Қаншама шетел жазушыларының шығармалары ұсынылған. Бүкілресейлік олимпиада «біздің мұрамыз»
Осы және басқа да ескертпелер негізінде 1958 жылы 11 ақпанда КОКП Орталық Комитеті комиссиясының «Шетелдік көркем әдебиетті басып шығару мен сынаудағы кемшіліктерді жою шаралары туралы» қаулысы қабылданды. Бұл құжатта жылымық дәуіріндегі кеңестік әдеби сын мен цензураның ерекшеліктері, сондай-ақ КОКП Орталық Комитеті қызметкерлерінің пікірінше, жалпы мәдениетке деген көзқарас көрсетіледі. идеологияның қызметшісі. Сол кездегі шетелдік авторлардың шығармаларына қандай айыптар тағылғаны қызық: буржуазиялық болумен қатар, бұл шамадан тыс ойын-сауық, объективизм, тіпті «сексуализм қабығы» және т.б. және т.б. Дәйексөз: КОКП Орталық Комитетінің идеологиялық комиссияларынан. 1958-1964: Құжаттар. - М .: «Орыс саяси энциклопедиясы» (ROSSPEN), 1998. C. 33-38.
Соңғы жылдары елімізде шетелдік көркем әдебиеттердің басылу көлемі айтарлықтай өсті. Мысалы, 1956 жылы шетел авторларының 920 кітабы жарық көрді, дәл осы сан, алдын ала мәліметтер бойынша, 1957 жылы 1950 жылмен салыстырғанда 2,7 есе көп шығарылды. Шетелдік кітаптардың орташа таралымы осы жылдар ішінде 5 есеге өсті. 1956 жылы шетел кітаптары көркем әдебиеттің жалпы шығарылымының атаулары бойынша 14,8 пайызын, жалпы таралым бойынша 24,9 пайызын, баспа беттері бойынша 32,6 пайызын құрады. Соңғы жылдары жарық көрген шетелдік авторлардың шеңбері кеңейді. Қазір Қытай, Үндістан, Араб елдерінің әдебиеті орыс тілінде көбірек көрініс тапты. Бірқатар белгілі жазушылардың (Генрих Манн, О'Кейси және т.б.) шығармаларын басып шығарудағы олқылықтар қалпына келтірілді. 20 ғасыр әдебиеті жақсырақ жарық көрді. Мерзімді баспасөзде шетел әдебиеттері туралы материалдар көбірек жарияланады.
Дегенмен, кеңестік баспалардың шетел әдебиеттерін баспаға таңдауда, оны сынау мен рецензиялауда кеңес адамдарының идеялық тәрбиесі мен мәдени өсуінің ісіне нұқсан келтіретін өрескел қателіктер жіберіледі. Шетелдік авторлар шығарған кітаптардың ішінде таза ойын-сауық пен шытырман оқиғалы әдебиет негізсіз үлкен орын алады. Орталық, әсіресе, республикалық, облыстық баспалар көп таралымға айтарлықтай идеялық-көркемдік құндылығы жоқ жеңіл ойын-сауық жанрындағы кітаптарды таңдайды. Мысалы, Майн Ридтің «Бассыз шабандоз» романы 1955-1957 жылдары Мәскеуде («Детгиз», «Московский рабочий»), Киевте, Алма-Атада, Бакуде, Фрунзеде (екі басылым), Ташкентте (екі басылым), Новосибирскіде он басылыммен жарық көрді. , Чита. Оның таралымы 1200 мың данадан асты. Л.Буссенардтың қарабайыр кітабы «Капитан Сорви-Бас» (1955 және 1956) Мәскеуде «Детгиз» баспасынан жалпы таралымы 150 мың данамен, ал 1957 жылы Тула мен Алма-Атада орыс тілінде жаппай басылымдарда қайта басылды. ал Бакуде әзірбайжан тілінде. «Граф Монте-Кристо», «Королева Марго», Дюманың «Үш мушкетер», Уэллстің «Көрінбейтін адам» және осыған ұқсас кітаптар қайта-қайта басылып шықты, олардың жалпы таралымы миллион данадан асады. Классикалық мұраның сексуалдық сыры бар кейбір туындылары негізсіз көп таралыммен шығарылады. Сонымен 375 мың дана таралыммен. 1955 жылы Гослитиздат Декамерон Боккаччо жариялады.
Шетелдік кітаптарды жаппай қайта басып шығару практикасы бірқатар республикалық және облыстық баспаларда әсіресе ұсқынсыз көріністерге ие болды, онда қағаз қаражатының едәуір бөлігі шетел әдебиетін шығаруға жұмсалады, ал кітаптар өндіріс жоспарларынан сығымдалады. шығарылымы осы баспалардың профилінде көзделген. Шетелдік көркем әдебиетті орыс тілінде қайта басып шығару, мысалы, Беларусь мемлекеттік баспасында басым орын алды. 1956 жылы Белгосиздат Беларусь мемлекеттік баспасының 43 пайызын шетел авторларының бес шығармасын (олардың ішінде Дюманың «Үш мушкетер» және Дж. Зандтың Консуэло) қайта басып шығаруға жұмсады. жылдық қор қағазы. 1957 жылы мұндай қайта шығарылымдар 58 пайызды сіңірді. осы баспаның жылдық қағаз қоры. Кейбір республикалық баспалар қайта басып шығару үшін шетелдік кітаптарды таңдауда аса талапсыз. Осылайша, Литва Гослитиздат 1958 жылға арналған жоспарға Берроуздың таблоидтық «Тарзан» романын шығаруды енгізді.
Халықтар өмірінде болып жатқан тарихи өзгерістермен, социализм лагерінің өсуі мен нығаюымен, отаршылдықтың күйреуімен, бүкіл әлем елдерінің сөзсіз құлдырауымен кеңес оқырмандарының кең ауқымын таныстыру үшін шетелдің көркем әдебиетін шығару дұрыс пайдаланылмайды. капитализм жүйесі және империализмнің халық тағдырына жойқын әсері. Бұл процестер туралы кітаптар аударылған көркем әдебиеттің жалпы көлемінің үштен бірінен азын құрайды. Қазіргі шетел әдебиетін басып шығаруды КСРО Мәдениет министрлігі барлық елдердегі прогресшіл әдеби күштермен байланысымызды кеңейтуге және осы күштерді бейбітшілік пен демократия жолындағы күреске біріктіруге дұрыс бағыттамай отыр.
Орталық баспалар («Гослитиздат», «Иноиздат», «Детгиз») орыс тілінде басып шығару үшін кітаптарды таңдаудың нақты жүйесі әзірленбеген, бұл маңызды мәселеге ойластырылмаған және көбінесе принципсіз көзқарасқа жол береді. Атап айтқанда, бұл шетелде жаңадан шыққан кітаптарды аударып, басып шығару басты міндеті жүктелген Шетел әдебиеті баспасына қатысты. 1957 жылы бірқатар капиталистік елдердің әдебиеттерін шығаруда бұл баспа буржуазиялық авторларға басымдық берді. Сонымен, өткен жылы жарық көрген төрт француз кітабының тек біреуі ғана прогресшіл жазушы (Чабролдың «Қауіпті қоныс»), үшеуі буржуазиялық жазушылар (Веркорс, Мориак, Друон) жазған. Баспаның 1958 жылға арналған жоспары істерді жақсартуға бағытталған емес; Ол шетелдегі саяси оқиғалар мен әдеби оқиғалар нақты ескерілмей құрастырылған. Осыған байланысты халықтық демократиялық елдер жазушыларының кітаптары атауларының саны бойынша тек үштен бір бөлігін ғана құрайды. Ең бастысы, югослав жазушыларының шығармаларын (36 атаудың 7 атауы) басып шығару жоспарлануда. Бұл ретте Қытай әдебиетінен халық өміріндегі орасан зор тарихи өзгерістерді көрсететін екі кітап (Чин Чжао-Янның «Елге қарай алға» романы және қытай авторларының әңгімелер жинағы) шығару жоспарлануда. ГДР-дің бай әдебиеті тек Арнольд Цвейгтің Бірінші дүниежүзілік соғыс оқиғалары туралы кітабымен және әңгімелер жинағымен (оның ішінде батыс неміс жазушыларының әңгімелері де бар) ұсынылған.
1958 жылы Шетел әдебиеті баспасы көркем әдебиеттің шығарылымын кеңейтті (атауы бойынша екі есеге жуық өсті). Жоспарға әдебиеті елімізде көрсетілмеген немесе аз ұсынылған елдердің (Индонезия, Испания, Греция, Пәкістан) кітаптары енгізілді. Сонымен қатар, баспа ойын-сауық әдебиеттерін шығаруға да тым әуестеніп, кеңес оқырманына сәнді «Батыс жаңалықтарын» беруге тырысады. Жоспарға бельгиялық жазушы Гисидің «Бар болу белгісі» сияқты кітаптар кірді, ол баспаның аннотациясында «Бельгияны оккупациялау кезінде бельгиялық буржуазияның мінез-құлқы туралы әңгімелейтін тартымды жазылған роман» деп сипатталады. Буржуазиялық авторлардың детективтік романдары мен «психологиялық махаббат драмаларын» шығару қарастырылған. Кеңес адамдарын қазіргі тыныс-тіршілігімен, шет елдердегі халықтардың күресімен таныстыруда аз жұмыс істесе де, баспа тарихи романдар мен шежірелерді жақсы көреді. 1958 жылғы жоспарда тарихи кітаптар барлық атаулардың төрттен бірінен астамын құрайды. Мысалы, оқырмандарды француз драматургиясымен таныстыруды ұйғарып, баспа Ежелгі Греция мифтері бойынша жазылған Ж.Ануйльдің пьесаларын («Антигон», «Медея») аударды. Бразилиядағы құлдыққа қарсы күрес кезіндегі оқиғалар туралы роман да аударылуда (А. Шмидт «Жорық»).
Шетелдік әдебиет туындыларын біздің елде қайта басып шығару үшін іріктеудің нақты идеялық-көркемдік принциптерінің жоқтығы да әлсіз кітаптардың жиі шығуына немесе бір автордың бірнеше кітабының қатарынан басылып шығуына, көптеген жазушылардың лайықты бағасын алуына алып келеді. назары кеңестік оқырманға белгісіз болып қалады. Шетелдік баспалар, мысалы, Жан Лаффиттің барлық кітаптарын аударды - күшті және әлсіз, Эльза Триолеттің әлсіз шығармаларын басып шығарады, ал ең көне француз коммунистік жазушысы Фрэнсис Журден баспагердің көзқарасынан тыс қалады.
Баспалар мен әдеби журналдардың тәжірибесіне көбінесе субъективті көзқарастардан, эстетикалық талғамдардан, кейде жеке мүдделерден туындайтын аудармашылар мен рецензенттер қысымы әсер етеді. Мәселен, итальяндық жазушы А.Моравияның декаденттік романы «Елсіздік» Гослитиздаттың 1957 жылғы жоспарына енгізілді. Аудармашылар мен оларға жақын адамдар баспагерлерге Хемингуэйдің 1936-1938 жылдардағы Испаниядағы оқиғаларды прогрессивті күштерге дұшпандық позициясынан сипаттайтын «Қоңырау кім үшін соғады» романын табанды түрде ұсынды. Редакциялардың аударма шығармаларды басып шығаруға принципсіз қарайтынын мына бір дерек куәландырады. Норвег жазушысы Хейердалдың «Аку-Аку» повесін жуырда әртүрлі аудармашылар бірден үш журнал – «Жастар», «Әлем бойынша» және «Жас гвардия» үшін аударған. Редакция оны қаңтар айындағы сандарына енгізді, осылайша оның маңыздылығын арттырды, бірақ бұл әңгіме ешқандай маңызды шығарма болмаса да.
Шетел әдебиетін басып шығару жұмысын жақсартуға елеулі кедергі болып, аудармашылардың жаңа кадрларының өсуіне кедергі келтіріп, өз қызметін пайдакүнемдік мақсатта пайдаланатын жекелеген аудармашылардың аудармаларды монополиялауы табылады. Мәселен, М.Живов отбасымен және өзіне жақын адамдарымен Адам Мицкевичтің және басқа да поляк авторларының шығармаларын аудару, оларға алғысөздер құрастыру ісін монополияға айналдырды, ал оның аудармалары мен мақалалары қоғамда елеулі сын тудырды. Польшаның өзі. Диккенстің жинақталған шығармаларын басып шығаруды бастау үшін Гослитиздат бәсекелес аудармашылар топтарының (Е. Ланна мен И. Кашкина) қарсылығын жеңуге мәжбүр болды.
Баспалар тарапынан аудармашыларға талаптың дұрыс қойылмауы, олардың жұмысына бақылаудың жоқтығы көп жағдайда іскерлік пен қиянатқа немқұрайлы қарауға итермелейді. Мысалы, чех тілін жетік білмейтін Гослитиздаттың қызметкері Рогова баспаға чех жазушыларының шығармаларының аудармасын жеткізіп, қомақты қаламақы алып отырған. Белгілі болғандай, ол хакерлердің басы болған.
Шетел әдебиетін басып шығарудағы сынсыз көзқарас баспалардың оқырмандарға күрделі әдеби құбылыстарды түсінуге жиі көмектеспеуінен көрінеді. Мысалы, Гослитиздат 1957 жылы бізге жат сөйлеген сөздерімен белгілі Э.Синклэрдің төрт романын олардың ешқайсысына сыни алғы сөз немесе түсініктеме бермей-ақ басып шығарды. Мазмұны мен идеялық безендірілуі байыпты сынды қажет ететін «Шетел әдебиеті» журналында ешқандай кіріспесіз Ремарктың «Өмір сүру уақыты мен өлетін уақыт» романы жарияланды. Литваның мемлекеттік әдеби баспасы журналдан кейін бұл романды алғысөзсіз жеке кітап етіп шығарды. Бір қызығы, 1957 жылы шетел әдебиеті баспасынан француз суретшісі Пикассо туралы кітап шыққан. Кітапта Пикассоның шығармашылығын буржуазиялық модернизм тұрғысынан бағалап, өнердегі антиреализм мен субъективизмді уағыздайтын шетелдік авторлардың мәтіндері қамтылған. (Мәтіндердің авторлары арасында партияға қарсы сөйлегені үшін коммунистік партия қатарынан шығарылған француз ренегат жазушысы Клод Рой да бар.) Кітапты мақтаулы алғысөзбен сүйемелдеген баспа Пикассо шығармашылығына объективті баға бермей, сыни пікір білдірген жоқ. онда жинақталған мәтіндерді талдау.
Орталық және жергiлiктi баспалардың шетелдiк көркем әдебиеттердi басып шығарудағы көрсетiлген кемшiлiктер мен қателер КСРО Мәдениет министрлiгiнiң баспалардың қызметiне басшылық ету мен үйлестiруге мiндеттi Главиздаттың жұмысындағы елеулi олқылықтар туралы куәландырады. Кеңес баспасөзі оқырманға шетелдік авторлар шығарған кітаптарға принципті, терең баға беруге шақырылады. Алайда, біздің журналдар мен газеттерде шетел әдебиеттерін сынау мен шолу өте нашар ұйымдастырылған. Шетел әдебиетімен айналысатын көптеген сыншылар мен әдебиетшілер буржуазиялық авторлардың сан алуан еңбектерінде көрінетін бізге жат идеологияның ерекшеліктерін үнсіз айтып өтеді. Прогрессивті канадалық жазушы Дайсон Картер «Советская литература» журналының редакциясына наразылық сезімімен кеңестік сында «жетекші буржуазиялық суретшілерге табынушылық күшейіп жатыр» деп жазды. Бұл олардың әрқашан капитализм елдеріндегі үстем таптарға қызмет етіп келгенін және қызмет етіп жатқанын ескермейді.
Хемингуэйдің, Ремарктың, Фехтвангердің және басқа да кейбір ірі буржуазиялық жазушылардың шығармашылығы туралы жарияланған бірқатар мақалалар олардың қазіргі әдебиеттегі маңызы, шеберлігі туралы шексіз ынта-жігерін білдіреді, бірақ олардың шығармаларының әлсіз жақтарына байсалды сыни баға бермейді. Хемингуэйдің «Қарт пен теңіз» әңгімесін әр түрлі авторлар көтереді. Шындығында, бұл шығарма саясаттан тыс, индивидуализм рухымен сусындаған. Жалпы антифашистік бағытты ұстанған Ремарктың «Өмір сүру уақыты мен өлетін уақыт» романында бұл ретте кеңестік партизандардың келбеті бұрмаланған түрде берілген. Бірақ бұл роман туралы «Нева» (№ 1, 1957), «Знамя» (№ 2, 1957), «Октябрь» журналдарында жарияланған сын мақалаларында (No бізге бұл жұмыстың жақтары. «Молодая гвардия» журналының 1957 жылғы No 4 санында буржуазиялық жұртшылық Франция мен Америкада ұнайтын Франсуа Саганның дөрекі романдарын жоғары бағалайды. Кейбір баспалар осындай «сыннан» кейін Сағанның кітаптарын орысшаға аударуға құмар.
Авторлары буржуазиялық өнердің декаденттік тенденцияларын байыпты зерттеуді талап еткен журналдарда мақалалар пайда болады. Сонымен бірге, кейбір авторлардың кеңестік әдебиеттануда қалыптасқан бұл ағымдарға деген көзқарасты қайта қарауға, оларға сыни көзқарастан бас тартуға ұмтылысы байқалады. Мысалы, сыншы Р.Коган «Нева» журналында (No11, 1957 ж.) жарияланған мақаласында былай деп жазды: «Мүмкін, бұл тенденцияларды зерттеудің уақыты келді - 30-жылдары біздің сын олар туралы тек қорлау сөздермен айтты. ..»
«Шетел әдебиеті» журналы кейде шет елдердегі әдеби даму үдерістерін марксистік-лениндік позициядан көрсетуге арналған жарияланған материалдарда объективизм мен жосықсыздық позициясына түсіп кетеді (Х. Лакснесстің норвегиялық студенттермен 1957 жылғы № 1 санында жарияланған әңгімесі, И.Эренбургтың 1957 жылғы № б-дағы «Стендаль сабақтары» мақаласы, 1958 жылғы №1 Р.Вайланттың «Заң» романына шолу және басқа да материалдар). Елімізде жарық көрген көптеген шетелдік кітаптар мерзімді баспасөзде лайықты бағасын алмай жатады. Мысалы, молдавиялық «Днестр» журналы ғана Друонның «Темір патша» (Иноиздат, 1957) романының жарыққа шығуына қорқақ жауап берді, ол салмақты принципті сынға лайық.
Баспасөз халықтық-демократиялық елдердегі әдебиеттің даму процестерін аз көрсетіп, оның шығармаларының Кеңес Одағында басылуы туралы аз мәлімет береді. 1956 жылы қытай жазушыларының кітаптарының 12 басылымы орыс тілінде (балаларға арналған кітаптарды қоспағанда) басылып шықты. Оның ішінде тек екі басылым ғана пікір алды14. Көрнекті жазушылар Йе Шэн-Тао, Лао-Шэ, Чен Дэн-Кэнің алғаш рет жарық көрген кітаптары, сондай-ақ Қытай халықтарының эпикалық ертегілері мен қытай классикалық поэзиясының жинағы шолулардан рецензия таппады. Басқа тілдерден аударылған көптеген кітаптарға шолу жасағанда да жағдай осындай. Бұл мәселеде де «Шетелдік әдебиет» журналы дұрыс емес позицияларды ұстанады. Онда мақалалар мен шетелде шыққан кітаптарға шолулар жарияланады, бірақ журнал кеңес оқырманы үшін жарияланған шетелдік кітаптарды бағалаудан аулақ.
Жоғарыда айтылғандардың барлығы шетелдің көркем әдебиетін шығару тәжірибесінде шығармаларды іріктеудің ойластырылған жүйесі мен нақты ұстанымдарының жоқтығын, көбінесе дрейф пен кездейсоқтықтардың басым болатынын көрсетеді. Кейбір баспалардың және КСРО Мәдениет министрлігінің қызметкерлері біздің елде аударылған шетелдік көркем әдебиеттерді басып шығаруға немқұрайлылық танытып, осы жұмыс саласында идеологиялық қателіктер жібереді. Осы олқылықтарды жою мақсатында Мәдениет басқармасы КОКП Орталық Комитетінен осы мәселе бойынша шешім қабылдауды сұрайды. КОКП Орталық Комитетінің идеология, мәдениет және халықаралық партиялық қатынастар мәселелері жөніндегі комиссиясының қаулысының жобасы қоса беріледі.
Бас КОКП ОК мәдениет бөлімі Д.Поликарпов
орынбасары бас Руриков Б. кафедрасы
Кафедра нұсқаушысы Е.Трущенко
Алғашқы атақты аудармашылардың бірі Василий Андреевич Жуковский болды. Жазғандарының жартысынан көбі ежелгі грек, неміс, ағылшын және басқа тілдерден жасалған аудармалар. Орыс оқырманына Гете мен Шиллерді ашқан да сол. Ақын Жуковскийдің аударма туындылары тек аударма әдебиетінің ғана емес, жалпы әдебиеттің жауһарлары ретінде қабылданады. Олар оқырмандар арасында лайықты назар аударуға лайық болды, кейбір шығармалар түпнұсқадан күштірек болды. Василий Андреевичтің пікірінше, оның аудармаларының сәтті болуының себебі - өзі қолға алған жұмыстардың өзіне ұнағандығында.
19-20 ғасырлар тоғысында Викентий Вересаев оқырманға ежелгі грек шығармаларының аудармаларын ұсынды: «Илиада», «Одиссея», «Сафо», т.б.
Ахматова, Бальмонт, Блок және басқа күміс дәуірдің ақындары француз, ағылшын тілдеріне көп және әртүрлі аударған. И.Тургеневтің орындауындағы Флобердің «Мадам Бовари», Мопассанның әңгімелері көпшіліктің көңілінен шықты. Бұл орыс жазушысы француз және ағылшын тілдерін жетік меңгерген. 19 ғасырда әлем классикасын аударған тағы бір жазушы – Ф.Достоевский. Оның Бальзактың Евгений Гранде аудармасы оқырмандар арасында танымал.
Аударма қызметі тұрғысынан Владимир Набоков қызықты. Бұл екі тілді жазушы, оның авторлығы шығармалар мен тілдерге жатады. Ол орыс тілінен ағылшын тіліне көп аударды, мысалы, «Игорь жорығы туралы хикаяны» және өзінің «Лолита» романын.
Немістің антифашист жазушысы Генрих Белле ағылшын жазушыларының көптеген шығармаларын неміс тіліне аударған. Әйелімен бірге олар Сэлинджер мен Маламудтың Германияға арналған жұмыстарын ашты. Кейіннен Беллдің романдарын орыстілді оқырманға кеңес жазушысы Рита Райт-Ковалева жеткізді. Шиллердің, Кафканың, Фолкнердің аудармалары да бар.
Орыс оқырманы арасында детектив жанрындағы шығармалардың авторы ретінде танымал болған қазіргі заманғы жазушы Борис Акунин де аудармаларымен танымал. Оның аудармасын жапон, ағылшын және француз авторлары басып шығарды.
Баланы ауыстыру
Орыс балаларына арналған көптеген ертегілерді Корней Иванович Чуковский аударған. Оның көмегімен балалар барон Мюнхаузен, Робинзон Крузо және Том Сойерді кездестірді. Борис Заходер «Винни-Пухтың шытырман оқиғаларын» аударған. Көптеген орыс балалары үшін ең бірінші оқыған кітабы ағайынды Гриммдердің тамаша аудармасындағы С.Я. Маршак. Чиполлино туралы ертегіні З.Потапова аударған. Белгілі балалар ақыны Елена Благинина балаларға арналған әзіл-оспақтарды аударып, оларды орыс шындығына бейімдеген.
Қазір бүгінгі ұрпақ бәрін анық көріп, адасушылыққа таңғалып, ата-бабасының ақымақтығына күледі, бұл шежірені аспандық отпен сызып тастағаны, онда әрбір әріптің сайрап тұрғаны, әр жерден тесілген саусақтың бағытталғаны бекер емес. оған, оған, қазіргі ұрпаққа; бірақ қазіргі ұрпақ күліп, намыстанып, кейінгі ұрпақтары да күлетін жаңа адасушылықтарды мақтанышпен бастайды. «Өлі жандар»
Не үшін? Шабыт сияқты
Берілген тақырыпты жақсы көріңіз!
Нағыз ақын сияқты
Өз қиялыңызды сатыңыз!
Мен құлмын, күндік жұмысшымын, мен саудагермін!
Мен саған қарыздармын, күнәкар, алтын үшін,
Құнсыз күмісіңіз үшін
Құдайдың құнын төлеңіз!
«Импровизация I»
Әдебиет – елдің ойлағанын, қалағанын, білгенін, қалайтынын, білуге қажет нәрселердің бәрін білдіретін тіл.
Қарапайым жандардың жүрегінде табиғаттың сұлулығы мен ұлылығын сезіну біздегіден де күштірек, жүз есе тірі, сөз бен қағаздағы жалынды әңгімешілер.
«Заманымыздың қаһарманы»
Барлық жерде дыбыс, барлық жерде жарық,
Ал барлық дүниелердің бір бастауы бар,
Ал табиғатта ештеңе жоқ
Махаббат қалай дем алса да.
Күмәнді күндерде, Отанымның тағдыры туралы азапты толғаныстарда, жалғыз сен менің тірегімсің, тірегімсің, Ұлы, құдіретті, шыншыл және еркін орыс тілі! Сізсіз үйде болып жатқан барлық нәрсені көргенде қалай үмітсіздікке ұшырамауға болады? Бірақ мұндай тіл ұлы халыққа берілмеді дегенге сенуге болмайды!
Прозадағы өлеңдер «Орыс тілі»
Сонымен, қашуыңызды аяқтаңыз,
Жалаңаш даладан тікенді қар ұшады,
Ерте, қатты боран,
Ал, орманды шөлде тоқтап,
Күміс үнсіздікте жиналу
Терең және салқын төсек.
Тыңдаңыз: ұят!
Тұру уақыты келді! Сіз өзіңізді білесіз
Қандай уақыт келді;
Борыш сезімі суымаған,
Шірімейтін жүрегі бар,
Талант, күш, дәлдік кімде,
Том қазір ұйықтамауы керек ...
«Ақын және азамат»
Бұл жерде де олар ресейлік организмнің ұлттық, органикалық күшімен, бірақ, әрине, жеке тұлғалық емес, Еуропаға құлдықпен еліктеп дамуына жол бермеуі мүмкін бе? Бірақ орыс ағзасымен не істеу керек? Бұл мырзалар ағзаның не екенін түсінеді ме? Өз елінен бөліну, «бөліну» өшпенділікке әкеледі, бұл адамдар Ресейді жек көреді, былайша айтқанда, табиғи, физикалық: климаты үшін, егістіктері үшін, ормандары үшін, тәртібі үшін, шаруаның азаттығы үшін, орыс үшін тарих, бір сөзбен айтқанда, бәріне, бәріне жек көру.
Көктем! бірінші кадр ашылады -
Бөлмеге шу шықты,
Ал жақын маңдағы ғибадатхананың батасы,
Ал халықтың әңгімесі мен дөңгелектің дыбысы ...
Неден қорқасың, дұғада айт! Қазір әрбір шөп, әрбір гүл қуанады, бірақ біз жасырамыз, қорқамыз, бұл қандай бақытсыздық! Дауыл өлтіреді! Бұл дауыл емес, рақым! Иә, рақым! Сіз бәріңіз найзағайсыз! Солтүстіктің шамдары жанады, «түнгі елдерден таң атады» деген даналыққа таңдану және таң қалу керек еді! Ал сіз үрейленіп, мынаны ойлап табасыз: бұл соғыс үшін немесе оба үшін. Құйрықты жұлдыз келе ме, көзімді алмас едім! Сұлулық! Жұлдыздар мұқият қарады, олардың бәрі бірдей, бұл жаңа нәрсе; Ал, мен қарап, таңданатын едім! Ал сен аспанға қарауға да қорқасың, қалтырап тұрсың! Бәрінен өзіңді қорқақ қылдың. Е, адамдар! «Найзағай»
Адамның ұлы өнер туындысымен танысқандағы сезінуінен асқан нұрлы, жан дүниесін тазартатын сезім жоқ.
Оқталған мылтықтарды абайлап ұстау керек екенін білеміз. Бірақ біз сөзге дәл солай қарауымыз керек екенін білгіміз келмейді. Сөз өлтіруі де, зұлымдықты өлімнен де ауырлатуы мүмкін.
Америкалық журналистің белгілі айласы бар, ол өз журналына жазылуды көбейту үшін басқа басылымдарда жалған адамдардың өзіне жасалған ең дөрекі шабуылдарын жариялай бастады: кейбіреулер оны алаяқ және жалған айғақшы ретінде басып шығарды. ұры мен қанішер ретінде, ал басқалары үлкен масштабтағы азғын ретінде. Ол мұндай достық жарнамалар үшін ақы төлеуден бас тартпады, бәрі ойлағанша - иә, бәрі ол туралы осылай айқайлағанда, бұл қызық және керемет адам екені анық! - деп өз газетін сатып ала бастады.
«Жүз жылдық өмір»
Мен ... мен орыс адамын оның тереңінен білемін деп ойлаймын және мен бұл үшін өзімді ешқандай еңбегіммен санамаймын. Петерборлық таксишілермен әңгімеден халықты зерттеген жоқпын, бірақ мен халықтың арасында, Гостомель жайлауында, қолыма қазан ұстап, онымен түнде шық басқан шөпте, жылы қойдың астында ұйықтадым. пальто, және шаңды мәнерлер шеңберлер артында Панин ның zamashnaya қаптай туралы ...
Осы екі соқтығысқан титандардың – ғылым мен теологияның арасында – адамның өлместігіне және кез келген құдайға деген сенімін тез жоғалтып, таза хайуандық болмыс деңгейіне тез түсіп кететін, таң қалған жұртшылық бар. Христиандық және ғылыми дәуірдің жарқыраған түскі күнімен жарықтандырылған сағаттың суреті осындай!
«Исис ашылды»
Отырыңыз, сізді көргеніме қуаныштымын. Барлық қорқынышты жойыңыз
Ал сіз өзіңізді еркін ұстай аласыз
Мен сізге рұқсат беремін. Сіз осындай күндердің бірін білесіз
Мені халық патша етіп сайлады,
Бірақ бәрі бірдей. Олар менің ойымды шатастырады
Осы құрмет, сәлем, тағзым...
«Жынды»
– Шетелде не керек? – деп сұрадым мен оның бөлмесінде қызметшілердің көмегімен заттарын жинап, Варшавский вокзалына жөнелту үшін қаптап жатқанда.
- Иә, тек... есін жиу үшін! – деді абдыраған кейіппен, әлдебір күңгірттеніп.
«Жолдан келген хаттар»
Шынымен де ешкімді ренжітпейтіндей өмірден өту керек пе? Бұл бақыт емес. Жаралайды, сындырады, үзеді, осылайша өмір қайнады. Мен ешқандай айыптаудан қорықпаймын, бірақ мен өлімнен жүз есе артық түссіздіктен қорқамын.
Өлең – сөзбен ғана ұштасатын бір әуен, оған да табиғи құлақ, үндестік, ырғақ керек.
Қолыңызды жеңіл түртіп, осындай массаны өз қалауыңыз бойынша жоғарылатып, құлатқанда, сіз біртүрлі сезімді сезінесіз. Мұндай бұқара сізге бағынғанда, сіз адамның күшін сезінесіз ...
«Кездесу»
Отан сезімі қатал, сөзге ұстамды, шешен емес, әңгімешіл емес, «қол бұлғамайтын» және алға қарай жүгірмейтін (өзіңді көрсету үшін) болуы керек. Отанға деген сезім үлкен жалынды тыныштық болуы керек.
«Жалғыз»
Ал сұлулықтың сыры неде, өнердің сыры мен сүйкімділігі неде: азапты саналы, шабыттандырған жеңуінде немесе арсыздықтың, арамдықтың, ойсыздықтың шеңберінен шығудың жолын көрмеген адам рухының бейсаналық азабында. өзін-өзі қанағаттандыратын немесе үмітсіз жалған болып көрінуі қайғылы түрде сотталды.
«Сентименталды еске алу»
Мен туғаннан бері Мәскеуде тұрамын, бірақ Мәскеудің қайдан келгенін, не үшін екенін, не үшін, не үшін қажет екенін білмеймін. Думада, жиналыстарда мен де басқалармен бірге қала шаруашылығы туралы айтамын, бірақ мен Мәскеуде қанша миль бар, қанша адам бар, қанша адам туып, қанша өледі, қанша аламыз және біз білмеймін. жұмсаймыз, қаншаға және кіммен сауда жасаймыз ... Қай қала бай: Мәскеу немесе Лондон? Егер Лондон бай болса, неге? Ал әзілкеш оны біледі! Ал ойда әлдебір сұрақ туындағанда, мен селк ете қалдым да, біріншісі: «Комиссияға тапсыр! Комиссияға!
Ескі жолмен барлық жаңа:
Қазіргі ақын
Метафоралық киіммен
Сөйлеу поэтикалық.
Бірақ басқалары мен үшін үлгі емес,
Ал менің жарғым қарапайым әрі қатал.
Менің өлеңім пионер бала
Жеңіл киінген, жалаң аяқ.
1926
Достоевскийдің, сондай-ақ шетел әдебиетінің, Бодлер мен Поның әсерінен менің құмарлығым декаденцияға емес, символизмге басталды (сол кезде де мен олардың айырмашылығын түсіндім). 90-жылдардың басында жарық көрген өлеңдер жинағы «Рәміздер» деген атпен. Бұл сөзді орыс әдебиетінде алғаш қолданған мен сияқтымын.
Өзгермелі құбылыстардың ағымы,
Ұшып бара жатқандардан өтіп, жылдамдықты арттырыңыз:
Жетістіктердің бір батуына біріктіріңіз
Нәзік таңның алғашқы нұрымен.
Төменгі өмірден бастауға дейін
Бір сәтте бір шолу:
Жалғыз ақылды көздің алдында
Егіздеріңізді алыңыз.
Өзгермейтін және керемет
Берекелі Муза сыйлығы:
Жіңішке жырлар түрінің рухында,
Әндердің жүрегінде өмір мен жылу бар.
«Поэзия туралы ойлар»
Менің жаңалықтарым көп. Және бәрі жақсы. Мен бақыттымын». Мен жазып жатырмын. Мен өмір сүргім келеді, өмір сүргім келеді, мәңгі өмір сүргім келеді. Қаншама жаңа өлең жазғанымды білсең! Жүзден астам. Бұл жынды, ертегі, жаңа болды. Бұрынғы кітаптардан мүлде бөлек жаңа кітап шығарып жатырмын. Ол көпшілікті таң қалдырады. Мен әлем туралы түсінігімді өзгерттім. Менің сөйлемім қаншалықты күлкілі болса да, мен айтамын: мен дүниені түсіндім. Көптеген жылдар бойы, мүмкін мәңгілік.
К.Балмонт - Л.Вилькина
Адам – шындық! Бәрі адамда, бәрі адам үшін! Адам ғана бар, қалғанының бәрі оның қолының және оның миының жұмысы! Адам! Бұл керемет! Бұл... мақтаныш сияқты!
«Түбінде»
Пайдасыз және қазір ешкімге керек емес нәрсе жасағаныма өкінемін. Жинақ, өлең кітабы қазіргі кезде ең керексіз, қажетсіз нәрсе... Мен мұнымен поэзия керек емес дегім келмейді. Керісінше, мен поэзияның қажетті, тіпті қажетті, табиғи және мәңгілік екенін растаймын. Тұтас поэзия кітаптары әркімге қажет болып көрінетін, оны толық оқып, барлығына түсініп, қабылдайтын кез болды. Бұл уақыт біздікі емес, өткен. Қазіргі оқырманға өлеңдер жинағы керек емес!
Тіл – халықтың тарихы. Тіл – өркениет пен мәдениеттің жолы. Сондықтан орыс тілін оқып-үйрену, сақтау ісі жоқ бос кәсіп емес, кезек күттірмейтін қажеттілік.
Бұл интернационалистер керек кезде қандай ұлтшыл, патриот болып шығады! Ал олар «қорыққан зиялыларға» – қорқатындай ешбір негіз жоқ сияқты – немесе «қорыққан қала тұрғындарына» «филистерлерден» қандай да бір үлкен артықшылықтар бар дегендей мысқылдайды. Ал, шын мәнінде, бұл қала тұрғындары, «гүлденген филистер» кімдер? Ал, егер олар қарапайым адамды және оның әл-ауқатын менсінбейтін болса, төңкерісшілер кімнің және ненің қамын ойлайды?
«Қарғысты күндер»
«Бостандық, теңдік және бауырластық» мұраты үшін күресте азаматтар осы мұратқа қайшы келмейтін құралдарды қолдануы керек.
«Губернатор»
«Жаның бүтін болсын немесе бөлінсін, дүниені түсіну мистикалық, реалистік, күмәнді, тіпті идеалистік болсын (егер сіз бұған дейін бақытсыз болсаңыз), шығармашылық әдістер импрессионистік, реалистік, натуралистік, мазмұны лирикалық немесе лирикалық болсын. ғажайып, көңіл-күй, әсер болсын - не қаласаңыз, бірақ, сізден өтінемін, қисынды болыңыз - бұл жүрек айқайы мені кешірсін! – құрастыру, шығарманы құрастыру, синтаксис жағынан логикалық.
Өнер панасызда туады. Алыстағы бейтаныс досыма хат, әңгімелер жаздым, бірақ дос келгенде өнер өмірге жол берді. Әрине, мен үйдегі жайлылық туралы емес, өнерден де көп мағына беретін өмір туралы айтып отырмын.
"Біз сенімен біргеміз. Махаббат күнделігі"
Өнер адамы жанын өзгелерге ашудан басқа ештеңе істей алмайды. Оған алдын ала белгіленген ережелерді ұсыну мүмкін емес. Ол әлі бәрі жаңа, беймәлім дүние. Біз басқаларды не баурап алғанын ұмытуымыз керек, мұнда бәрі басқаша. Әйтпесе тыңдайсың естімейсің, түсінбей қарайсың.
Валерий Брюсовтың «Өнер туралы» трактатынан
Жарайды, оған демалуға рұқсат етіңіз, ол таусылды - олар оны шаршатты, оны алаңдатты. Жарық бола салысымен дүкенші орнынан тұрып, тауарларын жинай бастайды, көрпе алады, барады, кемпірдің астынан мына жұмсақ төсек-орынды жұлып алады: кемпірді оятады, оны көтереді. оның аяғына: не жарық, не таң, егер тұрсаңыз. Бұл сіз жасай алатын ештеңе емес. Бұл арада – әжеміз, біздің Кострома, анамыз, Ресей!
«Құйын Ресей»
Өнер ешқашан көпшілікке, бұқараға сөйлемейді, ол жеке адамға, оның жан дүниесінің терең және жасырын ойпаңына сөйлейді.
Михаил Андреевич Осоргин (Ильин) (1878 - 1942)
Қандай қызық /.../ Қаншама көңілді де көңілді кітаптар, қаншама тамаша да тапқыр философиялық ақиқат – бірақ Екклесиасттан асқан жұбаныш жоқ.
Бабкин батылды, - деп оқыды Сенека
Ал, ысқырған өлекселер,
Кітапханаға апарыңыз
Шетінде: «Ненс!
Бабкин, досым, қатал сыншы,
Ойланып көрдіңіз бе
Қандай аяқсыз параплегия
Жеңіл күдері жарлық емес пе? ..
«Оқырман»
.jpg)
Сыншының ақын туралы сөзі объективті түрде нақты, шығармашылық болуы керек; сыншы ғалым болғанымен, ақын.
«Сөз поэзиясы»
Ұлы істер ғана ойлануға тұрарлық, жазушы алдына үлкен міндеттер қою керек; жеке шағын күштеріңізден ұялмай, батыл түрде орнатыңыз.
«Рас, бұл жерде гоблин де, су да бар, — деп ойладым мен алдыма қарап, — мүмкін мұнда басқа бір рух өмір сүретін шығар... Осы жабайылықты ұнататын құдіретті, солтүстік рух; мүмкін солтүстіктің нағыз фауналары мен дені сау аққұба әйелдер бұл ормандарда серуендеп, бұлт пен жидек жеп, күліп, бірін-бірі қуып жүр.
«Солтүстік»
Жаман кітапты жаба білу керек...жаман фильмді қалдырып...сені бағаламайтын адамдармен қоштаса білу керек!
Қарапайымдылықтан, мен туған күні қоңырау соғылып, ел-жұрттың жалпы қуанышы болғанын айтпай-ақ қояйын. Жаман тілдер бұл қуанышты менің туған күніммен тұспа-тұс келген ұлы мерекемен байланыстырды, бірақ мен бұл мерекеге тағы не қатысы бар екенін әлі түсінбеймін?
Бұл махаббат, жақсы және сау сезімдер арсыз және реликті болып саналатын уақыт еді; ешкім жақсы көрмеді, бірақ бәрі шөлдеді және уланғандар сияқты, өткір бәріне құлап, ішін жыртып жіберді.
«Голгоға апаратын жол»
– Е-е, не болды, – деймін ішімнен, – әзірге қысқаша айтқанда? Өйткені, достармен қоштасудың дәл осындай түрі басқа тілдерде де бар және ол ешкімді таң қалдырмайды. Ұлы ақын Уолт Уитман дүниеден озар алдында «Солай ұзақ!» деген әсерлі өлеңімен оқырмандармен қоштасты, бұл ағылшын тілінен аударғанда «Bye!» дегенді білдіреді. Француздар a bientot бірдей мағынаны білдіреді. Бұл жерде дөрекілік жоқ. Керісінше, бұл пішін ең мейірімді сыпайылыққа толы, өйткені бұл жерде келесі (шамамен) мағына қысылады: біз бір-бірімізді қайта көргенше гүлденіп, бақытты болыңдар.
«Өмір сияқты өмір сүр»
Швейцария? Бұл туристер үшін таулы жайылым. Мен өзім бүкіл әлемді араладым, бірақ мен құйрығы үшін Бадакері бар күйіс қайыратын қосаяқтыларды жек көремін. Олар табиғаттың барлық сұлуларының көзімен шайнады.
«Жоғалған кемелер аралы»
Жазған және жазатын нәрселердің барлығын мен тек ақыл-ой қоқыс деп санаймын және әдеби еңбегімді менсінбеймін. Ал, менің өлеңдерімнен ақылды болып көрінетін адамдар неліктен мағына мен құндылық табады деп таңғаламын. Менікі болсын, Ресейдегі мен білетін ақындар болсын, мыңдаған өлеңдері менің жарқын анамның бір жырлауына тұрарлық емес.
Мен орыс әдебиетінің бір ғана болашағы бар деп қорқамын: оның өткені.
«Мен қорқамын» мақаласы
Суретшілер шығармашылығы мен ойшылдар шығармашылығының ортақ бір нүктеге бағытталған біріккен сәулелері ортақ шығармада түйісіп, жанып, айнала алатындай жасымық сияқты тапсырманы көптен бері іздедік. тіпті мұздың суық заты отқа айналады. Енді міне осындай міндет – сенің дауылды қайсарлығың мен ойшылдардың салқын санасын бірге жетелейтін жасымық табылды. Бұл мақсат – жалпыға ортақ жазба тіл жасау...
«Әлем суретшілері»
Өлеңді жақсы көретін, өз үкімінде бейтарап болуға тырысты. Оның жүрегі таңқаларлық жас еді, мүмкін, тіпті санасы да бар. Ол маған әрқашан бала болып көрінетін. Оның кесілген басында, тірегінде әскериден гөрі гимназияға ұқсайтын бір нәрсе бар еді. Ол барлық балалар сияқты ересек адамды бейнелеуді ұнататын. Ол «шеберді» ойнағанды ұнататын, өзінің «көңілінің» әдеби бастықтары, яғни оны қоршап алған кішкентай ақындар мен жыраулар. Ақын балалар оны қатты жақсы көретін.
Ходасевич, «Некрополь»
Мен, мен, мен Қандай жабайы сөз!
Бұл шынымен де мен бе?
Анама бұл ұнады ма?
Сары-сұр, жартылай сұр
Ал жылан сияқты бәрін білуші?
Сіз Ресейден айырылдыңыз.
Сіз элементтерге қарсы тұрдыңыз ба?
Күңгірт зұлымдықтың жақсы элементтері?
Жоқ па? Ендеше үндеме: алып кетті
Сіздің тағдырыңыз себепсіз емес
Мейірімсіз жат елдің шетіне.
Еңіреп, қайғырудың не керегі бар?
Ресейді табу керек!
«Сіз нені білуіңіз керек»
Өлең жазуды тоқтатқан емеспін. Мен үшін олар менің уақытпен, халқымның жаңа өмірімен байланысым. Оларды жазғанда мен елімнің ерлік тарихында естілетін сол ырғақтармен өмір сүрдім. Осы жылдарда өмір сүріп, теңдесі жоқ оқиғаларды көргеніме қуаныштымын.
Бізге жіберілген адамдардың барлығы біздің бейнеміз. Және олар біз осы адамдарға қарап, қателерімізді түзетеміз, ал біз оларды түзетсек, бұл адамдар да өзгереді немесе өмірімізден кетеді.
КСРО-дағы орыс әдебиетінің кең өрісінде мен жалғыз әдеби қасқыр болдым. Маған теріні бояуға кеңес берді. Күлкілі кеңес. Боялған қасқыр ма, қырқылған қасқыр ма, бәрібір пудельге ұқсамайды. Олар маған қасқыр сияқты қарады. Ал олар мені бірнеше жыл бойы қоршалған ауладағы әдеби тордың ережесімен айдап келді. Менде жамандық жоқ, бірақ мен қатты шаршадым ...
М.А.Булгаковтың И.В.Сталинге жазған хатынан, 1931 жылғы 30 мамыр.
Мен өлсем ұрпақтарым замандастарымнан: «Мандельштамның өлеңдерін түсіндің бе?» деп сұрайды. – «Жоқ, біз оның өлеңдерін түсінбедік». «Мандельштамды тамақтандырдың ба, оған баспана бердің бе? – «Иә, біз Мандельштамды тамақтандырдық, оған баспана бердік». «Олай болса кешіресің».
Баспасөз үйіне бару керек - әрқайсысында лосось уылдырығы қосылған бір бутерброд бар және «пролетарлық хор оқуы туралы» пікірталас бар немесе политехникалық мұражайға - бутербродтар жоқ, бірақ жиырма алты жас ақын өз өлеңдерін оқиды « локомотив массасы». Жоқ, мен баспалдақта отырамын, суықтан дірілдеп, мұның бәрі бекер емес екенін, осында, баспалдақта отырып, мен Ренессанстың алыстағы таңын дайындап жатқанымды армандаймын. Мен қарапайым да, өлеңмен де армандадым, нәтижесінде скучно иамбтар болды.
«Хулио Журенито мен оның шәкірттерінің ерекше шытырман оқиғалары»
МЕКТЕПКЕ САЯХАТ КІЛТТЕРІ 5-7 сыныптар
Әр тапсырма үшін ең көбі 10 ұпай. Жұмыс үшін ең көбі 40 ұпай. Қағазды жазу уақыты 30 минут
3. Күрделі сюжеті бар көлемді көркем әдебиет:
В. Роман
4.
Швеция астанасы. Бұл қалада атақты жазушы Астрид Линдгрен өмір сүрген:
В. Стокгольм
5. Оқу немесе практикалық мақсатта қызмет ететін әртүрлі объектілердің (карталар, сызбалар, сызбалар) кескіндері бар альбом:
B. Атлас
6. Бір автор жазған шығармалар көрсетілген опцияны таңдаңыз:
Г.«Пайғамбар Олег туралы ән», «Руслан мен Людмила», «Алтын әтеш туралы хикая»
7. Атақты балалар кітабының иллюстраторының тегі:
Б.Васнецов Ю.А.
8. Ресейдегі алғашқы баспа кітабы «Апостол» 1564 жылы басылды
Б. Иван Федоров
9. «Жабайы аққулар», «Ит-мысық Федор ағай», «Каштанка», «Төркелі жылқы», «Төбеде тұратын балақай мен Карлсон» деген неше шетелдік жазушының шығармалары тізімде көрсетілген. », «Чук пен Гек»?
B. 2
10. Дәйексөзге сүйене отырып, шығарманың тақырыбын анықтаңыз: «- Теріні тастап, оған қайта сыймайсың. Джунгли заңы осындай, деді Каа.
В.Маугли
ЛОГИКАНЫҢ КІЛТТЕРІ
1. [ Сілтемені көру үшін файлды жүктеп алыңыз ] [ Сілтемені көру үшін файлды жүктеңіз ] [ Сілтемені көру үшін файлды жүктеңіз ] немесе: "Кітап - білім кілті"
2. 22
3. IBLIBAOTEK (алғашқы және соңғы әріптер бір-біріне қарай бір әріп жылжытылады)
4.
180
29
Бірінші ұяшықта алдыңғы екі ұяшықтағы сандардың көбейтіндісі, екіншісінде бірдей сандардың қосындысы.
5. ТРАГЕДИЯ
6. ӘҢГІМЕ
7. ҚЫРЫЛОВ – ҚАРҒА
8. ЖАЗУШЫ
9. Руслан мен Людмила, Пушкин
10. ЕРТЕГІЛЕР
ОҚУ КЕРТЕЛЕРІ
1. Кестені толтыр. Әрбір сөздің астына сәйкес сөзді немесе тізімдегі оның нөмірін жазыңыз (әр сәйкестікке 1 ұпай):
1. Балшық 2. Сына жазуы 3. Папирус 4. Официздер
АЛЕКСАНДРИЯ
АССИРИЯ
ВАБИЛОН
Мысыр
4
2
1
3
2. Сипаттамадан сөзді анықтаңыз (2 ұпай):
Қолжазбаларды көшіруге арналған SCRIPTORIUM шеберханасы, негізінен монастырьларда.
3. Кестені толтыру (дұрыс толтыру үшін 2 ұпай. Сөздер дұрыс регистрде және қатесіз жазылуы керек):
3.1. Александрия кітапханасы қай ғасырда жойылды?
3
3.2. Ежелгі Грециядағы алғашқы көпшілік кітапхананың негізін қалаған билеушінің есімін дәл жазыңыз
Клиарх
3.1 және 3.2 сұрақтары бойынша ұпайларды тек ғасыр көрсетілген (ол сан емес, сөз болуы мүмкін), егер жыл қате көрсетілген болса ғана алуға болады. Клиархтың аты номинативті регистрде қатесіз жазылуы керек (1 емле қатесі немесе қате регистр, 3.2 сұраққа 1 ұпай)
СӨЗДЕРДІҢ КІЛДЕРІ
МАТ
BOA
BOT
NOM
ХЕҰ
DOLUM
БОН
ТОН
MATE
ТАҚЫРЫП
ТАҒАМ
ЕСКЕРТУ
АНТ
НЕОН
АСПАН
АТОМ
РЕКУН
ТОН
БЕТОН
АЙЫРБАСТАУ
БАТОН
БІРАҚ ЖОҚ
МЕТАН
АЛДАУ
МАНТО
ТИЫН
ТЫНЫШТЫҚ
БАС ТАРТУ
ТОНЕМА
АНЕМОНА
«Біздің мұра» Бүкілресейлік ашық зияткерлік олимпиадасы
Мектепке саяхат 2017/18 (5-7 сыныптар)
ТЕСТ
1. В
A. Кіру
B. Лақап аты
B. Синоним
А.Житков Б.С.
Б.Маршак С.Я.
В.Носов Н.Н.
Г.Успенский Е.Н.
А. Ертегі
B. Әңгіме
В. Роман
Г. Том
4. Швецияның астанасы. Бұл қалада атақты жазушы Астрид Линдгрен өмір сүрген:
А.Копенгаген
B. Осло
В. Стокгольм
Хельсинки қаласы
А. Альманах
B. Атлас
B. Каталог
G. Бояу
А. «Өтірікшілер еліндегі Гельсомино», «Буратиноның басынан кешкендері», «Чиполиноның бастан кешкендері».
B. «Тірі қалпақ», «Айда білмеймін», «Денискиннің әңгімелері».
В. «Простоквашинодағы мерекелер», «Крокодил Гена және оның достары», «Мишкина ботқасы».
А.Айвазовский И.К.
Б.Васнецов Ю.А.
В. Малевич К.С.
Г. Микеланджело Б.
басылды...
А. Иван Кулибин
Б. Иван Федоров
В. Кузьма Минин
Г. Николай Карамзин
A. 1
B. 2
3-те
G. 4
А.Бэмби
Б.Қызылдар көсемі
В.Маугли
Г.Рикки-тикки-тави
ЛОГИКА
1. Мақалдан алты дауысты дыбыс түсіп қалды, оны қалпына келтір:
2. Суретте неше төртбұрыш бар?
_________________________
КІТАПХАНА
IBBLIOTEAC
IBBLIOTAEK
IBLBIOTEC
____________________________
4. Бос ұяшықтарды толтырыңыз.
2 29 13 (Л МЕН А) 10 15 1
19 12 1 (. . . . . .) 9 12 1
7. Ұяшықтардағы әріптерді автор мен оның шығармаларының кейіпкерлерінің бірі құсты алатындай етіп орналастыр.
A B C L N O R S
________________________
___________________________
10. Жауапта екі сөзді де жазу арқылы метаграмманы шешіңіз
Мен халық туындысымын
Балаларға арналған ойын-сауық.
Мен үшін тек әріпті ауыстырыңыз -
Мұғалімнің қолында.
___________________
Аты-жөні _________________________________ Сынып___________________
ОҚУ
Кітапханалар алғаш рет ежелгі Шығыста пайда болды. Әдетте біздің дәуірімізге дейінгі 2500 жылдардағы саз таблеткаларының жинағы бірінші кітапхана деп аталады. д., Вавилондық Ниппур қаласының ғибадатханасынан табылған. Мысыр Фивы маңындағы қабірлердің бірінен Екінші аралық кезеңге (б.з.б. XVIII-XVII ғғ.) тиесілі папирустар салынған қорап табылды. Жаңа Патшалық дәуірінде Рамссес II 20 000-ға жуық папирус жинады. Ең әйгілі ежелгі Шығыс кітапханасы - біздің дәуірімізге дейінгі 7 ғасырдағы Ассирия патшасының сарайынан алынған сына жазуы бар тақталар жинағы. e. Ниневидегі Ашурбанипал. Пластиналардың негізгі бөлігінде құқықтық ақпарат бар. Ежелгі Грецияда бірінші қоғамдық кітапхананы Гераклеяда тиран Клеарх (б.з.б. 4 ғ.) құрды.
Александрия кітапханасы ежелгі әдебиеттің ең ірі орталығы болды. Ол біздің дәуірімізге дейінгі III ғасырда құрылған. e. Птолемей I және бүкіл эллиндік әлемнің білім беру орталығы болды. Александрия кітапханасы mouseĩon (мұражай) кешенінің бөлігі болды. Кешен құрамына қонақ бөлмелері, асханалар, оқу залдары, ботаникалық және зоологиялық бақтар, обсерватория мен кітапхана кірді. Кейінірек оған медициналық және астрономиялық аспаптар, тұлыптар, мүсіндер мен бюсттер қосылды, олар оқыту үшін пайдаланылды. Тышқанның құрамына ғибадатханадағы 200 000 папирус (антикалық дәуірдегі барлық дерлік кітапханалар ғибадатханаларға бекітілген) және Мектептегі 700 000 құжат кірді. Мұражай және Александрия кітапханасының көп бөлігі біздің эрамызға дейінгі 270 жылы жойылды.
Орта ғасырларда монастырлық кітапханалар скрипториа жұмыс істейтін сауат ашу орталықтары болды. Онда тек Қасиетті Жазбалар мен Шіркеу Әкелерінің жазбалары ғана емес, ежелгі авторлардың шығармалары да көшірілген. Қайта өрлеу дәуірінде Ренессанс қайраткерлері монастырларда сақталған грек және латын мәтіндерін сөзбе-сөз «аңдады». Қолжазбалардың орасан зор құнына және оларды жасаудың қиындығына байланысты кітаптар кітапхана сөрелеріне шынжырмен байланған.
Баспа станогының ойлап табылуы және баспаның дамуы кітапханалардың сыртқы түрі мен қызметінде орасан зор өзгерістер әкелді, олар қазір мұрағаттардан ерекшеленді. Кітапхана қорлары тез өсе бастады. Қазіргі заманда сауат ашумен бірге кітапханаға келушілер саны да артып келеді.
Бүгінгі күні кітапханаларда барлығы 130 миллионға жуық кітап бар.
Мәтін Уикипедиядан алынды
1. Балшық 2. Сына жазуы 3. Папирус 4. Официздер
АЛЕКСАНДРИЯ | АССИРИЯ | ВАБИЛОН | Мысыр |
Қолжазбаларды көшіруге арналған шеберхана, негізінен монастырьларда.
СӨЗ
«ЖАЗЫЛУ»
≥4 | ||||
Алдын ала қарау:
МЕКТЕПКЕ САЯХАТ КІЛТТЕРІ 5-7 сыныптар
ТЕСТ
1. В автор шығармаға қол қойған жалған есім:
B. Лақап аты
В.Носов Н.Н.
3. Күрделі сюжеті бар көлемді көркем әдебиет:
В. Роман
Швеция астанасы. Бұл қалада атақты жазушы Астрид Линдгрен өмір сүрген:
В. Стокгольм
5. Оқу немесе практикалық мақсатта қызмет ететін әртүрлі объектілердің (карталар, сызбалар, сызбалар) кескіндері бар альбом:
B. Атлас
6. Бір автор жазған шығармалар көрсетілген опцияны таңдаңыз:
Г.«Пайғамбар Олег туралы ән», «Руслан мен Людмила», «Алтын әтеш туралы хикая»
7. Атақты балалар кітабының иллюстраторының тегі:
Б.Васнецов Ю.А.
8. Ресейдегі алғашқы баспа кітабы «Апостол», 1564 ж.басылды...
Б. Иван Федоров
9. «Жабайы аққулар», «Ит пен мысық Федор ағай», «Каштанка», «Төрке ат», «Төбеде тұратын балақай мен Карлсон» деген тізімде қанша шетел жазушысының шығармалары көрсетілген. », «Чук пен Гек»?
B. 2
10. Дәйексөзге сүйене отырып, шығарманың тақырыбын анықтаңыз: «- Теріні тастап, оған қайта сыймайсың. Джунгли заңы осындай, деді Каа.
В.Маугли
ЛОГИКАНЫҢ КІЛТТЕРІ
_____________________________
2. Суретте неше төртбұрыш бар?
_________________________
3. Келесі әріптердің қандай тіркесімі?
КІТАПХАНА
IBBLIOTEAC
IBBLIOTAEK
IBLBIOTEC
____________________________
4. Бос ұяшықтарды толтырыңыз.
5. Әдеби жанрдың атын оқи алатындай етіп, түсіп қалған әріпті қойыңыз. Мына сөзді жаз.
6. Жақшадағы сөзді анықтаңыз.
1 28 12 (L I N A BY) 9 14 0
18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0
7. Әйгілі орыс фабулисті мен оның шығармаларының кейіпкерлерінің бірін алатындай етіп ұяшықтардағы әріптерді орналастырыңыз.
A B C L N O R S
8. Суретте (изограф) қай сөз жасырылғанын тап:
________________________
9. Ребусты шешіп, шығарманың тақырыбын жазып, оның авторын көрсетіңіз:
___________________________
10. Әдеби терминдерді еске түсіріп, 6 әріптен тұратын жауаптағы екі сөзді де жазу арқылы метаграмманы шешіңіз.
Біріншісі екіншісінің комбинацияларынан тұрады
Біріншісі соңғыдан кейінгі екінші әріптен ерекшеленеді
Біріншісінің соңында ескертуі бар
Олардағы 5432 бұйрықтағы әріптерді оқи отырып, біз бірінші бекіністе көреміз,
және екінші спорт алаңында.
___________________
Аты-жөні _________________________________ Сынып___________________
ОҚУ
Императорлар Александр II, Александр III және Николай II билігі - қайырымдылық пен мейірімділіктің «алтын жылдары». Осы кезде қорғаншылықтың тұтас жүйесі қалыптаса бастайды. Романовтар үйінің өкілдерінің арасында қайырымдылық пен мейірімділіктің нағыз аскеттері болды: императрицалар Мария Александровна, Александра Феодоровна, Мария Феодоровна (Николас II-нің анасы), ұлы князь Елизавета Федоровна (қазіргі қасиетті шейіт Елизавета), Александра Петровна киевтік монах Анастасия), императорлық отбасының жақын туысы, Ольденбург князі Петр - Киев кедейлерге қайырымдылық үйінің қамқоршысы, көз ауруханасының меценаты. Романовтар үйінің көптеген мүшелері өз қаражатына қайырымдылық мекемелерін, баспаналар мен зекетханаларды салды, қайырымдылық мекемелеріне белсенді қамқорлық жасады.
Ресейлік қайырымдылық дәстүрін 1917 жылғы революция бұзды. Мемлекеттік және жеке қайырымдылық ұйымдарының барлық қаражаттары аз уақыт ішінде мемлекет меншігіне айналдырылды, олардың мүлкі мемлекет меншігіне өтті, ал ұйымдардың өздері арнайы қаулылармен таратылды.
«Біздің мұра» олимпиадасы «Мейірім» православиелік көмек қызметімен ынтымақтасады.
27 сервистік жоба Мәскеудің әртүрлі бөліктерінде орналасқан, ал кейбір бағдарламалар бүкіл елге таралады. «Мейірімділік» қызметі – біртұтас ағза, ең аз қамтылғандарға: жалғызбасты қарттарға, мүгедектерге, төбесінен тозған жүкті әйелдерге, жетім балаларға, панасыз, ВИЧ індетін жұқтырғандарға көмек көрсететін біртұтас қызмет.
«Мейірімділік» қызметінің негізгі ерекшеліктерінің бірі – жеке инфрақұрылымының болуы, соның арқасында тұрақты қамқорлыққа алынғандарға жан-жақты, кәсіби және ұзақ мерзімді көмек көрсетіледі. Әулие София әлеуметтік үйі, Церебральды сал ауруына шалдыққан балаларды оңалту орталығы, Елизавета балалар үйі, Әулие Спиридониевская қайырымдылық үйі, «Анаға арналған үй» және басқа да көптеген жобалар «Мейірім» қызметінің бөлігі болып табылатын үкіметтік емес коммерциялық емес мекемелер болып табылады. .
«Мейірімділік» қызметінің 80%-ы қайырымдылыққа негізделген, сондықтан қызмет көмектесетіндердің барлығының тағдыры филантроптардан қаражаттың қаншалықты тұрақты түсетініне байланысты. «Мейірімділік» қызметінде 400-ге жуық тұрақты қамқорлықтағылар бар – «Мейірімділік» қызметкерлері оларды жылдан жылға қамқорлыққа алады. Бұл балалар үйлері мен мемлекеттік мектеп-интернаттарда тәрбиеленетін жетім балалар, зекетханадағы жалғызбасты қарттар, психоневрологиялық интернаттағы мүгедек ересектер және т.б. Бір жылдың ішінде «Мейірімділік» қызметі мұқтаж 20 мыңнан астам адамға көмек көрсетеді.
Біздің олимпиаданың әрбір қатысушысы жылына кем дегенде бір рет, мысалы, балмұздақ сатып алудан саналы түрде бас тартып, осы қаражатты Мейірімділік қызметтерінің бірін қолдауға аударса, жақсы болар еді.https://miloserdie.help/projects/ .
Бірге көп игі істерге қол жеткізе аламыз.
1. Кестені толтыр. Әрбір сөздің астына сәйкес сөзді немесе тізімдегі оның нөмірін жазыңыз (әр сәйкестікке 1 ұпай):
1. Зекетхана 2. Монастырлық 3. Офтальмология 4. Үй
АЛЕКСАНДРА | ПЕТР | СПИРИДОН | СОФИЯ |
2. Сипаттамадан сөзді анықтаңыз (2 ұпай):
___________________________ - жеке тұлғаларға тиесілі жерді, өнеркәсіптік кәсіпорындарды, банктерді, көлікті немесе басқа мүлікті мемлекет меншігіне беру.
3. Кестені толтыру (дұрыс толтыру үшін 2 ұпай. Сөздер дұрыс регистрде және қатесіз жазылуы керек):
СӨЗ
1. Сөздің әріптерінен сөз құрау
«МАЙРАМЫМ»
алдыңғы ұяшықта көрсетілген әріптер санына сәйкес. Сөздер тек зат есім, жалпы есім, жекеше болуы керек.
8-11 сыныптар Әр тапсырма үшін ең көбі 10 ұпай. Жұмыс үшін ең көбі 40 ұпай. Қағазды жазу уақыты 30 минут ТЕСТ 1 . 1868 жылы атақты «Отечественные записки» журналы М.Е. Салтыков-Щедрин, Г.З. Елисеев және орыс ақыны, жазушысы және публицисті, «Аяз, қызыл мұрын», «Орыс әйелдері» поэмаларының, «Мазай ата мен Қоян» поэмасының авторы. Оны атаңыз: Б.Некрасов Н.А. 2. 1868 жылы Самарқанды орыс әскерлері басып алып, Ресей империясына қосылды және 1887 жылы Самарқанд облысы болып өзгертілген Зеравшан уезінің орталығы болды. Самарқанд қаласы қазіргі қай мемлекеттің аумағында орналасқан? Өзбекстан Г 3. Жаңа Гвинеяның солтүстік-шығыс жағалауындағы папуастарды қоса алғанда, Оңтүстік-Шығыс Азияның, Австралияның және Океанияның байырғы тұрғындарын зерттеген орыс этнографы, антропологы, биологы және саяхатшысы: В.Миклухо-Маклай Н.Н. 4. Император Александр III өз замандастарынан қандай лақап атқа ие болды? Б. Бітімгер 5. 1880 жылы Мәскеуде қоғамдық қайырымдылықпен жасалған ескерткіш мүсінші А.М. Опекушин. «Халық жолы аспайтын» ескерткіш кімге арналған? Г.Пушкин А.С. 6. Николай II-нің әйелі, Гессен-Дармштадт ханшайымы Виктория Алиса Елена Луиза Беатрис православие дініне кіргенде қандай есімді алды? А. Александра Федоровна 7. II Николайдың отбасында қанша бала болды? D. төрт қыз және бір ұл 8. Қай соғыс жылдарында Дунайдан өту, Плевнаны қоршау, Шипканы қорғау, Шейновтағы шайқас болды? B. Орыс-түрік 9. Берілген тізімнен 19 ғасырдың аяғында ашылған жаңалықты таңдаңыз: B. Менделеевтің химиялық элементтерінің периодтық жүйесі 10. 19 ғасырдың 2-жартысында шыққан шығармалар тізімі берілген тізімді таңдаңыз: Г. «Соғыс және бейбітшілік» роман-эпопеясы, «Богатырьлар» картинасы, «Ресейдің мыңжылдығы» монументі. ЛОГИКАНЫҢ КІЛТТЕРІ 1.
Кітап
-
кілт
Кімге білім
2. 22 3. IBLIBAOTEK (алғашқы және соңғы әріптер бір-біріне қарай бір әріп жылжытылады) Бірінші ұяшықта – алдыңғы екі ұяшықтағы сандардың көбейтіндісі, екіншісінде – бірдей сандардың қосындысы. 5. ТРАГЕДИЯ 6. ӘҢГІМЕ 7. ҚЫРЫЛОВ – ҚАРҒА 8. ЖАЗУШЫ 9. Руслан мен Людмила, Пушкин 10. STROF-STRING ОҚУ КЕРТЕЛЕРІ 1. Кестені толтыр. Әрбір сөздің астына сәйкес сөзді немесе тізімдегі оның нөмірін жазыңыз (әр сәйкестікке 1 ұпай): 1. Алмсхаус 2. Монастизм 3. Офтальмология 4. Үй
2. Сипаттамадан сөзді анықтаңыз (2 ұпай): ҰЛТТАНДЫРУ - жеке тұлғаларға тиесілі жерді, өнеркәсіптік кәсіпорындарды, банктерді, көлікті немесе басқа мүлікті мемлекет меншігіне беру. 3. Кестені толтыру (дұрыс толтыру үшін 2 ұпай. Сөздер дұрыс регистрде және қатесіз жазылуы керек): СӨЗДЕРДІҢ КІЛДЕРІ КҮРІШ ROL ОРМАН БОР ODR ТҰРЫС ДОЛ COM MPA Тұрақты Жадтау Құрылғысы ҚҰРАҚ МОЛ SOP ҮЙ ТЫНЫШТЫҚ LIS ХАНЫМ АУЫЛ MIRO ТЕҢІЗ IDOL СИДЕР ТРЕК CASE МЫРЗА MORS ЭСТАФЕТА IRIS СИДОР КӨРСЕТУ ШАЛҒАН ДИЛЕР ЛИДЕР SMERD ҚАТТЫ IRMOS ЖЕР РАББЫМ МЕНІҢ ХАНЫМ ҚОЛБЕР ҚУАТ МЕТРІ ДИВИДЕНД |
