Есениннің алтын жапырақтары бұрала бастады. Есенин алтын жапырақ айналды Есениннің «Алтын жапырақ айналды...» өлеңін талдау

Ақын лирикасының негізгі тақырыбы – оны үнемі толғандыратын адам мен табиғат тақырыбы, оның ашылуына 1910 жылдан бастап бұл шығармалар «Радуница» (1915), «Көгершін» кітаптарына енді; » (1918), «Трансфигурация» (1918) .

«Аяулы өлкем!Жүрегім арман...» өлеңін талдау.

жұмыста» Сүйікті аймақ! Жүрек армандайды...«(1914) Табиғат өмірге келеді, ізгілендіреді, құдайландырады. Автор түрлі-түсті, полифониялық жердегі («керектегі күн шоғырлары», «жүз жүзді жасыл желектеріңізде», «көктегі рокерде темекі шегу») және аспандық принциптерді («талдар -») қатар қойды. момын монахтар» «тәспі шақырады»). Ақынның адасқысы келген жердегі сұлулығының бәрі оның ойынша, басқа, жерсіз өмір жолындағы бір кезең ғана. Бұл ойды талдардың – қолында тәспі ұстаған момын монахтардың бейнесі ғана емес, өлеңнің соңғы шумысы, соңғы екі жолы да дәлелдей түседі:

Мен бұл жерге келдім
Оны тез тастап кету үшін.

Өлең метафоралық: «күн шоқтары», «талдар момын монахтар», «батпақ бұлттай түтіндейді», «көктегі рокерде түтін». Үстем (негізгі) семантикалық жүкті «жасыл жүздік» тіркесіндегі эпитет атқарады. Бұл комбинацияда және одан әрі мәтінде «шырылдаған табиғаттың» әсері ысқырық дыбыстармен күшейтіледі: минонетта, шасубле, деп аталады, көктегі рокерде, жасырын, ойдың жүрегінде. Лирикалық қаһарманның жарқын және жарқын көңіл-күйінің әсері поэтикалық метр - ямбиялық тетраметрмен «күшейледі».
С.Есениннің ерте лирикасында түстер басым: көк түс – аспан тазалығының, киеліліктің, тереңдіктің символы; ақ - жердегі, адамдық ойлардың тазалығының белгісі; қызыл (қызғылт, алтын, сирек - қызыл, тіпті сирек - ашық қызыл) - өмірдің, таңның, күннің шығуының символы. Қара түс жоқтың қасы (тек түнгі және түнгі заттар мен құбылыстарды сипаттағанда қолданылады).

«Үйден кеттім...» өлеңін талдау.

С.Есениннің табиғат пен адамның онымен қарым-қатынасы туралы кейінгі өлеңдері көбінесе мұңды болып естіледі және алдыңғылары сияқты ода емес, элегия болып табылады. Олардың біреуі - » Мен үйден шықтым...«(1918). Ақын оны әкесінің табалдырығын аттаған кезде жазған болса керек. Өлеңде айтылған махаббат сан қырлы. Бұл да табиғатқа деген сүйіспеншілік, рухани және ізгілендіру: аналық мұң «тоғанның үстіндегі үш жұлдызды қайың ағашын» жылытады; «алтын бақа» сияқты «тынық суға жайылған» ай; «Бір аяқтағы кәрі үйеңкі» «көгілдір Русті күзетеді». Айналадағы дүниенің сұлулығына деген сезімін жеткізу үшін ақын елестететін, әдеттен тыс, жарқын бейнелерді пайдаланады – ай алтын бақа, бір аяқты үйеңкіге ұқсайды. Бұл да жанұяға, жақын адамдарға – табиғатқа жақын ана мен әкеге деген сүйіспеншілік (әкемнің сақалында «алма гүліндей» боз жолақтар бар). Бұл сондай-ақ Отанға, кішіге де, үлкенге де, Ресейге деген сүйіспеншілік, оны С.Есенин екі рет – бірінші және соңғы, үшінші шумақтарда «көк» эпитетін қайталауымен сипаттайды. Көк, аспанның түсі, мифология мен діни ілімдер бойынша құдай. Лирикалық қаһарманның мұңды көңіл-күйін параллелизм ерекше көрсетеді: ол өзінің қиын тағдырын жалғыз үйеңкі тағдырымен теңестіреді. Батыр (автор) да, үйеңкі де бір миссияны орындайды: олар көгілдір Русті қорғайды, тіпті ұқсайды («... ескі үйеңкі / Оның басында маған ұқсайды»).

«Алтын жапырақтар тербелді...» өлеңін талдау.

өлеңінде» Алтын жапырақтар бұралған...." (1918) табиғат үйлесімді және тұтас болып көрінеді. Бұл жеңіл реңктері басым акварель бояуы. Интонация «жылы», шынайы.
Бірінші шумақты, кіріспе шумақ өзінің бояулылығымен («алтын жапырақ», тоғандағы қызғылт су) және салыстырудың күтпегендігімен таң қалдырады:

Алтын жапырақтар бұралған
Тоғанның қызғылт суында.
Көбелектердің жеңіл тобы сияқты
Тоңып, жұлдызға қарай ұшады.

Екінші шумақта рөлдік кейіпкер пайда болады - «жел жастық» - және ізгілендірілген сұлулық қайың ағашына батыл және батыл әрекет етеді.
Үшінші шумақтың алғашқы екеуі сияқты жарқын емес, шынайырақ. Тек көгілдір іңірді отар қоймен салыстыру ғана тынымсыз, басылған ауыл кешінің кәдімгі суретінің тепе-теңдігін бұзады. «Салқындық» - «көгілдір ымырт» - «тыныш бақ» - сыңғырлаған және сөнетін қоңырау - өмірдің өзі сияқты дәстүрлі шындықты автор оларға ғашық деп атайды.

«Ыңғайсыз сұйық ай» өлеңін талдау

1925 жылы С.Есенин махаббат туралы ең мұңды, бәлкім, ең шынайы өлеңдерінің қатарында («Сен менің құлаған үйеңгімсің...», «Не деген түн! Қолымнан келмейді...», «Маған қарама. сөгіс...» «, «Сен мені сүймейсің, өкінбейсің...» т.б.) өлеңін жазды « Ыңғайсыз сұйық ай» - сондай-ақ қайғылы, қоштасу, бірақ онда ол әйелмен емес, ағаш Ресеймен қоштасады. Өлең төрт жолды жеті шумақтан тұрады, онда жақтаулар алмасып отырады. Сұр реңкпен боялған пейзаждық картиналар оқырмандардың көз алдында қалықтап тұрады («Ыңғайсыз сұйық ай сәулесі», «Шексіз жазықтардың мұңы», жол бойындағы «солған талдар», «егістіктердің кедейлігі», «айдың тұтынатын нұры»). ;бір кезде ақын мақтаған саятшылықтар енді ел егістігінде сүйреп бара жатқан соқаның бейнесі жарқырайды; «Дөңгелектің арба жыры» ақынға жеккөрінішті болып, «ошақтың оты» ұнамсыз болады. Өтіп бара жатқанның бәрі патриархалдық, С.Есенин «заманның кемесінен лақтырып», кедейшілікті поэтикалаудан бас тартатынын мәлімдей отырып («Мен лашықтарға немқұрайлы болдым»), өнеркәсіптік прогресті екіленсе де қабылдайды, және сонымен бірге өткен ғасырлардағы адамгершілік пен мәдениетті жоғары бағалайды, ағаштан жасалған Ресейдің гүлденгенін көргісі келеді.

«Қауырсынды шөп ұйықтап жатыр.Аяулы жазық...» өлеңін талдау.

өлең» Қауырсын шөп ұйықтап жатыр. Қарапайым қымбаттым...«(1925) мазмұны жағынан қуанышты және жарқын. Ақын қауырсынды шөптің «ұйықтағанына» сүйсініп, жусанның қорғасын балғындығын жұтады. Айдың жарығы оған «жұмбақ және ұзақ» болып көрінеді. «Алтын бөрененің» таза бейнесі әсерлі. Бұл сурет ақынның туған ауылына деген шынайы махаббатын білдіреді. Ал соңғы шумақ ұлтжанды ақынның ұстанымын тамаша сипаттайды:

Сүйікті Отаныма бер,
Барлығын жақсы көріп, тыныш өліңіз!

Өлең – туған жерге деген сүйіспеншілікке арналған формадағы шынайы монолог, «Өзге туған жер жоқ/ Кеудеме жылу төгер» деген жолдар дәлел; «Қуаныш, ашу және азап, / Русьте өмір жақсы». Жанр – философиялық элегия, адамның өз тамырына, үлкенді-кішілі Отанына адал болуы керек деген ой толғау туындысы.

Алтын жапырақтар бұралған
Тоғанның қызғылт суында,
Көбелектердің жеңіл тобы сияқты
Тоңып, жұлдызға қарай ұшады.

Сарғайған алқап менің жүрегіме жақын.
Жел бала иығына дейін
Қайыңның етегі жалаңаштанып қалды.

Жанда да, аңғарда да салқын,
Отар қойдай көк іңір,
Тыныш бақтың қақпасының артында
Қоңырау соғылады және өледі.

Мен бұрын ешқашан үнемші болған емеспін
Сондықтан мен ақылды тәнді тыңдамадым,
Жақсы болар еді, тал бұтақтары сияқты,
Қызғылт суларға батып кету үшін.

Жақсы болар еді, шөпке күліп,
Айдың тұмсығы шөп шайнайды...
Қайдасың, қайдасың, менің тыныш қуанышым,
Барлығын жақсы көру, ештеңе қаламау?

Есениннің «Алтын жапырақ айнала бастады...» (1918) және «Көк мамыр. Жарқыраған жылу...»

Ресей Сергей Есениннің ең күшті ғана емес, мүмкін жалғыз күшті махаббаты болды. Ресейден тыс жерде оған ештеңе болмады: поэзия да, өмір де, махаббат та, даңқ та жоқ. Бәрі оның ішінде, онсыз ештеңе жоқ. Сондықтан да ақынның лирикалық шығармаларының негізгі тақырыбы туған жерге деген сүйіспеншілік болды. Есениннің өлеңдеріне қайталанбас бастан кешулер мен көңіл-күйлерден көрінетін туған жерге деген шынайы махаббат ерекше үн берді. Ресей туралы оның табиғатын дәріптемейтін бірде-бір өлеңі жоқ.

Осы орайда, меніңше, ақынның алғашқы жолдармен аталған екі өлеңі қызық: «Алтын жапырақ тербелді...» (1918) және «Көк мамыр. Жарқыраған жылу...» (1925 ж.) Бұл өлеңдерде жыл мезгілі (күз, көктем) суреттелсе де, лирикалық қаһарманның психикалық күйінде ғана емес, табиғатынан да сезілетін мұңды:

Жанға да, аңғарға да салқындық бар.

Лирикалық «Меннің» жалғыздығы мен панасыздығы адам күзгі немесе көктемгі пейзаж арасында жалғыз қалған шумақтарда ерекше байқалады. Тіпті бір өлең жолдарының бір бөлігі екінші өлең жолдарына бірқалыпты түсіп, бірін-бірі қайталайтын сияқты:

Мен бүгін кешке ғашықпын,

Сарғайған алқап менің жүрегіме жақын.

...Бос уақытымда өзіммен біргемін...

Бұл кеш маған бүкіл өмірім тәтті,

Дос туралы қандай тәтті естелік.

Есенин пейзажы өлі, қаңырап қалған сурет емес. Горькийдің сөздерін қолдана отырып, адам әрқашан оған «араласады» деп айта аламыз. Бұл кісінің өзі ақын, туған жерге ғашық. Есенин терең поэтикалық өзін-өзі танудың қайталанбас дарыны болды. Жалпы әлсіреу тақырыбы, соңғы күндердің сезімі – бұл өлеңдерге тән. «Бірақ мен өткенді қарғамаймын», - деп жазды Есенин, А.С. Пушкин сияқты: «Өткен нәрсе жақсы болады».

Жақсы болар еді, шөпке күліп,

Айдың тұмсығы шөп шайнайды...

Сен қайдасың, менің тыныш қуанышым қайда -

Барлығын жақсы көру, ештеңе қаламау?

Мына гүлде, мына кең далада мен ғана,

Көңілді мамыр белгісімен,

Мен ештеңе тіле алмаймын

Ақын бәрін сол қалпында қабылдайды:

Мен қабылдаймын - келіңіз және көрінемін,

Барлығы пайда болады, онда қайғы мен қуаныш бар ...

Саған тыныштық, шулы өмір.

Бейбітшілік болсын, көк салқын.

Бір қызығы, бақ бейнесі де осы өлең жолдарында кездеседі:

Тыныш бақтың қақпасының артында

Қоңырау соғылады және өледі.

Бақ көбік шашқан оттай жанып тұр.

Екі шығармада да, басқа шығармалардағы сияқты, өлеңнің бояу гаммасын жасап қана қоймай, лирикалық қаһарманның сезімін, көңіл-күйін жеткізуге арналған бояу маңызды рөл атқарады. Ақынның сүйікті түстері, бұл шығармалардан көріп отырғанымыздай, көк және көгілдір. Олар Ресей кеңістігінің шексіздігін сезінеді («көк ымырт», «көгілдір мамыр», «көк салқын»).
Бірақ, сонымен бірге, көгілдір түс Есенин үшін тыныштық пен тыныштықтың түсі болып табылады, сондықтан ол кешті бейнелеуде пайда болады. Бұл түстің мағыналық мазмұнын ақын толығымен адамның ішкі ерекшеліктеріне аударады. Бұл әрқашан жан тыныштығын, тыныштықты, ішкі тыныштықты білдіреді. Әртүрлі мәнерлілік құралдарын қолдану (эпитеттер: «алтын жапырақ», «қызғылт суда», «экцентрлік ай», «жабысқақ иіс», «жабысқақ иіс», «кружевая өрнектер»; салыстыру: «досының жағымды естелігі» , «күлді») осылайша бәрі дірілдейді», «көк ымырт қойдай», «тал бұтақтарындай, қызғылт суға құлады» персонаждары: «құс шие ағашы ақ шапанда ұйықтайды», «; алтын жапырақтар бұралған»), Есенин өзінің сезімін, тәжірибесін және көңіл-күйін толық және тереңірек білдіреді.

Осылайша, Есенин жыл мезгіліне қарамастан туған елінің сұлулығын тағы бір рет көрсетеді және біз Ресейде тұратын адамның жан дүниесі мен ғажайып пейзаждары бір-бірінен ажырамас екенін түсінеміз.

Алтын жапырақтар бұралып шыға бастады.
Тоғанның қызғылт суында
Көбелектердің жеңіл тобы сияқты
Тоңып, жұлдызға қарай ұшады.
Мен бүгін кешке ғашықпын,
Сарғайған алқап менің жүрегіме жақын.
Жел бала иығына дейін
Қайыңның етегі жалаңаштанып қалды.
Жанда да, аңғарда да салқын,
Отар қойдай көк ымырт.
Тыныш бақтың қақпасының артында
Қоңырау соғылады және өледі.
Мен бұрын ешқашан үнемші болған емеспін
Сондықтан ұтымды тәнді тыңдамады.
Жақсы болар еді, тал бұтақтары сияқты,
Қызғылт суларға батып кету үшін.

Жақсы болар еді, шөпке күліп,
Айдың тұмсығы шөп шайнайды...
Сен қайдасың, менің тыныш қуанышым қайда -
Барлығын жақсы көру, ештеңе қаламау?
1918

Өздеріңіз білетіндей, Сергей Есенин - ауыл ақыны, сондықтан оны балалық шағында қоршап, оған шабыт берген табиғатқа деген сүйіспеншілік (оның алғашқы өлеңдерінің көпшілігі табиғат пен ауылға арналған) ақынның бүкіл шығармашылығына енеді. «Алтын жапырақ айнала бастады...» поэмасы Есениннің өмірінің соңына қарай, ол қала тіршілігіне тойып, баяу, бірақ анық жүрегін айныта бастаған кезде жазылған. Мәскеуде тұрған Есенин өз ауылына, оның табиғатына одан бетер ғашық болды. Мұны өлеңнің соңғы жолдарынан байқауға болады. Онда ол екіжүзді қала тіршілігінен гөрі қарапайым, ашық, мейірімді және табиғи шаруа өмірін көрсетуге тырысты. Үйге деген сағыныш пен балалық шаққа толы жолдар Есениннің өмірдегі үлкен түңілуінің басталуын байқауға мүмкіндік береді. Әрине, бұл поэма 20-жылдардың өлеңдеріндей улы емес, бірақ мұң мен түңілу ноталары оның бір кездегі өміріне сүйсінудің тәттілігін тұздап үлгерді.

Ресей Сергей Есениннің ең күшті ғана емес, мүмкін жалғыз күшті махаббаты болды. Ресейден тыс жерде оған ештеңе болмады: поэзия да, өмір де, махаббат та, даңқ та жоқ. Бәрі оның ішінде, онсыз ештеңе жоқ. Сондықтан да ақынның лирикалық шығармаларының негізгі тақырыбы туған жерге деген сүйіспеншілік болды. Есениннің өлеңдеріне қайталанбас бастан кешулер мен көңіл-күйлерден көрінетін туған жерге деген шынайы махаббат ерекше үн берді. Ресей туралы оның табиғатын дәріптемейтін бірде-бір өлеңі жоқ.

Осы орайда, меніңше, ақынның алғашқы жолдармен аталған екі өлеңі қызық: «Алтын жапырақ тербелді...» (1918) және «Көк мамыр. Жарқыраған жылу...» (1925 ж.) Бұл өлеңдерде жыл мезгілі (күз, көктем) суреттелсе де, лирикалық қаһарманның психикалық күйінде ғана емес, табиғатынан да сезілетін мұңды:

Жанға да, аңғарға да салқындық бар.

Лирикалық «Меннің» жалғыздығы мен панасыздығы адам күзгі немесе көктемгі пейзаж арасында жалғыз қалған шумақтарда ерекше байқалады. Тіпті бір өлең жолдарының бір бөлігі екінші өлең жолдарына бірқалыпты түсіп, бірін-бірі қайталайтын сияқты:

Мен бүгін кешке ғашықпын,

Сарғайған алқап менің жүрегіме жақын.

...Бос уақытымда өзіммен біргемін...

Бұл кеш маған бүкіл өмірім тәтті,

Дос туралы қандай тәтті естелік.

Есенин пейзажы өлі, қаңырап қалған сурет емес. Горькийдің сөздерін қолдана отырып, адам әрқашан оған «араласады» деп айта аламыз. Бұл кісінің өзі ақын, туған жерге ғашық. Есенин терең поэтикалық өзін-өзі танудың қайталанбас дарыны болды. Жалпы әлсіреу тақырыбы, соңғы күндердің сезімі – бұл өлеңдерге тән. «Бірақ мен өткенді қарғамаймын», - деп жазды Есенин, А.С. Пушкин сияқты: «Өткен нәрсе жақсы болады».

Жақсы болар еді, шөпке күліп,

Айдың тұмсығы шөп шайнайды...

Сен қайдасың, менің тыныш қуанышым қайда -

Барлығын жақсы көру, ештеңе қаламау?

Мына гүлде, мына кең далада мен ғана,

Көңілді мамыр белгісімен,

Мен ештеңе тіле алмаймын

Ақын бәрін сол қалпында қабылдайды:

Мен қабылдаймын - келіңіз және көрінемін,

Барлығы пайда болады, онда қайғы мен қуаныш бар ...

Саған тыныштық, шулы өмір.

Бейбітшілік болсын, көк салқын.

Бір қызығы, бақ бейнесі де осы өлең жолдарында кездеседі:

Тыныш бақтың қақпасының артында

Қоңырау соғылады және өледі.

Бақ көбік шашқан оттай жанып тұр.

Екі шығармада да, басқа шығармалардағы сияқты, өлеңнің бояу гаммасын жасауға ғана емес, лирикалық қаһарманның сезімін, көңіл-күйін жеткізуге арналған бояу маңызды рөл атқарады. Ақынның сүйікті түстері, бұл шығармалардан көріп отырғанымыздай, көк және көгілдір. Олар Ресей кеңістігінің шексіздігін сезінеді («көк ымырт», «көгілдір мамыр», «көк салқын»).

Бірақ, сонымен бірге, көгілдір түс Есенин үшін тыныштық пен тыныштықтың түсі болып табылады, сондықтан ол кешті бейнелеуде пайда болады. Бұл түстің мағыналық мазмұнын ақын толығымен адамның ішкі ерекшеліктеріне аударады. Бұл әрқашан жан тыныштығын, тыныштықты, ішкі тыныштықты білдіреді. Әртүрлі мәнерлілік құралдарын қолдану (эпитеттер: «алтын жапырақ», «қызғылт суда», «экцентрлік ай», «жабысқақ иіс», «жабысқақ иіс», «кружевая өрнектер»; салыстыру: «досының жағымды естелігі сияқты» , «күлді») осылайша бәрі дірілдейді», «көк ымырт қойдай», «тал бұтақтарындай, қызғылт суға құлап» персонаждар: «құс шие ағашы ақ шапада ұйықтайды», «; алтын жапырақтар бұралған»), Есенин өз сезімдерін, тәжірибесін және көңіл-күйін толық және тереңірек білдіреді.

Осылайша, Есенин жыл мезгіліне қарамастан туған елінің сұлулығын тағы бір рет көрсетеді және біз Ресейде тұратын адамның жан дүниесі мен ғажайып пейзаждары бір-бірінен ажырамас екенін түсінеміз.