წიგნი: Lobsang Ramp "მესამე თვალი

Lobsang Rampa

მესამე
თვალი

სოფია 2000

თარგმანი: V. Trilis
რედაქტორი: V. Trilis
საფარი: ო. კუკლინი

Lobsang Ramp, მესამე თვალი.
თითო. ინგლისურიდან - კ.: სოფია, 2000. - 192 გვ.
"მესამე თვალის" ახალი თარგმანის აუცილებლობა მსოფლიოში ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ წიგნს წარმოადგენდა, აბსოლუტურად მოულოდნელი საჩუქარი მოგვცა.
სანამ წიგნის ახალი თარგმანი აშკარად შეუძლებელია ცენზურის მოსაზრებებისთვის საბჭოთა პერიოდში. ძალიან მცირე, მაგრამ ხშირი გადასახადები ყოფილი გამოცემაში გააკეთა წიგნი შეუდარებლად ღარიბი. ყველას, ვინც ამ წიგნს უყვარს დიდი ხნის განმავლობაში, აუცილებლად წაიკითხავს ახალ გამოცემაში.
"მესამე თვალი" არის ნათელი ამბავი სულიერი მოგზაურობის შესახებ, მშვენიერი ავტობიოგრაფიული ამბავი ჩაქპორის მონასტერში საგანგებო ბავშვობის შესახებ - ტიბეტის მედიცინის მარეგულირებელი. დიდი ოსტატის ხელმძღვანელობით არისტოკრატული ტიბეტური ოჯახის შვიდი წლის ბიჭი აურა, ასტრალური მოგზაურობის, სამკურნალო საშუალებების ხედვის საიდუმლოებას იძლევა. ეს არის წიგნი მეგობრობის შესახებ დალაი ლამასთან, ბოლო დიდი განსახიერება.
ეს არის ტიბეტზე მდიდარი მხატვრული დოკუმენტი, მისი უნიკალური ბუნება, სიცოცხლისა და მისი წამყვანი კლასების შესახებ - არისტოკრატია და სამღვდელოება, ბავშვთა და ახალგაზრდების ფიზიკური და სულიერი განათლების სისტემის შესახებ, ისტორიის შესახებ ქვეყნის.
საბოლოოდ, ასევე იცნობს ტიბეტანის ბუდიზმს. უბრალოდ, მომხიბლავი, მაგრამ ღრმა ავტორის მიერ გამოვლენილია ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ამ დიდი რელიგიის - საწყისი ლეგენდები, ლეგენდები და თვალწარმტაცი საკულტო დეტალები უმაღლესი მორალური და სულიერი ჭეშმარიტება.

"თავი 1" თავი 1. ბავშვთა წლები
თავი "თავი 2. ბავშვობის დასასრული
"თავი 3" თავი 3. ბოლო დღეები სახლში
"თავი 4" თავი 4. ტაძრის კარიბჭეში
"თავი" თავი 5. ჩელა
"თავი 6" თავი 6. მონასტერში ცხოვრება
თავი "თავი" თავი "მესამე თვალის" გახსნა
"თავი 8" თავი 8. პოტალია
"თავი 9" თავი 9. "მეცხოველეობა"
თავი 10 თავი 10. ტიბეტური რწმენის საფუძვლები
"თავი 11" თავი 11. Trapp
"თავი 12" თავი 12. მწვანილი და მფრინავი გველები
"თავი 13" თავი 13. პირველი ვიზიტი მშობელთა სახლში
"თავი 14" თავი 14. მესამე თვალი ვრცელდება
თავი "თავი" თავი 15. ჩრდილოეთით და Yeti Secrets
თავი "თავი" თავი 16. ლამა
"თავი I7" თავი 17. ბოლო მიძღვნა
"თავი 18" თავი 18. გამოსამშვიდობებელი, ტიბეტი!

Ოჰ შენ! ოთხი, თქვენ ვერ გაუძლო saddle! როდის გახდებით ნამდვილი ადამიანი? და რა გეტყვით თქვენს ღირსეულ მამას?
ძველი tzu გულში გამოყვანილია whip Pony - ამავე დროს მან მიიღო და უიღბლო მხედარი - და გაბრტყელებული ადგილზე.
ფუტკრის გუმბათი და სახურავების სახურავები ბრწყინვალე მზეზე სხივდნენ. Snake Castle- ის ცოცხალი Azure ტბა გავრცელდა უფრო მჭიდროდ, იმ ადგილებში, სადაც წყალგაუმტარი ცდილობდა. როკის მთის მანძილზე ლასას ხალხის მიერ გაჭიმული მანძილი; იქიდან, თავად იყო გაბრაზებული და ხმამაღალი ტირილი, რომელიც მძღოლებმა ნელი იქსებით წახალისებდნენ. სადღაც მჭიდროდ დროდადრო შეარყია ჰაერის დაბალი "BMMMN", "BMMMN" არის ბერები-მუსიკოსები, მსმენელთაგან, ისწავლეს, რომ ბას მილები თამაშობდნენ.
ეს არ იყო საკმარისი ჩემთვის, რომ ეს ჩვეულებრივი, ყოველდღიური რამ. ყველაზე რთული ამოცანაა შენარჩუნება უკან recalcitrant Pony - იდგა ჩემს წინ. სოფელი გონებაში იყო სრულიად განსხვავებული - მას სჭირდებოდა, რომ მოშორებით saddle, გაქცევა საძოვრების, ride ბალახის და root.
ძველი TZU ცნობილი იყო მკაცრი და პრინციპული მენტორისთვის. მთელი თავისი ცხოვრება მან აღიარა perseverance და სიხისტე, და ახლა მისი მოთმინება - როგორც პედაგოგი და ინსტრუქტორი ცხენოსნობა ოთხი წლის ბავშვი, ჰქონდა სერიოზული გამოცდა. კასის მკვიდრი შეირჩა დიდი რაოდენობით განმცხადებლებისგან, შვიდი ფეხზე, ზრდისა და უზარმაზარი ფიზიკური ძალაუფლების გამო. მძიმე იგრძნო სარჩელში, Tzu- ის გამოათრიეს უფრო შთამბეჭდავი. აღმოსავლეთ ტიბეტის დროს, არსებობს ერთი ტერიტორია, სადაც მამაკაცები განსაკუთრებით გამოყოფილია ზრდისა და ძლიერი გარდა. ის ყოველთვის უზრუნველყოფს მათ უპირატესობას, როდესაც პოლიციის ბერების მიერ Lamaist მონასტრები. სქელი უგულებელყოფა ტანსაცმლის მხრებზე, ამ მესაზღვრეებს უფრო მეტი მასიური და სახეები, შავი საღებავით, უბრალოდ საშიშია. ისინი არასდროს არ ექვემდებარებიან დიდხანს ორჯერ და ნებისმიერ მომენტში ისინი მზად არიან მათ საქმეში; ყველა ეს არ შეიძლება გამოიწვიოს არაფერი გარდა საშინელებათა სამწუხარო თავდამსხმელი.
მას შემდეგ, რაც TZU ასევე მსახურობდა ბერი-პოლიციაში, მაგრამ ახლა - რა დამცირება! - სტომატოლოგიური საექთნო ბავშვი არისტოკრატი. Tzu ვერ ფეხით დიდი ხნის განმავლობაში, რადგან ეს იყო მკაცრად crippled; მან კი იშვიათად მიიღო მისი ცხენი. 1904 წელს ბრიტანეთის მიერ პოლკოვნიკი Youghaghaz-Bend Invaded ტიბეტი, გაანადგურა ქვეყანა, მჯერა, რომ აშკარაა, რომ ჩვენი მეგობრების დაპყრობის საუკეთესო საშუალებაა ჩვენი სახლების გათავისუფლება და უკვე მცირე ტიბეტების ნაწილი მოკლა. TZU, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო თავდაცვაზე, მარცხენა ბარძაყის ნაწილი ერთ-ერთ ბრძოლაში შეიჭრა.
მამაჩემი ტიბეტური მთავრობის ერთ-ერთი ლიდერია. მისი რბოლა, ისევე როგორც ჩემი დედის გვარის მსგავსად, ტიბეტს ყველაზე მეტად არისტოკრატული და გავლენიანი ოჯახები ეკუთვნოდა, რომლებიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ქვეყნის პოლიტიკასა და ოჯახში. მე გეტყვით რაღაც ჩვენი წესების სისტემის შესახებ.
ექვსი ფეხზე მაღალი, მასიური და ძლიერი, მამაჩემი არ იყო შეუსრულებელი მისი ძალა. თავის ახალგაზრდობაში თავად თავის Pony დააყენა. არა ბევრი ტიბეტელი შეიძლება, როგორც მას, რომ დაიკარგოს გამარჯვება კონკურსები ერთად natives ერთად Kama.
ყველაზე ტიბეტელებს აქვთ შავი თმა და მუქი ყავისფერი თვალები. მამაჩემი და აქ გადმოვიდა - ის იყო Sernezim Shatten. ძალიან ცხელი ხასიათის, მან ხშირად მისცა თავისუფალი მისი გაღიზიანება, რომელიც, როგორც ჩანს, ჩვენთვის სამწუხაროდ.
ჩვენ იშვიათად ვნახეთ მამა. ტიბეტი განიცდიდა რთულ დროს. 1904 წელს, ბრიტანეთის, დალაი ლამას შემოჭრის დაწყებამდე მონღოლეთში პენსიონერზე და მისი არარსებობის დროს ჩემი მამისა და სხვის სხვის წევრების შესახებ ქვეყნის მართვა გადავიდა. 1909 წელს, პეკინში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ დალაი ლამა ლასაში დაბრუნდა. 1910 წელს, ჩინური, რომელიც ბრიტანეთის მაგალითზე შთაგონებული იყო, ლასას შტურმი აიღო. დალაი ლამას ერთხელ, ამჯერად ინდოეთში. 1911 წელს ჩინეთის რევოლუციის დროს ჩინურმა ჩინელმა გააძევეს, მაგრამ მანამდე ისინი ბევრ საშინელებას მოახერხეს: ჩვენი ხალხის წინააღმდეგ დანაშაული.
1912 წელს დალაი ლამას ლასაში დაბრუნდა. უძველესი წლების განმავლობაში მისი არყოფნის განმავლობაში, მთელი პასუხისმგებლობა ქვეყნის ბედი დაეცა მამას და კოლეგებს. დედამ არაერთხელ თქვა, რომ იმ დღეებში მამა უფრო მეტი იყო, ვიდრე ოდესმე და, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო ყურადღება მიაქციოს ბავშვებს; სინამდვილეში, ჩვენ არ ვიცოდით მამის სითბო. მეჩვენებოდა, რომ მამაჩემი განსაკუთრებით მკაცრი იყო ჩემთვის. Tzu, და მის გარეშე, რომ არ არის დიდება ან სითბო, მიიღო ინსტრუქციები მისგან "გააკეთოს ადამიანი ჩემგან ან შესვენების".
მე ცუდად კონტროლირებადი Pony. TZU აღიქვამს, როგორც პირადი შეურაცხყოფა. ტიბეტში, ბავშვები უმაღლესი კლასის მცენარეთა ცხენზე ადრე, ვიდრე დაიწყება ფეხით. ქვეყანაში, სადაც არ არის საჭე ტრანსპორტი და სადაც ყველა მოგზაურობს ფეხით ან ცხენოსნობა, ძალიან მნიშვნელოვანია კარგი მხედარი. ტიბეტური არისტოკრატების ბავშვები ყოველდღიურად და საათობრივად ცხენებით არიან მომზადებული. იდგა ვიწრო ხის saddles, სრული რასის, მათ იციან, თუ როგორ უნდა მოხვდა მოძრავი სამიზნეების იარაღი და ხახვი. კარგი riders შეიძლება დამალვა სფეროში სრული საბრძოლო წესრიგი და შეცვალოს ცხენები რასის, რომ არის, ხტომა ერთი ცხენი სხვა. და მე არ შემიძლია დარჩენა Pony ოთხი წლის განმავლობაში!
ჩემი Pony Skic იყო mokhnat და ხანგრძლივი boss. მისი ვიწრო muzzle გამოირჩეოდა გამონაკლის გამოხატულება. მან საოცრად იცოდა ბევრი გზა, რომ აღადგინოს მიწაზე მისი saddle. ფანჯრის საყვარელი მიღება იყო კარიერის ადგილიდან და დაუყოვნებლივ შეანელებს, და თუნდაც შეცვალოს თავი. იმ მომენტში, როცა კისერზე ჩამოვედი, ის მკვეთრად დააყენა თავის თავზე, განსაკუთრებული თავისებურებამ, ისე, რომ ჰაერში სრულად დავბრუნდი ჰაერში. მან მშვიდად შეწყვიტა და მეუბნებოდა ზემოდან ამპარტავანი უპირატესობის გამოხატულებით.
Lynx Tibetans არასოდეს წასვლა: Pony ძალიან მცირეა, და მხედარი უბრალოდ გამოიყურება სასაცილოა. რბილი შეყვანა საკმაოდ საკმარისია; Gallop პრაქტიკულად მხოლოდ სასწავლო წვრთნები.
ტიბეტი ყოველთვის თეოკრატიული სახელმწიფო იყო. გარე სამყაროს "პროგრესი" არ წარმოადგენდა ცდუნებას. ჩვენ გვინდოდა ერთი რამ: მშვიდად ფიქრი და გადალახოს კაპრალი ჭურვის შეზღუდვები. დიდი ხნის განმავლობაში, ჩვენი ბრძენი ადამიანები მიხვდნენ, რომ ტიბეტს სიმდიდრე დასავლეთის შურია და გაუმაძღარი. და რომ როდესაც უცხოელები მოდიან - მსოფლიო წავა. ჩინეთის კომუნისტების შემოჭრა დაადასტურა ბრძენი მამაკაცების სისწორე.
ჩვენ ვცხოვრობდით ლაშაში პრესტიჟულ კვარტალში. ჩვენი სახლი არ იყო შორს წრეწირზე, ზედაპირზე ჩრდილში. In Lhasa თავად არსებობს სამი ბეჭედი გზები და სხვა ექსტერიერი, Linghor - მომლოცველთა ვიცი მისი კარგად. იმ დროს, როდესაც მე დაიბადა, ჩვენი სახლი, ისევე როგორც ყველა სხვა სახლები, იყო სამსართულიანი გზა. სამსართულიანი სიმაღლე ოფიციალურად ნებადართული იყო ლიმიტი, რადგან არავის ჰქონდა უფლება, დალაი ლამას ზედა ნაწილზე გამოიყურებოდეს; მაგრამ მას შემდეგ, რაც ეს მაღალი აკრძალვა მოქმედებდა მხოლოდ წლიური საზეიმო პროცესია, ბევრი ტიბეტელი აშენდა სახლების ბინების სახურავებზე ადვილად დაიშალა ხის ზედაპირებზე და თითქმის თერთმეტი თვის განმავლობაში გამოიყენებოდა.
ჩვენი ქვა, ძველი აშენებული სახლები დიდი მოედანზე გააკეთა ეზოში. პირველ სართულზე იყო პირუტყვი, და ზედა ოთახებში ვცხოვრობდით. სახლი ქვის კიბე იყო; უმეტეს ტიბეტის სახლებში, არსებობს ასეთი კიბეები, მიუხედავად იმისა, რომ გლეხები ნაცვლად კიბეებზე იყენებენ სვეტებს Scubons, LAZAY- ში, რისთვისაც არ არის მათი ფეხების დარღვევა. ხშირი ნავთობის ტესტირებული ხელებით ჩამოვარდა, რომ მცხოვრებლებს ხშირად სვამენ მათთან ერთად და მოხვდებიან მეორე სართულზე.
1910 წელს ჩინეთის შემოჭრის დროს ჩვენი სახლი ნაწილობრივ განადგურდა; განსაკუთრებით დაშავდა შიდა კედლები. მამა აღდგენას სახლში და ხუთი ამბავი გააკეთა. იმის გამო, რომ სრული სართული არ დატოვა ფანჯრები რაიონულ გზაზე და ჩვენ არ გვქონდა შესაძლებლობა, გაეცნოთ Hassle on Dalai Lama დროს პროცესებზე, მაშინ არავინ reread იგი.
კარიბჭეზე მიმავალი კარი მასიური და ბნელი იყო. ჩინელი დამპყრობლები არ გადალახეს მისი ძლიერი ჩარჩო და მოახერხა მხოლოდ კედლის გვერდით ბუმი. ამ კარიდან მხოლოდ ეკონომიკის შენობა იყო, რომელიც ყველაფერს უყურებდა და სახლიდან გამოვიდა. მან ფერმაში მიჰყავდა, სახლის გარშემო განაწილებული მოვალეობები, თანამდებობიდან გაათავისუფლა და დანიშნული მსახურები. როდესაც სამონასტრო მილები დაამთავრა დღის ბოლომდე, ეკონომიკის ფანჯარაში, ლაშას კურიორები სადილად აპირებდნენ. ქალაქის ყველა მდიდარმა მაცხოვრებლებმა თავიანთი მეოთხედი ღარიბი იცოდნენ და დაეხმარა მათ. ხშირად ქუჩებში ქუჩები გადაეცა: პატიმრები ტიბეტში ძალიან ცოტა ციხეები იყვნენ, ამიტომ მსჯავრდებულმა ქუჩაში გაემგზავრა და აგროვებდა.
ტიბეტში მსჯავრდებულს უკავშირდება დამნაშავე, უპატივცემულოდ, არავინ არ მიიჩნევს საზოგადოებას. ჩვენ გვესმის, რომ ყველას შეიძლება იყოს მათ ადგილას და ვნანობ მათ.
ეკონომიკის უფლება ცხოვრობდა, თითოეული მათ ოთახში, ორი ბერი. ეს იყო ჩვენი treatechists, ვახშამი და განსაკუთრებით ლოცულობს ზეცაში ჩვენს სახლში. საშუალო დამონტაჟებული ოჯახები მხოლოდ ერთი აღმსარებელია, ჩვენი სოციალური მდგომარეობა ორსართულიანია. ისინი მკურნალობდნენ რჩევისთვის და, სანამ არაფერი გააკეთეს, მათ სთხოვეს, მათ ლოცულობდნენ ღმერთებს წარმატებას. ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ, კონფორმონებმა შეცვალა - ყოფილი მისი მონასტერში წავიდა და ახლებეს ახალი.
თითოეული ფრთის სახლში იყო სამლოცველო, სადაც ნავთობის ნათურები დაიწვა სამსხვერპლოზე ხის ქანდაკებებით. შვიდი თასი წმინდა წყლით მუდმივად მოდის ბრწყინავს, რამდენჯერმე ისინი კვლავ შევსებული იყვნენ. ეს გაკეთდა იმ შემთხვევაში, თუ ღმერთები მოვიდნენ და გვინდა მთვრალი. Conformists იკვებება კარგად - ისევე, როგორც მთელი ოჯახი შეჭამეს, ისე, რომ მათი ლოცვა იყო ვნებიანი და რომ ღმერთები მოვისმინე არის კეთილი იყოს ჩვენი საკვები.
ეკონომიკიდან დარჩა იურისტი, რომელიც სახლში ყველაფერს უყურებდა საბაჟო და კანონით. ტიბეტები ძალიან პატივს სცემენ თავიანთ ტრადიციებსა და კანონებს, და ჩვენი მამა უნდა ყოფილიყო კანონის გამოჩენილი ნიმუშად.
მე, ერთად ჩემი ძმა, ცხოვრობდა ახალი ნაწილი სახლის, ყველაზე შორეული გზა. ჩვენგან მარცხნივ იყო ჩვენი სამლოცველო, და მარჯვენა - მაგარი ოთახი, სადაც მსახურთა შვილები სწავლობდნენ. გაკვეთილები ხანგრძლივი და მრავალფეროვანი იყო.
Faljora- ის ცხოვრება მოკლე იყო. ის ძალიან სუსტი იყო, რომ ჩვენ მიერ მომზადებული სირთულეების ადაპტირება. ის არ შეასრულა შვიდი წლის ასაკში, როდესაც მან დატოვა ეს სამყარო და წავიდა ქვეყანაში ათასობით ტაძრის. Yasa მაშინ იყო ექვსი, და მე ვარ ოთხი წლის. მე ახლა, თითქოს მე ვხედავ, როგორც ძმა, რომელიც გაქრა და ხმელი, როგორც ხის ქერქი, მოვიდა სიკვდილის მსახურები, აიღო მისი ცხედარი და მათთან ერთად წაიღეს ცალი და გრაფები, როგორც საბაჟო, როგორც საბაჟო.
მე ახლა გახდა ოჯახის მემკვიდრე და ჩემი კლასები უფრო რთული გახდა. ოთხი წელი ვიყავი; მე დათარიღებული გადაულახავი გულგრილობა ცხენები. მამა, მკაცრი წესების კაცი, მინდოდა რკინის დისციპლინის პირობებში - ყველას რედაქტირება.
ჩემს ქვეყანაში ასეთი წესი არსებობს: უფრო მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მკაცრი უნდა იყოს აღზრდა. ზოგიერთ არისტოკრატულ ოჯახში, ზოგიერთი დასვენება დასაშვებია ბავშვთა აღზრდის საკითხებში - მაგრამ არა ჩვენს! მამა მიიჩნევს იმ აზრს, რომ თუ ღარიბი კაცის ვაჟი მომავალში სინათლის ცხოვრებას ვერ ახერხებს, მაშინ ახალგაზრდულ წლებში მას აქვს უფლება, რომ მის მიმართ მწვავე დამოკიდებულება ჰქონდეს; პირიქით, კეთილშობილური Siblos ელოდება ყველა იმ სარგებელს, რომელიც შეესაბამება მის ოჯახს, ისე ძალიან მძიმე ბავშვობიდან და სასტიკი სისასტიკით განათლებას, რომელიც ეფუძნება სირთულეებსა და ჩამორთმევას, ხელს შეუწყობს ზრდასრული ცოდნის მქონე ადამიანს უკეთესად გაიგოს ცუდი და სიმპათიურად მათი შეშფოთება საჭიროებები. ასეთი შეკითხვა ოფიციალურად მთავრობამ მიიღო. ასეთ სისტემას აღზრდის სისტემა ბავშვთა სუსტი ჯანმრთელობისთვის იყო ფატალური, მაგრამ მათთვის, ვინც გადარჩა, მაშინ არ იყო დაბრკოლებები.
TZU პირველ სართულზე პირველ სართულზე მსახურობდა. მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ, რაც ბერი-პოლიციელი და ხალხს სხვადასხვა ასაკში ეძებდა, TUU კატეგორიულად იყო მოხატული პენსიონერ მსახურების პოზიცია, როგორც ბიძა. თავის ოთახში ახლოს იყო მამის, ტიბეტანის Pony და სამუშაო პირუტყვის ოცი-ცხენები.
მსესხებლებმა სძულს მისი სახელმწიფო შრომისმოყვარეობა და ცხვირის ჩვევა არ არის მისი ბიზნესი. როდესაც მამა წავიდა სადღაც გასეირნება, მან უცვლელად თან ახლდა ექვსი Riders- ის შეიარაღებული ესკორტი. Riders ჰქონდა საკუთარი ფორმა, და Tzu მუდმივად fucked მდე მათ შესახებ მისი immaculaleness.
უცნობია, მიზეზი ჩემთვის, ამ ექვსი ადამიანი გამოიყენება აშენება ცხენები კედელზე, გარდამტეხ მისი უკან მას, და მიგყავს მამა, როგორც კი ის წავიდა გარეთ კარიბჭე. მე შევნიშნე, რომ თუ ბეღელში ფანჯრიდან სუნთქვა, მაშინ მიდიხარ მხედარი მხედარი, ერთ დღეს, არაფერი გავაკეთე, მე ხელიდან გაუშვა თოკი ერთ-ერთი მათგანის ტყავის ქამარზე, როდესაც ის იყო დაკავებული მისი გადაცემის შემოწმებისას. მე მოვახერხე თოკის შაბათს და ჩააგდოს ის ბეღელში. ეს ყველაფერი ზოგადი აურზაური და საუბრების დროს მოხდა, მამის გამოჩენაზე, ხუთი Riders მასთან შესახვედრად მას; მეექვსე თოკი ცხენადან გამოყვანილია. დედამიწის გაღვივება, მან ყვიროდა სრული ყელის, რომელიც იყო ბოროტი სულების claws. ქამარი დაეცა, და მე მშვიდად ამოღებულ თოკზე ზოგადად არეულობა და imperceptibly გაუჩინარდა. ამის შემდეგ, ჩემი ხუმრობის მსხვერპლზე დიდი სიამოვნებით ვთამაშობდი:
- Hey, Nek, ასე რომ თქვენ, აღმოჩნდება, ასევე ინახება კარგად saddle?
ცხოვრება არ იყო ადვილი - 24 საათის განმავლობაში 18 საათის განმავლობაში ვიღვიძებდი. ტიბეტელებს მიაჩნიათ, რომ დღის განმავლობაში ძილის დაუსაბუთებელია: დღევანდელ დემონებს შეუძლიათ იპოვონ საძილე და ემთხვევა მას. ამ მიზეზით, ბავშვებსაც კი სძინავს, რადგან მშობლებს ეშინიათ, რომ მათი შვილები "შეპყრობილია". ბერები ასევე აყენებენ პაციენტებს, რომელთა მოვალეობები არ შედის ძილის დროს. არ არსებობს კონცეფცია ვინმესთვის - მაშინაც კი, კვდება უნდა დარჩეს მაქსიმალურად სრული ცნობიერების მდგომარეობაში, ისე, რომ არ მიიღოთ ქვემოთ, სხვა სამყაროში გადაადგილება, გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში არ დაიკარგება.

სკოლაში, ჩვენ შევისწავლეთ ჩინური და ორი ტიბეტური ტიბეტური: ენა ჩვეულებრივ გამოიყენება და მაღალი სტილის ენაა. პირველ რიგში, სახლში და ქვედა წოდებების მქონე ადამიანებთან საუბრისას, მეორე ემსახურებოდა ხალხთან კომუნიკაციასთან ან მის ზემოთ. წესები მოითხოვდა დახვეწილი გასაჩივრების თუნდაც ცხენის უფრო კეთილშობილურ ადამიანს, ვიდრე საკუთარ თავს! მაგალითად, სახლში მცხოვრები ნებისმიერი მსახური, როდესაც ჩვენი არისტოკრატული კატა შეხვედრისას, მაჟორიტურად აღინიშნება მთელი ეზოში მათი იდუმალი საქმეებში, სთხოვა:
- ვინმეს აღმოაჩენს Kis-Ki წინააღმდეგობა ჩემთან და ვცდილობთ უღირსი რძე?
თუმცა, უკიდურესად Kis-Kis, თუმცა, მიუხედავად shades სტილი, შეთანხმდნენ მხოლოდ მაშინ, როდესაც მას სურდა.
ჩვენ გვქონდა ძალიან დიდი კლასი. ერთ დროს, ამ ოთახში მსახურობდა სასადილო ოთახში მომავალი ბერები, მაგრამ შემდეგ, როდესაც მთელი შენობა რეკონსტრუირებული იყო, ის სკოლის კლასების გადანაწილდა. სკოლაში სწავლობდა ყველა ბავშვს, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს სახლში; მათ ექვსი ათეული მოიპოვეს. ჩვენ ვიჯექით იატაკზე, გადაკვეთა ფეხები, მაგიდის წინ ან გრძელი სკამით დაახლოებით ნახევარი მეტრის სიმაღლეზე და ყოველთვის მასწავლებელს, ისე, რომ არ იცოდეს როდის და ვისთვისაც გამოიყურება. საჭირო იყო ბევრი რამ და გარეშე breather.
ტიბეტში, ქაღალდი ხელსაყრელია, ღირს ძვირი - ძალიან ძვირი, რათა მას გააფუჭოს ბავშვები. აქედან გამომდინარე, ჩვენ 30-სანტიმეტრი ვიყენეთ 35 სანტიმეტრით 30 სანტიმეტრით. ისინი წერდნენ მყარი ცარცის ნაჭრებს, რომლებიც კაშბას ლა-ის მთებში, მე -4 მეტრზე მაღლა 4 ათასი მეტრია (დედაქალაქი მდებარეობს ზღვის დონიდან 4 ათასი მეტრის სიმაღლეზე).
მომეწონა ცარცის წითელი ჩრდილში, და დის Yasau adored purple. ზოგადად, ჩვენ მოვედით ცარცის ყველა სახის ფერები - წითელი, ყვითელი, ლურჯი, მწვანე. მე ვფიქრობ, რომ ჩრდილებმა მას რამდენიმე ლითონის მინარევები მისცა. მაგრამ რაც არ უნდა იყოს მიზეზი, მულტიკორირებული ცარცი ძალიან სასიამოვნოა.
უმრავლესობა ყველა პრობლემას მიაწოდა არითმეტიკა. წარმოიდგინეთ: 783 ბერები ჭამენ ყოველ ორ ჭიქა TCAMSS ყოველდღიურად, ხოლო 350 გრამი სასმელი თითოეული ჭიქა; საჭიროა, რათა დადგინდეს, რომელი ბარელი იქნება TCAMP- ის ყოველკვირეული საფონდო. YASO- მა პასუხი მიიღო, თითქოს სათამაშო. ჩემი შესაძლებლობები, სამწუხაროდ, ასე არ იყო შესამჩნევი. მაგრამ ისინი გამოვლინდნენ თავიანთი გაკვეთილების გაკვეთილებში - აქ წარმატებულად მივიღე წარმატება. ყველა ტიბეტის წერილობითი მემკვიდრეობა ინახება ხის პლაკებზე სავსე გრავირება. ხის გრავირება ითვლება ტიბეტში ძალიან საპატივცემულოდ. მაგრამ ბავშვები, კიდევ ერთხელ, ვერ გამოიყენებს ხე მაღალი ხარჯების გამო. ინდოეთიდან შემოიტანეს. ტიბეტური ხეები ძალიან რთულია და არ შეესაბამება გრავირებას. ჩვენ ვმუშაობდით რბილი საპნის ქვაზე, რომელიც მკვეთრად sharpened დანა და ზოგჯერ გრავირებული უბრალოდ ხმელი ძველი ყველით!
ჩემთვის დაუვიწყარი იყო ჩვენი კანონების შესწავლა. კანონების წაკითხვა დაიწყო ყველა ოკუპაცია, კანონების წაკითხვა, დასრულდა. აქ არის რამდენიმე მათგანი:
კარგი კარგი კარგი.
არ შეტევა მშვიდობიანი.
წაიკითხეთ წმინდა წერილები და გაიგე ეს.
დაეხმარეთ მეზობლებს.
კანონი მკაცრია მდიდარი და შთააგონებს მათ გაგება და თანასწორობა.
კანონი რბილია ღარიბი და მათთვის.
გადაიხადოს ვალები დროულად.
ასე რომ, ჩვენ არასდროს დამავიწყდება ეს კანონები, ისინი გრავირებული იყვნენ ლოზუნგებით და ჩამოიხრჩო კლასში ოთხივე კედელზე.
თუმცა, ჩვენი ცხოვრება არა მარტო სწავლისა და მკაცრი ნიშნის ქვეშ იმყოფებოდა. ბავშვთა თამაშები და გართობა ჩვენ იმავე ენთუზიაზმით, ისევე როგორც შესწავლა. თამაშები დაეხმარა უკეთესი ადაპტირება მკაცრი კლიმატის ტიბეტის, მკვეთრი შეცვლის ტემპერატურა. საკმარისია იმის თქმა, რომ ზაფხულში სამხრეთით ტემპერატურა 30 ° C- ს მიაღწევს, ხოლო ღამით მათ შეუძლიათ გაყინვა. ზამთარში, ტიბეტში საშინელი ცივია.
საყვარელი ჩვენი გასართობი იყო მშვილდოსნობას - ეს თამაში კარგად აძლიერებს კუნთებს. ლუკა ინდოეთიდან ჩამოტანილი იყო. თუმცა, ტიბეტური ხისგან ვართ ოსტატობა და გადაკვეთები. ჩვენ არასდროს არ დავკარგეთ ცოცხალი სამიზნეები - ის კრძალავს ჩვენს ბუდისტურ რწმენას. დიდი ხნის თოკისთვის უხილავი დახმარებით, მსახურებმა დააყენა და შეამცირა სამიზნე გაფრთხილების გარეშე. ჩემი თანამებრძოლების უმრავლესობამ შეიძლება ზუსტად მოხვდა სამიზნე. მე ვერც კი ვერ დარჩება saddle დიდი ხნის განმავლობაში! მაგრამ მეექვსე ერთად jumping იყო ჩემი skate. ჩვენ სწრაფად გაიქცა ხუთი მეტრი მეექვსე მეექვსე ხელში და, დასასვენებლად მათ ადგილზე, გადახტა. მე უკვე ვამბობდი, რომ თანატოლებს saddle, მათი ფეხები არ იყო იმდენად მომზადებული და სუსტი ვიდრე აფეთქდა. სწორედ ამიტომ, ამ ფორმით სავარჯიშო მე ყოველთვის ვიყავი პირველი.
ჩვენ სერიოზული პრაქტიკული მნიშვნელობა გვაქვს პოლუსებთან - მაგალითად, როდესაც ნაკადების გადართვისას. მე სასაცილოა, რომ შევხედოთ თანამებრძოლებს, როდესაც ისინი, ცდილობენ გადავიტანე ჩემს ნაკადზე, გაფრინდნენ წყალში.
Stilts- ზე გასეირნება კიდევ ერთი გასართობი იყო. ფეხით მათ, ჩვენ ვითამაშეთ გიგანტებში, მოწყობილი ბრძოლები. ვინ იყო პირველი დაეცა stilly, იგი ჩაითვალოს დაამარცხა. ჩვენ stilly სახლში საკუთარ თავს საკუთარ თავს - შესახებ ყიდვა მათ მაღაზიაში კუთხეში, ეს არ შეიძლება იყოს სიტყვის. ჩვენი ეკონომიკა იყო მსახური Cauldron, და დიდი ხელოვნების რწმენა საჭირო იყო დააყენებს ხე მისი stilts და ნაბიჯები. ხე უნდა იყოს გლუვი, გარეშე bitch, და ნაბიჯები სახით სამკუთხედების მზადდება ნარჩენების მასალა. იმიტომ, რომ ეს იყო ძვირადღირებული და იშვიათი მასალის "დაზიანების" შესახებ, მე უნდა დაველოდოთ ხელსაყრელ მომენტს, რომ ეკონომიკის მიდგომა ჩემი იდეებით.
გოგონები და ახალგაზრდა ქალები ითამაშა Volan - ნაჭერი ხის ერთად გაბურღული ერთ მხარეს ხვრელები და ბუმბულით შეიყვანეს მათ. Volan შეიძლება მხოლოდ სცემეს მისი ფეხები. გოგონები, მხარს უჭერენ კალთებს კომფორტულობისთვის, მოხვდა შოკის ფარა, ცდილობს თავიდან აიცილოს მიწაზე. ეს იყო აკრძალული ტალღის შეხება ხელით - ეს ნიშნავდა დაუყოვნებლივ დისკვალიფიკაციას. გამოცდილი მონაწილეებს შეეძლოთ ტალღა ჰაერში ათი წუთი, არ აძლევდნენ ერთ მიშას.
მაგრამ ყველაზე დიდი ინტერესი ტიბეტში, მინიმუმ ადმინისტრაციულ უბანში Yu, სადაც Lhasa მდებარეობს, გამოიწვია დაწყების გველები. ეს თამაში შეიძლება ჩაითვალოს ეროვნულ სპორტს. მართალია, მე მხოლოდ რამდენიმე წლის განმავლობაში გველები დავიწყე. მრავალი წლის დაკვირვებისთვის, აღმოჩნდა, რომ მთებში გველის მასობრივი გაშვება იწვევს ქარიშხალებს; წვიმა ღმერთების აღშფოთება მიეცა, ამიტომ დაწყებას მხოლოდ შემოდგომაზე, მშრალ სეზონში. ზოგიერთ სეზონში ხალხი ცდილობდა მთებშიც კი, რადგან ტირილი ხელს უწყობს ინდოეთისგან ზედამხედველობითი წვიმის ღრუბლების სწრაფ კონდენსაციას, რის შედეგადაც ტროპიკული საშხაპე შეიძლება დაარღვიოს და არ არის საჭირო.
ასე რომ, პირველ დღეს, შემოდგომაზე, ლონდონის გველი ფოტოს ტაძრის სახურავზე. რამდენიმე წუთში, ყველა ცა ლასასთან ერთად მრავალფეროვანია ყველა სახის ფორმების, ზომის და ფერების შესახებ. მათ გაათავისუფლეს მოწყობილობები, გაახარებდნენ ძლიერი ქარი.
მე ვუყურებ ამ თამაშს და ყოველთვის ჩქარობდი ისე, რომ ჩემი გველი ცაში ერთ-ერთს გადაეცა. ჩვენ ამ თვითმფრინავს საკუთარ თავს ვაკეთებთ. როგორც წესი, გველი შედგებოდა სინათლის ბამბუკის ჩარჩოში, რომელიც დაფარულია ლამაზი აბრეშუმით. ჩვენ ნებაყოფლობით მისცა ეს მაღალი ხარისხის მასალა, რადგან კარგი გველი იყო ყველა ღირსეული სახლის პატივისცემა. მთავარ ყუთში, ჩვენ ხშირად მივუერთეთ ჩვენი ხელმძღვანელები, ფრთები და კუდი, და გველები საშინელი დრაკონის გამოჩენას აიღეს.
ჩვენ მთელი ბრძოლები ვითამაშეთ, რომლის დროსაც თითოეული ჩვენგანი ცდილობდა დედამიწაზე გველი მტრის ნაგავსაყრელად. ამის გაკეთება, ჩვენ დამცირება გველი მინის ფრაგმენტები ან მოტყუებული ერთად წებოს შერეული მინის მტვერი, ითვლიან იმ ფაქტს, რომ ოპონენტის კონკურენტები შეძლებს გაჭრა და შემდეგ მისი მოწყობილობა მიიღებს გამარჯვებულს.
ხანდახან საღამოს გვიან ღამით გავაგრძელებთ და გველები, წინასწარ უსაფრთხო მცირე ზომის ფარნები თავიანთ ხელმძღვანელებსა და მაგისტრალზე. ჩვენი დრაკონების თვალები წითელ სინათლეს აანთო, მულტიკორირებული ტორსი ასევე გამოირჩევა შავი ცის წინააღმდეგ. ეს თამაში განსაკუთრებით მომხიბლავი იყო, როდესაც მოსალოდნელი იყო იაკოვის Lhasa Big Caravans- ში Lo-Dzong Province- ისგან. ბავშვთა გულუბრყვილობის მიხედვით, ჩვენ გვჯერა, რომ ქარავანტები, ეს "მუქი" ხალხი შორეულ პროვინციაში, არასდროს სახლში და ფენებს არ ისმის ასეთი "სიახლე", როგორც ჩვენი საფრენი გველები. და, რა თქმა უნდა, ჩვენ ნამდვილად მინდოდა შეშინება მათ ნახევარზე ვხედავ.
ერთ-ერთი ჩვენი ხრიკი იყო, რომ სტენუსში სამი განსხვავებული ნიჟარი იყო და ისინი იმგვარად იყვნენ, რომ გველს, რომლითაც მათ გავლით გველი გამანადგურებლებმა დავიწყე ზებუნებრივი მოყვარულთათვის. ჩვენი იდეების აზრით, ეს Moans არ განსხვავდებოდა ხმებიდან, რა დრაკონები ცეცხლსასროლი იარაღით გამოაქვეყნებენ და დარწმუნებული ვიყავით, რომ ისინი შეძლებენ ვაჭრებს ძვლებში. ბავშვთა ფანტაზია ვარაუდობს, რა საშინელებათა სამწუხაროა მათი კბილების დროს, როდესაც ჩვენი დრაკონები გაყალბებულია მათი ხელმძღვანელობით. ჩვენ თვითონ აირჩია ეს აზრი.
მე ვერ წარმომიდგენია, რომ ეს თამაშები მომავალში მომავალში დამეხმარებით, როდესაც თქვენ ნამდვილად უნდა ფრენა გველებზე. მაგრამ მაშინ ეს იყო მხოლოდ თამაში - მაგრამ რა მომხიბლავი!
იყო თამაშები და საშიში. მაგალითად, ჩვენ ავაშენეთ უზარმაზარი გველები, ზომის ორი ან სამი კვადრატული მეტრი, ფრთები მხარეებზე. ჩვენ მათ კლდეზე გადავედით, სადაც განსაკუთრებით ძლიერი აღმავალი ჰაერის ნაკადები იყო. ქამრის გარშემო თოკის ერთი დასასრულით, ჩვენ ცხენებით გადაფარავთ. გველები მკვეთრად გაჟღენთილია. უმაღლესი და მაღალი, ის შეხვდა ძლიერი ჰაერის ნაკადის, მხედარი დაარღვია saddle მკვეთრი, და მან გარკვეული დროის განმავლობაში სამი ან ოთხი მეტრი ზემოთ ადგილზე, დაკიდებული თოკზე. ზოგიერთი dexhears თითქმის დაარღვია ორ ნაწილად, იმის გამო, რომ მათ დაავიწყდათ ფეხები დროულად გათავისუფლების ფეხები საწყისი stirs. ჩემთვის უფრო ადვილი იყო: ცხენიდან დავრჩით და დიდ სიამოვნებასთან ერთად გველის ფრენის გაგრძელებით. მე დაგვავიწყდება ყველა სიფრთხილით და ყველა ახალ თავგადასავალს დავუმატებ, აღმოვაჩინე, რომ თუ გველი აღინიშნება მკვეთრად მყოფი თოკზე, გველი კიდევ უფრო მაღალია და ფრენა შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე წამში.
მას შემდეგ, რაც მე შევეცადე თოკზე ასეთი ძალისხმევა და ენთუზიაზმი - და ქარი ასევე დამეხმარა, - რომ მე ჩამოთვლილი სახურავზე სახურავზე, სადაც მესაკუთრე ზამთარში საწვავის გამოაშკარავდა. (ჩვენი გლეხები ცხოვრობენ სახლებში სახლები სახურავებით. ისინი ქმნიან იქსს, რომელიც შემდეგ დამწვრობს მშრალ ფორმაში.
სახლი, რომლის სახურავი, რომელიც მე დაეცა, იყო დაკეცილი საწყისი გამხმარი sludge briquettes, და არა ქვის, ისევე, როგორც ყველაზე სახლები ტიბეტის. არ იყო მილის ნაცვლად მისი სახურავი, რომლის მეშვეობითაც კვამლი გამოვიდა. მე გადავედი სახურავზე, ყველა მიმართულებით დამონტაჟებული მენახა, ნაწილი, რომელიც კვამლისთვის ხვრელში ჩავარდა და შემდეგ მე ჩამოვედი, სამწუხარო მეთაურობის უფროსზე.
ჩემი გამოჩენა, რა თქმა უნდა, არ იყო ძალიან მფლობელები. ისინი სტუმრებს გაბრაზებულნი იყვნენ, და დასაწყისში, განრისხებული მფლობელმა მთხოვა კარგი მორევი, შემდეგ კი მამა წაიყვანა. მამა, თავის მხრივ, მითხრა კიდევ ერთი დოზა სასჯელაღსრულების მედიცინის. იმ ღამეს მე ეძინა კუჭის.
მეორე დღეს, ჩემი ცხოვრება კიდევ უფრო გართულდა: მე უნდა მივიღო საჭირო რაოდენობის manure სტაბილური და decompose იგი სათანადო წესით სახურავზე სახლის სახლის. მუშაობა, თქვენ შეგიძლიათ თქვათ hellish ამისთვის ბავშვი, რომელიც ჯერ არ შესრულებულა და ექვსი წლის. მაგრამ ჩემთან ერთად, ჩემთან ერთად, კარგი იყო: თანატოლები ჩემზე იყვნენ, გლეხი ორჯერ მეტი იყო, როგორც მას ჰქონდა, და მამაჩემმა კიდევ ერთხელ აჩვენა ყველაფერი, რაც მკაცრი იყო, მაგრამ სამართლიანი იყო. მე და მეორე ღამე იძულებული გახდა ძილი ჩემი კუჭის - საცხენოსნო არ ემსახურებოდა ნუგეშისცემით.
შეიძლება, როგორც ჩანს, ძალიან მკაცრად ღირს, მაგრამ მე უნდა დავამტკიცოთ: ტიბეტში არ არის ადგილი. Lhasa მდებარეობს ზღვის დონიდან ოთხი ათასი მეტრის სიმაღლეზე, მისი კლიმატი ძალიან მძიმეა, ტემპერატურა მერყეობს ფართო ლიმიტებში; სხვა დასახლებები უფრო მაღალია, ხოლო ხალხის სუსტი ჯანმრთელობა სხვებისთვის სერიოზულ ტვირთად წარმოადგენენ. ეს არის ბავშვის მკაცრი აღზრდის მიზეზი და აქ არ არის სხვა მიზეზები, რადგან სისასტიკით არ არის სისასტიკით.
მაღალმთიან რაიონებში, ტიბეტელებმა ყინულის ნაკადებში ახალშობილებში აბაზანა, რათა გაირკვეს თუ არა ბავშვი საკმარისად ძლიერი და აქვს თუ არა მას სიცოცხლის უფლება. მე არაერთხელ უნდა დავინახო, რომ ზღვის დონიდან დაახლოებით 6 ათასზე მეტი მეტრი სიმაღლეზე გადავწყვიტე. ჩამოსვლა ადგილზე, მსვლელობა გაჩერდება. ბებია იღებს ბავშვის ხელში, მთელი ოჯახი მიდის მის გარშემო - მამა, დედა, უახლოესი ნათესავები. ბავშვი არის გაჟღენთილი, და ბებია immerses პატარა სხეულის შევიდა ნაკადი გასწვრივ კისრის, ისე, რომ ერთი ხელმძღვანელი რჩება ზედაპირზე. ცივი ყელის გაჟღენთილია ბავშვი, ეს მყისიერად ბლუზი, მაშინ ანათებს. მალე, ტირილის გაჩერება - ბავშვი აღარ არის პროტესტი. როგორც ჩანს, ის უკვე მკვდარია, მაგრამ ბებიას აქვს მნიშვნელოვანი გამოცდილება ამ ნაწილში: მან გაიყვანს მას ნაკადი, ტილოები თავად და კაბები. იქნება ბავშვი გადარჩება? ღვთის ნება! თუ ეს კვდება, ეს ნიშნავს, ნაკლებად უბედურება დაეცემა მისი წილი. ასეთი ცივი კლიმატის მქონე ქვეყანაში ასეთი ტესტი ტარდება ყველაზე მეტად მოტივაციიდან - შეუძლებელია სუსტი და პაციენტების დატოვება, სადაც სამედიცინო დახმარება თითქმის არ არის. რამდენიმე ბავშვის გარდაცვალება ნაკლებად ბოროტებას ითვლება, ვიდრე შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე რამდენიმე განუკურნებელი ადამიანების სიცოცხლე.

ძმის გარდაცვალების შემდეგ, ჩემი კლასები დააჩქარა, რადგან წლის ასაკში უნდა მოემზადებინა თავისი კარიერისთვის. Რა? და ეს ასეა ასტროლოგები. ტიბეტში, ნებისმიერი გადაწყვეტილება - პროფესიის არჩევისას Yak- ს ყიდვისას - მზადდება ასტროლოგერის პროგნოზირება. ჩემი ცხოვრების მანძილზე მიუახლოვდა: მხოლოდ შვიდი წლის წინ, დედა მიდიოდა გრანდიოზული მიღების მოწყობა და მოიწვიოს ყველა უმაღლესი საზოგადოება ასტროლოგთა პროგნოზების მოსმენა.
დედაჩემი ქალი იყო ქალის სისრულე, ეკლესია და შავი თმა. ტიბეტური ქალები აცვიათ სპეციალური ხის ფორმები თავზე, რომლის მეშვეობითაც ისინი გამოტოვებთ და თმა ყველაზე უცნაურია. ეს ფორმები, როგორც წესი, დაფარულია ლაქი, ნახევრად ძვირფასი ქვების მიერ - ჯედე, მარჯანი; ზოგადად, ეს პროდუქტები დიდი ხანია ძალიან დახვეწილი ხელოვნების საგანი. თუ ქალთა თმის ვარცხნილობა ასევე ანათებს, ზეთი, მაშინ ეს ძალიან ნათელი შთაბეჭდილება მოახდენს.
ჩვენი ქალები მიყვარს კაბები ყველაზე სახალისო ფერები, წითელი, მწვანე და ყვითელი ფერების უპირატესობით. Monophonic Apron ჰორიზონტალური კონტრასტული, მაგრამ ჰარმონიული ფერადი ლენტი - თითქმის მუდმივი ატრიბუტი მათი ტანსაცმელი. მარცხენა ყურში, საყურე ატარებს, რომელთა ზომები საზოგადოებაში არსებულ მდგომარეობაშია. დედა ეკუთვნოდა ოჯახს მთავრობის წრეებისგან და ატარებდა საყურე 15 სანტიმეტრს.
ჩვენ ყოველთვის ვიყავით მამაკაცებისა და ქალების სრული თანასწორობის მხარდამჭერები. მაგრამ საყოფაცხოვრებო საქონლის მართვაში, დედამ წავიდა - მან არ აღიარა ნებისმიერი თანასწორობა. თავის ელემენტში ის სარგებლობდა გრძელვადიანი ორგანო, დიქტატორის უფლებამოსილება, არის ის, რომ ის იყო, რომ მას სურდა, მაშინ გააკეთა.
ტალახი და ემოციური Hype მიღება მოწყობილობა, იგი ნამდვილად იგრძნო, როგორც თევზი წყალში. აუცილებელი იყო ყველაფრის ორგანიზება, ყველასთვის, რათა ყველა პატარა რამ უზრუნველყოს, რაც "მეზობლებს" მოხვდა. მან წარმატებას მიაღწია ბრჭყალს, რადგან ინდოეთში მამასთან ხშირი ვიზიტებს, პეკინსა და შანხაიმ თავის თავზე უამრავი ეგზოტიკური იდეები მისცემდა, რაც ერთი სიცოცხლისთვის საკმარისი არ იყო!
მიღების თარიღის დანიშვნის შემდეგ, ბერები იწყებდნენ სქელი, ხელნაკეთი, ქაღალდის ფურცლებზე მოსაწვევების აღმოჩენა. თითოეული ასეთი გზავნილი ზომა 30-დან 60 სანტიმეტრამდე იყო და ოჯახის ოჯახის ბეჭედს გადააჭარბა. მამის ბეჭდის გვერდით, დედამ საკუთარი თავის - მისი ნიშნით მოპოვებული ნიშანი. მათ ჰქონდათ საერთო ბეჭედი, ასე რომ სამი ნამუშევარი გამოფენილი იყო - მოწვევა იყო დიდი დოკუმენტი. მე შეშინებული ეშინია ერთი აზრისგან, რომელიც ასეთი დიდი მოვლენების მიზეზი იყო. ამ დროს ვერ ვიცოდი, რომ მთელი რაც იყო ჩემი როლი უფრო მოკრძალებული იყო: საზოგადოებრივი მოვლენა იყო წინ. თუ მითხრეს, რომ მიღება ჩემს მშობლებს პრესტიჟს დააყენებს, მაინც მაინც არ მესმის. და მე მაინც შეშინებული.
მოსაწვევების გაგზავნის მიზნით, სპეციალური მაცნეები დაინიშნა. თითოეული მესენჯერი იჯდა purebred stallion და მიიღო ჯოხი თავის ხელში, რომლის დასასრულს, რომლის პაკეტი თან ერთვის იმიჯი ოჯახის გერბი. ჯოხები გაფორმებდნენ ლენტებით, მათზე დაწერილი ლოცვით, და ribbons იყო საფრენი ჰაერში დროს ride.
მესიჯების გაგზავნის მომენტში ჩვენს ეზოში მსუბუქი ხელი დაიწყო. მსახურები Ohrepli საწყისი shouts, ცხენი Rzhali, უზარმაზარი შავი ძაღლები barking. ტიბეტის ლუდის ბოლო SIP- ის სასმელი, riders იყო ხმაურიანი წრეების შემცირება. აქ, ძირითადი კარიბჭე გაიხსნა ერთად creak, და ყველა Cavalcades ველური screams შევარდა წინ.
ტიბეტანის მაცნეებში, რომლებიც წერილობით წერილობით ატარებენ, ასევე არსებობს ზეპირი ვერსია, ხოლო მეორე შინაარსი შეიძლება განსხვავდებოდეს პირველი შინაარსით. უძველეს დროში, ყაჩაღები, რომლებსაც მოსასხამები მოაწყვეს, შეუძლიათ შეცვალონ შეტყობინება და გამოიყენონ ისინი, ცუდად დაცულ სახლში ან მსვლელობაზე თავდასხმა. აქედან გამომდინარე, იყო საბაჟო დაწერა ცხადია ცრუ შეტყობინებები, თავის მხრივ, დასავლეთით დასავლეთით მძარცველები. ამ დღეს ორმაგი წერილის საბაჟო დაცულია. აქედან გამომდინარე, დღეს წერილობითი შეტყობინება შეიძლება განსხვავდებოდეს ზეპირი ვერსიიდან, რომელიც ამ შემთხვევაში ერთადერთი ჭეშმარიტია.
სახლში გაშვებული, ცვლილებები, გაწმენდა! კედლები გარეცხილი და ხატავდა. ჭერი გაუფერულებაა. პარკეტი სართულები გახეხილი ცვილი და ასე გაპრიალებული, რომ ფეხით მათ ხდება სახიფათო. ძირითადი ოთახების ალტარი გაფორმებულია. დიდი რაოდენობით ახალი ნავთობის ნათურები გამოჩნდა - მარტო ოქროს, სხვა ვერცხლის, მაგრამ ყველას იყო superpired ისე, რომ ისინი არ გამოირჩეოდნენ, რა ლითონის ისინი მზადდება. დედა და ეკონომიკა, არ დარჩეს დანარჩენი, გაიაროს სახლი, როგორც უზარმაზარი, განკარგოს და წავიდეთ მარჯვნივ და დატოვონ ყველა, ვინც გვხვდება მკლავი. მსახურები დაბნეული არიან, მათი სამწუხაროა, მათ არ აქვთ დრო, რომ არაფერი გააკეთონ. ჩვენ უფრო ორმოცდაათი მსახური გვაქვს და სხვებიც კი იღებდნენ მიღებას. არავინ არ არის მოჩვენებითი, ყველას მუშაობა ენთუზიაზმით. მაშინაც კი, ეზო გაწმენდილია, ფირფიტები იმდენად ბრწყინავს, თითქოს ისინი მხოლოდ კარიერისგან იყვნენ. მისცეს მათ სადღესასწაულო სახე, intercutric ხუმრობები ივსება მრავალფუნქციური ფერადი მასალები.
როდესაც ყველაფერი მზად იყო, დედა შეიკრიბა გაოცებული მსახურები და უბრძანა მათ სუფთა ტანსაცმლის სუფთა.
სამზარეულოები კიდევ უფრო გაიზარდა - დიდი რაოდენობით საკვები იყო მომზადება! ტიბეტი არის გიგანტური მაცივარი - მომავლის მიერ მომზადებული საკვები, მშრალი და ცივი კლიმატის გამო, დიდი ხნის განმავლობაში გაუარესდება. მაშინაც კი, ამაღლებული ტემპერატურა, საკვები რეზერვები მშრალ ჰაერში არ არის გაფუჭებული. აქედან გამომდინარე, ხორცის წელიწადში ხორცის ინარჩუნებს სიკაშკაშე, და რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში შეიძლება შენახული მარცვლეული.
ბუდისტები არ კლავენ. ისინი ჭამენ ხორცის ხორცი მხოლოდ იმ ცხოველებს, რომლებიც გარდაიცვალა მთისგან, ან მოკლეს შანსი. ჩვენი მაცხოვრებლები და შენახვის ოთახები ყოველთვის შეფუთულია პროდუქტებით.
ტიბეტში, არსებობს ორივე პროფესიის ჯალათიც, მაგრამ მართლმადიდებლური ოჯახი არ არის კომუნიკაცია butchers - ეს არის კასტის "untouchables".
დედა გადაწყვიტა სტუმრებს, როგორც ორიგინალური, როგორც ძვირადღირებული. კერძოდ, მან ჩაფიქრებული მათ სპეციალურად მოხარშული Rhododendron ყვავილების მკურნალობა. რამდენიმე კვირით ადრე მიღებაზე, ცხენებით მსახურთა ნაწილი მივიდა ჰიმალაის ფეხით, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ ყველაზე დახვეწილი ყვავილები. ჩვენ იზრდება rhododendrons-giants, ხასიათდება საოცარი gamut of shades და სუნი. შეგროვებისთვის, ძლივს ყვავილოვანი buds შესაფერისი; ისინი დაუყოვნებლივ გარეცხილი არიან. სიფრთხილით საჭიროა: ოდნავი ნაკაწრები და "ჯემი" გაფუჭებული იქნება. ამის შემდეგ, თითოეული ყვავილი ჩაიძირა დიდი მინის jar ივსება წყლით და თაფლით. განსაკუთრებით მონიტორინგი საჰაერო არ არის შიგნით glade. JAR დახურულია და ყოველდღიურად მომდევნო რამდენიმე კვირის განმავლობაში გამოვლენილია მზეზე და რეგულარულად როტაცია, რომ ყვავილის ყველა ნაწილი მზის შუქის აუცილებელ ნაწილს მიიღებს. ყვავილი იზრდება ნელა, სასმელი ნექტარი თაფლობის თვე. ყვავილობის გამოყენების წინ, ჰაერში კიდევ რამდენიმე დღეა დაცული, ისე, რომ ფურცლები ოდნავ crispy გახდა, მაგრამ ჯერ არ დაკარგა ფორმა და არომატი. ზოგჯერ petals sprinkle ერთად შაქარი, იმიტაცია თოვლი.
მამა დაარღვია:
- ამ ლამაზი ყვავილების ნაცვლად, ჩვენ შეგვიძლია ვიყიდოთ ათი yaks ყველა აღკაზმულობა.
მაგრამ დედა უპასუხა წმინდა ქალი ლოგიკას:
- არ იყოს სულელი, ჩვენი მიღება უნდა იყოს ყველა გასაკვირი; რაც შეეხება ხარჯებს, ეს არის ჩემი პრობლემები.
კიდევ ერთი დელიკატესი იყო ზვიგენის ფინეთის წვნიანი. ზოგიერთი სტუმარი შენიშნა, რომ "ეს არის კერძი არის გლობალური თავზე გასტრონომიული ხელოვნების." მე არ მომწონს წვნიანი საშინელი. მე თითქმის მოხდა, როცა მე უნდა შევეცადე. ზვიგენი ჩინეთიდან ასეთ უმწეო მდგომარეობაში იმყოფებოდა, რომ ყოფილმა მესაკუთრემც კი, გარეგნულად აღიარა. რბილად გამოხატავს, ის "ოდნავ შერწყმულია". ზოგიერთი გვჯერა, რომ ამ გემოვნების მხოლოდ აუმჯობესებს.
მაგრამ მე მქონდა ჩემი სული, ახალგაზრდა წვნიანი ბამბუკის გასროლა, ასევე ჩინეთიდან. არსებობს რამდენიმე გზა მომზადება shoots, მაგრამ მე შეჭამეს მათ ნედლეულის მიერ sprinkling pinch მარილი. მე განსაკუთრებით მომეწონა ყვითელი მწვანე ახალგაზრდა erections shoots! როგორც ჩანს, ყველაზე მეტად ფუძეებს, რომლებიც მზარეულს ემზადებოდნენ პანში, რჩევების გარეშე იყვნენ და მზარეული აშკარად სინანული გამოთქვა, რადგან მან თავად შეამჩნია მათ ნედლეული. მან გაურკვეველი მიხვდა, რა არის საქმე, მაგრამ მას არ ჰქონდა მტკიცებულება!
ტიბეტში სამზარეულოში მასპინძლობს კაცს. ქალები არ ნიშნავს იმას, რომ TCAMP- ის მომზადება და ზუსტი ნარევების მომზადება. ისინი ჩააგდებს მუჭა, რომელიც ერთმანეთს ჩაბარდება და ვფიქრობ, რომ ყველაფერი წესრიგშია. მამაკაცები გააზრებული, პაციენტი და, შესაბამისად, როგორც წესი, აღმოჩნდება საუკეთესო chefs. დაჭერა და suck - აქ ქალები არ აქვთ თანაბარი, ისევე როგორც სხვა. მაგრამ არა TCAMP- ის მომზადებაში.
Tibetans მთავარი საკვებია. ზოგიერთი ჩაის და TCAMPA ზოგადად მხოლოდ კერძები მათი მთელი ცხოვრება, პირველი კვება ბოლო. Tsampa ემზადება ქერის, რომელიც შემწვარი სანამ ის ამოქმედდება ოქროს ყავისფერი ჩრდილში. მაშინ ქერის კანი ფქვილი, ფქვილი, თავის მხრივ, თაღლითობა კვლავ, თასს ეხება და ცხელი ჩაი მდნარი ზეთი. ყველა შინაარსი cool mix და მისცეს მას ფორმის გალერეა. მარილი, boor და yak ნავთობის დაემატება გემოვნებით. ამდენად მომზადებული, Tsampa შემოვიდა, cuts შევიდა ცალი და იკვებება სახით tortilla ან cookies სხვადასხვა ფორმის. Tsampa თავად არ არის ძალიან მიმზიდველი სასადილო მაგიდა, მაგრამ მაინც ემსახურება საკმარისი cappaciously და დაბალანსებული საკვები ყველა სიმაღლეებზე ნებისმიერ პირობებში.
მაგრამ უკან ჩვენი საზეიმო მიღება. ზოგიერთი მომზადებული Tsampu, სხვები გააკეთა ნავთობის გამოყენებით ტექნოლოგია, რომელიც არ შეიძლება რეკომენდირებული თვალსაზრისით ჰიგიენის თვალსაზრისით. დიდი ჩანთები თხა ტყავი ბეწვი შიგნით მსახურობდა, როგორც ზეთი. ისინი სავსე იყვნენ რძე ან თხა. იმისათვის, რომ რძის არ უნდა შემოვა, კისრის ტომარა იყო გადაუგრიხეს და მტკიცედ დაგვიანებულია. ჩანთები რძის ენერგიულად მილის და shake სანამ ზეთი ჩამოაგდო მათ. ამ სამუშაოსთვის სპეციალური ზეთები Cobblestones- სგან თითქმის ნახევარი მეტრისგან იყო აღჭურვილი.
თუ რძით სავსე ჩანთები არაერთხელ გაათავისუფლეს და cobblestones- ზე შემცირება, მაშინ ნავთობი გამოყოფილია რძედან, ის ჩამოყალიბებულია - ეს ეწოდება კახტანჰემს. ამ შემთხვევაში თორმეტი მსახურების პიროვნებაც კი დაიპყრო. მძიმედ სუნთქვა, OHAE, ისინი დააყენა და შემცირდა, დააყენა და შემცირდა ჩანთები ქვები. ზოგჯერ ჩანთები, ან საჩივრის უხერხულობისგან, ან დანგრეულიდან, ადიდებული. მე მახსოვს ერთი დიდი გული, რომელიც მუშაობდა რაიმე სახის ძალადობრივ შრომისმოყვარეობით, თითქოს მისი კუნთების ძალაუფლებით. ის მუშაობდა ორჯერ უსწრაფესი სხვებისგან, მისი სტრესი ის კისერზე ადიდებოდა. ერთ დღეს ვინმემ თქვა:
- თქვენ ხართ ძველი, ტიმონი, ნელა მუშაობა დაიწყო.
მოტყუების ფაქტზე რაღაც unflattering, Timon სასტიკად მოგვეწონა ჩანთა და ესროლა ის ქვები გული. მაგრამ მაშინ ძალაუფლება მას ცუდი სერვისი ემსახურებოდა - ჩანთა გატეხა იმ მომენტში, როდესაც ტიმონი მასზე იდგა, იარაღისა და კისრის გაჭიმვა. პოსტ-ნახევრად სიცოცხლისუნარიანი ნავთობის სვეტი გამოვიდა და მოხვდა ტიმონი, რომელიც სახეზე დაბნეული იყო, მისი თვალები, პირი, ყურები და თმა. Gallons თხუთმეტი ზეთები და ოქროს მასის სუნი სათვალეებში გმირის გასწვრივ.
დედა ხმაურისკენ მოვიდა. რამდენადაც ვიცი, ეს იყო ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც მას სიტყვა არ უთქვამს. მიუხედავად იმისა, რომ ის გაბრაზდა, თუ რამდენად ნავთობი არ იყო დაკარგული, იყო თუ არა მისი ცუდი თანამემამულე იყო choke, მაგრამ მან მდუმარედ მოგვეწონა მძიმე დახეული ჩანთა და slapped მისი thimon მისი ხელმძღვანელი. დაკარგული Timon დაკარგა ბალანსი, slipped და გადაჭიმული ნავთობის აუზი.
ეს მოხდა, უხერხულ მსახურები, როგორიცაა Timon, გაფუჭებული ზეთი. ერთი დაუდევარი მოძრაობა საკმარისია, როდესაც ქვის ჩანთა შემცირებისას, ისე, რომ ბამბა შიგნიდან გამოყოფილია ტყავიდან და ნავთით შერეული. თუ ნავთობიდან ათეული სხვა თმა გაიყვანს, ეს იყო საერთო რამ, მაშინ ბამბის მთლიანი ერთიანად გამოიწვია უსიამოვნო გრძნობები. გაფუჭებული ნავთობი დაიწვა ნავთობის ნათურებით ან ის იყო მწვავე, რომლებიც flipped და გაფილტრული იყო. არ იყო "შეცდომები" მზარეული და ყველა სახის "შეცდომები". თუ მეზობლების გამოსავალი რაღაც სახლშია გაკეთდა, მაშინ ამ ტიპის "შეცდომა", რომელიც, სინამდვილეში მშვენიერი მოხარშული კერძებია. ამის შემდეგ, ეს ჯენტლმენი, ზუსტი და დამონტაჟებული ნაგავსაყრელის, წავიდა და განუცხადა, თითქოს სხვათა შორის, როგორ ისინი კარგად მკურნალობდნენ. თავის მხრივ, მეზობლებმა, ჭუჭყში სახე არ სურთ, პირველ კატეგორიაში მკურნალობდნენ. შესაძლებელი იქნებოდა, დიდი ხნის განმავლობაში გითხრათ, თუ როგორ ცხოვრობენ ბეღურები ტიბეტში. მათ არაფერი სჭირდებათ; მათხოვარი პროფესიის მფლობელი, ფლობს ყველა ტრადიციულ ტექნიკას, უზრუნველყოფს მხოლოდ ძვირადღირებულ ცხოვრებას.
უმეტეს აღმოსავლეთ ქვეყნებში, პენსია არ ითვლება სამარცხვინო. მონასტრის მონასტრის მონასტერში ბევრი ბერი მიჰყავს, ხოლო ეს პრაქტიკა ოკუპაციის ღირსია, მაგალითად, სხვა ქვეყნებში საბაჟო საერთო საერთო მიზნებისათვის ფულის შეგროვება. ის, ვინც კვებავს, მოხეტიალე ბერი არის კარგი საქმე. In Beggars არსებობს მათი კანონები: მიღებული, მაგალითად, მოწყალება, ისინი დატოვონ და გარკვეული დრო არ აწუხებს გულუხვი მფლობელი.
ჩვენი ორი ბერი ასევე აქტიურად მონაწილეობდა მიღების მზადყოფნაში. ისინი მივიდნენ სათავსოში, სადაც ხორცის კარკასები ტყუილი იყვნენ და ლოცვები, რომლებიც მათ სულისკვეთებით ცხოვრობდნენ. ჩვენი რელიგია გვასწავლის, რომ თუ ცხოველი გარდაიცვალა - თუნდაც შანსი - და ხალხს სურს ჭამა, ისინი გახდებიან მისი მოვალეები. ვალის გადახდა ხდება აღმსარებლის მეშვეობით, რომელიც, ავტომობილის წინ იდგა, ლოცვებს სულისკვეთებას იზიდავს. Lamaist მონასტრები და ტაძრები არსებობს ბერები, რომლებიც მხოლოდ იმ ჩართული, თუ რა ლოცვა ცხოველები. სანამ დიდი ძვირი, ჩვენი ბერები ითხოვენ ღმერთებს წყალობა ცხენები ისე, რომ ისინი არ არიან დაღლილი რთული გზაზე. ცხენი არასდროს მოუტანს ორი დღის ზედიზედ სტაბილურია. თუ ისინი გუშინ წავიდნენ, დღეს ის ეკისრება. ეს წესი ვრცელდება მჭიდრო ცხოველებზე. და ცხოველები კარგად ესმით ყველაფერი. მაგალითად, მაგალითად, შეცდომა, ცხენი, რომელიც მუშაობდა ერთი დღით ადრე, არ გადაიტანოს იგი ადგილიდან. როდესაც saddle ამოღებულია მისი, იგი მოძრაობს მოშორებით და shake მისი ხელმძღვანელი, თითქოს ამბობდა: "მინდა შევხედოთ თქვენ თუ თქვენ ასე უსამართლო." ერთად ვირი, კიდევ უფრო უარესი. ისინი ელოდება bales მათზე, და შემდეგ დაეცემა და მოძრავი ქვემოთ მისი მხრიდან მხარეს, knocking ქვემოთ ჩახშობის.
ჩვენ გვქონდა სამი კატა მუდმივად ჩართული ჩვენს ბიზნესში. ერთი სტაბილური ცხოვრობდა და იქ მიიყვანეს რკინის ორდენი. მაუსები, შეუძლებელია - მათ შეუძლიათ დავრჩებოდით იმდენად, რომ ისინი ჭამენ კატა თავად. სხვა ცხოვრობდა სამზარეულოში. კერძოდ, ეს იყო კატა, ძველი და ოდნავ rustic. იგი დაიმსხვრა ნაადრევად და გადარჩა ერთ-ერთი სადინარში - ასე რომ, 1904 წლის Yanghasband მისი Cannons Cat. აქედან გამომდინარე, ახალშობილმა საკმაოდ სწორად მისცა მეტსახელად Yanghasbore. მესამე კატა სარგებლობდა რეპუტაცია ძალიან პატივმოყვარე მატონი და ცხოვრობდა ჩვენთან. ეს იყო ნამდვილი ნიმუში დედათა სათნოება - მან არ დაუშვა მათი playful kittens. წუთებში, საგანმანათლებლო საქმიანობებისა და სამშობიარო მოვალეობიდან, ის ოთახში ოთახში წავიდა ოთახში, შავი, პატარა, მოქნილი - ფეხით ჩონჩხი, მიუხედავად ლამაზი მადის. ტიბეტში, ცხოველები ძალიან ფხიზლად არიან. ისინი არ ტირიან მათთან, მაგრამ ისინი არ არიან მონები. ცხოველი პირველ რიგში ცხოვრობს, რომელიც ასრულებს მისთვის განკუთვნილ მისია და, როგორც ადამიანს, რომელსაც აქვს საკუთარი უფლებები. ბუდიზმი ასწავლის, რომ ყველა სიცოცხლე, ყველა ცოცხალი არსება აქვს სული და მიაღწიოს სულ უფრო მაღალი ხარისხის განვითარების თითოეული რეინკარნაცია.
მოსაწვევების პასუხების პასუხები ცოტა ხნით დაელოდა. ყველა მხრიდან, riders უკვე შევარდა ჩვენთვის, ფრიალებს ჩხირები შეტყობინებები. ეკონომიკა ყოველ ჯერზე წავიდა თავის ოთახში პირადად მოწმობს კეთილშობილური ბატონებო მაცნეებისთვის. უკაცრავად საწყისი ჯოხი გაგზავნა, მხედარი დაუყოვნებლივ შევსებული და ზეპირი ვერსია გარეშე breather. და მაშინ მისი ფეხები დაიხრჩო და ის დაეცა ადგილზე, სათამაშო სცენა სრული ამოწურვის. ყველას ვხედავ - მან ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ საკმაოდ ramp სახლში! ჩვენი მსახურები, რომლებიც გარშემორტყმული მაცნე, ითამაშა როლი:
- ცუდი! როგორ ის სწრაფად jumps! გარდა ამისა! დიახ, მას შეუძლია დაარღვიოს გული! ცუდი და valiant ახალგაზრდა კაცი!
ერთხელ მე ვიყავი ძალიან უკმაყოფილო, არა იმ ადგილას ინტერვიუში.
"არ შეგეშინდეთ მისი გული," მე ვთქვი. - ვნახე, რომ ის უბრალოდ დაისვენეს მიმდებარე, ძალაუფლების მიღწევამდე, სანამ ეზოში მიგვაჩნია!
მოკრძალებით, მე არ გეტყვით რამდენიმე უხერხულ დუმილს, რომელსაც მოჰყვა ჩემი სიტყვები.
საბოლოოდ, დიდი და საშინელი დღე მოვიდა, როდესაც, როგორც მე მიხვდა, ჩემი ბედი უნდა გადაწყვიტოს, და ვერავინ მკითხავს ჩემთვის რჩევა. როგორც კი მზე პირველი სხივები მთებით ჩანდა, მსახურმა დაარღვია საძინებელში:
- Როგორ? თქვენ ჯერ კიდევ არ მიდიხარ, lobsang ramp? Sluggard! ოთხი საათის განმავლობაში, ჩვენ გვაქვს ბევრი შემთხვევა. Ადექი!
მე დაეცა საბანი და გადმოხტა საწოლიდან. დღეს, ჩემ წინაშე ჩემი ცხოვრება ხსნის.
ტიბეტში ბავშვები ორ სახელს აძლევენ. პირველი სახელი არის კვირის დღე, როდესაც ბავშვი დაიბადა. მე დაიბადე სამშაბათს, ასე რომ, სამშაბათს (სამშაბათს) სახელით მიდის მშობლების მიერ მომხდარი სახელით, - ლუსანგი. მაგრამ როდესაც ბიჭი მონასტერში შედის, ის სხვა სახელს აძლევს. იქნება ასე ჩემთან ერთად? ეს რჩება რამდენიმე საათის განმავლობაში დაველოდოთ და მე ყველაფერს გავაკეთებ. შვიდი წლის ვიყავი. მე ვოცნებობდი, რომ გახდეს boatman; მე ნამდვილად მინდოდა განიცდიან onboard და Killery on Tsang-Po მდინარე, სამოცი კილომეტრის აქედან. თუმცა, ერთი წუთი ... მე ნამდვილად მინდა ეს? ყველა boatmen ეკუთვნის ყველაზე დაბალი კასტის, რადგან მათი კატარღები მზადდება ტყავი იაკვის გადაჭიმული შევიდა ხის ჩარჩო. მე ვარ boatman? მე ქვედა კასტს ეკუთვნის? Არ არსებობს გზა. მინდა გავხდე პროფესიონალი ასეთ საკითხში, როგორც გველებზე. დიახ, უმჯობესია იყოს თავისუფალი და მარტივი, ისევე, როგორც საჰაერო, უმჯობესია ფრენა, ვიდრე რაღაც ბოდიში, რომ კანის კანის იაკა to flounded შუაგულში მდინარე. გველის მთავარი ფრენის სპეციალისტი გავხდები. მე დიდი გველები გავაკეთებ დიდ ხელმძღვანელებს და ცქრიალა თვალებთან ერთად. დღეს, ასტროლოგები ამბობენ, რომ მათი სიტყვა. ან იქნებ ეს არ არის ძალიან გვიან, რომ ფანჯრიდან გადმოხტა, სადმე და დამალვა? მამაჩემი დაუყოვნებლივ გამოგიგზავნით ჩემს შემდეგ, ისინი იპოვენ და სახლში დაბრუნდებიან. საბოლოო ჯამში, მე ვარ ერთი ramp და უნდა დაიცვას ჩვენი ტრადიციები. როგორ იცოდეთ, შეიძლება ასტროლოგებმა ჯერ კიდევ ამბობენ, რომ გველის ფრენა ვარ. ის დარჩა მხოლოდ დაველოდოთ და იმედი.

Ah, Yulji, თქვენ ჩაყვინთვის ყველა თქვენი თმის! დაველოდოთ! გნებავთ ჩემთვის, როგორც ბერი?
- Hush, Tishad Lobsang. შენი ლენტები უნდა იყოს სწორი და კარგად ჭკვიანი, წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენი საპატიო დედა შეამცირებს კანს ჩემთან ერთად.
- შემიძლია ფრთხილად, იულჯი? თქვენ კლავს ჩემს კისერს.
- არაფერი, სადღეგრძელო. მე ჩქარობს.
მე იჯდა ადგილზე, და hefty მსახური ჩამოიხრჩო ერთად ჩემი scythe, მოგვეწონა მისი, როგორც კარი სახელური. საბოლოოდ, ეს საშინელი რამ დასრულდა, როგორც სასიკვდილო კანის Yak, მაგრამ ბრჭყვიალა, ისევე როგორც moonwalk on სუფთა ტბა.
დედა არ იყო squat. ის ასე სწრაფად გადავიდა სახლში, რომელსაც შეეძლო შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ რამდენიმე დედას მქონდა. მან მიიღო მყისიერი გადაწყვეტილებები, მისცა ბოლო ბრძანებებს, და ყველაფერი ეს გაკეთდა ამაღლებული ფერები. JASA, მხოლოდ ორი წლის წინ ჩემზე, წავიდა და მეოთხე ერთად კონცენტრირებული სახეობის ორმოცდაათიანი ქალი. მამა აღმოფხვრილი ყველა ამ coureh, ჩაკეტილი ოფისში. მე მქონდა დიდი სურვილი, რომ შეუერთდეს მას!
რატომღაც, დედამ გადაწყვიტა, რომ ყველა ჩვენგანს ლასას მთავარ ტაძარს გადაეღო - ჯოკანგი. ეჭვგარეშეა, ეს გადაწყვეტილება მხოლოდ ერთადერთი მიზანია - რელიგიური ელფერით მთელი მიღება. დილის დაახლოებით 10 საათზე (ტიბეტური დრო - ნივთიერება ძალიან ელასტიურია) სამი ხმა გონგმა გამოაცხადა კოლექცია. ჩვენ ვიჯექით Pony - მამა, დედა, ჯასია და ხუთი თანამემამულე მგზავრი, რომელთა შორის იყო თქვენი თავმდაბალი მსახური, რომელსაც ამ მომენტში ენთუზიაზმი არ ჰქონდა. ჩვენი ჯგუფი გადაკვეთა ლინგარის გზა და მარცხნივ აღმოჩნდა, პოტალიას ფეხით, უძრავი მთაზე შენობებისგან 130 მეტრიანი მაღალი და 400 მეტრის სიგრძე. ჩვენ მივდიოდით სოფელ შოსას და, მეორე ნახევარ საათში, ჯურის ხეობის გასწვრივ, ტაძარში წავიდა. გარშემო ტაძრის ჯგუფები იყო ხალხმრავლობაა პატარა სახლები, მაღაზიები და თავლები, რომლებიც ელოდნენ თავიანთ მომხმარებელს მომლოცველთაგან. აშენდა ცამეტი საუკუნის წინ, jokang არასდროს ცარიელია, bogomoles გახდა უფრო და უფრო. ქვის ფირფიტები.

Ძვირფასო მეგობრებო!

იწვევს სიურპრიზი და აღწერილია სამონასტრო ცხოვრების შენობა: სისასტიკე, ინფლაცია და ყველა თანაგრძნობის არარსებობა მორჩილებისა და ბერების სტუდენტებისათვის. არ არის მონასტერი, მაგრამ რაღაც ბარაკები "ბაბუასთან". ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს შეიძლება აიხსნას ტიბეტების მძიმე პირობებით, რადგან ავტორი ცდილობს. ყველა ეს არ შეახსენებს ბუდას საზოგადოებას, არამედ ბნელი სექტის ზოგიერთი მონასტერი.

გასაკვირი და წიგნის მთავარი გმირი ე.წ. "უმაღლესი და ბოლო ინკარნაციაა". ის აბსოლუტურად არ არის დაინტერესებული არც სულიერი მისწრაფებით, არც ცოდნა. და ყველა მისი მიღწევა ეფუძნება ან შიშით, ან მათი მენტორისთვის. მისი მასწავლებლის ერთგულება, ალბათ, ამ წიგნის ერთ-ერთი რამდენიმე ნათელი მომენტია. მართალია, ის უფრო მეტად გამოიყურება ბავშვის დანართში მისი მფარველი, ვიდრე მასწავლებლის სტუდენტის ერთგულება.

რაც შეეხება წიგნში წარმოდგენილ ეზოთერულ მომენტებს, აქ არის რამდენიმე კითხვა. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება "მესამე თვალის" კონცეფციას და მისი აღმოჩენას ქირურგიული ოპერაციის გზით. ცნობილია, რომ "მესამე თვალი", ან თვალის თვალი, არის ყველაზე მხატვრული ლიტერატურის ან სულიერი სიბრძნის ორგანო და მხოლოდ სრულად მიძღვნილია სრულყოფილად სუფთა სიცოცხლისა და სულიერი ძალების განვითარების შედეგად. ეს არის უმაღლესი სულიერი მიღწევა. "მესამე თვალი" აღნიშნავს მაღალხარისხოვან ცენტრებს და, შესაბამისად, შეუძლებელია ახალგაზრდა ასაკში გახსნას, განსაკუთრებით რამდენიმე ქირურგიული მანიპულაციის დახმარებით. სინამდვილეში, ამ შემთხვევაში, წიგნის ავტორს აცნობებს მოტყუების მკითხველს. აღწერილი ოპერაციის შედეგად მიღებული შესაძლებლობები არც "მესამე თვალის" ან ჭეშმარიტი Clairvoyance- ის აღმოჩენაა. ეს არის სუფთა გონებრივი შესაძლებლობები, როგორიცაა Aurovision ან ხედვა მხატვრული ასტრალური გეგმა, ისევე როგორც ასტრალური მოგზაურობა. მათ არაფერი აქვთ ნამდვილი სულიერი მიღწევებით, რომლებიც წიგნის ავტორს არ აქვთ, როგორც ჩანს, არ არის კონცეფცია. ფსიქიკური შესაძლებლობების გამჟღავნების ძალადობრივი მეთოდები სულიერ განვითარებასთან ურთიერთობის გარეშე შეიძლება მხოლოდ მუქი სკოლებში და სექტორებში. ისინი ასევე ცდილობენ თავიანთ ქსელებში, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან უჩვეულო მოვლენებით, რომლებიც ხელს უწყობენ ზედაპირული შესაძლებლობების ადვილი მიღწევას. და L. Vappa ცდილობს მკითხველის ამონაწერი მათი მარტივი შეძენა, მაგალითად, ისწავლეთ როგორ უნდა გამგზავრება ასტრალურ ორგანოში, საერთოდ, არ ვთქვა, რა საფრთხე ემუქრება. საუბრობს სუნთქვის წვრთნებზე. მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ უარყოფით შედეგებს იწვევს, შემცველობის განვითარებასა და შეშუპებას.

თუმცა, წიგნი იძლევა რიგი ერთგული დებულებები, როგორიცაა: დედამიწაზე ცხოვრება არის სკოლა, სადაც მოდის ცოდნა და გამოცდილება; კაცის რეინკარნაცია; აურას ყოფნა და მისი ფერები, რომლებიც ასახავს პირის ფიზიკურ და ფსიქიკურ მდგომარეობას; ზოგიერთი ინფორმაცია ტიბეტების უძველესი ისტორიის შესახებ, კერძოდ, არსებული გიგანტების შესახებ. მაგრამ ნახევრად სიმართლე ხშირად უფრო საზიანოა პირდაპირი ფიქრისთვის, რადგან ის უარყოფს ნდობას. ასე რომ, ავტორი საუბრობს მთებში ხეების ხეობებზე ცხელი წყლებით და ბრწყინვალე მცენარეებით. შამბალას წმინდა სახელიც კი გამოაცხადებს. მაგრამ არა სიტყვა მოლაპარაკებები ამ დაცული ქვეყნის მაღალი ბრძანების შესახებ, რომელიც ყველა აზიას იცის. ამ მაღალმთიან ოაზის მხოლოდ მცხოვრებლებს, ლ. MPE- ს მიერ, არის მაიმუნი მსგავსი Yeti. თუმცა, ავტორი არ დატოვებს დედამიწას და კაცობრიობას "პატრონების გარეშე". მესამე თვალით, ეს შემთხვევითია, მაგრამ მისი სხვა წიგნებში განვითარდა. ეს არის ე.წ. "მებოსტნეები" - უცხოელთა ვიზიტი საფრენი ფირფიტები, "უმაღლესი" წარმომადგენლები, სინამდვილეში მათი დაბნეულობა, ტექნოგენური ცივილიზაცია. ეს ყველაფერი ძალიან ახსენებს BEDNI- ს "კონტაქტებს", რომელიც ასტრალის ქვედა ფენებს შეპყრობილია.

ზოგადად, წიგნი "მესამე თვალი" აწარმოებს საკმაოდ მუქი შთაბეჭდილებას. მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეული მომხიბლავი, ის არ შეიძლება იყოს ეზოტერული ცოდნის წყარო, არც ღრმა და უდავო მონაცემები ტიბეტზე.

Lobsang Rampa

Მესამე თვალი

თავი 1 ბავშვთა წლები

- Ოჰ შენ! ოთხი, თქვენ ვერ გაუძლო saddle! როდის გახდებით ნამდვილი ადამიანი? და რა გეტყვით თქვენს ღირსეულ მამას?

ძველი tzu გულში გამოყვანილია whip Pony - ამავე დროს მან მიიღო და უიღბლო მხედარი - და გაბრტყელებული ადგილზე.

ფუტკრის გუმბათი და სახურავების სახურავები ბრწყინვალე მზეზე სხივდნენ. Snake Castle- ის ცოცხალი Azure ტბა გავრცელდა უფრო მჭიდროდ, იმ ადგილებში, სადაც წყალგაუმტარი ცდილობდა. როკის მთის მანძილზე ლასას ხალხის მიერ გაჭიმული მანძილი; იქიდან, თავად იყო გაბრაზებული და ხმამაღალი ტირილი, რომელიც მძღოლებმა ნელი იქსებით წახალისებდნენ. სადღაც მჭიდროდ დროდადრო შეარყია ჰაერის დაბალი "BMMMN", "BMMMN" არის ბერები-მუსიკოსები, მსმენელთაგან, ისწავლეს, რომ ბას მილები თამაშობდნენ.

ეს არ იყო საკმარისი ჩემთვის, რომ ეს ჩვეულებრივი, ყოველდღიური რამ. ყველაზე რთული ამოცანაა შენარჩუნება უკან recalcitrant Pony - იდგა ჩემს წინ. სოფელი გონებაში იყო სრულიად განსხვავებული - მას სჭირდებოდა, რომ მოშორებით saddle, გაქცევა საძოვრების, ride ბალახის და root.

ძველი TZU ცნობილი იყო მკაცრი და პრინციპული მენტორისთვის. მთელი თავისი ცხოვრება მან დაამტკიცა perseverance და სიმტკიცე, და ახლა მისი მოთმინება - როგორც პედაგოგი და ინსტრუქტორი ცხენოსნობა ოთხი წლის ბავშვი - დაექვემდებარა სერიოზულ გამოცდას. კასის მკვიდრი შეირჩა დიდი რაოდენობით განმცხადებლებისგან, შვიდი ფეხზე, ზრდისა და უზარმაზარი ფიზიკური ძალაუფლების გამო. მძიმე იგრძნო სარჩელში, Tzu- ის გამოათრიეს უფრო შთამბეჭდავი. აღმოსავლეთ ტიბეტის დროს, არსებობს ერთი ტერიტორია, სადაც მამაკაცები განსაკუთრებით გამოყოფილია ზრდისა და ძლიერი გარდა. ის ყოველთვის უზრუნველყოფს მათ უპირატესობას, როდესაც პოლიციის ბერების მიერ Lamaist მონასტრები. სქელი უგულებელყოფა ტანსაცმლის მხრებზე, ამ მესაზღვრეებს უფრო მეტი მასიური და სახეები, შავი საღებავით, უბრალოდ საშიშია. ისინი არასდროს არ ექვემდებარებიან დიდხანს ორჯერ და ნებისმიერ მომენტში ისინი მზად არიან მათ საქმეში; ყველა ეს არ შეიძლება გამოიწვიოს არაფერი გარდა საშინელებათა სამწუხარო თავდამსხმელი.

მას შემდეგ, რაც TZU ასევე მსახურობდა ბერი-პოლიციაში, მაგრამ ახლა - რა დამცირება! - უნდა ჰქონდეს საექთნო ბავშვი არისტოკრატი. Tzu ვერ ფეხით დიდი ხნის განმავლობაში, რადგან ეს იყო მკაცრად crippled; მან კი იშვიათად მიიღო მისი ცხენი. 1904 წელს ბრიტანეთის მიერ პოლკოვნიკი Youghaghaz-Bend Invaded ტიბეტი, გაანადგურა ქვეყანა, მჯერა, რომ აშკარაა, რომ ჩვენი მეგობრების დაპყრობის საუკეთესო საშუალებაა ჩვენი სახლების გათავისუფლება და უკვე მცირე ტიბეტების ნაწილი მოკლა. TZU, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო თავდაცვაზე, მარცხენა ბარძაყის ნაწილი ერთ-ერთ ბრძოლაში შეიჭრა.

მამაჩემი ტიბეტური მთავრობის ერთ-ერთი ლიდერია. მისი რბოლა, ისევე როგორც ჩემი დედის გვარის მსგავსად, ტიბეტს ყველაზე მეტად არისტოკრატული და გავლენიანი ოჯახები ეკუთვნოდა, რომლებიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ქვეყნის პოლიტიკასა და ოჯახში. მე გეტყვით რაღაც ჩვენი წესების სისტემის შესახებ.

ექვსი ფეხზე მაღალი, მასიური და ძლიერი, მამაჩემი არ იყო შეუსრულებელი მისი ძალა. თავის ახალგაზრდობაში თავად თავის Pony დააყენა. არა ბევრი ტიბეტელი შეიძლება, როგორც მას, რომ დაიკარგოს გამარჯვება კონკურსები ერთად natives ერთად Kama.

ყველაზე ტიბეტელებს აქვთ შავი თმა და მუქი ყავისფერი თვალები. მამაჩემი და აქ გადმოვიდა - ის იყო Sernezim Shatten. ძალიან ცხელი ხასიათის, მან ხშირად მისცა თავისუფალი მისი გაღიზიანება, რომელიც, როგორც ჩანს, ჩვენთვის სამწუხაროდ.

ჩვენ იშვიათად ვნახეთ მამა. ტიბეტი განიცდიდა რთულ დროს. 1904 წელს, ბრიტანეთის, დალაი ლამას შემოჭრის დაწყებამდე მონღოლეთში პენსიონერზე და მისი არარსებობის დროს ჩემი მამისა და სხვის სხვის წევრების შესახებ ქვეყნის მართვა გადავიდა. 1909 წელს, პეკინში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ დალაი ლამა ლასაში დაბრუნდა. 1910 წელს, ჩინური, რომელიც ბრიტანეთის მაგალითზე შთაგონებული იყო, ლასას შტურმი აიღო. დალაი ლამას ერთხელ, ამჯერად ინდოეთში. 1911 წელს ჩინეთის რევოლუციის დროს ჩინურმა ჩინელმა გააძევეს, მაგრამ მანამდე ისინი ბევრ საშინელებას მოახერხეს: ჩვენი ხალხის წინააღმდეგ დანაშაული.

1912 წელს დალაი ლამას ლასაში დაბრუნდა. უძველესი წლების განმავლობაში მისი არყოფნის განმავლობაში, მთელი პასუხისმგებლობა ქვეყნის ბედი დაეცა მამას და კოლეგებს. დედამ არაერთხელ თქვა, რომ იმ დღეებში მამა უფრო მეტი იყო, ვიდრე ოდესმე და, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო ყურადღება მიაქციოს ბავშვებს; სინამდვილეში, ჩვენ არ ვიცოდით მამის სითბო. მეჩვენებოდა, რომ მამაჩემი განსაკუთრებით მკაცრი იყო ჩემთვის. Tzu, და მის გარეშე, რომ არ არის დიდება ან სითბო, მიიღო ინსტრუქციები მისგან "გააკეთოს ადამიანი ჩემგან ან შესვენების".

მე ცუდად კონტროლირებადი Pony. TZU აღიქვამს, როგორც პირადი შეურაცხყოფა. ტიბეტში, ბავშვები უმაღლესი კლასის მცენარეთა ცხენზე ადრე, ვიდრე დაიწყება ფეხით. ქვეყანაში, სადაც არ არის საჭე ტრანსპორტი, და სადაც ყველას მოგზაურობს ფეხით ან გასეირნება, ძალიან მნიშვნელოვანია კარგი მხედარი. ტიბეტური არისტოკრატების ბავშვები ყოველდღიურად და საათობრივად ცხენებით არიან მომზადებული. იდგა ვიწრო ხის saddles, სრული რასის, მათ იციან, თუ როგორ უნდა მოხვდა მოძრავი სამიზნეების იარაღი და ხახვი. კარგი riders შეიძლება დამალვა სფეროში სრული საბრძოლო წესრიგი და შეცვალოს ცხენები რასის, რომ არის, ხტომა ერთი ცხენი სხვა. და მე არ შემიძლია დარჩენა Pony ოთხი წლის განმავლობაში!

ჩემი Pony Skic იყო mokhnat და ხანგრძლივი boss. მისი ვიწრო muzzle გამოირჩეოდა გამონაკლის გამოხატულება. მან საოცრად იცოდა ბევრი გზა, რომ აღადგინოს მიწაზე მისი saddle. ფანჯრის საყვარელი მიღება იყო კარიერის ადგილიდან და დაუყოვნებლივ შეანელებს, და თუნდაც შეცვალოს თავი. იმ მომენტში, როცა კისერზე ჩამოვედი, ის მკვეთრად დააყენა თავის თავზე, განსაკუთრებული თავისებურებამ, ისე, რომ ჰაერში სრულად დავბრუნდი ჰაერში. მან მშვიდად შეწყვიტა და მეუბნებოდა ზემოდან ამპარტავანი უპირატესობის გამოხატულებით.

Lynx Tibetans არასოდეს წასვლა: Pony ძალიან მცირეა, და მხედარი უბრალოდ გამოიყურება სასაცილოა. რბილი შეყვანა საკმაოდ საკმარისია; Gallop პრაქტიკულად მხოლოდ სასწავლო წვრთნები.

ტიბეტი ყოველთვის თეოკრატიული სახელმწიფო იყო. გარე სამყაროს "პროგრესი" არ წარმოადგენდა ცდუნებას. ჩვენ გვინდოდა ერთი რამ: მშვიდად ფიქრი და გადალახოს კაპრალი ჭურვის შეზღუდვები. დიდი ხნის განმავლობაში, ჩვენი ბრძენი ადამიანები მიხვდნენ, რომ ტიბეტს სიმდიდრე დასავლეთის შურია და გაუმაძღარი. და რომ როდესაც უცხოელები მოდიან - მსოფლიო წავა. ჩინეთის კომუნისტების შემოჭრა დაადასტურა ბრძენი მამაკაცების სისწორე.

ჩვენ ვცხოვრობდით ლაშაში პრესტიჟულ კვარტალში. ჩვენი სახლი არ იყო შორს წრეწირზე, ზედაპირზე ჩრდილში. In Lhasa თავად არსებობს სამი ბეჭედი გზები და სხვა ექსტერიერი, Linghor - მომლოცველთა ვიცი მისი კარგად. იმ დროს, როდესაც მე დაიბადა, ჩვენი სახლი, ისევე როგორც ყველა სხვა სახლები, იყო სამსართულიანი გზა. სამსართულიანი სიმაღლე ოფიციალურად ნებადართული იყო ლიმიტი, რადგან არავის ჰქონდა უფლება, დალაი ლამას ზედა ნაწილზე გამოიყურებოდეს; მაგრამ მას შემდეგ, რაც ეს მაღალი აკრძალვა მოქმედებდა მხოლოდ წლიური საზეიმო პროცესია, ბევრი ტიბეტელი აშენდა სახლების ბინების სახურავებზე ადვილად დაიშალა ხის ზედაპირებზე და თითქმის თერთმეტი თვის განმავლობაში გამოიყენებოდა.

ჩვენი ქვა, ძველი აშენებული სახლები დიდი მოედანზე გააკეთა ეზოში. პირველ სართულზე იყო პირუტყვი, და ზედა ოთახებში ვცხოვრობდით. სახლი ქვის კიბე იყო; უმეტეს ტიბეტის სახლებში, არსებობს ასეთი კიბეები, მიუხედავად იმისა, რომ გლეხები ნაცვლად კიბეებზე იყენებენ სვეტებს Scubons, LAZAY- ში, რისთვისაც არ არის მათი ფეხების დარღვევა. ხშირი ნავთობის ტესტირებული ხელებით ჩამოვარდა, რომ მცხოვრებლებს ხშირად სვამენ მათთან ერთად და მოხვდებიან მეორე სართულზე.

1910 წელს ჩინეთის შემოჭრის დროს ჩვენი სახლი ნაწილობრივ განადგურდა; განსაკუთრებით დაშავდა შიდა კედლები. მამა აღდგენას სახლში და ხუთი ამბავი გააკეთა. იმის გამო, რომ სრული სართული არ დატოვა ფანჯრები რაიონულ გზაზე და ჩვენ არ გვქონდა შესაძლებლობა, გაეცნოთ Hassle on Dalai Lama დროს პროცესებზე, მაშინ არავინ reread იგი.

	მესამე თვალი არის ნათელი ამბავი სულიერი მოგზაურობის შესახებ, ჩაქპორის მონასტერში საგანგებო ბავშვობის შესანიშნავი ავტობიოგრაფიული ამბავი - ტიბეტის მედიცინის მარეგულირებელი. დიდი ოსტატის ხელმძღვანელობით არისტოკრატული ტიბეტური ოჯახის შვიდი წლის ბიჭი აურა, ასტრალური მოგზაურობის, სამკურნალო საშუალებების ხედვის საიდუმლოებას იძლევა. ეს არის წიგნი მეგობრობის შესახებ დალაი ლამასთან, ბოლო დიდი განსახიერება. გამომცემელი: "სოფია" (1994) ფორმატი: 84x108 / 32, 320 PP.
მოქალაქეობა:
Სიკვდილის ადგილი:
მეუღლე:	Ramp იყო იზოლირებული ბრიტანეთის პრესის Houte ( რა.) და მოუწოდა პასუხს, ამ განცხადებებთან დაკავშირებით. მან არ უარყო, რომ ის დაიბადა კაირილ ჰოსკინის მსგავსად, მაგრამ ამავე დროს, მან განაცხადა, რომ ახლა მისი სხეული ლობალანგის Ramp- ის სულისკვეთებით არის დაკავებული. მისი მესამე წიგნში "Rampa ისტორია" მოცემული განმარტებით, ერთ დღეს, Hoskin- ს თავის ბაღში მიუახლოვდა Thame-Ditton- ს ( Thames Ditton.), ცდილობს სურათის გადაღება. მან დაკარგა ცნობიერება, და როდესაც მან გაიღვიძა, მან დაინახა ბერი Safranny, აპირებს შეხვდება. მან ისაუბრა მასთან მისი სხეულის ramp და Hoskin შეთანხმდნენ, რადგან ეს იყო უკმაყოფილო მისი ამჟამინდელი ცხოვრება. როდესაც ramp- ის თავდაპირველი სხეული გამოუსადეგარია, ის ბრიტანეთის სხეულში გადავიდა. მთელი ცხოვრების მანძილზე, Ramp გაგრძელდა, რომ მესამე თვალით აღწერილი მოვლენები, ჭეშმარიტი და ბევრი მათი წიგნი მან დაწერა: მე ვარ lobsang ramp. ეს არის ჩემი ერთადერთი სახელი, ახლა ეს ჩემი იურიდიული სახელია და მე არ ვუპასუხებ ნებისმიერ სხვა. ორიგინალური ტექსტი (ENG.) მე ვარ სამშაბათს lobsang rampa, ეს არის ჩემი ერთადერთი სახელი, ახლა ჩემი იურიდიული სახელი, და მე პასუხი სხვა. ხასიათის ბიოგრაფია დოქტორი Tyusda Lobsang Ramp დაიბადა ტიბეტის დასაწყისში მე -20 საუკუნის დასაწყისში. Ramp იყო განათლებული სამედიცინო სულიერი სკოლა Sakpori წელს Lhasa, Tibetan Capital. წელს Lobsang Ramp წავიდა სწავლობენ მედიცინის უნივერსიტეტში. Lobsang Ramp იყო ტყვეობაში დროს. Lobsang Rampoy- ის მიერ დაწერილი წიგნები ჟანრში დაწერილი იყო, გარდა იმისა, რომ ბიოგრაფიული ინფორმაცია და ოკულტის შესახებ. პირველადი წიგნებით, შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ტიბეტელების დაკვირვებები, რეალური ეთნოგრაფიული მონაცემები და საკმარისად ზედაპირული სიუჟეტები ბუდიზმის შესახებ კომბინირებულია ფანტასტიკურ ნაკვეთებთან ერთად. წიგნები ასევე ახსენებენ მოგზაურობას, დაკვირვებას და აურას კითხვას და ასე შემდეგ. პირველი წიგნი "მესამე თვალი" ყველაზე დიდი პოპულარობით შეიძინა. წიგნები Lobsang Rampow მსახურობდა პოპულარიზაცია ბუდიზმი სამოციანელებმა. ასეთი ფენომენის ზოგიერთი მკვლევარი, როგორც მათ მიაჩნიათ, რომ Lobsang Rampa "მესამე თვალის" წიგნი "მესამე თვალი" დაიწყო NSD- ის ბუმი, თუმცა ბევრი სხვა მოვლენა იყო NDD- ების წყაროდ. სამუშაოების ჩამონათვალი "მესამე თვალი", 1956. როგორ Lobsang Rampi მიეცა ძალა მესამე თვალი. "დოქტორი Lhasa", 1959. Lobsang Rampa იყენებს თავის ფსიქიკურ დისციპლინას, რათა გადალახოს წამების ტყვეობაში. "Ramp ისტორია", 1960. ცხოვრება lobsang ramp. "უძველესი მღვიმეები", 1963. Lobsang Rampi- ის ცხოვრება ტიბეტში. "ლამის ცხოვრება", 1964. ცხოვრების ახალი დეტალები Lobsang Ramp. "თქვენ ხართ მარადიული", 1965. ფსიქიკური განვითარების კურსი. "ძველების სიბრძნე", 1965. ცოდნის წიგნი. "Saffrona Mantle", 1966. ბავშვობის პირადი ისტორია lobsang rampi in lamasery potala. "სიცოცხლის უფროსი", 1967. მომავალი მოვლენების პროგნოზები. "გარეთ 1/10", 1969. ადამიანის სულიერი პოტენციალი განიხილება Lobsang Rampoy- ის მიერ. "სტუმარს ცეცხლი", 1971. წიგნი შედგება მისი წინა სამუშაოებისგან. "ჰერმიტი", 1971. მუშაობა ეფუძნებოდა ძველი ბრმა ჰერმიტის სიბრძნეს. "მეცამეტე სანთელი", 1972. Lobsang Ramp პასუხობს კითხვებს ოკულტური. "ცეცხლი სანთლები", 1973. სხვა კითხვები ოკულტური. "Twilight", 1975 "როგორც ეს იყო", 1976. მოხსენება Lobsang Rampamov- ზე. "მე მჯერა", 1977 "სამი სიცოცხლე", 1977 "ტიბეტური Sage", 1980 "ჩემი ვიზიტი ვენერაში", 1957. წიგნი ეფუძნება ramp იმ სამუშაოებს, რომლებიც მან არ დაამტკიცა გამოცემა, და რომელიც რამდენიმე წლის შემდეგ გამოქვეყნდა, წერილობით. წიგნი აღწერს, თუ როგორ დაამარცხა ramp რამდენიმე პლანეტების ოსტატებს, ხოლო კოსმოსში მოგზაურობისას. ბიბლიოგრაფია გინესის წიგნები, გაყალბებისა და გაყალბების წიგნი, რიჩარდ ნიუნჰემის მიერ, ISBN 0-85112-975-7 შანგრი-ლა-ტიბეტანის ბუდიზმი და დასავლეთი დონალდ ს. ლოპეს უმცროსი, ISBN 0-226-49311-3 Lobsang Rampa - ახალი ასაკი Trailblazer მიერ Karen Mutton, ISBN 0971316600 წიგნები მისი მეუღლე San Ra "Ab Rampoy საბურავის ვარდების მიერ დაწერილი წიგნები (ასევე ცნობილია, როგორც Buttercup ( Buttercup.) 25 წლის განმავლობაში თ. ლუსანგ რბამი, 2005 ISBN 978-1-4116-7432-5 მადლი, მსოფლიო Rampa, 2007 შენიშვნები ბმულები გამოვლინებები ramp- ის ნამუშევრებიდან, მისი შეხედულებების მხარდასაჭერად სამშაბათს Lobsang Rampa მრავალენოვანი ნახვა მიძღვნილი Lobsang Rampa, რომელსაც აქვს ყველა 19 წიგნი ინგლისურ, ესპანურ და ფრანგულ ენებზე, და სათაურების სიები 17 სხვა ენაზე (ინგლისური) თ. Lobsang Rampa - ექსტრაქტები მისი ადვილად წაკითხვის, ღრმა სიბრძნე წიგნები - ნაწყვეტები საწყისი Rampa "s Wittings (ინგლისური) Lobsangrampa.net - ვებგვერდი Rampa- ის მიმდევრებს, რომელიც შეიცავს Mailgroup- ს და სხვა Rampa-themed საიტებზე კავშირებს (ინგლისური) T. Lobsang Rampa - ახალი ასაკი Trailblazer - ვებ-გვერდის რეკლამა Karen Mutton- ის მიერ Rampa- ს სიცოცხლისა და სამუშაოების შესახებ (ინგლისური) კრიტიკა თ. Lobsang Rampa - სტატია Rampa on Skeptic "S ლექსიკონის (ინგლისური) სამშაბათს Lobsang Rampa - ენციკლოპედიის სტატია ჯეიმს რანდიის ვებ-გვერდიდან (ინგლისური) მესამე თვალი - მოკლე კრიტიკული სტატია Hoaxes- ის ვებ-გვერდზე (ინგლისური) Fictitios ტიბეტი: წარმოშობის და rampaism- ის წარმოშობა - გრძელვადიანი კრიტიკული სტატია AGEHANANDA BHARATI- ის მიერ, პირველად გამოქვეყნდა ტიბეტ საზოგადოების ბიულეტენში, Vol. 7, 1974 (ინგლისური) სხვა წიგნები მსგავსი სუბიექტები: ავტორი ქალი Წიგნი აღწერილობა წელი ფასი წიგნის ტიპი სხვაობა, დემონტაჟი აგენტები და მოთხრობები, ლენინგრადის მწერლები - სამეცნიერო ფიქალისტები, ქმნიან თავიანთ საყვარელ საოცარ სამყაროში, მარადიული ხმელეთის რეალისტურ პრობლემებზე მიდიან: მორალი ... - ტავრია, (ფორმატი: 84x108 / 32, 272 გვ.) 1991 240 ქაღალდის წიგნი T. Lobsang Rampa ეს წიგნი ტიბეტზე არის ჩვენი პლანეტის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ადგილი. მისი ავტორი - ლამა - საუბრობს რელიგიის, კულტურის, ტიბეტების ცხოვრების შესახებ. იგი მიმართავს სივრცის ურთიერთობის საკითხებს შორის ცხოვრება ... - Lenzdat, (ფორმატი: 84x108 / 32, 192 P.) 1991 350 ქაღალდის წიგნი Lobsang Rampa მესამე თვალი არის ნათელი ამბავი სულიერი მოგზაურობის შესახებ, ჩაქპორის მონასტერში საგანგებო ბავშვობის შესანიშნავი ავტობიოგრაფიული ამბავი - ტიბეტის მედიცინის მარეგულირებელი. შვიდი წლის ბიჭი ... - სოფია, (ფორმატი: 84x108 / 32, 320 გვ.) 1994 330 ქაღალდის წიგნი დიმიტრი ვოლკოვინა დიმიტრი ვოლკოვიკი - დრამატურგი და პროზა. თავის ახალ პროდუქტში, თანამედროვე ცხოვრებაში ადამიანის არსი და სულიერი პასუხისმგებლობის თემაა. ცივილიზაცია და საზოგადოება პირადი მორალის წინააღმდეგ ... - ბეჭდვის კავშირი, (ფორმატი: 70x90 / 32, 224 გვ.) 2006 187 ქაღალდის წიგნი ბელოვი ა ამ წიგნში, ავტორი, მეცნიერების ბოლო მიღწევებზე დაყრდნობით, ცდილობს სუფთა სახეს ცოცხალი ცხოვრების სამყარო, კაცისა და ცხოველების წარმოშობის შესახებ. ბევრი მკვლევარები, როგორც წესი, გაივლიან ... - (ფორმატი: 84x108 / 32, 272 გვ.) 2005 400 ქაღალდის წიგნი დიმიტრი ვოლკოვინა მისტიკური რომანი მორალური არჩევანის შესახებ. მთავარი გმირი აკმაყოფილებს ყველაზე ხმელულ ძალას და იღებს წინადადებას, რომ შეასრულოს ყველა მისი ოცნება, სანაცვლოდ, აუცილებელია მისი პრინციპებით - საერთაშორისო მწერალთა კავშირის წარმოების ცენტრის რეგიონალური ოფისი (აუდიო), (ფორმატი: 84x108 / 32, 192 გვ.) Audiobook შეიძლება გადმოწერილი 2013 50 audiobnig ვლადიმერ ფალაევი Მესამე თვალი. არაჩვეულებრივი ამბავი 1987 წლის გამოცემა. ეს წიგნი მოიცავს ამბავს "მესამე თვალი". აქ ამბავი აყენებს პრობლემას: თუ არა პიროვნების ქცევა პროგნოზირებადი - ახალგაზრდა მცველი, (ფორმატი: 84x108 / 32, 544 გვ.) 1987 180 ქაღალდის წიგნი Eremey Parna მესამე თვალი Shiva 1985 370 ქაღალდის წიგნი Eremey Parna მესამე თვალი Shiva Fantastic Adventure Novel "მესამე თვალის Shiva" ეძღვნება საბჭოთა დამნაშავეთა მუშაობას, რომელიც, თანამედროვე მეცნიერების უახლესი მიღწევების საფუძველზე, კვალი და საოცარი ამბავი გადაჭრის ... - ბავშვთა ლიტერატურა. მოსკოვი, (ფორმატი: 84x108 / 32, 544 PP) ფანტასტიკის ბიბლიოთეკა 24 ტომი "მესამე თვალი-ალმასის" Dasha Vasilyeva კვლავ მოდის whirlwind საშინელი მოვლენები: Graphoman Vladimir Nazky გადაწყვეტს, რომ ეს უნდა "ხელი შეუწყოს" - exmo, (ფორმატი: რბილი ქაღალდი, 640 PP.) 2016 99 ქაღალდის წიგნი Eremey Parna მესამე თვალი Shiva სათავგადასავლო და სამეცნიერო ფანტასტიკის ბიბლიოთეკა 1985 370 ქაღალდის წიგნი Eremey Parna მესამე თვალი Shiva Fantastic Adventure Roman "მესამე თვალის Shiva" ეძღვნება საბჭოთა დამნაშავეების მუშაობას, რომელიც, თანამედროვე მეცნიერების უახლესი მიღწევების საფუძველზე, კვალი და საოცარი ამბავი გადაჭრის ... - ბავშვთა ლიტერატურა. მოსკოვი, (ფორმატი: 84x108 / 32, 544 PP) სათავგადასავლო და სამეცნიერო ფანტასტიკის ბიბლიოთეკა 1984 350 ქაღალდის წიგნი ილია ფრანკი Მესამე თვალი. ხელოვნების დიალექტიკა ჩვენ გთავაზობთ ილია ფრანკ "მესამე თვალის" წიგნს. ხელოვნების დიალექტიკა. " წიგნი შედგება შემდეგი სექციებისგან: "ანტონოვსკოიის ვაშლი", "როგორ არ უნდა გავაკეთოთ ლექსები", "სიცარიელის ბუკეტი", "ჩეთი და უნივერსიტეტი" ... - მარტინი, (ფორმატი: 84x108 / 32, 176 პ.) მეტი ... - Shiva ან Buddha, ანათებს წერტილი ან Blazing Pearl შუა შუბლი. სიმბოლოა ერთიანობა, წონასწორობა, ხედვა რამ, როგორც ისინი, გათავისუფლებისგან განსხვავებით, საპირისპირო, ტრანსცენდენტული სიბრძნე, სინათლის კრისტალიზაცია, ... ... სიმბოლოების ლექსიკონი მესამე თვალი - თანხები., სინონიმების რაოდენობა: სინონიმების ASIS- ის Synony Oko (1). V.N. ტრიშინი. 2013 ... სინონიმი ლექსიკონი - ... ვიკიპედია სიმბოლოა omniscience, ყველა ხედავს თვალი, უნარი ინტუიციური ხედვა. თვალი ყველა მზის ღმერთს ასრულებს მზის სიმძლავრის სასოფლო-სამეურნეო, რომელიც შედგება ცარში. პლატონი თვალის მთავარ მზიან ინსტრუმენტს უწოდებს. მდებარეობა ... სიმბოლოების ლექსიკონი თვალი - ღვთაებრივი ყველა ცხოვრების სიმბოლო. ის იყო ღმერთის მამის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული გმირი. ნიშანი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო იუდაიზმსა და ისლამში, სადაც ადამიანის სურათები არ იყო დაშვებული. ხშირად ღვთაებრივი თვალი მოათავსეს Triagl- ში, სამების სიმბოლოზე ... სიმბოლოები, ნიშნები, ემბლემები. ენციკლოპედია ორგანული ხედი. ჩვენ აქ წარმოგიდგენთ მოკლე თვისებებს: 1) ადამიანების თვალის სტრუქტურა; 2) ემბრიონის თვალის განვითარება და სტრუქტურა ხერხემლის ცხოველების სხვადასხვა კლასებში; 3) უხერხემლოების თვალის ცხოველთა სამეფოს ხედვის ორგანოს განვითარება. ადამიანის თვალი ... ორგანოს, რომელიც აღიქვამს სინათლეს. ადამიანის თვალის აქვს სფერული ფორმა, დიამეტრი ეს კარგია. 25 მმ. ამ სფეროს კედელი (eyeball) შედგება სამი ძირითადი ჭურვი: გარე, რომელიც წარმოდგენილია სკერი და რქოვანით; საშუალო, სისხლძარღვთა ტრაქტი, ... ... ენციკლოპედია ფერი თვალის სიხარული - Მიმოხილვა. Expres სასიამოვნოა ვინმესთვის. მესამე დღეს წავიდა aksaysky. მესამე დღე, არ ჭკვიანი, ჩავუღრმავდი, გადაადგილდებოდა მათი ცხენები ... დაკრძალეს უკვე შესამჩნევი იყო, თვალი ბედნიერი იყო. ახლა ორივე ამინდი მოიქცევა და ... რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზაოლოგიური ლექსიკონი თვალი - ორგანული ხედი. ანატომიურად, ეს ტერმინი მოიცავს eyeball (და ასოცირებული სტრუქტურების) და ნაწილი ვიზუალური ნერვის, რომელიც შიგნით ორბიტაზე. თვალის სამი ჭურვი ქმნის. შიდა - ბადურის - შეიცავს ჩხირები და სვეტები, ... ... ფსიქოლოგიის განმარტებითი ლექსიკონი - (პარალელური თვალი, მესამე თვალი, მესამე თვალი, ნახეთ თვალების სიტყვა) თვალის დამზადებული სხეული, რომელიც არის გარკვეული ხერხემლის სფეროში. თუმცა, არსებობს ორი მსგავსი ორგანოები Hargown თევზები: წინა (Parietalauge) და უკანა ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. Brockhaus და I.A. Efron ეს ტერმინი სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ფალკონის თვალი. Falconary Eyes Falconary თვალის საფარი მე -10 გათავისუფლების "Pulse" (მხატვარი მაიკ მაიკა მაიიხუ) ... ვიკიპედია

წიგნი "Lobsang Ramp" მესამე თვალი "სარგებლობს მნიშვნელოვანი პოპულარობით. თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას შეუძლია უპასუხოს კითხვას, თუ როგორ უნდა განვითარდეს უნარი clasp. ამ თემაზე ბევრი ლიტერატურა არსებობს, მაგრამ არა ყველა ის სარგებლობს კარგი რეპუტაცია.

სტატიაში:

Lobsang Ramp, "მესამე თვალი" - წიგნი ტიბეტური ბერების შესახებ

ცნობილია, რომ ბევრი, როგორც clairvoyant ერთად უჩვეულო ბიოგრაფია. დიდი ხნის განმავლობაში, ის ცხოვრობდა უბრალო პიროვნების ცხოვრებაში, ხოლო ტიბეტანის ბერის სული არ აირჩია, როგორც ახალი გადამზიდავი. ცნობილია, რომ Lobsang Ramp- ის ცხოვრების დროს ფიზიკურად არასდროს ყოფილა ტიბეტში, მაგრამ ყველაფერი წერდა და ამ თემას ესაუბრა ჭეშმარიტებას.

Lobsang Ramp "მესამე თვალი"

წიგნი "მესამე თვალი" ეძღვნება სულიერ ძიებას, რომელსაც ბავშვი ბავშვობაში დაიწყო. წიგნი, უმეტესწილად, ატარებს ავტობიოგრაფიულ ჩრდილს. მან მკითხველს ეუბნება ავტორის ბავშვობაში, რომელიც ტიბეტური მედიცინის გალერეაში გავიდა - მონასტერი ჩაკპერი.. ამ წიგნიდან თქვენ შეისწავლით, თუ როგორ შვიდი წლის ბიჭი ბრძენი სამაგისტრო ხელმძღვანელობით აითვისა ის ფაქტი, რომ ადამიანების უმრავლესობა შეუძლებელია - aura- ის ხედვა, ასტრალური მოგზაურობა და შეგნებული ოცნებები.

წიგნის "მესამე თვალის" ცალკე ხელმძღვანელი Lobsang Ramps ეძღვნება მესამე თვალის გახსნა ტიბეტის ტექნიკით. ტიბეტის მონასტრებში ეს არის მტკივნეული ქირურგიის გამო:

მან დააყენოს ინსტრუმენტი ინსტრუმენტი შუა შუბლზე და დაიწყო როტაცია სახელური. გავიდა წუთი. მე მქონდა ასეთი განცდა, რომ ჩემი სხეული გაიზარდა. დრო შეჩერდა. ინსტრუმენტი შეიჭრა კანის მეშვეობით და შევიდა რბილი ქსოვილების გარეშე სპეციალური ტკივილი. მაგრამ როდესაც წვერი შეეხო ძვლებს, ვიგრძენი სინათლის დარტყმა. ბერი გაძლიერდა ზეწოლას, მოძრავი ინსტრუმენტი; კბილი იბრძოდა შუბლის ძვლებში. ტკივილი არ იყო მწვავე, მე მხოლოდ ვიგრძენი ზეწოლა სულელური ტკივილის თანხლებით. მე არ ფქვილი, ყოფნის ყველა დროის ქვეშ Lama Mingyar Dondupe, - მე მირჩევნია, რომ სული დატოვოს, ვიდრე გადაადგილება ან დახურვა. მან მჯერა, და მე. ვიცოდი: ის მართალი იყო, რაც გააკეთა, რაც მან თქვა. მან ყურადღებით მოჰყვა ოპერაცია, და მხოლოდ ოდნავ ფუძემდებლური ტუჩები მიიღო მისი შფოთვა. მოულოდნელად ის მოისმინა Tresck- ის მიერ - ინსტრუმენტის წვერი გავიდა ძვლის.

ძნელად აღწერილია წიგნში Lobsang Ramps "მესამე თვალი" ინფორმაცია სასარგებლო იქნება მათთვის, ვისაც სურს interburry chakra- ს გახსნას და გახდეს clairvoyants, მაგრამ მკითხველს დაინტერესდება, რომ უფრო მეტი შეიტყოთ ბერების ცხოვრებაზე ტიბეტის მონასტრებში, საშინელი ოპერაცია მესამე თვალის გახსნისას და მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ მოჰყვა.

ბორის მონოსოვი, "რეალობად გაწმენდა - მესამე თვალის გახსნის პრაქტიკა "

წიგნის ავტორი მესამე თვალით მონოსოვი ბორის. დარწმუნებული ვარ, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია შეიმუშაოს საგანგებო შესაძლებლობები. თუმცა, მათ გახსნას, თქვენ უნდა დაუთმოს ბევრი დრო პრაქტიკოსი. ეს უკანასკნელი არის ბევრი, თუმცა, თუ არ გსურთ დროის გასატარებლად, უმჯობესია, რომ ლიტერატურა კარგი რეპუტაციაა. ბორის მონოსოვი თავად პროფესიონალი ჯადოქარი მოუწოდებს და მისი წიგნები საკმაოდ პოპულარულია.

ბორის მონოსოვის წიგნი "Clairvoyance როგორც რეალობა - მესამე თვალის გახსნის პრაქტიკა "შეიცავს მესამე თვალის გახსნას ტექნიკასა და წვრთნებს. Monosov პრაქტიკული კურსი შეესაბამება თითოეულ ადამიანს, მაგრამ არ უნდა ველოდოთ მესამე თვალის ჩაკრას რამდენიმე დღეში გაიხსნება. შეადარეთ ეს კლასები სხვა ენის შესწავლით - ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წარმატებას მიაღწევთ თავისუფლად კომუნიკაციას უცხოელებთან რამდენიმე გაკვეთილი.

ბორის მონოსოვის წიგნი შედგება თერთმეტი სექციით. ისინი მიეძღვნილნი არიან ექსტრასენსორული შესაძლებლობების აღმოჩენისთვის, ისევე როგორც შესაძლებლობები, რომლებიც ახალ ხედვას აძლევენ. ღია მესამე თვალი შეიძლება მოიტანოს მნიშვნელოვან სარგებელს ნებისმიერ პირზე, და ასეთი მიზნის მისაღწევად, არ არის აუცილებელი ჯადოქრების ოჯახში დაბადებული.

ბორის სახაროვი, "მესამე თვალების გახსნა" - იოგა და სამეცნიერო მიდგომა

სახაროვის ბორის მესამე თვალის გახსნის წიგნის ავტორის ავტორი რუსეთის ინტელიგენციის ერთ-ერთ ყველაზე ნათელ წარმომადგენელს ეკუთვნის. უმრავლესობა აღმოსავლეთის მემკვიდრეობასა და კულტურაზე აწუხებდა და ბორის სახაროვმა ამ თემის შესწავლა და ხელშეწყობისთვის მათი ცხოვრება დაუთმო. მან იოგას შესახებ ბევრი წიგნი დაწერა, ისევე როგორც ფილოსოფია და აღმოსავლეთის კულტურა.

მიუხედავად იმისა, რომ ბორის სახაროვის წიგნები არის მისტიციზმის ადგილი და, ზოგადად, ის, რაც თანამედროვე საზოგადოებაში არ არის ჩვეულებრივი, მკითხველი აუცილებლად შეამჩნია მეცნიერის პრაგმატულ მიდგომას, წარმოადგინოს ინფორმაცია და ანალიზი. ეს ავტორს აქვს სკეპტიკოსებს შორის კარგი რეპუტაცია, ეს არის ავტორიტეტული პრაქტიკა. HATHA YOGA და RAJA YOGA.

მიმოხილვები ამტკიცებს, რომ ბორის სახაროვის წერის სტილი თავის წიგნებს ადვილად კითხულობს. აღმოსავლეთ ფილოსოფიის დახვეწილი პირობები და პრინციპები წარმოდგენილია დასავლური მენტალიტეტის მქონე პირისთვის. მესამე თვალის გახსნის მეთოდები და მისი ყოფნის ფაქტი იოგასთან არის დაკავშირებული, ამიტომ წიგნი "მესამე თვალის გახსნა" სასარგებლო იქნება და საინტერესო იქნება არა მხოლოდ მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ეზოთერით, არამედ იოგასთან დაინტერესებულ პირებს .

ბორის სახაროვში აღწერილი "მესამე თვალის" გახსნის მეთოდი "მესამე თვალის გახსნისას" ეფუძნება ავტორის პერსონალურ განვითარებას, აგრეთვე იოგის მკურნალობის ანალიზს. ზოგიერთი იოგა დარწმუნებულია, რომ იოგას საიდუმლოების გამჟღავნება ბორის სახაროვის წიგნში "მესამე თვალის გახსნაზე" ავტოავარიის გარდაცვალების მიზეზი იყო ავტორის გარდაცვალების მიზეზი.

სხვა წიგნები მესამე თვალით

ენციკლოპედია საიდუმლო მეთოდები თქვენ ხართ clairvoyant! როგორ გახსნა მესამე თვალი თვალი "მე", საიდანაც არაფერია დამალული

არსებობს ბევრი პატარა ცნობილი ლიტერატურა მესამე თვალით, რომელიც იმსახურებს მკითხველს. Მაგალითად, "საიდუმლო მეთოდების ენციკლოპედია" ალექსანდრე სოლტოვავა შეიძლება სწრაფად დაეხმაროს - მხოლოდ სამი დღის განმავლობაში. ეს არის ისეთი ტერმინი, რომ ავტორი მიიჩნევს ნორმალურ ავტორს, რომელიც თავის წიგნს განათავსებს, როგორც უნიკალური პრაქტიკული გზამკვლევი მესამე თვალის გასახსნელად და Clairvoyance- ს.

საინტერესო წიგნი საინტერესოა ოლგა მურატოვა "თქვენ ხართ clairvoyant! როგორ გახსნა მესამე თვალი ". ავტორის მიერ აღწერილი ტექნიკოსები მიზნად ისახავს Clairvoyance- ის თავდაპირველ დონეზე. ოლგა მურატოვა აღწერს იმას, თუ როგორ ააფეთქეს პირის შემდგომი განვითარება, რომელმაც კლაირვოანის ძღვენის მოპოვების გზაზე გადადგა. ღიაა მართლაც ნათელი შესაძლებლობები, და ბევრი უკვე უკვე დარწმუნებულია.

იწვევს ცნობისმოყვარეობის ლოგიკურ მიდგომას საკმაოდ მისტიკური ფენომენისთვის დავით ჰოკინსი, წიგნის "თვალი" მე ", საიდანაც არაფერია დამალული". წიგნი შედგება ოთხი სექციისგან. პირველი აღწერს ავტორის პირად გამოცდილებას, მეორეში - სულიერი ჩხრეკის მიმართულებით და მიზნების გზები არის მითითებული. მესამე ნაწილი გვეუბნება ადამიანის ცნობიერების შესახებ და სულიერი განმანათლებლობის გზების შესახებ და მეოთხე მიეძღვნა ამ ავტორის წინა წიგნების მკითხველების შეკითხვებს.