მ.ლერმონტოვის ლექსები „გზაზე მარტო გამოვდივარ“. აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება. M.Yu. ლერმონტოვი "გზაზე მარტო გამოვდივარ": ლექსის ანალიზი მე გამოვდივარ მარტო გზაზე მთავარი იდეა
"გზაზე მარტო გამოვდივარ" არის მ.იუ.ლერმონტოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლექსი. მისი მნიშვნელობა პოეტის შემოქმედებაში აღიარეს ავტორის თანამედროვეებმა, მაგრამ სამწუხაროა არა მიხაილ იურიევიჩის სიცოცხლეში. დღემდე „გამოვდივარ...“ იზიდავს თავისი გამოსახულებებით, სიღრმით, ლაკონურობით და მუსიკალურობით. ეს უკანასკნელი ცალკე აღნიშვნის ღირსია, რადგან ამ ლექსის ორ ათეულზე მეტი რომანტიული ინტერპრეტაციაა. ეს ნამუშევარი სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს ავტორის ნაწარმოების გასაგებად, რადგან ის აერთიანებს მთავარ თემებს, ლიტერატურულ ჰობიებს და შემოქმედის პირად გამოცდილებას.
მ.იუ.ლერმონტოვმა სიცოცხლის ბოლო თვეები გაატარა კავკასიაში, მინერალნიე ვოდის ტერიტორიაზე. ამ პერიოდში, 1841 წელს დაიწერა ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ“. პოეტმა სამსახურიდან შვებულება აიღო, სურდა რაც შეიძლება მეტი დრო გაეტარებინა საყვარელ ადგილებში. ასეთი მონაცემები საშუალებას გვაძლევს ნამუშევარი გარკვეულწილად ტოპოგრაფიულად განვიხილოთ: გზის გამოსახულება, „კაჟის ბილიკი“.
ეს ნამუშევარი დაიბადა მარტინოვთან საბედისწერო დუელამდე ცოტა ხნით ადრე, რაც ლერმონტოვის ბევრ თაყვანისმცემელს აფიქრებს პოეტის გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინზე. ლექსი არ გამოქვეყნებულა ავტორის სიცოცხლეში, მაგრამ გამოიცა მხოლოდ 1843 წელს. იმ დროის დიდმა კრიტიკოსმა ვ.ბელინსკიმ ეს ლექსი მიხაილ იურიევიჩის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებად მიიჩნია.
ჟანრი და ზომა
თავად ლერმონტოვმა არ მისცა ნაწარმოებს „მივდივარ...“ სპეციალური ჟანრული განსაზღვრება, მაგრამ პოემის ზოგიერთი მოტივი საშუალებას აძლევს მას მიეკუთვნოს სპეციფიკურ ჟანრებს.
აქ შეგიძლიათ იხილოთ ელეგიის მახასიათებლები. პოემის მეტრი ტროქეა ხუთმეტრია, მაგრამ ავტორი მას განუმეორებელ მელოდიას ანიჭებს. მეორე მიზეზი იმისა, რომ ეს ლექსი ელეგიად მივიჩნიოთ, არის სიმშვიდის, შესაძლოა, მარადიულიც კი ძიების მოტივი.
ლექსი ეკუთვნის ფილოსოფიურ ლირიკას, რადგან ავტორი სვამს უამრავ რიტორიკულ კითხვას მის ცხოვრებასა და მის მნიშვნელობასთან დაკავშირებით.
გულწრფელობა, რომლითაც პოეტი გამოხატავს თავის მონოლოგს, ანიჭებს ლექსს „მივდივარ...“ აღსარების ხასიათს, თითქოს ეს არის გმირის დამშვიდობება სამყაროსთან, რომელსაც იგი ანათებს თავისი უკანასკნელი გამოცხადებით.
ჟანრთა ეს მრავალხმიანობა პოემას უნიკალურს, რთულს და მრავალმხრივ ხდის, რაც საშუალებას აძლევს მას ყოველ ჯერზე განსხვავებული ინტონაციით და განსხვავებული გაგებით წაიკითხოს.
კომპოზიცია
ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ ავტორის მიერ დანომრილი ხუთი სტროფისგან შედგება. ნაწარმოების კომპოზიცია სამნაწილიანია.
- იგი იწყება ლირიკული გმირის მიმდებარე ბუნების აღწერით. ავტორი საუბრობს მის არამიწიერ, კოსმიურ არსზე.
- მეორე სტროფის შუა ხანებიდან ავტორი ფერწერულ რეჟიმს ფილოსოფიურზე ცვლის: აინტერესებს თავისი ცხოვრება, მისწრაფებები.
- კლიმაქტიკური დაძაბულობის პიკი ხდება ცენტრალურ - მესამე - სტროფში: "ცხოვრებისგან არაფერს ველოდები".
- ბოლო ორ ოთხთავში არის დაშლა, დაძაბულობის გარკვეული ვარდნა. მათში ავტორი სიზმრებს ართმევს თავს, პოულობს აუცილებელ ვექტორს, რომლის გასწვრივაც მის სულს სურს მოძრაობა.
ამრიგად, ნაწარმოების კომპოზიცია არ შეიძლება აღფრთოვანებული იყოს პოეტისთვის შთაგონებით ნაკარნახევი აზრების ოსტატური, წარმოუდგენლად რაციონალური და ჰარმონიული წარმოდგენით.
მიმართულება
„გზაზე მარტო გამოვდივარ“ გვიანი რომანტიზმის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ლექსია. შეიძლება ითქვას, რომ აქ პოეტი აჯამებს თავისი ცხოვრების გზას; ნაწარმოებში ასახულია როგორც მისი ლიტერატურული ჰობი, ასევე რომანტიული ეპოქის მთავარი თემები. სიმშვიდის ძიება, სიცოცხლის გაქრობა აწუხებს ისეთ პოეტებსაც, როგორებიც არიან ჰაინე და პუშკინი. მაგალითად, ლერმონტოვი ლექსში „მივდივარ...“ დიალოგში შედის მის ერთ-ერთ საყვარელ პოეტთან, გ.ჰაინესთან. ბოლო სტროფში პირდაპირი მინიშნებაა ლექსზე „სიკვდილი ღამეა, მაგარი სიზმარი“, სადაც ავტორი ოცნებობს ლოგინზე, რომელზეც ზევით ამოსული ხე და ძილში გაგონილი ახალგაზრდა ბულბულის სიმღერა.
კიდევ ერთი რომანტიული თვისებაა ხეტიალის მოტივი, რომელიც ლერმონტოვმა შეიმუშავა თავის ლექსში "". მხოლოდ გმირია განსხვავებულად წარმოდგენილი: ის არ არის ახალგაზრდა მეამბოხე, არამედ მომწიფებული მოაზროვნე.
ლირიკული გმირის გამოსახულება
ლექსში "გზაზე მარტო გამოვდივარ", ლერმონტოვი ქმნის რომანტიული გმირის გამოსახულებას. ის მკითხველს ეჩვენება ჰარმონიულ, დიდებულ ბუნებაზე ჩაფიქრებული. გმირის გარემომცველი სამყარო მშვიდია, მაგრამ როგორია მისი შინაგანი სამყარო? მთხრობელი თავის სულში სიმშვიდეს ვერ პოულობს. არა, მას არ აწუხებს აუხდენელი სურვილები ან სიყვარულის შეუძლებლობა. ეს ყველაფერი ახალგაზრდული გამოცდილებისა და ადრეული რომანტიზმისთვის იყო დამახასიათებელი. ლერმონტოვის პერსონაჟი არ ეძებს თავგადასავლებს ან ახალ სამყაროებს, არამედ "თავისუფლებას და მშვიდობას". ეს უკვე ზრდასრული, სრულად ჩამოყალიბებული პიროვნებაა, რომლის მიღმაც დგას დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება, ბევრი იმედგაცრუება, მაგრამ ახლა მას აქვს საკმარისი სიბრძნე, რომ არ ინანოს წარსული. ლექსში საუბარია მისი ცხოვრების ახალ ეტაპზე: ის საგნებს ახლებურად უყურებს, არ მიისწრაფვის ვარსკვლავებისკენ, მაგრამ აღფრთოვანებულია მათი სიდიადე, სურს გაიგოს მათი საიდუმლო. ის ოცნებობს ოცნებაზე, რომელიც გაათავისუფლებს დაძაბულობას, რომელიც დაგროვდა მრავალი წლის განმავლობაში მისი ოდესღაც მეამბოხე სულისგან.
თემები
- მოხეტიალე. გზის გამოსახულება, რომელიც ჩნდება პოემის პირველი სტრიქონებიდან, შეიძლება განიმარტოს, როგორც ცხოვრების გზის ალეგორია. სად მიიყვანს მოხეტიალეს? უცნობი ყველას ტანჯავს, მაგრამ მთავარია ცხოვრებაში გქონდეს მიზანი. ხეტიალი დამახასიათებელია რომანტიული გმირისთვის. აქ პერსონაჟი ეძებს დავიწყებას, თავშესაფარს თავისი მარტოსული, დაღლილი სულისთვის.
- მარტოობა. მოხეტიალე გმირი არ შეიძლება იყოს ბედნიერი ოჯახის კაცი ან "წვეულების ცხოვრება" - ის შეიძლება იყოს მხოლოდ მარტოსული. მაგრამ ის გრძნობს სიყვარულის საჭიროებას. მას სჯერა მისი? ისევ შეხვედრის იმედი გაქვთ? დიახ, მაგრამ ახლა ეს გრძნობა ასოცირდება არა ვნებასთან და მღელვარებასთან, არამედ სიყვარულთან და მშვიდობასთან.
- Ბუნება. პოეტი იყენებს ეპითეტებს "საზეიმო" და "მშვენიერი" ბუნებასთან დაკავშირებული საგნებისთვის. აცნობიერებს მის ღირსებას და სიდიადეს, სურს ისწავლოს ბუნებისგან, რათა იგივე შინაგანი წონასწორობა იყოს მის სულში.
იდეა
ლერმონტოვს შთაგონებული ჰქონდა რომანტიზმის ეპოქის პოპულარული აზრი - ადამიანისა და ბუნების სიახლოვე. ზოგჯერ ხდება ქარიშხლები და ქარიშხლები და ადამიანი წუხს და შიშობს. მაგრამ ხშირად საღამოს საათებში მოდის ურყევი სიჩუმე, უღრუბლო, როდესაც მთელი კოსმოსი იხსნება ადამიანის მზერას. საღამო: დღის დასასრული - სიცოცხლის დასასრული. ხე ლექსში "გზაზე მარტო გამოვდივარ" არის მუხა - ცხოვრება, მისი განვითარება და გაგრძელება. სიმბოლიზმის ეს კომბინაცია მკითხველს აცნობიერებს, რომ გმირმა იცის თავისი გზის სასრულობა, გრძნობს, შესაძლოა, გარდაუვალი სიკვდილის გარდაუვალობას, მაგრამ უიმედოდ არ სურს ასეთი შედეგი: პერსონაჟი ოცნებობს სხვაგვარ სიმშვიდეზე, მაგრამ ბედი გარდაუვალია.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
ამ მხრივ უაღრესად საგულისხმოა ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ დაწერილი, როგორც საყოველთაოდ მიჩნეულია, პოეტის გონების ყველაზე სევდიან და უიმედო მომენტში.
ლექსში ლირიკული გმირი მთელ სამყაროს პირისპირ ხვდება. მიწაზე ყოფნისას მისი მზერა მაშინვე მოიცავს როგორც "გზას", ასევე "კაჟის ბილიკს" და სამყაროს (მიწიერი და კოსმიური "უდაბნო"). ამ პატარა საიდუმლოს ყველაზე მნიშვნელოვანი „პერსონაჟები“ არის „მე“, სამყარო (დედამიწა და ცა), ღმერთი.
მოქმედების დროა ღამე, როდესაც სამყარო ჯერ კიდევ ფხიზლობს და დედამიწა ჩაძირულია აქტიურ ძილში, რაც გამორიცხავს სიკვდილს. ციურ სხეულებსა და დედამიწიდან ხილულ უმაღლეს არსებას შორის საიდუმლო კომუნიკაციის საათი მოდის. ყველაფერი გარდამავალი და წამიერი გაქრა დავიწყებაში, ყველაფერი მატერიალური და სოციალური გაქრა და გაქრა. ადამიანი მარტო დარჩა დედამიწასთან, ცასთან, ვარსკვლავებთან და ღმერთთან. მათ შორის, როგორც ჩანს, არაფერია, რაც ხელს შეუშლის პირდაპირ და ცოცხალ საუბარს. სამყაროში კონფლიქტები არ არის, ირგვლივ ჰარმონია სუფევს: „უდაბნო უსმენს ღმერთს“, „ვარსკვლავი კი ვარსკვლავს ელაპარაკება“. ღამე არსებობის მშვენიერი ოცნებაა:
საზეიმო და მშვენიერია სამოთხეში!
დედამიწას ცისფერ ნათებაში სძინავს...
ცა და დედამიწა სრულ თანხმობაშია. სამყარო ავლენს ცხოვრებას თავის დიდებულ სიმშვიდესა და სამეფო ძალაში.
ლირიკული გმირი ასევე განიცდის ჰარმონიას სამყაროსთან, მაგრამ შეთანხმება ლირიკულ "მე"-ს მიღმაა. ლირიკული „მე“-ს შინაგანი სამყარო სავსეა მღელვარებით, შფოთვითა და შფოთვით. არაჰარმონიული გმირი მოთავსებულია ჰარმონიულად მოწყობილი სამყაროს ცენტრში:
რატომ არის ეს ასე მტკივნეული და რთული ჩემთვის?
მე რას ველოდები? რამეს ვნანობ?
ამ შემაშფოთებელ კითხვებს მოჰყვება პასუხები:
ცხოვრებისგან არაფერს ველოდები,
და საერთოდ არ ვწუხვარ წარსულის გამო...
როგორც ჩანს, ლირიკული გმირი იყო სრულიად სასოწარკვეთილი და გაყინული სევდიანი უიმედობაში. თუმცა, მისი სული სულაც არ არის განადგურებული და მისი სურვილები არ გამქრალია:
ვეძებ თავისუფლებას და მშვიდობას!
მინდა დავივიწყო და დავიძინო!
შეიძლება ითქვას, რომ ლირიკულ გმირს სურდა იგივე ჰარმონია გარედან და შიგნით, რასაც სამყაროში აკვირდება და განიცდის. ის ოცნებობს მარადიულ შერწყმაზე ყოველგვარ ბუნებრივ არსებობასთან, მაგრამ არა მისი პიროვნების ბუნებაში ან სივრცეში დაშლის ფასად, არა ფიზიკური და სულიერი სიკვდილის ფასად. აქტიური „ძილი“ იქცევა ნეტარებისა და ბედნიერების მეტაფორად, მძინარე „ცისფერი ელვარების“ დედამიწის ანალოგიით, რომელიც ღამის სამყაროში გარშემორტყმულია სილამაზითა და ჰარმონიით. მაშასადამე, ლირიკული გმირის „ოცნება“ ჩაფიქრებულია მიწიერ გამოსახულებებში, აბრუნებს გმირს ცოდვილ მიწაზე და ყოველთვის, არა მხოლოდ ღამით, არამედ დღისითაც, ინარჩუნებს საყოველთაო ნეტარებისა და ბედნიერების ნიშნებს. სურვილი „დაივიწყო საკუთარი თავი და დაიძინო“ სიკვდილს კი არ გულისხმობს, არამედ ცხოვრებისეული ფასეულობებით ტკბობას:
მაგრამ არა საფლავის ცივი ძილი...
მინდა სამუდამოდ ასე დავიძინო,
ისე, რომ სიცოცხლის ძალა მკერდში იძინებს,
ისე, რომ სუნთქვისას მკერდი მშვიდად აწიოთ;
ისე, რომ მთელი ღამე, მთელი დღე ჩემი სმენა სანუკვარია,
ტკბილმა ხმამ მიმღერა სიყვარულზე,
ჩემზე მაღლა, რომ სამუდამოდ მწვანე იყოს
მუქი მუხა დაიხარა და ხმაურობდა.
ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ აერთიანებს „თავისუფლებისა და მშვიდობის“ მიუწვდომლობის ცნობიერებას და ბუნებრივ სილამაზითა და ჰარმონიით აღსავსე მარადიული სიცოცხლისაკენ ვნებიან სწრაფვას. პიროვნება თავის სურვილებში განიხილება სამყაროს და სიცოცხლის ტოლფასი მათი უკვდავი, დიდებული და ამაღლებული გამოვლინებებით - ბუნებაში, სიყვარულში, ხელოვნებაში. მარადიულისა და გარდამავალის შერწყმა, შეზღუდული და უსასრულო, დაივიწყო საკუთარი თავი, როგორც მოკვდავი და თავი განახლებულად და მარადიულად ცოცხლად იგრძნოს - ეს არის ლერმონტოვის ოცნებები, რომელსაც შეუთავსებლის შერწყმა სურს, ორ ზომას მიმართავს თავისთვის (და ადამიანისთვის). ზოგადად) - სასრული და უსასრულო. გასაგებია, რომ ასეთი რომანტიკული მაქსიმალიზმი შეუძლებელია, მაგრამ ლერმონტოვი ნაკლებს არ ეთანხმება და ამიტომ ყოველთვის უკმაყოფილოა, იმედგაცრუებული, მოტყუებული და განაწყენებული. თუმცა, იგივე რომანტიკული მაქსიმალიზმი საუბრობს სამყაროსა და ადამიანის მიმართ პრეტენზიების სიმაღლეზე, პოეზიისადმი მოთხოვნილების სიმაღლეზე, რომელსაც ლერმონტოვი აყენებს. ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ გვაუწყებს ახალ იდეალებს, რომლებზეც შესაძლოა ლერმონტოვს სურდა დაეყრდნო თავისი შემოქმედებითი კრიზისიდან გამოსასვლელად. თუ ლექსში „მკვდარი ადამიანის სიყვარული“ გარდაცვლილი გმირი აღიარებს, რომ „მშვიდობისა და დავიწყების ქვეყანაში“ მას არ დავიწყებია მიწიერი სიყვარული, თუ ღმერთს დაუპირისპირდება („რა არის ჩემთვის ღვთის ძალისა და წმინდა სამოთხის სხივი. ? მე იქ მიწიერი ვნებები თან წავიყვანე“), შემდეგ ლექსში „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“, პირიქით, ზეციურ მშვენიერებასა და ჰარმონიას გადმოსცემს დედამიწას და მისი გრძნობები წყვეტს მეამბოხე და მეამბოხეს. გმირს სიამოვნებას და სიმშვიდეს ანიჭებს.
აბსოლუტურად გასაგებია, რომ შემოქმედებითი კრიზისიდან გამოსავალი მხოლოდ დასახულია და, შესაბამისად, ძნელი სათქმელია, რა მიმართულებით განვითარდება ლერმონტოვის ლექსები მომავალში.
კითხვები და ამოცანები
- რა განსხვავებაა ლერმონტოვის ადრეულ და სექსუალურ ლექსებს შორის? გრძნობების სტრუქტურაში თუ სტილში?
- რომელ ლექსებში იყო გამოხატული ლერმონტოვის ცნობიერების ტრაგედია ყველაზე ძლიერად და მისი რომელი ასპექტებია ასახული სექსუალურ ლირიკაში?
- როგორ ფიქრობთ, სად უფრო იგრძნობა ლერმონტოვის აჯანყება - ადრეულ თუ მომწიფებულ ლექსებში?
- სად ცდილობს პოეტი ტრაგედიიდან გამოსავლის პოვნას და რის საფუძველზე? რა როლს თამაშობს ამაში პოეზია, სიყვარული, ბუნება, რელიგია?
- როგორ იცვლება ლერმონტოვის ლირიკის ჟანრული სისტემა მის მოწიფულ პერიოდში ადრეულ პერიოდთან შედარებით? მოგვიყევით ელეგიის, ეპისტოლის, რომანტიკის, ბალადის ჟანრებზე და მათ ბედზე პოეტის სექსუალურ ლექსებში.
- იფიქრეთ განსხვავებაზე პუშკინის პოეტიკასა და ლერმონტოვის პოეტიკას შორის.
ლერმონტოვის ნაშრომი "მე გამოვდივარ გზაზე მარტო", დაწერილი 1841 წელს და გამოქვეყნებული 1843 წელს. ეძღვნება პოეტის ყოველდღიური გაჭირვებისგან დასვენების თემას. ლერმონტოვმა უკვე იგრძნო სიკვდილის მოახლოება, როდესაც დაწერა ეს ნაწარმოები. მწერალს აქვს მოახლოებული აღსასრულის წარმოდგენა, რაშიც ნაწილობრივ თავადაც არის დამნაშავე: „რას ველოდები? ვნანობ რამეს?”
აშკარაა, რომ ნაწარმოების მთავარი გმირი თავად ლერმონტოვია. ამ სტრიქონების დაწერის დროს ის პიატიგორსკის მახლობლად იმყოფებოდა. ვგრძნობთ, რომ პოეტი, გარდა ყველაფრისა, მარტოა ცხოვრებაში. "გზაზე მარტო გამოვდივარ..." ტყუილად არ არის ხაზგასმული სიტყვა "მარტო" ამ სტრიქონში, მართლაც, მწერლის საქციელის წყალობით მას ნამდვილი მეგობრები აღარ დარჩა. ლერმონტოვმა ღალატი ჩაიდინა. და მან ეს მარტოობითა და სიკვდილით უნდა გადაიხადოს. ბუნებაში ეს გასვლა პოეტის ბოლო შეხვედრაა რეალურ სამყაროსთან. მაგრამ მწერალი უკვე ხედავს ნიშანს, რაც წინ ელის. „ნისლში კაჟის ბილიკი ანათებს...“ აქ ავტორი გზაზე მეტს ხედავს. მას გამოეცხადა მთვარის გზა, რომლითაც ისინი მიდიან სხვა სამყაროში სიკვდილის შემდეგ.
არსებითად, ამ მწერლის შემოქმედება არის მოწყალების თხოვნა, შეცდომებზე მონანიება. ლერმონტოვი ჰპირდება, რომ რადიკალურად შეცვლის მის ცხოვრებას. მაგრამ ამჯერად ლერმონტოვს არ აპატიეს. იგი მოკლეს მაშუკის ძირში პიატიგორსკის მახლობლად, სადაც ამიერიდან არის ძეგლი, რომელიც მოგვითხრობს ამ მოვლენის შესახებ.
ლექსი შეიძლება დაიყოს 3 ნაწილად, პირველ ნაწილში ლერმონტოვი აღწერს ქუჩას, ფიქრებს სწრაფ სიკვდილზე, შემდეგ ხვდება, რომ თავად პოეტი არაფერს ნანობს, ხოლო მესამე ნაწილში მზადაა მოკვდეს, რათა მოკვდეს. სამუდამოდ დაიძინე. ლერმონტოვის პოემა საგზაო ტროში
ლექსი დაწერილია ტროში პენტამეტრით, ქალური და მამაკაცური რითმის მონაცვლეობით. ეს ლერმონტოვის სტრიქონებს განსაკუთრებულ მელოდიურობას ანიჭებს. ჩურჩულის ბგერების ხშირი გამეორება წყნარ მეტყველებას ან ღმერთის ნაზ ხმას ბაძავს. პოეტმა გამოიყენა ნათელი ეპითეტი "სილიკი" მთვარის ბილიკის ღვთაებრიობის საჩვენებლად. ვარსკვლავებთან და უდაბნოსთან მიმართებაში ავტორი იყენებს პერსონიფიკაციის ტექნიკას. „უდაბნო ღმერთს უსმენს... ვარსკვლავი ვარსკვლავს ელაპარაკება. დედამიწას სძინავს“ ეს აუცილებელია იმისთვის, რომ დადასტურდეს მომენტის ღვთაებრიობა. გამეორება ფართოდ გამოიყენება ავტორის მთავარი იდეის აღსანიშნავად.
ისე, რომ სიცოცხლის ძალა მკერდში იძინებს,
ისე, რომ სუნთქვისას თქვენი მკერდი მშვიდად აწიოს:
ისე, რომ მთელი ღამე, მთელი დღე ჩემი სმენა სანუკვარია,
ჩემზე მაღლა, რომ სამუდამოდ მწვანე იყოს,
მუქი მუხა დაიხარა და ხმაურობდა.
ლერმონტოვის სტრიქონების კითხვისას უნებურად იწყებ თავს ამ მშვენიერი სურათის მოწმედ - შენს თვალწინ ჩნდება როგორც "კაჟის ბილიკი", ასევე მაშუკის ფერდობი.
და ამ შესანიშნავ გარემოში ლერმონტოვი აღარ მიმართავს ბუნებას, არამედ ადამიანებს, საზოგადოებას, თავის სევდიან აზრებს. თავისუფლებას ვერ მოიპოვებს, ეს მისთვის მძიმე და მტკივნეულია. ამავდროულად, ლერმონტოვის სიტყვებით შეიძლება იგრძნოს, თუ როგორ უყვარს ცხოვრება, მიუხედავად მწუხარებისა და სირთულეებისა, რომლებიც მუდმივად წარმოიქმნება გზაზე. ის ცდილობს განდევნოს სევდიანი ფიქრები მისი მოახლოებული სიკვდილის შესახებ.
ლერმონტოვის ლექსები განსაკუთრებული პოეტური დღიურია, რომელშიც ავტორმა შეძლო სრულად აესახა თავისი გრძნობები და გამოცდილება. პოეტის შემოქმედება ჩვეულებრივ ორ პერიოდად იყოფა: ადრეულ და გვიან. თითოეულ მათგანში ჭარბობდა გარკვეული მოტივები, რომლებიც რეალიზებული იყო თავისებურად. ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ქმნილება, რომელიც ლერმონტოვმა შექმნა, არის "მე გამოვდივარ გზაზე მარტო". გვიჩვენებს, თუ როგორ იცვლებოდა პოეტის მსოფლმხედველობა ასაკთან ერთად (თუმცა ის მხოლოდ 25 წლის იყო!), ასევე როგორ ირღვევა მისი პოეტური სისტემა.
ლექსის თემა და იდეა
ნაწარმოების მთავარი თემა მარტოობაა. ამის გაგება პირველივე სტრიქონიდან შეიძლება. ლირიკული გმირი ხომ „ერთია“. თუმცა, უცნაურად საკმარისია, რომ ამ ლექსში საზოგადოების საყვედური არ არის. ყველა საყვედური და აღშფოთება დარჩა წარსულში, პოეტის ადრეულ ლექსებში. აქ ჩვენ ვხედავთ მშვიდ აზროვნებას, ასახვას წარსულზე. ლერმონტოვის ლექსი "გზაზე მარტო გამოვდივარ" შეიცავს შემდეგ მთავარ იდეას: მარტოხელა გმირი, ისევე როგორც ლირიკული, მშვიდობას პოულობს მხოლოდ ბუნებასთან მარტო. მსგავსი აზრი ლერმონტოვმა მანამდე უკვე გამოთქვა, მაგალითად, ნაშრომში "როდესაც გაყვითლებული ველი შეშფოთებულია". ლექსის მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად საჭიროა მისი უფრო დეტალური ანალიზი.
ლერმონტოვი "გზაზე მარტო გამოვდივარ": სურათების ანალიზი
ნაწარმოებს აქვს რთული ემოციური შინაარსი. თითოეული სტროფი თანმიმდევრულად ახორციელებს ნაწარმოების მთავარ იდეას.
პირველ სტროფში ავტორი წინა პლანზე გამოაქვს თავისი ლირიკული გმირი და აჩვენებს, რომ იგი განსხვავდება სხვა ადამიანებისგან. სურათი, რომელიც აკრავს გმირს, არის ღამე, უდაბნო, ვარსკვლავები. ეს არის სურათები, რომლებიც ქმნის მთავარ ფონს და აყალიბებს მკითხველს სწორ მედიტაციურ განწყობაზე. ბუნებაში ყველაფერი ჰარმონიული, მშვიდი და მშვიდია, მასში "ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს". ეს ნიშნავს, რომ ის, რაც პოეტს აკრავს, თანაუგრძნობს მას. ყველა ბუნებრივ მოვლენას შეუძლია ადამიანის აზრებისა და გამოცდილების აღქმა.
მაგრამ რა ხდება გმირის სულში? მეორე სტროფი იწყებს შეუფერხებლად გვაცნობს ლირიკულ გმირს. ეს მისთვის "მტკივნეული და რთულია". მის სულში უთანხმოებაა, საკუთარ გრძნობებს ძლივს ესმის.
მესამე სტროფში ის თავად იძლევა პასუხს საკუთარ შეკითხვებზე. ცხოვრებისგან მეტს არაფერს ელის, წარსულს არ ნანობს. ერთადერთი, რაც მას დეპრესიაში აყენებს, არის ის, რომ ის არ განიცდის საჭირო სიმშვიდეს. რა არის მშვიდობა ლერმონტოვისთვის? ეს არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სურათი პოეტის მთელ შემოქმედებაში. ლერმონტოვი მშვიდობას განსაკუთრებულად აღიქვამს. ეს არ არის „საფლავის ცივი ძილი“, არა მუდმივი უმოქმედობა. გმირს გონების სიმშვიდე სჭირდება, რომელიც, თუმცა, გრძნობებსაც და ვნებებსაც შეიცავდა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მშვიდობა ლერმონტოვისთვის არის სიტყვა "ბედნიერების" სინონიმი.
გამოხატვის საშუალებები
მეტაფორები, ეპითეტები, პერსონიფიკაციები და ანტითეზები არ არის გამოხატვის საშუალებების სრული სია, რომელსაც ლერმონტოვი იყენებს. „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ (ანალიზი ამას ადასტურებს) არის ლექსი, რომელშიც ჭარბობს გამოხატვის სინტაქსური საშუალებები. მაგრამ შეგვიძლია ლექსიკურიც ვიპოვოთ.
პირველ სტროფში ავტორი საუბრობს ბუნებაზე, ანიჭებს მას ადამიანური თვისებებით. ვარსკვლავები ერთმანეთს ელაპარაკებიან, თვითონ დედამიწას სძინავს. ეს ტექნიკა ასახავს პოეტის მსოფლმხედველობას. მისთვის ადამიანი და ბუნება განუყოფელია. მაგრამ ბუნება ადამიანთან შედარებით უფრო ჭკვიანია და უფრო მეტიც, ის მარადიულია.
მესამე სტროფში „გზაზე მარტო გამოვდივარ“, მ.ლერმონტოვი იყენებს ლექსის სხვადასხვა მონაკვეთების დასაკავშირებლად. ასევე არსებობს სინტაქსური პარალელიზმი.
ბოლო ოთხ სტრიქონში ვხვდებით ანაფორას და პარალელიზმს ("ისე, რომ სიცოცხლის ძალა მკერდში იძინებს, ისე, რომ სუნთქვისას მკერდი წყნარად აწიოს").
ლექსიკურ საშუალებებს შორის (პერსონიფიკაციის გარდა) შეიძლება დავასახელოთ ეპითეტები: „ტკბილი ხმა“, „მუქი მუხა“.
რიტმი და რითმა
პოეტური მეტრი ტროქეის პენტამეტრია. ის ნაწარმოებს განსაკუთრებულ რიტმს ანიჭებს, მელოდიური ჟღერს, გარკვეულწილად ელეგიას მოგვაგონებს. რომელსაც ლერმონტოვი ირჩევს არის ჯვარი. ქალის რითმა მონაცვლეობს მამაკაცის.
ასეთი მშვიდი, მედიტაციური ნამუშევარი ლერმონტოვის შემოქმედებისთვის დამახასიათებელი ჩანს. თუმცა, მისი ყველა შემდგომი ტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ პოეტი მომწიფდა. მის ლექსებში აღარ არის ნახევრად ზომების უარყოფა, ენერგიული უარყოფა და საზოგადოების გამოწვევა.
მიხაილ ლერმონტოვი: "გზაზე მარტო გამოვდივარ" მწერლის შემოქმედების კონტექსტში
ამ ტექსტს შეიძლება ეწოდოს საბოლოო; ის გარკვეულ ხაზს უსვამს ყველაფერს, რაც ლერმონტოვმა შექმნა. „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ (ამას ამტკიცებს შინაარსისა და ფორმის ანალიზი) წინა „როცა გაყვითლებული ველი აჟიტირებულია“ მოგვაგონებს. უკვე მასში ავტორი საუბრობს ბუნების სასწაულმოქმედ ძალაზე, იმაზე, თუ რამდენად ლამაზია იგი. ბუნება ჰარმონიზებს უთანხმოებას გმირის სულში, საშუალებას აძლევს მას სხვანაირად შეხედოს სამყაროს, დაინახოს ღმერთი სამოთხეში. მ.იუ.ლერმონტოვის „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ საერთოდ არ არის უჩვეულო. იგი ასევე შეიცავს მარტოობის მოტივს, რომელიც დამახასიათებელია პოეტის მთელი შემოქმედებისთვის, საზოგადოებასთან უთანხმოების ხსენება, რომ ის არის რჩეული და არა ჩვეულებრივი ადამიანი.
როგორ გავაანალიზოთ ლექსი სწორად?
ლირიკული ტექსტის სწორად გასაანალიზებლად, მკაფიო გეგმა უნდა დაიცვათ. თქვენი ესეს დასაწყებად საუკეთესო გზაა ნაწარმოების თემისა და იდეის მითითება. შემდეგ საჭიროა ტექსტის ემოციურ შინაარსზე საუბარი. თუ ვსაუბრობთ მ.იუ.ლერმონტოვის ლექსზე „გზაზე მარტო გამოვდივარ“, მაშინ ეს განწყობა მედიტაციურია, სევდიანი.
ასევე აუცილებელი პუნქტია ლექსიკური და სინტაქსური ანალიზი ტექსტიდან მაგალითებით. უნდა გვახსოვდეს, რომ მეტყველების ფიგურის თითოეულ გამოყენებას აქვს თავისი მნიშვნელობა და, შესაბამისად, უნდა იყოს მითითებული.
ბოლო, რაზეც უნდა ისაუბროთ, არის ის განწყობა, რომელსაც ტექსტი იწვევს და მას საკუთარი შეფასება მისცე.
"გზაზე მარტო გამოვდივარ..."
რომ იცოდეს, როგორც ყველა საუკუნეში
აღაგზნებს ხალხს და შეეხება,
გულების დამწვრობა მისი ხაზია.
ღირსების რაინდი, გონების ახალგაზრდა მნათობი,
ეს რომ მცოდნოდა მომავალ დღეებამდე
სამშობლო, როგორც ბრძენი თვალის შვილი
ის მას მკერდში შეინახავს.
ვ.თურქინი.
15 ივლისამდე რამდენიმე დღით ადრე, დუელამდე და სიკვდილამდე, ლერმონტოვმა დაწერა "გზაზე მარტო გამოვდივარ..."
ღამით პოეტი მარტო გადის მაშუკის უკაცრიელ ფერდობზე. ცაზე სამხრეთის ცისფერი ღამეა, ნისლიან ცისფერ შუქზე კი დედამიწა. ვარსკვლავები ციმციმებენ, მათი შორეული სხივები უფრო კაშკაშა ხდება, შემდეგ კი ცოტათი გადიან. იქ, სიმაღლეზე, იდუმალი საუბარია.
სიმშვიდე და სიმშვიდე, მაგრამ:
რატომ არის ეს ასე მტკივნეული და რთული ჩემთვის?
მე რას ველოდები? რამეს ვნანობ?
მთვარის შუქზე მაშუკის კლდეებით დაფარული გზა იდო - კაჟის ბილიკი. პოეტი მარტო დადიოდა მასზე:
არაფერს ველოდები ცხოვრებისგან...
და საერთოდ არ ვწუხვარ წარსულის გამო.
"გზაზე მარტო გამოვდივარ...", რომელიც ეკუთვნის "ლერმონტოვის საუკეთესო შემოქმედებას". პოეტი აღფრთოვანებულია ღამის სიდიადეებით, მოხიბლულია ბუნებაში დაღვრილი საზეიმო დუმილით და სიმშვიდით. ეს განწყობა ჩვენ, მკითხველებს გადაეცემა. ჩვენ ვხედავთ "კაჟის ბილიკს" და "ცისფერ სიკაშკაშეს" და კაშკაშა ვარსკვლავებს, ვგრძნობთ ღამის საზეიმო სიჩუმეს. ეს არის ჰიმნი თავისუფალი და ძლიერი ბუნების სილამაზეზე, ჰარმონიაზე, რომელმაც არ იცის წინააღმდეგობები.
ღამის ლანდშაფტიდან, ლურჯ ნათებაში ჩაძირული, პოეტის აზრი ადამიანთა საზოგადოებას მიმართავს, რომელშიც ვნებები და ემოციური შფოთვა მძვინვარებს, მის სევდიან აზრებს. პოეტი არის „მტკივნეული და... რთული“, რადგან არ არსებობს „თავისუფლება და მშვიდობა“. მაგრამ მას უყვარს სიცოცხლე თავისი ტანჯვითა და სიხარულით, განდევნის სიკვდილის წარმავალ ფიქრს.
ყველაფრის წინასწარმეტყველებით, ყველაფრის გაგებით, ლერმონტოვმა დაწერა თავისი ლექსი ოდოევსკის რვეულში. მას უკვე მოუყვა მუხის ფოთლის ბედი, რომელიც მოწყვეტილია მშობლიური ტოტიდან და ქარიშხალმა წაიყვანა შავი ზღვის შორეულ ნაპირზე, სადაც იზრდება ახალგაზრდა სიბრტყე, რომლისგანაც ზღვის ქარი ჩურჩულებს, მის ტოტებში თავისუფალი. ჩიტები ქანაობენ და მღერიან თავიანთ სიმღერებს; მოჰყვა სევდიანი ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ თქვა უარი სიცოცხლითა და ბედნიერებით სავსე თვითმფრინავმა მოხეტიალესთვის თავშესაფარზე - ამბავი სიცოცხლესა და სიკვდილზე.
"სიზმარი" ასევე შესულია ამ წიგნში და მასში ასევე შედის ლექსი იმის შესახებ, თუ როგორ გაათია ღამე ღრუბელმა გიგანტური კლდის მკერდზე და ოქროს დილის სხივები ადრე შორს აფრინდნენ და მხიარულად თამაშობდნენ მთელს მხარეს. ცისფერი, ტოვებდა და ივიწყებდა კლდეს, რომლის გასწვრივ წყნარი იყო ცრემლები მოედინებოდა.
აქ არის ცნობილი "წინასწარმეტყველი".
ანდერძივით წერია „გზაზე მარტო გამოვდივარ“. ბოლო, რასაც პოეტი შთამომავლებს გადასცემს, არის ის, რომ მან უარი არ თქვა არც ხედვაზე და არც პასუხისმგებლობაზე. ლერმონტოვმა იცოდა, რა ფასად დარჩებოდა მისი პოეზია ისტორიაში.
ლექსი ყველაზე სრულად ასახავდა ლერმონტოვის ლექსების თავისებურებებს და მის წერის ტექნიკას. პოეტის მზერა ორიენტირებულია არა იმდენად გარე სამყაროზე, რამდენადაც ადამიანის ემოციურ გამოცდილებაზე. ის ავლენს ურთიერთსაწინააღმდეგო აზრებისა და მისწრაფებების ბრძოლას. ნაწარმოების ჟანრი არის ლირიკული მონოლოგი, გულწრფელი აღიარება, დაუსვით საკუთარ თავს კითხვები და უპასუხეთ მათ: „რატომ არის ჩემთვის ასე მტკივნეული და ასე რთული? მე რას ველოდები? რამეს ვნანობ? პოეტი ღრმად და დახვეწილად ავლენს ლირიკული გმირის ფსიქოლოგიას, მის მყისიერ განწყობებსა და გამოცდილებას.
ლექსის კომპოზიცია ორ ნაწილად იყოფა. პირველში არის შესანიშნავი პეიზაჟი. საოცარი მეტაფორები სამხრეთ ღამის მშვენიერებისა და მშვიდი მოჯადოების ამსახველი: („ვარსკვლავი ელაპარაკება ვარსკვლავს“; „უდაბნო უსმენს ღმერთს“). მესამე სტროფიდან დაწყებული ავტორი თავის ფიქრებსა და მღელვარე აზრებს მიმართავს. მისი სულის დაბნეულობა ძალზე გადატანითი მნიშვნელობითაა გადმოცემული ძახილის წინადადებებითა და გამოტოვებით. ყველაფერი მომავლისკენ, ოცნებისკენ არის მიმართული. ნაცვალსახელის „მე“-ს და „ისე რომ“ კავშირის ხშირი გამეორება თხრობას პირობით ქვემდებარეს აძლევს. ამ ნაწილში ჭარბობს არსებითი სახელები, მათზე განსაკუთრებული სემანტიკური აქცენტი კეთდება: „წარსული“, „ცხოვრება“, „მშვიდობა“, „თავისუფლება“, „ძილი“, „ძალა“.
ლექსი დაწერილია ტროში პენტამეტრით, ქალური და მამაკაცური რითმის მონაცვლეობით. რითმა ჯვარია. სტროფები ნათელი ოთხკუთხედებია. ეს ყველაფერი ლექსს განსაკუთრებულ მელოდიას და სიგლუვეს ანიჭებს. ხმის ჩაწერის ტექნიკის გამოყენება (სისის ბგერების ხშირი გამეორება) ანიჭებს სიუჟეტს ინტიმურ ურთიერთობას, მშვიდი მეტყველების იმიტაციას, ჩურჩულს ღამით.
ლექსის ბოლოს ჩნდება გიგანტური მუხის გამოსახულება - მარადიული სიცოცხლისა და ძალაუფლების სიმბოლო. სწორედ ეს გამოსახულება იპყრობს პოეტის ყურადღებას და ათბობს მის შეწუხებულ სულს. ის გვაძლევს უკვდავების იმედს. პოეტს სურს დადგეს ასეთი ცოცხალი ძეგლი თავის ბოლო თავშესაფარზე:
ისე, რომ მთელი ღამე, მთელი დღე ჩემი სმენა სანუკვარია,
ტკბილმა ხმამ მიმღერა სიყვარულზე,
ჩემზე მაღლა, რომ სამუდამოდ მწვანე,
მუქი მუხა დაიხარა და ხმაურობდა.
და ასეთი უზარმაზარი მუხა იზრდება თარხანში, პოეტის პატარა სამშობლოში. ყოველწლიურად, ხსოვნის დღეს, ათასობით ადამიანი მოდის აქ, რათა თაყვანი სცეს დიდი რუსი გენიოსის ფერფლს. და მუხის ფოთლები შრიალებენ თარხანის ბილიკებზე, ტბაზე, სევდიანი ადგილების მარადიული მცველივით. პოეტები აქ ისევ წერენ ლექსებს:
მას რომ სცოდნოდა სასიკვდილო ჭრილობის მომენტში,
რომ იცოდა, სისხლში ჩავარდა,
რომ მისი ბედის წყარო თარხანია
ისინი გახდებიან მწუხარების და სიყვარულის პულსი,
ადგილი, სადაც მკაცრი ჩუმად ქედს იხრის,
იქნება ხალხი დედაქალაქებიდან და სოფლებიდან
მოუსმინე ვარსკვლავურ გზას,
რომლის გასწვრივ ლერმონტოვი დადიოდა.
ვ.თურქინი.
დავალებები და ტესტები თემაზე "მ. იუ. ლერმონტოვის ლექსის ანალიზი "გზაზე მარტო გამოვდივარ" (აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება.)"
- სიტყვის საფუძველი. სიტყვების ანალიზი კომპოზიციის მიხედვით. სიტყვის შემადგენლობის მოდელის ანალიზი და სიტყვების შერჩევა ამ მოდელების მიხედვით - სიტყვის შედგენა მე-3 კლასი
გაკვეთილები: 1 დავალება: 9 ტესტი: 1
- რუსული პუნქტუაციის ძირითადი პრინციპები - სინტაქსისა და პუნქტუაციის ძირითადი ცნებები 11 კლასი
