ტრუბეცკოი. სულის არისტოკრატია. ტრუბეცკოი გრ. ”წლების პრობლემები და იმედები” თავადი, სახელმწიფო მოღვაწე და პოლიტიკოსი, მიწის მესაკუთრე

გვარის ისტორია ვორონცოვების ოფიციალური მემკვიდრეობა - ძველი რუსული დიდგვაროვანი ოჯახი - ვარანგიებით იწყება. წინაპარი არის აფრიკელი ან აფრეკი, უსინათლო იაკუნის, ვარანგიელი ჯარლის ძმა. ჯარლი (სხვა - სკანდი.) - კეთილშობილი პიროვნება, მეფის გამგებელი

წიგნის ამდენად საინტერესო ისტორიული ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ. გრ. ნ. ტრუბეცკოი, უნებლიედ გაუძლებს ძალზე არახელსაყრელ შთაბეჭდილებას ჩვენს რუს კაზაკებზე, განსაკუთრებით დონ კაზაკთა კაზაკებზე ...

ტრადიციის თანახმად, მემუარები ან მემუარები ქვეყნდება ან ავტორის სიცოცხლის განმავლობაში, ან 100 წლის შემდეგ. მაგრამ ამ დროის განმავლობაში იმდენი ძალადობრივი ცვლილება მოხდა ჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრებაში, მსოფლიოს ნებისმიერ ქვეყანაში, რომ ჩვენი საუკუნე თავისუფლად შეიძლება გაორმაგდეს ...

როგორც ერთ-ერთი ბოლო, ვინც ამ განყოფილებას შეუერთდა, გთხოვთ, მაპატიოთ, რომ ამდენი მცოდნე და ავტორიტეტული ადამიანის შემდეგ ყურადღება მივაქციე. თუ მე ამის გაკეთება გადავწყვიტე, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ მჯერა, რომ მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული საბჭოს რიგითი წევრის აზრი, რომელიც მაქსიმალურად ცდილობს ჩვენს წინაშე დასმული კითხვების დალაგებას, და მეორე რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ საპატრიარქოს აღდგენის საკითხის გადაჭრა შეუძლიათ არა მხოლოდ სწავლულ კანონიკოსებს ...

"საღამოს დრო"

რედაქტორობით B. A. Suvorin

1917 წლის ნოემბრისა და დეკემბრის თვეებმა უშედეგო მცდელობამ ჩაიარა მოსკოვის მარჯვენა ცენტრის მიერ დიდი მატერიალური ძალების მოძიება მოხალისეთა არმიის შექმნის საქმეში, რომელიც გენერალ ალექსეევმა ნოვოჩერკასკში მიიღო. ამ საქმეზე ორჯერ მომიწია მოსკოვიდან პეტროგრადში გამგზავრება ...

მას შემდეგ, რაც მემარცხენეებთან კომპრომისის გზას დაადგა, კალედინმა იხელმძღვანელა იმ აზრით, რომელიც ამ დრომდე არ ყოფილა მოძველებული ამ სტრიქონების დაწერის მომენტში (1919 წლის მაისი). მან საჭიროდ ჩათვალა ძლიერი მთავრობის შექმნა, მაგრამ ფიქრობდა, რომ მოცემულ პირობებში ეს შესაძლებელი იქნებოდა მხოლოდ მასში ფართო დემოკრატიული საფუძვლის შექმნის შემთხვევაში. თვითონ იგი პატიოსნად დადიოდა დემოკრატიისკენ და როგორც პირდაპირი და კეთილშობილი ადამიანი, იმედოვნებდა, რომ იგივე დამოკიდებულება ნახავდა მათ შორის, ვისთანაც სურდა მუშაობა, რათა ძლიერი ნდობის პრინციპი განეხორციელებინა ურთიერთნდობისა და დათმობების საფუძველზე. გასაკვირი არ არის, რომ მას "საპატიო მონას" უწოდებდნენ ...

შტაბის და გენერალი ალექსეევის როსტოვში გამგზავრების შემდეგ, ნოვოჩერკასკში დავრჩი და განვაგრძე პოლიტიკური დეპარტამენტის განყოფილება, რომელიც აქ ძირითადად პროპაგანდისტულ თემებს ეწეოდა ...

ჩვენც ნაჩქარევი გადაწყვეტილების მიღება მოგვიწია. წარმოუდგენელი იყო ნოვოჩერკასკის დატოვება მთელ ოჯახთან ერთად. სად და როგორ უნდა წასულიყო? ნოვოჩერკასკი უბრძოლველად უნდა დათმო. ბოლშევიკი კაზაკები მას წინ მიიწევდნენ, ასე რომ შეიძლებოდა იმედი ჰქონოდა, რომ იგი არ განიცდიდა ნაკადს და ძარცვას. ჩვენ, კაცები, რომლებიც ახლოს ვიყავით მოხალისეთა არმიის ორგანიზაციასთან, ვერ დავრჩით. რაოდენ საშინელიც არ უნდა ყოფილიყო თქვენი ოჯახის განშორება და მისი სრული შეჩერება დატოვება, თქვენ არ გჭირდებათ არჩევანის გაკეთება ...

"მოხუცი მიშანი", როგორც მე მას ვეძახდი, არაჩვეულებრივად მენდობოდა და ერთზე მეტჯერ ვისარგებლე მისი სისუსტით, როდესაც მე ვიყავი უმცროსი, მოვიტყუე ყველანაირი იგავის შესახებ, მან ყველაფერი გულთან მიიტანა, საყვედურით მითხრა და შევიწროებინა მე ...

მე მოსკოვში ჩამოვედი ჩემი მეგობრების დაჟინებული მოწვევით მემარჯვენე ცენტრიდან. დონიდან ჩემი გაქცევის დროს პოლიტიკური ვითარება შემდეგნაირად განვითარდა. როსტოვიდან მოხალისეთა არმიის უკან დახევა დაემთხვა გერმანელებსა და ბოლშევიკებს შორის სამშვიდობო მოლაპარაკებების დასრულებას და გერმანიის შეტევას. ამ უკანასკნელის გამარჯვებული ლაშქრობა ბოლშევიკური მთავრობის დანებებამ და ბრესტში მშვიდობამ შეაჩერა ...

ორშა გერმანელების ხელში იყო. შვებით ამოვისუნთქეთ, დეპუტატთა საბჭოს მიწა დავტოვეთ, მაგრამ პირველი გერმანული ჩაფხუტი რომ დავინახეთ, განთავისუფლების და, ამავდროულად, დამცირების შერეული განცდა განვიცადეთ. მატარებლის მოახლოებისთანავე, გერმანელმა ჯარისკაცებმა ვაგონების გარშემო დაიწყეს ტრიალი, იატაკის ქვეშ ღვინის, სიგარეტისა და შოკოლადის გაყიდვა. მალე მოვისმინეთ ისტორიები იმის შესახებ, თუ რამდენად სწრაფად მიმართეს გერმანელმა ჯარისკაცებმა და ოფიცრებმა რუსეთის მოსყიდვის წესები და სპეკულაციები. /.

დაახლოებით ერთი კვირის განმავლობაში კიევში ყოფნის შემდეგ, მე ვქაჩით წავედი იმ სოფელში, სადაც დროებით დასახლდა პ. ნ. მილიუკოვი, რათა მას ვხედავდე და მესაუბრა ჩვენს საქმეებზე. კიევში ყველა დრო გადიოდა უწყვეტ შეხვედრებსა და საუბრებში. ორთქლზე მჯდომი, შევეცდები გავიგო ჩემი დაკვირვებები ...

წიგნის გზავნილიდან. გრიგორი ნიკოლაევიჩი, მე ვხედავ, რომ არა მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით, არამედ თითქმის ყველა დეტალით, ჩვენი შეხედულებები ემთხვევა რუსეთის არსებული მდგომარეობიდან გამოსვლას. მის მსგავსად, პირველ და მთავარ ამოცანად მიმაჩნია სახელმწიფოებრიობის აღდგენა და რუსეთის გაერთიანება ...

ჩემს შეფასებას უკრაინაში არსებული ვითარების შესახებ იზიარებს პაველ ნიკოლაევიჩი. ჩემი თხოვნით, მან ჩამოაყალიბა თავისი ძირითადი დებულებები, რომლებსაც გიგზავნით II ნომრით ...

ქვემოთ მოცემულია მოსკოვის საზოგადოებაში ზომიერი წრეების გაბატონებული მიმდინარეობის სინდისიურად გააზრებისა და მათი შეხედულების შეჯამების შესაძლო მცდელობა. უნდა აღინიშნოს, რომ მოვლენები იმდენად სწრაფად ენაცვლება ერთმანეთს და ზოგად ვითარებას ცვლის, რომ ამ სტრიქონების მწერალი ვერ დარწმუნდება, თუ რამდენად სრულად ასახავს მისი შეხედულებები მოცემულ მომენტში მოსკოვის განწყობას, რომელიც მან ორი კვირის წინ დატოვა ...

კიევში ამ ვიზიტის დროს დარუზია გორჩაკოვასთან დავრჩი. ჩემი მეუღლე და კოსტია უკვე წავიდნენ, პირველი ნოვოჩერკასკში, მეორე ბუტენევების ყირიმში. 8 აგვისტოს ეკატერინოსლავის გავლით გავემგზავრე ნოვოჩერკასკში. საკურიერო მატარებლები ისე სწრაფად მიდიოდნენ იქ, როგორც არასდროს. გრაფიკი შეადგინეს გერმანელებმა. მატარებელი მაღალსიჩქარიანი მხრიდან როკავდა გვერდიდან ...

ახლა მოხალისეთა არმიისა და ყუბანის შესახებ. - ჯარის ზომა 40 ათასს აღემატება. მაგრამ მე გთხოვთ, ეს რიცხვი დაითვალოთ უკიდურესად საიდუმლო. უფრო მეტიც, მას აქვს ტენდენცია ყოველთვის გაიზარდოს. ერთი მხრივ, უკრაინიდან, სადაც მოხალისეთა არმია ბევრად უფრო ცნობილია, ვიდრე დიდ რუსეთში, მოხალისეები მუდმივად ჩამოდიან. გერმანელები ბოლო დროს დაბრკოლებებს აყენებენ, მაგრამ მათი გადაადგილება ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე ბოლშევიკები ...

ეკატერინოდარიდან ბავშვებისთვის, ნიკოლაის და მიხეილისთვის, სპარსოვკაში დავბრუნდი და მათთან ერთად როსტოვიდან ორთქლით დავტოვე იალტა, სადაც 16/29 სექტემბერს ჩამოვედი. ჩემი ცოლი თავის უმცროს ვაჟებთან სერიოჟასთან და პეტრუშასთან ერთად იყო წასული ორი კვირით ადრე. ბუტენევები, მოხუცები და ახალგაზრდები ყირიმში ცხოვრობდნენ და ჩვენ მათთან დასახლება გადავწყვიტეთ. ის ტერიტორია, სადაც ვცხოვრობდით, ქალაქის საზღვრებში ითვლებოდა, მაგრამ სინამდვილეში ის ქალაქიდან ორი მილის დაშორებით, სიმფეროპოლის გზატკეცილზე, იალტის ზემოთ მთაზე იყო. ჩვენ დასახლდნენ მთლიან კოლონიაში, ერთმანეთთან ახლოს ...

ეკატერინოდარში ყოფნის დროს შთაბეჭდილებები მივიღე, რამაც იმედგაცრუებისკენ მიმიყვანა.

უპირველეს ყოვლისა, ვიზუალური შთაბეჭდილება უსიამოვნო იყო. ეკატერინოდარი სავსე იყო ოფიცრებით. კრასნაიას მთავარი ქუჩის გასწვრივ ისინი უსაქმოდ დახეტიალობდნენ, უამრავ ხალხში, აავსებდნენ ყავის მაღაზიებსა და რესტორნებს, უზარმაზარ თანხას ხარჯავდნენ, უმნიშვნელო ხელფასს იღებდნენ და ათასობით რუბლს კარგავდნენ ბარათებზე ...

1858 წლის 05 ოქტომბერი - 1911 წლის 4 ოქტომბერი

თავადი, სახელმწიფო მოღვაწე და პოლიტიკოსი, მიწის მესაკუთრე

ბიოგრაფია

დაიბადა 1858 წლის 5 ოქტომბერს მოსკოვში. მონათლეს იმავე წლის 21 ოქტომბერს გნეზდნიკის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში, მისი ბაბუა, გენერალ-ლეიტენანტი პრინცი პიოტრ ივანოვიჩ ტრუბეცკოი (1798-1871), ახტირკის მამულის მფლობელი მოსკოვთან და მისი მამიდა, გრაფინია სვ ტოლსტაია, რომლის მოსწავლე იყო პ.ნ. ტრუბეცკოი დედების გარდაცვალების შემდეგ თავის დებთან სოფიასთან და მარიასთან ერთად იმყოფებოდა. მათი ბავშვობა უზკოეის მამულში გაატარეს. მათი მამა, რუსეთის საიმპერატორო მუსიკალური საზოგადოების (RMO) მოსკოვის ფილიალის დირექტორი, პრინცი ნიკოლაი პეტროვიჩ ტრუბეცკოი კვლავ დაქორწინდა 1861 წელს - სოფია ალექსეევნა ლოპუხინაზე (1841-1901), მეორე ქორწინებიდან NP ტრუბეცკოს ათი შვილი ჰყავდა - ნახევარი -ძმები და დები P. N. Trubetskoy; მათ შორის ყველაზე ცნობილი იყვნენ ცნობილი უნივერსიტეტის პროფესორები და ფილოსოფოსები სერგეი და ევგენი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი.

მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ, პ.ნ. ტრუბეცკოიმ დაიწყო მუშაობა შინაგან საქმეთა სამინისტროს დაქვემდებარებაში. 1883 წელს, მან პირველად "შეასრულა დიდგვაროვნების მოსკოვის ოლქის მარშალის პოსტი", შეცვალა გრაფი AV ბობრინსკი, ამავე დროს მოსკოვის მახლობლად მდებარე უზკოეს მამული ს.ვ. ტოლსტოიდან გადაეცა მას (ფორმალურად, იგი გაიყიდა ასეთი ფლობისთვის საკმარისად მცირე თანხისათვის). 1884 წელს მან შეცვალა თავადაზნაურობის პროვინციის ლიდერი. ამის შემდეგ, პ.ნ. ტრუბეცკოიმ არჩევნების გზით მიიღო რაიონის და პროვინციის ლიდერების პოსტები.

1884 წლის 1 ოქტომბერს ქორწილის შემდეგ, პრინცესა ალექსანდრა ვლადიმიროვნა ობოლენსკაიასთან (1861-1939), ისინი ევროპაში გაემგზავრნენ.

პ.ნ. ტრუბეცკოი იყო თავადაზნაურობის მოსკოვის პროვინციული ლიდერი 1892-1906 წლებში. ამავდროულად, მან მიიღო სასამართლო და სამოქალაქო წოდებები, პალატის იუნკერიდან იოგერმაისტერში გადასვლით და 1896 წელს გახდა სრული სახელმწიფო მრჩეველი.

PN Trubetskoy ფლობდა არაერთ მამულს ქვეყნის სამხრეთ რეგიონებში: სოფ. კოზაცკი, ხერსონის პროვინცია, დოლმატოვო, თავრიჩესკაიას პროვინცია, სოჭი (არდუჩი), შავი ზღვის პროვინცია. როგორც მსხვილი მეღვინე, ის იყო მოსკოვის საიმპერატორო სოფლის მეურნეობის საზოგადოების მევენახეობა-მეღვინეობის კომიტეტის ერთ-ერთი დამაარსებელი (1901 წელს). კოზატსკოეში, 1896 წელს დაარსებული მრავალი ვენახის გარდა, იყო წვრილფეხა ცხვრის მოშენება - ერთ-ერთი საუკეთესო რუსეთში და დიდი საკინძო მეურნეობა.

1900 წლის 31 ივლისს, უზკოეში, სადაც იმ დროს სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი ცხოვრობდა, ცნობილი ფილოსოფოსი ვლადიმერ სერგეევიჩ სოლოვიევი გარდაიცვალა PN ტრუბეცკოის ოფისში. PN ტრუბეცკოი დაესწრო მის დაკრძალვას, რომელიც ნოვოდევიჩის მონასტერში გაიმართა.

1905 წლის გაზაფხულზე პ.ნ. ტრუბეცკოი, პრინც გ.გ. შჩერბატოვთან, გრაფი პაველთან და პიტერ დმიტრიევიჩ შერემეტევსთან, პუბლიცისტებთან, ნ. I სახელმწიფო სათათბიროს არჩევნებში მკვეთრად შემცირდა კავშირის საქმიანობა; მისი მრავალი წევრი გახდა სხვა შავ – მონარქისტული სხვა ორგანიზაციების წევრი).

1906 წელს იგი აირჩიეს კეთილშობილური საზოგადოებებიდან სახელმწიფო საბჭოში (პ.ნ. ტრუბეცკოი და სანკტ-პეტერბურგის სათავადო ხელმძღვანელი გრაფი ვ.ვ. გუდოვიჩი, რომელსაც მხარს უჭერდა შინაგან საქმეთა მინისტრი პ.ნ. დურნოვო, ჰქონდა ცალკე წარმომადგენლობა სახელმწიფო საბჭოში თავადაზნაურობიდან. სახელმწიფო საბჭოში PN ტრუბეცკოი ხელმძღვანელობდა მიწის კომისიას. ერთ დროს ის იყო ცენტრის პარტიის თავმჯდომარე, რომელიც განიხილებოდა როგორც ცნობილი ლიბერალიზმი, წესით, მხოლოდ პირები, რომლებიც მოხვდნენ რუსეთის პარლამენტის ზედა პალატაში არა არჩევნების გზით, გახდნენ ჯგუფებისა და პარტიების თავმჯდომარეები და ნიკოლოზ II- ის დანიშვნის გზით.

პ.ნ. ტრუბეცკოი გარდაიცვალა 1911 წლის 4 ოქტომბერს, მას შემდეგ რაც ნოვოჩერკასკში მოკლეს ერთმა საკუთარმა ძმისშვილმა, ვლადიმერ გრიგორიევიჩ კრისტიმ. ტრუბეცკოის და კრისტის ოჯახები იქ მივიდნენ დონის სამხედრო ლიდერების ფერფლის გადატანის საზეიმო ცერემონიალზე, რომელთა შორის იყო მათი წინაპარი გრაფი ვ.ვ. ორლოვ-დენისოვი, ახლად დასრულებული სამხედრო ტაძრის საფლავზე. ცერემონიალის დასრულების შემდეგ, პ.ნ. ტრუბეცკოი გაემგზავრა მანქანით ძმისშვილის მარია (მარიცა) ალექსანდროვნა კრისტის მეუღლესთან, ნიხალ მიხალკოვასთან (1883-1966) და ეტლით მივიდა ნოვოჩერკასკის სადგურთან. ვ.გ.კრისტიც იქ მოვიდა და პ.ნ. ტრუბეცკოი დახვრიტა. 7 ოქტომბერს მისი ცხედარი გადაიყვანეს მოსკოვში და დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში. პ.ნ. ტრუბეცკოის ქვრივის თხოვნით, ნიკოლოზ მეორემ შეწყვიტა ამ საქმის გამოძიება, ვ.გ. კრისტი გადაასახლეს მისი მშობლების ზამჩეჟიეს მამულში (ბესარაბიის პროვინციის კიშინევის რაიონი).

3.2.1.2.4.4. პრინცი სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი(1862-1905) - რუსი რელიგიური ფილოსოფოსი, პუბლიცისტი და საზოგადო მოღვაწე. ფილოსოფოსის ძმა ე. ტრუბეცკოიდა ფილოსოფოსის მამა N. S. Trubetskoy

ტრუბეცკოი, სერგეი ნიკოლაევიჩი (1905 წლამდე)

იგი დაიბადა და ბავშვობა უამრავ და-ძმასთან ერთად გაატარა ახტირკის მამულში, მოსკოვის მახლობლად. 1874 წელს, ძმასთან, ევგენთან ერთად, იგი შევიდა F.I.- ს კერძო გიმნაზიაში. მარია მანსუროვა თავის მოგონებებში წერს, რომ ”ბაბუამ თითქმის მთელი თავისი ქონება გაყიდა, ახტირკა და სახლი მოსკოვში გაყიდა, ძმის გადასარჩენად, რომელმაც დიდი ქონება უბედურებისაგან გაანადგურა. ბაბუამ უფრო სერიოზულ სამსახურში უნდა ჩაერთოს, ვიდრე მანამდე იყო. დროთა განმავლობაში მან დაინიშნა ვიცე-გუბერნატორის თანამდებობა კალუგაში. ბებია და ყველა ბავშვი გადავიდნენ კალუგაში. ტრუბეცკოიები დასახლდნენ აგარაკზე (ასე უწოდებდნენ ამ სახლს) დიდი უგულებელყოფილი ბაღით. "მან ასევე აღნიშნა, რომ" დაიდგა კალუგის საშინაო სპექტაკლები. სპექტაკლები ერთად შექმნეს სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკომ და სოლოგუბმა "(გრაფი ფიოდორ ლვოვიჩ სოლოგუბი SN Trubetskoy- ის და Lopukhins- ის შორეული ნათესავია).

ძმები ტრუბეცკოი - სერგეი ნიკოლაევიჩი და ევგენი ნიკოლაევიჩი. მოსკოვი, 1866 წ

1881 წელს ძმები სერგეი და ევგენი მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე ჩააბარეს, მაგრამ ორი კვირის შემდეგ სერგეი ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე გადავიდა, სადაც ჯერ ისტორიის განყოფილებაში ისწავლა, შემდეგ კი კლასიკურ განყოფილებაში. გიმნაზიის მე -4 კლასიდან კი ის დაინტერესდა ფილოსოფიით, 16 წლის ასაკში მან გაიარა გატაცების პერიოდი ანგლო-ფრანგული პოზიტივიზმის მიმართ; მე -7 კლასში კ. ფიშერის ახალი ფილოსოფიის ისტორიის 4 ტომის წაკითხვამ წამოიწყო ფილოსოფიის კრიტიკული შესწავლა; რელიგიური ფილოსოფიისკენ მიდრეკილება მოხდა A. S. Khomyakov- ის ბროშურების წაკითხვის გავლენით. სტუდენტობის წლებში გაეცნო ვ.ს. სოლოვიოვის ნამუშევრებს, რომელიც მისი მეგობარი გახდა.

1885 წელს მან დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი და დატოვეს ფილოსოფიის კათედრაზე პროფესორის მოსამზადებლად. შემდეგ წელს მან ჩააბარა სამაგისტრო გამოცდები და 1888 წლიდან დაიწყო ლექციების ლექცია, როგორც რიგითი დოცენტი.

1887 წლის 5 ოქტომბერს სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი დაქორწინდა პრასკოვია ვლადიმიროვნა ობოლენსკაია(1860-1914). ეს ქორწინება მოხდა რვაწლიანი ურთიერთსიყვარულის შემდეგ. დაბრკოლება ის იყო, რომ ს.ნ.-ს ძმა. ტრუბეცკოი - პიოტრ ნიკოლაევიჩი(ნ. პ. ტრუბეცკოის პირველი ქორწინებიდან) დაქორწინებული იყო პრასკოვია ვლადიმირონას დაზე. მართლმადიდებლური კანონიკის თანახმად, და-ძმების დაქორწინება დაუშვებელია. ”ჩემი ეჭვი რთული იყო: კარგად ვქენი, ბედნიერების მსხვერპლს ვწირავ კანონის კანონით, ან შესაძლოა საყვარელი ტანჯული ქმნილების ცხოვრებას”, - მისწერა მან თავის ძმას ევგენს ... ”თქვენ მარტო გესმით ზნეობრივი და რელიგიური ტანჯვა რომ გავიარე ”. და ს.ნ. ტრუბეცკოიმ გადაწყვიტა კანონიკის გადალახვა. საქორწილო ცერემონიის შესასრულებლად მოწვეული იყო არა რიგითი მრევლის მღვდელი, არამედ სამხედრო პირი, რომელიც ნაკლებად იყო დამოკიდებული სულიერ ხელისუფლებაზე.

თავადი სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი თავის ვაჟებთან და მეუღლესთან პრასკოვია ვლადიმიროვნასთან ერთად

1889 წელს მან დაიცვა სამაგისტრო ნაშრომი "მეტაფიზიკა ძველ საბერძნეთში", ხოლო 1900 წელს - სადოქტორო "ლოგოსის დოქტრინა მის ისტორიაში" და მიიღო საგანგებო პროფესორის თანამდებობა. 1904 წლიდან - ის არის ჩვეულებრივი პროფესორი. SN Trubetskoy– მა წაიკითხა ისტორიისა და ფილოსოფიის თითქმის ყველა კურსი: ეკლესიის მამათა ფილოსოფია, ძველი ფილოსოფიის ისტორია, თანამედროვე ფილოსოფიის ისტორია, ქრისტიანული აზროვნების ისტორია პირველ საუკუნეებში, პლატონისა და არისტოტელეს ფილოსოფია.

თავადი სერგეი ნიკოლაევიჩი ტრუბეცკოი. 1905 წლის ფოტო. სურათის თავზე არის წარწერა: "ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ისე, რომ ყველანი ბედნიერები იყვნენ, რომ არ იყოს დაუცველი ხალხი. პრინცი ს. ტრუბეცკოი"

1895 წლის ზაფხულში სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი ოჯახთან ერთად დასახლდა უზკოეის მამულში. მისი ვაჟები, ნიკოლაი და ვლადიმირი, აქ უკვდავყო მათმა დიდმა ბიძამ, ცნობილმა მოქანდაკემ პაოლო ტრუბეცკოი, რომელიც ასევე ეწვია უზკოეს 1895 წელს.

ტრუბეცკოი პ., თავადი. სკულპტურული ჯგუფი "ბავშვები" (თავადები ნიკოლაი და ვლადიმერ სერგეევიჩ ტრუბეცკოი). 1900 ბრინჯაო. Დროის განაწილება..

ძმები ტრუბეცკოი - ნიკოლაი და ვლადიმერ სერგეევიჩი. მენშოვო, 1990 წ

იგი სახელმწიფო მრჩეველის რანგში დამტკიცდა 1902 წლიდან. 1903 წელს იგი უცხოეთში გაგზავნეს. 1904 წელს მიიღო მაცხოვრის მე -4 ხარისხის ბერძნული ორდენი. იგი იყო ჟურნალ "ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის კითხვების" რედაქტორი (1900-1905).

რუსი ფილოსოფოსის მიმდევარ ვ.ს. სოლოვიევს, ტრუბეცკოიმ განსაკუთრებული ყურადღება მიაქცია ფილოსოფიისა და რელიგიის კორელაციისა და ურთიერთმიმართების საკითხებს, ქრისტიანული დოქტრინის დასაბუთებას, მათ შორის უკვდავების საკითხებს.

სერგეი ნიკოლაევიჩის მიერ "კონკრეტული იდეალიზმის" რელიგიურ ფილოსოფიაში განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო "უნივერსალური ფარდობითობის" კანონის შემუშავებას, რომელიც დგებოდა იმ სიტყვამდე, რომ "ცოდნა იძენს ლოგიკურ თანმიმდევრულობას მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს უნივერსალური შედეგია. გონება ან ღვთაებრივი სამების მეორე ჰიპოსტასი ”. "უნივერსალური ფარდობითობის" კანონის საშუალებით ტრუბეცკოიმ სცადა დაძლიოს ფილოსოფიის სამი სვეტის - რაციონალიზმის, ემპირიზმისა და მისტიკის მიდგომების "ცალმხრივობა", აერთიანებს მათ მიდგომებს არსების შეცნობისადმი: შესაბამისად გამოცდილება და ინტუიცია.

სოლოვიოვი ვლ. S., Trubetskoy S.N., Groth N. Ya., Lopatin L.M.

1900 წელს სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი მეუღლესთან, პრასკოვია ვლადიმიროვნასთან და მათ შვილებთან ერთად, რომლებიც უკვე უკვე ზრდასრულები გახდნენ, კვლავ ჩამოვიდნენ უზკოეს ზაფხულში. მათ გარდა, მამულში ცხოვრობდა პრასკოვია ტრუბეცკოის ბიძაშვილი - აგრაფენა მიხაილოვნა პანიუტინა, პრინცესა ობოლენსკაია (1860 - 1936), ასევე მამულის მფლობელის ვაჟები და ქალიშვილები. ამ დახვეწილ საზოგადოებაში ვლადიმერ სოლოვიევი აპირებდა თავისი სახელის აღნიშვნას, რომელიც 15 ივლისს დაეცა. ამასთან, მოსკოვში ჩასვლის შემდეგ, იგი თავს ცუდად გრძნობდა და ს.ნ. ტრუბეცკოის ბიძაშვილის, მოსკოვის საოლქო სასამართლოს თავმჯდომარის ნიკოლაი ვასილიევიჩ დავიდოვის (1848 - 1920) ბინაში მივიდა, რომელიც მამულშიც მიდიოდა. ისინი ერთად დაადგნენ გზას.

"ჩვენი მოგზაურობა უზკოეში არა მხოლოდ რთული, არამედ აშკარა კოშმარი იყო; ვლადიმერ სერგეევიჩი მთლიანად დასუსტებული იყო და იგი უნდა დაეჭირა, ხოლო იმავდროულად კაბინის მოძრაობამ მასში ზღვის დაავადება ააფორიაქა; წვიმამ გაამძაფრა და ფეხები დაგვიმშრალა, და ქარის წყალობით, გაცივდა - გაიხსენა ნ. ვ. დავიდოვმა. - ჩვენ ძალიან მშვიდად ვიარეთ, რადგან წებოვანი ტალახი მაგისტრალზე დაიშალა, ხოლო კაბინა გვერდზე გადაწვა და უკვე ბნელოდა.<ладимир> ფრომიდან<ергеевич> მთხოვა, ცოტათი დამემშვიდებინა და დაამატა: ”თორემ, ალბათ, ახლა მოვკვდები”. და ეს, როგორც ჩანს, ვიმსჯელებთ B სისუსტით<ладимира> ფრომიდან<ергеевича> სავსებით შესაძლებელია. მაგრამ მალევე მან სთხოვა წასვლა კიდევ უფრო მეტი და თქვა, რომ ის გრძნობდა რას უნდა გრძნობდეს ბეღურა, როდესაც ამოხეთქავს და დასძინა: ”რა თქმა უნდა, ეს შენთან არ შეიძლება მოხდეს”. ზოგადად, სისუსტისა და ტანჯვის მიუხედავად, იმ ინტერვალებით, როდესაც მან უკეთესი გააკეთა, ბ<ладимир> ფრომიდან<ергеевич>, როგორც ყოველთვის, ის ხუმრობდა, თვითონაც იცინოდა და ბოდიში მოუხადა იმის გამო, რომ ასე მტანჯავდა ჩემი ცუდად ჯანმრთელობა ”.

დავიდოვმა და სოლოვიევმა უზკოეს მხოლოდ გვიან საღამოს მიაღწიეს. პაციენტი იმდენად სუსტი აღმოჩნდა, რომ ვაგონიდან თავის დატოვება არ შეეძლო. იგი სახლში შეიყვანეს და დივანზე დააწვინეს უახლოეს ვაკანტურ ოთახში, რომელიც აღმოჩნდა, რომ იმ დროისთვის იქ მყოფი ქონების მეპატრონის ოფისი იყო. ნელ-ნელა სოლოვიოვი გამოსწორდა და ადგომის გარეშე, დიდხანს ესაუბრა სერგეი ტრუბეცკოის.

ექიმებმა დაადგინეს, რომ მას აღენიშნებოდა ათეროსკლეროზი, თირკმლების ციროზი და ურემია, ასევე სხეულის სრული გამოფიტვა, მაგრამ მათ ვერაფერი უშველეს. ვ.ს. სოლოვიოვი, ორკვირიანი ავადმყოფობის შემდეგ, გარდაიცვალა უზკოეში, პ.ნ. ტრუბეცკოის ოფისში, 1900 წლის 31 ივლისს (13 აგვისტო, ახალი სტილით).

ფილოსოფოსის ავადმყოფობის დროს მოულოდნელად დაატყდა თავს ტრუბეტსკოის პირადი ტრაგედია. 19 ივლისს, მენშოვის მამულში (პოდოლსკის რაიონი), მამა თავადი ნიკოლაი პეტროვიჩ ტრუბეცკოი გულის შეტევით გარდაიცვალა. პეტრე, სერგეი, ევგენი და გრიგორი ტრუბეცკოი. პანაშვიდისთვის, რომელიც 22 ივლისს დონსკოის მონასტერში შედგა, პ.ნ. და ა.ვ. ტრუბეცკოი. სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი ცერემონიალზე მივიდა ცოლის გარეშე, რომელიც მამულში დარჩა, უიმედოდ დაავადებულთა მოვლისთვის.

იმავე დღეს გაზეთმა "Moskovskie vedomosti" გამოაქვეყნა სტატია ვ.ს.სოლოვიოვის ადგილსამყოფელის შესახებ. ამან გამოიწვია მისი თაყვანისმცემლების ნაკადი უზკოესკენ.

თავადი სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი დედასთან ერთად

ვ.ს. სოლოვიოვის გარდაცვალების შემდეგ, სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოიმ ზაფხულის თვეები აღარ გაატარა უზკოევში. მან ყურადღება გაამახვილა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. ეპოქალური 1905 იყო SN Trubetskoy- ის სოციალური საქმიანობის კულმინაცია, 6 ივნისს, ნიკოლოზ II- ის მიღებაზე zemstvo ლიდერების მოადგილეზე, პრინცმა თამამი სიტყვა წარმოთქვა, რომელშიც მან აღნიშნა არსებული შინაგანი ვითარების შეუწყნარებლობა ქვეყანამ დაასაბუთა მომავალი ხალხის წარმომადგენლობის პრინციპები და მოითხოვა მათი ფართო განხილვა პრესასა და საზოგადოებაში, ეს არის სინამდვილეში შეკრების თავისუფლება და ცენზურის გაუქმება. მეფემ უპასუხა SN Trubetskoy- ს და სანქტ-პეტერბურგის სათათბიროს ხმოვანს, დეპუტატ ფედოროვს, რომელიც მას შემდეგ საუბრობდა, საკმაოდ გაცვეთილ და გამარტივებულ იქნა, არცერთი სპიკერის უარყოფის გარეშე და ქვეყნის განახლების იმედი არ გამოთქვა და სთხოვა ტრუბეცკოს მომზადება შენიშვნა უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების ამჟამინდელი მდგომარეობისა და მათში წესრიგის აღდგენის ღონისძიებების შესახებ. 6 აგვისტოს გამოქვეყნდა მანიფესტი სახელმწიფო სათათბიროს დაარსების შესახებ, რომლის საფუძველზეც მხოლოდ იმედგაცრუება გამოიწვია ყველას, ვინც მას ელოდა.

მას შემდეგ, რაც ნიკოლოზ II- მ, 1905 წლის 27 აგვისტოს განკარგულებით შემოიღო "დროებითი დებულება უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების მართვის შესახებ საზოგადოებრივი განათლების სამინისტროს მიერ", 2 სექტემბერს უნივერსიტეტის საბჭომ რექტორად აირჩია 43 წლის პრინცი ს.ნ. ტრუბეცკოი. . ეს იყო ავტორიტეტის ნათელი გამოხატულება, რომელიც მან სარგებლობდა უნივერსიტეტის თანამშრომლებში. პრინცს მძიმე ადმინისტრაციული სამუშაოს შესრულება მოუწია, რამაც უეჭველად დააჩქარა მისი სიკვდილი.

ამასთან, რექტორის არჩევამ არ შეაჩერა სტუდენტური არეულობა, უნივერსიტეტში სტუდენტთა შეკრებები გაგრძელდა და მათში მონაწილეობდნენ უამრავი უცხო ადამიანი. და უკვე 20 დღის შემდეგ თანამდებობა დაიკავა, ტრუბეცკოი იძულებული გახდა დახურა უნივერსიტეტი, რათა ხელი შეეშალა ჯარისა და პოლიციის შესვლაში მის ტერიტორიაზე.

თვის ბოლოს, SN Trubetskoy ჩავიდა პეტერბურგში სახალხო განათლების მინისტრთან, გენერალ VN Glazov- სთან მისასვლელად, რომელიც უნივერსიტეტის წესდების შემუშავების კომისიის სხდომაზე უხეში ფორმით გამოვიდა მას წარუდგინეს უნივერსიტეტიდან გარიცხული რამდენიმე სტუდენტის დასაცავად. 1905 წლის 29 სექტემბერს გამართულ შეხვედრაზე ს.ნ. ტრუბეცკოიმ გული ვერ გაუძლო. იმავე დღეს იგი გულის შეტევით გარდაიცვალა. მოსკოვში მიტანილ მის ცხედარს ათასობით დროშა მიესალმა წითელი დროშებით. სტუდენტები რექტორს თან ახლდნენ დონსკოის მონასტრის სასაფლაოზე. მათ, ვინც გარდაცვლილს დაემშვიდობა, უზარმაზარმა რაოდენობამ პანაშვიდი დღის ბოლომდე გადადო. ამიტომ, კუბო საფლავში სანთლის შუქზე ჩამოაგდეს. ვ.ი.ვერნადსკიმ გულწრფელი სიტყვა წარმოთქვა. ისაუბრეს სტუდენტებმა და მასწავლებლებმა. ჟურნალისტმა და საზოგადო მოღვაწემ ი.ვ. გესენმა, რომელიც იცნობდა ს.ნ. ტრუბეტსკოი, იხსენებდა იმ მშფოთვარე წლის მოვლენებს, დაწერა, რომ ”... მოსკოვის უნივერსიტეტის არჩეულმა რექტორმა, პრინცმა ს.ნ. ტრუბეცკომ, რომელიც მას საზოგადოებრივი განათლების სამინისტროში შეხვედრის დროს მოუტანა ეს იყო საყოველთაო არეულობის შედეგად გამოწვეული ემოციური არეულობის აშკარა შედეგი და წარმოადგენდა ვითარების უიმედობის შესანიშნავ სიმბოლოს. დემონსტრაცია ".

თავადი სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოის დაკრძალვა

სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი დაკრძალეს მოსკოვში, დონსკოის მონასტრის სასაფლაოზე.

სერგეი ნიკოლაევიჩს და პრასკოვია ვლადიმიროვნას სამი შვილი ჰყავდათ: ნიკოლაი, მარია და ვლადიმერი. მათი პატარა მამა ყოველთვის აღტაცებული იყო ნათესავებისთვის მიწერილი წერილებით. მაგრამ მას არ ჰქონდა ბედი იმის დანახვა, რომ ისინი იზრდებოდნენ.

სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოის ოჯახი. სერგეი ნიკოლაევიჩი, პრასკოვია ვლადიმიროვნა (ურ. ობოლენსკაია) და მათი შვილები - მარია, ვლადიმირი (ცენტრში), ნიკოლაი. 1890-იანი წლების შუა ხანები

3.2.1.2.4.4.1. მარია სერგეევნა ტრუბეცკაია (ხრეპტოვიჩ-ბუტენევა) (1888 - 1934). ქმარი - აპოლინარული კონსტანტინოვიჩ ბუტნევი(ხრეპტოვიჩ-ბუტნევი) (1879 - 1945) დიპლომატი. 1909-1911 წლებში ინგლისში საელჩოს მდივანი, შემდეგ საგარეო საქმეთა სამინისტროს I დეპარტამენტის ჩინოვნიკი

ფოტოები მარია სერგეევნა ტრუბეცკოისა და აპოლინარიუს კონსტანტინოვიჩ ხრეპტოვიჩ-ბუტენევის ქორწილიდან. მოსკოვი, 1910. ფოტო ვ. ტრუბეცკოი.

პრასკოვია აპოლინარიევნა ხრეპტოვიჩ-ბუტენევა (1911 - 1969)

კონსტანტინე აპოლონარიევიჩი ხრეპტოვიჩ-ბუტნევი (1912 - 1963)

მარია აპოლინარიევნა ხრეპტოვიჩ-ბუტენავა (სვიატოპოლკ-მირსკაია) (1913 - 1973)

ელიზავეტა აპოლინარიევნა ხრეპტოვიჩ-ბუტენევა (გაგარინა) (1915 - 1989)

ეკატერინა აპოლინარიევნა ხრეპტოვიჩ-ბუტენევა (ლვოვი) (დაბ. 1917)

მიხეილ აპოლონარიევიჩი ხრეპტოვიჩ-ბუტნევი (1919 - 1992)

სერგეი აპოლონარიევიჩი ხრეპტოვიჩ-ბუტნევი (1922 - 1974)

3.2.1.2.4.4.2. პრინცი ნიკოლაი სერგეევიჩ ტრუბეცკოი(4 (16) აპრილი 1890, მოსკოვი - 25 ივნისი, 1938, ვენა) - გამოჩენილი რუსი ენათმეცნიერი; ასევე ცნობილია, როგორც ევრაზიული მიმართულების ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი

ნიკოლაი სერგეევიჩ ტრუბეცკოი, ავსტრია, 1920-იანი წლები

14 წლის ასაკიდან ესწრებოდა მოსკოვის ეთნოგრაფიული საზოგადოების შეხვედრებს; 15 წლის ასაკში მან გამოაქვეყნა პირველი სამეცნიერო სტატიები ფინო-უგრიულ წარმართობაზე. ფოლკლორის შესწავლას თან ახლდა შესაბამისი ენების გაცნობა.

15 წლის ასაკში ნ. ტ. ტრუბეცკოიმ დაწერა წერილი ეთნოგრაფ ბოგორაზთან, რომელშიც იგი იზიარებდა თავის მეცნიერულ იდეებს (ასაკის მითითების გარეშე). ახალგაზრდა მეცნიერის იდეებით აღფრთოვანებული ბოგორაზი თავის სახლში მივიდა, იქ იპოვა ბიჭი, რომელთანაც რეპეტიტორი სწავლობდა და დიდხანს არ სჯეროდა, რომ ეს ხუმრობა არ იყო.

1907 წელს მან დაიწყო შედარებითი ისტორიული და ტიპოლოგიური შესწავლა ჩრდილოეთ კავკასიური და ჩუკჩი-კამჩატკას ენების გრამატიკული სტრუქტურის შესახებ; რევოლუციამდე გასული ამ სამუშაოს განმავლობაში შეგროვებული მასალები სამოქალაქო ომის დროს დაიღუპა ("კვამლი დაიწვა"; თუმცა, საბჭოთა კავკასიის ექსპერტმა ე. ბოკარევმა აღნიშნა, რომ ის ისინი როსტოვში ნახა მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე შემდეგ ტრუბეცკოიმ აღადგინა მეხსიერებაში დევნილობაში.

ნიკოლაი სერგეევიჩ ტრუბეცკოი. დასასრული 1900 - 1910-იანი წლების დასაწყისი

1908 წელს დაამთავრა მეხუთე მოსკოვის გიმნაზია, როგორც გარეგანი სტუდენტი (სადაც ის სწავლობდა მხოლოდ საბოლოო კლასში, ხოლო დანარჩენი წლების განმავლობაში ის ასწავლიდა რეპეტიტორებთან სახლში და მხოლოდ წლის ბოლოს ჩააბარა გამოცდები გიმნაზიაში) და შევიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ განყოფილებაში (სადაც მაშინ მან დიდი გავლენა მოახდინა ლ.მ. ლოპატინი).

მომავალი პოეტები მე -5 გიმნაზიაშიც სწავლობდნენ B. L. Pasternakდა ვ. ვ. მაიაკოვსკი... პასტერნაკი იყო იგივე ასაკის NS Trubetskoy და ისინი ნაცნობი და ცოტათი მეგობრულიც კი იყვნენ. მაიაკოვსკიმ სამი წლის შემდეგ ისწავლა, სავარაუდოდ, ისინი ნაცნობებს ნიშნავდნენ. ბ.ლ.პასტერნაკის აზრით, ტრუბეცკოი მაშინ რუსული რელიგიური ფილოსოფიისა და მარბურგის სკოლის ნეოკანტიანიზმის მოყვარული იყო. შემდეგ გადავიდა დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის განყოფილებაში და ბოლოს შედარებითი ენათმეცნიერების განყოფილებაში, სადაც გახდა ფ.ფ.ფორტუნატოვის სტუდენტი.

მარცხნიდან მარჯვნივ: ვლადიმერ სერგეევიჩ ტრუბეცკოი, ელიზავეტა ვლადიმიროვნა გოლიცინა (იჯდა), ტატიანა ვლადიმიროვნა გოლიცინა, ნიკოლაი სერგეევიჩ ტრუბეცკოი. მენშოვო, 1911 წ

1912 წელს დაამთავრა შედარებითი ენათმეცნიერების განყოფილების პირველი დამთავრება და დატოვა უნივერსიტეტის განყოფილებაში; მივლინებაში წავიდა ლაიფციგში, სადაც სწავლობდა უმცროს გრამატიკულ სკოლას. დაბრუნების შემდეგ ის ასწავლიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში 1915–1916 წლებში. 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ ის კისლოვოდსკში გაემგზავრა; შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ასწავლიდა როსტოვის უნივერსიტეტში.

1920 წელს იგი ემიგრაციაში წავიდა ბულგარეთში. 1905 წელს ბულგარელმა ისტორიკოსმა და საზოგადო მოღვაწემ ივან შიშმანოვმა, SN Trubetskoy- ს ყოფილმა ნაცნობმა, 15 წლის NS Trubetskoy- ს წარუდგინა თავისი წიგნი წარწერით: ძველი ბულგარელების მომავალი ისტორიკოსი (ახალგაზრდა მეცნიერის გატაცების გამო პროტო-სლავების ისტორია). 1920 წელს, როდესაც სოფიაში აღმოჩნდა, ტრუბეცკოი მიუბრუნდა შიშმანოვს და მას რეკომენდაცია გაუწია სოფიის უნივერსიტეტის შედარებითი ენათმეცნიერების განყოფილების ასისტენტ პროფესორის თანამდებობაზე. ამის წყალობით, ემიგრანტმა ტრუბეცკოიმ მიიღო სამუშაო. ამავე დროს, 30 წლის მეცნიერს ჰქონდა მხოლოდ 8 გამოქვეყნებული ნაშრომი, რომელთაგან არც ერთი იყო ენათმეცნიერების შესახებ. მისმა მთავარმა კურსმა ”შედარებითი ენათმეცნიერების შესავალი ძირითადი ინდო-ევროპული ენების ფოკუსით” სოფიის უნივერსიტეტში მხოლოდ სამი სტუდენტი შეიკრიბა. მაგრამ ერთი წლის შემდეგ, ტრუბეცკოიმ უკვე გაითქვა სახელი ენათმეცნიერების და კულტურის ისტორიის პუბლიკაციებით და იგი მიიწვიეს ვენის უნივერსიტეტის პროფესორის თანამდებობაზე. 1923 წელს იგი ვენაში გადავიდა საცხოვრებლად. ენათმეცნიერების პირველ კონგრესზე ა. მეილეტმა ტრუბეცკოი უწოდა თანამედროვე ენათმეცნიერების უდიდეს გონებას.

სოფიაში მან გამოაქვეყნა ესე "ევროპა და კაცობრიობა", რომელშიც იგი ახლოს იყო ევრაზიული იდეოლოგიის შემუშავებასთან. ამ წიგნის განხილვამ სოფიის სემინარზე, რომელშიც მონაწილეობდნენ PP სუვჩინსკი, გ.ვ. ფლოროვსკი, პ.ნ. სავიცკი, გამოიწვია ევრაზიული იდეოლოგიის დაბადება, რაც გამოცხადდა კრებულში „გამოსვლა აღმოსავლეთში. წინათგრძნობები და მიღწევები. ევრაზიელების დამტკიცება. წიგნი 1 ”(სოფია, 1921).

1920-1930-იან წლებში - ევრაზიული მოძრაობის აქტიური მონაწილე, მისი ერთ-ერთი თეორეტიკოსი და პოლიტიკური ლიდერი. პ.პ. სუვჩინსკისთან და პ.ნ. სავიცკისთან ერთად იგი იყო ევრაზიანიზმის მმართველი ორგანოების წევრი (სამის საბჭო, ხუთი საბჭო, შვიდი საბჭო) 1929 წლამდე მონაწილეობდა ყველა დაპროგრამებულ ევრაზიულ კოლექციაში, ევრაზიის პერიოდულ გამოცემაში (ჟურნალი "ევრაზიული ქრონიკები", გაზეთი "ევრაზია"). კოლექტიური ევრაზიული მანიფესტის თანაავტორი ("ევრაზიანიზმი (სისტემატური პრეზენტაციის გამოცდილება)" (1926), "ევრაზიაზმი (1927 წლის ფორმულირება)". გამოაქვეყნა არაერთი წიგნი ევრაზიის გამომცემლობაში ("ჩინგიზ ხანის მემკვიდრეობა" (1925), "რუსული იდენტურობის პრობლემის შესახებ" (1927)). როგორც ევრაზიზმის იდეოლოგი, მან ჩამოაყალიბა მრავალპოლუსიანი სამყაროს, სლავურ-ტურანური კულტურული ურთიერთქმედების, მონღოლეთის გავლენა რუსეთის პოლიტიკურ ისტორიაზე და კულტურაზე, იდეოკრატია, სახელმწიფოში მმართველობითი შერჩევის დოქტრინა.

1929 წელს, გაზეთ "ევრაზიის" პრო-საბჭოთა და პრო-კომუნისტური ორიენტაციის წინააღმდეგ, იგი გადადგა ევრაზიული მოძრაობის მმართველი ორგანოებიდან. მან მონაწილეობა არ მიიღო ევრაზიის პარტიის შექმნასა და მუშაობაში, მაგრამ განაგრძო პირადი კონტაქტები PNSavitsky– სთან, მონაწილეობდა თეორიულ ევრაზიულ სემინარებში და 1930 – იან წლებში დაიწყო გამოქვეყნება ევრაზიულ პუბლიკაციებში (ჟურნალი Eurasian Notebooks და ა.შ.) .) ამავდროულად, მან როკ ჯაკობსონთან ერთად შეიმუშავა ევრაზიის ენობრივი კავშირის თეორია და ზოგადად, ევრაზიული ენის დოქტრინა გეოგრაფიულ ფაქტორთან დაკავშირებით, ონტოლოგიური სტრუქტურალიზმის საფუძველზე, რომელიც ჩამოყალიბდა იდეოლოგიურ სივრცეში. პრაღის ენობრივი წრე.

პარალელურად, 1920-1930-იან წლებში. ასწავლიდა ვენის უნივერსიტეტში სლავურ ენებსა და ლიტერატურაში, ეწეოდა სამეცნიერო საქმიანობას. 1920-იანი წლების ბოლოს - 1930-იანი წლების დასაწყისში მან შეიმუშავა ფონოლოგიური თეორია. იგი იყო პრაღის ენობრივი წრის ერთ-ერთი მონაწილე და იდეური ლიდერი, ენათმეცნიერების სლავური სტრუქტურალიზმის სკოლის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. რუსულ ლიტერატურის ისტორიის ლექციებზე მან გამოთქვა რევოლუციური იდეები ძველი რუსული ლიტერატურის "აღმოჩენის" აუცილებლობის შესახებ (მაგალითად, რუსული ხატის აღმოჩენა), ძველი და შუა საუკუნეების ლიტერატურის ნაწარმოებებში ფორმალური მეთოდის გამოყენების შესახებ ( კერძოდ, Afanasy Nikitin- ის "სამი ზღვის მიღმა გასეირნება"), მეტრული რუსული ეპოსების შესახებ.

ტრუბეცკოი, დიდი ინსპირაციით, წერდა ნაშრომებს ენათმეცნიერებაზე და დიდი მოურიდებით, ევრაზიულ თემებზე პროპაგანდისტულ სტატიებს. იგი ჩიოდა, რომ ევრაზიის პროპაგანდამ მოკლა იგი, როგორც მეცნიერი, ზედმეტი დროის გატარებით.

ის იყო კომუნიზმის დაუძინებელი მოწინააღმდეგე, ეკლესიური მართლმადიდებელი ქრისტიანი. მსახურობდა რუსეთის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის მეთაურად მიტროპოლიტ ევლოგიუსის (გეორგიევსკის) იურისდიქციაში (1920-იანი წლების ბოლოს მოსკოვის საპატრიარქოს იურისდიქციაში). 1928 წლის 1 ივლისს, 1928 წლის 1 ივლისს, ეკლესიის რექტორმა არქიმანდრიტმა ხარიტონმა (დრობოტოვი) დატოვა ევლოგიუსის იურისდიქცია, საბჭოთა რეჟიმისადმი ერთგულების პოლიტიკური მოთხოვნების შესრულების შეუძლებლობის გამო, N. Trubetskoy- მა, რომელიც ამ ეკლესიის საეკლესიო მეთაური იყო, დაუყოვნებლივ შეატყობინა მიტროპოლიტს ევლოგიუსს არქიმანდრიტი ხარიტონის კანონიკური წარდგენისაგან მიტროპოლიტის ევლოგიუსისადმი და ამ უკანასკნელის კანონიკური წარდგენიდან მოხსნის შესახებ, საერო ხალხის ერთ-ერთი მოხსენების თანახმად, საწინააღმდეგო წმინდა კანონებისა,<…> გაათავისუფლა არქიმანდრიტი ხარიტონი თანამდებობიდან, მღვდლობის აკრძალვით და საეკლესიო სასამართლოსთვის ჩაბარებით ”.

30-იან წლებში. პრესაში ისაუბრა ნაციონალური სოციალიზმის წინააღმდეგ, დაინახა მასში ერთგვარი "ბიოლოგიური მატერიალიზმი", ისევე როგორც შეუთავსებელი მართლმადიდებლური მსოფლმხედველობასთან, ისევე როგორც მარქსისტული "ისტორიული მატერიალიზმი". გერმანიაში მცხოვრები ყოფილი ევრაზიელი მელერ-ზაკომელსკის მცდელობების საპასუხოდ, მემარჯვენე ევრაზიანიზმისა და რუსული ნაციონალ-სოციალიზმის პოზიციების დაახლოება, ნ. " მან გააკრიტიკა "არიული თეორია ენათმეცნიერებაში", ამტკიცებს, რომ ინდოევროპული პროტო ენა არ არსებობს და ინდოევროპული ოჯახის ენების მსგავსება აიხსნება მათზე ერთმანეთზე გავლენის შედეგად. ისტორიული განვითარება. ეს იდეები, რომლებიც მის მიერ გამოქვეყნდა სტატიაში "ფიქრები ინდოევროპულ პრობლემაზე", გახდა ნაცისტური პრო-ნაცრისტი ენათმეცნიერის მიერ გესტაპოში დენონსაციის მიზეზი.

ნ. ტ. ტრუბეცკოი დეპრესიით იყო დაავადებული და დახმარებას ფსიქოთერაპევტისგან სთხოვდა
სიცოცხლის ბოლოს, ტრუბეცკოიმ ნარკოტიკებისგან, რომელიც ავადმყოფი გულის სამკურნალოდ მიიღო, მან კუჭის დაავადება მიიღო. ამ შემთხვევაზე მეცნიერმა ხუმრობით თქვა: მოუხერხებელია, რომ ადამიანს ამდენი ორგანო აქვს.

1938 წელს, ავსტრიის ანშლუსის შემდეგ, იგი შევიწროვდა გესტაპოში, გამოიძახეს დაკითხვაზე, დააპატიმრეს სამი დღის განმავლობაში და გაჩხრიკეს მისი ბინა. პ.ნ.სავიტსკის თქმით, მხოლოდ მთავრის ტიტულმა გადაარჩინა იგი საკონცენტრაციო ბანაკიდან. ამასთან, მისი სამეცნიერო ხელნაწერების მნიშვნელოვანი ნაწილი ჩხრეკის დროს ჩამოერთვა და შემდგომ დაიკარგა. არ განიცდიდა ამ დანაკარგს, ნიკოლაი სერგეევიჩ ტრუბეცკოი საავადმყოფოში მიოკარდიუმის ინფარქტით გარდაიცვალა.

ავსტრალიის ანშლუსის შემდეგ ნ.ს. ტრუბეცკოი ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად აშშ-ში აპირებდა გადასვლას, მაგრამ ამას ხელი შეუშალა ავადმყოფობამ და მოულოდნელმა სიკვდილმა.

პრინც ნ. ტრუბეცკოი, როგორც პოლიტიკური კონსერვატორი და მართლმადიდებელი ტრადიციონალისტი, უყვარდა ვ. ვ. მაიაკოვსკის პოეზია
ფილოლოგ პ. ბოგატირევმა ტრუბეცკოი უწოდა, რომელსაც იგი პირადად იცნობდა, ნამდვილ არისტოკრატს და ნამდვილ დემოკრატს

ტრუბეცკოი არ მოსწონდა ძველი თაობის რუსი რელიგიური ფილოსოფოსები (უპირველეს ყოვლისა, ვეხი ხალხი ბერდიაევი, სტრუვე, ბულგაკოვი). პირად მიმოწერაში მან მათ "ძველი გრიმები" უწოდა და კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა ევრაზიულ გამოცემებში "გრიმზების" გამოქვეყნებას.

1973 წელს ვენის უნივერსიტეტში დაიდგა მემორიალური დაფა N. S. Trubetskoy– ის საპატივცემულოდ

1914 წელს N. S. Trubetskoy დაქორწინდა ვერა პეტროვნა ბაზილევსკაია(1892 - 1968) Მათი ბავშვები:

3.2.1.2.4.4.2.1. ელენა ნიკოლაევნა ტრუბეცკაია (ისაჩენკო) (1915 - 1968)

3.2.1.2.4.4.2.2. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი ტრუბეცკოი(დაბ. 1917)

3.2.1.2.4.4.2.3. დარია ნიკოლაევნა ტრუბეცკაია(1920 - 1976)

3.2.1.2.4.4.2.4. ნატალია ნიკოლაევნა ტრუბეცკაია(1925 - 1982)

3.2.1.2.4.4.3. პრინცი ვლადიმერ სერგეევიჩ ტრუბეცკოი(1892, მოსკოვი - (30 ოქტომბერი) 1937, უზბეკეთი) - რუსი საბჭოთა მწერალი (ფსევდონიმები ვ. ვეტოვი, ვლადიმერ ვეტოვი), მემუარისტი; ფილოსოფოსისა და საზოგადო მოღვაწის პრინც სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოის ვაჟი

3.2.1.2.4.5. თავადი ევგენი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი(23 სექტემბერი (5 ოქტომბერი) 1863, ახტირკა - 23 იანვარი, 1920, ნოვოროსიისკი) - რუსი ფილოსოფოსი, იურისტი, პუბლიცისტი, საზოგადო მოღვაწე, ს.ნ. ტრუბეცკოი.

ევგენი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი (1890-იანი წლები)

ევგენი ნიკოლაევიჩი თავის ძმაზე მხოლოდ ერთი წლით უმცროსი იყო. მისი ცხოვრება მჭიდრო კავშირშია მისი ძმის სერგეი ნიკოლაევიჩის ცხოვრებასთან. 1874 წელს ორივე ძმა შემოვიდა F.I. Kreyman- ის კერძო გიმნაზიის მე -3 კლასში, 1877 წელს - Kaluga- ს გიმნაზიის მე -5 კლასი, სადაც მათი მამა დაინიშნა ვიცე-გუბერნატორად. დედის - ს. ა. ლოპუხინას უზარმაზარი სულიერი საგანძური ჩადეს ოჯახის ცხოვრებაში.

ტრუბეცკოის მამულის - ახტირკას მახლობლად მდებარე მონასტრებმა ძლიერი გავლენა მოახდინეს ოჯახში რელიგიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაზე. მისგან ცამეტი ვერსი არის სამება-სერგის ლავრა და ხუთი ვერსი - ხოტკოვსკის მონასტერი.

ჩვენი ახტირის მთელი მოგონებები სავსეა ხოტკოვითა და ლავრით. ჩვენ, ბავშვებმა, ხშირად ვლოცულობდით ლავრაში, იქვე დაკრძალეს ტრუბეცკოის ბაბუა და წმიდა სერგის გამოსახულება ეკიდა თითოეული ჩვენი ბავშვის საწოლზე.

Trubetskoy E. N. წარსულიდან. მოგონებები. ლტოლვილის სამგზავრო ნოტებიდან

1879 წელს ორივე ძმამ დარვინის, სპენსერის, ბალთა, ბუხნერის, ბელინსკის, დობროლიუბოვისა და პისარევის იდეებმა გაიტაცა მწვავე რელიგიური კრიზისი. ძმებმა საკმაოდ სწრაფად გადალახეს ეს კრიზისი, გიმნაზიის ბიბლიოთეკიდან კუნო ფიშერის წიგნის „ახალი ფილოსოფიის ისტორია“ წყალობით, რომლის წაკითხვით დაიწყო მათ მიერ ფილოსოფიის სერიოზული შესწავლა. ახლა მათი შესწავლის საგანი იყო პლატონის, კანტის, ფიხტეს, შელინგის ნაშრომები. ამას მოჰყვა ა. ს. ხომიაკოვი, ვ. ს. სოლოვიოვი, ფ. მ. დოსტოევსკის რომანი "ძმები კარამაზოვები". ანტონ რუბინშტეინის ხელკეტის ქვეშ ბეთჰოვენის მე -9 სიმფონიის შესრულებისას ე.ნ. ტრუბეცკოიმ მოულოდნელი აღმოჩენა მიიღო. ბეთჰოვენის სიმფონიის აღქმამ იგი მიიყვანა რწმენისკენ, რაც მას უზენაესი სიხარულის წყაროდ გაუმჟღავნდა.

1881 წელს ძმებმა ტრუბეცკოიმ მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე ჩააბარეს. ევგენი ნიკოლაევიჩს, ისევე როგორც მისი ძმა, უყვარდა ფილოსოფიის ისტორიის შესწავლა. ამასთან, ძმისგან განსხვავებით, ის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე არ გადავიდა. ერთ-ერთ წერილში მან განმარტა, რომ აქაც მას შეეძლო მაგისტრის დიპლომი მიეღო სამართლის ფილოსოფიაში: ”სხვა არაფერი მჭირდება, რადგან მხოლოდ მაგისტრის დიპლომი მჭირდება იმისთვის, რომ მქონდეს თანამდებობა, რომლითაც პურის ნაჭერი მიცემა. და სრული შესაძლებლობა ჩაერთონ სამეცნიერო კვლევებში. "

1885 წლის გაზაფხულზე უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, ე.ნ. ტრუბეცკოი მოხალისედ შევიდა კალუგაში განლაგებული კიევის გრენადირების პოლკში; სექტემბერში მან ჩააბარა ოფიცრის გამოცდები და 1886 წლის აპრილში მიიღო იაროსლავში (სადაც ასწავლიდა) დემიდოვის ლიცეუმის ასისტენტ პროფესორის წოდება, დაიცვა დისერტაცია "მონობის ძველ საბერძნეთში".

1887 წელს, ე.ნ. ტრუბეცკოი, ლ.მ. ლოპატინის სახლში ერთ-ერთი "ოთხშაბათის" განმავლობაში, შეხვდა ვ.ს.სოლოვიოვი... როგორც ვ. სოლოვიოვის სტუდენტი და მემკვიდრე, ე.ნ. ტრუბეცკოი არ ეთანხმებოდა მისი სწავლების ბევრ ასპექტს, განსაკუთრებით მის ეკუმენურ იდეებს.
ის იყო "... ბულბული კი არა, არამედ აქტიური და ხშირად უძლეველი მოწინააღმდეგე". ( Losev A. F., "Vladimir Solovyov")

იმავე 1887 წელს მან დაქორწინდა პრინცესაზე ვერა ალექსანდროვნა შჩერბატოვამოსკოვის მერის ქალიშვილი. ამ ქორწინებიდან მათ სამი შვილი შეეძინათ. ოჯახი თითქმის ყოველთვის ატარებდა ზაფხულს ნარაში (ვერესკის რაიონი), ა. შჩერბატოვის მამულში.

1892 წელს სამაგისტრო ნაშრომის დაცვის შემდეგ ”დასავლეთის ქრისტიანობის რელიგიური და სოციალური იდეალი V საუკუნეში. ნეტარი ავგუსტინეს მსოფლიო ხედვა "ე.ნ. ტრუბეცკოიმ მიიღო ასისტენტ-პროფესორის თანამდებობა, ხოლო 1897 წელს ნაშრომის" დასავლური ქრისტიანობის რელიგიური და სოციალური იდეალი XI საუკუნეში დაცვის შემდეგ. გრიგოლ VII- ში ღვთიური სამეფოს იდეა და პუბლიცისტები - მისი თანამედროვეები ”- წმინდა ვლადიმირის კიევის უნივერსიტეტის პროფესორი.

1905 წლის ბოლოს გრაფი ს.იუ ვიტტმა, რომელიც მინისტრთა ახალ კაბინეტს ქმნიდა, სურდა EN Trubetskoy- ს შესთავაზოს საზოგადოებრივი განათლების მინისტრის პოსტი, მაგრამ შეხვედრისთანავე მიხვდა, რომ ტრუბეცკოი იყო სუფთა პიროვნება, ფილოსოფიური დიდი ცოდნის მქონე შეხედულებებით, შესანიშნავი პროფესორი., ნამდვილი რუსი ადამიანი, მაგრამ გულუბრყვილო ადმინისტრატორი და პოლიტიკოსი.

1906 წლიდან არის მოსკოვის უნივერსიტეტის ენციკლოპედიისა და სამართლის ფილოსოფიის ისტორიის პროფესორი.

1905 წლის მაისის ბოლოს იგი შეხვდა პატრონს მ. კ. მოროზოვამ, როდესაც ოცდათორმეტი წლის ქვრივმა ოთხ შვილთან ერთად სახლი გადასცა ყველა რუსეთის ზემსტვო კონგრესის დელეგატებს, სადაც ძმებმა სერგეი და ევგენი ტრუბეცკოი ისაუბრეს. მის ხარჯზე ე. ტრუბეცკოიმ დაიწყო სოციალურ-პოლიტიკური ჟურნალის "მოსკოვის კვირის" (1906-1910) გამოცემა.

მარგარიტა კირპლოვნა მოროზოვამამონტოვის ქორწინებამდე (22 ოქტომბერი (3 ნოემბერი) 1873, მოსკოვი - 3 ოქტომბერი, 1958, მოსკოვი) - ცნობილი რუსი ქველმოქმედი, მეოცე საუკუნის დასაწყისში რუსეთის რელიგიური, ფილოსოფიური და კულტურული განმანათლებლობის ერთ-ერთი უდიდესი წარმომადგენელი (1907)
თავადი სერგეი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოის გაცნობა მოხდა ალექსანდრე სკრიაბინის წყალობით 1902-1903 წლებში. სკრიაბინი თავს ტრუბეცკოის მოწაფედ თვლიდა და იგი ხელმძღვანელობდა კომპოზიტორის ფილოსოფიურ კითხვას. მოროზოვას დაახლოება სერგეი ნიკოლაევიჩის უმცროს ძმასთან, ევგენთან, მოგვიანებით მოხდა, ზემსტვოს მშრომელთა სრულიად რუსული კონგრესის შემდეგ, რომელიც გაიმართა მის სახლში სმოლენსკის ბულვარზე, 1905 წლის მაისში. ევგენი ნიკოლაევიჩი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა კონგრესის საქმეებში სერგეი ნიკოლაევიჩთან ერთად. ძმები ტრუბეცკოი იყვნენ მოსკოვის ფსიქოლოგიური საზოგადოების ხერხემლის ნაწილი (A.N. Skriabin ასევე იყო მისი წევრი). საზოგადოებას ჰქონდა საკუთარი ორგანო - ჟურნალი "ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის კითხვები", რომელსაც სუბსიდირებას უწევს ვაჭარი ალექსეი ალექსეევიჩ აბრიკოსოვი. ჟურნალი ერთადერთი წმინდა ფილოსოფიური პერიოდული გამოცემა იყო რუსეთში. მარგარიტა კირილოვნამ ასევე დაიწყო თანხების განთავისუფლება ამ ჟურნალის გამოსაცემად. რევოლუციის შემდეგ იგი კვლავ მონაწილეობდა მოსკოვის ფსიქოლოგიური საზოგადოების საქმეებში, რომელიც მისი ხაზინადარი იყო 1921 წლიდან.

1905 წლის ნოემბერში მოეწყო მოსკოვის რელიგიური და ფილოსოფიური საზოგადოება ვლადიმერ სოლოვიოვის ხსოვნისადმი (MRFO). საზოგადოების დამფუძნებელი წევრები, მარგარიტა კირილოვნას გარდა, იყვნენ ს. ნ. ბულგაკოვი, პრინცი ე. ტრუბეცკოი, ნ. ა. ბერდიაევი, ს. კოტლიარევსკი, ლ. მ. ლოპატინი, მღვდელი პ. პ. პოსპელოვი, გ. ა. რაჩინსკი, ა. ერნი რუსული რელიგიური ფილოსოფიის ყვავილია. მოროზოვა უშუალოდ მონაწილეობდა საზოგადოების მუშაობაში პრინც ევგენი ტრუბეცკოისთან ერთად.

თავდაპირველად, ის იყო ხალხის თავისუფლების კადეტთა პარტიის ერთ-ერთი გამოჩენილი წევრი და დამფუძნებელი, შემდეგ მიატოვა იგი და გახდა ერთ-ერთი დამფუძნებელი 1-ლი სახელმწიფო სათათბიროში მშვიდობიანი განახლების ფრაქციის "მშვიდობიანი განახლების" საფუძველზე რომლის არაოფიციალური ორგანო იყო "მოსკოვის კვირეული" ... აქ გამოქვეყნდა ე. ტრუბეცკოის სამასზე მეტი წამყვანი სტატია. უკვე 1907 წელს, თავის სტატიაში "ორი მხეცი", ტრუბეცკოიმ აჩვენა რუსეთის იმპერიის მოსალოდნელი კატასტროფის შესახებ:

პირველი გარეგანი შოკის შედეგად, რუსეთი შეიძლება აღმოჩნდეს კოლოსი თიხის ფეხებით. კლასი ადგება კლასის წინააღმდეგ, ტომი ტომის წინააღმდეგ, ფრთები ცენტრის წინააღმდეგ. პირველი მხეცი გაიღვიძებს ახალი, უცხო ძალებით და რუსეთს ჯოჯოხეთად აქცევს

1907-1908 წლებში (შემდეგ კი 1915-1917 წლებში) იყო სახელმწიფო საბჭოს წევრი.

ვალენტინ ალექსანდროვიჩი სეროვი (1865-1911). მარგარიტა მოროზოვას პორტრეტი. (1910 წ. დნეპროპეტროვსკის ხელოვნების მუზეუმი)
მარგარიტა კირილოვნამ ევგენი ტრუბეტსკოი შვეიცარიიდან 1905 წლის გაზაფხულზე დაბრუნების შემდეგ, სავარაუდოდ, მაისის ბოლოს შეხვდა. მათი დაახლოების მიზეზი უცნობია. ბიარიცის 4 აგვისტოს წერილში მარგარიტა კირილოვნამ უახლოეს მეგობარს (დედას) ელენა პოლიანსკაიას უთხრა თავისი ცხოვრების ყველაზე ინტიმური დეტალები: ”მე ის ძალიან ღრმად მიყვარს და არ ვღელავ ამით, მაგრამ გიხაროდენ ”. ამავე წერილიდან ირკვევა, რომ იგი შინაგანად მზად იყო ახალი განცდისთვის: ”მე ვცხოვრობდი შინაგანი ცხოვრებით, ვკითხულობდი, ვფიქრობდი, ვისვენებდი, მაგრამ ახლა ეს საკმარისია. მე მინდა ცხოვრება და შრომა. ” შესაძლოა, ეს დაახლოება მოხდა საზღვარგარეთ, ბიარიცში:
... ჩვენ ძალიან ახლოს ვართ. ჩვენ განსაკუთრებით განვიცადეთ ძლიერი და წმინდა მომენტები აქ, საზღვარგარეთ. ვფიქრობ, გამარჯვება მხოლოდ იმაშია, რომ ასეთი მწვავე სურვილი გაქრება, მაგრამ ის სინათლე, რომელიც ჩემთვის ასე ძვირფასია და შეუცვლელია, დარჩება. ეს დამოკიდებულია მის ძალაზე და ჩემზე. დასასრული იქნება, თუნდაც იყოს ცნობილი მოვლენა, მაგრამ ყველაფრის ნათელი ზეციური მხარე დაიკარგება. გარწმუნებთ, რომ თმაც კი გამიბრწყინდა, ამიტომ აქ ვიტანჯე. მე ვფიქრობ, რომ ახლა უკვე შესაძლებელია, როგორც უკიდურესი საშუალება, ვიღაც სხვა ადამიანი, ამ ქარიშხლის დამამშვიდებლად.
მოროზოვი, წერილი ე. პოლიანსკაიას,<4.8.1905. Биарриц — Москва>.
ვ.კეიდანის აზრით, "სხვა ადამიანი" არის პ.ნ. მილიუკოვი. ტრუბეცკოისადმი გრძნობების გამოსამოწმებლად მოროზოვა გადაწყვეტს გაეცნოს ცნობილი ისტორიკოსი და იუნკრების მომავალი ლიდერი. მან, როგორც ჩანს, მაინც აირჩია ვის მირჩევნია, მილიუკოვი (სტოლცი) თუ ტრუბეცკოი (ობლომოვი), მაგრამ მთავარი არჩევანი მარტოობის დაძლევის სასარგებლოდ უკვე გაკეთდა: ”რაც შეეხება ობლომოვს და სტოლცს, შენ მართალი ხარ და არასწორი ხარ. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ასეა, სტოლცს ბევრი რამის მომცემა შეეძლო, მაგრამ ვერასდროს მისცემდა იმას, რისიც "მას" შეუძლია მისცეს. ”მას” გარდა მხოლოდ ქრისტეს შეუძლია ”. ასე რომ, მ.კ. მოროზოვა გულწრფელად ენდობოდა თავის გრძნობებს და ერთგული რჩებოდა მას, მიუხედავად იმისა, რომ მას გულშემატკივარი არასდროს აკლდა. პრინცი ევგენი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოის (ან უფრო სწორედ მისი გულისთვის) გავლენით იგი დაინტერესდა სოციალური და პოლიტიკური საკითხებით. მან შეისწავლა ლოტზის, კანტის, ს.ს. სოლოვიოვის, შელინგის "ტრანსცენდენტალური იდეალიზმის სისტემის" ნამუშევრები, რათა არ ყოფილიყო მოსაწყენი მისი რჩეულისთვის და, ზოგჯერ, აღმოეჩინა მისი კულტურული ცოდნა.

ურთიერთშეთანხმების საფუძველზე, მათ მოსკოვში აიღეს ყოველკვირეული სოციალურ-პოლიტიკური გაზეთის "Moscow Weekly" გამოცემა. გაზეთმა დაიწყო გამოცემა 1906 წლის მარტში მ. კ. მოროზოვას მხარდაჭერით და გამოიცა 1910 წლის აგვისტოს ბოლომდე.

წლების განმავლობაში, გამომცემელსა და რედაქტორს შორის ურთიერთობამ განიცადა ცვლილებები, რომლებიც გამოწვეული იყო გაგრილების პერიოდისა და გრძნობების აფეთქების შედეგად, მაგრამ ამავე დროს ის ყოველთვის რჩებოდა ორი ახლო ადამიანის ურთიერთობად. 1906 წლის წერილებში ევგენი ნიკოლაევიჩი კვლავ თავდაუზოგავად და საქმიანი სახით მოიხსენიებს მოროზოვას "შენ", ხოლო შემდეგ წლებში წერილების ტონი ძალიან მეგობრული და გულწრფელი იყო. მან თავის კორესპონდენტს არაფერი უწოდა, გარდა "ჩემო ძვირფასო და ძვირფასო გარმოსისა", გაუზიარა თავისი შემოქმედებითი და ოჯახის გეგმები მოროზოვას, სთხოვა რჩევა, ეძებდა მას მხარდაჭერას მის სულიერ ძიებებში. მარგარიტა კირილოვნამ იმავე ტონით უპასუხა: "ჩემო ანგელოზო, ჟენიჩკა!", "ძვირფასო, ძვირფასო, ჩემო ფასდაუდებელ!", "მაგრად და ნაზად გკოცნი ...". მაგრამ ტრუბეცკოი უფროსი იყო ვიდრე მარგარიტა კირილოვნა, იგი ოცი წლის განმავლობაში იყო გათხოვილი, ჰყავდა სამი შვილი და არ სურდა ოჯახის დატოვება (პ. ნ. მილიუკოვიც იყო დაქორწინებული).

როგორც ტრუბეცკოის შეტყობინებებიდან ირკვევა, მისმა მეუღლემ ვერა ალექსანდროვნამ იცოდა მისი ურთიერთობა ხელოვნების მშვენიერ პატრონთან და ძალიან მტკივნეულად რეაგირებდა მათ ურთიერთობაზე. მან ყველაფერი იცოდა მისი ქმრის ისტორიებიდან, რომელიც პრინციპში თავიდან აცილებული იყო ფილისტიმური ღალატების, ტყუილების და ჩხუბის ვულგარულობა. უფრო მეტიც, ტრუბეცკოის თქმით, მას სურდა მარგარიტა კირილოვნასთან შეხვედრა და მასთან განმარტება. იცავდა ცოლს, მან მის შესახებ მოროზოვას მისწერა:

ჩემო ძვირფასო მეგობარო! როგორ მიხარია, რომ არ გჭირდებათ ამ ყველაფრის ახსნა, რომ ამ ყველაფერში ჩემი ასისტენტი ხართ და მშვენივრად მესმის ჩემი. რა ანგელოზიანია ჩემი ცოლი! ორი დღის განმავლობაში ის რამდენჯერმე მახსენებს, რომ დღეს წერილი გამომიგზავნე, ისე რომ შენი ჩამოსვლის დრო დადგება, თითქოს მე თვითონ არ ვიცი; და რამდენჯერ იმეორებს, რომ შენი ნახვა სურს! ღმერთო ჩემო, რატომ ვარ ასე გაფუჭებული სიყვარულით! ... მაგრამ ღმერთი ყველაფერს ეხმარებოდა. კვლავ მან ჩვენს თავზე გაგზავნა თავისი უსასრულოდ სუფთა უძირო ცისფერი ცისფერი. ისევ მსუბუქი და ნათელი ჩემს სულში ...

ჩვენ ერთად უნდა ვიფიქროთ, რომ თმა არ ჩამოვარდეს მისი თავიდან; ამის გარეშე არც შენ და არც მე არ მაქვს კურთხევა ... გახსოვდეთ, რომ მისთვის მე ყველაფერი ვარ. მისი თვითუარყოფა უსაზღვროა; მაგრამ ისევე უსასრულოდ გრძნობს მას - ყველა ჩემი სიტყვა, არც კი ნათქვამი, და ყველა გრძნობა უბრალოდ დამწყები. ყველა წერილი, რომელსაც ვიღებ და არ გამომიჩენია, გრძნობით ისმენს. ჩემი (ჩემს თავს) ჩემს ყოველ შეცვლას ტანჯვა და დაავადება მოსწონს ... და შემდეგ მიხვდებით, რატომ იყო აქ ისეთი რთული მომენტები, როდესაც გამოსავალს ვეღარ ვხედავდი და პირქუშ სასოწარკვეთას ვცდილობდი. შენ და მე რომ ვიხაროთ, შენ ის მხიარული გჭირდება.

მარგარიტა კირილოვნამ ასევე მოიზიზღა ვულგარული მრუშობის ფარისევლობა და სიცრუე, ის გულწრფელი გრძნობებით გრძნობს: ”მაგრამ ნამდვილად გსურთ რომ ჩემი ცხოვრება წყდებოდეს ბურჟუაზიული ბედნიერი კავშირით მოტყუებასთან. რომ ჩემი სული აქ გაჩერდეს!<…> Stolz– ით ეს შესაძლებელია. და აი, სად არის მთელი ჩემი სული და უცებ მის სალოცავში - ტყუილი და სიცრუე! ”არასოდეს!” - წერს იგი მეგობარს. მან ტრაგიკულად განიცადა განცდა: ”მე არასდროს მქონია გამიჩნდა ორი სიხარული: შენი წინაშე ვყოფილიყავი ღვთის წინაშე და ვხედავ შვილს, რომელშიც შენი და ჩემი თვისებები სასწაულებრივად შერწყმული იქნებოდა! არაფერი დარჩება ჩვენი სიყვარულისგან! " - მისწერა მან ტრუბეცკოს.

სასოწარკვეთისა და მარტოობის მომენტებში გაუელვა ფიქრებმა, რომ დაარღვია ეს სამკუთხედი, მოუღო ბოლო "ცოდვილობას" და თვითონვე აუხსნა ტრუბეცკოის მეუღლეს, რომ შეძლოს ცხოვრების თავიდან დაწყება: "მე ძალიან საზიზღარი ვარ, ჩემო ანგელოზო, დედიკო! მოსკოვში მარტო ვარ ცარიელ სახლში და მარტო, მარტო! თავს ვგრძნობ ასეთი სიყვარულით აშენებული შენობის ნანგრევებზე! მარტო ვარ და ახლა ისევ მოგწერ,<…> ისე, რომ მარტოობის ეს სიბნელე არ დაინახოს! ". თანდათანობით მარგარიტა კირილოვნა მიდის დასკვნამდე, რომ მის ცხოვრებაში საჭიროა გადამწყვეტი ცვლილებები: ”თქვენ უნდა შეცვალოთ თქვენი გრძნობა! ეს არის ყველაფერი, რაც ღმერთი მსაჯის ჩემი ცოდვილი სურვილების გამო! " თავის წერილებში იგი სასოწარკვეთილი ევედრება ევგენი ნიკოლაევიჩს: ”მე ყველა მსხვერპლს გავაკეთებ, მინდა ერთი წუთი, ერთი პატარა წუთი სიხარული, ჩემი სიხარული ცხოვრებაში! უბრალოდ დაფიქრდი, ეს ჩემი ერთადერთი წუთია, როდესაც ვცხოვრობ - ეს შენთანაა! მაგრამ მხოლოდ მთლიანად, შენთან ერთად, მარტო შენთან ერთად მთელ მსოფლიოში, თუნდაც ერთი წუთით! მე ვიცი, რომ ამისთვის მე ყველაფერს მივცემ და ყველაფერს გავუძლებ! " მაგრამ მისი პასუხი იყო გრძელი არგუმენტი ქრისტიანულ ეთიკასთან დაკავშირებით: "ცოდვასთან ერთად, ღმერთს არ შეუძლია რაიმე გარიგება და კომპრომისი: აქ დაწესებულია უპირობო კანონები".

მაგრამ სიტუაცია, როდესაც ცოდვილობის უარყოფის ფილოსოფიური პრინციპიდან გამომდინარე, ტრუბეცკოიმ ნება დართო, რომ ორივე ქალი უყვარდეს და არც მათ შეეფერებათ. ”არ არის საინტერესო იყო მეორე საყვარელი ქალი ...<…> მსურს ერთადერთი ვიყო ”, - წერს მარგარიტა კირილოვნა. და შემდეგ, დაძაბულობის განმუხტვისა და ვერა ალექსანდროვნას ეჭვიანობის განმუხტვის მიზნით, მოვლენების ტალღამ მის სასარგებლოდ გადაქცევა, მოროზოვამ გადაწყვიტა გაზეთი მოსკოვსკი ნეზალეზნიკის დახურვა, სავარაუდოდ, ფინანსური პრობლემების გამო. ფაქტობრივად, მან ეს გააკეთა ვერა ტრუბეცკოის ტანჯვის შესამსუბუქებლად. მკვლევარის ალექსანდრე ნოსოვის ეს დასკვნა პირდაპირ ეწინააღმდეგება ყოფილი საბჭოთა ისტორიკოსების გარკვეულ გარკვეულ დასკვნას გაზეთის დახურვის ჭეშმარიტი მიზეზების შესახებ, რომლის თანახმადაც მოსკოვსკი ნეზალეჟნიკის ფინანსური გადახდისუუნარობა ლიბერალიზმის გაკოტრებიდან გამომდინარეობს ”მწვავე” კლასობრივი ბრძოლა ქვეყანაში ”. მოროზოვამ შესწირა რეგულარული შეხვედრები თავის "რედაქტორთან" (რედაქცია ასევე მუშაობდა მოროზოვის სასახლის ჭერქვეშ), რადგან ახალი ერთობლივი პუბლიკაციის მოფიქრების შემდეგ, მან გადაწყვიტა დაუბრუნა ტრუბეცკოი თავის ოჯახს და მხოლოდ პირადი მიმოწერის შესაძლებლობა დარჩა. მასთან. ტრუბეცკოისადმი მისი არასოდეს გაგრილების გრძნობების საფუძველი იყო მისი აზრი: ”რუსეთს ჩვენი სიყვარული სჭირდება”.

ასეთი უჩვეულო გზით, ამის ერთ – ერთი თვალსაჩინო შედეგი, ა. ა. ნოსოვის სიტყვებით, ”უკანონო სიყვარული” იყო მოსკოვის გამომცემლობა ”პუტი” რელიგიური და ფილოსოფიური ლიტერატურის გამოსაცემად. მან მუშაობა დაიწყო 1910 წლის თებერვალში - მარტში. ნომინალურად, პრინცი ტრუბეცკოი თანაბარი იყო გამომცემლობის სხვა დამფუძნებელ წევრებთან მიმართებაში პუტის გამომცემლობაში, სინამდვილეში, მისი ხმა ზოგჯერ გადამწყვეტი ხდებოდა. ეს, მაგალითად, მოხდა საგამომცემლო კონცეფციისა და წიგნების გამოცემის პოლიტიკის განხილვის დროს. შედეგად, ვლადიმირ სოლოვიევის, ნ. ა. ბერდიაევის, ს. ნ. ბულგაკოვის, ე. ტრუბეცკოის, ვ. ერნის, პ. ა. ფლორენსკის ნამუშევრებმა აქ სინათლე დაინახეს. M.O.Gershenzon– მა გამოაქვეყნა პ. ია. ჩაადაევისა და ი. ვ. კირეევსკის შრომები. აქვე გამოქვეყნდა ვ.ფ.ოდოევსკის, ს.ი.შჩუკინის, ა.ს.გლინკას, ს.ნ. დურილინის შრომები. გამომცემლობის მიერ გამოცემული პირველი წიგნი იყო სტატიების კრებული "ვლადიმერ სოლოვიოვის შესახებ". როგორც შემოქმედების მკვლევარი E.N. Trubetskoy A.A. Nosov წერს:

მათი რომანი გასული საუკუნის კულტურულ პარადიგმაში ვითარდებოდა: განცდა, რომელიც მათ განიცადეს, ძალიან გულწრფელი, ღრმა, მთელი თავისი დროისთვის, და რაც მთავარია, ძალიან ავთენტური იყო; და მას აკლდა ის, რასაც მე -20 საუკუნეს განსაკუთრებული მოთხოვნილება ჰქონდა - თვითონ ლიტერატურული, თამაში, რომელიც მუდამ მაყურებელს presuppus, თუმც ერთადერთი. არ შეიძლება ითქვას, რომ ისინი სრულიად დაუცველები დარჩნენ რუსული დეკადანსის "შხამიანი ნისლებისა" და "დიონისური ექსტაზებისგან" (უფრო მეტწილად მათ ექვემდებარებოდა MK), მაგრამ თუ მათ აპირებდნენ გახდნენ ლიტერატურული გმირები, მაშინ კლასიკური რომანი; ალბათ წარსულისა და ფიქრების ავტორს შეეძლო ეთქვა მათი სასიყვარულო დრამის შესახებ. მაგრამ კლასიკურმა რომანმა გაქრა საუკუნე, რომელმაც გააჩინა იგი და ახალმა საუკუნემ უბრალოდ დაკარგა ენა, რომელიც ასეთი ამბისთვის იყო საჭირო.

ა. ნოსოვი "რუსეთს ჩვენი სიყვარული სჭირდება ..." // ახალი სამყარო. - მ., 1993. - No 9.

მარგარიტა კირილოვნა და ევგენი ნიკოლაევიჩი ყურადღებით მალავდნენ თავიანთ ურთიერთობას გარშემო მყოფებს, თუმცა მოროზოვას წერილიდან ი. ი. პოლიანსკაიასადმი 1908 წლის 20 ივლისს, შეიძლება გავიგოთ, რომ ახალგაზრდა, მდიდარი და ლამაზი ქალის მარტოობამ ბუნებრივი კითხვები გამოიწვია გარშემომყოფების მხრიდან. მას: ”რა მაღიზიანებს, რომ ყველას, ვინც მოგწერს” ამაზე ”, ჩემს პირადზე!”. ქორწინების შეუძლებლობამ ორივენი ამძიმებდა. ბუნდოვანმა ვითარებამ წარმოშვა უთანხმოება და გაუგებრობა. მისი მეგობრისადმი გაგზავნილ იმავე წერილში მოროზოვა არაერთხელ უჩივის საყვარელი ადამიანის ხასიათს: ”მას, ჩემი აზრით, აქვს ძალიან რთული, გაწეული და დასამახსოვრებელი ხასიათი”; ”მე მასთან მივდივარ სიკეთითა და თავგანწირვით, ის კი სიამაყით, ცოლითა და სიამაყით! ეს ადვილი არ არის. მართალია ის მართალია, მაგრამ მაშინ რატომ ჩაერია ამ ყველაფერში? "

1910 წელი მრავალი თვალსაზრისით გარდამტეხი იყო მათთვის, ძირითადად მარგარიტა კირილოვნასთვის. წელს იგი იძულებული გახდა ბევრი რამ შეცვალა მის ცხოვრებაში. მან ქმრის კოლექციის უმეტესი ნაწილი საჩუქრად გადასცა ტრეტიაკოვის გალერეას. მან სმოლენსკის ბულვარზე მდიდრული სასახლე გაყიდა და მკვდარი შესახვევის უფრო მოკრძალებულ სახლში გადავიდა. მან თავი დაანება მოსკოვსკის ნეზალეჟნიკის გამოცემას და დააარსა გამომცემლობა პუტი; და რაც მთავარია, მან გადაწყვიტა შეწყვიტოს რეგულარული შეხვედრები ევგენი ტრუბეცკოისთან, მშვიდობა მიანიჭა მის ოჯახს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო.

1911 წელს ევგენი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოიმ, პროფესორთა დიდ ჯგუფთან ერთად, დატოვა მოსკოვის უნივერსიტეტი, რაც არ ეთანხმება მთავრობის მიერ უნივერსიტეტის ავტონომიის პრინციპების დარღვევას. ამ მხრივ, ტრუბეცკოის ოჯახი გადავიდა კალუგის პროვინციაში - ბეგიჩევის მამულში. აქ ტრუბეცკოი ეწეოდა სახლის მოვლას, ასევე წერდა ფილოსოფიურ სტატიებს გამომცემლობებისთვის "Put" და "Russian Thought". ის მოსკოვში მხოლოდ ა. ლ. შანიავსკის სახალხო უნივერსიტეტში ლექციების წასაკითხად და რელიგიურ-ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური საზოგადოებების ზოგიერთ შეხვედრაში მონაწილეობის მისაღებად მოვიდა.

ტრუბეცკოი ევგენი ნიკოლაევიჩი (1910)

ტრუბეცკოი უმეტეს დროს ბეგიჩევოში ცხოვრობდა, მ. კ. მოროზოვა - მოსკოვში. 1909 წელს მან შეიძინა მამული-მიხაილოვსკოე ბეგიჩევიდან არც ისე შორს. ყველა ეს გადაწყვეტილება მჭიდრო კავშირში იყო ერთმანეთთან და ყურადღებით იყო გააზრებული მის მიერ. ამ წუთიდან მის საყვარელ ქალთან მიმოწერა, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი ხდება მის ცხოვრებაში. მაგრამ საკუთარი დაჟინებული მოთხოვნით მოშორდა ტრუბეცკოის, მოროზოვა თავს კიდევ უფრო მარტოდ გრძნობდა, ვიდრე ადრე.

მოროზოვა მარგარიტა კირილოვნა (1910-იანი წლები)
1909 წლიდან მათი მიმოწერის ინტენსივობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა: 1909 წლის ივნისიდან 20 აგვისტომდე მოროზოვამ ტრუბეცკოის 60-მდე წერილი მისწერა, ანუ დაახლოებით ორი წერილი ყოველ სამ დღეში.
მო.კოროზოვას წერილები პრინც ე.ნ. ტრუბეცკოისთვის, ნამდვილად არ არის სიყვარულის ისტორია ვერცხლის ხანის ინტერიერში.<…>და არა მხოლოდ კონკრეტული ადამიანის ღრმა და გულწრფელი განცდის ძეგლი: ეს არის ალბათ ყველაზე ვრცელი, ინტიმურად გამოცდილი რელიგიური და ფილოსოფიური ტრაქტატი სიყვარულის შესახებ, რომელიც ოდესმე გამოჩნდა რუსული კულტურისა და რუსული აზროვნების ისტორიაში.
- წერილები მარგარიტა კირილოვნა მოროზოვასგან. Წინასიტყვაობა ალექსანდრა ნოსოვა. // ჩვენი მემკვიდრეობა. - 2000. - No 52. - გვ. 91.

მოროზოვას და ტრუბეცკოის (1906 წლიდან 1918 წლამდე) გრძელვადიანი მიმოწერა შეიცავს რამდენიმე ასეულ წერილს (მოროზოვას მიმოწერის საერთო რაოდენობა ათიათას წერილს უახლოვდება). არაფერი იქნებოდა ცნობილი ამ ორი ადამიანის ნამდვილი ურთიერთობის შესახებ, თუ მარგარიტა კირილოვნამ, გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, არ გადასცა თავისი არქივი (რამდენიმე ათასი წერილი) ლენინის ბიბლიოთეკაში - GBL. მიმოწერის ინტენსივობა იმაზე მეტყველებს, რომ ორივე, განცალკევებით ცხოვრება იძულებულნი არიან, მთელი გრძნობები თითქმის ყოველდღიურ შეტყობინებებში გადააქვთ.
რევოლუციამ და სამოქალაქო ომმა შეწყვიტა ურთიერთობა ორ ადამიანს შორის. მარგარიტა კირილოვნა ეწინააღმდეგებოდა მთავრის აქტიურ პოლიტიკურ ცხოვრებაში შესვლას: ”ჩააგდეთ ეს ყველაფერი! პოლიტიკისთვის შენ უნდა იყო მილიუკოვი ... ან კერენსკი, მაშინ ყველაფერი უნდა მისცე ამას ”. თუმცა, ყველაფრის მიუხედავად, ევგენი ნიკოლაევიჩი 1918 წელს შეუერთდა თეთრ მოძრაობას, საბოლოოდ დაემშვიდობა მარგარიტა კირილოვნას მოსკოვის მახლობლად და 1920 წელს ნოვოროსიისკის მახლობლად ტიფით გარდაიცვალა.

1914 წელს, მსოფლიო ომის დაწყებასთან დაკავშირებით, მან, პატრიოტული ენთუზიაზმი რომ განიცადა, ფიქრობდა ცხოვრების აზრზე, რაც ამ პერიოდის სტატიებსა და წიგნებში გამოიხატა. ამავე დროს, შთაბეჭდილებების გავლენის ქვეშ, ძველი რუსული მხატვრობის გამოფენა ი.შ. მისი ხატის კოლექციიდან "(1917).

1917-1918 წლებში ე. ტრუბეცკოიმ მონაწილეობა მიიღო ყველა რუსული ადგილობრივი საბჭოს მუშაობაში, როგორც ამხანაგის თავმჯდომარე. ამ დროს, 1918 წლის 19 მაისს, ე. ტრუბეცკოი ოფიციალური მოწინააღმდეგე იყო ი. ა. ილინის დისერტაციის დაცვაში თემაზე: "ჰეგელის ფილოსოფია, როგორც ღმერთისა და ადამიანის კონკრეტულობის დოქტრინა". დაუყოვნებლივ დაპატიმრების მუქარამ აიძულა დაეტოვებინა მოსკოვი: იგი ჩავიდა დენიკინის მოხალისეთა არმიაში, სადაც მისი ძმა, G. N. Trubetskoyდენიკინის მთავრობაში ის აღსარების დეპარტამენტის უფროსის მოვალეობას ასრულებდა.

ნოვოროსიისკში, რომელიც უკან დახეულ არმიასთან ერთად ჩავიდა, იგი ტიფით დაავადდა და გარდაიცვალა 1920 წლის 23 იანვარს.

ტრუბეცკოი არის ტოტ-ერთიანობის მეტაფიზიკის ერთ-ერთი მთავარი წარმომადგენელი, შექმნილი ვ.ს.სოლოვიოვის მიერ. იგი კრიტიკულად ახდენს სოლოვის ფილოსოფიის კრიტიკას, განსაზღვრავს გარკვეულ ბირთვს და აყენებს ღმერთის კაცობრიობის განუყოფელი და სისტემური ფილოსოფიის განვითარების ამოცანას. ბირთვს მიღმაა, უპირველეს ყოვლისა, სოლოოვის ასეთი "უტოპია": ინდივიდუალური კერძო სფეროებისა და ფენომენების ღვთიურ-ადამიანურ პროცესში როლის მკვეთრი გაზვიადება: კათოლიციზმი, თეოკრატია. ტრუბეცკოის ფილოსოფიის ცენტრალური ობიექტი და ამავე დროს მთავარი კვლევითი საშუალებაა აბსოლუტური ცნობიერების ცნება. ეს წარმოიქმნება ეპისტემოლოგიური ანალიზის დროს. ტრუბეცკოის იდეების თანახმად, შემეცნების ყოველი მოქმედება მიმართულია რაიმე უპირობო და სავალდებულო (და, შესაბამისად, ტრანს-სუბიექტური, სუპერ-ფსიქოლოგიური) შინაარსის - მნიშვნელობის ან ჭეშმარიტების --კენ და, შესაბამისად, ასეთითა არსებობას გულისხმობს; ჭეშმარიტება ყველა არსებაში უნდა არსებობდეს. სიმართლე, თავისი ხასიათიდან, არ არის არც ყოფნა, არამედ სწორედ ცნობიერების შინაარსი, უფრო მეტიც, ხასიათდება უპირობო და სუპერ-ფსიქოლოგიური ბუნებით.

ევგენი ნიკოლაევიჩი დაქორწინებული იყო პრინცესა ვერა ალექსანდროვნა შჩერბატოვაზე და ჰყავდა ორი ვაჟი და ქალიშვილი. სახლს განსაკუთრებული ატმოსფერო ჰქონდა. მისი ვაჟი სერგეი იხსენებს: „თავის კაბინეტში სასწავლებლად წასვლისას, მამამ დედამიწა დატოვა და სხვა, არაადგილობრივ ადგილებში წავიდა ... როდესაც მამა დაგვიკავშირდა, ჩვენ თავს მარტივად ვგრძნობდით, მაგრამ როდესაც მან„ იფიქრე რაღაცაზე ”და მით უმეტეს, რომ ჩემს კაბინეტში მივედი, ურთიერთობა ჩვენ შორის მთლიანად შეწყდა. აკრძალული გვყავდა შესვლა მამაჩემის კაბინეტში, როდესაც ის სწავლის დროს იყო, მაგრამ მასში შესვლას მაინც ვერ გავბედავდით. პაპის კაბინეტში ჩვენთვის გარშემორტყმული იყო რაღაც მისტიკური ატმოსფერო ... ”.

თავადი ევგენი ნიკოლაევიჩ ტრუბეცკოი თავის ვაჟებთან სერგეი და ალექსანდრეებთან ერთად

3.2.1.2.4.5.1. პრინცი სერგეი ევგენიევიჩ ტრუბეცკოი(1890 წლის 27 თებერვალი, მოსკოვი - 1949 წლის 24 ოქტომბერი, კლამარტი) - რუსი ფილოსოფოსი და მწერალი

ს. ტრუბეცკოი

დაიბადა 1890 წლის 27 თებერვალს მოსკოვში, თავადის დედის ბაბუის სახლში ალექსანდრე ალექსევიჩი შჩერბატოვა.

დაწყებითი განათლება მან სახლში მიიღო. ის ბევრს მოგზაურობდა მშობლებთან ევროპაში. 1906 წლამდე ის ცხოვრობდა კიევში, ზაფხულში - მოსკოვის მახლობლად მდებარე სხჩერბატოვების ნარეში. 1905 წელს ჩაირიცხა კიევის პირველი გიმნაზიის მე -6 კლასში. 1906 წელს ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად.

მან დაამთავრა მოსკოვის მე -7 გიმნაზია ოქროს მედლით და მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტით (1912). სწავლობდა პროფესორ ლ. მ. ლოპატინთან და გ. ჩელპანოვთან. ასწავლიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში.

მონაწილეობდა თავადაზნაურობის კალუგის ასამბლეაში, აირჩიეს სათავადოთაგან დეპუტატად.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, იგი შეეცადა მოხალისედ წასულიყო ფრონტზე, მაგრამ ჯანმრთელობის პრობლემების გამო ვერ მიაღწია. იგი მუშაობდა კომისრის თანაშემწედ სასწრაფო სამედიცინო დახმარების მატარებელში, კონტროლის დეპარტამენტის უფროსის თანაშემწე ჩრდილო-დასავლეთის ფრონტის კომიტეტში, წინა კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილედ, უფლებამოსილი "ზემგორას" წარმომადგენლობაში, სალიკვიდაციო კომისია პოლონეთის სამეფო.

1917 წელს იგი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, ცხოვრობდა მამიდასთან ს. ა. პეტროვო-სოლოვოვოსთან. იგი მსახურობდა მთავარი კომიტეტის ფინანსთა განყოფილების კომისრად, მოგვიანებით კი მოსკოვის კოოპერატიულ საზოგადოებათა კავშირის უფროს მოხელედ.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ტრუბეცკოიმ აქტიური მონაწილეობა მიიღო საიდუმლო ორგანიზაციების - "ეროვნული ცენტრის" და "ტაქტიკური ცენტრის" საქმიანობაში, რომლებიც დახმარებას უწევდნენ თეთრ არმიას მოსკოვიდან.

1920 წლის 20 იანვარს იგი დააპატიმრეს და დააკავეს ლუბიანკის ჩეკას სპეციალური განყოფილების შიდა ციხეში. მის საქმეს სპეციალურად უფლებამოსილი გამომძიებელი აგრანოვი ხელმძღვანელობდა. გადაიყვანეს სამარტოო საკანში. ამავე დროს, მან შეიტყო მისი დის სოფიას დაპატიმრებისა და ნოვოროსიისკში მამის გარდაცვალების შესახებ. იგი ბუტირკას ციხეში გადაიყვანეს.

RSFSR- ის უზენაესმა ტრიბუნალმა (პროკურორი იყო სინამდვილეში ტრიბუნალის თავმჯდომარე კრილენკო) ტრუბეცკოვს მიუსაჯა სიკვდილით დასჯა, რომელიც შეცვალა ყველაზე მკაცრი იზოლაციით. იგი გადაიყვანეს ტაგანსკის ციხეში, მონაწილეობა მიიღო მიტროპოლიტ კირილის საეკლესიო მსახურებებში, რომელიც ასევე იმყოფებოდა ამ ციხეში.

1921 წელს ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის დეკანმა გრუშკამ თრუბეცკოის თხოვნით მიმართა უნივერსიტეტში წასვლას. სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა შუამდგომლობა დააკმაყოფილა და თავადი უნივერსიტეტში გაგზავნეს და ციხეში დატოვეს. ამავე დროს, ტრუბეცკოიმ შეიტყო, რომ მისი და და დედა გადაიყვანეს კომუნალურ ბინაში.

1922 წლის ზაფხულში ის კვლავ დააპატიმრეს, იგი ლუბიანკაზე მდებარე GPU- ს შიდა ციხეში დააკავეს. მან ნახა მიტროპოლიტი კირილი (სმირნოვი), ფილოსოფოსები ს. ლ. ფრანკი და ნ. ა. ბერდიაევი. ამ დროს გამომძიებელმა პირველად შესთავაზა ტრუბეცკოის ხელი მოეწერა შუამდგომლობის შესახებ, რომ ქვეყანა დაეტოვებინა, მაგრამ მან უარი თქვა. ამის შემდეგ, პრინცმა ხელი მოაწერა შუამდგომლობას წასვლის შესახებ, დედასთან და დასთან ერთად.

მან მოსკოვიდან პეტერბურგისკენ გაემგზავრა, რათა გერმანული ორთქლით გაემგზავრა სტეტინში. მისვლისთანავე იგი შეხვდა თავის ძმას ალექსანდრეს. გადავიდა ბერლინში.

1922-1938 წლებში მუშაობდა რუსეთის გენერალურ სამხედრო კავშირში: მან შეადგინა ბიულეტენები სსრკ-ს მდგომარეობის შესახებ, იყო გენერალ კუტეპოვისა და მილერის პოლიტიკური მრჩეველი. 1938-1949 წლებში იგი დაკავებული იყო თარგმანებით და ჟურნალისტიკით. მან დატოვა თავისი მოგონებები "წარსული", რომელშიც აღწერილი ჰქონდა მისი პატიმრობა საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში.

1923 წელს მან დაქორწინდა პრინცესაზე მარინა ნიკოლაევნა გაგარინა(1897 წლის 5 აგვისტო - 1984 წლის 14 დეკემბერი).

3.2.1.2.4.5.1.1. მარინა სერგეევნა ტრუბეცკაია(1924 - 1982)

3.2.1.2.4.5.1.2. ვერა სერგეევნა ტრუბეცკაია(ხრეპტოვიჩ-ბუტენავა) (დაბ. 1926 წ.)

3.2.1.2.4.5.1.3. ტატიანა სერგეევნა ტრუბეცკაია(ხრეპტოვიჩ-ბუტენევა) (1927 - 1997)

დაიბადა იაროსლავლში, სადაც ბაბუა ასწავლიდა დემიდოვის ლიცეუმში. სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში, სურდა იურისტი გახდეს. მან ბავშვობა და თინეიჯერობა გაატარა მშობლების მამულში, კალუგის შორს, სადაც მას უყვარდა საცხენოსნო სპორტი, ნადირობა და ფოტოგრაფია (საოცარი ხარისხის ფოტოების ალბომები ქონების, ოჯახის, დონეტსის ცხენითა და საყვარელი ძაღლის ხედებით - რალფის სეტერით) შემონახულია). როდესაც მსოფლიო ომი დაიწყო, ისევე როგორც მისი ბევრი თანატოლი, სამშობლოს წინაშე მოვალეობის გრძნობამ მას ფრონტზე მოუწოდა. მას სურდა უბრალო ჯარისკაცად წასვლა, მაგრამ დაარწმუნა დაჩქარებული ოფიცრის კურსებზე გადასვლა. ნიკოლაევის კავალერიის სკოლის "მცველთა ქულით" დასრულების შემდეგ, იგი გაგზავნეს მაშველების ცხენის გრენადირების პოლკში. ნიკოლოზ II- მ ფიცი დადო პიტერჰოფში. მან მონაწილეობა მიიღო საბრძოლო მოქმედებებში 1915 წლის დასაწყისიდან და მიიღო წმინდა სტანისლაოს III და II ხარისხის ორდენი, წმინდა ანას III ხარისხის ორდენი. 1918 წელს პოლკი დაიშალა. ა. ტრუბეცკოის ჯარისკაცებმა ბაიონეტებზე აღზარდეს რამდენიმე ოფიცერი. მას გაუმართლა. ერთმა ჯარისკაცმა თქვა: "ნუ შეეხები მას, ის ჩვენს ძმას კარგად ექცევა!" მათ მხოლოდ შტაბის კაპიტნის მხრის სამაჯურები ჩამოხსნეს. ალექსანდრე ევგენიევიჩი მოსკოვში დაბრუნდა. მან მონაწილეობა მიიღო ქუჩის ბრძოლებში, მეთაურობდა მთავარი ფოსტის დაცვას. შემდეგ მათ იარაღის დამალვა მოუწიათ შჩერბატოვის მთავრების საოჯახო სახლის იატაკის ქვეშ (სახლი მდებარეობდა ამერიკის ამჟამინდელი საელჩოს ადგილზე). შემდეგ იგი შეუერთდა ერთ საიდუმლო ოფიცერთა ორგანიზაციას ბოლშევიკებთან საბრძოლველად. ეს ორგანიზაციები კონტაქტში მოვიდნენ მოხალისეთა არმიასთან, რომელიც იქმნებოდა რუსეთის სამხრეთით. გადაწყდა ოფიცრების ჯგუფის გაგზავნა ტობოლსკში სამეფო ოჯახის გადასარჩენად. 1930-იან წლებში ახ. ტრუბეცკოიმ აღნიშნა მისი მონაწილეობა ამ ექსპედიციაში ჟურნალ "ჩასოვოიში", რომელიც გამოიცა დევნილობაში. ეს სტატია ხელახლა გამოქვეყნდა წიგნში "Princes Trubetskoy" - რუსეთი აღდგება "(მოსკოვი: Voenizdat, 1996).

შემდეგ იგი გამოიყვანეს თეთრი არმიის ნარჩენებთან ერთად კონსტანტინოპოლში, სწავლობდა პრაღის უნივერსიტეტში, მუშაობდა ვაგონის მძღოლად, ტაქსის მძღოლად

1934 წლის 30 ოქტომბერი საფრანგეთში, კლემარტში, დაქორწინდა ალექსანდრა მიხაილოვნა გოლიცინა(ოსორგინა) (1900 წლის 8 აგვისტო - 1991 წლის 25 ოქტომბერი)