პილიგრიმობა თურქესტანისა და სამხრეთ ყაზახეთის რეგიონის წმინდა ადგილებში. თურქესტანი არის ქალაქი, სადაც ცხოვრობს რწმენა.ტური თურქესტანის წმინდა ადგილებში
კითხვაზე: ვინ იმოგზაურა თურქესტანის წმინდა ადგილებზე. რა შეგრძნებაა??? ავტორის მიერ მოცემული ალექსანდრე სკვორასაუკეთესო პასუხია ზოგადად, როგორც წესი, ისინი, ვინც მიდიან მოგზაურობებში, როგორიცაა ხოჯდ აჰმედ იასავის მავზოლეუმის მონახულება თურქეთში, არ არიან ძალიან მცოდნე მუსლიმები რწმენის საკითხებში.
ჯერ ერთი, მავზოლეუმის მონახულება არ არის პილიგრიმობა.
პილიგრიმობა მხოლოდ ჰაჯია მექასა და მედინაში.
და მავზოლეუმების მონახულებისას არის რაღაც წინაპართა სულების თაყვანისცემა და ეს არის ისლამის პირდაპირი წინააღმდეგობა.
ჭეშმარიტმა მუსლიმებმა იციან, რომ საფლავების თაყვანისცემა შირკია. შირკი არის ალაჰისთვის პარტნიორების ჩაბარება - და ეს ყველაზე დიდი ცოდვაა ისლამში. ისლამში შეგიძლიათ მხოლოდ ალაჰს ილოცოთ და მხოლოდ მისგან ითხოვოთ დახმარება, რადგან მხოლოდ ალაჰია ყოვლისშემძლე და სამყაროში ყველაფერი მხოლოდ მას ეკუთვნის.
და ადამიანები, რომლებიც ატარებენ ასეთ „მომლოცველთა“ მოგზაურობებს, როგორც წესი, უცოდინრობის გამო დახმარებას სთხოვენ არა ალაჰს, არამედ ჰაჯი აჰმედ იასავის და ეს დიდი ცოდვაა, რადგან მართალია ის მართალი კაცი იყო, მაგრამ ღმერთი არ არის. .
პასუხი ეხლა 22 პასუხი[გურუ]
გამარჯობა! აქ მოცემულია თემების შერჩევა თქვენს კითხვაზე პასუხებით: ვინ იმოგზაურა თურქესტანის წმინდა ადგილებში. რა შეგრძნებაა???
პასუხი ეხლა კონიუგატი[ახალშობილი]
Საღამო მშვიდობისა. ასე წავედით წმინდა თურქესტანში. ფორუმის და მეგობრების რეკომენდაციებიდან გამომდინარე, წინასწარ დავურეკეთ გიდს ტიმურხანს. ჩავფრინდით ქალაქ ჩიმკენტში, აეროპორტში დაგვხვდა. ის ძალიან პუნქტუალური აღმოჩნდა. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ წავედით კაზიგურტის მთებში ადამისა და ევას კლდეებთან, რის შემდეგაც მოვინახულეთ დრაკონის გამოქვაბული და მეჩეთი, გირჩევთ, 2 დღე დატოვოთ მოგზაურობისთვის, რომ ისწავლოთ და ნახოთ, იგრძნოთ ამ წმინდა ადგილების სრული ძალა და დაიმუხტე ენერგიით. იქაური ბუნება მომხიბვლელია. შემდეგ მივედით დომალაქ ანას მავზოლეუმთან და ავავსეთ ბოთლები მისი წმინდა სამკურნალო წყლით. გვიან საღამოს მივედით არისტან ბაბში. ღამე იქ გავათიეთ. გამთენიისას წავედით უკაშა ატას მავზოლეუმში, იქ თითქმის 2 საათზე მეტს დავრჩით, შაბათ-კვირას ბევრი მნახველია. და ბოლოს ქალაქში ჩავედით, უკვე გულიანად ვისადილეთ, (რადგან ჯერ კიდევ უნდა წავსულიყავით აეროპორტში) ვეწვიეთ ხოჯა ახმეტ იასავის კომპლექსს. სიტყვები ვერ ხსნის და გადმოსცემს იმ გრძნობებს, რაც იქ განვიცადეთ. მავზოლეუმის მთელი ტერიტორია უბრალოდ მდიდარია მე-14 საუკუნის ისტორიით. ყველაფერი, რაც ვნახეთ, სიტყვებით არ შეიძლება იყოს აღწერილი და გადმოცემული, ჩვენ უნდა დავინახოთ და ვიგრძნოთ ჩვენი წინაპრების სრული ძალა. ასეთი ემოციებისთვის გვინდა მადლობა გადავუხადოთ ჩვენს მეგზურ ტიმურხანს პროფესიონალიზმის, კომუნიკაბელურობისა და ისტორიისა და რელიგიის ცოდნის მაღალი დონისთვის. შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ მას ტელეფონით 87054864415. მომავალ წელს გვექნება მისვლის შესაძლებლობა. გულნარა!
პასუხი ეხლა ევროვიზია[ახალშობილი]
გამარჯობა ყველას, 2016 წლის ოქტომბერში ოჯახთან ერთად წავედი თურქესტანში, ძალიან შთამბეჭდავი ადგილია, ასტანადან მატარებლით წავედით, თუმცა გარეთ უკვე პირველი თოვლი იყო, მაგრამ თურქესტანში ჩასვლისთანავე თოვლი არ იყო, ჯერ კიდევ თბილი იყო. , ეს დაუვიწყარი და ლამაზი ადგილებია. დაგვხვდა გიდი ბახიტ აღა, ძალიან კომუნიკაბელური და მეგობრული გიდი, მისი კონტაქტებიც ვიპოვე ფორუმზე, ტელეფონზე საუბრისას ყველა წმინდა ადგილას წაგვიყვანა, როგორც დაგეგმილი იყო, რა თქმა უნდა იყო სხვა ტელეფონის ნომრები. ფორუმზე. მეგზურებმა, რომლებიც იქ წასულებმა გამოაქვეყნეს, წერდნენ ბახიტ აღაზე, რომ ის დიდ თანხას არ იხდის და მე დავურეკე, ტელეფონზე ძალიან თავაზიანად და კეთილგანწყობილი მიპასუხა, მაგრამ როცა თურქესტანში მივდიოდით, მაინც საშიში იყო. წადი, გაურკვეველია ვინ შეგვხვდება, უცებ რაღაც თაღლითი, თუმცა, როცა ბახიტ აღა შეგვხვდა, აღმოჩნდა, რომ მართლა ძალიან კარგი და მეგობრული ადამიანი იყო და იაფად დაუჯდა, თავის თავზე გვითხრა, წარსულში. ის იყო ფოტოგრაფი, ზოგადად შეგვხვდა და მიგვიყვანა სასტუმროში მეჩეთში, ახმეტ იასავის კოჟას მავზოლეუმთან ახლოს, დილის 12 საათის გვიან მივედით, ამიტომ მოგზაურობა დილით ადრე დავიწყეთ, ზოგი ამბობს. რომ ჯერ არისტან-ბაბში უნდა წავსულიყავით, ისე მოხდა, რომ უკაშ ათიდან დავიწყეთ, თუმცა ჯერ კოჟა ახმეტის მავზოლეუმში შეგვეძლო წასვლა, მაგრამ დილით ადრე დაიკეტა, სხვები ამბობენ, განსხვავება არ არის. , რაც მთავარია ამ ადგილებში იმყოფებით, ზოგადად ჩვენი მოგზაურობა მშვენიერი იყო, წავედით კოჟა-ახმეტ იასაუი უკაშ-ატას მავზოლეუმში, ერკოიან ბატირში, გაუჰარ ანაში, დომალაქ ანაში, არისტან ბაბაში, აკ მეშიტში და ბოლო ადგილი, სადაც ჩვენ წავედით Gayyp Yeren kyryk shelten-ში მდებარეობს შიმკენტის მხარეს, ამიტომ იქიდან უკვე მატარებლით დავბრუნდით სახლში. ორი დღე საკმარისი იყო ყველა ადგილას წასასვლელად. ძალიან ამაღელვებელი და დამაინტრიგებელი იყო, ბახიტაგამ ამ ადგილების ისტორიები პუტინის მიხედვით უამბო, ძალიან ხალისიანი და მეგობრული ადამიანია, ძალიან მოგვწონდა, დღემდე ვაგრძელებთ კავშირს, მის ტელ. 87718264797, 87785627561
მე მქონდა პატივი, გამომეკვლია ძალაუფლების მშობლიური ადგილები, თურქესტანის მუსულმანური წმინდა ადგილები, რომლებიც მდებარეობს ჩემი მშობლიური ქალაქ ალმათის დასავლეთით დაახლოებით 800 კილომეტრში. 3 დღე მგზავრობა, 2000 კმ, ლოცვები, გაბედულები, მინარეთები, მაზრები და სხვა სიხარული მკაცრი მუსლიმური სამხრეთის, გაუთავებელი სტეპებით გარშემორტყმული, აყვავებული ყაყაჩოს მშვენიერებაში ჩაძირული.
ყაზახი მუსლიმები ამ გზას „პატარა ჰაჯს“ უწოდებენ და ლეგენდის თანახმად, 3 ასეთი „პატარა“ უდრის ერთ დიდს (ანუ მექას). ნება მომეცით დაუყოვნებლივ გავაკეთო დათქმა: მე არ ვიცავ რაიმე რელიგიურ ნორმებს, არ ვიცავ რაიმე რიტუალს, რადგან გულწრფელად მჯერა ერთი ღმერთის, მისკენ მიმავალი გზების ვარიაციებით. ბოლოდროინდელმა მოვლენებმა გარკვეულწილად დააბრუნა ჩემი წარმოდგენა მუსლიმური ტრადიციების შესახებ, ამიტომ მთავარი მიზანი იყო მათი სხვა პერსპექტივიდან შეხედვა და, შედეგად, მათი მიღება. (მაპატიეთ, ყველა ჩემო ძვირფასო მუსლიმი მეგობარი, ვინც ამას კითხულობს).
განახლებულია 2017 წელს: გასაოცარია იმის გახსენება, თუ როგორ მიმიყვანა გზამ იქამდე, რასაც დღეს ვუწოდებ.
ყაზახეთის თითოეულ მოქალაქეს, განურჩევლად თვალის ფორმის, რელიგიური შეხედულებისა და კანის ფერისა, ბავშვობიდან ახსოვს ემირ ტიმურის, ხოჯა-ახმეტ იასავის სახელები (თუმცა ყოველთვის არ ახსოვს რას აკეთებდნენ ეს ამხანაგები), თურქესტანის ქალაქების სახელები, საირამი (ომ-საი- რამ =)) და, რა თქმა უნდა, ტარაზი ("სადაც თბილია და დედაჩემი"). ბევრი ყაზახეთი ასევე იცნობს ამ უკანასკნელს, როგორც მოჯადოებული ტაქსის მხედრების სამჭედლოს, საიდენტიფიკაციო ნომრით „H“ სანომრე ნიშნით.
გაჩერება სამხრეთ ყაზახეთის რეგიონის სტეპებში
გზა გრძელი იყო, 16 საათის განმავლობაში, გაუთავებელი სამხრეთ სტეპების გავლით, რომლის ჰორიზონტი მკვეთრად ჰყოფს სივრცეს დედამიწასა და ცაში. ხანდახან წააწყდებით ყაყაჩოს მინდვრებს, ცისფერყანწელებს და დაბალ ბუჩქებს. ალმათი-ტარაზის გზატკეცილზე ასფალტი ნახევრად მთავრდება; გზის დანარჩენი ნაწილი უფრო ჰგავს "მიმართულებას" ზედაპირის გამოსაცნობი ნიმუშით, რომელიც ოდესღაც იქ იყო.
მაგრამ ტყუილად არ ამბობენ, რომ თურქესტანში პილიგრიმობა ერთგვარი ასკეტიზმია, ამიტომ გზაზე ნებისმიერი სირთულე უნდა ჩაითვალოს შინაგანი ზრდის შესაძლებლობებად.
ღამის 12 საათზე მივდივართ თურქესტანში, სადაც სამსხვერპლო ვერძი გველოდება, რომელიც რატომღაც სასარგებლოა ვეგეტარიანელებისთვისაც, ვინაიდან ვითომ ვერძი დაკვლას და შეჭმას არ ეწინააღმდეგება. კომპრომისზე არ ვნებდები, ჩაით შემოვიფარგლები ლოცვებით, რომელთაგან ბევრი წაიკითხა და გულწრფელად. (მიუხედავად ამისა, იმედი მაქვს, რომ ბატკანი უშედეგოდ არ მოკვდა და შემდეგ განსახიერებაში ის მაინც ცხენი ან ძაღლი იქნება.)
რატომღაც მსხვერპლშეწირული ვერძის ჭამის შემდეგ ქარავნის თანამზრახველებს გამოცხადება ჰქონდათ, რამაც ღამის 2 საათზე ხოჯა-ახმეტ იასავის ღამის მავზოლეუმისკენ მიგვიყვანა. მისი ზომა და გაფორმება, რა თქმა უნდა, გასაოცარია. ტყუილად არ ცდილობდა ამირ ტიმური. (ცნობისთვის: Kh.A. Yassawi არის სუფი მასწავლებელი, ფილოსოფოსი, რელიგიური ლიდერი და უბრალოდ კარგი ადამიანი. ემირ ტიმური (ტამერლენგი) არის მეთაური, რომელმაც დაასრულა ოქროს ურდო და მოაწყო დიდი იმპერია, რომელიც გადაჭიმული იყო ტერიტორიებზე სემირეჩიედან )
ჰაჯი აჰმედ იასავის მავზოლეუმი
ლოცვა ყველა ცოცხალი არსების სასარგებლოდ, შემოწირულობა და მავზოლეუმის კედლებზე სვასტიკების (!!!) ჭვრეტა მედიტაციურ მდგომარეობაში გაყენებს. სასწაულად, იქვე მყოფი ადგილობრივები, კავკასიელების თაიგულის დანახვაზე, რომლებიც ხელებს ლოცვით ახვევდნენ, გვერდით უკუიქცნენ. მე მესმის მხოლოდ სიცილი და იმედგაცრუებული ჩურჩული ყაზახურად, როგორიცაა "ვაი, რუსები ლოცულობენ..." (ჩემი სლავური გარეგნობა და ყაზახური ენის კარგად ცოდნა უკვე ძალიან დამეხმარა).
ეს გარკვეულწილად შემაშფოთებელია და გვაიძულებს მივაღწიოთ ცოდნისა და განმანათლებლობის მახვილს, ისე რომ არ არის გავრცელებული ხალხის დაყოფა ჩვენთან და წინააღმდეგ ადამიანებად. მაგრამ თქვენ უნდა შეეგუოთ ბანალურ სიმართლეს და იცხოვროთ თქვენი ვნება საერთო სიკეთისადმი იმავე ლოცვაში და თვითდაჯერებულობაში. უფრო მეტიც, დილის 3 საათია, თითქმის 800 კმ ჩვენ ჩამორჩება და აწევა 2 საათში.
გარიჟრაჟი თურქესტანზე
არისტან ბაბის მავზოლეუმები
სანამ არის შთაგონება, თქვენ უნდა დაწეროთ, სიტყვიერად გამოხატოთ წარსული გამოცდილება და მდგომარეობა, რათა მოგვიანებით გაიგოთ ისინი ახალი სიღრმით და ახალი პერსპექტივიდან. ამ ფიქრებით, ორსაათიანი ძილის შემდეგ, გამთენიისას, ჯგუფთან ერთად ხოჯა ასმეთ იასავის მავზოლეუმისკენ გავემართე.
ადრეული აწევის და მისი გამოგონების ლანძღვა, თავში მიტრიალებს განმანათლებლური აზრი: „კიდევ როდის მექნება შესაძლებლობა გადავიღო უნიკალური არქიტექტურული ქმნილება ცისკრის მზის სხივებში??“ 15 წუთის შემდეგ უკვე სიყვარულის კედელზე (თურქესტანის ყოფილი ციტადელის ნაშთები) ვიდექი და ვცდილობდი სინათლე დამეჭირა.
ვინაიდან ჩვენი ჯგუფი ეზოთერიული იყო, ხალხი ყოველმხრივ ეზოთერიკებდა ამომავალი მზის სხივებს, რაც ხანდახან მაწუხებდა. თუმცა, მარადიული „ნუ განსაჯე“ გავიხსენე, გავუშვი ჩემი გაღიზიანება, რათა სუბლიმირება გავუწიო შემოქმედების უსასრულო ნაკადებს, კერძოდ, იმ განათების ძიებას, რომლის შესახებაც ადრე დავწერე. რამდენიმე წუთის შემდეგ ყველა თავის საქმეს აკეთებდა და სიამოვნებით აღვნიშნე ჯგუფის წევრების მიერ მიმდებარე სივრცის აღქმის მიღება.
მე ვიყავი ყველაფერი და არაფერი, ბრძენის მავზოლეუმის შესასვლელი პორტალების სიდიადემდე, რომელიც საგულდაგულოდ ინახავს მის სამადჰს საუკუნეების განმავლობაში. ამომავალი მნათობისაგან გამდნარი ჩემი ეგო, მე ვიჯექი ამ მიწიერი ადამიანის მიერ შექმნილი ბრწყინვალების კედლების ქვეშ, მომლოცველის ნეტარი ღიმილით სახეზე. მხოლოდ ჩამკეტის ხანდახან დაწკაპუნებამ გამომიყვანა დილის მედიტაციიდან. გვერდით გამვლელი ადგილობრივი მომლოცველები თანაგრძნობით მიყურებდნენ...
თუმცა ვშორდები. სასტუმრო სახლში დაბრუნების შემდეგ თურქესტანის წმინდა ადგილების მომლოცველობა დასრულდა, მაგრამ ჩვენი გზა გაგრძელდა. მოძრაობის ყველა მიმართულება დავკარგე. სოფლების, ქალაქებისა და სოფლების სახელები გზისპირა ნიშნებზე არაფერს ნიშნავდა ჩემთვის. უბრალოდ გზაში ვიყავი, დანიშნულების გარეშე. „აქ და ახლა“-ში, პერიოდულად ვჭიმავ ადიდებულ კონდახსა და კიდურებს მიკროავტობუსის არასასიამოვნო სავარძელზე ტრიალებით.
სადღაც ჰორიზონტის იდეალურად ბრტყელ ზედაპირზე ჩანდა მეჩეთის გუმბათი და ორი მინარეთი - პეიზაჟის ერთადერთი ნაწილი, რომელსაც გონებას შეეძლო მიეკრა და ღეჭა. შედეგად დაიწყო სხვადასხვა სახის ფანტაზიების დაბადება: დიდი აბრეშუმის გზის უძველესი ქარავნები, აქლემების სიმები, მცხუნვარე მზე და უსასრულოდ გრძელი გზა ჩინეთიდან ბიზანტიამდე.
არისტან-ბაბის მავზოლეუმი
ჩასვლისთანავე მეჩეთი სრულიად თანამედროვე ნაგებობად გამოიყურებოდა, მედრესეებით, სასტუმროებით და ირგვლივ ცოტაოდენი გამწვანებით. ახლოს არის ამ ადგილების ერთ-ერთი მთავარი მავზოლეუმი - არისტან-ბაბი. (ცნობისთვის: ეს არის ხოჯა-ახმეტ იასავის მოძღვარი. ლეგენდის თანახმად, ის არის თვით წინასწარმეტყველის ერთ-ერთი ასკეტის განსახიერება (როგორც თავად მუსლიმები ამბობენ!!!), რომელსაც ჰქონდა ისლამის მოყვანის შესაძლებლობა. ამ მიწებზე).
ირგვლივ არის თიხის სტეპები და გაუთავებელი სასაფლაოები, მსოფლიოს ოთხივე მხარეს. Ბევრი ხალხი. ის გარკვეულწილად მოგვაგონებს მის გაუთავებელ ბაზრობას და ყველგან არსებულ აურზაურს, მხოლოდ ღია სივრცეებია უფრო მღელვარე. ჩვეულებისამებრ, წმინდანის სამადჰის ლოცვა საკუთარი თავის და ყველა ცოცხალი არსების სასარგებლოდ, სადაკა (შეწირულობა) ლოცვის წიგნების საჭიროებებისთვის, ჭიქა მინერალური წყალი (არ მეგონა, რომ წყალს ასეთი გემო ქონდა) და შემდეგ გზა.
ლირიკული გადახრა: ისლამი უკიდურესი დუღილის გარეშე არის მშვიდობიანი და მოკრძალებული რელიგია. გარეგნულად პომპეზურ მეჩეთებს აქვთ მოკრძალებული მორთულობა და მათი მორთულობის მსგავსი მსახურები. ყოველ ლოცვას წინ უსწრებს დარბევა - ღვთის ტაძარში შესვლამდე განწმენდის რიტუალი. კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის ან შარდსასქესო სისტემის მხრიდან ნებისმიერი გაუფრთხილებელი მოძრაობა ისჯება განმეორებითი სასჯელით, რადგან არ არის კარგი სხეულის ბინძური ნაწილებით წმინდა ადგილებში სიარული. საოცარი
დომალაქ ანა
2 პატარა მინარეთი, მოწესრიგებული მავზოლეუმი, იხრჩობა ოაზისის სიმწვანეში. ჩვენ ვართ ქალის ნაყოფიერების მცველები. მკვეთრი არისტან-ბაბას შემდეგ, რომელიც მზით განათებულია და მრავალი მაზრით არის გარშემორტყმული, აქ სუნთქვა ადვილია. მავზოლეუმის მთავარი შენობის ირგვლივ თავისებურმა თხრილმა დამანჭა, რომელშიც არც საკნებია და არც მედიტაციის ოთახები. ამ უცნაური ოთახების დანიშნულება ჩემთვის საიდუმლოდ დარჩა.
მაგრამ მავზოლეუმის ინტერიერის გაფორმების ესთეტიკა ახლა ჩემს ფოტო არქივშია. მეკარემ ნება მომცა 1 ფოტო გადამეღო სარდაფი, რისთვისაც მან მიიღო დაბალი მიწიერი რახმეტი, გულწრფელი სურვილებით.
დომალაქ-ანა
კიდევ ერთხელ აღვნიშნავ, რომ სრულიად შევწყვიტე სივრცეში ორიენტირება, ამიტომ ძნელია იმის გაგება, თუ რა მიმართულებით მივდივართ. მე მხოლოდ მოძრაობის ფაქტი ვიცი. ჩვენ ვჩერდებით სოფელში, რომელიც მოგვაგონებს უზბეკეთის ველურ აღმოსავლურ ბაზრებს, სადაც ღიმილი გვხვდება, თქვენ წარმოიდგინეთ, უზბეკები.
უნდა ვთქვა, რომ სანამ ვარჩევდი, რომელი ტკბილეული ამეღო, გამყიდველმა იმდენი მაჭამა, რომ მეეჭვებოდა მათი შეძენის აუცილებლობა. მაგრამ აღმოსავლური სტუმართმოყვარეობა პატივი უნდა სცეს, ამიტომ რამდენიმე კილოგრამი ტკბილეული შეიძინა ყველა ცოცხალი არსების სასარგებლოდ.
40 ანგელოზი, ნოეს თავშესაფარი
შემდეგი წერტილი არის "40 ანგელოზი". ყველა მეთაურის მანდირის ინფორმაციით, ეს არის ჩემი განსაკუთრებული სამუშაო ადგილი. კრიტიკული აზროვნების გამორთვით, მადლიერებით მივიღე ეს ინფორმაცია და ჩავატარე ყველა საჭირო რიტუალი ამ ადგილას, რამაც ხელი შეუწყო კარმის განწმენდას და მომავლის პოზიტიურ ზრახვებს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი მეამბოხე სკეპტიციზმი პერიოდულად იგრძნობოდა თავს, ეს სულაც არ უშლიდა ხელს ამ ძალაუფლების კლდეებზე ღრმა მედიტაციაში წასვლას.
როკ "40 ანგელოზი" იმ უფსკრულიდან, რომელშიც უნდა გაიაროთ
ადგილობრივმა მცველმა (ჩვენ მას შირაქშის ვეძახით), ერთგული მუსლიმანი, 50 წელზე უფროსი ასაკის, უამრავ ლეგენდებს ყვებოდა დახვეწილი სამყაროების, კარმული ვალების და ნოეს კიდობნის შესახებ, რომელიც ფაქტობრივად (!!!) იდგა კაზიგურტის მთაზე. კმ-ში აქედან. უნდა აჩვენო, რომ გჯერა)) ამასობაში, იმის დასამტკიცებლად, რომ ნოე არ შეიძლებოდა ყოფილიყო აქ (ისევე, როგორც თავად ნოე დედა დედამიწაზე), რწმენა იწყებს ტრანსფორმაციას მიმღებად: "დაე ასე იყოს..." შეხედე. რამდენი ეროვნების შეიფარა ყაზახეთმა, აუცილებლად მოვუძებნით ადგილს ნოეს, ჩაის მივცემთ, ბეშპარმაკს ვაჭმევთ და ყველაზე რბილ ქერქზე დავაძინებთ.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე გადავიხარხარე. "40 ანგელოზი" ყველაზე ცნობილია იმით, რომ ამ ადგილას თითქმის ერთმანეთთან დგას 2 კლდე - "ადამი" და "ევა", მათ შორის გავლა შესაძლებელია, მაგრამ რთულია. და თუ შენი კარმა კარგია, შენი ზრახვები სუფთაა და შენი გული ღია - შენთვის გზა ქვებს შორისაც კი ადვილი იქნება, რადგან სიტყვები "არ შემიძლია" ჩვენთვის, ისევე როგორც ღმერთისთვის, არ არის არსებობს. ისე მოხდა, რომ ჩავაბარე. მეგობრებო რაღაც იყო... ცარიელი გამოვედი!!! ასეთი ცარიელი არასდროს ვყოფილვარ. აქამდე არასდროს ვყოფილვარ. და მერე გახდა. რა სიჩუმე შეიძლება იყოს თავში და გულში. კიდევ რას აკეთებს??? დაახლოებით 40 წუთი დავიკარგე საკუთარ არყოფნაში, სამუდამოდ ვიჯდებოდი, რომ არ დამეშვათ))) რადგან ორგანიზატორები არ აპირებდნენ ჯგუფის წევრების გზაზე დაკარგვას.
გზა ნოეს თავშესაფრის, კაზიგურტის ძირამდე მიდიოდა, რომელზეც მეორე დილით უნდა ავიდეთ. სადღაც დაბალ მთებს შორის, გამწვანებული ხეობაში გავჩერდით აკბურ-ატას მავზოლეუმთან, რომელიც ლეგენდის თანახმად იყო ძალიან კარგი ადამიანი და ერთგული მაჰმადიანი, რომელმაც ისლამის შუქი შემოიტანა იმდროინდელ მიწებზე. დაშტ-ი-ყიფჩაკი.
არ ვაფასებდი მშენებარე მაზრას, რადგან გაურკვეველია, ნულიდან შენდებოდა თუ რესტავრაციას. უფრო მეტიც, დაიწყო წვიმა, რომელიც მომავალში შეიძლება გადაიზარდოს წვიმაში და ჩამორეცხოს თიხის გზა, რაც იმას ნიშნავს, რომ იქ კიდევ 2-3 დღე მოგვიწევს ტრიალი. ამიტომ, გადაწყდა ქვევით ჩავსულიყავი ღამის საცხოვრებლის მოსაძებნად. და, უნდა ვთქვა, უშედეგოდ არ არის, რადგან მსუბუქი წვიმა გადაიქცა წვიმად, რომელიც გაგრძელდა მთელი ღამე))
ღამე გავჩერდით საი-რამაში, საოჯახო სასტუმროში კეთილ მოხუცებთან ერთად, რომლებმაც 20 კაცი შემოუშვეს, ისეთივე კეთილგანწყობილი წუწუნით და აღშფოთებულები იყვნენ ახალმოსულთა ყოვლისმომცველი აურზაურით.
აიშა ბიბის, ბაბა ხანუმის მავზოლეუმები
მეორე დღეს დაგვპირდა აიშა ბიბისა და ბაბა ხანუმის მავზოლეუმებს, სადაც, ლეგენდის თანახმად, უბრალოდ შეუძლებელია არ მოითხოვო სიყვარული და კარგი ცხოვრების პარტნიორი. ლეგენდის თანახმად, აიშა ბიბის და ყარახანს ერთმანეთი შეუყვარდათ, მაგრამ მათი მშობლები ამ სიყვარულის წინააღმდეგი იყვნენ.
მეურვის მკაცრი ბრძანების მიუხედავად, აიშა-ბიბი მაინც წავიდა თარაზში საყვარლის სანახავად, მაგრამ ტრაგიკულად გარდაიცვალა გველის ნაკბენი. მის პატივსაცემად კარახანმა ააგო მავზოლეუმი მისი გარდაცვალების ადგილზე.
ლირიკული გადახრა:ტურისტული ინფრასტრუქტურა ყვავის მომლოცველთა მარშრუტებზე, ამიტომ ყველა მავზოლეუმის ან ძეგლის მახლობლად არის მევახშეები სხვადასხვა სუვენირებით. და თითქმის თითოეული მათგანი საქმის ცოდნით და შინაგანი დარწმუნებით ყვებამაღალი თეთრკანიანი (და მრავალი სხვა) უნიკალური ენერგიების, არხების, ჩაკრებისა და კარმის შესახებ. (თუნდაც ისლამის კანონებთან აშკარა წინააღმდეგობის მიუხედავად).
აიშა ბიბის ენერგიებთან ურთიერთობის პოზიტიური გამოცდილება რომ მქონდა, მიუხედავად ამისა, ცდუნებას დავემორჩილე და ჩემი ახლო მეგობრებისთვის რამდენიმე პატარა სუვენირი ვიყიდე, რათა მათ უფრო სწრაფად იპოვონ თავიანთი სული და გული უფრო გაიხსნას. და გამყიდველებს გულწრფელად გაუხარდათ ქერა სლავისგან პირველყოფილი აღმოსავლური "ასალაუალაიკუმის" მოსმენა)
გზის დარჩენილი ნაწილი სრულ ინტროსპექციასა და ნიდრა იოგაში გავატარე, რომლის დროსაც უცნაურ სურათებსა და ფორმებზე ვოცნებობდი. კვამლის შესვენებისთვის იშვიათი გაჩერებები იყო კურთხევა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ არ მივედით უნიკალურ ძალაუფლების ადგილზე, სადაც შეგიძლიათ არა მხოლოდ ლოცვა, არამედ ჭამა!!!
რა ლაგმანია! მე, ხორცზე ტაბუ რომ გამოვასწორე, ორივე ლოყაზე გავიპარე აღმოსავლური დელიკატესით, რომელსაც მეგობრული გოგონები ჰიჯაბში გვიტანდნენ (კაფე მუსლიმია). ასეთი ვახშმის შემდეგ არც გზის დარჩენილი 3 საათი, არც ჩემი ხისტი კიდურები და არც ყველანაირი შაიტანის ავატარები, რის გამოც ლოყა მტკიოდა, აღარ მეშინოდა.
ქალაქში უკვე დაბნელების შემდეგ მივედით. მოგზაურობით და ჩემით კმაყოფილი მშვიდად წავედი დასაძინებლად.
დასკვნა
სამხრეთ ყაზახეთის რეგიონის სტეპები
როგორც ერთხელ ჩემმა ძმამ თქვა, მეჩეთის კართან იდგა: "აბა, რატომ ვყოფთ მუდმივად?" რატომღაც, გზაჯვარედინზე ვიდექი, შერჩევით უარვყოფდი გარკვეულ სწავლებებს, ხშირად ვიბნევდი გრძელ გონებრივ განსჯაში. მაშინვე გავხსენი ჩემი გულის რაღაც ნაწილი, რომელშიც ყველაფერი ჯდებოდა: სვაროგი, როდ-მამა, და ლადა-დედა, და ყოვლისშემძლე ალაჰი, და ყოვლადმიმტევებელი იესო და ყოვლადმოწყალე შივა... მასში არანაირი წინააღმდეგობა არ ყოფილა. და სროლა, ყველაფერი იყო მასში ერთდროულად.
ასტანა, 26 მაისი - Sputnik, დანიარ დაუტალიევი.სანამ წმინდა ადგილების რუკა ახლახან მუშავდება ყაზახეთში, კორესპონდენტი და ფოტოგრაფი გაემგზავრა სამხრეთ ყაზახეთის რეგიონში, ქალაქ თურქესტანში. იქ, სადაც ისვენებს ხოჯა აჰმედ იასაუისა და არისტან ბაბას ფერფლი, რომელსაც პატივს სცემენ მთელ თურქულ სამყაროში მომლოცველები.
გზად თურქესტანში
სამუშაო მოგზაურობა იწყება Almaty-2 რკინიგზის სადგურიდან, საიდანაც მატარებელი თურქესტანამდე 12 საათის განმავლობაში უნდა წაგვიყვანს. საკმარისად ვნახეთ გაუთავებელი სტეპური პეიზაჟები, მივდივართ სადილზე სასადილო მანქანაში.
წმინდა ადგილებისკენ მიმავალი ვაგონის მოკრძალებულ ინტერიერში ორი ახალგაზრდა მაშინვე იპყრობს ყურადღებას. მათი მოდუნებული ტანსაცმლის სტილი და ნათელი ვარცხნილობა ნათლად ასახავს მათ, როგორც სტუმრებს შორეულ საზღვარგარეთიდან. ბიჭები ბრიტანეთის გვირგვინის ქვეშევრდომები არიან. ცხრამეტი წლის ლიდსის სტუდენტი ჰამიში და ოცი წლის ჯოში ბრისტოლიდან.საუბრის შემდეგ ჰამიში ამბობს, რომ ოთხი თვე მოგზაურობს შუა აზიაში, ჯოში სამი კვირა გაჩერდა ჩვენს ქვეყანაში. ბიჭების თქმით, ყაზახეთი ადრე იმალებოდა სამყაროსგან, მაგრამ ისინი დიდი ხანია დაინტერესდნენ დიდი აბრეშუმის გზის ისტორიით და აი, ისინი მოგზაურობენ რკინიგზის გასწვრივ, რომელიც პრაქტიკულად იმეორებს უძველეს მარშრუტს.
© Sputnik / დანიარ დაუტალიევი
„თურქესტანში მივდივართ, რადგან გვაინტერესებს აზიის ამ ნაწილის კულტურა. ეს ადგილი ყაზახეთისა და თურქული სამყაროს მთავარი არქიტექტურული ღირსშესანიშნაობაა. თუ ყველამ იცის ისეთი ცნობილი ადგილები, როგორიც არის ტაილანდი, მაშინ გადავწყვიტეთ რაღაც ახალი ვცადოთ. ყაზახეთმა გააუქმა ვიზები ბრიტანეთში, ეს იყო ჩვენი ჩასვლის მთავარი პუნქტი, ჩვენ არ გვჭირდება ვიზაზე განაცხადი, უბრალოდ ვიყიდეთ ბილეთი და წავედით“, - ანიმაციურად ამბობენ ჩვენი თანამგზავრები.
უცხოელმა ტურისტებმა ყაზახეთის შესახებ შეიტყვეს ბრიტანული ვებგვერდიდან, სადაც მოგზაურები თავიანთ მოგზაურობის შთაბეჭდილებებს უზიარებენ.
„ჩვენი მთავარი მარშრუტი ხოჯა აჰმედ იასავის მავზოლეუმი და ოთარარის ნანგრევებია. რა თქმა უნდა, ვიცით, რომ უზბეკეთს გაცილებით მდიდარი არქიტექტურა აქვს, მაგრამ ვიზის მიღების პრობლემაა. ყველამ ასევე გვითხრა, რომ ყაზახები უფრო მეგობრულები არიან. თურქესტანის შემდეგ ასტანაში მივდივართ“, - ამბობს ჯოში.
"EXPO-ზე?" მე ვუსვამ მათ კითხვას.
”არა, ბიჭებო, ბოდიში,” პასუხობენ ისინი სიცილით.მაინტერესებს მოახერხეს თუ არა რამდენიმე ფრაზის სწავლა ყაზახურში. რაზეც თანამოსაუბრეები თავდაჯერებულად აკანკალებენ: "გმადლობთ!" მაგრამ თავაზიანი ადამიანების მყისიერი რეაქციით ისინი ხვდებიან: "რახმეთ! სალამ ალიყუმ!"
გზაზე საუბარი და ყოველდღიურობა რამდენიმე საათი გადის. თურქესტანში ვართ.
აქაც, როგორც ქვეყნის ნებისმიერ რკინიგზის სადგურზე, პირველები ტაქსის მძღოლები ხვდებიან, აქ ძირითადად ძველ ჟიგულის მანქანებს ატარებენ და უცხოურ მანქანებს ცემევენ. ქალაქი უსიამოვნო მცხუნვარე მზით გვესალმება. სადგურიდან სასტუმრომდე მავზოლეუმის მახლობლად მგზავრობა დაახლოებით ათი წუთია.
მისტიკა თუ დამთხვევა?
11 საათია და გარეთ სიცხე ორმოცი გრადუსია. ჩვენს წინაშეა მოგზაურობის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი - ხოჯა აჰმედ იასავის მავზოლეუმი. ამ დროისთვის მავზოლეუმთან უკვე ათობით მომლოცველი დადის. შესასვლელიდან სახურავამდე ხარაჩოებია აღმართული - მიმდინარეობს რესტავრაცია.
აქ, შესასვლელთან, ბილეთებს ამოწმებენ ინსპექტორები (შესასვლელი - 200 ტენგე ერთ ადამიანზე). კონტროლიორები პასუხისმგებელნი არიან დაუფარავი ქალების თავსაბურავების გაცემაზე. საფასურის სანაცვლოდ შეგიძლიათ ისარგებლოთ გიდის მომსახურებით, რომელიც ფლობს ყაზახურ, რუსულ და ინგლისურს. პროფესიონალების მომსახურება ჯოშსა და ჰამიშს, რომლებსაც მატარებელში დავემშვიდობეთ, ორი ათასი ტენგე დაჯდება.
© Sputnik / სერიკჟან კოვლანბაევი
მავზოლეუმი თავისთავად გასაოცარია მასშტაბით. ეს არის უზარმაზარი, მართკუთხა ნაგებობა (46,5x65,5 მეტრი). მთავარი გუმბათის სიმაღლე 44 მეტრია, დიამეტრი 22 მეტრი. ცენტრალური დარბაზის გარშემო 35 ოთახია. როგორ აშენებდნენ ძველ დროში ასეთ შენობებს, გაურკვეველია. მავზოლეუმის შიგნით სასიამოვნო სიგრილეა.ხოჯა აჰმედ იასავის საფლავი ვიზიტორებისთვის დახურულია, მაგრამ ჩვენს ფოტოგრაფს გამონაკლისი აქვს. საფლავის ცენტრში არის იასავის საფლავის ქვა, რომელიც დამზადებულია სერპენტინიტის ქვისგან. ლეგენდის თანახმად, აქ დაკრძალულია მისი ცოლი და ვაჟი იბრაჰიმი.
© Sputnik / სერიკჟან კოვლანბაევი
ტაიკაზანი მავზოლეუმის მთავარი ექსპონატია - მე-14 საუკუნეში მეთაურის ემირ ტიმურის საჩუქარი. იგი ჩამოსხმული იყო კარნაკში შვიდი იშვიათი და კეთილშობილური შენადნობიდან: ოქრო, ვერცხლი, ბრინჯაო, სპილენძი, ტყვია, კალა, რკინა. ქვაბის წონა ორი ტონაა, მისგან წყალს კურთხევად აძლევდნენ მომლოცველებს“, - გვეუბნება გიდი გაუჰარი.
მისი ამბის დროს დეკორაციის ნაწილი სადღაც ჭერიდან პირდაპირ ტაიკაზანზე ვარდება.
"მისტიკა, არანაკლებ", - აღფრთოვანებული იქნებიან მორწმუნეები. "აღდგენის შედეგები", - აღშფოთდებიან სკეპტიკოსები. უცებ ირონიისთვის დრო არ გვრჩება - გიდის ამბის შემდეგ იწყებ ადგილის უნიკალურობის შეგრძნებას.მეორე სართულზე არის 23 ოთახი, სადაც ადრე ვარჯიში იმართებოდა. მეორე სართულის კიბეები ამჟამად დაკეტილია. მიუხედავად იმისა, რომ მოედანზე დაგვხვდა ადგილობრივი მცხოვრებლები გვითხრეს, როგორ დარბოდნენ ბავშვობაში მავზოლეუმის სახურავზე.
გიდი, რომელიც გამოჯანმრთელდა "კლდის ვარდნიდან", აგრძელებს ამბავს. მავზოლეუმში ასევე დაკრძალულია ცნობილი სარდალი აბილაი ხანი. ყაზახური სახანოს დროს აქ ოფიციალური ოთახები იყო - დიდი და პატარა აქსარაი. ამ წმინდა ადგილებში მთავრობის მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები მიიღეს.
პატარა აქსარაის ასევე პოპულარულია "მასობრივ საფლავს". აქ ხელახლა დაკრძალეს ცნობილი ხანების, ბატირებისა და სულთნების ნაშთები. 300-ზე მეტი დიდიდან მხოლოდ 186-ის სახელია ცნობილი.
© Sputnik / სერიკჟან კოვლანბაევი
მოგვიანებით ირკვევა, რომ არისტან ბაბას მავზოლეუმის მომლოცველებთან შედარებით, ხოჯა აჰმედ იასავის საფლავის სტუმრები უფრო „საერო“ არიან. აქ არატრადიციული რიტუალები არ ტარდება. ბევრი უბრალოდ კითხულობს ლოცვას, რომელიც ითხოვს კეთილდღეობას საკუთარი თავისთვის და საყვარელი ადამიანებისთვის. აქვე არის ყუთები, რათა ყველა მორწმუნემ დატოვოს სადაკა (მოწყალება).
წმინდა ზრახვებით
"ჩემი შვილიშვილი მეექვსე კლასში იყო და აქ ჩამოვიყვანეთ. რომ მივედით, დავიწყეთ არისტან ბაბასთან, შემდეგ იასაუიში ჩავედით. შემდეგ აიშა ბიბის მავზოლეუმი ვესტუმრეთ. ჩვენ გვჯეროდა ამ ადგილების სიწმინდეების, მაშინ იყო ხალხი. აი, ვინ მისცა განშორების სიტყვები სურვილებით, კარგ მოგზაურობას გისურვებთ. ერთ-ერთმა მითხრა: შენი შვილიშვილი წავა საზღვარგარეთ და იქ ისწავლისო და გამიკვირდა, როცა ეს ახდა“, - განუცხადა თავის ისტორიას პენსიონერი სარსენ კოჟამკულოვმა ალმათიდან. ის უკვე მეორედ მოდის წმინდა ადგილებზე.
© Sputnik / სერიკჟან კოვლანბაევი
მისი თქმით, მთავარი, რაც აქ მოსულს უნდა ახსოვდეს, არის ის, რომ ყოვლისშემძლე უნდა სწამდეს და ერთადერთი ტრადიცია, რომელიც უნდა დაიცვან, სუფთა აზრებია.
"მავზოლეუმში მოსულთათვის პირველი ტაიკაზანია - იქ ტოვებ სადაკს. მერე ჯდები და ამბობ შენს სურვილებს, ლოცვებს. უპირველეს ყოვლისა, ითხოვს ჯანმრთელობას საყვარელი ადამიანებისთვის, ნათელ მომავალს", - ამბობს.მე ვამჩნევ, როგორ დადიან ზოგიერთი მომლოცველი მავზოლეუმის გარშემო წრეში და პერიოდულად ეყრდნობიან მას ხელს. მაგრამ ჩვენი თანამოსაუბრე ირწმუნება: ასეთი რიტუალი არ არსებობს.
„აქ სხვადასხვა სტუმარი მოდის, ვიღაც პრობლემებით მოდის, მოდიან სექტანტები. არიან ისეთებიც, რომლებიც მოდიან და უბრალოდ „დუგას“ კითხულობენ. ჩვენ სექტანტები არ ვართ, უბრალო ყაზახები ვართ, „დუგას“ წასაკითხად მოვდივართ. ეს სექტანტები არიან, ამბობენ, რომ შეიძლება ავადმყოფობისგან განიკურნოო, სულიერად განწმენდისთვის მოვდივარ“, - ამბობს თანამოსაუბრე.
მავზოლეუმის შემდეგ ხალხი ხოჯა აჰმედ იასავის პირად ჭასთან მიდის. მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე ხალხი პარასკევის ლოცვის შემდეგ არ ტოვებდა, წყალს ამ ჭიდან აძლევდნენ.
© Sputnik / სერიკჟან კოვლანბაევი
"პოსტსაბჭოთა პერიოდში მხოლოდ დინმუჰამედ კუნაევს (ყაზახეთის სსრ კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პირველ მდივანს) აძლევდნენ წყლის დალევის უფლებას. მაშინ თქვენ", - ხუმრობს გიდი არდაკი. ჭაში წყალი მლაშეა, ხალხი სვამს მას, კითხულობს ლოცვებს და სჯერა მისი სასწაულებრივი ძალების.
მავზოლეუმს იმ განცდით ტოვებ, რომ ისტორიას შეხება მოახერხე.
"დალოცვა" არისტან ბაბა
ლეგენდების თანახმად, ემირ ტიმურის ბრძანებით, ხოჯა აჰმედ იასავის საფლავზე მეჩეთის მშენებლობა დაიწყო, მაგრამ კედლების აგების ყველა მცდელობა ჩაიშალა: ძლიერმა ქარიშხალმა დაანგრია ისინი. სხვა ვერსიით, მწვანე ხარი გამოჩნდა და ყველაფერი გაანადგურა. წმინდანმა, რომელიც სიზმარში გამოეცხადა ტიმურს, თქვა, რომ ჯერ უნდა აშენდეს მავზოლეუმი წმინდა არისტან ბაბას საფლავზე და მხოლოდ ამის შემდეგ ხოჯა აჰმედ იასავის საფლავზე, ამიტომ მომლოცველები ჯერ არისტან ბაბას მავზოლეუმს ეწვევიან. სალოცავთან მომლოცველთა ჯგუფი ჩადის. ბევრს სლავური სახე აქვს. ავტობუსიდან ჩამოსვლის შემდეგ ისინი მოწესრიგებულად მიიწევენ მავზოლეუმისკენ და ყურადღებას იპყრობენ იმით, რომ თითოეულს თეთრი ქსოვილი აქვს მხრებზე გადაყრილი. კითხვაზე, საიდან არიან, პასუხობენ: ჩამოვიდნენ რუსეთიდან - იჟევსკიდან, ჩელიაბინსკიდან. ამ ადგილის შესახებ მათგან შევიტყვეთ, ვინც უკვე აქ იყო, შირაქში (მავზოლეუმის მომვლელი) ნურჟან დოდაბაევი კითხულობს ლოცვას, რომელსაც მომლოცველები სუნთქვაშეკრული უსმენენ. ლოცვის დასრულების შემდეგ თაყვანს სცემენ და მიდიან.
ასევე ორგანიზებულად, ყველა მიდის ჭასთან მარილიანი წყლით (ისევე როგორც იასავის მავზოლეუმში). ამ წყალს, როგორც ლეგენდები ამბობენ, სამკურნალო თვისებები აქვს.
© Sputnik / სერიკჟან კოვლანბაევი
მოგზაურობა დასასრულს უახლოვდება. მივდივართ თურქესტანში, სადაც მატარებელი გველოდება. სხვა სამყაროში მოგზაურობის დასრულების განცდა არ გტოვებს. სასწაულების რწმენის სამყარო.
ზოგი მიემგზავრება თურქესტანში ყაზახეთის წმინდა ადგილების მოსანახულებლად, პილიგრიმით მოგზაურობს თურქესტანის წმინდა ადგილებში და:
- ქედს მიჰყევით არისტანბაბის, ხოჯა აჰმედ იასავის, გაუჰარ ანას, უკაშა-ატას მავზოლეუმებს;
- ეწვიეთ აკვანს (სიმბოლური ადგილი, ლეგენდის მიხედვით, ბესიკი უშვილო ქალებს დედობის სიხარულს ანიჭებს);
- ნახეთ და შეეცადეთ ამოიღოთ სამკურნალო წყალი ჭადან, რომელიც წყალს მხოლოდ სუფთა ხელოსნობითა და კეთილი გულის მქონე ადამიანებს აძლევს.
- ჟოლ აშუ (გახსენით გზა), იპოვნეთ სიმშვიდე, მიიღეთ მკურნალობა, მიიღეთ კურთხევა.
სხვა ხალხი მიდის თურქესტანში,ნახოთ ყაზახეთის ისტორიული ძეგლები, სალოცავები, შეეხოთ ისტორიას, საგნებს, რომლებიც ათას წელზე მეტი ხნისაა, მოუსმინეთ ლეგენდებს და ისტორიებს, რომლებიც დაკავშირებულია თითოეულ ადგილთან, თითოეულ მავზოლეუმთან და ძეგლთან და პატივი მიაგეთ წინაპრების ხსოვნას.
როგორ მივიდეთ თურქესტანში, როგორ დაჯავშნოთ ექსკურსია ან მომლოცველობა, რა ღირს ექსკურსია თურქესტანში წმინდა ადგილებზე, თურქესტანის თითოეული მავზოლეუმის მოკლე ისტორიები და ლეგენდები, ასევე როგორ მოვიქცეთ წმინდა ადგილების, მავზოლეუმების მონახულებისას, როგორ. ჩაიცვათ თურქესტანში და ბევრად მეტი წაიკითხეთ ეს სტატია.
თურქესტანი 1500 წელზე მეტი ხნისაა; ქალაქი იყო ყაზახეთის სახანოს დედაქალაქი და იყო თურქულენოვანი ხალხის სულიერი და პოლიტიკური ცენტრი. მომლოცველები თვლიან, რომ სამი მოგზაურობა თურქესტანში უდრის ერთ მცირე ჰაჯს მექაში.
სად არის თურქესტანი?
ქალაქი თურქესტანი მდებარეობს ყაზახეთში, სამხრეთ ყაზახეთის რეგიონში, მდინარე სირდარიას მახლობლად. მდებარეობს შიმკენტის ჩრდილო-დასავლეთით 160 კილომეტრში, ტაშკენტის რკინიგზაზე კიზილორდასა და ტაშკენტს შორის. რეგიონული დაქვემდებარების ქალაქი. ყაზახეთის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი.
თურქესტანი ყაზახეთის რუკაზე. რუკა გადიდებულია
თურქესტანი. წმინდა ადგილები. მომლოცველთა მარშრუტი
ჯგუფი ექსკურსიებითურქესტანის წმინდა ადგილებზე, ტურისტული კომპანიები რეგულარულად აწყობენ მოგზაურობებს თურქესტანში ალმათიში, ასტანაში და ყაზახეთის სხვა დიდ ქალაქებში.
და თუ გსურთ ინდივიდუალური მოგზაურობა თურქესტანის წმინდა ადგილებში,მაშინ ამ შემთხვევაში ჩვენ გირჩევთ ადგილობრივ თურქესტან მეგზურს, საიდ ალიაკბაროვიჩ ისმაილოვს.
თურქესტანში ადგილობრივი გიდის მომსახურებით სარგებლობა მოსახერხებელი, კომფორტული, უსაფრთხო და საბიუჯეტოა.
გსურთ ეწვიოთ თურქესტანს მარტო ან ოჯახთან და მეგობრებთან ერთად თქვენთვის მოსახერხებელ დროს, ნებისმიერი ქალაქიდან ან სოფლიდან, პილიგრიმობის მიზნით ან უბრალოდ უძველესი ქალაქისა და მისი სალოცავების სანახავად? არ არის საჭირო ტურისტულ სააგენტოში წასვლა, დაელოდეთ ჯგუფის დაკომპლექტებას და დანიშნულ ადგილას ტურისტულ ავტობუსს დაელოდეთ - უბრალოდ დაურეკეთ გიდს თურქესტანში საიდ ალიაკბაროვიჩში (ბიძია საიდი) და შეთანხმება. (საიდის ტელეფონის ნომრები მითითებულია სტატიის ბოლოს).
საიდ ალიაკბაროვიჩი არის კულტურის განყოფილების ყოფილი თანამშრომელი, პროფესიონალი გიდი და თავად თურქესტანის მკვიდრი. ამ ადგილებში დაბადებული და გაზრდილი.
სხვათა შორის, თუ ინტერნეტში მოძებნით, შეგიძლიათ იპოვოთ მიმოხილვები მის შესახებ და თურქესტანის წმინდა ადგილებში და ისტორიულ ძეგლებში მოგზაურობის შესახებ ყაზახეთის, რუსეთის, ყირგიზეთის, უზბეკეთის და უცხო ქვეყნების სხვადასხვა რეგიონის მრავალი მაცხოვრებლისგან. ხალხი აქ ყველგან მოდის.
წადით თურქესტანში თქვენთვის მოსახერხებელი ნებისმიერი გზით: მატარებლით, ავტობუსით- გიდი საიდ ალიაკბაროვიჩი შეგხვდებათ სადგურზე და თავისი მანქანით მიგიყვანთ თურქესტანის წმინდა ადგილებში, გიამბობთ ისტორიებს, ლეგენდებს, რომლებიც დაკავშირებულია თითოეულ ობიექტთან, მოგვითხრობს ძველ თურქესტანის ტერიტორიაზე მცხოვრებ დიდ ხალხზე.
თუ გსურთ თურქესტანში დარჩენა და დასვენება, მეორე დღეს კი თურქესტანის მახლობლად მდებარე სხვა ისტორიული ადგილების მონახულება, საიდ ალიაკბაროვიჩი ასევე გირჩევთ სასტუმროს. სხვათა შორის, სასტუმროები აქ 3000 ტენგედან იწყება. თუ თქვენ გჭირდებათ ორადგილიანი ოთახი კონდიციონერით და შხაპით, თითო ნომერში 4500 ტენგე ან მეტი ეღირება. შეგიძლიათ იქირაოთ ბინა ან ოთახი ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან, ღირებულება კიდევ უფრო დაბალია.
Სად ვჭამოთ- ასევე არ არის პრობლემა, ქალაქს აქვს საკმარისი კარგი, იაფი კაფეები და სასადილოები უგემრიელესი კერძებით, ქუჩის კაფეები აღმოსავლური სტილით მორთული. გვერდიც იქ მიგიყვანთ. თქვენ არ დარჩებით მშიერი.
სხვა უპირატესობები: თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ თქვენი საკუთარი მარშრუტი,რისი ნახვა გსურთ, სად გსურთ წასვლა. არ არსებობს სტანდარტული შაბლონი, ყველაფერი ინდივიდუალურია.
ასევე იზრუნებს ისეთ უსიამოვნებებზე, რომლებიც, მაგალითად, მსხვერპლშეწირულ ვერძთან არის დაკავშირებული და სასტუმროში მიგიყვანთ. წმინდა ადგილების მონახულებისას ის მოგცემთ რეკომენდაციებს, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ, რა რიტუალები უნდა დაიცვან, რა უნდა გაკეთდეს და წაიკითხოს ლოცვა (ყურანი).
პროგრამა თურქესტანში მოსანახულებლად
ჩვენ დეტალურად არ შევისწავლით ყველა ობიექტს, ჯობია თავად ნახოთ და მოისმინოთ ადგილზე. მავზოლეუმები ერთმანეთისგან საკმაოდ შორს მდებარეობს, ამიტომ თურქესტანიდან ყველაზე შორეულ მავზოლეუმამდე დაახლოებით 140 კმ უნდა გაიაროს. წმინდა ადგილების მონახულებას დაახლოებით ერთი სამუშაო დღე დასჭირდება, მათ შორის საჭირო ცერემონიების ადგილზე შესრულება. შემდეგ, დასვენების შემდეგ, მეორე დღეს შეგიძლიათ სხვა ექსკურსიების დაჯავშნა ან სახლში წასვლა.
არისტან-ბაბის მავზოლეუმი
არისტან-ბაბის მავზოლეუმი ერთ-ერთი სავალდებულო მარშრუტია პილიგრიმებისთვის თურქესტანში.მდებარეობს სოფელ შაულდერთან და დასახლება ოთარასთან, 55 კმ. თურქესტანიდან. ეს არის მე-12 საუკუნეში ამ მხარეებში დაკრძალული რელიგიური მოღვაწის, შუა აზიაში პატივსაცემი წმინდანის, თვით წინასწარმეტყველ მუჰამედის თანამგზავრის, ხოჯა აჰმედ იასავის სულიერი მოძღვარი და მენტორი.
ლეგენდარულ მოხუცთან მრავალი ლეგენდაა დაკავშირებული. ზოგი ამბობს, რომ ის ასობით წელი ცხოვრობდა და იყო გიგანტური სიმაღლე - დაახლოებით 5 მეტრი.
არისტან-ბაბი, რომელმაც ასობით წელი იცოცხლა, შეისწავლა 33 რელიგიის საფუძველი, აღიარა ისლამი, როგორც ყველაზე ერთგული. ცნობილი გახდა რწმენისთვის ბრძოლებში გამბედაობით, მან მიიღო მეტსახელი - ლეო (არისტანი).
ისინი, ვინც მოდიან იასავის საფლავზე, პირველ რიგში, მასწავლებლისა და სულიერი მოძღვრის აჰმედ იასავი არისტან-ბაბას საფლავს უნდა მოეხვიონ.
საიდ ალიაკბაროვიჩი წმინდა ადგილების მონახულებასა და ექსკურსიებს სწორედ მასწავლებლის მავზოლეუმიდან იწყებს და არა თავად იასავის მავზოლეუმიდან. არისტან-ბაბის მავზოლეუმი ზომით ჩამოუვარდება მოწაფის ძეგლ-მავზოლეუმს.
არისტან ბაბას მთავარი მისია იყო ამანათის - წინასწარმეტყველ მუჰამედის საიდუმლო კომისიის და კურთხევის გადაცემა მომავალ ასკეტსა და წმინდან აჰმედ იასავის.
არისტან-ბაბი ნებაყოფლობით შეასრულა წინასწარმეტყველის ნება და ტკბილი ნაყოფი (სხვადასხვა წყაროების მიხედვით - ხურმა, ჩირი ან ლეღვი) აჩუქა მუსლიმან აჰმედს, რომელიც 400 წელიწადში დაიბადებოდა. მას შემდეგ რაც მიიღო, მაშინვე გაემგზავრა ხეტიალში. ძვირფასი ნაყოფი რომ არ დაეკარგა, ინახავდა პირში, ენის ქვეშ. 400 წლის შემდეგ, სირი დარიას ნაპირზე, ძველი ოტირარის მიდამოებში, მან ის 11 წლის ბიჭს გადასცა, რომელსაც სურდა უფროსის მოწაფე გამხდარიყო და მოსთხოვა მისგან, რაც ედო ენის ქვეშ. ეს იყო სუფიზმის მომავალი დიდი მქადაგებელი აჰმედ იასავი, რომელმაც გაავრცელა ისლამი მომთაბარე თურქ ხალხებში.
არისტან-ბაბუს ძეგლის გარეგნობა ლეგენდით არის მოცული.მეგზური საიდ ალიასკოროვიჩი ამბობს, რომ როდესაც დიდი ტიმური აქ ადგამდა ჰაჯი აჰმედ იასავის თურქესტანის მავზოლეუმის კედლებს, საშინელი ქარიშხალი ატყდა და გაანადგურა მავზოლეუმის კედლები. როდესაც კედლები კვლავ აშენდა, ქარიშხალმა კვლავ გაანადგურა ისინი. ამის შემდეგ ტიმურმა ოცნებობდა მოხუცზე, რომელმაც აუხსნა, რომ რაც არ უნდა დიდი იყო მოწაფე, რაც არ უნდა აღემატებოდეს მოწაფე მასწავლებელს, საჭირო იყო ჯერ აჰმედ იასავის მასწავლებელსა და მენტორს - არისტან-ბაბუს მაზრის აღმართვა. , შემდეგ კი თავად მოწაფისთვის. ემირ ტიმურმა სწორედ ეს გააკეთა. შენობის ადგილზე, რომელიც გამუდმებით ანადგურებდა ქარიშხალს, აშენდა ახალი ნაგებობა - არისტან ბაბას მავზოლეუმი.
საუკუნეების განმავლობაში მავზოლეუმი რამდენჯერმე აღადგინეს და აღადგინეს. დღეს ეს ძეგლი მე-12-20 საუკუნეებით თარიღდება. სამხრეთ ყაზახეთის ისტორიისა და არქიტექტურის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლია იასავის მავზოლეუმისა და შუა აზიის ერთ-ერთი მუსულმანური სალოცავის შემდეგ. აქ არის მომლოცველთა ცენტრი და სასტუმრო.
მავზოლეუმის მახლობლად არის ჭა ძალიან მარილიანი წყლით, რომელსაც აქვს სამკურნალო თვისებები.არისტანბაბის მავზოლეუმის თაყვანისმცემლად მოსულმა ადამიანებმა თან წაიღეს სამკურნალო წყალი მისი ჭადან. არ დაგავიწყდეთ თან იქონიოთ კონტეინერი წყლის შესაგროვებლად.
1982 წლიდან არისტან ბაბას მავზოლეუმი სახელმწიფო დაცვის ქვეშ იმყოფება.
გაუჰარ-ანის მავზოლეუმი
გაუჰარ-ანის მავზოლეუმი,ხოჯა აჰმედ იასავის ქალიშვილი. გაუჰარი ცნობილი სუფი ხოჯა აჰმედ იასავის ქალიშვილი იყო. განკურნების ნიჭის მქონე გაუჰარი ეხმარებოდა ადამიანებს, კურნავდა მათ მრავალი დაავადებისგან. თუმცა, ის თავად იყო უშვილო. ერთ დღეს გაუჰარი მიუბრუნდა აზრეთ სულთანს ყოვლისშემძლეზე ზიზღით, რადგან მან შვილები არ მისცა. რაზეც აზრეთ სულთანმა უპასუხა: "ყველა ადამიანი, ვინც განკურნე, შენი შვილებია!"
ლეგენდა ამბობს, რომ გაუჰარ ანამ სიკვდილის წინ შემდეგი სიტყვები თქვა: „დამარხეთ იმ ადგილას, სადაც დაიღვარა ჩემი უმცროსი ძმის შეიხ იბრაჰიმის სისხლი“. ის სასტიკად მოკლეს იმ საბაბით, რომ უნებართვოდ აიღო წყალი ჭიდან, რომელიც თავად ხალხმა ამოთხარა მთელ მსოფლიოში.
დღესდღეობით გაუჰარ-ანას მაზრის ტერიტორიაზე მდებარე ჭაში შთამომავლობის იმედით მოდიან სხვადასხვა გინეკოლოგიური დაავადებების მქონე ქალები. ისინი სამკურნალო წყალს ასხამენ სპეციალურად მოწყობილ საშხაპე ოთახებში. დამახასიათებელია, რომ ამ წყაროდან წყალი თითქმის მყისიერად შრება ადამიანის კანზე.
ლეგენდის თანახმად, გაუჰარ-ანა ქალების მფარველია, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ღმერთმა არ მისცა მას დედობის ხალისის შეცნობის საშუალება - ის ეხმარება ქალებს, რომლებიც მის მავზოლეუმში მოდიან დახმარების იმედით.
აქ ასევე არის პატარა დახურული ფარდულები. ხალხი, რომელმაც ამოიღო წყალი ჭაბურღილიდან, იბანდა თავს. და მართლაც, იმისდა მიუხედავად, რომ ჭაში წყალი ყინულია ნებისმიერ ამინდში, არ იყო ავადმყოფი.
მარშის მარშრუტზე მაღალი ბორცვი იქნება, ბორცვის თავზე ხის აკვანი. როგორ გაჩნდა აკვანი (ბესიკი), როდის დაიწყო ამ ადგილის დარქმევა ბესიკი შენთვის- ძნელი სათქმელია... აქვს თუ არა მას სამკურნალო ძალა, რაც მას მიაწერენ, დაიჯერეთ თუ არა - თქვენი გადასაწყვეტია. მთავარი ის არის, რომ აქ ხალხი ყველგან მოდის, მათ სჯერათ, რომ ამ ადგილს მისტიკური ძალა აქვს, ლოცვა ამ ადგილას ეხმარება უშვილო ქალებს განიცადონ დედობის სიხარული. და ახალ ჩამოსულებს შორის აქ შეგიძლიათ შეხვდეთ საკმარის რაოდენობას, ვინც პირადად იცნობს მათ, ვისი ოცნებები შვილის გაჩენაზე რეალურად ახდა.
უკაშა-ატას მავზოლეუმი
უკაშა-ატას მავზოლეუმი- ლეგენდარული მეომარი, გიგანტი, მცველი, წინასწარმეტყველ მუჰამედის მოწაფე. ლეგენდის თანახმად, უკაშა ატას სიმაღლე 12 მ იყო. ცხოვრობდა წინასწარმეტყველის დროს და კურთხეული იყო მისგან. იქვეა შემორჩენილი ნივთებიც, მეომრის არსებობის მტკიცებულება. ძლევამოსილი მეომრის ბრძოლებში არც ისრები აიღეს და არც საბერი. უკაშა-ატა მტრებმა დილის ლოცვის დროს მოკლეს. მეომრის მოწყვეტილი თავი შემოვიდა და ახლომდებარე ჭაში ჩავარდა. ლეგენდა ამბობს, რომ გიგანტის თავი წინასწარმეტყველის ფეხებთან არის დაკრძალული.
®https://www.yaplakal.com/
უკაშა ატას მაზრის შიგნით ნახავთ თიხის სარკოფაგს 21 მეტრის სიგრძით- ეს ის ადგილია, სადაც სისხლი მოედინებოდა მეომრის უთავო სხეულიდან და მეომრის მოსწავლეებმა და მეგობრებმა ეს სისხლი ამ სარკოფაგით დაფარეს. სარკოფაგის ბოლოს ქვაზე აქლემის ფეხის ანაბეჭდია. ლეგენდის თანახმად, უკაშა ატა აქლემზე ამხედრდა, რადგან ის იმდენად მაღალი იყო, რომ აქლემზეც კი მისი ფეხები მიწამდე აღწევდა. ერთგული აქლემი ცდილობდა მის დაცვას მკვლელობის დროს, თელავდა მის მტრებს. სარკოფაგის მხარეს არის წმინდა ჭა, გათხრილი VII საუკუნეში, სადაც, ლეგენდის თანახმად, უკაშ ატას მოწყვეტილი თავი შემოვიდა.
ისე უკაშა-ატა. წმინდა ჭა
ეწვიეთ უკაშა-ატას ჭას. ჭა საიდუმლოებით.. მასში 10 მეტრის სიღრმეზე წყალია, ხედავთ, ჩააგდეთ ვედრო, მაგრამ ყველას არ ახერხებს წყლის ამოღება. ჭა ზოგს წყალს აძლევს, ზოგს არა. კარგია, როცა ვედროს ამოიღებ, მასში წყალი იპოვე, იღბლიანები ახერხებენ ნახევარი ვედროს ან თუნდაც მთლიანი ვედროს ამოღებას, კენჭებს ქვემოდან. რატომ ასეთი შერჩევითობა? ითვლება, რომ ჭა წყალს აძლევს კეთილი გულით, კეთილი განზრახვის მქონე ადამიანებს და მათ, ვისაც სულები ემხრობა. ხოლო ჭაში წყალს აქვს სამკურნალო თვისებები.
ხოჯა აჰმედ იასავის მავზოლეუმი
ხოჯა აჰმედ იასავის კომპლექსი(ხოჯა აჰმედ იასავი) აშენდა სუფი პოეტისა და მქადაგებელი ხოჯა აჰმედ იასავის დაკრძალვის ადგილზე. კომპლექსი ააშენა დიდმა ტიმურმა (1336-1405 წწ.) ოქროს ურდოს ხანზე ტოხტამიშზე ტიმურის გამარჯვების შემდეგ.
იასავის მავზოლეუმი გაგაოცებთ თავისი მასშტაბებით.ეს არის შუა საუკუნეების არქიტექტურის შედევრი, რომელმაც გადაურჩა მრავალი ისტორიული კატასტროფა, ეპოქის ცვლილებები და მმართველები. მუზეუმის მარგალიტი არის ტაი ყაზანი, ყველაზე დიდი მთელ აღმოსავლეთ მუსულმანურ სამყაროში - წყლის თასი, რომელიც დამზადებულია შვიდი ლითონის შენადნობისგან.
აქ ასევე შეგიძლიათ ეწვიოთ:
მავზოლეუმის მახლობლად არის მრავალი პატარა მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ სუვენირები,ახლოს არის რკინიგზის სადგური, ბაზარი, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ საჩუქრები, ადგილობრივი პროდუქტები ოჯახისა და მეგობრების მოსავლელად. ფასები იაფია, ხალხი მეგობრულია.
სხვა ექსკურსიები
შემოთავაზებული ვარიანტის გარდა, თქვენ ასევე შეგიძლიათ აირჩიოთ და წახვიდეთ ექსკურსიაზე:
თურქესტანი. ამინდი. როდის არის საუკეთესო დრო თურქესტანში წასასვლელად?
თურქესტანი არის სამხრეთ ყაზახეთი. უმჯობესია თურქესტანში წასვლა გაზაფხულზე მარტიდან მაისამდე (მაისის შუა რიცხვებამდე) და შემოდგომაზე აგვისტოს ბოლოდან ოქტომბრამდე. მაისის ბოლოს, თურქესტანში უკვე იწყება სიცხე (სიცხე), ზამთრისთვის კი ყველგან ასფალტი არ არის და წმინდა ადგილებისკენ მიმავალი გზები ასევე გადის მთიან რელიეფზე, შეიძლება იყოს ყინული, ტალახი, თოვლი. ამიტომ, ჩვეულებრივ, ამ პერიოდში დადიან იქ. მაგრამ ეს შენზეა დამოკიდებული. ეს არის ინდივიდუალური ტური.
როგორ მოვიქცეთ სწორად წმინდა ადგილების, წმინდანთა მავზოლეუმების მონახულებისას?
საფლავების, მაზრების, მავზოლეუმებისა და სხვა წმინდა ადგილების მონახულებისას:
- წინასწარ შეასრულეთ აბვესტი;
- აცვიათ სუფთა ტანსაცმელი;
- მავზოლეუმში შესვლისას გაიხადე ფეხსაცმელი;
- იყავით თავდახურული, მხრების, ზურგის, მკერდისა და მუხლების გამოვლენის გარეშე;
- არ შეიძლება ხმამაღლა საუბარი, ტირილი, სიცილი, ხუმრობა ან ტელეფონზე საუბარი;
- დაუშვებელია ჩახუტება, კოცნა ან ხელის დაჭერა, თუნდაც ისინი კანონიერ მეუღლეებად ითვლებოდნენ;
- ვიზიტის დროს დაუშვებელია ჭამა და დალევა;
- საფლავთან არ შეიძლება პირუტყვის დაკვლა, ცეცხლის დანთება, მოწევა, ცხვირის აფეთქება და ა.შ.
- დაუშვებელია საფლავზე ფეხის გადადგმა, დაჯდომა, დაწოლა და ძილი;
- არ შეიძლება საფლავზე კოცნა ან ხელებით მოფერება;
- აკრძალულია ქსოვილის ნაჭრების ან ნაჭრების ჩამოკიდება მიმდებარე ხეებზე;
- საფლავთან ნამაზის თქმა არ შეიძლება.
როგორ ჩავიცვათ თურქესტანში?
ქალებმა მავზოლეუმებში შესვლისას, ყურანის კითხვისას თავსაბურავები უნდა წაიღონ და ჩაიცვან მხრების, ზურგის, მკერდისა და მუხლების გამოვლენის გარეშე.
მამაკაცებმა ლოცვის დროს თავიც უნდა აიფარონ. ტანსაცმელი მუხლებს უნდა ფარავდეს.
დაგეგმეთ მოგზაურობა თურქესტანში თქვენთვის მოსახერხებელ ნებისმიერ დროს და თქვენთვის მოსახერხებელი გზით, მანამდე დაურეკეთ თქვენს მეგზურ საიდ ალიაკბაროვიჩს, რომელიც შეგხვდებათ სადგურზე და იქნება თქვენი მეგზური უძველეს ძეგლებში და გაგიწევთ თან. თურქესტანის წმინდა ადგილები.
თქვა ალიაკბაროვიჩის ტელეფონის ნომერი - 8 701 493 12 15
ისტორიული 2 დღიანი ტური თურქესტანში 23-25 აგვისტო
ტურის ღირებულებაში შედის:
– სატრანსპორტო მომსახურება;
- შესვლის ბილეთები;
– გიდის მომსახურება;
– ინფორმაციის მხარდაჭერა, პრობლემების ადგილზე გადაჭრა.
ტურის ღირებულება ერთ ადამიანზე 12000 ტენგეა
| დრო | ტურის პროგრამა |
| 1 დღე | |
| 20:00 | გამგზავრება ალმათიდან |
| დღე 2 | |
| 08:00 | საუზმე |
| 09:00 | ოთარარის კომპლექსი, გათხრები ოთარას უძველეს დასახლებაში, სოფელი შაულდერი - არისტან-ბაბის მავზოლეუმი |
| 13:00 | გამგზავრება ოთარარის კომპლექსიდან |
| 14:00 | ჩასვლა თურქესტანში: ექსკურსია ხოჯა ახმეტ იასაუის კომპლექსში (ანტიკური აბანო კომპლექსი, იესიმხანის მავზოლეუმი. რაბიგა სულთან ბეგიმის მავზოლეუმი; ციხის კედელი) |
| 16:00 | გამგზავრება თურქესტანიდან. ვახშამი გზაში. |
| 20:00 | ექსკურსია ტარაზში (მავზოლეუმის, აიშა-ბი-ბის და ბაბაჯა ხათუნის მონახულება) |
| დღე 3 | |
| დაახლოებით 7:00 საათზე | ჩამოსვლა ალმათიში |
- თან უნდა გქონდეთ: წყალი, სულ მცირე 1,5 ლიტრი ერთ ადამიანზე, საკვები მოგზაურობის განმავლობაში, მწერების საწინააღმდეგო საშუალება ზაფხულში, მზისგან დამცავი საშუალება, სათვალე, ქუდი, ქოლგა, კომფორტული ფეხსაცმელი, შარფი და დაფარული ტანსაცმელი (მავზოლეუმებში შესასვლელად) , პირადობის მოწმობები, დაბადების მოწმობები ბავშვებისთვის.
თურქესტანი 1500 წელზე მეტი ხნისაა; ქალაქი იყო ყაზახეთის სახანოს დედაქალაქი და იყო თურქულენოვანი ხალხის სულიერი და პოლიტიკური ცენტრი. მომლოცველები თვლიან, რომ სამი მოგზაურობა თურქესტანში უდრის ერთ მცირე ჰაჯს მექაში.
თურქესტანის დიდება მოიტანა ისლამურ სამყაროში პატივცემულმა სუფიმ და პოეტმა ხოჯა აჰმედ იასავმა. მისი ლექსები დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა მხოლოდ ზეპირი ფორმით, საუკუნეების განმავლობაში გადადიოდა პირიდან პირში და იწერებოდა ავტორის გარდაცვალებიდან მხოლოდ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ.
თურქესტანში ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ძეგლი ეძღვნება აჰმედ იასავის. ეს არის სასახლეებისა და ტაძრების მთელი არქიტექტურული კომპლექსი, რომელიც ყოველწლიურად იზიდავს ტურისტებს. ყაზახეთისა და შუა აზიის სხვა ქვეყნების მუსლიმური თემი ამ ადგილს პატივს სცემს, როგორც სალოცავს. ძველად მისი სამჯერ მონახულება მექაში პილიგრიმობის ტოლფასი იყო.
მთელი ქალაქის ცენტრი წარმოადგენს ისტორიული შენობების ანსამბლს, რომელთა შორისაა თემურის შვილიშვილის, რობია სულთან ბეგიმის საფლავი, ყაზახი ხანებისა და დიდგვაროვანი კლასების წარმომადგენლების სამარხები. დიდგვაროვანი ხალხის საფლავების რაოდენობის მიხედვით, ეს არის თურქესტანის უდიდესი ქალაქი.
იუნესკომ თურქესტანი (უფრო სწორად ხოჯა აჰმედ იასავის მავზოლეუმი) მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეიტანა.
ასევე ძალიან საინტერესოა რკინიგზის სადგური, რომელიც არქიტექტურული ძეგლია. იგი აშენდა 1903 წელს ორენბურგ-ტაშკენტის სარკინიგზო მაგისტრალის სამხრეთ განშტოების მშენებლობის დროს.
თურქესტანი 
თურქესტანი 
თურქესტანი 
თურქესტანი 
თურქესტანი
