ველური მიწის მესაკუთრე მთავარი და მეორეხარისხოვანი პერსონაჟები. "ველური მიწის მესაკუთრის" მთავარი გმირები. გმირების მახასიათებლები "ველური მიწის მესაკუთრე"

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის "ველური მიწის მესაკუთრე" მთავარი გმირები:

მიწის მესაკუთრე- უფლისწული ურუს-კუჩუმ-ქილდიბაევი, რუსი დიდგვაროვანი იყო მდიდარი და ჰქონდა ყველაფერი: გლეხები, მიწები და პური. "სხეული იყო რბილი, თეთრი და დამსხვრეული." უნებურად მახსენდება ასოციაცია თეთრ პურთან. ანუ ერთგვარი კვაზი იყო. მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს მოეჩვენა, რომ მას ძალიან ბევრი გლეხი ჰყავდა, რომ ისინი ჭამდნენ მას, და მან დაიწყო გლეხების შებოჭვა. და როცა მარტო დარჩა, გლეხის მეთვალყურეობის გარეშე, მიაღწია ნახევრად ცხოველურ მდგომარეობას.

ღმერთო- ბრძენი, არ შეისმინა მიწის მესაკუთრის ლოცვა. და როცა გლეხები ღმერთს ევედრებოდნენ, რადგან უგუნურმა მემამულემ გლეხების შებოჭვა დაიწყო, ღმერთმა მიწის მესაკუთრეს ყველა გლეხი ჩამოართვა.

მსახიობი სადოვსკი- უფრო სწორი იქნება, რეჟისორად დავარქვათ, რადგან სპექტაკლების ორგანიზატორი იყო. სერიოზული ბიზნესმენი. დაინახა, რომ მემამულეს გლეხები არ ჰყავდა, მაშინვე თეატრთან ერთად დაბრუნდა და მიწის მესაკუთრეს სულელი უწოდა.

გენერლები- ნამდვილი მეომრები, ყოველთვის მშიერი. გემრიელ სადილზე მიწის მესაკუთრის ზარზე მივედით. და როცა დაინახეს, რომ არც არაყი ჰქონდა და არც საჭმელი, გაბრაზდნენ უგუნური მიწის მესაკუთრეზე და უწოდეს სულელი.

სენკა- ეზოს კაცი, რომელიც მიწის მესაკუთრეს უვლიდა.

დათვი მიხაილო ივანოვიჩი- და მან მიწის მესაკუთრეს სულელი უწოდა და აღნიშნა, რომ გლეხი ბევრად უფრო უნარიანი იყო, ვიდრე დიდგვაროვანი.

პოლიციის კაპიტანიარის სახელმწიფო მოხელე და აზროვნებს როგორც ხელისუფლების წარმომადგენელი. მან შენიშნა, რომ ქალაქში გლეხების გარეშე ბაზრობაზე საკვები არ იყო, სახელმწიფო გადასახადის გადასახადი არავინ იყო. ცარევის არაყის დასალევი არავინ იყო. მან დაწერა მოხსენება პროვინციის ხელისუფლებას.

ზღაპარი იმით დასრულდა, რომ გლეხები რატომღაც გადაფრინდნენ პროვინციაში. დაიჭირეს და თავის ადგილზე დააყენეს. მაშინვე გაცოცხლდა ქალაქი და გამოფენაზე პროდუქტები გამოჩნდა, სოფელს ცხვრის ტყავის და ჭალის სუნი ასდიოდა. დებილი მიწათმფლობელიც დაიბანეს, თმა შეაჭრეს, ადამიანურ ფორმაში მოიყვანეს და გაზეთი ვესტი წაართვეს, თავი სისულელეებით რომ არ აევსო. მხოლოდ სულელ მიწათმფლობელს მოეწონა, როგორც ჩანს, ცხოველური ცხოვრება, მას ენატრება თავისუფალი ტყის ცხოვრება.

>გმირების მახასიათებლები

მთავარი გმირების მახასიათებლები

სატირული ზღაპრის მთავარი გმირი. ეს არის სულელი პერსონაჟი, რომელმაც გადაწყვიტა ყველა თავისი კაცის მოსპობა, რადგან ისინი ძალიან ბევრი იყო და მათ შეეძლოთ ყველაფრის გადაჭარბება. ის თავს თავადაზნაურობის ნამდვილ წარმომადგენელად თვლის და შეეფერება იმ ფაქტს, რომ ის არის მემკვიდრეობითი თავადი, სახელად ურუს-კუჩუმ-კილდიბაევი. მისი არსებობის მთელი აზრი მისი „თეთრი და დამსხვრეული“ სხეულის განებივრებაა.

პოლიციის კაპიტანი

ჩინოვნიკი, რომელიც მოვიდა მიწის მესაკუთრისგან გასარკვევად, სად აკეთებს ყველა გლეხს და ვინ გადაიხდის მათ გადასახადს. მიხვდა, რომ მიწის მესაკუთრე სულელი იყო, წავიდა. პოლიციის უფროსმა მოხსენება მისწერა უფროსებს, რომლებმაც მალევე ბრძანეს გლეხების დაჭერა და მიწის მესაკუთრის სასტიკი დასჯა, რათა ის აღარ გაეკეთებინა ასეთ საკითხებს. პოლიციელმა მიწის მესაკუთრეს გაზეთი წაართვა და მიწის მესაკუთრის მსახურს სენკას გაყოლა უბრძანა.

ის არ დაეხმარა მიწის მესაკუთრეს, რომელიც გლეხებისგან თავის დაღწევას ევედრებოდა, რადგან მას სულელად თვლიდა, მაგრამ ისმენდა გლეხების ლოცვას და აშორებდა მათ მიწის მესაკუთრეს, რადგან ცხოვრება მათთვის სრულიად აუტანელი გახდა.

სადოვსკი

მსახიობი, რომელიც მიწათმფლობელთან თავის მსახიობებთან ერთად მივიდა. დაინახა, რომ მიწის მესაკუთრეს გლეხები არ ჰყავდა, თეატრის დადგმა და ფარდაც კი არავინ იყო, წავიდა და მიწის მესაკუთრეს სულელი უწოდა.

გენერლები

ოთხი მეზობელი მიწის მესაკუთრე გენერალი, რომლებიც მასთან ბანქოს სათამაშოდ მოვიდნენ. ცოტა რომ ითამაშეს, მოშივდნენ და ჭამა მოინდომეს, მაგრამ მიწის მესაკუთრეს მხოლოდ ტკბილეული და დაბეჭდილი ჯანჯაფილის შეთავაზება შეეძლო. გენერლები განაწყენდნენ, რადგან ისინი ძროხის ხორცს ითვლიდნენ. სულელი უწოდეს და წავიდნენ.

სენკა

მიწათმოქმედის მსახური, რომელიც გლეხებთან ერთად გაუჩინარდა და რომელსაც მიწათმოქმედი გამუდმებით ურეკავდა, რადგან თვითონაც არაფრის გაკეთება არ იცოდა. გლეხების დაბრუნების შემდეგ სენკას კვლავ დაუძახეს მიწის მესაკუთრეს.

მედვედ მიხაილ ივანოვიჩი

მიწის მესაკუთრის მეგობარი, დათვი, რომელიც მიწის მესაკუთრის გადახურულ ეზოში შევიდა და თავიდან მისი ჭამა სურდა, მაგრამ შემდეგ მიწის მესაკუთრე ისე გაზრდილი და სასტიკი გახდა, რომ დამეგობრდნენ. საუბრებში დათვმა დაგმო მიწის მესაკუთრე გლეხების განდევნაში და მას სულელი უწოდა.

ნაშრომში „ველური მიწის მესაკუთრე“ ნათქვამია, რომ უბრალო ხალხის შრომის გარეშე უმაღლესი წოდებების ცხოვრება შეუძლებელია. მთავარი და მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების გამოსახულებები ხელს უწყობს ნაწარმოების არსის გამოვლენას.

მიწის მესაკუთრე- აყვავებული, განებივრებული, კარგად ნაკვები ადამიანი. სამომავლო კეთილდღეობის შიშით, მას ძალიან სურს გლეხებისგან თავის დაღწევა და ამიტომ ყოველდღე ლოცვაში ღმერთს დახმარებას სთხოვს. ღმერთს არ ესმის სულელ მიწის მესაკუთრეს და მიწის მესაკუთრე გადაწყვეტს იმოქმედოს დამოუკიდებლად. აყენებს უსასრულო ჯარიმებს და აგრძელებს თავის პოზიციას მაშინაც კი, როცა მარტო რჩება. შედეგად, მიწის მესაკუთრე მთლიანად გაიქცა და ჩაიძირა, მაგრამ ის ნორმალურ ცხოვრებას დაუბრუნდა. ის სევდიანად იხსენებს "ველურ" დროს.

ღმერთო- ღვთის ხატება სრულად არ არის გამოვლენილი. თუმცა ცნობილია, რომ ის არ ისმენს სულელების დახმარების თხოვნას, მაგრამ შეუძლია დაეხმაროს მათ, ვისაც მისი დახმარება ნამდვილად სჭირდება.

Ბიჭები- უბრალო გლეხები, მიწის მესაკუთრის მუშები. ერთხელაც რთულ სიტუაციაში ისინიც ევედრებოდნენ ღმერთს და მან შეისმინა ისინი. კაცები გადაარჩინეს სულელური მიწის მესაკუთრისგან და უბრალოდ გაფრინდნენ ჰაერში გაურკვეველი მიმართულებით. გლეხებს მაინც მოუწიათ დაბრუნება, მაგრამ ღვთიური დახმარების გარეშე - ისინი დაბრუნდნენ უმაღლესი ხელისუფლების მიერ.

პოლიციის კაპიტანი- პასუხისმგებელი მუშა, რომელიც წუხს იმაზე, თუ როგორ უნდა მიიღოს გადასახადები გაუჩინარებული გლეხებისგან. ის ბუნდოვნად ემუქრება მიწის მესაკუთრეს, რაც ცოტა ხნით აფხიზლებს კიდეც. პოლიციის კაპიტანი აქ არ ჩერდება: ის წერს დენონსაციას ხელისუფლებას, წაართმევს გაზეთ ვესტს სულელ მიწის მესაკუთრეს და შთააგონებს მას საჭირო აზრებით.

სენკა- მიწის მესაკუთრის ახლო მსახური, მისი მარჯვენა. დავიწყებული, მიწის მესაკუთრე სენკას ჩვევად უწოდებს მუდმივად, მარტო დარჩენილს.

გენერლები- მის მოსანახულებლად მისული მიწის მესაკუთრის მეგობრები. მიწის მესაკუთრეს კიდევ ერთხელ სტუმრობდნენ, სასმელისა და კერძების იმედი ჰქონდათ, მაგრამ მიხვდნენ, რომ გულიან ვახშამს ვერ მიიღებდნენ, სახლში წავიდნენ. თავიდან გენერლები აფასებდნენ მამულში არსებულ სუფთა ჰაერს, მაგრამ როცა მიხვდნენ, რომ სისუფთავის გარდა აქ სხვა არაფერი იყო სასიხარულო, მიწის მესაკუთრეს თავისი იდეისთვის სულელი უწოდეს.

დათვი- მიხაილო ივანოვიჩი, მიუხედავად ცხოველური ბუნებისა, კაცურად ლაპარაკობს. ის დაუმეგობრდა წისქვილზე გაშვებულ მიწის მესაკუთრეს, მაგრამ მაინც უწოდა სულელი, რადგან გლეხის გარეშე წესრიგი და კეთილდღეობა შეუძლებელია.

მსახიობი სადოვსკი- მოდის მიწის მესაკუთრის მოწვევით, მაგრამ მამულის სრული გაპარტახებისა და გაურეცხავი პატრონის დანახვისას სწრაფად მიდის თავის დასთან ერთად. სადოვსკი, ისევე როგორც დანარჩენი, გმობს მიწის მესაკუთრის ქმედებას.

პატარა თაგვი- მიწის მესაკუთრის საერთოდ არ ეშინია, მაგრამ მხოლოდ ელოდება, როდის იქნება შესაძლებელი ცხიმიანი ხალათის ჭამა. პატარა თაგვსაც კი ესმის, რომ მიწის მესაკუთრე გლეხის დახმარების გარეშე ვერაფერს უშველის.

ვარიანტი 2

მიწის მესაკუთრე

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის მთავარი გმირი "ველური მიწის მესაკუთრე" არის პრინცი ურუს-კუჩუმ კილდიბაევი. ეს არის კოლექტიური იმიჯი, რომელიც ახასიათებს ხელისუფლების გარკვეულ ტიპს. მიწის მესაკუთრე მდიდრულად ცხოვრობს, მას ყველაფერი უხვად აქვს. თუმცა, ის სულელი ადამიანია. მიწის მესაკუთრე წუხს, რომ გლეხები მთელ მის ქონებას გადასცემენ. გმირი ლოცულობს, რომ მის მიწაზე გლეხი არ იყოს. ის თავად აწესებს მათ ყველანაირ ჯარიმას, რითაც ანადგურებს უბრალო ხალხს.

მარცხენა, როგორც მას სურდა, გლეხების გარეშე, გმირი სულ უფრო და უფრო იწყებს სხვებისგან გაიგოს მისი სისულელეების შესახებ. დათვიც კი, რომელთანაც მიწის მესაკუთრე დაუმეგობრდა, ამბობს, რომ ის სულელი და შორსმჭვრეტელია. თუმცა, თავად მიწის მესაკუთრე ინარჩუნებს თავის ყოფილ სიმტკიცეს და მონდომებას, ის არ ჩქარობს დანებებას. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მიწის მესაკუთრე მატყლით გადაიზარდა, გმირის ფრჩხილები ფოლადი ხდება, ის იწყებს ცხოველებზე ნადირობას. უმაღლესი ხელმძღვანელობა გადაწყვეტს ველური მიწის მესაკუთრის დაჭერას. მას ჭრიან, რეცხავენ და ნორმალურ ცხოვრებას უბრუნდებიან.

Ბიჭები

რიგითი გლეხები. მიწის მესაკუთრის ჯარიმებითა და შევიწროებით დაჩაგრულნი ევედრებიან ღმერთს, რომ დაიხსნას ისინი სულელი ბატონისგან. ღმერთი ისმენს ხალხის ლოცვას, გრიგალია და გლეხებს გაურკვეველი მიმართულებით მიჰყავს. მიწის მესაკუთრის მიწიდან „მუჟიკის“ გაქრობა უმაღლეს მენეჯმენტს აწუხებდა: ხაზინაში გადასახადებისა და გადასახადების გადამხდელი არავინ იყო. ხელისუფლება გადაწყვეტს გლეხების მიწაზე დაბრუნებას უკვე იმ დროისთვის, სრულიად ველური მიწის მესაკუთრე. მუჟიკები პროვინციული ქალაქის ბაზრის მოედანზე დაიჭირეს, სადაც ისინი ქარიშხალმა მიიყვანა. გლეხებს უბრუნდებიან სულელი მიწის მესაკუთრის საკუთრებაში. ცხოვრება ჩვეულ კურსში შედის, ხალხი ხელოსნობით არის დაკავებული, გადასახადებს იხდის. ხოლო ხელმძღვანელობის მხრიდან მიწის მესაკუთრეს ეძლევა მკაცრი წინადადება, რომ მან აღარ გამოიწვიოს დაბნეულობა თავის მიწაზე.

კაპიტანი პოლიციელია

გლეხების დაკარგვით შეშფოთებული პოლიციელი მიდის მიწის მესაკუთრეს, რათა მისგან გაარკვიოს, გლეხების არყოფნის შემთხვევაში, ვინ გადაიხდის მოვალეობას. მიწის მესაკუთრის ამბის გაგონებაზე, რომ მისი ლოცვის გამო გლეხები გაუჩინარდნენ, თვითონ კი ხაზინაში ფულის შეტანას არ აპირებს, პოლიციის კაპიტანი ბრაზდება, მიწის მესაკუთრეს სულელად უწოდებს და ემუქრება. პოლიციელი არის გლეხების მესაკუთრის მიწაზე დაბრუნების ინიციატორი. ასევე, პოლიციის კაპიტანს სერიოზულად ეშინია, როდესაც მას დათვების მსგავსი არსება თავს ესხმის. მისდა გასაოცრად, გმირი ამ საშინელ მხეცში ცნობს ველურ მიწის მესაკუთრეს.

სადოვსკი

მსახიობი სადროვსკი "მსახიობებთან" ერთად ჩამოდის მიწის მესაკუთრის თხოვნით. მიწის მესაკუთრეს თეატრის დაწყება უნდა. თუმცა, როცა შეიტყო, რომ ბატონს გლეხები არ ჰყავს და, შესაბამისად, ფარდაც კი აწია, სადოვსკი მიწის მესაკუთრეს სულელს უწოდებს და მიდის.

გენერლები

ოთხი გენერალი მიწის მესაკუთრის ნაცნობია. მოწვევით გენერლები მოდიან მასთან. მამულის პატრონთან ერთად თამაშობენ პულკას. თუმცა, როცა გაიგეს, რომ მიწის მესაკუთრეს საკვებიდან მხოლოდ კანფეტი და ჯანჯაფილი აქვს, განაწყენებულები არიან, სახლის პატრონს სულელს უწოდებენ და ტოვებენ.

სენკა

მემამულის მსახური. სწორედ მას ეძახის სულელი მიწის მესაკუთრე, როცა ავიწყდება, რომ მის საკუთრებაში გლეხი აღარ არის. სენკა არის უახლოესი მსახური, შეუცვლელი, ეკონომიკური.

დათვი

მიხაილო ივანიჩი არის დათვი, რომელთანაც გარეული მიწის მესაკუთრე დაუმეგობრდა. ერთად ნადირობენ. დათვი მემამულეს თავის სისულელეს ეუბნება, რომ „ამაოდ გაანადგურა გლეხი“.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• კომპოზიცია მარმელადოვის ოჯახი დანაშაულსა და სასჯელში (დოსტოევსკის რომანი)

  რომანი „დანაშაული და სასჯელი“ ერთ-ერთი რთული ნაწარმოებია. გმირისთვის რთულ პერიოდში ის გზად ხვდება გოგონას, ადამიანის სუფთა სულს, რომელსაც პეტერბურგის ქუჩების ნეგატიური ატმოსფერო არ განიცდიდა.

• ლიზა კალიტინა რომანში ტურგენევის კეთილშობილური ბუდე ესე

  ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირია ელიზავეტა მიხაილოვნა კალიტინა, რომელიც მწერალმა წარმოადგინა მიწის მესაკუთრის უფროსი ქალიშვილის მარია დმიტრიევნა კალიტინას გამოსახულებით.

• ნაშრომის ანალიზი ახალგაზრდული ტოლსტოი

  ლეო ტოლსტოის ნამუშევარი "ახალგაზრდობა" გაგებით და სამწუხაროა, გულწრფელად იზიარებს ტკივილს ნიკოლაი ირტენევის სულში. ნაწარმოები მოთხრობილია გმირის პერსპექტივიდან, რაც გვაახლოებს გმირთან.

• ბუნების აღწერა და როლი რომანში მშვიდი დონ შოლოხოვი

  „მშვიდ დონს“ სრული დარწმუნებით შეიძლება ვუწოდოთ რუსული ლიტერატურის შედევრი. ეს ნამუშევარი სრულად ასახავს როგორც რუსული სულის მრავალფეროვნებას, სიგანეს და "ზნეობას", ასევე ბუნების სილამაზეს.

• ბიკოვის მოთხრობის ანალიზი სოტნიკოვის ესე

  ნამუშევარი ეფუძნება რეალობის მოვლენებს, რომლებიც ხდება დიდი სამამულო ომის დროს, შესაბამისად, ჟანრული ორიენტაციის თვალსაზრისით ფილოსოფიური რეალიზმის სტილს მიეკუთვნება.

მიწის მესაკუთრე სალტიკოვ-შჩედრინის სატირული ზღაპრის „ველური მიწის მესაკუთრის“ გმირია. ეს არის სულელი პერსონაჟი, რომელმაც გადაწყვიტა ყველა თავისი კაცის მოსპობა, რადგან ისინი ძალიან ბევრი იყო და მათ შეეძლოთ ყველაფრის გადაჭარბება. ის თავს თავადაზნაურობის ნამდვილ წარმომადგენელად თვლის და შეეფერება იმ ფაქტს, რომ ის არის მემკვიდრეობითი თავადი, სახელად ურუს-კუჩუმ-კილდიბაევი. მისი არსებობის მთელი აზრი მისი „თეთრი და დამსხვრეული“ სხეულის განებივრებაა.

თუმცა მას არ ესმის, რომ გლეხების დახმარების გარეშე დიდხანს ვერ იარსებებს. ის

მას მთელი გულით სძულს გლეხები და ვერ იტანს „მსახურის სულს“, თუმცა სწორედ ეს ხალხი ემსახურება მას, აძლევს ყოველდღიურ პურს და ავსებს მის მოსაწყენ ცხოვრებას.

მას შემდეგ რაც ღმერთისადმი მისი თხოვნა შესრულდა და გლეხები საბოლოოდ გაუჩინარდნენ ეზოდან, მან დაიწყო უაზრო არსებობის გათრევა. საჭმელი არაფერი იყო, არც გაპარსვა და დაბანა იყო საჭირო და არც ბანქოს სათამაშო. შემდეგ მან დაიწყო მეგობრების სტუმრად მიწვევა.

თუმცა უკმაყოფილოები იმით, რომ პატრონს არც საჭმელი ჰყავდა და არც მოსამსახურეები, სწრაფად წავიდნენ და სულელი უწოდეს. მალე მასთან პოლიციის კაპიტანიც მივიდა. ის უკმაყოფილო იყო საქმის მდგომარეობით, რადგან გლეხების გაუჩინარებით ხაზინაში არ იყო გადასახადები და საქონელი ბაზარზე.

შედეგად, ხელისუფლებამ გადაწყვიტა გლეხების პოვნა და დაბრუნება და ველური მიწის მესაკუთრის მსჯელობა. მიწის მესაკუთრე კი, როცა მარტო ცხოვრობდა, სრულიად გარეული გახდა: დაიწყო ხეებზე ასვლა, ოთხზე სიარული და მთელი კურდღლების ჭამა. გაჭირვებით დაიჭირეს, გარეცხეს, გადაპარსეს და მოწესრიგდნენ. მსახური სენკა დარჩა მის გასაყოლებლად.

ზღაპრის სიუჟეტის მიხედვით, მიწის მესაკუთრე ჯერ კიდევ ცოცხალია, თამაშობს თავის სოლიტერულ თამაშებს, ოცნებობს ისევ ტყეში ცხოვრებაზე და ხანდახან ტირის.

ნაწარმოების სათაური:ველური მემამულე

ჟანრი:ამბავი

წერის წელი: 1869

მთავარი გმირები: მიწის მესაკუთრე, მამაკაცები, პოლიციის ოფიცერი

ნაკვეთი

ცხოვრობდა ერთი მდიდარი, მაგრამ სულელი მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ყველაფერი ჰქონდა, მაგრამ ის გამუდმებით წუწუნებდა, რომ გარშემო ძალიან ბევრი გლეხი იყო და მათგან სული არ იყო კარგი. მან ღმერთს სთხოვა გადარჩენა გლეხებისგან, მაგრამ ღმერთმა არ მოუსმინა. შემდეგ თავად ბატონმა დაიწყო გლეხების შევიწროება და ისინი ევედრებოდნენ ღმერთს: "გვიშველე!" და ღმერთმა მოუსმინა მათ და მიწის მესაკუთრის მამულში ყველა გლეხი გაქრა. ბატონი თავიდან აღფრთოვანებული იყო, მაგრამ შემდეგ მიხვდა, რომ თავადაც ვერაფერს გააკეთებდა სენკასა და სხვა გლეხების მომსახურების გარეშე. მის მოსანახულებლად მივიდა პოლიციის თანამშრომელი, გაოცებული იყო მიწის მესაკუთრის უცნაური ცხოვრებით და კიდევ უფრო გაოცებული იყო მისი სისულელე. მაგრამ ოსტატი არ დანებდა და განაგრძო იმის მტკიცება, რომ კაცების გარეშე ცხოვრება უკეთესია. მან შეწყვიტა რეცხვა, ჩაცმა, ცხვირის აფეთქება, თმით გაზრდილი, რკინის კლანჭები ჰქონდა და დაიწყო ცოცხალი კურდღლების ჭამა.

პოლიციის ოფიცერმა პეტერბურგს შეატყობინა, რომ გლეხები და მიწის მესაკუთრე გაუჩინარდნენ. უბრძანეს გლეხების დაჭერა და თავის ადგილზე დაყენება. ისინი იპოვეს და შემდეგ კვლავ გამოჩნდა პური, ხორცი და თევზი. მემამულეც ტყეში დაიჭირეს, გარეცხეს, მოჭრეს, ჩააცვეს და მისცეს სენკას - მისი ლაკეის მეთვალყურეობით, რათა გამუდმებით მეთვალყურეობდა.

დასკვნა (ჩემი აზრი)

ყველა სატირული ზღაპარი მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი ალეგორიული ფორმით ავლენს რუსეთში გლეხების რეფორმის შემდგომ მდგომარეობას მე-19 საუკუნის ბოლოს. თავად სულელური მიწის მესაკუთრე ვერაფერს აკეთებდა და არ სურდა, მაგრამ საერთოდ არ აფასებდა იმ ადამიანებს, რომელთა შრომითაც ცხოვრობდა და იკვებებოდა.