Boyar Marfa Boretskaya: įdomūs faktai. Marfa Boretskaja
Marfa Boretskaja(žinomas kaip Morta Posadnitsa, įvairūs šaltiniai nurodo tėvavardį Semjonovną arba Ivanovną) – Novgorodo mero Izaoko Boretskio, vieno iš Novgorodo opozicijos Ivanui III lyderių, žmona. Ji pasisakė už Novgorodo nepriklausomybę nuo Maskvos ir suartėjimą su Lietuva. Ji prarado savo žemes ir turtus dėl Novgorodo pralaimėjimo 1477–1478 m. Maskvos-Novgorodo kare, buvo atimta iš Novgorodo, vėliau davė vienuolijos įžadus ir mirė vienuolyne arba buvo įvykdyta mirties bausmė.
Biografija
Apie pradinį Mortos gyvenimo laikotarpį žinoma labai mažai. Yra žinoma, kad ji buvo kilusi iš Loshinsky berniukų šeimos ir ištekėjo du kartus. Pirmasis vyras buvo bojaras Pilypas, iš santuokos gimė du sūnūs Antonas ir Feliksas, kurie nuskendo Baltosios jūros Karelijos pakrantėje. Antrasis jos vyras buvo Novgorodo meras Izaokas Boretskis. Marfa Boretskaya formaliai niekada nebuvo ir negalėjo būti „posadnik“. Šis slapyvardis buvo tiesiog piktas maskvėnų pasityčiojimas iš pradinės respublikos - Veliky Novgorod - valstybinės sistemos. Būdama turtingo dvarininko našlė ir pati turinti didžiules žemes prie Dvinos ir Ledinės jūros krantų, ji pirmą kartą Naugarduko politinėje arenoje pasirodė 1470 m. per naujojo Novgorodo arkivyskupo rinkimus. Jos remiamas Pimenas rango negauna, o išrinktasis Teofilius įšventinamas Maskvoje, o ne Kijeve, kaip norėjo Lietuvos partija.
Morta ir jos sūnus, ramus Novgorodo burmistras Dmitrijus 1471 m. pasisakė už Novgorodo pasitraukimą iš priklausomybės nuo Maskvos, nustatytos Jazhelbitskio taika (1456 m.). Morta buvo neformali bojarų opozicijos Maskvai lyderė, ją palaikė dar dvi kilmingos Novgorodo našlės: Anastasija (bojaro Ivano Grigorjevičiaus žmona) ir Eufemija (mero Andrejaus Gorškovo žmona). Morta, turėjusi nemažų lėšų, derėjosi su Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu ir Lenkijos karaliumi Kazimieru IV dėl Novgorodo įstojimo į LDK autonomijos pagrindu, išsaugant Naugarduko politines teises.
Sužinojęs apie derybas dėl Naugardo prijungimo prie Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, didysis kunigaikštis Ivanas III paskelbė karą Novgorodo Respublikai ir sumušė Novgorodo kariuomenę Šelono mūšyje (1471 m.). Dmitrijus Boretskis buvo įvykdytas kaip politinis nusikaltėlis. Tačiau Novgorodo teisė į savivaldą vidaus reikaluose buvo išsaugota. Morta, nepaisant sūnaus mirties ir Ivano III veiksmų, tęsė derybas su Kazimieru, kuris pažadėjo jai paramą. Tarp Lietuvos ir Maskvos partijų kilo konfliktas, apie kurį sužinojo Ivanas III.
1478 m., per naują karinę kampaniją, Ivanas III pagaliau atėmė iš Novgorodo žemių savivaldos privilegijas, išplėsdamas joms autokratijos galią. Kaip Novgorodo večės panaikinimo ženklas, večės varpas buvo išvežtas į Maskvą, o įtakingiems piliečiams buvo paskelbti nuosprendžiai. Mortos žemės buvo konfiskuotos, ji ir jos anūkas Vasilijus Fedorovičius Isakovas iš pradžių buvo atvežti į Maskvą, o paskui ištremti į Nižnij Novgorodą, kur buvo perkelti į vienuolystę Marijos Prasidėjimo (nuo 1814 m. – Šventojo Kryžiaus) vienuolyne, kuriame ji buvo. mirė 1503 m. Pagal kitą versiją, Morta mirė arba jai buvo įvykdyta mirties bausmė pakeliui į Maskvą Mlevės kaime, Bezhetsk Pyatina, Novgorodo žemėje.
Rusų kronikose Morta Boretskaja lyginama su Jezabele, Delila, Erodia ir imperatoriene Eudoksija. Jai pateikti kaltinimai – noras ištekėti už „lietuvių pono“, kad po jo prijungimo prie Lietuvos Kunigaikštystės įgytų Novgorodą.
Marfa Boretskaya ir Zosima Solovetsky
Zosimos Solovetskio gyvenimas pasakoja, kad Zosima Solovetsky, Soloveckio vienuolyno įkūrėja, išpranašavo Mortos Boretskajos žlugimą. Ši pranašystė siejama su Zosimos apsilankymu Naugarduke per konfliktą tarp vienuolyno ir Novgorodo Respublikos dėl vienuolyno žvejybos teisių. Kartą Morta išvijo vienuolį iš Novgorodo ir jis išpranašavo: „Ateis laikas, kai šio namo gyventojai nevaikščios po savo kiemą; namo durys bus uždarytos ir daugiau neatsidarys; šis kiemas bus tuščias“. Po kurio laiko, arkivyskupo Teofiliaus kvietimu, Zosima vėl aplankė Novgorodą ir atgailaujanti Morta priėmė jį savo namuose. Ji davė Solovetsky vienuolynui chartiją dėl teisių į toni (žvejybos vietas). Vėliau susidarė nuomonė, kad šio dokumento negalėjo išduoti Morta, o tai buvo vėlyvas Solovetskio vienuolių klastojimas.
Menuose
- Morta Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas - istorinė Nikolajaus Karamzino istorija
- Marfa Posadnitsa - filmas nuo 1910 m.
- Serialas „Sofija“, režisierius Aleksejus Andrianovas - Lydia Bayrashevskaya.
- Marfa Posadnitsa - Sergejaus Yesenino eilėraštis.
- Marfa-Posadnitsa - Dmitrijaus Balašovo romanas (1972)
- Mortos Posadnicos rauda – Aleksandro Gorodnickio daina (1959)
- „Našlės lėkštė“ – Boriso Akunino istorija (2016 m.)
- Marfa, Posadnitsa Novgorodas - istorinė tragedija Michailo Pogodino eilėse (1830)
Spalvinga Veliky Novgorodo figūra XV amžiuje – paskutiniuoju nepriklausomybės laikotarpiu – buvo kilminga Novgorodo bajoraitė Marfa Boretskaja. Nenuostabu, kad Nikolajus Michailovičius Karamzinas ją pavadino „didinga respublikone“...
Marfa Boretskaya arba, kaip ji dar buvo vadinama, Marfa Posadnitsa, buvo paskutinė Novgorodo Respublikos gynėja. Karamzinas, karštas monarchijos šalininkas, vis dėlto išreiškė viltį, kad jos vardas bus įrašytas į „žymių Rusijos moterų galeriją“.
Šiuo, kaip ir daugelyje kitų dalykų, didysis istorikas pasirodė teisus.
Nepriklausoma namų šeimininkė
Garsusis Novgorodas buvo kilęs iš bajorų bojarų – Lošinskių giminės. Pirmasis jos vyras buvo bojaras Pilypas, o šioje santuokoje gimė du sūnūs Antonas ir Feliksas. Deja, jie nuskendo Baltosios jūros Karelijos pakrantėje.
Antrasis Martos vyras buvo meras Izaokas Andrejevičius Boretskis. Jis priklausė Novgorode garsiai šeimai, kuri XV amžiuje turėjo didelius „bojarus“ - žemes. Palaidojusi abu vyrus, Boretskaja išliko suvereni ir nepriklausoma meilužė, turinti didelę žemę.
Novgorodiečių atmintyje Mortos įvaizdis amžinai išliko kaip valdingo ir žiauraus valdovo, baudžiančio autokrato įvaizdis.
Kaip sako legenda, sužinojusi apie sūnų mirtį iš pirmosios santuokos Zaonežėje, ji įsakė sudeginti daugybę ten esančių kaimų. Jei tiki kronikomis, Boretskaja buvo pinigų grobėtoja, turinti smaugtą gniaužtą.
Taigi, XV amžiaus viduryje abatas Zosima kreipėsi į merą su prašymu perkelti Oboneže į Solovetskio vienuolyną. Tam pasipriešino Novgorodo bojarai. Tarp uoliai gynusių teises į šią žemę buvo Boretskaja. O Zosimą išvijo Morta, „viena šlovingiausių ir pirmoji šiame mieste“, sakydama: „Jis atims iš mūsų tėvynę! Ji negailestingai susidorojo su savo priešais. „Varlaamo Važskio gyvenimas“ pasakoja, kad tam tikras Vasilijus Svoezemcevas buvo priverstas bėgti dėl Mortos intrigų ir su šeima pabėgo į dvarą Vagoje.
Vėliau ji padidino savo žemes per savo „pirkimą“. Laikui bėgant ji tapo didžiausia tėvo savininke ir nenusileido tuometinėms bojarų šeimoms - Ovinovams ir Esipovams. Daugelio istorikų teigimu, XV amžiaus pabaigoje Boretskaja buvo trečia pagal dydį nuosavybė po Novgorodo valdovo ir vienuolynų.
Atidžiai peržvelgus jos turimų daiktų inventorių, galima rasti kailių tūkstančiuose odų, o duonos – šimtuose dėžių, daug mėsos skerdenų, sviesto, vištų, gulbių, šimtų uolekčių lino. Ir, žinoma, pinigai. Piniginiai mokesčiai Boretskajos valdose sudarė ne mažiau kaip 51% savininko pajamų. Novgorode, Nerevskio miesto gale, Velikaya gatvėje, jai priklausė dviaukštės akmeninės kameros. Jos namas ryškiai išsiskyrė net tarp kitų bojarų dvarų. Dėl tokių milžiniškų turtų Marta įgijo politinį svorį. Tokiuose konfliktuose ji visada pasirodydavo kaip didžiausias Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės priešas.
Taigi ji turėjo ką prarasti, o kai Maskva pareikalavo savo teisių į Novgorodą, ji stojo į kovą su Maskvos didžiuoju kunigaikščiu Ivanu III.
Supainioti dėl „kalbų pagundos“
15 amžiaus šeštojo dešimtmečio antroje pusėje Morta vadovavo bojarų grupei, kuri atvirai priešinosi Maskvai ir jos susivienijimo politikai. 1471 m. Boretskaja kartu su daugybe įtakingų Novgorodiečių, tarp kurių buvo bojaras Anastasija (bojaro Ivano Grigorjevo našlė) ir Eufemija (mero Andrejaus Gorškovo žmona), nusprendė pasiūlyti savo kandidatą į arkivyskupus. tam tikras Pimenas.
Būdamas artimas buvusio arkivyskupo Jonos bendražygis ir turėdamas prieigą prie iždo, jis sugebėjo pervesti Boretskajai daug lėšų kovai su Maskva. Tačiau šį kartą Morta ir jos parankiniai pralaimėjo, o Teofilius buvo išrinktas arkivyskupu. Ir netrukus iš Maskvos grįžo Novgorodo ambasadorius, kuris pareiškė, kad Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III laiko Novgorodą „savo tėvyne“. Šį teiginį Boretskaja panaudojo kaip ryžtingų veiksmų priežastį. Jos namai iš esmės tapo audringų susitikimų centru, o pati Morta tapo jų įkvėpėja. Anot to meto metraštininko, „susirinkime pas ją ateidavo daug žmonių ir daug klausydavosi jos žavių ir dievobaimingų žodžių, nežinodami, kas jiems kenkia“. Netgi „daugelis žmonių“ – paprasti Novgorodiečiai – buvo „supainioti dėl Boretskajos kalbų pagundos“. Tačiau Novgorodo bojarai-aristokratija turėjo puikių planų.
Norėjosi Naugarduke sukurti stačiatikių vicekaralystę, priklausančią nuo Lietuvos. Bojarai troško pamatyti būsimą gubernatorių iš „litvinų“. Be to, šis gubernatorius turėjo vesti Mortą Boreckają, kuri „norėjo vesti lietuvį džentelmeną už karalienę, taip... ketinta jį atvežti pas ją į Velikij Novgradą, ir su juo norėjo valdyti visą pasaulį. Novgorodo žemė iš karaliaus“.
1471 m. Marta Posadnitsa kartu su savo sūnumis (Izaoko Boretskio vaikais) susitikime atvirai pasisakė prieš Novgorodo pavaldumą Maskvai. Kaip rašoma kronikoje, „Velikas Novgorodas pradėjo vilioti visą stačiatikybę ta beviltiška mintimi“. Pasak rusų istoriko Sergejaus Solovjovo, ji „privertė“ večės sutikimą atsiskirti nuo Maskvos: „Aikštėje pasirodė Boreckos samdiniai ir rėkė apie Maskvos priespaudą, apie auksinę valią, globojamą Lietuvos Kazimiero, ir privertė Maskvą. šalininkai tylėti su akmenimis“. Sergejus Michailovičius, smerkdamas Boretskają, vadina ją ne mažiau kaip Jezabele, apsėstąją Erodiją, karalienę Eudoksiją ir Samsoną išdavusią Biblijos heroję Delilą. Nors nereikia pamiršti, kad Boretskaja buvo savo laikų dukra ir politinėje kovoje naudojo tas pačias priemones kaip ir jos amžininkai, bent jau tas pats didysis Maskvos kunigaikštis Ivanas III.
Pastoliai vietoj sosto
Žinoma, Boretskajos šalininkai - bojarai - turėjo priemonių, ir jiems pavyko papirkti „smerdus, šilnikus ir kitus bevardžius vyrus“, paskatindami juos koncertuoti. Tinkamu momentu mieste suskambo varpai ir žmonės pradėjo šaukti: „Norime karaliaus! Ir nors Novgorode vyko Maskvos šalininkų „vakarėlis“, Boretskajos šalininkai juos nugalėjo. Novgorodo bojarų ambasadoriai vyko su dovanomis pas Lietuvos karalių.
Sužinojęs apie tai, Ivanas III surengė kampaniją prieš Novgorodą. 1471 m. birželio 20 d. su didele kariuomene jis išvyko iš Maskvos. Maskvėnų ir Novgorodiečių mūšis vyko prie Šelonio upės. Pastarasis patyrė triuškinantį pralaimėjimą. Mortos sūnus, ramus posadnikas Dmitrijus Isaakovičius, buvo sugautas šiame mūšyje ir padėjo galvą ant bloko. Mero parankiniai buvo priversti pripažinti pralaimėjimą. Siekdamas sudaryti taiką su didžiuoju kunigaikščiu, naujasis meras Foma Andrejevičius Ivanui III įteikė tūkstantį sidabro rublių ir „neatmetė peticijos, skyrė griežtą bausmę už nusižengimą“. Nepaisant to, Morta posadnitsa ir toliau kovojo prieš Maskvos princą. 1475 m. gruodžio mėn. Ivanas III vėl atvyko į Novgorodą. Jis netgi aplankė turtingų bojarų dvarus. Jis netgi apdovanojo šią garbę Anastasija Grigorjeva, kuri priklausė Boretskajos „partijai“, ir kai kuriems bojarams.
Tačiau būsimasis „visos Rusijos suverenas“ nesivargino apsilankyti Mortos namuose. Matyt, jis žinojo, kad ji vis dar yra didžiausias jo priešas. Tais pačiais metais Ivano III įsakymu kitas Mortos sūnus Fiodoras Isaakovičius buvo sučiuptas ir išsiųstas į kalėjimą.
Tragiška pabaiga įvyko po kelerių metų. 1478 m. vasarį Ivanas įsakė paimti Marfą ir jos anūką Vasilijų Fedorovičių. Didysis kunigaikštis įsakė pasiųsti juos į „kalėjimą“ ir „taigi, žinoma, sutramdyti Velikij Novgorodą“. „Piktoji žmona“, kaip kronikininkas vadina Marfa Boretskaya, buvo išsiųsta į Maskvą. Bet, matyt, ji buvo tokia baisi Maskvos valdovui, kad jos nenuvežė į Belokamennają. Tais pačiais metais jai buvo įvykdyta mirties bausmė mažame Tverės kaime Mleve pakeliui į Maskvą.
Viktoras Eliziejus
BORETSKAYA MARFA reikšmė trumpoje biografinėje enciklopedijoje
BORETSKAJA MARFA
Boretskaja, Marfa, burmistro Izaoko Andrejevičiaus žmona, kuri po vyro mirties tapo Novgorodo lietuvių parijos galva ir todėl geriau žinoma kaip Marfa Posadnitsa. Jos asmenybė, pagal paminklus, vaizduojama gana blyškiai; aišku, kad ji buvo protinga, energinga, laisvę mėgusi moteris. Metraštininkas Naugarduko žlugimo istoriją pradeda 1471 m., nuo pirmosios Jono III kampanijos prieš Novgorodą. Paaiškindamas šį rudenį, jis, be kita ko, cituoja istoriją apie Mortos santykius su Lenkijos karaliumi ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu Kazimieru, kurį jis vadina ne tik Maskvos kunigaikščio, bet ir stačiatikybės išdavyste. Novgorode susikūrė nemaža aljanso su Kazimieru šalininkų partija, o Jono III valdymo pradžioje šiai partijai vadovavo Boreckiai. Jausdama savo jėgą, Boreckio partija dažnai įžeidinėjo Maskvos gubernatorius ir gana grubiai atsakydavo į pasitenkinimo ieškančio Jono reikalavimus. 1471 m., renkantis arkivyskupą, burtas krito ne Mortos numylėtiniam seržantui Pimenui, o į Maskvą patraukusiam Teofiliui. Boretskaja pasinaudojo šia aplinkybe, kad padarė galutinį pertrauką su Maskva: audringoje večėje, pasak Maskvos metraštininko, jos partija įgavo persvarą ir Kazimierui buvo išsiųsta ambasada su pasiūlymu būti Novgorodo vadovu. remiantis senosiomis savo pilietinės laisvės nuostatomis. Jonas išvyko į kampaniją prieš Novgorodą ir keliuose mūšiuose visiškai išsklaidė Novgorodo kariuomenę, nepalaikomą Kazimiero. Novgorodas turėjo paklusti Maskvai ir prisiekti ištikimybę Jonui, kaip jos aukščiausiajam teisėjui, tačiau Jonas nesikėsino į Naugarduko politinę laisvę ir teisę į savivaldą vidaus reikaluose, tačiau tai nenuramino Mortos ir jos partijos. Be to, nesiliovė nauji Kazimiero pagalbos pažadai. Lietuvių partija vėl pradėjo stiprėti ir įgyti persvarą prieš Maskvos. Kildavo susirėmimai tarp vienų ir kitų, o engiamųjų skundai Joną vadino Naugardu (1476). Po to daugelis įsižeidusių novgorodiečių pradėjo važinėti į Maskvą ir ten ieškoti teisybės pas Didįjį kunigaikštį. Vienoje iš šių kelionių kariuomenės narys Nazaras ir večės raštininkas Zacharas, nusilenkę Jonui, vadino jį ne viešpačiu, kaip novgorodiečiai paprastai vadino, o suverenu. Jonas, kuris žinojo apie Boreckos partijos ir Kazimiero santykius bei jų pasirengimą ir nusprendė padaryti tašką večų bendruomenei, pasiuntė ambasadorių į Novgorodą paklausti: kokios valstybės nori novgorodiečiai, tai yra, ar jie nori turėti didįjį kunigaikštį kaip autokratinį suvereną, vienintelį įstatymų leidėją ir teisėją. Toks klausimas sukėlė didžiulę sumaištį naugardiečiams: Mortos partija pasinaudojo visuotine baime, sukėlė sumaištį, kurios metu žuvo daug uolesnių Maskvos šalininkų, ir vėl kreipėsi pagalbos į Kazimierą, kai buvo gautas lankstomas laiškas iš Jonas (1478). Kazimieras, kaip ir anksčiau, neperžengė pažadų, o Novgorodas, nepaisant visų Mortos ir jos partijos pastangų apsaugoti savo tapatybę, be kovos įsileido Jono kariuomenę. Kitą dieną, įžengęs į miestą, 1479 m. vasario 2 d., Jonas įsakė Mortą su anūku ir daugybe bojarų suimti ir išsiųsti į Maskvą; jos valdos tapo Jono nuosavybe. Iš Maskvos Morta buvo išvežta į Nižnij Novgorodą, kai ją paskyrė vienuole, ji buvo pavadinta Marija ir ten buvo įkalinta vienuolyne. Jos mirties metai nežinomi. - Marfos Boretskajos veiklą, susijusią su Novgorodo žlugimu ir privedusia prie jos pačios mirties, įsivaizdavo daugelis rašytojų, pradedant N.M. Karamzinas, parašęs apsakymą „Marta Posadnitsa arba Novgorodo griūtis“ (1808 m.), puikų siužetą istorijai ir dramai. V. R-v.
Trumpa biografinė enciklopedija. 2012
Žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra BORETSKAYA MARFA rusų kalba:
- MARFA
(Lk 10, 38-42) – Lozoriaus ir Marijos sesuo, gyvenusi Betanijoje. Jų namuose dažnai lankydavosi Viešpats I. Kristus per savo... - MARFA Didžiajame enciklopediniame žodyne:
pamatyk Mariną ir... - MARFA
MARTA IR MARIJA, Lozoriaus seserys, minimos Evangelijos pasakojime apie Kristaus apsilankymą Betanijoje. Skirt. seserų personažai - praktiška Morta ir ... - MARFA Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
MARFA (pasaulyje Ksenija Iv. Šestova) (apie 1573-1631), caro Michailo Fedorovičiaus motina. Žmona F.N. Romanova (žr. Filaretą). 1600... - MARFA Skenavimo žodžių sprendimo ir sudarymo žodyne:
„...posadnitsa“ (Karamzin... - MARFA rusų sinonimų žodyne:
Vardas, … - MARFA pilname rusų kalbos rašybos žodyne.
- MARFA Šiuolaikiniame aiškinamajame žodyne, TSB:
ir MARIJA, Lozoriaus seserys, minimos Evangelijos istorijoje apie Kristaus apsilankymą Betanijoje. Skirtingas seserų charakteris - praktiška Morta ir ... - MARFA, MARFUSHA Vagių slengo žodyne:
- … - MARTA ROMĖNIETĖ
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Morta Romietė (+ 269), kankinė. Prisiminimas liepos 6 d. Kankinės Marinos Persės žmona (žr.), ... - PSKKOVO MARFA Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Morta iš Pskovo (+ 1300), princesė, gerb. Lapkričio 8 dieną paminėta ir Pskovo šventųjų katedroje... - MARTA PERSIŠKĖ Ortodoksų enciklopedijos medyje:
- MARTA IŠ MONEZIJOS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Morta Monemvazija, Likaonas (+ 990), abatė, kankinė. Atminimas gegužės 24 d. Marfa buvo... - MARFA AZIJA Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Morta iš Azijos, kankinė. Atmintis vasario 6 d. Šventosios kankinės Mergelė Morta ir Marija buvo... - MURAVJEVA MARFA NIKOLAEVNA
Muravjova, Marfa Nikolaevna - garsi balerina (1838 - 1879), džiuginusi Sankt Peterburgą ir Maskvos visuomenę savo lengvumu ir ... - MARFA MATVEVNA trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
Marfa Matveevna - iš Apraksinų šeimos, karalienė, antroji caro Fiodoro Aleksejevičiaus žmona. Gimė 1664 m., vedė... - MARFA IVANOVNA trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
Marfa Ivanovna – didžioji „vienuolė“ – karalienė, caro Michailo Fedorovičiaus motina (mirė 1631 m.). Į Grozno „tūkstantį“ išrinktojo dukra... - MARFA VASILIEVNA trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
Marfa Vasiljevna – karalienė, trečioji Jono IV žmona, Novgorodo pirklio (vėliau bojaro) Vasilijaus Stepanovičiaus Sobakino dukra. Gimė … - MARFA ALEKSEEVNA trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
Marfa Alekseevna - princesė (1652 - 1707), antroji Aleksejaus Michailovičiaus dukra iš Marijos Miloslavskajos. Išsiskirkite savo įtaka... - MARIJA, LAZORIO SESĖ Biblijos Nikeforo enciklopedijoje:
kurį Viešpats prikėlė ketvirtą dieną po jo mirties (Jono 11). Ji gyveno su seserimi (Marta) ir broliu... - TEOFILIUS NOVGORODSKIS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Teofilius (+ 1482), Novgorodo arkivyskupas, kun. Atminimas Spalio 26 d., Gerbiamųjų katedroje... - DIVEVSKIŲ ŠVENTŲJŲ KATEDRA Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Divejevo šventųjų katedra – tai Rusijos stačiatikių bažnyčios šventė Serafimų-Divejevo vienuolyno šventųjų garbei. Švenčiama 14... - MIKHAILAS (IVANOVAS) Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Michailas (Ivanova) (1867 - 1937), schema-vienuolė, kankinys. Pasaulyje Ivanova Marfa Ivanovna. ... - PERSŲ MARIJA Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Morta Persietė (+ 346), kankinė. Birželio 9-osios prisiminimas. Šventosios kankinės Tekla, Morta... - MARINAS PERSIYANINAS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Marinas Persas, Romanas (+ 269), kankinys. Prisiminimas liepos 6 d. Imperatoriaus Klaudijaus valdymo laikais... - LK 10 Ortodoksų enciklopedijos medyje.
- KIPRO DIEVO MOTINOS IKONA Ortodoksų enciklopedijos medyje:
Atidarykite ortodoksų enciklopediją „MEDIS“. Kipro Dievo Motinos ikona. Šventė balandžio 20 d., stačiatikybės sekmadienį, Šv....
Nižnij Novgorodas
Marfa Boretskaja(žinomas kaip Morta Posadnitsa, įvairūs šaltiniai nurodo patronimą Semjonovna arba Ivanovna) - Novgorodo mero Izaoko Boretskio žmona.
Biografija
Apie pradinį Mortos gyvenimo laikotarpį žinoma labai mažai. Yra žinoma, kad ji buvo kilusi iš Loshinsky berniukų šeimos ir ištekėjo du kartus. Pirmasis vyras buvo bojaras Pilypas, iš santuokos gimė du sūnūs Antonas ir Feliksas, kurie nuskendo Baltosios jūros Karelijos pakrantėje. Antrasis jos vyras buvo Novgorodo meras Izaokas Boretskis. Marfa Boretskaya formaliai niekada nebuvo ir negalėjo būti „posadnik“. Šis slapyvardis buvo tiesiog piktas maskvėnų pasityčiojimas iš pradinės respublikos - Veliky Novgorod - valstybinės sistemos. Būdama turtingo žemės savininko našlė ir pati turinti didžiules žemes prie Dvinos ir Ledinės jūros krantų, ji pirmą kartą Naugarduko politinėje arenoje pasirodo 1470 m., renkant naują Novgorodo arkivyskupą. Jos remiamas Pimenas rango negauna, o išrinktasis Teofilius įšventinamas Maskvoje, o ne Kijeve, kaip norėjo Lietuvos partija.
Morta ir jos sūnus Novgorodas ramus meras Dmitrijaus, 1471 m. jie pasisakė už Novgorodo pasitraukimą iš priklausomybės nuo Maskvos, nustatytos Jazhelbitskio taika (1456). Morta buvo neformali bojarų opozicijos Maskvai lyderė, ją palaikė dar dvi kilmingos Novgorodo našlės: Anastasija (bojaro Ivano Grigorjevičiaus žmona) ir Eufemija (mero Andrejaus Gorškovo žmona). Morta, turėjusi nemažų lėšų, derėjosi su Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu ir Lenkijos karaliumi Kazimieru IV dėl Novgorodo įstojimo į LDK autonomijos pagrindu, išsaugant Naugarduko politines teises.
Sužinojęs apie derybas dėl Naugardo prijungimo prie Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, didysis kunigaikštis Ivanas III paskelbė karą Novgorodo Respublikai ir sumušė Novgorodo kariuomenę Šelono mūšyje (1471 m.). Dmitrijus Boretskis buvo įvykdytas kaip politinis nusikaltėlis. Tačiau Novgorodo teisė į savivaldą vidaus reikaluose buvo išsaugota. Morta, nepaisant sūnaus mirties ir Ivano III veiksmų, tęsė derybas su Kazimieru, kuris pažadėjo jai paramą. Tarp Lietuvos ir Maskvos partijų kilo konfliktas, apie kurį sužinojo Ivanas III. 
1478 m., per naują karinę kampaniją, Ivanas III pagaliau atėmė iš Novgorodo žemių savivaldos privilegijas, išplėsdamas joms autokratijos galią. Kaip Novgorodo večės panaikinimo ženklas, večės varpas buvo išvežtas į Maskvą, o įtakingiems piliečiams buvo paskelbti nuosprendžiai. Mortos žemės buvo konfiskuotos, ji ir jos anūkas Vasilijus Fedorovičius Isakovas iš pradžių buvo atvežti į Maskvą, o paskui ištremti į Nižnij Novgorodą, kur buvo perkelti į vienuolystę Marijos Prasidėjimo (nuo 1814 m. – Šventojo Kryžiaus) vienuolyne, kuriame ji buvo. mirė 1503 m. Pagal kitą versiją, Morta mirė arba jai buvo įvykdyta mirties bausmė pakeliui į Maskvą Mlevės kaime, Bezhetsk Pyatina, Novgorodo žemėje.
Rusų kronikose Morta Boretskaja lyginama su Jezabele, Delila, Erodia ir imperatoriene Eudoksija. Jai pateikti kaltinimai – noras ištekėti už „Lietuvos pono“, kad po jo prijungimo prie Lietuvos Kunigaikštystės įgytų Novgorodą.
Marfa Boretskaya ir Zosima Solovetsky
Zosimos Solovetskio gyvenimas pasakoja, kad Zosima Solovetsky, Soloveckio vienuolyno įkūrėja, išpranašavo Mortos Boretskajos žlugimą. Ši pranašystė siejama su Zosimos apsilankymu Naugarduke per konfliktą tarp vienuolyno ir Novgorodo Respublikos dėl vienuolyno žvejybos teisių. Kartą Morta išvijo vienuolį iš Novgorodo ir jis išpranašavo: Ateis laikas, kai šio namo gyventojai nevaikščios savo kieme; namo durys bus uždarytos ir daugiau neatsidarys; šis kiemas bus tuščias“ Po kurio laiko, arkivyskupo Teofiliaus kvietimu, Zosima vėl aplankė Novgorodą ir atgailaujanti Morta priėmė jį savo namuose. Ji davė Solovetsky vienuolynui chartiją dėl teisių į toni (žvejybos vietas). Vėliau susidarė nuomonė, kad šio dokumento negalėjo išduoti Morta, o tai buvo vėlyvas Solovetskio vienuolių klastojimas.
Menuose
- Morta Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas - istorinė Nikolajaus Karamzino istorija
- Marfa Posadnitsa – 1910 m. filmas.
- Marfa Posadnitsa - Sergejaus Yesenino eilėraštis.
- Marfa-Posadnitsa - Dmitrijaus Balašovo romanas ()
- Mortos Posadnicos rauda - Aleksandro Gorodnickio daina ()
- Našlės lėkštė – Boriso Akunino istorija ()
- Marfa, Posadnitsa Novgorodas - istorinė tragedija Michailo Pogodino eilėse ()
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Boretskaya, Marfa"
Pastabos
Literatūra
- Rudakovas V.E.// Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
- Ikonnikovas V.// Rusų biografinis žodynas: 25 tomai. - Sankt Peterburgas. -M., 1896-1918.
| Pirmtakas: Izaokas Boretskis |
Novgorodo Posadnitsa (de facto) - |
Įpėdinis: respublikos panaikinimas ir jį paėmė Ivanas III |
Ištrauka, apibūdinanti Boretskają, Marfą
Šios pirmosios dienos, iki rugsėjo 8 d., tos dienos, kai kaliniai buvo išvežti į antrinį tardymą, Pierre'ui buvo sunkiausios.X
Rugsėjo 8 d., sprendžiant iš pagarbos, su kuria su juo elgėsi prižiūrėtojai, į tvartą pažiūrėti kalinių įėjo labai svarbus pareigūnas. Šis karininkas, tikriausiai štabo karininkas, su sąrašu rankose, sušaukė visus rusus, šaukdamas Pierre'ą: celui qui n "avoue pas son nom [tas, kuris nesako savo vardo]. Ir abejingai ir tingiai žiūrėdamas į visus kalinius, įsakė sargybiniam, kad pareigūnui dera juos apsirengti ir sutvarkyti prieš vesdamas pas maršalą.Po valandos atvyko kareivių kuopa, o Pierre'as ir trylika kitų buvo nuvesti į Mergelės lauką. . Diena buvo giedra, saulėta po lietaus, o oras neįprastai švarus. Dūmai nenuslūgo, kaip tą dieną, kai Pierre'as buvo išneštas iš Zubovskio Valo sargybos; gryname ore dūmai kilo kolonomis. gaisrų niekur nesimatė, bet iš visų pusių kilo dūmų stulpai, o visa Maskva, viskas, ką matė Pierre'as, buvo vienas gaisras. Iš visų pusių matėsi laisvos aikštelės su krosnelėmis ir dūmtraukiais, o kartais ir apanglėjusiomis sienomis. mūrinių namų.Pjeras įdėmiai žiūrėjo į gaisrus ir neatpažino pažįstamų miesto kvartalų.. Kai kur matėsi išlikusių bažnyčių.. Kremlius, nesugriautas, iš tolo šmėkštelėjo baltai su savo bokštais ir Ivanu Didžiuoju. Netoliese linksmai blizgėjo Novodevičiaus vienuolyno kupolas, iš ten ypač garsiai skambėjo Evangelijos varpas. Šis pranešimas priminė Pierre'ą, kad tai sekmadienis ir Mergelės Marijos Gimimo šventė. Tačiau atrodė, kad nėra kam švęsti šios šventės: visur niokojo gaisras, o nuo rusų žmonių tik retkarčiais pasislėpdavo pamišę, išsigandę žmonės, kurie pasislėpdavo pamatę prancūzus.
Akivaizdu, kad rusų lizdas buvo nusiaubtas ir sunaikintas; bet už šios rusiškos gyvenimo tvarkos sunaikinimo Pierre'as nesąmoningai jautė, kad virš šio sugriauto lizdo buvo nustatyta jo paties, visiškai kitokia, bet tvirta prancūziška tvarka. Jis tai pajuto iš tų linksmai ir linksmai einančių kareivių, einančių taisyklingomis eilėmis, kurie lydėjo jį su kitais nusikaltėliais, žvilgsnio; jis tai pajuto matydamas kažkokį svarbų prancūzų pareigūną dviviečiame vežime, vairuojamu kareivio, važiuojančio link jo. Jis tai pajuto iš linksmų pulko muzikos garsų, sklindančių iš kairės lauko pusės, o ypač jautė ir suprato iš sąrašo, kurį šįryt perskaitė atvykęs prancūzų karininkas, kviesdamas kalinius. Pierre'ą paėmė kai kurie kareiviai, nuvežė į vieną ar kitą vietą su dešimtimis kitų žmonių; atrodė, kad jie gali jį pamiršti, sumaišyti su kitais. Bet ne: per tardymą duoti atsakymai jam sugrįžo pavardės forma: celui qui n "avoue pas son nom. Ir šiuo vardu, kurio Pierre'as bijojo, jis dabar buvo kažkur vedamas, su neabejotina pasitikėjimu. ant jų veidų parašyta, kad visi kiti kaliniai ir jis buvo tie, kurių reikia, ir kad jie buvo vežami ten, kur reikia.Pjeras jautėsi kaip nereikšmingas skeveldras, pakliuvęs į jam nežinomos, bet teisingai veikiančios mašinos ratus.
Pjeras ir kiti nusikaltėliai buvo nuvesti į dešinę Mergelės lauko pusę, netoli nuo vienuolyno, į didelį baltą namą su didžiuliu sodu. Tai buvo kunigaikščio Ščerbatovo namai, kuriuose Pierre'as anksčiau dažnai lankydavosi pas savininką ir kuriuose dabar, kaip sužinojo iš kareivių pokalbio, yra įsikūręs maršalas, Eckmuhlio kunigaikštis.
Juos vedė į prieangį ir vieną po kito įvedė į namą. Pierre'as buvo įtrauktas į šeštą vietą. Per Pjerui pažįstamą stiklinę galeriją, vestibiulį ir prieškambarį jis buvo įvestas į ilgą, žemą kabinetą, prie kurio durų stovėjo adjutantas.
Davoutas sėdėjo kambario gale virš stalo, užsidėjęs akinius ant nosies. Pierre'as priėjo arti jo. Davoutas, nepakeldamas akių, matyt, susitvarkė su priešais gulinčiu popieriumi. Nepakeldamas akių jis tyliai paklausė:
– Ar tu? [Kas tu esi?]
Pierre'as tylėjo, nes negalėjo ištarti žodžių. Pierre'ui Davoutas buvo ne tik prancūzų generolas; Pierre'ui Davout'ui jis buvo žmogus, žinomas dėl savo žiaurumo. Žvelgdamas į šaltą Davout veidą, kuris, kaip griežtas mokytojas, sutiko kol kas turėti kantrybės ir laukti atsakymo, Pierre'as jautė, kad kiekviena vėlavimo sekundė gali kainuoti jam gyvybę; bet jis nežinojo ką pasakyti. Jis nedrįso pasakyti, ką pasakė per pirmą tardymą; atskleisti savo rangą ir pareigas buvo ir pavojinga, ir gėdinga. Pierre'as tylėjo. Tačiau Pjerui nespėjus ką nors nuspręsti, Davoutas pakėlė galvą, pakėlė akinius prie kaktos, primerkė akis ir įdėmiai pažvelgė į Pjerą.
- Aš pažįstu šį vyrą, - pasakė jis saikingu, šaltu balsu, akivaizdžiai sumanęs išgąsdinti Pjerą. Šaltis, kuri anksčiau buvo perbėgusi Pierre'o nugarą, suėmė jo galvą kaip ydas.
– Mon general, vous ne pouvez pas me connaitre, je ne vous ai jamais vu... [Jūs negalėjote manęs pažinti, generole, aš tavęs niekada nemačiau.]
"C"est un spion russe, [tai Rusijos šnipas", - pertraukė jį Davoutas, kreipdamasis į kitą generolą, kuris buvo kambaryje ir kurio Pierre'as nepastebėjo. Ir Davoutas nusisuko. Netikėtas balsas Pierre'as staiga prabilo greitai.
- Ne, monseigneur, - pasakė jis, staiga prisiminęs, kad Davoutas buvo kunigaikštis. - Ne, monseigneur, vous n"avez pas pu me connaitre. Je suis un officier milicianaire et je n"ai pas quitte Maskva. [Ne, Jūsų Didenybe... Ne, Jūsų Didenybe, Jūs negalėjote manęs pažinti. Aš esu policijos pareigūnas ir neišvykau iš Maskvos.]
- Votre nom? [Jūsų vardas?] – pakartojo Davoutas.
- Besouhofas. [Bezukhovas.]
– Qu"est ce qui me prouvera que vous ne mentez pas? [Kas man įrodys, kad nemeluojate?]
- Monseigneur! [Jūsų Didenybe!] - Pjeras sušuko ne įžeidusiu, o maldaujančiu balsu.
Davoutas pakėlė akis ir įdėmiai pažvelgė į Pjerą. Kelias sekundes jie žiūrėjo vienas į kitą, ir šis žvilgsnis išgelbėjo Pjerą. Šiuo požiūriu, neskaitant visų karo ir teismo sąlygų, tarp šių dviejų žmonių buvo užmegzti žmogiški santykiai. Abu per tą minutę miglotai patyrė begalę dalykų ir suprato, kad abu yra žmonijos vaikai, kad yra broliai.
Iš pirmo žvilgsnio Davoutui, kuris tik pakėlė galvą iš savo sąrašo, kuriame žmogiškieji reikalai ir gyvenimas buvo vadinami skaičiais, Pierre'as buvo tik aplinkybė; ir, neatsižvelgdamas į blogą savo sąžinės poelgį, Davoutas būtų jį nušovęs; bet dabar jau įžvelgė jame žmogų. Jis akimirką susimąstė.
– Komentuoti mane prouverez vous la verite de ce que vous me dites? [Kaip tu man įrodysi savo žodžių teisingumą?] - šaltai pasakė Davoutas.
Pierre'as prisiminė Rambalą ir pavadino savo pulką, pavardę ir gatvę, kurioje buvo namas.
"Vous n"etes pas ce que vous dites, [Tu nesi tai, ką sakai.], - vėl pasakė Davoutas.
Pierre'as drebančiu, nutrūkstančiu balsu ėmė įrodinėti savo liudijimo teisingumą.
Bet tuo metu įėjo adjutantas ir kažką pranešė Davoutui.
Davoutas staiga nušvito iš adjutanto perduotų naujienų ir ėmė užsisegti. Jis, matyt, visiškai pamiršo Pjerą.
Kai adjutantas jam priminė apie kalinį, jis susiraukė, linktelėjo Pjero link ir pasakė, kad bus nuvestas. Tačiau Pierre'as nežinojo, kur jie turėjo jį nuvežti: atgal į būdelę ar į paruoštą egzekucijos vietą, kurią jo bendražygiai jam parodė einant Mergelės lauku.
Jis pasuko galvą ir pamatė, kad adjutantas vėl kažko klausia.
- Oui, be nieko! [Taip, žinoma!] - pasakė Davoutas, bet Pierre'as nežinojo, kas yra „taip“.
Pierre'as neprisiminė, kaip, kiek laiko vaikščiojo ir kur. Jis, būdamas visiško beprasmiškumo ir nuobodu, nieko aplinkui nematydamas, judino kojas kartu su kitais, kol visi sustojo, o jis sustojo. Visą tą laiką Pierre'o galvoje kirbėjo viena mintis. Tai buvo mintis, kas, kas galiausiai nuteisė jį mirti. Tai nebuvo tie patys žmonės, kurie jį tardė komisijoje: ne vienas iš jų to norėjo ir, aišku, negalėjo padaryti. Ne Davoutas žiūrėjo į jį taip žmogiškai. Dar minutė ir Davoutas būtų suvokęs, kad kažką daro ne taip, tačiau šią akimirką nutraukė įėjęs adjutantas. Ir šis adjutantas, aišku, nieko blogo nenorėjo, bet galėjo ir neįeiti. Kas pagaliau įvykdė mirties bausmę, nužudė, atėmė jo gyvybę – Pierre'as su visais prisiminimais, siekiais, viltimis, mintimis? Kas tai padarė? Ir Pierre'as jautė, kad tai niekas.
(XV a. II pusė)
Mero Izaoko Andrejevičiaus žmona, kuri po vyro mirties tapo Novgorodo lietuvių partijos vadovu; geriau žinomas kaip Marfa Posadnitsa. Jos asmenybė, anot paminklų, ne itin aiškiai pavaizduota; aišku, kad ji buvo protinga, energinga, laisvę mėgusi moteris.
Metraštininkas Naugarduko žlugimo istoriją pradeda 1471 m., nuo pirmosios Jono III kampanijos prieš Novgorodą. Paaiškindamas šį rudenį, jis, be kita ko, cituoja istoriją apie Mortos santykius su Lenkijos karaliumi ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu Kazimieru, kurį jis vadina ne tik Maskvos kunigaikščio, bet ir stačiatikybės išdavyste. Novgorode susikūrė nemaža aljanso su Kazimieru šalininkų partija, o Jono III valdymo pradžioje šiai partijai vadovavo Boreckiai.
Jausdama savo jėgą, Boreckio partija dažnai įžeidinėjo Maskvos gubernatorius ir gana grubiai reagavo į Jono reikalavimus. 1471 m., renkantis arkivyskupą, burtas krito ne Mortos numylėtiniam seržantui Pimenui, o Maskvos link patraukusiam Teofiliui. Boretskaja pasinaudojo šia aplinkybe, kad padarė galutinį pertrauką su Maskva: audringoje večėje, pasak Maskvos metraštininko, jos partija įgavo persvarą ir Kazimierui buvo išsiųsta ambasada su pasiūlymu būti Novgorodo vadovu. remiantis senosiomis savo pilietinės laisvės nuostatomis.
Jonas išvyko į kampaniją prieš Novgorodą ir keliuose mūšiuose visiškai išsklaidė Novgorodo kariuomenę, nepalaikomą Kazimiero. Novgorodas turėjo paklusti Maskvai ir prisiekti ištikimybę Jonui kaip aukščiausiajam jo teisėjui. Jonas nesikėsino į Novgorodo politinę laisvę ir teisę į savivaldą vidaus reikaluose, tačiau tai nenuramino Mortos ir jos partijos. Be to, nesiliovė nauji Kazimiero pagalbos pažadai. Lietuvių partija vėl pradėjo stiprėti ir įgyti persvarą prieš Maskvos. Kildavo susirėmimai tarp vienų ir kitų, o engiamųjų skundai Joną vadino Naugardu (1476). Po to daugelis įsižeidusių novgorodiečių pradėjo važinėti į Maskvą ir ten ieškoti teisybės pas Didįjį kunigaikštį. Jonas, žinojęs apie Boreckoj partijos ir Kazimiero santykius bei jų pasirengimą ir nusprendęs padaryti galą večų bendruomenei, pasiuntė ambasadorių į Novgorodą paklausti: kokios valstybės nori novgorodiečiai, tai yra, ar jie nori. turėti didįjį kunigaikštį kaip autokratinį suvereną, vienintelį įstatymų leidėją ir teisėją? Toks klausimas novgorodiečius panardino į didelę sumaištį; Marfos partija pasinaudojo visuotine baime, sukėlė neramumą, kurio metu žuvo daug uolesnių Maskvos šalininkų, ir vėl kreipėsi pagalbos į Kazimierą.
Kazimieras, kaip ir anksčiau, neperžengė pažadų, o Novgorodas, nepaisydamas viso Mortos ir jos partijos pasipriešinimo, įleido Jono kariuomenę be kovos. Kitą dieną, įžengęs į miestą, 1479 m. vasario 2 d., Jonas įsakė Mortą su anūku ir daugybe bojarų suimti ir išsiųsti į Maskvą; jos valdos tapo Jono nuosavybe.
Netrukus prieš tai vienuolis Zosima, Solovetskio stebukladarys, atvyko į Novgorodą užtarti savo vienuolyną, iš kurio Novgorodo bojarų tarnai atėmė žemę, reikalingą broliams maitinti. Šventąjį Tėvą vakarienės pakvietė Morta, kuri kartu su kai kuriais bojarais dėl kvailumo, savanaudiškumo ir pasididžiavimo nepritarė vienuolyno įkūrimui Soloveckio saloje.
Šventės metu šventasis turėjo regėjimą: atrodė, kad šeši garsūs bojarai sėdėjo be galvų. Pagautas šio paveikslo, šventasis liejo ašaras ir negalėjo nei gerti, nei valgyti. Tuo metu jis niekam nieko nesakė, bet vėliau paslaptį atskleidė savo mokiniui Danieliui.
Netrukus šventojo vizija išsipildė: Velikij Novgorodą užėmė caras Jonas III, o tie bojarai, kuriuos šventasis matė be galvų, buvo nužudyti.
Morta buvo išsiųsta į nelaisvę, o jos namas buvo sugriautas iki žemės.
Iš Maskvos Morta buvo išvežta į Nižnij Novgorodą, kai ją paskyrė vienuole, ji buvo pavadinta Marija ir ten buvo įkalinta vienuolyne. Jos mirties metai nežinomi.
