Әділ тұжырымдамасы Анна шіркеуі, бұрышта. Әулие Анна тұжырымдамасының шіркеуі, ол жауапты Анна тұжырымдамасының бұрыштық шіркеуінде орналасқан.
Мәскеу - мыңдаған маршруттар мен мыңдаған көрікті жерлері бар қала. Көне тарихы бар кез келген қаладағы сияқты, Мәскеуде де жасырын, көзге түспейтін орындар, ғимараттар мен құбылыстар бар, соған қарамастан бұл көп қырлы, көп қырлы қаланың мәнін құрайды.
Мәскеуде «Сегіз саяхат» клубымен: Әулие Анна тұжырымдамасы шіркеуі
Мұндай «жасырын асыл тастар» сөзсіз ерекше атауы бар ғибадатхана болып табылады - Анна тұжырымдамасының шіркеуі, бұрышта . Орналасқан жері бойынша бұл көне ғибадатхананың трактісі, сөзсіз, Ұлы немесе Үлкен көше және жер қорғаны бар тын осы жерде аяқталатындықтан аталған.
Китай-Городтың тас қабырғасы тұрғызылып жатқанда, құрылысшылар ғибадатхананы бұзуға мәжбүр болды. Әулие Николай Майраның құрметі, ол қабырғаны салу жолында тұрды, бірақ бұл ғибадатхананы сақтау үшін бірегей құрылымды сақтап қалған кертпе жасау туралы шешім қабылданды. Осылайша, Китай-городтың шығыс және оңтүстік қабырғалары осында бұрышты құрайды, сондықтан қазіргі шіркеудің орналасқан жері әлі де аталады. «бұрышта».
Бұл жер шежірелерде, актілерде және аңыздарда жиі айтылады, бұл оның халық өмірінде әртүрлі оқиғалармен белгілі болғанының дәлелі. Ежелгі заманнан бері бұл трактаттың шекарасында татар ауласы болған, мүмкін Мәскеу цитадельінен осында Иоанн III Софияның әйелі көшірген. Сонымен қатар, қара палата немесе азаптау камерасы және крест сүйетін жері бар Ұлы түрме болды.
Алғаш рет шежіреде бұл шіркеу 1493 жылы айтылады, ол қоныс пен саудамен бірге жалынның құрбаны болды. Мәскеуді жойған 1547 жылғы қорқынышты өртте шіркеу қазірдің өзінде тастан жасалған. Ондағы ағаш төбесі өртеніп, қоймалар опырылып құлаған деседі. Одан кейін оның айналасында отпен жанып кеткен ағаш аулалар мен саятшылықтар тұрды.
Олардың ішінде тек кеңсе қызметкері Третьяк Тепловтың ағаш үйі ғана аман қалды, ал иесі қастерлейтін Құдай Анасының Ходегетриа белгішесі онда сақталды. Патша Иоанн Васильевич бұл ғажайыпты білгенде, жаңа бозғылт ғибадатхананы өз палаталарына көтеруді бұйырды және бұзылған шіркеуді қалпына келтіріп, ақ тастан құлаған қоймалардың орнына жаңа кірпіш қоймалар жасады. Ол ғибадатхананы иконкалар мен ыдыс-аяқтармен байытты, олардың ішінде күміс хош иісті заттар, шамдар мен ыдыстар 1812 жылға дейін сақталды, содан кейін жаңартылған ғибадатханада Құдай Анасының ғажайып бейнесі орналастырылды.
Мәскеуді соншама апат пен күйреген қиын заманда, 1611 жылы шіркеу бүкіл Китай-Городты өртеп жіберген өрттен, шетелдіктердің ғана емес, тіпті шіркеуді басып алған тонаушылардың да жыртқыштығынан тағы да зардап шекті. қоңыраулар, бұл князь Дмитрий Пожарскийдің Концепция шіркеуіне сыйға тартқан қоңыраудағы жазудан көрінеді.
Михаил Федоровичтің тұсында ғибадатхана өзінің бастапқы түрінде қалпына келтірілді. Шіркеуге кейінгі орыс егемендері де қамқорлық жасады. Кеңес дәуірінде ғибадатхана жабылып, ғимарат утилитарлық мақсатта пайдаланылды, бірақ, бақытымызға орай, ішкі безендіру толығымен жоғалғанымен, ол бұзылмады.
Әулие Анна концепциясы шіркеуінің архитектурасы
Егер сіз Мәскеуде автобус турларына баруды шешсеңіз http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , Eight Journeys клубының гидтері сізге бұл ежелгі ғибадатхана ресейлік және шетелдік туристердің назарын өзінің көне тарихымен ғана емес, сонымен қатар бірегей сәулеттік стилімен, сондай-ақ құю өнерінің көптеген ескерткіштерімен, икондар кескіндемесімен қызықтыратынын айтады. және, әрине, ансамбльде сақталған сәулет және әртүрлі ғасырлар.
Ғибадатхана жоспары бойынша төртбұрышты, ортасына тас және қиыршық тас төселген ақ тастан жасалған, сондықтан ақ тас 15-16 ғасырлардағы тас құрылысқа арналған дәстүрлі қаптауды құрайды. Ғибадатхананың сыртқы сұлбасы өте ерекше. Бұл алаңның әрбір сыртқы қабырғаларында сәулеттік әшекейлер жоғары қарай жақындаған үш доғамен ауыстырылды, мұндай аркаларға немесе масаларға жабын төселген, бірақ кейінірек олар кірпішпен түзу сызықпен теңестірілді.
Күмбездің «мойыны» немесе «трибуналары» мұндай шатырдан шығып тұрады, өйткені бұл бөлік шатырға бөлек салынған және оның негізінде бастапқыда бекітілмеген. Мұндай сәйкессіздікті басқа көне және көне шіркеулерден де көруге болады, олардағы арка төбесі төрт еңісті жамбас шатырмен ауыстырылады. Мұнда жартылай шеңберлі және тістелген жиектер терезелердің үстіндегі стендтерді қоршайды, ал терезелер пластинкалармен безендірілген. Алмұрт тәрізді күмбез, қазір боялған темірмен қапталған, бұрын алтын жалатылған жұлдыздармен безендірілген. Оның үстіңгі жағы алтын жалатылған темір торлы крестпен көмкерілген, аяғында жарты ай бар.
Шығыс бөлігіне бір жарты шеңберден немесе апсистен тұратын құрбандық үстелі бекітілген. Оның жарты шеңберлі төбесі Әулие Петрдің Рождество шіркеуінде болған кресттермен безендірілген. Бор маңында шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия.
Әулие Анна концепциясы шіркеуі Мәскеудегі ең көне және сәулеттік жағынан ең қызықты шіркеулердің бірі болып табылады және жақын арада Зарядьеде салынып жатқан жаңа саябақ аймағының негізгі безендірулерінің біріне айналады.
- 2017 жылдың 22 сәуірі
22 желтоқсанда Қасиетті шіркеу әулиенің тұжырымдамасы мерекесін атап өтеді. Әділ Анна, Қасиетті Теотокос дүниеге келген кезде. Бұл тыныш, жақын мереке Шіркеуге мәңгілік қуаныштың бастауын береді - Құтқарушы Иеміз Иса Мәсіхтің Анасы болуға тиіс Богородицы дүниеге келді. Бүгін Зачатьевский ғибадатханасы үшін ерекше күн - бүкіл монастырьдің патронаттық мерекесі. Бүгін монастырда екі құдайлық литургия атап өтілді. Алғашқы Литургия 1997 жылы Жаңа асхана ғимаратында ұйымдастырылған Әулие Анна тұжырымдамасы шіркеуінде қызмет етті. Бұл ғибадатханада Құдайдың қасиетті әділ әкелері Иоахим мен Аннаның және Әулие Марияның ғажайып өмірі туралы баяндайтын қоймалар мен қабырғалардың қабырға суреттеріне мұқият қараудан қажылардың жаны тыныштық пен үмітке толы. Ғибадатхананың арнайы ғибадатханалары қасиетті Әділ Аннаның белгішесі болып табылады - Әулие скетенің ғажайып белгішесінің нақты тізімі. құқықтары. Қасиетті Атос тауының Аннасы және Әулие Марияның ежелгі монастырь белгішесі «Суармалы жүн». Реконструкцияланған Теотокостың Рождестволық соборындағы кеш қызметті монастырь дінбасыларымен бірге қызмет еткен оның мәртебелі Валентині басқарды. Монастырьдің патронаттық мерекесінің қуанышымен бөлісу үшін старопедиялық монастырлардың аббаты келді - аббат Викторина, Құдай Анасының аббаты-Рождестволық монастырь және аббат Мария, Аносинодағы Борис-Глеб монастырының аббаты. Мерекелік құдайға қызмет ету кезінде қасиетті әділ Иоахим мен Аннаның реликтерінің бөлшектері тағзым ету үшін шығарылды. Ең қасиетті Теотокостың Әулие Анна Концепциясы мерекесінің нәзік қуанышы барлық дұға етушілердің жүректерін толтырып, Мәсіхтің жан дүниесіндегі толыққанды рақымымен ішкі, жаңа адам туралы түсініктің жұмбақ мағынасын ашты. олар тән мен рухтың барлық ластығынан таза. Божественный литургиядан кейін Құдайдың қасиетті Әкелері Иоахим мен Аннаға қысқаша алғыс айту қызметі көрсетілді, содан кейін Зачатьевский монастырының құрметті қызметкеріне Патриархаттың қалпына келтірілгеніне 100 жыл толуына орай Патриархалды мерейтойлық медаль берілді. Валерий Николаевич Смирнов. Ана аббаты аса құрметті Владыканы жылы лебізімен және дұға тілектерімен қарсы алып, естелік сыйлық – Әулие Әулие Анна Концепциясының боялған бейнесін және гүл шоғын тарту етті. Матушка отметила сугубую важность для обители сегодняшнего дня, так как ровно 25 лет назад матушка игумения с первыми сестрами, тогда еще членами Сестринства в честь Милостивой иконы Божией Матери при храме св.пророка Илии в Обыденском переулке, вошла в стены обители, чтобы остаться здесь на өмір бойы. Монастырьдің жандануы 1991 жылы басталды. 1992 жылдың күзінде апалы-сіңлілілер камералардың Солтүстік ғимаратында үй-жайлармен қамтамасыз етілді, ал 22 желтоқсанда басты монастырь мерекесі күні - Әулие Әулие Аннаның тұжырымдамасы күні олар панаханаға көшті. монастырь. Қоныс тойы күні бірінші епископ шеруімен атап өтілді. Оны Истра епископы Арсений (қазіргі Митрополит) басқарды.
Мәртебелі Владика Валентин Бас анаға және дін қызметкерлеріне шын жүректен алғысын білдірді. Ол қасиетті Патриархтың ғибадатхана әпкелеріне және барлық дұға етушілерге мерекемен құттықтаулары мен құттықтауларын жеткізді және монастырь тұрғындары мен қасиетті жамылғы астында ағып жатқан барлық адамдардың рухтарын құтқару үшін ғибадатханаға рухани гүлдену тіледі. монастырь.
Құдайдың қасиетті Әкелері Йоахим мен Анно, біз үшін Құдайға дұға етіңіз!
Зачатьевский ғибадатханасын 1360 жылы Мәскеу митрополиті Әулие Алексис әпкелері Әулие Юлиан мен Евпраксия үшін құрды. Бастапқыда ол митрополиттің көктегі патроны, Құдайдың адамы монах Алексийдің құрметіне бағышталған шіркеудің құрметіне Алексеевский есімін алды. Зачатьевский ғибадатханасы кейінірек атала бастады, Ұлы Герцог Василий Иоанновичтің (Әке Иоанн Грозный) бұйрығымен және Құдайдан мұрагер сұрағысы келген Тұжырымдаманың құрметіне тағы бар тас шіркеу салынды. қасиетті әділ Аннаның. Ұлы Герцог ғибадатхананы құруға білікті сәулетші Алевиз Фрязинді шақырды. 1584 жылы тақуа патша Теодор Иоаннович, сондай-ақ ант арқылы баланы сыйға тарту туралы дұғада, 1547 жылғы Ұлы Мәскеу өртінен толығымен жойылған монастырьді қалпына келтірді және қайтадан Әулие Петр Концепциясының соборлық шіркеуін салды. Әділ Анна бүйірлік часовнялары және Богородицы Рождествосының асхана шіркеуі. 18-ші ғасырдың аяғы - 19-шы ғасырдың басында Аббесс Доримедонте (Протопопова) кезінде және Мәскеу Митрополиті Платонның (Левшин) қолдауымен ең қасиетті Теотокостың туған күнінің құрметіне жаңа керемет соборлық шіркеу салынды. хорлардағы Әулие Әулие Анна тұжырымдамасының капелласы. Барлық уақытта ерлі-зайыптылар - қарапайым шаруалар да, асыл дворяндар да монастырға балалар сыйы үшін дұға ету үшін келді. Тақуа орыс билеушілері де монастырьға бай сыйлықтар беріп, мұрагердің дүниеге келуіне дұға ету дәстүріне ие болды. 18 ғасырдан бастап Құдай Анасының «Мейірімді» ғажайып белгішесі монастырда пайда болды, ол отбасылық қайғыны емдеу және шешу үшін құрметтелді, сондай-ақ баласыз қалған жағдайда рақымға толы көмектің көптеген жағдайлары болды. Содан бері көбірек қажылар балаларды сыйға тарту үшін дұға етіп, монастырьлық храмдарға жүгіне бастады және сенім мен Құдайдың рақымымен олар сұрағандарын алды.
20 ғасырда Зачатьевский монастырь шіркеуіне қарсы қудалау тағдырын бөлісті: 1925 жылы монастырь жабылды, тұрғындар қуылды, шіркеулер жойылды немесе қайта салынды. Негізгі ғибадатхана - Құдай Анасының «Мейірімді» белгішесі көршілес Ілияс пайғамбардың шіркеуіне берілді. Біз басқа да көне белгішелерді, олардың арасында - қасиетті әділ Анна тұжырымдамасының монастырь белгішесін сақтап қалдық, қазір ең қасиетті Теотокостың Рождество соборында, қасиетті әділ Иоахимнің құрметіне бағышталған часовняда орналасқан. және Анна.
Монастырьдің жандануы 1992 жылы басталып, 22 желтоқсанда монастырьдің басты мерекесі – Әулие Әулие Аннаның тұжырымдамасы күні алғашқы діни шеруі жасалды.
1997 жылы Жаңа асхана ғимаратында Әулие Әулие Анна концепциясының шіркеуі салынып, қасиетті болды.
2010 жылы Қасиетті Теотокостың Рождествосының қайта қалпына келтірілген монастырь соборының Ұлы қасиетті рәсімі өтті, онда капеллалардың бірі Құдайдың қасиетті Әкелері Иоахим мен Аннаға арналған. Соборда әділ Аннаның қасиетті жәдігерлерінің бір бөлігі бар. Сенбі күні түскі сағат 12-де қасиетті әділ Иоахим мен Аннаға бедеу ерлі-зайыптыларға балаларды беру үшін дұға жасалады. Күндізгі уақытта соборлық шіркеуде сіз дұға ете аласыз, баланың сыйы үшін дұға қызметіне тапсырыс бере аласыз. Монастырда Құдай Анасының «Босануға көмектесу», «Маммар» деген құрметті белгішелері және құшағында Құдай Анасы бар қасиетті әділ Анна белгішесінің Атос көшірмесі бар. Көптеген ерлі-зайыптылар Құдайдың Анасына, әділ Иоахим мен Аннаға және монастырдың негізін қалаушылар Джулиана мен Евпраксияға дұға ету арқылы бедеуліктен босатылып, көптен күткен балаларды дүниеге әкелді.
| Православие шіркеуі | |
| Анна тұжырымдамасының шіркеуі | |
|---|---|
| Бұрыштағы Анна тұжырымдамасының шіркеуі (2017) |
|
| 55°45′00 дюйм. ш. 37°37′51″ E г. ХГIОЛ | |
| Мемлекет | Ресей Ресей |
| Қала | Мәскеу |
| мойындау | Православие |
| Епархия | Мәскеу |
| Құрылған күні | 16 ғасырдың екінші ширегі |
| Күй | Мәдени мұраның объектісі № 7710445000 № 7710445000 |
| Wikimedia Commons сайтындағы медиа файлдар | |
Оқиға
Алғаш рет Шығыс бұрышында орналасқан Концепция шіркеуі 1493 жылғы өртке байланысты жылнамада айтылады, бұл кезде ағаш шіркеу толығымен өртеніп кетті. Ол трактатта салынғандықтан «Шығыс шетіндегі Анна шіркеуі» деп те аталды. ] Васильевский шалғынына шығып жатқан өзен. 1547 жылғы өрт кезінде ғибадатхана зақымданған, содан кейін қалпына келтірілген. Бұл жерде тас шіркеудің пайда болуының нақты күні белгісіз, Андрей Баталов атап өткендей, құрылыстың ең ерте басталуы 1547 жылғы өрттен кейін болған. Ғибадатхана алғаш рет тас ғимарат ретінде 1626 жылғы санақ кітабында көрсетілген.
Ғибадатхананың солтүстік дәлізі Ұлы шейіт Екатерина құрметіне (-1668 жылы салынған). Ол патша Алексей Михайловичтің Екатерина есімді қызының дүниеге келуіне байланысты пайда болды деген гипотеза бар. 1658-1668 жылдары ғибадатхананың айналасында галерея-веранда (серуендеу) салынды.
Ғибадатхананы жөндеу 1752 жылы (көпес Замятина есебінен) және 19 ғ. 19 ғасырдың ортасына қарай шіркеуде тоғыз шейіттердің, азап шеккен Виктор мен Винсенттің капеллалары пайда болды.
Шіркеуде қолжазба жинақ сақталды (ол бүгінгі күнге дейін жеткен жоқ), онда 1547 жылы өрттен кейін Иван Грозныйдың ғибадатханаға Құдай Анасының ғажайып бейнесін жібергені туралы әңгіме бар.
1920 жылдары (басқа деректер бойынша – 1929 ж.) ғибадатхана жабылды, бірақ тарихи ескерткіш ретінде мемлекет қорғауында қалды. Содан кейін ғимаратта кеңсе және туристік кеңселер орналасты. Ғибадатхананың ішкі безендірілуі қайтарымсыз жоғалды.
1947-1948 жылдары құрылысты сәулетші Александр Фуфаев зерттеді, ол өз зерттеулерінің нәтижелерін графикалық қайта құруға қысқартты. Фуфаевтың қалпына келтіру ережелерінің кейбірі 1954-1957 жылдары шіркеуді қалпына келтіру кезінде қате деп танылды.
«Россия» қонақүйінің бұзылуына, содан кейін Зарядые саябағының салынуына байланысты ғибадатханада құдайлық қызмет уақытша өткізілмеді.
Архитектура
Бастапқыда ғибадатхана ланцетті ұштары бар қара жылтыратылған тақтайшалармен жабылған. Қалпына келтіру кезінде ғибадатхананың оңтүстік-батыс бұрышынан бастапқы жабынның қалдықтары табылды. Шіркеудің соңғы жабыны (1950 жылдардың ортасында қалпына келтіру кезінде) төрт бұрышты шатыр болды.
Дэвид атап өткендей, шіркеудің орналасуы өте тиімді болды: ғимарат Великая көшесінің үстінде тұрды, ал Космодемьянский қақпасының аркасының астынан Китай-Городқа кіре берісте ғибадатхананың көрінісі ашылды. Мәскеу Кремлінің панорамасы.
Қалпына келтіру
1954-1957 жылдары ғибадатхана зерттелді және қалпына келтірілді (далалық зерттеулер және Лев Давидтің Борис Альтшуллер және Сергей Подяпольскиймен бірге қалпына келтіру жобасы). Қалпына келтіру жұмыстарының мақсаты ескерткіштің кейінгі қабаттарын (18 ғасырдан бастап) алып тастау және 16 ғасырдағы сәулет нысандарын қалпына келтіру болды. 17 ғасырда пайда болған Әулие Мина, Екатерина капеллалары және капелла «тарихи және тарихи-сәулеттік маңызы бар» деп танылды, оларды жасаушылар, реставраторлардың пікірінше, «белгілі бір композициялық тепе-теңдік пен үйлесімділікке қол жеткізді. « ғибадатхананың негізгі ежелгі өзегімен. Бұл кейінгі ғимараттар сақталған.
Қалпына келтіру жұмыстарының үлкен жетістігі ретінде Дэвид жоғалған деп саналатын түпнұсқа порталдардың ашылуы мен қалпына келтірілуін атап өтті. Ғибадатханаға үш перспективті портал қайтарылды - бұл «бастапқы Мәскеу сәулетіне арналған классикалық». Сонымен қатар, бұл порталдарға апаратын жолдардың немесе баспалдақтардың іздері табылмады.
Шіркеудің оңтүстік-батыс бұрышындағы көне жамылғысын зерттегенде, диагональ бойынша орналасқан ескі қоңырау соғуының оңтүстік бағанының табаны анықталды. Оның құрамы туралы мәселе ашық күйінде қалып отыр.
Қалпына келтіру кезінде 19 ғасырдың ортасында салынған қоңырау мұнарасы бұзылды.
Ескертпелер
- , бірге. 56-57.
- Әділ Анна тұжырымдамасы шіркеуі / Москворецкая жағалауы, 3 (шексіз) . орыс шіркеулері. 2014 жылдың 30 шілдесінде алынды.
Зарядые саябағы - Мәскеудегі жаңа аттракцион. Мәскеу өзеніндегі қалықтаған көпір. Әрбір қисық және әр пішін тексерілген павильондардың ұмытылмас архитектурасы. Мұздық камерасы және бүкіл Ресейден «табиғат үлгілері». Сондай-ақ - Зарядье шіркеулері, саябақтың «тарихи» бөлігі ретінде!
Енді біз олардың барлығын көреміз, бірақ алдымен саябақтың орнында 30 жыл бұрын не болғанын еске түсірейік. Бұл Варварка. Артында алып нәрсе бар.
Үлкен және қорқынышты. 1967 жылы ескі кварталдардың орнында салынған «Россия» қонақ үйі.
Бірақ қызық мынау. Қонақ үй құрылысы ауданның келбетін бұзды (айтпақшы, бұл өте жағымсыз кварталдар болды), бірақ сонымен бірге шіркеулерді сақтап қалды. Олар бұзылған жоқ, керісінше қалдырылды және қалпына келтірілді, өйткені революциядан кейін олар іс жүзінде тасталған. Бұл бір жағынан туристерге көрсету үшін жасалды: мұнда біз тарихты сақтаймыз, ал біздің шіркеулер Кремльде ғана емес. Ал екінші жағынан: тарихтың бұл қалдықтары «керемет» қонақ үй кешенінің фонында қалай шағын және ақшыл екенін көрсету. Содан кейін қонақүйдің ауқымы ғибадатханаларды іске қосу керек сияқты көрінді.
Заряды храмдары: саябақты неге оларсыз елестету мүмкін емес?
2000 жылдардың аяғында «Россия» қонақүйі бұзылды. Қазір саябақ салынды және ондағы шіркеулер сол рөлді ойнайтын сияқты - заманауи сәулет фонында контраст - бірақ мүлде басқаша. Барлығы біртұтас және үйлесімді болды.
Саябақта бес храм бар. Олардың барлығы жөнделген және жаңа сияқты. Әдемі.
Ендігі ой – ескі мен жаңаның қарама-қарсы емес, бірін-бірі толықтыруы. Заряды қазіргі қисық төбелерсіз елестету мүмкін болмағаны сияқты, егер саябақ ескі орыс және ғибадатхана архитектурасынсыз қалса, Зарядье бірден бәрінен айырылатынын түсінесіз.
Ешкім ғибадатханаларды бұзуға болады деп айтпайды - әрине, бұлай болмас еді. Бірақ олар павильондардың орналасуына байланысты «көлеңкеленуі» немесе басқаша көзбен қорғалуы мүмкін. Ал нәтиже біртұтас болды!
Әулие Анна тұжырымдамасының шіркеуі. XVI ғасыр.Зарядьедегі ең көне ғибадатхана:
Бұл Мәскеу өзенінің жағалауында орналасқан Зарядьедегі жалғыз ғибадатхана.
Барлық басқа шіркеулер тікелей Варваркада немесе одан бір қадам қашықтықта орналасқан:
Бұрынғы Знаменский монастырының Знаменский соборы:
Қабырғада ескі жазулар бар. Мүмкін олар монастырь жаңадан салынып жатқан кезден - 17 ғасырдың басында:
Бұл Зарядьедегі ең үлкен ғибадатхана және оны алыстан, саябақтың қарама-қарсы жағынан көруге болады:
Немесе павильонның мөлдір шатыры арқылы оған тамсануға болады. Міне, өткен уақыт бүгінге қарайды!
Знаменский соборы қазір қызыл түске боялды, ал Зарядьеге дейін ол жақында қоңыр және кірпішпен қапталған. Мүмкін осылай әдемірек болған шығар?
Собордың оң жағында, егер сіз Варваркаға қарсы тұрсаңыз - Жеңімпаз Джордж храмы.
Знаменский соборының екінші жағында монастырдан қалған тағы бір ғимарат бар, онда қазір православиелік білім беру орталығы орналасқан.
Варварканың өзінен собор емес, дәл осы ғимарат:
Біз саябаққа қайтамыз. Монастырдың сол жағында: Әулие Максим шіркеуі. Әдемі, ескі орыс архитектурасы, 17 ғасырдың аяғы:
Міне, Варваркадан келген Максим шіркеуінің көрінісі:
Кремльге ең жақын жер - кішкентай Апельсин шіркеуі - Ұлы шейіт Барбара:
Шіркеу 19 ғасырдың басында салынған және оның дизайнында «латын-антиквар» мотивтерін көруге болады - мысалы, бағандар. Наполеон Мәскеуді алған кезде осы шіркеуге атқора қойды 🙁
Варварканың барлық шіркеулері сияқты, бұл ғибадатхана жаңадан қалпына келтіріліп, өзгерді және онымен бірге бүкіл көше:
Қаладағы ең әдемі көшелердің бірі!
Зарядье храмдары: қызмет көрсету кестесі
Құдалық қызметтер қазір Зарядьенің барлық дерлік шіркеулерінде тойланады - біреуін қоспағанда: Әулие Анна тұжырымдамасы (бұл жағалаудағы павильонның жанында орналасқан ғибадатхана).
Литургиялар дүйсенбі мен сейсенбіден басқа барлық күндері беріледі (егер негізгі шіркеу мерекесі болмаса)
Сонымен қатар, қызметтер шіркеуден шіркеуге ауысып отырады: бүгін бір шіркеуде, ертең басқа шіркеуде.
Жексенбіде Литургиялар бір уақытта бірнеше шіркеулерде өтеді.
Толық ғибадат кестесі- қай уақытта және қай шіркеуде - сіз Зарядье храмдарының ресми парақшасынан көре аласыз.
Жалпы: егер сіз Мәскеуде болсаңыз (немесе онда тұрсаңыз), саябаққа келуді ұмытпаңыз! Шіркеулерді қарау үшін ғана емес, жалпы серуендеу үшін - жолдармен, өсімдіктерге, өзенге және айналадағы барлық нәрселерге қараңыз 🙂
Біздің топтағы осы және басқа жазбаларды оқыңыз
(Әділ Анна тұжырымдамасының ғибадатханасы, бұрышта) - қазіргі және аттас тарихи аудан аумағында орналасқан православие шіркеуі.
Ғибадатхананың қазіргі ғимараты 16 ғасырдың ортасында белгісіз сәулетшінің жобасы бойынша салынған, бірақ ол өзінің заманауи келбетін сәулетші Лев Давидтің жобасы бойынша 1954-1957 жылдардағы бірқатар реконструкциялар мен реставрациялардан кейін алған. .
Жартылай шеңберлі апсисы және екі өткелі бар бір күмбезді ғибадатхана (Котуандағы Ұлы шейіт Мина мен Ұлы шейіт Екатерина құрметіне), әрқайсысының жеке шағын күмбезі бар, бағанасыз салынған және шап қоймаларымен жабылған. Негізгі көлем - төртбұрышты, төртбұрышты дерлік - жертөледе орнатылған, оның қасбеттері қалақшалармен бөліктерге бөлінген және үш жүзді аркамен аяқталады. Барабан сәндік жатын бөлмелерімен безендірілген, оның негізі он кокошникпен ерекшеленген. Шыбыннан жасалған белбеумен безендірілген үлкен кіреберіспен ғибадатхананы қоршап тұрған галерея назар аударады. Бір қызығы, ғибадатхананың іргетасы, жертөлесі мен қабірлердің өкшесіне дейінгі қабырғалары ақ тастан қаланып, әк тастан қаланған, ал күмбездердің өзі мен ғимараттың үстіңгі бөлігі кішігірім кірпіштен салынған; ғибадатхана қабырғаларының қалыңдығы 1-1,2 метр.
Храм тарихы
Бұрышта өзінің қызықты атауын айналасында дамыған қалалық құрылыстан алған Анна тұжырымдамасының шіркеуі. Шындығында, бұрын Зарядье тығыз салынған қала аймағы болған, ал шіркеу оның шетінде, Китайгород қабырғасының бұрышына іргелес орналасқан, яғни бұрыш толығымен байқалатын. Өкінішке орай, Кеңес Одағы жылдарында Зарядье ғимараттары мен Китайгород қабырғасы бұзылды (аудан аумағында эпикалық құрылыс басталып, сегізінші «Сталиндік зәулім ғимаратты» салу жоспарланған), сондықтан қазіргі заманғы азаматтар үшін « бұрышта» енді соншалықты айқын көрінбейді.
Ғибадатхананың негізі қаланған нақты күні белгісіз, бірақ ол туралы алғашқы ескерту 1493 жылға жатады, ол әлі ағаштан жасалған кезде үлкен қалалық өртте өртеніп кеткен. Кейіннен шіркеу тастан қайта салынды: алғаш рет тас ғимарат 1626 жылғы санақ кітабында айтылған, бірақ нақты салынған жылы да белгісіз.
17 ғасырдың бірінші ширегінде (мүмкін 1617 жылы) шіркеуге Котуанның Ұлы шейіт Минаның құрметіне капелла қосылды, оны еске алу күні - 11 қараша - Югра өзенінің жағасында тұрып, аяқталды. моңғол-татар қамытына. Бәлкім, часовня 1612 жылы Мәскеуді поляк-литва басқыншыларынан азат ету құрметіне князь Дмитрий Пожарскийдің бұйрығымен салынған. Екінші капелла - Ұлы шейіт Екатерина құрметіне - 1658-1668 жылдары, патша Алексей Михайловичтің Екатерина есімді қызының дүниеге келуіне байланысты салынды; сонымен бірге ғибадатхананың айналасында оның негізгі көлемін қоршап тұрған галерея салынуда. Сонымен қатар, 16-17 ғасырларда қоңырау соғуы болды.
Дмитрий Пожарскийдің есімі де шіркеу қоңырауымен болған қызықты оқиғамен байланысты. 1610 жылы көпес Иван Твердиков ғибадатханаға 1547 жылы құйылған 30 пудтық француз қоңырауын сатып алып, сыйға тартты. Поляк-литва басқыншылары Мәскеуді басып алған қиыншылық кезінде қоңырауды ұрлап, шіркеуден алып кеткен; біраз уақыт оның тағдыры белгісіз болып қалды, бірақ 1617 жылы князь Пожарский қоңырауды біреудің сатып жатқанын біліп, оны сатып алып, ғибадатханаға қайтарады. Аңыздың қаншалықты рас екені белгісіз, бірақ қоңырау қандай да бір жолмен қоңырау соғуында, содан кейін кеңестік жылдарға дейін ғибадатхананың қоңырау мұнарасында болды, ол жойылып, Покровский соборына сақтау үшін ауыстырылды.
Өзінің тарихында шіркеу бірнеше рет жөндеуден өтіп, қайта салынды. Атап айтқанда, 17-18 ғасырларда қасбеттерді үш жүзді аяқтаудың орнына негізгі көлемнің үстіне төрт төбе, ал 1752 жылы шіркеудің орнына екі деңгейлі қоңырау мұнарасы салынды. бұрынғы қоңырау соғуы. 19 ғасырдың ортасына қарай ғибадатханада тоғыз шейіт пен шейіт Виктор мен Винсенттің капеллалары да пайда болды.
Фото: Мокринский жолындағы Концепция шіркеуінің көрінісі, 1935, pastvu.com
1920 жылдары Концепция шіркеуі жабылып, оның қабырғаларында кеңсе кеңістігі орналастырылды. Ғибадатхананың интерьері мен безендірілуі жойылды, бірақ ол тарихи ескерткіш ретінде мемлекет қорғауында қалды және Заряды ғимараттардан тазарту кезінде бұзылмады. 1954-1957 жылдары сәулетші Лев Давидтің жобасы бойынша 18 ғасырдағы ескерткіштің қабаттарын алып тастап, 16 ғасырдағы пішіндерге келтіру мақсатында ғимарат зерттеліп, қалпына келтірілді. Сонымен бірге қоңырау мұнарасы бұзылып (орнында подъезд пайда болды), төрт еңісті шатырдың орнына үш жүзді қасбеттер қалпына келтірілді. Негізгі томнан басқа, ғибадатхананың жанында Ұлы шейіт Мина мен Ұлы шейіт Екатерина часовнялары, сондай-ақ ғимаратты қоршап тұрған галерея сақталған.
Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін ғибадатхананы Орыс православие шіркеуіне қайтару туралы шешім қабылданып, 1994 жылы ол қасиетті болды.
Кеңестік жылдардағы Концепция шіркеуін қалпына келтірумен айналысқан сәулетші Лев Давидтің айтуынша, шіркеудің орналасуы өте сәтті болды: ол Великая көшесінің үстінен айтарлықтай көтерілді және Китайгородтың Космодемьянский қақпасынан қараған кезде. Қабырға, ғибадатхананың көрінісі Интерцессия соборының және Мәскеу Кремлінің ашылмаған панорамасының фонында ашылды.
Бүгінгі күні Великая көшесі мен Китайгород қабырғасы өткеннің еншісінде қалды, бірақ бүгінгі күні де ғибадатхана өте қызықты ауданмен мақтана алады: Зарядье саябағындағы футуристік филармония ғимараты тарихи ескерткіш үшін қарапайым фон емес.
Анна тұжырымдамасының шіркеуі, бұрыштаМоскворецкая жағалауында, 3 (қазіргі Зарядье саябағының аумағында) орналасқан. Оған метро станциясынан жаяу жетуге болады. «Қытай қаласы»Таганско-Краснопресненская және Калуга-Рижская желілері.
