ფსიქოლოგიაში პიროვნება განისაზღვრება შემდეგნაირად. შინაგანი და უცხოური ფსიქოლოგიის პიროვნების ცნების განმარტება. პიროვნების ძირითადი ნიშნები
ადამიანი ძალიან რთული არსებაა. ჩვენ ამას ვაკეთებთ და არა სხვაგვარად, არა ინსტიქტების გამო. ჩვენი მოტივები ყოველთვის ნათელი არ არის. ადამიანის ქცევის პროგნოზირებისთვის უნდა იცოდეთ მისი ხასიათი, ტემპერამენტი და, რა თქმა უნდა, მისი პიროვნული მახასიათებლები. Რა არის ეს? ფსიქოლოგიაში პიროვნების ერთზე მეტი განმარტება არსებობს. ეს კითხვა რთულია, რაც ნიშნავს, რომ საკმარისი მოსაზრებები არსებობს. სოციალურ ფსიქოლოგიაში, ეს არის ის, რასაც ბევრი გამოჩენილი ფსიქოლოგი მუშაობდა და მუშაობს. ეს არის ადამიანის სოციალური მხარე, ეს არის ზუსტად ის, რაც მას საზოგადოების ნაწილად აქცევს.
პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მეცნიერები მრავალფეროვან პასუხს გასცემენ პიროვნებასთან დაკავშირებულ კითხვებს. ხშირად ხდება აზრთა სხვადასხვაობა. ამასთან, გაითვალისწინეთ, რომ დღეს გამოყენებული ყველა თეორია მეცნიერულად საფუძვლიანია.
პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში ძირითადად ემყარება იმ ფაქტს, რომ ადამიანი სხვა არაფერია, თუ არა სხვადასხვა სახის შეძენილი, ისევე როგორც წმინდა სოციალური თვისებების კრებული. ამავდროულად, დიდი ყურადღება ეთმობა იმ ფაქტს, რომ პიროვნულ თვისებებში არ შედის ისეთი თვისებები, რომლებსაც პირდაპირი კავშირი აქვთ ფიზიოლოგიასთან და არ უკავშირდება საზოგადოებაში ცხოვრებას.
ზოგჯერ ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნება შეიცავს მითითებას, რომ ფსიქოლოგიური პიროვნებებიც არ მიეკუთვნება პიროვნულ თვისებებს. მეტყველება გონებრივზე, ასოცირდება კოგნიტურ პროცესებთან,
პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში ემყარება სტაბილურ თვისებებს, რომლებიც მხოლოდ საზოგადოებაში ყალიბდება. ეს არის სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისა და კომუნიკაციის პროცესში. გახადეთ იგი ინდივიდუალური, უნიკალური, ორიგინალური.
ზემოაღნიშნულის საფუძველზე შეიძლება დავასკვნათ, რომ ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც განიხილება ფსიქიკური მახასიათებლების სისტემაში, რომლებიც სოციალურად განპირობებულია და მხოლოდ სოციალურ ურთიერთობებში და კავშირებში შეიძლება გამოიხატოს. ასეთი მახასიათებლები აუცილებლად სტაბილური უნდა იყოს.
პიროვნების ცნებას ფსიქოლოგიაში მჭიდრო კავშირი აქვს ისეთ ცნებებთან, როგორიცაა "ინდივიდუალობა", "ინდივიდუალური", თუმცა დაუყოვნებლივ ვთქვათ, რომ მათი ამოცნობა არავითარ შემთხვევაში არ არის შესაძლებელი - საკმარისი განსხვავებებია.
თუ ადამიანს განვიხილავთ, როგორც აბსოლუტურად ყველა არსებული თვისებების (როგორც სოციალური, ისე ბუნებრივი) ნაკრები, მაშინ ეს იქნება ინდივიდუალური. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ინდივიდი არის ცალკე აღებული ადამიანის ინდივიდუალური.
ინდივიდუალობა საკმაოდ ვიწრო ცნებაა. ეს ნიშნავს ადამიანის უნიკალური მახასიათებლების იმ კომბინაციას, რომელიც მას განსხვავდება სხვა ადამიანებისგან.
რისგან შედგება ადამიანის პიროვნება? რა თქმა უნდა, მას აქვს საკუთარი სტრუქტურა. ყველაზე ხშირად, ფსიქოლოგები მოიცავს ხასიათს, ემოციებს, ნებისყოფის თვისებებს, ტემპერამენტს, მოტივაციას, შესაძლებლობებს. ეს უკანასკნელი სხვა არაფერია, თუ არა სტაბილური ინდივიდუალური ინდივიდები. ხშირად ისინი განსაზღვრავენ ჩვენს წარმატებას, როდესაც ცდილობენ გააცნობიერონ საკუთარი თავის გარკვეული საქმიანობა.
ტემპერამენტი (ძირითადად) განსაზღვრავს ჩვენი რეაქციის სიჩქარეს მიმდებარე სამყაროს გარკვეულ ფენომენებზე. როგორ ვიმოქმედებთ გარკვეულ სიტუაციებში, დიდწილად დამოკიდებულია ხასიათზე. ეს ხშირად საფუძვლად უდევს არჩევანს, გადაწყვეტილების მიღებას და ა.შ. ნებაყოფლობითი თვისებები განსაზღვრავს, თუ როგორ მიდის ადამიანი თავისი მიზნებისკენ, როგორ არის ის შერწყმული გარკვეულ მიღწევებთან. მოტივაცია და ემოციები ასოცირდება მოქმედების მოტივაციასთან და სოციალური დამოკიდებულებაა ის, თუ როგორ აღიქვამს ადამიანი თავად ცხოვრებას და სხვა ადამიანებს.
დაბოლოს, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ მხოლოდ ადამიანებს აქვთ პიროვნება. სხვა ცოცხალი ორგანიზმები მას არ ფლობენ. ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ, რომ ბავშვი, რომელიც საზოგადოების გარეთ გაიზარდა (Mowgli ბავშვები) არ არის ადამიანი.
გვერდი 1 – დან 4 – დან
ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში არსებობს ადამიანის ცნობის რამდენიმე ცნება: საგანი, ინდივიდუალური, პიროვნება.
პირველი, ფსიქოლოგია ყოველთვის მიიჩნევს ადამიანს, როგორც საგანიმთლიანობაში ისტორიული და სოციალური პროცესის (მონაწილე, შემსრულებელი), საგანიკონკრეტული საქმიანობა, რომელიც ცოდნისა და ობიექტური რეალობის ტრანსფორმაციის წყაროა. ამავე დროს, თავად საქმიანობა მოქმედებს, როგორც ადამიანის საქმიანობის ფორმა, რაც მას საშუალებას აძლევს გააუმჯობესოს მის გარშემო არსებული სამყარო და საკუთარი თავი.
მეორეც, ფსიქოლოგია ადამიანს უყურებს როგორც ინდივიდუალურიროგორც წესი, ამით იგულისხმება, რომ ის:
- არის სხვა ცოცხალი არსებების ერთგვარი წარმომადგენელი, რომელიც ცხოველებისგან განსხვავდება სპეციალური სახეობის ფილო- და ონტოგენეტიკური განვითარების სპეციფიკურობით;
- არის ადამიანის საზოგადოების ცალკეული წარმომადგენელი, რომელსაც აქვს ფსიქიკისა და ქცევის მხოლოდ თავისებური თვისებები.
კონცეფციის ორივე მნიშვნელობა ურთიერთდაკავშირებულია და აღწერს ადამიანს, როგორც თავისებურ არსებას. ინდივიდის ყველაზე გავრცელებული მახასიათებლებია: მისი ფსიქოფიზიოლოგიური ორგანიზაციის მთლიანობა და თვითმყოფადობა; ყველა მისი ძალისხმევის მდგრადობა გარემოსთან ურთიერთქმედების პროცესში.
ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როდესაც ისინი საუბრობენ ადამიანის ინდივიდუალობაზე, იგულისხმება მისი ორიგინალობა. ჩვეულებრივ სიტყვით
"ინდივიდუალობა" განსაზღვრავს კონკრეტული ადამიანის ნებისმიერ დომინანტურ მახასიათებელს, რაც მას განსხვავდება გარშემომყოფთაგან. თითოეული ადამიანი ინდივიდუალურია, მაგრამ ზოგიერთის ინდივიდუალობა ძალიან მკაფიოდ ვლინდება, ზოგი კი ძნელად შესამჩნევია.
მესამე, ფსიქოლოგიური მეცნიერება მიიჩნევს ადამიანს როგორც პიროვნება.პიროვნება, პირველ რიგში, გამოირჩევა მისი სოციალური არსით. საზოგადოების გარეთ, სოციალური და პროფესიული ჯგუფის გარეთ, ადამიანი ვერ გახდება ადამიანი, არ ჩამოყალიბდება მისი ადამიანის გარეგნობა: ე.ი. ბუნება ქმნის ადამიანს და ქმნის მის საზოგადოებას.
პიროვნების პიროვნება, როგორც საზოგადოების წევრი, იმყოფება სხვადასხვა ურთიერთობების გავლენის სფეროში, რომლებიც ვითარდება პირველ რიგში მატერიალური საქონლის წარმოებისა და მოხმარების პროცესში.
პიროვნება ასევე არის პოლიტიკური ურთიერთობების სფეროში. პიროვნების ფსიქოლოგია დამოკიდებულია იმაზე, არის თუ არა იგი თავისუფალი ან დაჩაგრული, აქვს პოლიტიკური უფლებები თუ არა, მას ნამდვილად შეუძლია აირჩიოს ან აირჩიოს, განიხილოს საზოგადოებრივი ცხოვრების საკითხები ან იყოს მმართველი კლასის ნების შემსრულებელი.
პიროვნება იდეოლოგიური ურთიერთობების მოქმედების სფეროშია. იდეოლოგია, როგორც საზოგადოების შესახებ იდეების სისტემა, დიდ გავლენას ახდენს ინდივიდზე, მრავალი თვალსაზრისით აყალიბებს მისი ფსიქოლოგიის შინაარსს, მსოფლმხედველობას, ინდივიდუალურ და სოციალურ დამოკიდებულებებს.
ამავე დროს, ადამიანის ფსიქოლოგიაზე გავლენას ახდენს იმ ჯგუფის ადამიანების ურთიერთობებიც, რომელშიც ის მიეკუთვნება. ურთიერთქმედების და კომუნიკაციის პროცესში ადამიანები ერთმანეთზე გავლენას ახდენენ, რის შედეგადაც საზოგადოება იქმნება შეხედულებებში, სოციალურ განწყობებში და სხვა ტიპის დამოკიდებულებებში საზოგადოების, საქმის, ხალხისა და საკუთარი თვისებების მიმართ. ამავე დროს, ჯგუფში ადამიანი იძენს გარკვეულ ავტორიტეტს, იკავებს გარკვეულ პოზიციას, ასრულებს გარკვეულ როლებს.
პიროვნება არ არის მხოლოდ სოციალური ურთიერთობების ობიექტი, არამედ მათი საგანიც, ე.ი. აქტიური ბმული. ადამიანებთან ურთიერთობის დაწყება, ინდივიდები ქმნიან ისტორიას, მაგრამ ისინი ამას აკეთებენ არა თვითნებურად, არამედ აუცილებლობის გამო, ობიექტური სოციალური კანონების გავლენით. ამასთან, ისტორიული აუცილებლობა არ გამორიცხავს არც პიროვნების ვინაობას და არც მის პასუხისმგებლობას საზოგადოების წინაშე ქცევაზე.
Ამგვარად, პიროვნება- ეს არის კონკრეტული ადამიანი, რომელიც არის გარკვეული სახელმწიფოს, საზოგადოების წარმომადგენელი
და ჯგუფს (სოციალურ, ეთნიკურ, რელიგიურ, პოლიტიკურ, სქესობრივ და ასაკობრივ და ა.შ.), რომლებმაც იცოდნენ მისი დამოკიდებულება გარშემომყოფთა მიმართ და სოციალური რეალობა, ჩართული ამ უკანასკნელის ყველა ურთიერთობაში და ეწეოდნენ თავისებურ საქმიანობას და სპეციფიკური ინდივიდუალური და სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლებით.
პიროვნული განვითარება განპირობებულია სხვადასხვა ფაქტორით. როგორც წესი, მათ შორისაა: უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგიის ორიგინალობა, ანატომიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებლები, გარემო და საზოგადოება, სოციალურად სასარგებლო საქმიანობა. ადამიანის ყველა ინდივიდუალური და სოციალური მოქმედების და საქმის სწორად გააზრების ეფექტურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვიცნობთ მათ და გავითვალისწინებთ მათი მანიფესტაციის სპეციფიკას.
უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგიის თავისებურებაპიროვნება არის მისი ნერვული სისტემის ფუნქციონირების სპეციფიკა, რომელიც გამოხატულია მრავალფეროვანი მახასიათებლებით: მთელი ნერვული სისტემის მუშაობის ორიგინალობა, თავის ტვინის ქერქში აგზნების და ინჰიბირების პროცესების თანაფარდობა, ტემპერამენტის, ემოციების და გრძნობების, ქცევის და მოქმედებების გამოვლინება და ა.შ.
ანატომიური და ფიზიოლოგიური მახასიათებლებიპიროვნება - ეს არის მისი მახასიათებლები, რომლებიც დამოკიდებულია ადამიანის სხეულის ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ სტრუქტურაზე, რაც სერიოზულ გავლენას ახდენს როგორც მის ფსიქიკაზე, ასევე ქცევაზე და ამ უკანასკნელის გარემოზე და სხვა ადამიანებზე ზემოქმედების გავლენაზე. მაგალითად, ადამიანის მხედველობა და სმენა ბუნებრივად მოქმედებს მის მოქმედებებსა და საქციელზე და ეს უნდა იქნას გათვალისწინებული კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების პროცესში.
ანატომიური და ფიზიოლოგიური თავისებურებები ემყარება საქმეები,რომლებიც წარმოადგენს სხეულის თანდაყოლილ ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს, რაც ხელს უწყობს შესაძლებლობების განვითარებას. მაგალითად, დეპოზიტი, როგორც მოძრავი ნერვული სისტემა, რაც იწვევს მრავალი შესაძლებლობის განვითარებას ნებისმიერი ტიპის საქმიანობაში, რაც უკავშირდება ცვლილებების ადეკვატურად რეაგირების აუცილებლობას, სწრაფად აღადგენს ახალ მოქმედებებს, შეცვლის მუშაობის ტემპსა და რიტმს და ამყარებს ურთიერთობებს სხვა ადამიანებთან. შესაბამისად, ეს შეიძლება კონკრეტულად გამოიხატოს მათთან ერთობლივი საქმიანობის პროცესში და, რა თქმა უნდა, უნდა იქნას გათვალისწინებული.
პიროვნების ფორმირების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია გარემო და საზოგადოება. საზოგადოების გარეთ, სოციალური და პროფესიული ჯგუფის გარეთ, ადამიანი ვერ გახდება ადამიანი, არ ჩამოყალიბდება მისი ადამიანის გარეგნობა: ე.ი. ბუნება ქმნის ადამიანს და ქმნის მის საზოგადოებას.
ჩვეულებრივ გამოყოფს ბუნებრივი და გეოგრაფიული გარემო,რაც დიდ გავლენას ახდენს პიროვნების განვითარებაზე. ცნობილია, მაგალითად, რომ ხალხი, რომელიც შორეულ ჩრდილოეთში გაიზარდა, უფრო თავშეკავებული, უფრო ორგანიზებული, მათ იციან, როგორ აფასებენ დროს და სწორი დამოკიდებულება აქვთ იმას, რასაც ასწავლიან.
ინდივიდის ბუნებრივი მახასიათებლები მას თანდაყოლილი აქვს დაბადებიდან, მათ შორის აქტიურობა და ემოციურობა. ადამიანის საქმიანობა გამოიხატება სხვადასხვა სახის აქტივობის, თვითგამოხატვის, ფსიქიკური პროცესების სიძლიერისა და სიჩქარის, მოტორული რეაქციების სურვილში. მოქმედებს, როგორც ადამიანის საქმიანობის სოციალური მახასიათებელი და შეიძლება განსხვავდებოდეს დიდი ენერგიიდან, მოძრაობების, მუშაობისა და მეტყველების სტიმულირებით, ლეტარული ქცევით, გონებრივი აქტივობის პასიურობით, მეტყველებით და ჟესტებით. ემოციურობა გამოიხატება ინდივიდუალური ნერვული აგზნებადობის სხვადასხვა ხარისხით, მისი ემოციებისა და გრძნობების დინამიკაში, რაც ახასიათებს მის დამოკიდებულებას მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ.
მაკროგარემო,იმ საზოგადოება ყველა მისი მანიფესტაციის ჯამში ასევე დიდ გავლენას ახდენს პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. მაგალითად, ტოტალიტარულ საზოგადოებაში გაზრდილი ადამიანი, როგორც წესი, სხვაგვარად არის განვითარებული და აღზრდილი, ვიდრე დემოკრატიული სახელმწიფოს წარმომადგენელი.
მიკროგარემო,იმ ჯგუფი, მიკროჯგუფი, ოჯახი და ა.შ., ასევე პიროვნების ფორმირების მნიშვნელოვანი განმსაზღვრელია. სწორედ მიკროგარემოსში არის ჩამოყალიბებული ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური და მორალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც, ერთი მხრივ, უნდა იქნას გათვალისწინებული და, მეორე მხრივ, უნდა გაუმჯობესდეს ან გარდაიქმნას ტრენინგისა და განათლების პროცესში.
საზოგადოებრივი სარგებლობაიმ მუშაობა, კომუნიკაციასხვა ადამიანები, რომელთა პირობებში ადამიანი ვითარდება, განათლებადა თვითგანათლებაასევე ქმნიან მის ყველაზე მნიშვნელოვან პიროვნულ თვისებებს.
პიროვნების ფორმირების ფაქტორები და საზოგადოებაში ინდივიდის მოქმედებებისა და საქციელის მახასიათებლები საშუალებას იძლევა
ფსიქოლოგიური მახასიათებლები,იმ აღწერს მისი შინაარსის მთლიანობას და აჩვენებს ინდივიდუალური და სოციალური თვისებების ურთიერთგავლენის სპეციფიკას, რაც გამოიხატება კომუნიკაციის, ურთიერთქმედების და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესში.
ამ შემთხვევაში უნდა გავითვალისწინოთ ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლების წარმოშობისა და განვითარების ორიგინალობა, რომლებიც ფორმირდება სოციალიზაციის პროცესში. ეს აუცილებელია, რადგან, ერთი მხრივ, პირდაპირი კავშირია ადამიანის გარკვეული თვისებების ფორმირების სპეციფიკასა და სოციალურ გარემოში მათ ფუნქციონირებას შორის. * მეორეს მხრივ, ასევე არსებობს გარკვეული დამოკიდებულება პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ თვისებებთან მისი ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ფუნქციონირების სპეციფიკაზე **.
პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებელი, როგორც მასში არსებული დამახასიათებელი თვისებების მთელი კომპლექსის აღწერა, აქვს საკუთარი იერარქიული შინაგანი სტრუქტურა, რომლის ძირითადი აქცენტი კეთდება მისი ფსიქიკური თვისებებისა და მხარეების განაწილებაზე და, ამის საფუძველზე, ყველა მისი მახასიათებლის გააზრებაზე, რომლებსაც აქვთ ინდივიდუალური და სოციალური წარმოშობა.
პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში.
პიროვნება თანამედროვე ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ცენტრალური თემაა, კონცეფციას "პიროვნება" და "პიროვნული" აქვს თავისი ისტორია და ჩვეულებრივად ესმის სხვადასხვა ფორმით.
პიროვნული თავისებურებები არ შეიცავს ადამიანის თავისებურებებს, რომლებიც გენოტიპურად ან ფიზიოლოგიურად არის განსაზღვრული, არანაირად არ არის დამოკიდებული საზოგადოების ცხოვრებაზე. ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებები, რომლებიც ახასიათებენ მის კოგნიტურ პროცესებს ან ინდივიდუალური საქმიანობის სტილს, გარდა იმ ადამიანებისა, რომლებიც საზოგადოებაში ურთიერთობებში ვლინდება, პიროვნულად არ ითვლება. "პირადი" თვისებები არის სოციალური თვისებები, საკმაოდ ღრმა, უფრო მეტად საუბარი ადამიანის ცხოვრების მიმართულებაზე და ახასიათებს ადამიანს, როგორც მისი ცხოვრების ავტორს.
პიროვნების ნიშნები (პიროვნული ნიშნები, პიროვნული თვისებები) არის ადამიანის თვისებები და მახასიათებლები, რომლებიც აღწერს მის შინაგან (ან, უფრო სწორედ, ღრმად) მახასიათებლებს. პიროვნების ნიშნებია ის, რაც თქვენ უნდა იცოდეთ მისი ქცევის თავისებურებების, კომუნიკაციისა და გარკვეულ სიტუაციებზე რეაგირების შესახებ, არა კონკრეტულად ახლა, არამედ ადამიანთან ხანგრძლივი კონტაქტის დროს.
პიროვნების კონცეფციას აქვს სამი განსხვავებული გაგება: ფართო, საშუალო და ვიწრო გაგება.
პიროვნება ფართო გაგებით არის ის, რაც შინაგანად განასხვავებს ერთ ადამიანს მეორისგან, მისი ყველა ფსიქოლოგიური თვისების ჩამონათვალი, ეს არის ინდივიდუალობა. "პიროვნების" ასეთი ცნება მოიცავს ადამიანის მახასიათებლებს, რომლებიც მეტ-ნაკლებად სტაბილურია და მიუთითებს პიროვნების ინდივიდუალობაზე, განსაზღვრავს მისთვის მნიშვნელოვან ქმედებებს. ჩვეულებრივ, ეს არის მისი მისწრაფებების მიმართულება, გამოცდილების უნიკალურობა, შესაძლებლობების განვითარება, ხასიათისა და ხასიათის მახასიათებლები - ყველაფერი, რაც ტრადიციულად შედის პიროვნების სტრუქტურაში. ეს არის ადამიანის ფსიქოფიზიოლოგიური სტრუქტურის ორიგინალობა: მისი ხასიათის ტიპი, ფიზიკური და ფსიქიკური მახასიათებლები, ინტელექტი, მსოფლმხედველობის თავისებურებები, ცხოვრებისეული გამოცდილება და მიდრეკილებები.
თვითშეწოლილი, მარად მძინარე მელანქოლიური პესიმისტი, როგორც ადამიანი, განსხვავდება მხიარული და კომუნიკაბელური სანგვინი ოპტიმისტისგან.
ამ გაგებით, ადამიანს და ნებისმიერ ცხოველს აქვთ პიროვნება, რადგან თითოეულ ცხოველს აქვს თავისი დამახასიათებელი ნიშნები. ბუნებრივია, ამ გაგებით, თითოეული ადამიანი არის ადამიანი, იმდენად, რამდენადაც მას აქვს ფსიქიკა და შეუძლია საკუთარი თავის კონტროლი. ამ მიდგომით არ არის ჩვეულებრივი იმის თქმა, რომ ვიღაც უფრო „პიროვნებაა“, ხოლო ვინმე - ნაკლებად.
პიროვნება შუალედური, საშუალო გაგებით არის ... სოციალური საგანი, სოციალური ინდივიდუალური, სოციალური და პირადი როლების ნაკრები.
პიროვნების განმარტება, როგორც სოციალური და პირადი როლების ნაკრები, ეკუთვნის ჯ. მიდს. ა. ადლერის აზრით, პიროვნება იწყება სოციალური გრძნობებით. ყოველთვის რთულია საზოგადოებაში ყოფნა, მაგრამ ვინც ამ პრობლემას წარმატებით აგვარებს, არის ადამიანი. ჯეიმსს აქვს ეს "სოციალური მე", მე სხვებისთვის ვარ. სოციალური I - other სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისა და კომუნიკაციის საგანი. ურთიერთქმედების და სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის საგანი ტიპიურ სიტუაციებში, სოციალური ჩვევების დონეზე. ფროიდში სოციალური თემაა "Я", ბერნის მიხედვით "ზრდასრული".
პიროვნება ვიწრო გაგებით არის კულტურული საგანი, თვითონ. ეს არის ადამიანი, რომელიც აშენებს და აკონტროლებს საკუთარ ცხოვრებას, ადამიანი, როგორც პასუხისმგებელი ნების სუბიექტი.
45. კავშირი "პიროვნების", "სუბიექტის", "ინდივიდუალური" ცნებებს შორის.
ფსიქოლოგიაში, ტერმინის „პიროვნება“ გარდა, არსებობს მსგავსი ცნებები „ინდივიდუალური“ და „საგანი“, რომლებიც ერთმანეთისგან უნდა განვასხვავოთ (ცხრილი 20.1).
ცხრილი 20.1. ცნებათა "ინდივიდუალური", "სუბიექტი", "პიროვნება" და "ინდივიდუალობა" თანაფარდობა
პიროვნების განვითარების ერთი ფორმის შემდეგ ეტაპზე გადასვლის (ტრანსფორმაციის) პროცესი, ბუნებრივია, ხდება ადამიანის ზრდასთან ერთად, მაგრამ ამ გარდაქმნების დრო განსხვავდება თანმხლები სოციალური პირობებიდან გამომდინარე.
ადამიანი იბადება როგორც ინდივიდუალური. ცნობიერების ფორმირების შემდეგ ადამიანი ხდება სუბიექტი, აქტიურად გარდაქმნის სამყაროს.
განთავსებულია ref.rf- ზე
სოციალური ურთიერთობების სისტემაში მოქცევის პროცესში ყალიბდება პიროვნება. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ შემდეგი ეტაპის დაწყება არ ანადგურებს წინას: ადამიანი, რომელიც გახდა სუბიექტი ცნობიერების ფორმირებასთან დაკავშირებით, არ წყვეტს ინდივიდუალობას, მაგრამ იგი შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ინდივიდუალურად, ასევე სუბიექტად. ყოველი, ყოველი მომდევნო ეტაპი მოიცავს ყველა წინა (ნახ. 20.3).
ფიგურა: 20.3ცნებათა თანაფარდობა ინდივიდუალური - საგანი - პიროვნება - ინდივიდუალობა
პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში. - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და თვისებები "პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში". 2017, 2018 წწ.
თემა 2. პიროვნება და მისი პოტენციალი მართვის სისტემაში სასწავლო კითხვები: 1. პიროვნების ცნება ფსიქოლოგიაში. 2. პიროვნების ტიპოლოგია მუშაობაში. ”პიროვნების” ცნება მრავალმხრივია. პიროვნება შესწავლის ობიექტია მრავალ მეცნიერებაში: ფილოსოფია, სოციოლოგია, ....
განვითარების პროცესში რუსულ ფსიქოლოგიაში პიროვნების თეორიამ მთელი რიგი ეტაპები გაიარა. თითოეული ეტაპის ცენტრში დომინირებული თეორიის აბსოლუტიზაცია იყო: 1917-1936. - პიროვნება გაგებულია როგორც ფსიქოლოგიური ფუნქციების პროფილი; 1936-1950წწ - პიროვნება გაგებულია როგორც ცხოვრებისეული გამოცდილება და ....
ადამიანი ვითარდება საზოგადოებაში, ახორციელებს ერთობლივ საქმიანობას სხვა ადამიანებთან და ურთიერთობს მათთან, თანდათან ხდება ადამიანი - ცოდნის საგანი და სამყაროს, საზოგადოების და საკუთარი თავის აქტიური ტრანსფორმაცია. ფსიქოლოგიაში ბევრია ... [დაწვრილებით]
ჩვენ ვამბობთ ერთ ადამიანზე: ”ეს არის ადამიანი!”, მაგრამ სხვის შესახებ ასე ვერ ვიტყვით. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს ცნობიერებაში არსებობს ჩვეულებრივი გაგება იმისა, თუ რა არის ეს. მაგრამ მეცნიერებაში არსებობს პიროვნების ცნების სპეციფიკური განმარტება. ეს არის მრავალი მეცნიერების კვლევის საგანი, რომელიც სწავლობს ადამიანს და საზოგადოებას - ისტორიას, ფილოსოფიას, ეთიკას, პედაგოგიკას. ფსიქოლოგიაში არსებობს პიროვნების ცნებაც - ადამიანის ფსიქიკის დოქტრინა. და ნებისმიერ მეცნიერებას შეუძლია მისი ინტერპრეტაცია, როგორც კატეგორია, ანუ ინდივიდუალური თვისებების მთელი კომპლექსი, რომლებიც იცვლება კულტურისა და დროის მიხედვით, რომლის კონტექსტში განიხილება ეს პრობლემა.
რა არის პიროვნება?
პიროვნების კონცეფცია ფსიქოლოგიაში განიმარტება შემდეგნაირად: ეს არის ჩვევების, პრეფერენციების სტაბილური ნაკრები, რომლებიც შემუშავებულია მთელი ცხოვრების განმავლობაში, პიროვნების სოციალური და კულტურული გამოცდილება, მის მიერ შეძენილი ცოდნა. ადამიანის ყოველდღიური ქცევაც კი შეიძლება ახასიათებდეს მას, როგორც ცალკეულ პიროვნებას. ინდივიდი ყოველთვის იკავებს თავის პოზიციას საზოგადოებაში, ასრულებს მისთვის მინიჭებულ როლს. ფსიქოლოგიაში ეს გაგებულია, როგორც ადამიანის სოციალური ფუნქცია (მაგალითად, დედის როლი, როგორც ადამიანი ზრდის შვილს, მეწარმის როლი არის კომპანიის მართვა და გადაწყვეტილებების მიღება და ა.შ.).
პიროვნების ზოგადი ფსიქოლოგია
ზოგადი ფსიქოლოგია არის ცოდნის უზარმაზარი დარგი, რომელიც აკავშირებს მრავალფეროვან სფეროებს. მისი შესწავლის საგანია ფსიქიკური ცხოვრების ზოგადი და უნივერსალური კანონები. როგორ ახასიათებს იგი პიროვნების კონცეფციას? ზოგადად ფსიქოლოგიაში ეს ტერმინი, როგორც პიროვნება, გაგებულია, როგორც მისი ყველა სოციალური გამოვლინების მთლიანობა და იგი განიხილება მხოლოდ სოციალური ურთიერთობების კონტექსტში. სწორედ ეს მეცნიერება განმარტავს პიროვნებას ფართო გაგებით, შეისწავლის პრობლემას მისი ყველა ასპექტით. იგი ასევე ითვალისწინებს ადამიანის აზროვნების პროცესებს, მის ხასიათს, ხასიათს, მოტივაციებს, შესაძლებლობებსა და სხვა ფაქტორებს.
პიროვნების განსაზღვრა ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში
ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნება არ არის მკაფიოდ განსაზღვრული და სტაბილური. მაგრამ სამეცნიერო საზოგადოების მიერ პატივცემულ მრავალ ფსიქოლოგიურ ლექსიკონში შეიძლება მოიძებნოს იგი, როგორც ინდივიდუალური თვისებების მთელი სისტემა, რომელიც ყალიბდება ადამიანების კომუნიკაციისა და ერთობლივი საქმიანობის პროცესში.
ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნება სერიოზული სამეცნიერო დებატების საგანია. ფაქტია, რომ ამ მეცნიერებაში სხვადასხვა მიმართულებები განსხვავებულად განმარტავს კონცეფციას და ფოკუსირებულია სხვადასხვა საკვანძო ასპექტებზე. ერთი მხრივ, პიროვნება არის ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც ვითარდება საზოგადოებაში და ურთიერთობს სხვებთან. ამ თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიის ზოგიერთი მიმართულება განსაზღვრავს სუბიექტურ ცნებებს, როგორიცაა დამოუკიდებლობა და პასუხისმგებლობა.
მეორეს მხრივ, სოციალურ მახასიათებლებთან ერთად, ინდივიდს აქვს ბიოლოგიური მოთხოვნილებები და საჭიროებები, რომლებიც თან ახლავს ნებისმიერ ცოცხალ არსებას. გამოდის, რომ ”ფსიქოლოგიაში პიროვნების” ცნების განმარტება ადამიანში უნდა აერთიანებდეს როგორც ბიოლოგიურ, ისე სოციალურ პრინციპებს.
მთელი პრობლემაა, რომელიც მუშაობს ამ პრობლემებზე და სწავლობს პიროვნების ფსიქოლოგიის ძირითად ცნებებს. კვლევის წყალობით, უკვე შეგვიძლია ვისაუბროთ ასობით ცნებისა და თეორიის არსებობაზე, რომლითაც შეგიძლიათ შეისწავლოთ ადამიანი.
რა არის პიროვნება? Ძირითადი ცნებები
ასევე ღირს პიროვნების ფსიქოლოგიის ძირითადი ცნებების გათვალისწინება:
პიროვნების სტრუქტურა
პიროვნებას მრავალი კომპონენტი აქვს. მოკლედ განვიხილოთ მხოლოდ ძირითადი:
პიროვნება სოციალურ ფსიქოლოგიაში
სოციალური ფსიქოლოგია ფსიქოლოგიური ცოდნის ერთ-ერთი ძირითადი დარგია. მას საკუთარი მიდგომა აქვს ამ პრობლემის შესწავლაში და პიროვნების ცნებაც არ არის უგულებელყოფილი. სოციალური ფსიქოლოგია მას აინტერესებს, როდესაც ის სოციალური ურთიერთობების სისტემაში შედის. ეს მეცნიერება შეისწავლის ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთქმედების თავისებურებებს. გამოდის, რომ სოციალურ ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნების გამოსავლენად საჭიროა შეისწავლოს რეალური სოციალური კავშირები და ურთიერთობები, რომელშიც ის შედის.
პიროვნება რუსულ ფსიქოლოგიაში (ლ. ს. ვიგოტსკი, ა. ნ. ლეონტიევი)
ჩვენი მეცნიერები პიროვნებას ისტორიის პროდუქტად თვლიან. მის განვითარებას, უპირველეს ყოვლისა, საზოგადოება იკავებს ადგილი. ამავე დროს, ამ საქმიანობის პროცესში ადამიანებს შორის ერთობლივი დასაქმება და კომუნიკაცია განსაკუთრებული მნიშვნელობისაა.
ტრადიციულად, პიროვნების კონცეფცია რუსულ ფსიქოლოგიაში მოიცავს ყველა სახის ადამიანურ თვისებებს, რომლებიც წარმოიშვა საზოგადოებაში ცხოვრების შედეგად. ამრიგად, სოციალურ ფსიქოლოგიაში ადამიანი თავისთავად არა იმდენად ინდივიდუალურია, რამდენადაც, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის საზოგადოების წარმომადგენელი, მასთან განუყოფლად დაკავშირებული.
პიროვნების პრობლემა უცხო ფსიქოლოგიაში (ზ. ფროიდი, ე. ფრომი, კ. როჯერსი)
პიროვნების ცნება უცხოურ ფსიქოლოგიაში ოდნავ განსხვავებულად განიმარტება - ეს უკვე აღარ არის სოციალური ურთიერთობების პროდუქტი, არამედ დამოუკიდებელი ფენომენია, რომელიც თავისთავად წარმოიქმნება. აქედან გამომდინარე, არსებობს ადამიანის თვითშემეცნების და თვითშეფასების კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია: რაც უფრო მეტად აღიქვამს საკუთარ თავს საზოგადოებისგან განცალკევებით, მით უფრო გამოხატულია საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების შეცნობა. რა გამომდინარეობს აქედან? დასავლურ ფსიქოლოგიას ესმის პიროვნება, როგორც სუბიექტის თვითშემეცნებისკენ, საკუთარი თავის შეცნობისა და შეფასების საგანი.
განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ საკითხის გაგება იმ ადამიანებისთვის, ვინც მუდმივად ისწრაფვის თვითგანვითარებისკენ და უყვარს სხვადასხვა ტრენინგები. ძალზე ძნელია თვითშეფასების ჩამოყალიბება საკუთარ თავში, თუ არ არსებობს საკუთარი თავის, როგორც ინდივიდუალური აღქმა და არა მხოლოდ ადამიანი. მაგრამ მაშინაც კი, დამწყებთათვის, რომლებმაც ახლახანს დაიწყეს სწავლებისა და პიროვნების ცნების შესწავლა სოციალურ ფსიქოლოგიაში, ეს ინფორმაცია სასარგებლო იქნება.
პიროვნება ფსიქოლოგიაში ადამიანს ცნობიერების მატარებელს უწოდებენ. ითვლება, რომ ადამიანი არ არის დაბადებული, არამედ ხდება ყოფნისა და მუშაობის პროცესში, როდესაც ურთიერთობისას და ურთიერთქმედებისას ადამიანი თავს ადარებს სხვებს, ხაზს უსვამს მის "მე" -ს. ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებები (ნიშან-თვისებები) სრულად და ნათლად ვლინდება საქმიანობაში, კომუნიკაციაში, ურთიერთობებში და ადამიანის გარეგნულ გარეგნობაშიც კი.
პიროვნებები განსხვავებულია - ჰარმონიულად განვითარებული და რეაქციული, პროგრესული და ცალმხრივი, ძალზე ზნეობრივი და საშუალო, მაგრამ ამავე დროს, თითოეული პიროვნება უნიკალურია. ზოგჯერ ამ თვისებას - უნიკალურობას - ინდივიდუალობას უწოდებენ, როგორც პიროვნების გამოვლინებას.
ამასთან, ინდივიდის, პიროვნების და ინდივიდუალობის ცნებები შინაარსობრივად არ არის იდენტური: თითოეული მათგანი ავლენს პიროვნების ინდივიდუალური ყოფის სპეციფიკურ ასპექტს. პიროვნების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ სტაბილური ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში, რომელსაც შუამავლობენ შინაარსი, ღირებულებები და თითოეული მონაწილის ერთობლივი საქმიანობის მნიშვნელობა.
ინტერპერსონალური კავშირები, რომლებიც ქმნიან პიროვნებას გუნდში, გარეგნულად ჩნდება კომუნიკაციის ან საგნის სახით - სუბიექტური ურთიერთობა, სუბიექტთან ერთად - ობიექტური საქმიანობისთვის დამახასიათებელი ობიექტური ურთიერთობა.
თითოეული ადამიანის პიროვნება მხოლოდ მისი თვისებებისა და მახასიათებლების თანდაყოლილი კომბინაციით არის დაჯილდოებული, რომლებიც ქმნიან მის პიროვნებას - ადამიანის ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან მის ორიგინალობას, სხვაობას სხვა ადამიანებისგან. ინდივიდუალობა ვლინდება ხასიათის თავისებურებებში, ტემპერამენტში, ჩვევებში, გაბატონებულ ინტერესებში, შემეცნებითი პროცესების თვისებებში, შესაძლებლობებსა და საქმიანობის ინდივიდუალურ სტილში.
ცხოვრების წესი, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური კონცეფცია, მოცემულ პიროვნებას თანდაყოლილი თვისებებისა და თვისებების მრავალფეროვნებიდან ირჩევს მხოლოდ სოციალურად სტაბილურს, სოციალურად ტიპურს, ახასიათებს მისი ინდივიდუალურობის სოციალურ შინაარსს, აჩვენებს ადამიანს, მის ქცევას, საჭიროებებს, პრეფერენციებს, ინტერესებს, გემოვნებას არა მისი ფსიქოლოგიური თვისებები, რომლებიც მას განასხვავებს სხვა ადამიანებისგან და მისი პიროვნების იმ თვისებებისა და თვისებების ნაწილში, რომლებიც განსაზღვრულია მისი არსებობის ფაქტით გარკვეულ საზოგადოებაში. მაგრამ თუ ინდივიდუალობაში არა პიროვნების გარეგნობის ან ქცევის თავისებურება იგულისხმება, არამედ არსებობის უნიკალური ფორმა და ინდივიდუალური ცხოვრების საერთო საერთო მანიფესტაცია, მაშინ ის ასევე არის სოციალური. ამიტომ, ადამიანის ცხოვრების წესი მოქმედებს, როგორც საზოგადოებაში ადამიანის ობიექტური პოზიციის ღრმად ინდივიდუალური დამოკიდებულება მის შინაგან სამყაროსთან, ანუ ის წარმოადგენს სოციალურად ტიპირებულ (ერთიან) და ინდივიდუალურ (უნიკალურ) ერთგვარ ერთობას ადამიანთა ქცევაში, კომუნიკაციაში, აზროვნებაში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანის მსოფლმხედველობა იძენს სოციალურ - პრაქტიკულ და ზნეობრივ ღირებულებას, რამდენადაც ის გახდა ადამიანის ცხოვრების წესი.
მორალური თვალსაზრისით, ადამიანის პიროვნული განვითარების ნიშანი არის მისი უნარი იმოქმედოს შინაგანი რწმენით ურთულეს ყოველდღიურ სიტუაციებში, არ გადაიტანოს პასუხისმგებლობა სხვებზე, არ დაეყრდნოს ბრმად გარემოებებს და არათუ უბრალოდ "გაითვალისწინოს" გარემოებები, არამედ წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ, ჩაერიოს პროცესში. მოვლენები, მათი ნების, ხასიათის ჩვენება.
კოლექტივის ღირებულებები და როლი დიდია პიროვნების ფორმირებასა და განათლებაში. განათლების წესი, ჩამოყალიბებული შესანიშნავი საბჭოთა მასწავლებლის ა. მაკარენკო: გააგრძელეთ განათლებული ადამიანის აღიარება. ეს უნდა გაკეთდეს სერიოზულად, განათლებაზე უარის თქმის გარეშე იმ ქმედებების შესრულების შესაძლებლობის აღიარებაზე, რომელზეც პედაგოგი საუბრობს წარმოების, მეცნიერების და ტექნოლოგიების, ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში განსაკუთრებული შედეგების მიღწევის მაღალ სურათებად.
ნება არ მიიღოს ყველა ოცნება და ყველა გეგმა არ შესრულდეს. ნუ ყველა ახალგაზრდა, ვისთანაც პედაგოგს აქვს ურთიერთობა, აღმოჩნდეს საკმარისად ნიჭიერი ან შეძლოს სრულად გამოავლინოს საკუთარი შესაძლებლობები. საქმე სხვა რამეზეა. ყველა მათგანს, რა თქმა უნდა, გააღვივებს უმაღლესი დამოკიდებულებისადმი დამოკიდებულება, უნიკალური პიროვნებები, რომლებსაც სათანადო განვითარებით შეუძლიათ მსოფლიოს აჩვენონ ადამიანისთვის შემოქმედებითი სულის ყველა მიღწევა. უარეს შემთხვევაში შეიძლება შემოქმედებითი ადამიანი არ მუშაობდეს, მაგრამ ჩამოყალიბდეს ადამიანი, რომელიც, სულ მცირე, ხელს არ შეუშლის სხვებს გახდნენ შემოქმედებითი პიროვნებები.
თქვენ არ გახდებით ადამიანი სხვისი კოპირებით. შეგიძლიათ მიიღოთ მხოლოდ სავალალო ცალმხრივობა. საკუთარი პიროვნების კონსტრუქცია ვერ განხორციელდება რაიმე სტანდარტული პროექტის შესაბამისად. მაქსიმუმ, აქ მხოლოდ ზოგადი პარამეტრების მიღებაა შესაძლებელი. ჩვენ ყოველთვის უნდა ვენდოთ ადამიანის შესაძლებლობების მაქსიმალურ რეალიზაციას და არასდროს ვთქვათ წინასწარ: ”ეს არ გამოდგება ჩემთვის” - თქვენი მიდრეკილებების სრულად შესამოწმებლად
ამიტომ განვითარება ადამიანი არის პიროვნების ფორმირების პროცესი გარე და შინაგანი, კონტროლირებადი და უკონტროლო სოციალური და ბუნებრივი ფაქტორების ზემოქმედებით. განვითარება თავს იჩენს, როგორც პროგრესულ გართულებას, გაღრმავებას, გაფართოებას, როგორც მარტივიდან რთულზე გადასვლას, უვიცობიდან ცოდნაზე, ცხოვრების და საქმიანობის დაბალი ფორმებიდან უფრო მაღალზე.
ბუნებამ ბევრი მისცა ადამიანს, მაგრამ სუსტი გააჩინა. იმისათვის, რომ ის გახდეს ძლიერი, სრულიად დამოუკიდებელი, თქვენ კვლავ უნდა იმუშაოთ. პირველ რიგში, ფიზიკური განვითარების უზრუნველსაყოფად. თავის მხრივ, ფიზიკური და ფიზიოლოგიური განვითარება უდევს საფუძვლად ფსიქოლოგიურ განვითარებას, როგორც სულიერ განვითარებას. ადამიანის რეალობის ასახვის პროცესები მუდმივად რთულდება და ღრმავდება: შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება, გრძნობები, წარმოსახვა, აგრეთვე უფრო რთული ფსიქიკური ფორმირებები: საჭიროებები, საქმიანობის მოტივები, შესაძლებლობები, ინტერესები, ღირებულებითი ორიენტაცია. ადამიანის სოციალური განვითარება გონებრივი განვითარების გაგრძელებაა. იგი მოიცავს მის საზოგადოებაში ეტაპობრივ შესვლას - სოციალურ, იდეოლოგიურ, ეკონომიკურ, სამრეწველო, იურიდიულ, პროფესიულ და სხვა ურთიერთობებში, ამ ურთიერთობებში მათი ფუნქციების ათვისებაში. მას შემდეგ, რაც აითვისა ეს ურთიერთობები და მათში ფუნქციები, ადამიანი ხდება საზოგადოების წევრი. გვირგვინი არის ადამიანის სულიერი განვითარება. ეს ნიშნავს, რომ მას ესმის მისი მაღალი მისია ცხოვრებაში, პასუხისმგებლობის გამოჩენა დღევანდელი და მომავალი თაობების წინაშე, სამყაროს რთული ბუნების გაგება და მუდმივი ზნეობრივი გაუმჯობესების სურვილი. სულიერი განვითარების საზომი შეიძლება იყოს ადამიანის პასუხისმგებლობის ხარისხი მის ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ, გონებრივ და სოციალურ განვითარებაზე. სულიერი განვითარება სულ უფრო მეტად აღიარებულია, როგორც პიროვნების ფორმირების ბირთვი, ბირთვი.
კაცობრიობა უზრუნველყოფს თითოეული მისი წარმომადგენლის განვითარებას განათლების გზით, საკუთარი გამოცდილებისა და წინა თაობების გადაცემით.
აღზრდა - ფართო გაგებით, ეს არის ინდივიდუალური ინტელექტის, ფიზიკური და სულიერი სიძლიერის ფორმირების მიზანმიმართული პროცესი, მისი ცხოვრების მომზადება, შრომითი საქმიანობის აქტიური მონაწილეობა. განათლება ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით არის განათლებულის სისტემატური და მიზანმიმართული გავლენა განათლებულებზე, რათა ჩამოყალიბდეს მათი სასურველი დამოკიდებულება ხალხისა და მათ გარშემო არსებული ფენომენების მიმართ.
მშობლები ვერტიკალურ სიარულის, ახალდაბადებულ მეტყველებასთან კომუნიკაციის გამოცდილებას, მათემატიკური გარდაქმნების გამოცდილებას, წერილობითი კომუნიკაციის გამოცდილებას გადასცემენ უმცროს სკოლაში მოსწავლეებს, მოზარდებსა და ახალგაზრდებს - სხვადასხვა საქმიანობის გამოცდილებას და ა.შ. მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი ითვისებს ზოგიერთის და ვინმეს გამოცდილებას და მხოლოდ მის საფუძველზე ქმნის საკუთარს. მხოლოდ წარსულის მემკვიდრედ გახდება იგი მისი საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი. ამ გაგებით, განათლება კულტურულად ფორმირების პროცესია. ადამიანის აღზრდის პროცესში ხდება მისი განვითარება, რომლის დონე შემდეგ გავლენას ახდენს აღზრდაზე, იცვლება, ღრმავებს მას. უკეთესი აღზრდა აჩქარებს განვითარების ტემპს, რაც შემდეგ ისევ ახდენს გავლენას აღზრდაზე. ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში ეს ფენომენები ერთმანეთს მხარს უჭერენ.
კ. მარქსი და ფ. ენგელსი დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ახალგაზრდების აღზრდისა და განათლების პრობლემებს. ისინი მათ სხვადასხვა, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებული მხარეებიდან - სოციალური, იდეოლოგიური, პედაგოგიური და ა.შ. მიუახლოვდნენ და შეაფასეს განათლების როლი, როგორც უმაღლესი ზომა - გავლენა პიროვნების განვითარებაზე, სოციალური პროგრესის მიმდინარეობაზე.
ისინი აღზრდას ერთ – ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან საშუალებად თვლიდნენ.
მარქსისა და ენგელსსის განათლებაზე აზრის ერთობლიობაში, ინტელექტუალური დიალექტიკურ-მატერიალისტური კონცეფცია, რომელიც ემყარება შემდეგ დებულებებს: განათლება განპირობებულია დომინანტი სოციალური ურთიერთობებით; აქვს ისტორიული და კლასობრივი ხასიათი; აქვს საკუთარი ობიექტური კანონები.
განათლებაში სამ რამეს ვგულისხმობთ:
Პირველ რიგში: გონებრივი განათლება.
მეორეც: ფსიქიკური განათლება.
მესამე: ტექნიკური სწავლება.
მარქსი და ენგელსი დიდ ყურადღებას აქცევდნენ იდეოლოგიურ განათლებას, ახალგაზრდებს ეცნობოდნენ რევოლუციური ბრძოლის ისტორიასა და ტრადიციებს.
გონებრივი (ინტელექტუალური) განათლებით, მარქსიზმის დამფუძნებლებს ესმოდათ „გონებრივი განათლება“, რომელიც ახალგაზრდა თაობამ, უპირველეს ყოვლისა, სკოლაში უნდა მიიღოს. მარქსი და ენგელსი მოუწოდებდნენ ახალგაზრდებს დაჟინებული, სისტემური შესწავლისა და მუდმივი თვითგანათლებისკენ, რასაც მკაცრად უკარნახებს ცხოვრება.
მარქსი და ენგელსი აღზრდის კომბინაციას პროდუქტიულ შრომასთან უწოდებდნენ ახალგაზრდა თაობის ტექნიკური განათლების აუცილებელ პირობას.
ახალგაზრდების აღზრდის სისტემაში მარქსიზმის დამფუძნებლებმა მნიშვნელოვანი ადგილი დაუთმეს ფიზიკურ კულტურას. ენგელსი ხედავდა ამ კვლევების დიდ როლს ახალგაზრდებისთვის სამხედრო სამსახურის მომზადებაში.
არ აქვს მნიშვნელობა რა მარქსიზმის ფუძემდებლების აღზრდის "შემადგენელ ნაწილებზე" ისაუბრეს, მათი აზრი ასეა თუ ისე მიზნად ისახავდა ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემას - პიროვნების ყოვლისმომცველ განვითარებას. საბოლოო ანალიზი, თითოეული ეს კომპონენტი და მთლიანობაში განათლების მთელი პროცესი მის ფორმირებას უნდა ემსახურებოდეს.
ამრიგად, შესაძლებელია გამოცდილების გადაცემა მედიის საშუალებით, მუზეუმებში ხელოვნების, რელიგიის, მენეჯმენტის სისტემაში პოლიტიკის, იდეოლოგიის საშუალებით, უშუალოდ ოჯახში, წარმოებაში პროდუქციის ურთიერთობებით და ა.შ. მათ შორის განათლება გამოირჩევა.
Განათლება - ცოდნის გარკვეული სისტემის ათვისებისა და ამ საფუძველზე პიროვნების განვითარების სათანადო დონის უზრუნველყოფის პროცესი და შედეგი. განათლება მიიღება ძირითადად მასწავლებელთა ხელმძღვანელობით საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სწავლებისა და აღზრდის პროცესში. განათლება სიტყვასიტყვით ნიშნავს გამოსახულების შექმნას, აღზრდის გარკვეულ სისრულეს გარკვეული ასაკის დონის შესაბამისად. ამიტომ, განათლება ხშირად განიმარტება, როგორც პიროვნების მიერ თაობათა გამოცდილების ათვისების შედეგად ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების, ურთიერთობების სისტემის სახით. შემდეგ ისინი საუბრობენ განათლებულ ადამიანზე. განათლება არის განვითარებული პიროვნების ხარისხი, რომელმაც აითვისა ის გამოცდილება, რომლის დახმარებითაც მას შეუძლია გარემოში ორიენტირება, მასთან ადაპტაცია, დაცვა და გამდიდრება, შეიძინოს ახალი ცოდნა მის შესახებ და ამით მუდმივად აუმჯობესოს საკუთარი თავი, ე.ი. კიდევ ერთხელ გააუმჯობესე შენი განათლება.
ადამიანი იბადება ცოდნისა და უნარების გარეშე, მაგრამ აღზრდისა და განათლების გზით იგი ამ ყველაფერს ასაკის შესაბამისად იღებს. თითოეულ ასაკობრივ ეტაპზე განვითარება იღებს ფორმირების საკუთარ ხარისხს, თავის ამოწურვის გარეშე. ასე თანდათან ყალიბდება ადამიანის იდეალები, მოქმედებების მოტივები, ურთიერთობები და სხვა თვისებები.
მაგრამ თავად ადამიანი დაბადებიდანვე აქტიურია. მისი როლი აღზრდასა და განათლებაში უდიდესია, თუ არა გადამწყვეტი. ფაქტია, რომ ადამიანი იბადება განვითარების უნარით. ის არ არის ჭურჭელი, სადაც კაცობრიობის გამოცდილება "ერწყმის". მას თავად შეუძლია შეიძინოს ეს გამოცდილება. ადამიანმა თავად შექმნა მისი განვითარების გარე ფაქტორები.
ძირითადი ადამიანური ფაქტორებია თვითგანათლება, თვითგანათლება, თვითგანათლება.
თვითგანათლება - ეს არის ადამიანის მიერ წინა თაობების გამოცდილების ათვისების პროცესი შინაგანი ფსიქიკური ფაქტორების საშუალებით, რომლებიც განვითარებას უზრუნველყოფს. თვითგანათლება არის პროცესი, რომელიც განათლების ნაწილია და ასევე მიზნად ისახავს ადამიანის განვითარებას. მისი წყალობით, ნებისმიერ საგანმანათლებლო სისტემაში ადამიანი ინარჩუნებს თავს, როგორც დამოუკიდებელ ბუნებრივ და სოციალურ არსებას, მიუხედავად ყველა ინტეგრაციისა, ე.ი. მისი შერწყმა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან.
განათლება, თუ ეს არ არის ძალადობა, თვითგანათლების გარეშე შეუძლებელია. ისინი უნდა განიხილებოდეს, როგორც ერთი და იგივე პროცესის ორი მხარე, ან როგორც ურთიერთშემგრძელებადი პროცესები.
ახორციელებს თვითგანათლებას, ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის განათლება.
თვითგანათლება თაობების გამოცდილების ათვისების შიდა თვითორგანიზაციის სისტემაა, რომელიც მიზნად ისახავს მათივე განვითარებას.
თვითგანათლება არის ძლიერი ფაქტორი, რომელიც ასრულებს და ამდიდრებს საზოგადოების მიერ ორგანიზებულ განათლებას.
თვითკვლევა სწავლების ანალოგია.
თვითკვლევა არის ადამიანის მიერ თაობათა გამოცდილების პირდაპირი მოპოვების პროცესი საკუთარი მისწრაფებებით და თავად არჩეული საშუალებებით.
აქ დიდ როლს თამაშობს ადამიანის შინაგანი სულიერი სამყარო, არა მხოლოდ ცნობიერება, არამედ არაცნობიერი ფაქტორი, ინტუიცია, სწავლის უნარი არა მხოლოდ მასწავლებლისგან, არამედ სხვა ადამიანებისგან, მეგობრებისგან და ბუნებისგან. ასეთი თვითსწავლის შესახებ ხალხი ამბობს: ”ისწავლე ცხოვრებიდან”. თვითკვლევა ემყარება ცოდნის საჭიროებას, თანდაყოლილ კოგნიტურ ინსტიქტს.
მარქსიზმის ფუძემდებლებმა ღრმად გამოავლინეს ისეთი რთული პრობლემა, როგორიცაა "ადამიანი და გარემოებები".
თითოეული ადამიანის ხასიათი ყოველთვის შედგება ორი ელემენტისგან: ბუნებრივი, ადამიანის სხეულის ორგანიზმში დაფუძნებული და სულიერი, განვითარებული ცხოვრებაში, აღზრდისა და გარემოებების გავლენით. მაგრამ რაც არ უნდა მრავალფეროვანი იყოს ადამიანთა ტიპები განათლებულ ხალხში, ზოგადი, ოჯახური და პიროვნული ტიპების უსასრულო მრავალფეროვნების გამო, ბუნება ყოველთვის ახერხებს მოქალაქეობის თვისების წინა პლანზე წამოწევა ადამიანის გარეგნობის დამახასიათებელ უამრავ მახასიათებელში.
ეროვნების თვისება არა მხოლოდ თავისთავად შეიმჩნევა, არამედ შერეულია ადამიანის ყველა სხვა მახასიათებელ მახასიათებელთან და თითოეულ მათგანს თავის განსაკუთრებულ ჩრდილს ანიჭებს.
სოციალური აღზრდა, რომელიც აძლიერებს და ავითარებს ეროვნებას ადამიანს, ამავდროულად ავითარებს მის გონებას და მის თვითშეგნებას, მძლავრად უწყობს ხელს ზოგადად ეროვნული თვითშეგნების განვითარებას.
თუ ადამიანი მთელ თავის ცოდნას, შეგრძნებებს და ა.შ. იღებს სენსორული სამყაროდან და ამ სამყაროდან მიღებული გამოცდილებიდან, მაგრამ ამიტომ საჭიროა მოაწყოთ მის გარშემო არსებული სამყარო ისე, რომ მასში ადამიანი იცნობდეს და აითვისოს ჭეშმარიტად ადამიანურ ნივთებს, რათა მან იცოდეს საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება. თუ პიროვნების ხასიათს გარემოებები ქმნის, მაშინ აუცილებელია გარემოებები ადამიანური გახდეს.
მასწავლებელი კ.დ. უშინსკი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ თავისუფალი, დამოუკიდებელი და აქტიური ადამიანის პიროვნების აღზრდა აუცილებელი პირობაა სოციალური განვითარებისათვის.
დასკვნა
ბავშვი გახდება ადამიანი - სოციალური ერთეული, საგანი, სოციალური და ადამიანური საქმიანობის მატარებელი მხოლოდ იქ, სადაც და როდის დაიწყებს ამ საქმიანობის შესრულებას. თავიდან ზრდასრული ადამიანის დახმარებით, შემდეგ კი მის გარეშე.
პიროვნება ასევე ჩნდება მაშინ, როდესაც ადამიანი დამოუკიდებლად, როგორც სუბიექტი, იწყებს გარე საქმიანობის განხორციელებას გარედან მიღებული ნორმებისა და სტანდარტების შესაბამისად - ის კულტურა, რომლის წიაღში იღვიძებს ადამიანის ცხოვრებასთან, ადამიანის საქმიანობასთან. სანამ ადამიანის საქმიანობა მიმართულია მისკენ, და ის რჩება მის ობიექტად, ინდივიდუალობად, რომელსაც, რა თქმა უნდა, ის უკვე ფლობს, ჯერ კიდევ არ არის ადამიანის ინდივიდუალობა.
ამიტომ, პიროვნება მხოლოდ იქ არის, სადაც თავისუფლებაა. ნამდვილი თავისუფლება, არა წარმოსახვითი, თავისუფლება ადამიანის რეალურ განსახლებაში რეალურ საქმეებში, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში და არა თავხედურად, არც მისი წარმოსახვითი უნიკალურობის შეგრძნებით.
გსურთ ადამიანი გახდეს ადამიანი? შემდეგ ის თავიდანვე - ბავშვობიდანვე - ჩადეთ ისეთ სხვა ურთიერთობაში, რომელთანაც არა მხოლოდ შეეძლო, არამედ პიროვნებაც უნდა გამხდარიყო.
