Аполлон Александрович Григорьев өмірбаяны. Жас техниктің әдеби-тарихи жазбалары Нені білу керек

Аполлон Александрович Григорьев - 19 ғасырдағы ең танымал орыс театры мен әдебиет сыншыларының бірі. Ол органикалық сынның негізін қалаушы болып саналады. Сонымен қатар, ол версификацияны зерттеп, өмірбаяндық проза жазды. Бұл адамның өмірі мен қызметі туралы біз осы мақалада айтатын боламыз. Оның Пушкин мен Островский шығармалары туралы еңбектерін де қарастырамыз.

Аполлон Григорьев: өмірбаяны. Балалық шақ

Болашақ сыншы 1822 жылы Мәскеуде дүниеге келген. Бұл оқиға өте драмалық болды. Әкесінің бапкері болып қызмет еткен крепостниктің қызы Татьяна Андреевна Аполлон Александровичтің анасы болды. Александрдың өзі қызды қатты жақсы көрді, бірақ олар ұлдары туғаннан кейін бір жылдан кейін ғана үйлене алды. Осылайша, Аполлон тек заңсыз ғана емес, сонымен қатар оны крепостник ретінде де жазуға болады. Бұдан қорқып, ата-анасы баланы Мәскеудегі балалар үйіне жібереді, оның барлық оқушылары буржуазиялық сыныпта оқиды.

Үйлену тойынан кейін ата-анасы баланы балалар үйінен қайтарды. Сондықтан ол жерде бір жыл ғана қалды. Алайда ол өзінің ұсақ буржуазиялық атағынан 1850 жылы ғана құтыла алды. Сонымен қатар, оның жастық шағында оның аз туылғаны үнемі еске түседі.

Университет жылдары

1838 жылы Аполлон Григорьев гимназияны бітірмей, Мәскеу университетіне түсу емтихандарын сәтті тапсырды, содан кейін ол заң факультетіне қабылданды. Алғашында ол әдебиетке түспек болғанымен, әкесі баласына табысы көп мамандық алуын талап етті.

Оқу Григорьев үшін кемшілік кешенінен арылудың және құрдастарынан төмен шығу тегімен емес, білімімен ерекшеленудің жалғыз жолы болды. Дегенмен, бәрі оңай болған жоқ. Кейбіреулер одан да талантты болды, мысалы, А.А. Фет және Я.П. Полонский. Басқалары асыл текті деп мақтанады. Олардың барлығында үлкен артықшылық болды - олар толық студенттер, Аполлон қарапайым тыңдаушы болды.

Алғашқы махаббат және мектеп бітіру

1842 жылы Аполлон Григорьев доктор Корштың үйіне шақыру алды. Онда ол қызы Антонинамен танысып, бірден қызға ғашық болды. Ол 19 жаста және өте әдемі еді. Жазушының алғашқы махаббат өлеңдері де осы қызға арналады. Оларда Григорьев өте ашық: ол Антонинаның өзара қарым-қатынасына сенімді (мысалы, «менің сізге құпиям бар ...»), содан кейін ол оның оған бейтаныс екенін түсінеді. Дәрігердің отбасында сүйіктісі болмаса, бәрі оны ренжітті. Соған қарамастан ол күнде болды. Алайда оның үміті ақталмады, қыз жауап бермеді.

1842 жылы Аполлон Александрович Григорьев университетті бітіріп, ғылым кандидаты дәрежесін алды. Ол енді саудагер емес. Одан кейін бір жыл университет кітапханасын басқарды, бұл өте құрметті қызмет еді. Ал 1843 жылы конкурс бойынша Мәскеу университеті кеңесінің хатшысы болып сайланды.

Алайда ол үмітті ақтай алмады. Ол өз жұмысында қағазбастылық, бюрократиялық міндеттеріне немқұрайлылық танытты. Ол да көп қарыз алып үлгерді.

Дебют

Ақын Аполлон Григорьев ресми түрде 1843 жылы тамызда, оның өлеңдері алғаш рет Москвитянин журналында жарияланған кезде дүниеге келген. Рас, ол кейін А.Трисмегистов деген бүркеншік атпен жарық көрді.

1845 жылы Григорьев «Отечественные записки» және «Репертуар және пантеонмен» бірлесіп жұмыс істей бастайды, онда ол өзінің өлеңдері мен алғашқы сын мақалаларын жариялайды.

1846 жылы ақынның алғашқы өлеңдер жинағы жарық көрді. Дегенмен, сын оны салқын түрде қарсы алады және оны байыппен қабылдамайды. Осыдан кейін Григорьев өзі жазып қана қоймай, шетел ақындарын, соның ішінде Шекспирді, Байронды, Мольерді және т.б.

1847 жылы Петербургтен Мәскеуге көшіп келіп, қоныстануға тырысады. Антонинаның әпкесі Лидия Коршқа үйленеді. 1950 жылы Москвитянинде жұмыс істей бастады.

Сыни мектептердің күресі

Москвитяниннің негізгі теоретигі сол кезде өлеңдері онша танымал болмаған Аполлон Григорьев болды. Осы кезде петерборлық журналдармен кескілескен күрес басталды. Көбінесе қарсыластары Григорьевке шабуыл жасады. Соғыс идеологиялық деңгейде өтті, бірақ Аполлон Александровичтің өзін қоспағанда, Петербург сыны өте әлсіз болды және өзін жеткілікті түрде қорғай алмады. Григорьевтің Островскийді жырлауы ерекше шабуылдарға ұшырады. Жылдар өтіп, сыншының өзі бұл мақалаларды ұятпен еске алды. Және ол өзінің қаншалықты ақымақ екенін түсінді.

1960 жылдары Григорьевтің ұнамсыздығы шарықтау шегіне жетті. Оның мақалалары толығымен оқуды тоқтатты, ал Москвитянин біраз уақыттан кейін жабылды.

Достоевскиймен ынтымақтастық және өлім

1861 жылы ағайынды Достоевскийлер «Время» журналын құрды, онымен Аполлон Григорьев ынтымақтаса бастады. Көп ұзамай осында топтасқан «топырақ» сынға құрметпен қарайтын қаламгерлер тобы. Бірте-бірте Григорьевке оның хабарларына салқындықпен қарайтындай көріне бастады, ол Орынборға бір жыл мұғалім болып кетті. Қайтып оралғаннан кейін ол қайтадан «Времямен» жұмыс істеді, бірақ көп ұзамай: журнал 1863 жылы жабылды.

Григорьев күтпеген табысқа ие болған Якордағы қойылымдарға шолулар жаза бастады. Бағаларында нәзік талғам таныта отырып, актерлар ойынын жан-жақты талдап берді.

1864 жылы «Уақыт» жобасы «Дәуір» деген жаңа атаумен қайта оралды. Григорьев қайтадан журналдың «бірінші сыншысы» болды. Бірақ ол күйзеліске шыдай алмай, қатты науқастанып, 1864 жылы 25 қыркүйекте қайтыс болды.Сыншы мен ақын Митрофаневский зиратына жерленді.

Жасау

1876 ​​жылы сыншы қайтыс болғаннан кейін оның мақалалары бір томға Н.Н. Страхов. Алайда бұл басылым танымал болмады. Соған қарамастан, әдебиеттанушылардың шағын топтары арасында Аполлон Григорьев жазған сыни жазбалардың маңыздылығы айтарлықтай артты. Рас, олар да оның өлеңдеріне мән бермеген. Жазушы үшін поэзия жай ғана хобби болды, ал сын басты нәрсеге айналды деп айта аламыз.

Бірақ олардың өзі мақалалардың бытыраңқылығынан, ойдың пысықтығынан Григорьевтің дүниетанымын тұтас сипаттай алмады. Көптеген сыншылар оның жабайы өмірі бірдей ұйымдастырылмаған жұмыста көрініс тапқанын атап өтті. Сондықтан Григорьевтің дүниетанымының идеясын осы уақытқа дейін ешкім нақты тұжырымдай алмады. Соған қарамастан, сыншының өзі оны «органикалық» деп атады және оны 19 ғасырда болған барлық басқаларға қарсы қойды.

Островскийдің «Найзағай» пьесасы туралы

Аполлон Григорьев «Найзағай» пьесасы туралы мақалаларында үлкен ынта білдірді. Сыншы Бористің Катеринамен кездесуінде айқын көрінетін халық өмірінің поэзиясын алдыға шығарды (3 актінің соңы). Григорьев кездесуді суреттеуде адам сенгісіз образды, табиғатқа жақындық пен поэзияны көрді. Тіпті, бұл көріністі халықтың өзі жасағандай деп атап өтті.

Сыншы Островский шығармашылығының эволюциясын және «Найзағайдың» автордың бұрынғы пьесаларынан айтарлықтай айырмашылығын да атап өтті. Соған қарамастан, бұл пьеса туралы мақаласында Григорьев негізгі идеядан ауытқиды, дерексіз тақырыптарды талқылайды, шығарма туралы тікелей айтудан гөрі басқа сыншылармен көбірек пікірлеседі, теориялар жасайды.

Аполлон Григорьев Пушкиннің «Кавказ циклі» туралы

Аполлон Григорьев «Пушкин - біздің бәріміз» деген әйгілі сөз тіркесінің авторы. Сыншы ұлы ақынды «орыс жанының түрінің толық нобайын» ​​көрсете білген адам деп атады. Ол «Кавказ циклін» Пушкин поэзиясында жастық, дерлік балалық деп атайды. Дегенмен, ақынның сол кезде де жат мәдениеттерді синтездеп, олардың призмасы арқылы нағыз орыс жанын таныту қабілеті көрінетінін айтады.

Аполлон Григорьев «Кавказ тұтқынын» «жарқыраған сәби әңгімесі» деп атады. Ол осы кездегі басқа шығармаларға да бір дәрежеде менсінбей қарады. Соған қарамастан, сыншы барлық нәрседен орыс халқының асқақтығын көрді. Ал Пушкин бұл мақсатқа жақындай алды, дейді Григорьев.

Аполлон Александрович Григорьев (1822-64) - орыс әдебиеті және театр сыншысы, ақын. деп аталатын жасаушы. органикалық сын: Н.В.Гоголь, А.Н.Островский, А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, И.С.Тургенев, Н.А.Некрасов, А.А.Фет және т.б. туралы мақалалар. .

Дүниетаным бойынша Аполлон Григорьев – топырақ өңдеуші. Григорьев лирикасының ортасында романтик адамның ойлары мен қасіреттері: «Күрес» циклі (толығымен 1857 жылы басылып шықты), оның ішінде «Ой, менімен тым болмаса сөйлесші..» және «Сыған венгр» өлең-романстары. , «Қаңғыбас романтиктің импровизациясы» циклі (1860). «Еділ бойына» поэма-конфессиясы (1862). Автобиографиялық проза.

Пушкин - біздің бәріміз.

Аполлон Григорьев - ең көрнекті орыс сыншыларының бірі. 1822 жылы Мәскеуде дүниеге келген, оның әкесі қалалық магистраттың хатшысы болған. Үйде жақсы білім алған ол Мәскеу университетін заң факультетінің бірінші кандидаты ретінде бітіріп, бірден университет кеңесінің хатшысы лауазымына ие болды. Григорьевтің табиғаты мұндай емес еді, кез келген жерде мықтап тұру. Сүйіспеншілікте сәтсіздікке ұшыраған ол кенеттен Санкт-Петербургке кетіп қалды, Деканат Кеңесінде де, Сенатта да жұмысқа орналасуға тырысты, бірақ қызметке деген толық көркем көзқарасының арқасында ол одан тез айырылды.

Шамамен 1845 жылы Аполлон Григорьев «Отан туралы жазбалармен» қарым-қатынас орнатты, онда ол бірнеше өлеңдерін орналастырды, сонымен қатар Репертуармен және Пантеонмен. Соңғы журналда ол әдеби жанрлардың барлық түрлерінде: өлеңдер, сын мақалалар, театрландырылған репортаждар, аудармалар және т.б. көптеген назар аударарлық емес мақалалар жазды. 1846 жылы Григорьев өлеңдерін жеке кітап етіп басып шығарды. кемсітушілік сыннан артық емес. Одан кейін А.Григорьев аздап түпнұсқа поэзия жазды, бірақ көп аударды: Шекспирден («Жазғы түндегі арман», «Венеция көпесі», «Ромео мен Джульетта»), Байроннан («Паризин», «Паризинадан үзінділер»). Чайлд Гарольд» және т.б.), Мольер, Делавинь.

Тек өнер әлемге жаңа, органикалық нәрсені әкеледі.

Григорьев Аполлон Александрович

Аполлон Григорьевтің Санкт-Петербургте болған бүкіл өмір салты ең дауылды болды, ал студенттік көңіл-күйден туындаған бақытсыз ресейлік «әлсіздігі» оны көбірек басып алды. 1847 жылы ол қайтадан Мәскеуге көшіп, 1-ші Мәскеу гимназиясында заң мұғалімі болды, Мәскеу қалалық Листкінде белсенді жұмыс істеп, қоныстануға тырысты. Л.Ф.-ға үйлену. Әйгілі жазушылардың қарындасы Корш оны қысқаша дұрыс өмір жолының адамына айналдырды.

1850 жылы Аполлон Григорьев «Москвитянинге» орналасып, «Москвитяниннің жас редакциясы» деп аталатын тамаша үйірменің жетекшісі болды. «Ескі редакторлардың» өкілдері – Погодин мен Шевырев ешбір күш жұмсамай-ақ, әйтеуір өз журналының айналасына Григорьевтің сөзімен айтқанда, «жас, батыл, мас, бірақ адал және талантты тамаша» достықпен жиналды. шеңбер, оның құрамына: Островский, Писемский, Борис Алмазов, Алексей Потехин, Печерский-Мельников, Эдельсон, Лев Александрович Май, Ник кірді. Берг, Горбунов және т.б.Олардың ешқайсысы православиелік нанымдағы славянофиль емес еді, бірақ Москвитянин олардың барлығын мұнда өздерінің әлеуметтік-саяси дүниетанымын орыс болмысының негізіне еркін негіздей алатындығымен тартты.

Топырақ – халық өмірінің тереңдігі, тарихи қозғалыстың сырлы қыры.

Григорьев Аполлон Александрович

Григорьев үйірменің бас теоретигі және ту ұстаушысы болды. Петерборлық журналдармен болған күресте қарсыластардың қаруы көбінесе оған қарсы бағытталды. Бұл күресті Григорьев принципті негізде жүргізді, бірақ оған әдетте мысқыл негізінде жауап берді, өйткені Петербург сыны, Виссарион Белинский мен Николай Чернышевский арасындағы аралықта идеологиялық дауға қабілетті адамдарды әшкерелей алмағандықтан да, Григорьев. , өзінің асыра сілтеулерімен және оғаштығымен өзі күлкіге себеп болды. Оны әсіресе дарынды жазушы ғана емес, «жаңа шындықтың жаршысы» болған және мақалаларға ғана емес, өлеңдерге де түсініктеме берген Островскийдің сәйкес келмейтін қуаныштары мазақ етті. жамандары - мысалы, «элегия - ода - сатира»: «Өнер және шындық» (1854), «Кедейлік - жамандық емес» комедиясының тұсаукесері.

Любим Торцовты мұнда «таза орыс жанының» өкілі ретінде шындап жариялап, «кәрі Еуропа» мен «иттей кәрілікпен ауырған тіссіз жас Америка» деп сөкті. Араға он жыл салып, Аполлонның өзі өзінің қулығын қорқынышпен еске алып, оның жалғыз ақталуын «сезім шыншылдығынан» тапты. Григорьевтің әдепсіз және ол қорғаған идеялардың беделіне өте зиян келтіретін ерсі әрекеттері оның бүкіл әдеби қызметіне тән құбылыстардың бірі және оның танымалдылығының төмендігінің себептерінің бірі болды.

Православие деп мен өмір сүруге және өмірдің жаңа формаларын беруге арналған элементарлық-тарихи принципті айтамын.

Григорьев Аполлон Александрович

Григорьев көп жазған сайын, оның танымалдылығы арта түсті. Ол 1860 жылдары өзінің шыңына жетті. «Органикалық» әдіс туралы өзінің ең анық емес және шатастырылған дәлелдерімен ол міндеттер мен ұмтылыстардың «еліктегіш анықтығы» дәуірінде орынсыз болғаны сонша, олар оған күлуді қойды, тіпті оны оқуды да қойды. Григорьевтің дарынына үлкен табынушы әрі «Время» газетінің редакторы Достоевский Григорьевтің мақалаларының тікелей кесілмегенін ренжітіп, оған бір кездері бүркеншік атқа қол қоюды және, ең болмағанда, контрабандалық жолмен оның мақалаларына назар аударуды ұсынды. А.Григорьев «Москвитянинде» 1856 жылы аяқталғанға дейін жазды, одан кейін «Орысша әңгімеде», «Оқуға арналған кітапханада», «Орыс сөзі» түпнұсқасында жұмыс істеді, онда біраз уақыт үш редактордың бірі болды. , «Орыс әлемінде», «Светочеде», Старчевскийдің «Отанның ұлы», Катковтың «Орыс хабаршысы», бірақ ол ешқайда тұра алмады.

1861 жылы ағайынды Достоевскийлердің «Времясы» пайда болып, Григорьев тағы да мықты әдеби маринаға түскендей болды. «Москвитяниндегі» сияқты мұнда да «почвенниктік» жазушылардың тұтас бір тобы – Николай Страхов, Дмитрий Аверкиев, Федор Достоевский және басқалары топтастырылған, олар бір-бірімен ортақ жанашырлық пен антипатиямен де, жеке достықпен де байланысты. Олардың барлығы Григорьевке шынайы құрметпен қарады. Алайда көп ұзамай ол осы ортада өзінің мистикалық хабарларына қандай да бір салқын көзқарасты сезініп, сол жылы Орынборға кадет корпусына орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі болып кетті. Григорьев жұмысқа құлшыныссыз кірісті, бірақ тез салқындап, бір жылдан кейін ол Санкт-Петербургке оралды және қайтадан әдеби богемияның қызу өмірін бастады, оның ішінде борышкер түрмесінде отыруға дейін.

Бір өнер өз туындыларында дәуір ауанында беймәлім нәрсені бейнелейді.

Григорьев Аполлон Александрович

1863 жылы «Уақытқа» тыйым салынды. Аполлон Григорьев «Анкор» апталығына көшті. Ол газетті өңдеп, театрлық шолулар жазды, бұл Григорьев репортер жұмысына әкелген ерекше анимацияның және театр таңбаларының құрғақтығының арқасында күтпеген жерден үлкен табысқа жетті. Ол басқа өнер құбылыстарын қалай қараса, актерлердің әрекетін де дәл сондай тиянақтылықпен, сол жалынды пафоспен талдаған. Сонымен бірге ол өзінің нәзік талғамымен қатар, неміс және француз сахна өнерінің теоретиктерімен де үлкен таныстық танытты. 1864 жылы «Время» дәуірі түрінде қайта тірілді. Григорьев қайтадан «бірінші сыншы» рөлін алады, бірақ ұзақ емес. Тікелей физикалық, азапты ауруға айналған ішімдік Григорьевтің күшті денесін сындырды: 1864 жылы 25 қыркүйекте ол қайтыс болды және Митрофаневский зиратында, шараптың құрбаны - ақын Мейдің қасында жерленді.

Әртүрлі және негізінен оқылмайтын журналдарда шашыраңқы болған Григорьевтің мақалаларын 1876 жылы Н.Н. Бір томдық сақтандыру. Басылым сәтті болса, оның келесі томдары шығуы керек еді, бірақ бұл ниет әлі орындалған жоқ. Григорьевтің қалың жұртшылық арасындағы танымалдылығы осылайша жалғасуда. Бірақ әдебиетке ерекше қызығушылық танытатын адамдардың жақын ортасында Григорьевтің маңыздылығы оның тірі кезіндегі күйзеліске ұшырауымен салыстырғанда айтарлықтай өсті. Көптеген себептерге байланысты Григорьевтің сыни көзқарастарының нақты тұжырымын беру оңай емес. Айқындық ешқашан Григорьевтің сыншыл талантының бір бөлігі болған емес, оның экспозициясының шектен тыс шатасуы мен көмескілігі жұртшылықты оның мақалаларынан бекер қорқытқан жоқ.

Григорьев дүниетанымының негізгі ерекшеліктері туралы белгілі бір идеяға оның мақалаларындағы ойдың толық тәртіпсіздігі де кедергі келтіреді. Ол өзінің дене күшін өртеп жіберген сол бір немқұрайлылықпен, ол мақаланың нақты схемасын құруға қиналмай, сұрақтар бойынша бірден сөйлесуге азғырудан бас тартуға күші жетпей, рухани байлығын шашып жіберді. өту кезінде кездесті. Оның мақалаларының едәуір бөлігі өзі немесе достары бизнестің басында тұрған «Москвитянин», «Время» және «Дәуір» газеттерінде орналастырылғандықтан, бұл мақалалар өздерінің тәртіпсіздігімен және бейқамдығымен тікелей таң қалдырады. Жазуларының лирикалық бұзылыстарын оның өзі де жақсы түсінетін, өзі де бір кездері «алаусыз мақалалар, ашық жазылған мақалалар» деп бағалағанымен, бұл оның толық «шынайылығының» кепілі ретінде ұнаған.

Аполлон Григорьев өзінің бүкіл әдеби өмірінде өзінің дүниетанымын белгілі бір жолмен нақтылауды мақсат еткен жоқ. Оның ең жақын достары мен жанкүйерлері үшін бұл түсініксіз болғаны соншалық, оның соңғы мақаласы «Органикалық сынның парадокстары» (1864), әдеттегідей аяқталмаған және негізгі тақырыптан басқа мыңдаған нәрселермен айналысады, Достоевскийдің жолға шығуға шақыруына жауап болды. ақырында, сыни мамандық de foi his.

Григорьевтің өзі «теоретиктердің» - Чернышевскийдің, Добролюбовтың, Писаревтің лагерінен де, «өнер үшін өнер» принципін қорғайтын «эстетикалық» сыннан да айырмашылығы барған сайын «органикалық» сын деп атады. сын «тарихи» , ол Белинскийді меңзеген. Белинский Григорьев ерекше жоғары қойды. Оны «идеялардың өлмес күрескері», «ұлы және құдіретті рухы бар», «нағыз тамаша табиғаты бар» деп атады. Бірақ Белинский өнерде тек өмірдің көрінісін ғана көрді, ал өмір ұғымының өзі ол үшін тым тура және «голологиялық» болды. Григорьевтің пікірінше, «өмір - бұл жұмбақ және сарқылмайтын нәрсе, әрбір шектеулі ақылды сіңіретін тұңғиық, мұхиттағы толқын сияқты кез келген ақылды бастың логикалық қорытындысы жиі жоғалып кететін орасан зор кеңістік - тіпті ирониялық және сонымен бірге бір нәрсе. сүйіспеншілікке толы.ол өзінен кейінгі дүниелерді шығарады»... Осыған сәйкес, «органикалық көзқарас шығармашылық, тікелей, табиғи, өмірлік күштерді өзінің бастапқы нүктесі ретінде таниды. Басқаша айтқанда: логикалық талаптары мен олардан туындаған теориялары бар бір ақыл емес, ақыл мен өмір және оның органикалық көріністері.

Алайда Аполлон Григорьев «жыландық ұстанымды: бұл ақылға қонымды» дегенді қатты айыптады. Ол славянофильдердің орыс халқының рухына деген мистикалық таңданысын «тар» деп мойындап, Хомяковты ғана жоғары қояды, өйткені ол «славянофильдердің бірі идеалға деген шөлді өмірдің шексіздігіне сеніммен таңғажайып түрде үйлестірді. сондықтан идеалдарға тірелмеді» Константин Аксаков және т.б.Виктор Гюгоның Шекспир туралы кітабында Григорьев «органикалық» теорияның ең толық тұжырымдарының бірін көрді, оның ізбасарлары да Джозеф Ренин, Эмерсон және Карлайл деп санайды. Ал органикалық теорияның «түпнұсқа, орасан зор кені», Григорьевтің пікірінше, «Шеллингтің өз дамуының барлық фазаларындағы еңбектері». Григорьев өзін осы «ұлы ұстаздың» шәкіртім деп мақтанышпен атады. Григорьевтің өмірдің органикалық күшіне оның әртүрлі көріністеріндегі таңдануынан дерексіз, жалаңаш ақиқат оның таза түрінде бізге қолжетімсіз екенін, біз тек түрлі-түсті шындықты ассимиляциялай аламыз, оның өрнектелуі ғана мүмкін деген тұжырым шығады. ұлттық өнер. Пушкин өзінің көркемдік талантының көлеміне байланысты ешбір керемет емес: ол керемет, өйткені ол өз бойындағы барлық бөгде әсерлерді толығымен тәуелсіз нәрсеге айналдырды. Пушкинде алғаш рет «біздің орыс физиогномиясы, біздің барлық әлеуметтік, моральдық және көркемдік жанашырлығымыздың шынайы өлшемі, орыс жанының типінің толық нобайы» оқшауланып, нақты анықталды. Сондықтан Григорьев Белинский әрең түсіндіріп берген Белкиннің болмысына, «Капитанның қызы мен Дубровскийге» ерекше сүйіспеншілікпен тоқталды. Дәл осындай сүйіспеншілікпен ол «Біздің заманның қаһарманындағы» Максим Максимичке және әсіресе орыс рухына мүлдем жат «жыртқыш» түрлердің бірі ретінде Печоринге жеккөрушілікпен тоқталды.

Өнер өзінің мәні бойынша тек ұлттық ғана емес, ол тіпті жергілікті. Кез келген талантты қаламгер еріксіз «түрі де, түр-түсі де, өңі де, өңі де, өңі де бар, бүкіл халықтың өмірінде хақысы бар белгілі топырақтың, елді мекеннің үні». Өнерді осылайша бейсаналық шығармашылыққа дейін төмендете отырып, Аполлон Григорьев: әсер ету, тым дерексіз және өте стихиялы емес нәрсе ретінде сөздерді қолдануды ұнатпады, бірақ жаңа «вентиляция» терминін енгізді. Григорьев Тютчевпен бірге табиғат «құйма емес, жансыз бет емес», оның тікелей және тікелей жаны бар, оның еркіндігі бар, махаббаты бар, тілі бар екенін айтты. Нағыз таланттарды осы органикалық «тенденциялар» қабылдайды және оларды өз шығармаларында үндестікпен жаңғыртады. Бірақ шын талантты жазушы органикалық күштердің элементтік жаңғырығы болғандықтан, ол белгілі бір халықтың ұлттық-органикалық өмірінің әлі беймәлім қырларын көрсетуі керек, ол «жаңа сөз» айтуы керек. Сондықтан Григорьев әрбір жазушыны ең алдымен оның «жаңа сөз» айтқан-айтпауына байланысты қарастырған. Соңғы орыс әдебиетіндегі ең күшті «жаңа сөзді» Островский айтқан; ол теріс емес, терең сүйіспеншілікпен қараған жаңа, белгісіз әлемді ашты.

Григорьевтің шынайы мәні - өзінің рухани тұлғасының сұлулығында, шексіз және жарқын мұратқа шын жүректен ұмтылуында. Аполлон Григорьевтің барлық шатастырылған және анық емес пайымдауларынан күштірек - оның адамгершілік болмысының сүйкімділігі, ол жоғары және асқақтың ең жақсы принциптеріне шынымен «органикалық» ену болып табылады.

Аполлон Александрович Григорьев - дәйексөз

Тек өнер әлемге жаңа, органикалық нәрсені әкеледі.

Островский қазіргі әдеби дәуірде жалғыз өзі дәуір деректерімен де, бәлкім, ақын болмысының деректерімен де шартталған ерекше реңкті өзінің берік, жаңа және сонымен бірге идеалды дүниетанымы бар. өзі. Біз бұл реңкті еш ойланбастан, салауатты және байсалды, сырқатсыз әзіл-оспақ, бір немесе басқа шектен шықпай тікелей, идеалды, сайып келгенде, идеализмнің әділ мағынасында, жалған ұлылықсыз немесе дәл сол сияқты негізгі орыс дүниетанымы деп атаймыз. жалған сентименталдылық.

Топырақ – халық өмірінің тереңдігі, тарихи қозғалыстың сырлы қыры.

Православие деп мен өмір сүруге және өмірдің жаңа формаларын беруге арналған элементарлық-тарихи принципті айтамын.

Бір өнер өз туындыларында дәуір ауанында беймәлім нәрсені бейнелейді.

Бұл жинаққа А.Пушкин, Ф.Тютчев, Ю.Полонский, Аф. Фетом, Ап. Григорьев өзінің сүйіктісіне. Бұл өлеңдердің көпшілігі кейін әндер мен романстарда айтылды.

Өлең әуенімен көбейген махаббат музыкасы - Ресей кеңістігінде бұрын-соңды болмаған ең жақсы музыка. Бұл жинаққа Пушкиннің, Тютчевтің, Полонскийдің, Феттің, Аполлон Григорьевтің сүйіктісіне арнаған махаббат туралы әдемі жолдары бар. Бұл өлеңдердің көпшілігі кейін әндер мен романстарда айтылды. Біз бүгін сүйікті ақындарымыздың тамаша туындыларын тамашалай отырып, соларды жырлаймыз.

Оқу құралында қара, түсті, сирек, асыл және радиоактивті металдар кен орындарының өнеркәсіптік түрлері сипатталған. Әрбір металл бойынша тарихи-экономикалық деректер, геохимия мен минералогия, кен орындарының өнеркәсіптік түрлері мен металлогения туралы мәліметтер келтірілген. Ресей мен шет елдердің ең өкілді кен орындары сипатталады. Оқулық алты бөлімнен тұрады. 1-бөлім. Қара металдар В.М. Григорьев құрастырған; II бөлім. Түсті металдар – В.М.Григорьев (алюминий және магний) және В.В.Авдонин (никель, кобальт, мыс, қорғасын және мырыш, қалайы, вольфрам, молибден, висмут, сынап және сурьма); III бөлім. Сирек металдар - Н.А. Солодов; IV бөлім. Асыл металдар – Ж.В.Семинский; бөлім V. Радиоактивті металдар - В.Е.Бойцов, VI бөлім. Металлогения - В.И. Старостин. Жоғары оқу орындарының геологиялық мамандықтарының студенттеріне және кенді аумақтарды, кен орындарын және кен орындарын геологиялық қамтамасыз етуді зерттеумен, барлаумен және барлаумен айналысатын геологтарға арналған. 2-ші басылым, өңделген және кеңейтілген.

Бір жақсысы – бүгін ол Григорьевпен қоштасады. Ол былай дейді: ол әйелінің опасыздығына ешқандай дәлел келтіре алмайды, оның барлық қимылдары мен кездесулері мүлдем кінәсіз болды... Клиентпен қоштасу суретін салған Шибаев күтпеген асқынулардың болуы мүмкін екенін түсінді. Оларды Иринамен бірге көріп, банкирге хабарлады делік. Сосын... Шибаев оның салдарын бұлдыр елестетті. Өкініштісі, ол күйеуінің оны бақылап тұру үшін жалдағанын айтпады! Ол тырысты, бірақ ол сөзін бөліп: Үндетпе, мұнда кел! Сосын тым бос емес... Шибаев таныс, күңгірт жарық залға кірді. Ол бір тілекпен - Григорьевке тезірек түсіндіріп беру үшін бөлмеге батыл түрде кірді. Ол диванға басын артқа тастап, қызыл жарық шеңберіне екі қолын созып жатты. Шибаев үреймен түсінді: оның алдында мәйіт бар ...

Жанып тұрған көмірде билеу Бір жақсысы – бүгін ол Григорьевпен қоштасады. Ол былай дейді: ол әйелінің опасыздығы туралы ешқандай дәлел келтіре алмайды ... Егер олар Иринамен бірге көріп, банкирге хабар берсе ше? Сосын... Шибаев оның салдарын бұлдыр елестетті. Күйеуінің соңынан еруге жалдағанын айтпағаны өкінішті!.. Шибаев күңгірттенген залға кірді. Ол бір тілекпен - Григорьевке тезірек түсіндіріп беру үшін бөлмеге батыл түрде кірді. Ол диванға басын артқа тастап, екі қолын созып жатты. Шибаев сұмдықпен түсінді: оның алдында мәйіт бар ... Манекендерді өлтірген Дима Лидияға ғашық болды. Өмір бойы, құмарлықпен, құрбандықпен ... Лидия күйеуін тастап кетпек болды, бірақ оны ақша туралы ой тоқтатты ... Жаңа жыл алдында ол Дима екеуі ажырасып кетті: олар ойлады - бірнеше күн бойы ол айналды. сыртқа - мәңгілік ... әткеншек. Қонақтар риясыз ләззат алды, тек кәсіпкер Юрий Роговты ғана алаңдатты - ол әйелін ешқандай жолмен таба алмады ... Ол баспалдақтың астында еденде жатты. Лидияның мойнын көйлекке сай қызыл ұзын жылтыр шарф қысты. Өлген әйел әдемі еді...

. Мейсон. Патологиялық сөйлеу магистрі.

өмірбаяны

Үйде жақсы білім алған Григорьев Мәскеу университетін заң факультетінің бірінші кандидаты ретінде бітірді ().

Губерниялық әртістер де, көпестер де, беттері ісіп кеткен ұсақ шенеуніктер де болды – осының бәрі жазушылармен бірге үлкен, құбыжық маскүнемдікке бой алдырды... Маскүнемдік барлығын біріктірді, олар маскүнемдікпен мақтанды және мақтанды.

Григорьев үйірменің бас теоретигі болды. Осы жылдары Григорьев «органикалық сын» теориясын алға тартты, оған сәйкес өнер, оның ішінде әдеби өнер ұлттық топырақтан органикалық түрде өсуі керек. Островский мен оның алдындағы Пушкин «Капитанның қызы» фильмінде бейнеленген «момын адамдарымен» осындай. Орыс сипатына мүлде жат, Григорьевтің пікірінше, Байрондық «жыртқыш тип», орыс әдебиетінде Печориннің ең айқын көрсеткен.

Григорьев Островскийге тек мақалалармен ғана емес, өлеңдермен де түсініктеме берді: мысалы, «Кедейлік - жамандық емес» комедиясының тұсаукесері нәтижесінде туындаған «элегия-ода-сатира» «Өнер және шындық» (). Бұл жерде Любим Торцовты «таза орыс жанының» өкілі деп жариялап, «кәрі Еуропа» және «иттей кәрілікпен ауыратын тісі жоқ жас Америка» деп сөкті. Он жылдан кейін Григорьевтің өзі өзінің қулығын қорқынышпен еске алып, оның жалғыз ақталуын «сезім шыншылдығынан» тапты.

Григорьев «Москвитянинде» жұмысын аяқтағанға дейін жазды, содан кейін ол «Орысша әңгімеде», «Оқуға арналған кітапханада», «Орыс сөзі» түпнұсқасында жұмыс істеді, онда біраз уақыт үш редактордың бірі болды, «Орыс әлемінде» «, «Жарық» , А.В.Старчевскийдің «Отанның ұлы», М.Н.Катковтың «Ресей хабаршысы».

С ағайынды Достоевскийлердің «Время» журналында жазған. Мұнда Николай Страхов, Дмитрий Аверкиев, Достоевский сияқты «топырақ» жазушыларының тұтас бір тобы топтастырылған. Григорьев «Время» және «Дәуір» журналдарында әдеби-сын мақалалар мен шолулар, естеліктер жариялады, «Орыс театры» айдарын басқарды.

V Орынборға кадет корпусында орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі болып барады. Бір жылдан кейін ол Санкт-Петербургке оралды. Григорьев «Якорь» журналын басқарды.

Аполлон Александрович Григорьев (1822 - 1864) орыс әдебиетіндегі өте тартысты құбылыс. Ақын әрі аудармашы өз заманында талантты театр сыншысы ретінде танылған. Оның қаламынан бүгінгі күнге дейін танымал болған бірқатар романстар шықты.

ерте жылдар

Болашақ ақын 1822 жылы Мәскеуде дүниеге келген. Ол қарапайым бапкердің қызына ғашық болған титулдық кеңесшінің заңсыз ұлы болды. Бала өмірінің алғашқы айларын Балалар үйінде өткізді. Алайда, біраз уақыттан кейін оның ата-анасы үйленіп, ұлын алып кете алды.

Бала махаббат атмосферасында өсті. Ол үйде тамаша білім алып, Мәскеу университетіне оңай түсті. Мұнда ол Фетпен, Соловьевпен, Полонскиймен жұмыс істеді. Әдебиетке деген ортақ хобби оларды біріктірді.

1942 жылы заң факультетін бітіргеннен кейін болашақ қаламгер туған оқу орнында қызмет етуді жалғастырады. Алдымен кітапхана меңгерушісі, кейін университет кеңесінің хатшысы болды.

Қатты адам болғандықтан, Григорьев бірде кенеттен бұзылып, Санкт-Петербургке кетті. Бұған сәтсіз махаббат пен ата-ананың қамқорлығынан қашу ниеті түрткі болды деп саналады.

Алғашқы шығармашылық қадамдар

Оның алғашқы өлеңі «Қайырлы түн!» Григорьев 1843 жылы жарық көрді. Бірақ ол екі жылдан кейін ғана өзін жазуға шындап арнауды шешті.

Автор үлкен үміт артқан алғашқы өлеңдер жинағы тыңдарманның да, көпшіліктің де көңілінен шықпады. Бұл Григорьевті қатты ренжітті, бірақ ол әлі де өз жұмысының жетілмегендігін мойындауға күш тапты. Болашақта аудармашылықпен айналысуды жөн көріп, осымен де жетістікке жетті.

Осы уақытта Санкт-Петербургтегі жабайы өмір оның өзін-өзі жетілдіруіне мүлдем ықпал еткен жоқ. Сондықтан Григорьев Мәскеуге оралуды ұйғарды. Мұнда ол үйленді, «Отечественные записки» журналында мұғалім және театр сыншысы болып жұмыс істей бастады.

«Москвитянин»

1950 жылдардың басында Григорьев басқарған «Москвитянин» журналының төңірегінде жас авторлар мен түрлі деңгейлер мен мамандық иелерінің үйірмесі құрылды. Үйірме ортақ ойларды талқылау және айту үшін бар деген әдемі сөздерге қарамастан, замандастардың естеліктеріне сәйкес, бұл тек ұстамды емес маскүнемдіктің бүркеушісі болды.

Бұл арада Григорьевтің өз жұмысы оқырмандарды қызықтыра алмады. Оның маскүнемдік фонындағы ұлттық мәдениет туралы пікірталастары соншалықты қызықсыз болды, тіпті достары да, сайып келгенде, бұрынғы жолдасын айналып өтуді жөн көрді.

Григорьевтің жазбалары өте қызықты деп есептеген Достоевский тіпті бүркеншік есімді қолдануға кеңес берді. Бұл оларды халыққа жеткізудің жалғыз жолы болды.

1856 жылы «Москвитянин» жабылды.

Кейінгі өмірі мен қызметі

Журнал жабылғаннан кейін Григорьев бірқатар басқа басылымдарда жұмыс істеді. «Времядан» досы Достоевский өңдеген тұрақты баспана тапты.

Сондай-ақ пікірлестердің белгілі бір шеңбері болды. Олар тіпті Григоровичті өз қатарына қабылдады. Алайда көп ұзамай оған оның идеялары жүректерінде жаңғырмайтындай көріне бастады. Ол тіпті ренжіту үшін онымен бірге ұсталғанын елестеткен.

Бұған шыдағысы келмеген Григорьев бәрін тастап, Орынборға көшті. Мұнда ол кадет корпусында ынтамен сабақ бере бастады, бірақ ол ұзаққа бармады. Жазушы Санкт-Петербургке оралуды ұйғарды, онда богемиялық өмір оны қайтадан өз шұңқырына сорды.

Одан кейінгі жылдары оның театр қойылымдары туралы жазбалары оқырмандар арасында үлкен сұранысқа ие болды. Сын Григорьев тың, мақсатты және әзілге толы болды. Әлем әдебиетімен жақын танысуының арқасында қойылымдарды, актерлердің ойынын шеберлікпен талдап берді. Көрермендер оның бойындағы кәсіби маманды сезінді және оның пікіріне сенді. Григорьев өзін ат үстінде бірінші рет сезінген шығар.

Өлім

Өкінішке орай, оның жеңісі ұзаққа бармады. Ұзақ жылдар бойы тынымсыз маскүнемдіктің кесірінен сынған жазушының денесі әлі күнге дейін бас тартты. 1864 жылы қыркүйекте Григорьев қайтыс болды және алдымен Митрофаневский зиратына жерленді, содан кейін оның күлі Волкового жіберілді.

Жазушы қайтыс болғаннан кейін достары оның жазған көптеген мақалаларын бір жинаққа жинап, жарыққа шығарды. Бұл өзіне берілген талантты ортайтып жіберген азаматты еске алудың бір түрі еді.