აფანასი აფანასევიჩ ფეტ

ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე,
და მინდვრებიდან მინდვრებში
ახირებული ქარი მართავს
ოქროს ტონები.

ერთი თვე მორცხვად უყურებს თვალებში,
გაოცებული, რომ დღე არ დასრულებულა
ოღონდ ფართოდ ღამის სამეფოში
დღე გაშალა.

მარცვლეულის უსაზღვრო მოსავალზე
მზის ჩასვლასა და აღმოსავლეთს შორის
ერთი წუთით ის ცას უახლოვდება
ცეცხლმოკიდებული თვალი.

მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარი ლიტერატურულ რუსეთში აღინიშნა ბრძოლა "ბუნებრივი სკოლის" წარმომადგენლებსა და "სუფთა ხელოვნებას" შორის. ორ მიმდინარეობას შორის კონცეპტუალური განსხვავება იყო შემოქმედებაში სოციალური პრობლემების ასახვისადმი დამოკიდებულებაში. „ნატურალური სკოლის“ მომხრეები თვლიდნენ, რომ ხალხური უბედურება და პოლიტიკური ვითარება ხელოვნების ნიმუშებში უნდა იყოს აღწერილი. რეალიზმი გახდა მთავარი მეთოდი. „სუფთა ხელოვნების“ მიმდევრები თავიანთ შემოქმედებაში ცდილობდნენ მაქსიმალურად დაშორებულიყვნენ გარე სამყაროს პრობლემებს. მათ თავიანთი ლექსები მიუძღვნეს სიყვარულისა და ბუნების თემებს, ფილოსოფიურ მოსაზრებებს. ფეტი ასევე იყო „სუფთა ხელოვნების“ აპოლოგეტი. მას მიაჩნდა, რომ შეუძლებელია საგნების და ფენომენების სიტყვებით ზუსტად გადმოცემა. მისი ლანდშაფტის ლექსები არის დატყვევებული მომენტი, რომელიც აღწერილია ინდივიდუალური აღქმის პრიზმაში. ხშირად აფანასი აფანასიევიჩის ლექსებში აღირიცხებოდა გარდამავალი მომენტები და ბუნების მდგომარეობა. ასეთია ნაშრომი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ...", დათარიღებული 1850-იანი წლების ბოლოს და პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული ბიულეტენი" 1860 წელს.

მზის ჩასვლა მკითხველის წინაშე ჩნდება. დღე თითქმის დასრულდა, მაგრამ ღამე ჯერ არ დაბრუნებულა თავისთავად. ეს სასაზღვრო დრო ზუსტად და ლაკონურად არის აღწერილი ფეტის მიერ ლექსის ბოლო სამ სტრიქონში:

... მზის ჩასვლასა და აღმოსავლეთს შორის
ერთი წუთით ის ცას უახლოვდება
ცეცხლმოკიდებული თვალი.

აფანასი აფანასიევიჩი ხატავს არა რაიმე სახის აბსტრაქტული მზის ჩასვლის სურათს. მისი პეიზაჟი ნამდვილად რუსულია. ტყუილად არ არის მასში ჭვავი - მცენარის მკვებავი ჩვეულებრივი სოფლის ხალხისთვის. გაუთავებელი დაბლობი ცენტრალური რუსეთის ლანდშაფტის კიდევ ერთი განუყოფელი მახასიათებელია. ამიტომ ფეტის მარცვლეულის მოსავალს ახასიათებს ზედსართავი სახელი „უსაზღვრო“. მკითხველთა თვალწინ აშკარად ჩნდება მშობლიური გაუთავებელი სივრცის, ჭვავის ველის სურათი, რომლის გასწვრივაც შეგიძლიათ დიდხანს, დიდხანს ირბინოთ, ხელებგაშლილი.

ლექსი შეიცავს მხოლოდ ერთ ფერთა მახასიათებელს - პოეტმა ზედმეტად ოქროს უწოდა. ამ ზედსართავი სახელის დახმარებით აფანასი აფანასიევიჩი ახერხებს გადმოსცეს მის მიერ დახატული სურათის განწყობა, შექმნას ზაფხულის ცხელი დღის ატმოსფერო მის დასასრულს. სიტყვა "ოქროსფერი" ნაწარმოებში "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..." სუნთქავს სითბოთი, სინაზით და ახლად გამომცხვარი პურის სუნითაც კი. გასაოცარია, როგორ სუნთქავს ფეტი გამოსახულ პეიზაჟს ზუსტად დაკვირვებული დეტალებით.

მათთვის, ვისაც სურს სრულად შეისწავლოს ან წაიკითხოს ფეტ აფანასი აფანასიევიჩის ლექსი „ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე“, არის როგორც ონლაინ წვდომის, ასევე ღილაკის „ჩამოტვირთვის“ შესაძლებლობა. მასალა შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ლიტერატურის გაკვეთილის დამატება საშუალო სკოლაში ან ნაწარმოებთან დამოუკიდებელი მუშაობისთვის.

ფეტის ლექსის ტექსტი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე" გამოქვეყნდა 1960 წელს "რუსულ ბიულეტენში", თუმცა ის გაცილებით ადრე იყო დაწერილი. ის ეკუთვნის „სუფთა ხელოვნების“ სკოლას, რომლის მთავარი მიზანი გარემოსა და განცდების აღწერა იყო, მასში პოეტმა თავისი მშვენიერების დამახასიათებელი გრძნობით აღწერა ქვეყნის შუა ზონის ჭეშმარიტად რუსული სურათი. პერსონიფიკაციის („ქარი მართავს“, „თვე ეძებს“, „დღე გაიშალა“) და ნათელი ეპითეტების („დაუსრულებელი მოსავალი“, „ცეცხლმოკიდებული თვალი“) წყალობით ლექსი ცოცხლდება. მკითხველის წინაშე კი თბილი საღამო დგება და რუსული სუფრის მთავარი კერძებიდან ახალი ჭვავის პურის არომატი იგრძნობა, კომპოზიციურად, ნაწარმოები სამი სტროფისგან შედგება. პირველ სტროფზე გამოსახულია ჭვავის გაუთავებელი ველი, რომელშიც ქარი ყურებს ატრიალებს. მეორე სტროფი აღწერს დროს - საღამოს, მაგრამ თანდათან ღამე თავისთავად დგება. მესამე აღწერს სიმინდის ყანას და მზეს, რომელიც „ერთი წუთით უახლოვდება ცას“.

ლექსი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე" შესრულებულია ფეტისთვის დამახასიათებელი მანერით. როგორც „სუფთა ხელოვნების“ მიმდევარი, მას არ შეეძლო ბუნების მშვენიერი სურათის აღება. მოკლე ანალიზი „ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე“ გეგმის მიხედვით, დაეხმარება მე-10 კლასის მოსწავლეებს უკეთ გააცნობიერონ ამ ნაწარმოების არსი და მთლიანად ფეტის მემკვიდრეობა. ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც მოსამზადებელი მასალა ლიტერატურის გაკვეთილისთვის.

ლექსის სრული ტექსტი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..." A. Fet

ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე,

და მინდვრებიდან მინდვრებში

ახირებული ქარი მართავს

ოქროს ტონები.

ერთი თვე მორცხვად უყურებს თვალებში,

გაოცებული, რომ დღე არ დასრულებულა

ოღონდ ფართოდ ღამის სამეფოში

დღე გაშალა.

მარცვლეულის უსაზღვრო მოსავალზე

მზის ჩასვლასა და აღმოსავლეთს შორის

ერთი წუთით ის ცას უახლოვდება

ცეცხლმოკიდებული თვალი.

ლექსის მოკლე ანალიზი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..." A. A. Fet

ვარიანტი 1

ა.ფეტი რუსულ პოეზიაში „სუფთა“ ხელოვნების სკოლის ერთ-ერთი მთავარი პრომოუტერი და დამცველია. ამავე დროს, პოეტი ითვლება გამოჩენილ ლანდშაფტურ ლირიკულ პოეტად. მან დაწერა უამრავი ლექსი, რომელიც აღწერს რუსული ბუნების სილამაზეს. ერთ-ერთი მათგანია ნაშრომი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ...".

ამ ლექსში ნათლად ვლინდება ფეტის ლექსების ძირითადი მახასიათებლები, ის იხსნება. პოეტი ცდილობს არა ბუნებრივი საგნებისა და ფენომენების ფიზიკური თვისებების აღწერას, არამედ უხილავი ლირიკული გმირის შეგრძნებების გადმოცემას. უფრო მეტიც, ის ამას ისე დახვეწილად აკეთებს, რომ მკითხველი მაშინვე ვერ ხვდება, რატომ დგება გამოსახული სურათი ასე მარტივად და პირდაპირ მის თვალწინ. პიროვნების არსებობას მოწმობს მხოლოდ სტრიქონი „თვე მორცხვად უყურებს თვალებში“, მაგრამ ეს საკმარისია სრული ყოფნის განცდისთვის.

ფეტის კიდევ ერთი საყვარელი ტექნიკაა ბუნების პერსონიფიკაცია: „ქარი უბერავს“, „თვე... გაოცებული“, „გადაჭიმული ჩახუტების დღე“. პოეტი საოცრად ზუსტად არჩევს ზმნებს ბუნებრივი მოვლენებისთვის, რომლებიც მაქსიმალურად ჰგავს ადამიანის ქმედებებს. ამრიგად, ბუნებრივი და ადამიანური ერთმანეთს აბსოლუტურ ჰარმონიაში ერწყმის. ბუნებას დიდი სინაზით და სითბოთი ეპყრობა, ფეტი ცხადყოფს, რომ ადამიანის ყოფნა არც ისე აუცილებელია, რადგან ჩვენს ირგვლივ სამყარო თავისი კანონებით ცხოვრობს.

პოეტს ყველაზე მეტად განსაკუთრებული სასაზღვრო მდგომარეობების აღწერა იზიდავდა. განსახილველ ლექსში ეს არის მზის ჩასვლა: „მხოლოდ ერთი წამით აფრქვევს ცის ცეცხლმოკიდებული თვალი“. ეს ასევე ავლენს ფეტის იმპრესიონიზმს, რომელიც არასოდეს აყალიბებს სურათს დროულად, მაგრამ ცდილობს გადაიღოს გაუგებარი მომენტი. მთლიანობაში ფეტის შემოქმედება ძალიან ახლოს არის მხატვრობასთან და მუსიკასთან.

რამდენიმე ნათელი და ძლიერი "დარტყმა" ("ცხელი სიმინდის მინდორზე", "ოქროსფერი ელფერი") იძლევა სრულ და ყოვლისმომცველ სურათს, რომელშიც არ არის არც ერთი ზედმეტი დეტალი. ბუნების გამოსახულება, რომელიც წარმოიშვა მკითხველის გონებაში და მყისიერად გაქრა, ტოვებს მასშტაბის განცდას, ერთადერთი ეპითეტის „უსაზღვრო“ წყალობით.

ზოგადად, ლექსში "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..." ფეტი, როგორც ყოველთვის, ახერხებს ფენომენის არსის დაჭერას, მინიმალური ექსპრესიული საშუალებების გამოყენებით. პოეტი ასრულებს თავის მთავარ ამოცანას - მკითხველს გადასცეს განცდა, აიძულოს იგი, წამიერად აღმოჩნდეს სავარაუდო ლირიკული გმირის ადგილას.

ვარიანტი 2

ლირიკული ლექსი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე" რუსული ბუნების ნამდვილ ჰიმნად იქცა. ის ავლენს პოეტის ნამდვილ ნიჭს. არ არის ადვილი რუსეთში ზაფხულის აღწერა მდიდარი ფერებით. ბევრი უცხოელი აღიარებს, რომ ზაფხული ჩრდილოეთ განედებში მოსაწყენია, მწირია მდიდარი ფერებში, "ბორცვები" და ასპენის არყები თითქმის არავის ეხება. იმ დროს ბევრი რუსი მხატვარი მუდმივად ცხოვრობდა იტალიაში, საიდანაც ისინი აგზავნიდნენ თავიანთ ნამუშევრებს გამოფენებზე - ასახავდნენ ნეაპოლის ყურის სილამაზეს ან კვიპაროსებითა და ოლეანდრებით დარგულ ტოსკანის ბორცვებს. მათგან განსხვავებით, ფეტი ავლენს რუსული ზაფხულის სილამაზეს თავისი მშობლიური სივრცის ფართომასშტაბიანი, მართლაც ეპიკური სურათით.

სიტყვები „და მინდვრებიდან მინდვრებამდე“, „მარცვლეულის უსაზღვრო მოსავლის ზევით“ მკითხველის შინაგან თვალში წარმოშობს გაუთავებელი რუსული დაბლობის გამოსახულებას - მწიფე ხორბლით სავსე მინდორს. ფეტი ამ ლექსში შეგნებულად მხოლოდ ერთხელ იძლევა მესიჯს ფერისთვის ("ოქროს პიესა"). ამრიგად, სტრიქონის მკითხველისთვის ყველაფერი ოქროთია შეღებილი. ყურების სიკაშკაშე, რომელიც განათებულია ჩრდილოეთის კაშკაშა გრძელი მზის ჩასვლით, სავსე მთვარე, მზის "ცეცხლმოკიდებული თვალი" - ეს ყველაფერი ერწყმის ერთ მასშტაბს, როგორც ზეციური ცის ფერი ხატებზე. თუმცა, ბიზანტიური კანონის ხატებისგან განსხვავებით, ფეტის ბუნება არ არის სტატიკური.

სურათის დინამიკას ანიჭებს გადაღებული მომენტის სწორედ გარდამავალი პერიოდი - მზის ჩასვლა. მზე და მთვარე, დღე და ღამე ერთმანეთს ხვდებიან და მაყურებელს უნებურად ექმნება შთაბეჭდილება, რომ ახლა, ერთ წამში, რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი ხდება. შფოთვისა და მოლოდინის განცდას გადმოსცემს სტრიქონები „თვაში გაუბედავად ვუყურებ თვალებში, მიკვირს, რომ დღე არ გასულა...“. ამ შეგრძნებას ქარი აძლიერებს და ჩვენ, როგორც ჩანს, რეალურად ვხედავთ ტალღებს, რომელსაც ის აფრქვევს ოქროს ყურების მინდორში. პოეტი ხაზს უსვამს ბუნების სულიერებას ნაწარმოების ბოლოს ძალიან წარმატებულ თეო-ანთროპომორფულად: ცა (ღმერთი) მხოლოდ წამით ხუჭავს ქუთუთოებს მისი შემოქმედების საოცარ სურათზე.

ლექსის ანალიზი ა.ა. ფეტა "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..."

ვარიანტი 1

ადამიანი ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო, გაკვირვებული, ანიშნა, შთაბეჭდილება მოახდინა ბუნებით, რომელიც სხვადასხვა კუთხით ჩნდება დღის გარკვეულ მონაკვეთში, წელიწადის გარკვეულ დროს. პოეტურ აღქმაში პეიზაჟი თავისებურად ლამაზია. „სუფთა ხელოვნების“ იდეალების დამცველი, უფროსი სიმბოლისტების წინამორბედი კ.ბალმონტი და ა.ა. ფეტი, რომლის ბედი ძალიან

ტრაგიკული და რთული. მისი ნამუშევარი არსებობდა თითქოს მისგან დამოუკიდებლად, როგორც ადამიანისგან. 1850-იან წლებში ფეტი გამომწვევად და გულმოდგინედ იცავდა პოეზიის უფლებას განცალკევებაზე, განცალკევებას „დღევანდელი დღისა“ და ამქვეყნიური სასიცოცხლო თემებისგან, იცავს ხელოვნების „მარადიული თემების“ პროპაგანდას. ამ დროს იწერებოდა განსაკუთრებით ფერადი და გამომხატველი ლექსები, რომლებიც დაკავშირებულია პეიზაჟის ლირიკასთან, აღფრთოვანებული იყო პეიზაჟების სილამაზით, გასაოცარი ლამაზი, ცოცხალი ბუნების მსგავსად. ერთ-ერთი ასეთი იყო ლირიკული ნაწარმოები "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..."

მზის ჩასვლის ნახატის გამოსახვა წარმოდგენილია, როგორც არაჩვეულებრივი მომენტალური სანახაობა, რომელიც აღფრთოვანებულია ლირიკული სუბიექტით. ეს აჩვენებს ფეტისთვის დამახასიათებელ იმპრესიონიზმს - მომენტის დაჭერის, დაჭერის უნარს. ამ მომენტის, ამ პეიზაჟის მასშტაბს განსაზღვრავს ლექსისთვის დამახასიათებელი ქრონოტოპი. ერთის მხრივ, ყურადღება ეთმობა დეტალებს - სივრცის შევიწროება, რომელიც გაძლიერებულია გამეორებებით და მრავალგაერთიანებით: „ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე და სიმინდის მინდვრიდან სიმინდის ველამდე...“.

მეორეს მხრივ, მასშტაბი ზრდის „ქარის ახირებულ მოძრაობას“; ლექსი მოიცავს დიდ ღია სივრცეს, გაუთავებელ დისტანციებს: "მაგრამ დღე ფართოდ გავრცელდა ღამის არეალში"; "პურის უსაზღვრო მოსავალზე...". ქრონოტოპი პირდაპირ გავლენას ახდენს ლირიკული სუბიექტის მიერ ამ მყისიერი სურათის აღქმაზე, საშუალებას აძლევს მას უფრო ნათლად დაიმახსოვროს ეს მომენტი ყველა ფერში და სივრცით.

ლექსში ფერები მსუბუქი, კაშკაშა, თვალწარმტაცია, მაგრამ ფეტი არ იყენებს ბევრ ჩრდილს და ფერს; , რომელიც შეიცავს "ცეცხლმოკიდებული თვალის" ანთროპომორფულ და სიმბოლურ აღქმას. მზის სიცხეს მიაწერენ ცეცხლის თვისებებს, რომელსაც მზე „სუნთქავს“ - სიმბოლური მნიშვნელობა; თვალ-მზე ყველას უყურებს, რაღაც უმაღლეს ცოცხალ არსებას ჰგავს - ეს არის ფრაზის ანთროპომორფული ბუნება.

ანთროპომორფიზმი ასევე ვლინდება, როგორც ერთ-ერთი ძირითადი ტექნიკა მთელი ლექსის გულში, ბუნებაში შეიძლება იგრძნოს სული, მღელვარება. ამაზე მეტყველებს ნათელი პერსონიფიკაციები, განსაკუთრებით მეორე ოთხთავში: „თვე გაუბედავად უყურებს თვალებში, გაოცებული, რომ დღე არ გასულა... დღე ჩაეშვა“. ეს ტექნიკა საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ პეიზაჟის გარკვეულ ფსიქოლოგიზმზე, რომელიც თითქოს ლირიკული გმირის მტკივნეული განცდის განსახიერებაა, რომ რაღაც ახლოვდება, რაღაც მალე მოვა - ეს აისახება მზის ჩასვლის მიახლოებაზე. ლანდშაფტის შთაგონებული აღწერა გადმოსცემს გონების მდგომარეობას, ადამიანის განწყობას.

აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ამ ლირიკულ ნაწარმოებს აქვს მხატვრობის ელეგიური რეჟიმი - ესთეტიკური გადახედვის შედეგი, ელეგია "მე" შედგება წარმავალი მდგომარეობების ჯაჭვისაგან - აღტაცება, აღელვება, მოლოდინი და ეს ელეგიური "მე" ბუნებას ეხება. , მაგრამ გასაგებია, რომ იგივე შეგრძნებები განიცდის ლირიკულ სუბიექტს. ჟანრის მიხედვით, შესაბამისად, ელეგიასთანაც ახლოსაა, ვინაიდან პეიზაჟის ჭვრეტა ემოციურია, თუმცა ხაზების ზედაპირზე ღრმა ანარეკლები არ არის, იგულისხმება.

ემოციური შეგრძნების გამწვავება გადადის ოთხფეხა ქორეის დახმარებით, რომელიც ადგენს დინამიკას, სპეციალურ ინტონაციურ ტემპს ლანდშაფტის ცვლილების ტემპის შესაბამისად მის გარდამავალ მდგომარეობაში. რითმისა და რითმის განსხვავებული ორგანიზაცია პირველ ოთხთავში არის მომიჯნავე რითმა, ქალის რითმა საშუალებას აძლევს ფერად შეღებვას - „ოქროს ელფერებს“ ფარავდეს სივრცე „სიმინდიდან სიმინდის მინდვრამდე“.

თავად ლექსიც დაფუძნებულია გრადაციის მეთოდზე, ვინაიდან ამ ლირიკული ნაწარმოების კომპოზიციურ სტრუქტურაში ორი ნაწილი გამოირჩევა: პირველი - 1 და 3 და მეორე, რომელიც საბოლოო კულმინაციაა - მზე ქრება, ღამე არის. უკვე ძალიან ახლოს... ზემოაღნიშნულ გაანალიზებულ ლექსზე დაყრდნობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ როგორც ამ ლირიკულ ნაწარმოებში, ასევე ფეტის შემოქმედებაში არის ფეტის პოეტიკის სხვადასხვა ლიტერატურული მიმართულება და თავისებურება, როგორიცაა სიმბოლიზმი, იმპრესიონიზმი შერწყმულია პლასტიურობასთან მის ხილულ მატერიალურობაში და. მისი პოეზიის კონკრეტულობამ განაგრძო არსებობა, მაგრამ ცოტა სხვანაირად რომანტიზმის როლი, აქ ჩაფიქრებული, ასოციაციურობა - ლექსში მზე ასოცირდება ცეცხლმოკიდებულ თვალთან.

მაღალი ლექსიკის გამოყენება, ჯერ ერთი, მიუთითებს პოეტის ლექსებში ესთეტიკის დახვეწაზე და მეორეც, ბუნების გამოსახულებას ამაღლებულ და არაჩვეულებრივ ხდის, რომლის სილამაზე და ორიგინალურობა ამ ლექსში ხდება ძალა, რომელიც გარდაქმნის სამყაროს, რაღაც მარადიულს, მიუხედავად იმისა. ის ფაქტი, რომ მომენტი, უკვდავი. ფეტის ეს ფილოსოფია მშვენიერებით აღფრთოვანების შესახებ, რომელიც ცვლის ღმერთს, ჟღერს ამ ლექსში და პოეტის სხვა ლირიულ ნაწარმოებებში. ცოტა მოგვიანებით, ასეთი მოტივები გაჟღერდება, მაგალითად, A.A. Blok და სხვა სიმბოლისტები.

ვარიანტი 2

მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარი ლიტერატურულ რუსეთში აღინიშნა ბრძოლა "ბუნებრივი სკოლის" წარმომადგენლებსა და "სუფთა ხელოვნებას" შორის. ორ მიმდინარეობას შორის კონცეპტუალური განსხვავება იყო შემოქმედებაში სოციალური პრობლემების ასახვისადმი დამოკიდებულებაში. „ნატურალური სკოლის“ მომხრეები თვლიდნენ, რომ ხალხური უბედურება და პოლიტიკური ვითარება ხელოვნების ნიმუშებში უნდა იყოს აღწერილი. რეალიზმი გახდა მთავარი მეთოდი. „სუფთა ხელოვნების“ მიმდევრები თავიანთ შემოქმედებაში ცდილობდნენ მაქსიმალურად დაშორებულიყვნენ გარე სამყაროს პრობლემებს. მათ თავიანთი ლექსები მიუძღვნეს სიყვარულისა და ბუნების თემებს, ფილოსოფიურ მოსაზრებებს. ფეტი ასევე იყო „სუფთა ხელოვნების“ აპოლოგეტი.

მას მიაჩნდა, რომ შეუძლებელია საგნების და ფენომენების სიტყვებით ზუსტად გადმოცემა. მისი ლანდშაფტის ლექსები არის დატყვევებული მომენტი, რომელიც აღწერილია ინდივიდუალური აღქმის პრიზმაში. ხშირად აფანასი აფანასიევიჩის ლექსებში აღირიცხებოდა გარდამავალი მომენტები და ბუნების მდგომარეობა. ასეთია ნაშრომი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ...", დათარიღებული 1850-იანი წლების ბოლოს და პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული ბიულეტენი" 1860 წელს.

მზის ჩასვლა მკითხველის წინაშე ჩნდება. დღე თითქმის დასრულდა, მაგრამ ღამე ჯერ არ დაბრუნებულა თავისთავად. ეს სასაზღვრო დრო ზუსტად და ლაკონურად არის აღწერილი ფეტის მიერ ლექსის ბოლო სამ სტრიქონში:

... მზის ჩასვლასა და აღმოსავლეთს შორის

ერთი წუთით ის ცას უახლოვდება

ცეცხლმოკიდებული თვალი.

აფანასი აფანასიევიჩი ხატავს არა რაიმე სახის აბსტრაქტულ მზის ჩასვლას. მისი პეიზაჟი ნამდვილად რუსულია. ტყუილად არ არის მასში ჭვავი - მცენარის მკვებავი ჩვეულებრივი სოფლის ხალხისთვის. გაუთავებელი დაბლობი ცენტრალური რუსეთის ლანდშაფტის კიდევ ერთი განუყოფელი მახასიათებელია. ამიტომ ფეტის მარცვლეულის მოსავალს ახასიათებს ზედსართავი სახელი „უსაზღვრო“. მკითხველთა თვალწინ აშკარად ჩნდება მშობლიური გაუთავებელი სივრცის, ჭვავის ველის სურათი, რომლის გასწვრივაც შეგიძლიათ დიდხანს, დიდხანს ირბინოთ, ხელებგაშლილი.

ლექსი შეიცავს მხოლოდ ერთ ფერთა მახასიათებელს - პოეტმა ზედმეტად ოქროს უწოდა. ამ ზედსართავი სახელის დახმარებით აფანასი აფანასიევიჩი ახერხებს გადმოსცეს მის მიერ დახატული სურათის განწყობა, შექმნას ზაფხულის ცხელი დღის ატმოსფერო მის დასასრულს. სიტყვა "ოქროსფერი" ნაწარმოებში "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ..." სუნთქავს სითბოთი, სინაზით და ახლად გამომცხვარი პურის სუნითაც კი. გასაოცარია, როგორ სუნთქავს ფეტი გამოსახულ პეიზაჟს ზუსტად დაკვირვებული დეტალებით.

ვარიანტი 3

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტის შემოქმედება სამართლიანად იკავებს თვალსაჩინო ადგილს ბუნების შესახებ მსოფლიო პოეზიის საგანძურში. მისი შემოქმედება ახალი ეტაპია რუსული რომანტიკული პოეზიის განვითარებაში. სწორედ ამ ეტაპზე, როგორც კრიტიკოსები აღნიშნავენ, პოეტური ამაღლება შერწყმულია ერთგვარ პრაგმატიზმთან, რაც, უცნაურად საკმარისია, რომანტიკული თავისუფლების გამოვლინებაა. ზოგადად, ფეტის ეგრეთ წოდებული ბუნებრივი ფილოსოფია, რომელიც გამოხატავდა ადამიანსა და ბუნებას შორის ხილულ და უხილავ კავშირებს, დაეხმარა მას ბუნების შესახებ ლექსების ციკლების მთელი სერიის შექმნაზე: "", "", "", "თოვლი" და სხვა.

თუ გაზაფხულის შესახებ ლექსებში, როგორც წესი, გამოიხატება გარდამავალი მდგომარეობები, რადგან გაზაფხული აღნიშნავს გადასვლას ზამთრიდან გაზაფხულზე, მაშინ ლექსი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე" ხელახლა ქმნის შუა ზაფხულის სურათს, როდესაც ბუნებაში ყველაფერია. უკვე ემზადება ნაყოფის მოსატანად. ცხადია, ეს პოეტისთვის სასიხარულო სურათია, რადგან უძველესი დროიდან მარცვლეულის მომწიფების მინდვრები ზამთარში საიმედო საკვების გასაღები იყო. მაშასადამე, გაუთავებელი ჭვავის ველის გამოსახულება ზღვას შეედრება. მსგავსებას აძლიერებს მეტაფორა „ოქროს ელფერი“, რომელიც წარმოშობს ზღვის ტალღებს, არა მარტო ფირუზისფერ, არამედ ოქროსფერ ელფერს.

ლოგიკური იქნებოდა წარმოვიდგინოთ, რომ ეს სურათი იყო აღწერილი ზაფხულის კაშკაშა დღის შუაგულში, მაგრამ, თურმე, „დღე ფართოდ გავრცელდა ღამის არეალში“. ამ პერსონიფიკაციით პოეტი არა მხოლოდ ქმნის ზაფხულის გრძელი საღამოს გამოსახულებას, როდესაც, როგორც ჩანს, მზე უკვე ჩასული იყო, მაგრამ ის კვლავ განათებულია ქუჩაზე, რაც დამახასიათებელია ცენტრალური რუსეთისთვის, არამედ ბუნებას ანიჭებს. დამოუკიდებლობა, თითქოს ის არსებობს მხოლოდ საკუთარი კანონების მიხედვით, ადამიანის კონტროლის მიღმა. თუმცა პოემაში ადამიანის არსებობა იგრძნობა: სხვათა შორის, ეს ფეტის შემოქმედების ფსიქოლოგიურობის ნიშანია.

რომანტიკული გმირი ფეტა ცდილობს განიცადოს სულიერი შერწყმის გრძნობა ბუნებასთან. მაშინ ის შეძლებს მასში დაშლას და მისი სულის გაგებას. ასე ხდება ამ ლექსში: სწორედ გმირს შეუძლია შეაფასოს თვის მდგომარეობა - „მორცხვად უყურებს თვალებში“ და „გაოცებულია, რომ დღე არ დასრულებულა“. ამრიგად, კვლავ შეიძლება შეამჩნიოთ ფეტის პოეზიისთვის დამახასიათებელი ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლა. მხოლოდ ახლა ხდება დღიდან ღამეზე გადასვლა.

უნდა აღინიშნოს, რომ აფანასი ფეტის ლექსები ფაქტობრივად არ ასახავს აზრს, არ ასახავს სურათს, როგორც ასეთს - გამოხატავს მდგომარეობას, განწყობას, შთაბეჭდილებას. მაშასადამე, აფანასი აფანასიევიჩმა დაინახა თავისი მთავარი ამოცანა პოეზიის სფეროში, როგორც სურვილი შეჩერებულიყო და გამოხატოს ბედნიერებისა და სილამაზის ყველაზე ინტიმური მომენტები, ფაქტობრივად, გამოხატოს გამოუთქმელი. მაშასადამე, ბოლო მეოთხედში ჩვენ, უხილავად მყოფ გმირთან ერთად, სადაც „პურის უსაზღვრო მოსავალს ზემოთ“ ცას „ცეცხლმოკიდებული თვალი უერთდება“, ვგრძნობთ ამ მომენტს, როდესაც მზის ჩასვლის სურათია. ზაფხულის დღე ვიწროვდება, ჰორიზონტზე წითელ წერტილად იქცევა.

ამ ლექსის რიტმული ორგანიზაციის მთელი ერთი შეხედვით სიმარტივის მიუხედავად (ოთხფეხა ტროში და ჯვრის რითმა), ის აღფრთოვანებას იწვევს ზაფხულის საღამოს სილამაზით, შეუფერხებლად მიედინება ღამეში და სწრაფად იცვლება გამთენიებით. ყოველი რუსი ადამიანი, რომელსაც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უნახავს მზის ჩასვლა და შეხვდა გარიჟრაჟს, ძალიან სწრაფად გაიმეორებს თავის მეხსიერებაში იმ სურათს, რომელიც მან ერთხელ ნახა, მაგრამ ა.ფეტის ლექსის წაკითხვის შემდეგ "ჭვავი მწიფდება ცხელ მინდორში". ის უფრო მეტად განიცდის სიამოვნების განცდას, რომელიც ერთხელ განიცადა. პოეტი ახერხებს ადამიანის სულის ისეთ სიმებს შეეხოს ხელოვანებისთვის თუ მუსიკოსებისთვის მიუწვდომელი. ეს თვისება განასხვავებს აფანასი აფანასიევიჩ ფეტის პოეზიას.

ლექსი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე" შესრულებულია ფეტისთვის დამახასიათებელი მანერით. როგორც „სუფთა ხელოვნების“ მიმდევარი, მას არ შეეძლო ბუნების მშვენიერი სურათის აღება. მოკლე ანალიზი „ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე“ გეგმის მიხედვით, დაეხმარება მე-10 კლასის მოსწავლეებს უკეთ გააცნობიერონ ამ ნაწარმოების არსი და მთლიანად ფეტის მემკვიდრეობა. ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც მოსამზადებელი მასალა ლიტერატურის გაკვეთილისთვის.

მოკლე ანალიზი

შექმნის ისტორია- დაწერის ზუსტი თარიღი უცნობია, დაახლოებით ეს ნაწარმოები 1850-იანი წლების ბოლოს თარიღდება. პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ რუსულ ბიულეტენში 1860 წელს.

Თემა- ზაფხულის სიმაღლე, რომელსაც პოეტი აღწერს, როგორც თვალებისთვის სასიამოვნო დროს.

კომპოზიცია- ერთნაწილიანი, ერთი მოსმით ფეტი ხატავს მთელ სურათს, აღწერს მას სხვადასხვა მხრიდან.

ჟანრი- ლანდშაფტის ლექსები.

პოეტური ზომა- ოთხფეხა ტროში ჯვრის რითმით.

ეპითეტები – "ცხელი სიმინდი", "ახირებული ქარი", "ოქროს ელფერი", "უსაზღვრო მოსავალი", "ცეცხლმოკიდებული თვალი".

იმპერსონაციები – "ახირებული ქარი ამოძრავებს ქარს", "თვე მორცხვად გამოიყურება", "თვე განცვიფრებულია", "ერთი წამით ცას ცეცხლმოკიდებული თვალი უახლოვდება".

შექმნის ისტორია

ზუსტად რომელ წელს დაიწერა ეს ნაწარმოები უცნობია. მკვლევარები მას 1850-იანი წლების ბოლოს ათარიღებენ და ის 1860 წელს გამოქვეყნდა, მაშინ ფეტის პოეზიის მცოდნეებს შეეძლოთ ამ ნაწარმოების წაკითხვა ჟურნალში რუსული ბიულეტენი.

ფეტი იყო „სუფთა ხელოვნების“ იდეის აპოლოგეტი, მას სჯეროდა, რომ პოეზია უნდა გამოეყო პოლიტიკისა და გარე სამყაროს სხვა პრობლემებისგან. ყველაზე ხშირად ის კონკრეტულად მიმართავდა ბუნების თემას და აღწერდა არა იმდენად სურათს, რომელიც მკითხველმა უნდა ნახოს, როგორც ემოციას, რომელიც უნდა იგრძნოს. ასე რომ, ლექსი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე" არის ბედნიერებისა და სილამაზის სიტყვიერი გამოხატვის არსი.

Თემა

პოემის მთავარი თემა მხოლოდ ზაფხულის სიმაღლის აღწერაა და თუ რა განცდებს იწვევს ლირიკულ გმირში წელიწადის ეს სეზონი. საინტერესოა, რომ მაშინ როცა ის აღწერს არც თუ ისე ცხელ შუადღეს, რაც სიმბოლური იქნება. ფეტი ძალიან ზუსტად გადმოსცემს სიმშვიდის მდგომარეობას, რომელსაც ლირიკული გმირი განიცდის. ეს მდგომარეობა ნაკარნახევია იმით, რომ ჭვავი კარგად გამოვიდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ზამთარი კარგად იკვებება. ეს უფრო ქვეცნობიერი შეგრძნებაა, ვიდრე ჩამოყალიბებული აზრი, მაგრამ ეს შეგრძნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნაწარმოების თემასთან.

კომპოზიცია

ლექსის კომპოზიცია ერთნაწილიანია, სამივე სტროფში ფეტი აღწერს ლირიკული გმირის ერთსა და იმავე სურათს და მასთან დაკავშირებულ ემოციურ მდგომარეობას.

ასე რომ, პირველ სტროფში მკითხველს ეძლევა მშვენიერი სურათი უკვე მწიფე ჭვავით, რომელიც ქარში ქანაობს.

მეორე სტროფი არის მითითება იმ დროისა, როდესაც ხდება მოქმედება - დღის ის მონაკვეთი, როდესაც მთვარე უკვე ჩანს ცაში, მაგრამ მზე ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე წასული.

მესამე სტროფი კი გვიჩვენებს, რომ მზე ჩადის ველის კიდეზე, რომელიც აღნიშნავს დღის დასასრულს. დღიდან ღამემდე გადასვლა არის ჯადოსნური დრო, რომელიც ღრმა პასუხს იწვევს ლირიკული გმირის სულში.

ფეტი პირდაპირ არ მიუთითებს ადამიანის არსებობაზე, მაგრამ იდეა და შეგრძნებები მას ეკუთვნის. ეს არის პოეტის შემოქმედების ფსიქოლოგიზმის გამოვლინება, რომელიც განასხვავებს მის შემოქმედებას მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურული მემკვიდრეობისგან.

ჟანრი

ეს კლასიკური ლანდშაფტური ლირიზმი არის პოეზიის სამი მიმართულებიდან ერთ-ერთი, რომელიც „სუფთა ხელოვნების“ ღირსად იქნა აღიარებული.

სამბორბლიანი ტროპი ჯვარედინი რითმით პოემას ძალიან მარტივს ხდის რიტმული ორგანიზაციის თვალსაზრისით, ამავდროულად ეხმარება პოეტს გამოხატოს თავისი აღტაცება მზის ჩასვლამდე ზაფხულის საღამოს მშვენიერებით. მარტივი რიტმი აადვილებს ნაწარმოების აღქმას და მასში ჩადებული ყველა ემოციის შეგრძნებას.

გამოხატვის ხელსაწყოები

თავის ლექსში ფეტი იყენებს გამოხატვის კლასიკურ საშუალებებს, რათა დაეხმაროს მას შეასრულოს მხატვრული დავალება:

• ეპითეტები- "ცხელი სიმინდი", "ახირებული ქარი", "ოქროსფერი ელფერი", "უსაზღვრო მოსავალი", "ცეცხლმოკიდებული თვალი".
• იმპერსონაციები- "ახირებული ქარი მიჰყავს", "თვე მორცხვად გამოიყურება", "თვე გაოცებულია", "ერთი წამით ცას ცეცხლმოკიდებული თვალი უახლოვდება".

პერსონიფიკაციების წყალობით, ბუნება ჩნდება, როგორც რაღაც, რაც ადამიანის კონტროლს მიღმაა, რაღაც, რომელსაც აქვს საკუთარი ნება. ადამიანს შეუძლია მისი აღფრთოვანება და აღფრთოვანება, მასში დაშლა - და მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლებს მისი არსის გაგებას, ნამდვილ ჰარმონიას.

ლექსის ტესტი

ანალიზის რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.4. სულ მიღებული შეფასებები: 18.

Afanasy Fet

ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე...

სათაური: შეიძინეთ წიგნი "ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე ...": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Fet Afanasy book_name: ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე...

რა ღარიბია ჩვენი ენა!

რა ღარიბია ჩვენი ენა! - მინდა და არ შემიძლია.

არ შეიძლება მისი გადაცემა არც მეგობარს და არც მტერს,

გამჭვირვალე ტალღასავით მძვინვარებს მკერდში.

ამაოა გულების მარადიული ლტოლვა,

და მხცოვანი ბრძენი თავს იხრის

ამ საბედისწერო ტყუილის წინ.

მხოლოდ შენ ჟღერს, პოეტი, ფრთიანი სიტყვები

ხელში აიღებს და უცებ ასწორებს

და სულის ბნელი დელირიუმი და მწვანილის სუნი;

ასე რომ, უსაზღვროებისთვის, მწირი ხეობის დატოვება,

არწივი დაფრინავს იუპიტერის ღრუბლების მიღმა,

ელვის ღერო, რომელიც მყისიერად ატარებს ერთგულ თათებში.

1887 წლის 11 ივნისი

ოჰ, ნუ ენდობით საკუთარ თავს ხმაურს ...

ოჰ, ნუ ენდობით ხმაურს

ბრბოს უსაფუძვლო ბრწყინვალებისთვის, -

შენ ხარ მისი გიჟური სამყარო

დაანებე თავი - და ნუ წუხდები მასზე.

ეკიდები გარდამავალს,

მოციმციმე ნეტარებით მიმზიდველამდე, -

მხოლოდ ერთი რეალური

დააფასეთ ისინი მხოლოდ ერთი რამ.

1874 და 1886 წლებში

სილამაზის მთელი სამყარო...

მთელი სამყარო სილამაზისგან

დიდიდან პატარამდე,

და ტყუილად ეძებ

იპოვე მისი დასაწყისი.

რა არის დღე ან ასაკი

მანამდე უსასრულოა?

მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ არის მარადიული,

რაც მარადიულია ადამიანურია.

1874 და 1886 წლებში

ჯუნგლების ნისლიდან მორცხვად...

ველურიდან ნისლები მორცხვად

დაიკეტა მშობლიური სოფელი;

მაგრამ გაზაფხულის მზე გაათბო

და ააფეთქეს ისინი ქარმა.

იცოდე, მოწყენილი დიდხანს ხეტიალი

მიწებისა და ზღვების უკიდეგანოზე,

ღრუბელი სახლამდე აღწევს

მხოლოდ მის გამო ტირილი.

1886 წლის 9 ივნისი

არაფერს გეტყვი...

არაფერს გეტყვი

და საერთოდ არ შეგაწუხებ,

და რასაც ჩუმად ვამბობ,

არაფრის მინიშნებას ვერ ვბედავ.

ღამის ყვავილებს მთელი დღე სძინავთ

მაგრამ მხოლოდ მზე ჩავა კორომის უკან,

მშვიდად იშლება ფურცლები

და მესმის გულის აყვავება.

და ავად, დაღლილ მკერდში

ღამის ტენიანობა უბერავს... ვკანკალებ,

საერთოდ არ გაგაფრთხილებ

არაფერს გეტყვი.

1885 წლის 2 სექტემბერი

ისწავლეთ მათგან - მუხისგან, არყისგან ...

ისწავლეთ მათგან - მუხისგან, არყისგან.

ზამთარი ყველგანაა. სასტიკი დროა!

უშედეგოდ ცრემლები ყინავდა მათზე,

და ქერქი გაიბზარა, იკუმშება.

ყველა გაბრაზებული ქარბუქი და ყოველ წუთს

გაბრაზებული ახევს ბოლო ფურცლებს,

და მძვინვარე სიცივე იპყრობს გულს;

ისინი ჩუმად დგანან; გაჩუმდი და შენ!

მაგრამ ენდე გაზაფხულს. მას გენიოსი გამოექცევა

ისევ სითბოთი და სიცოცხლის სუნთქვით.

ნათელი დღეებისთვის, ახალი გამოცხადებებისთვის

დამწუხრებული სული დაძრწუნდება.

1883 წლის 31 დეკემბერი

ამ დილით, ეს სიხარული ...

ამ დილით, ეს სიხარული,

დღის და სინათლის ეს ძალა,

ეს ლურჯი სარდაფი

ეს კივილი და სიმები

ეს ფარები, ეს ფრინველები,

წყლების ეს დიალექტი

ეს ტირიფები და არყები

ეს წვეთები ეს ცრემლებია

ეს ფუმფულა ფოთოლი არ არის

ეს მთები, ეს ხეობები,

ეს შუახნები, ეს ფუტკარი

ეს ენა და სასტვენი,

ეს გარიჟრაჟები დაბნელების გარეშეა,

ეს ღამის სოფლის კვნესა,

ეს ღამე გაღვიძებულია

საწოლის ეს ნისლი და სითბო

ეს რულეტი და ეს ტრილები

სულ გაზაფხულია.

1881(?)

მაისის ღამე

უკანა ღრუბლები დაფრინავენ ჩვენს თავზე

ბოლო ბრბო.

მათი გამჭვირვალე ნაჭერი რბილად დნება

ნახევარმთვარეზე.

გაზაფხულზე იდუმალი ძალა სუფევს

შუბლზე ვარსკვლავებით. -

ნაზი ხარ! შენ დამპირდი ბედნიერებას

ამაო მიწაზე.

და სად არის ბედნიერება? არა აქ, სავალალო გარემოში,

და აი, კვამლივით.

მიჰყევით მას! მიჰყევი მას! ჰაერით -

და ჩვენ გავფრინდებით მარადისობაში!

1870

ისევ უხილავი ძალისხმევა...

ისევ უხილავი ძალისხმევა

ისევ უხილავი ფრთები

მათ სითბო მოაქვთ ჩრდილოეთით;

დღითიდღე უფრო ნათელი, ნათელი

მზე უკვე შავ წრეებშია

ტყეში ხეები ტრიალებდნენ.

გარიჟრაჟი ანათებს ალისფერი ჩრდილით

უპრეცედენტო ბზინვარებით მოცული

დათოვლილი ფერდობი;

ტყეები ისევ ძინავს

მაგრამ მით უფრო ისმის ყველა ნოტში

ბუმბულით სავსე სიხარული და ენთუზიაზმი.

ბრუკები, დრტვინვა და მეანდრე

და ეხმიანება ერთმანეთს,

ისინი ჩქარობენ ექო ხეობისკენ,

და წყლები ითამაშეს

თეთრი მარმარილოს სარდაფების ქვეშ

მხიარული ღრიალით დაფრინავენ.

და იქ მინდვრებში ღია

მდინარე ზღვასავით ვრცელდება

ფოლადის სარკეზე უფრო ნათელი

და მისკენ მდინარე შუაშია

გაუშვებს ყინულის ნაკადს ყინულის ნაკადის უკან,

როგორც გედების ფარა.

1859

რა ღამეა!

რა ღამეა! რამდენად სუფთა ჰაერი

როგორც ვერცხლისფერი ფოთოლი სძინავს

როგორც სანაპირო ტირიფის ჩრდილი,

როგორ სძინავს ყურე მშვიდად

რადგან ტალღა არსად არ სუნთქავს,

რა მშვიდია ჩემი მკერდი!

შუაღამის შუქი, შენ იგივე დღე ხარ:

მხოლოდ ბზინვარებაა უფრო თეთრი, ჩრდილი უფრო შავი,

გემრიელი მწვანილის სუნი მხოლოდ თხელია,

მხოლოდ გონებაა ნათელი, განწყობა უფრო მშვიდი,

დიახ, ვნების ნაცვლად მკერდი უნდა

ისუნთქე ამ ჰაერში.

1857(?)

ბუხართან

ნახშირი ბნელდება. ბინდიში

გამჭვირვალე მბრუნავი შუქი.

ასე სხურება ჟოლოსფერი ყაყაჩოზე

ფრთა ცისფერთვალება.

ხილვათა ჭრელი სტრიქონი

იპყრობს დაღლილ, მხიარულ სახეს,

და გადაუჭრელი სახეები

ნაცრისფერი ფერფლიდან ისინი გამოიყურებიან.

დგება სიყვარულით და მეგობრულად

წარსული ბედნიერება და მწუხარება

და სული იტყუება, რომ მას არ სჭირდება

ეს ყველაფერი ღრმა ბოდიშია.

1856

ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე...

ჭვავი მწიფდება ცხელ სიმინდის მინდორზე,

და მინდვრებიდან მინდვრებში

ახირებული ქარი მართავს

ოქროს ტონები.

ერთი თვე მორცხვად უყურებს თვალებში,

გაოცებული, რომ დღე არ დასრულებულა

ოღონდ ფართოდ ღამის სამეფოში

დღე გაშალა.

მარცვლეულის უსაზღვრო მოსავალზე

მზის ჩასვლასა და აღმოსავლეთს შორის

ერთი წუთით ის ცას უახლოვდება

ცეცხლმოკიდებული თვალი.

50-იანი წლების ბოლოს.

გაისმა წმინდა მდინარეზე,

გაცვეთილ მდელოში მოქცეული,

შემოვიდა მუნჯ კორომზე,

მეორე მხარეს აანთო.

შორს, ბინდიში, მშვილდებით

მდინარე მიედინება დასავლეთით.

ოქროს საზღვრებით დამწვარი

ღრუბლები კვამლივით გაიფანტნენ.

გორაკზე ნესტიანი და ცხელია,

დღის სუნთქვა ღამის სუნთქვაშია,

მაგრამ ელვა უკვე კაშკაშა ანათებს

ლურჯი და მწვანე ცეცხლით.

1855

ქალწულ ნეკერჩხლებსა და ატირებული არყებს შორის

მე ვერ ვხედავ ამ ამპარტავან ფიჭვებს;

ისინი ერთმანეთში აირია ცოცხალ და ტკბილ სიზმრებს,

მათი ფხიზელი გარეგნობა კი ჩემთვის აუტანელია.

აღმდგარი მეზობლების წრეში მხოლოდ ერთი

არ იცოდე შიში, არ ჩურჩულო, არ კვნესო

და, უცვლელი, მხიარული გაზაფხულისკენ

ზამთრის დრო მოგაგონებთ.

როცა ტყე ბოლო მშრალ ფოთოლს ჩამოაგდებს

და, გაჩუმებულმა, ის დაელოდება გაზაფხულს და აღორძინებას, -

ისინი დარჩებიან ცივი სილამაზის

შეაშინე სხვა თაობები.

1854

მერცხლები წავიდნენ...

მერცხლები წავიდნენ

და გუშინ გათენდა

ყველა როკი დაფრინავდა

დიახ, როგორ გაბრწყინდა ქსელი

იმ მთაზე.

საღამოს ყველაფერი სძინავს

გარეთ ბნელა.

მშრალი ფოთოლი ცვივა

ღამით ქარი გაბრაზებულია

დიახ, აკაკუნებს ფანჯარაზე.

უკეთესია თოვლი და ქარბუქი

მიხარია შენი მკერდის შეხვედრა!

თითქოს შიშისგან

ყვირილი სამხრეთისაკენ

ამწეები დაფრინავენ.

გამოხვალ - შენი ნების საწინააღმდეგოდ

ძნელია ტირილი!

თქვენ იყურებით - მინდორზე

ტუმბლვედი

ბურთივით ხტება.

1854

რა სუფთაა აქ სქელი ცაცხვის ქვეშ...

რა სუფთაა აქ სქელი ცაცხვის ქვეშ -

ნახევარდღიანი სიცხე აქ არ შემოსულა,

და ათასობით კიდია ჩემზე

სურნელოვანი გულშემატკივრები ქანაობენ.

და იქ, შორს, ანათებს ანთებული ჰაერი,

ყოყმანობდა, თითქოს ძინავსო.

ასე მკაცრად მშრალი soporific და ხრაშუნა

ბალახების მოუსვენარი ზარი.

ცის თაღები ლურჯდება ტოტების ნისლის მიღმა,

როგორც ცოტა ბუნდოვანი,

და, როგორც პატივცემული ბუნების ოცნებები,

ტალღოვანი ღრუბლები გადის.

1854

დაელოდე ნათელ ხვალინდელ დღეს...

დაელოდეთ ხვალ ნათელ დღეს.

სვიფტები ანათებენ და რეკავს.

მეწამული ცეცხლის ზოლი

გამჭვირვალე მზის ჩასვლა არის განათებული.

გემები იძინებენ ყურეში, -

პენალტები ძლივს ფრიალებს.

ცა შორს არის -

და მათ საზღვაო მანძილი წავიდა.

ასე მორცხვად ეცემა ჩრდილი

ასე ფარულად ქრება სინათლე

რას არ ამბობ: დღე გავიდა

თქვენ არ ამბობთ: ღამე დადგა.

1854

გავქრები ლტოლვისა და სიზარმაცისგან,

მარტოხელა ცხოვრება არ არის ტკბილი

გული მტკივა, მუხლები სუსტდება,

სურნელოვანი იასამნის თითოეულ კბილი,

მღერის, ფუტკარი შემოდის.

ნება მომეცით მაინც გავიდე ღია მოედანზე

ან მე მთლიანად დავიკარგები ტყეში ...

ყოველ ნაბიჯზე ადვილი არ არის ველურში,

გული უფრო და უფრო იწვის,

ნახშირივით მკერდში ვატარებ.

არა, მოიცადე! ჩემი მონატრებით

აქ დავშორდები. ჩიტი ალუბალი სძინავს.

აჰ, ისევ ის ფუტკრები მის ქვეშ!

და არ ვიცი როგორ გავიგო

ყვავილებზე თუ ყურებში ზარის.

მარმარილოს ნაჭერი

ჩემი მზერა ამაოდ მიტრიალებს, შენი მარმარილოს გაზომვა დაიწყო,

ამაო გამომძიებელ აზრს გამოცანის ამოხსნა სურს:

რას ატარებს წვრილად დაჭრილი მასის ქერქი?

ტიტუსის ნათელი წარბი, ფაუნის ცვალებადი სახე,

მომრიგებლის გველი არის ჯოხი, ფრთები და სწრაფი ბანაკი,

თუ ტუჩებზე წვრილი თითით ქალწულების მორცხვობა?

1847