমসাময়িক রাশিয়া সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, তিনি এর প্রধান সমস্যাটি নোট করেছেন - লোকেরা সর্বদা রাশিয়ায় চুরি করে। আলেকজান্ডার আমি করমজিনের "নোট" পছন্দ করিনি, তবে এটি রাশিয়ায় রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি প্রবন্ধের প্রথম প্রচেষ্টা হয়ে উঠেছে।

আলেকজান্ডার আই-এর মৃত্যুতে কারামজিনের খুব কষ্ট হয়েছিল। তার জন্য দ্বিতীয় ধাক্কা ছিল ডেসেমব্রিস্ট বিদ্রোহ। 14 ডিসেম্বরের পুরো দিন রাস্তায় কাটানোর পরে, নিকোলাই মিখাইলোভিচ সর্দিতে আক্রান্ত হন এবং অসুস্থ হয়ে পড়েন। 22 মে, ইতিহাসবিদ মারা যান। ইতিহাসের মাত্র বারোটি খণ্ড লিখে এবং উপস্থাপনাটি 1610-এ নিয়ে এসে কাজের মাঝেই তিনি মারা যান।

20-40 এর গার্হস্থ্য ইতিহাস রচনায় সমালোচনামূলক দিকনির্দেশনা। XIX শতাব্দী

গার্হস্থ্য ইতিহাস রচনার বিকাশের একটি নতুন পর্যায় ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের একটি সমালোচনামূলক প্রবণতার উত্থানের সাথে যুক্ত। এন.এম. করমজিনের "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" ঘিরে বিতর্কের সময়, তার ধারণার আদর্শিক ভিত্তি, ঐতিহাসিক গবেষণার কাজ এবং বিষয় বোঝা, উত্সের প্রতি মনোভাব এবং রাশিয়ান ইতিহাসের স্বতন্ত্র ঘটনাগুলির ব্যাখ্যার সমালোচনা করা হয়েছিল। G. Evers, N.A-এর কাজগুলিতে নতুন দিকটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে নিজেকে প্রকাশ করেছে। পোলভয় এবং এম.টি. কাচেনভস্কি।

এভারস জোহান ফিলিপ গুস্তাভ(1781-1830) - লিভোনিয়ান কৃষকের ছেলে, জার্মানিতে পড়াশোনা করেছেন। গোটিংজেন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি এস্তোনিয়ায় ফিরে আসেন এবং রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়ন শুরু করেন। 1808 সালে, তার প্রথম বৈজ্ঞানিক কাজ, "রাশিয়ান ইতিহাসের জন্য প্রাথমিক সমালোচনামূলক অধ্যয়ন" প্রকাশিত হয়েছিল, যা তার আরও সমস্ত কাজের মতো জার্মান ভাষায় লেখা হয়েছিল (1825 সালে একটি রাশিয়ান অনুবাদও প্রকাশিত হয়েছিল)। পরবর্তী বই, "রাশিয়ান ইতিহাস" (1816), 17 শতকের শেষ পর্যন্ত তাঁর দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। 1810 সালে, তিনি ডরপাট বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হন, ভূগোল, ইতিহাস এবং পরিসংখ্যান বিভাগের প্রধান হন এবং রাশিয়ান ইতিহাস এবং আইনী ইতিহাসের উপর বক্তৃতা দেন। 1818 সালে, Evers বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর নিযুক্ত হন।

কারামজিনের বিপরীতে, তিনি পূর্ব স্লাভদের অভ্যন্তরীণ জীবনের ফলস্বরূপ রাশিয়ান রাষ্ট্রের উৎপত্তিকে দেখেন, যারা এমনকি প্রাক-ভারাঙ্গিয়ান যুগেও স্বাধীন রাজনৈতিক সমিতি, সর্বোচ্চ শাসক (রাজপুত্র), যারা তাদের আধিপত্য জোরদার করতে ভাড়াটে ভাইকিংদের ব্যবহার করতেন। . অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক সমস্যা সমাধানের জন্য শাসনব্যবস্থাকে একত্রিত করার প্রয়োজনীয়তা এবং আধিপত্যের লড়াইয়ে তাদের মধ্যে মতবিরোধের কারণে এটি অর্জনের অসম্ভবতা একটি বিদেশীর কাছে নিয়ন্ত্রণ হস্তান্তর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তলব করা রাজকুমাররা, ইভার্সের মতে, ইতিমধ্যেই রাজ্যে এসেছিলেন, এটি যে রূপই থাকুক না কেন।

তার এই উপসংহারটি রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থের ঐতিহ্যগত ধারণাটিকে ধ্বংস করেছে যে রাশিয়ার ইতিহাস রুরিকের স্বৈরাচার দিয়ে শুরু হয়। এভার্স ভারানজিয়ান রুশের স্ক্যান্ডিনেভিয়ান উত্স সম্পর্কে ইতিহাসগ্রন্থের প্রভাবশালী বক্তব্য নিয়েও প্রশ্ন তোলেন। রাশিয়ার ভূখণ্ডে বসবাসকারী জনগণের নৃগোষ্ঠীর একটি অধ্যয়ন তাকে রাশিয়ার কৃষ্ণ সাগর (খাজার) উত্স সম্পর্কে উপসংহারে নিয়ে যায়। তিনি পরবর্তীকালে তার অনুমান পরিত্যাগ করেন। তার উপজাতীয় জীবনের তত্ত্বটি ভবিষ্যতে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল এবং কে.ডি. কাভেলিন এবং এস.এম. সলোভিওভ দ্বারা বিকশিত হয়েছিল।

মিখাইল ট্রফিমোভিচ কাচেনভস্কি(1775-1842) একটি রাশিয়ান গ্রীক পরিবার থেকে এসেছেন। তিনি খারকভ কলেজিয়াম থেকে স্নাতক হন এবং বেসামরিক ও সামরিক চাকরিতে কাজ করেন। 1790 সালে, তিনি বোল্টিনের কাজগুলি পড়েন, যা তাকে রাশিয়ান ইতিহাসের উত্সগুলি সমালোচনামূলকভাবে বিকাশ করতে প্ররোচিত করেছিল। 1801 সালে তিনি একটি গ্রন্থাগারিক হিসাবে একটি পদ পেয়েছিলেন, এবং তারপর কাউন্ট এ.কে. এর ব্যক্তিগত অফিসের প্রধান হিসাবে। তারপর থেকে, কাচেনভস্কির কর্মজীবন সুরক্ষিত হয়, বিশেষ করে 1807 সালে রাজুমোভস্কি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রাস্টি নিযুক্ত হন। কাচেনভস্কি 1811 সালে দর্শনে তার স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন এবং মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক নিযুক্ত হন; তিনি রাশিয়ান ইতিহাস শিখিয়েছিলেন এবং তার ছাত্রদের সাথে সাফল্য উপভোগ করেছিলেন: সময়ের চেতনা পরিবর্তিত হয়েছিল, তরুণরা পূর্ববর্তী কর্তৃপক্ষের ডিবাঙ্কিংকে স্বাগত জানায়।

কাচেনভস্কির অনুপ্রেরণা ছিলেন জার্মান ইতিহাসবিদ নিবুহর, যিনি রোমান ইতিহাসের সবচেয়ে প্রাচীন কালকে কল্পিত বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তার পদাঙ্ক অনুসরণ করে, কাচেনভস্কি সমগ্র কিয়েভ সময়কালকে চমত্কার ঘোষণা করেছিলেন এবং ইতিহাসগুলিকে "রাশিয়ান সত্য", "ইগরের প্রচারণার গল্প" নকল বলে অভিহিত করেছিলেন। কাচেনভস্কি উৎস বিশ্লেষণের নিজস্ব পদ্ধতি প্রদান করেন - সমালোচনার দুটি স্তরে: বহিরাগত(তারিখ এবং সত্যতা প্রতিষ্ঠার জন্য লিখিত উত্সগুলির প্যালিওগ্রাফিক, ফিলোলজিকাল, কূটনৈতিক বিশ্লেষণ) এবং অভ্যন্তরীণ(যুগের ধারণা, তথ্য নির্বাচন)।

প্রাচীন রাশিয়ান স্মৃতিস্তম্ভগুলির একটি সমালোচনামূলক পরীক্ষার প্রয়োজনীয়তার প্রশ্ন উত্থাপন করে, কাচেনভস্কি কেবল তার সমসাময়িকদেরই নয়, পরবর্তী প্রজন্মের ইতিহাসবিদদেরও তাদের সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধ্য করেছিলেন, "বিদেশী এবং দেশীয় ইতিহাস এবং সংরক্ষণাগারগুলির মাধ্যমে উদ্বেগ, সন্দেহ, গুঞ্জন সহ্য করুন।" সূত্র বিশ্লেষণের জন্য তিনি যে নীতিগুলি প্রস্তাব করেছিলেন তা সাধারণত সঠিক ছিল, তবে 9-14 শতকের সবচেয়ে প্রাচীন রাশিয়ান স্মৃতিস্তম্ভ এবং রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কিত সিদ্ধান্তগুলি। তাদের সমসাময়িক এবং পরবর্তী প্রজন্মের ইতিহাসবিদ উভয়েই অক্ষম এবং প্রত্যাখ্যাত ছিলেন।

নিকোলাই আলেক্সেভিচ পোলেভয়(1796-1846) ইতিহাসবিদ হিসাবে ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে প্রবেশ করেন, যিনি এতে বেশ কয়েকটি নতুন ধারণা এবং সমস্যাকে সামনে রেখেছিলেন এবং অনুমোদন করেছিলেন। তিনি 6-খণ্ডের "রাশিয়ান জনগণের ইতিহাস", 4-খণ্ডের "পিটার দ্য গ্রেটের ইতিহাস", "প্রাথমিক পাঠের জন্য রাশিয়ান ইতিহাস", "পিটার দ্য গ্রেটের স্বৈরশাসনের আগে রাশিয়ান ইতিহাসের পর্যালোচনা" এর লেখক ছিলেন। , অসংখ্য নিবন্ধ এবং পর্যালোচনা. পোলেভয় একজন প্রতিভাবান প্রচারক, সাহিত্য সমালোচক, বেশ কয়েকটি পত্রিকার (মস্কো টেলিগ্রাফ সহ) সম্পাদক এবং প্রকাশক হিসাবে ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিলেন। পোলেভয় একজন ইরকুটস্ক বণিকের একটি দরিদ্র কিন্তু আলোকিত পরিবার থেকে এসেছিলেন, তিনি একজন প্রতিভাধর মানুষ ছিলেন, তার বিশ্বকোষীয় জ্ঞান ছিল স্ব-শিক্ষার ফলাফল।

তার বাবার মৃত্যুর পর, তিনি মস্কো চলে যান, সাংবাদিকতা শুরু করেন এবং তারপরে ইতিহাস। পোলেভয় বিশ্বাস করতেন যে ইতিহাস অধ্যয়নের ভিত্তি হল "দার্শনিক পদ্ধতি", অর্থাৎ "বৈজ্ঞানিক জ্ঞান": ঐতিহাসিক ঘটনার সূত্রপাত, কোর্স এবং কারণগুলির একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রজনন। অতীতকে বোঝার ক্ষেত্রে, পোলেভয়ের সূচনা বিন্দু ছিল ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ঐক্যের ধারণা। পোলেভয় ঐতিহাসিক জীবনের আইনকে মানবতার ক্রমাগত, প্রগতিশীল আন্দোলন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং বিকাশের উত্স ছিল বিরোধী নীতিগুলির "অন্তহীন সংগ্রাম", যেখানে একটি সংগ্রামের সমাপ্তি একটি নতুনের সূচনা। পোলেভয় মানবজাতির জীবন নির্ধারণ করে এমন তিনটি বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন: প্রাকৃতিক ভূগোল, মানুষের চিন্তাভাবনা এবং চরিত্র, আশেপাশের দেশগুলির ঘটনা।

তাদের গুণগত বৈচিত্র্য প্রতিটি মানুষের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার স্বতন্ত্রতা, সাধারণ নিদর্শন, হার এবং জীবনের ফর্মের প্রকাশ নির্ধারণ করে। তিনি এই ভিত্তিতে বিশ্ব ইতিহাসের একটি পরিকল্পনা তৈরি করার এবং রাশিয়ার ঐতিহাসিক অতীত পুনর্বিবেচনা করার চেষ্টা করেছিলেন। পোলেভয়ের ধারণা ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বিস্তৃত তুলনামূলক ঐতিহাসিক অধ্যয়ন এবং শুধুমাত্র ইউরোপীয় নয়, প্রাচ্যের ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা বোঝার সুযোগ খুলে দিয়েছে। তিনি সবকিছুতে সফল হননি। প্রধান জিনিসটি হ'ল তিনি রাশিয়ান জনগণের ইতিহাস লিখতে অক্ষম ছিলেন, "জনগণের আত্মা" সম্পর্কে সাধারণ বাক্যাংশের বাইরে যাননি, নিজেকে নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার কিছু নতুন মূল্যায়নের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, পোলেভয়ের ধারণায় মানুষের ইতিহাস রাষ্ট্রের একই ইতিহাস, স্বৈরাচারের ইতিহাস থেকে যায়।

এ. ভেনেশিয়ানভ "এন.এম. করমজিনের প্রতিকৃতি"

"আমি সত্যের পথ খুঁজছিলাম,
আমি সবকিছুর কারণ জানতে চেয়েছিলাম..." (এনএম করমজিন)

"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" ছিল অসামান্য রাশিয়ান ইতিহাসবিদ এনএম এর শেষ এবং অসমাপ্ত কাজ। কারামজিন: মোট 12 টি ভলিউম গবেষণা লেখা হয়েছিল, রাশিয়ান ইতিহাস 1612 পর্যন্ত উপস্থাপন করা হয়েছিল।

কারমজিন তার যৌবনে ইতিহাসের প্রতি আগ্রহ তৈরি করেছিলেন, তবে তাকে ইতিহাসবিদ হিসাবে ডাকার আগে অনেক দূর যেতে হয়েছিল।

N.M এর জীবনী থেকে করমজিন

নিকোলাই মিখাইলোভিচ কারামজিন 1766 সালে কাজান প্রদেশের সিমবির্স্ক জেলার জেনামেনস্কয় পারিবারিক সম্পত্তিতে, একজন অবসরপ্রাপ্ত ক্যাপ্টেনের পরিবারে, একজন গড় সিম্বির্স্ক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিতে জন্মগ্রহণ করেন। গৃহশিক্ষা গ্রহণ করেন। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গের প্রিওব্রাজেনস্কি গার্ডস রেজিমেন্টে অল্প সময়ের জন্য দায়িত্ব পালন করেন।

অবসর গ্রহণের পর, তিনি কিছু সময়ের জন্য সিম্বির্স্কে বসবাস করেন এবং তারপরে মস্কো চলে যান।

1789 সালে, করমজিন ইউরোপ চলে যান, যেখানে তিনি কোনিগসবার্গে আই কান্টের সাথে দেখা করেন এবং প্যারিসে তিনি মহান ফরাসি বিপ্লবের সাক্ষী হন। রাশিয়ায় ফিরে তিনি "একজন রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি" প্রকাশ করেন যা তাকে একজন বিখ্যাত লেখক করে তোলে।

লেখক

"সাহিত্যের উপর কারামজিনের প্রভাবকে সমাজে ক্যাথরিনের প্রভাবের সাথে তুলনা করা যেতে পারে: তিনি সাহিত্যকে মানবিক করে তুলেছিলেন"(A.I. Herzen)

সৃজনশীলতা N.M. কারমজিন এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে গড়ে উঠেছে সংবেদনশীলতা

ভি. ট্রপিনিন "এন.এম. করমজিনের প্রতিকৃতি"

সাহিত্যিক দিকনির্দেশনা সংবেদনশীলতা(fr থেকে।ভাবপ্রবণতা- অনুভূতি) ইউরোপে 18 শতকের 20 থেকে 80 এর দশক পর্যন্ত এবং রাশিয়ায় - 18 শতকের শেষ থেকে 19 শতকের শুরু পর্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। জে.-জেকে ভাবাবেগবাদের আদর্শবাদী হিসেবে বিবেচনা করা হয়। রুসো।

1780 এবং 1790 এর দশকের প্রথম দিকে ইউরোপীয় অনুভূতিবাদ রাশিয়ায় অনুপ্রবেশ করে। এস. রিচার্ডসন এবং জে.-জে-এর উপন্যাস, গোয়েটের ওয়ের্থারের অনুবাদের জন্য ধন্যবাদ। রুশো, যারা রাশিয়ায় খুব জনপ্রিয় ছিলেন:

তিনি প্রথম দিকে উপন্যাস পছন্দ করতেন;

তারা তার জন্য সবকিছু প্রতিস্থাপন.

তিনি প্রতারণার প্রেমে পড়েছিলেন

এবং রিচার্ডসন এবং রুশো।

পুশকিন এখানে তার নায়িকা তাতায়ানা সম্পর্কে কথা বলছেন, তবে সেই সময়ের সমস্ত মেয়েরা আবেগপ্রবণ উপন্যাস পড়ছিল।

সংবেদনশীলতার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল যে মনোযোগ প্রাথমিকভাবে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জগতের দিকে দেওয়া হয়, যুক্তি এবং মহান ধারণা নয়। সংবেদনশীলতার কাজের নায়কদের সহজাত নৈতিক বিশুদ্ধতা এবং নির্দোষতা রয়েছে তারা প্রকৃতির কোলে বাস করে, এটিকে ভালবাসে এবং এর সাথে মিশে যায়।

এমনই একজন নায়িকা হলেন করমজিনের গল্প "পুরো লিজা" (১৭৯২) থেকে লিজা। এই গল্পটি পাঠকদের মধ্যে একটি বিশাল সাফল্য ছিল, এটি অসংখ্য অনুকরণ দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, তবে অনুভূতিবাদের প্রধান তাত্পর্য এবং বিশেষ করে করমজিনের গল্পটি ছিল যে এই ধরনের রচনাগুলিতে একজন সাধারণ ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত প্রকাশিত হয়েছিল, যা অন্যদের মধ্যে সহানুভূতির ক্ষমতা জাগিয়েছিল। .

কবিতায়, করমজিনও একজন উদ্ভাবক ছিলেন: পূর্ববর্তী কবিতা, লোমোনোসভ এবং দেরজাভিনের অডস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, মনের ভাষা বলেছিল এবং করমজিনের কবিতাগুলি হৃদয়ের ভাষা বলেছিল।

এন.এম. কারামজিন - রাশিয়ান ভাষার সংস্কারক

তিনি রাশিয়ান ভাষাকে অনেক শব্দ দিয়ে সমৃদ্ধ করেছেন: "ছাপ", "প্রেমে পড়া", "প্রভাব", "বিনোদন", "স্পর্শকারী"। "যুগ", "ঘনবদ্ধতা", "দৃশ্য", "নৈতিক", "নান্দনিক", "সম্প্রীতি", "ভবিষ্যত", "বিপর্যয়", "দাতব্য", "মুক্তচিন্তা", "আকর্ষণ", "দায়িত্ব" শব্দগুলি চালু করেছে ", "সন্দেহ", "শিল্প", "পরিশীলতা", "প্রথম-শ্রেণী", "মানবিক"।

তার ভাষা সংস্কারগুলি উত্তপ্ত বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল: জিআর ডারজাভিন এবং এএস শিশকভের নেতৃত্বে "রাশিয়ান শব্দ প্রেমীদের কথোপকথন" সোসাইটির সদস্যরা রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলেন এবং রাশিয়ান ভাষার সংস্কারের বিরোধিতা করেছিলেন। তাদের ক্রিয়াকলাপের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, 1815 সালে সাহিত্য সমাজ "আরজামাস" গঠিত হয়েছিল (এতে বাতিউশকভ, ভায়াজেমস্কি, ঝুকভস্কি, পুশকিন অন্তর্ভুক্ত ছিল), যা "কথোপকথন" এর লেখকদের বিদ্রুপাত্মক করেছিল এবং তাদের কাজকে প্যারোডি করেছিল। "বেসেদা" এর উপর "আরজামাস" এর সাহিত্যিক বিজয় জিতেছিল, যা করমজিনের ভাষাগত পরিবর্তনের বিজয়কে শক্তিশালী করেছিল।

করমজিন বর্ণমালায় E অক্ষরটিও চালু করেছিলেন এর আগে, "বৃক্ষ", "হেজহগ" শব্দগুলি এইভাবে লেখা হয়েছিল: "ইয়োলকা", "যোজ"।

কারমজিন রাশিয়ান লেখায় ড্যাশ, বিরাম চিহ্নগুলির মধ্যে একটি, প্রবর্তন করেছিলেন।

ঐতিহাসিক

1802 সালে N.M. কারামজিন "মার্থা দ্য পোসাদনিৎসা বা নোভাগোরোদের বিজয়" ঐতিহাসিক গল্প লিখেছেন এবং 1803 সালে আলেকজান্ডার আমি তাকে ইতিহাসবিদ পদে নিযুক্ত করি, এইভাবে, কারামজিন তার বাকি জীবন "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" লেখার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন। মূলত কল্পকাহিনী দিয়ে শেষ করা।

16 শতকের পাণ্ডুলিপি অধ্যয়ন করে, কারামজিন 1821 সালে আফানাসি নিকিটিনের "থ্রি সিস জুড়ে হাঁটা" আবিষ্কার করেন এবং প্রকাশ করেন। এ প্রসঙ্গে তিনি লিখেছেন: "... যখন ভাস্কো দা গামা আফ্রিকা থেকে হিন্দুস্তানের পথ খুঁজে বের করার সম্ভাবনার কথা ভাবছিলেন, তখন আমাদের Tverite ইতিমধ্যেই মালাবারের তীরে একজন বণিক ছিল"(দক্ষিণ ভারতের ঐতিহাসিক অঞ্চল)। এছাড়াও, কারামজিন রেড স্কোয়ারে কে এম মিনিন এবং ডি এম পোজারস্কির একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের সূচনাকারী ছিলেন এবং রাশিয়ান ইতিহাসের অসামান্য ব্যক্তিত্বের স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের উদ্যোগ নিয়েছিলেন।

"রাশিয়ান সরকারের ইতিহাস"

ঐতিহাসিক কাজ এন.এম. করমজিন

এটি এন.এম. করমজিনের একটি বহু-আয়তনের কাজ, যা প্রাচীনকাল থেকে ইভান চতুর্থ দ্য টেরিবল এবং টাইম অফ ট্রাবলসের শাসনামল পর্যন্ত রাশিয়ান ইতিহাস বর্ণনা করে। রাশিয়ার ইতিহাস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে করমজিনের কাজটি প্রথম ছিল না;

তবে করমজিনের "ইতিহাস" ঐতিহাসিক, উচ্চ সাহিত্যিক গুণাবলীর পাশাপাশি, লেখার স্বাচ্ছন্দ্যের কারণে এটি কেবল রাশিয়ান ইতিহাসের বিশেষজ্ঞদেরই আকৃষ্ট করেনি, বরং সাধারণ শিক্ষিত লোকদেরও আকৃষ্ট করেছিল, যা জাতীয় আত্ম-সচেতনতা গঠনে ব্যাপকভাবে অবদান রেখেছিল; এবং অতীতে আগ্রহ। এ.এস. পুশকিন সেটা লিখেছেন “প্রত্যেকে, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ মহিলারাও, তাদের পিতৃভূমির ইতিহাস পড়তে ছুটে গিয়েছিল, যা তাদের কাছে এখনও অজানা ছিল। তিনি তাদের জন্য একটি নতুন আবিষ্কার ছিল. প্রাচীন রাশিয়াকে কলম্বাসের আমেরিকার মতো করমজিন খুঁজে পেয়েছিল।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই কাজটিতে করমজিন তবুও নিজেকে ইতিহাসবিদ হিসাবে নয়, বরং একজন লেখক হিসাবে দেখিয়েছিলেন: "ইতিহাস" একটি সুন্দর সাহিত্যিক ভাষায় লেখা হয়েছে (যাইহোক, এতে করমজিন Y অক্ষরটি ব্যবহার করেননি), তবে তার কাজের ঐতিহাসিক মূল্য নিঃশর্ত, কারণ। লেখক তার দ্বারা প্রথম প্রকাশিত পাণ্ডুলিপিগুলি ব্যবহার করেছিলেন এবং যার মধ্যে অনেকগুলি আজ অবধি বেঁচে নেই।

জীবনের শেষ অবধি "ইতিহাস" নিয়ে কাজ করে, কারামজিনের এটি শেষ করার সময় ছিল না। পাণ্ডুলিপির পাঠ্য "ইন্টারেগনাম 1611-1612" অধ্যায়ে শেষ হয়।

N.M দ্বারা কাজ "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর উপর কারামজিন

1804 সালে, করমজিন ওস্তাফিয়েভো এস্টেটে অবসর গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি "ইতিহাস" লেখার জন্য নিজেকে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত করেছিলেন।

ওস্তাফিয়েভো এস্টেট

ওস্তাফিয়েভো- মস্কোর কাছে প্রিন্স পি.এ. ভায়াজেমস্কির এস্টেট। এটি 1800-07 সালে নির্মিত হয়েছিল। কবির পিতা, প্রিন্স এ.আই. এস্টেটটি 1898 সাল পর্যন্ত ভায়াজেমস্কিদের দখলে ছিল, তারপরে এটি শেরেমেটেভ গণনার দখলে চলে যায়।

1804 সালে, A.I. Vyazemsky তার জামাই N.M-কে Ostafyvo-এ বসতি স্থাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানান। কারামজিন, যিনি এখানে "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" নিয়ে কাজ করেছিলেন। 1807 সালের এপ্রিলে, তার পিতার মৃত্যুর পরে, পিওত্র আন্দ্রেভিচ ভায়াজেমস্কি এস্টেটের মালিক হন, যার অধীনে ওস্তাফিয়েভো রাশিয়ার সাংস্কৃতিক জীবনের অন্যতম প্রতীক হয়ে ওঠে: পুশকিন, ঝুকভস্কি, বাতিউশকভ, ডেনিস ডেভিডভ, গ্রিবোয়েডভ, গোগোল, অ্যাডাম। মিটস্কেভিচ এখানে বহুবার পরিদর্শন করেছেন।

কারামজিনের "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর বিষয়বস্তু

এন.এম. করমজিন "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস"

তার কাজ চলাকালীন, করমজিন ইপাটিভ ক্রনিকল খুঁজে পেয়েছিলেন যে এখান থেকেই ইতিহাসবিদ অনেক বিবরণ এবং বিবরণ আঁকেন, কিন্তু তাদের সাথে বর্ণনার পাঠ্যটি বিশৃঙ্খল করেননি, তবে সেগুলিকে একটি পৃথক ভলিউম নোটে রেখেছিলেন। বিশেষ ঐতিহাসিক গুরুত্ব।

কারামজিন তার রচনায় আধুনিক রাশিয়ার ভূখণ্ডে বসবাসকারী লোকদের বর্ণনা করেছেন, স্লাভদের উত্স, ভারানিয়ানদের সাথে তাদের বিরোধ, রাশিয়ার প্রথম রাজকুমারদের উৎপত্তি, তাদের রাজত্ব সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। 1612 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান ইতিহাসের ঘটনা।

N.M এর কাজের গুরুত্ব করমজিন

ইতিমধ্যে "ইতিহাস" এর প্রথম প্রকাশনা সমসাময়িকদের হতবাক করেছে। তারা তাদের দেশের অতীত আবিষ্কার করে আগ্রহের সাথে এটি পড়ে। লেখকরা পরে শিল্পকর্মের জন্য অনেক প্লট ব্যবহার করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, পুশকিন তার ট্র্যাজেডি "বরিস গডুনভ" এর জন্য "ইতিহাস" থেকে উপাদান নিয়েছিলেন, যা তিনি করমজিনকে উত্সর্গ করেছিলেন।

কিন্তু, বরাবরের মত, সমালোচক ছিল. মূলত, কারামজিনের সমসাময়িক উদারপন্থীরা ঐতিহাসিকের কাজে প্রকাশিত বিশ্বের পরিসংখ্যান চিত্র এবং স্বৈরাচারের কার্যকারিতার প্রতি তার বিশ্বাসের প্রতি আপত্তি জানিয়েছিলেন।

পরিসংখ্যান- এটি একটি বিশ্বদর্শন এবং আদর্শ যা সমাজে রাষ্ট্রের ভূমিকাকে নিরঙ্কুশ করে এবং রাষ্ট্রের স্বার্থে ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর স্বার্থের সর্বোচ্চ অধীনতাকে প্রচার করে; সরকারি ও ব্যক্তিগত জীবনের সকল ক্ষেত্রে সক্রিয় রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপের নীতি।

পরিসংখ্যানরাষ্ট্রকে সর্বোচ্চ প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করে, অন্যান্য সমস্ত প্রতিষ্ঠানের উপরে দাঁড়িয়ে, যদিও এর লক্ষ্য ব্যক্তি এবং রাষ্ট্রের ব্যাপক উন্নয়নের জন্য বাস্তব সুযোগ তৈরি করা।

উদারপন্থীরা কারামজিনকে এই সত্যের জন্য তিরস্কার করেছিল যে তার কাজে তিনি কেবলমাত্র সর্বোচ্চ শক্তির বিকাশ অনুসরণ করেছিলেন, যা ধীরে ধীরে তার দিনের স্বৈরাচারের রূপ নিয়েছিল, কিন্তু রাশিয়ান জনগণের ইতিহাসকে উপেক্ষা করেছে।

এমনকি পুশকিনের জন্য দায়ী একটি এপিগ্রাম রয়েছে:

তার "ইতিহাসে" কমনীয়তা, সরলতা
তারা কোনো পক্ষপাত ছাড়াই আমাদের প্রমাণ করে
স্বৈরাচারের প্রয়োজন
এবং চাবুক এর delights.

প্রকৃতপক্ষে, তার জীবনের শেষ দিকে করমজিন নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের কট্টর সমর্থক ছিলেন। তিনি দাসত্বের বিষয়ে অধিকাংশ চিন্তাশীল মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করেননি এবং এর বিলোপের প্রবল সমর্থক ছিলেন না।

তিনি 1826 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে মারা যান এবং আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরার তিখভিন কবরস্থানে তাকে সমাহিত করা হয়।

N.M এর স্মৃতিস্তম্ভ Ostafyevo মধ্যে Karamzin

"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর আদর্শিক এবং শৈল্পিক সমস্যার বিভিন্ন দিকগুলির মধ্যে, এটি লক্ষ করা উচিত যে করমজিন একটি জাতীয় চরিত্রের সমস্যাটি অনন্যভাবে প্রকাশ করেছিলেন। কারামজিনের "মানুষ" শব্দটি অস্পষ্ট; এটা বিভিন্ন বিষয়বস্তু দিয়ে ভরা হতে পারে.

সুতরাং, 1802 এর নিবন্ধে "পিতৃভূমি এবং জাতীয় গর্বের প্রতি ভালবাসা" কারমজিন জনগণ - জাতি সম্পর্কে তার বোঝার প্রমাণ করেছিলেন। "গৌরব ছিল রাশিয়ান জনগণের দোলনা, এবং বিজয় ছিল তাদের অস্তিত্বের সূচনা," ঐতিহাসিক এখানে লিখেছেন, জাতীয় রাশিয়ান চরিত্রের মৌলিকত্বের উপর জোর দিয়ে, লেখকের মতে, যার মূর্ত প্রতীক বিখ্যাত ব্যক্তি এবং বীরত্বপূর্ণ ঘটনা। রাশিয়ান ইতিহাসের।

করমজিন এখানে সামাজিক পার্থক্য করে না: রাশিয়ান জনগণ জাতীয় চেতনার ঐক্যে উপস্থিত হয় এবং জনগণের ধার্মিক "শাসক" জাতীয় চরিত্রের সর্বোত্তম বৈশিষ্ট্যের বাহক। এগুলি হলেন প্রিন্স ইয়ারোস্লাভ, দিমিত্রি ডনসকয়, পিটার দ্য গ্রেট।

জনগণের থিম - জাতি - "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর আদর্শিক এবং শৈল্পিক কাঠামোতে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। "পিতৃভূমি এবং জাতীয় গর্বের উপর প্রেম" (1802) প্রবন্ধের অনেক বিধান এখানে বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উপাদানের উপর তৈরি করা হয়েছে।

ডিসেমব্রিস্ট এন.এম. মুরাভিভ, ইতিমধ্যেই কারমজিন বর্ণিত প্রাচীন স্লাভিক উপজাতিতে, রাশিয়ান জাতীয় চরিত্রের অগ্রদূত অনুভব করেছিলেন - তিনি এমন একটি লোককে দেখেছিলেন "আত্মাতে মহান, উদ্যোগী", যার মধ্যে "মহাত্ম্যের এক ধরণের আশ্চর্য আকাঙ্ক্ষা" রয়েছে।

তাতার-মঙ্গোল আক্রমণের যুগের বর্ণনা, রাশিয়ান জনগণ যে বিপর্যয়গুলি অনুভব করেছিল এবং স্বাধীনতার অন্বেষণে তারা যে সাহস দেখিয়েছিল তাও গভীর দেশপ্রেমিক অনুভূতিতে উদ্ভাসিত।

করমজিন বলেছেন, "মানুষের মন সবচেয়ে বড় বাধার মধ্যে কাজ করার কিছু উপায় খুঁজে পায়, ঠিক যেমন একটি নদী, একটি পাথর দ্বারা অবরুদ্ধ, একটি স্রোত সন্ধান করে যদিও এটি ভূগর্ভস্থ বা পাথরের মধ্য দিয়ে ছোট স্রোতে প্রবাহিত হয়।" এই সাহসী কাব্যিক চিত্রের সাথে করমজিন ইতিহাসের পঞ্চম খণ্ড শেষ করেছেন, যা তাতার-মঙ্গোল জোয়ালের পতন সম্পর্কে বলে।

তবে রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ, রাজনৈতিক ইতিহাসের দিকে ফিরে, করমজিন জনগণের বিষয়টিকে কভার করার আরেকটি দিককে উপেক্ষা করতে পারেননি - সামাজিক একটি। একজন সমসাময়িক এবং মহান ফরাসি বিপ্লবের ঘটনাগুলির সাক্ষী, কারামজিন "বৈধ শাসকদের" বিরুদ্ধে পরিচালিত জনপ্রিয় আন্দোলনের কারণগুলি বুঝতে এবং প্রাথমিক যুগে দাস ইতিহাসে পূর্ণ বিদ্রোহের প্রকৃতি বুঝতে চেয়েছিলেন।

18 শতকের মহৎ ইতিহাসগ্রন্থে। একটি অজ্ঞাত মানুষের "বর্বরতার" প্রকাশ বা "দুর্বৃত্ত ও প্রতারকদের" ষড়যন্ত্রের ফলস্বরূপ রাশিয়ান বিদ্রোহের একটি বিস্তৃত ধারণা ছিল। এই মতামতটি ভাগ করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, ভিএন তাতিশেভ।

করমজিন জনপ্রিয় বিদ্রোহের সামাজিক কারণগুলি বোঝার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ এগিয়ে নিয়ে যায়। তিনি দেখান যে প্রায় প্রতিটি বিদ্রোহের অগ্রদূত হল একটি বিপর্যয়, কখনও কখনও একাধিক, যা জনগণের উপর পড়ে: ফসলের ব্যর্থতা, খরা, রোগ, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, এই প্রাকৃতিক দুর্যোগের সাথে যোগ করা হয় "শক্তিশালীদের নিপীড়ন।" "গভর্নর এবং টিউনস," করমজিন নোট করেছেন, "পোলোভটসিয়ানদের মতো রাশিয়াকে লুট করেছে।"

এবং এর পরিণতি হল ক্রনিকারের সাক্ষ্য থেকে লেখকের দুঃখজনক উপসংহার: "মানুষ রাজাকে ঘৃণা করে, সবচেয়ে ভালো প্রকৃতির এবং করুণাময়, বিচারক এবং কর্মকর্তাদের বর্বরতার জন্য।" টাইম অফ ট্রাবলসের যুগে জনপ্রিয় বিদ্রোহের শক্তিশালী শক্তি সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, করমজিন, ক্রনিকল পরিভাষা অনুসরণ করে, কখনও কখনও তাদের প্রভিডেন্স দ্বারা প্রেরিত স্বর্গীয় শাস্তি বলে।

তবে এটি তাকে জনপ্রিয় ক্ষোভের আসল, সম্পূর্ণ পার্থিব কারণগুলির স্পষ্ট নামকরণ থেকে বাধা দেয় না - "জন এর চব্বিশ বছরের উন্মত্ত অত্যাচার, ক্ষমতার জন্য বরিসের লালসার নারকীয় খেলা, হিংস্র ক্ষুধার বিপর্যয়..."। কারামজিন রাশিয়ার ইতিহাসকে জটিল, করুণ দ্বন্দ্বে পূর্ণ হিসেবে আঁকেন। রাষ্ট্রের ভাগ্যের জন্য শাসকদের নৈতিক দায়িত্বের ধারণা প্রতিনিয়ত বইয়ের পাতা থেকে উঠে এসেছে।

এ কারণেই বিশাল রাজ্যগুলির জন্য রাজনৈতিক কাঠামোর একটি নির্ভরযোগ্য রূপ হিসাবে রাজতন্ত্রের ঐতিহ্যগত শিক্ষাগত ধারণা - করমজিন দ্বারা ভাগ করা একটি ধারণা - তার ইতিহাসে নতুন বিষয়বস্তু পেয়েছে। তার শিক্ষাগত প্রত্যয় অনুসারে, কারামজিন চেয়েছিলেন "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" শাসক স্বৈরশাসকদের জন্য একটি মহান পাঠ হয়ে উঠুক, তাদের রাষ্ট্রীয় জ্ঞান শেখাতে।

কিন্তু তা হয়নি। করমজিনের "ইতিহাস" ভিন্নভাবে নির্ধারিত ছিল: এটি 19 শতকে রাশিয়ান সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল, সর্বপ্রথম, সাহিত্য এবং সামাজিক চিন্তার একটি সত্য হয়ে ওঠে। তিনি তার সমসাময়িকদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন জাতীয় অতীতের বিশাল সম্পদ, বিগত শতাব্দীর জীবন্ত চেহারায় একটি সম্পূর্ণ শৈল্পিক জগত।

থিম, প্লট, উদ্দেশ্য এবং চরিত্রগুলির অক্ষয় বৈচিত্র্য এক দশকেরও বেশি সময় ধরে "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর আকর্ষণীয় শক্তি নির্ধারণ করেছিল, ডেসেমব্রিস্টদের জন্যও, যদিও তারা কারামজিনের ঐতিহাসিক ধারণাকে মেনে নিতে পারেনি। কাজ এবং ধারালো সমালোচনার বিষয়.

কারামজিনের সবচেয়ে অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ সমসাময়িক, এবং সর্বোপরি পুশকিন, "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস"-এ আরেকটি, তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভাবন দেখেছিলেন - আধুনিক জাতীয় অস্তিত্বের প্রাগৈতিহাস হিসাবে জাতীয় অতীতের প্রতি আবেদন, তার জন্য শিক্ষামূলক পাঠে সমৃদ্ধ।

এইভাবে, করমজিনের দীর্ঘমেয়াদী এবং বহু-আয়তনের কাজ ছিল নাগরিক-মানসিক রাশিয়ান সামাজিক-সাহিত্যিক চিন্তার গঠন এবং সামাজিক আত্ম-জ্ঞানের একটি প্রয়োজনীয় পদ্ধতি হিসাবে ঐতিহাসিকতা প্রতিষ্ঠার দিকে তার সময়ের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপ।

এটি বেলিনস্কিকে বলার প্রতিটি কারণ দিয়েছে যে "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" "সাধারণভাবে রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাসে এবং রাশিয়ান ইতিহাসের সাহিত্যের ইতিহাসে চিরকাল একটি মহান স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে থাকবে" এবং "মহানদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে হবে" মানুষ তার সময়ের ঘাটতিগুলোকে চিনতে পারার মাধ্যম দিয়ে, তাকে অনুসরণ করে এগিয়ে গেছে।”

রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাস: 4 খণ্ডে / N.I দ্বারা সম্পাদিত। প্রুটসকভ এবং অন্যান্য - এল।, 1980-1983।

তার জীবনের বছর অনুসারে (1766-1826), নিকোলাই মিখাইলোভিচ করমজিন দুটি শতাব্দীর অন্তর্গত। 18 তম এবং সমগ্র 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ। আক্ষরিক অর্থে রাশিয়ান ইতিহাসে আগ্রহের সাথে জড়িত। প্রথমত, এটি একাডেমি অফ সায়েন্সেসের কার্যক্রমের পাশাপাশি সক্রিয় বিশ্ববিদ্যালয় জীবন দ্বারা সহজতর হয়েছিল। 19 শতকে, পূর্বে প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়গুলি রাশিয়ান সাম্রাজ্যে নিবিড়ভাবে এবং ফলপ্রসূভাবে কাজ করেছিল: ভিলনায় (1578 সালে প্রতিষ্ঠিত), ইউরিয়েভ (Derpta; 1632); মস্কো (1755); নতুনগুলি খোলা হয়েছিল: কাজানে (1804), খারকভ (1805), ওয়ারশ (1816), সেন্ট পিটার্সবার্গ (1819), কিইভ (1834), ওডেসা (নোভোরোসিয়েস্ক; 1856), টমস্ক (1878)। তাদের প্রত্যেকটিতে ইতিহাস ও ভাষাতত্ত্ব অনুষদের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। 18 শতক থেকে অতীত বর্তমান দ্বারা ছাপানো হয় না, এটি সক্রিয়ভাবে পরিবেশন করা শুরু করে; ঐতিহাসিক কাজ V.N. তাতিশ্চেভা, এম.ভি. Lomonosov, G.F. মিলার, এম.এম. Shcherbatova, I.N. বোল্টিন, N.I এর শিক্ষামূলক কার্যক্রম। নোভিকভ এবং তার মাল্টি-ভলিউম "প্রাচীন রাশিয়ান ভিফ্লিওফিকা" (যাতে প্রাচীন নথির প্রকাশনা অন্তর্ভুক্ত ছিল), 18 শতকের শেষ নাগাদ বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক আর্কাইভ, পাণ্ডুলিপি বিভাগ এবং জাদুঘরের সংগঠন। একটি মৌলিক উৎস ভিত্তি তৈরি. পরিবর্তে, বৌদ্ধিক পরিবেশ সমাজে তার পরিচয়, গভীর শিকড় এবং ঐতিহাসিক ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতনতা গড়ে তোলে। আলোকিত জনগণ তাদের পিতৃভূমির ইতিহাস জানতে চেয়েছিল এবং যোগাযোগের প্রয়োজন ছিল। ফলস্বরূপ, অসংখ্য ঐতিহাসিক সমাজের আবির্ভাব ঘটে, বিশেষ করে মস্কো সোসাইটি অফ হিস্ট্রি অ্যান্ড রাশিয়ান অ্যান্টিকুইটিজ (1804)। এর সদস্যদের মধ্যে এন.এন. বান্তিশ-কামেনস্কি, কে.এফ. কালাইডোভিচ, এন.এম. করমজিন, এ.এফ. মালিনোভস্কি, এ.আই. মুসিন-পুশকিন, পি.এম. স্ট্রোয়েভ, এ.এল. শ্লেটসার এবং অন্যান্যরা পর্যায়ক্রমে "পঠন" এবং "বৈজ্ঞানিক নোট" প্রকাশ করে। 1805 সালে, রাশিয়ান সাহিত্যের প্রেমীদের কাজান সোসাইটি খোলা হয়েছিল, 1817 সালে - খারকভ সোসাইটি অফ সায়েন্সেস এবং 1839 সালে - ওডেসা সোসাইটি অফ হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিস।
স্থান N.M. রাশিয়ান সংস্কৃতিতে কারামজিন। দ্য মেকিং অফ এ হিস্টোরিয়ান
18 শতকের শুরু এবং শেষের মধ্যে রাশিয়ার ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের মধ্যে একটি বিশাল পার্থক্য রয়েছে। শতাব্দীর প্রথম ত্রৈমাসিকে আমরা ইতিহাসের কাজগুলির একটি ব্যবহারিক উপযোগবাদী-জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি, গবেষণার সাথে উৎসের একটি বিভ্রান্তি, আধুনিক পরিভাষায় ইতিহাসের শুরুর সংজ্ঞা, নির্বিচারে নৃতাত্ত্বিক শ্রেণীবিভাগ এবং বিভিন্ন ক্রনিকেল বৈকল্পিকগুলির অ-সমালোচনামূলক সংক্রমণ দেখতে পাই। একটি সংক্ষিপ্ত উপস্থাপনা। কিন্তু একটি ধারণা পুরো শতাব্দীর মধ্য দিয়ে চলে, অতীতের প্রকৃত বোঝার জন্য একটি সাধারণ আকাঙ্ক্ষা, বর্তমান থেকে ব্যাখ্যা করার জন্য এবং এর বিপরীতে। এটা গৌরব বা উপকার নয়, কিন্তু সত্যের জ্ঞান ঐতিহাসিকের কাজ হয়ে ওঠে। একটি উৎস উপস্থাপনের পরিবর্তে, তার উপর ভিত্তি করে গবেষণা ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। দেশপ্রেমিক অতিরঞ্জন এবং আধুনিকীকরণ ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। ইতিহাস, ভাষাগত, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নৃতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির বিশেষ অধ্যয়ন বৈজ্ঞানিক প্রয়োজনীয়তা বাড়ায় এবং উত্সগুলি অধ্যয়নের জন্য সমালোচনামূলক পদ্ধতিগুলি তৈরি করা হয়। এবং পরিশেষে, ইতিহাসের অধ্যয়নে নতুন ঐতিহাসিক উপাদানের প্রবর্তনের মাধ্যমে বৈজ্ঞানিক দিগন্ত উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়। ইতিহাসবিদদের মনোযোগ রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ ইতিহাসের দিকে ক্রমশ আকৃষ্ট হচ্ছে।
একই সময়ে, লোমোনোসভ - অলঙ্কৃত - ইতিহাসবিদদের কাজের সাহিত্যিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ দিকনির্দেশনা বিদ্যমান ছিল, সম্ভবত গভীরতম লোককাহিনী ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত। ঐতিহাসিক শিকড় সাহিত্য ও কবিতার বিকাশকে প্রভাবিত করেছে। সম্ভবত এই কারণেই ইতিহাসের সাহিত্যিক দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র 18 শতকে টিকে ছিল না, তবে কারামজিনের কাজগুলিতেও অমর হয়েছিলেন, যিনি তাঁর "ইতিহাস..."-এ নতুন ঐতিহাসিক উত্সগুলির স্বাধীন প্রক্রিয়াকরণের সাথে মহান সাহিত্যিক প্রতিভাকে একত্রিত করেছিলেন। "কারামজিনের সাথে, আমরা রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থের ক্রনিকল জগত থেকে চলে যাই, যেখানে কিছু লোকই সব কিছু জানে এবং বোঝে, অন্য একটি অঞ্চলে যেখানে সবকিছুই পরিচিত, যেখানে গল্প এবং মহাকাব্যের মৌখিক ঐতিহ্য বাস করে, যেখানে সাহিত্যের সমতুল্য। উৎসের ব্যবহার।" যে কারণে A.S এর এই বিখ্যাত বাক্যাংশটি উপস্থিত হয়েছিল। পুশকিন: "প্রত্যেকে, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ মহিলারা, তাদের পিতৃভূমির ইতিহাস পড়তে ছুটে গিয়েছিল, যা তাদের কাছে এখনও অজানা ছিল... প্রাচীন রাশিয়া, মনে হয়েছিল, কলম্বাসের আমেরিকার মতো করমজিন খুঁজে পেয়েছিল।" ঐতিহাসিক বন্ধু কবি পি.এ. ভায়াজেমস্কি লিখেছেন: "কারামজিন হলেন আমাদের 12 তম বছরের কুতুজভ - তিনি রাশিয়াকে বিস্মৃতির আক্রমণ থেকে বাঁচিয়েছিলেন, এটিকে জীবন বলে, আমাদের দেখিয়েছিলেন যে আমাদের একটি পিতৃভূমি রয়েছে।" ভিএ ঝুকভস্কিও এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন: “কারামজিনের ইতিহাসকে আমাদের লোকদের বিগত শতাব্দীর পুনরুত্থান বলা যেতে পারে। আজ পর্যন্ত তারা আমাদের কাছে শুধুমাত্র মৃত মমি ছিল। এখন তারা সকলেই জীবিত হয়ে ওঠে, উঠে আসে এবং একটি মহিমান্বিত, আকর্ষণীয় চিত্র গ্রহণ করে।"
যাইহোক, খুব লক্ষণীয় যে প্রশংসার পাশাপাশি সমালোচনামূলক পর্যালোচনাগুলিও উচ্চস্বরে শোনা গিয়েছিল। এই পর্যালোচনাগুলি বিশেষজ্ঞ ইতিহাসবিদদের কাছ থেকে এসেছে, কারামজিনের তরুণ সমসাময়িক, 19 শতকের বুর্জোয়া ধারার নতুন ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রতিনিধিরা, যারা উত্সের সমালোচনাকে গভীর ও প্রসারিত করার লাইন অনুসরণ করেছিলেন। এমআই কাচেনভস্কি সরাসরি করমজিনের পদ্ধতিগত অবস্থানের পশ্চাদপদতা সম্পর্কে বলেছিলেন যে তার "ইতিহাস..." এমনকি রাষ্ট্রের ইতিহাসও ধারণ করে না, তবে সার্বভৌমদের ইতিহাস, যেখানে "সার্বভৌমদের ক্রিয়াকলাপ" "রাষ্ট্রের গতিপথ" প্রতিস্থাপন করে। ঘটনা।" এনএ পোলেভয় লিখেছেন: "কারামজিন একজন লেখক আমাদের সময়ের নয়..."। এমনকি এম.পি., যিনি রাজনৈতিক রক্ষণশীলতার দিক থেকে নিকোলাই মিখাইলোভিচের সবচেয়ে কাছের। পোগোডিন বিশ্বাস করতেন যে "করমজিন একজন শিল্পী, একজন চিত্রশিল্পী হিসাবে দুর্দান্ত, কিন্তু একজন সমালোচক হিসাবে তিনি কেবল তার আগে যা করা হয়েছিল তার সুবিধা নিতে পারেন এবং একজন দার্শনিক হিসাবে তার কম মর্যাদা রয়েছে এবং তার গল্পগুলি একটি দার্শনিক প্রশ্নের উত্তর দেয় না। আমার জন্য."
পি.এন. মিল্যুকভের মতে: “কারামজিন বিজ্ঞানীদের জন্য নয়, একজন সমালোচক হিসেবে সাধারণ মানুষের জন্য লিখেছেন; 18 শতকের ইতিহাসবিদরা কারামজিনের মডেল ছিলেন, যাদের সাথে তিনি তাদের সমস্ত ত্রুটিগুলি ভাগ করে নিয়েছিলেন, তাদের যোগ্যতার সাথে তুলনা করার সময় ছাড়াই; এর 12টি খণ্ড পড়ুন এবং আপনি দেখতে পাবেন যে কারামজিনের কাছে সত্য ইতিহাসের ধারণাটি কতটা বিজাতীয় ছিল। কারামজিন একটি নতুন সময় শুরু করেননি, তবে একটি পুরানো সময় শেষ করেছেন এবং বিজ্ঞানের ইতিহাসে তার ভূমিকা সক্রিয় নয়, তবে নিষ্ক্রিয়।"
আমরা দেখতে পাই যে কারামজিনের রচনায় - "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" - রাশিয়ান ইতিহাস রচনার দুটি প্রধান ঐতিহ্য একত্রিত হয়েছে: শ্লেটসার থেকে তাতিশেভ পর্যন্ত উত্স সমালোচনার পদ্ধতি এবং মানকিয়েভ, শফিরভ, লোমোনোসভ, শেরবাতোভ এবং অন্যান্যদের সময়ের যুক্তিবাদী দর্শন। কারামজিনের ব্যক্তিগত গুণাবলী সম্পর্কে লেখক অপ্রয়োজনীয় একবার বলার প্রয়োজন নেই, কারণ তার কাজের ভাষা আজও সবচেয়ে প্রাণবন্ত আনন্দ দেয়। এই বিষয়ে, তিনি ইতিহাসের শৈল্পিক উপস্থাপনা - লোমোনোসভ দ্বারা শুরু করা ঐতিহ্যকে অব্যাহত রেখেছিলেন এবং সমস্ত রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় এর অতুলনীয় মাস্টার হয়ে ওঠেন। আমরা বলতে পারি যে একজন বিজ্ঞানী হিসাবে তিনি সুনির্দিষ্ট, একজন দার্শনিক হিসাবে তিনি মৌলিক এবং একজন লেখক হিসাবে তিনি অনন্য।"
ইতিমধ্যে আজ, রাশিয়ান সংস্কৃতির একজন অসামান্য গবেষক এবং বিশেষজ্ঞ, ইউ এম. লোটম্যান, বিজ্ঞতার সাথে উল্লেখ করেছেন: "সমালোচকরা... ঘটনাগুলির গতিবিধিতে গভীর ধারণা না দেখার জন্য নিরর্থক তিরস্কার করেছেন। করমজিন এই ধারণায় আচ্ছন্ন হয়েছিলেন যে ইতিহাসের অর্থ আছে। কিন্তু এই অর্থ - প্রভিডেন্সের পরিকল্পনা - মানুষের কাছ থেকে লুকানো এবং ঐতিহাসিক বর্ণনার বিষয় হতে পারে না। ইতিহাসবিদ মানুষের ক্রিয়াকলাপ বর্ণনা করেন, মানুষের সেই ক্রিয়াকলাপ যার জন্য তারা নৈতিক দায়িত্ব বহন করে।"
করমজিন নামের উপর সময়ের কোন ক্ষমতা নেই। এই অসাধারণ সামাজিক-সাংস্কৃতিক ঘটনার কারণ মানুষের উপর তার বৈজ্ঞানিক ও শৈল্পিক প্রতিভার আধ্যাত্মিক প্রভাবের বিশাল শক্তির মধ্যে রয়েছে। তার কাজ একটি জীবন্ত আত্মার কাজ। একজন বিজ্ঞানীর ব্যক্তিত্ব বোঝার চাবিকাঠি হল প্রাকৃতিক প্রবণতা এবং প্রতিভা, তার জীবনের পরিস্থিতিতে, তার চরিত্র কীভাবে গঠিত হয়েছিল, পারিবারিক এবং সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে।
নিকোলাই মিখাইলোভিচ কারামজিন সিমবিরস্ক প্রদেশে কারামজিনোভকা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। গ্রামের ভলগা নাম এবং ভবিষ্যত ইতিহাসবিদদের উপাধিতে পূর্ব উৎপত্তির একটি সুস্পষ্ট অর্থ রয়েছে (কারা...)। পিতা, মিখাইল এগোরোভিচ, একজন অবসরপ্রাপ্ত অধিনায়ক, লেখকের মা তাড়াতাড়ি মারা গিয়েছিলেন এবং ইভান ইভানোভিচ দিমিত্রিভের খালা তার সৎ মা হয়েছিলেন। এইভাবে, ভবিষ্যতের দুই সেলিব্রিটি সম্পর্কযুক্ত হয়ে ওঠে। নিকোলাই প্রথমে বাড়িতে, তারপর মস্কোর বোর্ডিং স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন; 15 বছর বয়স থেকে - সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রিওব্রাজেনস্কি গার্ডস রেজিমেন্টে, 17 বছর বয়সে তিনি লেফটেন্যান্ট হিসাবে অবসর নেন এবং মস্কোতে থাকেন। 23 বছর বয়সে, তিনি বিদেশ ভ্রমণে যান এবং সেখান থেকে "একটি রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি" নিয়ে ফিরে আসেন, আবেগপ্রবণ গল্প এবং কবিতা সংকলন লেখেন।
আসুন আমরা লক্ষ করি যে বিষণ্ণতা শৈশবকাল থেকেই করমজিনের বৈশিষ্ট্য ছিল এবং স্পষ্টতই, তার মায়ের কাছ থেকে তার কাছে চলে গিয়েছিল, যিনি তাড়াতাড়ি মারা গিয়েছিলেন এবং এর প্রবণতা ছিল। অতএব, সম্ভবত, জীবনের পথ এবং আগ্রহের ধারালো পরিবর্তন. 18 বছর বয়সে, তিনি আলো এবং বিনোদনের প্রেমিক, কিন্তু, N.I-এর কাছাকাছি হয়ে উঠেছেন। নোভিকভ, মেসোনিক লজে (জং) যোগদান করেন, শিক্ষামূলক কর্মকাণ্ডে জড়িত, অনুবাদে নিযুক্ত হন, কবিতা লেখেন এবং "শিশুদের পড়া" পত্রিকা সম্পাদনা করেন। এই সময়ে, তিনি এখনও কিছু ধূর্ততা এবং গর্ব একটি ভাগ সঙ্গে প্রফুল্লতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়. তার মতে, শিল্পের উদ্দেশ্য হল "সংবেদনশীল এলাকায় মনোরম ছাপ ছড়িয়ে দেওয়া।" হেয়ারপিস, জুতায় চিরুনি এবং ফিতা নিয়ে একজন হাসিখুশি, গোলগাল যুবক বিদেশ থেকে মস্কোতে এসেছেন। 30 বছর বয়সে, করমজিন সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তি। এই সময়ে, তিনি লিখেছেন: "দুঃখজনক মেজাজে, যেখানে যুক্তির ফুল আমাদের উত্সাহিত করে না, একজন ব্যক্তি এখনও কিছু বিষণ্ণ আনন্দের সাথে ইতিহাস অধ্যয়ন করতে পারেন। সেখানে যা কিছু ঘটেছিল এবং যা আর বিদ্যমান নেই তার সবকিছুই বলে।" তার বিখ্যাত কাজ শুরু করার সময়, তিনি প্রথমে তার আত্মার জন্য সান্ত্বনা চান, এখনও জানেন না যে কী অমরত্বে প্রবেশ করে।
ফ্রিম্যাসনরির প্রতি করমজিনের মনোভাব জটিল। প্রকৃতপক্ষে, তিনি কখনই মেসোনিক মতামত শেয়ার করেননি। কারামজিনের মতাদর্শ 18 শতকের যুক্তিবাদে আবদ্ধ ছিল। এবং ফ্রিম্যাসনরির রহস্যবাদকে দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। কিন্তু একই সময়ে, কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু লক্ষ্য করে যে ফ্রিম্যাসনরির নৈতিকতামূলক এবং জনহিতকর প্রবণতাগুলি অভ্যন্তরীণভাবে তার প্রকৃতির "সংবেদনশীলতার" সাথে মিলে যায়, যা তিনি নিজেই পরে বারবার নির্দেশ করেছিলেন। করমজিনের সংবেদনশীল প্রকৃতি এবং নৈতিকতার প্রবণতা নোভিকভের মেসোনিক বৃত্তের সাথে তার প্রাথমিক ঘনিষ্ঠতা এবং তার উপর পশ্চিম ইউরোপীয় অনুভূতিবাদের পরবর্তী প্রভাবের মধ্যে একটি অদ্ভুত সংযোগ তৈরি করতে পারে। কিন্তু আবেগপ্রবণতার প্রতি করমজিনের মনোভাব দ্ব্যর্থহীন। পশ্চিমে সংবেদনশীলতার একটি নির্দিষ্ট সামাজিক অভিমুখীতা ছিল; এটি সাহিত্যে বুর্জোয়া আন্দোলনের সূচনাকে প্রতিফলিত করেছিল, যা সাহিত্যে বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত সামাজিক অভিজাতদের গৌরব ও আদর্শের পরিবর্তে একজন সাধারণ মানুষের ব্যক্তিগত জীবন এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার পরিচয় দেয়। কারামজিন, রাশিয়ান অনুভূতিবাদের প্রতিনিধি হিসাবে, এই দিক থেকে শুধুমাত্র নৈতিকতামূলক, সংবেদনশীল নীতি গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু এর সামাজিক তাত্পর্যকে বিকৃত করেছিলেন; তার আবেগঘন গল্পটি দাস জীবনের একটি আদর্শ ছবিতে পরিণত হয়েছিল।
"লেখার" প্রতি করমজিনের আবেগ বিশেষত মস্কোর লেখকদের সাথে, নোভিকভের সহযোগীদের সাথে তার সম্প্রীতির পরে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। সেই সময় থেকে, তার বিশ্বদর্শন তাদের স্বাধীন এবং অনন্য মানব ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতির সাথে শিক্ষাগত নীতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তিনি চিরকাল একাকী বুদ্ধিজীবী ছিলেন। বিদেশ ভ্রমণ সেই যুগের উজ্জ্বল সাহিত্য স্মৃতিস্তম্ভে প্রতিফলিত হয়েছিল - "একটি রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি"। তাদের প্রথম সম্পূর্ণ সংস্করণ 1801 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। শেষ চিঠিতে নিম্নলিখিত লাইন রয়েছে: “কোস্ট! পিতৃভূমি ! আমি তোমার মঙ্গল কামনা করছি. আমি রাশিয়াতে আছি... আমি সবাইকে থামিয়েছি, তাদের প্রশ্ন করি, শুধু রাশিয়ান কথা বলার জন্য এবং রাশিয়ান লোকদের শোনার জন্য... ক্রোনস্ট্যাডের চেয়ে খারাপ শহর খুঁজে পাওয়া কঠিন, কিন্তু এটি আমার কাছে প্রিয়। স্থানীয় সরাইখানাকে ভিখারির সরাই বলা যেতে পারে, কিন্তু আমি এতে মজা পাই।" এটি রাশিয়ার বাস্তবতার সাথে তুলনা করে রাশিয়া থেকে ভিন্ন বিশ্বের বাকি অংশ সম্পর্কে তার উপলব্ধির ফলাফল।
তার ভ্রমণের সময়, তিনি এমন দেশগুলিতে যান যেখানে শিক্ষাগত দর্শন, সাহিত্য, নন্দনতত্ত্ব, রাজনৈতিক অর্থনীতি এবং ইতিহাস গঠিত হয়েছিল। তিনি মানবতাবাদী চিন্তার স্পন্দন অনুভব করেছিলেন, আই. কান্টের সাথে কথা বলেছিলেন, বাড়িতে দাঁড়িয়ে গোয়েথেকে দেখেছিলেন, লুথারের সেলে প্রবেশ করেছিলেন, দার্শনিক ল্যাভাটারের অতিথি ছিলেন এবং ভলতেয়ারের ছাইয়ের কাছে প্রণাম করেছিলেন। কারামজিন লাইব্রেরি, জাদুঘর, থিয়েটার, সরকারী প্রতিষ্ঠান পরিদর্শন করেছেন, লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতা শুনেছেন এবং ড্রেসডেন গ্যালারিতে অনেক ঘন্টা কাটিয়েছেন। বিপ্লবী ফ্রান্সের ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলিতে, আমি মিরাবেউর কথা শুনেছি, জ্যাকবিন ক্লাব পরিদর্শন করেছি এবং লিটার্জির সময় লুই ষোড়শ এবং মারি অ্যান্টোইনেটকে দেখেছি। ইংল্যান্ডে, ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাবেতে, তিনি হ্যান্ডেলের "গণ" শুনেছিলেন এবং সংসদের কাজ অধ্যয়ন করেছিলেন। ভবিষ্যতের ইতিহাসবিদ উপসংহারে এসেছিলেন: "সকল বেসামরিক প্রতিষ্ঠানকে অবশ্যই জনগণের চরিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে।" বিপ্লব মানবতার অগ্রগতিতে অবদান রাখে না। মূলত, "একজন রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি" তে কারামজিন ইতিমধ্যে রাশিয়ার উন্নয়নের জন্য একটি কর্মসূচির রূপরেখা দিয়েছেন: জীবনদানকারী দেশপ্রেম, জাতীয় ইতিহাসের সমালোচনামূলক উপলব্ধি এবং অন্যান্য দেশের ইতিহাসের সাথে এর তুলনা। ফিরে আসার পরে, তিনি সাহিত্যিক এবং প্রকাশনার পরিকল্পনায় পূর্ণ, প্রকাশনার জন্য "চিঠি..." প্রস্তুত করেন, "মস্কো ম্যাগাজিন" প্রকাশ করেন, যেখানে "দরিদ্র লিজা" প্রকাশিত হয়, যা সমাজের সমস্ত স্তরে একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল।
1793 সাল ছিল তার জীবনের একটি টার্নিং পয়েন্ট। জ্যাকবিন একনায়কত্বের ভয়াবহতা, আলোকিততার আদর্শ সম্পর্কে সন্দেহ যা এই বিপ্লবের সূচনাকে প্রত্যাশিত করেছিল এবং হতাশাবাদ তরুণ লেখকের দখলে নিয়েছিল। তার প্রিয়তম স্ত্রী এলিজাভেটা প্রোটাসিয়েভার মৃত্যু অবশেষে তাকে বিষাদে নিমজ্জিত করেছিল।
1801 সালে উদার আলেকজান্ডার প্রথমের সিংহাসনে আরোহণ আলোকিত রাশিয়ান সমাজের উত্সাহ জাগিয়ে তোলে এবং করমজিন উত্থিত হন। এই সময়ে তিনি ইতিমধ্যে একজন স্বীকৃত রাশিয়ান লেখক এবং চিন্তাবিদ ছিলেন। নিকোলাই মিখাইলোভিচ পর্যায়ক্রমে "ইউরোপের বুলেটিন" জার্নালে রাশিয়ান ইতিহাসের সমস্যা নিয়ে সাংবাদিকতামূলক প্রবন্ধ নিয়ে হাজির হন, যা তিনি 1801 সালে তৈরি করেছিলেন। তাকে সহযোগিতা করেন জি.আর. ডারজাভিন, আই.আই. দিমিত্রিভ, ভি. এ. ঝুকভস্কি। এই সময়ে তিনি লিখেছেন: "আমি রাশিয়ার ইতিহাসে গভীরভাবে প্রবেশ করেছি, আমি ঘুমিয়েছি এবং নিকন এবং নেস্টরকে দেখি..."
"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" সৃষ্টি
31 অক্টোবর, 1803-এ, 37-বছর-বয়সী কারামজিন, রাজকীয় ডিক্রি দ্বারা, একজন অধ্যাপকের বেতনের সমান পেনশন (3 হাজার রুবেল) সহ ইতিহাসবিদ পদ লাভ করেন। সমস্ত আর্কাইভ এবং লাইব্রেরি তার সামনে খোলা, তিনি তার নতুন স্ত্রী একেতেরিনা অ্যান্ড্রিভনা ভায়াজেমসকায়ার পিতার সম্পত্তি ওস্তাফিয়েভোতে অবসর নেন। একটি ম্যানর হাউসের দ্বিতীয় তলায় একটি শালীনভাবে সজ্জিত অফিসে, তিনি একজন পণ্ডিত-ইতিহাসবিদ হিসাবে তার কীর্তি শুরু করেন: "তিনি শান্তভাবে লেখেন, হঠাৎ নয়, এবং পরিশ্রমের সাথে কাজ করেন।"
সোভিয়েত ইতিহাস রচনায়, কারামজিনকে "সম্ভ্রান্ত-অভিজাত চেনাশোনা" এর একজন মতাদর্শী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, একজন দাস মালিক এবং রাজতন্ত্রবাদী। একজন বিজ্ঞানীর ব্যক্তিত্ব বোঝার চাবিকাঠি, সেইসাথে অন্য যে কেউ, তার স্বাভাবিক, জেনেটিক প্রকৃতি, তার জীবনের পরিস্থিতিতে, তার চরিত্র কীভাবে গঠিত হয়েছিল, পারিবারিক এবং সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে। "মহান মহৎ গর্ব" এবং ঐতিহাসিকের জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা তার আলোকিত পিতা, চিন্তার বৃত্ত এবং বাড়িতে শিক্ষিত বন্ধু এবং স্পর্শকাতর এবং বিনয়ী রাশিয়ান প্রকৃতির দ্বারা পুষ্ট হয়েছিল। তবে এর পাশাপাশি, তার শৈশব থেকেই করমজিন ভয়ানক "পুগাচেভিজম" এর ছাপও বহন করেছিলেন এবং তার বিদেশ ভ্রমণের বছরগুলিতে তিনি সহিংসতার মারাত্মকতা, জনগণের উপাদান এবং ফরাসি বিপ্লবের নেতাদের দুঃসাহসিকতা দেখেছিলেন। . "ফরাসি বিপ্লবের ভয়াবহতা চিরতরে ইউরোপকে নাগরিক স্বাধীনতা ও সাম্যের স্বপ্নের নিরাময় করেছিল"; "আবেগের উত্তাপে থাকা লোকেরা বিচারকের চেয়েও বেশি জল্লাদ হতে পারে।"
তার কাজের মধ্যে, গবেষক শুধুমাত্র ইতিহাসের শৈল্পিক মূর্তকরণের সমস্যাই উত্থাপন করেননি, সময়ের সাথে সাথে ঘটনাগুলির সাহিত্যিক বর্ণনার সমস্যাও তুলে ধরেন, কিন্তু তাদের "সম্পত্তি এবং সংযোগ"ও। এর নীতিগুলি: 1) মানবতার অংশ হিসাবে পিতৃভূমির প্রতি ভালবাসা; 2) ইতিহাসের সত্যতা অনুসরণ করুন: "ইতিহাস একটি উপন্যাস বা বাগান নয় যেখানে সবকিছু আনন্দদায়ক হওয়া উচিত - এটি বাস্তব বিশ্বকে চিত্রিত করে"; 3) অতীতের ঘটনাগুলির একটি আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি: "কী ছিল বা ছিল, এবং যা হতে পারত না"; 4) ইতিহাসের একটি সমন্বিত পদ্ধতি, যেমন সামগ্রিকভাবে সমাজের ইতিহাস তৈরি করা: "যুক্তি, শিল্প, রীতিনীতি, আইন, শিল্প ইত্যাদির সাফল্য।" ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার চালিকা শক্তি হল ক্ষমতা, রাষ্ট্র। সমগ্র রাশিয়ান ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া স্বৈরাচার এবং গণতন্ত্র, অলিগার্কি, অভিজাত এবং অ্যাপানেজের মধ্যে একটি সংগ্রাম। স্বায়ত্তশাসন হল সেই মূল যার উপর রাশিয়ার সমগ্র সামাজিক জীবন স্থির। স্বৈরাচারের ধ্বংস সর্বদা মৃত্যু, পুনরুজ্জীবন - পরিত্রাণের দিকে নিয়ে যায়। স্বৈরাচার শৃঙ্খলা, নিরাপত্তা এবং সমৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে। ইউরি ডলগোরুকির বিশ্বাসঘাতকতা, ইভান তৃতীয় এবং ইভান দ্য টেরিবলের নিষ্ঠুরতা, বরিস গডুনভ এবং ভ্যাসিলি শুইস্কির নৃশংসতার উদাহরণ ব্যবহার করে, করমজিন দেখায় যে একজন রাজা কী হওয়া উচিত নয়। বিজ্ঞানী পিটার I এর একটি বিপরীত মূল্যায়নও দিয়েছেন: "আমরা বিশ্বের নাগরিক হয়েছি, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে আমরা রাশিয়ার নাগরিক হওয়া বন্ধ করে দিয়েছি।" একই সময়ে, এটি কোন কাকতালীয় নয় যে তার "ইতিহাস ..." কে রাশিয়ান বলা হয়, রাশিয়ান নয়। সাধারণ জনগণের বিষয়ে, ইতিহাসবিদ এখনও "চাবুকের কবজ" সমর্থন করেননি, তবে তাদেরকে একটি শর্তে সম্ভ্রান্ত এবং বণিকদের সাথে পূর্ণ নাগরিক হিসাবে দেখেছেন: "জনগণকে অবশ্যই কাজ করতে হবে।" এর ইতিহাসে রাশিয়ান জনগণের পছন্দ এবং জাতীয় নিহিলিজম সম্পর্কে কোনও ধারণা নেই। তিনি রাশিয়া এবং ইউরোপের সমস্ত জনগণের কাছে একটি উদ্দেশ্যমূলক স্তরের দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখতে সক্ষম হন।
তার মৃত্যুর কিছুদিন আগে, একাডেমি অফ সায়েন্সেসের একটি সভায়, নিকোলাই মিখাইলোভিচ বলেছিলেন: "আমরা খুব কবর থেকে মানুষের উপর কাজ করতে চাই, যেমন অদৃশ্য ভাল প্রতিভা, এবং আমাদের মৃত্যুর পরেও পৃথিবীতে বন্ধু রয়েছে।" কারামজিন এই সম্মান সম্পূর্ণরূপে পেয়েছিলেন।
"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর উপর কাজটি উত্স নির্বাচনের ক্ষেত্রে এবং পাঠ্যটি লেখার ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই খুব নিবিড় ছিল। 1811 সাল নাগাদ প্রায় 8টি খণ্ড লেখা হয়েছে, তবে 1812-1813 সালের ঘটনা। কাজ সাময়িকভাবে বিঘ্নিত হয়। শুধুমাত্র 1816 সালে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে যেতে সক্ষম হয়েছিলেন, ইতিমধ্যেই 9টি খণ্ড রয়েছে এবং তার "ইতিহাস..." এর সম্পূর্ণ অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে প্রথম 8টি খণ্ড প্রকাশ করা শুরু করেছিলেন।
“ইতিহাস, এক অর্থে, জনগণের পবিত্র গ্রন্থ: প্রধান, প্রয়োজনীয়; তাদের অস্তিত্ব এবং কার্যকলাপের একটি আয়না; উদ্ঘাটন এবং নিয়মের ট্যাবলেট; বংশধরদের পূর্বপুরুষদের চুক্তি... - এভাবেই কারামজিন তার "ইতিহাস..." শুরু করেন। - শাসক এবং আইন প্রণেতারা ইতিহাসের নির্দেশ অনুসারে কাজ করেন... একজনকে জানতে হবে যে কীভাবে অনাদিকাল থেকে বিদ্রোহী আবেগ নাগরিক সমাজকে আন্দোলিত করেছে এবং কোন উপায়ে মনের উপকারী শক্তি তাদের হিংস্র আকাঙ্ক্ষাকে দমন করেছে... তবে সাধারণ নাগরিক অবশ্যই এছাড়াও ইতিহাস পড়ুন। তিনি তাকে জিনিসের দৃশ্যমান বিন্যাসের অসম্পূর্ণতার সাথে পুনর্মিলন করেন... রাষ্ট্রীয় বিপর্যয়ে তাকে সান্ত্বনা দেন... তিনি একটি নৈতিক অনুভূতিকে লালন করেন এবং তার ধার্মিক বিচারের মাধ্যমে আত্মাকে ন্যায়বিচারের জন্য নিষ্পত্তি করে, যা আমাদের ভালো এবং সমাজের সামঞ্জস্যকে নিশ্চিত করে। এখানে সুবিধা: হৃদয় এবং মনের জন্য অনেক আনন্দ।"
সুতরাং, রাজনৈতিক এবং সংশোধনের কাজটি প্রথম স্থানে রাখা হয়; কারামজিনের জন্য, ইতিহাস নৈতিক শিক্ষা, রাজনৈতিক নির্দেশনা হিসেবে কাজ করে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান নয়। এটি শক্তিশালী রাজতান্ত্রিক শক্তির দাবি এবং বিপ্লবী আন্দোলনের বিরুদ্ধে লড়াই।
চিত্রকল্প, শিল্প - এটি দ্বিতীয় উপাদান যা করমজিনের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিকে চিহ্নিত করে। রাশিয়ার ইতিহাস বীরত্বপূর্ণ, প্রাণবন্ত চিত্রে সমৃদ্ধ; এটি শিল্পীর জন্য উর্বর উপাদান। এটিকে রঙিন, সুরম্য শৈলীতে দেখানোই ঐতিহাসিকের প্রধান কাজ। কারামজিন হিউমের বাস্তববাদের মাধ্যমে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াটি বুঝতে পেরেছিলেন, যিনি ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বকে ঐতিহাসিক বিকাশের ইঞ্জিন হিসাবে অগ্রভাগে রেখেছিলেন, এই বিকাশকে ব্যক্তি এবং তার কর্মের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বাদ দিয়েছিলেন। ইতিহাস বোঝার সমস্ত প্রধান উপাদান 18 শতক থেকে কারামজিন গ্রহণ করেছিলেন এবং ইতিহাসের বিকাশের পূর্ববর্তী স্তরকে প্রতিফলিত করে। কিন্তু ঐতিহাসিক বিজ্ঞান ইতিমধ্যে অনেক দূর এগিয়েছে, এবং অবশ্যই, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের দুটি প্রধান সমস্যাকে সম্পূর্ণরূপে এড়ানো অসম্ভব ছিল, যার সমাধানের জন্য ঐতিহাসিক চিন্তাধারা ক্রমাগতভাবে অতীতের ঐতিহ্যের মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করেছে - সমস্যাটি। ঐতিহাসিক সংশ্লেষণের উত্স এবং সমস্যা। কিন্তু এখানে বৈজ্ঞানিক ডকুমেন্টেশনের প্রয়োজনীয়তা এবং সাহিত্য ও শৈল্পিক দিকনির্দেশনার মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব ছিল। করমজিন তার গল্প দুটি স্বাধীন অংশে বিভক্ত করে এই দ্বন্দ্বের এক ধরনের সমাধান খুঁজে পেয়েছেন। মূল পাঠ - একটি সাহিত্যিক আখ্যান - পরিশিষ্টে ডকুমেন্টারি নোটের একটি স্বাধীন পাঠ্য সহ ছিল।
"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর উত্স
করমজিনের নাম এবং তার "ইতিহাস..." উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভের বৈজ্ঞানিক সঞ্চালনের সাথে প্রকাশ এবং প্রবর্তনের সাথে জড়িত। সময়ের চেতনা অনুসরণ করে, বিজ্ঞানী তার ব্যক্তিগত সংযোগগুলি ব্যবহার করেন, মস্কো এবং অন্যান্য সংরক্ষণাগারগুলির সাথে যোগাযোগ করেন, বৃহৎ লাইব্রেরি সংগ্রহের দিকে ঘুরে যান, প্রাথমিকভাবে সিনোডাল লাইব্রেরি, ব্যক্তিগত সংগ্রহস্থলগুলির অবলম্বন করেন, উদাহরণস্বরূপ, মুসিন-পুশকিন সংগ্রহগুলিতে, এবং লেখেন , বা বরং, সেখান থেকে নতুন নথিগুলি বের করে, যা পাঠক প্রথম কারামজিন থেকে শিখেছিল। এই নথিগুলির মধ্যে রয়েছে নতুন ক্রনিকেল তালিকা, উদাহরণস্বরূপ, ইপাটিভ কোড (কারামজিনের পরিভাষায়, কিয়েভ এবং ভলিন ক্রনিকলস), প্রথম কারামজিন ব্যবহার করেছিলেন; অসংখ্য আইনি স্মৃতিস্তম্ভ - "The Helmsman's Book" এবং গির্জার চার্টার, নোভগোরড চার্টার অফ জাজমেন্ট, Ivan III এর আইনের কোড | (তাতিশ্চেভ এবং মিলার শুধুমাত্র 1550 সালের সুদেবনিককে জানতেন) "স্টোগ্লাভ"; সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি ব্যবহার করা হয় - প্রথম স্থানে "The Tale of Igor's Campaign", "Kirik's Questions" ইত্যাদি। M.M এর পরে বিস্তৃত। শেরবাতভ বিদেশীদের নোট ব্যবহার করতেন, এই এলাকায় করমজিন প্রথমবারের মতো প্ল্যানো কারপিনি, রুব্রুক, বারবারো, কন্টারিনি, হারবারস্টেইন থেকে শুরু করে এবং ঝামেলার সময় সম্পর্কে বিদেশিদের নোট দিয়ে শেষ করে অনেকগুলি নতুন পাঠ্য আকর্ষণ করেছিলেন। এই কাজের ফলাফল ছিল বিস্তৃত নোট যা দিয়ে কারামজিন তার "ইতিহাস..." প্রদান করেছিলেন। এগুলি প্রথম খণ্ডে বিশেষভাবে বিস্তৃত, যেখানে তারা "ইতিহাস..." এর পাঠ্যের পরিমাণকে ছাড়িয়ে যায়। 1ম খণ্ডে 172 পৃষ্ঠা রয়েছে এবং এর নোটগুলি - 125 পৃষ্ঠার ক্ষুদে, 2য় খণ্ডে, 189 পৃষ্ঠার পাঠ্যের জন্য 160 পৃষ্ঠার নোট রয়েছে, এছাড়াও পেটিট ইত্যাদি।
এই নোটগুলি প্রধানত উৎস থেকে উদ্ধৃত অংশ নিয়ে গঠিত যা ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করে যেগুলি করমজিন তার "ইতিহাস..." এ কথা বলেছেন। সাধারণত সমান্তরাল পাঠ্যগুলি বিভিন্ন উত্স থেকে দেওয়া হয়, প্রধানত ক্রনিকলের বিভিন্ন তালিকা। এই বিপুল পরিমাণ ডকুমেন্টারি উপাদান 19 শতকের শেষ পর্যন্ত বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে তার সতেজতা বজায় রেখেছিল, বিশেষ করে যেহেতু 1812 সালের মস্কোর অগ্নিকাণ্ডের সময় বা অন্যান্য প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে কারামজিন ব্যবহার করা কিছু তালিকা এবং স্মৃতিস্তম্ভ হারিয়ে গিয়েছিল। ইতিহাসবিদরা দীর্ঘকাল ধরে কারামজিনের নোটগুলিতে ফিরে যেতে থাকেন, ইতিমধ্যে তার "ইতিহাস..." পড়া বন্ধ করে দিয়েছিলেন; এই নোটগুলির মূল্য সম্পূর্ণরূপে অনস্বীকার্য।
এটি অবশ্যই উল্লেখ করা উচিত যে 19 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ান প্রত্নতত্ত্বের বিশিষ্ট ব্যক্তিরা নথি অনুসন্ধান এবং প্রক্রিয়াকরণের কাজে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তারা কারামজিনের "ইতিহাস..." এর নির্দেশিত যোগ্যতার একটি উল্লেখযোগ্য অংশের মালিক। কেএফের সাথে করমজিনের চিঠিপত্র থেকে। কালাইডোভিচ, কলেজিয়াম অফ ফরেন অ্যাফেয়ার্সের মস্কো আর্কাইভের পরিচালক এ.এফ. মালিনোভস্কি, P.M এর সাথে নির্মাণ শ্রমিকরা দেখতে পাচ্ছেন যে কারামজিনের "ইতিহাস..." এ ব্যবহৃত নতুন আবিষ্কৃত স্মৃতিস্তম্ভগুলি মূলত তাদের আবিষ্কার। তারা কেবল তাকে এই সময়ের জন্য মূল্য এবং গুরুত্বের কেস পাঠায় না, তবে তার নির্দেশের ভিত্তিতে, তারা নিজেরাই নথি নির্বাচন করে, একটি প্রদত্ত বিষয় বা সমস্যার জন্য মোটামুটি প্রস্তুতিমূলক উপাদান নির্বাচন করে এবং পদ্ধতিগত করে।
তবে করমজিন তার নোটগুলিকে উত্সের একটি আনুষ্ঠানিক প্রজননের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন না। কারামজিনের নোটগুলি ইঙ্গিত দেয় যে ডকুমেন্টারি উপাদানের উপর তার দীর্ঘ এবং গভীরভাবে কাজ, তার বিস্তৃত ঐতিহাসিক জ্ঞান তাকে একটি নির্দিষ্ট মাত্রায় শ্লোজার দ্বারা রাশিয়ান ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে নিয়ে আসা সমালোচনামূলক পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তার সাথে একটি স্তরে পৌঁছে দেয়। ক্রনিকল ইতিহাসবিদ এম.ডি. প্রিসেলকভ তাঁর ব্যবহার করা ইপাটিভ, লরেন্টিয়ান এবং ট্রিনিটি ক্রনিকলসের পাঠ্য নির্বাচনের ক্ষেত্রে করমজিনের সূক্ষ্ম সমালোচনামূলক স্বভাব উল্লেখ করেছেন। ভ্লাদিমির এবং ভেসেভোলোডের গির্জার বিধিবিধানে "রাশিয়ান সত্য" রচনার উপর তাঁর নোট এবং ব্যক্তিগত বৈজ্ঞানিক বিতর্কগুলি সমাধানের জন্য বিভিন্ন ঐতিহাসিক উত্সের ঘন ঘন তুলনা কারামজিনের নোটগুলিকে কেবল প্রত্নতাত্ত্বিকই নয়, ঐতিহাসিক তাত্পর্যও দেয়। এটি কোন কাকতালীয় বিষয় নয় যে প্রত্নতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞরা বিতর্কিত বিষয়ে কারামজিনের মতামত শুনেছিলেন। এবং তবুও, কারামজিনের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির সাধারণ ব্যবস্থায়, তার "ইতিহাস..." এর সাধারণ কাঠামোতে, এই সম্পূর্ণ উৎস অধ্যয়ন, সমালোচনামূলক যন্ত্রপাতিটি একটি সম্পূর্ণ আনুষ্ঠানিক, রেফারেন্সিয়াল চরিত্র বজায় রাখে।
নোটগুলিতে গবেষক তার গল্পে যে ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন তা চিত্রিত করে উৎস থেকে নির্যাস প্রদান করেন। কিন্তু একই সময়ে, নোটগুলিতে থাকা অত্যন্ত সমালোচনামূলক উপাদানটি "ইতিহাস..." নিজেই প্রতিফলিত হয় না এবং আখ্যানের সুযোগের বাইরে যেমন ছিল তেমন দেখা যায়। পরেরটির পরিপ্রেক্ষিতে, করমজিনের কাছে যা গুরুত্বপূর্ণ তা উত্সগুলির সমালোচনা এবং ঘটনার অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু প্রকাশ নয়। তিনি উৎস থেকে গ্রহণ করেন শুধুমাত্র সত্য, ঘটনা নিজেই। নোট এবং পাঠ্যের মধ্যে এই ব্যবধানটি কখনও কখনও সরাসরি দ্বন্দ্বে পরিণত হয়, কারণ করমজিনের কাজের এই দুটি অংশ দুটি ভিন্ন নীতি বা প্রয়োজনীয়তার বিষয়। সুতরাং, তার "ইতিহাস ..." এর একেবারে শুরুতে, একটি সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে নৃতাত্ত্বিক বিষয়গুলিকে বাইপাস করে, যেমন এম.এম. শেরবাতভ ইতিমধ্যেই করেছিলেন, তিনি স্লাভদের নাম ব্যাখ্যা করতে এসেছিলেন: "... এই নামের অধীনে, যোগ্য যুদ্ধবাজ এবং সাহসী মানুষ, কারণ এটি গৌরব থেকে উত্পাদিত হতে পারে" - এটি করমজিনের অবস্থান। এবং এই পাঠ্যের নোট 42-এ এই ব্যাখ্যাটির একটি বৈজ্ঞানিক বিতর্ক এবং বাস্তবসম্মত খণ্ডন দেওয়া হয়েছে। কিন্তু, সমালোচনার দ্বারা খণ্ডন করা হয়, এটি লেখক দ্বারা নির্মিত শৈল্পিক চিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বর্ণনা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। বারাঙ্গিয়ানদের ডাকার প্রশ্নও দেওয়া হয়। যদি নোটটি গোস্টোমিসলের কিংবদন্তির সমালোচনা করতে চায়, তবে আখ্যানের শৈল্পিক উদ্দেশ্যগুলি এটিকে "আমাদের ইতিহাসে অমরত্ব এবং গৌরবের যোগ্য" হিসাবে পাঠ্যের মধ্যে উপস্থাপন করে। পাঠ্য সম্পর্কে কারামজিনের সমালোচনা আদৌ কিংবদন্তির সমালোচনায় পরিণত হয় না; কিংবদন্তি, বিপরীতভাবে, একটি গল্পের শৈল্পিক সজ্জা এবং মনস্তাত্ত্বিক যুক্তির জন্য সবচেয়ে উর্বর উপাদান।
ঐতিহাসিক সত্যের ব্যাখ্যা
ঐতিহাসিক ঘটনা বাস্তবসম্মত গল্প বলার একটি উপাদান। এবং যদি নোটগুলি লক্ষ্য করা হয়, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, বৈজ্ঞানিকভাবে একটি সত্য প্রতিষ্ঠা করা, তবে ঐতিহাসিক আখ্যানটি কেবল তার মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত। 18 শতকের বাস্তববাদের চেতনায়। কারামজিন ঘটনার অভ্যন্তরীণ প্রকৃতির প্রতিফলন প্রতিস্থাপন করে, যা ইতিমধ্যে আইএন দ্বারা যোগাযোগ করা হয়েছিল। বোল্টিন, "কারণ ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে প্রভূত।" ঘটনাটি তাকে কেবল একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করে, একটি বাহ্যিক কারণ, যেখান থেকে সে তার মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এবং নৈতিকতা এবং সংবেদনশীল যুক্তির বিকাশ ঘটায়; মানুষ এবং ঘটনা সাহিত্য শিক্ষার জন্য একটি বিষয়.
এইভাবে, একটি আধুনিক সাহিত্যিক এবং অলঙ্কৃত সংস্করণে ওলেগের দ্বারা অ্যাসকোল্ড এবং দির হত্যার ঘটনাক্রমিক কাহিনী উপস্থাপন করার পরে, লেখক তার রাজনৈতিক এবং নৈতিকতামূলক মন্তব্যের সাথে পাঠ্যটিতে এটি সরবরাহ করেছেন: “9ম শতাব্দীর নৈতিকতার অন্তর্নিহিত সরলতা অনুমতি দেয় আমরা বিশ্বাস করি যে কাল্পনিক বণিকরা এভাবে শাসকদের নিজেদের কাছে কিয়েভস্কি বলতে পারে, কিন্তু এই সময়ের সবচেয়ে সাধারণ বর্বরতা একজন নিষ্ঠুর এবং প্রতারক ব্যক্তির হত্যার অজুহাত দেয় না।"
করমজিনের জন্য, মনোবিজ্ঞান শুধুমাত্র ঘটনা ব্যাখ্যা করার একটি মাধ্যম নয়, এটি একটি স্বাধীন সাহিত্যের থিম, সাহিত্যের শৈলীর প্রকৃতি। একটি ঐতিহাসিক সত্য সাহিত্যিক সৃজনশীলতার জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক প্লটে পরিণত হয়, যা আর প্রামাণ্য ন্যায্যতার দ্বারা আবদ্ধ থাকে না। উদাহরণস্বরূপ, আমরা ভেসেভোলোডের মৃত্যুর গল্পটি উদ্ধৃত করতে পারি: “ভেসেভোলোড, মানুষের বিপর্যয় এবং তার ভাগ্নের শক্তির প্রতি বিপর্যস্ত, যিনি আধিপত্য করতে চেয়েছিলেন, তাকে শান্তি দেননি এবং ক্রমাগত উত্তরাধিকার দাবি করেছিলেন, স্মরণ করেছিলেন। ঈর্ষার সাথে সেই সুখী সময় যখন তিনি পেরেয়াস্লাভলে বাস করতেন, প্রচুর আপানেজ রাজপুত্রের সাথে সন্তুষ্ট এবং হৃদয়ে শান্ত।" বর্ণনাটি একটি সংবেদনশীল গল্পে পরিণত হয়, ব্যক্তিগত সুখের স্বপ্ন এবং একটি পরিমিত অনেক কিছুতে পরিণত হয়। মনস্তাত্ত্বিক চরিত্রায়ন একটি সম্পূর্ণ যান্ত্রিক সাহিত্যিক যন্ত্রে পরিণত হয়, যাতে কখনও কখনও এটি নিজেই মূল মনস্তাত্ত্বিক থিমের সাথে সংঘর্ষে পড়ে। এইভাবে, স্ব্যাটোপলক ইজিয়াসলাভিচ, যিনি ভাসিল্কোর বিশ্বাসঘাতকতাকে অন্ধ করার জন্য প্রস্তুত করেন, তাকে "স্নেহময়" স্ব্যাটোপলক বলা হয়। একই সময়ে, 18 শতকের ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের মনোবিজ্ঞান, যেমন নির্দেশিত, যুক্তিবাদের সাথে যুক্ত, তার মূল ধারণার সাথে, যা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বকে ইতিহাসের নেতৃস্থানীয় সক্রিয় শক্তি করে তোলে। একই সময়ে, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের খুব কার্যকলাপে, করমজিন তার রাজনৈতিক আদর্শের উপলব্ধি দেখেন।
মনস্তাত্ত্বিক আখ্যান ঘটনাগুলির মধ্যে মৌলিক সংযোগ নির্ধারণ করে, রাজনৈতিক পরিকল্পনা ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার সাধারণ বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে। তাতিশ্চেভ বা পরে শেরবাতোভের মতো, এর বিষয়বস্তু ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির বিকাশ দ্বারা নয়, লেখকের নিজের রাজনৈতিক ধারণার বাহ্যিক প্রকাশ দ্বারা দেওয়া হয়।
রাশিয়ান ইতিহাসের সাধারণ ধারণা
কারামজিনের রাজনৈতিক ধারণাটি তার সম্পূর্ণ আকারে তার দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছে ইউরোপীয় ইতিহাসের বিশ বছরের অশান্ত ঘটনার রাজনৈতিক ফলাফল হিসাবে, যা পশ্চিমে ফরাসি বিপ্লব এবং নেপোলিয়নিক যুদ্ধ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে এবং রাশিয়ায় এ.এন. এর গণতান্ত্রিক প্রচারের মাধ্যমে। রাদিশেভ, পাভলোভিয়ান শাসন, এবং অবশেষে, তিলসিটের নীতি এবং এম.এম. এর সংস্কার। স্পেরানস্কি। এটি ছিল পুরানো, সামন্ত এবং নতুন, বুর্জোয়া ব্যবস্থার মধ্যে বিশ বছরের লড়াই। পুরানো, মহৎ রাশিয়ার আদর্শকে প্রতিফলিত করে, কারামজিন ভিএন থেকে আসা 18 শতকের ঐতিহ্যকে রক্ষা করেছেন। তাতিশ্চেভ এবং এম.এম. Shcherbatova.
কারামজিন 1811 সালে আলেকজান্ডার I এর কাছে জমা দেওয়া "প্রাচীন এবং নতুন রাশিয়ার নোট"-এ তার ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক কর্মসূচির সম্পূর্ণ রূপরেখা তুলে ধরেন এবং স্পেরানস্কির সংস্কারের বিরুদ্ধে নির্দেশিত। একই সময়ে, এই প্রোগ্রামটি তার ঐতিহাসিক অধ্যয়নের কিছু পরিমাণে সংক্ষিপ্ত করেছে, যেখানে বিজ্ঞানী ইতিমধ্যে 15 শতকের শেষের দিকে পৌঁছেছেন।
রাশিয়ান স্বৈরাচার - এটি করমজিনের ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক ধারণার প্রথম উপাদান। "স্বৈরাচার রাশিয়াকে প্রতিষ্ঠিত ও পুনরুত্থিত করেছে।" "রাশিয়া বিজয় এবং কমান্ডের ঐক্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, বিরোধ থেকে ধ্বংস হয়েছিল, কিন্তু একটি বিজ্ঞ স্বৈরাচার দ্বারা রক্ষা হয়েছিল।" এটি রুরিক থেকে মস্তিস্লাভ পর্যন্ত "নিখুঁত স্বৈরাচার" এর তাতিশেভের পরিকল্পনা, যা "আভিজাত্য বা তদ্ব্যতীত, একটি খণ্ডিত দেহ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে এবং অবশেষে, ইভান III এর অধীনে একটি "নিখুঁত রাজতন্ত্র" পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। করমজিন তার "ইতিহাস..."-এ এই ধারণাটি তৈরি করেছিলেন, ইভান তৃতীয়ের রাজত্বের আগে প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের সংক্ষিপ্তসার। "একটা সময় ছিল যখন তিনি (রাশিয়া - এন.আর.), স্বৈরাচার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং উন্নীত করেছিলেন, প্রথম ইউরোপীয় শক্তির তুলনায় শক্তি এবং নাগরিক শিক্ষায় নিকৃষ্ট ছিলেন না।" কিন্তু এর পরেই ছিল "আমাদের পিতৃভূমির বিভাজন এবং আন্তঃসংযোগ যুদ্ধ।" "বাতিয়েভোর আক্রমণ রাশিয়াকে উৎখাত করেছিল।" অবশেষে, ইভান III স্বৈরাচার পুনরুদ্ধার করেন: "এখন থেকে, আমাদের ইতিহাস একটি সত্যিকারের রাষ্ট্রের মর্যাদা স্বীকার করে, যা আর অর্থহীন রাজকীয় লড়াইয়ের বর্ণনা দেয় না, কিন্তু স্বাধীনতা ও মহানুভবতা অর্জনকারী একটি রাজ্যের কাজগুলিকে বর্ণনা করে।"
কিন্তু এক শতাব্দী জুড়ে, এই রাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা একটি নতুন উপাদান দ্বারা জটিল ছিল। এই সময়ে, রাজতন্ত্র এবং অভিজাতদের মধ্যে চুক্তি কখনও কখনও লঙ্ঘন করা হয়। আভিজাত্যের সামাজিক অবস্থানগুলি, যারা কঠোরভাবে তাদের বিশেষাধিকার রক্ষা করেছিল, তারাও নড়ে গিয়েছিল। রাজতন্ত্রের ঐতিহাসিক ন্যায্যতা মহৎ অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধাগুলির ঐতিহাসিক ন্যায্যতা দ্বারা পরিপূরক হয়, উপরন্তু, বংশীয় আভিজাত্য, অভিজাততন্ত্রের। তাতিশ্চেভ স্কিমের এই রূপান্তরটি ইতিমধ্যেই শেরবাতভ দ্বারা শুরু হয়েছিল। এই সংশোধিত আকারে, করমজিন পশ্চিমে ফরাসি বিপ্লব, স্পেরানস্কির সংস্কার এবং রাশিয়ায় ডেসেমব্রিস্ট আন্দোলনের পরিপক্কতা দ্বারা চিহ্নিত সঙ্কটের ক্রমবর্ধমান প্রেক্ষাপটে এটিকে গ্রহণ এবং বিকাশ করেছিলেন। “স্বৈরাচার রাশিয়ার প্যালাডিয়াম; তার সুখের জন্য তার সততা প্রয়োজনীয়;
এটি থেকে এটি অনুসরণ করা হয় না যে সার্বভৌম, ক্ষমতার একমাত্র উত্স, আভিজাত্যকে অপমান করার অধিকার রাখে, যা রাশিয়ার মতো প্রাচীন।" এবং করমজিন মন্টেসকিউয়ের অবস্থানকে উল্লেখ করেছেন: "একজন সম্রাট ছাড়া কোন আভিজাত্য নেই, আভিজাত্য ছাড়া কোন রাজা নেই।" “আভিজাত্য এবং ধর্মযাজক, সেনেট এবং সিনোড, আইনের ভান্ডার হিসাবে, সর্বোপরি সার্বভৌম, একমাত্র আইন প্রণেতা, ক্ষমতার একমাত্র উৎস। এখানে ভিত্তি; রাশিয়ান রাজতন্ত্র" - এটি করমজিনের রাজনৈতিক কর্মসূচির ফলাফল। সম্রাটের ক্ষমতায় অংশগ্রহণকারী হিসাবে আভিজাত্যের রাজনৈতিক অধিকারের পাশে রয়েছে তার ভূমি অধিকারের (জমি "সম্ভ্রান্তদের সম্পত্তি") এবং এর দাসত্বের অধিকারের অযোগ্যতা। Shcherbatov এবং Karamzin এর রাজতন্ত্র একটি মহৎ রাজতন্ত্র। আভিজাত্য এবং দাসত্ব স্বৈরাচারের সমর্থন: "মানুষকে ভুল সময়ে স্বাধীনতা দেওয়ার চেয়ে দাসত্ব করা নিরাপদ।"
তাই ঐতিহাসিক জাতীয়তাবাদ, রক্ষণশীল ঐতিহ্যের আদর্শ, যা পশ্চিম ইউরোপের বুর্জোয়া বিপ্লববাদের বিরোধী শেরবাতভ এবং করমজিন; এটি ছিল রাশিয়ান স্বৈরাচার এবং "ভয়ানক ফরাসি বিপ্লব", যা "কবর দেওয়া হয়েছে" এবং আধুনিক সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের মধ্যে একটি বৈসাদৃশ্য, যা কারামজিনের মতে, "ক্ষমতা ছাড়াই অধিকার" এর প্রতিনিধিত্ব করে, যার ফলে "কিছুই নয়"। 1790 সালে কারামজিন লিখেছিলেন "মানুষের তুলনায় সমস্ত মানুষ কিছুই নয়।" এখন তিনি এই ইউরোপীয় প্রভাবকে ভয় পান। পিটার I, জ্ঞানার্জন করে, "রাশিয়াকে হল্যান্ড করতে চেয়েছিলেন।" এই স্কিমটি সামগ্রিকভাবে রক্ষণশীলতার একটি নিশ্চিতকরণ, যে কোনও সংস্কারকে অস্বীকার করা, নতুন সবকিছুর, অর্থাৎ, ঐতিহাসিক বিকাশের মূল নীতি, অগ্রগতির তত্ত্ব, 18 শতকের শেষ থেকে উন্নত, ঐতিহাসিক চিন্তাধারা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল।
এই রাজতান্ত্রিক ধারণা, মহৎ ধারণার দ্বারা জটিল, রাশিয়ার আধুনিক ইতিহাস এবং তাদের মূল্যায়নের বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট মুহুর্তের সংশোধনের দিকে নিয়ে যায়। প্রথমত, পিটার প্রথমকে পুনরায় মূল্যায়ন করা হয়েছিল, রাশিয়ান ইতিহাসের গতিপথ বিকৃত করেছিলেন, জাতীয় নীতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন এবং রাশিয়ান পাদ্রীদের নৈতিক প্রভাবকে হ্রাস করেছিলেন। 19 শতকের গোড়ার দিকে আভিজাত্যের আদর্শবাদী। সম্পূর্ণরূপে তার পূর্বসূরি Shcherbatov সাথে একমত, যিনি পিটার I এর সাথে "রাশিয়ায় নৈতিকতার ক্ষতি" এর ইতিহাস শুরু করেছিলেন। উভয়ের জন্য সমানভাবে, পুরানো এবং নতুনের এই দ্বন্দ্বটি মস্কোর বিরোধিতায় মূর্ত হয়েছিল, যা জাতীয় ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ, জোরপূর্বক ইউরোপীয়করণের বাহক। করমজিনের জন্য, পিটারের এই উজ্জ্বল কাজটি কেবল একটি "উজ্জ্বল ভুল", ব্যর্থতার জন্য ধ্বংস - "মানুষ প্রকৃতিকে অতিক্রম করবে না।" এবং এখানে করমজিন সরাসরি শেরবাতভের "ওফিরের ভূমিতে যাত্রা" সংলগ্ন করেছেন।
ক্যাথরিনের রাজত্বের মহৎ প্রচারককে অনুসরণ করে, করমজিন ক্যাথরিন দ্বিতীয়ের সমালোচনা করেন, যদিও তার পিছনে একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। তবে মূল থিমটি একই: পক্ষপাতিত্ব, যা ক্ষমতায় অংশগ্রহণের আভিজাত্যের অধিকার লঙ্ঘন করেছে। "নৈতিকতা আরও কলুষিত হয়েছে," শেরবাতভের মতো করমজিন বিশ্বাস করেন। অতএব, তিনি বলেছেন যে ক্যাথরিনের সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলিতে আমরা "সংহততার চেয়ে বেশি উজ্জ্বলতা" দেখতে পাই এবং তার গুণাবলীর প্রশংসা করার সময়, "আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার দুর্বলতাগুলি স্মরণ করি এবং মানবতার জন্য লালিত হই।"
অবশেষে, এই আভিজাত্য-রাজতান্ত্রিক নীতিটিকে আরও দূরবর্তী অতীতের ঘটনাগুলিতে স্থানান্তরিত করে, করমজিন, জার এবং আভিজাত্যের মধ্যে দ্বন্দ্বের আলোকে, ইভান দ্য টেরিবলের রাজত্ব পরীক্ষা করে, শেরবাতভকে তার কার্যকলাপের নেতিবাচক মূল্যায়নে পুনরাবৃত্তি করেছিলেন।
রাশিয়ান ইতিহাসের সময়কাল
সাধারণ ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক ধারণায় এম.এম. শেরবাতভের মহৎ ধারণার বিকাশ করে, কারামজিন তার "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর সাধারণ ঐতিহাসিক পরিকল্পনার মূল এবং নির্দিষ্ট বিকাশে তাকে অনুসরণ করেন। তার "ইতিহাস..." এর "ভূমিকা" তে করমজিন শ্লোজারের সময়কালের সমালোচনা করে শুরু করেছিলেন, তার জায়গায় তার নিজের, আরও সাধারণীকরণের প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি রাশিয়ার ইতিহাসকে তিনটি পিরিয়ডে বিভক্ত করার প্রস্তাব করেছেন: প্রাচীন - রুরিক থেকে ইভান তৃতীয়, মাঝামাঝি - পিটার I এর আগে এবং নতুন - পোস্ট-পেট্রিন। আমাদের ইতিহাসে সার্বজনীন ইতিহাসের সময়কাল স্থানান্তরের মতো এই বিভাগটি আরও আধুনিক বলে মনে হচ্ছে। কিন্তু বিশ্ব ইতিহাসের সাথে এই সংযোগ শুধুমাত্র প্রকট। এটি মনে রাখা যথেষ্ট যে প্রাচীন সময়টি হল রুরিক থেকে ইভান III পর্যন্ত সময়কাল, অর্থাৎ তথাকথিত নির্দিষ্ট সময়কাল, যাতে বোঝা যায় যে সাধারণ ইতিহাসের প্রাচীন সময়ের সাথে এর কোনো মিল নেই। কারামজিনের এই বিভাগটি সম্পূর্ণরূপে শর্তসাপেক্ষ, এবং এটি 18 শতকের সমস্ত সময়কালের মতো, রাশিয়ান স্বৈরাচারের ইতিহাস থেকে আসে। করমজিনের সময়কাল রুরিকের সাথে শুরু হয়, অর্থাত্ রাষ্ট্র গঠনের সাথে, যেমন শ্লেটসারও প্রস্তাব করেছিলেন। রাজ্যের ইতিহাসে, এটি, করমজিনের মতে, একটি নির্দিষ্ট সময়কাল, যেহেতু রুরিকের সাথে অ্যাপানেজে বিভাজন ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছিল, যখন রাশিয়ান ভূমি তিন ভাই - রুরিক, সাইনাস এবং ট্রুভোরের মধ্যে বিভক্ত হয়েছিল; একইভাবে, জমি এবং শহরগুলি "বিদ্যমান ওলগার অধীনে" বোয়ার এবং রাজকুমারদের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল। কারামজিনের জন্য, সেইসাথে 18 শতকের অন্যান্য ইতিহাসবিদদের জন্য, রাশিয়ায় স্বৈরাচারের ইতিহাস ইভান তৃতীয় দিয়ে শুরু হয়। অবশেষে, পিটারের সাথে নতুন সময় শুরু হয় - "রূপান্তরিত রাশিয়া" এর ইতিহাস।
এই পিরিয়ডাইজেশনে যা নতুন এবং কিছুটা অপ্রত্যাশিত তা হল প্রথম সময়ের সংজ্ঞা, যেখানে মূল স্কিমের দুটি সময়কাল একত্রিত হয়েছে, বা বরং, এর প্রথম পিরিয়ড পড়ে গেছে, কেভান রুসে স্বৈরাচারের প্রাথমিক সময় হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে। এটি 18 শতকের ঐতিহাসিক সাহিত্যে প্রাণবন্ত বিতর্ক সৃষ্টিকারী সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল। Shcherbatov, Schletser, এবং তাদের পরে, ইতিমধ্যে 19 শতকে, Evers প্রাচীন রাশিয়ার ধারাবাহিক বিকাশের একটি চিত্র দিয়েছেন, যার ইতিহাস বর্বর সময় থেকে শুরু হয় এবং শুধুমাত্র 15 শতকে। ইভান তৃতীয় মস্কো রাজ্যে তাদের রাজনৈতিক আদর্শ উপলব্ধি করে। করমজিনের নির্দেশিত বৈশিষ্ট্যও এই প্রকল্পে যোগ দিয়েছে। কিন্তু, এতে যোগদান করার পর, বিজ্ঞানী এর বাস্তবায়নে ধারাবাহিক থেকে অনেক দূরে ছিলেন। হ্যাঁ, তিনি বলেছেন, আমরা আমাদের দেশকে শৈশব অবস্থায় দেখতে পাই "এবং এতে লজ্জিত হওয়া উচিত নয়," কিন্তু "আমাদের পিতৃভূমি, দুর্বল, ছোট ছোট অঞ্চলে বিভক্ত ... রাজতান্ত্রিক শক্তির সুখী প্রবর্তনের জন্য এর মহত্ত্বের ঋণী।" "প্রতিষ্ঠিত, স্বৈরাচার দ্বারা উন্নত," "ভ্লাদিমির এবং ইয়ারোস্লাভের রাস" "পদক্ষেপ করেছে", তাই বলতে গেলে, এক শতাব্দীতে তার দোলনা থেকে মহানতার দিকে। এইভাবে, করমজিন দুটি ঐতিহাসিক ধারণার সংমিশ্রণ দ্বারা উত্পন্ন প্রধান মৌলিক অসুবিধা কাটিয়ে উঠলেন। Shcherbatov মত, অধ্যায় মহান রাজত্বের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ; ডিগ্রী বই থেকে নেওয়া, এই বিভাগটি সম্পূর্ণভাবে কারামজিনের কাছে চলে যায় এবং পরবর্তীকালে ঐতিহাসিক সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য স্থিতিশীলতা বজায় রাখে।
Shcherbatov সঙ্গে তার কাকতালীয় আরো প্রকাশক ভলিউম দ্বারা বিভাজন. 1ম খণ্ডে, করমজিন, উত্সগুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণ এবং প্রাচীন যুগের (শেরবাতোভের মতো) একটি সারসরি স্কেচের পরে, রাষ্ট্র গঠনের সাথে ইতিহাস শুরু করেছিলেন, অর্থাত্। রুরিক থেকে, এবং ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের অধীনে কিভান ​​রুসের বিকাশের সাথে শেষ হয়েছিল - রাশিয়ার বাপ্তিস্ম, অর্থাৎ ভ্লাদিমিরের একই রাজত্ব, যা শেরবাতভের "ইতিহাস..." এর ভলিউম I এবং II এর সীমানা তৈরি করেছিল।
1169 সালে কিয়েভের পরাজয় এবং ভ্লাদিমিরে রাজধানী স্থানান্তরের সাথে, করমজিন তার 2য় খণ্ড শেষ করেছিলেন এবং একই তারিখে শেরবাতভ ভলিউমের 2 তম বইটি শেষ করেছিলেন। নতুন রাজধানী রাশিয়ার ইতিহাসে একটি নতুন সময়কাল চিহ্নিত করে। ইয়ারোস্লাভের পরে শুধুমাত্র নির্দিষ্ট খণ্ডনের মধ্যবর্তী তারিখ, যদিও খণ্ড II-এর 4র্থ অধ্যায়ের পাঠ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, সাধারণ গল্পে হারিয়ে গেছে এবং উপাদানটির মূল বিভাগে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।
শেরবাতভের মতো, তার চেয়েও বেশি, কারামজিন রাশিয়ার ইতিহাসে তাতারদের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিলেন; এটি উভয় ক্ষেত্রেই পরবর্তী সময়কালকে প্রভাবিত করে। বাতুর বিজয় রাশিয়ান ইতিহাসের তৃতীয় সংজ্ঞায়িত তারিখ: 1238 করমজিনের "ইতিহাস..." এবং শেরবাতোভের দ্বিতীয় খণ্ডের 3য় খণ্ডের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। 1362 4র্থ খণ্ড শেষ হয় এবং করমজিনের "ইতিহাস..." এর 5ম খণ্ড শুরু হয় দিমিত্রি ডনস্কয়ের মহান রাজত্বের সাথে; শেরবাতভের চতুর্থ খণ্ডটিও দিমিত্রি ডনস্কয়ের রাজত্বের সাথে শুরু হয়।
স্কিমগুলি আংশিকভাবে ইভান III-তে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। Shcherbatov লাইনটি ইভান IV-তে স্থানান্তরিত করেন; ইভান চতুর্থকে "বুক অফ ডিগ্রীস" দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, যার সাহায্যে রাশিয়ান রাজপুত্র জার উপাধি পেয়েছিলেন এবং তার আন্তর্জাতিক গুরুত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। করমজিন এখানে তাতিশ্চেভ এবং লোমোনোসভের পরিকল্পনায় ফিরে আসেন এবং তাতার জোয়ালের উৎখাতের সাথে স্বৈরাচার পুনরুদ্ধারকে যুক্ত করে, ইভান তৃতীয়কে দায়ী করেন। করমজিনের "ইতিহাস..." এর 6 তম খণ্ডটি শুরু হয় ইভান III এর প্রশংসার একটি গম্ভীর শব্দ দিয়ে। "নোট" এর কাছাকাছি সময়ে, তিনি ইতিমধ্যেই ইভান III কে পিটার I এর সাথে বৈপরীত্য করেছেন, প্রাক্তনের নীতিগুলির জাতীয় চরিত্রের প্রশংসা করেছেন।
যাইহোক, পরে, ইভান IV-তে, করমজিন এবং শেরবাতভের পরিকল্পনাগুলি আবার একত্রিত হয়েছিল: তারা ইভান দ্য টেরিবলের স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে বোয়ার বিরোধিতার জন্য মহৎ সহানুভূতি দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। Shcherbatov এর প্রধান অবস্থান হল যে ইভান IV এর রাজত্ব লাভজনক ছিল যতক্ষণ না তিনি বোয়ার কাউন্সিলের আনুগত্য করেছিলেন; তার অস্বাভাবিক নিষ্ঠুরতা এবং ভিত্তিহীন সন্দেহ ভাল উপদেষ্টাদের বাদ দিয়েছিল এবং রাশিয়ার জন্য ওপ্রিচিনার বিপর্যয়কর পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছিল। এই অবস্থানটি সম্পূর্ণরূপে কারামজিন দ্বারা গৃহীত হয়: শেরবাতভের মতো, ইভান চতুর্থের রাজত্বের ইতিহাসকে 1558 সালের কারামজিন দ্বারা দুটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে, শেচেরবাতভের ভলিউম V এর দুটি অংশ এমনকি দুটি স্বাধীন খণ্ডে পরিণত হয়েছে (8 এবং 9); উভয়ের জন্য, ফিওডোরের রাজত্ব এবং রাজবংশের শেষ পরবর্তী আয়তনের সুযোগ নির্ধারণ করে। শেষ দুটি খণ্ডে সমস্যাগুলির একটি ইতিহাস তৈরি করার কথা ছিল।
নতুন কি তা হল যে করমজিন তাতিশেভের কাছ থেকে ধার করা স্কিমটি কেবল পুনরুত্পাদন করেই সন্তুষ্ট নন, তবে রাজনৈতিক আকারে চলমান পরিবর্তনের জন্য একটি ব্যাখ্যা চান, সেই ঐতিহাসিক শক্তিগুলিকে প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেন, সেই নির্দিষ্ট শর্তগুলি যা এই পরিবর্তনগুলি নির্ধারণ করেছিল। কিন্তু একই সময়ে, গৃহীত প্রকল্পের প্রকৃতি সমস্যা সমাধানের পথ বন্ধ করে দেয়। অভ্যন্তরীণ সংযোগটি স্কিম থেকেই নেওয়া হয়, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্য তার ব্যাখ্যায় পরিণত হয়, সর্বাধিক ধারাবাহিকতার সাথে মানুষের ইতিহাস রাষ্ট্রের ইতিহাসে পরিণত হয়। "আমরা রাশিয়ান রাষ্ট্রের শুরু থেকে বর্তমান পর্যায় পর্যন্ত পুরো পথটি জরিপ করতে চাই" - কারামজিনের মতে এটি রাশিয়ান ইতিহাসের থিম। তাই, রাজনৈতিক রূপের পরিবর্তন ঐতিহাসিক ঘটনার মধ্যে অভ্যন্তরীণ সংযোগে বিচ্ছেদে পরিণত হয় এবং সেই ফাঁকটি নিজেই বাহ্যিক ঘটনা এবং ঘটনা দ্বারা পূর্ণ হয়, যা ঘটনাটির ব্যাখ্যায় পরিণত হয়।
এইভাবে, কারামজিনের "ইতিহাস..." এর সমগ্র জাতীয়তাবাদী দিকনির্দেশনার সাথে এই ধারণার দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, ভারাঙ্গিয়ানদের আহ্বানের ঘটনাটি আসলে কিয়েভ রাজ্যের ভারাঙ্গিয়ান উত্সের ধারণায় পরিণত হয়েছিল। .
একইভাবে, তাতার বিজয় রাশিয়ান স্বৈরাচারের পুনরুজ্জীবনের উত্সে পরিণত হয়েছিল, রাশিয়ান ইতিহাসের সংরক্ষণ শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। "বাতুর আক্রমণ রাশিয়াকে উৎখাত করেছিল... আরও পর্যবেক্ষণ মন্দের মধ্যেই ভালোর কারণ প্রকাশ করে, এবং ধ্বংসের মধ্যেই সততার সুবিধা।" দেশের অভ্যন্তরীণ উন্নয়ন এটিকে রাজনৈতিক ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়: “আরো একশ বছর বা তারও বেশি সময় রাজকীয় গৃহযুদ্ধে অতিবাহিত হতে পারে: তারা কী নিয়ে গঠিত হবে? সম্ভবত, আমাদের পিতৃভূমির ধ্বংস... মস্কো তার মহানুভবতা খানদের কাছে ঋণী।"
উত্স অধ্যয়ন এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির ব্যাখ্যা উভয় ক্ষেত্রেই, বিজ্ঞানী নতুন শতাব্দীর ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের নতুন ঘটনাগুলিকে সম্পূর্ণরূপে এড়াতে পারেননি, যা প্রকাশ করার প্রচেষ্টায় একটি বাহ্যিক পরিকল্পনা থেকে ধারাবাহিকভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক ঘটনার প্রকৃত অভ্যন্তরীণ সংযোগ।
19 শতকের ধারণার প্রতিফলন। করমজিনের ঐতিহাসিক পরিকল্পনায়
গবেষকরা কখনও কখনও সামন্তবাদ সম্পর্কে কারামজিনের বিবৃতিতে ইতিহাসের একটি নতুন বোঝার প্রতিফলন দেখতে চেষ্টা করেছিলেন, সামন্ত ও স্থানীয় ব্যবস্থার তুলনা করে। কিন্তু এমনকি এই এলোমেলো উল্লেখগুলিতেও সেই বিষয়বস্তু ছিল না যা বোল্টিন ইতিমধ্যে এই তুলনাতে রেখেছিলেন। করমজিন এখানেও বোল্টিনকে অনুসরণ করেননি, যিনি ইতিমধ্যে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে 19 শতকের বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার প্রত্যাশা করেছিলেন, তবে শেরবাতভকে অনুসরণ করেছিলেন। এবং যদি আমরা রাশিয়া এবং পশ্চিম ইউরোপের ঐতিহাসিক বিকাশের তুলনা সম্পর্কে কিছু পরিমাণে কথা বলতে পারি, তবে এটি বরং একটি বিরোধিতায় পরিণত হয়েছে, তদুপরি, কারামজিনের পুরো ঐতিহাসিক পরিকল্পনার মতো বাহ্যিক।
কারামজিন ইতিহাসের সাধারণ কাঠামোর নতুন দিকনির্দেশের একটি বাস্তব প্রতিফলন তার ইতিহাসের প্রতিটি পৃথক সময়ের জন্য "রাশিয়ার রাজ্য" এর জন্য উত্সর্গীকৃত বিশেষ অধ্যায়গুলির বরাদ্দ রয়ে গেছে। এই অধ্যায়ে, পাঠক সম্পূর্ণরূপে রাজনৈতিক ইতিহাসের বাইরে গিয়ে অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থা, অর্থনীতি, সংস্কৃতি এবং জীবনধারার সাথে পরিচিত হন। 19 শতকের শুরু থেকে। রাশিয়ার ইতিহাসের সাধারণ কাজগুলিতে এই জাতীয় অধ্যায়গুলির বরাদ্দ বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে।
কারামজিনের "ইতিহাস ..." অবশ্যই রাশিয়ান ইতিহাস রচনার বিকাশে ভূমিকা পালন করেছে। নিকোলাই মিখাইলোভিচ শুধুমাত্র 18 শতকের ঐতিহাসিক কাজের সংক্ষিপ্তসারই করেননি, এটি পাঠকের কাছেও পৌঁছে দিয়েছেন।
ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের "রাশিয়ান সত্য" প্রকাশনা, ভ্লাদিমির মনোমাখের "শিক্ষা" এবং অবশেষে "দ্য টেল অফ ইগোর ক্যাম্পেইন" আবিষ্কার ফাদারল্যান্ডের অতীতে আগ্রহ জাগিয়েছিল এবং ঐতিহাসিক গদ্যের ধারাগুলির বিকাশকে উদ্দীপিত করেছিল। জাতীয় রঙ এবং পুরাকীর্তি দ্বারা মুগ্ধ হয়ে, রাশিয়ান লেখকরা রাশিয়ান প্রাচীনত্বের জন্য উত্সর্গীকৃত ঐতিহাসিক গল্প, "উদ্ধৃতাংশ" এবং সাংবাদিকতামূলক নিবন্ধ লেখেন। একই সময়ে, ইতিহাস শিক্ষণীয় গল্পের আকারে প্রদর্শিত হয় যা শিক্ষামূলক লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে।
চিত্রকলা এবং শিল্পের প্রিজমের মাধ্যমে ইতিহাসের দিকে নজর দেওয়া কারামজিনের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির একটি বৈশিষ্ট্য। তিনি বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়ার ইতিহাস, বীরত্বপূর্ণ চিত্রে সমৃদ্ধ, শিল্পীর জন্য উর্বর উপাদান। এটাকে রঙিন ও সুন্দরভাবে দেখানোই ঐতিহাসিকের কাজ। "একটি রাশিয়ান ভ্রমণকারীর চিঠি" তে কারামজিন লিখেছেন: "এটি ব্যথা করে, তবে এটি অবশ্যই বলা উচিত যে আমাদের এখনও একটি ভাল রাশিয়ান ইতিহাস নেই, যেমন একটি দার্শনিক মন দিয়ে লেখা, সমালোচনা সহ, মহৎ বাগ্মিতার সাথে। তারা বলে যে আমাদের ইতিহাস অন্যদের তুলনায় কম উল্লেখযোগ্য: আমি তা মনে করি না; আপনার শুধু প্রয়োজন বুদ্ধি, রুচি, প্রতিভা। আপনি বেছে নিতে পারেন, অ্যানিমেট, রঙ, এবং পাঠক অবাক হবেন যে কীভাবে নেস্টর, নিকন এবং অন্যান্যরা আকর্ষণীয়, শক্তিশালী, কেবল রাশিয়ানদের নয়, বিদেশীদেরও মনোযোগের যোগ্য কিছু থেকে বেরিয়ে আসতে পারে।"
নিকোলাই মিখাইলোভিচের সমসাময়িকরা অবিলম্বে তার "ইতিহাস..." তে বিজ্ঞান শিল্পের সাথে হাত মিলিয়েছে এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তার ভক্তদের মধ্যে অনেক শিল্পী ছিলেন। এটা উল্লেখযোগ্য যে “Portrait of A.I. ইভানভ” বুগায়েভস্কি-ব্লাগালেনির দ্বারা, শিল্পীর চিত্রের পাশে, ঐতিহাসিক রচনার একজন মাস্টার, আমরা করমজিনের বইটি দেখতে পাই।
করমজিনের বোঝার মধ্যে "বাছাই, অ্যানিমেট, রঙ" এর অর্থ কী? 1802 সালে, "ইউরোপের বুলেটিন" জার্নালে, তিনি একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন "রাশিয়ান ইতিহাসের ঘটনা এবং চরিত্রগুলির উপর যা গল্পের বিষয় হতে পারে।" এটি ছিল চিত্রের সাথে ঐতিহাসিক সত্যবাদিতার একটি জৈব সংমিশ্রণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে এক ধরণের ইশতেহার। এম.ভি. লোমোনোসভের দেশপ্রেমিক রচনায় প্রকাশিত ঐতিহ্যকে অব্যাহত ও বিকাশ করা "রাশিয়ান ইতিহাসের সচিত্র চিত্রকলার ধারণা", কারামজিন রাশিয়ান ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির অতিরিক্ত-শ্রেণির মূল্যের ধারণাটিকে রক্ষা করেছিলেন, যা উপাদান হিসাবে নেওয়া হয়েছিল শিল্প. ইতিহাসবিদ দাবি করেছিলেন যে রাশিয়ান চরিত্রের জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি শিল্প ও সাহিত্যে প্রতিফলিত হবে এবং চিত্রশিল্পীদের থিম এবং চিত্রগুলিকে পরামর্শ দিয়েছেন যে তারা প্রাচীন রাশিয়ান সাহিত্য থেকে আঁকতে পারে। নিকোলাই মিখাইলোভিচের পরামর্শটি কেবল শিল্পীরাই নয়, অনেক লেখক, কবি এবং নাট্যকাররাও সহজেই ব্যবহার করেছিলেন। 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় তার কলগুলি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক ছিল।
করমজিনের নিবন্ধের কারণ ছিল একাডেমি অফ আর্টসের সভাপতি, কাউন্ট এ.এস. স্ট্রোগানভ বলেছেন যে একাডেমীর ছাত্রদের রাশিয়ান ইতিহাস থেকে বিষয়গুলিকে তাদের কাজের জন্য থিম হিসাবে বেছে নেওয়া উচিত যাতে মহান ব্যক্তিদের স্মৃতি এবং গৌরব চিরস্থায়ী হয় যারা "পিতৃভূমির কৃতজ্ঞতার যোগ্য"। স্ট্রোগানভ এবং কারামজিনের বক্তৃতার ফলাফল ছিল যে 1803 সালে "নাগরিক মিনিন এবং প্রিন্স পোজারস্কি" এর বিখ্যাত স্মৃতিস্তম্ভ তৈরির কাজ শুরু হয়েছিল। এর মডেলটি ভাস্কর আই.পি. 1815 সালে মার্টোস এবং 1818 সালে মস্কোতে রেড স্কোয়ারে গ্র্যান্ড উদ্বোধন হয়েছিল।
তার নিবন্ধে, করমজিন কেবল আহ্বানই করেন না, বিতর্কও করেন। তিনি তাদের সাথে তর্ক করেন যারা রাশিয়ান ইতিহাসের একটি নান্দনিক আলোকসজ্জার প্রয়োজন দেখেন না এবং দেশপ্রেম এবং জাতীয় আত্ম-সচেতনতার শিক্ষায় শুধুমাত্র নগ্ন ঐতিহাসিক সত্যের শক্তির উপর নির্ভর করে। "এবং সেই ঠান্ডা মানুষ," তিনি লিখেছেন, "যারা আত্মার গঠনে মার্জিতদের শক্তিশালী প্রভাবকে বিশ্বাস করে না এবং রোমান্টিক দেশপ্রেমে হাসে (যেমন বলে), তারা কি উত্তর পাওয়ার যোগ্য?" শিল্পে একটি জাতীয়-দেশপ্রেমিক থিম তৈরি করুন, বিজ্ঞানী যুক্তি দিয়েছিলেন এবং তারপরে কেবল রাশিয়ানরাই নয়, "বিদেশীরা আমাদের ইতিহাস পড়তে চাইবে..."।
করমজিনের মতে, শিল্প শুধুমাত্র ইতিহাসের নান্দনিক সম্ভাবনাগুলিকে প্রকাশ করে এবং তীক্ষ্ণ করে, কিন্তু সেগুলি তৈরি করে না। "আমাদের সময়ে, ঐতিহাসিকদের আর রোমান্টিক হতে দেওয়া হয় না এবং তাদের গৌরব জাগিয়ে তোলার জন্য শহরগুলির জন্য প্রাচীন উত্স আবিষ্কার করার অনুমতি দেওয়া হয় না।" 1802 সালে কারামজিনের করা এই গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতিটি সরাসরি লেখকের বক্তব্যের প্রতিধ্বনিত হয় "ইতিহাস একটি উপন্যাস নয়, এবং পৃথিবী একটি বাগান নয় ..." "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এ প্রণয়ন করা হয়েছে।
করমজিন বলেন, "রাশিয়ান প্রতিভার সবচেয়ে কাছের জিনিস এবং সবচেয়ে ভালো জিনিস হল রাশিয়ানদের গৌরব করা।" - এটি অবশ্যই রাশিয়ানদের তাদের নিজস্ব সম্মান করতে শেখাতে হবে, এটি অবশ্যই দেখাতে হবে যে এটি একজন শিল্পীর অনুপ্রেরণার বিষয় এবং হৃদয়ে শিল্পের শক্তিশালী প্রভাব হতে পারে। শুধু ঐতিহাসিক ও কবি নয়, চিত্রশিল্পী ও ভাস্করও দেশপ্রেমের অঙ্গ।"
লোমোনোসভের বিপরীতে, কারমজিন প্রাচীন রাশিয়ার বীরত্বপূর্ণ পর্বগুলিতে এতটা আগ্রহী নন, ব্যক্তিগত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিগত সাহস দেখিয়েছেন, যেমন প্লটগুলিতে যা চরিত্রগুলির মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাগুলি প্রকাশ করা সম্ভব করে, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ওলগার ইগরের সাথে বিবাহের ব্যবস্থা; ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের বিদায় তার মেয়ে আনার সাথে, ফরাসী রাজার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া ইত্যাদি। ঐতিহাসিকের মতে, শিল্পীকে অবশ্যই "কামুকতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে হবে, কারণ বিষণ্ণতার ছায়া" "ছবির ক্রিয়া" নষ্ট করতে পারে না।
"রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর প্রভাব
কারামজিনের "ইতিহাস..." এর প্রথম আটটি খণ্ডের 1818 সালের বসন্তে প্রকাশটি রাশিয়ানদের চেতনায় একটি বিপ্লব এনেছিল। ইতিমধ্যে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। সমস্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্ররা এই কাজের সাথে পরিচিত ছিল। এমনকি যখন ইতিহাসবিদদের নতুন নাম আবির্ভূত হয় - এস.এম. Solovyova, N.I. কোস্টোমারোভা, আই.ই. জাবেলিনা, ভিও ক্লিউচেভস্কি, নিকোলাই মিখাইলোভিচের কাজ জিমনেসিয়াম এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বাধ্যতামূলক পড়া ছিল। লেখক L.N. করমজিনে বড় হয়েছিলেন এবং তাদের কাজগুলিতে এটিকে কৃতজ্ঞতার সাথে স্মরণ করেন। টলস্টয়, আই. এ. গনচারভ, এস. আই. আকসাকভ, এ. এ. গ্রিগোরিয়েভ, এফ. এম. দস্তয়েভস্কি; গণতান্ত্রিক প্রচারক N. A. Dobrolyubov এবং N. G. Chernyshevsky; মহান ব্যাঙ্গাত্মক M. E. Saltykov-Schchedrin; স্মৃতিবিদ-ভূগোলবিদ পি.পি. Semenov-Tyanshansky; ইতিহাসবিদ কে.এন. বেস্টুজেভ-রিউমিন এবং এস.এম. সলোভিয়েভ। বিখ্যাত চিন্তাবিদ এন.এন. স্ট্রাখভ, দস্তয়েভস্কি এবং টলস্টয়ের ঘনিষ্ঠ, লিখেছেন: “আমি করমজিনের উপর বড় হয়েছি... আমার মন এবং রুচি তার কাজের উপর গড়ে উঠেছে। আমি তাকে আমার আত্মার জাগরণ, প্রথম এবং সর্বোচ্চ মানসিক আনন্দের জন্য ঋণী।" পরিবর্তে, F.M. দস্তয়েভস্কি, বাচ্চাদের পঠন-পাঠন সম্পর্কে একটি প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে, "কারামজিনকে বাইপাস না করার" পরামর্শ দিয়েছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে "ঐতিহাসিক রচনাগুলির প্রচুর শিক্ষামূলক তাত্পর্য রয়েছে, বিশ্বাস করুন এবং কেবল সেই জিনিসটি দিন যা বিস্ময়কর ছাপ ফেলে এবং উচ্চ চিন্তার জন্ম দেয়।"
গত শতাব্দীর প্রায় সব প্রকাশনা, যা তারুণ্যের উপলব্ধির জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, এতে কারামজিনের "ইতিহাস..." এর উদ্ধৃতাংশ বা পুনঃবিবৃতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। জনপ্রিয় অ্যান্থলজিগুলিতে, কারামজিনের কাজগুলিকে রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাসে একটি মাইলফলক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল: "পিটার প্রথম থেকে কারামজিন", "কারামজিন থেকে পুশকিন"। "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" থেকে উদ্ধৃতিগুলি বিখ্যাত শিক্ষক কে ডি উশিনস্কির "শিশুদের বিশ্ব এবং পাঠক" (প্রাথমিক বিদ্যালয়ে স্থানীয় ভাষার পাঠে পড়ার জন্য) বইতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। 1916 সাল নাগাদ, এই বইটি 41টি সংস্করণ অতিক্রম করেছে। বিখ্যাত শিক্ষক ও সাহিত্য সমালোচক এ.ডি. গালাখভ "ইতিহাস..." থেকে টুকরো টুকরো নিয়ে একটি পাঠক প্রস্তুত করেছিলেন, যা 1918 সালের মধ্যে। 40 বার পুনর্মুদ্রিত। তার নিবন্ধগুলিতে তিনি "কারামজিন এবং নৈতিকতা", "একজন আশাবাদী হিসাবে কারামজিন" এর মতো সমস্যাগুলি বিবেচনা করেছিলেন। প্রিচিস্টিঙ্কায় মস্কোর বিখ্যাত পলিভানোভস্কি জিমনেসিয়ামে, যেখানে অনেক ভবিষ্যতের সেলিব্রিটি অধ্যয়ন করেছিলেন (ভি ইয়া। ব্রায়ুসভ, বিএন বুগায়েভ (আন্দ্রে বেলি) ইত্যাদি), একটি নিয়ম হিসাবে, তারা "কারামজিন থেকে" ঐতিহাসিক কাজ লিখেছিলেন। মস্কোর ইতিহাসবিদ পি.ভি. 15 বছর বয়সে, সিটিন "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" এর সমস্ত 12 টি খণ্ড পড়েছিলেন এবং সেগুলি থেকে বিস্তৃত নির্যাস তৈরি করেছিলেন।
অক্টোবর-পরবর্তী সময়ে, করমজিনের সামাজিক-রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি (প্রকৃতপক্ষে, প্রায় সমস্ত প্রাক-বিপ্লবী ইতিহাসবিদদের মধ্যে - এস.এম. সোলোভিভ, ভিও ক্লিউচেভস্কি, এম.পি. পোগোডিন, এন.আই. কোস্টোমারভ, আই.ই. জাবেলিন, পি. এন. মিলিউকভ, এস. এবং অন্যান্য অনেক) রক্ষণশীল, জাতীয়তাবাদী এবং রাজতন্ত্রবাদী হিসাবে বিবেচিত হত এবং তার রচনাগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য শিক্ষামূলক সাহিত্য থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়।
ঐতিহাসিক স্থানীয় ইতিহাসে কারামজিনের কাজের প্রভাব উল্লেখ না করা অসম্ভব। এটি, ডিএস দ্বারা সংজ্ঞায়িত। লিখাচেভ, "সবচেয়ে ব্যাপক ধরণের বিজ্ঞান" রাশিয়াতেও কারামজিনের "ইতিহাস..." এর প্রভাবে এর গঠন পেয়েছে। তাদের অঞ্চলের দেশপ্রেমিকরা নিকোলাই মিখাইলোভিচের কাজগুলিকে তাদের নিজ শহর এবং বিখ্যাত সহদেশীদের সম্পর্কে তথ্য নির্বাচনের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেছিল। সুতরাং, এনএম করমজিনকে ধন্যবাদ, ইতিহাসে শিক্ষা হয়েছিল। বিশিষ্ট নৃতত্ত্ববিদ আই.পি. স্মিরনভ (1807-1863) তুলা থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে তার বছরের অধ্যয়নের কথা স্মরণ করেন: "কারামজিনের "ইতিহাস..." পড়ার সময় সবসময় একটি চিন্তা ছিল: তুলা কী এবং আমাদের পিতারা কীভাবে জীবনযাপন করেছিলেন।"
স্থানীয় ইতিহাসের আগ্রহ সমাজে ব্যক্তিগত জীবন এবং দৈনন্দিন জীবনের প্রতি মনোযোগ জাগিয়ে তোলে। রাশিয়ান জীবনের ইতিহাসবিদ, প্রত্নতাত্ত্বিক আই.ই. শৈশব থেকেই, জাবেলিন করমজিনের "ইতিহাস..." পড়েছিলেন এবং দৈনন্দিন ইতিহাস বোঝার জন্য বস্তুগত উত্সগুলির গুরুত্ব নিজের জন্য চিরকালের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন। তার সময়ের আগে, নিকোলাই মিখাইলোভিচ ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের উৎস ভিত্তিকে ব্যাপকভাবে প্রসারিত করেছিলেন। প্রাচীন মুদ্রা, পদক, শিলালিপি, রূপকথার গল্প, গান এবং প্রবাদের মতো বৈজ্ঞানিক প্রচলনে প্রবর্তনকারী প্রথম ঐতিহাসিকদের মধ্যে তিনিই একজন; প্রাচীন শব্দ, রাশিয়ানদের রীতিনীতি, তাদের বাড়ি, পোশাক এবং সমাধিগুলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন; রাশিয়ান বিজ্ঞানে প্রথমবারের মতো তিনি ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া, বিভিন্ন জাতির শারীরিক ও আধ্যাত্মিক চেহারার উপর প্রাকৃতিক অবস্থার প্রভাব সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। এবং আজ, গবেষকরা, প্রাচীন রাশিয়ার জীবন, এর স্বতন্ত্র অঞ্চলগুলির অতীত, চাক্ষুষ এবং স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি অধ্যয়ন শুরু করে, প্রথমে এন.এম. করমজিনের "ইতিহাস ..." এর দিকে ফিরে যান।
নিকোলাই মিখাইলোভিচের কাজের প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ, রাশিয়ার ইতিহাসে সক্রিয় ব্যক্তিদের সামাজিক গঠনের ধারণা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে। অতএব, সময়ের সাথে সাথে জনগণের নয়, রাজকুমার এবং রাজত্বের ইতিহাসবিদ হিসাবে তাঁর বিরুদ্ধে আনা অভিযোগগুলি ভিত্তিহীন বলে প্রমাণিত হয়েছিল। বিপরীতে, তার কাজ ইতিহাসের বিষয়বস্তু এবং এর অংশগ্রহণকারীদের সম্পর্কে ধারণার গণতন্ত্রীকরণে অবদান রেখেছিল, গবেষকদের নিজেদের বৃত্তকে প্রসারিত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত, বিজ্ঞান এবং একজন বিজ্ঞানীর কাজের প্রতি সমাজে শ্রদ্ধা জাগিয়েছিল।

সাহিত্য

কোজলভ ভি.পি. "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" N.M. করমজিন তার সমসাময়িকদের মূল্যায়নে। এম।, 1989।
কোজলভ ভি.পি. রাশিয়ান পুরাকীর্তি কলম্বাস। এম।, 1985।
লটম্যান ইউ.এম. করমজিনের সৃষ্টি। এম।, 1987।
সোখারভ এ.এন. নিকোলাই মিখাইলোভিচ কারামজিন (1766-1826)//18-20 শতকে রাশিয়ার ইতিহাসবিদ। ভলিউম I. আর্কাইভ তথ্য বুলেটিন নং 9 - "ঐতিহাসিক আর্কাইভ" পত্রিকার পরিপূরক। এম।, 1995।
সোকলভ এএন। অমর ইতিহাসবিদ। নিকোলাই মিখাইলোভিচ কারামজিন// রাশিয়ার ইতিহাসবিদ XVIII - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে এম., 1996।
Schmidt S.O. এন.এম. কারামজিন এবং তার "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস// N.M. রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস সম্পর্কে করমজিন। এম।, 1990।
ইডেলম্যান এন. দ্য লাস্ট ক্রনিকলার। এম।, 1983।