Георг Лихтенбергтің афоризмдері мен дәйексөздері. Джордж Кристоф Лихтенбергтің өмірбаяны g Лихтенберг

(Неміс: Георг Кристоф Лихтенберг) - көрнекті неміс ғалымы, моралист және сатирик, көрнекті ағартушы.

Лихтенберг ғалым ретінде эксперименталды физика туралы дәрістерімен, өзі жетілдірген аппараттармен және аспаптармен жүргізген тәжірибелерімен, сондай-ақ өзі атындағы электрлік фигураларды ашумен - Лихтенбергпен танымал болды. Электр қуатының әр түрін «+» және «-» кернеулерінің оң және теріс белгілерімен белгілеуді енгізген ол. Лихтенбергтің физик ретіндегі тарихи маңызы осында.

Публицист және сыншы ретінде Георг Кристоф Лихтенберг тәуелсіздікті, кең пейілділікті, пайымдаудың нәзіктігін, иронияны және тамаша юмор сезімін ашатын бірқатар полемикалық мақалаларымен, жазбаларымен танымал болды. Бұл жанрдағы ең жақсы шығармалар - «Хогарттың мыс гравюраларын егжей-тегжейлі түсіндіру» және «Чодовецкийдің мыс гравюраларына арналған жазулар», «Физиогномистерге қарсы физиогномия туралы» және т.б.

Лихтенберг өзінің күндізгі тақырыбына өзінің полемикалық жазбаларын жазды, онда ол «дауыл мен шабуыл» дәуіріндегі сентименталды қиялды, мистицизмді және шарлатанизмді, сондай-ақ бірқатар шағын мақалаларды - тапқыр әрі әзіл-оспақты мазақ етіп, Лихтенбергте бірінші класс әзілқой және сатирик деп тануға мәжбүр етті. «Неміс Свифті».

Георгий Кристоф Лихтенберг керемет және тапқыр афоризмдердің авторы ретінде танымал болды. Сатириктің байқампаз және жіті көзі оған адамдардың әлсіз жақтары мен кемшіліктерін байқауға, әзіл айтуға немесе мазақ етуге, қорытынды жасауға немесе ескертуге мүмкіндік берді. Георгий Кристоф Лихтенбергтің «Афоризмдері» - бұл жазушының дәптері, онда ол өзінің ойларын, әзілдерін, бақылауларын, жедел жазба, болашақ шығармаларының сұлбаларын енгізді. Лихтенбергтің афоризмдері →

Джордж Кристоф Лихтенбергтің биографиясы (1742-1799)

Георгий Кристоф Лихтенберг 1742 жылы 1 шілдеде Дармштадт маңында дүниеге келген. Ол протестанттық пастор Иоганн Конрад Лихтенбергтің он жетінші баласы болды.

Бала кезінде ол өсуін тоқтататын және оны мәңгі азапқа айналдыратын өркешті дамытты. Бұл денсаулық мәселелері оның өмірін едәуір қиындатып, физикалық қолайсыздықты тудырды, тіпті тыныс алу жүйесінің жұмысына кері әсерін тигізді.

Ерте балалық шағында бала ерекше қабілеттерін көрсетті. Ол латын мектебін бітіріп, математикаға үлкен қызығушылық танытты.

Алайда кедей, көпбалалы отбасы оған университетте білім бере алмады. Анасы 1762 жылы Гессен-Дармштадт Людвиг VIII Ландграваға материалдық көмек сұрап, талантты ұлының білім алуына көмектесті.

1763 жылы Георг Кристоф Геттинген университетінің физика-математика факультетінің студенті болды.

1769 жылы Лихтенберг қазірдің өзінде физика және астрономия профессоры болды, ал алты жылдан кейін ол профессор болды, кафедра алды және өмірінің соңына дейін осы қызметте болды.

Лихтенбергтің даңқын оның «Афоризмдері» әкелді - ол жас кезінен қайтыс болғанға дейін сақтаған және 1764 жылдан бастап оларды жүйелі түрде шығара бастады.

«Афоризмдер» - бұл өз авторында ағартушылықтың көрнекті өкілін, өнердегі реализм қағидаттарын ұстанушы, елдің саяси бытыраңқылығын, крепостнойлық, әлеуметтік теңсіздікті әшкерелейтін, афористік форманың талант иесін көруге мүмкіндік беретін ноталар - философиялық, әдеби, қоғамдық-саяси, күнделікті.

Лихтенберг ғылыми, интеллектуалды ортада үлкен беделге ие болды, таныс және болды достық қатынастар көппен атақты адамдар сол кездегі, атап айтқанда Кант пен Гетемен. Оның дәрістеріне Карл Фридрих Гаусс - әйгілі математик, Алессандро Вольта - ең ірі итальяндық физик Лихтенбергпен және оның тәжірибесімен танысу үшін ғана Геттингенге келген.

1793 жылы Джордж Кристоф Лихтенберг Лондон Корольдік қоғамының мүшесі болып сайланды. 1770 және 1774-1775 жылдары. әйгілі ғалым және публицист Англияға сапар шегіп, оны Георгий III пен ханшайым Шарлотта жылы қабылдады.

Дене кемістігі Лихтенбергтің көптеген байланыстары бар әйелдердің ықыласына бөленуіне кедергі болған жоқ, ол екі рет үйленді, алты баласы болды. 56 жасында, 1799 жылы 24 ақпанда Георгий Кристоф Лихтенберг қайтыс болды.

неміс Георгий Кристоф Лихтенберг

Қазіргі оқырманға афоризмдерімен жақсы танымал болған неміс ғалымы және публицисті қайтыс болғаннан кейін жарық көрді

Георгий Лихтенберг

қысқаша өмірбаян

Көрнекті неміс жазушысы, публицист, ғалым, Санкт-Петербург Ғылым академиясының құрметті мүшесі; қазіргі кезде ол негізінен афоризмдердің авторы ретінде танымал. 1742 жылы 1 шілдеде Оберрам-штадт қаласында дүниеге келген ол протестанттық пастордың отбасында он жетінші бала болды. Отағасы Иоганн Конрад Лихтенберг, әрине, оны әр түрлі ғылымдар саласында жақсы білген, оны сол кездегі діни қызметкерлерден ерекшелеп, жақсы шіркеу мансабына қол жеткізіп, Дармштадта басшылық қызметке жетті.

Балалық шақтағы омыртқа ауруы Георгий Кристофтың өсуін едәуір бәсеңдетті, оның өркеші өсті. Бұл денсаулық проблемалары оның өмірін едәуір қиындатты, физикалық қолайсыздықты тудырды, тіпті тыныс алу жүйесінің жұмысына кері әсерін тигізді.

Сонымен қатар, Георгийдің бала кезінен интеллектуалды және тапқыр болып өсіп келе жатқандығы байқалды. Латын мектебін бітірген. Георг математикаға қатты қызығушылық танытты, бірақ кедей отбасы үшін оған сабақ беру - қол жетпес салтанат. Оның анасы 1762 жылы Гессен-Дармштадт Ландгравасына, Людвиг VIII-ке қаржылай көмек сұрады және оның мақұлдауын алып, талантты ұлдың оқуына көмектесті. Лихтенберг 1763 жылы Геттинген университетінің физика-математика факультетінің студенті болды. 1769 жылы ол қазірдің өзінде физика және астрономия профессоры болды, ал алты жылдан кейін ол профессор болды, кафедра алды және өмірінің соңына дейін осы қызметте жұмыс істеді.

Лихтенберг эксперименттік физика бойынша оқыған дәрістері арқылы ғылым адамы ретінде танымал болды. Оларға ғалымның өзі жетілдірген аппаратта жүргізілген практикалық тәжірибелер қосылды. Ол электрлік фигураларды (Лихтенберг фигуралары), сондай-ақ теріс және позитивті кернеуді («-» және «+») бейнелейтін белгілерді қолдана отырып әр түрлі электр түрлерінің атауларын ашқан деп саналады. Ол осы терминдерді енгізбестен бұрын, ғылыми әлем әртүрлі белгілерді қолданды, бұл шатасуларға әкелді.

Лихтенберг публицист және сыншы ретінде тәуелсіздікті, ашық пікірді, нәзік шешімдерді, иронияны және тамаша юморды ашатын бірқатар полемикалық мақалаларымен, жазбаларымен танымал болды. Бұл жанрдағы ең жақсы шығармалар «Хогарттың мыс оюына егжей-тегжейлі түсініктеме беруі» және «Чодовецкийдің мыс оюына арналған жазбалар», «Физиогномияға қарсы физиогномия туралы» және т.б.

Алайда Лихтенбергтің басты даңқын оның жазбалары, «афоризмдері» әкелді - ол дәптерлерін жас кезінен қайтыс болғанға дейін сақтап, 1764 жылдан бастап оларды жүйелі түрде шығара бастады. Олар мүлдем өзгеше сипаттағы ноталар - философиялық, әдеби, қоғамдық-саяси, күнделікті және олардың авторында көрнекті ағартушы өкілін, өнердегі реализм қағидаттарын ұстанушыны, елдің саяси бытыраңқылығын, крепостнойлықты, әлеуметтік теңсіздікті, нысандары.

Лихтенберг ғылыми және интеллектуалды ортада үлкен беделге ие болды, сол кездегі көптеген танымал адамдармен, атап айтқанда Кант пен Гетемен таныс және достық қарым-қатынаста болды. Оның дәрістеріне әйгілі математик Карл Фридрих Гаусс қатысты; Итальяндық жетекші физик Алессандро Вольта Геттингенге Лихтенбергпен және оның тәжірибесімен танысу үшін ғана келді. 1793 жылы Лондон Корольдік қоғамының мүшесі болып сайланды. 1770 және 1774-1775 жылдары. Джордж Кристоф Англияға сапар шегіп, оны Джордж III пен ханшайым Шарлотта жылы қабылдады.

Дене кемістігі Лихтенбергтің көптеген байланыстары бар әйелдердің ықыласына бөленуіне кедергі болған жоқ, ол екі рет үйленді, алты баласы болды. 56 жасында, 1799 жылы 24 ақпанда ауру Джордж Кристоф Лихтенбергтің өмірбаянына нүкте қойды.

Уикипедиядан өмірбаян

Георгий Кристоф Лихтенберг (Неміс Георг Кристоф Лихтенберг; 1742 ж. 1 шілде, Обер-Рамштадт - 24 ақпан 1799, Геттинген) - неміс ғалымы және публицисті. Лихтенберг қазіргі оқырманға өлімінен кейін жарияланған афоризмдерімен танымал.

Өмірбаяны және қызметі

Лихтенберг ауыл пасторының отбасында дүниеге келген. Бала кезінде ол өсуін тоқтататын және оны мәңгі азапқа айналдыратын өркешті дамытты. Ол Геттингендегі физика және астрономия профессоры және Санкт-Петербург Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі болған. Лихтенберг ғалым ретінде эксперименталды физика туралы дәрістерімен танымал болды, оны өзі жетілдірілген аппараттың көмегімен эксперименттермен түсіндірді және оның атындағы электрлік фигураларды ашты (Лихтенбергтің фигуралары). «+» Және «-» (оң және теріс кернеу) белгілерімен электр энергиясының әр түрін белгілеуді енгізген ол. Лихтенбергтің физик ретіндегі тарихи маңызы осында. Оның алдында электр энергиясының басқа белгілері болды - «шыны» және «гутта-перча», «янтарь» және «жүн» және т.б.

Сыншы және публицист ретінде ол ендік бойынша Лессингке жақындайды философиялық көзқарастар сыни пікірдің тәуелсіздігі мен нәзіктігі. Оның «Хогарт туралы түсіндірмелері» және полимикалық мақалалары мен жазбалары, онда ол сентиментальды қиялдарды және «дауыл мен шабуыл» дәуіріндегі барлық мистицизм мен харлатанизмді, сондай-ақ бірқатар ұсақ мақалаларды, тапқыр және ойынқұмарлықпен кастинг жасайды, Лихтенбергті бірінші сыныптағы юморист және сатирик ретінде сипаттайды. , Неміс Свифт.

Лихтенбергтің ең жақсы сатиралық мақалалары: «Тимор» және «Фрагмент фон Шванцен» - Лаватердің дитирамикалық және гиперболалық буындарына пародиялар; «Физиогномияға қарсы физиогномия туралы» - сол Лаватердің «Физиономикаға» қарсы мақаласы. Лихтенберг әдеби тілдің бұзылуын және ойдан шығарылған «данышпандардың» шығармаларын жиі мысқылдаған, мысалы, «Vorschlag zu einem Orbis pictus», «Жердің Айға ең мейірімді хабарламасы», «Түпнұсқа данышпандар емес бақытсыздардың жұбанышы». Лихтенберг екі рет саяхаттаған Англиядан бірнеше қызықты хаттар жазды (Х.-Х. Бойерге). Кем емес қызықты және жанашырлық - бұл өзі сипаттайтын сипаттама, ол өзі қайтыс болардан біраз бұрын жасаған. Хогарттың іздеріне арналған егжей-тегжейлі түсіндірме мәтінінде (1791-1799) Лихтенбергтің әзілі Хогартқа лайықты биіктікке көтерілді.

Лихтенберг жас кезінен өмірінің соңына дейін дәптерлер ұстады, оған бәрінен бұрын ол қайтыс болғаннан кейінгі әдеби даңқына қарыз болды.

Кант, өмірінің соңында Лихтенбергті өте жоғары бағалаған, ал оның жеке Афоризм көшірмесі қызыл және қазіргі қара қаламмен кезектесіп таңбаланған. Шопенгауэр Лихтенбергті сөздің толық мағынасында ойшыл деп санады - қоғамның қажеттілігі үшін емес, өзі үшін ойлау. Ницше Афоризмдерді Эккерманның Гете туралы әңгімелерімен бірге «неміс прозасының қазынасының» негізіне қойды. 1878 жылы Вагнер олардан өзінің теорияларын күтуді көретіндігін мойындады ...

Андре Бретон

Лихтенбергтің Вермиште Шрифтені 1800-1805 жылдары Геттингенде шыққан; Лихтенбергтің ұлдары 1844-1853 жылдары Эрфлярунген дер Хогартшен Купферстиче аусфюрлихасымен бірге толық шығармалар жинағы шығарды.

Жад

1935 жылы Халықаралық астрономиялық одақ Лихтенбергті Айдың көрінетін жағындағы кратер деп атады.

Георгий Кристоф Лихтенберг, (1742-1799) сатирик, әдебиетші және өнертанушы

Көптеген адамдар ақылға емес, сәнге сүйенеді.

Біздің тым қамқор тәрбиеміз біз үшін гномдар тайпасын құруы мүмкін деп қорқамын.

Болашақ қазіргі уақытта болуы керек. Мұны жоспар деп атайды. Онсыз әлемде ештеңе жақсы бола алмайды.

Өте аз тәуелсіз қатысумен алынған білімнің тез жинақталуы онша нәтижелі емес. Оқыту жеміссіз жапырақтарды ғана тудыруы мүмкін.

Адам болу дегеніміз - білімге ие болу ғана емес, сонымен бірге бізден бұрынғылардың біз үшін жасағанын болашақ ұрпақ үшін жасау.

Мен күн сайын көктен сұрайтын ең үлкен бақыт: күші мен білімі бойынша мені парасатты және өнегелі адамдар ғана асыра алады.

Өзіңізді өзгелерден көріп, сіз өзіңізді жақсы көріп қана қоймай, жек көресіз.

Кез-келген адамда барлық адамдар бар.

Өз сүйіспеншілігінде өзіне ғашық болған адам, ең болмағанда, оның ешқашан көптеген қарсыластары болмайтын артықшылығы бар.

Мен әйгілі жазушының көптеген жазбаларында артында қалдырғанынан гөрі сызып тастағанын оқығанды \u200b\u200bжөн көрдім.

Білім беру ерекше түрге ие.

Ақылға әсер еткен он сөздің әсерін жүрекке әсер еткеннен гөрі өшіру оңайырақ.

Пайғамбарлықта аудармашы көбінесе пайғамбардың өзіне қарағанда маңызды.

Біздің бақытсыздығымыздың жалпы қайнар көзі - заттар шынымен де біз ойлағандай болады деп сенуімізде.

Әр адамның мінезінде бұзылмайтын бір нәрсе бар: ол мінездің тірегі.

Жазушының басты кәсібі - адамдарға шындықты жеткізу, оларды оқыту және тәрбиелеу.

Тәкаппарлық, асыл құмарлық, өзінің кемшіліктерін көрмейді. Тәкаппарлықтың ерекшелігі де осы.

Тіпті шайтанның өзі өзіне «құдайшыл» деп аталатындардың кейбірінен гөрі қолайлы адамдарды қалауы мүмкін емес еді.

Ұраны - шындықты табуға ұмтылу - бұл жолда жүрсең де, сауап.

Өзінің жанын және тәнін досына ашатын қыз бүкіл әйел жынысының құпияларын ашады.

Шуылдау үшін кішкентай адамдар таңдалады - барабаншылар.

Оның бойында тек батылдық болды, ол әдептіліктің арқасында таба алмады.

Егер кез-келген Линней жануарларды бақытына сәйкес орналастырған болса, олардың жағдайына қанағаттанған болса, онда кейбір адамдар есектер мен аңшы иттердің артында тұруы мүмкін.

Құлақтары кесілгенге дейін естімейтін адамдар бар.

Салмақты ауамен жасалатын кез-келген нәрсе ақылға қонымды деп санайтын адамдар бар.

Жамандыққа қызығушылықпен туатын адамдар бар.

Ойланбау үшін ғана оқитындар көп.

Өз еркіне қарсы өмір сүру - жиренішті; бірақ егер сіз қаламасаңыз, өлмейтін болу одан да қорқынышты болар еді.

Алтын ереже: адамды өз пікірімен емес, осы пікірлердің оған байланысты екендігіне қарап бағалау.

Кемшіліктері үшін кешірім сұрау мақтаушының пайдасына шешіледі.

Бәрін бос әурешіліктен емес, практикалық пайда үшін зерттеңіз.

Ешкім толығымен бақытты емес екенін елестету үшін жеткілікті түрде елестетуді үйрену, бақытты аяқтаудың ең жақын тәсілі бар шығар.

Біздің әлсіз жақтарымыз оларды білген кезде бізге зиян тигізбейді.

Әрбір түпнұсқа түпнұсқалық жолмен жазбайды және барлық түпнұсқалар түпнұсқаларды жазбайды.

Кейбір ғалымдар білімді тек мақтану үшін жинайды.

... Қарама-қайшылық рухы түптің түбінде бірлік рухына қарағанда пайдалы емес пе?

Бір нәрсені растай отырып, қолын жүрегіне қоятын адамға сенуге болмайды.

Біз өлтірушіні тізгіндегенде кездесетін орындықты ұрып қателік жіберіп жатырмыз ба?

Өзіңіз үшін адам туралы өте күрделі идеяны жасамаңыз, оған қарапайым түрде баға беріңіз; оны тым жақсы немесе жаман деп санамаңыз.

Кез-келген жақсы кітаптың сенімді белгісі - сіз оны жас ұлғайған сайын ұнатасыз.

Адамдардың дін үшін жиі күресіп, оның бұйрығымен өмір сүруге құлық танытпауы таңқаларлық емес пе?

Мен әрқашан қайтпас амбиция мен сенімсіздікті бірге кездестірдім.

Мақсатыңыздан ауытқу үшін бір күннің өзі уақытты ұзартудың құралы емес, сонымен бірге оны пайдалану оңай болмаса да, сенімді құрал.

Бірде-бір өнертабыс адамға көктегі өмір сияқты оңай келген жоқ.

Адамды ешнәрсе тез қартаяды деген оймен қартаймайды.

Ештеңе де адамның өз пікірінің толық болмауы сияқты жан тыныштығына ықпал етпейді.

Барлығы ұзақ мерзімді іс деп санайтын нәрселер туралы жалпы қабылданған пікірлер көбінесе зерттеуге лайық.

Бір нәрсе анық бекітілген: христиан дінін оның ақиқаттығына сенімді адамдардан гөрі, оны тамақтанатын адамдар көбірек қорғайды.

Сізге ұқсамайтындай болып көрінбеу үшін кездейсоқтықтан сізге тым көп хабарлама жазудан сақ болыңыз.

Сиқырлар мен тұмсықтарды тот басуы мүмкін барлық нәрселермен бірдей мұқият пайдалану керек.

Қызметтер адамдардан біздің қалауымыз бойынша емес, олардың мүмкіндіктеріне қарай талап етілуі керек.

Ең жақсы адамдар да адамның қандай болуы керек екендігі туралы сенімді ештеңе білмейді; шамамен сол сияқты, әрқайсысының мысалынан бір нәрсе білуге \u200b\u200bболады.

Адамдардың зұлымдықты азайтуға деген ұмтылысы жаңа зұлымдықты тудыратыны өте өкінішті.

Тым ақылды болу - ақымақтықтың ең ұят түрлерінің бірі.

Үнемі «жаман адамдар» деп аталатындар оларды мұқият зерттеуден ұтады, ал «жақсы» адамдар бұдан ұтылады.

Сіз өмірдегі сабақты жұбатудан гөрі жиі таба аласыз.

Айыптамас бұрын, сіз әрдайым ақтау таба аламын ба деп ойлануыңыз керек.

Басқа құралдар болмаған жағдайда, адамның мінезін ешқашан оны ренжіткен әзілден гөрі дәлірек түсінуге болмайды.

Ақылыңды күмәндануға, жүрегіңді төзімділікке баулу.

Адамдардың оқығандары туралы аз есте сақтауының себебі, олар өздерін тым аз ойлайтындығында.

Бәрін бірден жасауға тырысу - ештеңе жасамау.

Құлдық әрекеті әрдайым құлдың әрекеті бола бермейді.

Адам біле алатын нәрсе нені білуі керек?

Біз талап ететін теңдік - теңдіктің ең шыдамды дәрежесі.

Рецензенттер адамдарға көздерінде өздерінің ақымақ екендіктерін айтып қана қоймай, тіпті оларға дәлелдеу құқығына ие.

Біз үшін жердегі ең қызықты бет - адам беті.

Өте қауіпті өтірік - аздап бұрмаланған шындықтар.

Пропорционалды түрде салынған ең сау және әдемі адамдар - бұл ештеңеге ренжімейтін адамдар.

Қарапайым адам мен үшін мақтаншақтыққа қарағанда төзімсіз. Мақтаншақ әр адам үшін оның қадір-қасиетін таниды, өте қарапайым адам, өзінің алдында қарапайым болғанды \u200b\u200bменсінбейді.

Сіз өзіңіздің кемшіліктеріңізді жасырып жақсара алмайсыз; біздің сенімділігіміз оларды мойындайтын шынайылықтан пайда алады.

Адам кез-келген нәрседен ешкім көрмеген және ешкім ойламаған нәрсені көруге тырысу керек.

«Қиындық» сөзі шығармашылық ақыл үшін мүлдем болмауы керек.

Ақылмен жағдай музыкамен бірдей: оны қаншалықты тыңдаған сайын соғұрлым нәзік гармониялар қажет.

Эмпатия - маңызды емес қайырымдылық.

Өз дәуіріңізден төмен болмауға тырысыңыз.

Талантсыз арманшылдар бар, содан кейін олар шынымен қауіпті адамдар.

Көктегі өмірді кедейлер үшін соншалықты тартымды ететін нәрсе - келесі дүниедегі мүліктің теңдігі туралы идея.

Қоғамдағы рухани қойлар үшін, жайылымдағы дүниелік қойлар үшін ең бастысы жүн.

Көптеген адамдар үшін өлең жазу - ақыл-ойдың өсу ауруы.

Адамның ақыл-ойы оның болашақты немесе істің нәтижесін мұқият қарауымен анықталуы мүмкін.

Ақылға үйрету және ақылды болу - бұл мүлдем басқа нәрселер.

Адам жалғыз өзі жанып тұрған шамның қоғамы болсын, қоғамды жақсы көреді.

Адалдық пен алаяқтық «менікі» мен «сенікі» ұғымдарын жай ғана шатастырады. Бірі біріншісін екіншісіне, ал екіншісі - біріншісіне санайды.

Өзін-өзі сүюдің кем дегенде артықшылығы бар, өйткені оның қарсыластары аз.

Метафора оны жасаушыға қарағанда әлдеқайда ақылды, сондықтан көптеген нәрселер бар.

Кейбір адамдар ақылдылықты ашпас бұрын ақымақ болып көріну қабілетіне ие. Бұл сыйлық әсіресе қыздар арасында жиі кездеседі.

Қартайған кезде білім алудың мүмкін еместігі түсіндіріледі (және, әрине, күмәнданбайды) мойынсұнғысы келмейді.

Мүмкін, әлемде мың талер үшін алаяқ болуға мүмкіндігі болса, осы соманың жартысына адал адам болып қалуды қаламайтын бірде-бір адам жоқ шығар.

Сіз Құдайды католик деп ойлайсыз ба?

Ескі жарықтар арқылы жаңа.

Философиядағы жаңа ашылулар - бұл толығымен дерлік жаңа елестердің ашылулары.

Сағаттың төрттен бір бөлігі сағаттың төрттен көп екендігі белгілі.

Некенің басты артықшылықтарының бірі - достарыңызды әйеліңізге бағыттай аласыз.

Ол елестерге сеніп қана қоймай, тіпті олардан қорықпады.

Олар үкіметтің қысымын ауа қысымы сияқты аз сезінді.

Кезінде 100000 талер ұрлаған жігіт болашақта өз өмірін адал өмір сүре алады.

Жазбаша сұраныстардан бас тарту оңай, ал жазбаша бұйрықтарды беру ауызша сұрауларға қарағанда оңай.

Мұндай адамдар христиандықты емес, христиандықты қорғайды.

Бүгінгі таңда танымал экспозицияны жиі осылай атайды, соның арқасында бұқара бұл мәселеде ештеңе түсінбестен бір нәрсе туралы сөйлесуге мүмкіндік алады.

Егер сіз заттарды тым қатаң тәртіпке қойсаңыз, ережелердің қаншалықты бұзылуы мүмкін екендігі керемет.

Қасиеттердің оюлары әлемдегі қасиетті адамдардың тірі кезінде жасағанынан гөрі көп нәрсе жасады.

Қарапайымдылық, өзгелерде жоқтардың қасиеті болуы керек.

Мұнда үлкен айырмашылық бар: бір нәрсеге сене беру және сол нәрсеге қайтадан сену. Айдың өсімдіктерге әсер ететініне сенуді жалғастыру - бұл ақымақтық пен алалаушылық, бірақ оған тағы да сену - философиялық рефлексияның белгісі.

Әйелдерде намыс сезімі орналасуы оның денесінің ауырлық центрімен сәйкес келеді; әйелде ол әлдеқайда жоғары, кеудеде, диафрагмаға жақын орналасқан. Сондықтан, ер адамдар «ұлы» істер жасаған кезде кеудесін үрлеп, өздерін жалқау және бос сезінеді
кішігірім заттарды жасау кезінде.

Бірінде қате жазылса, екіншісінде қате жазылған.

Көбінесе, кейбір адамдар ғалымдарға айналады, басқалары енді ештеңеге жарамсыз болғандықтан солдатқа айналады.

Не? Сіз дауласып жатқан істі түсіндіңіз бе? Мен, керісінше, дау үшін тараптардың ең болмағанда біреуінің бұл мәселеде ештеңе түсінбеуі қажет, ал жанды дау деп аталатын жағдайда, ең жоғары көрініс тапқан кезде екі тарап та ондағы ештеңені түсінбеуі керек және тіпті білмеуі керек, олар не айтып жатыр.

Жаңа нәрсені көру үшін жаңа нәрсе жасау керек.

Алдымен бұл кітапты бастыру керек.

Мені атеист еткені үшін Құдайға мың алғыс айтамын.

Мен әрдайым байқағаным, жаратылыстану еңбектерінде ғалым өзінің ұлылығын қаншалықты аз дәлелдей алса, соғұрлым ол Құдайдың ұлылығын үнемі дәлелдеуге бейім.

Баласының ақын болғысы келетінін байқаған ата-ана оны поэзиядан бас тартқанға дейін немесе ұлы ақын болғанға дейін қамшымен сабау керек.

Бұрын ғылымның шекарасы болған жерде қазір оның орталығы бар.

Осы дүниенің ұлықтары жасай алатын барлық жақсылықтарын жасамағандықтан, оларды жиі сөгеді. Олар: «Біз жасай алатын барлық зиянды ойлаңыз», - деп қарсылық білдіруі мүмкін.

Көпшіліктің ақиқатты іздеп, таба алмауы, ақиқатқа апаратын жолдардың, бір жерден екінші жерге апаратын ноғай даласындағы жолдар сияқты, сол себепті болса керек.

Рас, біз енді сиқыршыларды өртемейміз, бірақ шындықты толық қамтитын әр хатты өртейміз.

Сіз өзіңізге бір күнде бір нәрсе білдім деп айтпас бұрын ұйықтамауыңыз керек. «Үйренген» дегенім - біздің ғылыми және басқа да пайдалы білімнің шекарасын ашуға деген ұмтылыс.

Мен көрнекті назардың түрін білемін: бұл жоқтың ең терең дәрежесі.

Ғалымдар ешқашан мақтанбайды; керісінше, ғылымды өздері дамытуға қабілеті жоқ, оның қараңғы тарихын кеңінен насихаттаумен айналысатындар немесе басқалардың жасағанының бәрін айтуға құштар адамдар ғана мақтаншақтыққа бой алдырады.

Олар да қателеседі, ал олардың кейбіреулері жиі кездесетіндіктен, өздерін елеусіз адамдар деп ойлауға азғырылады.

Бір нәрсе қалай айтылатыны өте маңызды; Менің ойымша, қарапайым нәрселерді көпшілік ойлайтындай етіп айтуға болады: оларды сөйлеушіге шайтан өзі түрткі болған жоқ па?

«Жақсы тон» октавадан төмен.

Әдемі құстар басқаларға қарағанда нашар ән айтады. Дәл осы нәрсе адамдарға қатысты. Өңшең стильде терең ой іздемеңіз.

Әлемде ол өте жақсы көретін екі-ақ адам болған: біріншісі - оның ең үлкен қошеметшісі, екіншісі - өзі.

Кітап басына тигенде және сонымен бірге қуыс бос дыбыс естілгенде, әрдайым кітап кінәлі ме?

Ол үнемі үзінділер жасап отырды, ал оқығанының бәрі басынан айналып өтіп, бір кітаптан екінші кітапқа ауысып отырды.

Ол сегіз томдық жазды. Егер ол сегіз ағаш отырғызса немесе сегіз балалы болса жақсы болар еді.

Тыңдаушылар көбінесе өздерін қай жерде бірінші айтылатынына сенімдімін деп ойлайды.

Мемлекет бар ... жақын адамның болуы мен болмауын көтеру бірдей қиын болған кезде; кез келген жағдайда, оның қатысуымен адам өзінің жоқтығынан азап шегуден күткен рахатты сезінбейді.

Қарапайым адам әрқашан басым пікірге және үстемдікке бейімделеді, ол заттардың қазіргі жағдайын жалғыз мүмкін деп санайды және бәріне енжар \u200b\u200bқарайды.

Ақылды адамдарға сені шынымен емес екендігіңе сендіру, көп жағдайда, шынымен өзің көрінгісі келетін адамнан гөрі қиын.

Кішкентай кемшіліктерді табу ежелден ақыл-ойдың меншікті қасиеті болды, олар орта деңгейден жоғары немесе мүлдем көтерілмейді. Биік ақылдар үнсіз немесе тұтасымен қарсыласады, ал ұлы ақыл-ойлар ешкімді айыптамай, өздерін жасайды.

Жүрек, яғни қорқыныш Құдайды мойындағаннан кейін, гамбургерлер елестерді іздейтін сияқты, ақыл оны іздей бастады.

Кез келген партиялылық жасанды болып табылады. Адам әрқашан партиялылық танытады және бұған өте дұрыс қарайды. Партиялық емес партияның өзі.

Көрермендер бізді мақтаған кезде әрқашан сауатты судья болып саналады. Бірақ ол бізді айыптағаннан кейін, олар ақыл-ой туындылары туралы айтуға қабілетсіз деп танылады.

Бұл адам қалаған кезде қарапайым болып көрінуі мүмкін ескі ереже; бірақ кішіпейіл адам ұятсыз болып көрінбейді.

Тірілер мен өлілерді мадақтаудың ең жақсы тәсілі - олардың әлсіз жақтарын ақтау; бірақ оларға бойындағы жақсы қасиеттерді сипаттамау үшін, бұл бәрін бүлдіреді, тіпті шындыққа күдік туғызады.

Орынсыз айыптауға қатты ренжімеңіз; бірақ кейде олар сені бекер мақтайды.

Ақыл - лупа; ақылды - кішірейтетін.

Өмірбаян

Лихтенберг, Георг Кристоф - неміс моралисті және сатиригі, ғалым, көрнекті ағартушы. Дармштадт маңында ауыл пасторының отбасында дүниеге келген. Бала кезінде ол өсуін тоқтататын және оны мәңгі азапқа айналдыратын өркешті дамытты. Ол Геттингенде физика және астрономия профессоры және Санкт-Петербург Ғылым академиясының мүшесі болған. Лихтенберг ғалым ретінде экспериментальды физика туралы дәрістерімен танымал болды, оны өзі жасаған және жетілдірілген құрылғылардың көмегімен эксперименттермен түсіндіріп, оның атындағы электрлік фигураларды ашты («Лихтенберг»). Сыншы және публицист ретінде ол философиялық көзқарастарының кеңдігі мен сыни пікірлердің нәзіктігі мен нәзіктігі бойынша Лессингке жақын келеді. Оның еңбектерінің көпшілігі ғылыми және ғылыми-көпшілік еңбектер.

Ол сондай-ақ осы күн тақырыбына арналған публицистикалық мақалалар, полимикалық жазбалар жазды, онда ол сенсорлық қиялдарды және «дауыл мен шабуыл» дәуіріндегі мистицизм мен харлатанизмнің барлық түрлерін өлім ирониясымен, сондай-ақ Литтенбергтегі бірінші сыныптағы әзілкештің танылуына мәжбүр еткен бірнеше шағын мақалалар шығарды. және «Неміс Свифті» деп аталған сатирик (танымал журналдарда жарияланған; оның Лаватерге пародиясы - «Физиогномияға қарсы физиогномия туралы» әсіресе жақсы). Оның әдеби мұрасының ең құнды бөлігі - «Хогарттың мыс гравюраларының егжей-тегжейлі түсіндірмелері» және афоризмдер жинағы. «Егжей-тегжейлі түсініктемелер ...» қызықты, өйткені бұл жай түсініктемелер емес, әр оюдың суреттелуі мен түсіндірілуі сатиралық күнделікті романның толық тарауына айналатын көркем әдебиеттің бір түрі.

Георгий Кристоф Лихтенбергтің «Афоризмдері» - жазушының дәптері, онда ол өзінің ойларын, әзілдерін, бақылауларын, экспрутты, болашақ шығармаларының эскиздерін енгізді (орысша аудармасы бар). Лихтенберг екі рет саяхаттаған Англиядан бірнеше қызықты хаттар жазды (Х.-Х. Бойерге).

Кем емес қызықты және жанашырлық - бұл өзі сипаттайтын сипаттама, ол өзі қайтыс болардан біраз бұрын жасаған. \u003e Георгий Кристоф Лихтенбергтің: «Адамның жетілдіруге қабілеттілігі және жаттығудың қаншалықты қажет екендігі туралы мәлімдемесінен, қазір өмірінің алпыс жылында бүкіл адамзат баласы бес мың жыл қажет болған мәдениетті игергендігінен-ақ айқын көрінеді».

Өмірбаян (TSB, 1969-1978)

Лихтенберг Георг Кристоф (1.7.1742, Оберрамштадт, - 24.2.1799, Геттинген), неміс жазушысы, публицист және ғалым. 1769 жылдан бастап физика профессоры болған Геттинген университетін бітірген. Қатты диэлектрик пен газ арасындағы шекарадағы ұшқын разрядын зерттеді (Лихтенбергтің суретін қараңыз). Петербург Ғылым академиясының құрметті мүшесі (1795). Л.-да И.К.Лафатердің физиологиялық ойдан шығаруларына және дауыл мен шабуылдың жазушыларының шамадан тыс сентименталдылығына қарсы брошюралар бар. Оның ағартушылық сатирасының шыңы - «Хогарттың мыс гравюраларына егжей-тегжейлі түсініктеме беру» (1794-99) және «Чодовецкий мысына гравюралар жазу». «Афоризмдерде» (1762-99, басылым 1902-08) крепостнойлыққа, саяси бытыраңқылыққа қарсы тұрды, Ұлы Француз революциясын қарсы алды, реалистік өнерді қорғады.

Cit.: Афорисмен. Эсселер. Бриф, Лпц., 1963; орыс тілінде пер. - Афоризмдер, транс. және кейінірек, Г.С. Слободкина, 2-ші басылым, М., 1965.

Лит.: Тройская М.Л., Ағарту дәуіріндегі неміс сатирасы, Л., 1962, с. бес; Promies W., Георгий Кристоф Лихтенберг, Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek bei Gamburg, 1964 ж.

Өмірбаян

Лихтенберг Георг Кристоф, неміс жазушысы, публицист және ғалым, Санкт-Петербург Ғылым академиясының құрметті мүшесі (1795), 1742 жылы Оберрамштадт қаласында кедей протестанттық пастордың отбасында дүниеге келген. Ол кәдімгі латын мектебін бітіріп, Геттинген университетінің физика-математика факультетіне түсіп, 1769 жылдан бастап физика профессоры болды. Қатты диэлектрик пен газдың арасындағы ұшқын разрядын зерттеді.

1764 жылы Лихтенберг өмірінің соңына дейін шығарған «Афоризмдерді» шығара бастады - бұл оны әлеуметтік неміс ағартушылығының көрнекті өкілі, әлеуметтік теңсіздіктің табанды қарсыласы ретінде сипаттайтын қоғамдық-саяси, философиялық, әдеби және күнделікті сипаттағы жазбалар. Германияның саяси бытыраңқылығы. Лихтенберг француз революциясының жақтаушысы, демократиялық, реалистік өнердің жақтаушысы болды. Лихтенберг «Афоризмдерде» крепостнойлыққа қарсы тұрып, реалистік өнерді қорғады.

Ол өзінің ойларын ирониялық парадокс түрінде киюді білетін білімді афоризмнің көрнекті шеберлерінің бірі болып саналады.

Перу Лихтенберг швейцариялық И.К.Лаватердің физиологиялық ойдан шығаруларына қарсы кітапшаларға ие, ол Лихтенбергтің айтуы бойынша өз жазбаларында сауатсыздық пен әртүрлі ырымшылдықтарды мойындады. Ол «Дауыл мен шабуыл» жазушыларының шамадан тыс сентименталдылығын кем сынамады.

Оның ағартушылық сатирасының шыңы - «Хогарттың мыс гравюраларына егжей-тегжейлі түсініктеме беру» (1794-1799) және «Мыс Чодовецкийдегі гравюраларға арналған жазулар». Ол 1799 жылы Геттингенде қайтыс болды.

Өмірбаян (ru.wikipedia.org)

Лихтенберг ауыл пасторының отбасында дүниеге келген. Бала кезінде ол өсуін тоқтататын және оны мәңгі азапқа айналдыратын өркешті дамытты. Ол Геттингендегі физика және астрономия профессоры және Санкт-Петербург Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі болған. Лихтенберг ғалым ретінде экспериментальды физика туралы дәрістерімен танымал болды, оны өзі жетілдірілген аппараттың көмегімен эксперименттермен түсіндірді және оның атындағы электрлік фигураларды ашты (Лихтенбергтің фигуралары). Электр энергиясының әр түрін «+» және «?» Белгілерімен белгілеуді ол енгізген. (оң және теріс кернеу). Лихтенбергтің физик ретіндегі тарихи маңызы осында. Оның алдында электр энергиясының басқа белгілері болды - «шыны» және «гутта-перча», «янтарь» және «жүн» және т.б.

Сыншы және публицист ретінде ол философиялық көзқарастарының кеңдігі мен сыни пікірлердің нәзіктігі мен нәзіктігімен Лессингке жақындайды. Оның «Хогарт туралы түсіндірмелер» және полимикалық мақалалары мен жазбалары, онда ол сентиментальды қиялдарды және «дауыл мен шабуыл» дәуіріндегі барлық мистицизм мен харлатанизмді, сондай-ақ бірқатар ұсақ мақалаларды, тапқыр және ойнақы кейіптейді, Лихтенбергті бірінші сыныптағы юморист және сатирик ретінде сипаттайды. , Неміс Свифт.

Лихтенбергтің ең жақсы сатиралық мақалалары: «Тимор» және «Фрагмент фон Шванцен» - Лаватердің дитирамикалық және гиперболалық буындарына пародиялар; «Физиогномияға қарсы физиогномия туралы» - сол Лаватердің «Физиономикаға» қарсы мақаласы. Лихтенберг әдеби тілдің бұзылуын және ойдан шығарылған «данышпандардың» шығармаларын жиі мазақ еткен, мысалы, «Vorschlag zu einem Orbis pictus», «Жердің Айға ең мейірімді хабарламасы», «Түпнұсқа данышпандар емес, бақытсыздардың жұбанышы». Лихтенберг екі рет саяхаттаған Англиядан бірнеше қызықты хаттар жазды (Х.-Х. Бойерге). Кем емес қызықты және жанашырлық - бұл өзі сипаттайтын сипаттама, ол өзі қайтыс болардан біраз бұрын жасаған. Хогарттың іздеріне арналған егжей-тегжейлі түсіндірме мәтінінде (1791-1799) Лихтенбергтің әзілі Хогартқа лайықты биіктікке көтерілді.
Лихтенберг жас кезінен өмірінің соңына дейін дәптерлер ұстады, оған бәрінен бұрын ол өлгеннен кейінгі әдеби даңқына қарыз болды. Кант, өмірінің соңында Лихтенбергті өте жоғары бағалаған, ал оның жеке Афоризм көшірмесі қызыл және қазіргі қара қаламмен кезектесіп таңбаланған. Шопенгауэр Лихтенбергті сөздің толық мағынасында ойшыл деп санады - қоғамның қажеттілігі үшін емес, өзі үшін ойлау. Ницше Афоризмдерді Эккерманның Гете туралы әңгімелерімен бірге «неміс прозасының қазынасының» негізіне қойды. 1878 жылы Вагнер олардан өзінің теорияларын күтуді көретіндігін мойындады ...
- Андре Бретон

Лихтенбергтің Вермиште Шрифтені 1800-1805 жылдары Геттингенде шыққан; Лихтенбергтің ұлдары 1844-1853 жылдары «Ausfuhrliche Erklarungen der Hogarthschen Kupferstiche» -мен бірге толық шығармалар жинағы шығарды.

Ескертулер

1. Георгий Кристоф Лихтенберг. Physikvorlesung. Nach J. Chhr. P. Erxlebens Anfangsgrunden der Naturlehre. Aus den Erinnerungen von Gottlieb Gamauf, bearbeitet and mit einer Einleitung аяғымен фон Fritz Krafft, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-098-1
2. Олаф Скиббе (Гейдельберг, Kirchhoff-Institut мех физикасы). Sechs Originalarbeiten von Georg Georg Christoph Lichtenberg uber die elektrischen Figuren (неміс), 2006
3. Breton A. Қара әзіл антологиясы / Құраст., Пікірлер, жазба. Дубиннің мақаласы. - М.: Карт Бланш, 1999. - S. 65 .-- 544 б. - ISBN 5-900504-26-3

Аудармалар

* Лихтенберг Г.К. Афоризмдер / Басылым дайындаған Г.Слободкин. 2-ші басылым М., 1965. (Әдеби ескерткіштер).

Әдебиет

* Грисебах, «Gedanken und Maximen aus Lichtenberg's Schriften» (өмірбаянымен, Лейпциг, 1871);
* Вилбрандт (Штутгарт, 1893);
* Мейер, «Джонатан Свифт и Лихтенберг, zwei Satiriker des XVIII Jahrh.» (Б., 1866);
* Лаучерт, «Лихтенбергтің шрифтстелласы. Тэтигкейт »(Геттинген, 1893).

Лихтенберг Георг Кристоф - (Лихтенберг) (1742 1799), неміс сатиригі, ағартушының әдебиет, театр және өнер сыншысы, физик, Петербург Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі (1794). Геттинген университетінің физика профессоры (1769 жылдан бастап) ... ... энциклопедиялық сөздік

Лихтенберг Георг Кристоф - Лихтенберг Георг Кристоф (1.7.1742, Оберрамштадт, ≈ 24.2.1799, Геттинген), неміс жазушысы, публицист және ғалым. 1769 жылдан бастап физика профессоры болған Геттинген университетін бітірді. Шекарада ұшқынның шығуын зерттеді ... ... Ұлы Совет энциклопедиясы

Лихтенберг Георг Кристоф - (Лихтенберг, 1742 1799) көрнекті неміс ғалымы және публицисті; түр. 1742 жылы Дармштадт маңында ауыл пасторының отбасында. Бала кезінде ол өсуін тоқтататын және оны мәңгі азапқа айналдыратын өркешті дамытты. Проф. Болды. физика және ... ...

Лихтенберг Георг-Кристоф - (Лихтенберг, 1742 99) керемет. ғалым және публицист, б. 1742 жылы Дармштадт маңында ауыл пасторының отбасында. Бала кезінде ол өсуін тоқтататын және оны мәңгілікке ауыртатын өркешті дамытты. Проф. Болды. физика және астрономия ... ... Энциклопедиялық сөздік Ф.А. Брокхауз және И.А. Эфрон

Лихтенберг Георг - (Лихтенберг) Лихтенберг, Георгий Кристоф (1742 1799) неміс физигі, публицист, сатирик, әдебиет, театр және өнер сыншысы. 1742 жылы 1 шілдеде Оберрамштадтта дүниеге келген. Гегтинген университетін бітірген ...

Лихтенберг, Георгий - Георг Кристоф Лихтенберг Георг Кристоф Лихтенберг (неміс Лихтенберг, 1742 1799), көрнекті неміс ғалымы және публицисті; түр. 1742 жылы Дармштадт маңында ауыл пасторының отбасында. Мазмұны 1 Өмірбаян және іс-шаралар ... Википедия

Лихтенберг Георгий Кристоф - (1742 99) неміс жазушысы сатирик, ағартушылық кезеңнің әдебиет, театр және өнер сыншысы, ғалым физик, Санкт-Петербург Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі (1794). Геттинген университетінің физика профессоры (1769 жылдан). Әлеуметтік тұрғыдан игеріңіз ... Үлкен энциклопедиялық сөздік

Георгий Кристоф Лихтенберг - (1742 1799) жазушы сатирик, әдебиет, театр және өнер сыншысы Көптеген адамдар ақылға қарағанда сәнмен өмір сүреді. Біздің тым қамқор тәрбиеміз біз үшін ергежейлі ру құруы мүмкін деп қорқамын. Болашақ ... болуы керек Афоризмдердің шоғырландырылған энциклопедиясы