কিভাবে নিউট একটি জম্বি পরিণত. জম্বিতে পরিণত হওয়ার পর্যায়। সংবেদনশীল অঙ্গগুলি অকেজো হয়ে পড়েছে

প্রথমে আপনাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে জম্বির এই জাতীয় সমস্ত লক্ষণ কী। সম্ভবত সবচেয়ে বড় চিহ্ন, যেমন আপনি জানেন, আক্ষরিক অর্থে মৃত হওয়ার, প্রকৃত চিকিৎসা সমান্তরালের সাথে কিছুই করার নেই, তাই আমরা নিজেদেরকে শুধুমাত্র সেই রোগগুলিতে সীমাবদ্ধ রাখব যা মানুষকে জীবিত মৃতের মতো দেখায়। এর মধ্যে রয়েছে ক্ষয় এবং মৃত মাংস, একটি ট্রান্স-এর মতো অবস্থা যা একজন ব্যক্তিকে যে কোনও জ্ঞানীয় কাজ থেকে বঞ্চিত করে, হাহাকার এবং হাহাকার ছাড়া অন্য উপায়ে যোগাযোগ করতে না পারা, ধীরে ধীরে এলোমেলো চলাফেরা করা এবং মানুষের মস্তিষ্ক চেষ্টা করার ইচ্ছা বা অন্তত কাউকে কামড় দেওয়া। .

এই ধরনের একটি রোগ আছে যে এই সমস্ত উপসর্গ অন্তর্ভুক্ত? না. কিন্তু এই রোগের একটি সম্পূর্ণ গুচ্ছ আছে যেগুলির মধ্যে এই লক্ষণগুলির কিছু রয়েছে এবং এটি যথেষ্ট ভীতিকর।

ঘুমের অসুস্থতা

ভীতিকর বিষয় হল যে কোনও ব্যক্তিকে টিসেট মাছি কামড়ালে সংক্রমণের বিস্তার রোধ করার জন্য এখনও কোনও টিকা বা উপায় নেই। এমনকি এখন উপলব্ধ চিকিত্সা সামান্য উপকারী হয়. মেলারসোপ্রোল উপলব্ধ চিকিত্সাগুলির মধ্যে একটি, তবে এটি পঞ্চাশ বছরের বেশি পুরানো এবং এতে যথেষ্ট আর্সেনিক রয়েছে যাকে এটি প্রয়োগ করা হয় বিশ জনের মধ্যে একজনকে হত্যা করতে পারে। এবং এর পরেও যদি একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে, তবুও তার আবার এই রোগে আক্রান্ত হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে।

প্রতি বছর প্রায় 50,000 থেকে 70,000 মানুষ ঘুমের অসুস্থতায় মারা যায়, যদিও এই সংখ্যা অনেক বেশি হতে পারে। উগান্ডায়, প্রতি তিনজনের মধ্যে একজন এই রোগে আক্রান্ত হওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে, তাই প্রায় ছয় মিলিয়ন লোক সংক্রমণের ধ্রুবক ঝুঁকিতে রয়েছে। তাই প্রতি বছর আমাদের কাছে জীবিত মৃতদের প্রায় 50,000 নমুনা থাকে, যদিও তারা এত দিন এই অবস্থায় থাকে না।

জলাতঙ্ক

এমন কোনো রোগ নেই, মানসিক বা শারীরবৃত্তীয়, যা মানুষকে অন্য মানুষকে খেতে বাধ্য করে, অন্তত এমন রোগের ওষুধ জানা নেই। (নরখাদক একটি মানসিক রোগ হিসাবে বিবেচিত হয় না, বরং কিছু ধরণের মানসিক ব্যাধির অংশ।) কিছু সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট মানসিক অবস্থা আছে, ওয়েন্ডিগো সাইকোসিস, নেটিভ আমেরিকানদের মধ্যে পাওয়া যায়। মানুষ যে তারা নরখাদক হয়ে উঠছে বলে মনে করার এটি একটি সেরা উদাহরণ।

যদিও জলাতঙ্ক, নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে, কিছু নির্দিষ্ট অবস্থার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে, যেমন জম্বি, যখন তারা মানুষের মস্তিষ্ক খাওয়ার ইচ্ছা অনুভব করে। জলাতঙ্ক ভাইরাস মারাত্মক প্রদাহ বা মস্তিষ্কের ফোলা সৃষ্টি করে, যা প্রায় সবসময় সংক্রামিত প্রাণীর কামড়ের মাধ্যমে ছড়ায়। প্রায় 55,000 মানুষ প্রতি বছর জলাতঙ্ক থেকে মারা যায়, এই মৃত্যুর বেশিরভাগই আফ্রিকা এবং এশিয়ায় ঘটে। যদিও ভ্যাকসিন জলাতঙ্ক বিদ্যমান এবং রোগীর বেঁচে থাকার জন্য লক্ষণ দেখা দেওয়ার আগে অবশ্যই দিতে হবে।

আবার, জলাতঙ্কের লক্ষণগুলি একটি জম্বির সাথে খুব মিল: সম্পূর্ণ বা আংশিক পক্ষাঘাত, প্রতিবন্ধী মানসিক কার্যকলাপ, বিভ্রান্তি এবং অদ্ভুত আচরণ, আবেশ এবং শেষ পর্যন্ত, উন্মাদনা। সমস্ত লক্ষণ দেখা দিতে পারে না, তবে জলাতঙ্ক সহজেই সনাক্ত করা যেতে পারে যদি রোগী স্পষ্টভাবে চিন্তা করতে এবং যোগাযোগ করতে অক্ষম হয়, হাঁটতে অসুবিধা হয় এবং একটি আক্রমনাত্মক আবেশ প্রদর্শন করে যা মানুষের উপর আক্রমণের রূপ নেয়।

যদিও এই ধরনের একটি জম্বি-সদৃশ রোগী চিকিৎসাগতভাবে সম্ভব, এটি আসলে বাস্তবসম্মত নয়। মানুষ থেকে মানুষে জলাতঙ্ক সংক্রমণ খুবই বিরল এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অঙ্গ প্রতিস্থাপনের আগে অপর্যাপ্ত পরীক্ষার কারণে ঘটে।

নেক্রোসিস

গ্রীক শিকড়ের সাথে পরিচিত যে কেউ ইতিমধ্যেই জানেন যে এটি কী: নেক্রোসিস হল মৃত্যু, যথা, একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ মৃত্যু পর্যন্ত দেহের কোষগুলির নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর। টেকনিক্যালি, এটাকে রোগ বলা যায় না, বরং এটি বিভিন্ন কারণে সৃষ্ট একটি অবস্থা। ক্যান্সার, বিষক্রিয়া, আঘাত এবং সংক্রমণ অকাল কোষ মৃত্যুর সম্ভাব্য কারণ হতে পারে।

আমরা যদি আক্ষরিক অর্থে জীবিত মৃতকে বর্ণনা করি, তাহলে মৃত টিস্যু সহ একজন রোগী জম্বির সবচেয়ে কাছের সমতুল্য হতে পারে। সর্বোপরি, নেক্রোসিস রোগী প্রযুক্তিগতভাবে অর্ধেক মৃত, যদিও এটি এখনও শরীরের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ অংশে (মস্তিষ্ক, হৃৎপিণ্ড এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ) জীবিত রয়েছে যা আমরা জীবনের সাথে যুক্ত করি।

যদি এটি বাহ্যিক কারণগুলির কারণে হয়, তবে নেক্রোসিস একটি সিরিজের ঘটনা ঘটায় যা প্রভাবিত এলাকার বাইরেও আরও বেশি নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। মৃত কোষ স্নায়ুতন্ত্রে সংকেত পাঠানো বন্ধ করে, এবং মৃত কোষগুলি বিপজ্জনক রাসায়নিক মুক্ত করতে পারে যা প্রতিবেশী সুস্থ কোষগুলির ক্ষতি করে। কোষের অভ্যন্তরে লাইসোসোম আস্তরণ ক্ষতিগ্রস্ত হলে, এনজাইম নির্গত হতে পারে যা এর চারপাশের কোষগুলিরও ক্ষতি করে।

এই চেইন প্রতিক্রিয়া নেক্রোসিসের বিস্তার ঘটাতে পারে (এবং যদি এটি একটি মোটামুটি বড় এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে, তবে এটি ইতিমধ্যে গ্যাংগ্রিন) এবং শেষ পর্যন্ত, ফলাফল মারাত্মক হতে পারে। এই পরিস্থিতিতে সাহায্য করার একমাত্র উপায় হল মৃতদেহের অঙ্গগুলি অপসারণ করা। মৃত এলাকা খুব বড় হলে, অঙ্গচ্ছেদ করা প্রয়োজন হতে পারে।

এই পরিস্থিতিতে ইতিবাচক হল যে নেক্রোসিস সংক্রামক নয়, অর্থাৎ এটি কোনওভাবেই জম্বি ভাইরাসের প্রাদুর্ভাবের কারণ হতে পারে না। .

1938-1939 সালে নাৎসি ব্যবস্থা - বেটেলহেইমের দাচাউ এবং বুচেনওয়াল্ডে থাকার সময় - এখনও সম্পূর্ণ নির্মূল করার লক্ষ্য ছিল না, যদিও তখনও জীবন বিবেচনা করা হয়নি। তিনি দাস শক্তির "শিক্ষা" এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন: আদর্শ এবং বাধ্য, মালিকের কাছ থেকে করুণা ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে ভাবছেন না, যা নষ্ট করার জন্য দুঃখজনক নয়। তদনুসারে, একটি প্রতিরোধী প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিত্ব থেকে একটি ভীত শিশু তৈরি করা, একজন ব্যক্তিকে বলপ্রয়োগ করে শিশু তৈরি করা, তার রিগ্রেশন অর্জন করা - একটি শিশু বা এমনকি একটি প্রাণীর কাছে, ব্যক্তিত্ব, ইচ্ছা এবং অনুভূতি ছাড়াই একটি জীবন্ত জৈব পদার্থ তৈরি করা প্রয়োজন ছিল। বায়োমাস পরিচালনা করা সহজ, সহানুভূতিশীল নয়, ঘৃণা করা সহজ এবং বাধ্যতামূলকভাবে বধ করা যায়। অর্থাৎ এটি মালিকদের জন্য সুবিধাজনক।

বেটেলহেইমের রচনায় বর্ণিত ব্যক্তিত্বকে দমন ও ভাঙার প্রধান মনস্তাত্ত্বিক কৌশলগুলির সংক্ষিপ্তসার, আমি নিজের জন্য বেশ কয়েকটি মূল কৌশল চিহ্নিত করেছি এবং প্রণয়ন করেছি, যা সাধারণভাবে সর্বজনীন। এবং বিভিন্ন প্রকরণে তারা সমাজের সকল স্তরে ব্যবহারিকভাবে পুনরাবৃত্তি এবং পুনরাবৃত্তি হয়েছিল: পরিবার থেকে রাষ্ট্র পর্যন্ত। নাৎসিরা এটিকে শুধুমাত্র সহিংসতা এবং ভয়াবহতার একক কেন্দ্রে সংগ্রহ করেছিল। বায়োমাস মধ্যে ব্যক্তিত্ব রূপান্তর এই উপায় কি?

নিয়ম 1. ব্যক্তিকে অর্থহীন কাজ করতে বাধ্য করুন।
এসএস-এর একটি প্রিয় কাজ ছিল মানুষকে সম্পূর্ণ অর্থহীন কাজ করানো, এবং বন্দীরা জানত যে এটির কোনো মানে হয় না। এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় পাথর নিয়ে যাওয়া, খালি হাতে গর্ত খনন করা, যখন বেলচা কাছাকাছি পড়ে ছিল। কিসের জন্য? "কারণ আমি তাই বলেছি, একজন ইহুদীর মুখ!"
(এটি "কারণ আপনাকে করতে হবে" বা "আপনার ব্যবসা করতে হবে, চিন্তা করবেন না" থেকে এটি কীভাবে আলাদা?)

নিয়ম 2. পারস্পরিক একচেটিয়া নিয়ম প্রবর্তন করুন, যার লঙ্ঘন অনিবার্য।
এই নিয়মে ধরা পড়ার প্রতিনিয়ত ভয়ের পরিবেশ তৈরি হয়। লোকেরা তাদের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হয়ে ওয়ার্ডার বা "কাপোস" (বন্দীদের মধ্যে থেকে এসএস সহকারী) সাথে আলোচনা করতে বাধ্য হয়েছিল। ব্ল্যাকমেলের জন্য একটি বড় ক্ষেত্র উন্মোচিত হয়েছিল: ওয়ার্ডার এবং ক্যাপোস লঙ্ঘনের দিকে মনোযোগ দিতে পারে, বা তারা পারেনি - নির্দিষ্ট পরিষেবার বিনিময়ে।
(পিতামাতার প্রয়োজনীয়তা বা রাষ্ট্রীয় আইনের অযৌক্তিকতা এবং অসঙ্গতি একটি সম্পূর্ণ অ্যানালগ)।

নিয়ম 3. সম্মিলিত দায়িত্বের পরিচয় দিন।
সম্মিলিত দায়িত্ব ব্যক্তিগত দায়িত্বকে ক্ষয় করে - এটি একটি সুপরিচিত নিয়ম। কিন্তু এমন একটি পরিবেশে যেখানে ত্রুটির মূল্য অনেক বেশি, সম্মিলিত দায়িত্ব দলের সকল সদস্যকে একের পর এক অধ্যক্ষে পরিণত করে। সমষ্টি নিজেই এসএস এবং ক্যাম্প প্রশাসনের অজান্তে মিত্র হয়ে ওঠে।

প্রায়শই, একটি ক্ষণিকের হুকুম পালন করে, এসএস লোকটি আরেকটি বিবেকহীন আদেশ দেয়। আনুগত্যের আকাঙ্ক্ষা মানসিকতার মধ্যে এতটাই প্রবলভাবে গ্রাস করেছিল যে সেখানে সর্বদা বন্দী ছিল যারা দীর্ঘ সময় ধরে এই আদেশটি অনুসরণ করেছিল (এমনকি যখন এসএস লোকটি পাঁচ মিনিট পরে এটি ভুলে গিয়েছিল) এবং অন্যদের এটি করতে বাধ্য করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, একদিন একজন ওয়ার্ডেন একদল বন্দিকে তাদের জুতা বাইরে এবং ভিতরে সাবান এবং জল দিয়ে ধোয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। বুটগুলো ছিল পাথরের মত শক্ত, পায়ে ঘষে। আদেশের পুনরাবৃত্তি হয়নি। তা সত্ত্বেও, দীর্ঘদিন ধরে ক্যাম্পে থাকা অনেক বন্দী প্রতিদিন ভিতর থেকে জুতা ধুতে থাকে এবং অবহেলা ও ময়লার জন্য যারা এটি করেনি তাদের সবাইকে ধমক দেয়।

(গোষ্ঠীর দায়বদ্ধতার নীতি ... যখন "সবাইকে দোষারোপ করা হয়" বা যখন কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে কেবলমাত্র একটি স্টেরিওটাইপড গোষ্ঠীর প্রতিনিধি হিসাবে দেখা হয়, এবং তার নিজের মতামতের প্রতিপাদক হিসাবে নয়)।
এই তিনটি "প্রাথমিক নিয়ম"। নিম্নলিখিত তিনটি একটি শক লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে, একটি ইতিমধ্যে প্রস্তুত ব্যক্তিত্বকে জৈব পদার্থে চূর্ণ করে।

নিয়ম 4. মানুষকে বিশ্বাস করান যে কিছুই তাদের উপর নির্ভর করে না। এটি করার জন্য: একটি অপ্রত্যাশিত পরিবেশ তৈরি করুন যেখানে কোনও কিছুর পরিকল্পনা করা অসম্ভব এবং কোনও উদ্যোগকে দমন করে মানুষকে নির্দেশাবলী অনুসারে জীবনযাপন করা অসম্ভব।
একদল চেক বন্দিকে এভাবে ধ্বংস করা হয়। কিছু সময়ের জন্য তাদের "মহৎ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, কিছু বিশেষ সুযোগের অধিকারী, কাজ এবং কষ্ট ছাড়াই আপেক্ষিক আরামে বসবাস করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তারপরে চেকদের তাদের খাদ্যাভাস কমানোর সময় হঠাৎ করে সবচেয়ে খারাপ কাজের অবস্থা এবং সর্বোচ্চ মৃত্যুর হারের সাথে কোয়ারি চাকরিতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। তারপরে ফিরে - একটি ভাল বাড়িতে এবং হালকা কাজ, কয়েক মাস পরে - কোয়ারিতে ফিরে যাওয়া ইত্যাদি। কাউকে জীবিত রাখা হয়নি। আপনার নিজের জীবনের উপর নিয়ন্ত্রণের সম্পূর্ণ অভাব, আপনি কীসের জন্য উত্সাহিত বা শাস্তি পাচ্ছেন তা অনুমান করতে অক্ষমতা, আপনার পায়ের নিচ থেকে মাটি ছিটকে যায়। ব্যক্তিত্বের কেবল অভিযোজন কৌশল বিকাশের সময় নেই, এটি সম্পূর্ণরূপে বিশৃঙ্খল।
"মানুষের বেঁচে থাকা নির্ভর করে তার অবাধ আচরণের কিছু ক্ষেত্র ধরে রাখার, জীবনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিকের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার ক্ষমতার উপর, এমন পরিস্থিতি যা অসহনীয় বলে মনে হয় ... এমনকি কাজ করার বা না করার জন্য একটি ছোট, প্রতীকী সুযোগ, কিন্তু তার নিজের স্বাধীন ইচ্ছা, তাকে আমাকে এবং আমার মতো মানুষদের বাঁচতে দিয়েছে।" (উদ্ধৃতি চিহ্নে তির্যক - বি. বেটেলহেইমের উদ্ধৃতি)।

সবচেয়ে নৃশংস দৈনন্দিন রুটিন ক্রমাগত মানুষকে উদ্বুদ্ধ করে। আপনি যদি এক বা দুই মিনিট ধোয়ার জন্য দ্বিধা করেন তবে আপনার টয়লেটের জন্য দেরি হবে। আপনি যদি আপনার বিছানা পরিষ্কার করতে দেরি করেন (তখনও ডাচাউতে বিছানা ছিল), আপনি প্রাতঃরাশ করবেন না, যা ইতিমধ্যেই সামান্য। তাড়াহুড়ো, দেরি হওয়ার ভয়, এক সেকেন্ডের জন্য চিন্তা করা এবং থামা ... চমৎকার প্রহরীরা ক্রমাগত আপনাকে অনুরোধ করে: সময় এবং ভয়। আপনি দিন পরিকল্পনা করছেন না. আপনি কি করবেন তা নির্বাচন করবেন না। এবং আপনি জানেন না পরে আপনার কি হবে। শাস্তি এবং পুরষ্কার কোন ব্যবস্থা ছাড়াই চলে গেছে। প্রথমে যদি বন্দীরা মনে করে যে ভাল কাজ তাদের শাস্তি থেকে বাঁচাবে, তবে পরে বোঝা গেল যে কিছুই গ্যারান্টি দেয় না যে তাদের কোয়ারিতে পাথর পেতে পাঠানো হবে না (সবচেয়ে মারাত্মক পেশা)। এবং তারা ঠিক সেভাবেই পুরস্কৃত হয়েছিল। এটা শুধু একটি এসএস মানুষের বাতিক.
(এই নিয়মটি কর্তৃত্ববাদী পিতামাতা এবং সংস্থাগুলির জন্য খুবই উপকারী, কারণ এটি "কিছুই আপনার উপর নির্ভর করে না", "ভাল, আপনি কী অর্জন করেছেন", "এটি হয়েছে এবং সবসময় থাকবে")।

নিয়ম 5. লোকেদের এমন ভান করুন যে তারা কিছু দেখেন না বা শুনতে পান না।
বেটেলহেইম এই পরিস্থিতি বর্ণনা করেছেন। একজন এসএস লোক একজন মানুষকে মারধর করছে। ক্রীতদাসদের একটি কলাম পাশ দিয়ে যায়, যারা মারধর লক্ষ্য করে, একসাথে তাদের মাথাকে পাশে ঘুরিয়ে দেয় এবং তীব্রভাবে ত্বরান্বিত করে, তাদের সমস্ত চেহারা দিয়ে দেখায় যে তারা কি ঘটছে "লক্ষ্য করেনি"। এসএস লোকটি তার পেশা থেকে মুখ না দেখে চিৎকার করে "ভাল হয়েছে!" কারণ বন্দীরা দেখিয়েছে যে তারা "যা না জানা এবং না দেখার" নিয়মটি শিখেছে। এবং বন্দীরা লজ্জা, শক্তিহীনতার অনুভূতি বাড়িয়েছে এবং একই সময়ে, তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে এসএস লোকের সঙ্গী হয়ে উঠেছে, তার খেলা খেলছে।
(যেসব পরিবারে সহিংসতা প্রবল, সেখানে একজন আত্মীয়ের পক্ষে সবকিছু দেখা এবং বোঝার জন্য অস্বাভাবিক কিছু নয়, কিন্তু কিছু না দেখার বা না জানার ভান করা। উদাহরণস্বরূপ, একজন মা যার সন্তান একজন পিতা/সৎ পিতার দ্বারা যৌন নির্যাতনের শিকার হয়... সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র , নিয়ম "আমরা সবকিছু জানি, কিন্তু ভান করি ..." তাদের অস্তিত্বের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত)

নিয়ম 6. লোকেদের শেষ অভ্যন্তরীণ লাইনটি অতিক্রম করতে দিন।
“একটি হাঁটার মৃতদেহ না হওয়ার জন্য, কিন্তু একজন মানুষ থাকার জন্য, অপমানিত এবং অপমানিত হওয়া সত্ত্বেও, সেই লাইনটি কোথায় চলে যায় সে সম্পর্কে সর্বদা সচেতন থাকা প্রয়োজন ছিল, যার কারণে কোনও ফেরত নেই, এমন একটি রেখা যা অতিক্রম করতে পারে না। যেকোনো পরিস্থিতিতে পিছু হট, এমনকি যদি এটি জীবনের হুমকি দেয় ... আপনি যদি এই লাইনটি অতিক্রম করার মূল্যে বেঁচে থাকেন তবে আপনি এমন একটি জীবন চালিয়ে যাবেন যা সমস্ত অর্থ হারিয়ে ফেলেছে তা উপলব্ধি করার জন্য।

বেটেলহেইম "শেষ লাইন" সম্পর্কে একটি খুব গ্রাফিক গল্প দেয়। একদিন এসএস লোক দুটি ইহুদির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল যারা "স্কিমড" ছিল। তিনি তাদের একটি কর্দমাক্ত খাদে শুয়ে থাকতে বাধ্য করেন, প্রতিবেশী ব্রিগেডের একজন মেরু বন্দীকে ডেকে আনেন এবং তাদের নির্দেশ দেন যারা অনুগ্রহের বাইরে পড়ে তাদের জীবিত কবর দিতে। মেরু প্রত্যাখ্যান করেছিল। এসএস লোকটি তাকে মারতে শুরু করে, কিন্তু পোল অস্বীকার করতে থাকে। তারপর ওয়ার্ডেন তাদের স্থান পরিবর্তন করার নির্দেশ দেন এবং দুজনকে খুঁটি কবর দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। এবং তারা বিন্দুমাত্র দ্বিধা ছাড়াই তাদের সঙ্গীকে দুর্ভাগ্যের মধ্যে কবর দিতে শুরু করে। যখন খুঁটি প্রায় সমাধিস্থ করা হয়েছিল, এসএস লোকটি তাদের থামাতে, তাকে আবার খনন করতে এবং তারপর আবার খাদে শুয়ে থাকতে বলেছিল। এবং আবার তিনি মেরুকে তাদের কবর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। এবার সে আনুগত্য করল - হয় প্রতিশোধের বোধ থেকে, নয়তো শেষ মুহুর্তে এসএস লোকটি তাদেরও রেহাই দেবে ভেবে। কিন্তু ওয়ার্ডেন ক্ষমা করেননি: তিনি তার বুট দিয়ে শিকারদের মাথার উপর মাটি চাপা দিয়েছিলেন। পাঁচ মিনিট পরে, তাদের - একজন মারা গেছে এবং অন্যজন মারা গেছে - শ্মশানে পাঠানো হয়েছিল।
সমস্ত নিয়ম বাস্তবায়নের ফলাফল:

"যেসব বন্দিরা ধারণাটি আত্মসাৎ করেছিল তারা এসএস দ্বারা ক্রমাগত অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে তাদের আশা করার কিছু নেই, যারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা তাদের অবস্থানকে কোনওভাবেই প্রভাবিত করতে পারবে না - এই ধরনের বন্দীরা আক্ষরিক অর্থে হাঁটার মৃতদেহ হয়ে উঠেছে ..."।

এই জাতীয় জম্বিতে পরিণত হওয়ার প্রক্রিয়াটি সহজ এবং স্বজ্ঞাত ছিল। প্রথমে, একজন ব্যক্তি তার নিজের ইচ্ছামত কাজ করা বন্ধ করে দেন: তার চলাচলের অভ্যন্তরীণ উত্স ছিল না, তিনি যা করেন তা রক্ষীদের চাপ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে আদেশ অনুসরণ করে, কোনো নির্বাচন ছাড়াই। তারপরে তারা হাঁটার সময় তাদের পা বাড়াতে বন্ধ করে দেয় এবং খুব চরিত্রগতভাবে এলোমেলো করতে শুরু করে। তারপর তারা কেবল তাদের সামনে দেখতে লাগল। এবং তারপর মৃত্যু এসেছিল।

লোকেরা জম্বিতে পরিণত হয়েছিল যখন তারা তাদের নিজস্ব আচরণ বোঝার যে কোনও প্রচেষ্টা পরিত্যাগ করেছিল এবং এমন একটি অবস্থায় এসেছিল যেখানে তারা বাইরে থেকে আসা সমস্ত কিছু গ্রহণ করতে পারে। "যারা বেঁচে গিয়েছিল তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা আগে কী বুঝতে পারেনি: তাদের কাছে শেষ, তবে সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানব স্বাধীনতা রয়েছে - যে কোনও পরিস্থিতিতে যা ঘটছে তার প্রতি তাদের নিজস্ব মনোভাব বেছে নেওয়া।" যেখানে নিজস্ব কোন সম্পর্ক নেই, সেখানে একটি জম্বি শুরু হয়।

হাইতিতে জম্বি

হাইতিতে "জম্বি" এর প্রতিবেদনের দ্বারা একটি উল্লেখযোগ্য সময়ের ধারণা যার মধ্যে একজন ব্যক্তিকে জীবিত করা সম্ভব। এই প্রথাটি একসময় ভুডু যাজক এবং আজকের ডাহোমি থেকে আসা কালো দাসদের বংশধরদের দ্বারা দ্বীপে চালু হয়েছিল।

এটি দুটি লিঙ্কের মধ্যে রয়েছে: প্রথমত, হত্যা এবং তারপরে জীবনে ফিরে আসা। শিকার, যাকে তারা "জম্বি" তে পরিণত করতে চায়, তাকে খাবারে মিশ্রিত করা হয় দুই দাঁতযুক্ত মাছ (ডিওডন হিস্ট্রিক্স) থেকে তৈরি বিষের সাথে। এই মাছটিতে একটি খুব শক্তিশালী স্নায়ু বিষ (টেট-রোডোটক্সিন) রয়েছে যা পটাসিয়াম সায়ানাইডের এক্সপোজারের মাত্রা 500 গুণ বেশি করে। শিকার অবিলম্বে শ্বাস বন্ধ করে, শরীরের পৃষ্ঠ নীল হয়ে যায়, চোখ কাচ হয়ে যায় - ক্লিনিকাল মৃত্যু ঘটে।

কয়েক দিন পরে, বিষ থেকে মৃত ব্যক্তিকে জীবিত করার জন্য কবরস্থান থেকে অপহরণ করা হয় বলে অভিযোগ। তাই সে হয়ে যায় ‘জম্বি’। তার "আমি" সম্পর্কে সচেতনতা তার কাছে অসম্পূর্ণভাবে ফিরে আসে বা একেবারেই ফিরে আসে না। প্রত্যক্ষদর্শীদের বিবরণে যারা "জম্বি" এর সাথে দেখা করেছে, তাদের এমন লোক হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যারা "তাদের সামনে অর্থহীনভাবে তাকায়।" (গল্পটি মনে রাখবেন বুড়ো শামানের মেয়েরা, আবার জীবিত হয়ে উঠেছে: "শুধু তার চোখ মেঘলা ছিল।")

সত্য, স্মৃতি এবং আত্ম-সচেতনতার এই জাতীয় ক্ষতি সর্বদা অপরিবর্তনীয় নয়। "জম্বি" সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি কেস যা সম্প্রতি পরিচিত হয়ে উঠেছে তা একজনকে এটি বিচার করার অনুমতি দেয়। 1966 সালে একজন নির্দিষ্ট নাটাগেটা জোসেফ মারা গিয়েছিলেন, যার সম্পর্কে তার পরিবারকে স্থানীয় পুলিশ বিভাগ থেকে একটি শংসাপত্র জারি করা হয়েছিল। তাকে কবর দেওয়া হয়েছিল, এবং ছয় বছর পরে, সহকর্মী গ্রামবাসীরা তার সাথে গ্রামের চারপাশে ঘুরে বেড়াতে দেখা করেছিলেন যেখানে তিনি একসময় থাকতেন। আরেকটি ক্ষেত্রে, একজন ত্রিশ বছর বয়সী মহিলা মারা গেছেন, যা ম্যাজিস্ট্রেটেও রেকর্ড করা হয়েছিল। এবং তিন বছর পরে, তার স্বামী একটি প্রত্যন্ত অঞ্চলে একটি "জম্বি" অবস্থায় তার সাথে দেখা করেছিলেন যেখানে তিনি একটি বাগানে কাজ করেছিলেন।

ক্লডিয়াস নার্সিসাসের গল্প

ক্লডিয়াস নার্সিসাসের সাথে গল্পটি বিশেষ প্রচার পেয়েছে, কারণ শুধু বিজ্ঞানীরাই নয়, টেলিভিশন ও সংবাদপত্রও এ ক্ষেত্রে আগ্রহী হয়ে ওঠে। জমি নিয়ে তার ভাইদের সাথে নার্সিসাসের দীর্ঘ যুদ্ধ হয়েছিল। 1962 সালের বসন্তে, তিনি হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়েন, তাকে পোর্ট-অ-প্রিন্সের একটি হাসপাতালে ভর্তি করা হয়, যেখানে শীঘ্রই তিনি মারা যান। হাসপাতালের দুই নেতৃস্থানীয় চিকিৎসক মৃত্যুর বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন, যাদের মধ্যে একজন আমেরিকান চিকিৎসক ছিলেন। পরিবারের শোকাহত তাকে দাফন করা হয়। যখন তার চেতনা ফিরে আসে, তখন দেখা যায় যে সে কোন দূরবর্তী খামারে ছিল। সেখানে তার মতো শতাধিক লোক নিয়ে ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত মাঠে কাজ করেন। স্পষ্টতই, সময়ে সময়ে তাদের খাবারে একধরনের স্তম্ভিত ওষুধ মেশানো হয়েছিল, তাদের স্মৃতিকে কুয়াশাচ্ছন্ন করে। যখন একদিন কোনো কারণে এটি করা হয়নি, তখন "জম্বি" দ্বীপে ছড়িয়ে পড়ে এবং ছড়িয়ে পড়ে। সন্দেহ করে যে তার সাথে যা করা হয়েছিল তার কারণ ছিল তার ভাই, নার্সিসাস তার গ্রামে ফিরে আসেনি বা একেবারেই দেখায়নি। তবে তাকে চিনতেন এমন একজন তাকে ‘জম্বি’ হিসেবে শনাক্ত করেন এবং তার আত্মীয়দের জানান। কর্তৃপক্ষ মামলায় আগ্রহী হয়ে ওঠে। নার্সিসাসকে এমন একটি পরিবারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যেখানে তিনি তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার দিন থেকে ছিলেন না - আঠারো বছর। স্বজনরা তাকে চিনতে পারলেও তাকে ফিরিয়ে নিতে অস্বীকার করে। তার জন্য কোন ধরনের আশ্রয় খুঁজে পাওয়ার জন্য অপেক্ষা করার সময়, নার্সিসাসকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল।তার নিজের সমাধির উপর বসে থাকা তার ছবি, বিশ্বের অনেক সংবাদপত্রে ঘুরেছে।

হাইতিতে বেশ কয়েক বছর অতিবাহিত করা একজন গবেষকের পর্যবেক্ষণ অনুসারে, শারীরিকভাবে শক্তিশালীদের "জম্বিদের" জন্য আগে থেকেই বেছে নেওয়া হয়, যাতে পরে, জীবনে ফিরে এসে তাদের আখের বাগানে দাস হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। "জম্বি" হয়ে ওঠার ভয় এতটাই বেশি যে হাইতিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আচারে একাধিক ক্রিয়াকলাপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার উদ্দেশ্য হল মৃত ব্যক্তির অপহরণ রোধ করা যাতে তাকে জীবিত করা যায়। জম্বি আচারটি অদ্ভুতভাবে ঐন্দ্রজালিক অনুশীলনের সাথে প্রতিধ্বনিত হয় যা এখনও অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসীদের মধ্যে প্রচলিত রয়েছে। নৃতাত্ত্বিকদের দ্বারা লিপিবদ্ধ তাদের গল্প অনুসারে, একজন ব্যক্তি যাকে আগে শিকার হিসাবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল তাকে একজন যাদুকর অপহরণ করে এবং তাকে তার বাম পাশে রেখে তার হৃদয়ে একটি ধারালো হাড় বা লাঠি দিয়ে রাখে। হৃৎপিণ্ড থেমে গেলে তার মানে আত্মা শরীর ছেড়ে চলে গেছে। এর পরে, বিভিন্ন কারসাজির মাধ্যমে, যাদুকর তাকে জীবিত করে, তার সাথে যা ঘটেছিল তা ভুলে যাওয়ার আদেশ দেয়। তবে একই সাথে তাকে পরামর্শ দেওয়া হয় যে তিন দিনের মধ্যে তিনি মারা যাবেন। এই ধরনের ব্যক্তি তার সাথে কি করা হয়েছে তা না জেনেই বাড়ি ফিরে আসে। বাহ্যিকভাবে, তিনি অন্য লোকেদের থেকে আলাদা নন, তবে এটি একজন ব্যক্তি নয়, কেবল একটি হাঁটা শরীর।

আমি উল্লেখ করেছি যে "জম্বি" অনুশীলন হাইতিতে ডাহোমে থেকে নিগ্রোদের দ্বারা চালু হয়েছিল। দৃশ্যত, জীবনে ফিরে আসার কিছু পদ্ধতি আজও ডাহোমে চর্চা করা অব্যাহত রয়েছে। এখানে একজন আমেরিকান ডাক্তার-ভ্রমণকারী, যিনি এই "সেশন"গুলির একটিতে উপস্থিত ছিলেন, এটি সম্পর্কে বলেছেন।

কিভাবে তারা zombies পরিণত হয়?

“লোকটি মাটিতে শুয়ে ছিল, জীবনের কোন চিহ্ন দেখাচ্ছিল না। আমি লক্ষ্য করেছি যে একটি কান অর্ধেক কাটা ছিল, কিন্তু এটি একটি পুরানো ক্ষত ছিল; সহিংসতার আর কোনো চিহ্ন দেখা যায়নি। তার চারপাশে একদল নিগ্রো দাঁড়িয়ে ছিল, কেউ কেউ সম্পূর্ণ নগ্ন, অন্যরা লম্বা, বেল্টবিহীন শার্ট পরা। তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন যাজক ছিলেন, যাদের কামানো মাথার চুলের টুকরো দ্বারা আলাদা করা যায়। এমনকি কণ্ঠস্বর শোনা গেল: অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি চলছিল।

একটি পুরানো, বিবর্ণ আর্মি জ্যাকেট পরা একজন বৃদ্ধ, যা তার হাঁটু পর্যন্ত ঝুলছে, তিনি সবকিছুর দায়িত্বে ছিলেন। সে অন্যদের দিকে হাত নেড়ে চিৎকার করে উঠল। তিনি তার কব্জিতে একটি হাতির দাঁতের ব্রেসলেট পরতেন। বৃদ্ধ লোকটি স্পষ্টতই ফেটিশের প্রধান যাজক ছিল এবং তাকে আজ মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দিতে হয়েছিল।"

ভ্রমণকারী স্থানীয় সঙ্গীকে সম্বোধন করেছিলেন যিনি তাকে সেখানে নিয়ে এসেছিলেন:

আমি একজন সাদা ডাক্তার। আমি ব্যক্তিটিকে পরীক্ষা করে নিশ্চিত করতে চাই যে সে সত্যিই মৃত। আপনি এটা ব্যবস্থা করতে পারেন?

সংক্ষিপ্ত আলোচনার পর চুক্তিটি দেওয়া হয়। মহাযাজক তার যে নাচ শুরু হয়েছিল তা বন্ধ করলেন। “দর্শক চারপাশে জড়ো হয়েছিল, কৌতূহল নিয়ে আমাকে দেখছিল। মাটিতে শুয়ে আছে একটি সুস্থ যুবক, ছয় ফুটেরও বেশি লম্বা, প্রশস্ত বুক এবং শক্তিশালী হাত। আমি বসেছিলাম যাতে তাকে আমার শরীরের সাথে রক্ষা করতে পারি, দ্রুত নড়াচড়া করে তার চোখের পাতা তুলে আর্গিল-রবিননের মতে পিউপিলারি প্রতিক্রিয়া পরীক্ষা করতে পারি। কোনও প্রতিক্রিয়া ছিল না, হৃদস্পন্দনের কোনও লক্ষণ ছিল না ...

... আমরা ত্রিশ জনের একটি দল দ্বারা বেষ্টিত ছিল. নিচু কণ্ঠে তারা একটি ছন্দময় গান গেয়েছে। এটি একটি চিৎকার এবং একটি গর্জনের মধ্যে একটি ক্রস ছিল। তারা দ্রুত এবং জোরে গান গেয়েছে। মনে হচ্ছিল মৃতরাও এই শব্দ শুনতে পাবে। আমার আশ্চর্য কি ঠিক যখন এই ঘটেছে?

"মৃত" অপ্রত্যাশিতভাবে তার বুকের উপর হাত চালান এবং ঘোরার চেষ্টা করে। আশেপাশের মানুষের আর্তনাদে মিশে গেল একটানা চিৎকার। ড্রামগুলি আরও হিংস্রভাবে পেটাতে শুরু করে। অবশেষে, শুয়ে থাকা ব্যক্তিটি ঘুরে দাঁড়ালেন, যোগীদেরকে তার নীচে চেপে ধরলেন এবং ধীরে ধীরে সমস্ত চারের উপর নেমে গেলেন, তার চোখ, যা কয়েক মিনিট আগে তার আলোতে প্রতিক্রিয়া করেছিল, এখন প্রশস্ত হয়ে আমাদের দিকে তাকাচ্ছে।"

স্থানীয়রা, যাদের সাথে ভ্রমণকারী ডাহোমির বিভিন্ন স্থানে দেখা করেছিলেন, তারা তাকে বলেছিলেন যে একজন ব্যক্তিকে জীবিত করা যেতে পারে, যদি তার মৃত্যুর পরে খুব বেশি সময় না কেটে যায়। দেশটিতে বসবাসকারী কিছু ইউরোপীয়দের কথা থেকেও এটি অনুসরণ করা হয়েছে যে তিনিই একমাত্র শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি নন যিনি এমন একটি অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন।

অন্যান্য লোকেরা মৃতদের পুনরুজ্জীবিত করার অনুশীলন করছে

আধুনিক পুনরুত্থানকারীদের অনুশীলনের বিপরীতে, যখন জীবনে ফিরে আসার সম্ভাবনা কয়েক মিনিটের মধ্যে পরিমাপ করা হয়, তখন অন্যান্য, অ-ইউরোপীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিরা এই সময়টিকে আরও দীর্ঘ বলে মনে করেন। সুতরাং, হাইতিতে, "ভুডু" এর পুরোহিতরা "জম্বি" অনুশীলনের কথা উল্লেখ করে, দশ দিনের কথা বলে। সাইবেরিয়ার জনগণের মধ্যে, শামানদের সাথে সম্পর্কিত, এই সময়কালটি সাত দিনে নির্ধারিত হয়। প্রাচীন সুমেরীয় মাটির ট্যাবলেটেও এই সাতদিনের উল্লেখ আছে। উত্তর আমেরিকার ভারতীয় এবং নিউ গিনির উপজাতিদের ছয় দিন থাকে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তুরুখান শামানদের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় ছিল একজন ব্যক্তিকে জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্য, এক দিনের চেয়ে একটু বেশি। যাইহোক, এখানে যা গুরুত্বপূর্ণ তা সময়ের পার্থক্য নয়, যা দিনে পরিমাপ করা হয়, তবে এই ধারণাটির খুব স্থায়িত্ব যে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে, কয়েক দিনের মধ্যে, জীবনে ফিরে আসা সম্ভব।

আমি এই ধরনের রিটার্নের কিছু সাক্ষ্য উদ্ধৃত করেছি। বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ আছে, যাইহোক, এই তথ্যগুলির বেশিরভাগই হারিয়ে যায় এবং ভুলে যায়, যতটা অতীতের প্রমাণ হারিয়ে যায় এবং ভুলে যায়।

ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞানের উপর একটি পাবলিক বক্তৃতার প্রস্তুতির জন্য, আমি মনোবিশ্লেষক ব্রুনো বেটেলহেইমের বই, দ্য এনলাইটেনড হার্ট থেকে উদ্ধৃতাংশ দেখেছিলাম। এতে, তিনি ডাচাউ এবং বুচেনওয়াল্ড কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের বন্দী হিসাবে তার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি 1938-1939 সালে ছিলেন, সেইসাথে অন্যান্য লোকেদের অভিজ্ঞতা যারা পরে মানব মর্যাদা ধ্বংসের ব্যবস্থার মুখোমুখি হয়েছিল, যখন নাৎসিরা " তাদের পূর্ণ সম্ভাবনার জন্য প্রকাশ করা হয়েছে। আমি নোট তৈরি, নির্যাস, এবং শেষ পর্যন্ত আমি এই নিবন্ধ পেয়েছিলাম.

আমি কি ঘটছে তার মনস্তাত্ত্বিক দিক আগ্রহী ছিল একাগ্রতাশিবির নাৎসি ব্যবস্থা কীভাবে ব্যক্তিত্বকে ভেঙে দিয়েছে, কীভাবে ব্যক্তিরা সিস্টেমের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করেছে এবং ভয়ঙ্কর ধ্বংসাত্মক মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্র, কী কৌশলগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল এবং কীভাবে তাদের বিকৃত করা হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, ব্যক্তিত্ব হল আমাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য আমাদের কৌশল এবং আমরা কে অনেক উপায়ে (কিন্তু সব ক্ষেত্রে নয়) নির্ভর করে এই পৃথিবীটা কেমন তার উপর। - ইলিয়া লাটিপভ লিখেছেন।

তো, শুরু করা যাক…
1938-1939 সালে নাৎসি ব্যবস্থা - বেটেলহেইমের দাচাউ এবং বুচেনওয়াল্ডে থাকার সময় - এখনও সম্পূর্ণ নির্মূল করার লক্ষ্য ছিল না, যদিও তখনও জীবন বিবেচনা করা হয়নি। তিনি দাস শক্তির "শিক্ষা" এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন: আদর্শ এবং বাধ্য, মালিকের কাছ থেকে করুণা ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে ভাবছেন না, যা নষ্ট করার জন্য দুঃখজনক নয়। তদনুসারে, এটি প্রয়োজনীয় ছিল প্রতিরোধ থেকেএকটি প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিত্ব একটি ভীত শিশু তৈরি করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে বলপ্রয়োগ করে শিশুকে পরিণত করতে, তার রিগ্রেশন অর্জনের জন্য - একটি শিশু বা এমনকি একটি প্রাণীর কাছে, ব্যক্তিত্ব, ইচ্ছা এবং অনুভূতি ছাড়াই একটি জীবন্ত বায়োমাস। বায়োমাস পরিচালনা করা সহজ, সহানুভূতিশীল নয়, ঘৃণা করা সহজ এবং বাধ্যতামূলকভাবে বধ করা যায়। অর্থাৎ এটি মালিকদের জন্য সুবিধাজনক।

(এটি "কারণ আপনাকে করতে হবে" বা "আপনার ব্যবসা করতে হবে, চিন্তা করবেন না" থেকে এটি কীভাবে আলাদা?)

(অযৌক্তিকতা এবং অসঙ্গতিপিতামাতার প্রয়োজনীয়তা বা রাষ্ট্রীয় আইন - একটি সম্পূর্ণ অ্যানালগ)।

নিয়ম 3. সম্মিলিত দায়িত্বের পরিচয় দিন।
সম্মিলিত দায়িত্ব ব্যক্তিগত দায়িত্বকে ক্ষয় করে - এটি একটি সুপরিচিত নিয়ম। কিন্তু অবস্থা যেখানেত্রুটির মূল্য অনেক বেশি; সম্মিলিত দায়িত্ব গ্রুপের সকল সদস্যকে একের পর এক অধ্যক্ষে পরিণত করে। সমষ্টি নিজেই এসএস এবং ক্যাম্প প্রশাসনের অজান্তে মিত্র হয়ে ওঠে।

এই তিনটি "প্রাথমিক নিয়ম"। নিম্নলিখিত তিনটি একটি শক লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে, একটি ইতিমধ্যে প্রস্তুত ব্যক্তিত্বকে জৈব পদার্থে চূর্ণ করে।

একদল চেক বন্দিকে এভাবে ধ্বংস করা হয়। কিছু সময়ের জন্য তাদের "মহৎ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, কিছু বিশেষ সুযোগের অধিকারী, কাজ এবং কষ্ট ছাড়াই আপেক্ষিক আরামে বসবাস করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তারপরে চেকদের তাদের খাদ্যাভাস কমানোর সময় হঠাৎ করে সবচেয়ে খারাপ কাজের অবস্থা এবং সর্বোচ্চ মৃত্যুর হারের সাথে কোয়ারি চাকরিতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। তারপরে ফিরে - একটি ভাল বাড়িতে এবং হালকা কাজ, কয়েক মাস পরে - কোয়ারিতে ফিরে যাওয়া ইত্যাদি। কাউকে জীবিত রাখা হয়নি। আপনার নিজের জীবনের উপর নিয়ন্ত্রণের সম্পূর্ণ অভাব, আপনি কীসের জন্য উত্সাহিত বা শাস্তি পাচ্ছেন তা অনুমান করতে অক্ষমতা, আপনার পায়ের নিচ থেকে মাটি ছিটকে যায়। ব্যক্তিত্বের কেবল অভিযোজন কৌশল বিকাশের সময় নেই, এটি সম্পূর্ণরূপে বিশৃঙ্খল।

"মানুষের বেঁচে থাকা নির্ভর করে তার অবাধ আচরণের কিছু ক্ষেত্র ধরে রাখার, জীবনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিকের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার ক্ষমতার উপর, এমন পরিস্থিতিতে যা অসহনীয় বলে মনে হয় ... এমনকি নগণ্যঅভিনয় করার বা না করার প্রতীকী ক্ষমতা, কিন্তু আমার নিজের স্বাধীন ইচ্ছায়, আমাকে এবং আমার মতো লোকেদের বেঁচে থাকার অনুমতি দিয়েছে।"
B. বেটেলহেইম

সবচেয়ে নৃশংস দৈনন্দিন রুটিন ক্রমাগত মানুষকে উদ্বুদ্ধ করে। আপনি যদি এক বা দুই মিনিট ধোয়ার জন্য দ্বিধা করেন তবে আপনার টয়লেটের জন্য দেরি হবে। আপনি যদি আপনার বিছানা পরিষ্কার করতে দেরি করেন (তখনও ডাচাউতে বিছানা ছিল), আপনি প্রাতঃরাশ করবেন না, যা ইতিমধ্যেই সামান্য। তাড়াহুড়ো, দেরি হওয়ার ভয়, এক সেকেন্ডও ভাবতে হবে না এবং থামুন...চমৎকার অধ্যক্ষদের দ্বারা আপনাকে ক্রমাগত অনুরোধ করা হয়: সময় এবং ভয়। আপনি পরিকল্পনা নাদিন. আপনি কি করবেন তা নির্বাচন করবেন না। এবং আপনি জানেন না পরে আপনার কি হবে। শাস্তি এবং পুরষ্কার কোন ব্যবস্থা ছাড়াই চলে গেছে। প্রথমে যদি বন্দীরা মনে করে যে ভাল কাজ তাদের শাস্তি থেকে বাঁচাবে, তবে পরে বোঝা গেল যে কিছুই গ্যারান্টি দেয় না যে তাদের কোয়ারিতে পাথর পেতে পাঠানো হবে না (সবচেয়ে মারাত্মক পেশা)। এবং তারা ঠিক সেভাবেই পুরস্কৃত হয়েছিল। এটা শুধু একটি এসএস মানুষের বাতিক.

(এই নিয়মটি কর্তৃত্ববাদী পিতামাতা এবং সংস্থাগুলির জন্য খুবই উপকারী কারণ এটি "কিছুই আপনার উপর নির্ভর করে না", "ভাল, আপনি কী অর্জন করেছেন", "এটি হয়েছে এবং সর্বদা থাকবো").

(হিংসাত্মক পরিবারগুলিতে, এটি কারও পক্ষে অস্বাভাবিক নয় আত্মীয়দের কাছ থেকেতিনি সবকিছু দেখেন এবং বোঝেন, কিন্তু ভান করেন যে তিনি কিছুই দেখেন না এবং জানেন না। উদাহরণস্বরূপ, একজন মা যার সন্তান একজন পিতা/সৎ পিতার দ্বারা যৌন নির্যাতনের শিকার হয়... সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রে, নিয়ম "আমরা সবকিছু জানি, কিন্তু ভান করি ..." হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত তাদের অস্তিত্ব)

নিয়ম 6. লোকেদের শেষ অভ্যন্তরীণ লাইনটি অতিক্রম করতে দিন।
“একটি হাঁটা মৃতদেহ না হওয়ার জন্য, কিন্তু মানুষ থাকতে, এমনকি অপমানিত এবং অধঃপতনলাইনটি কোথায় যায় সে সম্পর্কে সচেতন থাকা প্রয়োজন ছিল, যার কারণে কোনও ফেরত নেই, যে লাইনটি অতিক্রম করে কোনও পরিস্থিতিতে পিছপা হওয়া উচিত নয়, এমনকি যদি এটি জীবনের হুমকিও দেয়। আপনি যদি এই লাইনটি অতিক্রম করার মূল্যে বেঁচে থাকেন তবে আপনি এমন একটি জীবন চালিয়ে যাবেন যা সমস্ত অর্থ হারিয়ে ফেলেছে তা উপলব্ধি করার জন্য।
B. বেটেলহেইম

সমস্ত নিয়ম বাস্তবায়নের ফলাফল:
"যেসব বন্দিরা ধারণাটি আত্মসাৎ করেছিল তারা এসএস দ্বারা ক্রমাগত অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে তাদের আশা করার কিছু নেই, যারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা তাদের অবস্থানকে কোনওভাবেই প্রভাবিত করতে পারবে না - এই ধরনের বন্দীরা আক্ষরিক অর্থে হাঁটার মৃতদেহ হয়ে উঠেছে ..."।
B. বেটেলহেইম

এই জাতীয় জম্বিতে পরিণত হওয়ার প্রক্রিয়াটি সহজ এবং স্বজ্ঞাত ছিল। প্রথমে, একজন ব্যক্তি তার নিজের ইচ্ছামত কাজ করা বন্ধ করে দেন: তার চলাচলের অভ্যন্তরীণ উত্স ছিল না, তিনি যা করেন তা রক্ষীদের চাপ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তারা স্বয়ংক্রিয়ভাবেকোনো নির্বাচন ছাড়াই আদেশ অনুসরণ করে। তারপরে তারা হাঁটার সময় তাদের পা বাড়াতে বন্ধ করে দেয় এবং খুব চরিত্রগতভাবে এলোমেলো করতে শুরু করে। তারপর তারা কেবল তাদের সামনে দেখতে লাগল। এবং তারপর মৃত্যু এসেছিল।

লোকেরা জম্বিতে পরিণত হয়েছিল যখন তারা তাদের নিজস্ব আচরণ বোঝার যে কোনও প্রচেষ্টা পরিত্যাগ করেছিল এবং এমন একটি অবস্থায় এসেছিল যেখানে তারা বাইরে থেকে আসা সমস্ত কিছু গ্রহণ করতে পারে। "যারা বেঁচে গেছে তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা আগে কী বুঝতে পারেনি: তাদের শেষ, তবে সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানব স্বাধীনতা রয়েছে - যে কোনও পরিস্থিতিতে তাদের নিজস্ব মনোভাব বেছে নেওয়া। যা ঘটছে তার জন্য।"যেখানে নিজস্ব কোন সম্পর্ক নেই, সেখানে একটি জম্বি শুরু হয়।

1982 - হার্ভার্ড এথনোবোটানিস্ট ওয়েড ডেভিস হাইতিতে একটি অভিযানের নেতৃত্ব দেন। পাওয়া গেছে যে স্থানীয় যাদুকররা একটি বিষ প্রস্তুত করতে পারে যা গভীর ঘটাতে সক্ষম। যখন পাউডারটি ত্বকে ঘষা হয়, এটি স্নায়ুতন্ত্রকে অবশ করে দেয়, শ্বাস প্রায় অদৃশ্য হয়ে যায়।

স্থানীয় ধর্মগুরুদের সাহায্যে, ডেভিস যাদুকরদের সাথে দেখা করতে এবং বিশ্লেষণের জন্য বিষের নমুনা পেতে সক্ষম হন। এর প্রধান উপাদানটি টেট্রাডক্সিন হিসাবে পরিণত হয়েছিল, বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী স্নায়ু বিষ, পটাসিয়াম সায়ানাইডের প্রভাব 500 গুণ বেশি। এই বিষ দুটি দাঁতযুক্ত মাছ (ডিওডন হিস্ট্রিক্স) থেকে পাওয়া যায়। হাইতিতে, এই ধরনের বিষাক্ত পাউডারের রেসিপি 400 বছর আগে পরিচিত ছিল। এখনও অবধি, এমন কোনও বিশ্বাসযোগ্য সংস্করণ নেই যা ব্যাখ্যা করতে পারে যে টেট্রাডক্সিন কীভাবে কাজ করে এবং কেন শিকার সম্পূর্ণরূপে সচেতন থাকে।

একজন ব্যক্তিকে জম্বিতে পরিণত করার অনুশীলনটি একবার ভুডুর পুরোহিত এবং বেনিন (পূর্বে ডাহোমি) থেকে আসা কালো দাসদের বংশধরদের দ্বারা দ্বীপে আনা হয়েছিল। এটি দুটি পর্যায় নিয়ে গঠিত: প্রথম, হত্যা এবং তারপরে জীবনে ফিরে আসা। শিকার, যাকে তারা একটি জম্বিতে পরিণত করতে চেয়েছিল, খাবারে টেট্রাডক্সিন বিষ দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল (অন্যান্য উত্স অনুসারে, এই বিষটি ত্বকে ঘষে দেওয়া হয়েছিল)। শিকার অবিলম্বে শ্বাস বন্ধ করে, তার শরীরের পৃষ্ঠ নীল হয়ে গেছে, তার চোখ কাচ হয়ে গেছে - সে এগিয়ে যাচ্ছিল।

কয়েকদিন পরে, মৃতকে জীবিত করার জন্য কবরস্থান থেকে অপহরণ করা হয় বলে অভিযোগ। তাই সে জীবন্ত লাশে পরিণত হয়েছে। তার "আমি" সম্পর্কে সচেতনতা তার কাছে পুরোপুরি ফিরে আসেনি বা একেবারেই ফিরে আসেনি। জম্বিদের প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণ তাদের সম্বন্ধে বলে যারা তাদের সামনে খালি দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে।

বাস্তব জীবনে জম্বিদের প্রচুর ডকুমেন্টারি প্রমাণ রয়েছে। এইভাবে, 1929 সালে, নিউইয়র্ক টাইমসের রিপোর্টার উইলিয়াম সিব্রুক দ্য আইল্যান্ড অফ ম্যাজিক বইটি প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি বিখ্যাত জাদুকরী মামান সেলির বাড়িতে হাইতিতে তার জীবন সম্পর্কে বলেছেন।
এখানে তিনি জীবিত মৃতদের সাথে তার সাক্ষাৎ বর্ণনা করেছেন: “সবচেয়ে ভয়ঙ্কর জিনিস হল চোখ। আর এটা মোটেও আমার কল্পনা নয়। এগুলি বাস্তবে একজন মৃত ব্যক্তির চোখ ছিল, কিন্তু অন্ধ নয়, কিন্তু জ্বলন্ত, বিচ্যুত, অদেখা। কারণ মুখটা ছিল ভয়ংকর। এত খালি, যেন পিছনে কিছু নেই। শুধু প্রকাশের অভাব নয়, প্রকাশ করার ক্ষমতার অভাব। ততক্ষণে, আমি ইতিমধ্যে হাইতিতে এমন অনেক জিনিস দেখেছি যা সাধারণ মানুষের অভিজ্ঞতার বাইরে ছিল যে এক মুহুর্তের জন্য আমি সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে গেলাম এবং ভাবলাম, বা বরং অনুভব করলাম: "মহান ঈশ্বর, সম্ভবত এই সমস্ত আজেবাজে কথা সত্য?"

হাইতিতে 3 বছর অতিবাহিত করা একজন গবেষকের পর্যবেক্ষণ অনুসারে, শারীরিকভাবে শক্তিশালী লোকদের আগে থেকেই জম্বিদের জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, যাতে পরে, জীবিত হয়ে ফিরে এসে তাদের আখের বাগানে দাস হিসাবে ব্যবহার করা হয়।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, জম্বিদের অনুশীলন নিগ্রোদের দ্বারা হাইতিতে আনা হয়েছিল - বেনিনের অভিবাসীরা। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, জীবনে ফিরে আসার কিছু উদাহরণ বেনিনে এবং আমাদের সময়ে অনুশীলন করা হয়। এটি আমেরিকার একজন ডাক্তার-ভ্রমণকারী বলেছেন, যিনি এই সেশনগুলির একটিতে অংশ নিয়েছিলেন।

"ভূমিতে," তিনি লিখেছেন, "একজন লোক ছিল যে জীবনের কোন চিহ্ন দেখায়নি। আমি তাকে আমার শরীরের সাথে ঢাল করার জন্য বসেছিলাম, দ্রুত নড়াচড়া করে তার চোখের পাপড়ি তুলে পিউপিলারির প্রতিক্রিয়া পরীক্ষা করেছিলাম। কোন প্রতিক্রিয়া ছিল না, এবং হৃদস্পন্দনের কোন লক্ষণ ছিল না। লোকটা আসলে মারা গেছে। পুরোহিতের নেতৃত্বে সমবেত ব্যক্তিরা একটি ছন্দময় গান গেয়েছিলেন। এটি একটি চিৎকার এবং একটি গর্জনের মধ্যে একটি ক্রস ছিল। তারা দ্রুত এবং জোরে গান গেয়েছে। মনে হচ্ছিল মৃতরাও এই শব্দ শুনতে পাবে। ঠিক যখন এই ঘটেছে আমার বিস্ময় কল্পনা.
মৃত লোকটি হঠাৎ তার বুকে হাত বুলিয়ে ঘুরতে চেষ্টা করল। তার আশেপাশের মানুষের আর্তচিৎকার অবিরাম হাহাকারে মিশে গেল। ড্রামগুলি আরও বেশি হিংস্রভাবে পিটিয়েছে। শেষ পর্যন্ত, জীবন্ত মৃতদেহটি ঘুরে দাঁড়াল, তার পা তার নীচে টেনে ধরল এবং ধীরে ধীরে চারটি চারে নেমে গেল। তার চোখ, যা কয়েক মিনিট আগে আলোতে প্রতিক্রিয়া জানায়নি, এখন প্রশস্ত হয়ে আমাদের দিকে তাকাচ্ছে।"

এটা সম্ভব যে একজন প্রত্যক্ষদর্শী এখানে হাইতিয়ান জম্বিদের রীতির অনুরূপ কিছু বর্ণনা করেছেন।

জেড হারস্টনের বলা আরেকটি গল্প মৃত ছেলের মায়ের কাছ থেকে শোনা। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পর রাতে, তার বোন হঠাৎ গান গাওয়া এবং রাস্তায় একটি অবোধ্য শব্দ শুনতে পান। সে তার ভাইয়ের কন্ঠস্বর চিনতে পেরেছিল এবং তার কান্না পুরো ঘরকে জাগিয়ে তুলেছিল। পরিবার জানালা থেকে মৃতদের একটি অশুভ মিছিল দেখেছে এবং তাদের সাথে একটি ছেলেকে আগের দিন কবর দেওয়া হয়েছে।
যখন সে, পা নাড়াচাড়া করে, জানালার কাছে এলো, সবাই তার বাদীর কান্না শুনতে পেল। "কিন্তু এই প্রাণীদের দ্বারা অনুপ্রাণিত এমন ভয়াবহতা ছিল যে এমনকি তার মা এবং বোনও তাকে বাঁচানোর চেষ্টা করার সাহস পাননি।" মিছিলটি চোখের আড়াল হয়ে গেল। এরপর ছেলেটির বোন পাগল হয়ে যায়।

একটি অদ্ভুত উপায়ে জম্বি আচার যাদুবিদ্যার অনুশীলনের প্রতিধ্বনি করে, এবং আজকাল অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসীদের মধ্যে বিরাজ করছে। নৃতাত্ত্বিকদের দ্বারা লিপিবদ্ধ তাদের গল্প অনুসারে, একজন ব্যক্তি যাকে শিকার হিসাবে আগে থেকে মনোনীত করা হয়েছিল তাকে একজন যাদুকর অপহরণ করে এবং তার বাম পাশে শুয়ে একটি ধারালো হাড় বা একটি লাঠি তার হৃদয়ে ছুঁড়ে দেয়। হৃৎপিণ্ড থেমে গেলে তার মানে আত্মা শরীর ছেড়ে চলে গেছে। তারপর, বিভিন্ন কারসাজির মাধ্যমে, যাদুকর তাকে জীবিত করে, তার সাথে যা ঘটেছিল তা ভুলে যাওয়ার আদেশ দেয়। কিন্তু একই সঙ্গে তাকে বলা হয় তিন দিন পর সে মারা যাবে। এই ধরনের একজন ব্যক্তি সত্যিই তার কি হয়েছে না জেনে বাড়িতে ফিরে. বাহ্যিকভাবে, তিনি অন্য লোকেদের থেকে আলাদা নন, তবে এটি একজন ব্যক্তি নয়, কেবল একটি হাঁটা শরীর।

একটি তিব্বতি মঠে, লেখক এবং ইতিহাসবিদ এ. গরবভস্কি রলাঙ্গা আচারের কর্মক্ষমতা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, যার উদ্দেশ্য ছিল তার মরণোত্তর অবস্থায় আত্মাকে সাহায্য করা। প্রচুর লোকের ভিড়ের সাথে, মৃতকে এনে মঠের উঠানে রাখা হয়। পদ্ম পদে তার সামনে একজন লামা। সম্পূর্ণ নীরবতায় সবকিছু ঘটে। কিছু সময় কেটে যায়, এবং মৃত ব্যক্তি ধীরে ধীরে উঠে যায়। তার চোখ এখনও বন্ধ, তার মুখ মৃত ব্যক্তির মুখ। একটি অটোমেটনের মতো নড়াচড়া করে, সে যেখানে তিনবার শুয়েছিল তার চারপাশে যায়, আবার শুয়ে পড়ে এবং জমাট বাঁধে, দাফনের জন্য প্রস্তুত।

সম্ভবত, তিব্বতি মঠগুলিতে মৃতদেহগুলির স্বল্পমেয়াদী পুনরুজ্জীবনের পদ্ধতিটি এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে শরীরের গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপগুলির অনুপস্থিতিতেও, চেতনার নির্দিষ্ট স্তর, একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সূচনা, পরিবেশ উপলব্ধি করা অব্যাহত থাকে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে গবেষণায় প্রমাণিত হয়েছে যে মৃত্যু অবিলম্বে ঘটে না। এটি একটি জীবের ধীরে ধীরে দীর্ঘমেয়াদী বিবর্তন যার একটি নির্দিষ্ট সম্ভাবনার বিপরীত সম্ভাবনা রয়েছে - একটি বিশেষ ধরণের অস্তিত্ব। একটি মৃতদেহের একটি বায়োফিল্ড নেই, তবে এটি একটি চিহ্নও নয়: তাই একজন জীবিত ব্যক্তি এটি হারাতে পারে এবং কিছু সময়ের জন্য এটি ছাড়া বাঁচতে পারে।

জীবন্ত মৃতদেহের পুনরুত্থান - যেমন ব্যাখ্যা করা হয়েছে

অর্থনীতির ডাক্তার, শিক্ষা দ্বারা পদার্থবিদ বরিস ইস্কাকভ একটি সাহসী অনুমান তৈরি করেছিলেন। এর সারমর্ম নিম্নরূপ। আধুনিক বিজ্ঞানে, বিশ্ব লেপটন গ্যাস (MLG) এর মতো একটি ঘটনার প্রকৃতিতে অস্তিত্বের আরও বেশি প্রমাণ জমা হচ্ছে, যা মহাবিশ্বের সমস্ত দেহে প্রবেশ করছে। এটি অতি-আলো মাইক্রো পার্টিকেল নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে কয়েক ডজন আজ বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে বর্ণনা করা হয়েছে - ইলেকট্রন, পজিট্রন, থিয়ন, মিউয়ন ... সহজ করে বলতে গেলে, লেপটন হল মানুষের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির বাহক, বস্তু এবং ঘটনা সম্পর্কে তথ্য। বস্তু জগত. MGL মহাবিশ্বে যা ছিল, আছে এবং থাকবে তার সবকিছুর তথ্য রয়েছে।

এটি ভৌত জগতের বস্তু এবং মানব মস্তিষ্কের সাথে বিশ্বের লেপটন গ্যাসের মিথস্ক্রিয়া যা অনেক ঘটনা ব্যাখ্যা করতে পারে যা আজ পর্যন্ত রহস্যময় বলে বিবেচিত হয়। এগুলো হল টেলিপ্যাথি, ক্লেয়ারভয়েন্স ইত্যাদি। মানুষের ত্বকের উপরিভাগে কয়েকশত জৈবিকভাবে সক্রিয় পয়েন্ট রয়েছে। তাদের বিকিরণ মানবদেহের মোট কোয়ান্টাম শেল দ্বারা তৈরি করা হয়, একটি অন্যটির ভিতরে অবস্থিত - একটি বাসা বাঁধার পুতুলের নীতি অনুসারে। একজনের নিজের শরীর পুরো ব্যক্তি নয়, তবে শুধুমাত্র তার দৃশ্যমান কোর, যার চারপাশে তার তথ্য-শক্তির প্রতিরূপ অবস্থিত। কোয়ান্টাম শেলগুলির নির্গমন স্নায়ু কোষে ঘটতে থাকা স্বল্প-শক্তি "ঠান্ডা বিটা ক্ষয়" প্রতিক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত হতে পারে।

কিছু গবেষকের পরীক্ষায় দেখা গেছে যে যখন "কোর" ধ্বংস হয়ে যায়, তখন কোয়ান্টাম শেলগুলিও দ্রবীভূত হতে শুরু করে। যদি তারা তথ্য এবং শক্তি পুনরায় পূরণ না করে, তবে তাদের অর্ধ-জীবন প্রায় 9 দিন হবে এবং তাদের সম্পূর্ণ ক্ষয় হবে 40 দিন। এটি জীবিত প্রাণী এবং জড় বস্তু উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

এটা কৌতূহলী যে এই তারিখগুলি মৃতদের স্মরণের সময়ের সাথে মিলে যায়। প্রাচীন রাশিয়ানরা বিশ্বাস করত যে আত্মা তার বাড়ির চারপাশে ছয় দিনের জন্য "হাঁটে বেড়ায়", এবং আরও তিন দিন তার নিজের গ্রামের কাছে ক্ষেত এবং উদ্ভিজ্জ বাগানের মধ্য দিয়ে। অতএব, তারা এই জাতীয় আচারগুলি সম্পাদন করেছিল: 3 য় দিনে - দাফন, 6 তম দিনে - বাড়ির বিদায়, 9 তারিখে - গ্রামে বিদায়, 40 তারিখে - পৃথিবীর বিদায়। মজার বিষয় হল, বৌদ্ধধর্মেও 40 দিনের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যে সময়ে আত্মা পুনর্জন্মের জন্য একটি নতুন দেহ খুঁজছে। এই 40 দিনের মধ্যে, লামাকে মৃত ব্যক্তির নির্দেশাবলী পড়তে হয়েছিল, অধিকন্তু জোরে, স্পষ্টভাবে এবং ত্রুটি ছাড়াই। পড়ার সময়, কেউ কাঁদতে এবং বিলাপ করতে পারে না, কারণ এটি মৃত ব্যক্তির জন্য ক্ষতিকারক বলে মনে করা হয়েছিল।

বি. ইসকাকভের তত্ত্ব অনুসারে, এটি অনুমান করা সম্ভব যে প্রাচীনত্বের সংবেদনশীল ব্যক্তিরা মৃত মানুষের কোয়ান্টাম শেলগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারে এবং এই মৃত ব্যক্তিদের আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি দ্বারা খাওয়ানোর প্রয়োজনীয় মুহুর্তগুলি দেখতে পারে।

এই তত্ত্বের আরও বিকাশের সাথে, সম্ভবত তিব্বতি মঠগুলিতে রহস্যময় ঘটনার ব্যাখ্যা খুঁজে পাওয়া সম্ভব হবে।