Спиридон Дмитриевич Дрожжин тақырыбына хабарлама. Спиридон Дрожжин. Өмірбаяны. Империалистік соғысты айыптау және Қазан төңкерісін қолдау

Спиридон Дмитриевич Дрожжин (1848-1930) - орыс ақыны.
9 желтоқсанда, басқа деректер бойынша 1848 жылы 6 (18) желтоқсанда Тверь губерниясының Низовка селосында крепостнойлар отбасында дүниеге келген. Мектепте екі толық емес қыста оқыды, кейін анасы оны Санкт-Петербургке жұмысқа жіберді.
Дрожжин өмірінің келесі жылдары Ресейді аралаумен өтті, ол көптеген мамандықтарды ауыстырды.
Петербургте (1860-1871) өзін-өзі тәрбиелеумен айналысты, Николай Некрасов, Алексей Кольцов, Иван Никитин, Лев Толстой және т.б. шығармаларымен танысты.
Дрожжин 16 жасында алғашқы өлеңін жазып, 1867 жылы өмірінің соңына дейін күнделік жүргізе бастады.
Дрожжиннің алғашқы басылымы «Грамотей» журналында (1873) болды. Осы уақыттан бастап Дрожжин көптеген журналдардың белсенді авторы болды: «Дело», «Слово», «Отбасылық кештер» және т.б., соның ішінде Тверь журналдары - «Тверской вестник» (1878-1882).
Материалдық жағдайының нашарлығына байланысты және Лев Толстоймен кездесулердің (1892, 1897) әсерінен туған жеріне оралып (1896 ж.) әдеби іспен айналысады.
19 ғасырдың аяғында Дрожжин әйгілі орыс шаруа ақыны болды; Райнер Мария Рильке (1900) 1900 жылдың жазында Низовкаға келді.
20 ғасырдың бірінші онжылдығында. Ақынның кітаптары бірінен соң бірі басылып шықты, Дрожжин Орыс әдебиетін сүйетіндер қоғамының құрметті мүшесі болып сайланды (1905), бірнеше әдеби марапаттарға ие болды. Бұл кезеңнің өлеңдері сұлулық пен мұңды біріктіретін ауыл өмірін сипаттаумен сипатталады (сонымен бірге, көптеген қалалық ақындардан айырмашылығы, Дрожжин 1905 - 1907 жылдардағы революциялық оқиғаларды қозғамайды; жарқын мысал - өлең. Ауылдық поэзияны да жазған Коринфтік Аполлонға арналған) Ауылдағы жазғы кеш»).
Дрожжин Қазан төңкерісін Низовкада қарсы алып, көп ұзамай оны тастап, қоғамдық жұмысқа кірісті. Тверь губерниясының пролетарлық жазушылар съезінің төрағасы (1919), Бүкілресейлік ақындар одағының құрметті мүшесі (1923) болып сайланды.
Дрожжиннің ертедегі поэзиясы әртүрлі әсерлерді бастан кешірді. Қазанға дейінгі кезеңнің көптеген өлеңдері халық арасында үлкен танымалдылыққа ие болды, әнге айналды, патефонға жазылды және фольклорға еніп кетті. Дрожжин 30-дан астам жыр жинақтарын шығарған ең өнімді шаруа ақындарының бірі, өмірінің соңында оның өлеңдері социалистік бекітудің жаңа пафосымен тоғысатын бұрынғы мотивтерді қайталайды.
Соңғы жылдарын Низовкада өткізді. Ол жергілікті мерзімді басылымдарда, соның ішінде Зарница альманахында көп жарияланды.
1930 жылы 24 желтоқсанда қайтыс болып, Шоша ауылында жерленген.
Иванковское су қоймасы толтырылғаннан кейін оның күлі мен соңғы үйі 1937 жылы Новозавидовский қаласына көшіріліп, мұражай ашылды.

Спиридон Дмитриевич Дрожжин (1848-1930). Крепостниктік отбасынан шыққан өзін-өзі үйреткен ақын «екі жарты қыста» ауылдағы секстоннан оқу мен жазуды үйреніп, 12 жасында оны ата-анасы Тверь губерниясындағы туған ауылынан Санкт-Петербургке жібереді. Петербург, «халық болу». Кавказ тавернасында секс-бала болып жұмыс істеп жүріп, ол газеттер мен танымал кітаптарды оқуға құмар болып, көп ұзамай Халық кітапханасының тұрақты оқырманы болды.

Оқу арманы орындалмайтын болып шықты, өйткені жұмыс іздеп С.Дрожжин Ресейді кезіп (Мәскеуден Ташкентке дейін), жаяу жүргінші, сатушы, дүкенде сатушы, т.б.

16 жасынан бастап ол өзін-өзі құрастыруға тырысты, ал 1873 жылы оның алғашқы басылымы Дрожжин сияқты «әуесқой» жазушылар шыққан «Грамотей» журналында пайда болды. Бірте-бірте ол шаруа ортасына жақын жазушылармен танысты, олар С.Дрожжиннің ерекше тағдырына қызығушылық танытып, оған елордалық журналдарда (1900 жылдардың басында ол Мәскеу достық үйірмесіне қосылды) оған қамқорлық жасай бастады. Халық жазушылары).

1892 жылы сол кезде жұмыс істеген А.С.Сувориннің кітап дүкенінде Дрожжин Л.Толстоймен танысып, оның қызығушылығын оятады. Кейін С.Дрожжин туған ауылы Низовкаға оралғанда Хамовникидегі Толстойға келеді.

Спиридон Дрожжиннің тұлғасы Р.М.Рилькенің назарын аударды, ол 1900 жылы ақынға барып, оның бірнеше өлеңдерін неміс тіліне аударды. С.Дрожжиннің кольцо-никитиндік дәстүр рухында жазылған шығармалары қоғамның белгілі бір ортасы арасында өте танымал болды. Олар мектеп хрестоматияларына енгізіліп, балалар оқуына ұсынылды.

Оның кітаптары бірнеше басылымнан өтті («Шаруа жырлары», 1898; «Еңбек пен қайғы поэзиясы», 1901; «Жұмысшылар әндері», 1906; «Қазына жырлары», 1907; «Жаңа орыс жырлары», 1909, т.б. .)

Спиридон Дмитриевич Дрожжин Тверь губерниясының Еділ бойындағы Низовка ауылында дүниеге келген, тегі шаруа, өз сөзімен айтқанда, алғашқы адамгершілік тәрбиесін атасы мен әжесіне қарыздар. Алғашқы жылдардан бастап Дрожжин анасының, атасы мен әжесінің бақылауында болды: әкесі ақша табу үшін Санкт-Петербургте болды. Спиридон өмірінің осы уақытын үлкен мейірімділікпен еске алады

; Әсіресе, оның әжесі, өзі сүйген мейірімді кемпір туралы естеліктерінде көп орын берілген. Ол өзінің ақжарқын мінезімен болашақ ақынның бойына жұмсақ, жанашыр жанды тәрбиелесе, атасы сауат ашуға үйретіп, баланы екінші жағынан қызықтырған: немересінің білімді болуын қадағалаған. Бұл тәрбие бекер болған жоқ: Дрожжин кітап пен суретке деген сүйіспеншілігін өте ерте танытты. Бесік жырлары мен ауыл жастарының әндері де баланың назарын аударды және ол өзінің мойындауымен «олар туралы жиі ойланатын, әндер қайдан шыққанын сұрайтын»; содан кейін әндер «тек айтуды қажет ететін бірдей ауызекі сөздерден» басқа ештеңе емес деген қорытындыға келді. Бұл жаңалық жас жігітті өз әнін шығаруға талпындырды және оның бойындағы ақындық шығармашылықтың оянуы осы уақытқа байланысты болуы мүмкін.

Жетінші жасында ақсақалдар оны шаруа жұмысына дағдыландыра бастады. Қыста үлкендерімен бірге жеті жасар баланың қолынан келетін іспен орманға отынға баратын; жазда шөп шабу кезінде шөпті араластырып, тырмалап, қораға бау әкеліп, астық бастырмай түнде ауылдағы құрдастарымен бірге көшеге шығатын.

Өмірінің оныншы жылында Спиридон секстонға шәкірт болды және оның әрі қарай оқуға деген ұмтылысының орындалғанына өте риза болды. Оқуда Дрожжин арифметикадан жақсы болмаса да, өзінің қабілетін көрсетті. Тек Спиридон Дмитриевичтің отбасына деген қажеттілік оның оқуына кері әсерін тигізіп, балаға көп қайғы әкелді.

Спиридон Дрожжиннің жеке тағдыры соншалық, ол халық өмірін тастап кетпеді және егер ол үлкен атаққа ие болса, ол тек талантына қарыздар. Петербургке келгеннен кейін ол алдымен тавернада секс-жұмыскер болып қызмет етті, содан кейін ол көпестердің кеңсешісі болды, кейде оны усадьбаларда жаяу қызметке алады. Содан кейін әдебиетпен айналысып, ол қызметтің бұл түрін тастады. Бірақ Спиридон Дрожжиннің құрметіне өмір оны бұзбады деп айтуға болады және ол сол шаруа күйінде қалды; Жазда үйінде егіншілікпен айналысса, қыста астанаға барып, әдебиетке уақытын арнады, өлеңдерін түрлі журналдарға жариялайды.

Спиридон Дрожжин өлең техникасын толық меңгерген, ол тегіс және жеткілікті үнді, бірақ ең бастысы, оның шығармаларында шынайы сезім, өрнектің қарапайымдылығы, табиғат пен өмірге деген сүйіспеншілік көрінеді.

Слайд 2

Слайд 4

Оның атасы табиғи зерделілігімен, тамаша есте сақтау қабілетімен және жақсы мінезімен ерекшеленетін. Ол оқуды білген, жазуды, балаларына, кейін немересіне оқуды үйреткен.

Слайд 5

Спиридон мектепте екі толық емес қыста оқыды. 11 жасында анасы оны Санкт-Петербургке жұмысқа жіберіп, «Европа» қонақүйіне секс-жұмысшы болып жұмысқа орналастырды. Таверналық атмосферада өткен төрт жыл білімге, жақсы өмірге деген құштарлықты жоймады, керісінше ұштады.

Слайд 6

«Мен қонақүйден алынған журналдар мен газеттерді оқуға ашкөз болдым. Мен... ұрып-соғып қана қоймай, сандығымнан тауып алған кітаптарын түгел тартып алып, өртеп жіберген барменді тым-тырыс, ұрлап оқуға тура келді...» (Өмірбаян).

Слайд 7

Көбінесе ол ауру және жартылай аштықпен Неваның гранитті баспалдақтарында, Александр саябағында түнуге мәжбүр болды.

Темекі дүкенінде қызмет көрсетуге ауысқаннан кейін Дрожжин оқуға, театрға баруға және қарапайым, бірақ әсерлі өлеңдер жазуға мүмкіндік алды. Оған университеттің есігі жабық, бірақ ол табанды түрде өзін-өзі тәрбиелейді.

Слайд 8

16 жасында Спиридон Дмитриевич өзінің алғашқы өлеңін жазып, өмірінің соңына дейін күнделік жаза бастады.

Слайд 10

1873 жылы теміржол вокзалында. «Сауат ашу» оның «Жақсының мұңы туралы жыры» жарық көрді. Өзі туралы осы лирикалық поэма ізденуші ақынға даңқ әкелді. Басқа «Дело», «Слово», «Свет», «Родничок» журналдары оны шығара бастады, бірақ бұл оның қаржылық жағдайын жақсарта алмады.

Слайд 11

Жұмысшының арманы.
Мырза, неткен көп жұмыс -
Тіпті тыныс алуға уақыт жоқ!
Және мұқтаждық пен қамқорлықтан
Бүкіл кеудем талып қалды.
Намаз оқуға да уақыт жоқ
Сіз төсекке барасыз - және түсінде
Мен таныс үйді армандаймын,
Ана туған жақта.
Түнде мұздатылған терезелер арқылы
Қысқы боран естіледі...
Ана талшықтарды тартады
Жібектей зығырдан жасалған.

Слайд 12

Кіріс іздеп Дрожжин көптеген қалаларды аралады: Мәскеу, Тверь, Киев, Ташкент. Мен помещикке көмекші, кітап дүкенінде көмекші болу керек болды. 1875 жылы үйге келгеннен кейін ол сабырлы, сабырлы, еңбекқор, сезімтал, сұлу қыз Мария Афанасьевна Чуркина деген шаруа әйелге үйленді. Ол 45 жыл бойы ақынның адал серігі, музасы болды. Үйленгеннен кейін отбасы 20 жыл қаңғып, кейде аштыққа, соңғы заттарын сатуға мәжбүр болады.

Слайд 13

Материалдық жағдайының нашарлығына байланысты және Лев Толстоймен кездесулерінің әсерінен ақын туған жеріне оралды (1896), өзін әдеби шығармашылыққа арнады. Жақында оның туғанына 40 жыл толуына орай ақынның өмірбаянымен жазылған өлеңдер жинағы тұңғыш рет жарық көреді.

Слайд 14

19 ғасырдың аяғында Спиридон Дрожжин орыстың ең танымал шаруа ақыны болды. Низовкада 1900 жылдың жазында оған Райнер Мария Рилке (1900) келді. Австриялық символист ақын. Рильке «өткеннің пайғамбары» және «20 ғасырдың Орфейі» деп аталды.

Слайд 15

Поэзияның негізгі мотивтері табиғат пен еңбек болып қала береді. Ақын ауылды шын жүректен сүйген. Көптеген өлеңдерде мұң мен мұң басты көңіл күй:

«Көршім уайымдап жүріп:
Егіннен үміт жоқ,
Жыл бойы жалдау ақысы жақсы емес,
Тым болмаса табытқа жатып өліңдер!» – дейді.

Слайд 16

Бұл кезеңдегі өлеңдер сұлулықты да, мұңды да қосатын ауыл өмірін суреттеуімен ерекшеленеді. Сонымен қатар, көптеген қалалық ақындардан айырмашылығы, Дрожжин 1905 - 1907 жылдардағы революциялық оқиғаларды қозғамайды; Жарқын мысал ретінде ауыл поэзиясын жазған Коринфтік Аполлонға арналған «Елдегі жазғы кеш» поэмасы табылады.

Слайд 17

«Ауылда, кешке таң атқанша,
Жастар домалақ биге араласып ойнайды,
Гармоника естіледі, ән шырқалады
Бұл сіздің жаныңызға әсер ететіні өте өкінішті.
Бірақ мұң шаруаның жанына жақын болды,
Ол әрқашан таусылған кеудеде өмір сүреді
Ал ол тек туған әнмен ғана жылдамдайды».

Слайд 18

Дрожжиннің ертедегі поэзиясы әртүрлі әсерлерді бастан кешірді. Қазанға дейінгі кезеңнің көптеген өлеңдері халық арасында үлкен танымалдылыққа ие болды, әнге айналды, патефонға жазылды және фольклорға еніп кетті.

Слайд 19

Спиридон Дмитриевичті ауылдастары сыйлайтын. Екі рет ауыл әкімі болып сайланды. Ол «туған ауылына бар күші мен шеберлігімен қызмет етті».

1905 жылы Дрожжин орыс әдебиетін сүйетіндер қоғамының құрметті мүшесі болып сайланды.

Слайд 20

1910 және 1915 жылдары «Қазыналы жырлар», «Баян», «Жаңа орыс әндері», «Кәрі жыраушының әндері» жинақтары үшін С.Д. Дрожжин әдеби марапаттарға ие болды.

Слайд 21

Бұтақтардан жапырақтың артынан сарғайған жапырақ;Аспаннан айнала күн салқындай бастады.Кең далада жел соғады,Қара күз бізге қарай ұшып келеді қара құстай...

Менің құс шиесі бақшада гүлдеді...
Бүгін таңертең сіз маған сыбырладыңыз:
«Мен келемін! Түн қараңғы түскенде мені күт!»
Тез кел, қуанышым!
Мен сізге соңғы рет айтқым келеді
Қымбаттым, маған матчтарды жіберуге бола ма?
Және ол сізде жасырындыққа толы емес пе?
Біз қалың құс шиесінің астында кездесеміз.

Слайд 22

С.Д. Дрожжин өз өлеңдерін ән деп атайды. Оның өзі жақсы дауыс пен тамаша музыкалық қабілеттерге ие болды. Композиторлар оның өлеңдеріне өз еркімен музыка жазған. Негізгі орындаушылар Ф.И. Шаляпин, Н.В. Плевицкая, А.Д. Вялцева. Орыстың халық әніне айналуы керек болған «Құдықта» әні оны үлкен табыспен орындаған Шаляпинге арналған. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде оны партизандар шырқады.

Слайд 23

Бұлттар тез өтіп бара жатты
Қою көк жота,
Шатырларды қар басып:
Жас аяз болды.
Боран айналаны шарпыды
Барлық жолдар мен жолдар...
Құдықтан әдемі қыз шығады
Өзіне су алады -
Оны шығарып, айналасына қарайды,
Айналада жас қыз,
Ал су тербеледі,
Мұз басқан...
Қара қасы тұрды
Рокерді көтерді
Ал жаңа пальтоң
Оны суға толтыра жаздады.
Көше бойында тауыс сияқты,
Сұлу қыз келе жатыр
Ал Иванушка оны кездестіреді
Қақпадан көрінді...

Слайд 24

1917 жылғы революция

Дрожжин Қазан төңкерісін Низовкада қарсы алды, бірақ көп ұзамай оны тастап, қоғамдық жұмысқа кірісті. Тверь губерниясының пролетарлық жазушылар съезінің төрағасы (1919), Бүкілресейлік ақындар одағының құрметті мүшесі (1923) болып сайланды.

Слайд 25

Ақын тарихи өзгеріске оптимистік көзқараспен қарады.

«Енді біздің жер жырушы шыдамды,
Бұрынғыдай кедей отбасымен
Ол өрістерде жыламайды -
Ол әрі риза, әрі бақытты,
Ол басқа әндерді шырқайды
Және ол нұрға қарай алға ұмтылады».
(«Зұлымдық ғасырлар өтті»)

Бірақ көп ұзамай ол халықтың қайғысы азаймағанын түсіне бастайды, бірақ «жердегі жақсылық пен шындықтың салтанат құратынына» сенуді жалғастырады.

Слайд 26

Соңғы жылдарын Низовкада өткізді. Ақынның үйі Тверь губерниясының мәдени өмірінің орталығы болып табылады, оған қаламгерлердің, мұғалімдердің және мектеп оқушыларының хаттары түседі. Олардың көбі ақынмен кездесуге ықыласпен келеді.

Дрожжин Спиридон Дмитриевич, ақын, (3(18).XII.1848 жылы Тверь губерниясының Низовка селосында крепостной отбасында туған.

1858 жылдың күзінде оны ауылдағы секстонмен бірге мектепке жібереді, одан екі қыстай жазу мен арифметиканы үйренді. Спиридон Дмитриевичтің білімі сонда аяқталды.

1860 жылы ақша табу үшін Петербургке жіберіледі. Ол Кавказ тавернасында секс-бала ретінде қызмет етеді, онда ол ең алдымен танымал әдебиеттермен және «Мирский вестник» және «Солдаттарға арналған оқулар» сияқты сапасыз журналдармен танысады. Уақыт өте келе Дрожжиннің кітап оқуға деген қызығушылықтары кеңейіп, Санкт-Петербургтің қоғамдық кітапханасында болып, Н.А.Некрасов пен А.С.Пушкиннің өлеңдеріне қызығушылық танытып, күнделік жүргізе бастады, демократиялық көзқарастағы студенттермен кездесті.

17 жасында Спиридон Дмитриевич өзінің алғашқы өлеңін жазып, содан бері тұрақты жаза бастады.

Ақын үнемі мұқтаждықта өмір сүреді, соңғы ақшасын кітап сатып алуға жұмсайды. Ол университетті армандайды, бірақ оқуға тура келмеді. Жұмыс іздеп Спиридон Дмитриевич Ресейдің қалаларын аралап, бірінен соң бірі кәсібін өзгертуге мәжбүр болды: ол Санкт-Петербург пен Ташкенттегі темекі дүкендерінде сатушы, Николаев темір жолының отынмен қамтамасыз ету бойынша сенімді қызметкері, «Ұшақ» Волга кеме компаниясының агенті, Мәскеу мен Харьковтағы кітап дүкендеріндегі сатушы және т.б.

1870 жылы ол өзінің ең жақсы бес өлеңін «Суреттелген газетке» жібереді, бірақ олар қабылданбады.

1873 жылы желтоқсанда «Грамотей» журналында оның «Жақсы жолдастың қайғысы туралы әні» шықты, содан бері Дрожжин «Дело», «Слово», «Жарық», «Отбасылық кештер» журналдарында жариялана бастады. «Отан», «Орыс» байлығы» және т.б.

1889 жылы Дрожжиннің «Өлеңдер 1866-1888» атты алғашқы жинағы жарық көрді. өмірі туралы автордың жазбаларымен» деген мақаласы оның танымалдығының өсуіне ықпал етті, бірақ оның қаржылық жағдайын нығайта алмады.

1896 жылдың басында шексіз қиындықтардан шаршаған Спиридон Дмитриевич Низовка ауылына оралып, өзін толығымен әдеби жұмысқа және ауыл шаруашылығына арнады. Ақынның туған жеріне келуі жергілікті билікке көп қиындық әкелді. Ол полицияның құпия бақылауында болды. Оның поэзиялық жинақтары бірінен соң бірі басылып жатыр -

«Еңбек пен қайғы поэзиясы» (1901),

«Жаңа өлеңдер» (1904),

«Шаруалар жылы» (1906),

«Қадірлі әндер» (1907),

«Жаңа орыс әндері» (1909).

Өлеңдері шет тілдеріне аударылған.

1900 жылы Дрожжинге оның өлеңдерінің аудармашысы неміс ақыны Райнер Рильке келді.

1903 жылы Мәскеуде Суриков атындағы «Халық жазушылары» үйірмесі ақынның әдеби қызметінің 30 жылдығына арналған кеш ұйымдастырды.

1910 жылы Ғылым академиясы оған сыйлық берді.

1915 жылы - «Ескі жыртқыштың әндері» жинағы үшін - оларға құрметті шолу. А.С.Пушкин.

Ақын Қазан төңкерісін 69 жасында қарсы алды. Өлең жазуды жалғастырып, қоғамдық жұмыстарға араласып, ел аралап, шығармаларын оқумен айналысады. Дрожжин жаңа жинақтарды дайындайды және басып шығарады -

«Еңбек пен бостандық жырлары» (1923),

«Әндер» (1928),

«Шаруа әндері» (1929),

«Жолдар мен жолдар» (1929), т.б.

Спиридон Дмитриевич өмірінің соңғы үш жылын «Өмір және поэзия туралы жазбаларды» 1930 жылға дейін жеткізіп, 4 томдық толық шығармаларды басып шығаруға дайындалуға арнады.

Шаруа өмірі тақырыбы ақын шығармашылығындағы жетекші тақырып болып табылады: «Менің музам қарапайым шаруа әйелі болып туды», - деп мойындады ол өзінің бір өлеңінде («Менің музам», 1875). Ол төңкеріске дейінгі кедейлік пен қайғыға толы ауылды реалистікпен бейнелейді («Қатты қайғы», 1878; «Қатты қайғы», 1878; «Құтшылықта», 1882; «Қараңғы түнде», 1883), озбырлық пен езгіден зардап шеккен шаруалардың ауыр халін көрсетеді. кулактар ​​(«Құрғақшылықта», 1897). Ақын «мәңгілік мұқтаждықты» ауылдан ғана емес, қаладан да көреді («Жұмысшылар жыры», 1875), арыздан арыға бармаса да. Спиридон Дмитриевич ауылдың күнделікті тұрмыс-тіршілігін ұсақ-түйекке дейін жақсы біледі. Қарапайым халықтың қажырлы еңбегін асқан ыстық ықыласпен жазады («Құмарлықпен», 1875), орыс табиғатын ақындықпен дәріптейді («Я любят любя тоная аязды...», 1885). Отан тақырыбы Дрожжиннің революциядан кейінгі шығармашылығында да орталық орын алады. Ол «көптен күткен жеңісті» – революцияны («Ғасырлар зұлымдық тұтқыннан өтті...», 1918 ж.) қарсы алады, «еркін адамдардың» «бақытты жері» туралы жырлайды («Дауылдан кейін тағы да...»). , 1929).

Ақын өзінің ең таңдаулы өлеңдерінің бірін В.И.Лениннің рухына арнаған «Ұзақ уақыт халық туралы жырладым».

Дрожжиннің поэзиясы С.Д. орыстың демократиялық поэзиясының (Кольцов, Некрасов, Никитин) және ауызша халық шығармашылығының, әсіресе ән лирикасының күшті ықпалымен дамыды.

Спиридон Дмитриевич өз шығармаларына халық әндерінен поэзияны енгізеді («Дүняша», 1880; «Еділ бойындағы аялдама», 1880 өлеңдері), халық поэтикасын кеңінен пайдаланады. Оның өлеңдерінде жағымсыз салыстыру, психологиялық параллелизм, ән символизмі, т.б. Көптеген өлеңдер музыкаға қойылған «Орак», 1871;

«Ойбай, не айтып тұрсың, қарлығаш...», 1875;

«Кез келген қызық...», 1890;

«Шөпті жусан емес...», 1894, т.б.

Ең жақсы өлеңдер орыс поэзиясының тарихына мықтап енді.

24.XII қайтыс болды. 1930 жылы Тверь губерниясының Низовка селосында.