Галимов салам башқұрт тіліндегі өмірбаяны. Ақын Галимов Салам. Ақынның отты жүрегі. Башқұрт тіліне аудармалар

Галим Салямның шығармасы - ХХ ғасырдағы башқұрт әдебиетінің жарқын беттерінің бірі.

Ол башқұрт халқының әдеби өмірінің тарихына жаңа поэтикалық формаларды қарқынды іздейтін, жаңашыл ақын ретінде кірді, ондаған жылдардан кейін тесілген сызықтар жүректі толқытатын ақын-лирик ретінде кірді. Оның лирикасын башқұрт поэзиясындағы жаңашылдықтың үлгісі деп санауға болады.

2016 жылдың 18 қаңтарында көрнекті жаңашыл ақындардың бірі, башқұрт поэзиясының белсенді реформаторлары Салям Галимовтың туғанына 105 жыл. Өкінішке орай, өмір оған осы мерзімнің төрттен бір бөлігінен сәл артық берді. Оның өлеңдері дана философтың лирикасы болуға арналмаған. Бірақ Салям поэзиясы әлемге жаңаша, бұлтсыз көзқарасты мәңгілікке сақтап қалды, өйткені ол әлемде небәрі 28 жыл өмір сүрді және көп нәрсені айтуға уақыт таппай, өз замандастарын Ғабдолла Тукай мен Михаил Лермонтовтың жасында қалдырды.

Салам Галимович Галимов 1911 жылы 18 қаңтарда Челябі облысы Кунашак ауданының ежелгі башқұрт Тягеш (Таскино) ауылында тағайындалған молданың отбасында дүниеге келген. 10 жасында ол әкесінен айырылды, содан кейін ол бай Башқұрт шығанағында фермада жұмыс істеді.

Салам анасы мен әжесінің қолында өскен. Жас ақынға әсіресе әжесі әсер еткен. Ол немересіне көптеген башқұрт ертегілерін, мақал-мәтелдерін, халық төрттіктері - жемдер мен бесік жырын еске түсірді. 13 жасында Салам Башқұрттың Сары ауылындағы бірінші кезеңді бітіріп үлгерді. Содан кейін төрт жыл бойы ата-ана жасөспірімді Аргаяшқа оқуға жіберді, онда 1928 жылы ол орта мектепті барлық пәндерден жақсы бағамен бітірді. 14 жасында Арғаяш орта мектебінде оқып жүріп, комсомол қатарына қабылданды.

Мүмкін, дәл осы жерде Саламның өзінің туған сөзіне деген сүйіспеншілігі алғашқы рет көрініс тапқан шығар. Ол өлеңдері мен жазбалары пайда болатын мектеп газетін редакциялауға белсенді қатысады. Орта мектепте Салам мектептің әдеби журналын редакциялайды.

1928 жылы ол орта мектепті бітірді, мұғалім болып жұмыс істеді, Ибрагимово және Галикеево ауылдарындағы комсомол ячейкаларын басқарды, алғашқы колхоздарды ұйымдастыруға белсене қатысты.

Содан кейін Г.Салям Арғаяш ауданының мектептерінде 2 жыл бойы башқұрт тілінен сабақ берді. Мұғалім ретінде ол оқушылардың өз пәніне, әдебиетке деген шынайы қызығушылығын оята алатындығымен ерекше ерекшеленді. Мен олардың эстетикалық талғамын дамыту үшін барымды салдым. Белгілі башқұрт ақыны Катиба Кинябулатова дарынды ұстаз Галим Саламның қандай болғанын еске түсірді: «Оның сабақтары терең әсер қалдырды, өйткені ол әдебиетке құштарлықпен және қызығушылықпен сабақ берді. Сыныпты аралап жүріп, ол сол немесе басқа ақынның шығармашылығы туралы ынта-ықыласпен әңгімелеп, одан өлеңдерден үзінді келтірді. Студенттер оны тыныспен тыңдады ». 1929 жылы басыла бастады. Ол «Башқұртстан Ештере» («Башқұртстан жастары») және «Қызыл Башқұртстан» республикалық комсомол газетінде мақалалар жариялап, ауыл корреспонденті болып жұмыс істеді. 1930 жылдың көктемінде Салям Галимов Қызыл Башқұртстан газетінің редакциясына шақырылды, ол ауылшаруашылық бөлімінің әдеби қызметкері болды және сонымен бірге газетке қосымшаны - «Трактор» журналын редакциялады.

Жүйелі әдеби білім алуға ұмтылыс Салям Ғалымовты І атындағы Башқұрт мемлекеттік педагогикалық институтының әдебиет факультетіне жетелейді. Тимирязев. Университетте оқып жүргенде-ақ ақынның әдеби сыйы айқын әрі толық ашылды. Осы жылдары «Мәскеу», «Үш ән», «Республиканың таңы», «Ескерткіш» сияқты өлеңдер мен әйгілі «Сұңқар» поэмасы жазылды. Ол өз туындыларына Г.Салям деген бүркеншік есіммен қол қояды.

Оның идеялық-көркемдік қызығушылықтары кең және әр түрлі болды. Ол өз шығармаларында қозғамайтын заманауи шындықтың мұндай саласы жоқ. Оны социалистік индустрияландыру және техникалық прогресс, ауыл шаруашылығын ұжымдастыру, халықтар достығы, әйелдердің қоғамға қатысуы қызықтырады.

1932 жылы «Мазасыздық» деп аталатын алғашқы өлеңдер кітабы жарық көрді. Салам башқұрт өлеңінің алғашқы реформаторларының бірі болды. Ол ұлттық поэзияның интонациясы мен ырғақты мүмкіндіктері саласында үздіксіз ізденістер жүргізді. Поэзияның интонациялық дыбысталу ырғағының кеңеюі, әр түрлі дәстүрлердің синтезі - күрделі рифмалар жүйесін енгізу - Г.Салямның сол кездегі поэзиядағы жаңашылдығы болды.

1937 жылы Башқұрт тіл және әдебиет ғылыми-зерттеу институтында ғылыми қызметкер болып жұмыс істеді. 1938 жылы Г.Салямды КСРО Ғылым академиясының Ленинград бөлімшесі жанындағы аспирантураға жіберді. Мұнда ол менингитпен ауырып, 1939 жылы 19 маусымда қайтыс болды.

Әлі басталған өмірбаяны жарқын басталған сәтте қалай және неліктен абсурдпен аяқталғандығы әлі толық түсініксіз. Ақ Ленинград түндерінің ортасында оны құлатқан ауыр сырқат не себеп болды? Емдеу мүмкін болды ма? Қысқа өмірінің соңғы күндерінде жас ақынмен бірге кім болды? Біз бұл туралы ешқашан біле алмаймыз. Салам Ленинградтағы Волковское зиратында Иван Тургенев, Михаил Салтыков-chedедрин және Александр Куприн бейіттерінің жанына жерленген. Он жыл бойғы әдеби қызмет барысында кішігірім Жайық ауылынан шыққан дарынды жас төрт өлең, алпыс шақты өлең жасап, ондаған эссе мен фельетон шығарды.

Г.Салямның «Бізге жыр, батыр туралы жыр керек» атты ірі поэтикалық шығармасы өз уақытына сәйкес болды. 30-жылдардағы әлеуметтанулық тенденциялардың күшеюі, шок құрылыс жобаларын, мұнай дериктерін, әдебиеттегі зауыттық құбырларды дәріптеу аясында ақын алғаш рет адамның моральдық мәні туралы дабыл қақты.

Жоғары азаматтық пен жанрлық өзіндік ерекшелік «Республиканың таңы», «Ескерткіш», «Біз көңілділерден гөрі көңілді күлеміз» және басқа өлеңдерінде айқын көрінеді. Оның «Сұңқар», «Бала», «Өмір» эпикалық поэмалары терең психологизммен, романизм техникасын қолданумен, көмекші образдардың, поэтикалық детальдардың, экспрессивтік мүмкіндіктердің рөлінің күшеюімен ерекшеленеді.

Ойдың анықтығы, презентацияның қарапайымдылығы, өлеңнің әуезділігі мен тегістігі - осылардың бәрі Г.Саламның тынымсыз жұмыс істеп, әр сөзді, әр жолды аяқтап, жылтыратып, оларды жетілдіре түсті. Лаконизм, сөздерді минималды шығындармен көп айта білу - дәлдікке, қысқалыққа, афоризмге ұмтылған Г.Салям поэзиясына тән қасиеттер. Г.Салям поэзиясының тілі тірі, халықтық. Ол көптеген мысалдарды, кубандарды білетін және оларды шебер айта алатын. Ол ешқашан бөліспейтін дәптерінде поэзия інжу-маржандары, классикалық башқұрт жемдері каллиграфиялық қолжазбамен жазылған. Ол үнемі жаңа поэтикалық формаларды іздеп, тауып жүрді, ол бірнеше сағат бойы бір сөзбен жұмыс жасай алды. Ақын: «Менің ең өкінішті сәттерім поэзиясыз өткен сәттер» деп жазды, «көмекке толыққанды сөздерді» шақырды.

Алғашқылардың бірі Г.Салям баллада жанрына бет бұрды. Оның «Верка», «Сөздер мен істер», «Тыныш солдат» және басқалары балладалары алдағы қауіп, болашақ империалистік агрессия туралы ескертеді. Олар әдеттегі сюжетте салынған, көбінесе башқұрт поэзиясы мәдениетінің жоғарылағанын көрсететін тапқыр табыстарды бейнелейді. 30-жылдардың соңында Г.Салам «Жылдар арқылы» кең эпикалық кенеп жасайды, онда ол жоғары гуманистік мұраттарды дәріптейді, елдің және халықтың жарқын болашағын болжайды. Оның жұмысының эволюциясы декларативтіліктен философиялық тереңдікке, нұсқаулықтан, моральданудан - бейнелілікке, риторикадан - шынайы лирикаға ауысумен анықталады.

Ол аудармамен де айналысқан, башқұрт тіліне А.С.Пушкиннің «Сығандар» поэмасын, М.А.Светловтың «Гренадасын» аударған. Ол поэма жанрына деген ерекше сүйіспеншілігімен ерекшеленді, ол сол кезде мүлде жаңа болды.

Саламның ең ірі поэтикалық шығармасы оның «Бала» («Бала») поэмасы болды. Ол кітап форматындағы 50 беттен асады. Осындай маңызды, әсіресе «шығыс», «мұсылмандық» поэзия үшін - отбасылық қатынастар, бала көтеру проблемалары және т.б. сияқты мәселелерді қамти отырып, ақын саналы және қорықпастан сол кездегі өзекті тақырыптарға жүгінеді. Өлеңде ең кең резонанс болды. Ол «тесіктерге» оқылды, үлкендерге де, жастарға да наразылық білдірді, оны мектептерде, университеттерде және техникумдарда оқыды. Бір сөзбен айтқанда, ол тек әдеби емес, сонымен қатар қоғамдық-саяси құбылысқа айналды.

Оның досы башқұрт ақыны Мухаметяр Хай досының шығармашылығының сәттілігіне өте риза болды, оны шын жүректен ең жақсы ақын және башқұрт әдебиетіндегі поэма жанрының шебері деп атады.

Ленинградта Салам Галимов аспирантурада оқыды және өте сәтті айту керек, бұл оның жолдастарын қатты таң қалдырды. Олар өздерінің еңбекқорлығына, ғылыми жұмыстар мен әдеби жұмыстарды үйлесімді түрде ұштастыра білулеріне таң қалды. Ол Ленинградта дәл өзі жасаған «Бала» («Бала») поэмасы бүкіл кеңестік әдебиетте жалпы жаңа сөз болып саналды. Оны орыс тіліне аудару әрекеттері болды. Оған жинақты орыс тілінде шығару үшін оған желіаралық аудармалар жасауды өтінген, бірақ ол ғылыми жұмыстарға қатты батып кеткені соншалық, бұған уақыт таба алмады. Сонымен қатар, мұндай сирек және қитұрқы ауру оны қабірге әкелгенге дейін тұрақты дами берді.

Көрнекті башқұрт әдебиет сыншысы және сыншысы, Салауат Юлаев атындағы Башқұртстанның Мемлекеттік сыйлығының лауреаты Ким Ахмедьянов Салямның шығармашылығының күшті және әлсіз жақтарын ескере отырып, онымен өте байыпты айналысқан. Ол өзінің туындыларын, олардың суреткерлік шеберлігі мен ішіндегі ішкі мағынасын бағалай отырып, өзінің «Шоңқар» («Сұңқар») поэмасын ерекше терең лирикамен еніп, сол арқылы өтеді деп бөліп айтты.

Өткен ғасырдың 60-жылдарында сол Ким Ахмедьяновтың әсерімен Ғазим Шафиков Г.Салямның «Гуммер» («Өмір») поэмасын аударды.

Башқұрт комсомолының сыйлығы Салямның есімімен аталды, оны қайта құру кезінде Шайхзада Бабич атындағы сыйлық ауыстырды. Уфада біраз уақыт Г.Салям Ленин көшесіндегі әйгілі №2 үйде тұрды, ол сол кезде маман үйі деп аталды. Бүгін үйге ескерткіш тақта орнатылды.

Галим Салам ғасырлар бойы қалыптасқан башқұрт поэзиясының үздік дәстүрлерін жалғастырған, дамытқан және байытқан сөздің қуатты суретшілеріне жатады.Оның поэзиясы жоғары көркемдік шеберлігімен, терең эмоционалдылығымен және шынайылығымен, тақырыбының қазіргі заманымен және жалпыадамзаттық мазмұнымен ерекшеленеді. 50-70 жылдары ол шығармашылық жастардың кумирі болды, оның көптеген жаңа бастаған ақындарға арналған драмасы еліктеу тақырыбы, ақындық шеберлік мектебі болды. Сол жылдардағы шығармашылық интеллигенцияның ең жақсы өкілдері оның мәнеріне, поэтикалық стиліне және шығармаларының романтикалық рухына еліктеуге тырысты.

Галим Саламның поэзиясы, ең алдымен, әрқашан терең әсер ететін отты, жүректен шыққан сөз. Ризашылық білдіретін адамдар башқұрт халқының талантты ұлын еске алып, жүректерінде сақтайды. Оған дәлел - оның атындағы көшелер, алаңдар, кенепке салынған портреттер, оның шығармаларын жариялау.

Бұл керемет башқұрт ақыны Галим Саламның мұрасы башқұрт халқының және бүкіл түркі әлемінің рухани байлығының, ұлттық мұрасының ажырамас бөлігіне айналды. Ал бүгінде ол өзінің маңызын жоғалтпай, башқұрт халқының идеялық-эстетикалық тәрбиесінде маңызды рөл атқарады.

Башқұртстан Республикасының Білім министрлігі

GBOU Нефтекма арнайы (түзету) жалпы білім беретін мектеп-интернатыVIII мейірімді

(Ақын Салям Галимовтың 104 жылдығына - Г. Салям)

Әзірленді және іске асырылды

оқытушы - дефектолог

Валитова М.П.

нефтекамск

2015 ж

Галимов Салам Галимович

01/18/1911 - 06/10/1939

Сыныптан тыс жұмыс «Галимов Салямның өмірі мен шығармашылығы».

Мақсаты: балаларды Галимов Салямның жеке басымен және шығармашылығымен таныстыру;

Есте сақтау қабілетін, зейінін дамыту, ауызша сөйлеуді қалыптастыру;

Туған жерге деген құрметпен қарауды, башқұрт авторлық әдебиетіне деген сүйіспеншілікке тәрбиелеу.

Құрал-жабдықтар: презентация, кітап көрмесі.

1. Ұйымдастырушылық сәт (эмоционалды қатынас)

Біздің бүгінгі қонақтарымыз көп. және қонақтар әрқашан қуаныш, көтеріңкі көңіл-күй.

Сіздің көздеріңізде қызығушылық сәулелерін көргенімізге өте қуаныштымыз. Сіз бізді тыңдауға және тыңдауға дайын екеніңізді сеземіз.

Сізге осы қуанышты және жасампаз мемлекет біздің бүкіл мерекемізде сізді қалдырмайтындығын тілейміз.

Біз қонақтарды күлімсіреп қарсы алып, өзімізге сәттілік тілейміз және іс-шарамызды бастаймыз.

2. Сабақтың тақырыбы мен мақсатын хабарлау.

3. Сабақтың тақырыбы бойынша жұмыс.

Слайд 1.2.

Бүгін көрнекті жаңашыл ақындардың бірі, башқұрт поэзиясының белсенді реформаторлары Салям Галимовтың туғанына 100 жыл толады. Өкінішке орай, өмір оған осы мерзімнің төрттен бір бөлігінен сәл артық берді. Оның өлеңдері дана философтың лирикасы болуға арналмаған. Бірақ Салям поэзиясы әлемге жаңаша, бұлтсыз көзқарасты мәңгілікке сақтап қалды, өйткені ол әлемде небәрі 28 жыл өмір сүрді және көп нәрсені айтуға уақыт таппай, өз замандастарын Ғабдолла Тукай мен Михаил Лермонтовтың жасында қалдырды.

Салам Галимович Галимов 1911 жылы 18 қаңтарда қазіргі Челябі облысының Кунашак ауданындағы Таскино ауылында, тағайындалған молданың отбасында дүниеге келген. Г.Салямның өзі туралы жазғаны: «Мен Башқұрт Зур Тагештің Үлкен Таскино ауылында туып-өстім. Атауына қарамастан, соғысқа дейінгі кезеңде бұл кішкентай ауыл болды - қараңғы, кедей, 50 ауладан аспайтын.

Рас, біздің мал фермасы, жылқы ауласы және астық қоймасы бар жеке колхозымыз болды. Колхозшылар астық егіп, мал өсірді. Біздің жеке бастауыш мектебіміз болды, бірақ бізде ауылдық кеңес, пошта, дүкен жоқ еді. Осының бәріне қарамастан, Таскино ауылдың болуы себепті аюдың бұрышы, дала емес еді, қазір де ол Челябі-Свердловск тас жолында. Жол дегеніміз - өмір.

1940 жылға қарай ауыл тұрғындарының саны тек 184 адамды құрады, оның 92-сі ер адамдар, сонша саны әйелдер. Көріп отырғанымыздай, адамдар өте аз. Бірақ сонымен бірге бұл ауылдың тағдырында түсініксіз парадокс болды, ол соғыстан бұрынғы кезеңде одан көптеген танымал және сауатты адамдар шыққандығынан тұрады. Онда мен тағы қайталаймын, бастауыш мектептен басқа мәдениет пен білім ошақтарынан басқа ештеңе болған жоқ. Тіпті кітапханасы бар клуб - және олар болмады ».

13 жасында Салам Сарино ауылында бірінші сыныпты бітірді.

Ауыл туралы слайд-шоу.

Болашақта белгілі башқұрт ақыны осы мектепте оқыды.

Содан кейін төрт жыл бойы ата-ана жасөспірімді Аргаяшқа оқуға жіберді, онда 1928 жылы ол орта мектепті барлық пәндерден жақсы бағамен бітірді. Мүмкін, дәл осы жерде Саламның өзінің туған сөзіне деген сүйіспеншілігі бірінші рет көрінді. Ол өлеңдері мен жазбалары пайда болатын мектеп газетін редакциялауға белсенді қатысады. Орта мектепте Салам мектептің әдеби журналын редакциялайды.

1928-1930 жылдары мектепті бітіргеннен кейін болашақ ақын Аргаяш маңындағы Ибрагимово, Кунашак ауданы және Раликеево ауылдарында мұғалім болып жұмыс істейді, комсомол жетекшісі, ауылдың белсенді тілшісі, алғашқы колхоздарды ұйымдастыруға қатысады. Биографтар дәл осы жылдары Саламның жазбалары мен алғашқы өлеңдері республикалық газеттерде пайда болғанын атап өтті. 1930 жылы он тоғыз жасар бала «Башқұртстан» газетінің редакциясына жұмысқа шақырылды. Жүйелі әдеби білім алуға ұмтылыс Салям Ғалымовты Башқұрт педагогикалық институтының әдебиет факультетіне жетелейді. Университетте оқып жүргенде-ақ ақынның әдеби сыйы айқын әрі толық ашылды. Осы жылдары «Мәскеу», «Үш ән», «Республиканың таңы», «Ескерткіш» сияқты өлеңдер мен әйгілі «Сұңқар» поэмасы жазылды. Ол өз туындыларына Г.Салям деген бүркеншік есіммен қол қояды.

1932 жылы «Мазасыздық» деп аталатын алғашқы өлеңдер кітабы жарық көрді. Салам башқұрт өлеңінің алғашқы реформаторларының бірі болды. Ол ұлттық поэзияның интонациясы мен ырғақты мүмкіндіктері саласында үздіксіз ізденістер жүргізді. Поэзияның интонациялық дыбысталу ырғағының кеңеюі, әр түрлі дәстүрлердің синтезі - күрделі рифмалар жүйесін енгізу - Г.Салямның сол кездегі поэзиядағы жаңашылдығы болды.

1937 жылы Башқұрт тіл және әдебиет ғылыми-зерттеу институтында ғылыми қызметкер болып жұмыс істеді. 1938 жылы Г.Салямды КСРО Ғылым академиясының Ленинград бөлімшесі жанындағы аспирантураға жіберді. Мұнда ол менингитпен ауырып, 1939 жылы 19 маусымда қайтыс болды.

Әлі басталған өмірбаяны жарқын басталған сәтте қалай және неліктен абсурдпен аяқталғандығы әлі толық түсініксіз. Ақ Ленинград түндерінің ортасында оны құлатқан ауыр сырқат не себеп болды? Емдеу мүмкін болды ма? Қысқа өмірінің соңғы күндерінде жас ақынмен бірге кім болды? Біз бұл туралы ешқашан біле алмаймыз. Салам Ленинградтағы Волковское зиратында Иван Тургенев, Михаил Салтыков-chedедрин және Александр Куприн қабірлерінің жанына жерленген. Он жыл бойғы әдеби қызмет барысында кішігірім Жайық ауылынан шыққан дарынды жас төрт өлең, алпыс шақты өлең жасап, ондаған очерктер мен фельетондар басып шығарды.

Г.Салямның «Бізге жыр, батыр туралы жыр керек» атты ірі поэтикалық шығармасы өз уақытына сай болды. 30-жылдардағы вульгарлық әлеуметтану тенденцияларының күшеюі, шок құрылысының жобаларын, мұнай бұрғылау қондырғылары мен зауыттық құбырларды әдебиетте дәріптеу аясында ақын алғаш рет адамның моральдық мәні туралы дабыл қақты.

Революциялық максимализм, сезімнің аздығы, аскетизм, өмірге «ақ-қара» көзқарас - бұл жиырмасыншы жылдардағы башқұрт поэзиясының тән белгілері. Ол бұл ерекшеліктерінен отызыншы жылдары да арыла алмады. Сол кезде кеңестік патриотизмнің жарқын мысалы деп саналған Гафуридің «Мен патриотпын» сияқты өлеңдерінде де мынадай жолдар кездеседі:

Өлеңнен үзінді 8б сынып оқушысы Яранова Регина айтады:

Мен Отаныма шексіз берілемін,

Бірақ шартпен

Осылайша бұл Отан кеңестік болды.

Кеңес жауы - менің жауым

Ол менің әкем болса да! ..

Бір таңқаларлығы, көптеген жылдар бойы оқырмандардың көпшілігі бұл өлеңді классик ретінде маңызды деп қабылдады. Егер өмірдің қиын мектебін бастан өткерген тәжірибелі ақын сол жылдары: «Кеңес Одағының жауы - менің жауым, ол менің әкем болса да!» - деп дауыстаса, басы күмәнсіз болған кішкентай Павлик Морозов сияқты. төңкерісшіл ұрандармен басы айналды, керек пе еді? ..

Өлеңнен үзінді 8а сынып оқушысы Гиматов Айзат келтіреді:

Достар жау болып шықты

Біз достарымыздың арасынан дұшпандар таптық.

Біз білдік:

Туыстық қанмен анықталмайды,

Ал сынып бойынша ...

Галимов Салямның бұл жолдары мәңгілік туыстық және бауырластық сезімдерінің жаңа жағдайда қалай мүгедек болғанын анық көрсетеді.

Жоғары азаматтық пен жанрлық өзіндік ерекшелік «Республиканың таңы», «Ескерткіш», «Біз көңілділерден гөрі көңілді күлеміз» және басқа өлеңдерінде айқын көрінеді. Оның «Сұңқар», «Бала», «Өмір» эпикалық поэмалары терең психологизммен, романизм техникасын қолданумен, көмекші образдардың, поэтикалық детальдардың, экспрессивтік мүмкіндіктердің рөлінің күшеюімен ерекшеленеді.

Галимов Салямның лирикасындағы басты кейіпкерлер - олардың өткені, бүгіні және болашағы бар адамдар. «Республиканың таңы» өлеңінде ол өз халқына әнұран айтады:

Өлеңнен үзінді 7б сынып оқушысы Шайдуллин Айдар айтады:

Жаңа өмірге қайта келу

Тордағы ескі сұңқар.

Оның өзінің «Туған жылдар туралы өлеңнің прологында» келесі сөздер бар:

Прологтан үзінді 7а сынып оқушысы Амирова Чулпан айтады:

Бұл Башқұртстанның қайта туылуы!

Болат пен темірден жасалған киім

Аграрлық ел.

Бұл - отызыншы жылдардағы башқұрт поэзиясының рухы. Сол кездегі көптеген шығармаларға жоғары пафос пен романтикалық ұмтылыс тән. Оқиғалардың драмалық сипаты, кең тарихи панораманы жеткізуге деген ұмтылыс, образдардың ауқымдылығы оларда адамдар тағдырындағы жаңа өзгерістерге ұқсас қатты дыбыс тудырды. Баязит Бикбайдың «Жер» поэмасы қанатты және қайғылы жолдармен басталады: «Башқұртстанның денесі мың кірпік қаққаннан қара түсті», Рашит Нигмати жолдарында кездесетін ауқымды панорама: «Жайық! Ол Солтүстік Мұзды мұхиттың суын ішеді, ал оның құйрығы Арал теңізінде шашырайды », - деп ақынның ашық кеңістіктегі көзқарасы өзінің« Агидельдің әдемі жағалаулары »поэмасын, Саламның« Шоңқар »поэмасын жазған кезде үлкен суретті ой елегінен өткізе алатындай. шеберлікті дамытудағы белестерге айналды. Халық тағдыры туралы ойлар мен историзмнің нығаюы поэзияны жаңа қасиеттермен байытты және оның даму перспективаларын айқындап берді.

Алғашқылардың бірі Г.Салям баллада жанрына бет бұрды. Оның «Верка», «Сөздер мен істер», «Тыныш солдат» және басқалары балладалары алдағы қауіп, болашақ империалистік агрессия туралы ескертеді. Олар әдеттегі сюжетте салынған, көбінесе башқұрт поэзиясы мәдениетінің жоғарылағанын көрсететін тапқыр табыстарды бейнелейді. 30-жылдардың соңында Г.Салам «Жылдар арқылы» кең эпикалық кенеп жасайды, онда ол жоғары гуманистік мұраттарды дәріптейді, елдің және халықтың жарқын болашағын болжайды. Оның жұмысының эволюциясы декларативтіліктен философиялық тереңдікке, нұсқаулықтан, моральданудан - бейнелілікке, риторикадан - шынайы лирикаға ауысумен анықталады. Ол аудармамен де айналысқан, башқұрт тіліне А.С.Пушкиннің «Сығандар» поэмасын, М.А.Светловтың «Гренадасын» аударған.

Ол поэма жанрына ерекше сүйіспеншілікпен қараған, ол сол кезде мүлде жаңа болған, ал оның ақын ретіндегі атағы сол кездегі басқа әйгілі ақын Мұхамедьяров Хаяға қарағанда әлдеқайда кең болған. Бірақ бұл олардың өзара сүйіспеншілігі мен достығына кедергі болған жоқ.

Саламның ең ірі поэтикалық шығармасы оның «Бала» («Бала») поэмасы болды. Ол кітап форматындағы 50 беттен асады. Осындай маңызды, әсіресе «шығыс», «мұсылмандық» поэзия үшін - отбасылық қатынастар, бала көтеру проблемалары және т.б. сияқты мәселелерді қамти отырып, ақын саналы және қорықпастан сол кездегі өзекті тақырыптарға жүгінеді. Өкінішке орай, Ғазим Шафиковтың пікірінше, поэзияға зиян келтірген бұл шын мәніндегі «дәуірлік» өлеңнің негізсіз үлкен мөлшері сөзсіз бұл жағдайда мүлдем қажетсіз ұзындықтарға әкеліп соқты, тіпті оны көптеген прозаизмдерге дейін, тіпті ашық баяндауға дейін жеткізді үстірт. Дегенмен, ол ең кең резонансқа ие болды. Оны «тесіктерге» оқыды, үлкендерге де, жастарға да наразылық білдірді, оны мектептерде, университеттерде және техникумдарда оқыды. Бір сөзбен айтқанда, ол тек әдеби емес, сонымен қатар қоғамдық-саяси құбылысқа айналды.

М.Хай досының жұмысының сәттілігіне өте риза болды, оны шын жүректен Башқұрт әдебиетіндегі ең жақсы ақын және поэма жанрының шебері деп атады, дегенмен ол әскери қызметте болған Ижевскіден келген хаттардың бірінде ол жасаған сөзбен, ақысыз ұзындықтармен және прозамен тым тегін емдеуге қатысты бірқатар ескертулер. «Сөзге тірі жан сияқты қарау керек», - деп ақылдылықпен жазды ол, кейде өзінің сынына өте ауыр қарайтынын біле отырып, өзінің ең жақын досын ренжітіп, тіпті психикалық тұрғыдан ренжітуі мүмкін деп қорықпады. Тіпті оған жақын адамдардың аузынан шыққан. Ленинградта Салам Галимов аспирантурада оқыды және өте сәтті айту керек, бұл оның жолдастарын қатты таң қалдырды. Олар өздерінің еңбекқорлығына, ғылыми жұмыстар мен әдеби жұмыстарды үйлесімді түрде ұштастыра білулеріне таң қалды. Ол Ленинградта дәл өзі жасаған «Бала» («Бала») поэмасы бүкіл кеңестік әдебиетте жалпы жаңа сөз болып саналды. Оны орыс тіліне аудару әрекеттері болды. Оған жинақты орыс тілінде шығару үшін оған желіаралық аудармалар жасауды өтінген, бірақ ол ғылыми жұмыстарға қатты батып кеткені соншалық, бұған уақыт таба алмады. Сонымен қатар, мұндай сирек және қитұрқы ауру оны қабірге әкелгенге дейін тұрақты дами берді.

Көрнекті башқұрт әдебиет сыншысы және сыншысы, Башқұртстанның Салауат Юлаев атындағы Мемлекеттік сыйлығының лауреаты Ким Ахмедьянов Салямның шығармашылығының күшті және әлсіз жақтарын ескере отырып, оның жұмысына өте байыпты қатысқан. Оның шығармаларын, олардың суреткерлік шеберлігі мен ішіндегі ішкі мағынасын жоғары бағалай отырып, ол өзінің «Шоңқар» («Сұңқар») поэмасын ерекше терең лиризм арқылы және сол арқылы өтеді деп атап өтті. Өкінішке орай, бұл өлең (басқалар сияқты) аударылмай қалды.

Физминутка «Мысық және шырша»

Жоғарғы жағында жарқын жарықта

Көз моншақтары бар тышқан.

Көршілер таңданады:

Сізде шырша бар!

Мысық таңданды

Жайлы бұрыштан:

«Біз тағы біраз ұйықтадық,

Мен барлық қызықтарды ұйықтадым! «

Жалқау келеді

Егер ешкім кедергі жасамаса,

Мысықтардың батылдығын көрсету

Жарқыраған допқа секіру.

Айналдырыңыз, жүріңіз

Біраз көңіл көтеріңіз -

Ағаш жалаңаш қалады

Егер сіз мысыққа күш берсеңіз.

Тек ертең шырша мерекесі,

Тек ертең Жаңа жыл.

Өткен ғасырдың 60-жылдарында сол Ким Ахмедьяновтың әсерімен Ғазим Шафиков Г.Салямның «Гуммер» («Өмір») поэмасын аударды. Ол «Советский Башкирия» газетінде жарияланды, бірақ әрі қарай, Ғазим Ғазизұлының өзі айтқандай, «бармады». Мүмкін, оның сюжеті көбіне қарабайыр болған, бұл әдетте ақынның ұзақ шығармаларына тән.

Г.Салямның даңқы ол өзінің екі қаламгер әріптесімен бірге 1937 жылғы тағдыршешті «Октябрь» журналында күрт «айыптаушы» және мүлдем әділетсіз - аға буынның ең жақсы жазушыларына қарсы, олардың көпшілігі жарияланған »мақаласын жариялағанда шайқалды. халық жаулары »деп аталып, атылды немесе Сібір тозағына жіберілді. Енді бізге алыстағы оқиғаларға объективті баға беру қиын, біз әлі дауласамыз және ортақ пікірге келе алмаймыз. Кем емес, Башқұрт комсомолының сыйлығы Салямның есімімен аталды, оны қайта құру кезінде Шайхзада Бабич атындағы сыйлық ауыстырды.

Бірнеше жазықсыз адамдар сол жаман мақаланың құрбаны болды, олардың бірі Башқұртстан газетінің бас редакторы Касим Азнабаев, ол көптеген жылдар бойы Сталин лагерлерінде болды.

Г.Салямның үлкен досы өзінен екі жас үлкен Баязит Бикбай болатын.

Ғ.Салям бейнеленген слайдты пікірлестермен бірге көрсету.

Бикбай өзінің «Өмір» өлеңін Саламға арнады:

Өлеңді 9-сынып оқушысы Жылдам Женя оқиды:

Ұзақ өмірді ұзартпады

Адам өмірі ешқашан.

Әлемде бір сәт өмір сүріп,

Мәңгі жасаңыз.

Жер бетінде көптеген ақындар бар

Ұмытылған жылдар мен күндер.

Пушкиннің өмірі жарықтың жарқылы сияқты,

Ол адамдардың жүрегінде өмір сүреді.

Уфада біраз уақыт Г.Салям Ленин көшесіндегі әйгілі №2 үйде тұрды, ол сол кезде маман үйі деп аталды. Бүгін үйге ескерткіш тақта орнатылды.

Слайд-шоу (үй және тақта)

Соғысқа дейін-ақ Башқұртстанда жаңа өмірдің әнұрандарын жазған ақын Г.Салам белгілі болды. Оның інісі, КОКП Белоретск қалалық комитетінің бірінші хатшысы болып жұмыс істеген және ауылдық жерлердегі бірқатар партия ұйымдарын басқарған Лукман Галимович Галимов та сол жерде танымал болды. Еңбек демалысына кетер алдында Л.Г.Галимов БАССР Жоғарғы Кеңесінің хатшысы қызметін атқарды.

Г.Салямды досымен және ағасымен бірге көрсету слайд.

Г.Салям кітаптарының көрмесі бойынша жұмыс

Салям Галимовтың 100 жылдығына орай кітап көрмесі ашылды.

Слайд-шоу (кітап көрмесі салонынан сурет).

Ахмет-Заки Валиди атындағы Башқұртстан Республикасы Ұлттық кітапханасының башқұрт әдебиеті және өлкетану бөлімінде башқұрт ақыны Салям Галимовтың мерейтойлық күніне арналған кітап көрмесі ашылды. Атақты ақын және публицист 18 қаңтарда 100-ге толар еді.

Көрмеге ақынның өмірі мен шығармашылығы туралы 50 кітап, Салям Ғалымовтың шығармалары жинақталған жинақтар мен мерзімді басылымдар қойылған. Олардың қатарында «Қызыл букет» (1958), «Ескерткіш» (1941), «Таңдалған лирика» (1968) сияқты кітаптар бар.

4. Қорытындылау. Рефлексия.

Сөйлемді толықтырыңыз:

Бұл сабақта мен ……… білдім

Бәрінен бұрын маған ұнады …………

Барлығы соншалықты таныс, сондықтан таныс:

Құрметті үй, жартас, Жайық ...

Қазір жетінші таңертең үйде

Гвардия генералы келеді.

Осындай таң! Сарайда

Әтеш күннің әнін қобалжуда

Роуан жидегі жанып жатыр

Шаңды қоршаумен.

Осындай таң! Кез келген саятшылық -

Терезелер кең ашық

Көңілді балалар орындарынан тұруда

Олар жаңа сүт ішеді.

Күн сәулесінен - \u200b\u200bжылаған алтын.

Күннің көзі әлі шығады, ал ауланың жанында

Қазірдің өзінде жіңішке өрмектерде

Жылу ауада қалқып жүреді.

Бұл жерде бұлыңғыр дабыл қағу керек.

Ол бұлт сияқты, найзағай сияқты.

Олар жолға ұзақ қарайды

Оның қыңыр көздері.

Олар ұзақ уақыт бойы сынықтардан естиді

Алыс ежелгі сөздер:

Ащы сарбаздың қалуы

Қан мен соғыс уақытында.

Бұл ақымақтық мүмкін бе?

Ағаштың сабындай қай күні іліну керек?

Оған дала шайтан болар еді,

Оның бір жағында шляпа болар еді!

Күн шулы, жаңғырықпен өтеді,

Таңертең тыныштық орнайды.

Жол бойымен секіру

Бала аяқтың ұшымен жүгіреді.

Көңілді, сепкілді, қызыл,

Ақ шашты, бойы кішкентай.

Ол сәлем беріп, рэп шығарды:

Мен сізге келемін, жолдас генерал!

Сен кімсің? - Ал ол біздің ауыл

(Ол бос жердің ар жағына нұсқады).

Атың кім? - Мен? Яша ...

Яша, сөйле.

Кеше мен клубта Зина апаймен бірге жүрмін

Мен сені кинофильмнен көрдім ...

Мен сені ... кинофильм деп ойладым,

Ал сіз шынымен генералсыз.

Мен бәрімен таластым, дауластым,

Бірақ шықты ... Міне сізге!

Ол жымиып, үнсіз қарайды

Жұлдыздарда, тапсырыстар бойынша.

Тағы майданға барасыз ба?

Қалай болса да тыныш, кенеттен:

Менің әкем де майданда болды -

Ол ең көне саяси нұсқаушы.

Баланың көз алдында көлеңкелер жүреді

Ал күлімсіреу - бұл тек із.

Бұл бір сәтте көрінеді

Ол көптеген жылдар бойы қартайған.

Қандай уайымға толы

Қастың қисық сызығы:

Біз әкемді майданнан күттік,

Бізге оның өлтірілгенін айтты.

Бөлінуден әлі аман емес,

Ол қатты, қатты жылайды ...

Ал жалпы қолсыз

Баланың иығына салады.

Мен жұбатқым келді: - Тыңда, кішкентайым ... -

Бірақ мен өзім ойлағандай болдым:

Генерал болатындай етіп Кеңеске жүгіріңіз

Сағат он екіде ат.

Бала айқаймен, шуылмен жүгірді,

Сонда да: ол сенуге қуанышты!

Генерал қарап ойланды

Ал менің жүрегім орынсыз соғып тұрды.

Ақыр соңында, сіз әлемдегі барлық нәрсені жасай аласыз

Ақыр соңында бәрін жеңіп шығыңыз

Бірақ балаларға арналған ем бар ма?

Сіз әкелерсіз қайғырған жоқсыз ба?

Ия, мұндай дәрі-дәрмектің бірі бар

Бір нәрсе, ол оны анық білді:

Ол біреудің балалық шағы үшін шайқасқа түседі,

Балалық шақты білмеген генерал!

1943–1944

САЛЯМ (ҒАЛИМОВ САЛЯМ ҒАЛИМҰЛЫ)

1911–1939

Башқұрт ақыны және публицист. Тегешево ауылында, қазіргі Челябі облысы, Сосновский ауданында, молданың отбасында дүниеге келген.

Ол әкесінен он жасында айырылды, қара жұмыс істеді. Ауыл шаруашылығын ұжымдастыруға қатысты.

1937 жылы Башқұрт мемлекеттік педагогикалық институтын бітірген. Ол фольклортану саласындағы ғылыми-зерттеу жұмыстарымен айналысты.

Г.Салямның «Таңдалған лирика» (Уфа, 1968) кітабы орыс тілінде жарық көрді.

Галимов атындағы Республикалық комсомол сыйлығы (Г. Салям) Башқұрт АССР-да құрылды.

РЕСПУБЛИКАНЫҢ ТАҢ. А.Филипповтың аудармасы

Мен

Пойыздар жан-жақтан асығады

Найзағаймен қызықты ақ жарық.

Өшпейтін көтеріледі

Менің республикамның үстінен күн шығады.

Сұр көлдерде жай тұман

Аққудың қанатын сулайды.

Ертегідегі тауларды жарықтандыру

Күн Башкирияның үстінен көтерілді.

Жел соғып, шөп тербеледі,

Бельск суы көкке айналады.

Ал республика көтеріледі

Даңқпен

Қызу еңбек күнін қарсы алыңыз.

Терезелер ашық!

Орман үстіндегі ән

Зауыт мұржалары;

Динамит жыныстарды бір жерде өсірді,

Тек жер аяғының астында теңселді.

Бүкіл Жайық селт еткендей ...

... қаз төмпешіктері омыртқаға түсіп кетті,

Шетке -

дәптерлер мен қағаздар!

Мен жай ғана шаршаған шығармын

Мен жай өлеңдердің үстінде отырдым

Менің жүйкем ауырып кетті ...

Ал жұмыс азаймайды,

Жастар асығыс, жаяу жүреді

Әндермен

Оттан гөрі шарасыздық.

Мен олардың дөңгелектің айналасында ән айтқанын естимін

Мен оянған қашықтықта қалай екенін көремін

Алтын құлақ теңізінде

Кемелер жолға шығады.

Күн кіреді

Ұшақ қанатымен

Соқаның әні

Тракторлардың гүрілі

Туылмаған романның желісіне -

Көлемі бойынша

Мың томдық.

Дыбыстар кантаталарға сыймайды

Көрулер постерлерге сыймайды:

Түстер, сөздер мен жазбалар жеткіліксіз ...

Таңғы ән

Бұлт астында сен

Шешіммен ұшыңыз.

II

Республика,

Керемет қашықтықты қызықтырыңыз

Мұнай бұрғылау қондырғыларының фонтандары

Найзағай қатты электр жарқылдары

Мартен пештеріндегі отты болат.

Құрай ғасырлар бойы жылаған жерде

Қалалар мен фабрикалар көтеріледі

Димитровтар қайтадан өсіп келеді,

Ұлы Чкаловтар өсіп келеді.

... Бұл күлкілі емес еді

Ескі болған кезде

Тозығы жеткен және шіріген тоқаштар

Біз шаршап ұйықтауға жаттық.

Екі қабатты ауыстырғаным жақсы болды

Жұмсақ, серіппелері бар, төсек.

Электр шамымен жақсы, дұрыс,

Олар барлық жерде ән айтқан кезде жақсы ...

Біз өзіміз құқықты жеңіп алдық

Көңілді демалыс үшін

Ал жұмыс істеу.

Бақыт жолдары

Біз бірден таба алмадық

Біз көптеген жылдар мен күндерді іздедік;

Ақыл біз үшін осы жолдарды жарықтандырды,

Жарқын ақыл

Менің партиям.

III

Жаңа еңбек күнінде

Ел кірді ...

Осы күн

Тауларда зауыт салынады

Еңбек сіңірген батырлардың кеудесінде

Жаңа тапсырыстар ілулі болады.

Күн келеді.

Ол үйсіздерге үй береді

Сүтті түпсіз банкаға құйыңыз

Ол күннің ыстық кезінде өлең жазады,

Басталған домна пешіне қойыңыз

Құйылған кірпіштің бір бөлігі.

Бүгін институтты біреу бітіреді,

Біреу жаңа ән айтады,

Біреу токарь немесе сәулетші болады,

Тіркеу бөліміне біреу сүйіктісімен бірге келеді.

... Мен шексіз далада тұрамын,

Композицияның артында - найзағай композициясы.

Пойыздар жан-жақтан асығады

Шөптегі түтіннің орақтары жайылып кетті.

Ауылдар бойымен,

Жайық беткейлері бойымен

Пойыздар - болат жолдар.

Вагонның тамбурынан

Маған толқындар

Көк орамалмен ...

IV

Жүргізуші, көлікті баяулат,

Баяу жүріңіз

Жолаушылар жақсы көрінсін

Ол қандай жарқын

Біздің таңертеңгілік жер.

Олар тыңдасын

Башқұрт қалай оқиды

Пушкиннің төл өлеңдері,

Башқұрт «мылқау» болып саналмасын.

Кезінде Пушкин ойлағандай.

Олар көрсін

Біздің рейсіміз жоғары

Ғасырлар болашағына ұмтылу

Олар үйренеді:

Біздің жер - сұңқар,

Мақтанып, бұғаудан құтылды.

V

... Паровоз жыпылықтап жоғалып кетті,

Жұмсақ көлбеуді құлату

Сарғыш өрімдерді тербеу

Ақ қардай жайылып жатқан қайыңдарға.

Мен Орал тауларына бардым,

Аспанға жақын -

Көк түс айқынырақ:

Сіздер биіксіздер

Бірақ жоғары емес

Менің оянған қуанышыма!

МУРЗИДИ КОНСТАНТИН ГАВРИЛОВИЧ

1914–1963

Анапская ауылында, қазіргі Краснодар өлкесінде, қызметкердің отбасында дүниеге келген.

Оқуды бітіргеннен кейін Новороссийск педагогикалық колледжінде оқыды, «Пролетарий Черноморя» газетінің редакциясында жұмыс істеді.

1932 жылы Магнитогорскке көшіп келді.

1935-1943 жылдары Свердловск қаласындағы Путевка газетінің редакциясында жұмыс істеді.

1943 жылдан бастап шығармашылық жұмысқа.

Мәскеу мен Оралда басылған өлеңдер жинағының авторы - «Тау қалқаны» (1945), «Жайық күн» (1946), «Таңдамалы өлеңдер» (1947), «Мылтықшылар көшесі» (1947), «Достық» (1952) ), «Жаңа өлеңдер» (1957), «Биік аспан» (1962), «Таудағы келіншек» (1965), «Жайық өлеңдері» (1974), «Бүркіт тауында» (1947), «Оралда »(1950),« Тайгадағы түн »(1951), балаларға арналған бірнеше өлеңдер жинағы және т.б.

Биыл ақын-жаңашыл, башқұрт поэзиясының реформаторы Салям Галимовтың туғанына 105 жыл.

Өкінішке орай, тағдыр оның өмірінің 28 жылын ғана шешті. Оның өлеңдері дана философтың лирикасы болуға арналмаған, бірақ Салам поэзиясы әлемге жаңаша, бұлыңғыр көзқарасын мәңгі сақтап келеді.

Салам Галимович Галимов 1911 жылы Тагеш (қазіргі Таскино) ауылында тағайындалған молданың отбасында дүниеге келген. 13 жасында Салам Сарино ауылында бірінші сыныпты бітірді. Содан кейін ата-анасы жасөспірімді төрт жылға Арғаяшқа оқуға жіберді. Мүмкін, дәл осы жерде Салямның өзінің туған сөзіне деген сүйіспеншілігі бірінші рет көрінді. Ол өлеңдері мен жазбалары шыққан мектептегі газет, журналдарды редакциялауға белсенді қатысады. 1928-1930 жылдары мектепті бітіргеннен кейін болашақ ақын Аргаяш маңындағы Ибрагимово, Кунашак ауданы және Раликеево ауылдарында мұғалім болып жұмыс істейді, комсомол жетекшісі, ауылдың белсенді тілшісі, алғашқы колхоздарды ұйымдастыруға қатысады. Биографтар дәл осы жылдары Саламның жазбалары мен алғашқы өлеңдері республикалық газеттерде пайда болғанын атап өтті. 1930 жылы он тоғыз жасар бала «Башқұртстан» газетінің редакциясына жұмысқа шақырылды. Жүйелі әдеби білім алуға ұмтылыс Салям Ғалымовты Башқұрт педагогикалық институтының әдебиет факультетіне жетелейді. Ақынның әдеби сыйы университетте оқып жүргенде-ақ айқын әрі толық ашылған. Осы жылдары «Мәскеу», «Үш ән», «Республиканың таңы», «Ескерткіш» сияқты өлеңдер мен әйгілі «Сұңқар» поэмасы жазылды. Ол өз туындыларына Г.Салям бүркеншік есімімен қол қояды.

1932 жылы «Мазасыздық» деп аталатын алғашқы өлеңдер кітабы жарық көрді. Салам башқұрт өлеңінің алғашқы реформаторларының бірі болды. Ол ұлттық поэзияның интонациясы мен ырғақты мүмкіндіктері саласында үздіксіз ізденістер жүргізді. Поэзияның интонациялық дыбысталу ырғағының кеңеюі, әр түрлі дәстүрлердің синтезі - күрделі рифмдер жүйесін енгізу - сол кездегі Г.Салямның жаңашылдығы болды.

1937 жылы Башқұрт тіл және әдебиет ғылыми-зерттеу институтында ғылыми қызметкер болып жұмыс істеді. 1938 жылы Г.Салямды КСРО Ғылым академиясының Ленинград филиалы жанындағы аспирантураға жіберді. Мұнда ол менингитпен ауырып, 1939 жылы 19 маусымда қайтыс болды. Әлі басталған өмірбаяны жарқын басталған сәтте қалай және неліктен абсурдпен аяқталғандығы әлі толық түсініксіз. Ақ Ленинград түндерінің ортасында оны құлатқан ауыр сырқат не себеп болды? Емдеу мүмкін болды ма? Қысқа өмірінің соңғы күндерінде жас ақынмен бірге кім болды? Біз бұл туралы ешқашан біле алмаймыз.

Он жыл бойғы әдеби қызмет барысында кішігірім Жайық ауылынан шыққан дарынды жас төрт өлең, алпыс шақты өлең жасап, ондаған эссе мен фельетон шығарды. Г.Салямның «Бізге жыр, батыр туралы жыр керек» атты ірі поэтикалық шығармасы өз уақытына сай болды. 30-жылдардағы вульгарлық әлеуметтану тенденцияларының күшеюі, шок құрылыс жобаларын, мұнай дериктерін, әдебиеттегі зауыттық құбырларды дәріптеу аясында ақын алғаш рет адамның моральдық мәні туралы дабыл қақты.

Жоғары азаматтық пен жанрлық ерекшелік өлеңдерде айқын көрініс тапты: «Республиканың таңы», «Ескерткіш», «Көңілдіден гөрі көңілді күлу» және басқалар. Оның «Сұңқар», «Бала», «Өмір» эпикалық поэмалары терең психологизммен, романизм техникасын қолданумен, көмекші образдардың, поэтикалық детальдардың, экспрессивтік мүмкіндіктердің рөлінің күшеюімен ерекшеленеді. Алғашқылардың бірі Г.Салам баллада жанрына бет бұрды. Оның «Верка», «Сөздер мен істер», «Үнсіз солдат» және басқалары балладалары алдағы қауіп, болашақ империалистік агрессия туралы ескертеді. Олар әдеттегі сюжетке негізделген, көбінесе тапқырлықты табады, бұл башқұрт поэзиясы мәдениетінің жоғарылағанын көрсетеді. 30-жылдардың аяғында Г.Салам «Жылдар арқылы» кең эпикалық кенеп жасайды, онда ол жоғары гуманистік мұраттарды дәріптейді, елдің және халықтың жарқын болашағын болжайды. Оның жұмысының эволюциясы декларативтіліктен философиялық тереңдікке, нұсқаулықтан, адамгершіліктен - бейнелілікке, риторикадан - шынайы лирикаға ауысумен анықталады.А.Светлова. Ол поэма жанрына ерекше сүйіспеншілікпен қараған, ол сол кезде мүлде жаңа болған, ал оның ақын ретіндегі атағы сол кездегі басқа әйгілі ақын Мұхамедьяров Хаяға қарағанда әлдеқайда кең болған. Бірақ бұл олардың өзара сүйіспеншілігі мен достығына кедергі болған жоқ.

Саламның ең ірі поэтикалық шығармасы оның «Бала» («Бала») поэмасы болды. Ол кітап форматындағы 50 беттен асады. Осындай маңызды, әсіресе «шығыс», «мұсылмандық» поэзия үшін - отбасылық қатынастар, бала көтеру проблемалары және т.б. сияқты мәселелерді қамти отырып, ақын саналы және қорықпастан сол кездегі өзекті тақырыптарға жүгінеді.

Оның өлеңі саңылауларға дейін оқылды, кәріні де, жасты да ысырап етті, оны мектептерде, жоғары оқу орындарында және техникумдарда оқыды. Бұл тек әдеби емес, сонымен қатар қоғамдық-саяси оқиғаға айналды.

Ленинградта Салам Галимов аспирантурада оқыды және өте сәтті айту керек, бұл оның жолдастарын қатты таң қалдырды. Олар өздерінің еңбекқорлығына, ғылыми жұмыстар мен әдеби жұмыстарды үйлесімді түрде ұштастыра білулеріне таң қалды. Ол Ленинградта дәл өзі жасаған «Бала» («Бала») поэмасы бүкіл кеңестік әдебиетте жалпы жаңа сөз болып саналды. Оны орыс тіліне аудару әрекеттері болды. Оған жинақты орыс тілінде шығару үшін оған желіаралық аудармалар жасауды өтінген, бірақ ол ғылыми жұмыстарға қатты батып кеткені соншалық, бұған уақыт таба алмады. Сонымен қатар, мұндай сирек және қитұрқы ауру оны қабірге әкелгенге дейін тұрақты дами берді.

Уфада біраз уақыт Г.Салям сол кездегі маман үйі деп аталған Ленин көшесіндегі әйгілі №2 үйде тұрды. Бүгін үйге ескерткіш тақта орнатылды.

Сосновский ауданының әкімшілігі мен тұрғындары башқұрт әдебиетінің классик және жаңашыл ақыны Галимов Салям Галимовичті еске алады және құрметтейді.

ХХ ғасырдың 90-жылдарында ақынның туған жерінде Сосновский ауданының Таскино (бұрынғы Тагеш) ауылында ақын туып-өскен үйге ескерткіш тақта орнатылды. Бұл бастама Арслан Бикбулатовтың төрағалық етуімен Сосновский ауданы Башқұрттары құрылтайының қатысушыларына тиесілі.

2011 жылы Г.Салямның туғанына 100 жыл толуы қарсаңында Сосновский муниципалды округінің әкімшілігі оның атындағы облыстық әдеби сыйлықты құрды. Бұл сыйлық бірнеше мақсатты көздейді: ақынның есімі мен шығармашылығын насихаттау және насихаттау, жас авторлардың шығармашылық белсенділігін көтермелеу, рухани-адамгершілік дәстүрлерді жаңғырту, сақтау және нығайту, халықтар арасындағы достық сезімін тәрбиелеу.

Күрделі экономикалық жағдайға қарамастан, сыйлық 5 жыл бойы жыл сайын беріледі. 2016 жылы сыйлық алтыншы рет ұсынылады.

2011 жылы Сосновский ауданында Г.Салямның туғанына 100 жыл толуына арналған аймақаралық шығармашылық конференция өтті. Конференцияны Камса Муртазиннің жетекшілігімен Ақмулла атындағы облыстық әдеби бірлестік «Камин жанында» облыстық әдеби бірлестігімен және Сосновский облысының орталық кітапханасымен бірлесіп дайындады.

Аудандық мұражайда Г.Салямның өмірі мен шығармашылығына арналған «Мен өзімнің музамның он өмірімен және жүздеген жолдарымен барамын!» Атты тұрақты көрмесі бар. Мұражайға келушілердің барлығы әйгілі ақынның өмірбаянымен және оның поэтикалық шығармаларымен таныса алады.

Орталық облыстық кітапхана қызметкерлері башқұрт әдебиетінің классигінің шығармашылығын насихаттау мақсатында көптеген жұмыстар атқаруда. 2016 жылы ақынның 105 жылдығына орай «Камин жанында» әдеби бірлестігімен бірге Г.Салямның өмірі мен шығармашылығына арналған кітап шығару жоспарланып отыр. Кітапқа Г.Салям атындағы әдеби сыйлықтың лауреаттары туралы материалдар да енеді. Қазіргі уақытта орталық кітапханада ақынның мерейтойына «Ақынның жұлдызы сөнбейді» атты көрме дайындалды.

«У Камина» аймақтық әдеби бірлестігі 20 жылға жуық уақыт бойы облыстық «Сосновская Нива» газетімен тығыз және жемісті ынтымақтастықта болды. Басылымның беттерінде поэзиялық беттер мен Соснов ауданының әдеби өмірі туралы мақалалар мезгіл-мезгіл жарияланып тұрады.

Ұзақ уақыт бойы Санкт-Петербургтегі ақынның қабіріне саяхат туралы идея көтеріліп келді. Жас және талантты ақын Волковское зиратында Иван Тургенев, Михаил Салтыков-chedедрин, Александр Куприн қабірлерінің жанына жерленгенін білеміз. Сосновский облысының башқұрттарының аймақтық құрылтайы (құрылтайы) бұл бастаманы қолдайды және сапарды ұйымдастыруға көмектесуге уәде береді.

Құрметті оқырмандар, біз сіздерді жаңашыл ақын, башқұрт әдебиетінің классигі Галимов Салямның өлеңдеріне енетін поэтикалық дарындылықты, өмірге деген сүйіспеншілік сезімін, патриотизмді және туған жерге деген сүйіспеншілікті сезінуге шақырамыз.

Орал Кулушев,

аудандық «У Камина» әдеби бірлестігінің жетекшісі, Башқұртстан Республикасы Жазушылар одағының мүшесі

Салам Г. [жалған.; қазіргі аты-жөні Салам Ғалымұлы Галимов ; 18 (31) .01.1911, дер. Тягешево, Екатеринбург уезі, Пермь губерниясы.- 07.19.1939, Ленинград], бастығы. ақын және публицист. Баштан бітірген. мемлекет пед. олардың ішінде. К.А.Тимирязева (1937). Ауылда бастауыш сынып мұғалімі болып жұмыс істеді. Ибрагимова Кунашак. аудан және Гликаев (қазіргі Аргаяш аумағы. аудан); газ саласында белсенді ынтымақтастық жасады. «Башқұртстан» және «Ленисе». 1930 жылы шақыру бойынша ред. газ. Башқұртстан Уфаға көшіп келді. 1937-38 жылдары ғылыми. қызметкер Баш. Ғылыми-зерттеу институты. және әдебиет, содан кейін Ленинградтың аспиранты. КСРО Ғылым академиясының Әдебиет институтының филиалы. Мен бастарды жинап, зерттеумен айналыстым. фольклор. Ол 1929 жылы басыла бастады («Мирон ұлы», «Мәскеу», «Өмір» өлеңдері; «Шұңқар» поэмасы). Басында. 1930 жж алғашқы өлеңдер жинағы шықты: Мазасыздық (1932) және Мазасыздықтан Кейін (1934); 1935 жылы - «Үш ән» поэмасы; 1936 жылы - сенб. «Шұңқар», 1939 жылы - «Бала». Өлеңге. «Республиканың таңы» (1935) С. лириканы жасады. Башқұртстанның бейнесі. Бірнеше мануф. балаларға арнап жазды: «Қызыл букет», «Неліктен мысық қиындыққа тап болды? »Басқалар С. басын байытты. поэзия жаңа жанрлармен, стилистикалық. және өнер. нысандары. Басына аударылды. тіл. Александр Пушкиннің «Сығандар» өлеңі және өлең. Светлова М.А. «Гренада». 1960-80 жж. С.-ның есімін Башк даңғылы көтерген. Үздік қойылымдарға арналған комсомол. әдебиет пен өнер.