Дарвин өлмес бұрын өз теориясынан бас тартқаны рас па? Дарвинді қудалау Дарвин эволюциялық теориясынан бас тартты ма?
Басуға болады.
Енді Дарвин теориясының қарсыластары не айтатынын егжей-тегжейлі қарастырайық:
Эволюция теориясын ұсынған адам - ағылшын әуесқой табиғат зерттеушісі Чарльз Роберт Дарвин.
Дарвин биологияны ешқашан зерттемеген, тек табиғат пен жануарларға әуесқойлықпен қызығушылық танытқан. Міне, осы қызығушылықтың нәтижесінде 1832 жылы «Бигл» мемлекеттік ғылыми-зерттеу кемесімен Англиядан өз еркімен сапарға шығып, бес жыл бойы әлемнің түкпір-түкпіріне жүзеді. Саяхат барысында жас Дарвин көрген жануарлардың түрлеріне, әсіресе Галапагос аралдарында өмір сүретін мүсіндердің әртүрлі түрлеріне тәнті болды. Бұл құстардың тұмсықтарының айырмашылығы қоршаған ортаға байланысты деп ойлады. Осы болжамға сүйене отырып, ол өзі үшін мынадай қорытынды жасады: тірі ағзаларды Құдай бөлек жаратпаған, тек бір атадан шыққан, кейін табиғат жағдайына байланысты өзгерген.
Дарвиннің бұл гипотезасы ешқандай ғылыми түсініктемеге немесе экспериментке негізделмеген. Тек сол кездегі атақты материалистік биологтардың қолдауының арқасында уақыт өте келе Дарвиннің бұл гипотезасы теория ретінде бекітілді. Бұл теория бойынша тірі организмдер бір атадан тарайды, бірақ ұзақ уақыт бойы олар аздаған өзгерістерге ұшырап, бір-бірінен ерекшелене бастайды. Табиғат жағдайларына жақсы бейімделген түрлер келесі ұрпаққа өз ерекшеліктерін береді. Осылайша, уақыт өте келе бұл пайдалы өзгерістер жеке адамды өзінің ата-бабасынан мүлде басқаша тірі ағзаға айналдырады. «Пайдалы өзгерістер» нені білдіретіні белгісіз болып қалды. Дарвиннің пікірінше, адам осы механизмнің ең дамыған өнімі болды. Бұл механизмді өз қиялында жаңғырта отырып, Дарвин оны «табиғи сұрыпталу арқылы эволюция» деп атады. Бұдан былай ол «түрлердің шығу тегінің» тамырын таптым деп ойлады: бір түрдің негізі екінші түр. Бұл идеяларды ол 1859 жылы «Түрлердің шығу тегі туралы» кітабында ашты.
Алайда Дарвин өз теориясында шешілмеген көп нәрсе бар екенін түсінді. Ол мұны «Теория қиындықтарында» мойындайды. Бұл қиындықтар тірі организмдердің кездейсоқ пайда болуы мүмкін емес күрделі органдарында (мысалы, көзде), сондай-ақ қазба қалдықтарында, жануарлардың инстинктінде болды. Дарвин бұл қиындықтар жаңа ашылулар барысында еңсеріледі деп үміттенді, бірақ олардың кейбіреулері үшін ол толық емес түсініктемелер берді.
Эволюцияның таза натуралистік теориясынан айырмашылығы, екі балама алға қойылған. Біреуі таза діни сипатқа ие: бұл «креационизм» деп аталатын, Құдіреті шексіз әлем мен тіршілікті оның барлық алуан түрлілігімен қалай жаратқаны туралы інжілдік аңыздың сөзбе-сөз қабылдауы. Креационизмді тек діни фундаменталистер ғана мойындайды, бұл доктрина тар базаға ие, ол ғылыми ойдың перифериясында. Сондықтан, кеңістік жетіспейтіндіктен, біз оның бар екенін айтумен шектелеміз.
Бірақ басқа балама ғылыми күн астында орын үшін өте маңызды ұсыныс жасады. «Интеллектуалды дизайн» (интеллектуалды дизайн) теориясы, оның жақтаушылары арасында көптеген байыпты ғалымдар бар, эволюцияны қоршаған ортаның өзгеретін жағдайларына (микроэволюция) түрішілік бейімделу механизмі ретінде таниды, оның құпиясының кілті деген мәлімдемесін үзілді-кесілді жоққа шығарады. түрлердің пайда болуы (макроэволюция), тіршіліктің өзі туралы айтпағанда.
Өмірдің күрделі және алуан түрлілігі сонша, оның өздігінен пайда болуы мен дамуының мүмкіндігі туралы ойлау абсурд: ол сөзсіз интеллектуалды дизайнға негізделуі керек, дейді бұл теорияны жақтаушылар. Оның қандай ақыл екені маңызды емес. Интеллектуалды дизайн теоретиктері діни емес, агностикалық және теологияға ерекше қызығушылық танытпайды. Олар эволюция теориясындағы саңылауларды ашумен ғана айналысады және олар оны жеңе алғаны сонша, биологиядағы догма қазір швейцариялық ірімшік сияқты гранитті монолитке ұқсамайды.
Батыс өркениетінің бүкіл тарихында өмірді жоғары күш жасайды деген аксиома болып саналды. Тіпті Аристотель өмір мен ғаламның керемет күрделілігі, талғампаз үйлесімділігі мен үйлесімінің стихиялық процестердің кездейсоқ туындысы бола алмайтындығына сенімді екенін білдірді. Рационалды принциптің бар екендігі туралы ең танымал телеологиялық дәлелді ағылшын діни ойшылы Уильям Пэйли өзінің 1802 жылы жарық көрген «Табиғи теология» кітабында тұжырымдаған.
Пэйли былай деп дәлелдеді: егер мен орманда жүріп, тасқа сүрінсем, оның табиғи шығу тегіне күмәнданбаймын. Бірақ егер мен жерде жатқан сағатты көрсем, мен өз еркімен немесе еріксіз олар өздігінен пайда болуы мүмкін емес деп болжауға тура келеді, біреу оларды жинауға мәжбүр болды. Ал егер сағаттың (салыстырмалы түрде шағын және қарапайым құрылғының) ақылға қонымды ұйымдастырушысы - сағат жасаушысы болса, онда Ғаламның өзі (үлкен құрылғы) және оны толтыратын биологиялық объектілердің (сағатқа қарағанда күрделі құрылғылар) керемет ұйымдастырушысы болуы керек - Жаратушы.
Бірақ содан кейін Чарльз Дарвин пайда болды және бәрі өзгерді. 1859 жылы «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің пайда болуы немесе өмір сүру үшін күресте қолайлы тұқымдардың сақталуы» атты іргелі еңбегін жариялады, ол ғылыми және қоғамдық ойда нағыз төңкеріс жасауды көздеді. Селекционерлердің жетістіктеріне («жасанды іріктеу») және Галапагос аралдарында құстарды (финдерді) өз бақылауларына сүйене отырып, Дарвин «табиғи сұрыптау» арқылы организмдер қоршаған ортаның өзгеретін жағдайларына бейімделе отырып, шағын өзгерістерге ұшырай алады деген қорытындыға келді.
Одан әрі ол жеткілікті ұзақ уақытты ескере отырып, мұндай кішігірім өзгерістердің қосындысы үлкенірек өзгерістерді тудырады және, атап айтқанда, жаңа түрлердің пайда болуына әкеледі деп қорытындылады. Дарвиннің ойынша, организмнің тіршілік ету мүмкіндігін төмендететін жаңа белгілерді табиғат аяусыз қабылдамайды, ал өмір үшін күресте артықшылық беретін белгілер біртіндеп жинақталады, уақыт өте келе олардың тасымалдаушыларына бейімделмеген бәсекелестерді қабылдауға және оларды мәжбүрлеуге мүмкіндік береді. даулы экологиялық тауашалар.
Бұл таза натуралистік механизм, ешқандай мақсат пен дизайннан мүлдем айырылған, Дарвин тұрғысынан өмірдің қалай дамығанын және барлық тірі жандардың қоршаған орта жағдайларына соншалықты жақсы бейімделгенін жан-жақты түсіндірді. Эволюция теориясы бірте-бірте өзгеретін тірі тіршілік иелерінің ең қарабайыр формалардан тәжі адам болып табылатын жоғары организмдерге үздіксіз ілгерілеуін білдіреді.
Мәселе мынада: Дарвин теориясы тек қана алыпсатарлық болды, өйткені ол жылдары палеонтологиялық дәлелдер оның қорытындыларына ешқандай негіз бере алмады. Бүкіл әлем бойынша ғалымдар өткен геологиялық дәуірлердегі жойылып кеткен организмдердің көптеген қазба қалдықтарын қазып алды, бірақ олардың барлығы бірдей өзгермеген таксономияның айқын шекараларына сәйкес келеді. Қазба деректерінде дерексіз тұжырымдар негізінде тұжырымдалған теорияның дұрыстығын фактілерге сүйенбей растайтын морфологиялық белгілері бар бірде-бір аралық түр пайда болған жоқ.
Дарвин өз теориясының әлсіздігін анық көрді. Оның жиырма жылдан астам уақыт бойы оны басып шығаруға батылы жетпегені және басқа ағылшын табиғат зерттеушісі Альфред Рассел Уоллестің Дарвиндікіне өте ұқсас өз теориясын жасауға дайындалып жатқанын білгенде ғана өзінің күрделі жұмысын басып шығаруға жібергені таңқаларлық емес.
Бір қызығы, екі қарсылас да өздерін нағыз мырзалар сияқты ұстады. Дарвин Уоллеске өзінің артықшылығының дәлелдерін көрсететін сыпайы хат жазды, ол Корольдік қоғамда бірлескен баяндаманы ұсынуды ұсынатын сыпайы хабарламамен жауап берді. Осыдан кейін Уоллес Дарвиннің басымдылығын көпшілік алдында мойындады және өмірінің соңына дейін оның ащы тағдырына ешқашан шағымданбады. Виктория дәуірінде де солай болды. Осыдан кейін прогресс туралы сөйлесіңіз.
Эволюция теориясы кейіннен қажетті материалдар алынған кезде оның астына іргетас қалану үшін шөпке салынған ғимарат сияқты болды. Оның авторы палеонтологияның прогресіне сүйенді, ол болашақта өтпелі тіршілік формаларын табуға және оның теориялық есептеулерінің дұрыстығын растауға мүмкіндік береді деп сенді.
Бірақ палеонтологтардың жинақтары өсті және өсті және Дарвин теориясының дәлелі болмады. Ғалымдар ұқсас түрлерді тапты, бірақ бір түрден екіншісіне лақтырылған бірде-бір көпір таба алмады. Бірақ эволюция теориясынан мұндай көпірлердің бар болғаны ғана емес, олардың көп болуы керек екендігі шығады, өйткені палеонтологиялық жазбалар эволюцияның ұзақ тарихының барлық сансыз кезеңдерін көрсетуі керек және шын мәнінде, толығымен тұруы керек. өтпелі буындар.
Дарвиннің кейбір ізбасарлары, өзі сияқты, сізге тек шыдамдылық қажет деп санайды - олар айтады, біз аралық формаларды әлі таппадық, бірақ біз оларды болашақта міндетті түрде табамыз. Өкінішке орай, олардың үміттерінің ақталуы екіталай, өйткені мұндай өтпелі байланыстардың болуы эволюция теориясының негізгі постулаттарының біріне қайшы келеді.
Мысалы, динозаврлардың алдыңғы аяқтары біртіндеп құс қанаттарына айналғанын елестетіп көріңіз. Бірақ бұл ұзақ өтпелі кезеңде бұл мүшелер не табан, не қанат болған және олардың функционалдық жарамсыздығы осындай пайдасыз діңгектердің иелерін өмір үшін кескілескен күресте қасақана жеңіліске ұшыратқанын білдіреді. Дарвиннің ілімі бойынша, табиғат мұндай аралық түрлердің тамырын аяусыз жоюға, демек, түрлену процесін бүршікте кесуге мәжбүр болды.
Бірақ құстардың кесірткеден тарайтыны жалпы қабылданған. Дау бұл туралы емес. Дарвиндік доктринаның қарсыластары динозаврдың алдыңғы табаны шынымен құс қанатының прототипі болуы мүмкін екенін толық мойындайды. Олар тірі табиғатта қандай да бір бұзылулар болуы мүмкін болса да, олар табиғи сұрыпталу механизмі бойынша жүре алмайтынын ғана дәлелдейді. Кейбір басқа принцип күшінде болуы керек еді - мысалы, ақылға қонымды бастаманың тасымалдаушысы әмбебап прототип үлгілерін пайдалану.
Палеонтологиялық жазбалар эволюционизмнің сәтсіздігі туралы табанды түрде куәландырады. Тіршіліктің алғашқы үш-плюс миллиард жылында біздің планетамызда ең қарапайым бір жасушалы организмдер ғана өмір сүрді. Бірақ шамамен 570 миллион жыл бұрын кембрий кезеңі басталды және бірнеше миллион жыл ішінде (геологиялық өлшемдер бойынша, өткінші сәт), сиқырдың арқасында өмірдің барлық алуан түрлілігі нөлден қазіргі түрінде және онсыз пайда болды. кез келген аралық сілтемелер. Дарвиннің теориясына сәйкес, бұл «кембрийлік жарылыс» деп аталады, жай ғана болуы мүмкін емес.
Тағы бір мысал: 250 миллион жыл бұрын пермь-триас деп аталатын жойылу кезінде жердегі тіршілік дерлік тоқтап қалды: барлық теңіз ағзаларының 90% және жердегі түрлердің 70% жойылды. Осыған қарамастан, фаунаның негізгі таксономиясы айтарлықтай өзгерістерге ұшыраған жоқ - біздің планетада «үлкен жойылуға» дейін өмір сүрген тірі тіршілік иелерінің негізгі түрлері апаттан кейін толығымен сақталды. Бірақ дарвиндік табиғи сұрыпталу тұжырымдамасынан шығатын болсақ, бос экологиялық тауашаларды толтыру үшін бәсекелестік күшейген осы кезеңде көптеген өтпелі түрлер пайда болар еді. Алайда бұл болмады, бұл тағы да теорияның қате екенін білдіреді.
Дарвинистер өтпелі тіршілік формаларын іздейді, бірақ олардың барлық талпыныстары осы уақытқа дейін сәтсіз болды. Олар таба алатын ең көп нәрсе - әртүрлі түрлер арасындағы ұқсастық, бірақ шынайы аралық тіршілік белгілері әлі күнге дейін эволюционистердің арманы ғана. Мерзімді түрде сезімдер өршиді: өтпелі байланыс табылды! Бірақ шындығында дабылдың жалған екені, табылған ағзаның кәдімгі түрішілік өзгергіштіктің көрінісінен басқа ештеңе емес екені белгілі болады. Тіпті атышулы Пилтдаун адамы сияқты жалғандық.
1908 жылы Англияда маймылдың төменгі жақ сүйегі бар адам типті бас сүйегі табылған кездегі эволюционистердің қуанышын айтып жеткізу мүмкін емес. Міне, Чарльз Дарвиннің дұрыстығының нақты дәлелі! Қуанышты ғалымдардың қымбат олжаға мұқият қарауға ынтасы болмады, әйтпесе олар оның құрылымындағы айқын абсурдтарды байқамай, «қазбаның» жалған және өте өрескел екенін түсінді. Ғылым әлемі оның ойнағанын ресми түрде мойындауға мәжбүр болғанша, тұтас 40 жыл өтті. Анықталғандай, әлдебір әлі күнге дейін белгісіз пранкстер орангутан қазбасының астыңғы иегін бірдей жаңа хомо сапиенс өлі адамның бас сүйегімен жапсырған.
Айтпақшы, Дарвиннің жеке жаңалығы – Галапагос мүсіндерінің қоршаған орта қысымындағы микроэволюциясы да уақыт сынынан өткен жоқ. Бірнеше онжылдықтардан кейін бұл Тынық мұхит аралдарының климаттық жағдайлары қайтадан өзгеріп, құстардың тұмсықтарының ұзындығы бұрынғы нормасына оралды. Ешқандай спецификалық ерекшелік орын алған жоқ, тек сол құстардың өзгерген қоршаған орта жағдайларына уақытша бейімделген түрі – ең тривиальды түрішілік өзгергіштік.
Кейбір дарвинистер өз теориясының тұйыққа тірелгенін біледі және құтырумен айла-шарғы жасап жатыр. Мысалы, марқұм Гарвард биологы Стивен Джей Гулд «тынысталған тепе-теңдік» немесе «нүктелік эволюция» гипотезасын ұсынды. Бұл дарвинизмнің Кювьенің «апатымен» гибридінің бір түрі, ол бірқатар апаттар арқылы өмірдің үзіліссіз дамуын болжайды. Гулдтың пікірінше, эволюция қарқынды жүріп жатты және әрбір секіріс қандай да бір әмбебап табиғи апаттан кейін соншалықты жылдамдықпен болды, ол қазба жазбаларында ешқандай із қалдыруға үлгермеді.
Гулд өзін эволюционист деп санағанымен, оның теориясы қолайлы белгілерді біртіндеп жинақтау арқылы Дарвиннің түрлену теориясының негізгі алғышарттарын бұзады. Дегенмен, «нүктелік эволюция» классикалық дарвинизм сияқты алыпсатарлық және эмпирикалық дәлелдерден айырылған.
Осылайша, палеонтологиялық деректер макроэволюция тұжырымдамасын үзілді-кесілді жоққа шығарады. Бірақ бұл оның сәтсіздігінің жалғыз дәлелі емес. Генетиканың дамуы қоршаған ортаның қысымы морфологиялық өзгерістерді тудыруы мүмкін деген сенімді толығымен жойды. Сансыз тышқандарды зерттеушілер ұрпақтары жаңа қасиетке ие болады деген үмітпен кесіп тастады. Әттең, құйрықты ұрпақтар құйрықсыз ата-анадан қыңыр туған. Генетиканың заңдылықтары бұлжымас: ағзаның барлық белгілері ата-аналық гендерде шифрланған және олардан ұрпаққа тікелей беріледі.
Эволюционистер өздерінің ілімінің принциптерін ұстана отырып, жаңа жағдайларға бейімделуге мәжбүр болды. «Нео-дарвинизм» пайда болды, онда классикалық «бейімделудің» орнын мутациялық механизм алды. Неодарвинистердің пікірінше, ешбір жағдайда жоққа шығарылмайдыкездейсоқ гендік мутациялар мүмкінжеткілікті жоғары өзгергіштік дәрежесін береді, бұл қайтадан мүмкінтүрдің өмір сүруіне ықпал етеді және ұрпаққа мұра болып табылады, мүмкінбекініп, олардың тасымалдаушыларына экологиялық тауашалар үшін күресте шешуші артықшылық беру.
Дегенмен, генетикалық кодты ашу бұл теорияға ауыр соққы берді. Мутациялар сирек кездеседі және басым көпшілігінде қолайсыз, сондықтан «жаңа қолайлы белгінің» кез келген популяцияда бәсекелестермен күресте артықшылық беру үшін жеткілікті ұзақ уақытқа бекітілу ықтималдығы іс жүзінде нөлге тең.
Сонымен қатар, табиғи сұрыптау генетикалық ақпаратты бұзады, өйткені ол өмір сүруге қолайлы емес белгілерді жояды және тек «таңдалған» белгілерді қалдырады. Бірақ оларды ешбір жағдайда «қолайлы» мутациялар деп санауға болмайды, өйткені бұл генетикалық белгілер барлық жағдайда бастапқыда популяцияға тән болды және қоршаған ортаның қысымы қажетсіз немесе зиянды қоқыстарды «тазартқанда» ғана көріну үшін қанаттарда күтті.
Соңғы онжылдықтардағы молекулярлық биологияның дамуы эволюционистерді бір бұрышқа итермеледі. 1996 жылы Лихай университетінің биохимия профессоры Майкл Бихи «Дарвиннің қара жәшігі» деген сенсациялық кітапты басып шығарды, онда ол денеде дарвиндік ұстанымдармен түсіндіруге болмайтын керемет күрделі биохимиялық жүйелер бар екенін көрсетті. Автор «төмендетілмейтін күрделілікпен» сипатталатын бірқатар жасушаішілік молекулалық машиналар мен биологиялық процестерді сипаттады.
Осы терминмен Майкл Бахей әрқайсысы маңызды болып табылатын көптеген компоненттерден тұратын жүйелерді белгіледі. Яғни, механизм оның барлық құрамдас бөліктері болған жағдайда ғана жұмыс істей алады; олардың кем дегенде біреуі сәтсіздікке ұшыраған кезде, бүкіл жүйе бұзылады. Бұдан шығатын қорытынды сөзсіз: механизм өзінің функционалдық мақсатын орындау үшін оның барлық құрамдас бөліктері эволюция теориясының негізгі постулатына қайшы, бір уақытта туып, «қосуы» керек еді.
Сондай-ақ кітапта қанның ұю механизмі сияқты каскадты құбылыстар сипатталған, оған ондаған мамандандырылған ақуыздар және процесс кезінде пайда болатын аралық формалар кіреді. Қанда кесілген кезде ақуыздар бір-бірін тізбекте белсендіретін көп сатылы реакция басталады. Бұл белоктардың ешқайсысы болмаған жағдайда реакция автоматты түрде үзіледі. Сонымен қатар, каскадты белоктар жоғары маманданған, олардың ешқайсысы қан ұйығышын қалыптастырудан басқа ешқандай қызмет атқармайды. Басқаша айтқанда, «олар, әрине, бірден бір кешен түрінде пайда болуы керек еді», - деп жазады Бихи.
Каскадтық эволюцияның антагонисті. Табиғи сұрыпталудың соқыр, ретсіз процесі көптеген пайдасыз элементтерді болашақта сақтауды қамтамасыз етеді, олар соңғысы Құдай әлемінде пайда болғанға дейін жасырын күйде қалады және жүйені бірден қосуға және табуға мүмкіндік береді. толық қуатта. Мұндай идея Чарльз Дарвиннің өзі жақсы білетін эволюция теориясының негізгі принциптеріне түбегейлі қайшы келеді.
«Егер кез келген күрделі органның өмір сүру мүмкіндігі дәлелденсе, ол көптеген дәйекті кішігірім өзгерістердің нәтижесі бола алмайды, менің теориям шаңға айналады», - деп ашық мойындады Дарвин. Атап айтқанда, оны көз мәселесі қатты толғандырды: оның барлық құрамдас бөліктері орнында тұрған соңғы сәтте ғана функционалдық мәнге ие болатын осы ең күрделі органның эволюциясын қалай түсіндіруге болады? Өйткені, оның ілімінің логикасын ұстанатын болсаңыз, дененің көру механизмін құрудың көп сатылы процесін бастау әрекеті табиғи сұрыптау арқылы аяусыз басылатын еді. Трилобиттерде - жер бетіндегі алғашқы тіршілік иелерінде дамыған көру органдары еш себепсіз қай жерде пайда болды?
Дарвиннің қара жәшігі жарияланғаннан кейін оның авторы зорлық-зомбылық шабуылдар мен қоқан-лоққыларға ұшырады (негізінен Интернетте). Оның үстіне эволюция теориясын жақтаушылардың басым көпшілігі «төмендетілмейтін күрделі биохимиялық жүйелердің пайда болуының дарвиндік моделі жүздеген мың ғылыми басылымдарда ұсынылғанына» сенім білдірді. Алайда шындықтан басқа ештеңе болуы мүмкін емес.
Майкл Бахей оның кітабында жұмыс істеу кезінде тудыратын дауылды болжаған кезде, эволюционистер күрделі биохимиялық жүйелердің пайда болуын қалай түсіндіретіні туралы түсінік алу үшін ғылыми әдебиеттерге үңілді. Және ... мүлдем ештеңе таппады. Мұндай жүйелердің пайда болуының эволюциялық жолы туралы бірде-бір гипотеза жоқ екені анықталды. Ресми ғылым ыңғайсыз тақырып төңірегінде үнсіздікті ұйымдастырды: оған бірде-бір ғылыми баяндама, бірде-бір ғылыми монография, бірде-бір ғылыми симпозиум арналмаған.
Содан бері мұндай жүйелерді қалыптастырудың эволюциялық моделін жасауға бірнеше талпыныс жасалды, бірақ олардың барлығы сәтсіз аяқталды. Натуралистік мектептің көптеген ғалымдары өздерінің сүйікті теориясының тығырыққа тірелгенін анық түсінеді. Биохимик Франклин Гарольд: «Біз интеллектуалды дизайнды кездейсоқтық пен қажеттілік арасындағы диалогпен алмастырудан бас тартамыз», - деп жазады. «Бірақ, сонымен бірге, нәтижесіз болжамдардан басқа, бүгінгі күнге дейін ешкім биохимиялық жүйенің эволюциясының егжей-тегжейлі дарвиндік механизмін ұсына алмағанын мойындауымыз керек».
Мынадай: біз принцип бойынша бас тартамыз, және солай! Дәл Мартин Лютер сияқты: «Міне, мен тұрмын және оған көмектесе алмаймын!» Бірақ Реформация көшбасшысы кем дегенде 95 тезиспен өз ұстанымын ақтады және бұл жерде үстемдік етуші догмаға соқыр табынушылықпен айтылған жалғыз жалаң қағида бар, одан басқа ештеңе жоқ. Мен сенемін, Раббым!
Тіршіліктің өздігінен пайда болуы туралы неодарвиндік теория одан да қиын. Дарвиннің құрметіне, ол бұл тақырыпты мүлдем қозғамады. Оның кітабы өмір емес, түрлердің пайда болуы туралы. Бірақ негізін қалаушының ізбасарлары бір қадам алға басып, өмір құбылысының эволюциялық түсіндірмесін ұсынды. Натуралистік модель бойынша жансыз табиғат пен тіршілік арасындағы кедергі қоршаған ортаның қолайлы жағдайларының үйлесуі нәтижесінде стихиялы түрде еңсерілді.
Дегенмен, өмірдің өздігінен пайда болуы концепциясы құмға салынған, өйткені ол табиғаттың ең негізгі заңдарының бірі - термодинамиканың екінші заңына түбегейлі қайшы келеді. Ол жабық жүйеде (сырттан мақсатты түрде энергиямен қамтамасыз ету болмаған жағдайда) энтропияның сөзсіз артады, яғни. мұндай жүйені ұйымдастыру деңгейі немесе күрделілік дәрежесі сөзсіз төмендейді. Ал кері процесс мүмкін емес.
Ағылшынның ұлы астрофизигі Стивен Хокинг «Уақыттың қысқаша тарихы» атты кітабында былай деп жазады: «Термодинамиканың екінші заңы бойынша оқшауланған жүйенің энтропиясы әрқашан және барлық жағдайда артады, ал екі жүйе біріктірілгенде, оның энтропиясы жоғарылайды. құрама жүйе оған кіретін жеке жүйелердің энтропияларының қосындысынан жоғары». Хокинг былай деп қосады: «Кез келген тұйық жүйеде ұйымдаспау деңгейі, т.б. уақыт өте келе энтропия міндетті түрде артады.
Бірақ егер энтропиялық ыдырау кез келген жүйенің тағдыры болса, онда өмірдің өздігінен пайда болу мүмкіндігі мүлдем жоққа шығарылады; биологиялық тосқауыл бұзылған кезде жүйені ұйымдастыру деңгейінің өздігінен жоғарылауы. Тіршіліктің өздігінен пайда болуы кез келген жағдайда молекулалық деңгейде жүйенің күрделілік дәрежесінің жоғарылауымен бірге жүруі керек, ал энтропия бұған жол бермейді. Хаос өздігінен тәртіп тудыруы мүмкін емес, бұған табиғат заңы тыйым салады.
Тіршіліктің стихиялық пайда болу концепциясына ақпараттық теория тағы бір соққы берді. Дарвин заманында ғылым жасушаны протоплазмаға толы қарабайыр ыдыс деп есептеді. Дегенмен, молекулалық биологияның дамуымен тірі жасушаның түсініксіз көлемді ақпаратты алып жүретін керемет күрделілік механизмі екендігі белгілі болды. Бірақ ақпараттың өзі жоқтан пайда болмайды. Ақпараттың сақталу заңы бойынша оның жабық жүйедегі мөлшері ешқашан және ешбір жағдайда өспейді. Сыртқы қысым жүйеде бұрыннан бар ақпараттың «араласуына» әкелуі мүмкін, бірақ оның жалпы көлемі бірдей деңгейде қалады немесе энтропияның артуына байланысты азаяды.
Бір сөзбен айтқанда, әлемге әйгілі ағылшын физигі, астрономы және фантаст-жазушы сэр Фред Хойл былай деп жазады: «Тіршілік біздің жердегі органикалық сорпада өздігінен пайда болды деген гипотезаны растайтын бірде-бір объективті дәлел жоқ». Хойлдың авторларының бірі, астробиолог Чандра Викрамасингх: «Өмірдің өздігінен пайда болу мүмкіндігі қоқыс жәшігін басып өткен дауыл желінің қоқыс жәшігінен жұмыс істейтін лайнерді бір сәтте алып кету мүмкіндігі сияқты өте аз».
Эволюцияны оның барлық алуан түрлілігінде өмірдің пайда болуы мен дамуының әмбебап механизмі ретінде көрсету әрекеттерін жоққа шығаратын көптеген басқа дәлелдерді келтіруге болады. Бірақ, менің ойымша, ұсынылған фактілердің өзі Дарвин ілімінің қиын жағдайға тап болғанын көрсету үшін жеткілікті.
Ал осының бәріне эволюция чемпиондары қалай қарайды? Олардың кейбіреулері, атап айтқанда, Фрэнсис Крик (ДНҚ құрылымын ашқаны үшін Нобель сыйлығын Джеймс Уотсонмен бөліскен) дарвинизмнен түңіліп, жердегі тіршілік ғарыштан әкелінді деп сенді. Бұл идеяны алғаш рет бір ғасырдан астам уақыт бұрын басқа Нобель сыйлығының лауреаты, көрнекті швед ғалымы Сванте Аррениус «панспермия» гипотезасын ұсынған.
Алайда, жерді ғарыштан тіршілік микробтарымен себу теориясын жақтаушылар мұндай көзқарас мәселені тек бір қадам алға жылжытатынын, бірақ оны ешбір жағдайда шешпейтінін байқамайды немесе байқамайды. Тіршілік шынымен ғарыштан әкелінді делік, бірақ содан кейін сұрақ туындайды: ол қайдан пайда болды - ол өздігінен пайда болды ма, әлде жаратылды ма?
Осы пікірді бөлісетін Фред Хойл мен Чандра Викрамасингх әсем ирониялық жол тапты. «Ғарыштан шыққан эволюция» кітабында тіршілік біздің планетамызға сырттан әкелінді деген гипотезаны қолдайтын көптеген дәлелдер келтіре отырып, сэр Фред және оның авторлары: Жерден тыс жерде тіршілік қалай пайда болды? Ал олар былай деп жауап береді: ол қалай жаратылғаны белгілі – Алла Тағала жаратты. Басқаша айтқанда, авторлар өздеріне тар міндет қойғанын және оның шегінен шықпайтынын, бұл олар үшін тым ауыр екенін көрсетеді.
Дегенмен, эволюционистердің көпшілігі олардың іліміне көлеңке түсіру әрекеттерін үзілді-кесілді жоққа шығарады. Интеллектуалды дизайн гипотезасы, олар бұқаны мазақтайтын қызыл шүберек сияқты, оларда еріксіз (айту керек - жануар) ашудың пароксизмдерін тудырады. Зияткерлік дизайн тұжырымдамасымен бөліспейтін эволюциялық биолог Ричард фон Стернберг, соған қарамастан бұл гипотезаны растау үшін өзінің Вашингтон биологиялық қоғамының еңбектері журналында ғылыми мақаланың жариялануына рұқсат берді. Осыдан кейін қорлау, қарғыс пен қоқан-лоққылар редакторға тиіп, ол қорғау үшін ФБР-ге жүгінуге мәжбүр болды.
Эволюционистердің ұстанымын ең шулы дарвинистердің бірі, ағылшын зоологы Ричард Доукинс: сенгім келмейді). Осы сөздің өзі Доукинске деген құрметті жоғалтуға жеткілікті. Ревизионизммен соғысып жатқан православиелік марксистер сияқты, дарвинистер де қарсыластармен айтыспайды, керісінше оларды айыптайды; олармен пікір таласпаңыз, бірақ оларды анатематизациялаңыз.
Бұл қауіпті бидғатқа қарсы классикалық негізгі реакция. Мұндай салыстыру өте орынды. Марксизм сияқты, дарвинизм де әлдеқашан азғындап, тасталған және инертті жалған діни догмаға айналды. Иә, айтпақшы, олар мұны осылай атады - биологиядағы марксизм. Карл Макстың өзі Дарвиннің теориясын «тарихтағы таптық күрестің табиғи-ғылыми негізі» ретінде құптады.
Ал тозығы жеткен ілімде қанша олқылықтар табылса, оны ұстанушылар соғұрлым зорлықпен қарсылық көрсетеді. Олардың материалдық әл-ауқаты мен рухани жайлылығына қауіп төніп тұр, олардың бүкіл ғаламы күйреді, ал имандары мызғымас ақиқаттың соққысынан ыдырап бара жатқан имандылардың қаһарынан асқан ашу-ыза жоқ. Олар өз сенімдеріне тістері мен тырнақтарымен жабысып, соңғысына дейін тұрады. Өйткені идея өлген кезде ол идеология болып қайта туады, ал идеология бәсекеге мүлдем төзбейді.
Мақаланың түпнұсқасы веб-сайтта InfoGlaz.rfБұл көшірме жасалған мақалаға сілтеме -
0 972
Біріншіден, бұл жиі айтылатын мифтің креационистер мен эволюционистер арасындағы дауға мүлдем қатысы жоқ екенін атап өткім келеді. Дарвин өз сенімінен бас тартпады. Ол атеист емес еді. Жастық шағында ол православие болды, бірақ ол өте жалқау болды, есейген кезде ол дәстүрлі емес теизмге ауысты, ал қартайған шағында ол агностик болды. Кейбір евангелиялық топтарда Дарвиннің дінге келуі туралы қауесеттер тарады. Бірақ Дарвиннің өмірбаяншылары да, басқа дереккөздер де бұл ақпаратты растамайды. Шынында да, Чарльз Дарвин қайтыс боларына аз уақыт бұрын, оның болжамды дінге ауысқан кезеңінде жазған хаттарын зерттеу оның жүрегі мен ой-пікірінде ешқандай өзгеріс болмағанын анық көрсетеді. Шамасы, Дарвин өмірінің соңғы күніне дейін эволюционист және агностик болып қала берді.
Дарвин туралы тағы бір кең тараған қате түсінік - оның негізгі жұмысы ең алдымен эволюция идеясын берік ғылыми негізге қою әрекеті болды. Егер мұндай тапсырма болса, ол екінші кезектегі болды. Дарвиннің эволюцияны қолдайтын ғылыми дәлелдері ерекше әсер қалдырған жоқ. Жаратылыстану ғылымдары бойынша жүйелі білім алмаған Дарвин, ғылыммен жоққа шығарылған теорияға сенді, организмдер алынған белгілерді тұқым қуалайды деген. Дарвин зоология, ботаника, геология және палеонтология сияқты көптеген жаратылыстану ғылымдарына үлкен үлес қосқанымен, оның ең маңызды және мәңгілік жетістіктері жаратылыстану ғылымында емес, философияда.
«Табиғат құбылыстарына жабайы сияқты қарамайтын адам енді адам жеке жаратылыс әрекетінің жемісі деп ойлай алмайды».
Чарльз Дарвин.
Ең ұлы жаратылыстанушы Чарльз Дарвиннің туған күнінде мен ол туралы Интернетте және кейбір телебағдарламаларда кездестірген бірнеше дәлсіздіктерді, қате пікірлерді және сенімсіз ақпаратты жариялаймын.
Мүмкін бұл басылым британдық ұлы натуралист кім болғанын және кім болғанын еске түсіруге көмектеседі.
1 Чарльз Дарвин: «Адам маймылдан шыққан» деген тұжырымның авторы. Дарвин мұндай мәлімдемелер жасаған жоқ және оның жазбаларынан мұндай мәлімдемелерді таба алмайсыз.
Дарвин туралы бұл миф, ең алдымен, оның қызметі, жұмсақ тілмен айтқанда, жанашырлық тудырмайтын клерикалдық ортада дүниеге келген. Чарльз тек қазіргі маймылдар мен адамдардың ортақ арғы тегі бар деген пікірді дәлелдеуге тырысты, дегенмен Дарвин маймылдар мен адамдардың туыстық байланысы туралы бірінші болып мәлімдеген жоқ.
2 Адамдар мен маймылдардың арғы тегі ортақ екенін алғаш айтқан Дарвин. Бұл олай емес, өйткені бұл идеяны алғаш ұсынған адам 18 ғасырдың аяғында «Табиғат тарихы» атты еңбегінде француз натуралисті Буффон болды. Ал Карл Линней сол ғасырда адамды өз таксономиясына приматтар тәртібімен орналастырды (бұл жерде адам түр ретінде бүгінгі күнге дейін өте орынды болып қала береді).
Кейінірек Дарвин салыстырмалы анатомиялық және эмбриологиялық деректерге сүйене отырып, адамның және қазіргі антропоидты маймылдардың ортақ шығу тегі туралы ежелгі түп атадан шыққан тұжырымды негіздеді. 20 ғасырда бұл теория молекулалық биология деректерімен және көптеген палеонтологиялық олжалармен сенімді түрде расталды.
3 Дарвин эволюцияның алғашқы теориясының авторы. Бұл теория болып саналатын нәрсеге байланысты ... эволюцияның бірінші азды-көпті ішкі дәйекті теориясының, атап айтқанда бұл процестің қалай және неге байланысты болатыны туралы тұжырымдаманың авторы Жан-Батист Ламарк (1744-1829) болды деп саналады. дегенмен, оның теориясының негізгі ережелері (тұқым қуалайтын белгілер және барлық тірі табиғатқа тән «Кемелдікке ұмтылу»), кем дегенде, Ламарк оларды білдіретін формада одан әрі расталмады.Дарвин өз теориясында оның алдындағы екінші іргелі құрамдас бөлігі – «Кемелдікке құштарлықтан» және эволюция теориясына тағы бір жасампаз күш – табиғи сұрыпталуды енгізді, ол бүгінгі күнге дейін биологиядағы эволюцияның негізгі қозғалтқышы болып қала береді.
4 Чарльз Дарвин өмірінің соңында «Оның теориясын жоққа шығарды». Бұл оқиға ешқандай фактілермен расталмайды. «Дарвиннің бас тартуы» және оның өлім төсегінде Құдайға сенгені туралы әңгіме алғаш рет ғалым қайтыс болғаннан кейін көп жылдар өткен соң, 1915 жылы пайда болды. Бұл оқиғаны американдық баптист басылымында уағызшы Элизабет Хоуп жариялады, ол айтпақшы, Дарвинді ешқашан кездестірмеген. Ол бұл ақпаратты қайдан алады? Бұл жоғарыдан түскен аян сияқты .... Дегенмен, Дарвиннің өмірден озар алдында жазған өмірбаянында да, туыстарының естеліктерінде де ұлы табиғат зерттеушісінің өмірінің соңында оның көзқарастарына күмәнданғандығы туралы ешқандай тұспал жоқ.
5 Дарвин сенуші болған. Ара-тұра хабары жеткіліксіз болып көрінетін адамдардың мәлімдемелерінде мұндай мәлімдемелер пайда болады. Алайда Дарвин туралы ғана емес, Эйнштейн мен Павлов туралы да мұндай адасушылыққа түседі.
Міне, осы тақырып бойынша белгілі бір діни қызметкер Александр Шумскийдің қызықты дәйексөзі:
«Дарвиннің өзі өзінің эволюциялық теориясын жай гипотеза деп санады.Ол сенуші еді және эволюциялық тізбектің Құдай тағынан бастау алатынын қайталауды тоқтатпады.Ол Құдайды әлемнің, барлық тіршілік иелерінің жаратушысы ретінде сөзсіз мойындады. Ол өте діндар адам еді және оның теориясы қандай болмасын, оның өзі үрейленді. Мен бұған күмәнданбаймын».
Бұған күмәндану керек, Александр әке. Егер сіз оның өмірбаянын оқығанда ғана Дарвиннің біраз уақыт Құдайға сенгенін және діни қызметкер болғысы келетінін білесіз, бірақ уақыт өте келе бұл сенім тез болмаса да, ерінге суық тиген сияқты өтті. Дарвин агностикке айналды.
Міне, Дарвиннің өзінің терең сенімі туралы мифті жоққа шығаратын бірнеше дәйексөздері:
«Менің өмірімнің екінші жартысында діни сенімсіздіктің немесе рационализмнің таралуынан асқан таңғаларлық ештеңе жоқ.» (Ч. Дарвин менің ақыл-ойым мен мінезімнің дамуы туралы естеліктер. Өмірбаян. «Биглде жүзу кезінде мен болдым. Кейбір офицерлердің (олардың өздері православие болғанымен) мораль туралы қандай да бір мәселеде Киелі кітапты даусыз бедел деп атағанымда, маған қатты күлгені есімде, менің дәлелдерімнің жаңалығы оларды қуантты деп ойлаймын. , осы кезеңде, яғни 1836 жылдың қазанынан 1839 жылдың қаңтарына дейін мен бірте-бірте ескі өсиет дүниенің жалған тарихымен, Бабыл мұнарасымен, келісімнің белгісі ретіндегі кемпірқосақпен және т.б. екенін түсіндім. т.б., және оның кекшіл тиранның сезімдерін құдайға жатқызуымен индустардың қасиетті кітаптарынан немесе кейбір жабайылардың сенімдерінен артық емес. Мәселе мынада: егер Құдай қазір индустарға аян түсіруді қаласа, христиандық ескі өсиетке сенумен байланыстырылғаны сияқты, ол оны Вишну, Сива және т.б. сеніммен байланыстыруға рұқсат бере ме? Бұл маған мүлдем керемет болып көрінді. « (Сол жерде).
6 Дарвин қызының өлімінен кейін Құдайға деген сенімін жоғалтты.
Бұл талапқа тікелей құжаттық дәлел жоқ. Бұл туралы Дарвиннің өзі де, оның замандастары да жазбаған. Бұл гипотезаны өмірбаяншы Джеймс Мур тұжырымдаған. Дегенмен, Дарвин өмірбаянында өзінің сенімін жоғалтқанын сипаттайды және оның қызы Эннидің өліміне ешқандай қатысы жоқ көптеген басқа себептерді келтіреді.
7 Дарвин өз теориясын бұрмалады және ол құпия масондық қоғамдардың қолдауымен құрылды. Бұл көзқарасты ұстанушылар Чарльз Дарвиннің әкесі мен атасы масондар болғанына жиі сілтеме жасайды. Күмәнді қастандық теорияларын ұнататындар үшін масондық қоғамдар шайтанның өзіне табынатын және тағы да осы қастандық теоретиктерінің пікірінше, адамзат үшін басты зұлымдық болып табылатын құпия ұйымдар болып табылады.
Дарвиннің туыстарының ғалымның жұмысына қандай да бір жасырын қызығушылық танытқаны немесе оның өзі қандай да бір түрде жасырын қоғамдармен байланысы бар екендігі туралы ақпарат көздері анық емес. Дарвиннің теориясын ол бұрмалағанда ғана бұл тез арада ашылатын еді. Уоллс табиғи сұрыпталудың эволюциядағы рөлі туралы Дарвинге тәуелсіз бірдей қорытындыға келмес еді. Эволюция теориясын одан әрі растау болмайды. Бұған масондардың қатысы болуы мүмкін болса да, бұл жағдайда Дарвин өз жұмысын баяу (20 жылдай. Ол жорғалаушылардың жариялау туралы бұйрығын күтіп жүрген шығар) неліктен баяу болғаны белгісіз ... о , яғни құпия қоғамдардан.Шын мәнінде, айналадағы мифтер мен күмәнді ақпарат Дарвинге қатысты тағы да бар, сондықтан сіз Дарвин туралы ғана емес, кез келген басқа ұлы тұлға туралы расталмаған мәліметтерді тапқан кезде, оның сенімділігіне күмәндану маңызды. ақпарат және өзіңізден сұраңыз: мұның артында қандай дереккөз жатыр?
Дарвин теориясын жоққа шығару. 3. Неліктен ресми ғылым Дарвин теориясын жоққа шығармайды?
Бірақ, заттардың шынайы жағдайына сәйкес келмейтіндердің санының артуына қарамастан, ресми ғылым Дарвиннің «теориясын» жоққа шығаруға асықпайды. Бұл теорияның сәйкессіздігін мойындау – өмір бойы осы теорияға сүйенген ғалымдардың дәрменсіздігін догма деп тану деген сөз. Бірақ дарвинизмді ресми түрде жоққа шығару соларға байланысты. Ал эволюция теориясына негізделген кандидаттық және докторлық диссертацияларды не істеу керек. Сондықтан көптеген құрметті ғылым қайраткерлерінің ғылыми дәрежелерінен айыру керек. Ғалымдар өздерінің өмір бойы қателескенін мойындап, оны басқаларға үйрету үшін белгілі бір батылдыққа ие болуы керек.
Дарвиннің ашылуы деп аталатын нәрсе алдын ала дайындалып, жоспарланған деген белгілі пікір бар. Бұл «теорияның» Англияда пайда болуы кездейсоқ емес. Өйткені Англия ХІХ ғасырда Азия мен Африка халықтарын отарлауға белсене араласты. Бірақ бөтен халықтардың құлдыққа айналуының маховиктерін толық сейілту үшін әрқашан дінге негізделген моральдық-этикалық ұстанымдар бермеді. «Ұрлық жасама» және «өзгенің ешнәрсеге көз жұма» деген діни өсиеттер, жұмсақтап айтқанда, отаршылдардың тоқтау қиынға соққан іс-әрекетіне сай келмеді. Діни жазбалардың билігін тез арада қолайлырақ, «ғылыми» деп аталатын жаңалықтарға өзгерту қажет болды. Іс орындалды. Діни көзқарастар артта қалды. Ал адамның жануардан, яғни табиғи сұрыпталудың «ең жарамдының тірі қалуы» принципін білдіретін жануарлар әлемінен пайда болуы (ең бастысы, бұл қажет!) адамдар әлеміне көшірілуі мүмкін. Дарвиннің «ашуынан» кейін және оны ресми ғылым ретінде мойындағаннан кейін келесі жүз жылда фашизм және басқа да ...измдер сияқты теориялардың дүниеге келуі кездейсоқтық па, соның нәтижесінде ең қанды соғыстар мен революциялар болды. тарих бойы белгілі құрбандардың саны. «Табиғи сұрыпталу» деген ұғым бар. Бірақ бұл өмір сүру заңы адамзат қоғамында да жұмыс істейтінін аз адамдар түсінеді. Бұл туралы «Діннің мәні» сайтындағы мақаладан оқыңыз (сайт мәзірін қараңыз).
Ч.Дарвиннің өмірі мен шығармашылығы. Чарльз Дарвин 1809 жылы 12 ақпанда дәрігердің отбасында дүниеге келген. Эдинбург және Кембридж университеттерінде оқып жүргенде Дарвин зоология, ботаника және геология бойынша жан-жақты білім, дағдылар мен далалық зерттеулерге деген талғамға ие болды. Оның ғылыми дүниетанымын қалыптастыруда көрнекті ағылшын геологы Чарльз Лайеллдің «Геология принциптері» кітабы маңызды рөл атқарды. Лайел Жердің қазіргі келбеті қазіргі уақытта белсенді әрекет ететін сол табиғи күштердің әсерінен бірте-бірте қалыптасты деп дәлелдеді. Дарвин Эразм Дарвиннің, Ламарктың және басқа да ерте эволюционистердің эволюциялық идеяларымен таныс болды, бірақ олар оған сенімді болып көрінбеді.
Оның тағдырындағы шешуші бетбұрыс Бигл кемесіндегі дүниежүзін аралау болды (1832-1837). Дарвиннің өзі айтқандай, бұл сапарда оған ең қатты әсер еткен: «1) қазіргі армадиллоларға ұқсас қабықпен жабылған алып қазба жануарлардың табылуы; 2) Оңтүстік Америка материгінің бойымен жылжыған сайын бір-біріне жақын жануарлар түрлерінің бірін-бірі алмастыруы; 3) Галапагос архипелагының әртүрлі аралдарының бір-бірімен тығыз байланысты түрлерінің бір-бірінен аздап ерекшеленуі. Мұндай фактілерді, басқа да көптеген фактілерді түрдің бірте-бірте өзгеріп, бұл мәселе мені мазалай бастады деген болжам негізінде ғана түсіндіруге болатыны анық болды.
Саяхаттан оралған Дарвин түрлердің шығу тегі мәселесі туралы ойлана бастайды. Ол әртүрлі идеяларды, соның ішінде Ламарк идеясын қарастырады және оларды жоққа шығарады, өйткені олардың ешқайсысы жануарлар мен өсімдіктердің олардың өмір сүру жағдайларына таңғажайып бейімделу фактілеріне түсініктеме бермейді. Алғашқы эволюционистерге берілген және өзін-өзі түсіндіретін нәрсе ретінде көрінген нәрсе Дарвинге ең маңызды сұрақ болып көрінеді. Ол жануарлар мен өсімдіктердің табиғаттағы және қолға үйретілген жағдайдағы өзгергіштігі туралы мәліметтер жинайды. Көп жылдар өткен соң, Дарвин өз теориясының қалай пайда болғанын еске ала отырып, былай деп жазады: «Жақында мен жануарлар мен өсімдіктердің пайдалы нәсілдерін жасаудағы адамның табысының негізі сұрыптау екенін түсіндім. Дегенмен, табиғи жағдайда өмір сүретін ағзаларға сұрыптауды қалай қолдануға болатыны біраз уақыт бойы мен үшін жұмбақ болып қалды. Дәл осы кезде Англияда ағылшын ғалымы Т.Мальтустың популяциялар санының экспоненциалды түрде өсуі туралы идеялары қызу талқыланды. «1838 жылы қазанда мен Мальтустың «Популяция туралы» кітабын оқыдым, - деп жалғастырады Дарвин, - жануарлар мен өсімдіктердің өмір сүру салтын ұзақ бақылаудың арқасында мен тіршілік үшін күрестің маңыздылығын түсінуге жақсы дайындалдым. барлық жерде болып жатқанда, мұндай жағдайда қолайлы өзгерістер сақталуы керек, ал қолайсыздары жойылуы керек деген ой мені бірден таң қалдырды. Мұның нәтижесі жаңа түрлердің қалыптасуы болуы керек.
Дарвиннің эволюциялық теориясының негіздері. 3. Ч.Дарвиннің эволюциялық ілімінің негізгі ережелері
Дарвиннің эволюциялық теориясы – органикалық дүниенің тарихи дамуы туралы тұтас ілім. Ол мәселелердің кең ауқымын қамтиды, олардың ең маңыздысы эволюцияның дәлелі, эволюцияның қозғаушы күштерін анықтау, эволюциялық процестің жолдары мен заңдылықтарын анықтау және т.б.
Эволюциялық ілімнің мәні келесі негізгі ережелерде жатыр:
1. Жерді мекендейтін барлық тіршілік иелерін ешқашан біреу жаратпаған.
2. Табиғи жолмен пайда болған органикалық формалар қоршаған орта жағдайларына сәйкес баяу және бірте-бірте өзгеріп, жетілдірілді.
3. Табиғаттағы түрлердің өзгеруі организмдердің өзгергіштік пен тұқым қуалаушылық сияқты қасиеттеріне, сонымен қатар табиғатта үнемі болатын табиғи сұрыпталуға негізделген. Табиғи сұрыптау организмдердің бір-бірімен және жансыз табиғат факторларымен күрделі әрекеттесуі арқылы жүзеге асады; бұл қатынасты Дарвин тіршілік үшін күрес деп атады.
4. Эволюцияның нәтижесі организмдердің тіршілік ету ортасының жағдайларына және табиғаттағы түрлердің алуан түрлілігіне бейімделуі.
4. Дарвин бойынша эволюцияның алғы шарттары мен қозғаушы күштері
Дарвиннің эволюциялық теориясы барлық организмдер бір атадан тарайды деген ұғым. Ол өзгерістермен бірге тіршіліктің натуралистік бастауын атап көрсетеді. Күрделі тіршілік иелері қарапайымдардан дамиды, бұл уақытты қажет етеді. Кездейсоқ мутациялар организмнің генетикалық кодында пайда болады, пайдалылары сақталады, өмір сүруге көмектеседі. Уақыт өте келе олар жинақталады, ал нәтиже түпнұсқаның вариациясы ғана емес, мүлдем жаңа жаратылыстың басқа түрі болып табылады.
Дарвин теориясының негізгі ережелері
Дарвиннің адамның пайда болуы туралы теориясы тірі табиғаттың эволюциялық дамуының жалпы теориясына кіреді. Дарвин Хомо Сапиенс төменгі тіршілік түрінен шыққан және маймылмен ортақ арғы тегі бар деп есептеді. Дәл осындай заңдар оның пайда болуына әкелді, соның арқасында басқа организмдер пайда болды. Эволюциялық концепция келесі принциптерге негізделген:
- Артық өндіріс. Түрлердің популяциясы тұрақты болып қалады, өйткені ұрпақтың аз бөлігі аман қалады және көбейеді.
- Тірі қалу үшін күрес. Әр ұрпақтың балалары аман қалу үшін бәсекеге түсуі керек.
- Бейімделу. Бейімделу - бұл белгілі бір ортада тірі қалу және көбею ықтималдығын арттыратын тұқым қуалайтын қасиет.
- Табиғи іріктеу. Қоршаған орта неғұрлым қолайлы белгілері бар тірі ағзаларды «таңдайды». Ұрпақтар ең жақсы тұқым алады, ал түр белгілі бір тіршілік ету ортасы үшін жақсарады.
- Сипаттамасы. Ұрпақтар бойына пайдалы мутациялар бірте-бірте өседі, ал жамандары жойылады. Уақыт өте келе жинақталған өзгерістер соншалықты үлкен болады, нәтижесінде жаңа түр пайда болады.
Түрлердің шығу тегі. Сипаттама
1859 жылы Чарльз Дарвиннің «Түрлердің шығу тегі туралы» еңбегінің жарық көруі ғылыми ойда түбегейлі бетбұрыс жасады. Дарвин бұл кітапта жиырма жыл бойы жұмыс істеді, өйткені ол оның гипотезасы төңірегінде болатын дау-дамайларды жақсы түсінді. Шын мәнінде, сатудың бірінші күні
Түрлердің шығу тегі ғылымға, философияға және теологияға төңкеріс жасады.
Дарвиннің дәлелді, құжатталған дәлелдері табиғи сұрыпталудың күрделі теориясын егжей-тегжейлі дамытып, түрлер бір күнде құдайдың қолымен жаратылған жоқ, бірақ уақыт өте келе мутацияға ұшырап, қоршаған ортаға бейімделген бірнеше қарапайым формалардан пайда болды.
Оның терең идеялары бүгінгі күнге дейін даулы болып қала береді, бұл бұл кітапты тартымды ғана емес, сонымен бірге жаратылыстану ғылымының бұрын-соңды жазылған ең ықпалды кітабына айналдырады; өз заманының ғана емес, адамзат тарихындағы маңызды кезең.
©MrsGonzo LibreBook үшін
Ағылшын табиғат зерттеушісі Чарльз Дарвиннің 1859 жылы 24 қарашада жарық көрген «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің пайда болуы немесе тіршілік үшін күресте қолайлы нәсілдердің сақталуы туралы» шығармасы 1859 жылғы 24 қарашада жарық көрді. ғылым тарихы және эволюциялық доктрина саласындағы іргелі.
Дарвиннің эволюциялық теориясы қысқаша. Дарвиннің эволюциялық теориясы
Дарвиннің эволюциялық теориясы органикалық дүние дамуының негізгі теорияларының бірі болып табылады. Дарвиннің пікірінше, эволюцияның қозғаушы күштері табиғи сұрыпталу, өзгергіштік және тұқым қуалаушылық болып табылады. Өзгергіштікке байланысты организмдердің қызметтері мен құрылысында жаңа белгілер пайда болады. Соңғысы не белгілі, не белгісіз. Белгілі бір (бағыттық) өзгергіштік қоршаған орта жағдайлары белгілі бір түрдің барлық немесе көпшілігіне бірдей әсер еткенде пайда болады. Ол кейінгі ұрпақтарда тұқым қуаламайды. Кейбір адамдарда кездейсоқ және тұқым қуалайтын белгісіз (бағытсыз) өзгерістер болуы мүмкін. Белгісіз өзгергіштік екі түрге бөлінеді – комбинативті және мутациялық. Бірінші жағдайда, мейоз кезінде, ұрпақтың түзілуі кезінде, әкелік және аналық хромосомалардың жаңа комбинациялары пайда болады, олар кейде бөліктермен алмасады, әр ұрпақта гендердің тіркесімі артады. Екінші жағдайда организмнің генетикалық құрылымы өзгереді: хромосомалардың саны, олардың құрылымы немесе гендердің құрылымы.
Дарвиннің эволюциялық теориясы және оның өкілдері организмдердегі өзгерістер қоршаған ортаның әсерінен болады деп есептейді. Табиғи сұрыптау нәтижесінде гендердің рекомбинация немесе мутация нәтижесінде пайда болған пайдалы белгілерді тасымалдаушылардың ұрпақтары өмір сүреді. Селекция эволюцияның негізгі факторы болып табылады, ол организмдердің түрленуін анықтайды. Оны үш түрде көрсетуге болады: жүргізу, тұрақтандыру және бұзу. Біріншісі жаңа бейімделулердің пайда болуына әкеледі. Ұрпақ қалдырудың ең үлкен ықтималдығы орташа мәнмен салыстырғанда қандай да бір жолмен өзгерген адамдарда болады. Екінші формада қалыптасқан бейімделулер өзгермеген орта жағдайында сақталады. Бұл жағдайда популяцияда белгілерінің орташа мәні бар даралар қалады. Үшінші формада қоршаған ортаның көп бағытты өзгерістерінің әсерінен полиморфизм пайда болады. Яғни, таңдау екі немесе одан да көп ауытқу түріне сәйкес жүреді.
Дарвиннің эволюциялық теориясы эволюцияның негізгі қозғаушы күші табиғи сұрыпталу екенін дәлелдеді. Қазір түр аралық қиылысу нәтижесінде популяцияның жаңа түрлері шығарылуда. Теория білімнің әртүрлі салаларында, соның ішінде тарих (Карл Маркс) және психология (Зигмунд Фрейд) қолданылды.
Қазіргі эволюция теориясы елеулі өзгерістерге ұшырады. Бастапқы Дарвиндік теориядан айырмашылығы, ол эволюция басталған элементар құрылымды (популяцияны) анық анықтайды. Қазіргі теория анағұрлым негізделген, ол негізгі және негізгі емес факторларды бөліп көрсете отырып, қозғаушы күштер мен факторларды негізді және нақты түсіндіреді. Процестің элементарлы көрінісі популяциялардың генотипінің тұрақты өзгеруі болып табылады. Қазіргі оқытудың негізгі міндеті – эволюциялық процестердің механизмін, түрлендірулерді болжау мүмкіндігін зерттеу.
Дарвиннің эволюциялық теориясы биохимиялық эволюция теориясымен тығыз байланысты, яғни планетаның пайда болуының алғашқы органикалық заттары мұхиттағы қарапайым қосылыстардан түзілген көмірсутектер болды. Бірқатар химиялық элементтерден тұратын көмірсутекті қосылыстардың одан әрі қосылуы нәтижесінде күрделі органикалық заттар түзілді. Бұл процестер қарқынды күн радиациясының және ультракүлгін сәулеленудің қажетті мөлшерін шығаратын найзағайдың электр разрядтарының әсерінен дамыды. Мұхитта жинақталған органикалық заттар ультракүлгін сәулеленудің зиянды әсеріне төзімді күшті молекулалық байланыстарды құрады. Көміртек қосылыстарының ұзақ эволюциясынан кейін тіршілік пайда болды. Биохимиялық эволюция теориясын Алексей Опарин, Стэнли Миллер, Джон Халдейн және т.б.
Болашақ табиғат зерттеушісі және саяхатшы 1809 жылы 12 ақпанда Ұлыбританияның Шрусбери қаласында өте ауқатты отбасында дүниеге келген. Оның атасы Эразм Дарвин көрнекті ғалым және дәрігер, сондай-ақ эволюция туралы ғылыми идеяларға үлкен үлес қосқан табиғаттанушы болды. Оның ұлы оның жолын қуды - Роберт Дарвин, Чарльздың әкесі - ол сонымен қатар медицинамен айналысты, бір уақытта бизнеспен айналысты (қазіргі тілмен айтқанда) - ол Шрусбериде бірнеше үй сатып алды және оларды жалға берді, негізгі жалақыға қосымша жақсы ақша алды. дәрігер. Чарльздың анасы Сьюзан Уэдгвуд та ауқатты отбасынан шыққан - оның әкесі суретші болған және қайтыс болғанға дейін оған үлкен мұра қалдырған, оған жас отбасы өз үйін салып, оны «Тау» деп атаған. Чарльз сонда дүниеге келген.
Бала 8 жаста болғанда оны туған жеріндегі мектепке береді. Сол кезеңде - 1817 жылы - Сюзан Дарвин қайтыс болды. Әкесі балаларын жалғыз өзі тәрбиелеуді жалғастыруда. Кішкентай Чарльз оқуда қиынға соқты - ол мектеп бағдарламасын қызықсыз деп санады, әсіресе әдебиет пен шет тілдерін үйренуде. Дегенмен, жас Дарвин мектептегі алғашқы күндерінен бастап жаратылыстану ғылымдарына қосылды. Кейінірек, есейген кезде Чарльз химияны егжей-тегжейлі зерттей бастады. Осы жылдар ішінде ол өміріндегі алғашқы коллекцияны – раковиналарды, көбелектерді, түрлі тастар мен минералдарды жинай бастайды. Бұл кезге дейін әке ұрпақ тәрбиелеуде аз жұмыс істеді, ал ұстаздар баланың ыждаһаттылығының мүлде жоқтығын көріп, оны жалғыз қалдырып, дер кезінде куәлік береді.
Мектепті бітіргеннен кейін, қайда және кімге түсу керек деген сұрақ тұрмады - Чарльз дәстүрді бұзбай, әкесі мен атасы сияқты дәрігер болуды шешті. 1825 жылы Эдинбург университетінің медицина факультетіне оқуға түсті. Әкесі ол туралы жағымды естеліктер қалдырды - ақыр соңында оны магний, көмірқышқыл газын ашқан ұлы химик Джозеф Блэк оқытты. Әрине, мұндай байыпты оқуға дейін аздап жаттығып, «қолыңды толтыру» керек болды - және Чарльз әкесінің көмекшісі болып жұмыс істей бастады.
Алайда екі жыл оқығаннан кейін Дарвин дәрігер болуға мүлдем қызықпайтынын түсінді. Ол адам денесінің бөлінуін жиіркенішті, хирургиялық операциялар кезінде болуы қорқынышты және аурухана палаталарына бару қайғылы деп тапты. Оның үстіне лекцияға қатысу оны жалықтырды. Дегенмен, жас ағылшынды қызықтырған тақырып болды - зоология. Бірақ әкесі ұлын жарты жолда қарсы алмады - оның талабы бойынша Чарльз Кембридж университетінің өнер факультетіне ауыстырылды.
1828 жылдың басында Чарльз Дарвин жиырма жасқа толғанға дейін Кембриджге оқуға түсті. Үш жылдан кейін ол бағаларымен бакалавр дәрежесін алды. Ол көп уақытын аң аулаумен, ас ішумен, ішімдік ішумен және карта ойнаумен өткізетін, мұның барлығын шын жүректен ұнататын. Кембриджде болған кезінде Дарвин өзінің ғылыми қызығушылықтарын, атап айтқанда ботаника мен зоологияны жалғастырды: оның ең үлкен қызығушылығы қоңыздардың әртүрлі түрлерін жинау болды.
Өздеріңіз білетіндей, дұрыс танысу адамның мансабында үлкен рөл атқарады. Дәл осындай жағдай Дарвинмен де болды. Кембриджде ол профессор Джон Хенслоумен кездесіп, дос болды, ол жас натуралистті натуралистер мен достарымен таныстырды. 1831 жылы оқуын аяқтады. Хенслоу Дарвинге өз білімін іс жүзінде қолдану қажет екенін түсінді. Дәл осы кезеңде «Бигл» кемесі Плимуттан бүкіл әлем бойынша саяхатқа шықты (Оңтүстік Америкада аялдамасы бар). Хенслоу жас Чарльзды капитанға ұсынды. Әкесі қатты қарсы болды, бірақ соған қарамастан, көп көндіргеннен кейін ұлын жіберді. Сонымен Чарльз Дарвин жолға шықты. Кеме теңіздер мен мұхиттарды аралаған 6 жыл ішінде Чарльз жануарлар мен өсімдіктерді зерттеді, үлгілердің үлкен жинағын, соның ішінде теңіз омыртқасыздарын жинады.
эволюцияның қозғаушы күштері. Х.Дарвин бойынша эволюцияның алғы шарттары мен қозғаушы күштері
Дарвиннің эволюциялық теориясында эволюцияның алғы шарты тұқым қуалайтын өзгергіштік, ал эволюцияның қозғаушы күштері тіршілік үшін күрес және табиғи сұрыпталу болып табылады. Эволюциялық теорияны құру кезінде Ч.Дарвин селекция тәжірибесінің нәтижелеріне бірнеше рет сілтеме жасайды. Үй жануарларының тұқымдары мен өсімдіктер сорттарының шығу тегін анықтауға, тұқымдар мен сорттардың алуан түрлілігінің себептерін ашып, олардың алу әдістерін ашуға тырысады. Дарвин мәдени өсімдіктер мен үй жануарларының белгілі бір жабайы түрлерге бірнеше жағынан ұқсастығынан, мұны жаратылыс теориясы тұрғысынан түсіндіруге болмайды. Бұл мәдени формалар жабайы түрлерден пайда болды деген гипотезаны тудырды. Екінші жағынан, мәдениетке енгізілген өсімдіктер мен қолға үйретілген жануарлар өзгеріссіз қалды: адам жабайы флора мен фаунаның ішінен өзіне қызықты түрлерді таңдап қана қоймай, сонымен қатар оларды дұрыс бағытта өзгертті, сонымен бірге олардың көп санын құрады. өсімдіктер сорттары мен бірнеше жабайы түрлерден алынған тұқымдар.жануарлар. Дарвин сорттар мен тұқымдардың көптүрлілігінің негізі өзгергіштік – сорттың, тұқымның ішіндегі особьтардың алуан түрлілігін анықтайтын ата-тегімен салыстырғанда ұрпақтардағы айырмашылықтардың пайда болу процесі екенін көрсетті. Дарвин өзгергіштіктің себептерін қоршаған орта факторларының (тікелей және жанама, «көбею жүйесі» арқылы) организмдерге әсері, сондай-ақ организмдердің табиғаты (өйткені олардың әрқайсысы сыртқы әсерге ерекше әсер етеді) деп санайды. қоршаған орта). Өзгергіштіктің себептері туралы сұраққа қатынасты өзі анықтай отырып, Дарвин өзгергіштік формаларын талдап, олардың ішінен үшеуін бөліп көрсетеді: анықталған, анықталмаған және корреляциялық.
Дарвин Құдайға сенді ме?
50 Нобель сыйлығының лауреаттары және басқа да ұлы ғалымдар – Құдайға сенген.
1873 жылы Дарвин: «Бұл орасан зор екенін елестету өте қиын.
ғажайып ғалам адам сияқты кездейсоқ пайда болды; бұл маған ең маңызды болып көрінеді
Құдайдың бар екендігі туралы дәлел. (Дарвин, келтірілген Боуден 1998, 273).
Негізгі ғылыми еңбегі «Түрлердің шығу тегі туралы» (1872, 6-шы басылым), Чарльз
Дарвин мына сөздермен аяқтайды:
«Бұл көзқараста ұлылық бар, оған сәйкес өмір өзінің әртүрлі көріністерімен
Жаратушы бастапқыда бір немесе шектеулі пішіндерге дем берген; және біздің
планета ауырлық күшінің өзгермейтін заңдарына сәйкес айналуын жалғастыруда
дами бастады және ең әдемі және ең шексіз санын дамытуды жалғастыруда
ғажайып формалар. (Дарвин, «Түрлердің шығу тегі туралы»).
Және т.б.
Сіз бәрін өзіңіз тексере аласыз! Эволюция теориясын жасаушы Құдайдың бар екенін жоққа шығармайды, керісінше оны мойындайды!
Басқа да ұлы ғалымдар: Эйнштейн, Ньютон, Галилео, т.б.
Бұл туралы не ойлайсыз?
=========
Айтпақшы: Олар осы жаратылыстарға қарап, Құдайдың (немесе Жаратушының) жоқтығына сену қиын екенін айтады. Бұл Киелі кітапта дәл осылай делінген:
– Ақиқатты әділетсіз түрде басып тастайтын адамдардың барлық зұлымдықтары мен әділетсіздігіне Құдайдың қаһары көктен түседі, өйткені Құдай туралы білуге болатын барлық нәрсе оларға ашық, өйткені Құдай оларға ашты. Оның көзге көрінбейтін қасиеттері: мәңгілік күш пен құдайдың мәні дүниенің жаратылуынан анық көрінеді, өйткені олар жаратылған нәрсе арқылы танылады, сондықтан оларды ақтауға болмайды (Римдіктерге 1:18-20).
Жаратылыс арқылы, яғни Жаратылыс арқылы (Сонымен қатар Әйүп 12:7—8 қараңыз). Ал оның бар екенін жоққа vseravno кім - ақтау жоқ!
PS (Құдай туралы білуге болатынның бәрі оларға ашық, өйткені Құдай оларға ашты) - ол түсініксізден алыс. Бұл Құдай туралы соңғы жалған мәлімдемелердің бірі. («Құдай туралы бес жалған мәлімдеме» журналын қараңыз)
Оның Теориясынан бас тартқаны немесе бас тартпағаны (тек оның жеке басын түсінуде және өзіне қатысты) шынымен де маңызды емес. Дарвин адамдар оның пікірін өздерін ақтау үшін пайдалана алуы үшін бәрін жасады. Теория ғалымдардың ешқандай массасын және биология негіздерін (түрдегі генетикалық өзгерістерді (қоянды пушистый қоянға, аңшылық терьерді Йоркшир терьеріне) шатастырмаңыз) маймылдың адамға айналуымен қамтамасыз етпейді, жоқ. мұндай дәлелдер табылды, мұндай ештеңе жасалмады). Ал адамның шығу тегі туралы айтатын болсақ, бәрі қарапайым: не Құдай жаратқан, сосын бір-біріне деген сүйіспеншілік туралы айтуға болады, өтірік айту жаман, адамды, мысықты, итті, балықты келемеждеу - бұл дұрыс емес. ешкіммен жыныстық қатынасқа түсу жақсы емес (тек мерез бен гонореяға байланысты емес), қалғанының бәрі моральдық тұрғыдан мағынасыз, өйткені. Федор Михайлович былай деп жазды: «Егер Құдай жоқ болса, бәріне рұқсат етілген». Мен бұл мәселеге мұндай ашкөздікпен тартудың басқа себебін көріп тұрған жоқпын.
Дүниеге және бір-біріне деген сүйіспеншілік - адамның табиғи жағдайы. Сондықтан ол барлық діндерде (тарихқа дейінгі адамдардың қоршаған әлемді түсінуге алғашқы әрекеттері) қамтылған. Эволюциялық теория ғылыми дүниетаныммен байланысты адамдар арасында күмән тудырмайды. Адам маймылдан емес, онымен бірге ортақ тектен шыққан. Бұл процесс миллиондаған жылдарға созылды.
Адамның шығу тегі туралы басқа ешқандай маңызды түсініктемелер жоқ!
Жауап беру
Бұл даудың ашылғанына қаншама уақыт өтті, мен оны ұмытып кетіппін... Ортақ ата десем, бір бастау көзделеді... Менің білуімше, ашылған жаңалықтардан бірде-бір тізбек жоқ, және Мектепте бізге үйреткеннің бәрі - бұл жай ғана нұсқалар, барлық археология қандай да бір болжамға негізделген. Ал ғалымдар туралы айтатын болсақ: олар да әртүрлі және Сенім, генетика және тарих мәселесін бәрі бірдей түсінбейді ... мен не айтамын, дәрігерлер олардың тар біліктілігін ғана түсінеді. Дінтанушылар да сондай ғалымдар, олардың ешбір кітабында адамның қайдан, не үшін келгенін таба алмайсың. Сіз шынымен бір планетадағы бүкіл кең галактикадағы өлі шаң түйіршіктерінен өмір пайда болғанын ақылға қонымды және байсалды түсіндіру деп санайсыз ба? Кешіріңіз, қалай? Біз коллайдерден гуманоидтарды әлі байқаған жоқпыз.
«Әлемге және бір-біріне деген сүйіспеншілік адамның табиғи күйі» - бұл тағы да бас әріппен жазылған Брэдтің қаталдығына, таза судың мағынасыздығына, кеңестік миды жууға өкінеді.Махаббат - адамның ғана емес, сонымен бірге мүлдем табиғи емес күй. жер бетіндегі барлық жаратылыстардың ішінде кішкентай балалардан бастап, бірін-бірі тістеп, ұрып-соғып, өздерінің тар қоғамының басында тұрғанына қуанады және тек білімнің, ерік бостандығының және Құдайдың қатысуының арқасында адам нені және нені түсінуге болады. Махаббат деген кім (Махаббат жанның құрбандық келісімі. Өзімнен және өз пайдамнан бас тартқанда мен жақынымның игілігі үшін уақытымды, адалдығымды, өмірімді беруге дайынмын. Бұл қалай табиғи болуы мүмкін?!). Дүниеге, гүлдерге, бұлақтарға, маймылдарға, диванға және котлеттерге деген сүйіспеншілік - бұл қоқыс және жан үшін өлім, бұл туралы айтуға ештеңе жоқ, бәрі шіріп, ештеңе қалмайды, бұл барлық маңызды түсініктеме.
1809 жылы 12 ақпанда атақты ағылшын ғалымы, табиғат зерттеушісі және саяхатшысы дүниеге келді. Чарльз Дарвин. Оның эволюция және түрлердің пайда болуы туралы теориясы мектептегі биология сабақтарында оқытылады. Соған қарамастан, көптеген қате түсініктер, дәлсіздіктер мен мифтер Дарвин есімімен байланысты, ол туралы AiF.ru ғалымның туған күнінде айтады.
Миф 1. Дарвин эволюция теориясын ұсынды
Шындығында эволюцияның алғашқы ғылыми теориясы 19 ғасырдың басында жасалды Жан Батист Ламарк. Ол алынған қасиеттер тұқым қуалайды деген болжамға ие. Мысалы, егер жануар биік ағаштардың жапырақтарымен қоректенсе, оның мойыны созылып, әрбір келесі ұрпақтың мойны ата-бабаларынан сәл ұзағырақ болады. Сонымен, Ламарктың айтуынша, жирафтар пайда болды.
Чарльз Дарвин бұл теорияны жетілдіріп, оған «табиғи сұрыпталу» ұғымын енгізді. Теорияға сәйкес, өмір сүруге ең қолайлы қасиеттер мен қасиеттерге ие адамдар тұқымды жалғастыру ықтималдығы жоғары.
Миф 2. Дарвин адам маймылдан шыққан деп айтты
Ғалым мұндай сөзді ешқашан айтқан емес. Чарльз Дарвин маймылдар мен адамдар маймылға ұқсас арғы тегі ортақ болуы мүмкін деген болжам жасады. Салыстырмалы анатомиялық және эмбриологиялық зерттеулерге сүйене отырып, ол адамдар мен приматтар отрядының өкілдерінің анатомиялық, физиологиялық және онтогенетикалық ерекшеліктері өте ұқсас екенін көрсете алды. Антропогенездің симиальдық (маймыл) теориясы осылай дүниеге келді.
Миф 3. Дарвинге дейін ғалымдар адамдарды приматтармен салыстырмады.
Шын мәнінде, адамдар мен маймылдар арасындағы ұқсастықты ғалымдар 18 ғасырдың аяғында байқаған. Француз натуралисті Буфон адамдарды маймылдардың ұрпақтары деп болжайды, ал швед ғалымы Карл Линней адамдарды приматтарға жатқызды, мұнда біз қазіргі ғылымда маймылдармен бір түр ретінде қатар өмір сүреміз.
Чарльз Дарвин жеті жасында (1816), анасының мезгілсіз өлімінен бір жыл бұрын. Фото: Commons.wikimedia.org / Эллен Шарплс
Миф 4. Дарвиннің эволюциялық ілімі бойынша ең жарамдысы аман қалады
Бұл миф «табиғи сұрыпталу» терминін дұрыс түсінбеуден туындайды. Дарвиннің пікірінше, ең күштілер емес, ең мықтылар аман қалады. Көбінесе қарапайым организмдер ең «қажырлы». Бұл күшті динозаврлардың неліктен қырылғанын түсіндіреді, ал бір жасушалы организмдер метеорит жарылысынан да, одан кейінгі мұз дәуірінде де аман қалды.
Миф 5. Дарвин өмірінің соңында өз теориясынан бас тартты
Бұл қалалық аңыздан басқа ештеңе емес. Ғалым қайтыс болғаннан кейін 33 жыл өткен соң, 1915 жылы баптисттік басылымда Дарвин өлімінің алдында өз теориясынан қалай бас тартқаны туралы әңгіме жарияланды. Бұл фактінің сенімді дәлелі жоқ.
Миф 6. Дарвиннің эволюциялық теориясы масондық қастандық болып табылады
Қастандық теорияларының жанкүйерлері Дарвин мен оның туыстары масондар болған деп мәлімдейді. Масондар Еуропада 18 ғасырда пайда болған құпия діни қоғамның мүшелері. Асыл адамдар масондық ложалардың мүшелері болды, олар көбінесе бүкіл әлемнің көзге көрінбейтін басшылығына ие болды.
Дарвиннің немесе оның туыстарының қандай да бір құпия қоғамдардың мүшесі болғанын тарихшылар растамайды. Ғалым, керісінше, 20 жыл бойы жұмыс істеп келе жатқан теориясын жариялауға асықпады. Сонымен қатар, Дарвин ашқан көптеген фактілерді кейінгі зерттеушілер растады.
