Masonų mitologijos dėka ir, didžiąja dalimi, prancūzų romanisto Morriso Druono pasiūlymu su savo serija „Prakeikti karaliai“, paskutinis didysis tamplierių magistras, Jacques'as de Molay paprastai vaizduojamas kaip toks kilnus senukas, išmintingas galingos organizacijos vadovas, klastingai represuotas pikto ir godaus prancūzų karaliaus. Ar reikia sakyti, kad ši pastoracija (tačiau, kaip ir didžioji dauguma visų tamplierių mitų) net nepriartėja prie tikrovės. Šiuo straipsniu aš išpildau šį pažadą – tai yra, remdamasis skaičiais, faktais ir pasitelkdamas patikimus šaltinius, bandysiu įrodyti, kad de Molay buvo silpnas žmogus, vidutinis lyderis ir nekompetentingas politikas, kurio kvailumas, politinis aklumas. lėmė ordino pralaimėjimą.

virtuvės vanagas

Visas būsimojo didžiojo magistro ordino gyvenimas ir karjera gali sutilpti į kelias eilutes. Jacques'as de Molay buvo didiko iš Franš Kontė sūnus. Prisiminkime šį faktą, nes jis vaidino svarbų vaidmenį visuose vėlesniuose įvykiuose. Kodėl? Mat ši nedidelė teritorija tais laikais priklausė Burgundijos grafystei, kuri savo ruožtu buvo Šventosios Romos imperijos dalis, vadinasi, de Molay šeima nebuvo Prancūzijos karūnos vasalas. Jacques'o de Molay gimimo metai nežinomi. Pasak jo paties, į ordiną jis buvo priimtas 1265 m., būdamas jaunas, todėl galima manyti, kad jis gimė kažkada XIII amžiaus viduryje.

Tolesnė Jacques'o de Molay biografija yra visiškai susijusi su ordinu. 70-ųjų pradžioje jis atvyko į Šventąją Žemę, kur du dešimtmečius atliko nepaprastą brolio riterio tarnybą. Laikai keičiasi, bet kariniai įsakymai nesikeičia. Yra toks žiaurus karininko pokštas: „Jam dar keturiasdešimt penkeri, o jis jau vyresnysis leitenantas“. Išvertus į civilinę kalbą, tai reiškia, kad kariuomenėje, kur visais laikais karjera buvo daroma labai greitai, dvidešimt metų be menkiausio paaukštinimo, gali arba absoliučiai nieko vertas žmogus, arba su valdžia nedraugaujantis drausmės pažeidėjas. sėdėti. Neabejotina, kad brolis riteris Žakas buvo šiandien gerai žinomo „virtuvės disidento“, kuris namų rate piktai smerkia esamą valdžią ir nurodinėja, ką ir kaip daryti, o pats nesugeba įsakinėti. būrys...

Tamplierių teismo protokoluose buvo išsaugoti liudijimai, kad Jacques'as de Molay kartu su kitais kryžiuočiais, tiek tamplieriais, tiek pasauliečiais, priekaištavo didžiajam magistrui Guillaume'ui de Gode dėl susitaikinimo politikos su musulmonais ir vengimo karo veiksmų. Faktas yra nuostabus. Juk jei prisimintume dviejų šimtmečių Jeruzalės karalystės istoriją, pamatytume, kad būtent „vanagų“ politika lėmė didžiausius ir tragiškus Šventosios Žemės gynėjų pralaimėjimus, kurie, priešingai nei strateginiai. interesus ir sveiką protą, reikalavo „šventojo karo“... Ar „virtuvės vanagas“ Jacques'as de Molay galėjo Dievo valdymo laikotarpiu du dešimtmečius neleisti lotyniškiems Rytams dalyvauti beprasmiuose ir pasmerktuose nugalėti karus. , gauti bent mažiausią paaukštinimą? Vargu ar.

Mums čia svarbu kas kita. Jei du dešimtmečius praleidęs Rytuose, de Molay negalėjo suprasti visų Rytų politikos subtilybių, tai jis niekaip netiko ordino vado pareigoms ir net tokiais sunkiais laikais. Tačiau tuo pat metu jis turėjo tam tikrų (ir didelių) ambicijų. Vėlgi, anot vieno iš proceso liudininkų, 1291 m. jis esą pareiškė, kad: „Sunaikinčiau ordinu tai, kas jam nepatinka ir kas gali atnešti ordinui didelę žalą“. Šis teiginys dažniausiai interpretuojamas kaip aliuzija į ereziją, kuria ordinas buvo apkaltintas, tačiau tai veikiau parodo Žako ambicijas ir norą vadovauti ordinui.

Nuo 1285 m. Jacques'as de Molay tarnauja Akre. Apie jo žygdarbius miesto apgulties metu nieko nežinoma. Viena aišku – jis nebuvo tarp paskutiniųjų tamplierių, kurie iki galo apgynė Magistro bokštą ir žuvo po jo griuvėsiais, nes po Akro griuvimo ir Sidono atidavimo (o gali būti, kad anksčiau) jis buvo rastas m. Kipras.

bordo šnipas

Kadangi Guillaume'as de Beaugh'as mirė vadovaudamas Akro gynybai, margi Kipro repatriantai, daugiausia administratoriai ir įmonių vadovai, tikriausiai nusprendę, kad išmušė geriausia valanda, skubiai subūrė aukščiausiąjį skyrių ir išrinko naują ordino vadovą. Jie tapo didžiuoju prižiūrėtoju Thibaut Godin. Tarp septyniolikos rinkėjų paprastas, niekuo neišsiskiriantis brolis riteris Jacques'as, kuriam tuo metu jau buvo gerokai perkopęs keturiasdešimt, greičiausiai buvo „senbuvis“ pagal amžių ir stažą. Tai, kas nutiko vėliau, buvo įprastas dalykas tarp biurokratų. Thibautas Gaudinas pasinaudojo kapitulos palaikymu, tikriausiai pažadėdamas aukštas pareigas už balsus. Vienaip ar kitaip, Jacques'as de Molay tą pačią dieną tapo puikiu mokytoju.

Čia būtina atskirai paaiškinti, ką reiškė ši pozicija. Didysis šventyklos prižiūrėtojas vadovavo tai ordino daliai, kuri buvo Jeruzalės karalystės teritorijoje, buvo antrasis asmuo bendroje hierarchijoje po Didžiojo magistro, taip pat po Didžiojo magistro mirties ar jo nebuvimo. , veikė kaip locum tenens.

Thibautas Gaudinas, savo trumpą valdymą pažymėjęs viena nesėkminga kampanija Armėnijoje (kuriame, beje, nedalyvavo Žakas de Molė), 1293 m. Didžiojo magistro rinkimai vėl buvo surengti Kipre, kur, praradus visas krikščionių valdas Artimuosiuose Rytuose, oficialiai buvo perkelta ordino būstinė.

Į dvidešimt trečiąjį Didįjį meistrą pretendavo du. Proceso metu brolis-riteris iš Limožo per tardymą paliudijo, kad dauguma Kipro suvažiavimo – Limuzino ir Overnės riteriai – norėjo išrinkti savo tautietį, generalinį vizitatorių (tai yra ordino vadą Vakaruose). Hugues de Perot, kaip didysis meistras. Ir čia vėl įvyko įvykis, apibūdinantis Jacques'ą de Molay, švelniai tariant, toli gražu ne iš geriausios pusės.

Dar 1291 m., dalyvaujant didžiajam magistrui Thibault Gaudinui, jis prisiekė, kad gavęs (greičiausiai mainais už balsą) didžiojo prelektoriaus pareigas, nepretenduos į didžiojo magistro postą, o jei kitais rinkimais. įvyko, jis palaikys Hugh de Perot, aukštąjį ordino dignitorių, be to, apsirengęs Prancūzijos karaliaus pasitikėjimu.

Tačiau aukščiausiame skyriuje, kai buvo diskutuojama apie Hugh de Pero kandidatūrą, Jacques'as, vėlgi pagal liudijimą, Jacques'as de Molay tiesiogine prasme grasino reikalauti jį išrinkti, sakydamas: ... jiems, iš kurių jau pasidarė apsiaustą, tai yra didį prižiūrėtoją, dar ir gobtuvą, tai yra pats didysis meistras, nes nori ar nenori, jis taps šeimininku , nors ir smurtu“.

Dabar pats laikas prisiminti Jacques'o de Molay kilmę. Faktas yra tas, kad kaip tik tuo metu Burgundijos grafas Otonas IV pardavė savo gimtąją Franš Kotą Prancūzijos karūnai, tačiau šio krašto baronai atsisakė tapti Prancūzijos karaliaus vasalais ir, remiami Anglijos karaliaus, priešinosi jam ginklu. Taigi didžiojo magistro rinkimai virto kova tarp proangliškų ir proprancūziškų partijų.

Kad vaizdas būtų visiškai aiškesnis, reikia pridurti, kad Othon de Grandson dalyvavo rinkimuose. Šis Savojos riteris buvo Anglijos Edvardo vaikystės draugas ir patikėtinis. Otho buvo Edvardo pasiuntinys Jeruzalės karalystėje, 1291 m. dalyvavo Akro gynyboje, 1292 m. kartu su Tamplierių riterių ir Hospitalierių didžiaisiais magistrais išvyko kovoti į Armėniją, o 1293 m. Anglijos karalius ir maištingi baronai iš Franš Kontės. Būtent šis įtakingas žmogus, reikšminga Europos slaptosios politikos figūra, turėdamas savo autoritetą, sugebėjo palenkti svarstykles nepaprasto eilinio brolio riterio linkme, kuris ordino didikų akyse tikrai buvo Žakas. de Molay.

Naujai išrinktas didysis meistras pasirodė esąs dėkingas žmogus. Otho iš ordino iždo buvo paskirtas 2000 Turkijos livų metinis anuitetas, kurį vėliau patvirtino popiežius Klemensas V.

Ar Filipas Gražuolis gali būti patenkintas tuo, kas vyksta įsakyme? Norint atsakyti į šį klausimą, reikia įvertinti patį šį puikų politiką.

Karalius Pilypas IV buvo pragmatikas ir valstybės veikėjas. Užėmęs sostą būdamas 23 metų, per beveik trisdešimt savo valdymo metų jis metodiškai pavertė Prancūziją iš pusiau feodalinio konglomerato į stiprią centralizuotą ir pajėgią valstybę, padėdamas pamatus būsimai absoliučiai monarchijai.

Kokias užduotis jis turėjo išspręsti? Pirmas ir svarbiausias dalykas – „išlyginti“ būseną, kurią jis paveldėjo. Prancūzija XIII amžiuje buvo margas „karališkos srities“ žemių (kurios buvo privati ​​karaliaus nuosavybė), ilgaamžių vasalinių valdų, tokių kaip Šampanės ir Blois grafystės, teritorijų, užkariautų jau XIII a., mišinys. amžiaus, kuriam priklausė Langedokas, taip pat tūkstančiai įvairių valdų, bažnyčių žemių ir nepriklausomų miestų. Jau nekalbant apie pasienio žemes, kurios tuo metu buvo Flandrija, Burgundija ir Gajenas, kur karaliavo toks kratinys, palyginus su jais feodalinio susiskaldymo laikotarpio Rusija atrodo kaip totalitarinė valstybė.

Philipas vidaus problemas sprendė kompetentingai ir sunkiai, bet visada teisinėje srityje! Buvo perkamos ir keičiamos smulkių didikų žemės, įsiterpusios į karališkąją sritį. Baronų teismai miestuose ir kaimuose buvo teisėtai pakeisti karališkaisiais baliais. Siekdamas padidinti mokesčius, karalius sušaukė parlamentą, kuriame dalyvavo visų trijų tuometinių dvarų atstovai.

Filipo personalo politika taip pat nekelia pagarbos. Jis, tiesioginis vienuoliktosios Paryžiaus kunigaikščio Hugo Capet kartos palikuonis, kažkada išrinktas pirmuoju Prancūzijos karaliumi, neapsupo savęs aukščiausios aristokratijos atstovais, o į valdžios postus iškėlė talentingus nominantus iš nemokšiškų didikų ir paprastų žmonių. Jis buvo stiprios valios žmogus, asmeninius interesus visada pajungęs valstybei ir nebijojęs nešvarių skalbinių viešumoje – iš savo sūnų išmesdavo visuotinę pajuoką, viešai demaskuodamas jų žmonas apie svetimavimą, o paskui nuteisė vyriausią dukrą. -įstatymą iki mirties, kad sūnus galėtų vėl vesti. Jei prie to pridėsime jo asmeninį kuklumą ir nenaudingumą (privatus karalius nemėgo balių ir prabangos), taip pat tai, kad Pilypas buvo pavyzdingas šeimos žmogus, paaiškės, kad „gobšio“ paveikslas. karalius“ mums pažįstamas, švelniai tariant, neatitinka tikrovės.

Visa šio monarcho užsienio politika buvo pavaldi pagrindiniam tikslui, kurio kapetiečiai siekė daugelį kartų – valstybės sienų „apvalinimui“, visų bylinėjimosi dėl ginčytinų teritorijų sprendimui jų naudai ir bet kokio išorinio kišimosi slopinimui. jam patikėtuose valstybės vidaus reikaluose. Ginčas dėl Guyenne, kuris tuomet buvo Anglijos karūnos žemyninės nuosavybės dalis kartu su Akvitanija, dar gerokai prieš Šimtmečio karo pradžią, Angliją ir Prancūziją pavertė natūraliais ir nesutaikomais priešais, o Anglijos Edvardas palaikė visus Filipo priešus žemyne. visais įmanomais būdais.

Nereikia nė sakyti, kad didžiojo magistro rinkimus ir net tiesiogiai padedant Anglijai, su kuria tuo metu kariavo Prancūzija, burgundietis Jacques'as de Molay ir, be to, kilęs iš maištingos provincijos, Filipas vienareikšmiškai laikė grėsmė Prancūzijos valstybiniams interesams. Palyginimui, įsivaizduokite, kad 1943 m. Hitlerio globėjas netikėtai buvo išrinktas Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovu ir įvertinkite, kokį „džiaugsmą“ būtų patyręs Juozapas Vissarionovičius tuo pačiu metu.

Tavo tarp nepažįstamų žmonių

Devyniasdešimt procentų pelningo turto, kuris užpildė tamplierių riterių iždą, buvo Prancūzijoje. Jei Jacques'as de Molay turėtų bent šiek tiek politinio sveiko proto, jau kitą dieną po išrinkimo jis būtų pamiršęs savo globėjus anglus ir pradėjęs ieškoti bendros kalbos su galingiausiu Europos monarchu, ant kurio susilpnėjusio Ordino likimas. Šventykla visiškai priklausė.

Iškart po išrinkimo Jacques'as de Molay išvyksta į Europą.Visada ir visada pirmasis tarptautinis naujos valstybės vadovo ar įtakingos tarptautinės organizacijos vizitas yra svarbus įvykis, kurį stebi visas pasaulis. Atrodytų, pirmas ir logiškiausias didžiojo magistro žingsnis būtų atvykti į Paryžių, kur buvo Europos ordino būstinė. Bet kas iš tikrųjų vyksta? Didysis magistras elgiasi taip, lyg bijotų Pilypo Gražuolio, kaip išdykęs moksleivis bijo mokytojo!

Pirmiausia jis aplankė Provansą (kuri buvo Šventosios Romos imperijos dalis), ten sustojo Monpeljė mieste, o 1293 m. rugpjūtį būtent ten surinko aukščiausią skyrių. Tada jis išvyko į Aragoną, o iš ten – į Angliją. Iš Anglijos Jacques'o de Molay kelias vėl ėjo ne į Paryžių, o į Neapolį, kur 1294 metais jis dalyvavo konklavoje, kurioje popiežiumi buvo išrinktas Bonifacas VIII. Susidaro stiprus įspūdis, kad Jacques'as de Molay, priešingai politinei būtinybei ir sveikam protui, atvirai bijojo patekti į Prancūziją.

Į Prancūziją jis pateko tik trečiaisiais viešnagės Europoje metais. 1296 m., tikriausiai užsitikrinęs saugumo garantijas iš naujojo popiežiaus, atėjusio į valdžią, jis atvyko į Paryžiaus šventyklą, kur ėjo keletą kapitulos. Tuo pačiu metu nebuvo informacijos apie jo susitikimą su Philipu gražuoliu, tačiau apie jų santykių „šilumą“ gali liudyti faktas, kad to laikotarpio dokumentuose, susijusiuose su ordinu, Filipas atvirai ignoruoja Žako egzistavimą. de Molay. 1296 m. vasario–kovo mėnesiais (kaip tik tuo metu, kai Žakas laikė kapitulos ir priimdavo į ordiną naujokus) karalius aukas ordinui patvirtino tris kartus, tačiau jo pasirašytuose laiškuose didžiojo magistro pavardė nenurodoma. paminėta!

Proangliškas kryžiuočiai“

Tuo pat metu Foggy Albion mieste vyko įvykiai, kurie neturėjo analogų ordino istorijoje per beveik du šimtus metų. Tamplieriai labai rimtai žiūrėjo į draudimą pralieti krikščionių kraują. Visi atvejai, kai Šventyklos broliai iškėlė ginklus prieš savo bendratikius, yra išskirtinai susiję su savęs ir savo žemių apsauga nuo ginkluotos agresijos, o siekiant šios taisyklės, įsakymas dažnai tiesiogiai konfliktuodavo su pasaulietiniais suverenais. Taigi, XIII amžiaus viduryje Moreos (frankų valdos Graikijoje) tamplieriai kategoriškai atsisakė kovoti su graikais, už ką Achaia Villardouin princas atėmė iš jų daugelį anksčiau suteiktų turtų. Todėl tai, kas įvyko 1298 metais Anglijoje, buvo akivaizdus nukrypimas nuo visų tradicijų. Škotijoje prasidėjus Williamo Wallace'o sukilimui, karalius Edvardas I, kovojęs su prancūzais Flandrijoje, sudarė paliaubas su Filipu Gražuoliu, grįžo namo ir pradėjo ruošti kariuomenę maištui nuraminti. Tuo pačiu metu jis, be kitų, prisiekė ir paleido visus tamplierius ir ligoninerius.

Broliams-kariniams vienuoliniams ordinams, tiesiogiai atsiskaitantiems popiežiui, priesaika pasaulietiniam suverenui savaime buvo rimtas chartijos pažeidimas, dėl kurio jie buvo pašalinti iš ordino. Na, o dalyvavimas pasaulietiniame kare ir krikščionių kraujo praliejimas galėjo baigtis egzekucija ar ilgu kalėjimu, panašių precedentų būta. Tačiau iki tol į Kiprą grįžęs Jacques'as de Molay tokį pažeminimą ryja tarsi savaime suprantamą dalyką.

Asmeniškai manau, kad Edvardas, priversdamas kovoti brolius riterius, pasielgė teisingai. Ir kaip valstybės vadovas, ir kaip kryžiuočių karalius, turėjęs savo asmeninę sąskaitą su Šventuoju Sostu, jau rašiau apie tai straipsnyje apie Akro žlugimo priežastis. Tačiau šiuo atveju galima vienareikšmiškai vertinti Jacques'o de Molay veiksmus, kuris net nesistengė bent nominaliai piktintis Anglijos karaliaus valia ir pasmerkti chartiją pažeidusius brolius – tai buvo įprasta stručio pozicija. . Ar galėjo prancūzų karalius nepastebėti, kad didysis magistras ramiai leidžia savo riteriams kovoti pagrindinio priešo pusėje? Manau, kad ne.

Be grynai politinių pasekmių, ši istorija turėjo dar vieną itin blogą aspektą. Dauguma Anglijos tamplierių žuvo Falkirko mūšyje. Ir tai tuo metu, kai ordinui taip reikėjo karių Rytuose!

Netalentingas strategas

1299 metais Azerbaidžano ir Irano valdovas Mahmudas Ghazanas Chanas pradėjo puolimą prieš Siriją. Jis kreipėsi į Gruzijos, Armėnijos ir Kipro karalius su prašymu padėti ir, nors buvo musulmonas, sudarė su jais sąjungą. Gruodžio mėnesį Gruzijos ir Armėnijos krikščionių pagalbos dėka jam pavyko nugalėti mamelukus, tačiau pergale nepasinaudojo ir grįžo į Rytus. Krikščionys tikėjosi totorių sugrįžimo ir dabar tamplieriai buvo pasirengę sudaryti su jais sąjungą.

Nesuprasdamas, kad mongolų chanui atsivertus į islamą, sąjunga su totoriais buvo kaip niekad iliuzinė, didysis magistras ėmė ruoštis invazijai. Jis kreipėsi į ordino brolius Ispanijoje su reikalavimu tiekti maistą ir ginklus. 1300 m. birželio 20 d. Kipro karalius Henrikas su savo kariuomene ir dviejų vienuolijų ordinų – Hospitalierių ir Tamplierių – kariuomene užpuolė Egiptą ir Sirijos pakrantę. Jie užėmė atviroje jūroje esančią Antarados (Ruad) salą, nusileido Tortosoje ir sugebėjo nustumti žemyn iki Maraclea. Tų pačių metų lapkritį Amaury, karaliaus brolis ir Jeruzalės karalystės konsteblis, kartu su tamplieriais ir hospitalieriais, kurie žygiavo vadovaujami savo didžiųjų magistrų, pakartojo Tortosos puolimą. Tamplieriai vėl užvaldė Antarado salą, joje įsitvirtino ir pradėjo laukti totorių atvykimo.

1301 m. balandį Jacques'as de Molay laiške Anglijos karaliui pranešė, kad chanas vėluoja dėl vieno iš jo giminaičių surengto sukilimo ir kad jis, didysis magistras, tikisi jo atvykimo rugsėjį. Tuo pat metu laiškuose to laikotarpio monarchams jis neprašė pagalbos, o išreiškė atsidavimą abiem karaliams ir liudijo ordino ištikimybę.

Tamplieriai, užsiimantys nereikšmingu piratavimu, valdė salą iki 1302 m. rudens, kol juos užpuolė mamelukai. Ši maža sala, esanti mažiau nei trys kilometrai nuo Sirijos pakrantės, daugelį metų buvo puiki Tortosos pakrantės tvirtovės priedanga, tačiau kaip strateginė invazijos bazė niekaip nebuvo tinkama. Nepaisant tvirtų sienų ir patogaus uosto, jis turėjo vieną „mažą“ trūkumą - visišką gėlo vandens šaltinių nebuvimą. Turint omeny, kad iš ten nuplaukti į Kipro pakrantę su pravažiuojančiu kibiru užtrunka dvi dienas, akivaizdu, kad su paprasta jūrine blokada toks forpostas greitai jį paverčia spąstais gynėjams ir pagrindines įsakymo pajėgas laikantiems. tai buvo iškrypusi savižudybės forma. Tai, ką patys pasmerkti tamplieriai, matyt, puikiai suprato – pasirodžius pirmiesiems blokados požymiams, mažiau atkaklūs broliai tiesiog pabėgo iš Antrado, o ištikimieji savo pareigai buvo palikti likimo valiai.

Kai salos gynėjams pritrūko atsargų ir amunicijos, jie pasidavė. Iš tų, kurie „pasidavė likimo valiai“, žuvo 500 lankininkų, turkopoliečių ar seržantų (nes iš jų nebuvo galima tikėtis išpirkos). Iš viso žuvo 120 riterių ir 300 paprastų žmonių. Broliai riteriai, kurie pasidavė, priešingai nei pažadėjo, buvo išsiųsti į Kairą, kur beveik visi mirė kalėjime, nes nesutiko išsižadėti savo tikėjimo.

Taip šlovingai baigėsi paskutinė tamplierių karinė operacija, kurios žlugimas visiškai guli ant Didžiojo magistro sąžinės. Neturėdamas strateginės padėties, jis pasikliovė tuščiais nepatikimo sąjungininko pažadais, bazei parinko itin nelaimingą vietą, neevakavo pasmerktos kariuomenės ir nesiėmė jokių priemonių išpirkti brolius. Autentiškai žinoma, kad jie rašė iš Kairo, prašydami išpirkos pinigų ne savo šeimininkui, o Aragono karaliui Jaime!. Ar tau patinka šis meistras? Aš ne.

Netalentingas politikas

Patyręs triuškinantį pralaimėjimą ir vidutiniškai praradęs ordino karinių pajėgų likučius, Jacques'as de Molay atvirai pasitraukia nuo aktualių problemų sprendimo ir stačia galva pasineria į Kipro karalystės valdovų kivirčus. Visomis likusiomis jėgomis jis palaiko teisėto karaliaus nuvertimą, kurį įvykdė jo brolis Amory, matyt, tikėdamasis tokiu būdu laimėti jo palankumą ir įsitvirtinti saloje.

Tačiau Kipras, kurį užkariavo Ričardas Liūtaširdis, buvo nepatikimas tamplieriams prieglobstis. Pajamų iš ten buvusių dvarų neužteko išlaikyti brolius, turkopolius, samdomus arbaletus ir tarnus. Didžiąją salos dalį karalius išdalijo savo šalininkams, be to, kelis dešimtmečius į Kiprą grįžo Šventosios žemės aristokratija, nuolat vyko ginčai dėl teisių ir pajamų. Teko pripažinti, kad Kipras negali būti patogi vieta įsakymui dislokuoti. Taigi klaidingą ordino būstinės vietos pasirinkimą drąsiai galima įtraukti į nekompetentingų Jacques'o de Molay veiksmų sąrašą.

Išdavikas

Paskutinis veiksmas, parodęs jo dvasinį silpnumą ir visišką politinę nesėkmę, buvo jo elgesys su savo tiesioginiu viršininku popiežiumi Bonifacu.

Žinoma, šis pontifikas toli gražu nebuvo angelas. Tik viena istorija apie tai, kaip jis pats išvalė Šventąjį Sostą, byloja daug. Popiežius Celestinas V buvo labai senas ir nuoširdžiai religingas žmogus, toli nuo pasaulietiško šurmulio. Naktį, pasitelkęs kandiklį, būsimasis popiežius, patekęs į patalpą, esančią greta pontifiko miegamojo, pavaizdavo „balsą iš dangaus“, reikalaujantį, kad Selestine pasitrauktų iš sakyklos. Viską vertindama pagal nominalią vertę, Selestine atsisakė tiaros. Bonifacas buvo puikus oratorius, teisės žinovas, subtilus diplomatas, bet žmogus „neturintis jokio moralinio jausmo“.

Jis pasekė Grigaliaus Didžiojo pėdomis, įvesdamas Romos bažnyčios viršenybę prieš karališkąją valdžią. Tačiau jei garsusis popiežius reformatorius, dvi dienas praleidęs savo atgailaujančio Vokietijos imperatoriaus rūmuose, buvo dvasingas žmogus ir bandė sukurti teokratinę supervalstybę, tai Bonifacas panaudojo visą per tūkstantį savo veiklos metų bažnyčios sukauptą autoritetą. egzistavimą, vien tam, kad sukurtume trivialų tarptautinį verslą Korporaciją „Šventasis sostas“. Jis begėdiškai naudojosi visomis mokesčių ir muitų privilegijomis, primetė savo pakalinius-vyskupus Prancūzijos vyskupijoms ir iš visų jėgų stengėsi diktuoti savo valią Europos monarchams. Ar tai gali patikti Prancūzijos karaliui?

Iki 1303 m. vasaros Bonifaco ir Pilypo konfrontacija pasiekė tiesioginio ir atviro priešiškumo tašką. Popiežius parengė ir ruošėsi paskelbti bulę, išskiriančią Prancūzijos karalių iš bažnyčios. Philipas savo ruožtu ėmėsi atitinkamų priemonių. Jis parengė kaltinimą, kuriame daugelis pasaulietinių ir religinių nusikaltimų buvo priskirti popiežiui, praktiškai visi tie, kurie artimiausiu metu bus priskirti tamplieriams.

1303 m. rugsėjo 7 d. karališkasis ministras Guillaume'as Nogaret, vadovaujamas nedidelio būrio, išvyko į Italiją ir, remiamas Romos aristokratų šeimos, Colonna drąsiai užpuolė popiežiaus rezidenciją Anagni. Bonifacas buvo suimtas ir jam pavyko išvengti deportacijos į Prancūziją karališkajam dvarui tik dėl Nogaret kivirčo su Colonna šeima. Tačiau patirtas šokas buvo toks didelis, kad tėtis, kuriam jau nebuvo aštuoniasdešimties, netrukus mirė.

Dabar pažiūrėkime, kaip šioje situacijoje elgėsi tamplieriai ir pats Jacques'as de Molay.

Prieš pat išpuolį prieš popiežių, 1303 m. birželio 13 d., Šventyklos ordino generalinis vizitatorius Hugues de Perot kartu su Hospitalierių prioru Prancūzijoje ir kelių provincijų prievaizdais patvirtino nuosprendį popiežiui Bonifacui. išduotas prancūzų karaliaus. Jacques'as de Molay, kaip ir Anglijos tamplieriai, mieliau sėdėjo Kipre ir tylėjo, o tai dar kartą liudija jo silpnumą ir itin žemą autoritetą.

Žinoma, Hugh de Pero, pralaimėjęs kandidatas į didįjį meistrą, buvo karaliaus Pilypo Gražuolio vyras ir galėjo veikti spaudžiamas. Tačiau priešiški veiksmai, nukreipti prieš tiesioginio viršininko galvą, padaryti bažnyčios vadovo ir pasaulietinės valdžios pusėje, jei jie yra tris kartus pateisinami esamos padėties požiūriu, tai akivaizdu gėdingas melagingas parodymas, o Jacques'as de Molay, kaip ordino vadovas, privalėjo bent jau išreikšti savo pasipiktinimą.

Tačiau neatmetama ir tai, kad tokia tylia išdavyste Žakas, kaip ir Edvardo atveju, nuėjo pirkti Prancūzijos karaliaus palankumo.

Kryžiuočiai kadras po kadro

Plačiai paplitusi nuomonė, kad naujasis popiežius Klemensas V, išrinktas 1304 m., buvo klusnus įrankis Pilypo Gražuolio rankose, neatitinka tikrovės. Būdamas prancūzas pagal tautybę, jis nedarė nieko, kas prieštarautų Prancūzijos interesams, tačiau per visą jo trumpą pontifikatą visi jo sprendimai aiškiai rodo, kad bažnyčios interesus jis iškėlė aukščiau už pasaulietinius.

Jis nuoširdžiai susirūpino Šventosios Žemės išlaisvinimu ir, praėjęs inauguraciją, nedelsdamas pakvietė pagrindinių karinių-vienuolių ordinų meistrus aptarti su jais naujo kryžiaus žygio planą.

Mums atkeliavo du įdomiausi dokumentai – didžiojo Hospitalierių magistro Fulko de Villaret laiškai ir Jacques'o de Molay laiškas, kuriame jie pristato savo būsimo karo viziją. Labai atskleidžiantys dokumentai. Fulko laiškas de Villaret – tai dokumentas, parašytas stratego ir politiko, puikiai suvokiančio uždavinius, kuriuos reikia spręsti, jų sprendimo būdus ir realias galimybes. Jacques'o de Molay laiškas – tipiškas partinio darbuotojo skelbimas, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas organizaciniams klausimams. Didysis magistras iš esmės pateisina šių dviejų ordinų derinimo nepriimtinumą. Hospitalierių ir tamplierių susijungimas galėjo būti labai naudingas, o tai, kad Jacques'as de Molay to atsisakė, rodo, kad asmeninė valdžia ir statusas jam buvo svarbesni už pagrindinį kryžiuočių tikslą.

1305 m., Paryžiuje kilus neramumams, karalius buvo priverstas kreiptis į de Perot pagalbą ir pasislėpė nuo sukilėlių už tvirtų tamplierių tvirtovės sienų. Tikriausiai nusprendęs, kad iki to laiko buvo sudarytos paliaubos su Anglija, naujojo popiežiaus parama ir nuopelnai Prancūzijos karūnai kovoje su Bonifacijus sustiprino jo pozicijas, 1307 m. Jacques'as atvyko į Paryžių, kur padarė dar vieną ir šį kartą. , paskutinė (nemokama) kvailystė.

Naivi savižudybė

Atlikęs iždo auditą, jis pašalina iš įsakymo iždininką Jeaną de Tourno už tai, kad jis išdavė karaliui paskolą 400 000 Florencijos auksinių monetų.

Norint įvertinti Žako kvailumo mastą, reikia grįžti atgal ir pažiūrėti, kaip klostėsi ordino ir Prancūzijos karalių santykiai. Guillaume'as de Beaugh buvo aukščiausios Prancūzijos aukštuomenės atstovas ir Pilypo Gražuolio dėdės Charleso Anjou giminaitis. Jo meistriškumo metu Paryžiaus šventyklos iždas faktiškai susiliejo su karūnos iždu – Šventyklos ordino ir karališkųjų namų finansų vadovo pareigas ėjo vienas asmuo. Be to, šios pareigos tapo paveldimos, nes Jacques'o de Molay išvarytas iždininkas buvo jo giminaičio įpėdinis šiame poste! Karalius taip palankiai vertino šį vyrą, kad proceso metu paėmė jį į asmeninę apsaugą. Jacques'as de Tournay (skirtingai nei Jacques'as de Molay) gyveno mažiausiai iki 1327 m.

Visiškai suprantamas didžiojo magistro noras savarankiškai kontroliuoti ordino finansinius srautus. Tačiau jo pareigose buvo savižudiška kvailystė ignoruoti asmeninius popiežiaus ir karaliaus prašymus grįžti į iždininko pareigas. Visas tolesnis Pilypo „palankumas“ Jacques'ui de Molay aiškiai rodo, kad ne įžeidinėjimų (o labiau valstybės interesų išdavystės) atleistas karalius jau buvo paskelbęs jam nuosprendį ir laukė patogaus momento.

Metas pažiūrėti, kaip mūsų herojus atsikratė jam patikėtų nemenkų atskaitingų lėšų. Teismo metu daugelis tamplierių skundėsi jo šykštumu. Išties jis „apkarpė“ daugelio namų biudžetus, ragino taupyti, o pats keliavo po Europą be prašmatnaus, beveik inkognito. Asmeniškai aš nematau tame didelio valstybininko proto – juk taip jis sugriovė pasauliečių akyse seniai susiformavusį turtingos ir galingos organizacijos įvaizdį. Tačiau kai reikėjo įgyti ką nors ordino draugu ar palaikyti su kuo nors draugystę, jis pademonstravo negirdėto dosnumo patrauklumą. Kai 1302 m. piratai užpuolė Pafoso grafo Guy pilį, didysis magistras nupirko jį ir jo šeimą už 45 000 sidabrinių monetų, o Kipro karaliaus broliui grafui Amoriui iš Tyro davė 50 000 bezantų. Anuitetas Otonui de Grandsonui jau buvo paminėtas. Popiežiaus iždininko broliui, ordino nariui ir popiežiaus miegmaišiui, broliui Juanui Fernándezui buvo suteikta keletas valdų Ispanijoje, ir tokių pavyzdžių yra daug. Toks elgesys Jacques'ą de Molay apibūdina kaip tipišką masinį žmogų, kuris nesugeba suprasti žaidimo taisyklių didžiosiose lygose. Jis absurdiškai didele dalomoji medžiaga vilioja mažai svarbius žmones, kurie yra prelatų ir monarchų aplinkos dalis, duoda kyšius „sargo šuniui, kad jis būtų meilus“, užuot kalbėjęs lygiai ir be tarpininkų su pirmuoju. Europos žmonių, kaip darė daugelis jo didžiųjų pirmtakų.

Aklas žmogus

Greičiausiai tam tikros datos pasirinkimui įtakos turėjo du įvykiai. Pirmoji buvo Anglijos karaliaus Edvardo mirtis 1307 m. liepos 7 d. Antroji – karaliaus brolio Charleso de Valois žmonos Catherine de Courtenay mirtis. Edvardui mirus, viskas aišku, jo sūnus ir įpėdinis Edvardas II nepritarė ordinui, ir, kaip parodė vėlesni įvykiai, tamplieriai ir jų didysis magistras prarado Anglijos karūnos paramą. Catherine de Courtenay vaidmuo reikalauja atskiro paaiškinimo.

Be artimų planų, Kapeto namai turėjo toli siekiančių strateginių siekių. Ir jais buvo siekiama pavergti Šventąją Romos imperiją, dominuoti Viduržemio jūroje ir naujai Šventosios Žemės kolonizacijai. Šie planai buvo gana realūs, ir juos turėjo įgyvendinti jaunesnysis Pilypo Gražuolio brolis Karlas iš Valois.

Karlas, anot jo amžininkų, buvo „tikras riteris“. Neturėdamas santūrumo ir subtilaus Pilypo valstybingumo, jis pasirodė kaip riteriška prigimtis, charizmatiška asmenybė ir sėkmingas karinis lyderis, todėl, kaip niekas, atitiko Kapeto namų, kaip būsimo kryžiuočių imperatoriaus, interesus. Tačiau visose kryžiaus žygių įmonėse Charlesą persekiojo nesėkmės. 1298 m. du bandymai paskirti jį į Vokietijos imperatoriaus postą žlugo. Santuoka su Isabella de Courtenay, tituluoto Lotynų imperijos imperatoriaus Pilypo dukra, padovanojo Charlesui vaiduoklišką Konstantinopolio karūną, tačiau tai leido jam tapti naujo kryžiaus žygio vadovu. Tačiau priešlaikinė žmonos mirtis šį titulą iš Karlo atėmė. Sprendžiant iš to, kaip Charlesas Valua bandė apsaugoti tamplierius ir atkeršyti jų persekiotojams, Šventyklos ordinas suvaidino svarbų vaidmenį jo asmeniniuose planuose, tačiau Pilypas jau buvo apsisprendęs. Prancūzijai nenaudinga organizacija, kuriai vadovavo nenuspėjamas ir atvirai kalbant kvailas Jacques'as de Molay, kuris nebeturėjo rimtos paramos iš Europos monarchų, buvo pasmerkta.

Jacques'as de Molay, apakintas karališkosios malonės, kaip kaimiškas paprastasis, praleido pasirengimą masiniams areštui.

Bailys

Kitą dieną po laidotuvių, 1307 m. spalio 13 d., visi tamplieriai Prancūzijoje buvo sulaikyti. Ir čia Jacques'as de Molay elgiasi ne kaip didysis magistras, atsakingas už savo ordino likimą, o kaip mirtinai išsigandęs pasaulietis.

Jam užteko trijų dienų vienutėje ir kankinimų grėsmės, kad „prisipažintų“ apie viską, ko iš jo buvo prašoma. Spalio 24 ir 25 d., dalyvaujant inkvizitoriui ir daugybei liudininkų, didysis magistras prisipažino, kad priimtas į ordiną tris kartus išsižadėjo Kristaus ir spjaudė, nors ne ant kryžiaus, o ant grindų. šalia jo. Didysis magistras žodžiais „sukeldamas užuojautą ir pilna atgailos širdimi“ prašė atleidimo sau ir ordinui, taip pat laiške ragino likusius tamplierius prisipažinti, kuo jie buvo kaltinami.

Ordino broliai buvo pripratę prie drausmės ir negalėjo įsivaizduoti, kad jų šeimininkas buvo tiesiog išmuštas. Dėl šio viešo savęs kaltinimo iš 138 Paryžiuje tardomų tamplierių tik keturi neprisipažino esą kalti.

Tačiau popiežius Klemensas V tyliai „neprarijo“ karališkojo antausio ir padarė viską, kas nuo jo priklauso, kad tamplierių teismą patrauktų bažnyčios jurisdikcijai ir kad jis būtų atliktas kuo objektyviau.

Vėlesniais metais Jacques'as de Molay virsta silpnavale didžiosios Europos politikos marionete, stalo teniso kamuoliuku, kuriuo metamas popiežius ir karalius. Be jokios abejonės, nelaimingas didysis magistras dėl savo greitų ir pasikartojančių prisipažinimų, taip pat tuo, kad įtikino kitus brolius prisipažinti, leisdamas jam įsikišti į inkvizicijos procesą, prisiėmė didžiulę kaltę sau.

Jacques'as de Molay „įsidrąsino“ tik trečiaisiais kalinimo metais, kai buvo perkeltas į Paryžių ir galėjo būti tardomas be karališkųjų patarėjų. Pajutęs santvarkos susilpnėjimą, jis atsisako ankstesnių parodymų ir 1309 m. lapkričio 26 d. stoja prieš popiežiaus komisiją. Remiantis šio posėdžio protokolo tekstu, Jacques'as de Molay elgiasi itin nenuosekliai, neprotingai ir impulsyviai.Abstrakčiai skundžiasi prasta gynyba. Faktas, kad išvadoje "gali išleisti tik keturis denierius per dieną". Jis prašo pagalbos ir patarimo vyriausiojo proceso organizatoriaus, karališkojo legalisto Plezieno. Jis staiga pasipiktina ir reikalauja, kad „tiesa apie tai, kuo ordinas kaltinamas, taptų žinoma visam pasauliui“. Po to net ir nuoširdžiai ordinui padėti besistengiantys teologai to nebežiūri rimtai.

Anksčiau duotų parodymų atsisakymas tapo dar viena kvailyste ir nusikalstama kvailyste, nes savo metimu Jacques'as de Molay pasmerkė skausmingai mirčiai šimtus nekaltų brolių. Akivaizdu, kad 1310 m. vasario–kovo mėnesiais, neviltingai sulaukę palaikymo iš ordino vado, daugiau nei 600 tamplierių Paryžiuje pareiškė esantys pasirengę patys ginti ordiną, o tai iš karto išprovokavo masines egzekucijas, nes procedūrinėje sistemoje inkvizicija, „refusenikas“ buvo daug daugiau nusikaltėlis nei atgailaujantis nusidėjėlis.

1310 m. gegužės mėn. Paryžiaus vietinės tarybos pasmerkė ir sudegino 58 tamplierius, o Senlis – 9 tamplierius. Skirtingai nei didysis magistras, eidami į mirtį, paprasti broliai gynė savo ordiną, o ne savo kailį, ir iš dalies tai pasiekė – tamplieriams pradėjus masiškai išsižadėti ankstesnių liudijimų, popiežiaus komisija buvo priversta nutraukti tyrimą.

Tamplierių riterių paleidimas buvo paskelbtas aukščiausiame Romos bažnyčios organe – ekumeninėje taryboje, kurios sprendimų negalėjo atšaukti net popiežius. Katedra buvo atidaryta 1311 m. rudenį Provanso mieste Vienoje, tačiau buvo priimtas sprendimas panaikinti ordiną.

Prancūzijos karaliui iki tol tamplierių pasmerkimo klausimas nebebuvo svarbių ir neatidėliotinų reikalų sąraše, tačiau tai, kas buvo pradėta, turėjo būti baigta.

Popiežiui Klemensui sprendimas paleisti ordiną buvo labai nemalonaus kompromiso rezultatas. Klemensas dvejojo ​​iki paskutinio, negalėdamas apsispręsti, ar pakeisti įsakymą. Tamplieriams pateikti kaltinimai erezija, šventvagyste ir nešvankybėmis vienu metu buvo pateikti papirktų liudytojų prieš Bonifacą VIII. Nuo pat savo pontifikato pradžios Klemensas V buvo spaudžiamas karaliaus Pilypo, kuris privertė jį pasmerkti Bonifacą ir paskelbti save bei savo patarėją Guillaume'ą de Nogaret uoliai už Bažnyčios grynumą ir panaikinti visus kaltinimus, susijusius su bandymu. ant Anagni. Labai tikėtina, kad būtent Pilypo grasinimai vėl pradėti šį procesą privertė popiežių ir kardinolus likviduoti tamplierių ordiną. Klemensas V bijojo šio proceso, nes net ir sėkmingai pasibaigus galėjo padaryti didelę žalą ordinui. Šventasis Sostas. Jis išgelbėjo Bažnyčios autoritetą, paaukodamas tamplierių riterius. Bet kas žino, jei didžiojo magistro vietoje ne toks jau nereikšmingas žmogus kaip Žakas de Molė, į kurią pusę būtų pakrypę svarstyklės?

Mirtinas kvailumas

Popiežius pasiliko sau galutinį sprendimą dėl Didžiojo magistro ir dar trijų vyresniųjų ordino kunigų likimo, tačiau teisę priimti sprendimą dėl jų gavo trys kardinolai – Prancūzijos karaliaus pakalikai. 1314 m. kovo 18 d. keturi tamplieriai buvo viešai teisiami ant pakylos priešais Dievo Motinos katedrą, kur jie buvo nuteisti kalėti iki gyvos galvos.

Ir štai Jacques'as de Molay padarė, šį kartą paskutinę savo gyvenime, lemtingą klaidą. Sunku pasakyti, kokius susitarimus jis turėjo su karališkaisiais emisarais, tačiau buvusiam didžiajam magistrui nuosprendis iki gyvos galvos buvo visiška staigmena.

Jis tikriausiai net nesuprato, kas iš to, kad kadencijos vieta buvo paskirtas Gisorsas – tais laikais pasienio tvirtovė tarp Anglijos ir Prancūzijos. Kad tai buvo propagandinis žingsnis, o keturių pašaliečių kraujo niekas netroško, liudija ir tai, kad tarp nuteistųjų buvo ir po teismo be žinios dingęs karališkasis globotinis generalinis vizitatorius Hugo de Pero. . Greičiausiai karalius būtų tiesiog leidęs Jacques'ui de Molay ramiai užbaigti savo dienas atokiame vienuolyne, prisidengdamas netikru vardu, tačiau čia jam pavyko pademonstruoti didžiausią kvailumą.

Didysis magistras, visiems netikėtai, neigė savo prisipažinimus, pareiškė, kad ordinas yra nekaltas ir priekaištavo sau dėl anksčiau padarytų melagingų prisipažinimų. Jacques'o de Molay pavyzdžiu pasekė Normandijos prižiūrėtojas Geoffroy de Charnay. Šiam pasipiktinimui nebuvo jokios prasmės – jokie pasirodymai nieko negalėjo pakeisti. Įsakymas buvo sunaikintas. Tik keli tamplieriai buvo išteisinti. Gavę nuodėmių atleidimą, jie išsiskirstė į vienuolynus. Viso proceso pradžia iš naujo reiškė, kad tie, kurie vis dar išgyveno, buvo pasmerkti kankinimams ir mirčiai.

Karaliaus kantrybė buvo perpildyta. Tikriausiai nenorėdamas rizikuoti laukdamas, kokį dar kelį išmes nenuspėjamas senolis, liepė tą patį vakarą jį sudeginti ant laužo. Nelaimingasis Geoffroy'us de Charnay buvo paskutinė Jacques'o de Molay kvailumo auka – tikriausiai jis palaikė savo viršininką, manydamas, kad žino, ką daro, už ką sumokėjo gyvybe.

Norint suprasti, koks vidutiniškas buvo Jacques'as de Molay, verta palyginti, kaip tuo pačiu metu ir panašiomis aplinkybėmis elgėsi Didysis Hospitalierių meistras. Fulk de Villaret. Jei Pilypo planuose buvo ir Hospitalierių ordino sunaikinimas, tai pirmoji priežastis, sutrukdžiusi juos įvykdyti, buvo būtent didžiojo magistro asmenybė. Didžiojo magistro iniciatyva, praktiškas protas ir atsargumas, ryžtingi Aukščiausiojo skyriaus veiksmai, nukreipti į reformas, taip pat laimingas atsitiktinumas padėjo Ligoninei išvengti tamplierių likimo.

Tuo metu, kai Jacques'as de Molay kovojo su pavėluotais pokyčiais ir įvedė discipliną, jis ryžtingai reformavo tvarką, suskirstydamas ją į nacionalinius „kalbų“ junginius. Atvykęs pas popiežių Klemensą 1306-1307 m., jis pristatė savo Šventosios Žemės išlaisvinimo planą, tačiau galvos į kilpą nekišo – į Paryžių nevyko ir tuo metu, kai prasidėjo tamplierių areštai buvo popiežiaus rezidencijoje. Apsilankęs Avinjone, 1309 m. liepos mėn., Fulkas, tų pačių metų rugsėjo-spalio mėnesiais, nesustodamas Paryžiuje, grįžo į Marselį, o iš ten išvyko į Rytus, kur 1310 m. kartu su genujiečiais užėmė strategiškai patogią. Rodo sala, tapusi Hospitalierių tvirtove iki 1522 m.!

Jacques'as de Molay gyveno nevertą gyvenimą, pilną klaidų ir kvailumo. Prancūzijos karaliaus teismas ir nuosprendis visiškai atitinka jo poelgius. Tikiuosi, kad anksčiau ar vėliau istorijos teismas priims jam nuosprendį.

Jacques'as de Molay nepriklausė aukščiausiems aristokratijos sluoksniams, todėl apie jo gyvenimą iki įstojimo į ordiną žinoma labai mažai. Tamplieriai ne itin domėjosi žemiška ordino narių praeitimi. Yra žinoma, kad jis gimė Burgundijoje 1244 m. kovo 16 d. Greičiausiai jis negavo jokio išsilavinimo, o tai buvo įprasta riteriui. Būdamas 21 metų, 1265 m., jis įstojo į Jeruzalės šventyklos vargšų riterių ordiną. Matyt, jis labai laukė šios akimirkos laiko – 21 metai yra minimalus amžius, nuo kurio galima stoti į užsakymą.

Didelės karinės sėkmės Ordinas De Molay nepasiekė, tačiau būtų keista tikėtis sėkmės iš kryžiuočių Artimuosiuose Rytuose XIII amžiaus pabaigoje. Paskutinį kartą Jeruzalė buvo prarasta de Molay gimimo metais, 1244 m. Kryžiuočiai jos nebeatims. Tačiau tiek kartų jie prarado miestą ir tiek kartų jį atgavo, kad riteriai, ypač de Molay, nenorėjo tuo patikėti. Taigi jie toliau kovojo. Tačiau Jacques'as de Molay daro karjerą Ordino žarnyne – Anglijoje. Ten jis gauna Anglijos didžiojo preceptoriaus titulą, tampa iškiliu ordino nariu. 1293 m., būdamas 49 metų, Jacques'as de Molay tapo ordino didžiuoju magistru. Ir viena iš pagrindinių jo užduočių 90-aisiais buvo surinkti pinigų naujam kryžiaus žygiui.

Yra įvairių de Molay veiklos vertinimų. Vienas iš jų – paskutinis didysis meistras yra pats nekompetentingiausias didysis meistras. Visų pirma, jis kaltinamas neteisingu padėties Šventojoje Žemėje įvertinimu, bandymu sukurti placdarmą puolimui – 1301 m. kryžiuočiai užėmė Arvado salą – placdarmo praradimas vos per metus ir neveiksnios intrigos. . Tačiau šioje versijoje nėra iki galo aišku, ką turėjo daryti Vakarų Europoje įsišakniję tamplieriai, kur buvo visi krikščionys (liko finansinė sfera, kurioje riteriams sekėsi sugalvoti akredityvus). Natūralu, kad didysis magistras bandė kažkaip grąžinti Šventąją Žemę.

Kurmis tardomas. (wikipedia.org)

Kitas vertinimas sako, kad Jacques'as de Molay buvo kankinys, nukentėjęs nuo godaus karaliaus machinacijų, kuris negalėjo susitaikyti, pirma, su popiežių valdžia, būtent, valdant Pilypui IV, prasideda popiežių įkalinimas Avinjone. Be to, Pilypas Gražusis iš tikrųjų atnešė į kapą Bonifacą VIII, Klemenso V pirmtaką. Ir antra, su tamplierių turtais, kurie pakluso tik popiežiui ir Dievui.

Arba 1306 m. pabaigoje, arba pačioje 1307 m. pradžioje, de Molay lankosi Paryžiuje Pilypo IV kvietimu. Karalius yra labai meilus, sakydamas, kad gali paprašyti de Molay tapti vieno iš jo vaikų krikštatėviu. Tokia garbė! Toks artumas aukštaūgiui! Ten, Paryžiuje, didysis magistras susitinka su popiežiumi Klemensu V, kuris popiežiumi tapo 1305 m. Tiesą sakant, Pilypo IV protektorius. Aptarkite artėjantį kryžiaus žygį. Tačiau vienu klausimu de Molay yra nesuprantamas – jis pasisako prieš tamplierių suvienijimą su Hospitalieriais. Karalius turėjo asmeninių priežasčių suvienyti ordinus: pirma, pasipiktinimas – vienu metu jis nebuvo priimtas į tamplierius. Antra, reikia kur nors pritvirtinti bent vieną, trečią sūnų. Kodėl gi ne naujas naujos tvarkos didysis meistras? De Molay, įsikibęs į smulkmenas, bandė tam atsispirti. O prie ko dar prikibti, kai visiškai aišku, kad dviem ordinams Kipre ankšta?

Dieną prieš 1307 m. spalio 13 d., kai visi tamplieriai Prancūzijoje turėjo būti suimti (daugeliui pavyko pabėgti), Jacques'as de Molay dalyvavo karališkosios šeimos asmens, karaliaus giminaičio, princesės Catherine de Courtenay, laidotuvėse. Charleso de Valois žmona. O jis atsistojo šalia karaliaus ir laikė rankoje virvelę, kuria buvo perskeltas karstas. Jis nežinojo, kad 3 savaites vyko slapti pasiruošimai tamplieriams surinkti. Riteriai buvo nustebinti. Priežastis buvo Ekyo de Fluaran, pašalinto iš Ordino, denonsavimas. Esą ordino nariai, įėję į vidų, išsižadėjo Kristaus, spjovė ant nukryžiuotojo ir garbino stabą. Tada jie rado daugiau liudininkų – niekada nežinai įsižeidusių ir pavydžių, pasiruošusių pasakyti viską, ko reikia. O jei nenori... bet kam rūpi, ko žmonės ten nori? Padarykime.

Jacques'as de Molay. (wikipedia.org)

Kankinamas de Molay pripažino, kad Ordinas pateko į ereziją. Tada jis atsisakė jo žodžių, bet galiausiai vėl pasidavė. Už tai, kad jis antrą kartą pateko į ereziją, jis buvo sudegintas ant lėtos ugnies. Kol degė, ir degė ilgai, pasak legendos, jis sugebėjo prakeikti karalių ir popiežių (tada jie pridės daugiau palikuonių). Susitarė po metų danguje. Popiežius Klemensas V mirė po mėnesio nuo ligos, Pilypas IV po septynių mėnesių nukrito nuo arklio.

Puikios pranašystės Korovina Elena Anatolyevna

Prakeikta Jacques'o de Molay pranašystė

XIV amžiaus pradžioje Paryžiuje kilo sukilimas prieš karališkąsias rekvizicijas. Tuo metu Prancūzijos soste sėdėjo Kapetų dinastijos karalius Pilypas IV Gražuolis (1268–1314 m.; valdė nuo 1285 m.). Tiesa, pats Pilypas buvo tik pusiau prancūzas: jo tėvas, žinoma, buvo Prancūzijos karalius Pilypas III, bet jo motina buvo Izabelė Aragonietė, Aragono karaliaus Jaime I dukra. Nieko keisto, kad su tokiu „proispanišku “ kilmės, paryžiečiai Filipo nemėgo, nors vadino jį Gražuoliu. Tačiau ne tik kilmė, bet ir pats karaliaus charakteris buvo prieštaringi. Jis tikrai buvo gražus, kilnios išvaizdos, grakščių manierų. Be to, kasdien lankydavo pamaldas, skrupulingai laikėsi pasninko ir kitų bažnyčios chartijos reikalavimų, net po drabužiais dėvėjo plaukų marškinius. Tik dabar savo reikaluose šis kuklus ir schemnikas nemokėjo susilaikyti: buvo žiauraus charakterio, geležinės valios ir su nepajudinamu atkaklumu ėjo į numatytą tikslą, parodydamas visišką nenuspėjamumą veiksmuose. Nenuostabu, kad amžininkai jį vadino „paslaptinga figūra“.

Jacques'as de Molay. XIX amžiaus piešinys

Tačiau antrąjį jo valdymo dešimtmetį paaiškėjo, kad Prancūzijos iždą nualino amžini karai, ir net didžiuliai karaliaus įvesti mokesčiai negalėjo išgelbėti Pilypo nuo pražūties. Kai jis žengė visiškai beviltišką žingsnį – liepė kaldinti auksines ir sidabrines monetas, palengvindamas jų svorį – tai sukėlė gyventojų pasipiktinimą.

Pirmiausia į gatves išėjo paryžiečiai, paskui pakilo visa šalis. Išsigandęs karalius turėjo rasti prieglobstį tvirtovės mieste Šventykloje, kurią senovės tamplieriai-tamplierių ordinas pastatė aukščiausiai jų vadovybei. Tuo metu ordino vyriausiasis didysis magistras (kitaip – ​​didysis magistras) buvo Jacques'as de Molay, senas karaliaus Pilypo draugas, jo dukters krikštatėvis. Žinoma, jis neatsisakė priglausti sugėdintą poną ir net pasiuntė savo riterius numalšinti maišto.

Tamplierių pajėgų buvo gausu, nes ordinas buvo įkurtas prieš 200 metų, kai XII amžiuje į Rytus plūstelėjo minios kryžiuočių. Į Jeruzalę vyko ne tik nuotykių trokštantys kariai, bet ir visoje Europoje į kryžiaus žygius susirinkę piligrimai, paprasti smalsuoliai, lėšų rinkėjai. Jiems pakeliui reikėjo palydos ir apsaugos. Šią pareigą prisiėmė Šventyklos ordino nariai, iškilę 1118-1119 m. Iš čia ir kitas tamplierių riterių pavadinimas – tamplieriai. Tačiau, padėdamas piligrimams ir kryžiuočiams, ordinas nepaniekino rinkti sau, tiksliau, pagrobti begalę Rytų lobių. O kai tamplieriai grįžo į Europą, jų skrynios tryško auksu ir brangakmeniais, perlais ir prieskoniais, kurie, kaip žinia, buvo labai vertinami. Ordino kapitula samdė geriausius architektus ir statybininkus. Taigi visose šalyse, įskaitant Vokietiją, Italiją, Angliją, Ispaniją, Portugaliją, Flandriją ir kitus mažiau reikšmingus kraštus, atsirado neįveikiamos pilys-tvirtovės, tarp kurių pagrindinė buvo didinga ir niūri šventykla.

Taigi, norėdamas praskaidrinti karaliaus Pilypo viešnagę, nudžiuginti jį, žilaplaukis ir didingas didysis magistras Jacques'as de Molay vedė savo draugą valdovą koridoriais ir kambariais, kartu su juo užlipo ant tvirtovės sienų. spragų, siaurų plyšių-langų ir nusileido į nepastebėtus požemius. Ir ten, slaptuose Šventyklos įsčių rūsiuose, Pilypas Gražuolis pirmą kartą gyvenime pamatė neapsakomus Ordino turtus, kauptus per 200 metų.

Ką daryti, karalius silpnas, kaip paprasti žmonės... Godus elgetų karaliaus žvilgsnis ilsėjosi ant kaltinių skrynių, prikimštų auksu, ant odinių maišelių su deimantais, safyrais, rubinais, smaragdais. Ir tą pačią akimirką Pilypas suprato, kad yra pasirengęs viskam, kad tik gautų visus šiuos tamplierių ordino turtus. Ir jokia draugystė, jokia kryžminė dukters giminystė negalėjo išgelbėti Pilypo Gražuolio nuo lemtingo žingsnio – grįžęs į Paryžių po sukilimo numalšinimo, jis apkaltino ordiną erezija. Tas pats įsakymas, kuris jį paslėpė ir padėjo išgelbėti sostą.

Tačiau norint pareikšti kaltinimą, reikėjo paties popiežiaus sutikimo, o karalius Pilypas gavo popiežiaus Klemenso V leidimą paleisti tamplierių riterius. Be to, Pilypas paaiškino popiežiui, kad yra skolingas ordinui didžiulę pinigų sumą, kurios negalėjo grąžinti, tačiau jei tamplierių lobiai patektų į jo rankas, karalius pusę savo skolos atiduotų Klemensui. Žodžiu, buvo tema susikalbėjimui.

Taigi, turėdamas rankose popiežiaus bulę, karalius Pilypas įsakė 1307 m. spalio 13 d. (!) penktadienį suimti visus ordino narius, gyvenančius prancūzų valdose. Iki vakaro 15 000 tamplierių buvo sukaustyti grandinėmis, iš kurių 2 000 buvo riteriai, turintys teisę nešioti ginklą, tai yra, tik tie, kurie galėjo kovoti.

Bijodamas, kad didysis magistras Jacques'as de Molay gali paslysti, karalius padarė visiškai negarbingą poelgį. Dieną prieš visuotinį areštą, kai niekas neįtarė, kad tamplieriai buvo medžiojami, spalio 12 d., Paryžiaus karališkuosiuose rūmuose įvyko netikėtai mirusios Pilypo Gražuolio marčios laidotuvės. Karalius nusprendė jais pasinaudoti. Būdamas giminaitis, dukters krikštatėvis, jis pakvietė meistrą į laidotuvių ceremoniją. Žilaplaukis senas karys Jacques'as de Molay net nešiojo laidotuvių šydą, kuris buvo laikomas ypatingo pasitikėjimo ženklu. Ir koks buvo šeimininko nuostaba, kai kitą dieną jis kartu su 60 ordino vadų klastingojo karaliaus įsakymu buvo suimtas! ..

Žodžiu, visi suimtieji – ir ordino kapitula, ir eiliniai jo nariai – buvo nustebinti, ištikti tardymų ir siaubingų kankinimų. Visi buvo kaltinami neįtikėtina erezija: esą ordino nariai atmetė Kristaus vardą, išniekino religines šventoves, garbino velnią, atliko laukines sodomijos, žvėriškumo apeigas ir, kaip paprastai tokiais atvejais teigiama, „gėrė kraują nekaltų krikščionių kūdikių“.

Kankinimai, auklėjimas ir „ispaniški batai“ padarė savo – riteriai ėmė šmeižti save, išpažindami savo baisiausias nuodėmes. Per vieną dieną netoli Paryžiaus gyvi buvo sudeginti 509 riteriai. Tačiau egzekucijos ir kankinimai tęsėsi dar kelerius metus – įsakyme buvo tiek daug žmonių.

Tačiau buvo ir tokių, kurie, priversti prisipažinti dėl neįsivaizduojamų kaltinimų, atsiėmė kankinant gautus parodymus. „Tai tu sakei, kad aš prisipažinau! – sušuko vienas iš nukentėjusiųjų teisėjams. – Bet ar aš tai prisipažinau per jūsų tardymą? Ar aš paėmiau savo sielą siaubingą ir absurdišką jūsų vaizduotės vaisių? Jokių apgavikų! Tai kankinimas, kuris klausia, o skausmas atsako!

Skardai buvo deginami ypatingu žiaurumu – gyvi ant lėtos ugnies, kuri degė beveik parą. Šis siaubas nutiko palaimintąjį 1310 m. kovo mėnesį lauke prie Šv. Antonijaus vienuolyno netoli Paryžiaus, kur žuvo 54 riteriai. Vienuolyną teko uždaryti kelerius metus – dusinantis ir pykinantis kvapas niekaip nedingo...

Kovo 13 d. (vėl ši mirtina figūra), tačiau, anot kitų šaltinių, 14 ar net 15 (viskas susipainiojo per skubėjimą), 1314 m., ordino didysis magistras Jacques'as de Molay buvo gyvas sudegintas ant lėtos ugnies. su trimis bendražygiais. Dieną prieš tai jis dar spėjo viešai pareikšti savo nekaltumą. O kai liepsnos apgaubė jį iš visų pusių, virš egzekucijos aikštės nuaidėjo arba prakeikimai, arba didžiojo magistro pranašystės: „Plypai ir Klemensai, nepraeis nė metai, kol pakviesiu jus Dievo teismui! Ir tebūnie prakeiktas Pilypo palikuonis iki tryliktos kartos. Nebūk Capetas Prancūzijos soste!

Senojo meistro žodžiai išsipildė – aukštesnės jėgos neabejojo ​​savo teisumu. Mažiau nei po mėnesio mirė popiežius Klemensas V. Ir jo mirtis buvo baisi. Pilypas IV, iškart po didžiojo magistro egzekucijos, pradėjo sirgti varginančia liga, kurios gydytojai negalėjo atpažinti. O 1314 m. lapkričio 29 d. karalius velniškas mirė siaubingoje agonijoje.

Jo vyriausias sūnus, įžengęs į sostą Liudviko X vardu, karaliavo tik dvejus metus (nuo 1314 iki 1316 m.) ir mirė nuo karščiavimo traukuliais. Jam buvo tik 27 metai. Tiesa, jo žmona Clementia laukėsi vaiko. Jiems net pavyko pakrikštyti naujagimį Jonu I, bet ir jis mirė. Sostas atiteko antrajam Pilypo IV sūnui - Pilypui V. Jis karaliavo šešerius metus (nuo 1316 m. iki 1322 m.), tačiau jį taip pat nunešė baisi dizenterija, kurios metu jis taip kentėjo, kad garsiai rėkė už poros. savaičių.

Po Pilypo V nebeliko sūnų, todėl sostas atiteko paskutiniam Pilypo Gražuolio sūnui – Karoliui IV. Jis karaliavo 1322–1328 m., buvo vedęs tris kartus, bet neturėjo nė vieno vaiko. Tiesa, po jo mirties paaiškėjo, kad paskutinė žmona Jeanne d'Evre buvo nėščia. Visi kapetiečiai su viltimi laukė sūnaus Karolio IV gimimo. Tačiau nelaimingoji karalienė 1328 m. balandžio 1 d. pagimdė dukrą. Koks puikus pokštas išėjo – meisteris de Molay kartu su savo tamplieriais gerai praleido laiką danguje.

Pranašystė išsipildė – tiesioginis paveldėjimas per vyriškąją liniją nutrūko ir kapetiečiai amžiams žuvo nuo Prancūzijos sosto. O prakeikimo nereikėjo iki 13 kartos. Visos dukros, likusios po Kapetijos karalių, arba mirė kūdikystėje, arba gyveno nevaisingos. Ir į Prancūzijos sostą pakilo nauja dinastija. 1329 metų gegužės 29 dieną Reimso katedroje buvo karūnuotas Valois giminės atstovas Pilypas VI.

Tai tik karalystės iždas, nes jis buvo tuščias, taip ir liko. Bet kaip yra, visi stebėjosi, ar klastingas Pilypas IV Gražuolis negavo tamplierių lobių? Ne – Dievas pažymi nesąžiningą!

Sumanus popiežius Klemensas V dar 1312 m. sugebėjo slapta pasirašyti bulę, kuri prasidėjo žodžiais „Kristaus apvaizdai“ ir baigėsi dviem įsakymais: Tamplierių ordinas panaikinamas, o jo lobiai grąžinami į krūtinę. ... Šventosios Bažnyčios. Žodžiu, Pilypui IV paskelbus apie Šventyklos ordino lėšų konfiskavimą, jam buvo pasakyta, kad neverta geisti bažnyčios – ir gali gauti šaukimą į šventąjį inkvizicinį teismą.

Karalius tada išsižiojo. Jis netgi paskelbė, kad Šventyklos riterių paveldėtoja yra ne visa bažnyčia, o tik vienas jos ordinas, kurį karalius paskubomis paaukštino – Šv. Bet jonitai buvo neturtingi ir nerado galimybių laiku sumokėti bažnyčiai reikiamų mokesčių.

Pilypas IV, įniršęs, įsakė pradėti gabenti skrynias iš Šventyklos rūsių. Tačiau kai jo siunčiami žmonės atvyko į tvirtovę, jau apleistą šventyklų, jos požemiai buvo tušti. Nuo tada sklando legenda apie dingusius tamplierių lobius. Šeštojo amžiaus nuotykių ieškotojai ir įvairaus plauko entuziastai ieško aukso-sidabro ir brangakmenių, bet, deja...

O gal tai laimė. Mažai tikėtina, kad Jacques'as de Molay neužkepė lobių, kuriuos, pasak legendos, jis nurodė savo ištikimiausiems bendražygiams nugabenti iš tvirtovės į saugias vietas. Taigi su tokiais burtais lobių geriau nerasti ...

Šis tekstas yra įžanginė dalis.

DAMNED SWAMP Dar vienas brūkšnys ir O DIEVE! Štai toks susitikimas! Tiesiai priešais save atsidūrėme, kažkas panašaus į pelkę, o kitoje pusėje yra trys MŪSŲ bunkerių piliakalniai! Vadinasi, tai reiškia, kad jie uždengė savo dešinįjį flangą!Jeigu 1987-aisiais mūsų neišgąsdino FSB, žiaurūs cunarai ir maniakai, tada

14. Jacques de Molay?- prie mirusių tamplierių (1314) Kelkis iš kapų į brolišką šauksmą, Lygi karinė sistema, tamplieriai! Palikite savo mirtinguosius urvus spindinčius tamsiais plieniniais ašmenimis. Jūs Ascalone puolėte priešus greičiau už simumą, įnirtingiau už panterą. Tegul vaiduokliai juda

Pranašystė Kartą, grįžęs iš vienos mūsų medžioklės ekspedicijos, buvau iškviestas į Peterburgą, kur išbuvau ilgiau nei planavau. Grįžusi lovoje radau jauniausią sūnų, kuris sirgo difterija. Laimei, pavojus jau buvo praėjęs, bet vaikas buvo ne tas pats

Pranašystė Pastaraisiais metais Stalinas, burdamas į biurą kolegas, bardamas už kažkokius klaidingus skaičiavimus, dažnai sakydavo: – Ką tu be manęs darysi? Jūs pats negalite nieko nuspręsti ir padaryti... Stalino mirtis negalėjo nekelti klausimo, kaip tai padaryti

Apie Christian-Jacques'o režisuotą filmą „Carmen“ (Prancūzija) Kine, kaip ir jokioje kitoje meno formoje, tobulumas būtinas. Subtiliausias ir giliausias proporcijos jausmas. Nes aparatas yra negailestingas ir, deja, absoliučiai objektyvus visko, kas vyksta, liudininkas. IN

JEAN-JACQUES RUSSO STUDENTAS Čia dažnai matome žmones, kurių veiksmai paneigia jų filosofines pažiūras. Vienoje rankoje jie turi Raynalą, o kita baudžia savo vergus. Jie reikalauja laisvės nuo Ispanijos valdžios, tačiau tai netrukdo prekiauti naujagimiais. BET.

Iš Jeano-Jacques'o Marie laiško Elenai Chavchavadze (tekstą sudarytojas gavo iš autoriaus) E.N. Chavchavadze, filmo Trockis autorius. Pasaulinės revoliucijos paslaptis.“ Ponia Chavchavadze! 2006 m. kovo mėn. atėjote pas mane su operatorių komanda. Jūs man pasakėte: „Rusijoje susidomėjimas

6 skyrius „Prakeiktas toli“ „Tu turi laikyti akmenį savo krūtinėje“. 1900 m. baigėsi Vladimiro Iljičiaus tremtis. Paskutinę akimirką jo paleidimas vos nepasisekė: Uljanovo namuose žandarai surengė kratą, o tremtinys nepatingėjo to laiku paslėpti.

Gegužės 22 d. Pranašystės filmavimas Donskojaus vienuolyne. Tyli ir palaiminta. Pamačiau daug įdomių dalykų - Maskvos aristokratija persikėlė į naują gyvenamąją vietą iš Šuns svetainės, Povarskaya, Prechistenka: Obolenskys, Dolgorukovs ... Visų neprisiminsi. Čia yra povandeninio laivo kapas.

16. Pranašystė Leonardas Peikoffas buvo Ayn ​​Rand įpėdinis, bet tik formaliai. Jis buvo per didelis simpatijas – net pagal Rando standartus – kad taptų judėjimo lyderiu ir įkvėptų pasekėjų pasitikėjimą, ir per daug paviršutiniškas žmogus, kad galėtų pretenduoti į vietą.

Prakeiktas 1917 m. vieną lapkričio dieną išvykome į globėjų šventę Studenskių gyvenvietėse, į ūkius pas gimines. Ten eidavome kiekvienais metais. Tačiau ši šventė man ypač įsimintina. Grįžtame namo. Sėdžiu – valdau arklį, mama sėdi vežime ant šiaudų, tėtis

Prakeiktas prakeiksmas Ir Piatigorske sklandė baisūs gandai. Visų pirma: Martynovas žinojo, kad Lermontovas nešaudys, todėl jį nužudė ir ilgai siekė – įsitikinti. Kalėjime, kuriame kalėjo Martynovas, žmonės net pradėjo burtis ir reikalauti keršto. Smurtingai

14 SKYRIUS Prakeiktas sekmadienis „Lewisas nuėjo prie lango: Centrinis parkas buvo išsidėstęs prieš jį, įrėmintas Šiaurės Manheteno pastatų. Prieš 30 metų, kai jis pirmą kartą atvyko į Niujorką, jis net negalėjo gauti būsto paskolos. Dabar miestas priklausė jam. Jis

Prakeiktas velnio ikras Taigi legenda, kilusi apie Faustą Erfurte, atsidūrė daug senesnėje medžiagoje, tačiau Hogelis savo kronikoje susimąstė: „Koks gali būti rezultatas? Žinios apie stebuklingą puotą, apie skrendantį arklį, apie gražuolę

Tryliktas skyrius PRAKEIKTAS ARMADOS AUKSAS Taigi Lamanšo sąsiauryje vyksta vienas grandioziškiausių mūšių žmonijos istorijoje. Žūva laivai ir žmonės, burzgia patrankos, liejasi kraujas. Tačiau nepaisant viso to, daugelis kovotojų negalvojo, kaip laimėti. Jie galvojo apie auksą. At

Kovo 18-oji yra 22-ojo paskutiniojo didžiojo magistro Jacques'o de Molay mirties bausmės diena. Visas kabalistinis tobulumo ratas nuo 0 iki 22 baigtas!

Tai įvyko 1314 m., t.y. Prieš 696 metus. Pirmieji masiniai tamplierių areštai Prancūzijoje įvyko prieš septynerius metus, 1307 m. spalio 13-osios naktį. Tai penktadienis, 13-oji, kuri ilgą laiką Rusijoje buvo laikoma nelaiminga diena.

Kodėl Rusija gedi tamplierių? O ar Jacques'o de Molay egzekucija turi ką nors bendro su Rusija? Atsakymas yra „taip“. Pats tiesiausias. Jaroslavo Išmintingojo palikuonys pagal Anos Jaroslavnos liniją visam laikui pateko į Jacques'o de Molay slogą, nes Pilypas Gražusis, įsakęs įvykdyti mirties bausmę Jacques'ui de Molay, yra Rusijos Anos įpėdinis iš pirmosios santuokos su karaliumi. Henrikas I iš Prancūzijos. Tiesioginiai Anos iš Rusijos palikuonys valdė Prancūziją daugiau nei du su puse amžiaus, vienuolika kartų užėmę sostą, iki 1382 m. Jei atsižvelgsime į ne tiesioginius palikuonis, jie vis tiek valdo ir Europos Sąjungą, ir Britaniją. Ideologiškai Anna Jaroslavna darė įtaką Prancūzijos politikai iki pat paskutinių Prancūzijos monarchijos dienų, nes. ant jos evangelijos slavų kalba, atvežtoje iš Kijevo, kaip kraitį iš Rusijos, Prancūzijos monarchai prisiekė, prisiimdami karališkąjį sostą (dabar Evangelija vadinama Reimsu, nes saugoma Reimso katedroje).

Jacques'as de Molay, savo ruožtu, yra antrojo Rusijos Anos sūnaus iš antrosios santuokos įpėdinis - Hugh'o Didžiojo Vermandois grafo, vieno iš kryžiaus žygio vadų. Todėl tarp Anos iš Rusijos palikuonių buvo ir Balduinas II, užėmęs Lotynų (Konstantinopolio) imperijos sostą. Religiniu požiūriu Anos iš pirmosios santuokos palikuonys priešinosi kryžiuočių idėjoms, kurias gynė Anos iš antrosios santuokos palikuonys. Tokiu atveju matoma tam tikra kraujo konfrontacija. Ir visa tai tiesiogiai sieja Jacques'o de Molay egzekuciją, taip pat jo siųstą anatemą su Rusija ir Jaroslavo Išmintingojo namais, į kuriuos įeina: Svjatoslavičiai, Vsevolodovičiai, Danilovičiai, Monomachovičiai, Olgovičiai ir Aleksandras Nevskis.

Atsižvelgiant į šiuos santykius, atrodo logiška, kad po Jacques'o De Molay mirties tamplieriai išvyko į Rusijos Anos tėvynę kartu su visu tamplierių iždu ir tamplierių biblioteka, kuri tikriausiai buvo ne blogesnė už JAV Kongreso biblioteką. šiuolaikinės Amerikos masonijos simbolis.

Beveik kartu su tamplierių išnykimu po Jacques'o de Molay mirties bausmių Europoje išnyko ir vadinamoji „dvasinių jarlų“ institucija. Šis Yarls institutas atsirado, įskaitant. Ladogoje, valdant Anai Jaroslavnai ir pirmiesiems kryžiaus žygiams. O neseniai Europoje pasirodęs filmas „Arnas tamplierius“, sukurtas pagal knygą „Kelias į Jeruzalę“, neatsitiktinai nurodo, kad „visi keliai veda“ visgi į Jeruzalę, į Saliamono šventyklą, kurią jis laiko. jo rankas Nikolajus Mozhaiskis.

Ir tai dar viena istorija, siejanti Jacques'ą De Molay su Rusija. Ji susijusi su senovės Šv. Mikalojaus Mozhaiskio ikona ir Mochaisko Kremliaus Šv. Mikalojaus katedra.

Egzistuoja hipotezė, kad vienos garsiausių Rusijoje Rusijos globėjo Nikola Mozhaiskio ikona buvo nutapyta iškart po Jacques'o de Molay egzekucijos ir yra tiesiogiai susijusi su tamplieriais, nes pats Nikola laiko kardą viename. ranka, o Šventykla iš kitos pusės Saliamonas (Omaro mečetė) – tamplierių simbolis. Šiame senoviniame Šv. Mikalojaus Mozhaiškio ikonos aprašyme neįmanoma nepastebėti:

„Taip, Nikola turi stebukladarę... ne deesiso šydą su naujais stebukladariais“ 22 sidabriniai atvaizdai, ... ir ant šydo kryžius, apsodintas perlais...“ („Medžiaga apie Mozhaisko istoriją“ ).

Šiame aprašyme paminėti 22 nauji stebukladariai simbolizuoja arba 22 didžiuosius meistrus, arba skaičių 22, kuris valdo pasaulį. Toks pat skaičius 22, taip pat skaičius 555, yra ir Mozhaysky Kremliaus Šv. Mikalojaus bažnyčios, skirtos Šv.

Manoma, kad Mozhaisko Kremliaus Šv.Mikalojaus bažnyčia buvo pastatyta 500 metų Jacques'o de Molay egzekucijos metinių garbei. Jo statyba pradėta prieš 1812 m. karą, o baigta po karo – 1814 m.

Tai, kad 500-osios Jacques'o de Molay mirties bausmių metinės buvo švenčiamos Rusijoje, ypač statant naują šventyklą Šv. Mikalojaus Mozhaiskio ikonos garbei, daugelyje hipotezių įvardyta Meistras Jacques'as de Molay padidina legendos apie tamplierius, kurie XIV amžiuje apsigyveno Rusijos teritorijoje, patikimumą.

Knygos „Masonų architektūra ir Mozhaisko masonai“ autorius V. Kukovenko rašo, kad „Iki Didžiosios prancūzų revoliucijos, kaip daugelis tikėjo, virš Prancūzijos karališkųjų namų ir toliau tvyrojo meistro prakeiksmas. Apgaubti riteriškų laikų kančios, paslapčių, mistikos ir egzotikos aureolės, tamplieriai pateko į masonų ložes. Ten, tarp Europos masonų, turėjo gimti legendos apie Didįjį magistrą tąsa: kalėjimo prieblandoje prieš egzekuciją Jacques'as de Molay įkūrė keturias ložes: neapoliečio už Rytus, Edinburgo Vakarai, Stokholmas šiaurei ir Paryžius pietams. Ir šie nameliai sugebėjo per šimtmečius nešti tamplierių apeigas ir paslaptis. Ir ne tik ritualai, bet ir neapykanta ordino priešams.

1793 m. sausio 21 d. Liudvikas XVI įvykdė mirties bausmę nelaimingam karaliaus Pilypo Gražuolio palikuoniui. Kai monarcho galva įkrito į pjuvenų krepšį, juodu apsirengęs vyras užšoko ant pakylos, panardino rankas į karališkąjį kraują ir sušuko į minią: „Jacques de Molay! Tu esi atkeršytas!"

Tamplirizmą ypač išplito Švedijos masonų ložėse, iš kur jis atkeliavo į Rusiją. Manoma, kad Švedijos apeigų masonų konstituciją 1776 m. iš Stokholmo atvežė tikrasis slaptasis patarėjas, „deimantinis princas“, A. B. Kurakinas. Galbūt švedų apeigų įvedimo Rusijoje metus nurodo Novonikolskio katedros (Mozhaisko) pagrindinio keturkampio pietinė pusė. Jo dydis coliais yra 1774...

Po kelerių metų, 1782 m., visuotiniame masonų suvažiavime Vilhelmsbadene Rusija gavo 8-osios griežto stebėjimo provincijos statusą (švediška sistema).

Rusijos bajorų susižavėjimas masonija greitai įgavo masinės epidemijos pobūdį ir sukėlė Vakarams sunkiai pažįstamas formas. Noras gyventi tarp masonų paslapčių lėmė tai, kad buvo statomi net dvarai, iki kraštutinumo prisotinti laisvųjų mūrininkų simbolių. Ryškiausias pavyzdys yra Tsaritsyno netoli Maskvos ...

Tais pačiais metais ir vėl prie Maskvos, Vjazemyje, buvo pastatytas Zvenigorodo rajono bajorų maršalo Nikolajaus Michailovičiaus Golicino (B. A. Golicino proanūkio) dvaras. XVII amžiaus pabaigoje, tiksliau, 1694 m., šį dvarą Vyazemyje Petras I suteikė savo auklėtojui kunigaikščiui Borisui Aleksejevičiui Golicynui „išsigelbėjimui per Streltsų maištą“ (Vjazemos dvaras yra Odintsovo rajone, toliau iki Golitsino platformos, šiek tiek toliau nuo Mozhaisk plento).

Vyazemy dvaro architektūra turi neabejotiną masonizmo antspaudą. Pagrindiniuose pastatuose buvo išsaugoti nameliai, ant kurių buvo uždėtos raidės „J“ ir „M“, kaip priminimas apie Jacques'ą de Molay ... 1812 m. Kutuzovas nakvojo šiuose rūmuose besitraukiant Rusijos kariuomenei. . Paskui jį čia sustojo ir Napoleonas, nepaliestas nei vienas daiktas iš apstatymo, nei viena knyga iš bibliotekos. Ar atsirado pasaulinis masonų solidarumas?

Gal masonų solidarumas...

Bet manau, kad Napoleonui nebuvo prasmės nieko imti iš dvaro Vyazemy, nes. jo buvo gausu Prancūzijoje. Jis išvyko į Rusiją dėl kažko šventesnio, kaip ir per savo Egipto kampaniją. Pavyzdžiui, 1812 m., Napoleono invazijos metu, buvo pavogta sidabrinė šventovė, kurioje buvo laikomos Šventojo Černigovo kunigaikščio relikvijos, kurias krikščionys atvežė į Černigovą po egzekucijos Ordoje ir pakilęs ugnies stulpas. naktį virš nužudyto Černigovo kunigaikščio kūno iš Jaroslavo Išmintingojo namų. Atrodė, kad Jaroslavo Išmintingojo namų paslaptys buvo vertingos Napoleonui, taip pat, iš tikrųjų, Aukso ordos chanams.

V. Kukovenko savo knygoje mini dar vieną masonų simbolį – „dorybės kalvą po tiesos saule“ Mozhaisko Kremliaus šiaurės rytuose. „Pirmoji tokia kalva yra Dubovicuose, pavadinimu netoli Maskvos. … Turėtumėte atkreipti dėmesį į šią detalę. Dubovicų šventykla buvo pašventinta 1704 m. vasario 11 d., dalyvaujant Petrui I. Ar tikrai 390-osios de Molay mirties metinės? Tokia prielaida nėra visiškai fantastiška. Kai kurie tyrinėtojai ir istorikai gana neabejotinai nurodo, kad Petras I buvo inicijuotas į masonus... ši iniciacija įvyko Anglijoje. Be to, B. A. Golitsynas buvo labai artimas Petrui ir dalyvavo visuose jauno karaliaus įsipareigojimuose ir užgaidose... Šventyklos pamatai buvo pašventinti liepos 22 d. Dėmesį patraukia ir šis skaičius 22. Šiuo skaičiumi pažymėta per daug įvykių masonų istorijoje... Ir nors bažnyčia buvo pastatyta Golicino dvare, Petras I dokumentuose įrašytas kaip „šventyklos statytojas“...“

Išties liepos 22-oji yra Marijos Magdalietės diena. Jau pabrėžiau tai straipsnyje „Kaip Amerika valdo pasaulį su šventuoju numeriu 22: Alexandria-Washington Lodge No. 22 and the Lighthouse of Alexandria“.

Tačiau atkreipsiu jūsų dėmesį į tai, kad Šv.Mikalojaus Stebukladario ikona su 22 „naujų stebukladarių sidabriniais atvaizdais“ atsirado dar gerokai prieš susiformuojant Jungtinėms Amerikos Valstijoms. Tie. skaičius 22 yra senesnis ir paveikė Rusijos likimą dar gerokai prieš Vašingtono ložės Nr. 22 atsiradimą. Tačiau taip atsitiko, kad Amerikoje jie giliau suprato šio skaičiaus sakralinę esmę ir šventą moterišką komponentą, nes tai yra labiausiai žinomos Marijos Magdalietės (liepos 22 d.), Marijos Egipto (balandžio 22 d.) ir Mergelės Gimimo (rugsėjo 22 d. – rudens lygiadienis) dienų datos, taip pat datos, artimos didžiųjų prasidėjimo datoms. Skaičiaus 22 vyriškąjį komponentą vaizduoja Nikolino diena gegužės 22 d., kuri anksčiau buvo Jarilino diena. Šią dieną Kijeve buvo pastatytas paminklas Lybidui ir trims jos broliams. Taigi šventasis Nikolajus Stebukladarys yra susijęs su skaičiumi 22 šv. Mikalojaus Vešniečio dieną.

Turint omenyje aukščiau minėtus pavadinimus, kurie siejami su skaičiumi 22, negalima teigti, kad šis skaičius yra velniškas ir šėtoniškas, kuriuo naudojosi „blogieji mūrininkai“.

Tiesiog laisvieji masonai – tamplierių pasekėjai – stipriau demonstruoja Dievo Motinos ir moterų, kurios jo gyvenimo metais buvo šalia Jėzaus, garbinimą.

Šią moterišką temą V. Kukovenko įžvelgė prie Šv. Mikalojaus bažnyčios pastatytos koplyčios dydžio Mozhaisko Kremliaus architektūroje. Jo plotis – 14,14 metro, o tai artimiausia Log 1431. „Bet koks galėtų būti skaičius 1431, klausia autorius? Vienintelis dėmesio vertas įvykis – Žanos d'Ark sudeginimas. Nors tokios masonų legendos man nėra žinomos, gali būti, kad jos žygdarbis ir tragiška mirtis užima svarbią vietą „Karališkosios arkos riterio“ laipsnio skyrime.

Bet kas gali sieti Orleano mergelę ir tamplierius? Padarykime keletą prielaidų. Remiantis ordino įstatais, bet kurio kilmingo asmens įšventinimas į Šventyklos riterius su sąlyga, kad jo protėviai, broliai ir jų srautai prisijungs prie tos pačios ordino su juo. Tai buvo tarsi dvasinė bendrystė, dieviškoji malonė, besitęsianti per daugelį kartų. Gali būti, kad masonai rado dokumentų apie Žanos d'Ark protėvių priklausymą tamplieriams. Tai suteikė jai visas teises laikyti ją šventyklos riteriu, juolab kad įprastą riterio titulą ji gavo iš Karolio II rankų. Kaip žinia, moterys į Tamplierių ordiną nebuvo priimamos, tačiau čia, atsižvelgiant į jos poelgių išskirtinumą, buvo leidžiama nukrypti nuo taisyklių. Gali būti, kad laipsnis „Arkos riteris“ atsirado jos garbei, kaip aliuzija į jos pavardę.

Hipotezę, kad „kvazi-moteriška masonija“ gali kilti tokiu paveldimumu, iškėliau Helenos Roerich pavyzdžiu straipsnyje „Moterų masonystė“, „Moterų evangelija“, moteris yra vyriausioji kunigas ir masonerijos vadovė. bažnyčia. Faktas yra tas, kad Helena Roerich yra tiesioginė „Tėvynės Gelbėtojo“ Kutuzovo, žinomo laisvojo mūrininko, turėjusio ordino pavadinimą „Žalioji laura“, tiesioginė paveldėtoja, laimėjusi Borodino mūšį prie Mozhaisko. Įdomu tai, kad Rerichas ant stalo visada turėjo Žanos d'Ark figūrėlę, nors pati jautėsi kaip Nefertari, faraono Ramzio II žmona.

V. Kukovenko koplyčių statybos tradiciją suvokia kaip masonišką, remdamasi tamplierių istorija. Popiežius Inocentas II 1139 metais išleido bulę, kurioje leido tamplieriams statyti savo koplyčias: „Suteikiame teisę statyti koplyčias visose su Šventyklos tvarka susijusiose vietose, kad jūs ir jūsų artimieji galėtumėte tarnauti. ten tarnautų ir ten būtų palaidotas. Nes nepadoru ir pavojinga sielai, kai broliai, davę įžadą, eidami į bažnyčią, susimaišo su nusidėjėlių ir vyrų, lankančių moteris, siautėjimu.

Knygoje „Paskutinė evangelija“ pastebėjau panašų svarbų ankstyvųjų krikščionių garbintojų bruožą. Dvarų ir namų bažnyčios, maldos kambariai – visa tai nenorėjimo „susimaišyti su nusidėjėlių siautėjimu“ ženklai.

Tie. tokie objektai patys rodo, kad jų kūrime dalyvavo ir ankstesnę krikščionybę išpažinę asmenys, ir masonų ložių iniciatoriai ar nariai.

Negaliu neprisiminti koplyčios netoli Šv. Mikalojaus bažnyčios Nikolo-Berezovkos kaime. Pati koplyčia tik vėliau buvo paversta dvigule lova, kurioje aš gimiau.

Koplyčios buvimas, taip pat legendos apie požeminius perėjimus po Šv. Mikalojaus bažnyčia, tamsus Šv. Mikalojaus Zakamskio veidas, panašus į tamsų šventojo Mauricijaus – Juodojo Magas – veidą, sukuria savotišką mistinę liniją. kryptis nuo Mozhaisko link Kamos upės ir šio Nikolo-Berezovkos kaimo, kuriame Anglijos princesė Elžbieta (Ealla the Swan), paskutinės Rusijos imperatorienės sesuo, pamatė kažką paslaptingo ir mistiško. Vėlgi, dėl mistinio atsitiktinumo, Ana, Rusijos karalienė Prancūzija, mirus pirmajam vyrui, pasitraukė į Sanslį, kurio pagrindinė atrakcija yra Šv. Mauricijaus bažnyčia – Juodasis Magas.

Čia Anna Jaroslavna sudarė antrą sąjungą su Valois ir čia būtų pradėtas jos sūnus Hugo Didysis Vermandois, kryžiaus žygių herojus. („Hohencolernų bavariškos gulbės ir Tsarevičiaus Jurgio baltieji ereliai“)

Tamsiaveidis šventasis Tėbų Mauricijus (Mauricijus) viduramžiais buvo daugelio romėnų dinastijų Europoje, o vėliau ir Romos imperatorių globėjas. 926 m. Henrikas I (919–936) netgi perleido esamą Šveicarijos Argua kantoną mainais į kankinio Mauricijaus ietį. Kai kurie imperatoriai buvo patepti priešais Mauricijaus altorių Romos Šv.Petro bazilikoje. Šventojo Mauricijaus kardas paskutinį kartą buvo naudojamas 1916 m. karūnuojant Austrijos imperatorių Karolią Vengrijos karaliumi. Austrijoje esantis Šv. Mauricijaus miesto vienuolynas visada buvo pagrindinis Tėbų garbinimo centras, vienuoliai kiekvieną dieną išskaičiuoja ypatinga tarnystė šiems šventiesiems ir švęsti jų dieną kiekvienų metų rugsėjo 22 d.

Čia vėl susitinkame su skaičiumi 22, bet jau Šv. Mauricijaus Juodojo Mago kontekste.

Šventasis Morisas yra susijęs su Nikolajumi Mozhaiskiu, kartu su tamsiu veidu ir skaičiumi 22, taip pat kardu (ietimi), kuris, sprendžiant iš to, kas buvo pasakyta aukščiau, buvo brangesnis už pasaulietinius titulus.

Ir jei V. Kukovenko iškelia hipotezę, kad Nikola Mozhaisky yra Jacques'o de Molay simbolis. Tada aš labiau linkęs manyti, kad Nikola Mozhaisky yra šventąsias dinastijas saugančio Juodojo Maga simbolis.

Manau, kad šiame mistiniame ansamblyje didelę reikšmę turi Petro ir Povilo bažnyčios (katedros), kurios statomos prie Šv.Mikalojaus bažnyčių, arba prie Šv.Mikalojaus.

Šiuo atveju aš labiau orientuojuosi į krikšto mamos testamentą, kad atkreipčiau dėmesį į tai, kas nutiko mano mažoje tėvynėje. Kaip dabar žinau, Petras ir Paulius „sekė Nikolajų“, todėl maža Petro ir Povilo Beriozovskajos bažnyčia „atsiliepia“ mano gyvenime. Ir dabar šias eilutes rašau netoli nuo Petro ir Povilo katedros, kuri laikoma artimiausiu Šv.Mikalojaus Možaisko bažnyčios analogu.

O kur šiuo atveju yra Šv.Mikalojaus bažnyčia ir Šv.Mikalojaus – užduodu sau klausimą. O Nikolajus – Nikolajus I patvirtino šios Petro ir Povilo katedros Peterhofe projektą.

V. Kukovenko taip pat aprašo Petro ir Povilo katedrą, esančią greta Možaisko Šv.Mikalojaus bažnyčios, ... V.Kukovenko teigimu, Mozhaisko Kremliaus projekto autorius yra V. I. Baženovas. Jis taip pat yra neįgyvendinto Kremliaus restruktūrizavimo projekto autorius, kuris reiškia jo „modernizavimą“, įtraukiant Egipto piramidės, kuri kažkodėl knygoje vadinama pagoniška, atvaizdus, ​​taip pat Petro ir Povilo katedrą, kuri turėtų simbolizuoti, jo supratimu, dar neišsipildžiusią viltį „Maskva – trečioji Roma“.

V.Kukovenko įžvelgia ir tokią analogiją: iš vienos pusės Peteris ir Pavelas, iš kitos – Hugo de Payance kartu su Godefroy de Saint-Omer.

Architektas V.I. Baženovas tarp savo darbuotojų išskyrė F. V. Karžaviną. Nuo septynerių metų gyveno Paryžiuje, savo dėdės Jerofėjaus Nikitičiaus namuose. Karžaviną globojo Rusijos ambasadorius Prancūzijoje, Volterio ir Diderot draugas Dmitrijus Aleksejevičius Golicynas (1734-1803). Fiodoras Paryžiuje išmoko apie tuziną kalbų. 1765 m. atvykęs į Rusiją, dėstė Maskvos universitete ir Trejybės-Sergijaus lavroje.

V. Kukovenko knygoje „Možaisko masonų masonų architektūra“ kunigaikščiai Golicynai minimi ne kartą. Taip pat, ypač dėl Aleksandro I įžado dėl Kristaus Išganytojo katedros Maskvoje statybos. Įžadą imperatorius davė po pergalės kare prieš Napoleoną. Projekto darbus prižiūrėjo Aleksandras Nikolajevičius Golitsynas. Projektą sukūrė A. L. Vitbergas. Imperatorius Aleksandras buvo įkvėptas projekto, tačiau staiga jo atsisakė.

1822 m. rugpjūčio 1 d. sekė aukščiausias Aleksandro I reskriptas dėl visų ložių draudimo Rusijoje. ... Imperatorius mirė praėjus trejiems metams, trims mėnesiams, trims savaitėms po reskripto paskelbimo, beveik tą pačią dieną, kai mirė Pilypas Gražusis. Pilypas mirė 1314 m. lapkričio 29 d.

Neatsitiktinai, kaip matome, Mozhaiskas tapo Rusijos masonijos centru ir tebėra toks dabar... kadangi AV Bogdanovas, šiuolaikinės Rusijos „vyriausiasis mūrininkas“, gimė Mozhaiske, Centrinio komiteto pirmininkas. Rusijos demokratų partija, kandidatė į Rusijos prezidento postą 2008 metų rinkimuose. Nors jo dalyvavimas rinkimuose kiek stebina, apskritai masonai viešoje politikoje nedalyvauja. Tačiau Mozhaiskas savo biografijoje yra logiškas.

Iš Rusijos istorijos žinoma, kad nė vienas „velnio įsibrovėjas“, įskaitant Hitlerį, negalėjo įveikti „Mozhaisko gynybos linijos“. Garsusis Borodino mūšis vėl įvyko netoli Šventojo Mozhaisko miesto ... Ir, pasak vienos iš legendų, „Borodino mūšio išvakarėse grafas Sen Žermenas, didysis Rytų mokytojas ir narys Himalajų bendruomenės, įžengė į Kutuzovo palapinę. Jis davė Kutuzovui reikalingų patarimų. Ir taip pat tam tikras žiedas, kurį Brolija siuntė patikimiems žmonėms.

Ši legenda atkartota Helenos Rerich, tiesioginės „Tėvynės Gelbėtojo“ Kutuzovo paveldėtojos iš motinos pusės, prisiminimuose.

Reikia pasakyti, kad XVIII amžiuje beveik visa Rusijos aukštuomenė masiškai buvo masonų ložėse. Dvarų ir namų bažnyčios, maldos kambariai – visa tai ankstyvosios krikščionybės sampratos, išplitusios į Rusiją XVIII amžiuje, ženklai.

Jei sutelksime dėmesį į Juodojo mago simbolius – Šv. Morisą, Kardą ir Ietį, taip pat skaičių 22, tai Kremliaus Mozhaisko Šv. Mikalojaus katedra simbolizavo tikrosios Karališkosios dinastijos apsaugą, susijusią su Roma. ir kryžiuočiai, t tamplieriai.

Mozhaisko šventyklos šalininkų užduotis buvo sugrąžinti į sostą šventąją dinastiją, kurios globėjas yra Nikola Mozhaisk, ir atskirti nuo valdžios visus, kurie yra nelegaliai soste, įskaitant prakeiktą Pilypo Gražuolio palikuonį, kuris išdavė. tamplieriai dėl šykštumo ir nenoro grąžinti skolų.

Galiu manyti, kad Napoleonas priklausė dinastijai, kuri netilpo į tamplierių planus. Ir kad ir kaip jis bandė sunaikinti atgimstančius tamplierių centrus Rusijoje ir kad ir kaip bandė save sustiprinti retenybėmis ir Jaroslavo Išmintingojo namų kunigaikščių relikvijomis, jo planas žlugo.

Yra labai prieštaringas sprendimas, kad visi tamplieriai ir masonai yra antimonarchistai, ypač po Jacques'o de Molay mirties bausmės. Tiesą sakant, jie nesipriešino monarchijai. Jiems priešinosi monarchija, nusprendusi užvaldyti tamplierių turtus. Jacques'o de Molay egzekucija istorijoje buvo pažymėta Anos iš Rusijos - Prancūzijos karalienės - Philipas yra gražus palikuonis. Dėl šios priežasties Jaroslavo Išmintingojo palikuonys pagal Anos Jaroslavnos liniją taip pat pateko į Jacques'o de Molay prakeikimą. Ir jei tamplieriai, patekę į pogrindį, ką nors persekiojo, tai buvo skirta pasmerktoms šeimoms, kurios atsiranda monarchų asmenyje, ir jokiu būdu ne visoms pasaulio monarchijoms.

Galima net numanyti, kad Napoleonas išvyko į Rusiją, susijaudinęs dėl Mozhaisko Kremliaus Šv.Mikalojaus bažnyčios statybos.

Galbūt jis tai suprato kaip grėsmę jo imperatoriškam statusui. Napoleonas galiausiai prarado jį dėl šios kampanijos.

Simboliška, kad Prancūzijos perdavimo Rusijai aktą surašė ir pasirašė generolas majoras Michailas Orlovas, Tatjanos Jaroslavovos sūnus, kurio pavardė dera su Prancūzijos karalienės Anos Jaroslavnos vardu.

Michailo Orlovo atstovaujami Jaroslavai, Jaroslavnai ir Jaroslavovai „paspaudė ant nosies“ Napoleonui ir tapo Rusijos pranašumo prieš Prancūziją liudininkais.

Sutapimas? Jei sutapimas, tai orientacinis...

Kai kuriems tai yra velnio sąmokslas prieš valdžią, o kažkam - velnio nuvertimas nuo sosto ...

Kaip matote, čia yra labai sudėtinga santykių sistema ...

Ir yra didelė rizika pradėti kovoti su tais, kuriuos tikrai reikia palaikyti.

Tik tokia išvada nekelia abejonių: Skolos turi būti grąžintos...

Jų protėvio nenoras apmokėti savo sąskaitas Pilypo Gražuolio palikuonims kainavo per daug ...

Ar jie dabar gali atsikratyti šios amžinos Jacques'o de Molay slogos?

Tai yra klausimas …

Ir tai net svarbiau nei dabartinės varžybos dėl sostų...

Galbūt tai buvo pirmoji tokio didelio masto ir taip puikiai atlikta policijos operacija. Kad nė vienas tamplierius negalėtų išvykti, prancūzų karalius Pilypas Gražusis iš anksto nusiuntė įsakymus savo seneschalams. Seneschal(iš lat. Senex ir senoji vokiečių kalba. Skalė- vyresnysis tarnautojas) - vienas aukščiausių teismo pareigų Prancūzijoje X-XII a. Vėliau seneschals reiškė karinį-administracinį ir karinį karališkųjų pareigūnų institutą. 1 šalies mastu. Receptai turėjo būti atidaryti tuo pačiu metu, 1307 m. spalio 13 d. auštant (ši diena buvo penktadienis). Laiškuose buvo įsakymas suimti visus tamplierius jų jurisdikcijai priklausančioje teritorijoje.

Ordino pralaimėjimą priverstinai, nors ir ne besąlygiškai, palaikė popiežius Klemensas V, o tai nenuostabu, nes į Šv.Petro sostą jis pateko vien tik Prancūzijos karaliaus Pilypo Gražuolio dėka ir iš esmės buvo jo paklusnus. marionetė. Kadangi Jacques'o de Molay nebuvo Prancūzijoje – Kipre jis ruošėsi karui su saracėnais – Klemensas įsakė jam atvykti į Prancūziją. Jacques'as de Molay pakluso, nesuvokdamas, kad patenka į spąstus.

Yra nemažai šaltinių apie Jacques'o de Molay gyvenimą ir kūrybą. Juo labiau, kad po sulaikymo meistras buvo ne kartą tardomas ir atsakinėjo į daugybę klausimų apie ordino veiklą ir dalyvavimą joje. Tačiau dokumentai daugiausia apima jo biografijos laikotarpį po prisijungimo prie Tamplierių riterių. Apie jo jaunystę žinoma mažai.

Gyvenimas prieš užsakymą

Jacques'as de Molay gimė rytų Prancūzijoje, dabartinėje Vitré-sur-Mans vietovėje Franš Kontėje (2010 m. buvo 291 gyventojas). Franche-Comté pavadinimas atsirado tik 1478 m., o anksčiau ši vietovė buvo vadinama Burgundijos grafyste. Pastebime, kad Burgundijos grafystė labai dažnai priešinosi frankų karaliams – iš pradžių Merovingams, o paskui Karolingams.

Vieta, kur gimė Jacques'as de Molay. Vitré-sur-Mance komuna šiandien.

maps.google.com

Tiksli būsimo paskutinio tamplierių meistro gimimo data nežinoma. Istorikai mano, kad jis gimė 1244–1249 m. Apie jo šeimą žinoma tik tiek, kad tai nebuvo pati kilmingiausia bajorų giminė, tai yra, tai buvo viduriniosios klasės bajorai.

Pradinis Jacques'o de Molay, kaip tamplieriaus, veiklos laikotarpis turi mažai informacijos. Žinoma tik tiek, kad į ordiną jis įstojo 1265 m. Šventoji Žemė šiuo laikotarpiu buvo patyrusi mamelukų puolimą Mamluksai karinė kasta viduramžių Egipte. Užverbuota iš jaunų vergų, daugiausia iš tiurkų kilmės. 1250 m. Egipte valdžią užgrobė mamelukai. Mamelukų kavalerija buvo laikoma viena stipriausių kovose iki Napoleono kampanijos Egipte. 2 . Ir jau kitais metais Jacques'as de Molay išvyko į Rytus. 1291 m. mamelukai pradėjo energingą puolimą prieš frankų žemes Šventojoje Žemėje. Po du mėnesius trukusios atkaklios apgulties jie užėmė paskutinį Europos riterystės tašką – Akro tvirtovę. Tamplieriai, priklausę Akro garnizonui, buvo atkakliausi gynėjai ir liko ant sienų iki paskutinio, uždengdami galeras, evakuojančias moteris ir vaikus į jūrą. Apgulties metu, sužeistas strėlės, 21-asis tamplierių magistras Guillaume'as de Beaugh'as krito. Barbara Freil, tamplierių istorikas, mano, kad de Molay buvo Gijomo de Godo giminaitis. 3 . Pats Jacques'as de Molay taip pat kovojo ant sienų, o paskui su tamplierių likučiais evakavosi į Kiprą.

Po de God mirties Thibaut Godin buvo išrinktas ordino viršininku, bet jau 1292 metų balandį mirė. Dėl ankstyvos jo mirties reikėjo naujų rinkimų. Dėl meistro posto varžėsi Hugh de Peyrot ir Jacques'as de Molay. Tačiau Molė, gavusi burgundų balsus, laimėjo.

Tamplierių riterių meistras

1293 metais naujasis magistras išvyko į Europą sutvarkyti ordino reikalų ir atkurti diplomatinių santykių su svarbiausiais teismais. Situacija buvo gana sudėtinga. Faktas yra tas, kad iš pradžių Vargšų Kristaus riterių ordinas ir Saliamono šventykla, kaip oficialiai vadinosi Tamplierių ordinas, buvo sukurtas siekiant apsaugoti piligrimus Šventojoje Žemėje, o pagrindinis jo veiklos tikslas buvo apsaugoti Šv. Žemė. Tačiau praradus paskutinę tvirtovę, tamplierių egzistavimo prasmė tarsi išnyko. Reikėjo sukurti naują vystymosi toli nuo Šventosios Žemės paradigmą.

Jacques'as de Molay pirmą kartą lankėsi Marselyje, kur ragino brolius laikytis tvarkos ir ėmėsi priemonių disciplinai stiprinti. Ir tai buvo būtina, nes jei Šventojoje Žemėje tamplieriai buvo kovingai pasirengęs ir drąsiausias dalinys, tai žemyne, toli nuo mūšių, bet arti pagundų, daugelis brolių šiek tiek atsukdavo. Posakis „geria kaip tamplierius“ tuo metu buvo labai populiarus Europoje.

Popiežius Bonifacas VIII.

Giotto freska Laterano bazilikoje.

Tada de Molay išvyko į Aragoną, kad užsitikrintų tvirtą ordino poziciją šioje karalystėje, kuri itin svarbi krovinių gabenimo prasme – Aragono karalius Žakas II tuo pat metu buvo ir Sicilijos karalius. Jacques'as de Molay sėkmingai išsprendė trintį tarp vietinių tamplierių ir Aragono karaliaus ir nuvyko į Angliją į Edvardo I teismą, kad aptartų didelių baudų, Anglijos karaliaus skirtų Šventyklos šeimininkui, panaikinimo. Po to Jacques'as de Molay išvyko į Romą, kur padėjo naujajam popiežiui Bonifacui VIII (1294 m. gruodžio mėn.) užimti Šv.Petro sostą renkant popiežių. Jacques'o de Molay pagalbą sudarė daugybė dovanų, kuriomis jis apdovanojo rinkėjus, užsimindamas, už ką jie turėtų atiduoti savo kamuoliukus balsavimo metu.

1296 m. rudenį, po ilgų ir sėkmingų kelionių, Jacques'as de Molay grįžo į Kiprą. Čia jis turėjo sušvelninti Henriko II Kipro užsidegimą, kuris atkreipė dėmesį į tamplierių turtą ir privilegijas saloje. Iš Kipro de Molay vykdo ekonominę politiką, skirtą padidinti ordino pajamas, taip pat įdarbina naujus tamplierius. Jo tikslas buvo surengti Šventosios žemės atkariavimo ekspediciją, nes būtent dėl ​​to ir atsirado ordinas.

Idėja atkovoti Jeruzalę Jacques'o de Molay neapleido, jis tikėjo galimybe surengti naują kryžiaus žygį. Tačiau karinė-politinė padėtis buvo mažai palanki naujam kryžiaus žygiui, bent jau vien Europos riterijos jėgomis. Ir tada Jacques'o de Molay galvoje gimsta naujas planas, kuris net ir šiandien atrodo labai neįprastas.

Jono iš Jeruzalės (Hospitallers) ordino įkūrėjas brolis Gerardas.

Laurent Automobiles graviūros, 1725 m.

Mamelukų invazijos grėsme buvo ne tik Kipras, kurį tamplieriai tapo tvirtove, bet ir Armėnija. Kalbame apie vadinamuosius. Armėnijos Kilikijos karalystė, esanti pietryčių Mažosios Azijos regione, maždaug toje vietoje, kur šiuolaikinė Turkija ribojasi su Sirija. Žinoma, be pavadinimo, armėnų karalystė Kilikija neturi nieko bendra su šiuolaikine Armėnija. 1298 m. mamelukai užėmė Roche-Guillaume pilį, kuri buvo Armėnijos karalystėje, tačiau 1237 m. ji priklausė tamplieriams. Ant uolos pastatyta pilis užėmė strateginę vietą ir kontroliavo kelią į Kilikiją. Ryšium su šiuo įvykiu, Jacques'as de Molay ir Didysis ligoninių meistras Hospitalieriai arba jonitai, arba Maltos riteriai (fr. Ordre des Hospitaliers) – įkurta 1080 m. Jeruzalėje kaip Amalfio ligoninė, krikščionių organizacija, kurios tikslas buvo slaugyti vargšus, sergančius ar sužeistus Šventosios žemės piligrimus, vėliau paversta karine. įsakymas. Vienas iš ligoninių meistrų (maltiečių) buvo Rusijos imperatorius Paulius I. 4 Guillaume'as de Villaret lankėsi Armėnijos Kilikiečių karalystėje.

geltonasis kryžiaus žygis

Tokį poetišką pavadinimą šiam įvykių ciklui suteikė Levas Gumilovas. Tačiau išskirtinė Levo Nikolajevičiaus literatūrinė dovana dažniau nei leidžiama nugalėjo jį kaip mokslininką. Pernelyg romantiškas požiūris į mongolus, deja, kartais priversdavo į knygas įterpti aprašymus, kurie mažai ką bendro turi su tikrove. Levo Gumiljovo interpretacijoje (knygoje „Ieškant išgalvotos karalystės“) reikalas atrodė taip.

1253 m. kurultai, vykę Onono aukštupyje, mongolai tariamai nusprendė išlaisvinti Jeruzalę nuo musulmonų. Pažymėtina, kad Ononas yra upė Mongolijoje, tai yra, ji yra tiesia linija maždaug 6,5 tūkstančio kilometrų atstumu nuo Jeruzalės. Deja, Levas Nikolajevičius, pagrįsdamas savo hipotezę, nepateikė bent vienos priežasties, kodėl mongolams reikėjo surengti karinę kampaniją tokiu atstumu, kad išlaisvintų jiems visiškai nereikalingą miestą.

Be to, Gumiliovas tęsia, mongolai atsiuntė Khaną Khulagu, kurio žmona buvo krikščionis, atlikti šį įvykį. Pakeliui į Jeruzalę Hulagu sunaikino Bagdado kalifatą, perėmė aukščiausią valdžią Gruzijoje ir žiauriai numalšino gruzinų sukilimą, kurie nebuvo patenkinti tokia raida. Tai pakirto mongolų išsivadavimo uolumą, kurie, jei gruzinai nebūtų buvę atplėšti nuo Šventosios Žemės išvadavimo tikslo, 1259 m. būtų galėję užimti Palestiną.

Be to, savo knygoje praneša Gumiliovas, klastingai pasielgė tamplieriai, kurie, užuot padėję mongolams, pareiškė, kad neįleis jų į Šventąją Žemę. Už tai, pasak Levo Nikolajevičiaus, galiausiai jie sumokėjo kainą. Štai ką jis rašo: „Išdavus mongolus ir armėnus, kuriems jie neleido eiti į kontrpuolimą iki 1263 m. pabaigos, kryžiuočiai liko vieni su mamelukais... Nuo 1307 iki 1317 m. tamplieriai gyvavo... Bet ar jie prisiminė pertraukas tarp kankinimų... kad būtent jų įsakymo dėka... buvo sunaikinta Sirijos krikščionių populiacija,... buvo prarastas kryžiaus žygių tikslas – Šventoji Žemė amžinai“ L.N.Gumiliovas, „Ieškant išgalvotos karalystės“, Klyshnikovas, Komarov and Co., Maskva, 1992, p. 162-163 5 .

Kodėl toks sąžiningas mokslininkas kaip Levas Gumiljovas sukūrė šią pasaką, nėra labai aišku. Galbūt čia susijungė keli veiksniai: ir nepakankamas to laikotarpio tamplierių veiklos išmanymas (juk mažai tikėtina, kad vienu metu du kartus lageryje buvęs Levas Gumilovas galėtų laisvai keliauti į Europą dirbti archyvuose, ir daugelis dokumentų apie tamplierius tapo žinomi po jo mirties LN Gumilevo), ir kažkoks keistas romantiškas prisirišimas prie mongolų įvaizdžio, privertęs jį bet kokių istorinių konfliktų metu sukurti mongolų kaip kilniausio žmonių įvaizdį ir visus, kurie tai padarė. nesidžiaugti jų atvykimu, Gumilevas priekaištavo dėl trumparegystės, apgaulės ir pan. .P. Tiesą sakant, viskas buvo kiek kitaip.

Khanas Hulagu tikrai turėjo nestoriano žmoną Nestorianizmas– krikščionybės atšaka, pasmerkta Efezo (trečiojo ekumeninio) susirinkime 431 m. Jis buvo pavadintas vyriausiojo apaštalo Antiochijos teologo Nestorijaus vardu. Pagrindinis nestorianizmo principas yra tas, kad Kristaus asmenyje nuo gimimo neatsiejamai susijusios dvi prigimtys – Dievas ir žmogus. 6 ir iš tikrųjų vadovavo mongolų kampanijai Artimuosiuose Rytuose. Tačiau jo tikslas buvo visai ne Jeruzalės išvadavimas, o Persijos užgrobimas. Levas Gumilovas bando įprastus susirėmimus tarp naujųjų regiono geopolitinių žaidėjų – mongolų ir mameliukų – perduoti kaip patvirtinimą, kad Hulagu tariamai turėjo planų dėl Palestinos. Tačiau istoriniai faktai rodo, kad gavęs Persiją, Hulagu nebegalvojo apie jokius naujus užkariavimus. Persijoje įkūrė Ilkhanidų (Hulagidų) dinastiją – persų mongolus. Ir tik Jacques'o de Molay įėjimas į areną XIII amžiaus pabaigoje naujai sumaišė geopolitines kortas.

Tuo metu, kai Jacques'as de Molay lankėsi Armėnijoje, Ilhanidų valstybę valdė Khanas Gazanas, pagal religiją musulmonas. Jacques'as de Molay nusprendė suorganizuoti karinį sąjungą tarp Henriko II Kipro, Armėnijos karaliaus Hetumo II, Khano Gazano ir tamplierių. Aljanso tikslas buvo abipusis noras išvyti mamelukus iš Mažosios Azijos.

Ghazan Chanas ant žirgo.

Persiška miniatiūra

Nuo 1299 m. gruodžio iki 1300 m. mongolai atliko nemažai gana sėkmingų karinių operacijų prieš mamelukus. Pats Jacques'as de Molay nusprendė veikti jūroje (tamplieriai tradiciškai turėjo labai stiprų laivyną). Kartu su Hospitalieriais ir Kipro Henriku II tamplieriai įrengė šešiolikos laivų flotilę ir keliolika mažesnių laivų, siekdami pulti Egiptą, tai yra, Mamelukų bazinę teritoriją. 1300 m. liepą tamplierių laivynas atėmė Rozetą ir Aleksandriją, po to Jacques'as de Molay pranešė chanui Ghazanui, kad jis turėtų sustiprinti savo veiksmus prieš mamelukus Sirijoje. Chanas Gazanas neturėjo nieko prieš ir pasiūlė sąjungininkams atvykti su savo kariuomene į Armėniją ir pradėti puolimo operacijas iš ten. Kipro karalius išsiuntė į Armėniją 300 riterių.

Tamplieriai užėmė Arvado salą ir laikė ją iki 1302 m., sukurdami bazę būsimoms puolimo operacijoms. Gazanas per antrąją kampaniją, 1302 m. rugsėjį, paėmė ir apiplėšė Damaską, bet kai tik jo kariai paliko Siriją, Damaskas vėl perėjo į mamelukų valdžią. Apskritai situacija buvo nestabilaus lygiateisiškumo būsenoje: tamplierių, Kipro karaliaus, Armėnijos karaliaus ir mongolų aljansas turėjo jėgų smogti jautrius smūgius mamelukams, tačiau neturėjo pakankamai jėgų išlaikyti ilgą laiką pasiekta sėkmė. Sunku pasakyti, kuo tai būtų pasibaigę, bet 1304 m. chanas Gazanas mirė ir Jacques'o de Molay projektas atgauti Šventąją Žemę tokios neįprastos sąjungos pagalba, galima sakyti, nustojo egzistavęs.

Didžiojo meistro kritimas

1305 m. lapkričio 14 d. popiežiumi tapo Gaskono didikas Raymondas Bertranas de Gosas. Jis užsidėjo tiarą Klemenso V vardu – jis buvo pirmasis iš popiežių, karūnuotas diadema. Tiara- triguba karūna, aukštas kiaušinio formos galvos apdangalas, viršuje su mažu kryžiumi ir trimis karūnomis ir su dviem krintančiomis juostelėmis nugaroje, kurią popiežiai nešiojo nuo XIV amžiaus pradžios iki 1965 m. 7 . Šis popiežius buvo klusnus Prancūzijos karaliaus Pilypo IV Gražuolio ambicingos politikos instrumentas. Klemensas V tapo pirmuoju popiežiumi, palikusiu Romą ir persikėlusiu į Avinjono miestą pietų Prancūzijoje, taip pradėdamas istorinį laikotarpį, žinomą kaip Avinjono nelaisvė. Avinjono nelaisvė– laikotarpis nuo 1309 iki 1378 m., kai Katalikų bažnyčios galvų rezidencija buvo ne Romoje, o Prancūzijos mieste Avinjone. 8 .

1306 m. Klemensas V (o gal Pilypas Gražuolis) nusprendė sujungti tamplierių riterius su Hospitalierių ordinu, kuris taip pat rado prieglobstį Kipro karalystėje. Klemensas V savo sprendimą motyvavo tuo, kad vieninga ordinas galės lengviau organizuoti Šventosios žemės išvadavimą iš mamelūkių. Jacques'as de Molay labai arogantiškai atmetė susijungimo idėją, teigdamas, kad naujas kryžiaus žygis gali būti sėkmingas tik sujungus visos Europos riterystės pajėgas, turinčias mažiausiai 20 tūkst. Atsakydamas Klemensas V pasikvietė Jacques'ą de Molay į Prancūziją.

Pilypas IV gražuolis.

Nacionalinė prancūzų biblioteka

Atvykęs į Prancūziją, Jacques'as de Molay sužinojo, kad Prancūzijos karalius renka kaltinimus tamplieriams, rengdamas kažką panašaus į teismą prieš juos. Tariamai Philipas Handsome'as Pilypas IV Gražuolis(pranc. Philippe IV le Bel, 1268-1314) – Prancūzijos karalius nuo 1285 m., Navaros karalius 1284-1305 m., Šampanės ir Bri grafas 1284-1305 m., Pilypo III Drąsiojo sūnus, iš Kapetų dinastijos. 9 nori apkaltinti tamplierius ištvirkusiu elgesiu, kyšininkavimu, godumu, neteisėtais kontaktais su musulmonais ir – daug blogiau – pavojinga eretiška praktika. Jacques'ui de Molay nepatiko Pilypas Gražuolis, jis apkaltino jį popiežiaus Bonifaco VIII nužudymu, kurio išrinkimą jis taip propagavo savo laiku.

Bonifacas VIII 1302 m. išleido bulę „Unam Sanctam“, kurioje išdėstė popiežių valdžios viršenybės prieš bet kurio karaliaus pasaulietinę valdžią principus. Ši koncepcija patiko Tamplierių riterių magistrui, kuris atsiskaitė tiesiai popiežiui. Tačiau ambicingam Prancūzijos karaliui ji buvo kaip kaulas gerklėje. Tiesą sakant, kilo klausimas, kokia valdžia valdys krikščioniškąjį pasaulį: Romos popiežiai per galingiausią karinę sąjungą – Tamplierių ordiną, ar krikščioniškasis pasaulis paklustų galingiausio karaliaus žemiškai valdžiai. Trumpai tariant, Bonifacas VIII buvo nužudytas per metus nuo šios skandalingosios buliaus. Gali būti, kad Pilypo Gražuolio ketinimai neapėmė popiežiaus nužudymo, tačiau būrio, kurį karalius siuntė suimti popiežių, vadovas Guillaume'as de Nogaret'as persistengė. Bonifacas VIII buvo sunkiai sužeistas per bandymą suimti ir mirė po trijų dienų. Žinoma, Jacques'as de Molay visa tai žinojo, bet kol kas paliko tai be pasekmių.

Gavęs žinių apie Pilypo Gražuolio ketinimus, susijusius su ordinu, Jacques'as de Molay, matyt, nelabai bijodamas Prancūzijos karaliaus, 1307 m. rugpjūtį pareikalavo, kad Klemensas V atvirai ištirtų gandus. Čia atgalinis skaičiavimas jau prasidėjo dienomis, jei ne valandomis. Pilypas Gražusis puikiai suprato, kad vargu ar jis atvirai stos prieš viso tamplierių riterių valdžią. Ar tolesniuose jo veiksmuose buvo savanaudiška potekstė? Taip, tamplieriai buvo labai turtingas ordinas, ir, žinoma, Prancūzijos karalius negalėjo neprisiminti jų turtų. Tačiau pagrindinis motyvas buvo kaip tik politinis – klausimas, kas valdys Vakarų Europą (nors tais amžiais šis terminas dar nebuvo vartojamas).

Maubuson abatija, kur 1307 m. rugpjūčio 24 d. Pilypas Gražusis aptarė tamplierių riterių problemą.

Šiuolaikinė nuotrauka

1307 m. rugpjūčio 24 d. Pilypas Gražuolis susirinko Maubuisono abatijoje (Abbey Maubuisson) į susitikimą su ypač patikimais asmenimis. Susitikime buvo svarstomas klausimas, kaip kuo greičiau ir neskausmingiau susidoroti su tamplieriais. Dėl to buvo parengtas planas, kurio įgyvendinimas buvo patikėtas karališkajam advokatui ir karaliaus patarėjui Guillaume'ui de Nogaret. Tai buvo gana nepaprastas žmogus. Kaip minėta aukščiau, karalius jam patikėjo suimti popiežių. Guillaume'as buvo 1306 m. karališkojo dekreto dėl visų žydų arešto ir išvarymo iš Prancūzijos bei jų turto konfiskavimo autorius. Apskritai vyras buvo atkaklus ir bebaimis.

De Nogaret į šį klausimą kreipėsi labai atsargiai. 1307 m. rugsėjo 14 d., Šventojo Kryžiaus išaukštinimo dieną, de Nogaret surašytas užantspauduotas įsakymas buvo išsiųstas visiems Prancūzijos seneliams ir antstoliams. Tačiau pakuočių turinį įsakyta ištirti tik 1307 metų spalio 13 dienos auštant. Tokia schema buvo sukurta taip, kad tamplierių riterių naikinimo operacija prasidėjo vienu metu visoje Prancūzijoje.

Nieko nežinodamas apie Pilypo IV pasiruošimą, Jacques'as de Molay 1307 m. spalio 12 d. atvyko į Paryžių į karaliaus brolio Karolio Valua žmonos laidotuves. Didysis magistras buvo priimtas su visomis garbėmis, kurios pridera jo rango žmogui.

Ankstyvą 1307 m. spalio 13 d. rytą – ši diena iškrito penktadienį – atsakingi karališkieji pareigūnai atplėšė užklijuotus vokus ir juose rado įsakymą suimti visus tamplierius jų teritorijoje. Pelėkautas užsidarė.

Kaltinimai Jacques'ui de Molay

Gali pasirodyti keista, kad buvo taip lengva ir neskausminga atlikti operaciją, skirtą suimti beveik visus galingiausio ir karingiausio Europos riteriškojo aljanso narius. Tai galima palyginti su kapitonu von Stauffenbergu Claus Philipp Maria Schenk Grafas fon Stauffenbergas (vok. Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg, 1907–1944) buvo Vermachto pulkininkas, vienas pagrindinių sąmokslininkų grupės narių, planavusių Liepos 20 d. Adolfo Hitlerio gyvenimas 1944 m. liepos 20 d. Žlugus sąmokslui, jis buvo nušautas liepos 21 dieną Berlyne. 10 1944 m. liepos 20 d. jis suėmė visus aukščiausius ir vidurinius SS vadovus visoje Vokietijoje ir jam viskas būtų buvę sklandžiai. Žinoma, tamplierių riterių nebuvo tiek daug, bet prieš juos sviedžiamų karališkųjų pajėgų taip pat nebuvo daug tūkstančių. Tai buvo viduramžių realybė, kai trijų šimtų riterių kariuomenė jau atrodė didelė, o tūkstantis riterių atrodė tiesiog didžiulė armada. Greičiau tai buvo kažkas kita.

Jacques'o de Molay areštas.

Tamplieriai tiesiog negalėjo patikėti karaliaus plano mastu ir buvo tikri, kad netrukus bus paleisti, todėl nesipriešino – nežinojo, kad veiksmas vienu metu vyksta visoje Prancūzijoje. Be to, galima daryti prielaidą, kad kurį laiką visos operacijos rezultatas buvo visiškai dviprasmiškas. Šią prielaidą visų pirma patvirtina tai, kad popiežius Klemensas V stengėsi kiek įmanoma labiau atsiriboti nuo karaliaus veiksmų. Sužinojęs apie areštus spalio 13 d., jis nuskubėjo į Puatjė ir paskyrė konsistoriją. Konsistorija, Romos katalikų bažnyčioje – ypatingas Popiežiaus vadovaujamos Kardinolų sakralinės kolegijos susirinkimas. 11 kardinolai, siekiant sukurti tribunolą, kuriame popiežius ir kardinolai išklausytų abiejų pusių skundus ir kaltinimus. Konsistorija truko kelias dienas, po to Klemensas V, nes nebuvo priklausomas, priešinosi karaliaus veiksmams, 1307 m. spalio 27 d. parašė laišką Pilypui, protestuodamas prieš tamplierių areštus. Pilypas Gražusis šaltą panieką išliejo popiežiaus žiniai. Visi tamplieriai, kurie išvengė suėmimo spalio 13 d., bet stojo prieš tribunolą liudyti, buvo suimti.

Tikslus suimtų tamplierių skaičius iki šiol nežinomas. Kai kuriuose dokumentuose kalbama apie šimtus areštų, kai kuriuose net apie daugiau nei tūkstantį suimtų tamplierių.

Žinoma, svarbiausias Pilypo kalinys buvo Jacques'as de Molay, kuris taip neapdairiai atvyko į Paryžių kaip tik areštų išvakarėse. Jis, kaip ir visi tamplieriai, buvo apkaltinti stereotipiniais kaltinimais: Kristaus neigimu, nepadoriais brolių bučiniais, sodomija, stabo Bafometo garbinimu. Jacques'as de Molay iš dalies pripažino kaltinimus, tačiau neigė, kad 1265 m. įstojęs į ordiną tariamai spjovė ant kryžiaus. De Molay išpažintis pakeičia požiūrio į Ordiną vektorių. Anglijos ir Aragono karaliai linkę sekti Pilypo Gražuolio pavyzdžiu.

Klemensas V taip pat bando dalyvauti tamplierių tardymuose, tačiau prancūzų karalius jam sutrukdė. Galiausiai, grasindamas ekskomunika, Pilypas Gražusis pagaliau leido popiežiaus pasiuntiniams asmeniškai tardyti Jacques'ą de Molay. Tai įvyko 1307 m. gruodžio 27 d. Jacques'as de Molay pareiškia kardinolams, kad yra visiškai nekaltas, o jo parodymai buvo gauti kankinant. Be to, jis duoda jiems dokumentą, kuriame įsako visiems tamplieriams, kurie ką nors prisipažino, atšaukti savo parodymus. Klemensas V nusprendžia sustabdyti karališkąją procedūrą, tačiau karalius yra tvirtas ir tardymai tęsiasi su aistra.

Chinon pergamentas

Vienas svarbiausių su Jacques'o de Molay asmenybe susijusių dokumentų yra vadinamasis. pergamentas iš Chinon Chinon yra miestas prie Vienos upės vakarų Prancūzijoje. Nuo 1205 m. Chinon yra karališkųjų dvarų sąraše. 12 , Chinon pergamentas. Šis dokumentas buvo saugomas slaptajame Vatikano archyve. Vatikano slaptasis archyvas 1612 m. sausio 31 d. oficialiai įkūrė popiežius Paulius V, iškeldamas ypač svarbius dokumentus, tiesiogiai susijusius su popiežių pastoracine tarnyba iš bendros Vatikano bibliotekos kolekcijos. Archyve yra milijonai dokumentų, datuojamų 8–21 amžiais. Bendras dviejų aukštų sandėliavimo lentynų ilgis – 85 km. Archyvas buvo atviras mokslininkams nuo 1881 m. 13 . 2002 metais tamplierių istoriją tyrinėjusi italų istorikė Barbara Freil atrado šio dokumento egzistavimą, o 2007 metais jo tekstas tapo prieinamas visuomenei. Barbara Freil ištyrė daugybę šimtų dokumentų, susijusių su tamplierių riteriais. Ji ypač tikėjo, kad Bafometas, žinomas iš daugelio tamplierių tardymo protokolų, buvo ne kas kita, kaip Turino drobulė. Turino drobulė- balto audinio gabalas 4,3x1,1 m, ant kurio aiškiai matomas žmogaus galvos įspaudas, matomas tarsi negatyviniame vaizde; buvo tikima, kad tai drobulės gabalas, į kurį buvo įvyniotas Jėzaus Kristaus kūnas nuėmus nuo kryžiaus. 1988 metais atlikus tyrimus radioaktyviosios anglies metodu, buvo pripažinta, kad drobulė pagaminta ne anksčiau kaip XIII a. Tačiau nemažai kitų tyrinėtojų nurodo, kad XII amžiaus maldos kodekse tariamai yra nuoroda į Turino drobulę. 14 , kurią garbino ordino nariai.

Kalbant apie patį Chinon pergamentą, rašoma, kad laikotarpiu nuo 1308 m. rugpjūčio 17 d. iki rugpjūčio 20 d. popiežiaus Klemenso V iniciatyva buvo sudaryta komisija iš trijų įgaliotų kardinolų papildomai Jacques'o de Molay ir suimtųjų tardymui. tamplierių riterių generalinis štabas. Komisija apklausė šiuos asmenis: brolį Jacques'ą de Molay, Tamplierių riterių meistrą, brolį Rambaud Carombe'ą, brolį Huguesą de Peyrot (pagrindinis Jacques'o de Molay konkurentas į ordino vado postą), brolį Geoffroy'us de Gonville'us, Geoffroy'us de Charnay'us. (kuris vėliau buvo sudegintas kartu su Jacques'u de Molay). Tardymų tikslas buvo išsiaiškinti, ar galima panaikinti ekskomuniką nurodytų ordino narių atžvilgiu ir, atleidus jiems nuodėmes, grąžinti juos į Bažnyčios prieglobstį.

Tyrėjai daugiausia dėmesio skyrė kaltinimams, kuriuos brolijos nariai pripažino prieš save: sodomija, Dievo pasmerkimas, nenatūralūs ordino narių bučiniai, spjaudymas ant kryžiaus ir stabo (Baphometo) garbinimas. Jacques'as de Molay buvo tardomas paskutinį kartą, 1308 m. rugpjūčio 20 d.

Kiekvieno iš aukščiausių ordino vadovų tardymas vyko pagal vienodą schemą: tamplierius įėjo į salę, kurioje posėdžiavo komisija, prisiekė atsakyti teisingai, tada buvo perskaitytas jam pateiktų kaltinimų sąrašas, jų protokolai. buvo pateikti ankstesni tardymai, perskaityti jų turimi denonsavimo pareiškimai, jų prašymų atleisti iš nuosprendžio sąrašas ir šių prašymų sprendimas.

Apie Jacques'ą de Molay Šiono pergamente sakoma, kad jo buvo klausiama, ar jis prisipažįsta kaltu dėl pažadėto atlygio, dėkingumo, dėl neapykantos kuriam nors asmeniui ar bijodamas būti kankintas. Jacques'as de Molay atsakė neigiamai. Paklaustas, ar po sulaikymo buvo kankinamas, jis atsakė neigiamai.

Po Jacques'o de Molay tardymo kardinolai nusprendė: „Po to mes nusprendėme suteikti atleidimo malonę už jo veiksmus broliui Jacques'ui de Molay, ordino magistrui; aukščiau aprašyta forma ir būdu jis mūsų akivaizdoje pasmerkė aukščiau minėtas erezijas ir visas kitas erezijas, asmeniškai prisiekė šventąja Viešpaties Evangelija ir nuolankiai prašė nuodėmių atleidimo. Todėl jis vėl buvo atkurtas vienybėje su Bažnyčia ir vėl priimtas į tikinčiųjų bendrystę bei Bažnyčios sakramentus.

Kitų tardomų tamplierių generalinio štabo narių atžvilgiu taip pat buvo atšauktas ekskomunikas iš Bažnyčios ir jiems buvo suteiktas išlaisvinimas. Tačiau tai visiškai nereiškė, kad karališkasis teismas panaikino apkaltinamąjį nuosprendį. Visiems, įskaitant Jacquesą de Molay, buvo lemta įkalinti iki gyvos galvos.

Tardymai, teismas ir egzekucija

Gavęs atleidimą, Jacques'as de Molay buvo paliktas Chinon. 1309 m. lapkričio 26 d. jis stojo prieš naują popiežiaus komisiją tamplierių veiklai tirti. Komisija posėdžiavo dalyvaujant Guillaume'ui de Nogaret'ui, kuris 1307 m. spalio 13 d. rengė operaciją, skirtą tamplierių riteriams žaibo greičiu sunaikinti. Už puikų šios operacijos įgyvendinimą de Nogaret gavo Prancūzijos slaptojo antspaudo titulą, tai yra kažkas panašaus į teisingumo ministrą.

Jacques'as de Molay vėl bandė gintis, nukreipdamas kaltinimus. Jam buvo priminta apie praėjusių metų komisiją ir tai, kad tuomet jis pripažino kaltinimų teisingumą, atsisakęs erezijų. Per tardymus Jacques'as de Molay pradėjo elgtis gana keistai, nuolat keitė gynybos taktiką. Kažkuriuo metu jis pareiškė, kad „vargšas beraštis riteris“ (turėjo galvoje save) nemoka lotynų kalbos, todėl negali kovoti lygiomis sąlygomis su karališkaisiais teisininkais-čikeriais, o tam, kad galėtų samdyti kvalifikuotus gynėjus, neturi. pakankamai lėšų. De Molay taip pat priminė, kad jokia kita struktūra nepraliejo tiek kraujo gindama Kristų, kiek tamplieriai. Galiausiai jis atsisakė ilgiau kalbėti su komisija ir pareikalavo asmeninio susitikimo su popiežiumi Klemensu V. Žinoma, šios audiencijos jis nesulaukė.

1313 m. gruodį Klemensas V paskyrė naują trijų kardinolų komisiją teisti Jacques'ą de Molay, Hugues de Peyrot, Geoffroy de Gonville ir Geoffroy de Charnay, Normandijos didįjį priorą. 1314 m. kovo mėn. Jacques'as de Molay ir Geoffroy'us de Charnay'us atsiėmė savo 1307 m. žodžius ir vėl paskelbė esantys visiškai nekalti. Teisėjai juos iškart apkaltino pakartotiniu nusikalstamumu. Katalikų viduramžių bažnyčioje recidyvas reiškė sunkų nusikaltimą, o tai reiškia, kad kaltinamasis, atgailavęs dėl nuodėmių, vėl grįžo prie savo erezijos, tai yra, jei iš pradžių galėjo nesąmoningai pakliūti į erezija ir nuoširdžiai atgailaujant gauti atleidimą, tada atkrytį, jis sąmoningai pasirenka ereziją.

Jacques'o de Molay ir Geoffroy de Charnay egzekucija.

Dėl to Jacques'as de Molay ir Geoffroy de Charnay buvo nuteisti sudeginti ant laužo. 1314 m. kovo 18 d. karalius Pilypas nusprendė surengti susideginimą žydų saloje žydų sala(fr., Ile aux Juifs) – įsikūręs Paryžiuje į vakarus nuo Cité salos, netoli Teisingumo rūmų; gavo savo pavadinimą dėl viduramžiais čia vykdytų žydų egzekucijų. 15 .

Paskutinės Jacques'o de Molay gyvenimo minutės žinomos iš Geoffrey iš Paryžiaus, kunigo ir karališkosios tarnybos raštininko, kuris egzekucijos metu buvo šalia gaisro, atsiminimų. Egzekucijos momentą jis apibūdina taip: Jacques'as de Molay, nepaisydamas šalto oro, į ugnį lipo vienais marškiniais. Sargybiniai ruošėsi surišti jam rankas, bet jis nusišypsojo ir pasakė: „Ponai, bent jau palikite man laisvas rankas, kad galėčiau melstis Dievui. Aš mirštu laisvai, Dievas žino mano nekaltumą ir žino, kas kaltas, o nuodėmė ir nelaimė greitai užklups tuos, kurie neteisingai mus pasmerkė. Dievas atkeršys už mūsų mirtį. Nukentės visi, kurie yra prieš mus. Šiuo tikėjimu aš noriu mirti. Toks yra mano tikėjimas ir prašau Mergelės Marijos, kuri pagimdė mūsų Viešpatį, vardu, neuždenk mano veido, kai uždegi ugnį. Jo prašymas buvo patenkintas ir jis nebeištarė nė žodžio, tyliai sutikdamas mirtį, nustebindamas visus aplinkinius. Geoffroy'us de Charnay užlipo ant laužo po savo šeimininko ir prieš mirtį, sakęs pagiriamą kalbą Žako de Molio garbei, taip pat priėmė kankinio mirtį.

Kitas įvykio liudininkas, tam tikras Florentinas, teigė, kad naktį po susideginimo kai kurie adeptai surinko Jacques'o de Molay ir Geoffroy de Charnay kaulus ir paslėpė juos šventoje vietoje religinėms apeigoms.

Prakeiksmas

Tokia tragiška mirtis ir pati mirties bausmės vykdytojo asmenybė negalėjo nepažadinti žmogaus vaizduotės. Jau nuo XIV amžiaus Jacques'o de Molay ir tamplierių asmenybė pradėjo įgyti romantiškų bruožų. Taigi, Boccaccio mini de Molay savo „De casibus virorum illustrium“ Istorijų ciklas, apibendrintas į devynias knygas, pasakojantis apie žinomus – tikrus ir mitinius – praeities herojus. Ciklas parašytas 1355–1373 m. 16 . Vėlesnių kartų vaizduotę sužavėjo tai, kad vyriausieji tamplierių teisėjai karalius Pilypas IV ir popiežius Klemensas V staiga mirė per kelis mėnesius po Jacques'o de Molay egzekucijos. Be to, Pilypo Gražuolio vaikai taip pat labai greitai paliko istorinę sceną ir Prancūzijoje karaliavo Valois dinastija.

Visa tai palikuonims suteikė pagrindą sukurti legendą apie Jacques'o de Molay prakeikimą. Iš tiesų, prieš egzekuciją jis visiems savo kankintojams pažadėjo greitą mirtį. Šią idėją labiausiai išplėtojo prancūzų rašytojas Morisas Druonas. Morisas Druonas(pranc. Maurice'as Druonas), 1918-2009 m., prancūzų rašytojas, Rezistencijos narys, Georges'o Pompidou vyriausybės kultūros ministras; 2002 m. susitiko su Vladimiras Putinas. 17 , garsiojoje savo romanų serijoje „Prakeikti karaliai“.

Tačiau yra ir proziškesnė versija. Tamplieriai buvo labai išsišakojusi ir įtakingiausia organizacija viduramžių Europoje. Nepaisant to, kad 1307 m. spalio 13 d. operacija buvo sėkminga, akivaizdžiai daug žmonių, kurie tiesiogiai nebuvo ordino nariai, bet jam simpatizavo, liko laisvėje. Jie esą padėjo išsipildyti Jacques'o de Molay prakeiksmui. Juk paslėptam tamplierių šalininkui iš Klemenso V ir Pilypo Gražuolio palydos organizuoti jų nužudymą ir pasislėpti nebuvo sunku.

Patinka tai ar ne, bet vargu ar kada nors sužinosime. Tačiau žinoma, kad 1793 metų sausio 21 d., kai po giljotinos peilio smūgiu pateko prancūzų karaliaus Liudviko XVI galva, kažkoks nepažįstamas žmogus, atsiskyręs nuo žiūrovų minios, panardino rankas į dar šiltą karaliaus kraują. ir, rodydamas miniai ištiestus kruvinus delnus, sušuko: „Tau atkeršyta, Jacques'ai de Molay! Niekas nežino, kas buvo šis žmogus ir kur jis dingo.