Маяковскийдің өлеңі толық дауыстық талдауда. Құрамы - талдау: Дауысының шыңында, Маяковский. Сонда да ол ең жақсысы
Маяковский революционерлік дәуірдегі ақын мен поэзияның басты мақсаты - жаңа, шын мәнінде әділетті әлеуметтік жүйенің салтанат құруына қызмет ету екеніне сенімді. Ол адамдардың бақыты үшін кез келген күрделі жұмысты жасауға дайын:
Мен жылтырмын
және су тасушы,
революция
жұмылдырылды және шақырылды,
майданға аттанды
лордтық бағбандықтан
поэзия -
нәзік әйелдер.
Ақын мойындайды:
Маған да
үгіт -насихат
тістерге салынған,
және мен едім
саған жазамын -
бұл тиімдірек
және одан да әдемі.
Бірақ мен
өзім
кішіпейілділік
болуда
жұлдыруда
өзіндік ән.
Маяковский өзін «үгітші», «тамағының көшбасшысы» ретінде сезінді және оның өлеңіне сенді
... келеді
ғасырлар жоталарында және ақындар мен үкіметтердің басында.
Ақын өзінің поэзиясын революцияға құрбан етуге дайын болды:
Оны жібер
данышпандар үшін
шешілмейтін жесір әйел
даңқ тоқылған
жерлеу шеруінде -
менің өлеңімді өл
қатардағы жауынгер сияқты өледі
аты жоқ сияқты
біздің шабуылдар өлді!
Ол, Горациден бастап, өзінен бұрынғыдан айырмашылығы, жеке поэтикалық ескерткіштен бас тартты:
Маған бәрібір
қолаларда көптеген шалшықтар,
маған бәрібір
мәрмәр шламында.
Бізді даңқ ретінде санауға рұқсат етіңіз -
өйткені біз өз халқымыз, -
бізге бер
ортақ ескерткіш болады
соғыс кезінде социализм.
Маяковский өз өлеңдерін «қарулы әскерлердің тістерімен» салыстырды және оларды «соңғы жапыраққа дейін» бүкіл планетаның пролетарларына берді. Ол дауласты:
Жұмыс
сынып жаулары -
ол мен үшін жау,
атышулы және бұрыннан келе жатқан.
Олар бізге айтты
бару
қызыл ту астында
еңбек өтілі
және тамақтанбау күндері.
Маяковский өз оқырмандарын сендірді: ақынның бүгінгі басты мақсаты - социалистік революция ісіне қызмет ету. Бірақ оның поэзиясы революциялық дәуір мен социализм құрылысының ұлылығын ұрпақтарға жеткізу үшін ғасырлар бойы аман қалу үшін мазмұны бойынша революциялық ғана емес, сонымен қатар формасы жағынан да мінсіз болуы керек. Сондай -ақ, Маяковский өзінің шығармашылық қызметінің жиырма жылдығына арналған кеште өзінің көпшілік алдында сөйлеген сөзінде: «Біз әр минут сайын ақын шығармасы мен ақын шығармашылығы біздің Кеңес Одағында қажет жұмыс екенін дәлелдеуіміз керек. . «
Оның өлеңдері революция мен социализмнің игілігі үшін кен өндіруден, болат балқытудан, контрреволюцияны қарулы түрде басудан немесе партияның ұйымдастыру жұмыстарынан маңызды емес екеніне күмән келтірмеді. социалистік құрылыс. Өйткені олар адамдардың жан дүниесінде большевиктік революцияның әділдігіне, жарқын коммунистік болашаққа тез жетуге деген сенімді нығайтады. Дәл осы сеніммен Маяковский қайтыс болды.
Қызықты парадокс - бұл өлеңді Маяковский ешқашан жазбаған. Өлерінің алдында ол тек кіріспе жазды, оны ол 1929 жылдың аяғы - 1930 жылдың басында бірінші кеңестік бесжылдыққа арнады.
Маяковскийдің «Талдау:« Дауысының шыңында »тақырыбына келер болсақ, ақын бұл өлеңді мерейтойлық көрмеге - шығармашылық жолының 25 жылдығына орайластырғанын атап өткен жөн. Оның өзі жиналған көрермендермен сөйлескенде, бұл жұмыс оның ұзақ жылдар бойы жұмыс істегендерінің барлығын толық және толық көрсететінін айтты және оны жасалған шығармашылық жұмыстар туралы есеп ретінде ұсынды. Ол күдіктенбестен Державин мен Пушкин бастаған «ескерткіштің» классикалық тақырыбын осымен жалғастырды.
«Дауыстап», Маяковский: талдау
Бұл кіріспеде атақты ақын ешқандай саясатты мойындамайтын таза өнермен қарама -қарсы тұрады. Дәл осы рөлде оның жалпы шығармашылыққа және оның жекелеген өкілдеріне қатынасы туралы жалпы әсер қалыптасады.
Былайша айтқанда, бұл болашақ ұрпақтарға арналған хабардың бір түрі болды. Ақын өзін болашаққа қарап бағалайтын сияқты, қазіргіге қарап, ол бірден: «Мен, кәріз машинасы мен су тасымалдаушы, революциямен жұмылдырылған ...» деген жолдармен соқты.
Бұл сөздермен ол мағынасыз және мақсатсыз поэзияның белгілі бір бейнесін жасайды, оны мысқылмен және күрт мазақ етіп, оны «қыңыр әйел» деп атайды.
Өлеңдер құрал ретінде
Оның өлеңдері қағаздағы сызықтар ғана емес, ол оларды коммунистік мақсат жолындағы күресте байыпты қару ретінде қолданады.
Ақын-үгітші үкіметтен де, «лирикалық томдардан» да, «ғасырлар жоталарынан» да қорықпайтынын көрсетеді. Маяковский мұны ашық түрде жариялайды. Шығарманы талдау оның қаруы адамды жарақаттамайды немесе өлтірмейді, бірақ ол адамның жаны мен жүрегіне қатты соққы береді. Ол пайғамбарлық жолдар жазады, онда оның өлеңдері қорғасын және өлуге дайын екенін көрсетеді.
Шабыт
Маяковский «Дауысының шыңында» поэмасында өзінің қалағанын жазды. Оның талдауы ақын жасағанның бәрі эстетикалық ләззат үшін жаратылмағанын көрсетеді, өйткені ол мағынасыздықты қалыптастырады, шабыттандырады және күреседі, алға жылжиды және бұқараны жетелейді. Ол өзінің мақсаты социалистік армандарды жүзеге асыру және қалың бұқарамен жарқын болашаққа бару деп ойлады.
Жазушы: «Менің өлеңімді жеке адам ретінде өл» деп атайды. Ол қоғамдық игілік үшін ақын өз шығармашылығын құрбан етіп, өзін ұмытып, марапат туралы ойламай, маңдай терімен жұмыс жасауы керек деп санайды.
Ол өз өлеңінде жаңа жуылған көйлектен басқа ештеңеге мұқтаж еместігін, ақын мен қоғамның ажырамас екенін жазады.
Тағдыр және Отан
«Маяковскийдің« Дауысы жоқ »: Өлеңді талдау» тақырыбын жалғастыра отырып, нағыз жасаушы ұрпақты ақылды және сау деп атайтынын атап өткен жөн, және олардың пікірінше, олар бәріне қанша ақша төлегенін есте ұстауы керек. оны «тұтыну түкіруін» жалауымен салыстырды.
Бұл таңқаларлық емес, бірақ Владимиров Владимирович болашақты сипаттайды, оған «алыс коммунист» келді, ол оған көп күш жұмсады, өйткені келген әрбір жұмыс күні ол болашаққа инвестиция салады.
Ақын лайықты болашақты құруды өзінің азаматтық парызы деп санайды және бұл тілек оның жан дүниесін әлсіретті.
Жан айқайы
Маяковский өзінің «Дауысының шыңында» атты өлеңінде осылай айқайлайды. Кіріспеге жасалған талдау ақынның халықты жарқын болашақ құруға шабыттандыратынын, социализм мен коммунизм үшін шайқасқа қатысқандарды әркім есте сақтауы керек екенін және олардың қажырлы еңбегін ұмытпайтынын айтады. Олардың жаны оның әр жолында тұрады және ғасырлар бойы өтетіні сөзсіз.
Ұлы идеолог оларға коммунизмге шынайы сенетіндер ретінде қарайды және өзін шынайы және терең сенуге болатын нәрсені және ата -бабалардағыдай күш болатынын елестете алмайтын осы адамдардың ұрпағы ретінде көрсетеді. Қазан төңкерісінен.
Қорытынды
«Дауысының шыңында» өлеңінің кіріспесінен оның қайғылы өлімінен үш айға жуық уақыт бұрын жазылған өсиет екені белгілі болды. Бұл сұрақ одан да қызықты, өйткені ақын өлтірілді ме, әлде суицид болды ма, белгісіз. Көптеген тарихшылар мен сот сарапшылары барлық фактілерді, құжаттар мен дәлелдерді зерттей келе, оны өлтірді деген қорытындыға келді. Және олар оны өлтірді, өйткені ол миллиондаған адамдар армандаған лениндік бағыттан ауытқыған Сталин үкіметінің істеріне терең үңіле бастады. Бұл Есенинмен бірдей қараңғы мәселе.
Алайда, ең қызығы, оның сенімі өмірінің соңында солқылдай бастады және оның өзіндік себептері болды. Тіпті мұндай атышулы коммунист ақырында 1930 жылдың 13 сәуірінде кешкісін жанынан жарылып кетеді: «Уа, Ием!» Осы сәтте оның қасында оның сүйікті әйелі Полонская болады, ол бұл лепке қатты таң қалады және сенуші ме екені туралы тағы сұрайды. Ал Владимир оған өзі сенетінін түсінбейтінін айтады ...
Маяковский революционерлік дәуірдегі ақын мен поэзияның басты мақсаты - жаңа, шын мәнінде әділетті әлеуметтік жүйенің салтанат құруына қызмет ету екеніне сенімді. Ол адамдардың бақыты үшін кез келген күрделі жұмысты жасауға дайын:
Мен жылтырмын
Және су тасушы
Революция
Жұмылдырылды және шақырылды
Майданға кетті
Лордтық бағбандық туралы
Поэзия -
Әйелдер қыңыр.
Ақын мойындайды:
Маған да
Agitprop
Тістелген тістерге
Ал мен едім
Сізге тігіңіз -
Бұл тиімдірек
Және одан да әдемі.
Бірақ мен
Өзім
Момын
Болу
Тамақ үстінде
Өз әніме.
Маяковский өзін «қоздырушы», «тамағының көшбасшысы» ретінде сезінді және оның өлеңіне сенді
... келеді
Ғасырлар жоталары арқылы және ақындар мен үкіметтердің басы үстінде.
Ақын өзінің поэзиясын революцияға құрбан етуге дайын болды:
Оны жібер
Данышпандар үшін
Шешімсіз жесір
Даңқ тоқылған
Жерлеу рәсімінде -
Менің өлеңімді өл
Қатардағы жауынгер сияқты өліңіз
Аты жоқ сияқты
Біздің шабуылдар өлді!
Ол, Горациден бастап, өзінен бұрынғыдан айырмашылығы, жеке поэтикалық ескерткіштен бас тартты:
Маған бәрібір
Қола, көп фунт,
Маған бәрібір
Мрамор шламында.
Бізді даңқ ретінде санауға рұқсат етіңіз -
Біз өз халқымыз, -
Бізге бер
Ортақ ескерткіш болады
Соғыс кезінде социализм.
Маяковский өз өлеңдерін «қару -жарақты тістермен» салыстырды және оларды «соңғы жапыраққа дейін» бүкіл планетаның пролетарларына берді. Ол дауласты:
Жұмыс
Дұшпандық топтар -
Ол мен үшін жау
Танымал және ұзақ уақыт бойы.
Олар бізге айтты
Бару
Қызыл ту астында
Еңбек еткен жылдар
Және тамақтанбау күндері.
Маяковский өз оқырмандарын сендірді: ақынның бүгінгі басты мақсаты - социалистік революция ісіне қызмет ету. Бірақ оның поэзиясы революциялық дәуір мен социализм құрылысының ұлылығын ұрпақтарға жеткізу үшін ғасырлар бойы аман қалу үшін мазмұны бойынша революциялық ғана емес, сонымен қатар формасы жағынан да мінсіз болуы керек. Сондай -ақ, Маяковский өзінің шығармашылық қызметінің жиырма жылдығына арналған кеште көпшілік алдында сөйлеген сөзінде: «Біз әр минут сайын ақын шығармасы мен ақын шығармашылығы біздің Кеңес Одағында қажет шығарма екенін дәлелдеуге тиіспіз. ».
Оның өлеңдері революция мен социализмнің игілігі үшін кен өндіруден, болат балқытудан, контрреволюцияны қарулы түрде басудан немесе партияның ұйымдастыру жұмыстарынан маңызды емес екеніне күмән келтірмеді. социалистік құрылыс. Өйткені олар адамдардың жан дүниесінде большевиктік революцияның әділдігіне, жарқын коммунистік болашаққа тез жетуге деген сенімді нығайтады. Дәл осы сеніммен Маяковский қайтыс болды.
Әдебиет тақырыбына эссе: «Дауысым шыңында» өлеңінің кіріспесін талдау
Басқа композициялар:
- Алғашқы бесжылдық туралы ойластырылған, бірақ жүзеге асырылмаған «Толық дауыспен» атты өлеңнің кіріспесі Владимир Маяковскийдің соңғы ірі өлеңі болды. Автордың ниеті бойынша ол үлкен өлеңнің бір бөлігіне айналуы керек еді. «Дауысты» толығымен толық тәуелсіз ретінде қабылданды Толығырақ ......
- Өлең - болашаққа «жолдастар мен ұрпақтарға» үндеу, онда Маяковский «уақыт пен өзі туралы» айтады. Маяковский өзін «қайнаған судың әншісі және шикі судың жауы» деп атайды. Ол жұмылдырылып, «поэзияның лордтық бағбаншылығынан» майданға шақырылды. Мазақпен Толығырақ .......
- Іспен, қанмен, осы жолмен, жалданған еш жерде, - мен қызыл зымыранмен ісінген, ұрсып, ән айтқан, оқ баннермен тесілген қазанды мадақтаймын! В.Маяковский Бізді В.Маяковскийдің соңғы поэтикалық жолдарын құрудан бөліп тұрған онжылдықтар Толығырақ оқу үшін ..... ұзақ уақыт.
- «Дауысты» - бұл жарықты көруге мүмкіндік берілмеген өлең. Маяковский қайтыс болардан аз уақыт бұрын бірінші кеңестік бесжылдық туралы болашақ өлеңнің кіріспесін ғана жаза алды. 1929 жылдың желтоқсанында - 1930 жылдың қаңтарында құрылған, ол Толығырақ оқуға сәйкес келді.
- Н.А.Некрасовтың «Ресейде кім жақсы өмір сүреді» поэмасы Ресейдің реформаға дейінгі және реформадан кейінгі кезеңін көрсетеді. Өлеңнің негізгі идеясы - демократиялық интеллигенция бастаған халықтың революциялық санасының өсуі негізінде мүмкін болатын шаруалар революциясының сөзсіздігі. Композициялық құрылым шығарманың негізгі идеясына баса назар аударуға арналған. Ары қарай оқу ......
- В.В.Маяковскийдің «Шалбардағы бұлт» поэмасының бірінші тарауын талдау. «Бұл безгек туралы жынды ма?» Маяковский - ХХ ғасырдың басындағы ең жақсы ақындардың бірі, терең әлеуметтік өзгерістер ғасыры. «Шалбардағы бұлт» поэмасы 1915 жылдың шілдесіне дейін аяқталды. Онда ақын Толығырақ .......
- А.А.Ахматованың өлеңі «Менің дауысым бар еді. Ол жайлылыққа шақырды »1917 жылы жазылған, ол Ресей үшін қатал болды. Бұл кезде, іргелі саяси және әлеуметтік оқиғалар дәуірінде, көптеген зиялылардың алдында өмірлік маңызды сұрақ туды: «Біз төңкеріске қалай қарауымыз керек? Әрі қарай оқыңыз .....
- Владимир Маяковский орыс және әлемдік поэзия тарихында тұтас дәуір ашты. Ең қатал таптық шайқастарда туған жаңа әлемнің қалыптасуы оның шығармасында бейнеленген. Ақын орыс өлеңін реформалаған, ақындық тілдің құралдарын жаңартқан жаңашыл суретші ретінде әрекет етті. Маяковскийдің ақындық жаулап алуы Толығырақ ...... негізгі бағытын анықтады.
Ірі жазушылардың барлығы дерлік ақынның рөлі мен поэзияның өмірдегі мақсатын талқылады. Орыс әдебиеті әрқашан қоғамдық қозғалыспен тығыз байланысты болды және белгілі бір дәуірдің ең өзекті мәселелерін талқылады. Ақын мен поэзия тақырыбы В.Маяковский шығармашылығында маңызды орын алады. Автор өнер құбылыстарына қоғамдық маңыздылық тұрғысынан қарауға шақырды. Ол әр суретші халыққа ең алдымен шындықты әкелуі керек деп есептеді.
В.Маяковский ешқашан аяқталмаған «Дауысының шыңында» өлеңінің кіріспесінде уақыт пен өзі туралы айтқысы келетінін мәлімдейді. Лирикалық кейіпкер мен автор сөзбе -сөз біртұтас поэтикалық «Менге» - кіріспедегі орталық бейнеге қосылады. В.Маяковскийді көбінесе эгоцентризм үшін, оның лирикалық кейіпкері өзін әлемнің, ғарыштың және бүкіл ғаламның айналатын орталық нүктесі ретінде қабылдайтындығы үшін кінәлады. Ақын, керісінше, өзін «революция шақырды және шақырды» деп қабылдады.
Шығармада С.Есенинмен жасырын полемика бар, ол бірегей пейзаждарды өзінің ақындық талантының барлық күшімен дәріптеді, сонымен қатар В.Маяковский ирониялық түрде «әуесқой және ойнақы аңшылық» деп атайтын махаббат лирикасының үлкен қабатын құрды.
Кім суарғыштан өлеңдер төгеді,
кім шашады,
аузыма теру -
бұйра Митрейки,
ақылды бұйралар -
кім оларды айыра алады!
Бұл үзіндідегі өлеңнің ырғағы осындай поэзияның тақырыптық жағынан шағын және ырғақты монотонды екенін көрсету үшін тездетілген. Жиырмасыншы жылдары шын мәнінде ақындар болды К.Н. Митрейкин мен А.А. Кудрейко, конструктивистердің әдеби тобына жатады. Енді олар оқырманға беймәлім. Бұл факт В.Маяковский сынының негізділігін тағы бір рет көрсетеді. Бірақ мұндай жойқын және саңырау сынның ұмытылуына ықпал еткен болуы мүмкін.
Ақын В.Маяковский шығармашылығында өзінің қиын қолөнерінен жеке пайда іздемеуі маңызды.
В.Маяковский үшін бірінші кезекте азаматтық және қоғамдық борыш идеясы тұр. Ол айқайлап:
Мен саған келемін
коммунистік алысқа
Олай емес
ән-көктем провитазы сияқты.
Менің өлеңім келеді
ғасырлар жоталары арқылы
және бастарының үстінде
ақындар мен үкіметтер.
Бұл жолдарда мегаломанияны көру үстірт болар еді. Ақынның мақсаты - өзіне сену емес, оның сенімін жеткізу. Сондықтан да ол қаттырақ, артқы жағына жеңілірек жазуға тырысады. Дәл осындай ауқымды, кеңейтілген, кеңейтілген, автордың айтуы бойынша, ғасырлар бойы ұрпақтары білетін және есте қалатын өлең болуы керек.
В.Маяковский ашулы түрде бір күндік поэзияны стигматизациялайды, оны бірнеше шешен салыстырулармен марапаттайды («тозған никель сияқты», «өлі жұлдыздардың жарығы сияқты»). Ақын үшін өлең - ең маңызды шығарма. Оның жаңалығы маңызды және прогрессивті, мысалы, сумен жабдықтау жүйесі:
Менің өлеңім
еңбек
көптеген жылдар бойы өтеді
және пайда болады
салмақты,
өрескел,
көрінетін түрде
бүгінгідей
су құбыры кірді,
жұмыс істеді
әлі де Римнің құлдары.
Мұндағы «салмақты», «өрескел», «көрінетін» үстеулері осы талантты шығарманың стилін сипаттай отырып, бірін -бірі күшейтетін сияқты. Сыншылар Владимир Маяковскийдің өзін тым дөрекілік пен эгоцентризммен жиі сөгетіні белгілі. Шынында да, бұл жұмыста жолдың басына қойылған «мен» есімдігі керемет және салтанатты естіледі. Алайда, бұл ақындық «мен» авторлықынан біршама кең. Оның астында нақты адамды емес, жалпы шығармашылық суретшіні түсіну дұрысырақ. Қатаң сөздікке келетін болсақ, бұл қорлау әділірек сияқты. Және қорлайтын «сөздер сөзсіз шығармаға жарқын, есте қаларлық түстер әкеледі, дегенмен олар поэтикалық мәтіннің эстетикалық сапасын төмендетеді. Осыған байланысты бұл әдісті көркемдік мағынада ақтау қиын. Қазіргі поэзияда бұл Мәтінге ашық қиянат жасау сәнге айналды, бірақ бұл қасиет шығарманың өміршеңдігінің артуына әсер етпейді, тек осы немесе басқа автордың жанкүйерлерінің шеңберін тарылтады.
Оқырманды есеңгіретуге арналған әдіс шокиру деп аталады. В.Маяковский оны жақсы көрді және жиі қолданды. Мүмкін, өлеңмен біраз жұмыс істегенде, автор ашықтан -ашық қорлайтын сөздік қорынан бас тартқан болар еді, бірақ қазіргі нұсқада ол шығарманың кішкене, бірақ шешуші орнын, өз идеялары мен ақындық дауысын алады. : басқаша айтқанда, жеткілікті түрде айқайлау, ақырында естілді және танылды.
В.Маяковскийдің өлеңдері бір нәрсені қорғап, екіншісін құлату үшін құрылған. Оның философиялық көзқарасы бірқатар утопиялық ерекшеліктерді қамтыды. Ақын идеалды болашақ құру идеясына сенді және өткен мен бүгінді осы болашақ тұрғысынан бағалады. Сонымен бірге В.Маяковский мақсаттың ұлылығы құралдарды ақтайды деген пікірмен келіскен.
В.Маяковский поэзияны бітіспес күреспен, қорқынышты қарумен салыстырады. Оған әскери шындықпен байланысты бірқатар экспрессивті метафоралар көмектеседі («армия беттері», «саптық майдан», «витицизм кавалерлері», «ырғақтар рифмалары»). Ақын сол күнгі шығармалар өзінің тарихи дәуірінде ғасырлар бойы аман қалады және 20 -ғасырдың басындағы бүлікші дәуір туралы айтып, ризашыл ұрпақтар үшін өзекті болады деп санайды. Өйткені, болашақтың жаңа, әділетті қоғамында өмір сүретіндер үшін социализмнің жеңісі үшін күресушілер барлық қиындықтар мен қиыншылықтарға төзеді.
В.Маяковский «Толық дауыспен» поэмасының кіріспесін ғана жазып үлгерді. Кіріспе орталығында ақынның жеке басы, ұрпақтарға жүгініп, оларға өзін таныстырады - жасаушы, «кәріз және су тасушы», «революция жұмылдырған және шақырған», «қоздырушы, көмейші». Ақын «қабырға астынан мандолин: /« тара-тина, тара-тина, / т-ен-н ... »әр түрлі« бұйра Митрейлер »мен« ақылды Кудрейктер »құрған камералық шығармашылығынан бас тартады. Ол шаршайтын, бірақ асыл, жеңілген, уақытты бағындырған еңбектің нәтижесі болып табылатын шығарма, еңбекші поэзиясының маңыздылығын растайды.
Поэзия В.Маяковский ауыр еңбекпен ғана емес, сонымен бірге «ескі, бірақ қорқынышты қарумен» теңестіріледі, ол «сөзбен құлағын сипап», қыздың құлағына ұнауы керек емес, жауынгер сияқты қызмет етуі керек деп есептейді. «планета пролетариатқа». Бұл негізгі тезисті растау үшін жұмыста көркем шығарманы әскери шоумен егжей -тегжейлі метафоралық салыстыру - өлеңдер, поэмалар, тапқырлықтар, рифмалар қатысатын шеру қолданылады.
Шығарма шайқастар мен шайқастарда туылған, қызыл жалаумен жабылған, жұмысшы табына қызмет ететін поэзияның маңыздылығын растайды («Бізден / оқ астында / буржуазия қашқан кезде, / біз / бір рет / олардан қашқандай»).
Кіріспенің екінші идеясы - шығарманың қорытынды бөлігінде ерекше белсенділік танытатын көркем шығармашылықтың қызығушылығы туралы. В.Маяковский өзін лаконикалық, эмоционалды түрде көрсетеді, оның сөздері халыққа, ұрпаққа адалдық анты сияқты естіледі.
Тағы бір идея жұмыс арқылы өтеді - «поэтикалық жұлулар мен күйіктерге», «еңбек ерлігі» үшін бағдарламаланбаған жеңіл поэзияны жақтаушыларға полемикалық, сыни көзқарас.
Жанрлық тұрғыдан алғанда, өлең лирикалық және публицистикалық түрде ойластырылған, бірақ оның кіріспесінде шешендік, шешендік өнердің үздік дәстүрлерінде жазылған монолог формасы бар. Демек - көптеген өтініштер («Құрметті жолдастар, ұрпақтар!»). Жалпы алғанда, кіріспе сөздердің тікелей ретін сақтайды.
Алдыңғы шығармалардағыдай, В.Маяковский экспрессивті троптарды - эпитеттерді («ескі, бірақ қорқынышты қару», «өлеңдер қорғасынға ауыр», «атақтары саңылаулы»), метафораларды («үйір сұрақтар», «туберкулез түкірді»), «Өз әніміздің көмейі», «саптық майдан»), салыстырулар («поэзия - қыңыр әйел», «Біз аштық / Маркс / әр томды / өз үйіміздегідей / жапқыштарды ашамыз»).
В.Маяковскийдің стилінде өлеңнің кіріспесінде - автордың түпнұсқалық, түбірлік, күрделі рифмаларын қолдану: «ұрпақтары - қараңғылық», «сұрақтар үймелі - шикі», «су тасушы - бағбандық», «ұрпақтары - томдар» »,« провинциялық - үкіметтер »,« Аңшылық - бұл келеді »және т.б.Ақынның көптеген рифмалары жаңашыл, дауыссыз, олар дауыссыз дыбыстардың үндестігін сақтайды. В.Маяковский әр түрлі сөйлем мүшелерін жиі рифм етеді. Сөздің ұлы шебері - неологизмсіз жасай алмайды («күйіп кетеді» - өмірді күйдірушілер, «түкіруді тұтыну», «төгілмеу» («қызыл» сөзінен), «жұмыс істеді», «мандолин»).
