Шие бақшасының қорытындысы. Пьеса атауының мағынасы «Шие бағы. Пьеса атауының шығу тегі
Антон Чехов «Шие бағын» 1903 жылы жазды. Автор өз шығармасының жанрын комедия деп анықтаған, бірақ соңғы көріністе трагедиялық ноталар бар. 1904 жылы қаңтарда Мәскеу көркем театрының сахнасында Чеховтың «Шие бағы» пьесасы бойынша қойылған спектакльдің премьерасы болды. Бұл драмалық шығарма бүгінде көптеген театрлардың репертуарынан орын алған. Сонымен қатар, спектакль бірнеше рет түсірілген.
Жаратылыс тарихы
А.П.Чеховтың шығармашылығындағы маңызды бейне - шие бағы. Басты кейіпкер жеңілтектік пен практикалық еместігінен қиын қаржылық жағдайға тап болды. Оның алғашқы жылдарын өткізген үйі сатылады. Жаңа қожайыны шие бағының сұлулығына сүйсінбейді. Чехов өзінің шағын шығармасында Раневская мен Лопахин кейіпкерлерінің қарама-қайшылығын бірнеше рет атап көрсетеді. Ал бұл қарама-қарсылық әртүрлі әлеуметтік топтардың өкілдері арасындағы алауыздық пен түсініспеушілікті білдіреді.
Жазушы өз шығармасын неге осылай атады? Чеховтың шие бағы – 20 ғасырдың басына қарай өзінің пайдалылығын жоғалтқан асыл мәдениеттің бейнесі. Мәскеу көркем театрының бас режиссері Станиславский өзінің өмірбаяндық кітабында бұл пьеса туралы алғаш рет Антон Чеховтан қалай естігенін еске алды. Бұл естеліктер автордың ниетін түсіндіреді.
Драматург репетицияға барғанды ұнататын, ол жиі киім ауыстыратын бөлмеде отыратын. Бір күні бос, мағынасыз әңгіме кезінде ол режиссерге болашақ спектакльдің идеясын айтты. «Мен шығарманы «Шие бағы» деп атаймын, - Чехов бұл сөздерді салтанатты түрде айтты, бірақ Станиславский мұндай атауда не ерекше екенін түсінбеді.
Бірнеше ай өтті. Режиссер «Шие бағы» деп аталатын жаңа пьесаны ұмытып кеткен. А.Чехов, оның болашақ жұмысы туралы алғаш сөз еткенде «шие» сөзіндегі екпін бірінші буынға аударылғанын айта кеткен жөн. Бірақ кейін атын аздап өзгерттім. Жазушы режиссермен: «Шие ағашы емес, шие бағы» деп қуана бөлісті. Сол кезде де Станиславский А.П.Чеховты түсінбеді. Пьесаны оқығанда ғана тақырыпта жасырылған мағынаны түсіндім.
Шие – пайда табу мақсатында отырғызылған ағаштардың атынан жасалған сын есім. «Шие» сөзінің поэзиясы мен асқақтығы көбірек. Станиславский түсінді: шие бағы табыс әкелмейді, ол өткен мырзалық өмірдің поэзиясының сақтаушысы. Бұл бақ көзді қуантады. Бірақ ол практикалық емес, бұзылған эстеттердің қалауына қарай өседі. Чеховтың «Шие бағы» пьесасы – уақыттың ағылған мұңды комедиясы.
Сын
Чеховтың пьесасына барлық жазушылар мен сыншылар қуанған жоқ. Иммигрант дворян Иван Бунин әсіресе Шие бағын ұнатпады. Бұл жазушы жер иесінің жылжымайтын мүлкінің қандай екенін жақсы білетін және ол жерде шие сирек егілетінін айтқан.
Ресейде, Буниннің айтуынша, үлкен шие бағын табу қиын болды. А.Чехов мамыр пейзажының сұлулығын диалогтар арқылы беруге тырысқан. Оның кейіпкерлері үнемі бақтың сұлулығына таңданады (бәрі көпес, бұрынғы крепостниктің ұлынан басқа). Чеховтың пайымдауынша, шие бағында, Буниннің айтуынша, әдемі ештеңе жоқ. Кішкентай жапырақтары бар кішкентай, аласа ағаштар, тіпті гүлдену кезінде де көркем көріністі білдірмейді.
Чеховтың «Шие бағы» пьесасының аяқталуы Иван Бунинді де ашуландырды. Дәлірек айтқанда, Лопахин бұрынғы иесінің кетуін күтпестен ағаштарды кесуге кірісті. Бунин бұл көріністі күлкілі деп тапты және ол былай деп атап өтті: «Лопахин көрермендер өтіп бара жатқан дәуірді білдіретін балталардың дыбысын еститіндей етіп ағаштарды асығыс кесуге мәжбүр болды». Сонымен қатар, жазушы әріптесінің орыстың жылжымайтын мүлік мәдениеті туралы ештеңе білмейтінін, ал Фирс («Шие бағы» фильміндегі кейіпкерлердің бірі) назар аударуға тұрарлық кейіпкер екенін, бірақ түпнұсқа емес екенін айтты. Соған қарамастан Чеховтың пьесасы жүз жылдан астам уақыт бойы танымалдылығын жоғалтқан жоқ. Буниннің көзқарасымен келісетіндер көп емес.
Төменде Чеховтың «Шие бағы» шығармасының мазмұны берілген. Спектакль төрт бөлімнен тұрады. Чеховтың шығармасын оқуға бір сағаттан аспайды. Чеховтың «Шие бағының» қысқаша мазмұнын келесі жоспар бойынша ұсынамыз:
- Қайту.
- Басты кейіпкер.
- Жылжымайтын мүлік.
- Саудагер.
- Мүлікті сату.
- Петя Трофимов.
- Анна.
- Бай апа.
- Сауда күні.
- Жаңа өмір.
Қайту
Любовь Андреевна Раневская - Чеховтың «Шие бағы» романындағы басты әйел кейіпкер және орыс әдебиетіндегі ең жарқын кейіпкерлердің бірі. Шығармадағы оқиғалар мамыр айының соңында басталады. Чехов батырларының басынан өткен оқиға тамыз айының соңында аяқталады.
Бес жыл болмағаннан кейін Любовь Раневская қызы Аннамен бірге отбасылық мүлікке оралады. Осы уақыт бойы оның ағасы Леонид Гаев пен оның асырап алған қызы Варвара осында тұрған. Оқырман кейінірек Чехов қаһармандарының өмірінен біраз мәліметтер алады.
«Шие бағы» пьесасында автор диалогтарды ерекше етіп салған. Кейіпкерлер арасындағы әңгіме біркелкі және ретсіз болып көрінуі мүмкін. Чеховтың «Шие бағы» пьесасының басты ерекшелігі – кейіпкерлер бірін-бірі естімейді, әрқайсысы өз басынан өткен оқиғалармен айналысады.
Вагон келеді. Шебердің үйі адамдарға толды, жағымды толқу. Барлығы Раневскаяның келуіне қуанышты, бірақ сонымен бірге әркім өз істері туралы айтады. Чеховтың «Шие бағы» шығармасының кейіпкерлері жоғарыда айтылғандай, бірін-бірі естімейді, тыңдамайды.
Басты кейіпкер
Сонымен, Раневская отбасылық мүлікке оралады. Оның жағдайы нашар, ақшасы қалмады. Алты жыл бұрын күйеуі қайтыс болды. Ол мастықтан қайтыс болды. Содан кейін оның кішкентай ұлы суға батып кетті, содан кейін Раневская Ресейден кетуге шешім қабылдады - бұл үйді, әдемі шие бағын және қорқынышты трагедияны еске түсіретін терең өзенді көрмеу үшін. Бірақ мен қайтуға тура келді - жылжымайтын мүлікті сату мәселесін шешуім керек болды.
Раневская мен оның ағасы «үлкен балалар». Бұл өмірге мүлдем бейімделмеген адамдар. Любовь Андреевна ақшаны ысырап етеді. Үйдегілер аштықта, бірақ ол кездейсоқ өтіп бара жатқан адамға соңғы тамағын беруге дайын. Ол кім – қызықсыз әйел, әулие? Ештене етпейді. Бұл сән-салтанатпен өмір сүруге үйренген және өзін ештеңеде шектей алмайтын ханым. Ол жол-жөнекей жолаушыға ақшаны жүрегінің мейірімінен емес, бейқамдығы мен жеңілдігінен береді.
Күйеуі қайтыс болғаннан кейін Раневская өзі сияқты шығындарын шектеуді ұнатпайтын адаммен дос болды. Сонымен қатар, ол арам адам болды: ол негізінен Любовь Андреевнаның жинаған ақшасын жұмсады. Оның соңғы қаражатын ысырап еткені оның кінәсі болды. Оның соңынан Парижге барды, сонда ұзақ уақыт ауырды, содан кейін күмәнді істерге араласты, содан кейін басқа әйелге кетті.
Манор
Любовь Андреевна отбасылық үйге келгенде, ол естеліктерге толы. Ол кейінірек бүкіл провинциядағы жалғыз қызықты орын деп атайтын бақшасында кенеттен қайтыс болған анасының бейнесін көреді. Любовь Андреевна да бала күнінен мүлде өзгермеген үйдің атмосферасына қуанады.
Саудагер
Варя мен Гаев Раневская мен оның қызын вокзалда кездестіріп жатқанда, қызметші Дуняша мен көпес Лопахин үй иесінің келуін күтіп отыр. Ермолай Алексеевич қарапайым, бірақ көреген адам. Ол Любовь Андреевнаны бес жыл бойы көрмеген, енді оны тани ма деп күмәнданады. Осы жылдар ішінде Лопахин көп өзгерді: ол айтарлықтай байлыққа ие болды, крепостниктің ұлынан табысты саудагерге айналды. Бірақ Раневская мен Гаев үшін ол қарапайым, білімсіз, арсыз адам болып қала береді.
Клерк Эпиходов шығады. Бұл әртүрлі сәтсіздіктер үнемі кездесетін адам. «Жиырма екі қырсық» деп қасындағылар Эпиходов деп атайды.
Басқа кейіпкерлер
Епиходов бір күн бұрын қызметші Дуняшаға ұсыныс жасады, бұл туралы қыз Аннаға қуана хабарлайды. Бірақ ол оны тыңдамайды - ол жолдан шаршағандықтан ғана емес, ол мүлдем басқа ойлармен айналысады. Айтпақшы, неке өте талқыланатын тақырып. Анна Варвараны аяғына нық тұрған, практикалық Лопахинге үйленуге көндіреді. Ол өз кезегінде Раневскаяның он жеті жасар қызын бай дворянға үйлендіруді армандайды.
Бұл көріністе губернатор Шарлотта Ивановна да көрінеді. Бұл эксцентрик, біртүрлі адам өзінің «ғажайып» иті туралы мақтанады. Симеонов-Пищик те осында тұрады, үнемі несие сұрайды.
Мүлікті сату
Лопахин Раневская мен Гаевқа жағымсыз тақырыпты көтереді. Отбасылық мүлік жақын арада аукционда сатылады. Раневскаяның жалғыз жолы – шие бағын кесіп, жерді телімдерге бөліп, саяжай тұрғындарына жалға беру. Любовь Андреевнаның қаржылық жағдайы бұрынғыдан да нашар болғанына қарамастан, ол үйді сату туралы естігісі келмейді. Ол және оның ағасы шие бағын жою идеясын күпірлік деп қабылдайды. Өйткені, олардың мүлкі провинциядағы назар аударуға тұрарлық жалғыз орын. Шие бағы туралы тіпті энциклопедияда айтылған - бұл туралы әпкесі сияқты практикалық және балалық Гаев еске алады.
Лопахиннің мінездемесін қосқан жөн. Егер Раневская мен Гаев бақтың сұлулығына сүйсінсе, саудагер былай дейді: «Ағаштар екі жылда бір рет жеміс береді, олар шие сатып алмайды. Бақшаның жалғыз сұлулығы – үлкен». Лопахин гүлденген бақтың сұлулығын бағаламайды. Ол әр нәрсенің практикалық жағын ғана көреді. Бірақ бұл жағымсыз кейіпкер деп айтуға болмайды. Чехов батырларды жақсы, жаман деп бөлмейді.
Петя Трофимов
Бұл Чеховтың «Шие бағы» пьесасындағы өте қызық кейіпкер. Шығарманың жанры, жоғарыда айтылғандай, комедия. Бірақ қойылымда қайғылы сәттер көп, мысалы, бас кейіпкер кішкентай ұлының өлімін еске түсіретін көріністер. Петя Трофимов – мәңгілік студент. Ол Раневскаяның қайтыс болған ұлының тәрбиешісі болған, сондықтан Любовь Андреевна келген күні оның алдына бірінші рет келмеуін сұрайды. Өйткені, ол осыдан бес жыл бұрын болған қайғылы оқиғаны тірідей еске түсіру.
Бірақ Трофимов әлі де көрінеді. Раневская суға батқан ұлы Гришаны есіне алып жылайды. Трофимов анда-санда алыпсатарлықпен айналысады. Бәлкім, бұл кейіпкердің сөздерінде автордың көзқарасы да бар шығар.
Трофимов монологы
Төмендегі кейіпкердің сөздері диалогтың бөлігі болып табылады. Бірақ Раневская, Гаев және басқа кейіпкерлер әңгімелесушілердің айтқанын тыңдамайтындықтан, Трофимовтың сөздерін монолог деп атауға болады.
Трофимов аз жұмыс істейтін орыс қоғамы туралы айтады. Раневская, Гаев сияқтыларды меңзеп, зиялы қауым туралы айтады. Олар ештеңе іздемейді, ештеңе істемейді және жұмыс істеуге жарамайды. Олар өздерін зиялылар деп атағанымен, қызметшілерге жайбарақат қарайды, ал еркектерге мал сияқты қарайды. Олар аз оқиды, ғылымды үстірт түсінеді, өнерді аз біледі.
Трофимовтың айтуынша, зиялы қауым өкілдерінің жүздері байсалды, олар философиялайды, маңызды нәрселер туралы айтады, бірақ сонымен бірге жұмысшылардың қандай жағдайға тап болғанына байсалдылықпен қарайды. Раневская оны естімейді. Любовь Андреевна да, Варвара да Трофимовқа: «Сен нешедесің, Петя!» – дейді.
Көріністердің бірінде басты кейіпкер мен студент арасында тартыс басталады. Любовь Андреевна Трофимовқа Парижде жүрген адамды жақсы көретінін мойындап, жеделхаттарын жібереді. Оқушы абдырап қалады. Қалай болады? Ақыр аяғында, ол арамза! Трофимов оған оның жеңілдігі туралы не ойлайтынын айтады. Ал ол, өз кезегінде, студентті қорлап, оны «жансыз ақымақ» деп атайды. Алайда, жанжал көп ұзамай ұмытылады. Бұл үйде олар ашулануды білмейді.
Анна
Трофимовты шынымен тыңдайтын жалғыз адам - Раневскаяның қызы. Анна мен мәңгілік студенттің достығы бар. Трофимов: «Біз махаббаттан жоғарымыз» дейді. Анна студенттің сөйлеген сөздеріне таңданады, оның әрбір сөзін тыңдайды. Трофимов қыздың атасы да, арғы атасы да крепостной қожайын болғанын айтады: олардың жаны бар және жұмыс істемеген. Мұның бәрінен құтылу керек, деп есептейді бұрынғы тәрбиеші. Сондықтан ол Аннаға отбасылық мүлікті де, жер иелерінің жойқын өмір жолының символы - әдемі шие бағын да ұмытуға кеңес береді.
Бай апа
Лопахин жерді жалға беру тақырыбын тағы да көтереді. Бірақ бұрынғыдай сәнді отбасылық мүліктің кедей иелері оны түсінбейді. Шие бақшасын кесіңіз бе? Бұл балалық пен жастық шақтың жағымды естеліктерін жоюмен бірдей. Жазғы тұрғындарға жерді жалға бересіз бе? Раневская мен Гаевтың түсінігінде бұл қалыпты жағдай. Бірақ олар бай апайдан ақша күтуді арсыздық санамайды.
Раневская мен Гаев жерді жалға беру туралы естігісі де келмейді. Жақында үй аукционға шығарылады. Жүз мың рубль сомасы сіздің қаржылық жағдайыңызды сақтай алады. Бай туысы он бес мыңнан аспайды.
Гаев апай ақша бермей ме деп қорқады. Өйткені, оның әпкесі дворянға үйленбеген, оның үстіне ол өзін «өте өнегелі» ұстамаған. Ол Любовь Андреевнаны жауыз деп атайды, оның Парижде оны толығымен тонап кеткен адаммен байланысын меңзейді. Гаев жиенін қалай сәтті үйлендіретінін айтып жатыр. Сонымен бірге ол жылжымайтын мүлікті сатуға рұқсат бермейтінін үнемі қайталайды.
Тағы бір кейіпкері – өзімен-өзі сөйлескендей тынымсыз күбірлеп жүретін қарт қызметші Фирс. Сонымен бірге бұл кейіпкер кейде терең мағынадан ада емес сөздерді де айтады. Оған автор пьесадағы соңғы монологты берді.
Фирс Гаевқа баладай қарайды. Ол жылжымайтын мүлікті сатудың мүмкін еместігі туралы әдеттегі дауларын бастағанда, ол оны алып кетіп, төсекке жатқызады.
Олар келгеннен кейін бірнеше күннен кейін Раневская ағасы және Лопахинмен бірге қалаға, мейрамханаға барады. Қайтып келгеннен кейін олар капеллаға тоқтайды. Көпес жерді жалға беру идеясын дөрекілік деп қабылдайтын және шындыққа бет бұрғысы келмейтін бұл адамдардың жеңілтектігіне ашуланады. Ол ашуланып Раневскаяның үйінен кетуге тырысады, бірақ ол, әдеттегідей, немқұрайлы. Любовь Андреевна Лопахинге: «Қой, сенімен қызықырақ!» - дейді.
Сауда күні
Жиырма бірінші тамызда Раневскаяның үйі сатылады. Бұл күні ақша тапшылығына қарамастан шағын мереке ұйымдастырады. Қонақтар билеп, көңіл көтереді, тек кештің соңына қарай бал иесі алаңдай бастайды. Ол Гаевтың қайтып келуін тағатсыздана күтеді. Бай тәте соған қарамастан ақша жіберді – он бес мың сом. Бірақ, әрине, олар жылжымайтын мүлікті сатып алу үшін жеткіліксіз.
Ақыры Лопахин шығады. Ол риза, бірақ біраз абдырап қалды. Шие бағы сатылды, жаңа иесі көпес, бұрынғы крепостниктің баласы болды. Жаңа жер иесі бақытты. Ол белгілі бір Деригановты басып озып, тиімді мәміле жасады.
Жаңа өмір
Раневская ақыры шие бағының сатылғанын түсінеді. Анна анасын жұбатып, жақын арада жаңа өмір басталатынына сендіреді.
Бірнеше күн өтеді. Басты кейіпкер жылжымайтын мүлік сатылғаннан кейін көңілі көтерілгендей болды. Ол уайымдап, қиналған. Енді мен тынышталдым. Ол қайтадан Парижге барады, өйткені қазір оның бай тәтесі жіберген ақшасы бар. Анна да шабыттанды. Оны жаңа өмір күтіп тұр: гимназияда оқу, жұмыс істеу, оқу. Кенет Симеонов-Пищик пайда болады, бірақ бұл жолы ол қарыз сұрамайды, керісінше, ақша береді. Оның жерінен ақ саз табылған екен.
Соңғы көрініс бос үйді көрсетеді. Бұрынғы тұрғындар кетіп қалды, жаңа иесі қыстауға Харьковке барады. Трофимов Мәскеуге оралды - ол курсты аяқтауға шешім қабылдады.
Қорытынды көрініс
Бір ғана Firs қалды. Қарт қызметші мұңды монолог айтады, онда мынадай сөздер бар: «Адам ұмытылды». Үй бос. Барлығы кетіп қалды. Тек балталардың дыбысы естіледі - Лопахиннің бұйрығымен ағаштар кесіліп жатыр. Бұл Чеховтың «Шие бағы» шығармасының қысқаша мазмұны.
Талдау
Чеховтың «Шие бағы» шығармасында айтқан оқиғасы 20 ғасырдың басында сирек емес еді. Оның үстіне жазушының өмірінде де осындай жағдай орын алған. Үй әкесіне тиесілі дүкенмен бірге сексенінші жылдары қайтадан сатылып кеткен. Бұл оқиға Антон Чеховтың жадында өшпес із қалдырды. Жазушы болған соң баспанасынан айырылған адамның психологиялық күйі туралы айтуды жөн көрді.
«Шие бағы» пьесасындағы кейіпкерлерді үш топқа бөлуге болады. Біріншісіне ақсүйектер Раневская мен оның ағасы кіреді. Екіншісі – жаңа типтегі адамдар. Лопахин басты кейіпкерге қарсы. Бұрынғы крепостниктің ұлы Раневская мен Гаевқа ұқсамай, жаңа заманның шындығына бейімделе алады.
Үшінші топқа Петя Трофимова мен Раневскаяның қызы кіруі керек. Чехов «Шие бағы» пьесасын Бірінші орыс революциясынан екі жыл бұрын жазған. Трофимовтың аузынан дворяндық сынның шығуы кездейсоқ емес. Бұл 20 ғасырдың басында күшейген революциялық көңіл-күйдің өзіндік жаңғырығы.
Чеховтың кейіпкерлері бірін-бірі түсінбейді, естімейді. Бұл арқылы автор өз кейіпкерлерінің кейіпкерлерінің ерекшеліктерін емес, ғасыр басындағы орыс қоғамының біркелкі еместігін атап көрсеткісі келді. Дворяндар арасында байсалды кәсіппен айналыса алмайтындар көбейді. Бұлар негізінен уақытының көп бөлігін шетелде өткізетін бос адамдар болатын. 1917 жылы болған төңкерістің себебі де осы.
Чеховтың пьесасында ашық қақтығыс жоқ. Бұл шығарманың тағы бір ерекшелігі. Басты оқиға - шие бағын сату. Осының аясында біз өткен дәуір өкілдері мен «жаңа» адамдар арасындағы қайшылықтарды қарастыра аламыз.
Спектакльде бүгін мен болашақтың қақтығысы бейнеленген. 1903 жылғы орыс әдебиетіндегі ұрпақтар қақтығысы жаңалық болған жоқ, бірақ бұған дейін бірде-бір жазушы бейсаналық деңгейде тарихи уақыттың өзгерістерін ашқан емес. Ақыр соңында, көрермендер «Шие бағы» спектаклін алғаш рет көргеннен кейін ондаған жылдардан кейін орыс дворяндарының тағдыры не боларын білмеді. Революциядан кейінгі оқиғаларды ескерсек, бұл спектакльді комедия деп айту қиын. Алда келе жатқан қорқынышты найзағайдың алдын ала ескертуі бар.
«Шие бағы» пьесасының тақырыбы мәселесі
Соңғы пьесасында А.П. Чеховтың «Шие бағы» тақырыбы ғасыр басындағы кең таралған жағдай болды - жылжымайтын мүлік пен бір кездері сәнді шие бағын банкротқа ұшыраған дворяндарға сату. Дегенмен, бау-бақшаны сату сырттай көрінетін нәрсе, бірақ шын мәнінде «Шие бағы» пьесасының тақырыбы мен идеясы әлдеқайда тереңірек.
Дворяндардың тап ретінде құлдырауы және олардың отбасы ұясынан айырылуы, ғасырлар бойы қалыптасқан өмір салтының жойылуы, дворяндардың орнын басқан жаңа кәсіпкерлер табының пайда болуы, өмірді өзгерту туралы революциялық идеялардың пайда болуы. автордағы күмән - мұның бәрі пьесаның идеясы ретінде қызмет етті. Алайда Чеховтың шеберлігі сонша, оның соңғы пьесасы көпқабатты болып шыққаны сонша, оның мәні бастапқы жоспардан әлдеқайда тереңірек болып шықты. Ең көрінетін тақырыптан басқа, басқа да бірдей маңызды тақырыптарды анықтауға болады. Бұл – ұрпақтар қақтығысы мен бірін-бірі түсінбеушілік, өзгені сүю мен ести алмаудан, олардың тамырын саналы түрде жоюдан, ата-бабаларын есте қалдырудан туындаған ішкі келіспеушілік. Бірақ «Шие бағы» шығармасының бүгінгі таңдағы ең өзекті тақырыбы – адам өмірінің сұлулығының жойылуы және ұрпақтар арасындағы байланыстың жойылуы. Ал бақтың өзі бұл тұрғыда тұтас бір мәдениеттің жойылуының символына айналады. Ал екінші актіде Шарлотта Ивановнада мылтық болуы кездейсоқ емес, өйткені Чеховтың өзі айтқандай, мылтық міндетті түрде атылуы керек. Бірақ бұл пьесада оқ атылған жоқ, бұл арада сұлулықты бейнелейтін бақшаны өлтіру орын алады.
Спектакльдің негізгі тақырыбы
Сонымен, қандай тақырыпты негізгі деп анықтауға болады? «Шие бағы» пьесасының тақырыбы кездейсоқ таңдалған жоқ, Чеховты бұл мәселе қатты қызықтырды, өйткені оның отбасы бір кездері үйінен айырылып, қарызға сатылған. Әрдайым туған ұясынан айырылып, тамырынан ажырауға мәжбүр болған адамдардың сезімін түсінуге тырысты.
Пьесаның қойылымында жұмыс істегенде А.П. Чехов оған қатысқан актерлермен тығыз хат алмасуда болды. Ол үшін кейіпкерлердің дәл өзі ойлағандай халыққа ұсынылуы өте маңызды болды. Неліктен бұл драматург үшін соншалықты маңызды болды? Антон Павлович кейіпкерлерді оң немесе теріс деп бөлмейтін алғашқы жазушы болды. Ол жасаған әрбір образдың шынайы адамдарға жақындығы сонша, олардан өзінің және достарының кейбір ерекшеліктерін табу оңай. Оның: «Адамның бүкіл мәні мен драмасы сыртқы көріністе емес, ішкі көріністе: адамдар тамақтанады, тек тамақтанады, ал бұл уақытта олардың тағдырлары қалыптасады және олардың өмірі бұзылады» деген сөз Чехов үшін адамға деген қызығушылықты дәлелдейді. кейіпкерлер бірінші орынға шықты. Өйткені, өмірде абсолютті зұлымдықты немесе жақсылықты бейнелейтін адамдар болмайтыны сияқты, сахнада да солай. Ал Чеховты реалист деп бекер атамаған.
Чеховтың «Шие бағының» негізгі тақырыбы – жасалған образдар арқылы бейнеленген өмір деп қорытынды жасауға болады. Көбінесе қалаған нәрсе шындықтан алшақтайтын өмір. Өйткені, тарихты адамдар жасайды, бірақ идеалды адамдар жоқ, оны Антон Павлович өте анық көрсетті.
Бейнелер жүйесі шығарманың тақырыбын ашу құралы ретінде
Пьесадағы образдар жүйесі кейіпкерлердің белгілі бір уақытқа қатыстылығына қарай бөлінеді. Бұл өткен, қазіргі және болашақ. Өткенде не қалды? Жеңілдік, сұлулық, әркімге түсінікті ғасырлық өмір салты. Өйткені, тек «ерлер» мен «мырзалар» болды. Мырзалар өз рахаты үшін өмір сүрді, ал қарапайым халық жұмыс істеді. Екеуі де ағынмен жүрді және олардың өміріне қатысты қатаң шешім қабылдаудың қажеті жоқ еді, өйткені бәрі осылай бекітілген. Бірақ ескі режим крепостнойлық құқықты жоюмен ауыстырылды. Және бәрі араласып кетті. Ақылды, сезімтал, жанашыр, жомарт ақсүйектер жаңа дәуірге сыймайды екен. Олар өздерін қоршап тұрған әсемдікті көріп, сезінуді әлі біледі, бірақ оларды құтқара алмайды. Олар қазіргі уақытқа қарсы. Шынайы нәрсе қатал және циник. Лопахин - нағыз нәрсе. Ол сұлулықты көріп, бағалай біледі, бірақ пайда табу оның санасында берік. Ол өткенді жойып жатқанын түсінгені үшін ащы, бірақ ол басқаша істей алмайды.
Және, ақырында, болашақ. Бұл тұманды және мұңды, оның не болатынын айту мүмкін емес: қуанышты ма, ащы ма. Дегенмен, бүгінгі күннің болашағы өткенмен үзіліс болатыны анық. Отбасылық байланыстар мен үйге деген сүйіспеншілік өзінің маңызын жоғалтады, ал жұмыстың тағы бір тақырыбы көзге түседі: жалғыздық.
Чехов театрдың дамуында көп жылдар бойы алда болды. Оның шығармаларының мазмұны соншалықты нәзік, пьесалардың кез келген негізгі тақырыбын бөліп алу өте қиын. Ақыр соңында, оларды талдай отырып, оның өмірдің толық тереңдігін көрсетуге тырысқаны, сол арқылы «төменгі ағындарды» бейнелеудің теңдесі жоқ шебері болғаны белгілі болады.
Жұмыс сынағы
Пьеса атауының шығу тегі
Соңғы пьесасы А.П. Чехов 20 ғасырдың басында да, қазір де дау тудырды. Және бұл тек жанрға, кейіпкерлердің сипаттамаларына ғана емес, сонымен қатар есімге де қатысты. Чехов мұрасының алғашқы көрермені болған сыншылар да, қазіргі таңдағы табынушылар да «Шие бағы» пьесасының атауының мәнін анықтауға тырысты. Әрине, спектакльдің атауы кездейсоқ емес. Өйткені, оқиғалардың ортасында шие бағы қоршалған асыл игіліктің тағдыры тұр. Неліктен Чехов шие бағын негізге алды? Өйткені, бір ғана жеміс ағашы егілген бақшалар алқаптарда кездеспеді. Бірақ жансыз затқа қатысты қаншалықты оғаш естілсе де, орталық кейіпкерлердің біріне айналатын шие бағы. Чехов үшін пьеса атауында «шие» емес, «шие» сөзін қолданудың маңызы зор болды. Бұл сөздердің этимологиясы әртүрлі. Шие тосап, тұқымы, түсі деп аталады, ал шие ағаштың өзі, олардың жапырақтары мен гүлдері, ал бақшаның өзі шие.
Батырлар тағдырының көрінісі ретіндегі атақ
1901 жылы Чехов жаңа пьеса жазу туралы ойлана бастағанда, оның бұл атағы бұрыннан болған. Кейіпкерлердің қандай болатынын әлі білмесе де, ол іс-әрекеттің айналасында айналатыны туралы нақты түсінікке ие болды. Станиславскийге өзінің жаңа пьесасы туралы айта отырып, ол оның атауын таң қалдырды, оны «Шие бағы» деп атады, бұл тақырыпты әртүрлі интонациялармен бірнеше рет айтты. Станиславский автордың тақырыпқа деген қуанышын бөліспеді немесе түсінбеді. Біраз уақыттан кейін драматург пен режиссер қайтадан кездесіп, автор пьесадағы бақ пен атаудың «шие» емес, «шие» болатынын хабарлады. Тек бір әріпті ауыстырғаннан кейін ғана Константин Сергеевич Чеховтың жаңа пьесасының «Шие бағы» атауының мағынасын түсінді және оған қанықты. Өйткені, шие бағы – ағаш егілген, табыс әкелетін жер ғана, ал «шие бағы» десең, бірден небір түсініксіз нәзіктік пен елжандылық сезімі пайда болады, ұрпақтар арасындағы байланыстырушы буын. Ал Раневская мен Гаевтың, Аня мен Лопахиннің, Фирс пен Яшаның тағдырлары бақ тағдырымен астасып жатқаны кездейсоқ емес. Барлығы да осы бақтың саясында өсіп, дүниеге келген. Акцияның ең қарт қатысушысы Фирс туылғанға дейін бау-бақша отырғызылды. Ал жаяу адам өзінің гүлденген кезін көрді - бақ үнемі қолданыла алатын мол өнім берген кезде. Аня, ең жас кейіпкер ретінде, мұны енді көрмеді және ол үшін бақ - бұл жердің әдемі және туған бұрышы. Раневская мен Гаев үшін бақ - бұл олардың жан дүниесінің тереңіне дейін таңданатын тірі нәрсе, олар да осы шие ағаштары сияқты, тамырын жерге емес, сеніміне тереңдетеді. Ал оларға бақ талай жылдар бойы өзгермегендіктен, олардың үйреншікті тіршілігі де мызғымастай көрінеді. Дегенмен, айналаның бәрі өзгеріп, адамдар өзгеріп, құндылықтары мен тілектері өзгеріп жатқаны анық көрінеді. Мысалы, Аня енді оны жақсы көрмейтінін айтып, аямай бақпен бөліседі; Раневскаяны алыстағы Париж тартады; Лопахинді мақтаныш пен пайдаға шөлдеген. Тек бақ өзгеріссіз қалады, тек халықтың қалауымен ғана балтаның астына түседі.
Пьеса атауының символы
«Шие бағы» пьесасының атауының мағынасы өте символдық: ол бүкіл іс-әрекетте декорация мен әңгімеде болады. Тұтастай спектакльдің басты символына айналған шие бағы болды. Ал бақ бейнесі кейіпкерлердің жалпы өмір туралы ойларымен тығыз байланысты болып шығады және оған деген көзқарасы арқылы автор кейіпкерлердің мінез-құлқын жан-жақты ашты. А.П.-ның аттас драмасындағы шағала бұл жерді ертерек алмағанда шие ағашы Мәскеу көркем театрының эмблемасына айналуы әбден мүмкін еді. Чехов.
Адамның барлық мағынасы мен драмасы ішінде,
және сыртқы көріністерде емес:
А.П. Чехов
Орыс драматургиясы алғашында ауызша драма ретінде пайда болды («Герод патша туралы», «Қайық»), тек 17 ғасырда ғана алғашқы жазба драмасы - Полоцкілік Симеонның «Адасқан ұл» драмасы пайда болды. 17 ғасырдағы орыс драмасы француз театрының барлық канондарын қабылдады. Ал орыс жеріндегі классицизм сатиралық бағытқа ие болды.
Екі ғасыр тоғысында жазылған А.П.Чеховтың «Шие бағы» пьесасы өз шығармашылығында классицизм мен реализм ерекшеліктерін ұштастырып үлгерген Д.И.Фонвизин, А.С.Грибоедов пьесаларынан түбегейлі ерекшеленеді. «Шие бағы» А.И.Островскийдің пьесаларынан да ерекшеленеді.
Спектакльдің «электр тоғын» тудыратын әрекет, махаббат үшбұрышы, шартты композиция жоқ. Яғни, А.П.Чехов классицизм канондарынан толықтай шығады. Әрбір қаһарман жеке тұлға, белгі берілмейді; бұл тірі адам. Жазушының «сөйлейтін» тегі жоқ. Әдетте батырдың мәнін ашатын фамилия (Скотинин, Молчалин, Құлпынай, Дикой, Кабаниха және т.б.) Чеховтың шығармаларында ештеңені көрсетпейді. Ал шығарманың негізгі идеялық мазмұнын ашу үшін қаһармандардың іс-әрекеті «керек» болса, Чеховта бұл мәселе де жоқ. Есіңізде болсын: Раневскаяның келуі тек отандық сипатта. Кемпір Парижде ұзақ болғаннан кейін өз үйіне келді. Драматургия заңдылықтары бойынша, әдетте қаһарманның келуімен байланысты экспозициядан кейін конфликт сызылған сюжет болады. (Чатскийдің А.С. Грибоедовтың «Тапқырдан қасірет» комедиясына келуі). Чеховтың «Шие бағында» жанжал Раневская келгенге дейін белгілі.
«Сіз шие бағыңыздың қарызға сатылып жатқанын білесіз», - дейді Лопахин.
Пьесада не болады? Өмір өмір сияқты. Адамдар жылайды, күледі, кофе ішеді: Күнделікті нобай. Бірақ Чеховтың өмірі Островскийдікі сияқты оқиғалардың дамуының фоны ғана емес, оның артында басқа, жандардың тарихы жасырылған оқиға.
Спектакльдің үшінші актісі – шығарманың шарықтау шегі. Пьесаның «сыртқы» және «ішкі» әрекеті терминдерінің мағынасын ашу Чехов драматургиясының өзіндік ерекшелігін түсінуге және сезінуге көмектеседі. ": Чеховтың пьесалары өте әсерлі, бірақ сыртқы жағынан емес, ішкі дамуымен ерекшеленеді. Ол жасаған адамдардың әрекетсіздігінің өзінде күрделі ішкі әрекет жасырылады. Сахнадағы сыртқы әрекет нервтерді қызықтырса, қызықтырады немесе жүйкені қоздырады. ішкі жанымызды жұқтырады, баурап алады және оған иелік етеді: Оның шығармаларының ішкі мәнін ашу үшін оның рухани тереңдігіне өзіндік қазба жұмыстарын жүргізу қажет», - деп жазды А.П.Чеховтың драмалық жаңалығы туралы К.С.Станиславский.
«Шие бағы» спектаклінен үзінді
Автордың өз пікірі де қызықты: «Адамның бүкіл мағынасы мен драмасы сыртқы көріністе емес, ішкі көріністе: адамдар түскі ас, тек түскі ас ішеді, ал бұл уақытта олардың тағдырлары қалыптасады және олардың өмірі бұзылады». Барлық негізгі оқиғалар сахнадан тыс жерде өтеді, бірақ сахнада барлық назар кейіпкерлердің сезімдері мен ойларына аударылады. Чехов жасаған дыбыстар ішкі әрекеттің «жарып кету» әрекетінен басқа ештеңе емес. Үзілген жіп мұңаяды, жан дүниесінің бір жері үзіліп кеткендей: Варя «тыныш жылап жатыр», - дейді Любовь Андреевна «қатты қобалжуда», - дейді Аня да толқып. Барлығы өте шиеленіседі, кейде күледі, кейде жылайды. «Леонид неге ұзақ уақыт бойы жоқ болды?» - бұл фраза, рефрень сияқты, бүкіл әрекетті қамтиды. Бұл сұрақпен Раневская Трофимовқа, Варяға, Аняға жүгінеді. Бұл доп: бәрі асығады, бәрі қобалжыды, өлеңдерді тыңдамай, билей бастайды, «: залда еврей оркестрі ойнап жатыр».
Сахнадағы жалпы толқу мен шудың арқасында Фирстің «орынсыз» басталған доп туралы сөзін ести алмайсыз: қазір мүлік аукционда сатылуда.
Басты кейіпкерлер, шие бағының иелері өздеріне уақыттың қозғалмайтын елесін жасап, бүгінгі күнмен өмір сүреді, үмітсіз қазіргі уақыттан артта қалып, өткеннің бір жерінде қалып қойды. Олар енжар, уақытты алдауға тырысады және: өмір ағымына бейсаналық түрде беріледі.
Мүлікті сату күні уақыт өткенге, қазіргіге және болашаққа бөлінетін анықтамалық нүкте болып табылады. Пьесада кейіпкерлер өмірімен қатар тарихи өмірдің қозғалысы да қамтылды: реформаға дейінгі дәуірден 19 ғасырдың аяғына дейін. Шығарма үш буынды көрсетеді: Фирс сексен жеті жаста, Гаев елу бір жаста, Аня он жеті жаста.
Чехов пьеса кейіпкерлерін шие бағымен қарым-қатынасы арқылы көрсетеді. Сонымен қатар, шие бағы Островскийдің «қоғамдық бағы» емес, толыққанды қаһарман, сұлулықтың және Ресейдің, оның тағдырының және адам өмірінің кеңейтілген символы. Ал әр батырдың өз шие бағы, өз үміті бар: Бақ та тарихи жады мен өмірдің мәңгілік жаңаруының символы.
А.П.Чеховтың замандасы, ақын және драматург В.В. Курдюмов былай деп атап өтті: «Чеховтың пьесаларындағы басты көрінбейтін кейіпкер, оның көптеген шығармаларындағы сияқты, аяусыз өтіп жатқан уақыт». «Уақыт күтпейді» деген сөздер түрлі кейіпкерлердің аузынан да, пьеса астарында да қайта-қайта естіледі. Уақыт сабақтастығы шие бағының поэтикалық бейнесімен бейнеленген, ол бәрін есте сақтайды. Бірақ спектакльдегі болашақ бұлыңғыр, құпияға толы, «тартатын және шақырады».
Сондықтан да соңғы актіде кейіпкерлердің болашақ туралы ойлары әртүрлі: «Жаңа өмір басталады, анашым!» дейді Аня. «Менің өмірім, менің жастығым, менің бақытым, қош бол!» - дейді Раневская. «Өмір өтті!» – деп жаңғырықты Фирс.
Әрбір кейіпкерде шие бағымен қоштасу азабын (немесе сатып алу қуанышын) басатын нәрсе бар. Раневская мен Гаев қирап қалудан оңай құтыла алар еді, олар шие бағын жалға беру ғана қалды. Бірақ олар бас тартады. Екінші жағынан, Лопахин шие бағын алғаннан кейін үмітсіздік пен қайғыдан аулақ болмайды. Ол кенеттен Раневскаяға ренжіп: «Неге, неге мені тыңдамадың? Менің бейшара, жақсы, сен мені енді қайтармайсың». Спектакльдің бүкіл барысына, барлық кейіпкерлердің көңіл-күйіне сәйкес Лопахин өзінің әйгілі фразасын айтады: «Ой, осының бәрі өтсе ғой, ыңғайсыз, бақытсыз өміріміз өзгерер еді». Барлық кейіпкерлердің өмірі қисынсыз және ыңғайсыз.
Оқырман сұраулы көзқарасын сахнадан тыс - құрылымның өзіне, өмірдің «қосылуына» бұрады, оның алдында барлық кейіпкерлер өздерін дәрменсіз сезінеді. Чехов пьесаларының негізгі конфликті – «өмірдің өз ағымына ащы наразылық» шешілмеген күйінде қалды.
Пьесаның көркемдік ерекшелігі авторлық позицияны білдіру тәсілдерінен де аңғарылады. Яғни, автордың позициясы материалды таңдаудан, конфликттің мәнінен, ескертулердің сипатынан көрінеді. Оқырман әр уақытта автордың өз кейіпкерлеріне ұнайтынын және ұнатпайтынын сезінеді, бұл кейіпкердің «плакатта» қалай берілгенін, оның сөйлеуінде қандай ескертулер барын, басқа кейіпкерлердің ол туралы не айтатынын, кейіпкердің сөздері мен іс-әрекеттері қалай байланысты екенін көреді.
Шығармадағы «сыртқы» және «ішкі» әрекеттің үйлесуі кейіпкерлердің психикалық күйін сезінуге, оларды іштей, барлық ойларымен, сезімдерімен, уайымдарымен, үміттерімен көріп, жоғары шеберлігін сезінуге көмектеседі. Чеховтың драматургі.
Ескертпелер
- Милованова О.О., Книгин И.А. «19 ғасырдағы орыс әдеби сыны: әдеби сын материалдарының оқырманы».Саратов: Лицей 2000 ж.
- Мәтінге арналған иллюстрациялар мына сайттардан алынды: http://www.antonchehov.org.ru/lib/ar/author/387, http://chehov.7days.md/events/106/
Әдебиет
- Демидова Н.А. Көркем шығармаларды тектік ерекшелігінде зерттеу: Жалпы білім беретін мектепте әдебиетті оқыту мәселелері. М., 1985 ж.
- Зепалова Т.С. Әдебиет сабақтары және театр. М., 1982 ж.
- Маранцман В.Г., Чирковская Т.В. Мектепте әдеби шығарманы проблемалық оқыту. М., 1977 ж.
Гүлденген шие бағының ерекше сұлулығы спектакльдің басында айтылады. Оның иелерінің бірі Гаев бұл бақ тіпті Энциклопедиялық сөздікте де аталғанын хабарлайды. Любовь Андреевна Раневская үшін шие бағы өткен жастық шақтағы естеліктермен, оның соншалықты бақытты кездерімен байланысты. Сонымен қатар, шие бағы да бір кездері крепостной шаруалардың азаптарымен байланысты жылжымайтын мүліктің экономикалық негізі болып табылады.
«Бүкіл Ресей - біздің бақшамыз»
Чехов үшін шие бағы тарихи бетбұрыс кезеңінде тұрған бүкіл Ресейдің бейнесі екені бірте-бірте белгілі болады. Спектакльдің бүкіл әрекетінде мәселе шешіледі: шие бағының иесі кім болады? Раневская мен Гаев оны ежелгі дворян мәдениетінің өкілдері ретінде сақтай ала ма, әлде одан тек табыс көзін көретін жаңа формацияның капиталисті Лопахиннің қолына түсе ме?Раневская мен Гаев өз үйлері мен шие бағын жақсы көреді, бірақ олар өмірге мүлдем бейімделмеген және ештеңені өзгерте алмайды. Қарызға сатылып жатқан мүлікті сақтап қалуға көмектесуге тырысатын жалғыз адам - әкесі мен атасы крепостной болған бай көпес Ермолай Лопахин. Бірақ Лопахин шие бағының сұлулығын байқамайды. Оны қысқартып, бос жатқан жерлерді саяжай тұрғындарына жалға беруді ұсынып отыр. Сайып келгенде, Лопахин бақтың иесі болады, ал спектакль соңында шие ағаштарын аяусыз кесіп жатқан балтаның дыбысы естіледі.
Чеховтың пьесасындағы кейіпкерлердің арасында жас ұрпақ өкілдері де бар - Раневскаяның қызы Аня және «мәңгілік студент» Петя Трофимов. Олар қайрат пен жігерге толы, бірақ олар шие бағының тағдырын ойламайды. Олардың жетегінде әлемнің өзгеруі және бүкіл адамзаттың бақыты туралы басқа, абстрактілі идеялар жатыр. Дегенмен, Петя Трофимовтың әдемі сөз тіркестерінің, сондай-ақ Гаевтың керемет реніштерінің артында нақты белсенділік жоқ.
Чеховтың пьесасының атауы символизмге толы. Шие бағы - бүкіл Ресейдің бетбұрыс нүктесі. Автор болашақта оны қандай тағдыр күтіп тұрғаны туралы ойлайды.
