«Кедей Лиза» повесінің әлеуметтік-моральдық мәселелері (Карамзин Н. М.). Кедей Лиза әңгімесіндегі жалпыадамзаттық құндылықтарды бекіту Кедей Лизадағы әмбебап құндылықтар

Екі ғасыр бұрын жазылған Н.М.Карамзиннің «Кедей Лиза» әңгімесіне жүгінуге не түрткі? Осындай аңғал сюжетті, архаикалық тілімен байыпты әдебиетке азғырылған қазіргі оқырманды не қызықтырады? «Шаруа әйелдері сүюді біледі» деген қарапайым мәлімдеме ме?

Әңгімеде бізді, ең алдымен, жалпы адамзаттық сезім мен құмарлықтың: махаббат пен алдаудың, адалдық пен сатқындықтың бейнесі қызықтырады.

Бейшара Лизаның, оның байғұс анасының тағдыры бізді толғандырады, бұл оқиғаға көз жасымызды төкпесек, жасымыз бізді осындай сезім көрінісінен айырғандықтан ғана.

Сентименталист жазушы Н.М.Карамзин адам жанының асыл қазынасын басты жалпыадамзаттық құндылықтар: мейірімділік, пәктік, сүю қабілеті деп санаған.

Лиза мен Эраст әртүрлі сыныптарға жатады және олар үшін моральдық құндылықтар әртүрлі. Лиза өскен отбасының бақыты байлықта емес, отбасының тектілігінде емес, еңбекте, отбасы мүшелерінің бір-біріне деген қамқорлығында, ата-ана мен қыздың махаббатында болды. «Еңбегіңізбен нәр алғаныңыз абзал, бекер ештеңе алмағаныңыз абзал» деген сенімде. Әкесіз қалған Лиза анасына көмектесті, ал «сезімтал, мейірімді кемпір қызының қажымайтындығын көріп, оның әлсіз соғып тұрған жүрегіне жиі қысып, оны илаһи мейірім, медбике, қарттықтың қуанышы деп атайды және Құдайға жалбарынады. ол анасы үшін жасаған барлық істері үшін оны марапаттайтынын айтты.

Лизаның жас бай дворян Эрастпен кездесуі отбасының тыныш тыныш өмірін бұзды, ол «әділ ақылды және жүрегі мейірімді, табиғатынан мейірімді, бірақ әлсіз және желді». Қарапайым жүректі кемпір Лизаның жаңа танысына шын жүректен ғашық болды. Ол олардың ақыры қиыншылықпен аяқталады деп ойлаған да жоқ - ол қызының парасаттылығына және жас дворянның тектілігіне тым көп сенді. Мен Эраст пен Лизаға сендім. «Әй, Ераст! ол айтты. «Сен мені әрқашан жақсы көресің бе?» «Әрқашан, қымбатты Лиза, әрқашан!» деп жауап берді. Ал Лиза ант беруді талап етпеді, ол сүйіктісінің шынайылығына күмәнданбады. қызға ең бай сыйлық - сүю қабілетін берді. «Ой! Қымбатты досымнан гөрі жанымды ұмытқаным артық!». ол ойлайды және бұл сөздерді бейшара Лизаның өмірі мен өлімі растайды.

Ераст жас шаруа әйелге ғашық болды, онымен әрқашан бірге болуды армандады. «Мен Лизамен аға-әпкедей өмір сүремін, - деп ойлады ол, - мен оның сүйіспеншілігін жамандыққа пайдаланбаймын және мен әрқашан бақытты боламын! Оған өзі де сенген шығар, бірақ адам қашанда сөзінің иесі ме? Эраст үшін басты құндылық – ақша. Ақша үшін карта ойнайды, ақша үшін махаббатсыз бай келін алмақшы, ақша үшін махаббатынан бас тартады. Сауатсыз шаруа әйелі Лиза бекзат, бойы ұзын, білімді дворян Эраст болып шықты.

Лиза Эрасттың сатқындығына шыдай алмай, тоғанға батып кетті. Баяндаушы Лизаның ар-намысын, қираған өмірін жоқтап, оны шектен тыс сенімсіздікпен, тіпті өзін-өзі өлтіру күнәсі үшін де айыптамайды. Ол Симонов монастырына өзінің қысқа өмірін өзі айтқанындай, ақыл-парасатсыз, есепсіз, сүйіспеншілік пен кешірімсіз өмір сүрген қыздың қайғылы тағдырын қайта-қайта еске алу үшін келеді.

Бейшара Лизаның өлімінің шын, терең себебі неде? Ең алдымен әлеуметтік, таптық теңсіздікте. Дворяндар мен шаруалардың жалпы адамзаттық құндылықтар туралы ойлары әртүрлі: Эраст үшін махаббат көңілді, сентименталды армандардың тақырыбы, Лиза үшін өмірдің мәні. Автор бүгінгі таңда моральдық құндылықтарды материалдық құндылықтармен алмастыратын қоғамның жетілмегендігі туралы ойлауға мәжбүр етеді. Жүрек заңдары бойынша өмір сүру, деп есептейді Карамзин, моральдық заңға сәйкес өмір сүруді білдіреді.

Ал оның жүрегін кім біледі? Бұл оқиға сізді Құдайдың қаншалықты керемет екендігі туралы ойлануға мәжбүр етеді.

И.Н.М.Карамзиннің «Кедей Лиза» әңгімесінің барлық уақытта өзектілігі.

II. Әңгімедегі шынайы және жалған құндылықтар.

1. Еңбек, адалдық, жанның мейірімділігі - Лиза отбасының басты адамгершілік құндылықтары.

2. Ақша Ераст өміріндегі басты құндылық ретінде.

3. Бейшара Лизаның өлімінің шынайы себептері.

III. Жүрек заңдылығымен өмір сүру – басты адамгершілік заңы. Жүрегіңді білесің бе?

Сіз өзіңіздің қозғалыстарыңыз үшін әрқашан жауаптысыз ба? Ақыл әрқашан сіздің сезімдеріңіздің патшасы ма?

Н.М.Карамзин

Екі ғасыр бұрын жазылған Н.М.Карамзиннің «Кедей Лиза» әңгімесіне жүгінуге не түрткі? Осындай аңғал сюжеті, архаикалық тілі бар кітап, неғұрлым байсалды әдебиетке азғырылған қазіргі оқырманды не қызықтырады? «Шаруа әйелдері сүюді біледі» деген қарапайым мәлімдеме ме?

Әңгімеде бізді, ең алдымен, жалпы адамзаттық сезім мен құмарлықтың: махаббат пен алдаудың, адалдық пен сатқындықтың бейнесі қызықтырады. Бейшара Лизаның, оның байғұс анасының тағдыры бізді толғандырады, бұл оқиғаға көз жасымызды төкпесек, жасымыз бізді осындай сезім көрінісінен айырғандықтан ғана.

Сентименталист жазушы Н.М.Карамзин адам жанының асыл қазынасын басты жалпыадамзаттық құндылықтар: мейірімділік, пәктік, сүю қабілеті деп санаған.

Лиза мен Эраст әртүрлі сыныптарға жатады және олар үшін моральдық құндылықтар әртүрлі. Лиза өскен отбасының бақыты байлықта емес, отбасының тектілігінде емес, еңбекте, отбасы мүшелерінің бір-біріне деген қамқорлығында, ата-ана мен қыздың махаббатында болды. «Еңбегіңізбен нәр алғаныңыз абзал, бекер ештеңе алмағаныңыз абзал» деген сенімде. Әкесіз қалған Лиза анасына көмектесті, ал «сезімтал, мейірімді кемпір қызының қажымайтындығын көріп, оның әлсіз соғып тұрған жүрегіне жиі қысып, оны илаһи мейірім, медбике, қарттықтың қуанышы деп атайды және Құдайға жалбарынады. ол анасы үшін жасаған барлық істері үшін оны марапаттайтынын айтты.

Лизаның жас бай дворян Эрастпен кездесуі отбасының тыныш тыныш өмірін бұзды, ол «әділ ақылды және жүрегі мейірімді, табиғатынан мейірімді, бірақ әлсіз және желді». Қарапайым жүректі кемпір Лизаның жаңа танысына шын жүректен ғашық болды. Ол тіпті олардың достығы апатпен аяқталады деп ойлаған жоқ - ол қызының парасаттылығына және жас дворянның тектілігіне тым көп сенді. Мен Эраст пен Лизаға сендім. «Әй, Ераст! ол айтты. «Сен мені әрқашан жақсы көресің бе?» «Әрқашан, қымбатты Лиза, әрқашан!» деп жауап берді. Ал Лиза ант беруді талап етпеді, ол сүйіктісінің шынайылығына күмәнданбады. Табиғат қызға ең бай сыйлық – сүю қабілетін берді. «Ой! Қымбатты досымнан гөрі жанымды ұмытқаным артық!». ол ойлайды және бұл сөздерді бейшара Лизаның өмірі мен өлімі растайды.

Ераст жас шаруа әйелге ғашық болды, онымен әрқашан бірге болуды армандады. «Мен Лизамен аға-әпкедей өмір сүремін, - деп ойлады ол, - мен оның сүйіспеншілігін жамандыққа пайдаланбаймын және мен әрқашан бақытты боламын! Оған өзі де сенген шығар, бірақ адам қашанда сөзінің иесі ме? Эраст үшін басты құндылық – ақша. Ақша үшін карта ойнайды, ақша үшін махаббатсыз бай келін алмақшы, ақша үшін махаббатынан бас тартады. Сауатсыз шаруа әйелі Лиза бекзат, бойы ұзын, білімді дворян Эраст болып шықты.

Лиза Эрасттың сатқындығына шыдай алмай, тоғанға батып кетті. Баяндаушы Лизаның ар-намысын, қираған өмірін жоқтап, оны шектен тыс сенімсіздікпен, тіпті өзін-өзі өлтіру күнәсі үшін де айыптамайды. Ол Симонов монастырына өзінің қысқа өмірін сүйіспеншілікпен шақырғандай, ақылға қонымсыз, есептеместен, сүйіспеншілікпен және кешірімсіз өмір сүрген қыздың қайғылы тағдырын қайта-қайта еске алу үшін келеді.

Бейшара Лизаның өлімінің шынайы, терең себебі неде? Ең алдымен әлеуметтік, таптық теңсіздікте. Дворяндар мен шаруалардың жалпы адамзаттық құндылықтар туралы ойлары әртүрлі: Эраст үшін махаббат көңілді, сентименталды армандардың тақырыбы, Лиза үшін өмірдің мәні. Автор бүгінгі таңда моральдық құндылықтарды материалдық құндылықтармен алмастыратын қоғамның жетілмегендігі туралы ойлауға мәжбүр етеді. Жүрек заңдары бойынша өмір сүру, деп есептейді Карамзин, моральдық заңға сәйкес өмір сүруді білдіреді.

Ал оның жүрегін кім біледі? Әңгіме сізді Құдайдың әлемі қаншалықты керемет, біздің ең қымбат қазынамыз - өмірді қорғаудың қаншалықты маңызды екендігі туралы ойлануға мәжбүр етеді. Адамның сезім әлемі ұлы және әдемі, онда үлкен байлық жинақталған, бірақ оның ішінде қауіптер жасырынып жатыр. Сіз сүйе аласыз ба? Сіз өзіңіздің қозғалыстарыңыз үшін әрқашан жауаптысыз ба? Ақыл әрқашан сіздің сезімдеріңіздің патшасы ма?

Жоспар I. Н.М.Карамзиннің «Кедей Лиза» әңгімесінің барлық уақытта өзектілігі. II. Әңгімедегі шынайы және жалған құндылықтар. 1. Еңбек, адалдық, жанның мейірімділігі - Лиза отбасының басты адамгершілік құндылықтары. 2. Ақша Ераст өміріндегі басты құндылық ретінде. 3. Бейшара Лизаның өлімінің шынайы себептері. III. Жүрек заңдылығымен өмір сүру – басты адамгершілік заңы. Жүрегіңді білесің бе? Сіз өзіңіздің қозғалыстарыңыз үшін әрқашан жауаптысыз ба? Ақыл әрқашан сіздің сезімдеріңіздің патшасы ма? Н.М.Карамзин Н.М.Карамзиннің екі ғасыр бұрын жазылған «Кедей Лиза» әңгімесіне жүгінуге не түрткі болды? Осындай аңғал сюжеті, архаикалық тілі бар кітап, неғұрлым байсалды әдебиетке азғырылған қазіргі оқырманды не қызықтырады? «Шаруа әйелдері сүюді біледі» деген қарапайым мәлімдеме ме? Әңгімеде бізді, ең алдымен, жалпы адамзаттық сезім мен құмарлықтың: махаббат пен алдаудың, адалдық пен сатқындықтың бейнесі қызықтырады. Бейшара Лизаның, оның байғұс анасының тағдыры бізді толғандырады, бұл оқиғаға көз жасымызды төкпесек, жасымыз бізді осындай сезім көрінісінен айырғандықтан ғана. Сентименталист жазушы Н.М.Карамзин адам жанының асыл қазынасын басты жалпыадамзаттық құндылықтар: мейірімділік, пәктік, сүю қабілеті деп санаған. Лиза мен Эраст әртүрлі сыныптарға жатады және олар үшін моральдық құндылықтар әртүрлі. Лиза өскен отбасының бақыты байлықта емес, отбасының тектілігінде емес, еңбекте, отбасы мүшелерінің бір-біріне деген қамқорлығында, ата-ана мен қыздың махаббатында болды. «Еңбегіңізбен нәр алғаныңыз абзал, бекер ештеңе алмағаныңыз абзал» деген сенімде. Әкесіз қалған Лиза анасына көмектесті, ал «сезімтал, мейірімді кемпір қызының қажымайтындығын көріп, оның әлсіз соғып тұрған жүрегіне жиі қысып, оны илаһи мейірім, медбике, қарттықтың қуанышы деп атайды және Құдайға жалбарынады. ол анасы үшін жасаған барлық істері үшін оны марапаттайтынын айтты. Лизаның жас бай дворян Эрастпен кездесуі отбасының тыныш тыныш өмірін бұзды, ол «әділ ақылды және жүрегі мейірімді, табиғатынан мейірімді, бірақ әлсіз және желді». Қарапайым жүректі кемпір Лизаның жаңа танысына шын жүректен ғашық болды. Ол тіпті олардың достығы апатпен аяқталады деп ойлаған жоқ - ол қызының парасаттылығына және жас дворянның тектілігіне тым көп сенді. Мен Эраст пен Лизаға сендім. «Әй, Ераст! ол айтты. «Сен мені әрқашан жақсы көресің бе?» «Әрқашан, қымбатты Лиза, әрқашан!» деп жауап берді. Ал Лиза ант беруді талап етпеді, ол сүйіктісінің шынайылығына күмәнданбады. Табиғат қызға ең бай сыйлық – сүю қабілетін берді. «Ой! Қымбатты досымнан гөрі жанымды ұмытқаным артық!». ол ойлайды және бұл сөздерді бейшара Лизаның өмірі мен өлімі растайды. Ераст жас шаруа әйелге ғашық болды, онымен әрқашан бірге болуды армандады. «Мен Лизамен аға-әпкедей өмір сүремін, - деп ойлады ол, - мен оның сүйіспеншілігін жамандыққа пайдаланбаймын және мен әрқашан бақытты боламын! Оған өзі де сенген шығар, бірақ адам қашанда сөзінің иесі ме? Эраст үшін басты құндылық – ақша. Ақша үшін карта ойнайды, ақша үшін махаббатсыз бай келін алмақшы, ақша үшін махаббатынан бас тартады. Сауатсыз шаруа әйелі Лиза бекзат, бойы ұзын, білімді дворян Эраст болып шықты. Лиза Эрасттың сатқындығына шыдай алмай, тоғанға батып кетті. Баяндаушы Лизаның ар-намысын, қираған өмірін жоқтап, оны шектен тыс сенімсіздікпен, тіпті өзін-өзі өлтіру күнәсі үшін де айыптамайды. Ол Симонов монастырына өзінің қысқа өмірін сүйіспеншілікпен шақырғандай, ақылға қонымсыз, есептеместен, сүйіспеншілікпен және кешірімсіз өмір сүрген қыздың қайғылы тағдырын қайта-қайта еске алу үшін келеді. Бейшара Лизаның өлімінің шынайы, терең себебі неде? Ең алдымен әлеуметтік, таптық теңсіздікте. Дворяндар мен шаруалардың жалпы адамзаттық құндылықтар туралы ойлары әртүрлі: Эраст үшін махаббат көңілді, сентименталды армандардың тақырыбы, Лиза үшін өмірдің мәні. Автор бізді бүгінгі таңда моральдық құндылықтарды материалдық құндылықтармен алмастыратын қоғамның жетілмегендігі туралы ойлануға мәжбүр етеді. Жүрек заңдары бойынша өмір сүру, деп есептейді Карамзин, моральдық заңға сәйкес өмір сүруді білдіреді. Ал оның жүрегін кім біледі? Әңгіме сізді Құдайдың әлемінің қаншалықты керемет екендігі, біздің ең қымбат қазынамыз - өмірді қорғаудың қаншалықты маңызды екендігі туралы ойлануға мәжбүр етеді. Адамның сезім әлемі ұлы және әдемі, онда үлкен байлық жинақталған, бірақ оның ішінде қауіптер жасырынып жатыр. Сіз сүйе аласыз ба? Сіз өзіңіздің қозғалыстарыңыз үшін әрқашан жауаптысыз ба? Ақыл әрқашан сіздің сезімдеріңіздің патшасы ма?

>Кедей Лизаның шығармасына негізделген композициялар

Моральдық құндылықтар

Қатыгездік, цинизм мен немқұрайлылық белең алып бара жатқан қазіргі заманда көршісіне шын жүректен жанашырлық танытып, мейірімділік танытып, мейірімділік таныта алатын адамды сирек кездестіресіз. Технологиялық прогресс пен жаһандық компьютерлендіру кезеңінде балаларға басқаларға деген көзқарастың оң үлгісін сіңіру әсіресе қиын. Бұқаралық ақпарат құралдары бірінен соң бірі зорлық-зомбылықты көрсетеді, осылайша тек соғыстың маңыздылығын көрсетеді. Сондықтан мұндай заманда «Кедей Лиза» повесі сияқты шығармаларды оқу өте маңызды.

Н.М.Карамзин адамгершілік, мейірімділік, жауапкершілік сезімі, шынайылық және мейірімділік сияқты құндылықтарға ерекше көңіл бөлді. Ол ең танымал сентименталистерге тиесілі болды, бұл оның жұмысында көрініс таба алмады. Дәл осы әдеби бағыт басқаларға қарағанда адамдарды мейірімділікке, адамгершілікке тәрбиелеуге, музыка, әдебиет, өнер арқылы дүниені эстетикалық қабылдауды қалыптастыруға шақырылды. Екі ғасырдан астам уақыт бұрын жазылған әңгімеге бүгінгі талғампаз оқырманды не қызықтырады? Бақытсыз махаббат хикаясының бейнеленуі немесе оның негізгі астарлы мәтіні?

Біріншіден, бұл кітапты оқығаннан кейін кез келген адамға шын жүректен, тапқырлықпен сүйген бейшара қыздың тағдыры әсер етеді, бұл қазіргі кезде сирек кездеседі. Екіншіден, бізді жалпы адамзаттық сезімдер мен құмарлықтар тақырыбы қызықтырады. Бұл шағын және әрбір ақылға қолжетімді болып көрінетін шығармада махаббат, адалдық, сатқындық бейнеленген. Басты кейіпкер - ақсүйектердің екіжүзділігінің антиподы. Оның бойында жолында кездескен жас төренің бойында жетіспейтін барлық жақсы қасиеттер мен ізгі қасиеттер бар.

Лизаның мейірімділігі, пәктігі және сүю қабілеті олардың шынайылығымен бірден пара алады, ал Эрасттың қорқақтығы мен мінезінің әлсіздігі, керісінше, тойтарады. Жастардың адамгершілік құндылықтары бір-біріне қарама-қайшы. Автор Ерасттың ақыл-парасаттың әділ үлесінен құр қалмағанын және табиғатынан мейірімді жүрекке ие екенін атап көрсетеді. Алайда оның азғыруларға қарсы тұра алмауы, құмар ойындарға бейімділігі және соның салдарынан сөзінде тұра алмауы қайғылы жағдайға әкеледі. Лиза - шаруа класының қызы. Ол адам бойындағы ең жақсы, ең маңызды қасиеттерге ие: мейірімділік, адалдық, шынайылық, ең бастысы, сүю қабілеті.

Ол қатты жақсы көрген жігіттің сатқындығына шыдай алмады. Сонымен қатар, Лиза үшін жала жабумен өмір сүру мүмкін емес сияқты. Ол бұл жағдайдан шығудың бір ғана жолын табады - өзін терең бассейнге тастау. Бұл жерде еріксіз сұрақ туындайды, ол басқаша істей алар ма еді? Жоқ деп ойлаймын. Өзіне берілген осындай адамгершілік құндылықтармен оның мұндай ауыртпалықпен өмір сүруі мүмкін емес болып көрінді. Автордың өзі адам жүректің заңдылығымен, яғни адамгершілік қағидаларымен өмір сүруі керек деп есептейді. Сондықтан да ол өз кейіпкеріне ең жақсы адами сезім мен қасиеттерді дарытқан.

И.Н.М.Карамзиннің «Кедей Лиза» әңгімесінің барлық уақытта өзектілігі.

II. Әңгімедегі шынайы және жалған құндылықтар.

1. Еңбек, адалдық, жанның мейірімділігі - Лиза отбасының басты адамгершілік құндылықтары.

2. Ақша Ераст өміріндегі басты құндылық ретінде.

3. Бейшара Лизаның өлімінің шынайы себептері.

III. Жүрек заңдылығымен өмір сүру – басты адамгершілік заңы. Жүрегіңді білесің бе?

Сіз өзіңіздің қозғалыстарыңыз үшін әрқашан жауаптысыз ба? Ақыл әрқашан сіздің сезімдеріңіздің патшасы ма?

Н.М.Карамзин

Екі ғасыр бұрын жазылған Н.М.Карамзиннің «Кедей Лиза» әңгімесіне жүгінуге не түрткі? Осындай аңғал сюжеті, архаикалық тілі бар кітап, неғұрлым байсалды әдебиетке азғырылған қазіргі оқырманды не қызықтырады? «Шаруа әйелдері сүюді біледі» деген қарапайым мәлімдеме ме?

Әңгімеде бізді, ең алдымен, жалпы адамзаттық сезім мен құмарлықтың: махаббат пен алдаудың, адалдық пен сатқындықтың бейнесі қызықтырады. Бейшара Лизаның, оның байғұс анасының тағдыры бізді толғандырады, бұл оқиғаға көз жасымызды төкпесек, жасымыз бізді осындай сезім көрінісінен айырғандықтан ғана.

Сентименталист жазушы Н.М.Карамзин адам жанының асыл қазынасын басты жалпыадамзаттық құндылықтар: мейірімділік, пәктік, сүю қабілеті деп санаған.

Лиза мен Эраст әртүрлі сыныптарға жатады және олар үшін моральдық құндылықтар әртүрлі. Лиза өскен отбасының бақыты байлықта емес, отбасының тектілігінде емес, еңбекте, отбасы мүшелерінің бір-біріне деген қамқорлығында, ата-ана мен қыздың махаббатында болды. «Еңбегіңізбен нәр алғаныңыз абзал, бекер ештеңе алмағаныңыз абзал» деген сенімде. Әкесіз қалған Лиза анасына көмектесті, ал «сезімтал, мейірімді кемпір қызының қажымайтындығын көріп, оның әлсіз соғып тұрған жүрегіне жиі қысып, оны илаһи мейірім, медбике, қарттықтың қуанышы деп атайды және Құдайға жалбарынады. ол анасы үшін жасаған барлық істері үшін оны марапаттайтынын айтты.

Лизаның жас бай дворян Эрастпен кездесуі отбасының тыныш тыныш өмірін бұзды, ол «әділ ақылды және жүрегі мейірімді, табиғатынан мейірімді, бірақ әлсіз және желді». Қарапайым жүректі кемпір Лизаның жаңа танысына шын жүректен ғашық болды. Ол тіпті олардың достығы апатпен аяқталады деп ойлаған жоқ - ол қызының парасаттылығына және жас дворянның тектілігіне тым көп сенді. Мен Эраст пен Лизаға сендім. «Әй, Ераст! ол айтты. «Сен мені әрқашан жақсы көресің бе?» «Әрқашан, қымбатты Лиза, әрқашан!» деп жауап берді. Ал Лиза ант беруді талап етпеді, ол сүйіктісінің шынайылығына күмәнданбады. Табиғат қызға ең бай сыйлық – сүю қабілетін берді. «Ой! Қымбатты досымнан гөрі жанымды ұмытқаным артық!». ол ойлайды және бұл сөздерді бейшара Лизаның өмірі мен өлімі растайды.

Ераст жас шаруа әйелге ғашық болды, онымен әрқашан бірге болуды армандады. «Мен Лизамен аға-әпкедей өмір сүремін, - деп ойлады ол, - мен оның сүйіспеншілігін жамандыққа пайдаланбаймын және мен әрқашан бақытты боламын! Оған өзі де сенген шығар, бірақ адам қашанда сөзінің иесі ме? Эраст үшін басты құндылық – ақша. Ақша үшін карта ойнайды, ақша үшін махаббатсыз бай келін алмақшы, ақша үшін махаббатынан бас тартады. Сауатсыз шаруа әйелі Лиза бекзат, бойы ұзын, білімді дворян Эраст болып шықты.

Лиза Эрасттың сатқындығына шыдай алмай, тоғанға батып кетті. Баяндаушы Лизаның ар-намысын, қираған өмірін жоқтап, оны шектен тыс сенімсіздікпен, тіпті өзін-өзі өлтіру күнәсі үшін де айыптамайды. Ол Симонов монастырына өзінің қысқа өмірін сүйіспеншілікпен шақырғандай, ақылға қонымсыз, есептеместен, сүйіспеншілікпен және кешірімсіз өмір сүрген қыздың қайғылы тағдырын қайта-қайта еске алу үшін келеді.

Бейшара Лизаның өлімінің шын, терең себебі неде? Ең алдымен әлеуметтік, таптық теңсіздікте. Дворяндар мен шаруалардың жалпы адамзаттық құндылықтар туралы ойлары әртүрлі: Эраст үшін махаббат көңілді, сентименталды армандардың тақырыбы, Лиза үшін өмірдің мәні. Автор бүгінгі таңда моральдық құндылықтарды материалдық құндылықтармен алмастыратын қоғамның жетілмегендігі туралы ойлауға мәжбүр етеді. Жүрек заңдары бойынша өмір сүру, деп есептейді Карамзин, моральдық заңға сәйкес өмір сүруді білдіреді.

Ал оның жүрегін кім біледі? Әңгіме сізді Құдайдың әлемінің қаншалықты керемет екендігі, біздің ең қымбат қазынамыз - өмірді қорғаудың қаншалықты маңызды екендігі туралы ойлануға мәжбүр етеді. Адамның сезім әлемі ұлы және әдемі, онда үлкен байлық жинақталған, бірақ оның ішінде қауіптер жасырынып жатыр. Сіз сүйе аласыз ба? Сіз өзіңіздің қозғалыстарыңыз үшін әрқашан жауаптысыз ба? Ақыл әрқашан сіздің сезімдеріңіздің патшасы ма?

Бұл бағыттағы әдебиет Еуропадағы да, Ресейдегі де оқырмандарға шынымен әсер етті. Шығармалардың кейіпкерлері табынушылық нысанасына айналып, шынайы адамдар сияқты жанашырлық танытып, жүріс-тұрысымен де, киімімен де еліктейтін, сол жерлерге жетуге тырысқан...

Өткен жылдардағыдай, иығына шағын сөмке салып, Мәскеу түбіндегі ақ тастан жасалған заставаларға жақын орналасқан тамаша ормандар мен егістіктерді аралап шығу үшін Карамзин күні бойы мақсатсыз да, жоспарсыз да жүрді. Оны әсіресе ескі монастырьдің айналасы қызықтырды.

1. Жаңа!

   Карамзиннің ең жақсы әңгімесі «Кедей Лиза» (1792) деп дұрыс танылды, ол адамның таптықтан тыс құндылығы туралы ағартушылық идеясына негізделген. Әңгіменің проблемалары әлеуметтік және моральдық сипатта: шаруа әйелі Лизаға қарсы ...

Еуропа мәдениетінің соңғы ағымдарымен жақсы таныс Н.М.Карамзин сентиментализм принциптеріне саналы түрде тоқталды. 1792 жылы «Мәскеу журналында» жарияланған «Кедей Лиза» атты әңгімесінде қоғамдағы келеңсіздіктер айыпталмай, тек ...