Проспер Мериме Маттео Фалькон кейіпкерлеріне мінездеме. Проспер Мерименің «Маттео Фальконе. IV. Сөздік жұмысы
Жазылған жылы: 1829
Шығарма жанры:қысқа оқиға
Басты кейіпкерлер:Маттео Фальконе - бай, әке, Фортунато - оның ұлы, Джанетто Санпьеро - қарақшы, Теодор Гамба - сержант.
Сюжет
Сюжет Корсика аралының тереңдігінде өтеді. Мұнда жергілікті тұрғындар көкнәр деп атайтын ағаштардың үлкен өсінділері бар. Қылмыскерлер көбінесе қопаларға тығылады, ең бастысы, сізде қару болуы керек, ал шопандар азық-түлікпен қамтамасыз ете алады. Маттео Фальконе - елуге жуық дәулетті адам. Малдан түскен табыспен күн көреді. Тұрмысқа шықпай тұрып бір адамды өлтірді деген әңгімелер бар. Әйелі Джузеппе екеуі бір ұл және үш қызды дүниеге әкелді. Бір күні олардың ұлы Фортунадо үйде жалғыз қалғанда, атыс естілді. Санпьеро, қарақшы Корсика сарбаздарынан қашып кетті. Фальконның үйінің жанынан өтіп бара жатып, қонақжай отбасынан баспана тапқысы келді. Бала бұған күміс тиын арқылы көз жеткізді. Ол қашқынды пішенге тығып қойды, бірақ уақытында тағы бір қонақ келді - сержант Гамба. Ол Фортунадоға күміс сағатпен пара беріп, қылмыскерге опасыздық жасады. Бұл суретті көрген әке сатқындық үшін ұлын өлтіруді ұйғарады. Маттео тіпті аяған жоқ, мәйітке қарамады.
Қорытынды (менің пікірім)
Бұл барлық жауды жек көретін тәкаппар адам туралы әңгіме. Ол тіпті отбасы мүшелерінің сатқындығына шыдамайды. Бірақ Фалькон әйелінің сезіміне немқұрайлы қарайды, оның жүрегі тастай қатал.
Проспер Мерименің «Маттео Фальконе» романы
Күздің бір таңында Маттео әйелімен бірге барды көкнәрдалада жайылып жүрген отарларыңа қара. Кішкентай Фортунато олармен бірге барғысы келді, бірақ жайылым тым алыс, үйді күзетуге біреу қалуы керек еді, ал әкесі оны өзімен бірге алып кетпеді. Бұдан кейін оның бұған қалай өкінгені белгілі болады.
1 аялдама
Олардың кеткеніне бірнеше сағат өтті; Кішкентай Фортунато күннің астында жайбарақат жатып, көк тауларға қарап, келесі жексенбіде нағашысымен қалаға түскі асқа барамын деп ойлады. капорал , кенет оның ойларын винтовкадан оқ жаудырған кезде. Орнынан атып тұрып, дыбыс шыққан жазыққа қарай бұрылды. Қайтадан, біркелкі емес аралықтарда оқтар естілді, жақындаған сайын; Ақырында, жазықтан Маттеоның үйіне апаратын жолда шүберек жамылған, сақалы өскен, тауға шыққандар киетін үшкір қалпақ киген адам пайда болды. Мылтыққа сүйеніп, аяғын әрең қозғалтты. Жаңа ғана жамбасына оқ тиген.
2-ші аялдама
Бұл қарақшы болды, ол түнде қалаға мылтық сатып алу үшін барып, корсикалық Вольтигерлердің 1-ші шабуылына ұшырады. Ол ашулы түрде оқ жаудырды және ақыры жартастардың артына тығылып, қуудан құтылды. Бірақ ол сарбаздардан көп озған жоқ: жарасы оған жетуге мүмкіндік бермеді көкнәр
Ол Фортунатоға жақындап:
-Сіз Маттео Фальконенің ұлысыз ба?
Иә.
- Мен Джаннетто Санпьеромын. Сары жағалылар мені қуып келеді. Мені жасыр, мен енді бара алмаймын.
- Оның рұқсатынсыз сені жасырсам әкем не дейді?
- Ол сенің жақсы істедің деп айтады.
Кім біледі!
- Мені тез жасыр, олар осында келеді!
- Әкең қайтып келгенше күт.
- Күте тұрыңыз ба? Қарғыс атсын! Иә, олар бес минуттан кейін осында болады. Жүр, мені тез жасыр, әйтпесе мен сені өлтіремін!
Фортунато оған сабырмен жауап берді:
-Сіздің мылтығыңыз бос, бірақ сізде carchera картридждер жоқ.
Менің қасымда қанжар бар.
- Менімен қайдан ілесе аласыз!
Бір секіріспен ол қауіптен құтылды.
- Жоқ, сен Маттео Фальконенің ұлы емессің! Сіз шынымен мені үйіңіздің қасында ұстауға рұқсат етесіз бе?
Бұл балаға әсер еткен сияқты.
Вольтижерлер- мұнда: атты сарбаздар.
3 аялдама
- Мен сені жасырсам, маған не бересің? – деп сұрады ол жақындап.
Қарақшы белбеуінде ілулі тұрған былғары сөмкені сипалап, ішінен мылтық сатып алу үшін тығып қойған бес франкті алып шықты. Фортунато күміс тиынды көріп күлді; ол оны ұстап алып, Джаннеттоға:
Ештеңеден қорықпа.
4 аялдама
Үйдің қасында тұрған шөпті лезде үлкен ойып алды. Джаннетто оның ішінде бүгіліп қалды, ал бала оған ауа кіріп, дем алатын нәрсе болуы үшін оны шөппен жауып тастады. Шөпке біреудің тығылғаны ешкімнің ойына да келмес еді. Оның үстіне жабайы қулығымен тағы бір айла ойлап тапты. Ол мысық пен котят әкеліп, оны шөптің үстіне жатқызды, сондықтан ол көптен бері араластырылмаған сияқты болды. Сосын үй жанындағы жолдан қан іздерін байқап, оларды абайлап топырақпен жауып, ештеңе болмағандай күнге созылды.
Бірнеше минуттан кейін Маттеоның үйінің алдында старшина басқарған сары жағалы қоңыр киім киген алты атқыштар тұрып қалды. Бұл сержант Фальконның алыс туысы болатын. (Корсикада басқа жерлерге қарағанда туыстық қатынас көбірек қарастырылатыны белгілі.) Оның аты Теодоро Гамба болатын. Ол өте белсенді адам болды, қарақшылар үшін қорқыныш болды, ол бірнеше адамды ұстады.
Сәлем, жиен! – деді ол Фортунатоға жақындап. -Қалай өстің! Бұл жерден біреу өтіп бара жатыр ма еді?
Жарайды, аға, мен әлі сіздей үлкен емеспін! – деп жауап берді бала қарапайым көзқараспен.<…>
Әй, арамза! Сіз айлакер болып жатырсыз! Тез жауап беріңіз, Джаннетто қайда кетті, біз оны іздейміз. Ол осы жолмен жүрді, мен оған сенімдімін.
Мен қайдан білемін?
Сіз қалай білесіз? Бірақ сен оны көргеніңді білемін.
Сіз ұйықтап жатқанда өтіп бара жатқан адамдарды көресіз бе?
Ұйықтаған жоқсың, ақымақ! Түсірілімдер сізді оятты.
Ағатай, мылтықтарың сонша қатты атады деп ойлайсың ба? Әкемнің карабині әлдеқайда қатты атылады.<…>
Алаяқ! – деді Гамба оның құлағынан ұстап. - Мен мұны қалауым керек, ал сен басқаша ән айтасың! «Сіз ақыры сөйлей алуыңыз үшін біз сізге қылышпен жиырма шақты соққы беруіміз керек».
Ал Фортунато күле берді.
Менің әкем - Маттео Фалькон! – деді ол мәнерлеп.
Джаннетто Санпьероның қайда екенін айтпасаң, сені Кортеге немесе Бастияға апарып, сабанмен түрмеге тастап, бұғаулап, басыңды кесіп тастауым мүмкін екенін білесің бе, кішкентай ақымақ?
Осындай күлкілі қоқан-лоққы естігенде бала күліп жіберді. Ол қайталады:
Менің әкем - Маттео Фалькон.
Сержант! – деді бір вольтижер үнсіз. - Маттеомен ұрыспа.
Гамба қиынға соқты. Бүкіл үйді аралап үлгерген сарбаздармен бәсең дауыспен сөйледі.<…>
Сержант пен оның отрядының шыдамы таусылды; олар келген жеріне қайтайын дегендей, жазық далаға қарап тұрды, бірақ содан кейін...
Бастия- Корсиканың солтүстік-шығыс жағалауындағы қала және порт.
5 аялдама
…олардың бастығы қоқан-лоққылар Фальконеттің ұлына ешқандай әсер етпейтініне көз жеткізіп, соңғы әрекетті жасап, сүйіспеншілік пен парақорлықтың күшін сынауға шешім қабылдады.<…>
-...тыңда: ақылды бол мен саған бірдеңе беремін. <…>
Сержант қалтасынан он тәж тұратын күміс сағатты суырып алды да, оны көргенде кішкентай Фортунатоның көзі нұрланып кеткенін байқап, болат шынжырдың ұшына ілулі тұрған сағатты ұстады. :
-Алаяқ! Сіз кеудеңізге осындай сағат тағып алғыңыз келетін шығар, сіз Порту-Веккио көшелерімен тауыс сияқты мақтанышпен жүресіз, ал өтіп бара жатқандар сізден: «Сағат нешеде?» деп сұрағанда. - деп жауап берер едіңіз: «Менің сағатыма қара».
-Мен өскенде ефрейтор ағам сағат сыйлайды.
- Иә, бірақ сенің ағаңның ұлының сағаты бар... бұл сияқты әдемі болмаса да... және ол сенен кіші. Бала күрсінді.
- Осы сағатты қалайсың ба, жиен?
Фортунато сағатына бір қарап, тұтас тауық сыйлаған мысыққа ұқсады. Соны сезіну оны мазақтайды, оған тырнағын салуға батылы бармайды, азғыруға қарсы тұру үшін анда-санда көзін аулақ салады, үнемі ернін жалайды және бүкіл түрімен иесіне: «Сіздің әзіліңіз қандай қатігез? !»<…>
-Джаннетто мен сағатың қайда екенін айт.
Фортунато сенімсіз күлді, оның қара көздері сержанттың көзіне қадалып, оның сөздеріне қаншалықты сенуге болатынын оқуға тырысты.
-«Олар менің погондарымды шешсін, - деп айқайлады сержант, - егер сізге сағат болмаса! Сөзімнен қайтпайтыныма сарбаздар куә болады.
Осыны айтып, ол сағатты Фортунатоға жақындатып, баланың бозарған бетіне тиіп кете жаздады. Фортунатоның жүзінен сағатты алуға деген құштарлық пен қонақжайлылық парызының арасындағы жан-дүниесіндегі қайнаған күрес анық көрінді. Жалаңаш кеудесі ауырлап кетті – тұншығып қала жаздағандай болды. Ал, сағат тілі оның алдында тербеліп, әлсін-әлсін мұрнының ұшына тиіп тұрды.
6 аялдама
Ақыры Фортунато екіленіп сағатқа қолын созды, оң қолының саусақтары тиді, сержант әлі де шынжырды босатпаса да сағат оның алақанында жатыр... Көк циферблат... Ашық жылтыратылған қақпақ... Күнге отпен жанады... Азғыру тым қатты болды.
Фортунато сол қолын көтеріп, бас бармағын иығынан асырып, өзі сүйеніп тұрған шөпті сілтеді. Сержант оны бірден түсінді. Ол шынжырдың ұшын босатып жіберді, ал Фортунато өзін сағаттың жалғыз иесі ретінде сезінді. Ол қанжығадан да жылдам секіріп, вольтижерлер бірден шашырата бастаған шөптен он қадам қашып кетті.
Пішен қозғала бастады, қолында қанжары бар қанды адам шөптен шығып кетті; орнынан тұрмақ болды, бірақ ұйып қалған жара оған мүмкіндік бермеді. Ол құлады. Оған сержант жүгіріп келіп, қанжарды жұлып алды. Қарсылыққа қарамастан бірден қол-аяғын байлап тастады.
Жерде жатып, бір бума ағаштай бұралған Джаннетто басын өзіне жақындаған Фортунатоға бұрды.
-...балам! – деді ашудан гөрі менсінбей.
Бала оған өзінен алған күміс тиынды лақтырып жіберді - ол енді оған құқығы жоқ екенін түсінді - бірақ қылмыскер бұған назар аудармаған сияқты. Ол толық сабырмен сержантқа:
- Құрметті Гамба! мен бара алмаймын; сен мені қалаға апаруың керек.<…>
7 аялдама
Вольтижерлер бос емес кезде - кейбіреулер каштан бұтақтарынан зембіл дайындап жатыр, басқалары Джаннеттоның жарасын таңып жатыр - жолдың бұрылысында. көкнәр,Маттео Фальконе мен оның әйелі кенеттен пайда болды.<…>
Маттео үндеместен тоқтады; Сержант сөйлеп жатқанда, мылтығының аузын сержант жақындағанда аспанға қаратылатындай етіп ақырын көтерді.
Қайырлы күн, ағайын! – деді сержант оған қолын созып. -Көптен бері көрмедік.
Қайырлы күн, ағайын!
Мен сізге және менің әпкем Пеппаға сәлем айту үшін өтіп бара жатырмын. Бүгін біз жақсы нәтижеге қол жеткіздік, бірақ олжаларымыз тым көп, шаршағанымызға шағым айта алмаймыз. Біз жаңа ғана Джаннетто Санпьеро туралы айттық.
Аллаға шүкір! - Джузеппа жылап жіберді. – Өткен аптада сүтті ешкімізді ұрлап кетті.
Бұл сөздер Гамбаны қуантты.
Байғұс! – деп жауап берді Маттео. - Ол аш болды!
Мына арамза арыстандай қорғанды, — деп жалғастырды сержант сәл ренжіп. - Ол менің бір атқышымды өлтіріп, ефрейтор Шардонның қолын басып қалды; Жарайды, бұл үлкен мәселе емес: Шардон деген француз ғой... Сосын оны шайтанның өзі таппағандай жақсы тығылды. Егер менің жиенім Фортунато болмаса, мен оны ешқашан таба алмас едім.
Фортунато? - Маттео жылап жіберді.
Фортунато? – деп қайталады Джузеппа.
-Иә! Джаннетто сол жерде тығылып қалды, бірақ жиені оның қулығын байқады. Мен бұл туралы ефрейтор ағасына айтамын, ол оған сыйлық ретінде жақсы сыйлық жібереді. Ал мен оны да, сізді де прокурорға жазған хаттамада айтамын.
- Қарғыс атсын! – деді Маттео әрең естіліп.
Олар отрядқа жақындады. Джаннетто зембілде жатып, алып кете жаздады. Гамбаның қасындағы Маттеоны көріп, біртүрлі жымиды, сосын үйге бұрылып, босағаға түкіріп:
Сатқынның үйі!
Фалконды сатқын деп атауға тек өлім жазасына кесілген адам ғана батылы жететін. Қанжар соққан қорлықтың орнын бірден қайтарар еді, мұндай соққыны қайталаудың қажеті жоқ еді.
Алайда, Маттео қайғыға батқан адамдай қолын ғана маңдайына көтерді.
Әкесін көрген Фортунато үйге кірді. Көп ұзамай ол қолында бір тостаған сүтпен қайта пайда болды және төмен қарап, оны Джаннеттоға берді.
Сосын вольтижерлердің біріне бұрылып:
-Жолдас! Маған мас болсыншы.
<…>Сержант кетуге белгі беріп, Маттеомен қоштасып, жауап алмаған соң, тез арада жазыққа қарай жылжиды.
Он минуттай уақыт өтті, ал Маттео әлі үнсіз қалды. Бала алдымен анасына, сосын әкесіне қарады, ол мылтыққа сүйеніп ұлына сабырлы ашумен қарады.
Сіз жақсы бастамасыз! – деді Маттео ақыры сабырлы үнмен, бірақ бұл адамды танитындар үшін қорқынышты.
Әке! - бала жылап жіберді; көзіне жас толып, алдынан тізерлеп құлағалы тұрғандай бір қадам алға басты.
Бірақ Маттео айқайлады:
Алыста!
Жылап тұрған бала әкесінен бірнеше қадам қалғанда қимылсыз тоқтады.
8 аялдама
Джузеппа келді. Оның көзі Фортунатоның жейдесінің астынан шығып тұрған сағат тізбегіне түсті.
Саған бұл сағатты кім берді? – деп қатты сұрады ол.
Сержант ағай.
Фальконет сағатты ұстап алып, тасқа лақтырып, оны сындырып тастады.
- Әйел! - ол айтты. -Бұл менің балам ба?
Джузеппаның қара жақтары кірпіштен де қызарып кетті.
- Өзіңе кел, Маттео! Мұны кімге айтып жатқаныңызды ойлаңыз!
-Демек, бұл бала біздің әулетімізде бірінші болып сатқын болды.
Фортунатоның өксігі мен өксігі күшейе түсті, ал Фалькон әлі де одан сілеусін көзін алмады. Ақыры ол дүмімен жерге соқты да, мылтығын иығына лақтырып, жол бойымен жүрді. көкнәр,Фортунатоға оның соңынан еруді бұйырды. Бала мойынсұнды.
Джузеппа Маттеоға жүгіріп барып, оның қолынан ұстады.
-Өйткені, бұл сіздің ұлыңыз! - деп дірілдеген дауыспен айқайлады ол қара көздерін күйеуінің көзіне қадап, оның жан дүниесінде не болып жатқанын оқығысы келгендей.
-Мені қалдырыңыз, - деді Маттео. - Мен оның әкесімін!
Джузеппа ұлын сүйді де, жылап үйге оралды.
Ол Құдай Анасының бейнесінің алдына тізерлеп отырды да, жалынды түрде дұға ете бастады. Осы кезде Фальконе соқпақпен екі жүз қадам жүріп, шағын сайға түсті. Бөксесімен жерді сынаған ол жердің бос екеніне, қазуға оңай болатынына көз жеткізді. Бұл жер оған жоспарын орындауға қолайлы болып көрінді.
- Фортунато! Сол үлкен тастың жанында тұрыңыз.
Бұйрығын орындап, Фортунато тізерлеп отырды.
Дұға ет!
- Әке! Әке! Мені өлтірме!
- Дұға ет! – деп қорқытып қайталады Маттео.
Бала кекештеніп, жылап отырып, «Біздің Әкеміз» және «Мен сенемін» оқыды. Әкесі әрбір дұғаның соңында «Әумин» деп батыл түрде айтатын.
-Сіз басқа дұғаларды білмейсіз бе?
-Әке! «Бәйбіше» мен тәтем үйреткен литанияны да білемін.
- Өте ұзақ... Әйтеуір, оқы.
Бала литанияны толығымен үнсіз аяқтады.
Аяқтадыңыз ба?
-Әке, рақым ет! Кешір мені! Мен мұны енді ешқашан жасамаймын! Мен ефрейтор ағайдан Джаннеттоның кешірілуін сұраймын!
Ол тағы бірдеңе деп күбірледі; Маттео мылтығын көтеріп, нысанаға алып:
- Алла кешірсін!
Фортунато орнынан тұрып, әкесінің аяғына құлауға тырысты, бірақ үлгермеді. Маттео оқ атып, бала құлап өлді.
Маттео мәйітке де қарамай, ұлын жерлеу үшін күрек алу үшін үйге баратын жол бойымен жүрді. Ол Джузеппаны көргенде бірнеше қадам да жүрмеді: ол оқтан үрейленіп жүгіріп келе жатты.
- Сен не істедің? – деп айқайлады ол.
- Ол әділдік жасады.
Ол қайда?
- Сайда. Мен оны қазір жерлеймін. Ол христиан болып қайтыс болды. Мен оны еске алу кешіне тапсырыс беремін. Біз күйеу баламыз Теодор Бианчиге бізбен бірге тұруын айтуымыз керек.
9 аялдама
Александр Яшиннің өлеңін оқу.
Ұқсас материал:
- Н.В.Гогольдің «Тарас Бульба» және Проспер Мерименің «Маттео Фальконе» романы. Пәні: әдебиет, 73,21кб.
- 9-сыныпқа арналған әдебиеттер тізімі, 39,22кб.
- Проспер Мериме "Маттео Фалькон", 41.65кб.
- , 40,31 Кб.
- Шетел әдебиетіндегі әңгіме жанры. Мериме гүлдене берсін. «Маттео Фальконе» романы. Таңба, 38,48кб.
- 17. Проспер Мерименің поэтикасының поэтикасы, 269,96кб.
- Тақырып 3-тоқсан, 47,92кб.
- П.Флоренский, 2676,74кб.
- П.Флоренский аттары, 2676,63кб.
- П.Флоренский аттары, 2951,73кб.
Проспер Мерименің романы
«Маттео Фальконе» (1829).
Сабақтың мақсаттары:батыр туралы түсініктерін дамыту; әдебиеттегі қаһармандық мінез туралы түсінік беру; жанр туралы түсініктерін дамыту; оқушыларды өмір туралы өз бетінше ойлауға шақыру, мәтіндерді талдауға үйрету, мейірімділік пен ізеттілікке тәрбиелеу.
Әдістемелік әдістер:мұғалімнің әңгімесі, сұрақтар бойынша әңгіме; мәтінді талдау.
Жабдық:П.Мерименің кітаптары, «Тарас ұлы Андрейді өлтіреді» иллюстрациялары, кітаптар көрмесі («Кешіріңіз», М.Кәрім «Қара сулар», Н.В.Гогольдің «Тарас Бульба», Н.Думбадзенің «Мен күнді көремін», «Ат» А.С.Пушкин), әлем картасы, түсіндірме сөздік, жаңа сөздер жазылған карточкалар.
^ Сабақтың барысы.
- Сынып ұйымдастыру.
II. Кіріспе.
Бүгін бізде сыныптан тыс оқу сабағы. Бүгін біз Проспер Мерименің «Маттео Фальконе» әңгімесі туралы сөйлесетін боламыз.
Сабақ барысында біз әдеби ағымдар - романтизм, реализм, жергілікті бояу, мінез туралы білімге сүйенуіміз керек.
Әдеби кейіпкер дегеніміз не? Адамның мінезін ашу үшін не маңызды?
^III. Жазушы шығармашылығы туралы мұғалімнің сөзі.
Проспер Мериме (1803-1870) - 19 ғасырдағы тамаша француз жазушыларының бірі. Оның иелігінде әртүрлі жанрдағы шығармалар - пьесалар, тарихи романдар бар, бірақ 1820-1840 жылдардағы әңгімелері жазушыға ең үлкен атақ әкелді.
новелла –хикаяға тең келетін және сюжеті өткір, ұшқырлығымен, суреттеуінің жоқтығымен сипатталатын қысқа эпикалық шығарма. Қысқа әңгіменің өзегі әдетте кейіпкердің өміріне әсер ететін және оның мінезін ашатын оқиға.
Мерименің кейіпкерлері әрқашан ерекше тағдыры бар ерекше адамдар. Карменді еске алу жеткілікті - бұл кейіпкердің есімі бүкіл әлемге танымал. Бизенің әйгілі операсы Мерименің новелласына негізделген.
^ Жеке жұмыс.
Вильнар, «Кармен» повесі туралы қысқаша жазыңыз.
Студенттің әңгімесі (Вильнар).
Мериме орыс мәдениетінің жалынды насихатшысы болды, 17-18 ғасырлардағы орыс тарихын зерттеді, Пушкин, Гоголь, Тургенев шығармаларын аударды.
«Маттео Фальконе» повесі 1829 жылы жазылып, кейін орыс тіліне аударылған. Аудармашылардың бірі Н.В.Гоголь болды. Гогольдің «Тарас Бульба» әңгімесін «Маттео Фальконе» повесімен салыстыру қызықты болады.
Мериме керемет психолог болды. Ол өзінің шағын әңгімелерін ерекше, әдеттен тыс жағдайларда кейіпкерлердің қақтығысы негізінде жазды. Мерименің әрбір кейіпкері ол орналастырған жағдайға сәйкес әрекет етеді. Жазушыны ерекше жағдайларда адамның мінез-құлқы, борыш, ар-ождан, мұратқа адалдық мәселелері толғандырады.
^ IV. Сөздік жұмысы.
Сабақта керек болатын сөздердің мағыналарын анықтайық.
«Корсика» сөзі нені білдіреді? (Жерорта теңізіндегі арал, Францияға тиесілі, Мериме үлкен құрметпен қараған Наполеон Бонапарттың туған жері). (картадан көрсету)
көкнәр – орманды тоғайлар, тоғайлар.
Кернеушілер – (оқулықтан оқу) атқыштар отряды, біраз уақыттан бері үкімет тарапынан жандармдармен бірге оларполицияға көмектесті.
Стилетто - жіңішке үшбұрышты жүзі бар кішкентай қанжар.
Фортуна -) ежелгі грек мифологиясында: көз байланған және мүйізі бар контейнерде немесе дөңгелекте (бақыттың өзгермелілігінің символы) бейнеленген тағдыр, бақыт, сәттілік құдайы. ( Адам сәттілікке сенбеу керек, бірақ берік негіз болуы керек)
Түсіндірме сөздікпен жұмыс.
Сатқын - опасыздықпен біреудің қол астына берілген адам
Құрмет -
^ V. Повесть бойынша әңгіме.
-- Балалар, сендерге әңгіме ұнады ма?
-- Ол не туралы айтып жатыр?(яғни тақырып ұлдың сатқындық үшін жазасы).
-- Қалай жазаладың?(өлген)
Бүгін сабақта біз сұраққа жауап беруіміз керек: « ^ Сонымен, ол кім, Маттео Фальконе, батыр ма әлде қанішер ме?
-- Романдағы оқиғалар қай жерде және қашан өтеді?(Оқиға 19 ғасырдың басында Корсика аралында өтеді. Өткізбейтін орман алқаптары, жартылай өркениетті халық, қарабайыр өмір, қатал және қарапайым мораль – бұл оқиғаның өрбитін жері.) ( үйдің сипаттамасын оқу, - Б.386. оқулық).
-- Бұл орынды таңдау әдебиетте қалай аталады?(«жергілікті бояу», бұл П. Мерименің бірқатар «экзотикалық» әңгімелеріне тән).
-- ^ Неліктен ол «жергілікті түсті» пайдаланады?(«жергілікті бояу» толығымен шынайы рөл атқарады, кейіпкерлердің кейіпкерлерін, олардың психологиясын түсінуге көмектеседі, адам мінез-құлқы қалыптасатын уақыттың атмосферасын жеткізуге көмектеседі, яғни кейіпкердің мінез-құлқы сыртқы жағдайларға байланысты. «жергілікті түс»).
-- ^Мериме көріністі сипаттағанда қандай форманы таңдайды?(Мериме пішінді таңдайды оқырманмен тікелей сұхбаттасу, оған жолды түсіндіргендей «Егер сіз Порту-Веккиодан солтүстік-батысқа қарай аралдың ішкі бөлігіне барсаңыз, жер бедері өте тік көтеріле бастайды және үлкен тас бұлттарымен жабылған бұралған жолдармен үш сағаттық серуендеуден кейін ал мұнда және мұнда қиылысатын жыралар, сіз кең көкнәр тоғайларына шығасыз». Мериме бұл өтпейтін жас орманды «корсикалық шопандардың және әділдікке қайшы келетіндердің отаны» деп атайды. Сондықтан жазушы оқырманға белгі береді: біз «әділдікке қарсы шыққандар» туралы сөйлесеміз. Жолда біз фермерлердің топырақты тыңайтқышпен әуре болмай, келесі жолмен жүретінін білеміз: олар орманды өртеп жібереді, ал топырақ өртенген ағаштардың күлімен тыңайтылған болып шығады.)
--^ Жазушы жергілікті әдет-ғұрыптар туралы қалай айтады?(Ол жай ғана фактілерді айтып тұрғандай қысқа, үнемді.)
_ Қандай мысалдар келтіре аласыз (М.Фальконенің үйінің сипаттамасы
(386-б.), «Әке керек болса қанжарлар мен карабиндерге сеніңізкүйеу балалары» 382-бет, «Солдаттарды көргенде не ойладың? мылтық ату, стилеттомен соққы немесе басқа ұсақ-түйек сияқты күнәларды есіне түсірмейді.дәл осылай...» 389 б.)
Мериме пайдаланады апелляцияоқырманға: «Адам өлтірсең, көкнәрге жүгір...»).
-- Бұл нені білдіреді?(ол оқырманды өлтіруге шақырмайды. Оқырман түсінуі үшін Мериме бұл ирониялық форманы қажет етеді: корсикандықтардың мұндай жағдайда басқа амалы жоқ, Корсикадағы мәселе әдеттегідей, бұл аймақта солай. Ең қызығы, Мериме осыншама егжей-тегжейлі. Корсиканы сипаттаған кезде ол жерде болмаған. Жазбадан жазушы Корсикаға алғаш рет роман жазғаннан кейін 10 жыл өткен соң келгенін білеміз.).
^ Сонымен,
Жергілікті тұрғындар өмірде нені бағалайды? Олар қандай заңдармен өмір сүреді?(381-бет, оқу), («Егер сіз адамды өлтірсеңіз, макизаға жүгіріңіз, макиза тұрғындарының көзқарасы бойынша, адам өлтіру күнә емес, әділеттілік пен парыздың мәңгілік заңдарын бұзу болып табылады. Ең бастысы, корсикандықтар олар абыройлы міндет жүктейді»).
--^ Басты кейіпкер Маттео Фалькон туралы не айта аласыз?(«Маттео Фальконе өте бай адам болған», «ол адал өмір сүрген» (бірақ Мериме бірден қосады: «яғни, ештеңе істемей»); «Оның мылтық ату дәлдігі тіпті бұл аймақ үшін де ерекше болды»; « ол қауіпті жау сияқты жақсы дос ретінде саналды»; «тек өлімге ұшыраған адам ғана Фалконды сатқын деп айтуға батылы барады»)
--Портрет қандай рөл атқарады?(Портрет Маттео Фальконды батыл, ақылды адам ретінде сипаттайды. Өмірдің қиындықтарына сабырлы, табиғатқа жақын, «табиғи». Ол «бойы қысқа, бірақ күшті, бұйра қара шашы, аққұба мұрын, жұқа ерін, үлкен жанды көздер және шикі былғарыдан жасалған бет.» Бұл сипаттама романтикалық кейіпкер. Маттео Фалькон - барлық жағынан нағыз корсикалық. Бұл турашыл, батыл, міндетін орындауда тартынуға дағдыланбаған адам.)
--Романның сюжеті қандай оқиғаға негізделген?(Әкесінің опасыздық үшін ұлын өлтіруі).
- Баланың әрекетіне қалай қарайсың?(Фортунаттоның әрекеті – сұмдық пен негізсіз, сатқын – алдымен күміс тиын үшін жаралы адамды тығып қоюға келісті, бірақ кейін сержанттың күміс сағатына жағымпазданып, қонағын қуғыншыларға сатады. Басқалары Фортунатто әлі тым жас еді деп есептейді. және оның не істегенін түсінбеді.
Мәтінге кезек берейік. Фортунато сержант Гамбамен өзін сенімді ұстады және оның әкесі құрметті адам екенін мақтан тұтады: «Менің әкем Маттео Фальконе!» Бірақ Гамба күміс сағатты алған кезде, «кішкентай Фотунаттоның көзі жанып кетті». «Фортунаттоның жүзі сағатты алуға деген құштарлық пен қонақжайлылық парызының арасындағы жан дүниесінде өршіген күресті анық көрсетті». Фортунато азғыруға қарсы тұра алмады.)
- Бала үшін Джанетто кім болды?(қонақ).
- Башқұрттар қонаққа қалай қарайды?
--Фортунато қандай қателік жіберді?(Ол қонақты, әсіресе жаралыны жылы қарсы алу салтын бұзған. Расында да, қай заманда да, барлық халықтарда да үй иесінен пана сұраған жаралы, қарусыз адамды билікке тапсыру сатқындық болып саналады. Мысалы, Сібірде олар қашқындарға түнде арнайы тамақ қалдыратын).
- Әкесі ұлын не үшін өлтірді? Оның бұлай істеуге құқығы бар ма еді? Маттео Фальконенің әрекетіне оның әйелі қалай қарады?(Маттео Фальконе мұны жасады, себебі өз отбасында сатқын өсіргісі келмейтінін айтты. Кішкентай сатқын үлкенге айналады. Ол санады. Бір рет сатқындық жасаған кез келген адам, ол қаншалықты кішкентай болса да, адамдардың құрметіне сене алмайды. . Маттео Фальконе үшін жақсы есім мен құрмет бәрінен де, ұлынан да маңызды. Маттео бұл кісі өлтіруді жергілікті әдет-ғұрыптар оған бұйырғандықтан жасады.. Филицид жағдайы, өзінің табиғаты бойынша ерекше, Мериме бейнелеуінде Маттеоның күшті және біртұтас табиғатының логикалық, табиғи көрінісі ретінде көрінеді. корсикалық өмір салты. Джузеппа, Маттеоның әйелі , сатқын баласын ақтауға тырыспайды. Ол жылайды, дұға етеді, бірақ одан бірде-бір наразылық сөзі қалмайды.Ол тек күйеуінің әкелік сезіміне жүгінуге тырысты: «Бұл сіздің ұлыңыз!» Тіпті анасының қайғысына қарамастан, ол күйеуімен бірге парыз деп санайтын нәрсеге қол сұға алмайды.)
-Әкесі ұлын неге сонша қатыгездікпен жазалады?(Бұл корсикандықтардың күшті және біртұтас табиғатының, корсикалық өмірдің бүкіл жолының логикалық, табиғи көрінісі).
^VI. Екі көріністі салыстыру: Андрейдің орындалуы (Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба») және «Маттео Фальконе» финалы.
- Бұл көріністі қандай шығармамен салыстыруға болады?(Сурет – Тарас пен Андрей).
-Тарас ұлын не үшін өлтірді?(Отанға, сенімге, казакқа опасыздық жасағаны үшін).
- Неліктен бұл шығармалардың кейіпкерлері осындай қорқынышты әрекетке баруға бел буады?
--Көркем мінезді ашудың логикасы бұйырады ма?(Екі шығармада да әкелер ұлдарын өлтіреді. Тарас Бульба Отанын, сенімін сатқан ұлын өлтірді. Казактар. Маттео Фортунаттоның ұлысондай-ақ адами стандарттарға сәйкес өмір сүрмейді, христиан заңдарына сәйкес емес: ол қонағына опасыздық жасадыүкімет өкілі. Отбасындағы ұятты жуу үшін, Маттео Фортунаттоны макизаға апарады, бірақ бірден емес оны өлтіредіжәне алдымен Фортунаттоның христиан болып өлуі үшін дұға етуді бұйырады. Тарас Бульбадатіпті болды ұлыңызды өлтіру үшін неғұрлым сенімді себептер. Фортунато бір адамнан, бандиттен бас тартты. Оның үстіне, оны қорқыту. Ал Андрей барлық казактарды сатты, сенімін сатты, Отанына опасыздық жасады. Бірақ сатқындық - сатқындық, ал оның батырлары оны өз заңдары бойынша соттайды.)
^VII. Сабақты қорытындылау.
--Фортунатоның өліміне кім кінәлі?(Фортунатто өз әкесінің қолынан қаза тапты. Ол өз өмірін төледі оның өзімшілдігі мен ашкөздігінен, сатқындыққа апарды. Бұған сержант Гамба да араласып, балаға пара беріп, оның әрекетін арандатқан. Сыншылардың пікірінше, оқиғаның басты кейіпкерлерінің қайғылы тағдыры «өркениетсіз» халықтар мен Мериме кейіпкерлерінің тұрақты моральдық әлемін өзінше күйреткен сатқындық, парақорлық, алдау, опасыздық адамгершіліктері кінәлі. .»)
--Ол кім, Маттео Фалькон батыр немесе өлтіруші? (Маттео Фальконе бейнесінде өмірдің қаһармандық және сатқындық принциптері арасындағы қайшылық ашылады. Маттео болып шығады. батыр да, өлтіруші де. Христиандық тұрғыдан, әмбебап адам тұрғысынан, ол өлтірушіауыр күнә жасаған адам. А Корсика тұрғындарының жазылмаған заңдары тұрғысынан, олардың міндет пен ар-намысты түсінуі, ол - әділдік орнатқан батыр. Өз ұлыңды мұндай ауыр жазамен жазалау үшін үлкен ерік-жігер мен мінездің күші керек. Фалконды өлтіруге итермелейтін оның ұлына деген махаббаты. Маттео Фальконенің мінезінің күштілігі сонша, ол балаларда өзін сақтаудың табиғи адамдық инстинктін, ұрпақ жалғастыру инстинктін жеңеді.)
VIII.Жалпылау.
Ендеше, әдеби қаһармандардың мінезін түсіну үшін қажет екеніне көзіміз жетті уақыт пен жағдайды ескеру, ол орналастырылған.
Жабайы көкнәрдің еніп келе жатқанын да ескеруіміз керек ақша қатынастары, мораль өзгереді.Бұл реализм.(Олар Фортунатоға сағаттап пара береді. Әкесі ұлын жерлеуге үлгермей, күйеу бала ететін жаңа мұрагер туралы ойлайды.)
Бірақ заңдардың жеңілдетілгеніне қарамастан, гуманизм, тіпті бүгінде парыз сезімін, ар-намысын және бүгінгі күнін сақтау маңыздысатқындыққа менсінбей қарау. Осы мәселені қарастыратын қандай жұмысты зерттедік? («Капитанның қызы», ол кеңес береді» Жастайынан намысқа қамқор бол«.) Онда адам кез келген сынақтан өтуі тиіс жоғары адамгершілік, ар-намыс, адалдық, борыш, ант, адамдық ар-намыс идеясы бар. Бағзы заманнан бізге жеткен бұл мақал әрбір жас жігіт үшін тамаша қоштасу сөзі болған және солай болып қала береді. Өйткені барлық дәуірде ең маңызды ұғымдар бар, «бұзбау керек» тыйымдар бар.
^ Александр Яшиннің өлеңін оқу.
--Осы тақырыптағы мақал-мәтелдер есіңізде ме?(Баланың кінәсі ата-ананың кінәсі. Абыройсыздан өлім жақсы.)
--Бұл тақырыпқа тағы қандай еңбектер енеді?(«Әсә көкөме», «Жайық» дастанында ата-анасының тыйымын бұзған Шұлған даңқпен өлді; халқын сатқан Тевкелевті қарғаған қарғыс жыры, М.Кәрімнің «Қара сулары», М.Горький «Ана мен бала», Ораза айт, яғни ұлының әкесінің жазалау тақырыбы әдебиетке тән.)
Әдеби қаһарманның болмысын түсіну үшін уақыт пен жағдайды ескерудің қаншалықты маңызды екенін бүгін көрдік.
Ешқандай, және басқа ештеңе жоқ.Маттео оған жергілікті әдет-ғұрып, адамдық қадір-қасиет туралы өзінің түсінігі бұйырған әрекетті жасайды.
Бір ұлы адам айтты:
Не ең бастысы айыптау немесе ақтау емес, түсіну
адам неге бұлай істеді?
Мүмкін біз Маттеоның әрекетін түсініп, сол алыс уақыттарға саяхаттауымыз керек.
Мериме гүлдене берсін. «Маттео Фальконе»: новелланың жасалған уақыты. Баяндауыштың бейнесі. Романның адамгершілік сабақтары
Мұғалім сөзі
Проспер Мериме 1803 жылы Францияда дүниеге келген, Ресейде туған А.С.Пушкиннен төрт жылдан кейін. Сегіз жылдан кейін Франция мен Ресей қақтығысқа түсті: 1812 жылы Отан соғысы басталды. Француз әскерлерін Ресейге ең ұлы қолбасшы саналған Наполеон Бонапарт әкелді. Бұл соғыста Ресей жеңіске жетіп, орыс әскерлері 1815 жылы Парижге кірді. Наполеон Әулие Елена аралына жер аударылып, өмірінің соңына дейін жалғыз тұрады. Францияда Бурбон әулеті қалпына келтірілді. Людовик XVIII таққа отырды.
Бірақ Ұлы Француз революциясынан аман өтіп, Наполеондық жорықтарға қатысқан халық жаңа тәртіппен келісе алмады. Бүкіл Францияда білімді адамдар өз елінің тағдырын қатты ойлап, қоғамдағы рухани дағдарыстан шығудың жолдарын іздеді. Қоғамның даму жолдарын өз шығармаларында ой елегінен өткізген жазушылардың қатарында Проспер Мериме де болды.
20-жылдардың аяғында П.Мериме әңгіме жанрына бет бұрды (Оқулықтың 2-бөлімі, 310-б. новелланың анықтамасын қараңыз). Мерименің ең танымал қысқа әңгімелерінің кейбірі «Кармен», «Таманго» және «Маттео Фальконе».
«Маттео Фальконе» хикаясының оқиғасы Корсика аралында өтуі кездейсоқ емес. Корсика - Жерорта теңізіндегі таулы арал. Мон Сенто тауы 2706 метр биіктікке жетеді. Тау беткейлері Жерорта теңізі бұталары мен ормандарымен жабылған. Корсика - Францияның департаменті, бірақ онда француздар емес, корсикандықтар тұрады - итальян тілінің әртүрлі диалектілерінде сөйлейтін халық. Корсикандықтардың көпшілігі католиктер. Аралдағы өмір ғасырлар бойы ерекше, біршама жабық мәдениет пен жаңадан бас тарту дәстүрінің пайда болуымен ерекшеленеді.
Бүкіл арал кантондарға, яғни бірнеше аймақтарға бөлінді, ал сайланбалы билік шағын қалаларға шоғырланды. Қалалар негізінен жағалауда орналасты, таулы аймақтарға жету қиын болды.
П.Мерименің тірі кезінде француздар корсикандықтарды жабайылар деп есептеді, бірақ бұл аралдың мәдениетіне деген қызығушылықты көптеген француздар жеңіліске ұшырағанына қарамастан, Наполеон Бонапарттың Корсикадан шыққандығы үнемі сақтады. П.Мерименің кейбір замандастары буржуазиялық қоғамның моральдарынан қарапайым, тіпті жақсырақ көрінетін қарабайыр моральға қайта оралу дана деп есептеді.
Корсикада болған оқиғаны сипаттай отырып, П.Мериме оқырмандарды – замандастарын – адами қарым-қатынастарды қандай негізде құру қажет екендігі туралы ойларға тартады, оларды іс-әрекеттің моральдық негіздері мен адам өмірінің құндылығы туралы ойлануға мәжбүр етеді.
«Маттео Фальконе» әңгімесін оқығанда бізбен сөйлеп тұрған автордың өзі емес, Мерименің өзі емес, Корсикаға саяхаттап келген, Маттеомен жеке таныс басқа біреу екенін анық сеземіз. Фалькон және оның әйелі: «18 жасында... Мен Корсикаға бардым, Маттео Фальконенің үйі жарты миль жерде еді.көкнәр«Екінші абзацта жүгіретін кеңесті оқығанда, алдымызда баяндауыш бар екенін жақсы түсінемізкөкнәр,егер сіз адамды өлтірсеңіз: әрине, автор оқырманға мұндай кеңес бере алмады.
Бізге бұл айтушы өзінің таныстарының, бәлкім, алыс сапарда жүрген жолдастарының арасында отырып, көрген-білгендерін, дәстүрлі тұрмыс-тіршілігі тыңдаушылардан күрт ерекшеленетін халықтардың арасында қалай өмір сүргенін айтып жатқандай көрінеді. болған . Оның үстіне әңгімеден бізге бұл әңгімені тыңдаушылар Корсикада болмағаны түсінікті, өйткені қысқаша ескертулер түрінде баяндаушы Корсиканың өмірі мен әдет-ғұрпы туралы мәліметтерді енгізеді - мысалы, ол Корсиканың үйін сипаттайды. («бір шаршы бөлмеден тұрады») және кәдімгі корсикалықтардың әйелге деген көзқарасы («...еркекке қарудан басқа жүк лайық емес», «Жақсы әйелдің міндеті – мылтық оқтау. күйеуі шайқас кезінде»).
Тыңдаушыларға арналған үндеу интонациялары әңгіме шеңберінде болу әсерін тудырады: «Егер сіз Порто-Веккиодан солтүстік-батысқа қарай аралдың ішкі бөлігіне барсаңыз ...», «Айтуым керек, корсикалық фермер ... », «Егер сіз адамды өлтірсеңіз, жүгіріңізкөкнәрПорту-Веккио...», «Бойы кішкентай, бірақ күшті адамды елестетіп көріңізші...», «Бірақ олар ол туралы Кортеде әйелін алып кеткенін айтты...»
Баяндаушы бізге корсикандықтардың әдет-ғұрыптары туралы дәйекті және егжей-тегжейлі айтпайды, ол бәріне белгілі болғандай арасына қажетті мәліметтерді енгізеді. Бірақ дәл осы көркемдік техника бізді күтпеген хабарлардан сүрініп, романды ерекше ықыласпен оқитындай етеді.
II. Пікір қалдырды оқу
Романның толық мәтінін түсіндірместен оқу жиырма минуттан аз уақытты алады. Біз кейбір қажетті пікірлерді ұсынамыз.Пікірлер
«Айту керек, корсикалық фермер өз егістігіне көң себуге қиналғысы келмей, орманның бір бөлігін өртеп жібереді: егер өрт қажет болғаннан көбірек тараса, бұл оны алаңдатпайды; не болса да, өртенген ағаштардың күлімен тыңайтылған жерден жақсы өнім алатынына сенімді».
Егіншілік - экстенсивті егіншілік аймақтарында кең таралған жер өңдеудің қарабайыр әдісі. Жерге адамзаттың ортақ шаңырағы деп қарайтын қазіргі адамның көзқарасы тұрғысынан алғанда, «от одан әрі жайылса, оның қамы емес» деген сөз жабайы естіледі. Бірақ екі жүз жыл бұрын «экология» сөзі әлі болмаған француз үшін де ауыл шаруашылығына деген бұл көзқарас жыртқыштық, өрескел тұтынушылық болды.
«...бірнеше жылдан кейін олар жеті-сегіз фут биіктікке жетеді».
Аяқ -ескі орыс және ағылшын ұзындық өлшемі 30,48 см.
«Егер сіз адамды өлтіріп алсаңыз, Порто-Веккио көкнәріне жүгіріңіз, сонда сіз қауіпсіз мылтық, мылтық және оқтармен бірге қауіпсіз өмір сүресіз; Өзіңізбен бірге капюшоны бар қоңыр пальто алуды ұмытпаңыз - ол көрпеңізді де, төсек-орыныңызды да ауыстырады. Қойшылар саған сүт, ірімшік, каштан береді, ал сен әділеттен де, өлтірілгендердің туыстарынан да қорықпайсың...».
Корсика бақташылары өздерін мал баққан жердің толық қожасы ретінде сезінеді және жазылмаған, бірақ қатаң заңдар бойынша өмір сүреді. Олар өз қалауынша өмір сүруге еркін және олар біреуге (әдетте ресми үкімет пен оның өкілдеріне) оппозицияда болған кезде бірлікті айқын сезінеді. Тиісінше, олар билікке жақтырмайтын басқа адамдарды, яғни қылмыскерлерді өздеріне санайды.
Көкнәрде көп кездесетін ойынды ату үшін жақсы мылтық, мылтық және оқ қажет.
«Маттао Фальконе сол жерде өте бай адам болған; көшпелі бақташылар тауда жайылып, бір жерден екінші жерге айдап жүрген сансыз отарларынан түскен табыспен адал, яғни ешнәрсе істемей өмір сүрді».
Ол адал өмір сүрді, яғни ештеңе істемей -Бұл фраза П.Мерименің Франциядағы капитализмнің дамуы кезіндегі қазіргі жағдайын гротескімен сипаттайды, бұл кезде көптеген ауқатты адамдар күрделі салымдардан түскен табыспен өмір сүріп, өздерінің адал өмір сүріп жатқандарына толық сеніммен сенді. Олар Францияның қалаларында осылай өмір сүрді - сол кездегі француз капитализмі өсімқор деп бекер айтылмаған.
«Мұндай ерекше жоғары өнер Маттео Фальконге үлкен даңқ әкелді. Қауіпті жау болғандай жақсы дос санаған...».
Жабық қоғамдарда билікке табыну жиі кездеседі. Тұжырымдама досмұндай қоғамдарда дос деген адамның шайқаста сенің жаныңда әрекет ететінін білдіреді.
«Әйелі Джузеппа оған алғашқы үш қызды (бұл оны ашуландырды) және ақырында ұл туды ...»
Еркектердің үстемдігіне негізделген жабық қоғамдағы әйелдің орны қашанда қорлық. Ер адам текті жалғастыруға, өз атын қалдыруға ұмтылады, ал тек ер адам ғана отбасын жалғастырушы болып саналады, ал әйел күйеуінің отбасына барып, оның тегін алады, сондықтан оны жалғастырушы болып саналмайды. отбасы желісі.
«Қыздары сәтті үйленді: егер бірдеңе болса, әкесі күйеу балаларының қанжарлары мен карабиндеріне сене алады».
Сәтті үйленді -Бұл олардың әкесінің өтініші мен қалауы бойынша Маттео Фальконенің өзі сияқты көзқарастағы адамдарға берілгенін білдіреді. Тиісінше, олар билікпен немесе басқа күшпен кез келген қақтығыс болған жағдайда қайын атасының жағын алуға әрқашан дайын.
«Ол түнде мылтық сатып алу үшін қалаға барған қарақшы еді, оны корсикалық Вольтижерлер тұтқынға алды».
Кернеушілер -бұл үкімет полицияға көмектесу үшін жалдаған атқыштар, бұл баяғы бос корсикандықтар, бірақ олар полицияның, яғни ресми үкіметтің жағында әрекет етті. Вольтижерлер көкнәрге тығылатын адамдарды жақсы түсінеді: олар өздерін табуы мүмкін немесе бір кездері өз орындарында өздерін тапты.
«Оның рұқсатынсыз сені жасырсам әкем не дейді?
«Ол сенің жақсы істегеніңді айтады!»
Маттео Фальконе, макистердің қасында тұратын ер адам, үйінің айналасындағы аумақты өз доменінің ажырамас бөлігі деп санады, тек ол оны иелік ете алады. Ол үкіметтің өз аумағына рұқсатсыз кіруін жеке қорлау деп санауы мүмкін. Бірақ қарақшы макиз адамы болды, оны қуып жүрді, ал Falcone әрқашан қуғынға түскенді жасырады.
«Жоқ, сен Маттео Фальконенің ұлы емессің! Сіз шынымен мені үйіңіздің қасында ұстауға рұқсат етесіз бе?
Джаннетто корсикалық баланың өзін-өзі бағалауына назар аударады, бұл оның аумағын толығымен бақылау құқығымен тікелей байланысты.
«(Корсикада басқа жерлерге қарағанда туыстық қатынас көбірек ескерілетіні белгілі.)»
Адамдар арасындағы рухани байланыс нашар дамыған қоғамдарда туысқандық ерекше маңызды болып саналады.
«Осындай күлкілі қоқан-лоққы естігенде бала күліп жіберді. Ол қайталады:
— Менің әкем Маттео Фальконе.
- Сержант! – деді бір вольтижер үнсіз. - Маттеомен ұрыспа.
Гамбаның қиындығы анық болды ».
Егер Маттео ұлының түрмеге жабылғанын білсе, ол оқиғаға қатысқандардың барлығын өлтіреді және бұл сержанттың, вольтигерлердің және Маттеоның әділеттілік идеяларына сәйкес келеді. Вольтижерлер мұны біліп, ойын ережесін бұзудан қорықты.
«- ...балам! — деді ол ашудан гөрі менсінбей.
Қымбат үлестірім үшін уәдесін бұзған адам ашуланбайды: менсінбей қалады.
«Құрметті Гамба! мен бара алмаймын; сен мені қалаға апаруың керек.
- Тек ешкіден де жылдам жүгірдің...<...>Дегенмен, досым, біз саған бұтақтардан зембіл жасап береміз, ал Кресполи фермадан жылқы тауып береді».
Вольтижерлер мен қарақшылардың жеке ұпайлары жоқ: олардың әрқайсысы өзінің таңдаған рөлін адал орындады: вольтижерлер қашып бара жатқан адамға оқ жаудырды, Джаннетто оқ жаудырды. Рөлдер ойналып болған соң, біз бір ойынды адал ойнайтын серіктес сияқты әрекет ететін адамдарға тап болдық.
«Әйел каштан салынған үлкен дорбаның салмағының астында еңкейіп, қиналып жүрді, ал күйеуі бір мылтықты қолында, екіншісін артына алып, жеңіл жүрді, өйткені қарудан басқа жүк ер адамға лайық емес».
«Жақсы әйелдің міндеті - ұрыс кезінде күйеуі үшін мылтығын оқтау».
Корсикадағы сол кездегі әйелдердің жағдайы біздің көзқарасымыз бойынша адам төзгісіз еді. Бірақ біздің заманымызда әйелдер осындай, қорланған жағдайда болатын қоғамдар мен елдер бар екенін ұмытпайық.
«—...Біз жаңа ғана Джаннетто Санпьероны қамтыдық.
- Аллаға шүкір! - Джузеппа жылап жіберді. «Өткен аптада ол біздің сүт ешкімізді ұрлады».
Бұл сөздер Гамбаны қуантты.
- Байғұс! – деп жауап берді Маттео. - Ол аш болды!
— Мына арамза арыстандай қорғанды, — деп сөзін жалғастырды сержант сәл ашуланып...
Джузеппа үй иесі ретінде жауап берсе, Маттео оқтары таусылған көкнәрге тығылған қарақшының жағдайын түсінетін адам ретінде жауап береді. Сержант күйеу мен әйелдің реакциясын мұқият қадағалап, иелерімен бірге ойнайды.
«Ол менің атқыштарымның бірін өлтіріп, ефрейтор Чардонның қолын жаншып тастады; Бұл үлкен мәселе емес: Шардон француз...»
Корсикандықтар француздарды басқа ұлттың адамдары, корсикандықтарға жат тәртіптер басқаратын басқа қоғамның адамдары ретінде менсінбей қарайды - корсикандықтардың пікірінше, төменгі деңгейдегі.
«- Қарғыс атсын! — деді Маттео әрең естіліп.
Прокурорға жолдаған хаттамада Фальконның аты-жөнінің аталуы ұят, Фальконның билікпен мәміледе әшкереленуі ретінде қабылданады.
«Фортунато әкесін көріп, үйге кірді. Көп ұзамай ол қолында бір тостаған сүтпен қайта пайда болды және төмен қарап, оны Джаннеттоға берді.
-Менен кет! – деп қамауға алынған адам күркіреген дауыспен айқайлады.
Сосын вольтижерлердің біріне бұрылып:
- Жолдас! Маған мас болсыншы.
Солдат оған колба берді, ал қарақшы жаңа ғана оқ алмасқан адамның қолымен әкелген суды ішеді».
Қуғынға қатысушылар өздеріне жүктелген рөлдерді адал атқарды; Фортунато құтқарушы рөліне ие болды, бірақ ақша үшін ол сөзін өзгертті және бұл оны шеттетілді.
Корсикандықтар өздерін католиктер деп санады, бірақ олардың католицизмі негізінен сыртқы, ритуалды болды және жеке адам әлемінің негізгі түсінігіне әсер етпеді.
Оның ұлы оқыған дұғалар және басты өсиеті мейірімділік болып табылатын Мәсіх туралы ойлар оның жүрегінде сүйіспеншілікті табуға және ұлының ренішін кешіруге көмектеспеді.
«- Сен не істедің? – деп айқайлады ол.
- Әділдік жасады.
- Ол қайда?
- Сайда. Мен оны қазір жерлеймін. Ол христиан болып қайтыс болды. Мен оны еске алу кешіне тапсырыс беремін».
Біз үшін таң қалдыратын нәрсе - бала 10 жаста жасаған ісі үшін үлкендердің жауапкершілігін көтере алмайтынын және көтермеу керектігін толық түсінбей, өз баламыздан алшақтау болып табылады, өйткені ол тек дұрыс әрекет етуді үйренеді. Маттео көп жылдар бойы ұлды армандады және 10 жыл бойы өзінше бақытты болды. Енді ол болған оқиға арқылы ұлын енді ешқашан қайталамауға көмектесудің орнына, ойланбастан өлтіреді.
П.Мериме шығармалары бойынша әдебиет туралы эссеЭссе мәтіні:
Алдымен, Проспер Мериме есімі 19 ғасырдың екінші жартысындағы француз реалисттерінің тамаша галактикасында орынды алатынын атап өтеміз. Стендаль, Бальзак және олардың кіші замандасы Мерименің шығармашылығы революциядан кейінгі кезеңдегі француз ұлттық мәдениетінің шыңына айналды.
Жазушы тарихи дәлдікті бұзбай 14 ғасырдағы қатыгез мораль туралы түсінік бергісі келді.
1829 жылы П.Мериме «Маттео Фалькон» повесін жаза бастады. Мерименің әңгімелері эмоционалды мәнерлілігімен және қысқалығымен таң қалдырады. Жазушының новеллаларындағы экзотикалық тақырыптар оны өзіне тартады. Жаңа заманның қатыгез өмірі оны адамдық болмысының белгісіне айналған құмарлықты бейнелеуге бет бұруға мәжбүр етті.
Повестің орталық оқиғасы – өз ұлын сатқындық үшін өлтіру – бүкіл сюжеттік материалды жүйелегенін айта кеткен жөн. Қысқа көрме макистердің шығу тегін түсіндіріп қана қоймайды, сонымен қатар корсикалық әдет-ғұрыптарды, жергілікті қонақжайлылықты және қуғынға ұшырағандарға көмекке келуге дайындығын сипаттайды. «Егер сіз адам өлтірген болсаңыз, Порту-Веккионың көкнәріне жүгіріңіз... Қойшылар сізге сүт, ірімшік және каштан береді, ал сізде әділдіктен қорықпайтын ештеңе жоқ...».
Маттео Фалькон - батыл және қауіпті адам, ерекше ату өнерімен танымал, достықта адал, дұшпандықта қауіпті. Оның мінез-құлық ерекшеліктері корсика өмірінің заңдарымен анықталады.
Автор ұлы қайтыс болғаннан кейін екі жыл өткен соң Маттео сол күйінде қалғанына назар аударады; шамасы, ұлын өлтіру оған ешқандай әсер етпеген сияқты.
Фортунатоның сатқындығы сахнасында әрбір сөз дерлік маңызды, сонымен қатар баланың есімінің символизмі оның әкесі одан қаншалықты күткенін елестетуге мүмкіндік береді. Он жасында бала «үлкен уәде берді», ол үшін әкесі ұлын мақтан тұтады. Бұған оның алдымен Джаннеттомен, содан кейін Гамбамен мәміле жасаған ақылдылығы мен батылдығы дәлел.
Менің ойымша, сержант Гамба өлімге әкелетін азғырушы рөлін ойнады, ол да корсикалық, тіпті Маттеоның алыс туысы, бірақ оның жеке қасиеттері мүлдем басқа. Ол пайда мен есептеу барлық табиғи импульстарды басатын әлемді елестетеді. Көк циферблатты және болат шынжырлы күміс сағат сауда өркениетінің символына айналды. Бұл оқиға екі адамның өмірін қиды. Сержант Гамбаны Фортунатоның өліміне кінәлі деп тануға болады. Корсиандық өмірдің ерекшелігі, оқиғаның ішкі трагедиясы сияқты, бос диалог пен әрекеттің қысқа мәнерлілігі ашылады. Маттео, оның әйелі Джузеппа, қарақшы Жаннето Сампьеро, макиз шопандары – өз ішкі заңдарымен өмір сүретін бір дүниенің адамдары. Бұл дүниеге сержант Гамба, оның сары жағалы вольтигерлері - олардың эксцентриктілігінің белгісі, ұлының қолында сағаты бар және Фотунатто ойлағандай, бәрін жасай алатын жартылай мифтік және құдіретті «Ефрейтор ағай». Бұл екі әлемнің кеңістіктік шекарасы көкнәр мен даланың арасында жатыр, бірақ моральдық шекараны өз әлемінің моральдық заңдарына опасыздық жасау құнына жеңуге болады, бұл Фотунатоның әрекеті.
Меніңше, оның әрекетін әртүрлі бағалауға болады. Бір жағынан, ол Корсика заңдарына опасыздық жасады және моральдық нормаларды бұзды; бірақ, екінші жағынан, оны түсіну оңай: ол әлі бала, оған сағат өте ұнады және қызғаныш сезімі пайда болды, өйткені «Ефрейтор ағайдың» ұлында мұндай сағат бар, ол жас болса да. Фортунатоға қарағанда. Сонымен қатар, Гамба балаға «ефрейтор ағай» сыйлық ретінде жақсы сыйлық жіберетініне уәде берді.
Маттео ұлын мұндай әрекеті үшін өліммен жазалайды. Әкесі Фотунатоға шығарған үкімі Маттеоның отбасы ар-намысы туралы жеке асыра айтқан ойларының нәтижесі емес, бүкіл халықтың сатқындығына моральдық көзқарасты білдіргені Джузеппаның мінез-құлқынан көрінеді, ол: барлық қайғысына қарамастан, Маттеоның дұрыстығын білді.
Оқушыларға арналған анықтамалық материал:
Проспер Мериме - әйгілі француз жазушысы.
Өмір сүрген жылдары: 1803-1870 жж.
Ең танымал жұмыстар мен шығармалар:
1829 - «Таманго», новелла
1829 - «Редудты басып алу» (L’enlèvement de la redoute), әңгіме
1829 - «Маттео Фальконе», новелла
1830 - «Этруск вазасы» (Le vase étrusque), әңгіме
1830 - «Нарды кеші» (La partie de tric-trac), новелла
1833 - «Қос ақау» (La double méprise), новелла
1834 - «Тазалық рухтары» (Les âmes du Purgatoire), новелла
1837 - «Венера Илле» (La Venus d'Ille), новелла
1840 - «Коломба», әңгіме
1844 - Арсен Гильо, қысқа әңгіме
1845 - «Кармен», әңгіме
1869 - «Локис», әңгіме
«Джуман», қысқаша әңгіме
«Көгілдір бөлме» (Chambre bleue), әңгіме
1825 - «Клара Ғазуль театры» (Theatre de Clara Gazul), пьесалар жинағы
1828 - «Жакери» (La Jacquerie), тарихи драма-хроника
1830 - «Қанағатсыздар» (Les Mécontents), пьеса
1850 - «Екі мұра немесе Дон Кихот» (Les deux héritages or Don Quichotte), комедия
1827 - «Гусли» (Гузла)
1829 - «Хроника Карл IX» (Chronique du règne de Charles IX)
1835 - «Францияның оңтүстігіне саяхат туралы жазбалар» (Notes d'un voyage dans le Midi de France)
1837 - «Діни сәулет туралы зерттеу» (Essai sur l’architecture religieuse)
1863 - «Богдан Хмельницкий» эссе (Богдан Хмельницкий)
