Ежелгі Қытай мемлекеттік жүйесі. Ежелгі Қытай

Қытайдың 19 ғасырдағы реформалары ұзақ және өте ауыр процестің нәтижесі болды. Көптеген ғасырлар бойы қалыптасқан, ол император мен қытайлықтардың барлық қоршаған халықтардың алдындағы қытайлықтардың басымдылығына негізделген, сөзсіз құлдырап, халықтың барлық сегменттері өкілдерінің өмір құрылымын бұзған.

Орта империяның жаңа иелері

XVII ғасырдың ортасында Қытай манхуриялық басып кіруге ұшырады, оның халқы өмірінің өмірі түбегейлі өзгерістерді өзгерткен жоқ. Мырыштың билеушілері өзгеріске келді, ол мемлекеттің астанасы Пекинге айналды, ал үкіметтегі барлық негізгі лауазымдар жеңіп алушылардың ұрпақтарын және оларды қолдаған адамдарды қабылдады. Әйтпесе, бәрі де қалды.

Сюжет көрсеткендей, елдің жаңа иелері, 19-шы ғасырда Қытайдың ішкі саудасы бар әділ дамыған ауылшаруашылық еліне кірді. Сонымен қатар, олардың кеңейту саясаты Қытайдың China компаниясының (Қытай деп аталатын) 18 проинканы, ал бірқатар көршілес мемлекеттер оны оған төледі, ал оны оған бірқатар көрші мемлекеттер, ал ВИЕКНАМ, Корея, Непал, алтын және күміс бар , Бирма, сонымен қатар Рюку, Сиам және Сикким.

Аспан ұлы және оның субъектілері

Қытайдың 19 ғасырдағы әлеуметтік құрылымы пирамиданың ұқсастығы болды, оның жоғарғы жағында шексіз билікті пайдаланған құдайман (император) қайта жасалды. Оның астында ол Жаратқан Иенің туыстарынан толығымен аула болды. Оның тікелей ұсынысы: жоғары канцеллор, сондай-ақ мемлекет және әскери кеңестер болды. Олардың шешімдері алты атқарушы агенттіктерге жүргізілді, олардың құзыретіне кіреді: сот, әскери, салықтық, салықтық және, сонымен қатар, атақтар мен қоғамдық жұмыстарды орындауға байланысты.

19 ғасырдағы Қытайдың ішкі саясаты идеологияға салынды, оған сәйкес, Император (Богдоян) көктор (Богдоян) елдің мандатын алған мандат алды. Осы Тұжырымдамаға сәйкес, елдің тұрғындары өз балаларының деңгейіне жетпесін, кез-келген өсиетке толықтай орындалуға міндетті. Бұл ерікті түрде орыс монархаттары майланған әйелдермен, оның билігі де қасиетті сипатқа ие болғанын сұрайды. Айырмашылық тек варварлардың барлық шетелдіктерді деп санайтын, әлемнің теңдесі жоқ адамдарға үңілуге \u200b\u200bміндетті болды. Ресейде, бұған дейін, бақытымызға орай, ойланбады.

Әлеуметтік баспалдақтың қадамдары

Қытай тарихынан бастап, 19 ғасырдан бастап елдегі басым позицияманың мұрагерлер-жаулап алушыларына тиесілі екені белгілі. Төменде иерархиялық баспалдақтардың қадамдарында қарапайым қытайлар (гантиялықтар), сондай-ақ императордың қызметінде болған моңғолдар орналастырылды. Әрі қарай, варвариялар метро аумағында өмір сүрген (қытай емес). Бұл қазақтар, тибетан, Дунган және Ұйғыр болды. Төменгі кезең - Хуан және Мияо руларының жартылай тайпалары иеленді. Осыған сайын, әлем халқының қалған бөлігі сияқты, Цин империясының идеологиясына сәйкес, ол сыртқы варвария құру, аспан ұлының назарын лайықсыз деп саналды.

Қытай армиясы

Содан бері 19-шы ғасырда негізінен көрші халықтарды алып қою және бағындыруға бағытталған, содан кейін көптеген армияның мазмұнына мемлекеттік бюджеттің едәуір бөлігі жұмсалды. Оның құрамына жаяу әскер, атқыштар, сарғыш бөліктер, артиллерия және флоттар кірді. Өзегім Манчус пен моңғолдардан құрылған сегіз атаулы әскерлер болды.

Ежелгі мәдениеттің мұрагерлері

ХІХ ғасырда Қытайдың мәдениеті бай мұра үшін салынды, ол момын әулеті және олардың алдындағы жолдардан өтті. Атап айтқанда, ежелгі дәстүр сақталған, оның негізінде осы немесе басқа мемлекеттік лауазымға үміткерлер өздерінің білімдеріне қатаң сараптама тапсыруға міндетті болды. Осының арқасында елімізде жоғары білімді шенеуніктердің қабаты құрылды, оның өкілдері «Шенни» деп аталды.

Әкімшілік сыныптың өкілдері, ежелгі қытай учаскелері ежелгі қытай тораптарының этикалық және философиялық ілімдері (VI - V б.б.), бүгінде Конфуцийдің атына белгілі, ол тең дәрежеде танымал болды. XI - XII ғасырларда рәсім, ол олардың идеологиясының негізін құрды. Қытай халқының негізгі бұқарасы 19 ғасырдағы 19-шы ғасырда буддизм, тиоизм, ал батыс аймақтарында - ислам.

Жабық саяси жүйе

Әділ діни толеранттылықты көрсете отырып, билеушілер бір уақытта ішкі саяси жүйені сақтауға көп күш жұмсады. Олар саяси және қылмыстық құқық бұзушылықтар үшін жазалау шарасын, сондай-ақ халықтың барлық сегменттерін қамтыған саяси және қылмыстық құқық бұзушылықтар үшін жазалау шараларын әзірледі және шығарды.

Сонымен бірге, Қытай 19 ғасырда шетелдіктерге жабық, әсіресе өз үкіметпен саяси және экономикалық байланыстар орнатуға тырысқан елдер болды. Сонымен, сәтсіздіктер еуропалықтарды Пекинмен дипломатиялық қатынастар орнатуға ғана емес, тіпті олар өндірген тауарлармен қамтамасыз ету үшін ғана емес. Қытай экономикасы 19 ғасырдағы 19-шы ғасырда жеткілікті болды, бұл оған оны кез-келген әсерден қорғауға мүмкіндік берді.

Халыққа халықтық көтерілістер 19 ғасырдың басында

Алайда, сыртқы әл-ауқатына қарамастан, дағдарыс саяси және экономикалық себептермен біртіндеп дағдарыс болды. Біріншіден, бұл провинциялардың экономикалық дамуының тым біркелкі болғанымен туындады. Сонымен қатар, әлеуметтік теңсіздік және ұлттық азшылықтардың құқықтарының бұзылуы маңызды фактор болды. ХІХ ғасырдың басында жаппай ажыратудың нәтижесінде «Көктегі ақыл» және «құпия лотос» құпия қоғам өкілдері басқаратын танымал көтерілістер болды. Олардың барлығы үкімет қатыгездікке ұшырады.

Бірінші апиыналы соғыста жеңіліс

Оның экономикалық дамуында Қытай 19-шы ғасырдағы Қытай осы тарихи кезеңнің жетекші батыс елдерінің арқасында айтарлықтай артта қалды, онда бұл тарихи кезең өрт сөндірушілердің өсуімен ерекшеленді. 1839 жылы Ұлыбритания үкіметі бұны пайдалануға және оның базарларын ашуға тырысты. «Алғашқы апиыналы соғыс» деп аталатын соғыс басталуының себебі «алғашқы апиыналы соғыс» деп аталады (олардың екеуі болды), Гуанчжоу қаласының портында британдық Үндістаннан заңсыз әкелінген едәуір импортталған.

Ұрыстар кезінде, бұл кезде Ұлыбритания орналасқан армия, сол кезде қытай әскерлерінің қатты қол жетімсіз екендігі белгілі болды. Аспан үнемдеуінің ұлдары бір жеңіліске бір жеңіліске ұшырады, ал жер және теңізде де, теңізде де жеңілді. Нәтижесінде, 1842 ж. Маусымда британдықтар Шанхайда кездесіп, біраз уақыттан кейін үкіметке күш-қуатқа мойынсұнуға мәжбүр етті. Қол жеткізілген келісімге сәйкес, қазіргі кезден бастап, британдықтар еліміздің бес портында еркін сауда жасау құқығын, ал Сианган арал аралы аралынан «Мәңгілік иелігімен» қол жеткізді.

Бірінші апион соғысының нәтижелері, британдық экономика үшін өте қолайлы, қарапайым қытай тіліне деструктивті болды. Ағын арқылы қашып кеткен еуропалық тауарлар жергілікті өндірушілер базарларынан көмек көрсетті, олардың көпшілігі нәтижесінде көтерілді. Сонымен қатар, Қытай көптеген есірткіні сату орнына айналды. Олар бұрын импортталды, бірақ шетелдік импортқа ұлттық нарық ашылғаннан кейін, бұл апат апатты ауқымға ие болды.

Көтерілісі Тайпинов

Интенсивті әлеуметтік шиеленістің нәтижесі - бұл бүкіл елді 19 ғасырдың ортасында ұстап тұрған келесі көтеріліс болды. Оның жетекшілері халықты бақытты болашақ құруға шақырды, олар «әмбебап конференцияның көктегі күйін» деп атады. Қытай тілінде бұл Тайпин Тянь сияқты естіледі. Демек, көтеріліске қатысушылардың аты - Тайипина. Олардың ерекше белгісі қызыл құлаққаптар болды.

Белгілі бір кезеңде бүлікші айтарлықтай жетістіктерге қол жеткізді және тіпті сотталған аумақта социалистік мемлекеттің белгілі бір ұқсастығын тудырды. Бірақ жақын арада олардың жетекшілері бақытты өмір сүруден алаңдады және билік үшін күреске толықтай опасыздық жасады. Императорлық әскерлер бұл жағдайды пайдаланып, сол британдықтардың көмегімен бүлікшілерді жеңді.

Екінші апиыналы соғысы

Олардың қызметтері үшін ақы ретінде британдықтар 1842 жылы жасалған сауда келісімін қайта қарауды және үлкен артықшылықтарды қамтамасыз етуді талап етті. Бас тартуды алғаннан кейін Британдық тәждің субъектілері бұрын дәлелденген тактикаларға жүгінді және порталдың бірінде арандатушылыққа ие болды. Бұл жолы «Жебе» кемесін қамауға алу сылтау болды, ол да препарат, ол да есірткі тапты. Екі мемлекеттің үкіметтері арасында болған қақтығыс екінші апиыналы соғыстың басталуына әкелді.

Бұл жолы әскери іс-шаралар императордың 1839-1842 жж. Кезеңдеріне қарағанда одан да қайғылы салдары болды, өйткені Френзи қырғындан бастап Ұлыбританияға қатысты. Бірлескен іс-шаралар нәтижесінде одақтастар ел аумағының едәуір бөлігін басып алып, императорды өте тиімсіз келісімге қол қоюға мәжбүр етті.

Басым идеологияның құлдырауы

Екінші апиыналы соғысындағы жеңіліс Бейжіңде дипломатиялық елдердің дипломатиялық өкілдіктері болғандықтан, азаматтары аумақтардың аумағында еркін жүру және сауда құқығын алды. Алайда, қиындықтар аяқталған жоқ. 1858 жылы мамырда аспан ұлы Аспанның ұлы Амурдың сол жағалауын Ресейдің аумағын мойындады, ол өз халқының көз алдында Цин әулетінің беделіне нұқсан келтірді.

Опиуға қарсы жеңілістерден туындаған дағдарыс, ал танымал көтерілістердің нәтижесінде елдің әлсіреуі мемлекеттік идеологияның құлдырауына әкелді, бұл «Варварлар қоршалған Қытай» қағидасы бойынша мемлекеттік идеологияның құлдырауына әкелді. Ресми насихатқа сәйкес, аспан ұлы басқарған империяға «дірілдеп», оған сенді, ол одан әлдеқайда күшті болып шықты. Сонымен қатар, Қытайға еркін барған шетелдіктер өз тұрғындарына оның тұрғындарына мүлдем басқа әлемдік тәртіп туралы айтып берді, ол жарияланған билеушіге табынуды болдырмайтын қағидаттарға негізделген.

Мәжбүрлеп реформалар

Ел басшылығы үшін өте нашар, қаржыға қатысты істер болды. Бұрын қытайлық Danutants болған провинциялардың көпшілігі еуропалық мемлекеттердің протекторатына көшіп, империялық қазынаны толықтыруды тоқтатты. Сонымен қатар, 19 ғасырдың аяғында Қытай халықтық бүлікке шықты, нәтижесінде өз кәсіпорындарын өздерінің аумағында өз кәсіпорындарынан ашқан еуропалық кәсіпкерлерге айтарлықтай зиян келтірді. Сегіз мемлекет басшысының жолын кесунен кейін үлкен сомалар төлемдер өтемақы ретінде төленді деп сұрады.

Императорлық Цин Династия басқаратын үкімет құлдыраудың алдында тұрған, бұл оған нақты емес шараларды қабылдауға итермеленген. Олар реформалар, ұзақ мерзімді, бірақ тек 70-ші және 1980 жылдар аралығында жүзеге асырылды. Олар мемлекеттің экономикалық құрылымын ғана емес, сонымен қатар саяси жүйенің де, барлық басым идеологияны да модернизациялауға әкелді.

Элиталық деградация: «империяның құпия күші»

http://www.contrth-tv.ru.

Ежелгі және ортағасырлық Қытай, бұл мемлекет тарапынан 6000 жылға жуық уақыт бойы сақталуға мүмкіндік берді, бұл адамзат тарихының жалғыз халқы, бұл мемлекеттілікті сақтап, мұндай ұзақ уақыт бойы өзін-өзі тану және өзін-өзі тану. Нәтиже дегеніміз, егер біз қытайлықтардың бастапқыда 200-ден астам (!) Әр түрлі халықтар тобы болған, кейбіреулері британдық және арабтардан келген кейбір адамдардан бір-бірін қорғағанымызды қарастырамыз. БК 11-ші мыңжылының ортасында. е. Ежелгі Қытайдың саяси картасы түбегейлі өзгеруде: екі жүзден тыс мемлекеттен ол тек «тек» шамамен отыздан тұрады. Бір қызығы, әлі күнге дейін солтүстік қытайлар оңтүстікке түсінбейді, тек иероглифтер ғана ортақ қарым-қатынас құралы болып табылады. Бұл және одан да көрші ұлы Стехаус мұндай мыңдаған жылдар империясын азғырған қорқынышты соғыстарды түсіндірді. Бірақ қытайлар тек беріліп қана қоймай, олар тағы бір өркениетті тұрғызды, ол тағы да дербес қуатты орналастыруды талап етеді. Бұл элита астаналық хатпен. Ол оған қарағанда оған бармайды, александр Македониан да, Карл Ұлыбритания да, істер мен империяларды дереу есту мұрагерлері ыдыратпады. Қытай империясының құрылымындағы құрылым негізінен қарапайым, оның ішінде тарихи кезеңдер мен патшалықтарда, соның ішінде оқырманды мәнді түсінбеу үшін жеңілдетілген.

Қытайда әлеуметтік тапсырыс және мемлекеттік автомобиль негіздері ресми түрде құрылды (1 мыңдық AD), бірақ іс жүзінде біздің заманымызға дейінгі 2 мыңнан келді. Тіпті ертерек дәуірде және өте жақсы болғандықтан, барлық өзгерістер 1911 жылғы революцияға дейін сақталған. Қытайда барлық мемлекеттік басқару кәсіби ресми менеджерлердің қолында болды. Кез-келген еркін адам тиісті емтихандарды тапсыру арқылы ресми тұлға бола алады. Позиция неғұрлым көп болса, соғұрлым қиын емтихандар. Философия, әдебиет, математика, тесттер, қолмен күрес, соның ішінде қолмен күрес, соның ішінде ауыр қару-жарақпен күрес - қылыш, Алебард (кеш орта ғасырларда тек әскери лауазымдарға қалдырылды). Қылышпен немесе алабартпен күрес дегеніміз не, оны білу керек. Тек суық қан және шешуші адам жеңіске жету мүмкіндігі бар. Оқу үрдісінде көптеген студенттер жойылды, оның ішінде жарақат пен өлімге байланысты, қалғандары рухтың тәрбиесіне ие болады. Сонымен, Қытайдың билеуші \u200b\u200bэлитасы таңдалды.

Империяда Жоғарғы діни қызметкер бастаған арнайы рәсімдердің арнайы бөлімі бар. Бірыңғай салт-дәстүр әлеуметтік келісім, патриотизм рухында, бар бұйрықтардың қол сұғылмауы және киелілігінде қызмет етуі керек. Жоғары діни қызметкер «б.з.д. 124 жылы құрылғандығына тән». Жоғары лауазымды шенеуніктерді дайындаған Императорлық академия. Ол «Білім министрі» қызметін атқарды. «Салтанатты бөлімдердің» жоюға әрекеттері әрқашан дәл осындай түрді аяқтады: қысқа мерзімнен кейін және азаматтық соғыстан кейін, көбінесе мемлекеттің ыдырауымен бірге жүреді. Осыдан кейін дана билеушілер бұзылған елді біріктіру үшін ондаған жылдар бойы болды.

Кенцзор денелерін жоғарғы цензура басқарды және «байқалмайтын лайықты адамдар» үшін ақпарат ағынына жол бермеді. Осы кафедраның лауазымды тұлғалары, сендірген адамдар және императордың жеке өкілдері орталықта да, далада да, далада да, салада да, осыған байланысты және ақпарат алудың кешенді механизмін қалыптастырған бұйрықтардың күзетінде тұрды. Олар әр аудандағы императордың «көздері мен құлақтары» болды, барлық лауазымды тұлғалардың жұмысын бақылап, қарым-қатынасы, олардың қарым-қатынасы, мемлекеттік қылмыстарды зерттеді. Мемлекеттік елдегі сыртқы және ішкі жағдай, әдетте, қанағаттанбаған елде тұратын жаңа аумақтарға үнемі қосылып, үнемі қосылады. Жаумен байланысу үшін МЗДУ-ға дайын тыңшылар мен сатқындар көп болды. Жалпы алғанда, мемлекеттік құрылым осы міндетпен сәтті өтті.

Ауыл шаруашылығы басқармасының бастығы бір уақытта мемлекеттік қазынашылық салықтарға және Тұз және темірге мемлекеттік монополиялардан түскен кірістерге жауапты қаржы министрі болды. Ол сондай-ақ инженерленген және әскерге техникалық қызмет көрсету құнын басқарды.

Қауымдастық ежелден бері жеке бірлік болды. Қоғамдастықтың басшылығын ақсақалдар мен «Ақсақалдар әкелер» жүргізді. Бақылау жүйесі жергілікті үкіметтерге қолданылды. Өзара жауапкершілік жүйесі барлық деңгейлерде жұмыс істеді: ауылдық қоғамдастықтан бастап, ведомстволық бағыныстағы лауазымды тұлғалардың тәртіпті немесе нашар жұмысына жауапты ең жоғары лауазымды тұлғаларға салынған ауылдық қоғамдастықтан. Өте маңызды мәселе - Қытайдағы бағынышты жұмыс үшін оның бастығына жауап берді.

Армия ежелгі Қытайда үлкен рөл атқарды, ол жиі кездесетін соғыстармен түсіндірілді. Әскери күштің негізі армия топтарының құрамына кіріп, әскери есеппен және лагерлерде орналастырылған резерваттар болды. Әскери лагерлер жермен ерекшеленді, бұл олардың экономикалық деректер базасын жасады. Армия тобы командирлерінің лауазымдары жиі мұра болды, бірақ әрқашан бола бермейді. 23 жастан 56 жасқа дейінгі ерлер армияға жеткізілді, ол бір жылдық оқуға, бір жылдық оқуға, гарнизон қызметінен өткізіліп, бір айлық гарнизон қызметіне көтеріліп, тұрғылықты жері бойынша милицияде қызмет етеді.

Қарақшыларды іздеу және ұстау сарайдың қорғауы қосылған әскери бөлімнің міндеті болды. Кәсіби императордың жетекшісі мемлекет ішінде маңызды орынды иеленді, бұл жеке қызметтердің жетекшісі болып табылады, олар жеке бөлім ретінде, жоқ. Қытайлықтар арнайы мақсаттағы мамандандырылған бөлімшелер мен бюрократиялық қызметтерді өндіруден аулақ болды. Тіпті полиция мен барлау функциялары да армияға қатысты болды. Мұның мақсаты - «өздері шығаратын субъектілердің қалыптасуын болдырмау үшін». Яғни, олар бюрократиялық құрылымдардың тәрбиелену қаупін нақты түсінді, олар өзіне жүктелген міндеттерді шешуге, бірақ олардың бар екендігі мен артықшылықтарын негіздеуде. Қытай императорлары мемлекеттің қауіпсіздігін қамтамасыз ету кезінде «алдын-алудан гөрі алдын-алу оңай» қағидасын қолданды. Қылмыстық империяның мемлекеттік қауіпсіздігін қамтамасыз ету құрылымы интеграцияланған, яғни, қоғамның барлық деңгейлер мен бағыттардағы қауіпсіздігін қамтамасыз ететін бірыңғай организм. Бір қызығы, мұндай жүйеде (NKVD) Сталин құрған және оның жоғары тиімділігін, тіпті оның жоғары тиімділігін, тіпті мемлекет үшін өте қолайсыз сыртқы және ішкі жағдайларға тап болды.

Аурулардың алдын алудың дәлелі бойынша, әлемдегі көптеген мыңжылдықтар үшін әлемдегі ең дамыған, бұл Қытай халқының үлкен өсуіне әкелді. Императорлық дәрігерлер гигиеналық және санитарлық-санитарлық және санитарлық-санитарлық және алдын-алу шараларының кешенін жасады, өйткені Қытай аумағының көпшілігі обаның табиғи ошақтары бар эпидемиялық қолайсыз жерлерде орналасқан, ал басқа қауіпті аурулар.

Қытайдың сот мекемесі қылмыстық заңнаманы қатаң түрде қолданды. Ең ауыр қылмыстар туралы барлық нәрсе, әсіресе, әсіресе, шенеуніктердің асып кетуіне байланысты жағдайлар, әсіресе, әсіресе ауыр қылмыстармен байланысты. Қытайда, барлық дерлік әкімшілік органдарда сот органы бар. Шенеуніктерді теріс пайдалануды болдырмау провинциялардағы Жоғарғы цензураның өкіліне де ие болды. Провинциялар судьясы бір уақытта аудандағы түрме басшысы болды, «субъектілердің санын анықтау қағидаты». Егер округте оған рұқсат етілмесе, ол провинциялық губернаторға жіберіліп, оның күрделілігі жағдайында оның күрделілігі шеше алады. Император ең жоғары бедел болды.

Курстың сабақтастығы және Қытайдағы білім жинақтаушысының рөлі Империяның «құпия күші» болды. Қытайда, қатаң айтсақ, Қытайда құпия сөз ешқашан құпия емес, «күш», батыстық «өтірік» және «клубтардан» айырмашылығы, «күш» емес. Және «Триалс» және «Мафиоси» және «Кедей» ауылының ең жақсы лауазымды адамы және кедей адам даналық тасымалдаушыларды білген және пұтқа отырғызды, онсыз қытайлық қоғам ұзақ уақыт болмас еді, бұл жұмбақ данышпандар жасады Бірегей қытай құрылғысының негізі. Біз Dais туралы айтып отырмыз. Батыстан келген жұмбақ секталардан пайда болды, ол шамамен 2 мыңжылдық б.б. Олар қытай тарихында үлкен рөл атқарды және олардың оны ойнауды жалғастыратынына сенуге барлық себептер бар. Айтпақшы, олар Жария, рефлексотерапияның теориясын, сондай-ақ компас, диалектикалық, тыңшылық өнері және тағы басқалар құрды.

Дүңгір туралы айта отырып, Империя туралы білім алушылар ретінде, автор метрополитсіз империяның қоғамдық қатынастарының өте күрделі көрінісін болдырмауға айтарлықтай жеңілдетеді, алайда ол оның мәнін дұрыс жеткізе алды деп санайды. Бұл қытай дәстүрінің Дуосы Буддисттер мен Конфуцийдің дуайзы Қытайдағы буддизммен тығыз жұмыс істеді, олайизмнің буддизмі саусақтардың әсерінен түбегейлі өзгереді, чан (Зен) буддизмінің бұтақтарын селекциялау, көзден күрт өзгереді. Көбіне, мысалы, шалфей жағдайында, алайда, шалфей және буддист (және буддист) деп аталады (және басқа да бір нәрсе және конфуций болды), сонымен қатар басқа философиялық және ғылыми мектептер де болды Бұл негіздерде өте ұқсас болды. Қарастырылып отырған материалдың мәніне әсер етпейтін осындай қиындықтарды ескермеу үшін жеңілдету жасалады.

Даоист-шалбар болған адамның қолында бірден қолын қоюға болады. Егер ол империялық күзетшінің агенттерінен жүгірсе, ол «триададан» - қытай мафиясынан жасырынбайды. Тіпті ең көп бұзылған қарақшы тіпті құрметті шалфейді қорлауға батылы бармағаны таңқаларлық емес. «Таоиде» империялық үйі жарнама басында. Бұл үлкен еңбектен шыққан, сары таңғыштардың қорқынышты көтерілісіне айналды. Неғұрлым императорлар, сонша «әзіл» батылдық танытпады. Даистен дана адамдардың батасы мен зияткерлік қолдауымен, Таипиновтың көтерілісімен Таипиновтың көтерілісі (және басқалары) басталды, ал олар көтерілісшілер басшыларының дегенерациясын көргенде, олар оның ең жоғарғы шегінде, ол кезде Жеңіске тапсырылған сияқты. Жеңіл жеңіліс пен нан тәрізді трагедия өзін ұзақ күте алмады.

Нағыз Даоистер ешқашан сән-салтанатта өмір сүрмеген, керісінше кедейлікте тұрды. Саясатқа саясат қатаң тыйым салынады. Дәстүрге тыйым салынады, егер ол оны бұзса, ол кланға, ал жақын арада және қоғам үшін билік етуді тоқтатады. Бұл сенбіліктің нәтижесі екеніне сенімді емеспін, бұл торттардың балта астына басын жеуді ұнатпайды. Мұның орнына, олар күлімсіреп, сән-салтанатты және ресми идеологиялық қуаты бар Конфуций діни қызметкерлерін көрсетті. Алайда, осы кедейлер оқиғаларының сәтсіз болған кезде, сіз мыңдаған адамдарды жерден тірілтедіңіз, және сіз жердегі мыңдаған адамдарды бұйырдыңыз, әдетте, Даоистер біршама шетте, және көп ұзамай оларды жаңа үкімет талап етті. Егер олардан қажеттілік болмаса, қысылған болса, олар өздерінің үйлеріне және монасты зертханаларына шығарылды, «Бақыт жолымен жүру». Таяу Патшалықта келесі қанды күйзелістерден кейін, әдетте, оларға қажеттілік әлі де бар екені белгілі болды. Даосистердің қытай мемлекетінен тыс жерде күші болған жоқ, бірақ тұрақсыз мемлекеттегі жүйеге шағын әсер ету қағидатында көмектесе алдық. Олар өздерінің империядағы рөлін едәуір елестетеді. Ақылды шенеуніктер - де. Әдетте, әдетте, құрметті патриархы бар кеңессіз үлкен жалпыға қол жеткізу өтті. Мемлекетаралық күштің көп бөлігі билік үшін гнавинг, күнделікті және күреске кетті. Шалфа өз өмірін жоғалтуға, оның өмірін адам табиғатын білу және білім алу үшін, оларды қажет болған жағдайда әлемге бере алады.

Даоизм ресми түрде дін болып саналады, бірақ ол жерде ешқандай құдай жоқ, бірақ халықтық нанымдармен араласқан бірқатар бағыттар. «Құдайдағы Вера өзінің әлсіздігіне сену, оның басым күш-жігері бар екенін түсінбестен ақымақтық бар екенін түсінбейді», - десе, Таист. Қатаң сөйлегенде, Таоовты тайдстық татуласуы мүмкін.

Ежелгі Қытай туралы білім сақтаушылар, олар неге Daus-ді («жол бойында келе жатыр» деп атады? Оларға қандай-да бір жолмен қоңырау шалу керек болды. Олардың ресми рәсімдері немесе жалпы қабылданған ғибадат орталықтары болған жоқ. Көбінесе олар классикалық сауықтыруға өте алыс қарым-қатынаста болды, бірақ білім әрқашан тура келеді. Кез-келген көрпе мектебі (клан) өз беделін жоғалтып, ол жоқ деп санаса, ол жоқ, егер ол билікке ие болса, онда ол болмаған жағдайда, ол болмаған жағдайда қалпына келтірілді. Олар өздерінің күш-қуатын шындықты іздеуге және өмірге қызмет етуге бағыттады, өйткені олар оны түсінді. Егер олардың тұжырымдамаларына сәйкес қытай қоғамы дұрыс жолға сәйкес келсе, онда оған қызмет ету үшін олар өз өміріне өкінбеді. Кеңестерден және ежелгі білімдерінен босатылған уақыт туралы ежелгі білімдерін зерттеу және өмірді ұзарту және өмір сүру әдістерін дамытуға және уақыт үшін айтарлықтай жетістіктерге жетті. Орта ғасырларда олар тіпті «өлмес» деп аталды, бұл өте түсінікті - 35 жылдан кейін орташа өмір сүру ұзақтығы, олар әдетте 90-95 және одан да көп өмір сүрді.

Бұл тек қытай дәстүрлерінің ғалымдары болды. Олар өздері аулауды ұнататын мистика қараңғы адамдардың рухани күшін арттыру үшін қарқынды амалдарға шықты. Бірақ медицина, психология, менеджмент, математика, астрономия саласындағы білім, тіпті қазір айтуға болады, сонымен қатар жүйелі талдау өте жақсы болды, бірақ олар өте әсерлі емес. Бұл императорлар оларға келгенін білді. «Сарайға даналық беру» ордені ортақ болды, алайда, шалфейдің қартының жауабын ұстанған кезде және сапарға шығып, императордың өзі тауда жүруге мүмкіндік берді. Императордың ғылыми дәстүрі күрсініп, жолға жиналды. Сондай-ақ, қарапайым жолдың соңында, «әлсіз» аға, оның иығына бөрене алып, далада жұмыс істеу керек. Қытай императорлары әдетте оны жұтып қоюға жеткілікті болды, және ол бүйірден шыға алар еді. Қытайлық шалфей кеңес бергісі келмесе немесе бірдеңе сұрағысы келмесе, кез-келген жолмен талап етілмейтініне сенімді, өйткені барлық даналыққа қарамастан, мәжбүрлі кеңестердің салдары өте нашар болады. Әрине, ол сызатта көрінбеді.

Ынтымақтастық аңызда Zhun jense (орыс дереккөздерінде - чан-Чуна) - Таоист дана, олармен Чингиз ханның өзі күтпеген жерден фрагментті жаулап алғаннан кейін күтпеген жерден сенеді. Сол жылдардағы ресми ақпаратқа сәйкес, әңгіме өмірді ұзарту және Владыканың денсаулығын жақсарту бойынша жүргізілді. Қалпына келтіру және өмір сүру туралы әңгіме Даосисті шобамен өмір сүру дипломатиялық түскі асқа қатысты. Елші Сыртқы істер министрлігіне мүлдем тамақтануға келгенін бәрі жақсы біледі. Сол күндері, Қытайда, таоистік дәрі-дәрмектер көп болды, ол Петеракта емес, Чан Чунға қарағанда шеберліктер көп болды, бірақ оны көргісі келді. Мүмкін ұлы хан даоизммен танысу үшін шығарған шығар? Мұны істеу үшін, кез-келген адамды шақырудың қажеті жоқ, ұлы ханның ең жақын кеңесшісі болды, алайда Буддизм мен дауманы жақсы білетін шалфей Чу Цай, ол оған үлкен ықыласпен әсер етті, ол оған кеңес берген Моңғолия заңын бұзды , тақта қарт шегіп, 3-ші ұлын қалдырады. Әсер болды, бірақ калибр, бірақ калибрі - бұл талантты өзін-өзі оқытылатын, тіпті Қытайдың ең жоғары басқару құрылымдарындағы шенеуніктердің тәжірибесі бар, ол ежелгі білімнің ежелгі білімімен салыстырылмайтын, ол ежелгі білімдерінің сақтаушымен, еңбектен, ең көп құрметті таоистік кландар. Ол Чу Цайы, қытай әулеттерінің мұрагері ретінде, кімге кеңес алу керек екенін білді.

Шыңғысханның қабірімен әңгімелесуден кейін өте айқын болды. Ол барлық салықтар мен міндеттерден босатып, барлық салықтар мен міндеттерден босатылды және оларға перспективалы тұжырымдамамен жауапқа тартылды: «Ол ұлы ханның Жарлығымен және оның ұлы ханым». Түсініксіз үшін мен түсіндіремін: бірнеше үлкен рақым құрметтелді.

Бұл Жунмен кездесуден кейін Орда мемлекеттік басқару құрылымы түбегейлі реформаланған. Мемлекеттік басқарудың негізгі құрылымдары болған жоқ, кейіннен, яғни Yamchikotko-Messenger қызметі, яғни-мессенджер қызметі, құжатталған мемлекеттік қуат символын беру жүйесі - жапсырма және Пиджи, шекараларды жылжыту жүйесі, хабарламаларды шифрлау, бірыңғай салық Инкассо жүйесі, жергілікті дінери қызметкерлерін қолдау тайпаларын жаулап алды және т.б. Мұның көп бөлігі Рингиз ханның ұлы Данышпаний - Угеди, Чингиз ханның ұлы, Чингиз ханның ұлы, Чу-Куая кеңесіне кетті. Егер ол данышпан болса да, егер ол ақылға қонымды болса да, егер ол дана Дүйдің фигурасы арқылы қараса да, олар: «Жақсы садақ жасау үшін, қожайыны көп жылдар бойы үйрену керек Мемлекеттік басқару, одан да көп нәрсені үйрену керек, мемлекет лайықты шеберлерді басқаруы керек ».

Аңыз Чун Чан өз Отанына оралғанда, ол оны өз Отанына оралғанда, ол Қытайды көптеген қиыншылықтар, оларды нығайта алатын көптеген қиындықтар әкелгенін мойындай бастады. Осы білімнің арқасында көшпенділердің империясы бұл білімге, ал 300 жылдан кейін жыпылықтағанына жауап берді. «Моңғолдар біз үшін күмәнданады». «Егер ақылдасымдар мектепке, дәстүрге кезіксе, онда біздің студенттердің студенттері біздің мұғалімдердің мұғалімдеріміздің не ойлағанын аяқтай алады». Орта Патшалықтың білімін сақтаушылар жүздеген жылдарға жоспарларға қол жеткізе алады.

Ордасы шамамен 300 жыл болды, содан кейін оның элитасы ыдырап, күйі құлап, алқаптары құлады, оның жерлерінің бір бөлігі Қытайды соғыссыз дерлік алды. Бір қызығы, Романовтар әулеті шамамен 300 жыл болды.

Керемет қария Ұлы Ханмен әңгімелескен бе? Элитаның дегенерацияның қабілетсіздігі туралы? Сақтық шаралары туралы? Тағы бір нәрсе туралы, біз әлі белгісіз бе? Ұлы ханның артында екі қытайлық жер қандай болды?

Маоист-Қытайға «діни» адамдармен бірге жүрген, бірақ оны шығару және уақытша ұмытып кеткен, бірақ олар өте азат етілген, өте аз адамдар қуғын-сүргіннен зардап шекті және Буддисттермен бірге болған жоқ, олар «обсуранттар» деп жариялады , «Толығымен көпіршік» деп аталады. Алпысыншы жылдарда жаңа үкімет ежелгі білім тасымалдаушыларымен, айық марксизм жұмыс істемейтінін түсінгендей, бұл ежелгі даналыққа тағзым етуге тура келді.

«Қызыл кримтон империясының» ең жоғарғы көшбасшылары кеңестер мен жасару үшін жаңадан қалпына келтірілген монастырь зертханаларына ие болды. Сунья Мао ұзақ уақыт өмір сүрді, бірақ оның дауыл болғанына қарамастан, кәсіби күйзелісі мен кәсіби революцияның өмірінен айыру. Осы уақытқа дейін «үлкен секірудің» ақымақтық аяқталды, ал Нағыз Қытайдың көтерілуі басталды. Бір қызығы, қауесет «Мәдени революция» жаңа коммунистік дворяндарды қайта тәрбиелеу үшін ауылдың бағытымен «Мәдени революция» деген қауесет болды. Солай ма? Әбден мүмкін. Бір қызығы, Б.Хайлзин Даоист Монастырьларының біріне барған ресми хабарлама.

Қытайда білім сақтау орны қанша уақытқа созылады? Жаңа Қытайлық рухани бәсекелестердің элитасы қанша уақытқа созылады? Олар есікке, әлі толық келісіле бермейді, бірақ бұл тарихтағы әдеттегідей, Қытайдың келесі құлдырауы?

Даосистік дәстүрлердің бірі ретінде: «Мейсондар мен еуропалық кландар - бұл Дайспен салыстырғанда соқыр күшіктер», - деді. Тарихты зерделеу, сіз оның қорытындысына келесіз. Тағы да, масондар өздеріне қызмет етеді, ал Даоистер, егер олар қытайлар болса, тек Қытай. Және одан да шындық.

Метрополитсіз империяның тәжірибесі өте пайдалы, бірақ тура мағынада қытай торларынан алған білім алу мүмкін емес. Қытай данышпандарының шетелдік адамдармен танысатыны күмәнді, ал егер олар қатысса, ол да, Ордасымен жұмыс істемей ме? Бірақ, соған қарамастан, желіні құру тәжірибесі (бірыңғай орталықсыз) тәртіп сақшыларды ескермеу керек. Жалақы кларшарлары, қалаулы және жанданған мемлекеттің арасында, ескі немесе тозған элитадан айналған кезде, ескі немесе тозған елдің арасында деградацияланған, егер ресми аппарат жойылған, олар ресми аппаратпен жойылды және мемлекеттегі басқару дәстүрлері жоғалды. Содан кейін «жеткізілді» жас элита «Білім кітапханасынан» басқару үшін қажетті білімдерін жоғалтқан сияқты, және ол да оқытушыларға мұғалімдерді де ала алады. Білімдерді сақтауға мүмкін емес нәрсе - Мемлекет басшысына тұру, әйтпесе олар өздері болуды доғарады, ал дәстүрге ұмтылатын болады. Олар көптеген себептерге байланысты көптеген себептермен не істеуге болатынын білді, олардың біреуінің болашақ элитондарында олардың ізбасарларын жойып жібереді, бұл олардағы қауіпті бәсекелестерді көреді. Олар мысыр діни қызметкерлері бір уақытта сатып алынған, олар бір уақытта сатып алынған, олар қуат үшін жіберіп алған осындай азғыруға қол жеткізе алмады.

Бұл үшін сыйлық - бұл қытай өркениетінің құтқарылуы және өркендеуі, ол финикспен салыстырғанда бекер емес.

Бұл шешім дегеніміз - бұл шешім - бұл Ресейлік элитаның сатқындықтың ерімсіз проблемасы болып көрінетініне себеп бар. Бұл «қылыштың тәртібі» деп аталады, оның қайсысы Сталинді армандады және ол дүниеге келеді, бұл Ресейге келгенін көрсетеді.

Мақалада айтылған тақырыпқа тікелей қатысты болмаса да, ол мақалада айтылған тақырыпқа тікелей байланысты емес болса да, олар қазір «Коммунистер» деп аталатын пікірлерде, бұл қазір қоғам тарататын мүмкіндіктер теңдігі бар әділ қоғамды жақтаушылар , азаматтарды бақыланбайтын тұтынудан жоспарлау және жоспарлау және өз еркімен бас тарту. Ежелгі таоист туралы пайғамбарлық бар, оған сәйкес «барлық адамдар бір үлкен отбасында өмір сүрсе, онда балалар мен әкелер толығымен бақытты болады». АЛА БАСҚА: «Бірақ ол жақында келеді, өйткені ол бүкіл адамдарды уақытпен өзгерту мүмкін емес». Бұл адамдар өте дамыған және мінсіз болған кезде мүмкін деп саналады.

Соңғы екі мың жыл ішінде кейбір таоист секталары ежелгі пайғамбарлықтарды бейнелеуге тырысты. Олар ғасырлар бойы және мыңдаған жылдар бойы және тіпті көптеген ондаған жылдар бойы коммунистік типтегі барлық елді мекендер сала алды. Олар үкімет пен қоғам теориясы мен практикасында баға жетпес білімді жинауға көмектесті.

«Бұл жерде мықты бақытсыз, бірақ ол басқаша бола алмайды дегенді білдірмейді.»

Ежелгі пайғамбарлықтардың біріне сәйкес, «жердегі адамдарға бақыт, ол шындықтың жолына байланысты мемлекет әкеледі».

Білім берушілердің күші болуы мүмкін жалғыз орын - бұл олардың рухани күші соншалықты үлкен болатын, олар елдегі демократияның шешімдері туралы жиі айтарлықтай болды. Қоғамдастықтың бағынуы ерікті болды, бірақ қоғамдастықтан тыс органдар үшін қоғамдастыққа құрмет дәрежесінде анықталған дәрежеде шығарылуы мүмкін немесе автоматты түрде азаяды. Алайда, таоистік қауымдастықтарды қарау қарастыруда тақырыптан тыс жерде.

Азияның ұлы халқының тарихы оның аралуын II мыңнан-ға дейін жүргізеді. е. Бірінші ертедегі мектеп қоғамдары бассейнде пайда болды. Хуанхе, иероглифтік жазу осында пайда болды - ежелгі Қытай туралы біліміміздің негізгі көзі. Мемлекет белгілері бар алғашқы ертедегі қоғам - Шан (ЮН). Ол XII ғасырдың басында қайтыс болды. БК. Келесі патшалықтарды әулеттермен белгіленді: Шан, Жуу, Цин, Хан және басқалар.

Қытайлықтар ежелгі уақытта өз елі Чжонго - «Орта мемлекет», «Поднебыт империясы» деп аталады. Қытайлықтар Цин әулетіне шықты.

Ежелгі Қытай ежелгі Қытай Чжоу әулеттері, Цин және Хан және Басқарма түріндегі хан т.б. QIN шекаралары Хуаньеден сары теңізге дейін созылды.

Жалпы жүйеден сыныптан өткен кезде (Шан Пеб), билеушілер мен жоғарғы діни қызметкерлер бір уақытта әскери жетекшілер мен Жоғарғы діни қызметкерлер болды. Олардың күші туыстарына, дінбасыларына, армиясына сүйенді. Бүкіл Қиыр Шығыс Демерсиядағыдай, Ван (патша) жердің жоғарғы иесі болып саналды. Діни тұронның айтуынша, оны «аспан ұлы» деп жариялады. Егер төтенше жағдайлар кедергі болмаған болса, тақта мұрагерлікке ие болды. Чжоу әулеті кезінде патшалардың күші де хабарлай бастады.

Жамандықты жерлеуді қатыгез әдет-ғұрыптармен бірге жүрді. Онымен бірге оның құлы шамамен тірі қалды. Бұл рәсім тек жаңа дәуірдің басында тоқтатылды.

Билеушінің ережесі абсолютті деп саналды, әсіресе соғыс кезінде. Оның бұйрығын орындамағаны үшін тыныс оның басын кесіп, әйелі мен балаларын орындады. Ваня көрші көшпелі тайпалармен тұрақты соғыстар жасады.

Дәстүр тек жануарларды ғана емес, қарапайым құрбандықтарды қажет етеді, тек жануарлар (бұқа, шошқа, қозы), сонымен қатар адамдар. Олар өткізілді: күнделікті: ай сайын, ай сайын - атаны, жыл сайын, аспан мен жердің құрметіне. Дәл осындай рәсімдер қайтыс болған билеушінің құрметіне арналған тамақтану кезінде орындалды. Мұндай рәсімдер егінді балалардың дүниеге келуі кезінде, күннің құрметіне, күннің құрметіне, күннің құрметіне және т.б. Діни қызметкерлердің өзенінің меценаты «қалыңдықты» талап етті. Дін мұндай рәсімді орындамауы әмбебап лебізнің ашуын тудыруы мүмкін, бұл әмбебап су тасқынына әкеледі. Діни қызметкерлер «Сваттали», ол үшін қамқор, жібек киім киген «Сваттали» оны іздеді. Ол үшін сары және күлгін жібектен жасалған шатыр. Соңғы 10 күн «Буффало» еті, күрішпен тамақтандырылды, шарап берді. Содан кейін ол Төрағаға қойылды, ол жерде ол реңк болды. Мұндай құрбандықтар Деколумбовый Американың халықтарының арасында болған, тек ең әдемі жігіттер таңдалды,

Цар Ван Ван Ванноса болды, дворяндардың арасынан. Цай ең биік болды, содан кейін ол Нашиді жүрді. Жабық когенерлердің құрамы болды: командир, судья, бас діни қызметкер, керемет сәттілік. Ван штатында дін мұғалімдері өтті: аға немесе т.б. Монархтың сөздерін жазған «сол жақтан», ол өз қаулін, сот істеріне қатысты шешімдерді тіркеді. Шенеуніктер өздерінің иерархиялық құрылымы болды. Шенеуніктердің ұстанымы тұқым қуаланды деп саналды. Жерде Ауданның билеушісі, олардың табыстарының бір бөлігі болды. Чжоу мен Цин дәуірінде. Қоғамдық өзін-өзі басқарудың қалдықтары әлі де сақталды. Арнайы, төтенше жағдайларда, халық жиналыстары шақырылды. Олар а жасады Патшаның жер аударылуындағы шешім (б.з.д. 842 б.д.) билеушіні қолдады, жарақат алды (494, 474. б.з.д. 494) er). Қоғамдастықтың ақсақалдар, саудагерлер, қолөнершілердің кеңесі болды - олардың ақсақалдары.

Дәстүр бойынша шыңдар әрқашан Ничи басқарады деп сендірді. Жалпыға ортақ заң. «Кейбіреулер сіздің ақыл-ойыңыз, ал басқалары - олардың күші. Адамдарды басқаратын адам олардың есебінде тамақтандырады ». Вануды мылтық немесе Дафа бағындырды, ал олар өз кезегінде өздері бағынышты болды - Ши. Зеңбіректер ұсыныстарға арналды (мүмкін қазынашылық есебінен), DFA-ны ауылдар (қызметке арналған жер), Ши-Пиак, CSAO, CSAO және LCH - жұмыс жасау арқылы береді. Мемлекет басында полиция, түрмелер болды.

Вананы Әкімшілігімен Соггладаевтың штаты, диаспора, әртүрлі профильдегі тыңшылар, диаспорация жасады. Олар функционалдық міндеттеріне сәйкес бөлінді: тыңшылар жергілікті, ішкі, кері (екі есе), өлім және өмір болып табылады. Ежелгі жазуда: «Шайларды қолдану ең маңызды ^, - деді.

Балалар білген мектептер туралы айтылған. Төлем жұмыс уақытында - мезгілде -10 дана кептірілген ет.

Ванг, оның шенеуніктерінің аппараты үш маңызды ерекшелік жасады: суару және суару, салық жинау және соғыстар (қорғаныс және агрессивті). Аңыздар кітабында (II ғасыр) e ..) «Мен тоғыз өзеннің төсегіне төрт теңізге, терең арық» төселді. Қылмыстық империя билеушілері көрші тайпалардан бас тарту үшін ұзақ соғыс жүргізді. Жауынгерлік патшалықтардың кезеңі 481-ден 221-ге дейін созылды.

Вановтың күші көптеген факторларға байланысты болды: көптеген факторларға байланысты болды: қауымдастықтар, көрші көшпелі рулармен ұзақ соғыс, бейбіт тұрғындар монархияны әлсіреді. Үлкендер билеушінің жеке басына байланысты болды. Батыс Чжоу өлімі IX ғасырдың аяғында. Ол Вагонның жоқтығын, әсіресе оның ережелерінің соңғы жылдарында жеделдетеді. «Патша Тиранияны, тойтармен толқып, деспотизммен айналысады. Мемлекет халқы оны құйды. Бас кеңесші патшаны шақыруға тырысты: адамдар сіздің командаларыңызды орындай алмайды ». Тапсырыс бойынша, Вана өз билігін жоғалтып, орындалды, орындалды. Адамдар үнсіз. Бірақ билеушінің тағдыры шешім қабылдады. Көп ұзамай бүлікшілер оны тақта, ал көрші тайпалар, көшпенділер империяда нығайтты. Ыдырай бастады.

Батыс Чжоу ыдырау дәуірінен «бес гегемон» байқауы (Vii-Vi ғасыр) Басқарманы қайта құрудың маңызды белгісі ЦИ Патшалығының реформаторларын ойнады. Жердің сапасына қатысты салық төлей бастады, халық санағы «фермерлер, қолөнер, саудагерлер, ғалымдар» өткізілді. Мемлекеттің Тұз, темірге монополия енгізіліп, армия қайта құрылды, сауданы, сауда ұсынылды. Вани Ци реформалары оның күшін нығайтып, империяның жетекші мемлекетін жасады.

Ежелгі Қытайдың құқығы

Меншік, иелік ету және бұйрықтар туралы түсінік білген. Жер, -да Принцип мемлекеттік меншік болып саналды, бірақ оны қоғамдастыққа иеленді. Жерді бағындырған популяциямен бірге білу. Алайда, жеке меншікті сатып алу-сатумен жасалған мәмілелер туралы жазбаша куәліктер сақталмайды. Жергілікті жерлердің меншіктері экономикалық өмірдің негізі болды.

Чжоу әулетінің басында маңызды жер реформасы жүргізілді. Патша бұған қарағанда өз қызығушылығымен таныстырды. Ұңғымалар кен орындарының жүйесі, әр қоғамдастықта тоғыз кен орны, сайттары, алаңдары болды. Сегіз кен қазандары шаруалармен жеке пайдалануға түсті. Тоғызыншы, орталықта барлық қауымдастықтар өңделді. Оның винтажы жүрді. Реформа қоғамдастықтың табиғи сыныбының негізгі бөлігінің уақтылы және тұрақты кіруін қамтамасыз етті. Ол шаруалар үшін соншалықты ауыр болған жоқ және оннан бір бөлігінен аз болды. Кейінірек, Чжоғың дәуірінде шаруалар ұстанымдары нашарлады, өйткені ірі иелері берілген жерлерді учаскелерден бөлісе бастады, өйткені олар Киелі кітапты жалға беру шарттарын учаскелермен бөлісе бастады.

Жүйесі t. N. «Тазалау өрістері», оған сәйкес, уақыт өте келе билікті қанағаттандыру үшін тоқтады. Оның орнына біртіндеп, жер алаңының бірлігінен ақша салығы енгізілді. Кейін оған әр отбасы айыпталды. Жаңа тұжырым бірден жүргізілмеді, бұл бірнеше ғасырлар бойы (VI ғасырлардан бастап - ІІІ ғасырларға дейін). Бұл жергілікті жер пайдалану қорларына тоқталды. Ылғалдандырылды. Ақшаның пайда болуы, құрту, жер сатудың пайда болуы қытай қоғамының дамуының жаңа кезеңіне келуін білдіреді.

Сотталғандарға жазалаудың әртүрлі түрлеріне, оның ішінде өлім жазасына қатысты қылмыстар үшін. Жазалау үшін сатып алынған. Брендингтен аулақ болуға, Wanno Huani-ді (шамамен 2 кило мыс) аяқпен, мұрын -200 jуанның артында, қаза тапқаны үшін - 600, өлім жазасы үшін - мың. Жазаның мұндай төгілуі бай субъектілердің мүдделеріне қатысты болды. Өлім жазасы қарапайым (құрылған) және білікті болды. Екіншісі өртелген, ілулі, кварталдар, жерде жанып тұрды. Жаза түрлері: мұрынның кесілуі, аяғы, қол, құлақ, көзді кесіп тастаңыз. Мұндай жазалар мүмкіндігі шектеулі адамдардың санын көбейтеді, бірақ, керісінше, қылмыс жоғалмады. Жазалау жүйесі баспана мен төрағалық етіп білді. Кінәлі жартысында құлады. Қатыгез және ауыр жазалар барлық ежелгі халықтардың құқықтық ұғымдарына сәйкес келді: Қытай да ерекшелік болған жоқ.

Қоғамдастық өз мүшелерінің құқық бұзушылықтарына жауап берді, айналмалы тәртіп ережелері жұмыс істеді. Кішкентай заңсыздық, мүлік туралы даулар Қоғамдық билік органдары деп саналады (сот әкімшіліктен әлі бөлінбеген).

Таратылған конфуций (б.д. б.з.д.) және оның пікірлес адамдар үшін құқығының рөлі туралы жаңа көріністер. Олардың пікірінше, адамдардың билеушілерге және басқарылатын адамдардың бөлінуі адамның табиғаты тұр, ол киілетін және өзгермеген. Заңды өтпейтін адамдарды, бірақ адами мінез-құлықтың тарихи белгіленген нормалар жүйесі арқылы басқарған жөн. Конфуцийизм ежелгі дәстүрлерді сақтап қалды: Тақырыптардың билік органдарына бағынады, кіші аға, үлкен, шамадан тыс, шамадан тыс байыту, бұл биліктің кедейлеріне қамқорлық жасауды талап етті.

Шан-Яна реформасы

Қытайдың Цин әулеті дәуірінің ірі реформаторы Шан-Ян (б.з.д. 390-338). Оның өзгеруі елдің әлеуметтік-экономикалық дамуының салдары болды. Темір зеңбіректер өндірісі кең ауқымда еңбек өнімділігін арттырды, жұмысқа қабылдау жұмысшылары пайдаланылды, жеке меншік болды. Сонымен бірге, құлдық еңбегі әлі де көрнекті орын болды. Қиын жағдай орталықтандырылған қуатты құруға қажет болды.

Шанг-Яна реформалары қоғамның өмірі туралы көптеген тараптарға әсер етті: экономикалық, қоғамдық-саяси, мемлекеттік-құқықтық.

Оның өзгеруінің өзегі аграрлық реформа болды. Жер сатып алу-сату, ипотека нысаны болды. Құрлық мөлшері шектелмеген. Үлкен отбасыларға жер бөлінді. «Егер отбасында мүлікті бөліспейтін екі ұл болса, онда олармен екі есе айып тағылды.» Бұл шаралар бұрын бұрынғы жалпы қоғамдастықты жойды.

Қазынашылыққа көбірек астық, маталар бергендер, маталар қиын жұмыста асып түскендерінен асып түсіп, баждардан босатылуы мүмкін. Мемлекеттік құлдарда «екінші сыныптар арқылы пайдалы болуға ұмтылғандар», жалқау, жалаңаш қожайындардан арылуға болады. Мүмкін, бұл өмір көзін жоғалтқан шығыстар туралы болған шығар. Халық генерал, әмбебап атағы - «Черноголовы» алды.

Салық алқаптардың санын ескере бастады, ал бұрынғыдай, егіннің бұрынғы, -1 / 10 бөлігі. Қазынашылық тұрақты кірістерді, құрғақшылықтар, жер асты сулары, су тасқыны жер иелерінің иығына жатады. Салық егінге тәуелсіз болып белгіленді. Бұрынғы милицияның орнына тұрақты армия құрылды - мемлекеттің негізгі қолдауы құрылды.

Жалпыұлттық салмақ жүйесі, ұзындығы, көлемі маңызды болды. Тұрғындар ондаған және бес отбасына біріктіріліп, дөңгелек өтірікпен байланысты. Олар өз мүшелерін заңсыз деп тану үшін жауап берді. Жазалау тақырыбы енгізілді. Өлім жазасына қатысты қылмыстық жазаның олжасы. Өтемақы сыйақы болуы керек еді.

Бұрынғы тұрғындар рулардағы, босану, босану бөлімі жойылды, мемлекет құрылымының аумақтық принципін енгізді. Қоғамдық өзін-өзі басқарудың қалдықтары жоғалып кетті. Царистік шенеуніктер округтер бөлімінің бастығына басталды: әкімдер, инспекторлар. Елдің бөлінуі, сепаратизм император бастаған орталықтандырылған бақылаумен алмастырылды. Шенеуніктер монархтың еркін ғана емес, сонымен қатар заңдарға да тағайындалды. Бұрынғы туылған бұйрықтардың орнына заң басым басталды.

Шанг-Ианг заңның әртүрлі көздері бар екенін еске салды: кеден, заңдар, патшаның жарлықтары. Ол әр рельефтерде әр рельефтерде әр түрлі рельефтермен, әр түрлі рельефке деген күмәнмен түсіндірілмеген.

«Заңдар халыққа қателіктер мен жалғандарды жеңуге үйретуге арналған, ал адамдарды жақсылыққа итермелейтін зиянды кеденді жоюға арналған. Ол адамдар мен шенеуніктер заңдарға, депозиттерге, жарлықтарға сәйкес емес, кеденде болғанын жөн көреді. Тілбеу туралы заңдар қасақана қылмысқа тең. Заңдылықтың сақталуын тексеру үшін лауазымды тұлғаларды жұмыстан шығару құқығымен, заңдылықты бұзғаны үшін, оларды әділеттілікке беру құқығымен бекітілген инспекторлардың отрядтары.

Жақсы шенеунік шенеунік, заңдар, жарлықтар, қою, құзыретті, билеушіге жақсы қызмет етті, билеушіге жақсы қызмет етті, бұл екіталай, шынайы, пара алмады. «Заңдарда» қорықпағандар жаман шенеуніктермен айналыса алмайды, билеушілерге қызмет етуге, жігерлі, сөйлеуге, ұятсыз адамдарға қызмет етуге мән бермейді, адамдардың сезімдерін білмейді, әділеттілік сезімдерін білмейді, өзін-өзі дамытуға ұмтылмайды. Мұндай адамдар көздерін жұмып, жұдырықтарын қысып, күш-қуатымен және күш-қуатымен сығып, олар өздерінің адамдарды басқару қабілетін көрсету үшін басына түседі. Олар әдетте бастарын жыртып, төменгі ағысында төмен қарай қарайды. Мұндай өздігінен жасалған, ақымақ адамдарды жақсы басқарушылар деп санауға болмайды және жұмыстан шығаруға немесе жазалауға жатады ». Бұл бюрократтардың лауазымды тұлғаларын сертификаттау тарихында бірінші болды.

Шанг-Яна реформасы керемет басқару аппараттарын құрудың тағы бір әрекеті болды. Өркениет тарихында қанша осындай әрекет болды! Реформалар біраз уақыт елдегі жағдайды жақсартты. «Он жыл өтті, Цин Корольдігінің халқы үлкен қуанышқа толды. Жолдарда жасырындықты көтермеді. Қанды кек жоғалып кетті, қылмыс төмендеді. Тауларда ұрылар мен қарақшылар жоғалып кетті ».

Реформа армияға әсер етті. Қола қаруы темірмен алмастырылған. Көшпенділердің әскери техникасының тәжірибесі ескеріледі. Әскердің соққы күші атқыштар болды, ежелгі жауынгерлік күймелер қарумен түсірілген. Жауынгерлер бес пен ондаған орында, олар да дөңгелек тәртіпті, өзара жауапкершілікті енгізді.

Ұрыста ерекшеленген тақырыптар тағайындалды, олар 18 жаста еді. Дәреже өлі жаудың басына тағайындалды. Шығуды есептеу ескерілді, бірақ жекпе-жекте ерлік. «Әскери сіңірген жоқ, бұдан былай шыдай-ақ бере алмайды». Бірақ кейінірек пайдалану туралы ерліктер сату тақырыбына айналды.

Шанг-Яна реформалары бұрынғы жалпы ақсүйектерге қатты соққы тудырды, әскери және гүлденген бай, жаңа жер иелері пайда болды. Нарықтық экономиканы дамытуға, феодализмге, дағдарыс мекеме ретінде, егер мекеме ретінде бір ғасыр емес, әлі де сақталған.

Шанг-Яна жарлықтарында дана сызғыштың, заңдылық, әділеттілік туралы максимум бар. «Мемлекетке тапсырыс беруге үш жолмен қол жеткізіледі: заң, халық пен биліктің сенімі». Заң - билеушілер мен құрметті адамдар ұстанған. Қуат - билеушіні басқарған нәрсе. Егер билеуші \u200b\u200bмен бриборийлер заңмен келісілсе, олар жеке себептермен, мүмкін емес проблема негізінде әрекет етеді. Дыбыстар Өзекті!

Заң құқықтар мен міндеттемелер арасындағы нақты айырмашылық жасауы керек. Қаржылық мақсаттар үшін заңды бұзған кез-келген адам жақсы ережеге жетпейді. Дана билеуші \u200b\u200bзаңға сүйену керек, оларды жеке мүдделеріне қарамайды, әйтпесе ол адамдардың сенімін жоғалтады.

Билеуші \u200b\u200bелдегі жағдай туралы шындықты білуі керек, шенеуніктерге өздерін алдауға жол бермеңіз, үй жануарларына заттарды қабылдамаңыз, Сервистегі Sanovnikov-ltetz-ті сақтамаңыз. Әркім заңдарға сәйкес келуі керек. Егер билеуші \u200b\u200bзаңдар бойынша әрекет етсе, адал ғалымдар қоғамда дұрыс орын алады. Реформаларда, егер жалғыз, автократиялық патша болса, құл иеленетін мемлекеттік жағдайдың элементтері бар.

Шанг-Ианг заң алдындағы адамдардың теңдігі туралы пікірін айтты. Мұндай теңдікті орнатудың және сақтаудың маңызды құралы ол көтермелеу, марапаттар мен жазаның бірлігінде көрді. «Патшаның бұйрығын бұзған адам мемлекеттік тыйым салуды бұзады немесе билеушінің бұйрығын қарсы алу керек. Оның патшаның, командирдің алғашқы кеңесшісі ме, жоқ па, ол оған концептке көрсету мүмкін емес ». Білу дәрежелері жазалау арқылы сақталмайды.

Мүмкін, бұл тәсіл сепаратизмді, елді мекендерді, шенеуніктердің сыбайлас жемісін тоқтату, орталықтандырылған мемлекет құру қажеттілігіне байланысты болған шығар.

IV ғасырдың екінші жартысында. Цин Корольдігі Қытайдың қуатты күштерінің бірі болды. Бірақ Шанг-Яна білетіні белгілі, ол қастандық жасаудың құрбаны болды және орындалды. Бұл олардың дәуірінен озып жатқан көптеген реформаторлардың тағдыры. Ұлы қызметкердің қайта құруы халықтың наразылығын тоқтата алмады. Билік үлкен қиындықтармен «сары түсті», «сары түсті» және басқалардың «Қызметтік жұмысшылар» жақтастарының көтерілісіне тоқталды.

Бос қоғамдастықтар (NUNF) ұңғымалар мен ұңғымалар жүйесі арқылы жер учаскелерімен қорғалады. Ол әскердің қалыптасуының ерекшеліктерімен байланысты болғандықтан, халықты және оның кірісін қатаң есепке алу мүмкіндігін берді. Жер шалдыққандармен шектелген, біліктер мен ағаштармен бөлінді; Алаңдар тоғыз секцияға (ұңғымаларға) бөлінді, ауданы 8 гектарға дейін; Сегіз ұңғыма пайдалану құқықтары мен олармен өңделген және олар өңделді, ал тоғызыншы бүкіл қоғамдастық өңделді, ал егін жергілікті мырзаның пайдасына болды; Төрт ұңғыма қала, төрт қала - аудан, төрт аудан - аудан, төрт аудан - аудан. Әр аудан мен ауданды магистрлердің белгіленген жауынгерлер, күймелер, жылқылар және т.б. ұсынған болуы керек.

Құлдар жеке тұлғалардың да, мемлекеттердің де иелігінде болды. Олардың ешқандай отбасы немесе мүлкі жоқ. Құлдықтан құлдық көздері түсіп, құлдыққа құлдыққа ие болды, қарыздар үшін құлдық сатылды, жекелеген қылмыстар үшін құлдыққа жүгініп, Дан түріндегі бағынышты тайпалардан құлдар алу.

Ежелгі Қытайдың Чжоу (XII ғасыр - 221 б.з.д.)

Империя Шангонг ішкі қайшылықтарды қысып, 1050 жылы іргелес тайпалар. Ол ұра алды. Чжоу әулеті кезеңі Қытай тарихындағы ең ұзын (шамамен 800 жыл) және алғашқы үш ғасыр, бұл мемлекет салыстырмалы түрде монолит болған. Алайда, центрифугациялық тенденциялар біртіндеп артты, бұл әулеттің басқа өзгеруіне әкелді.

Батыс Жуу кезеңінде Император аспан ұлының атағын алды, мемлекет орталық (сепсит) патшалығы деп аталды, ал қалған барлық басқа халықтар варварлар болып саналды.

Император Жоғарғы қолбасшы болды. Нақты әміршілердің күші (Zhuhou), бірақ негізі сақталды, бірақ олардың көпшілігі жергілікті фургондар деп аталды, сондықтан император Императордың иілгіштен аз болғанына дейін пайда болды. Армияның ядросы соғыс жағдайында полицияға қосылған шағын кадрлық отрядтар болды.

VII ғасырда БК. Бваряр тайпаларының жетекшісінің астында мемлекеттің астанасы - шығыс Чжоуға ауыстырылды, ол бірқатар тәуелсіз мемлекеттерге айналады, ал Жанс патшалары өздерінің кішігірім дүние-мүлкіне айналды .

Императордың рөлі күрт төмендеді, ол тек бірнеше салт-дәстүрлер болып қала берді, және ол нақты князьдердің тұрақты емес соғыстарымен, ол ештеңе жасай алмады. Алайда, тіпті осы жағдайда да бірлік идеясы қытайдан шықпады, өйткені олар өздерін адамдар таңдаған, ал варварлар өздерінің медицатураларында өмір сүрген. Сондықтан одақтың идеясы үнемі қытай психикасына қатысты, тіпті белгілі бір сепаратизм дәрежесінде де қатысты. Бірақ 242 жыл ішінде князьдер арасында 500-ге жуық әскери қақтығыстар болған, 242 жыл ішінде кнәсібі арасында 500-ге жуық әскери қақтығыстар болған, ал Шангун күндерімен он жыл ішінде 11 соғыс болды.

QIN империясы (221-206 б.з.д.)

Цин Корольдігі X ғасырда пайда болды. БК. Алғашында Чжоуға байланысты болды. Бірақ бұл Цин Корольдігінде болды, ал Қытай патшалығы біртіндеп біртіндеп біртіндеп біріктіріле бастады.

Цин-билеушілердің біріктіретін қызметінің идеологиялық негізі Легияның ілімдері, «күшті патшалық және әлсіз адамдар» дизайны болды, оларды мойынсұну керек (Шанг Ян, Хан Фей). Эйсократия дәуірінің ілімдерінде мен экономикалық және саяси шағымдарымыздың идеологиялық негіздемесін көрдім.

Мемлекеттің қатаң орталықтандыруына ықпал ететін Legima идеяларының көрінісі, IV ғасырдың ортасында үкіметтің ресми Шанг Янг басталды. БК. (Бірыңғай жазу енгізілді, салмақ пен ұзындығы бойынша шаралар тапсырыс беріледі, жерді ұңғымалар жүйесін жоюға рұқсат етіледі). Нәтижесінде шаруа қоғамдастығы жойылды, екі есе салық салу енгізілді. Әкімшілік қайта құру аясында Цин мемлекетінің бүкіл аумағы үкіметтік шенеуніктердің бақылауында кішігірім экономикалық бөлімшелерге қисыған бірнеше ондаған округке бөлінді. Әр бес және он отбасы дөңгелек жерге байланған.

Вмператор Цин Шихуанги б.з.д. 221 Оның қолында барлық биліктің өкілеттіктері назар аударды. Ол шенеуніктері аздап қиянат жасау үшін қатаң мемлекеттік аппараттарды құрды, өйткені кез-келген провинцияларға (абайсыз әңгімелер, билікке жарамсыз күдік және т.б. Жалпыға бірдей қолданбалы ұжымдық жауапкершілік. 23 жастан 56 жасқа дейінгі ерлерге әскери қызметті енгізуге негізделген әскери реформа императорға үлкен армия құруға және мемлекеттік шекараларды, ақырын саудагерлерді, жазаланбаған кремдер мен кінәлі шенеуніктерді жіберуге мемлекеттік шекараларды қорғауға мүмкіндік берді .

Патшалық хан (206 жж. - 220.н)

Көтеріліс 207-206 жылдары болды. Цин империясының режимі, Цин империясының режимі бір-бірден өтті, ал бұрынғы ауыл басшысы Лю Бана император Гао-Зевпен өзін жариялады. Ол Хан әулетінің негізін қалаушы болды.

Жаңа император экономикалық тұрғыдан өте жақсы ферма алды - қираған суару нысандары, ерлердің жетіспеушілігі, ақаулар, кінәлі, кең таралған, кең таралған аштық пен кедейлікке, ерік-жігерге жүгінуге тура келді. Лю Беріл армияны қысқартты және адамдарды суару арналары жүйесін қалпына келтіруге жіберді, бұрынғы қатыгез заңдарды алып тастады. Алайда, жаңа заңдар, атап айтқанда, ерекше лиративен ерекшеленбеді. Көп ұзамай бұрынғы аграрлық заңнама мен салық жүйесі қалпына келтірілді, сонымен қатар бұрын салық жоқ.

Әкімшілік реформаның аясында ел бірнеше ірі аудандарға бөлінді, ал мемлекеттік қызметкерлердің бақылауды арттыру мақсатында аумақтық бірліктердің (аймақтар мен округтердің) саны артты. Олар сонымен қатар полиция мен сот функцияларын қойды.

Бұрынғы император және кейбір жерлер таңдаған тақырыптарға ақсүйектер қайтарылды. Алайда, монарх жер мен артықшылықтарға ие болған шенеуніктерге қарсы тұруға тырысты. Мемлекеттік қызмет халықтың күмәнді бөлігінің қол жетімділігімен ашылды, бірақ арнайы емтихан тапсырғаннан кейін оны төлеуге қабілетті және оны қабылдауға қабілетті.

Уақыт өте келе мұндай тәжірибе шағын иелерін қираған жер магность қабатын қалыптастыруға әкелді. 15-тен басталған халықтық қойылымдардың толқыны, олар билікті қатты басады (мысалы, «Қызыл қастардың» көтерілісі 18 г.). Әйтсе де, әкімшілік барлық концессияларға баруға мәжбүр болды. Біріншіден, шаруа салығы жұмсарып, мемлекеттік аппараттағы кейбір өзгерістер болды.

Императорда Императорлық кеңес кеңес берумен, сондай-ақ ел басшылығының түрлі кафедраларымен құрылды. Салыстырмалы түрде тұрақты экономикалық даму болды. Бұл көптеген қоғамдық құрылымдар, жолдар мен көпірлердің қарқынды құрылысы кезеңі. Жалпы, әлеуметтік тұрақсыздыққа және көптеген көтерілістерге қарамастан, Хан патшалығының уақыты Қытай тарихындағы керемет кезең болды. Хан императорларының күші үлкен аумақты, Каспий теңізіне дейін таратады. Қытай Рим империясымен коммерциялық қатынастарға кірді.

Алайда, II ғасырдың екінші жартысындағы қуатты шаруа қойылымдары мен азаматтық соғыстар. Ойрандау («Сары көйлектер» қоймасы 184) Хан әулетін дағдарысқа және құлдырауға алып келді. БАСҚАРУШЫЛАРДЫҢ ҚАУІПСІЗДІГІ ЖӘНЕ ЖОҚ. Әскери жетекшілердің рөлін күшейтті. 220 жылы Хан империясы үш тәуелсіз патшалыққа таралды (үш роман).

Ежелгі Қытай құқығының ерекшеліктері

Құқық көздері

Ежелгі қытай заңының басты ерекшелігі көптеген кемелердің қызметіне себеп болған қарапайым заң және сот ісі туралы заңы болған жағдайда, мемлекеттік органдардың заңгерлік тәжірибесі басым болды. Бұл іс-шара III-II ғасырлардағы ең көп қызметке жетті. БК. Хан патшалығында.

Ғасырлар бойы Қытайда екіден қарама-қарсы құқықтық бағыттағы бәсекелестік болды: Конфуций және легипария. Конфуцийизм (ВІ ғасыр) рухани ақшылдық, гуманизм, ескі әдет-ғұрып, өзін-өзі жетілдіру және ізгілікке ұмтылды. Осы оқытушылардың жақтағыштардың жақтылығы оң жақта тұрды: олардың пікірінше, адами қасиеттің негізі моральдық бастама - ме, жоқ па. Бұрыштар (III ғасыр) кез-келген заң (FA) мүлдем әділетсіз, тіпті әділетсіз түрде байқалуы керек деп санайды, оны бағалай алмауы немесе талқылау керек, ал оның орындалуын қамтамасыз етудің ең жақсы тәсілі - бюрократиялық саясаттың қаттылығын арттыру оның субъектілерінің көзқарасы бойынша мемлекет.

Салыстырмалы ымыраға тек кейінірек қол жеткізілді: «ол жеткіліксіз» LI «« FA »« қолданыла берсін ». Қарым-қатынас үйлесімділігі қолданыстағы әлеуметтік айырмашылықтарға және олардың мінез-құлқын қатаң реттеуге байланысты конфуцийдің теңсіздігі туралы идеяны іске асыру арқылы ұсынылды.

Негізгі заң институттары

Қылмыстардың субъектілері ерекше болып саналды - және ақысыз және құлдар.

Дәстүрлі қылмыстар арасында конфуций оқытуға негізделген («он жамандық» түсінігі), сіз келесідей бөле аласыз:

мемлекет (бүлік, қастандық, қарым-қатынас, егемендік, егемендік, ғибадатхананы, императордың резиденциясы немесе императордың резиденциясы немесе императордың баберлерінің резиденциясы, діни діндер объектілерінің ұрлығы, императордың мөрі және оның отбасының мүшелері, тамақ дайындау және дәрі-дәрмектер, император немесе оның денсаулығы үшін зиянды, елден рейс немесе қоршалған қаладан кететін басқа да іс-әрекеттер;
діни (сиқырлы, сиқырлы), жеке тұлғаға қарсы (кісі өлтіру, бір отбасының үш және одан да көп мүшелерін өлтіру, егер олар құрметті адамдар болса және басқа адамдарға өлім, жарақат, дайындық, сақтау, сақтау және басқа адамдарға берілмеген болса );
меншікке қарсы (ұрлық, тонау, біреудің малын сою);
Әскери (коллекция, қорқақтық, қорқақтыққа арналған мерзімге келмеген).

Отбасындағы ақсақалдар, әсіресе, әке, әсіресе, күйеуі, күйеуіне, күйеуіне, оның ұрып-соғып, жақын туысқаны, ұстанбаған, ұстану, ең алдымен, әріптестеріне, ең алдымен, мұғалімге, мұғалімге де аза жүгірген. , әскери офицер, сондай-ақ Incest. Цин Корольдігінде ауыр мемлекеттік қылмыс тыйым салынған конфуций әдебиеттерін, оның әріптесіндегі қатыгез офицерді сақтау болып саналды.

Ежелгі қытай тарихының барлық кезеңінде жазалаудың басты мақсаты қорқыту болды, сондықтан жазалаудың арасында таяқтар мен өлім жазасы бар еді. Дәстүрлі бес мүшелі үкім шығарылды, ол қылмыскер: татуировка (бренд), ал мұрынды кесіп, бір немесе екі аяқты кесіп, кастрация және өлім жазасы («536« заңдарға шолу). Жаза таңдаулы түрде қолданылуы мүмкін (егер қылмыспен сотталмаған болса) және кешенде (100-ден 500-ге дейін соққылармен ұрып-соғу, құлдыққа апелляция, ұсақ). Білім беру мақсатында кесілген қыстырғыштар тізе (татуировкасы) ауыстырылды, ал тізенің бояуы, өлім жазасы - кенеп, бұталы, т.б.

Ұжымдық жауапкершілік кең таралды, оның ішінде қылмыскердің барлық себебі кең таралған. Цин Орындау кезеңінде қылмыскердің үш ұрпағы (әке, ана және әйелі дебет) ұшырады.

Жазадан бастап кейбір жағдайларда жоғары айыппұл төлеуге болады.

Батыс Чжодағы кезеңде жанжалдарды шешу дәстүрі делдалдардың көмегімен қолданылып, ресми жағдайлармен айналып, сотта бастай бастады. Істерді тергеу үшін арнайы лауазымды тұлға лауазымын енгізумен, конкурсивті нысанда іздеу толығымен тоқтатылды. Ол қылмыс туралы есептен басталды, оның тұжырымдамасы үшін өтініш беруші жеке жауапкершілік болды. Алайда, әкесінің өлімін қоспағанда, ата-аналар, атасы, әжесі және басқа да жақын туыстарына экономикалық бөлімшелер (отбасы) мүшелерінің конфессиялары тыйым салынды (өлім жазасы), әкемді өлтірмейді. Кінә жоры (әсіресе зинг Патшалығында) азаптауды кеңінен қолдануды көздейді, бірақ күдіктінің тергеушісінің жауапкершілігі көзделеді.

Ежелгі Шығыс өркениеттерінің 2-бөлімі

Ежелгі Үндістан және Қытай

§ 21. Ортаңғы империя және ежелгі Қытайдың алғашқы иелері

Алғашқы императордың шекараларын қорғау үшін ғана ойланыңыз, алғашқы миллиондаған адамдар үлкен құрылысқа келді. Неліктен қабырға Император мен оның шенеуніктері үшін жүздеген мыңдаған қытайлардың жеккілі символы болды? Тағы бір қабырға есімі нені білдіреді - «әлемдегі ең ұзын зират»?

Қытайдың ұлы қорғаны. Бұл құрылыс император Цин Шихуандидің бұйрықтарынан басталды (221 г.) империяның солтүстік-батыс шекараларын көшпенділердің шабуылдарынан қорғауға арналған. Кейіннен қабырға аяқталды және жөнделді.

1. Ежелгі Қытайдың табиғи-географиялық жағдайлары қандай болды?

Ежелгі Қытай заманауи Қытай орналасқан аумақтың бір бөлігін ғана басып алды. Жергілікті тұрғындар өз елдерін іштей деп атады.

Жоғарғы Құдайдың ежелгі қытайлары аспан деп санайды. Сондықтан оның елі орта патшалық деп аталды.

Елдің ортасында, «Сары өзен» суы сумен жүрген ұлы қытайлық жазық кеңейтілді (ол судың түсіне байланысты осындай атқа ие болды) немесе juanhe. Оңтүстік ормандар ормандармен және олардың артында - басқа ұлы өзен аңғары - көк, немесе Янцзе.

Бұл өзендердің аңғарлары тропикалық ормандармен қапталған. Ормандарда пілдер, рино, буферлер, жолбарыстар, бөкендер, барс және басқа да жануарлар табылды. Ніл сияқты, Хуэнхе өз суларымен бірге көптеген құнарлы рал, төгеді, ірі жағалаулармен араластырылды. Сары өзенді су басудың уақыты төсектің өзгеруімен бірге жүрді. Осындай сәттілік арқылы Хуэнхе «Мыңдаған апаттар өзенін», «Қытайдың апаты», сонымен қатар «Вандерлер» деп атады.

Ылғалды климат ауылшаруашылығына суарусыз мүмкіндіктер жасады. Рас, ауыл шаруашылығына қолайлы жер алу үшін, қытайлар алдымен орманға шығады. Қазірдің өзінде б.з.д. 3 мыңжылдықта. е. Қытайда фермерлердің алғашқы қоныстары бар. Хуанх алқабында алжұмя (тары) өсті (тары), ал Янцздің жағасында - күріш. Өзендер банктеріндегі алғашқы қалалық елді мекендер «БК» АҚ-ның ортасында пайда болды. е.

Күріш алқабындағы ежелгі қытай шаруаларының жұмысы.

Картаны қарастырыңыз 109-беттегі 109-бетте қарастырыңыз. 1. Үндістанның солтүстік-шығысындағы Ұлы қытайлық жазықты, сол жерде жүретін екі үлкен өзенді табыңыз. 2. Бұл өзендер қайда басталады? Қайда құлап кету керек? 3. Ежелгі Қытайдың орналасқан жерін анықтаңыз, оны мезопотамия мен Египеттің орналасқан жерімен салыстырыңыз.

2. Бірінші Қытай империясы қалай пайда болды?

8 ас қасық. n-ге дейін. е. Қытайда, бір-екі жүз тәуелсіз патшалық тұрды, олар бір-бірімен бақ сынады. Соңында, ең ықпалды патшалықттың жетеуі еліміздің бүкіл аумағында бөлінді. Сондықтан 5-3 ас қасық. n-ге дейін. е. «Жеті патшалықтар» дәуіріне қоңырау шалыңыз. Олардың ішіндегі ең үлкені Цин Корольдігі болды. Патшалықтың ең үлкен күші Жеңінде қол жеткізілді. Бұл билеуші \u200b\u200bөзін басқа патшалықтарды жаулап алу және бүкіл Қытайдың барлығын өз күшімен біріктіру үшін өзін-өзі қояды. Мақсаттың көрінісі, Ченгтегі жалғыз өзі қарсыластарын жеңді. Ол император атағын алды және Цин Шихуандиге - «Алғашқы император Цин» деп аталды (221-210 кн. E.). Сяньян қаласы Цин Корольдігінің астанасы империяның астанасы жарияланды.

Циан тарифтерінің «тарихи ескертпелерінен» үзінді оқыңыз (KN. E.) - Қытай тарихының әкесі. Неліктен Цин Шихуандидің Цианның Сума айтқан оқиғаларын анықтаңыз.

«Цин Корольдігі алдымен ішкі желіні біріктірді ... Шихуангди оны басқару үшін үш жүз тағайындалған лауазымды тұлғаларға отыз алты облысқа бөлінді. Ол қарапайым адамдардың атын «Цянсох» - «Черноголь» -де өзгертті; Ол бүкіл патшалықта барлық қаруларды қабылдады, оны Сяньянға жинады және одан қоңырау шалып, жақтаулы жақтауды, сондай-ақ «31 тонна) өлшейтін, он екі адам фигураларымен (31 тонна) төледі; Олар сарайларда орнатылды. Бірыңғай заңдар, салмақ өлшеуі, сыйымдылығы және ұзындығы, арбалар вагондары, иероглифтер енгізілді.

1. Керамикалық армиядан келген жауынгер Цин Шихуанди императордың қабірінен. Бір қызығы, бірнеше мың балшық пен қоладан жасалған жауынгерлердің арасында екі бірдей жоқ. 2. Палалананкинадағы император Цин Шихуанди. Жібектегі сурет. Қысқаша айтқанда, қытай шенеуніктері көбінесе ерекше көлікті пайдаланады - паленкин - қызметшінің қару-жарағын жүргізген отыру күйі.

3. Цин Шихуанди өзінің империясын қалай басқарды?

Елді біріктіргеннен кейін Шихуанди жаулап алуды бастады, оның нәтижесі оңтүстігінде мемлекеттің оңтүстігінде Оңтүстік Қытай теңізіне дейін қозғалды. Солтүстік Шихуанди көшпенділерге қарсы соғысқан, олардың арасында Хонна (Gunns) ең көп алдын-ала анықталған. Шабуылдаушылардан қорғау үшін Император үлкен құрылымды құруға - Ұлы Қытай қабырғасын салуды бұйырды.

Солтүстікке шілдеген құрылыс жұмыстарына екі миллион шаруа тартылды. Жұмыс бөлімшелері үшін шумот киімдер мен тамақпен жасалды. Құрылысшылар қорқынышты жағдайда жұмыс істеуге мәжбүр болды. Барлығы Донимали суық, жалынатын өнімдер, ысырап етушілер. Адамгершілікке жатпайтын жағдайда шаруалар мыңға қашып кетті. Құмыраны күтіп тұрған қорқынышты өлім күтті: олар қабырғаға түсіп, тірі қалды.

Есептегіштер мен қастандықтардың алдын алу үшін Император елордаға 120 мың адамды көшіруді бұйырды - асыл бала туу өкілдері, олар оларды мұқият орындады. Дереккөздер Айналмаған Шихуандей өз ойларымен бөліспеген 460 ғалымды орындады деп хабарлайды.

Цин Шихуанди әндер мен аңыздарға тыйым салды және діни мәтіндерді, медицина, фармакология, агрономия, агрономия және математика туралы кітаптарды қоспағанда, барлық жеке бамбук кітаптарын күйдіруді бұйырды. Тапсырыс шығарылды, жеке жаттығуларға, сондай-ақ Үкіметті сынға алу. Түскіні болдырмау үшін императордың 12 түрін енгізді.

Императордың керемет қатыгездігі оның өміріне талпынысының себебі болды. Шихуанги өзі үшін 37 сарай салды, сондықтан оның қайда екенін ешкім білмеді. Алайда, 48 жасында император кенеттен қайтыс болды.

Оның империясы көп емес шихуанг. Көп ұзамай үлкен бүлік шығарды. Көтерілісшілердің көшбасшысы, ауыл әкімі Лю Ванг жаңа Хан әулетінің негізін қалаушы деп танылды. 202 г. е. Ол Қытай императоры болды.

Хронологиялық тапсырманы шешіңіз. Қанша жыл бұрын бірінші ежелгі қытай империясы пайда болғанын есептеңіз. Ол қанша жыл болды?

109-беттегі картаны қарастырыңыз. 7 қытайлық «соғысқан патшалықтарды табыңыз». Империяның территориясы Цин Шихуанды қандай болды?

1. Неліктен Qin Shihuandi кітаптарды жоюды және ғалымдарды бақылауда ұстауға неге тапсырыс берді деп ойлайсыз? Бұл фактілер көптеген империялық сарайлардың құрылысына қалай байланысты? 2. Қытай императорының, Мысыр перғауынның және Парсы патшасының күшін салыстыру.

ЦСАН жұмысынан үзінді оқып, сұрақтарға жауап беріңіз.

Неліктен тарихшы Цин Шихуанды берді?

Осы тарихи фигураға деген көзқарасыңызды жазыңыз.

Qin Shihuang-тің ауызша және қолмен жасалған портреттерін салыстырыңыз. Немесе суретші императордың мінез-құлық белгілерін жүзеге асыра алды, Цянның Сума кім туралы айтқанын айтты ма?

«Циннің Иесі үлкен көздері бар ер адам және кеуделері олжа құстары болды. Ол мейірімділік айырмашылығы жоқ. Оның дауысы мен жолбарыс пен жолбарыстың жүрегі болды. Шихуанди қиын жағдайға тап болғанда, ол екіншісіне оңай мойындалды. Егер ол өзіне қол жеткізсе, ол адамды оңай қырып тастады ».

Qin Shihuandy-дің қиялдағы портреті.

4. Хан империясы туралы не біледі (Е. - 220)?

60 миллионға жуық халқы бар таусылған елде ретке келтірілген елде бірден мүмкін болмады. Икемді және мұқият әрекет ету, ол QIN-нің қатал заңдарын алып тастап, салықтарды азайтты. Император империя мен империя фермасының негізін және ең құрметті кәсіптің негізін жариялады.

Хан империясының Хейбі Эмператор U-Di заманында (14087 бет. E.), ережесі «алтын ғасыр» деп аталады. Қытай қуатты күшке айналды, оның кейбір бөлігі императорға бағынышты. Оның бұйрықтары Лауазымды адамдардың 130 000-шы армиясын жасады. Мемлекет монеталарды өңдеуге, тұз бен үтікті сатуға айрықша құқылы болды. Император империяның солтүстігінде және батысындағы империяның шекараларын едәуір кеңейтті, ол сауда-саттық керуендерінің кедергісіз өтуін қамтамасыз етеді. Бұл ортаңғыдан Ұлы Жібек жолының бастауы болды

Азия Батыс. Бұл жолда Қытайда құлдар, шыныдан жасалған бұйымдар, асыл тастар мен дәмдеуіштер бар. Ол темір, никель, лакталған ыдыс-аяқтар, қола және басқа қолөнер бұйымдарына, әрине, жібекке экспортталды, әрине, еш жерде өндірілмеген.

Корея және қазіргі Вьетнам жеңіп алынды. Барлық ірі қаражаттар қажет, императорлар өндірістерді ұлғайтуды бұйырды, нәтижесінде шаруалар кедей болды.

3 ас қасық. Жібек пен астық ақшасы ретінде пайдалана бастаған жалбыз айналымын ресми түрде жойды. Халық саны азайды, ал қалалардың саны екі есе азайды. 184 жылы «сары көйлектер» көтерілісі басталды. Елордаға «келе жатқан жарқын дәуір» деп аталатын шаруалар бүлікшілерінің 300 мың армитасы, олар астанаға «алдағы жарқын дәуір» атты сары лента бар армия. 207 жылы көтеріліс жеңілді. Алайда, 220 жылы мемлекет үш патшалыққа айналды.

Хан әулеті кезіндегі «Күзет мұнарасының керамика моделі.

Қытай тарихымен: «Ұлы Жібек жолы», «Ұлы Жібек жолы», «Әлемдегі ең ұзын зират», «өзен, қандай вандерлер», «Жеті патшалықтар», «сары таңғыш» деген не?

1. Ежелгі Қытай қайда? Ежелгі қытай империясының шекараларын анықтаңыз.

2. Табиғи жағдайлар ежелгі қытай өркениетінің пайда болуына қалай әсер етті?

3. Неліктен Цин Шихуанги ежелгі Шығыстың ең қатал билеушісі болып табылады?

4. Хан империясы үшін Қытайда қандай өзгерістер болды?

Сіз мәлімдемемен келісесіз бе: «Египеттегі пирамида құрылысы қарапайым көңілді, егер сіз оны Қытайда құрылыс жұмыстарымен, Цин Шихуандыгімен салыстырсаңыз». Жауабын ақтаңыз. Неліктен ежелгі иелері үлкен құрылыстарды құрды?

Ежелгі Қытай мемлекеттік жүйесі. Ежелгі Қытай - Ұлы империяның тарихы