নিঃসন্দেহে, ফিওদর ইভানোভিচ টিউচেভের কবিতা রাশিয়ান দার্শনিক কবিতার উত্সে দাঁড়িয়েছিল। এর স্থান এবং তাৎপর্য তার দার্শনিক অভিমুখ দ্বারা নির্ধারিত হয়। পাঠক-সমসাময়িকরা টিউতচেভের গানের বিশেষত্ব অনুভব করেছিলেন। সুতরাং, N.A. নেকরাসভ, তার 1850 সালের প্রবন্ধ "রাশিয়ান সেকেন্ডারি পোয়েটস"-এ কবিতার প্রশংসা করেছেন: "তিনি যা কিছু লিখেছেন তা সত্য এবং সুন্দর প্রতিভার স্ট্যাম্প বহন করে... চিন্তা ও অকৃত্রিম অনুভূতিতে পরিপূর্ণ।"

চার বছর পর, আই.এস. তুর্গেনেভ একটি সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে “F.I এর কবিতা সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ। Tyutchev "Tyutchev এর কবিতার বিশেষ গুণকে সংজ্ঞায়িত করেছেন:" ... একজন কবিকে একটি চিন্তা, একটি অনুভূতি প্রকাশ করতে হয়, একত্রে মিশে যেতে হয় এবং বেশিরভাগ অংশে তিনি সেগুলিকে এককভাবে প্রকাশ করেন ..."। A.A. ফেট তার "অন এফ. টিউটচেভ'স পোয়েমস" (1859) প্রবন্ধে সুস্পষ্টভাবে তিউতচেভকে "চিন্তার কবি" বলে অভিহিত করেছেন। এখন আমরা দেখতে পাই যে তার সমসাময়িক প্রত্যেকেই তিউতচেভের কবিতার প্রধান বৈশিষ্ট্যের দিকে ইঙ্গিত করেছেন - কবিতায় চিন্তার উপস্থিতি।

1874 সালে, সমালোচক ভি.জি. Avseenko: "... তার কবিতায় ... প্রতিফলনের প্রয়োজনীয়তা ইতিমধ্যেই প্রতিফলিত হয়েছে, যা নতুন কবিতার অন্যতম লক্ষণ হয়ে উঠেছে।" দার্শনিক-সমালোচক ভি. সলোভিভের মতে, "পুশকিন, যেমনটি ছিল, প্রাকৃতিক জীবনের কাব্যিক অর্থের প্রকাশটি তার চিন্তাশীল সমসাময়িক তিউতচেভের কাছে ছেড়ে দিয়েছিলেন ..." আমি সমালোচক ভিজির বক্তব্যের সাথে একমত। Avseenko এবং V. Solovyov, এবং আমি মনে করি যে Fyodor Ivanovich এর কাজ পুশকিনের কবিতার ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত এবং সমসাময়িক কবি A. Fet এবং A. Tolstoy-এর অনুসন্ধানের সাথে সম্পর্কযুক্ত।

F.I এর বিশ্ব উপলব্ধি Tyutchev, তার কবিতার একটি অস্বাভাবিক রূপক এবং প্রতীকী আকারে মূর্ত, 20 শতকের প্রথম দিকের প্রতীকবাদী কবিদের সাথে ব্যঞ্জনাপূর্ণ হয়ে উঠেছে: A. Blok, K. Balmont, Vyach। ইভানভ, ভি ইয়া। Bryusov, D. Merezhkovsky, D. Darsky। তারা Tyutchev মধ্যে তাদের অবিলম্বে পূর্বসূরি দেখেছি.

সাহিত্য সমালোচক লেভ ওজেরভ তিউতচেভ সম্পর্কে সুস্পষ্টভাবে এবং রূপকভাবে রূপকভাবে বলেছেন: "18 শতকের উত্তরাধিকারী, 19 শতকের সন্তান, টিউটচেভ সম্পূর্ণরূপে আমাদের 20 শতকের অন্তর্গত।"

Fyodor Ivanovich Tyutchev এর কাব্যিক উত্তরাধিকার ছোট: মাত্র দুই শতাধিক কবিতা। তবে কবিতার সংখ্যা দিয়ে তার কবিতার মাপকাঠি মাপা হয় না! এটি একটি ভিন্ন আদেশের মানদণ্ড দ্বারা নির্ধারিত হয়:

এখানে শক্তিশালী আধিপত্যের চেতনা,

এখানে মিহি জীবনের রঙ

গ্রন্থপঞ্জি

1. আকসাকভ আই.এস. ফেডর ইভানোভিচ টিউচেভ এম. এর জীবনী, 1986।

2. কাবলুকভ ভি.ভি. উদ্দেশ্য - উদ্দেশ্য জটিল - বিশ্বের মডেল // 19-20 শতাব্দীর রাশিয়ান সাহিত্যে শৈল্পিক বিশ্বের মডেলিংয়ের সমস্যা। Blagoveshchensk, 1997।

3. কাসাটকিনা ভি.এন. F.I এর কবিতা Tyutcheva এম।, 1978।

4. কোজিনভ ভি.ভি. 20 শতকের রাশিয়ান গীতিকবিতা সম্পর্কে একটি বই। এম।, 1978।

5. কোজিনভ ভি.ভি. বিশ্ব সাহিত্যের ইতিহাস: vol.6 M., 1989.

F.I.Tyutchev এর গানের বৈশিষ্ট্য

F.I.Tyutchev-এর গীতিকবিতা তখনকার ম্যাগাজিন এবং অ্যালমানাকসের কবিতা বিভাগে যা প্রকাশিত হয়েছিল তার থেকে খুব আলাদা ছিল। তার কবিতা রাশিয়ান পাঠকদের জন্য একটি বাস্তব আবিষ্কার হয়ে ওঠে।

V. I. Tyutchev-এর প্রথম সংগ্রহ 1854 সালে I. S. Turgenev-এর সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ছিল তার জন্মভূমিতে টিউতচেভের দ্বিতীয় আবিষ্কার, সংগ্রহটি একটি অসাধারণ সাফল্য ছিল এবং 1868 সালে কবির কবিতার দ্বিতীয় আজীবন সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল।

এফ আই টিউতচেভ সাহিত্যিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ সেলুনগুলিতে একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন। তিনি তার বুদ্ধি দ্বারা আলাদা ছিলেন, একটি উজ্জ্বল শিক্ষা ছিল এবং রাশিয়ান এবং ফরাসি উভয় ভাষায় সমানভাবে ভাল লিখেছিলেন। আদালতে এবং সরকারী চেনাশোনাগুলিতে টিউতচেভের পরিচিতদের একটি বিস্তৃত বৃত্ত ছিল এবং একজন অভিজ্ঞ রাজনৈতিক চিন্তাবিদ এবং কূটনীতিক সম্পর্কে তাঁর মতামত অত্যন্ত মূল্যবান ছিল, তাঁর কথা শোনা হয়েছিল, তাঁকে সম্মান করা হয়েছিল। কবি লেভ টলস্টয়, গনচারভ, তুর্গেনেভ দ্বারা পরিচিত ছিলেন। তাদের উপন্যাস সম্পর্কে টিউতচেভের পর্যালোচনাগুলি নির্ভুলতা এবং মৌলিকতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।

তার কর্তৃত্ব এবং এই সংযোগগুলির জন্য ধন্যবাদ, টিউটচেভ প্রচুর সংখ্যক প্রকাশনার সেন্সরশিপ ভাগ্যকে প্রশমিত করতে সহায়তা করেছিলেন, রাশিয়ায় বই আমদানি করতে সহায়তা করেছিলেন, যা আগে নিষিদ্ধ ছিল। কবির অ্যাফোরিজমগুলি, তাদের তীক্ষ্ণতা এবং প্যারাডক্স দ্বারা আলাদা, পরবর্তীকালে "টিউচেভিয়ানা" নামে একটি বিশেষ সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। রাশিয়ান, ফরাসি অ্যাফোরিজমের মতো নিবন্ধ এবং অ্যাফোরিজমের মতো, কবির নিবন্ধ এবং চিঠিগুলি সূক্ষ্ম কৌতুকপূর্ণ, রাজনীতি এবং সাহিত্যের গভীর প্রতিফলনে পরিপূর্ণ।

তিউতচেভের গানগুলি তাদের সংক্ষিপ্ততা, অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, সংক্ষিপ্ত কাব্যিক চিন্তার শক্তি, সাহসী এবং অপ্রত্যাশিত রূপকগুলির দ্বারা আলাদা করা হয়েছে তার কাজের মধ্যে অন্তর্নিহিত। তিউতচেভের যোগ্যতা এই সত্যে নিহিত যে তিনি কাব্যিক চিন্তাভাবনাকে এর গীতিকবিতা, সৌন্দর্য এবং শৈল্পিকতায় ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি রাশিয়ান পদ্যের সম্পূর্ণ রূপক, ছন্দময় এবং ধারার কাঠামো পরিবর্তন করেছিলেন। টিউতচেভ রোমান্টিসিজমের এলিজিয়াক স্কুলের বর্জ্য ক্লিচ এবং সূত্রগুলি এড়াতে সক্ষম হন। কবি নতুন বিষয়বস্তুর জন্য নতুন ফর্ম খুঁজে বের করতে পরিচালিত.

দুর্ভাগ্যবশত, কবির সমস্ত গীতিকবিতা আজ পর্যন্ত টিকে থাকেনি। কাগজপত্র বিশ্লেষণের সময় তার কিছু কাজ পুড়ে গেছে বা হারিয়ে গেছে। তাই যে কবিতাগুলো কবির গীতিকবিতা তৈরি করেছে সেগুলো বেশ খানিকটা টিকে আছে। গনচারভ কয়েক ডজন কাজ গণনা করেছিলেন, তুর্গেনেভ প্রায় একশত কথা বলেছিলেন। এবং Tyutchev নিজেই "ক্ষেত্রে" তার কাজগুলি প্রকাশ না করতে বলেছিলেন। তিউতচেভের রাজনৈতিক বিষয়ে অনেক কবিতা এবং বিদেশী কবিদের অনুবাদ রয়েছে। এই কবিতাগুলির মধ্যে দুর্দান্ত লাইন, স্তবক এবং চিত্র সম্বলিত মাস্টারপিস রয়েছে।

ছোট কাব্যিক ফর্ম একটি মাস্টার হিসাবে Tyutchev

কিন্তু তবুও টিউতচেভকে ছোট কাব্যিক ফর্মের অতুলনীয় মাস্টার বলা হয়। গীতিকার-চিন্তকের সেরা কাজগুলি সাধারণত সংক্ষিপ্ত হয়, এক থেকে তিনটি স্তবক নিয়ে গঠিত। এটি লক্ষ করা উচিত যে এগুলি গীতিমূলক টুকরো বা উদ্ধৃতি নয়, এগুলি সামগ্রিক, সম্পূর্ণ কাজ। এই ছোট কবিতাগুলিতে, কবির আশ্চর্যজনকভাবে সক্ষম এবং ভ্রাম্যমাণ চিন্তাভাবনা সর্বোত্তম উপায়ে প্রতিফলিত হয়েছে। এই চিন্তা শুধু গভীর নয়, আশ্চর্যজনকভাবে স্পষ্ট এবং বিশ্বাসযোগ্য। এই চিন্তাভাবনাটি একটি সুস্পষ্ট বিবৃতি আকারে দ্রুত উদ্ভাসিত, একটি অ্যাফোরিজমের আকারে বুদ্ধিমানভাবে এমবেড করা হয়েছে। এসব রচনায় কবির ভাবনা সুন্দর ও পূর্ণাঙ্গ হয়েছে দর্শনীয় বয়ান-চিত্রে। টিউতচেভ দার্শনিকতায় লিপ্ত হন না, তবে তার ধারণাগুলি শাস্ত্রীয় দর্শনের স্কুল থেকে এসেছে।

সংজ্ঞা 1

একটি কাব্যিক মিনিয়েচার হল একটি ছোট কাজ যার একটি কঠোর সমাপ্ত ফর্ম রয়েছে এবং বিষয়বস্তুর গভীরতা, লেখকের চিন্তাধারার এফোরিস্টিক অভিব্যক্তি দ্বারা আলাদা করা হয়।

Tyutchev এর সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতা 1869 সালে লেখা হয়েছিল। সম্পূর্ণরূপে এটি এই মত দেখায়:

প্রকৃতি একটি স্ফিংক্স। এবং তাই এটি আরও সত্য

একজন মানুষকে তার প্রলোভনে ধ্বংস করে,

যে, সম্ভবত, বয়স থেকে না

কোন রহস্য আছে এবং তার এটা ছিল না.

এই কবিতার উদাহরণে দেখা যায় কবির জীবন্ত, নমনীয় চিন্তা কীভাবে একটি চতুর্ভুজের মধ্যে ফুটে ওঠে। এই চিন্তা একটি একক ছন্দযুক্ত aphorism. যাইহোক, আপনি যদি এই চিন্তাধারার দিকে গভীরভাবে লক্ষ্য করেন, ধারণা এবং চিত্রের গভীরে যান এবং শ্লোকটির বিকাশ নিজেই করেন তবে আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে কবির রচনার কী দুর্দান্ত শিল্প ছিল। দার্শনিক সমস্যার বিশেষ প্রণয়নও বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। কাজটি সত্তার মৌলিক ধাঁধা এবং এই সত্তায় মানুষের স্থান নিয়ে কাজ করে। এই প্রশ্নটি দার্শনিক বিজ্ঞানের প্রধান প্রশ্ন। এবং কবি এর উত্তর দিয়েছেন, মূল শব্দ "মানুষ" এবং "শতাব্দী" এর সাথে সংঘর্ষে।

এই কবিতাটি এই সত্যের সাক্ষ্য দেয় যে তিউতচেভ, যিনি তার যৌবনে রুশোর ধারণা দ্বারা বাহিত হয়েছিলেন, প্রকৃতি সম্পর্কে তার নিজস্ব, বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। প্রকৃতি শুধুমাত্র জীবন, রঙ এবং শব্দে পূর্ণ একটি পৃথিবী নয়। এগুলি কেবল একটি শেল, যার নীচে মহাবিশ্বের খুব গোপনীয়তা লুকিয়ে রয়েছে। তিউতচেভের গানে মানুষ এবং প্রকৃতি দুটি জীবিত প্রাণী হিসাবে উপস্থিত হয়, একে অপরের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত এবং একে অপরকে বুঝতে পারে। Tyutchev এর কাজ, প্রাকৃতিক বিশ্বের পুনর্বিবেচনা করা হয়.

মন্তব্য ১

গীতিকার প্রকৃতির প্রতিটি অংশকে কবিতায়িত করেন, ফলস্বরূপ একটি নতুন চিত্রের জন্ম হয় - মহান মা প্রকৃতি। Tyutchev এর গান তার সাথে একটি কথোপকথন.

কবি রূপকগুলোকে নবায়ন করেছেন। Tyutchev এর রূপকগুলির গীতিমূলক সাহসীতা A. Fet কে বিস্মিত করেছিল, যিনি নিজেই প্রকৃতির একজন সাহসী গীতিকার ছিলেন।

সামগ্রিকভাবে প্রকৃতির নতুন কাব্যিকীকরণ, সেইসাথে মানুষের দ্বারা ভুলে যাওয়া তার চিরন্তন সম্পদের আবিষ্কার, টিউতচেভের প্রধান কাজ হয়ে উঠেছে - গান।

তিউতচেভ একটি ঐতিহাসিক থিম নিয়ে কবিতা লিখেছিলেন। এই ধরনের কবিতা হল "নেপোলিয়ন" এবং "সিসেরো"। এসব রচনায় মহান জাতীয় কবি বিশ্ব ইতিহাসের স্রষ্টা এবং খোদ বিশ্ব ইতিহাস সম্পর্কে তার অপ্রত্যাশিত রায় দিয়ে বেরিয়ে আসেন। এমনকি ডিসেমব্রিস্ট টিউটচেভের ট্র্যাজেডিও একটি উদ্দেশ্যমূলক, মনোযোগী সাক্ষী হিসাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। আমরা বলতে পারি যে টিউচেভের দৃষ্টি একটি রাশিয়ান দৃষ্টি। রাশিয়া, তার কঠিন রক্তাক্ত ইতিহাস সত্ত্বেও, সমস্ত দুঃখজনক ঘটনা সত্ত্বেও, একটি খ্রিস্টান দেশ রয়ে গেছে। কবির কাছে এটাই প্রধান বিষয়। তিনি বিশ্বাস করেন যে এটি বিশ্বাস এবং আশা দেয়, এটি যে কোনও পরীক্ষায় রাশিয়ান জনগণের অটলতাকে ব্যাখ্যা করে। এটি বিশ্ব ইতিহাসের কেন্দ্রে রাশিয়ার অবস্থান নির্ধারণ করে।

এইভাবে, টিউতচেভের কাজ রাশিয়ান কবিতায় অনেক নতুন জিনিস নিয়ে এসেছে। কবির যোগ্যতা নিম্নরূপ:

• কাব্যিক শব্দে সৌন্দর্য এবং গীতিকবিতার প্রত্যাবর্তন
• পদ্যের রূপক, ধারা, ছন্দবদ্ধ কাঠামোর পরিবর্তন
• নতুন ফর্ম এবং নতুন বিষয়বস্তুর জন্য অনুসন্ধান করুন
• প্রকৃতি, মানুষ, ইতিহাস, সমাজের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি
• জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে নতুন যুক্তি।

এবং এটি একটি সম্পূর্ণ তালিকা নয় যা কবি রাশিয়ান কবিতায় প্রবর্তন করেছিলেন।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের লেখকদের রচনায় খ্রিস্টান চিত্র এবং উদ্দেশ্যগুলির ভূমিকা কী? 2 রাশিয়ান কবিতা নেক্রাসভ নতুন কি

টলস্টয় Tyutchev Fet?

3 কি দুটি সাহিত্যিক যুগ তৈরি করে এবং আলাদা করে - 19 শতকের প্রথম এবং দ্বিতীয়ার্ধ?

4 19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের ক্লাসিকের শৈলীগত সমৃদ্ধি কীভাবে প্রকাশিত হয়েছিল?

সাহায্য করুন! কাল নাও!

দয়া করে সাহিত্যে সাহায্য করুন (A.S. Pushkin Iz Pindemonti) 1) কবিতার গীতিকারের কাছে কী প্রিয় নয়? কেন? 2) কবিতায় কি উদ্দেশ্যে

চার্চ স্লাভোনিক শব্দভান্ডারের শব্দ ব্যবহার করেছেন? 3টি উদাহরণ লিখুন, আধুনিক অর্থ দিন। 3) কবিতার গীতিকবি নায়ক কোন জীবনমূল্যের প্রতিশ্রুতি দেন? 4) এই কবিতাটি আপনাকে কী ভাবতে বাধ্য করে? এই কবিতাটি পড়ার পর আপনি পুশকিন সম্পর্কে নতুন কী শিখেছেন?

আমি জিজ্ঞাসা করি যে নিজের সবকিছু লিখার সময় থাকতে পারে না 2,5,6,7,9,4

কে (অনেক সাহায্য করতে পারে) এটি সাহিত্যের একটি অভ্যন্তরীণ পরীক্ষা 1. কুপ্রিনের গল্প "দ্য গারনেট ব্রেসলেট" এর নায়ক জেল্টকভের প্রেমের ট্র্যাজেডি কী?
2. প্রমাণ করুন যে কুপ্রিনের গল্পের নায়কের জন্য "গারনেট ব্রেসলেট" প্রেম বিশ্বের সর্বোচ্চ মূল্য।
3. কুপ্রিনের গল্প "ওলেস্যা" এর নায়িকার আধ্যাত্মিক জগতের সম্পদ দেখান।
4. কুপ্রিনের কাজ থেকে উদাহরণ দিয়ে প্রমাণ করুন যে তার প্রিয় নায়ক একজন যুবক, ভদ্র, বুদ্ধিমান, বিবেকবান, তার "ছোট ভাই" এর প্রতি তীব্র সহানুভূতিশীল এবং একই সাথে দুর্বল-ইচ্ছাকারী, করুণভাবে পরিবেশের শক্তির কাছে নতি স্বীকার করে এবং পরিস্থিতি
5. কেন 20 শতকের শুরুতে কবিদের যুগকে রাশিয়ান কবিতার "রৌপ্য যুগ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়? "স্বর্ণযুগ" থেকে এর মৌলিক পার্থক্যগুলি কী কী?
6. V.Ya কবিতার গীতিকার নায়ক তরুণ কবিকে কী তিনটি উপদেশ দিয়েছেন? ব্রাউসভ "তরুণ কবির কাছে"? আপনি কি তার অবস্থানের সাথে একমত? আপনার মতে একজন প্রকৃত কবি কি হওয়া উচিত? হৃদয় দিয়ে কবিতা পড়ুন।
7. ব্রাউসভ - অনুবাদক সম্পর্কে আপনি কী জানেন তা আমাদের বলুন। তার প্রধান অনুবাদ কি কি? এগুলো কোন ভাষা থেকে বাস্তবায়িত হয়?
8. কিভাবে প্রাচীন স্লাভিক লোককাহিনীর প্রতি আগ্রহ বালমন্টের গানে প্রকাশ পায়? কি ছবি উঠছে? Evil Charm এবং The Firebird কবিতাগুলো বিশ্লেষণ কর।
9. "প্রথম প্রেম" কবিতায় বালমন্ট কোন ছবি এঁকেছেন? এই কবিতা সম্পর্কে আপনার উপলব্ধি সম্পর্কে আমাদের বলুন.
10. প্রারম্ভিক মায়াকভস্কির কাজ বর্ণনা করুন। এর প্রধান নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য কি? এই সময়ের একটি কবিতা হৃদয় দিয়ে পড়ুন।
11. "স্বাধীনতা জীবনের সবচেয়ে সুন্দর জিনিস, এর জন্য একজন ব্যক্তির সবকিছু, এমনকি জীবনকেও ত্যাগ করতে প্রস্তুত হওয়া উচিত।" তার গল্প "মকর চুদ্র" এবং "বৃদ্ধ মহিলা ইজারগিল" থেকে উদাহরণ সহ গোর্কির কথাগুলি নিশ্চিত করুন।
12. প্রমাণ করুন যে একটি উন্মাদ কিন্তু অসাধারণ পদক্ষেপ, গোর্কির মতে, মানুষের স্মৃতিতে থাকবে। সং অফ দ্য ফ্যালকন, সং অফ দ্য পেট্রেল, দ্য লেজেন্ড অফ মার্কো থেকে উদাহরণ দিন।
13. ‘অ্যাট দ্য বটম’ নাটকের শিরোনামের অর্থ কী? এর প্রতীকী ধ্বনি ব্যাখ্যা কর।
14. ব্লকের "সুন্দরী ভদ্রমহিলার কবিতা" কবিতার চক্রটি কাকে উৎসর্গ করা হয়েছে? এটা কিসের সাথে সম্পর্কিত? এই সংকলন থেকে 3টি কবিতা বিশ্লেষণ কর। মন দিয়ে পড়ুন।
15. বুলগাকভের "দ্য হোয়াইট গার্ড" উপন্যাসে কীভাবে হাউসের থিম প্রকাশিত হয়েছে? বুলগাকভের জন্য "বাড়ি" শব্দের কী প্রতীকী অর্থ আছে?
16. বুলগাকভের দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা উপন্যাসে কোন দার্শনিক সমস্যাগুলি উত্থাপিত হয়েছে?
17. Tsvetaeva এর ভাগ্য এবং মস্কোর সাথে কাজের মধ্যে সংযোগের অবিচ্ছেদ্যতা দেখান। "মস্কো সম্পর্কে কবিতা" চক্রটি বিশ্লেষণ করুন। হৃদয় দিয়ে একটি কবিতা পড়ুন।
18. "Requiem" কবিতার গীতিকার নায়িকার চিত্র বর্ণনা কর।
19. শোলোখভ দ্বারা চিত্রিত কস্যাক জীবনধারা বর্ণনা করুন। Cossacks এর বক্তৃতার বৈশিষ্ট্য দেখান। কীভাবে তারা লেখককে পরিবেশের প্রাণশক্তি জানাতে সাহায্য করে। গ্রামের জীবনকে লেখক কীভাবে বর্ণনা করেছেন?
20. মেলেখভস, কোরশুনভস, আস্তাখভদের পারিবারিক জীবনধারা বর্ণনা করুন। একটি তুলনামূলক বৈশিষ্ট্য তৈরি করুন।
21. "কোয়াইট ফ্লোস দ্য ডন" উপন্যাসে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ কীভাবে চিত্রিত হয়েছে?
22. আকসিনিয়া এবং নাটালিয়ার তুলনা করুন, তাদের প্রত্যেকের জন্য গ্রেগরির অনুভূতি ব্যাখ্যা করুন। নায়িকাদের নামের অর্থ কী? দুজনেই কেন মারা যায়?
23. শোলোখভের গল্প "একজন মানুষের ভাগ্য" শিরোনামের অর্থ কী?
24. সামরিক গদ্য ও কবিতার বিস্তারিত বর্ণনা দাও। 2 টুকরা বিশ্লেষণ করুন।
25. শহুরে গদ্যের বিস্তারিত বর্ণনা দাও। 2 টুকরা বিশ্লেষণ করুন।

একটি নতুন 10 ম শ্রেণীর সাহিত্য পাঠ্যবই থেকে অধ্যায়

আমরা আমাদের পাঠকদের পাঠ্যপুস্তকের একটি অধ্যায়ের সাথে পরিচিত করি "রাশিয়ান সাহিত্য। 10 ম স্তরে. পার্ট 2 ", যা বাস্টার্ড পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত। (এ.এন. আরখানগেলস্কির লেখা পাঠ্যপুস্তকের প্রথম অংশ এই বছরের শুরুতে প্রকাশিত হয়েছিল।)

ফেডর টিউচেভ। পুশকিন প্রজন্মের লেখক, নেক্রসভ যুগের কবি

আপনি ইতিমধ্যে জানেন যে সাহিত্য ইতিহাসবিদরা রাশিয়ান কবিতার জন্য 1840 এর দশককে দুর্ভাগ্যজনক বলে মনে করেন। তবে এই দশকেই দুই মহান গীতিকারের উপহার উন্মোচিত হতে শুরু করে - ফিওদর তিউতচেভ এবং আফানাসি ফেট। অস্বাভাবিকভাবে, পাঠকরা তাদের লক্ষ্য করেছেন বলে মনে হচ্ছে না, তাদের গীতিকবিতাগুলি "সঠিক" কাব্যিক রচনাটি কী হওয়া উচিত তার বিস্তৃত ধারণার সাথে খাপ খায় না। এবং নিকোলাই আলেক্সেভিচ নেক্রাসভ "রাশিয়ান আধুনিক কবি" (1850) এর নিবন্ধটি সেই সময়ের সবচেয়ে প্রামাণিক সাহিত্য ম্যাগাজিনে - সোভরেমেনিক-এ প্রকাশিত হওয়ার পরেই পাঠকদের চোখ থেকে একটি ঘোমটা পড়েছিল।

অন্যদের মধ্যে, নেক্রাসভ ফিওদর টিউতচেভের অসামান্য প্রতিভা সম্পর্কে লিখেছেন। এবং তিনি তার 24টি কবিতা পুনর্মুদ্রণ করেছিলেন, 14 বছর আগে সোভরেমেনিকে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। 1854 সালে, ইভান সের্গেভিচ তুর্গেনেভের প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, টিউটচেভের কবিতার প্রথম সংগ্রহ প্রকাশিত হয়েছিল। তার কিছুদিন আগে, 1854 সালে সোভরেমেনিকের তৃতীয় খণ্ডের পরিশিষ্ট আকারে টিউতচেভের 92টি কবিতা প্রকাশিত হয়েছিল। এবং একই বছরের জন্য ম্যাগাজিনের চতুর্থ খণ্ডে, নেক্রাসভ তুর্গেনেভের একটি উত্সাহী নিবন্ধ রেখেছেন “এফআই এর কবিতা সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ। টিউতচেভ "...

এটা ছিল 1850-এর দশকের মাঝামাঝি। কিন্তু ফিওদর ইভানোভিচ টিউতচেভ পুশকিনের চেয়ে মাত্র চার বছরের ছোট ছিলেন এবং খুব তাড়াতাড়ি সাহিত্যে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। Horatian ode "1816 সালের নতুন বছরের জন্য" তরুণ কবি 1818 সালে রাশিয়ান সাহিত্য প্রেমীদের মুক্ত সমাজে "কর্মচারী" হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। তারপরে, 1820-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে, তার কবিতাগুলি কখনও কখনও পত্রিকা এবং পঞ্জিকাগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল। ভ্লাদিমির ওডোয়েভস্কির সাথে, যার রোমান্টিক গদ্যের বিষয়ে আমরা গত ছয় মাসে কথা বলেছি, টিউতচেভ একই সাথে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। এবং 1836 সালে, পুশকিন তার সোভরেমেনিক ম্যাগাজিনের দুটি সংখ্যায় টিউতচেভের 24 টি কবিতার একটি বড় নির্বাচন প্রকাশ করেছিলেন। যেটি নেক্রাসভ তখন পুনর্মুদ্রণ করেছিলেন।

বাছাইটি আদ্যক্ষর F.T সহ স্বাক্ষরিত হয়েছিল। এবং এর শিরোনাম "জার্মানী থেকে পাঠানো কবিতা"; এটিতে মাস্টারপিসগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা তারপরে রাশিয়ান শাস্ত্রীয় কবিতার সমস্ত সংকলন এবং সংকলনে পুনর্মুদ্রিত হবে: "শান্ত হও, লুকাও এবং থাই // এবং আপনার অনুভূতি এবং স্বপ্ন - // সেগুলি আত্মার গভীরে থাকতে দিন // একজন পায় উপরে এবং যায় // নীরবে, রাতের তারার মতো, - // তাদের প্রশংসা করুন - এবং নীরব থাকুন ... ” (“ সাইলেন্টিয়াম! ”, প্রায় 1830)।

এবং তবুও টিউতচেভ পুশকিন বা এমনকি লারমনটোভ যুগের কবি হননি। শুধু এ কারণেই নয় যে তিনি খ্যাতির প্রতি উদাসীন ছিলেন এবং তাঁর রচনাগুলি প্রকাশের জন্য প্রায় কোনও প্রচেষ্টাই করেননি। সর্বোপরি, এমনকি যদি তিউতচেভ তার কবিতাগুলি পরিশ্রমের সাথে সংস্করণে পরতেন, তবুও তাকে পাঠকের প্রতিক্রিয়ার জন্য সাফল্যের জন্য একটি "সারিতে" দাঁড়াতে হবে।

এটা কেন ঘটেছিল? কারণ প্রতিটি সাহিত্য যুগের নিজস্ব শৈলীগত অভ্যাস আছে, রুচির "মান" আছে; এই মানগুলি থেকে একটি সৃজনশীল প্রস্থান কখনও কখনও একটি শৈল্পিক বিজয় এবং কখনও কখনও একটি অপূরণীয় পরাজয়ের মতো মনে হয়। (সাধারণভাবে সমসাময়িকরা কখনও কখনও তাদের মূল্যায়নে অন্যায্য হয়।)

রাশিয়ান গীতিকবিতায় 1820-1830 এর দশকের শেষের রোমান্টিকতার যুগ। পাঠকরা আশা করেছিলেন কবিতা মানুষের আবেগ, ব্যক্তি ও সমাজের মধ্যে অদ্রবণীয় দ্বন্দ্ব চিত্রিত করবে। এবং Tyutchev এর কবিতা, আবেগপ্রবণ এবং যুক্তিবাদী উভয়ই ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত ছিল দার্শনিক ওড- একটি শৈলী যা তখন মৃত হিসাবে সম্মানিত হয়েছিল। তদুপরি, তিউতচেভ রোমান্টিক যুগের মাথাকে আলোকিত সময়ে পরিণত করেছিলেন। পুশকিনের "বাস্তবতার কবিতা" এবং লারমনটোভের রোমান্টিক, উত্তেজনাপূর্ণ গানের উভয়ের কাছেই তার জটিল শৈলী, প্রকাশভঙ্গি ভাঙা ছন্দ সমানভাবে বিজাতীয় ছিল।

শুধু উদ্ধৃত কবিতায় "Silentium!" কবিতার পাঠকের সংবেদনশীল কান সহজেই ছন্দবদ্ধ "ব্যর্থতা" আলাদা করতে পারে - প্রথম স্তবকের চতুর্থ এবং পঞ্চম লাইনগুলি দুই-ফুট থেকে ট্রাইসাইকেলে রূপান্তরিত হয়েছে, আইম্বিক থেকে অ্যাম্ফিব্রাকিয়ামে। 19 এবং 20 শতকের শেষে কবিতার "আদর্শ" এর সাথে পরিচিত যে কেউ অবাক হবেন না; এই "ব্যর্থতা" আসলে শৈল্পিকভাবে ন্যায়সঙ্গত, উদ্বেগের অনুভূতি প্রকাশ করে, আমরা আক্ষরিকভাবে শারীরিকভাবে অনুভব করি যে কবি কীভাবে নিজের সাথে লড়াই করছেন, তার আত্মাকে প্রকাশ করার অসম্ভবতা নিয়ে - এবং ঠিকানার সাথে যোগাযোগের প্রয়োজন। এবং 1830-এর পাঠক, পুশকিনের ছন্দময় সুরে, ঝুকভস্কির বাদ্যযন্ত্রের দ্বারা লাঞ্ছিত, যেন একটি মিথ্যা শব্দ থেকে কেঁপে ওঠে।

প্রথম দিকের টিউতচেভের ল্যান্ডস্কেপ কবিতাগুলি কেবলমাত্র রূপকভাবে মানুষের আত্মার জীবনকে চিত্রিত করেনি, যেমনটি শতাব্দীর প্রথমার্ধের কবিতায় প্রচলিত ছিল। না, তার সাথে সবকিছু অনেক বেশি সিরিয়াস ছিল। প্রকৃতির সবচেয়ে বিশদ এবং "জীবনের মতো" চিত্রগুলি যে কোনও মুহুর্তে একটি প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীর বিবরণে পরিণত হতে পারে, মহাজাগতিক অর্থে পূর্ণ হতে পারে।

তুলনামূলকভাবে প্রথম দিকের কবিতা "স্প্রিং থান্ডারস্টর্ম" (1828, 1850-এর দশকের গোড়ার দিকে সংশোধিত), প্রথম স্তবক যা আপনি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়েছিলেন তা ঠিক এটিই ঘটে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, বসন্ত প্রকৃতির ছবি, যা একটি তরুণ বজ্রঝড়ের সময় নির্মলভাবে আনন্দিত হয়, তা তিউতচেভের পক্ষে এবং নিজের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটি প্রধান, চূড়ান্ত কোয়াট্রেনে একটি রূপান্তর হিসাবে কাজ করে:

তুমি বল: বাতাস হেবে,
জিউসের ঈগলকে খাওয়ানো
আকাশ থেকে ফুটন্ত পেয়ালা
হাসতে হাসতে মাটিতে ছিটিয়ে দিল।

টিউতচেভ দেখে মাধ্যমবাস্তবতা এবং প্রাচীন দেবতাদের জীবন দেখেন: গেবু, যৌবনের দেবী, জিউস এবং হেরার কন্যা, যিনি অলিম্পাসে, ভোজের সময়, তাদের অমৃত এবং অ্যামব্রোসিয়া নিয়ে আসেন। তার মনোভাবে, তিনি pantheistঅর্থাৎ, তিনি প্রকৃতিকে একটি প্রাণবন্ত সত্তা হিসেবে উপলব্ধি করেন। এবং ঘাসের প্রতিটি ফলকে, প্রতিটি পাতায়, সে ঈশ্বরের উপস্থিতি দেখতে পায়।

এটা অকারণে নয় যে টাইউচেভ জার্মান শিক্ষার এত কাছাকাছি ছিলেন প্রাকৃতিক দার্শনিকরা(অর্থাৎ, প্রকৃতির দর্শনের স্রষ্টারা) প্রকৃতির রাজ্য এবং ইতিহাসের রাজ্যের নৈকট্য সম্পর্কে; সবকিছুর মধ্যে তিনি চিরন্তন মহাজাগতিক নীতিগুলির সংগ্রাম খুঁজে পেয়েছেন - সম্প্রীতি এবং বিশৃঙ্খলা: "ওহ, ঘুমিয়ে পড়া ঝড়গুলিকে জাগিয়ে তুলবেন না, // তাদের নীচে বিশৃঙ্খলা চলছে!"

পথের শুরু

ফায়োদর ইভানোভিচ একটি পুরানো সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছেন; তার শৈশব ওরিওল প্রদেশের (বর্তমানে ব্রায়ানস্ক অঞ্চল) ওভস্টুগ এস্টেটে কেটেছে। প্রাথমিক শিক্ষা, যেমন ভালো পরিবারে রীতি ছিল, বাড়িতেই ছিল; তরুণ টিউতচেভের প্রথম পরামর্শদাতাদের একজন ছিলেন কবি এবং অনুবাদক সেমিয়ন ইয়েগোরোভিচ রাইচ। এই জন্য ধন্যবাদ, ইতিমধ্যে বারো বছর বয়সী, Tyutchev Horace অনুবাদ করেছেন। মা, নী কাউন্টেস টলস্তায়া, "ফেডেঙ্কা"-এ ডটেড। সাধারণভাবে, তিনি তার পরিবারের সাথে ভাগ্যবান ছিলেন, তার শৈশব সত্যিই সুখী এবং নির্মল ছিল; বিলাসবহুল দক্ষিণ রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপ তার হৃদয়ে ডুবে গেছে। তারপর Tyutchev পরিবার মস্কো চলে গেছে; ফিওদর, একজন নিরীক্ষক হিসাবে, বিশ্ববিদ্যালয়ে রাশিয়ান সাহিত্যের উপর বিখ্যাত অধ্যাপক আলেক্সি ফিওডোরোভিচ মেরজলিয়াকভের বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিলেন; তিনি আংশিকভাবে মস্কোতে থাকতেন, আংশিকভাবে মস্কোর কাছে ট্রয়েটস্কয় এস্টেটে থাকতেন।

1821 সালে তিনি একজন প্রার্থী হিসাবে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন এবং সাম্রাজ্যের রাজধানী পিটার্সবার্গে চলে যান। এখানে তরুণ কবি বৈদেশিক বিষয়ের কলেজিয়ামে কাজ শুরু করেছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই, তার আত্মীয় পৃষ্ঠপোষকতার জন্য ধন্যবাদ, তিনি রাশিয়ান কূটনৈতিক মিশনের অতিসংখ্যা কর্মকর্তা হিসাবে একটি অবস্থান পেয়েছিলেন। এবং 1822 সালের জুলাই মাসে তিনি মিউনিখ চলে যান, যেখানে তিনি 22 বছর কাটাবেন।

মনে হবে কবির জীবনী এবং তাঁর রচনার মধ্যে মারাত্মক দ্বন্দ্ব রয়েছে। আধুনিক ঘটনার প্রতি তিউতচেভের অসংখ্য কাব্যিক প্রতিক্রিয়া, প্রকৃতির বর্ণনায়, দার্শনিক উপাখ্যানে, একই উদ্দেশ্য ক্রমাগত শোনা যায়। এটি পিতৃভূমির প্রতি ভালবাসার উদ্দেশ্য, রাশিয়ার প্রশংসা, এর বিশেষ, রহস্যময় উদ্দেশ্যের প্রতি বিশ্বাস: "আপনি আপনার মন দিয়ে রাশিয়াকে বুঝতে পারবেন না, // আপনি একটি সাধারণ মাপকাঠি দিয়ে পরিমাপ করতে পারবেন না। // তার একটি বিশেষ হয়ে উঠেছে: // আপনি কেবল রাশিয়া যেতে পারেন বিশ্বাস”.

এবং তাই এটি ঘটেছে যে এই লাইনগুলির লেখক "বিদেশী" জমিতে বিরতি ছাড়াই কার্যত তার জীবনের সেরা অংশটি কাটিয়েছেন। গোগোলের উদাহরণ অবিলম্বে মনে আসে, যিনি রোমে ডেড সোলসের তীক্ষ্ণ রাশিয়ান অধ্যায় লিখেছেন। তবে বিষয়টির সত্যতা হল যে তিউতচেভের জন্য, "আসল" রাশিয়া, "বাস্তব" রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপগুলি মহান হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল না ধারণারাশিয়া, তার সাধারণীকৃত চিত্র। একজন প্রত্যয়ী স্লাভোফাইল, তিনি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সাথে স্লাভিক জনগণের জন্য একটি মহান ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখেছিলেন; সে কারণেই উদ্ধৃত কবিতায় তিনি রাশিয়াকে আহ্বান করেছেন বিশ্বাস... প্রতি বিশ্বাস, মোটেও প্রয়োজনীয় নয় দেখা; বরং বিপরীত। এবং কেন আপনি আপনার চারপাশে যা দেখেন তা বিশ্বাস করবেন? ..

টিউতচেভের আরেকটি ল্যান্ডস্কেপ কবিতা পড়ুন - "গ্রীষ্মের সন্ধ্যা" ("সূর্য ইতিমধ্যে একটি গরম বল ...")। কীভাবে, কোন মুহূর্তে, সূর্যাস্তের একটি বিশদ বিবরণ প্রকৃতির চিত্রে প্রবাহিত হয়, একটি জীবন্ত প্রাণীর সাথে তুলনা করা হয়েছে।

Tyutchev এবং জার্মান সংস্কৃতি

জার্মানিতে, টিউতচেভ দার্শনিক ফ্রেডরিখ শেলিং এর সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, বিশেষত ঘনিষ্ঠভাবে - হেনরিখ হাইনের সাথে, যাকে তিনি প্রথম রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, জার্মানি, তার দর্শন, তার সাধারণীকরণের সংস্কৃতি, বিমূর্ত ধারণার প্রতি তার ভালবাসা সহ, বিশ্বাসী স্লাভোফিল টিউচেভের অত্যন্ত কাছাকাছি ছিল। তিনি জার্মানদের ধারণা নিয়েছিলেন প্রাকৃতিক দার্শনিকরাপ্রকৃতির রাজ্য এবং আত্মার রাজ্য (অর্থাৎ মানব ইতিহাস) একে অপরের সাথে সম্পর্কিত। আর সেই শিল্প প্রকৃতি ও ইতিহাসকে সংযুক্ত করে। আমরা ইতিমধ্যে সুপরিচিত কবিতা "বসন্ত বজ্রপাত" পুনরায় পড়েছি, যার মধ্যে বাস্তব ল্যান্ডস্কেপ দেবতাদের রহস্যময় জীবনের প্রতিচ্ছবি হয়ে ওঠে। এবং 1830 এর দশকের গোড়ার দিকে লেখা "স্বপ্ন" ("মহাসাগর কীভাবে পৃথিবীর গ্লোবকে আলিঙ্গন করে ...") কবিতায়, তারার আকাশকে মানুষের স্বপ্নের সমুদ্রের সাথে তুলনা করা হয়েছে:

সমুদ্র যেমন পৃথিবীর পৃথিবীকে আলিঙ্গন করে,
পার্থিব জীবন স্বপ্নে ঘেরা;
রাত্রি আসবে - এবং ধ্বনিত ঢেউ
উপাদানটি তার তীরে আঘাত করে ...
.........................................................
স্বর্গের খিলান, তারার গৌরবে জ্বলছে,
রহস্যময়ভাবে গভীর থেকে দেখায়, -
এবং আমরা পাল, একটি জ্বলন্ত অতল
চারদিক ঘেরা।

তিউতচেভের কবিতায় সৃষ্ট পৃথিবীর চিত্র। তার গীতিকার নায়ক সমগ্র মহাবিশ্বকে একের পর এক মুখোমুখি করে এবং দৈনন্দিন জীবনের ছোট ছোট বিবরণে, ল্যান্ডস্কেপের চতুর বিবরণে, একটি অদৃশ্য রহস্যময় প্রাণী - প্রকৃতির বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলাদা করে। তার জীবন দ্বন্দ্বে পূর্ণ, কখনও কখনও মানবতার জন্য হুমকিতে পরিপূর্ণ, তার সম্প্রীতির আড়ালে রোমান্টিক বিশৃঙ্খলা রয়েছে: “ওহ! এই ভয়ঙ্কর গানগুলি গাইবেন না // প্রাচীন বিশৃঙ্খলা সম্পর্কে, আমার প্রিয় সম্পর্কে! // কত লোভী রাত্রি প্রাণের জগত // শোনে তার প্রেয়সীর গল্প! // মর্ত্যের কাছ থেকে সে তার বুক কেঁদে যায় / / এবং সীমাহীনের সাথে মিশে যেতে চায়! .. / / হায়! ঘুমিয়ে পড়া ঝড়গুলোকে জাগিয়ে তুলবেন না - // তাদের নীচে বিশৃঙ্খলা চলছে! তবে সবচেয়ে ভয়ানক বিপর্যয়ের মুহুর্তেও, প্রকৃতি মহানতায় পূর্ণ: "যখন প্রকৃতির শেষ ঘন্টা আঘাত হানে, // পার্থিব অংশগুলির সংমিশ্রণ ভেঙে পড়বে: // দৃশ্যমান সমস্ত কিছু আবার জলে ঢেকে যাবে, // এবং তাদের মধ্যে ঈশ্বরের মুখ চিত্রিত করা হবে!” ("The Last Cataclysm", 1830)।

শেলিং এর প্রাকৃতিক দর্শন টিউতচেভের আরেকটি ক্লাসিক কবিতাকেও অনুপ্রাণিত করেছিল - "তুমি যা ভাবো তা নয়, প্রকৃতি ..."। একজন অদৃশ্য কথোপকথনের সাথে তর্ক করে, গীতিকার নায়ক সর্বজীব প্রকৃতিতে বিশ্বাসের দাবি করে, যেমন একজন বিশ্বাসী ঈশ্বরকে স্বীকার করে:

আপনি যা ভাবছেন তা নয়, প্রকৃতি:
কাস্ট নয়, প্রাণহীন মুখ নয় -
তার একটি আত্মা আছে, তার স্বাধীনতা আছে,
এর ভালোবাসা আছে, ভাষা আছে...
..........................................................
তারা দেখতেও পায় না, শুনতেও পায় না
তারা এই পৃথিবীতে বাস করে, যেমন অন্ধকারে,
তাদের জন্য, সূর্য, জানতে, নিঃশ্বাস নেয় না,
আর সমুদ্রের ঢেউয়ে জীবন নেই...

এটি অকারণে নয় যে এই লাইনগুলিতে ডারজাভিনের কবিতার প্রতিধ্বনি "সার্বভৌম এবং বিচারকদের কাছে" অনুধাবন করা সহজ: "তারা শুনবে না! তারা দেখে - এবং জানে না! // ঘুষের লোম দিয়ে আচ্ছাদিত: // নৃশংসতা পৃথিবী কাঁপে, // অসত্য আকাশ ভেঙে দেয়”। Derzhavin সাম 81 রূপান্তরিত (মনে রাখবেন Psalter কি), তিনি অনন্তকালের দৃষ্টিকোণ থেকে, বাইবেলের প্রিজমের মাধ্যমে পার্থিব শাসকদের খারাপ দিকগুলি দেখেন। তার সামাজিক প্রকাশ একটি গভীর ধর্মীয় অনুভূতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়. এবং টিউতচেভ তার বিরোধীদের নিন্দা করেন যেভাবে একজন গির্জার প্রচারক পাপীদের নিন্দা করেন। তার জন্য, যে ব্যক্তি "ঐশ্বরিক", প্রকৃতির জীবন্ত সারাংশ সম্পর্কে প্রাকৃতিক দার্শনিকদের শিক্ষাকে ভাগ করে না সে একজন ধর্মত্যাগী, একজন ধর্মদ্রোহী।

এবং মানুষের জীবন সম্পর্কে কি? তিনি টিউতচেভের শৈল্পিক জগতে ক্ষণস্থায়ী, তার ভঙ্গুরতা প্রকৃতির চিরন্তন এবং অন্তহীন জীবনের পটভূমিতে বিশেষভাবে লক্ষণীয়:

আকাশে যেমন ধোঁয়ার স্তম্ভ উজ্জ্বল হয়! -
ছায়াটা কিভাবে নিচের দিকে চলে যায়, অধরা! ..
"এটা আমাদের জীবন," আপনি আমাকে বলেছিলেন, "
চাঁদের আলোয় আলোক ধোঁয়া নয়,
এবং এই ছায়া ধোঁয়া থেকে চলমান ... "
("ধোঁয়ার স্তম্ভের মতো ...", 1848 বা 1849)

Tyutchev এর রাজনৈতিক গান

1841 সালে, টিউতচেভ প্রাগ পরিদর্শন করেন এবং চেক জাতীয় আন্দোলনের অন্যতম নেতা ভ্যাক্লাভ হাঙ্কার সাথে দেখা করেন। হাঙ্কা কেবল একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্বই ছিলেন না, একজন কবিও ছিলেন, যাইহোক, তিনি চেক ভাষায় "ইগরের প্রচারণার কথা" অনুবাদ করেছিলেন। সেই বছরগুলিতে, তুর্কি এবং অস্ট্রিয়ানদের দ্বারা দাসত্ব করা স্লাভিক জনগণ - বুলগেরিয়ান, সার্ব, চেক, স্লোভাক - রাজনৈতিক হাইবারনেশন থেকে জাগ্রত হতে শুরু করে, তাদের জাতীয় পরিচয় বৃদ্ধি পায়। তাদের মধ্যে অনেকেই আশার সাথে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের দিকে তাকিয়েছিল, শুধুমাত্র রাশিয়ার সমর্থন এবং এর সাথে একটি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক মিলনে, তারা মুক্তি এবং স্বাধীন রাষ্ট্রীয় জীবনের উপর নির্ভর করতে পারে।

গাঙ্কার সাথে বৈঠক টিউতচেভের বিশ্বদর্শন গঠনের প্রক্রিয়া সম্পন্ন করে। প্রথম থেকেই তিনি বিশ্বের বিপ্লবী পুনর্গঠনের কোনো সম্ভাবনাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ইতিমধ্যেই তার যৌবনের কবিতা "14 ডিসেম্বর, 1825" ডেসেমব্রিস্টদের স্মৃতিতে উত্সর্গীকৃত, কবি লিখেছেন: "তুমি স্বৈরাচার দ্বারা কলুষিত হয়েছিল, // এবং তার তলোয়ার তোমাকে আঘাত করেছিল, - // এবং অবিচ্ছিন্ন নিরপেক্ষতায় // এই বাক্যটি আইন দ্বারা সীলমোহর করা হয়েছিল। // জনগণ, বিশ্বাসঘাতকতা এড়িয়ে, // তোমার নাম বহন করে - // এবং উত্তরোত্তর থেকে তোমার স্মৃতি, // মাটিতে মৃতদেহের মতো, সমাহিত"।

এই আয়াতগুলিতে "স্বৈরাচার" এর জন্য কোন সহানুভূতি নেই, স্বৈরাচারী রাশিয়ার জন্য, কিন্তু "বিদ্রোহীদের" জন্যও কোন সহানুভূতি নেই। তিউতচেভ আধুনিক বিচ্ছিন্ন বিশ্বে স্বৈরাচারকে রাশিয়ার একটি প্রাকৃতিক সমর্থন হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন, যা ইতিমধ্যেই সর্বজনীন বিপর্যয়ের প্রথম কাজটিতে প্রবেশ করেছে। সে একটা বিপ্লব। এবং জলাভূমি শুধুমাত্র শীতকালে হিমায়িত হয়, তাই রাজনৈতিক "ঠান্ডা", কঠোর অভ্যন্তরীণ নীতি রাশিয়াকে "হিমায়িত" করা উচিত। এবং তার পরে পুরো পৃথিবী।

কিন্তু আধুনিকতার বিষয়ে তিউতচেভের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি যতটা শীতল ছিল, রাশিয়ার ভবিষ্যতের ইউটোপিয়ান স্বপ্ন ততই উত্তপ্ত ছিল তার মনে। সেই খুব অদৃশ্য রাশিয়া, যেখানে "আপনি কেবল বিশ্বাস করতে পারেন"।

তাই, কবি তার "দৈনিক" জীবনে গির্জার নিয়মকানুনকে আমলে নেননি। কিন্তু একজন রাজনৈতিক চিন্তাবিদ হিসেবে, একজন আদর্শবাদী হিসেবে, তিনি ক্রমাগতভাবে অর্থোডক্সির ক্যাথলিক ধর্ম এবং পোপতন্ত্রের বিরোধিতা করেছিলেন। তার জন্য, ক্যাথলিক ধর্ম তার হুমকির সাথে পশ্চিমের প্রতীক ছিল, অর্থোডক্সি ছিল রাশিয়ার প্রতীক, ইউরোপীয় বিপ্লবের উত্তাল সমুদ্রে রক্ষণশীল শান্তির শেষ দ্বীপ। 1848 সালের প্যারিসীয় বিপ্লবী বিপর্যয় অবশেষে তাকে এই বিষয়ে নিশ্চিত করে। এবং সেইজন্য, পূর্ব স্লাভিজমের থিমটি স্বাভাবিকভাবেই টিউতচেভের কাব্যিক প্রতিফলনে একটি বিশেষ স্থান নিয়েছে। "বিশ্বাসঘাতক" পশ্চিম ইউরোপের কাছে, তিনি শেষ পর্যন্ত পূর্ব ইউরোপ, স্লাভিকের বিরোধিতা করেছিলেন:

আমাদের কি বিচ্ছেদের বয়স হওয়া উচিত?
এখন কি আমাদের জেগে ওঠার সময় হয়নি
এবং একে অপরের সাথে হাত মেলান
আমাদের রক্ত ​​আর বন্ধু?
("গাঙ্কার দিকে", 1841)

রাশিয়ার নেতৃত্বে স্লাভিক ভূমিগুলির একটি ইউনিয়ন টিউতচেভের আদর্শ। এই ইউনিয়নটি বিশ্বব্যাপী হওয়া উচিত এবং "নীল থেকে নেভা পর্যন্ত, এলবে থেকে চীন পর্যন্ত" প্রসারিত হওয়া উচিত এবং তিনটি রাজধানী অন্তর্ভুক্ত করা উচিত - মস্কো, রোম এবং কনস্টান্টিনোপল। তাই 1853-1856 সালের ক্রিমিয়ান যুদ্ধে রাশিয়ার পরাজয়ের খবর কবি বিশেষ নাটকে নেবেন; তিনি শেষ পর্যন্ত আশা করেছিলেন যে ইউরোপের বিপ্লবী ষড়যন্ত্রকারীরা তার শক্তিকে ভেতর থেকে খর্ব করবে, কিন্তু এই আশাগুলি ন্যায়সঙ্গত ছিল না।

টিউতচেভের বিশ্বদর্শনকে বলা যেতে পারে ইউটোপিয়ান। এর মানে কী? ইউটোপিয়া শব্দটি ইউটোপিয়া দ্বীপ সম্পর্কে চমত্কার সংলাপের নাম থেকে এসেছে; এই উপন্যাসের মতো সংলাপটি 1516 সালে ইংরেজ মানবতাবাদী থমাস মোর লিখেছিলেন। তার "ইউটোপিয়া"-এ তিনি একটি সুরেলা সমাজ চিত্রিত করেছেন, যা ন্যায়বিচার, বৈধতা এবং অত্যন্ত কঠোর আদেশের নীতির উপর ভিত্তি করে; সাবটেক্সটটি পড়ে যে ইউটোপিয়ার জীবন ভবিষ্যতের চিত্র, ইউরোপীয় সভ্যতার বিকাশের লক্ষ্য, যেমন মোর এটি কল্পনা করেছিলেন। সেই থেকে, যারা ভবিষ্যৎ ডিজাইন করে এবং এর দিকে ধাবিত হয়, যেন বর্তমানকে বলিদান করে, তাদের বলা হয় ইউটোপিয়ান।

ইউটোপিয়ানরা বিভিন্ন দলের সমর্থক হতে পারে, সমাজকে বিভিন্ন ধরনের, এমনকি পারস্পরিকভাবে একচেটিয়া ধারণা প্রদান করতে পারে। তিনি তার উপন্যাস হোয়াট ইজ টু বি ডনে একটি সমাজতান্ত্রিক ইউটোপিয়া তৈরি করেছেন? নিকোলে গ্যাভরিলোভিচ চেরনিশেভস্কি; আপনার মনে আছে, ভেরা পাভলোভনার চারটি স্বপ্ন কমিউনের ভবিষ্যত জীবনের চিত্র, সর্বজনীন ন্যায়বিচার, সাম্য এবং ভ্রাতৃত্বের রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। তিউতচেভ কমিউনিস্ট ধারণার কট্টর বিরোধী ছিলেন, তিনি সমাজতন্ত্র সম্পর্কে আলোচনা থেকে কাঁপছিলেন। কিন্তু একই সময়ে, টিউতচেভের নিজস্ব মতামতও ছিল ইউটোপিয়ান; কেবল তার ইউটোপিয়ার ভিত্তি ছিল সমাজতন্ত্র, আন্তর্জাতিকতা এবং সাম্য নয়, বরং অর্থোডক্স সাম্রাজ্য, সর্ব-স্লাভিক ভ্রাতৃত্ব এবং ক্যাথলিক পশ্চিমের সাথে শত্রুতা ছিল।

দৈনন্দিন কথোপকথনে, আমরা কখনও কখনও কারও পাইপ স্বপ্ন সম্পর্কেও কথা বলি: ঠিক আছে, কেবল একটি বাস্তব ইউটোপিয়া। কিন্তু বাস্তবে, ইউটোপিয়ান প্রকল্পগুলি সর্বদা অবাস্তব থেকে অনেক দূরে। 19 শতকের বিপ্লবীদের পরিকল্পনা, যারা পুরানো বিশ্বকে ধ্বংস করে একটি নতুন, সমাজতান্ত্রিক, সুখী গড়ে তুলতে চেয়েছিল, সে সময় অনেকের কাছে অবাস্তব বলে মনে হয়েছিল। যাইহোক, XX শতাব্দীতে তারা উপলব্ধি করা হয়েছিল - রাশিয়ায়, চীনে, কম্পুচিয়ায়; এর জন্য, লক্ষ লক্ষ প্রাণ বলি দেওয়া হয়েছিল, গ্রহের অর্ধেক রক্তে ভিজে গিয়েছিল।

টিউতচেভ, আপনি ইতিমধ্যেই জানেন, বিপ্লবী ইউটোপিয়ার কট্টর শত্রু ছিলেন। কিন্তু প্রায়শই ইউটোপিয়ানদের সাথে ঘটে, তিনি আধুনিকতা সম্পর্কে নাটকীয়ভাবে, প্রায় ঘৃণার সাথে প্রতিফলিত করেছিলেন। তার রাজনৈতিক গানে, অপরাধমূলক নোট এবং কস্টিক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায়শই শোনা যেত। এবং তার দার্শনিক গানে, এই সমস্ত প্রতিফলন সম্পূর্ণ ভিন্ন শব্দার্থিক স্তরে উঠেছিল, ছিদ্রকারী এবং দুঃখজনক শোনায়:

মাংস নয়, আমাদের দিনে আত্মা কলুষিত হয়েছে,
এবং ব্যক্তিটি মরিয়া হয়ে কামনা করে ...
সে রাতের ছায়া থেকে আলোর দিকে ছুটে আসে
এবং, আলো খুঁজে পেয়ে, murmurs এবং rebelles.
........................................................
চিরকাল বলব না, প্রার্থনা এবং চোখের জল দিয়ে,
বন্ধ দরজার সামনে যতই শোক হোক না কেন:
"আমাকে ঢুকতে দাও! - আমি বিশ্বাস করি, আমার ঈশ্বর!
আমার অবিশ্বাসের সাহায্যে এসো! .. "
(আমাদের শতাব্দী, 1851)

প্রেমের কথা

"ডেনিসিয়েভস্কি চক্র" টিউতচেভের কবিতাগুলি তার সন্ন্যাসী আচরণের জন্য পরিচিত ছিল না, তার পরবর্তী বছর পর্যন্ত তিনি জাগতিক জীবনের জন্য, সেলুনের জাঁকজমকের জন্য একটি স্বাদ ধরে রেখেছিলেন; তার মজার কথাগুলো মুখে মুখে ছড়িয়ে পড়েছিল; তার চারপাশের সবাই তার প্রেমময়তা সম্পর্কে জানত।

ব্যাভারিয়ার রাজধানী মিউনিখে তার প্রথম সফরের পরপরই (1822), তিনি ব্যারনেস ক্রুডেনারের সাথে বিবাহিত আমালিয়া লারচেনফেল্ডের সাথে একটি ঝড়ো রোম্যান্স শুরু করেন। কিন্তু ইতিমধ্যে 1826 সালে তিনি এলেনর প্যাটারসনকে বিয়ে করেছিলেন, নি কাউন্টেস বোটমার (তিনি একজন রাশিয়ান কূটনীতিকের বিধবা ছিলেন)। এবং 1833 সালে, তিনি আবার একটি নতুন মারাত্মক রোম্যান্স শুরু করেছিলেন - আর্নেস্টাইন ডর্নবার্গের সাথে, নি ব্যারনেস ফেফেল, শীঘ্রই বিধবা হয়েছিলেন।

এই সমস্ত প্রেমের সম্পর্কের (একটি জীবিত স্ত্রীর সাথে) ফলস্বরূপ, একটি আন্তর্জাতিক কেলেঙ্কারি তৈরি হতে শুরু করে। এবং টিউতচেভ, যিনি পরিষেবাতে বিশেষভাবে উদ্যোগী ছিলেন না, তাকে রাশিয়ান মিশনের সিনিয়র সেক্রেটারি হিসাবে তুরিনে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল - ক্ষতির পথের বাইরে।

কিন্তু লোভী পাপ তখনও তাকে তাড়া করে বেড়ায়। 1838 সালে, টিউচেভের স্ত্রী মারা যান - রাশিয়া থেকে জার্মানিতে তার তিন কন্যার সাথে সমুদ্র ভ্রমণের সময় তিনি যে ধাক্কাটি অনুভব করেছিলেন তা সহ্য করতে পারেননি। (স্টিমার "নিকোলাস আই" আগুন ধরেছিল এবং অল্পের জন্য বন্যা থেকে রক্ষা পেয়েছিল।) ফিওডর ইভানোভিচ, তার স্ত্রী এবং সন্তানদের মৃত্যুর কথা জানতে পেরে রাতারাতি ধূসর হয়ে গেলেন, তবে তিনি আর্নেস্টিনা ডার্নবার্গের সাথে কিছু সময়ের জন্যও সংযোগ বিচ্ছিন্ন করেননি। তুরিন দূতাবাস থেকে অননুমোদিত অনুপস্থিতির জন্য (তিনি তার প্রিয়তমাকে বিয়ে করতে সুইজারল্যান্ডে গিয়েছিলেন), কবি-কূটনীতিককে শেষ পর্যন্ত সার্বভৌম সেবা থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং চেম্বারলেইন উপাধি থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল।

যাইহোক, একই সময়ে, প্রেমের গান টিউতচেভের কবিতায় একটি বিরল অতিথি ছিল। সময় জন্য অন্তত হচ্ছে। প্রেম সম্পর্কে গীতিকবিতাগুলি বিশ্ববাদ এবং দার্শনিকতার ইনস্টলেশনের সাথে একত্রিত করা কঠিন ছিল। অতএব, গীতিকার আবেগ টিউতচেভের কাজের গভীরতায় বীট করে, প্রায় কখনও ছেড়ে যায় না। এবং যখন সে যৌক্তিক বাধাগুলি ভেঙ্গেছিল, তখন সে খুব শান্ত রূপ ধারণ করেছিল। কবিতায় যেমন "আমি সোনালী সময় মনে করি ..." (1836)।

এখানে গীতিকার নায়ক দানিউবের তীরে একটি পুরানো সভা স্মরণ করে, সুখের ক্ষণস্থায়ী কথা বলে - তবে এই দুঃখটি একটি অভ্যন্তরীণ ভাঙ্গন বর্জিত, যেমনটি সাধারণত একটি শোভায় হয়:

...আর সূর্য ইতস্তত করে বিদায় জানাল
একটি পাহাড় এবং একটি দুর্গ এবং আপনি সঙ্গে.

এবং বাতাস ক্ষণস্থায়ী শান্ত
তোমার জামাকাপড় নিয়ে খেলা করেছি
এবং বন্য আপেল গাছ থেকে রঙ দ্বারা রঙ
যুবকের কাঁধে আমি সোয়াট করলাম।
................................................
এবং আপনি অযত্ন আনন্দ সঙ্গে
শুভ দিন বন্ধ দেখা;
আর মধুর ক্ষণস্থায়ী জীবন
একটা ছায়া আমাদের ওপর দিয়ে উড়ে গেল।

এলিজির লিরিক্যাল প্লট, আনন্দের মধুর স্মৃতি যা ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে এবং বর্তমান দুঃখকে পথ দিয়েছে, তাকে রোম্যান্সের গীতিমূলক প্লটে পরিণত করা হয়েছে। (এই ধারার আমরা যে সংজ্ঞা দিয়েছিলাম তা মনে রাখবেন।) অর্থাৎ, এটি সীমা পর্যন্ত নরম করা হয়েছে, কবিতা থেকে উত্তেজনা এবং ট্র্যাজেডি মুছে ফেলা হয়েছে, দীর্ঘদিনের ক্ষত নিরাময় হয়েছে, হৃদয়ের আঁচড় সেরে গেছে। তিউতচেভের প্রিয় চিন্তা - পার্থিব জীবনের ক্রান্তিকাল সম্পর্কে, এর প্রধান রহস্যগুলির অমীমাংসিত প্রকৃতি সম্পর্কে - এখানে নিঃশব্দ, অস্পষ্ট।

বেশ কয়েক মাস রাশিয়ায় আসার পর (1843), টিউতচেভ তার ভবিষ্যত কর্মজীবন নিয়ে আলোচনা করেছিলেন; আলোচনা সফলভাবে শেষ হয়েছিল - এবং 1844 সালে তিনি সিনিয়র সেন্সরের পদ পেয়ে পিতৃভূমিতে ফিরে আসেন। (1858 সালে Tyutchev বিদেশী সেন্সরশিপের জন্য কমিটির চেয়ারম্যান হন।) চেম্বারলেইনের উপাধি তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, নিকোলাস আমি টিউটচেভের সাংবাদিকতার অনুমোদনের সাথে কথা বলেছিলাম; ফায়োদর ইভানোভিচ স্লাভিক ধারণার জয়ের আশা করেছিলেন, গ্রেট গ্রিক-রাশিয়ান পূর্ব সাম্রাজ্যের ঘনিষ্ঠ প্রতিষ্ঠায় বিশ্বাসী।

কিন্তু 1850 সালে টিউটচেভ আবার প্রেমে পড়েছিলেন - 24 বছর বয়সী এলেনা ডেনিসিভার সাথে; তিনি ক্যাথরিন ইনস্টিটিউটের একজন দুর্দান্ত মহিলা ছিলেন, যেখানে কবির কন্যারা বড় হয়েছিল। ততক্ষণে তিউতচেভ ইতিমধ্যে 47 বছর বয়সে পরিণত হয়েছিল, কিন্তু, সমসাময়িকরা মনে করে, "তিনি এখনও হৃদয়ের এমন সতেজতা এবং অনুভূতির সততা, বেপরোয়া করার ক্ষমতা, নিজেকে মনে রাখেন না এবং তার চারপাশের সমস্ত কিছুতে অন্ধ ছিলেন"। তিউতচেভ এবং ডেনিসিয়েভার বিবাহবহির্ভূত মিলন থেকে তিনটি সন্তানের জন্ম হয়েছিল। পরিস্থিতির অস্পষ্টতা অবশ্য কবির প্রিয়তমাকে বিষণ্ণ করেছিল; শেষ পর্যন্ত, তিনি সেবনের বিকাশ ঘটান এবং 1864 সালের আগস্টে ডেনিসিভা মারা যান। হতাশার মধ্যে পড়ে, টিউতচেভ বিদেশে গিয়ে তার প্রাক্তন পরিবারের সাথে একীভূত হয়েছিলেন (সৌভাগ্যক্রমে, তার স্ত্রীর কাছ থেকে বিবাহবিচ্ছেদ কখনই আনুষ্ঠানিক হয়নি)। কিন্তু অবিলম্বে 1865 সালের বসন্তে জেনেভা এবং নিস থেকে ফিরে আসার পর, তিনি একের পর এক ভয়ানক ধাক্কা অনুভব করেন: দুই সন্তান, যাদের দেখাশোনা করতেন ডেনিসিয়েভা, একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে, মারা যান; এর কিছুক্ষণ পরেই তার মা মারা যান; কিছু সময় পরে - ছেলে দিমিত্রি, মেয়ে মারিয়া, ভাই নিকোলাই। টিউতচেভের জীবনের শেষ বছরগুলি সীমাহীন ক্ষতির চিহ্নের অধীনে কেটেছে ...

এবং এখনও, রাশিয়ান প্রেমের গানের সর্বোচ্চ কৃতিত্বের মধ্যে একটি ছিল ডেনিসিভাকে সম্বোধন করা টাইউচেভের কবিতার চক্র। এই সভাটির জন্য ধন্যবাদ, যা জীবনের এত দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল, গীতিকর উপাদানটি শেষ পর্যন্ত তিউতচেভের কবিতায় প্রবেশ করেছে, এর নাটককে শক্তিশালী করেছে, এটিকে গভীর ব্যক্তিগত অনুভূতি দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছে।

প্রেম, প্রেম - কিংবদন্তি বলেছেন -
আত্মার সাথে আত্মার মিলন প্রিয় -
তাদের মিলন, সংমিশ্রণ,
এবং তাদের মারাত্মক সংমিশ্রণ,
এবং... মারাত্মক দ্বন্দ্ব...
("প্রিডেস্টিনেশন", 1850 বা 1851)

এখানে Tyutchev নিজেকে সত্য থেকে যায়; তার প্রেমের নাটকটি একটি দার্শনিক সমতলে অনুবাদ করা হয়েছে, কবিতার কেন্দ্রে প্রেমিকের নিজের চিত্র নয়, প্রেমের সমস্যা। কিন্তু এই সমস্যার ভিতরে, একটি পাতলা খোলসের মতো, গীতিকার নায়কের গভীর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা নিহিত রয়েছে; বিমূর্ত, অত্যন্ত সাধারণীকৃত শব্দের মাধ্যমে ("ইউনিয়ন", "মারাত্মক একীভূতকরণ", "দ্বৈত"), অদ্রবণীয়তা, তিনি তার প্রিয় মহিলাকে যে অবস্থানে রেখেছিলেন তার অসহিষ্ণুতা প্রদর্শিত হয় - এবং একই সাথে, তাকে অপ্রত্যাশিত সুখ দেওয়া হয়েছিল সূর্যাস্তের ঠিক আগে জীবন। একই প্যাথোস কবিতাটিকে অনুপ্রাণিত করে "ওহ, আমরা কত খুনসুটিভাবে ভালবাসি ..." (1850 বা 1851), যা যথাযথভাবে রাশিয়ান প্রেমের গানের অন্যতম মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচিত হয়:

ওহ কত ধ্বংসাত্মকভাবে আমরা ভালবাসি
আবেগের হিংস্র অন্ধত্ব হিসাবে
আমরা ধ্বংস হওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি
আমাদের হৃদয়ে কি প্রিয়!
..............................................
গোলাপ কোথায় যায়
ঠোঁটের হাসি আর চোখের ঝিলিক?
তারা সবকিছু পুড়িয়ে দিয়েছে, কান্না পুড়িয়ে দিয়েছে
এর দাহ্য আর্দ্রতা দিয়ে...

"আমার সোনালী সময় মনে পড়ে ..." প্রথম কবিতার স্তবকগুলি পুনরায় পড়ুন। এবং এখন তার মূল চিত্রগুলিকে তুলনা করুন, পার্থিব সুখের "অস্থিরতা" এর ধারণাটি ("বায়ু চলে যাওয়া," "ক্ষণস্থায়ী জীবন") কবিতার রূপক কাঠামোর সাথে "ওহ, আমরা কতটা খুনসুটি ভালবাসি ..." :

এখন কি? আর এই সব কোথায়?
এবং স্বপ্ন কি দীর্ঘস্থায়ী ছিল?
হায়রে, উত্তরের গ্রীষ্মের মতো
তিনি ছিলেন অতিবাহিত অতিথি!

ভাগ্য একটি ভয়ঙ্কর বাক্য
তোমার ভালোবাসা ছিল ওর জন্য
এবং একটি অযাচিত লজ্জা
সে তার জীবন শুয়ে!

স্বতন্ত্র শব্দের স্তরে, বিমূর্ত চিত্র - সবকিছু একই। কেন্দ্রে - ক্ষণস্থায়ী, স্বল্পমেয়াদী সুখী প্রেম, অনিবার্য কষ্টের থিম: "ত্যাগের জীবন, কষ্টের জীবন! // তার গভীরতম গভীরতায় // তার স্মৃতি রয়ে গেছে ... // কিন্তু সেও বদলে গেছে।"

কিন্তু গীতিকার বক্তব্যের স্বর কেমন বদলে যায়! স্বাচ্ছন্দ্য, পরিশীলিত থেকে, তিনি তীক্ষ্ণ, প্রায় হিস্টিরিয়া হয়ে ওঠেন। গীতিকার নায়ক অনুপ্রেরণার অনুভূতির মধ্যে ছুটে যায় যা প্রেম নিয়ে আসে এবং পরিস্থিতির ট্র্যাজেডি যা এটি একজন ব্যক্তিকে রাখে ...

ডেনিসিয়েভার মৃত্যুর পরে, টিউচেভ কম-বেশি লিখেছিলেন। এবং গৌরব, যা তার কাছে দেরিতে এসেছিল, তার অহংকারে বেশি দিন বাঁচেনি। Tyutchev এর দ্বিতীয় সংগ্রহ, 1868, প্রথম থেকে অনেক ঠান্ডা প্রাপ্ত করা হয়েছিল। বার্ধক্য কবিকে পীড়িত করেছিল; তার মৃত্যুকালীন অসুস্থতার সময়, তিনি তার স্ত্রী আর্নেস্টিনার কাছে অনুতপ্ত-বিদায়ের কোয়াট্রেন নিয়ে ফিরেছিলেন, যিনি সবকিছু সত্ত্বেও তার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন:

মৃত্যুদন্ড কার্যকরকারী ঈশ্বর আমার কাছ থেকে সবকিছু নিয়েছিলেন:
স্বাস্থ্য, ইচ্ছাশক্তি, বায়ু, ঘুম,
সে তোমাকে আমার সাথে একা রেখে গেছে,
যাতে আমি এখনও তাঁর কাছে প্রার্থনা করতে পারি।

"শেষ প্রেম" কাজের বিশ্লেষণ (1851 এবং 1854 সালের মধ্যে)

এই কবিতাটি, আপনি সম্ভবত নিজেই অনুমান করেছেন, 24 বছর বয়সী এলেনা ডেনিসিয়েভার জন্য একজন বয়স্ক কবির অনুভূতির সাথে টিউতচেভের আসল "শেষ প্রেম" এর সাথে যুক্ত। তবে এর কারণে নয় (অন্তত প্রথম স্থানে) এটি পরবর্তী প্রজন্মের পাঠকদের কাছে আকর্ষণীয়। সর্বোপরি, এটি একটি ডায়েরি এন্ট্রি নয়, এমনকি এটি ছন্দযুক্ত হলেও একটি গীতিমূলক সাধারণীকরণ; তিউতচেভ তার ব্যক্তিগত অনুভূতি সম্পর্কে কথা বলেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি তার মাধুর্য এবং দুঃখের সাথে যে কোনও "শেষ প্রেম" সম্পর্কে কথা বলেন।

এবং কবির অনুভূতি কতটা পরস্পরবিরোধী ছিল, তাই স্থানচ্যুত, কবিতার ছন্দটি "ভুল" হয়ে উঠল। আসুন তার গতিবিধি অনুসরণ করার চেষ্টা করি, তার বিরতিহীন শ্বাস-প্রশ্বাস শুনুন, যেমন একজন ডাক্তার স্টেথোস্কোপ দিয়ে রোগীর শ্বাস-প্রশ্বাস শোনেন; এটা সহজ হবে না - আমাদের জটিল সাহিত্যিক শব্দ ব্যবহার করতে হবে। তবে কবিতাগুলি অন্যথায় বিশ্লেষণ করা অসম্ভব, তারা নিজেরাই বেশ জটিলভাবে সাজানো হয়েছে (এবং তাই আকর্ষণীয়)। কাজটি আরও সহজ করার জন্য, আগে থেকেই কিছু ধারণা মনে রাখবেন যার সাথে আপনি দীর্ঘদিন পরিচিত ছিলেন। মিটার কি, কিভাবে তাল থেকে আলাদা? মেট্রিক চাপ কি? কিভাবে দুই-সিলেবল মাপ তিন-সিলেবল মাপ থেকে আলাদা? iambic, dactyl, amphibrachium কি? অভিধান, বিশ্বকোষ, আপনার অধ্যয়নের নোট ব্যবহার করুন, শিক্ষককে আপনাকে প্রয়োজনীয় ব্যাখ্যা দিতে বলুন।

মনে আছে? তাহলে আসুন টিউতচেভের কবিতাটি পড়া এবং বিশ্লেষণ করা শুরু করি।

ওহ, কিভাবে আমাদের পতনশীল বছর
আমরা আরও কোমল এবং আরও কুসংস্কার ভালবাসি ...
চকমক, চকমক, বিদায়ী আলো
শেষ প্রেম, সন্ধ্যা ভোর!

"শেষ প্রেম" শুরু হয় গীতিকবি নায়কের স্বীকারোক্তি দিয়ে; তিনি পাঠকের কাছে তার অনুভূতির কোমলতা - এবং সম্ভাব্য ক্ষতির ভয় স্বীকার করেছেন: "আমরা আরও কোমল এবং আরও কুসংস্কারের সাথে ভালবাসি ..." প্রথম লাইনে, দুই-অক্ষর আকার, iambic, সঠিকভাবে আন্ডারলাইন করা হয়েছে। কোন কাটা পা নেই, একটি পুরুষালি ছড়া মুকুট লাইন. (প্রসঙ্গক্রমে, এটিও মনে রাখবেন যে একটি ছাঁটা পা, পুংলিঙ্গ এবং মেয়েলি ছড়া কী।) এবং হঠাৎ, সতর্কতা ছাড়াই, দ্বিতীয় লাইনে, কোথাও কোথাও, একটি "অতিরিক্ত" শব্দাংশ দেখা যাচ্ছে, আকার দ্বারা সরবরাহ করা হয়নি, ইউনিয়ন " এবং". যদি এটি "এবং" না হয় তবে লাইনটি যথারীতি পড়া হবে, এটি কোনও ত্রুটি ছাড়াই শোনাবে: "আমরা আরও কোমলভাবে, আরও কুসংস্কারের সাথে ভালবাসি"। কিন্তু, তাই, কবির এই ব্যর্থতা প্রয়োজন কোনো কারণে; যতক্ষণ না আমরা ঠিক কিসের জন্য প্রশ্নের উত্তর দিতে ছুটে যাই। তদুপরি, তৃতীয় লাইনে আকারটি আবার কঠোরভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে, এবং চতুর্থটিতে - আবার "শট ডাউন": "চকমক, উজ্জ্বল, বিদায়ের আলো // শেষ প্রেম, সন্ধ্যার ভোর"।

অবশ্যই, এই সমস্ত "ব্যাধি" এর মধ্যে একটি বিশেষ, উচ্চতর ক্রম রয়েছে - অন্যথায় আমাদের কাছে রাশিয়ান গীতিকবিতার একটি মাস্টারপিস থাকত না, তবে একটি অযোগ্য কাব্যিক শিল্পকর্ম থাকত। মনোযোগ সহকারে দেখুন, কারণ কেবল কবিতার ছন্দই পরস্পরবিরোধী নয়, এর চিত্রগুলির ব্যবস্থাও। তাঁর গীতিকার নায়কের অবস্থানের সমস্ত মধুর ট্র্যাজেডি, তাঁর আকস্মিক সুখের সমস্ত আশাহীনতা বোঝাতে, কবি অ্যান্টিনোমিক চিত্র ব্যবহার করেছেন। ভাবুন, শেষ প্রেমকে তিনি কোন আলোর সঙ্গে তুলনা করেন? সঙ্গে বিদায়, সূর্যাস্ত। কিন্তু একই সময়ে তিনি সূর্যাস্তের আলোকে একইভাবে উল্লেখ করেন যেভাবে তারা উজ্জ্বল মধ্যাহ্ন সূর্যকে নির্দেশ করে: "চকচকে, চকচকে!" সাধারণত আমরা সন্ধ্যার আলো নিভে যাওয়া, মরে যাওয়ার কথা বলি। এবং এখানে - চকমক!

তাই কবিতার ছন্দময় বিন্যাসটি এর আলংকারিক কাঠামোর সাথে এবং আলংকারিক কাঠামো - গীতিকবি নায়কের তীব্র অভিজ্ঞতার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত।

কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সুর করতে পরিচালনা করি, "সঠিক" এবং "ভুল" লাইনের ক্রমিক পরিবর্তনে অভ্যস্ত হয়ে উঠুন, দ্বিতীয় স্তবকে সবকিছু আবার পরিবর্তিত হয়:

একটা ছায়া ছেয়ে গেল আকাশে
শুধু সেখানে, পশ্চিমে, দীপ্তি বিচরণ করে, -
ধীর, ধীর, সন্ধ্যার দিন,
স্থায়ী, স্থায়ী, কমনীয়তা.

এই স্তবকের প্রথম লাইনটি তার মেট্রিক স্কিমের সাথে মানানসই বলে মনে হচ্ছে। Iambic he is iamb... কিন্তু কিছু একটা ছন্দে অদৃশ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে; এই "কিছু" একটি সুন্দরভাবে বাদ দেওয়া ছন্দবদ্ধ চাপ। জোরে জোরে একটি লাইন পড়ার চেষ্টা করুন, জপ করুন এবং আপনার তালু দিয়ে ছন্দটি মারুন এবং আপনি অবিলম্বে অনুভব করবেন যে শব্দটি "আঁকড়ে ধরেছে" যেন কিছু অনুপস্থিত। এই প্রভাবটি সহজেই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: মেট্রিক স্ট্রেস এখানে প্রথম এবং তৃতীয় সিলেবলে পড়ে, এবং ভাষাগত চাপ শুধুমাত্র তৃতীয় ("আলিঙ্গন") এ পড়ে। মেট্রিক স্ট্রেস বাদ দেওয়াকে শ্লোক দ্বারা pyrrhic বলা হয়; pyrrhic, যেমন ছিল, আয়াতের শব্দ প্রসারিত করুন, হালকা করুন এবং সামান্য ঝাপসা করুন।

এবং পরবর্তী লাইনে, iambic সহজভাবে "বাতিল" হয়। অব্যবহিত পরেই প্রথম-আইম্বিক! - সতর্কতা ছাড়াই পাদদেশটি দুই-অক্ষর থেকে তিন-অক্ষাংশে, iambic থেকে dactyl-এ যায়। এই লাইনটি দুটি অসম অংশে ভেঙে পড়ুন। প্রথম অংশটি "শুধুমাত্র সেখানে"। দ্বিতীয় অংশ - "... পশ্চিমে, তেজ বিচরণ করে।" এই hemistich প্রতিটি নিজেই সমান এবং সুরেলা শোনাচ্ছে. একটি হল iambu কিভাবে শব্দ করা উচিত (পাদদেশটি চাপহীন এবং চাপযুক্ত সিলেবল নিয়ে গঠিত), অন্যটি হল কিভাবে ড্যাকটাইল শব্দ করা উচিত (পা একটি চাপযুক্ত এবং দুটি চাপহীন সিলেবল নিয়ে গঠিত)। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা হেমিস্টিকগুলিকে একটি কাব্যিক লাইনের সংকীর্ণ সীমাতে একত্রিত করি, তারা অবিলম্বে "স্পার্ক" শুরু করে, বিপরীতভাবে চার্জিত খুঁটির মতো, তারা একে অপরকে বিকর্ষণ করে। কবি এটিই অর্জন করার চেষ্টা করছেন, কারণ তার গীতিকার নায়কের অনুভূতিগুলিও অতিরিক্ত চাপযুক্ত, তারাও "চমকাচ্ছে", সেগুলিও অভ্যন্তরীণ সংঘর্ষে পূর্ণ!

এই স্তবকের তৃতীয় লাইনটিও তিনটি সিলেবলে লেখা। কিন্তু ড্যাক্টাইলের সাথে আর নেই। আমাদের আগে amphibrachium (পা unstressed, চাপ এবং আবার unstressed সিলেবল গঠিত)। তদুপরি, পরবর্তী "গ্লচ" লাইনটিতে বেশ লক্ষণীয়: "ধীরে নামিয়ে দিন, সন্ধ্যার দিনটি ধীরে করুন।" টিউতচেভ যদি ছন্দটিকে "মসৃণ" করতে চান তবে তাকে "সন্ধ্যা" - "আমার," "তুমি" বা যাই হোক না কেন এপিথেটের পরে একটি মনোসিলেবিক শব্দ যোগ করতে হবে। মানসিকভাবে "অনুপস্থিত" শব্দাংশটি সন্নিবেশ করার চেষ্টা করুন: "ধীরে নামুন, ধীর হও, আপনি সন্ধ্যায় আছেন।" ছন্দ পুনরুদ্ধার করা হয়, এবং শৈল্পিক ছাপ ধ্বংস হয়। প্রকৃতপক্ষে, কবি ইচ্ছাকৃতভাবে শব্দাংশটি মিস করেন, যে কারণে তাঁর পদ হোঁচট খায়, ছন্দময় হিস্টিরিয়ায় মারতে শুরু করে।

উদ্বেগ এবং যন্ত্রণার অনুভূতি বৃদ্ধি পায়। এটি কেবল ছন্দময় প্যাটার্নেই নয়, চিত্রগুলির গতিবিধিতেও লক্ষণীয়: একটি উজ্জ্বল সূর্যাস্ত বিবর্ণ হবে, ইতিমধ্যে অর্ধেক আকাশ ছায়ায় রয়েছে; এভাবেই শেষপর্যন্ত কবির কাছে উপস্থাপিত আকস্মিক সুখের সময় ধীরে ধীরে ফুরিয়ে যায়। এবং অনুভূতি যত উজ্জ্বল হয়, অনিবার্য সমাপ্তির ঠান্ডা ততই কাছাকাছি। কিন্তু এখনো -

রক্ত আমার শিরায় পাতলা হয়ে যাক
তবে কোমলতা হৃদয়ে পাতলা হয় না ...
ওহ তুমি, শেষ প্রেম!
আপনি সুখ এবং নিরাশা উভয়.

এবং একই সময়ে, গীতিকার নায়কের হৃদয়, যিনি তার আনন্দের স্বল্প-মেয়াদী প্রকৃতির কাছে নিজেকে পদত্যাগ করেন, শান্ত হন, কবিতার ছন্দ "সমস্ত হয়ে যায়"। তিনটি আইম্বিক লাইন একে অপরকে অনুসরণ করে। কেবলমাত্র শেষ লাইনে ছন্দটি ক্ষণিকের জন্য আবার পরিবর্তন হয়, যেন একটি ছোট দীর্ঘশ্বাস গীতিকার নায়কের মনোলোগকে বাধা দেয়।

সাহিত্যিক পদ মনে রাখবেন: গীতিকবিতা; মেট্রিক চাপ; কাব্যিক চক্র; দার্শনিক ode; ইউটোপিয়া।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. 1820-এর দশকে আত্মপ্রকাশ করা টিউতচেভকে কেন 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের একজন কবি হিসাবে বিবেচনা করা হয়?
2. আপনি কিভাবে Tyutchev এর গানের প্যাথোস সংজ্ঞায়িত করবেন, এর ক্রস-কাটিং থিম, প্রভাবশালী মেজাজ?
3. Tyutchev এর ল্যান্ডস্কেপ গানের মূল জিনিসটি কী ছিল - প্রকৃতির একটি বিশদ চিত্র বা একটি পৌরাণিক উপপাঠ?
4. ইউটোপিয়ান চেতনা কী এবং কীভাবে এটি টিউতচেভের রাজনৈতিক গানে নিজেকে প্রকাশ করেছে? ইউটোপিয়ান চেতনার সুবিধা কী এবং এর বিপদ কী?
5. শিক্ষকের পছন্দ অনুযায়ী আপনার নিজের থেকে Tyutchev এর কবিতা বিশ্লেষণ করুন।

বর্ধিত জটিলতার প্রশ্ন এবং কাজ

1. কিভাবে জার্মান প্রাকৃতিক দার্শনিক Tyutchev প্রভাবিত করেছিল?
2. হেইনের কবিতা "পাইন এবং পাম" এর টিউতচেভের অনুবাদটি আবার পড়ুন (টিউতচেভ এটিকে "অন্য দিক থেকে" বলেছেন)। কেন Tyutchev সিডার সঙ্গে পাইন প্রতিস্থাপিত? মনে রাখবেন কিভাবে হেইনের এই একই কবিতাটি লারমনটভ ("দুই হাতের তালু") অনুবাদ করেছিলেন। কার অনুবাদ আপনার কাছে বেশি অভিব্যক্তিপূর্ণ মনে হয়? কোনটি, আপনার মতে, জার্মান মূলের কাছাকাছি? উভয় অনুবাদ থেকে উদাহরণ সহ আপনার উত্তর ভিত্তি করার চেষ্টা করুন.
3. মহান রেনেসাঁ শিল্পী মাইকেলেঞ্জেলো বুওনারোতির কাব্যিক ঐতিহ্য থেকে টিউতচেভের কাব্যিক অনুবাদ পড়ুন:

শান্ত হও, প্লিজ, তুমি আমাকে জাগানোর সাহস করো না।
ওহ, এই যুগে অপরাধী এবং লজ্জাজনক
বেঁচে থাকা নয়, অনুভব না করা একটি ঈর্ষণীয় অনেক কিছু ...
ঘুম তৃপ্তিদায়ক, পাথর হওয়া আরও তৃপ্তিদায়ক।

আপনি ইতিমধ্যে জানেন কিভাবে এবং কি Tyutchev আধুনিকতা সম্পর্কে তার কবিতা লিখেছেন. টিউতচেভের গানের ধ্রুবক উদ্দেশ্যগুলির সাথে একটি পুরানো কোয়াট্রেনের এই অনুবাদটিকে লিঙ্ক করুন।

প্রবন্ধ এবং বিমূর্ত বিষয়

1. টিউতচেভের দার্শনিক গান।
2. ফেডর টিউচেভ এবং রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপ গানের কথা।
3. Tyutchev এর রাজনৈতিক গান এবং Slavophil ধারণা।

* আকসাকভ আই.এস. F.I এর জীবনী ত্যুতচেভ। এম।, 1997।

* আকসাকভ আই.এস. ফেডর ইভানোভিচ টিউতচেভ // আকসাকভ কে.এস., আকসাকভ আই.এস. সাহিত্য সমালোচনা. এম।, 1981।
স্লাভোফিল শিবিরের অন্যতম সেরা প্রচারক এবং সাহিত্য সমালোচক, ইভান সের্গেভিচ আকসাকভ, তিউতচেভ সম্পর্কে একটি ছোট প্রবন্ধ এবং একটি ছোট মনোগ্রাফ লিখেছেন “এফআই এর জীবনী। Tyutchev ", যা Tyutchev এর সৃজনশীলতার বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

* গ্রিগোরিভা এ.ডি. Tyutchev এর কবিতায় শব্দ। এম।, 1980।
বইটির লেখক সাহিত্য সমালোচক নন, কিন্তু একজন ভাষাবিদ, রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষার ইতিহাসবিদ। নরক। গ্রিগোরিয়েভা দেখান কিভাবে তিউতচেভের কাব্যিক ভাষায় কথোপকথন এবং বইয়ের অলঙ্কৃত বাঁক একত্রিত হয়।

* Tynyanov Yu.N. পুশকিন এবং টিউতচেভ // টাইনিয়ানভ ইউ.এন. পুশকিন এবং তার সমসাময়িকরা। এম।, 1969।
অসামান্য সাহিত্য সমালোচক এবং লেখক ইউরি নিকোলায়েভিচ টাইনিয়ানভ, যার কাজগুলি আপনার কাছে পরিচিত হওয়া উচিত, তিনি বিশ্বাস করতেন যে পুশকিন এবং টিউতচেভের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে দৃষ্টিকোণ, সাধারণত 20 শতকের শুরুতে বিজ্ঞানে গৃহীত, একটি কিংবদন্তি ছাড়া আর কিছুই নয়। . ইভান আকসাকভের বিপরীতে, টাইনিয়ানভ নিশ্চিত ছিলেন যে তিউতচেভ কবিতায় পুশকিনের লাইনের উত্তরসূরি ছিলেন না, তিনি এর বিকাশের সম্পূর্ণ ভিন্ন লাইনের রূপরেখা দিয়েছেন।

* Ospovat A.L. "আমাদের শব্দটি কীভাবে সাড়া দেবে ..." এম।, 1980।
Tyutchev এর কবিতার প্রথম বই সৃষ্টি ও প্রকাশনার ইতিহাসের একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু ব্যাপক স্কেচ।

* পুরো নাম Tyutchev: জীবন এবং কাজ সম্পর্কে রাশিয়ান সাহিত্যের কাজের গ্রন্থপঞ্জী সূচক। 1818-1973 / এড। প্রস্তুতি আমি একটি. কোরোলেভা, এ.এ. নিকোলাভ। এড. কে.ভি. পিগারেভা। এম।, 1978।
আপনি যদি টিউতচেভের জীবন এবং কাজের সাথে আরও বিশদে পরিচিত হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, একটি প্রবন্ধ প্রস্তুত করুন, একটি ভাল প্রবন্ধ লিখুন, এই বইটি কাজে আসবে - এর সাহায্যে আপনি প্রয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্য খুঁজে পেতে পারেন।

* শৈতানভ আই.ও. F.I. Tyutchev: প্রকৃতির একটি কাব্যিক আবিষ্কার। এম।, 1998।
নিবন্ধগুলির একটি ছোট সংগ্রহ, যা একটি অ্যাক্সেসযোগ্য আকারে জার্মান প্রাকৃতিক দর্শনের সাথে টিউচেভের সংযোগ সম্পর্কে, তার পূর্বসূরিদের সাথে তার কাব্যিক বিরোধ সম্পর্কে কথা বলে। চূড়ান্ত এবং প্রবেশিকা পরীক্ষার প্রস্তুতির সময় বইটি কাজে আসবে।

টিউতচেভের জীবনের শেষ বছরগুলি অনেক দুঃখজনক ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত ছিল: 1864 - ইএ-এর মৃত্যু। ডেনিসিভা, 1865 - এলেনার মেয়ে এবং এক বছরের ছেলে নিকোলাইয়ের মৃত্যু, 1868 - দিমিত্রির ছেলের মৃত্যু, 1870 - মারিয়া এবং বড় ভাই নিকোলাইয়ের মেয়ে। এই দুঃখজনক ঘটনাগুলি কবির মনোভাবকে প্রতিফলিত করতে পারেনি, যিনি একাধিকবার তাঁর চিঠিতে স্বীকার করেছেন যে তিনি নিজেকে জীবিতদের মধ্যে গণনা করেন না। যাইহোক, একটি ছিল থিম, যা সর্বদা টিউচেভকে, অন্তত কিছু সময়ের জন্য, গুরুতর ক্ষতির কথা ভুলে যেতে বাধ্য করেছিল, যা তাকে হতাশা থেকে টেনে নিয়েছিল - রাশিয়ার ভাগ্য... যেমনটি ভিভি টিউতচেভ তার জীবনীতে দেখায়। কোজিনভ, কবির জীবনের শেষ বছরগুলি তার "রাশিয়ান রাজনীতির ক্ষেত্রের বিভিন্ন কর্মকাণ্ড" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল: পররাষ্ট্র মন্ত্রী হিসাবে এ. গোরচাকভ নিয়োগের পর, তিউতচেভ সক্রিয়ভাবে বৈদেশিক নীতির সমস্যা সমাধানে জড়িত ছিলেন, প্রভাব বিস্তারের চেষ্টা করেছিলেন। শুধুমাত্র গোরচাকভ নয়, সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের অবস্থান এবং প্রায়শই সাফল্যে পৌঁছান। কবি, গবেষক বলেছেন, "এক না কোন উপায়ে বৈদেশিক নীতির দিকনির্দেশনার বিকাশে অংশ নিয়েছিলেন।"

Tyutchev এর অবস্থান, তার জন্মভূমির ভাগ্যের প্রতি তার মনোভাব স্পষ্টভাবে এনএম-এর বার্ষিকীতে লেখা একটি কবিতা দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে। 1866 সালে কারামজিন, যেখানে কবি তার প্রবীণ সমসাময়িককে "রাশিয়ার অনুগত প্রজা" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং মাতৃভূমির প্রতি এই সেবাকেই তিনি তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ যোগ্যতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। সম্পূর্ণ পরিমাপে, টিউচেভকে নিজেকে "রাশিয়ার অনুগত প্রজা" বলা উচিত। তার সত্যিকারের দেশপ্রেমিক অবস্থান: মাতৃভূমির প্রতি সীমাহীন ভালবাসা, এর ইতিহাসে গর্ব, বিশ্বের ভাগ্যে এর ভূমিকার পুনরুজ্জীবনের আশা - এই সমস্তই রাজনৈতিক প্রকৃতির টিউতচেভের কবিতার বিষয় হয়ে ওঠে, মস্কোর প্রচারকদের কাছে তার চিঠিগুলি (প্রাথমিকভাবে আইএস আকসাকভ), গোর্চাকভের সাথে তার কথোপকথন ... Tyutchev প্রেসে আই. আকসাকভের অনেক বক্তৃতা, এ. গোরচাকভের নিয়তিপূর্ণ সিদ্ধান্তের সূচনাকারী এবং অনুপ্রেরণাদাতা। বিখ্যাত কবি এ. মাইকভ ন্যায্যভাবে তিউতচেভের গভীর এবং ফলপ্রসূ প্রভাব সম্পর্কে লিখেছেন, দাবি করেছেন যে কবির সাথে তার পরিচিতিই তাকে "জীবন এবং বিশ্ব, রাশিয়া এবং অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের ভাগ্য সম্পর্কে উচ্চ দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছে। "

রাশিয়ার থিম- Tyutchev এর পরবর্তী গানের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এক। গবেষকরা যেমন উল্লেখ করেছেন, এটি 1840-এর দশকের শেষের দিকে কবির দ্বারা অনুভূত আধ্যাত্মিক উত্থানের পরে উদ্ভূত হয় এবং 1860-এর দশকের শেষের দিকে - 1870-এর দশকের প্রথম দিকের গানে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক গভীরতা এবং শক্তি অর্জন করে। এই থিমটি বহুমুখী: "রাশিয়ান ধারণা", বিশ্বে রাশিয়ার মিশন বোঝার চেষ্টা করে, তিউতচেভ প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসের দিকেও ফিরে যান, গভীরভাবে এর দুঃখজনক এবং মর্মান্তিক বর্তমান অভিজ্ঞতা, এর রহস্যময় এবং মহান নিয়তি যা রাশিয়ার ইতিহাস পূর্বাভাস দেয়। টিউতচেভ পাঠ্যপুস্তকের লাইনগুলির মালিক যেগুলি বহুবার উদ্ধৃত করা হয়েছে:

আপনি আপনার মন দিয়ে রাশিয়া বুঝতে পারবেন না,
একটি সাধারণ মাপকাঠি পরিমাপ করা যায় না:
তিনি একটি বিশেষ হয়ে উঠেছে -
আপনি শুধুমাত্র রাশিয়া বিশ্বাস করতে পারেন.

তিউতচেভের কবিতায়, রাশিয়াকে হয় একটি ক্লিফ ("ক্লিফ এবং ওয়েভস") বা একটি প্রাচীর ("স্লাভস", 1867) এর সাথে তুলনা করা হয়েছে - এমন চিত্র যা শক্তি, অলঙ্ঘনীয়তা, অস্থিরতা, আদিমতা, অনন্তকালের ধারণা বহন করে। এইভাবে, "দ্য স্লাভস" কবিতায় অস্ট্রিয়ার পররাষ্ট্রমন্ত্রী ব্যারন ফন বেইস্টের কথার উপর বাজানো: "স্লাভদের অবশ্যই দেয়ালের সাথে চাপা দিতে হবে," টিউতচেভ একটি "ইলাস্টিক প্রাচীর" - "একটি গ্রানাইট শিলা" এর চিত্র তৈরি করেছেন। "পৃথিবীর বৃত্তের ষষ্ঠ অংশ" বাইপাস করেছে, একটি "যুদ্ধের দুর্গ" স্লাভদের রক্ষা করে:

তারা চিৎকার করে, হুমকি দেয়:
"এখানে আমরা স্লাভদের দেয়ালে চাপা দেব!"
ওয়েল, কোন ব্যাপার তারা শেষ কিভাবে
তার তীব্র আক্রমণে! ..

হ্যাঁ, একটি প্রাচীর আছে - প্রাচীরটি বড়<...>
সেই প্রাচীরটি অত্যন্ত স্থিতিস্থাপক
যদিও একটি গ্রানাইট শিলা, -
পার্থিব বৃত্তের ষষ্ঠ অংশ
সে অনেকক্ষণ ঘুরে বেড়াল...

তাকে একাধিকবার আঘাত করা হয়েছিল -
কোথাও তিনটি পাথর ছিঁড়ে গেছে,
কিন্তু শেষ পর্যন্ত পিছু হটেছে
একটি ভাঙ্গা কপাল সঙ্গে বীর ...

রাশিয়ার ভাগ্য এবং উপস্থিতিতেই তিউতচেভ সত্যিকারের খ্রিস্টান আদর্শের মূর্ত রূপ দেখেছিলেন। ক্রিমিয়ান যুদ্ধের সময় রচিত একটি কবিতায়, যা রাশিয়ার প্রতি ইউরোপীয় শক্তির সুপ্ত শত্রুতা প্রকাশ করেছিল এবং রাশিয়ার জন্য লজ্জাজনক পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল, টিউতচেভ একটি কবিতা লিখেছিলেন যা অন্যান্য রাশিয়ান লেখকদের আন্তরিক চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেছিল - এল. টলস্টয় এবং এফ.এম. দস্তয়েভস্কি:

এই গরিব গ্রামগুলো
এই তুচ্ছ প্রকৃতি-
দেশীয় ধৈর্য্যের দেশ,
আপনি রাশিয়ান মানুষের দেশ!

বুঝবে না আর খেয়াল করবে না
বিদেশীর গর্বিত চেহারা,
কি মাধ্যমে চকমক এবং গোপনে চকমক
তোমার নম্র নগ্নতায়।

গডমাদারের ভারে হতাশ,
তোমরা সবাই, প্রিয় ভূমি,
দাসত্বে, স্বর্গের রাজা
আশীর্বাদ করে বেরিয়ে পড়লাম।

রাশিয়ার মুখে, কবি কেবল তার "দারিদ্র্য", "অপ্রতুলতা", নম্র নগ্নতার উপর জোর দিয়েছেন। এবং রাশিয়ার এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যেই কবি একটি গোপন "আলো" কল্পনা করেছেন, যা ঐশ্বরিক উপস্থিতির একটি চিহ্ন, ঈশ্বর-চিহ্নিত। দরিদ্র, তার নগ্নতায় নম্র, রাশিয়া হল ঈশ্বর-মানুষের মূর্ত আদর্শ - খ্রীষ্ট, স্বর্গের রাজা, যিনি "দাস আকারে" রাশিয়ায় গিয়েছিলেন এবং তাকে ধার্মিক ও কষ্টের পথে আশীর্বাদ করেছিলেন।

রাশিয়া এবং এর জনগণের প্রতি এই উচ্চ বিশ্বাস, মানব আত্মার গোপনীয়তার গভীর অন্তর্দৃষ্টি - "দুই জগতের বাসিন্দা", তিউতচেভ কেবল পরবর্তী কাব্যিক প্রজন্মের কাছাকাছিই ছিলেন না: তিনি রাশিয়ান প্রতীকবাদ এবং অ্যাকমিজমের অগ্রদূত হয়েছিলেন।

F.I এর কাজ সম্পর্কে প্রশ্ন ত্যুতচেভ

1. কোন গবেষকরা কবি তুতচেভের আবিষ্কার দেখতে পান?
2. Tyutchev এর গানের প্রকৃতির থিমের মৌলিকত্ব কি? কবির গানে প্রকৃতি কীভাবে ফুটে উঠেছে? Tyutchev এর ল্যান্ডস্কেপ গানের অদ্ভুততা কি?
3. কেন এ. বেলি এফ. টিউচেভকে "প্রাচীন হেলেনিক" বলেছেন?
4. কিভাবে একজন ব্যক্তি Tyutchev এর গানের মধ্যে উপস্থিত হয়?
5. মানুষ সম্পর্কে কবির চিন্তাভাবনায় প্রাকৃতিক চিত্রগুলি কী ভূমিকা পালন করে?
6. Tyutchev জীবনের অর্থ কি দেখতে? জীবনের অর্থ বোঝার জন্য কবি কোন রূপক খুঁজে পান?
7. ত্যুতচেভ কবির উদ্দেশ্য কী দেখেন এবং কবিতার ভূমিকা কীভাবে বোঝেন? তিউতচেভ কবির কোন চিত্র-প্রতীক খুঁজে পান?
8. Tyutchev এর প্রেমের গানের মধ্যে কোন উদ্দেশ্যগুলি কেন্দ্রীয় হয়ে ওঠে? এই থিমের ধ্বনিতে কবি নতুন কি আনেন? গবেষকরা কীভাবে একজন কবির প্রেমের গানের অর্থ নির্ধারণ করেন?
9. Tyutchev এর গানে রাশিয়া কিভাবে উপস্থিত হয়? রাশিয়ার উদ্দেশ্য সম্পর্কে তাঁর ধারণা কবির গানে কোন চিত্র-প্রতীকগুলি প্রকাশ করে?