Justiniano valdžia Bizantijos imperijoje. Dil Sh. Bizantijos imperijos istorija Izaurų dinastijos politika. Ikonoklasmas

Justinianas I Didysis (lot. Flavius>Petrus Sabbatius Justinianus) valdė Bizantiją nuo 527 iki 565. Valdant Justinianui Didžiajam Bizantijos teritorija beveik padvigubėjo. Istorikai mano, kad Justinianas buvo vienas didžiausių vėlyvosios antikos ir ankstyvųjų viduramžių monarchų.
Justinianas gimė apie 483 m. provincijos kaimo valstiečių šeimoje kalnuotoje vietovėje Makedonija, netoli Skupio . Ilgą laiką vyravo nuomonė, kad jis yra slavų kilmės ir iš pradžių nešiojo tarybos pavadinimas, ši legenda buvo labai paplitusi tarp Balkanų pusiasalio slavų.

Justinianas išsiskyrė griežta ortodoksija , buvo reformatorius ir karo strategas, perėjęs iš antikos į viduramžius. Kilęs iš tamsios provincijos valstiečių masės, Justinianas sugebėjo tvirtai ir tvirtai įvaldyti dvi grandiozines idėjas: romėnų pasaulio monarchijos idėja ir krikščioniškoji Dievo karalystės idėja. Sujungti abi idėjas ir įgyvendinti jas padedant valdžiai pasaulietinėje valstybėje, kuri šias dvi idėjas priėmė kaip Bizantijos imperijos politinė doktrina.

Valdant imperatoriui Justinianui, Bizantijos imperija pasiekė aukščiausią tašką, po ilgo nuosmukio laikotarpio monarchas bandė atkurti imperiją ir grąžinti jai buvusią didybę. Manoma, kad Justinianas pateko į stipraus savo charakterio įtaką žmona Teodora, kurią jis iškilmingai karūnavo 527 m.

Istorikai mano, kad pagrindinis Justiniano užsienio politikos tikslas buvo Romos imperijos atgimimas buvusiose jos ribose, imperija turėjo virsti viena krikščioniška valstybe. Dėl to visi imperatoriaus vykdomi karai buvo skirti išplėsti savo teritorijas, ypač į vakarus, žlugus Vakarų Romos imperijos teritorijoje.

Pagrindinis Justiniano, svajojusio apie Romos imperijos atgimimą, vadas buvo Belizarijus, sulaukęs 30 metų tapo generolu.

533 metais Justinianas pasiuntė Belisario kariuomenę į Šiaurės Afriką užkariavęs vandalų karalystę. Karas su vandalais Bizantijai buvo sėkmingas, ir jau 534 metais Justiniano vadas iškovojo lemiamą pergalę. Kaip ir Afrikos kampanijoje, vadas Belizarius Bizantijos armijoje laikė daug samdinių – laukinių barbarų.

Net prisiekę priešai galėjo padėti Bizantijos imperijai – užtekdavo jiems sumokėti. Taigi, Hunai sudarė didelę kariuomenės dalį Belizarijus , kuris 500 laivų išplaukė iš Konstantinopolio į Šiaurės Afriką.Hunų kavalerija , kuris tarnavo samdiniais Bizantijos Belisario armijoje, suvaidino lemiamą vaidmenį kare su Vandalų karalystė Šiaurės Afrikoje. Bendrojo mūšio metu priešininkai pabėgo nuo laukinės hunų minios ir pasislėpė Numidijos dykumoje. Tada vadas Belisarijus užėmė Kartaginą.

Po Šiaurės Afrikos aneksijos Bizantijos Konstantinopolyje jie krypo į Italiją, kurios teritorijoje egzistavo ostrogotų karalystė. Imperatorius Justinianas Didysis nusprendė paskelbti karą germanų karalystės , kurie nuolat kariavo tarpusavyje ir buvo nusilpę Bizantijos kariuomenės įsiveržimo išvakarėse.

Karas su ostrogotais buvo sėkmingas, ir Ostgotų karalius turėjo kreiptis pagalbos į Persiją. Justinianas apsisaugojo Rytuose nuo smūgio iš užpakalio sudarydamas taiką su Persija ir pradėjo kampaniją įsiveržti į Vakarų Europą.

Pirmas dalykas vadas Belisarijus užėmė Siciliją, kur jis sutiko nedidelį pasipriešinimą. Italijos miestai taip pat vienas po kito pasidavė, kol bizantiečiai priartėjo prie Neapolio.

Belizarijus (505-565), Bizantijos generolas Justiniano I laikais, 540 (1830). Belazarijus atsisakė jų karalystės Italijoje karūnos, kurią jam pasiūlė gotai 540 m. Belizarijus buvo puikus generolas, nugalėjęs daugybę Bizantijos imperijos priešų, praktiškai padvigubinęs savo teritoriją. (Nuotrauka Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images)

Po Neapolio žlugimo popiežius Silverijus pakvietė Belisarijų įžengti į šventąjį miestą. Gotai paliko Romą , o netrukus Belizarijus užėmė imperijos sostinę Romą. Bizantijos vadas Belisarijus vis dėlto suprato, kad priešas tik kaupia jėgas, todėl nedelsdamas ėmėsi stiprinti Romos sienas. Tada sekė Romos apgultis gotų truko vienerius metus ir devynias dienas (537–538). Bizantijos kariuomenė, gindama Romą, ne tik atlaikė gotų puolimus, bet ir tęsė puolimą gilyn į Apeninų pusiasalį.

Belizarijaus pergalės leido Bizantijos imperijai įtvirtinti šiaurės rytinės Italijos dalies kontrolę. Jau po Belisario mirties buvo sukurtas eksarchatas (provincija) su sostine Ravena . Nors vėliau Roma buvo prarasta Bizantijai, nes Roma iš tikrųjų pateko į popiežiaus kontrolę, Bizantija išlaikė nuosavybes Italijoje iki VIII amžiaus vidurio.

Valdant Justinianui, Bizantijos imperijos teritorija pasiekė didžiausią dydį per visą imperijos egzistavimą. Justinianas sugebėjo beveik visiškai atkurti buvusias Romos imperijos sienas.

Bizantijos imperatorius Justinianas užėmė visą Italiją ir beveik visą Šiaurės Afrikos pakrantę bei pietrytinę Ispanijos dalį. Taigi Bizantijos teritorija padvigubėja, bet nepasiekia buvusių Romos imperijos sienų.

jau 540 Naujosios Persijos Sasanidų karalystė nutraukė taiką sutartį su Bizantija ir aktyviai ruošėsi karui. Justinianas atsidūrė sunkioje padėtyje, nes Bizantija negalėjo atlaikyti karo dviem frontais.

Justiniano Didžiojo vidaus politika

Be aktyvios užsienio politikos, Justinianas vykdė ir apdairią vidaus politiką. Jam vadovaujant, buvo panaikinta romėnų valdymo sistema, kurią pakeitė nauja – bizantiška. Justinianas aktyviai dalyvavo stiprinant valstybės aparatą, taip pat stengėsi pagerinti apmokestinimą . Valdant imperatoriui buvo prijungti civilines ir karines pareigas buvo bandoma sumažinti korupciją didinant pareigūnų atlyginimus.

Justiniano žmonės buvo pravardžiuojami „bemiegiu imperatoriumi“, nes jis dieną ir naktį dirbo reformuodamas valstybę.

Istorikai mano, kad Justiniano karinės sėkmės buvo pagrindinis jo nuopelnas, tačiau vidaus politika, ypač antroje jo valdymo pusėje, nuniokojo valstybės iždą.

Imperatorius Justinianas Didysis paliko garsų architektūros paminklą, kuris tebeegzistuoja ir šiandien - Šventosios Sofijos katedra . Šis pastatas Bizantijos imperijoje laikomas „aukso amžiaus“ simboliu. Ši katedra yra antra pagal dydį krikščionių bažnyčia pasaulyje ir nusileidžia tik Šv. Pauliaus katedrai Vatikane . Pastatęs Sofijos soborą, imperatorius Justinianas pelnė popiežiaus ir viso krikščioniškojo pasaulio palankumą.

Justiniano valdymo laikais kilo pirmoji pasaulyje maro pandemija, kuri apėmė visą Bizantijos imperiją. Didžiausias aukų skaičius užfiksuotas imperijos sostinėje Konstantinopolyje, kur mirė 40% visų gyventojų. Istorikų teigimu, bendras maro aukų skaičius siekė apie 30 milijonų žmonių, o gal ir daugiau.

Bizantijos imperijos laimėjimai valdant Justinianui

Didžiausiu Justiniano Didžiojo pasiekimu laikoma aktyvi užsienio politika, padvigubinusi Bizantijos teritoriją, beveik atgavus visas prarastas žemes po Romos žlugimo 476 m.

Dėl daugybės karų valstybės iždas buvo išeikvotas, o tai sukėlė populiarias riaušes ir sukilimus. Tačiau maištas paskatino Justinianą išleisti naujus įstatymus visos imperijos piliečiams. Imperatorius panaikino romėnų teisę, panaikino pasenusius romėnų įstatymus ir įvedė naujus įstatymus. Šių įstatymų rinkinys vadinamas „Civilinės teisės kodeksas“.

Justiniano Didžiojo valdymas iš tiesų buvo vadinamas „aukso amžiumi“, – sakė jis pats: „Dievas niekada iki mūsų valdymo laikų nedovanojo romėnams tokių pergalių... Ačiū dangui, viso pasaulio gyventojai: tavo dienomis buvo atliktas didelis poelgis, kurį Dievas pripažino nevertu visam senovės pasauliui“ Minėjimai buvo pastatyti krikščionybės didybės Hagia Sophia Konstantinopolyje.

Kariniuose reikaluose įvyko didžiulis lūžis. Justinianas sugebėjo sukurti didžiausią to laikotarpio profesionalią samdinių kariuomenę. Belisario vadovaujama Bizantijos kariuomenė atnešė daug pergalių Bizantijos imperatoriui ir išplėtė Bizantijos imperijos ribas. Tačiau didžiulės samdinių armijos ir begalės karių išlaikymas nualino Bizantijos imperijos valstybės iždą.

Pirmoji imperatoriaus Justiniano valdymo pusė vadinama „Bizantijos aukso amžiumi“, o antroji tik sukėlė žmonių nepasitenkinimą. Imperijos pakraščiai apėmė maurų ir gotų sukilimai. A 548 metais antrosios Italijos kampanijos metu Justinianas Didysis nebegalėjo reaguoti į Belisario prašymus atsiųsti pinigų kariuomenei ir sumokėti samdiniams.

Paskutinį kartą kariams vadovavo vadas Belisarijus 559 m., kai kotrigurų gentis įsiveržė į Trakiją. Vadas laimėjo mūšį ir galėjo visiškai sunaikinti užpuolikus, tačiau Justinianas paskutinę akimirką nusprendė atsilyginti neramiams kaimynams. Tačiau labiausiai nustebino tai, kad Bizantijos pergalės kūrėjas net nebuvo pakviestas į šventines iškilmes. Po šio epizodo vadas Belizarius galiausiai pateko į nemalonę ir nustojo vaidinti svarbų vaidmenį teisme.

562 metais keli kilmingi Konstantinopolio gyventojai apkaltino garsųjį vadą Belisarijų rengus sąmokslą prieš imperatorių Justinianą. Keletą mėnesių Belisario buvo atimtas turtas ir pareigos. Netrukus Justinianas įsitikino kaltinamojo nekaltumu ir su juo susitaikė. Belizarijus mirė ramybėje ir vienatvėje 565 m Tais pačiais metais baigėsi imperatoriaus Justiniano Didžiojo galiojimo laikas.

Paskutinis konfliktas tarp imperatoriaus ir vado pasitarnavo kaip šaltinis legendos apie vargšą, silpną ir aklą vadą Belisarijų, maldaudamas išmaldos prie šventyklos sienų. Taigi – papuolęs į gėdą – jį vaizduoja garsiajame prancūzų menininko Jacques'o Louiso Davido paveiksle.

Pasaulinė valstybė, sukurta autokratinio suvereno valia – tokią svajonę puoselėjo imperatorius Justinianas nuo pat savo valdymo pradžios. Ginklo jėga jis grąžino prarastas senąsias romėnų teritorijas, tada davė joms bendrą civilinį įstatymą, užtikrinantį gyventojų gerovę, ir galiausiai - jis patvirtino vienintelį krikščionišką tikėjimą, pašauktas suvienyti visas tautas garbinti vieną tikrą krikščionių Dievą. Tai yra trys nepajudinami pamatai, ant kurių Justinianas pastatė savo imperijos galią. Justinianas Didysis tuo tikėjo „nėra nieko aukštesnio ir šventesnio už imperatoriškąją didybę“; „Taip sakė patys teisės kūrėjai monarcho valia turi įstatymo galią«; « Jis vienintelis gali praleisti dienas ir naktis gimdydamas ir budėdamas galvoti apie žmonių gerovę«.

Justinianas Didysis teigė, kad imperatoriaus, kaip „Dievo pateptojo“, stovinčio virš valstybės ir bažnyčios, galios malonę jis gavo tiesiai iš Dievo. Imperatorius yra „lygus apaštalams“ (gr. ίσαπόστολος), Dievas jam padeda nugalėti priešus, leisti teisingus įstatymus. Justiniano karai įgavo kryžiaus žygių pobūdį - visur, kur bus Bizantijos imperatorius, ortodoksų tikėjimas sužibės. Jo pamaldumas virto religine netolerancija ir buvo įkūnytas žiauriu persekiojimu dėl nukrypimo nuo tikėjimo, kurį jis pripažino. Kiekvienas Justiniano priimtas teisės aktas globojama Švenčiausiosios Trejybės.

I. Justiniano dinastijos pradžia.- II. Justiniano charakteris, politika ir aplinka.- III. Justiniano užsienio politika.- IV. Justiniano vidinė valdžia.- V. Bizantijos kultūra VI amžiuje.- VI. Justiniano priežasties sunaikinimas (565–610)

I. JUSTINIJO DINASTIJOS PRADŽIA

518 m., po Anastasijos mirties, gana neaiški intriga į sostą pasodino sargybos vadovą Justiną. Tai buvo valstietis iš Makedonijos, prieš penkiasdešimt metų atvykęs į Konstantinopolį laimės ieškoti, drąsus, bet visiškai neraštingas ir neturintis kario valstybės reikalų patirties. Būtent todėl šiam dinastijos įkūrėju maždaug 70 metų tapusiam aukštuoliui būtų labai trukdžiusi jam patikėta valdžia, jei jis nebūtų turėjęs patarėjo sūnėno Justiniano asmenyje.

Kilęs iš Makedonijos, kaip ir Justinas – romantiška tradicija, kuri jį paverčia slavu, atsirado daug vėlesniu laiku ir neturi jokios istorinės vertės – Justinianas dėdės kvietimu atvyko į Konstantinopolį būdamas jaunas, kur gavo pilną Romėnų ir krikščionių švietimas. Jis (29 m.) turėjo patirties versle, turėjo brandų protą, išvystytą charakterį – viską, ko reikia norint tapti naujojo valdovo padėjėju. Iš tiesų, nuo 518 iki 527 metų jis iš tikrųjų valdė Justino vardu, tikėdamasis nepriklausomo valdymo, kuris truko nuo 527 iki 565 metų.

Taigi Justinianas beveik pusę amžiaus kontroliavo Rytų Romos imperijos likimą; jis paliko gilų pėdsaką eroje, kurioje dominavo jo didinga išvaizda, nes vien jo valios pakako sustabdyti natūralią evoliuciją, nunešusią imperiją į Rytus.

Jo įtakoje nuo pat Justino valdymo pradžios buvo nulemta nauja politinė orientacija. Pirmasis Konstantinopolio vyriausybės rūpestis buvo susitaikyti su Roma ir padaryti galą schizmai; Siekdamas užantspauduoti aljansą ir duoti popiežiui savo uolumo ortodoksijoje pažadą, Justinianas trejus metus (518-521) aršiai persekiojo monofizitus visuose Rytuose. Šis suartėjimas su Roma sustiprino naująją dinastiją. Be to, Justinianas labai toliaregiškai sugebėjo imtis reikiamų priemonių režimo stabilumui užtikrinti. Jis išsivadavo nuo Vitaliano, labiausiai baimingo savo priešo; jis sulaukė ypatingo populiarumo dėl savo dosnumo ir meilės prabangai. Nuo šiol Justinianas pradėjo svajoti apie daugiau: jis puikiai suprato, kokią reikšmę jo ateities ambicingiems planams gali turėti sąjunga su popiežiumi; štai kodėl, kai 525 m. popiežius Jonas, pirmasis iš Romos aukštųjų kunigų, apsilankęs naujojoje Romoje, pasirodė Konstantinopolyje, jam buvo surengtas iškilmingas priėmimas sostinėje; Justinianas jautė, kaip Vakarams toks elgesys patiko, kaip neišvengiamai teko palyginti pamaldžius imperatorius, valdžiusius Konstantinopolį su karaliais barbarais arijanais, kurie dominavo Afrikoje ir Italijoje. Taigi Justinianas puoselėjo didelius planus, kai po Justino mirties, įvykusios 527 m., tapo vieninteliu Bizantijos valdovu. (trisdešimt)

II JUSTINIANO CHARAKTERIS, POLITIKA IR APLINKA

Justinianas visai nepanašus į savo pirmtakus, V amžiaus valdovus. Šis aukštaūgis, sėdintis Cezario soste, troško būti Romos imperatoriumi ir iš tikrųjų buvo paskutinis didysis Romos imperatorius. Tačiau, nepaisant nepaneigiamo jo darbštumo ir kruopštumo – vienas iš dvariškių apie jį kalbėjo: „niekad nemiegantis imperatorius“ – nepaisant nuoširdaus rūpinimosi tvarka ir nuoširdaus rūpesčio geru administravimu, Justinianas dėl įtaraus ir pavydaus despotiškumo, naivaus ambicingumo. , nerami veikla, derinama su netvirta ir silpna valia, apskritai gali atrodyti labai vidutiniškas ir nesubalansuotas valdovas, jei nebūtų puikaus proto. Šis Makedonijos valstietis buvo kilnus dviejų puikių idėjų atstovas: imperijos idėja ir krikščionybės idėja; ir kadangi jis turėjo šias dvi idėjas, jo vardas istorijoje išlieka nemirtingas.

Prisiminimų apie Romos didybę kupinas Justinianas svajojo atkurti Romos imperiją, kokia ji buvo kadaise, sustiprinti nepajudinamas Romos įpėdinės Bizantijos teises į Vakarų barbarų karalystes ir atkurti Romos pasaulio vienybę. . Cezarių įpėdinis norėjo, kaip ir jie, būti gyvu įstatymu, pilniausiu absoliučios valdžios įsikūnijimu, o kartu ir neklystančiu įstatymų leidėju bei reformatoriumi, kuriam rūpi tvarka imperijoje. Galiausiai, didžiuodamasis savo imperatorišku orumu, norėjo jį papuošti visa pompastika, visu puošnumu; dėl jo pastatų blizgesio, jo dvaro spindesio, kiek vaikiškai pavadinti jo vardu („Justinianas“) jo pastatytas tvirtoves, atstatytus miestus, įsteigtas magistratūras; jis norėjo įamžinti savo valdymo šlovę ir priversti savo pavaldinius, kaip pats sakė, pajusti neprilygstamą laimę gimus savo laiku. Jis svajojo apie daugiau. Dievo išrinktasis, Dievo atstovas ir vietininkas žemėje, jis ėmėsi užduoties (31) būti stačiatikybės čempionu, nesvarbu, ar karuose, kurių religinis pobūdis nenuginčijamas, ar dėdamas milžiniškas pastangas, jis siekė skleisti stačiatikybę visame pasaulyje, nesvarbu, kaip jis valdė bažnyčią ir naikino erezijas. Visą savo gyvenimą jis paskyrė šiai didingai ir išdidžiai svajonei įgyvendinti, ir jam pasisekė rasti protingų ministrų, tokių kaip patarėjas teisės klausimais Tribonianas ir Pretoriumo prefektas Jonas Kapadokietis, drąsūs generolai, tokie kaip Belizarijus ir Narsesas bei ypač puikus patarėjas imperatorienės Teodoros „labiausiai gerbiamos, Dievo dovanotos žmonos“, kurią jis mėgo vadinti „savo švelniausiu žavesiu“, asmenyje.

Teodora taip pat kilo iš žmonių. Meškos sargo iš hipodromo dukra, pasak Prokopijaus paskalų knygoje „Slaptoji istorija“, amžininkus papiktino madingos aktorės gyvenimu, nuotykių triukšmu ir labiausiai tuo, kad laimėjo. Justiniano širdį, privertė jį vesti save ir kartu su juo užėmė sostą.

Neabejotina, kad būdama gyva – Teodora mirė 548 m. – ji darė didžiulę įtaką imperatoriui ir valdė imperiją tiek pat, kiek ir jis, o gal net daugiau. Taip atsitiko todėl, kad nepaisant jos trūkumų – ji mėgo pinigus, valdžią ir, siekdama išgelbėti sostą, dažnai elgėsi klastingai, žiauriai ir buvo tvirta neapykanta – ši ambicinga moteris pasižymėjo puikiomis savybėmis – energija, tvirtumu, ryžtinga ir tvirta valia, atidumu. ir aiškus politinis protas ir, ko gero, matė daug teisingiau nei jos karališkasis vyras. Kol Justinianas svajojo užkariauti Vakarus ir atkurti Romos imperiją sąjungoje su popiežiaus valdžia, ji, kilusi iš Rytų, nusuko akis į Rytus, tiksliau suvokdama to meto situaciją ir poreikius. Ji norėjo padaryti galą religiniams kivirčams, kurie kenkė imperijos ramybei ir galiai, sugrąžinti puolusias Sirijos ir Egipto tautas įvairiomis nuolaidomis ir plačios religinės tolerancijos politika ir bent jau už tai, kad pertrauka su Roma, siekiant atkurti ilgalaikę Rytų monarchijos vienybę. Ir galima savęs paklausti (32), ar imperija, apie kurią ji svajojo, kompaktiškesnė, homogeniškesnė ir stipresnė, nebūtų geriau atsispirusi persų ir arabų puolimui? Kad ir kaip ten būtų, Teodora ranką leido visur – administracijoje, diplomatijoje, religinėje politikoje; dar ir šiandien bažnyčioje Šv. Vitalija Ravenoje, tarp apsidę puošiančių mozaikų, jos atvaizdas visu karališkos didybės spindesiu puikuojasi kaip lygiavertis Justiniano atvaizdui.

III JUSTINIANO UŽSIENIO POLITIKA

Tuo metu, kai į valdžią atėjo Justinianas, imperija dar nebuvo atsigavusi po rimtos krizės, kuri ją apėmė nuo V amžiaus pabaigos. Paskutiniais Justino valdymo mėnesiais persai, nepatenkinti imperinės politikos skverbimu į Kaukazą, į Armėniją, prie Sirijos sienų, vėl pradėjo karą, o geriausia Bizantijos kariuomenės dalis buvo prirakinta grandinėmis Rytuose. Valstybės viduje kova tarp žaliųjų ir mėlynųjų išlaikė itin pavojingą politinį jaudulį, kurį dar labiau paaštrino apgailėtinas administracijos nuolankumas, sukėlęs visuotinį nepasitenkinimą. Justinianas skubiai stengėsi pašalinti šiuos sunkumus, kurie atitolino jo ambicingų svajonių, susijusių su Vakarais, išsipildymą. Nematydamas ar nenorėdamas matyti rytų pavojaus masto, didelių nuolaidų kaina, 532 m. jis pasirašė taiką su „didžiuoju karaliumi“, kuri suteikė jam galimybę laisvai disponuoti savo karinėmis pajėgomis. Kita vertus, jis negailestingai tramdė vidinę sumaištį. Tačiau 532 m. sausio mėn. įvykęs didžiulis sukilimas, sukilėlių kvietimu išlaikęs Nikos vardą, visą savaitę užpildė Konstantinopolį gaisrais ir krauju. Šio maišto metu, kai atrodė, kad sostas tuoj grius, Justinianas išsigelbėjo daugiausia dėl Teodoros drąsos ir Belizarijaus energijos. Bet kokiu atveju, žiaurus sukilimo, kurio hipodromas buvo nusėtas trisdešimt tūkstančių lavonų, numalšinimas lėmė ilgalaikę tvarką sostinėje ir imperijos galios pavertimą (33) absoliutesne nei bet kada anksčiau.

532 metais Justiniano rankos buvo atrištos.

Imperijos atkūrimas Vakaruose. Situacija Vakaruose palankė jo projektams. Ir Afrikoje, ir Italijoje gyventojai, valdomi eretinių barbarų, jau seniai ragino atkurti imperinę valdžią; imperijos prestižas vis dar buvo toks didelis, kad net vandalai ir ostrogotai pripažino Bizantijos pretenzijų teisėtumą. Štai kodėl greitas šių barbarų karalysčių nuosmukis padarė jas bejėges prieš Justiniano armijų veržimąsi, o jų skirtumai nesuteikė joms galimybės susivienyti prieš bendrą priešą. Kai 531 m., Gelimerio užgrobimas valdžioje, Bizantijos diplomatijai suteikė pretekstą kištis į Afrikos reikalus, Justinianas, pasikliaudamas didžiule savo kariuomenės jėga, nedvejodamas stengėsi išlaisvinti Afrikos ortodoksus iš „arijų nelaisvės“. vienu smūgiu ir priversti Vandalų karalystę įžengti į imperinės vienybės glėbį. 533 metais Belizarijus išplaukė iš Konstantinopolio su 10 000 pėstininkų ir 5 000-6 000 kavalerijos kariuomene; kampanija buvo greita ir puiki. Gelimeris, nugalėtas prie Decimo ir Trikamaro, apsuptas traukiantis ant Papua kalno, buvo priverstas pasiduoti (534). Per kelis mėnesius keli kavalerijos pulkai, nes būtent jie atliko lemiamą vaidmenį, prieš visus lūkesčius sunaikino Genseriko karalystę. Pergalingam Belizarijui buvo suteiktas triumfo apdovanojimas Konstantinopolyje. Ir nors prireikė dar penkiolikos metų (534–548 m.), kad nuslopintų berberų sukilimus ir imperijos iširusių samdinių maištus, Justinianas vis tiek galėjo didžiuotis užkariavęs didžiąją Afrikos dalį ir įžūliai prisiimti Vandalų ir Afrikos imperatoriaus titulą.

Italijos ostrogotai nenusileido, kai nugalėjo vandalų karalystę. Netrukus atėjo jų eilė. Amalasuntos, didžiojo Teodoriko dukters, nužudymas, kurį įvykdė jos vyras Teodagatas (534), Justinianas suteikė pretekstą įsikišti; tačiau šį kartą karas buvo sunkesnis ir užsitęsęs; nepaisant sėkmės (34) Belizarijui, kuris užkariavo Siciliją (535), užėmė Neapolį, paskui Romą, kur ištisus metus (537 kovo 538 m.) apgulė naująjį ostrogotų karalių Vitigesą, o paskui užvaldė Raveną (540 m. ) ir atvedė prie imperatoriaus kojų belaisvį Vitigesą, gotai vėl atsigavo, vadovaujant gudriai ir energingai Totiljai, Belizarijus, pasiųstas su nepakankamomis pajėgomis į Italiją, buvo sumuštas (544-548); prireikė Narsės energijos, kad sutriuškintų ostrogotų pasipriešinimą prie Taginos (552 m.), sutriuškintų paskutinius barbarų likučius Kampanijoje (553 m.) ir išlaisvintų pusiasalį nuo frankų Levtario ir Butilio ordų (554 m.). Italijai atkariauti prireikė dvidešimties metų. Justinianas ir vėl su jam įprastu optimizmu per anksti patikėjo galutine pergale ir galbūt todėl laiku neįdėjo reikiamų pastangų, kad vienu smūgiu palaužtų ostgotų jėgas. Juk Italijos pajungimas imperinei įtakai buvo pradėtas visiškai nepakankamai kariuomenei – su dvidešimt penkiais ar vos trisdešimties tūkstančių karių. Dėl to karas beviltiškai užsitęsė.

Panašiai Ispanijoje Justinianas pasinaudojo aplinkybėmis, kad įsikištų į dinastinius Vestgotų karalystės ginčus (554 m.) ir susigrąžintų šalies pietryčius.

Dėl šių laimingų kampanijų Justinianas galėjo pamaloninti save, kad jam pavyko įgyvendinti savo svajonę. Jo užsispyrusių ambicijų dėka Dalmatija, Italija, visa Rytų Afrika, pietų Ispanija, vakarinės Viduržemio jūros baseino salos – Sicilija, Korsika, Sardinija, Balearų salos – vėl tapo vienos Romos imperijos dalimis; monarchijos teritorija išaugo beveik dvigubai. Užėmus Seutą, imperatoriaus galia išsiplėtė iki Heraklio stulpų, o jei neįtrauksime pakrantės dalies, kurią išsaugojo vestgotai Ispanijoje ir Septimanijoje bei frankai Provanse, tai gali būti sakė, kad Viduržemio jūra vėl tapo romėnų ežeru. Be jokios abejonės, nei Afrika, nei Italija neįstojo į buvusią imperiją; be to, jie jau buvo išsekę ir nuniokoti ilgų karo metų. Nepaisant to, dėl šių (35) pergalių imperijos įtaka ir šlovė neabejotinai išaugo, o Justinianas išnaudojo visas galimybes savo sėkmei įtvirtinti. Afrika ir Italija, kaip ir anksčiau, suformavo dvi pretorijų prefektūras, o imperatorius bandė atkurti gyventojams savo ankstesnę imperijos idėją. Atkuriamosios priemonės iš dalies sušvelnino karinius sugriovimus. Gynybos organizavimas – didelių karinių komandų kūrimas, pasienio ženklų (limitų) formavimas, užimtas specialių pasienio būrių (limitanei), galingo tvirtovių tinklo statyba – visa tai garantavo šalies saugumą. Justinianas galėjo didžiuotis tuo, kad atkūrė Vakaruose tą tobulą ramybę, tą „tobulą tvarką“, kuri jam atrodė tikrai civilizuotos valstybės ženklas.

Karai Rytuose. Deja, šios didelės įmonės išsekino imperiją ir privertė ją apleisti Rytus. Rytai atkeršijo patys baisiausiu būdu.

Pirmasis Persijos karas (527–532 m.) buvo tik gresiančio pavojaus pranašas. Kadangi nė vienas iš priešininkų nenuėjo per toli, kovos baigtis liko neapsispręsta; Belisario pergalę prie Daruso (530) atsvėrė pralaimėjimas prie Kaliniko (531), ir abi pusės buvo priverstos sudaryti nestabilią taiką (532). Tačiau naujasis Persijos karalius Khosroy Anushirvan (531–579), aktyvus ir ambicingas, nebuvo vienas iš tų, kurie galėjo būti patenkinti tokiais rezultatais. Pamatęs, kad Vakaruose Bizantija okupuota, ypač susirūpinęs pasaulio viešpatavimo projektais, kurių Justinianas neslėpė, 540 metais išskubėjo į Siriją ir užėmė Antiochiją; 541 m. jis įsiveržė į Lazų šalį ir užėmė Petrą; 542 metais jis sunaikino Commagene; 543 nugalėjo graikus Armėnijoje; 544 metais nusiaubta Mesopotamija. Pats Belizarijus jo nepajėgė įveikti. Reikėjo sudaryti daug kartų atnaujintas paliaubas (545 m.), o 562 m. pasirašyti penkiasdešimčiai metų taiką, pagal kurią Justinianas įsipareigojo atiduoti duoklę „didžiajam karaliui“ ir atsisakė bet kokių bandymų skelbti krikščionybę m. Persijos teritorija; bet nors už tokią kainą jis išsaugojo tinginių šalį, senovės Kolchidę, persų grėsmė (36) po šio ilgo ir niokojančio karo netapo mažiau bauginanti ateičiai.

Tuo pat metu Europoje Dunojaus siena pasidavė barbarų spaudimui. 540 m. hunai Trakiją, Ilyriją, Graikiją, įkėlė į Korinto sąsmauką ir pasiekė Konstantinopolio prieigas; 547 ir 551 metais. slavai nusiaubė Ilyriją, o 552 metais grasino Tesalonikai; 559 m. prieš sostinę vėl pasirodė hunai, kuriuos senojo Belizarijaus drąsa išgelbėjo labai vargai.

Be to, scenoje pasirodo avarai. Žinoma, nė viena iš šių invazijų neįtvirtino ilgalaikio užsieniečių dominavimo imperijoje. Bet vis tiek Balkanų pusiasalis buvo smarkiai nuniokotas. Imperija brangiai sumokėjo rytuose už Justiniano triumfus vakaruose.

Gynybos priemonės ir diplomatija. Nepaisant to, Justinianas siekė užtikrinti teritorijos apsaugą ir saugumą tiek vakaruose, tiek rytuose. Organizuodamas dideles karines komandas, patikėtas kariuomenės šeimininkams (magist ri militum), kurdamas karines linijas (limites) prie visų specialiųjų būrių (l imitanei) užimtų sienų, jis barbarų akivaizdoje atkūrė tai, kas kadaise buvo vadinama „imperijos priedanga“ (praetentura imperii) . Tačiau daugiausia jis visose sienose pastatė ilgą tvirtovių eilę, užėmusių visus svarbius strateginius taškus ir suformavusias keletą nuoseklių užtvarų prieš invaziją; visa teritorija už jų, siekiant didesnio saugumo, buvo uždengta įtvirtintomis pilimis. Iki šių dienų daugelyje vietų galima pamatyti didingus bokštų griuvėsius, kurie iškilo šimtais visose imperijos provincijose; jie tarnauja kaip puikus įrodymas tų milžiniškų pastangų, kurių dėka, pasak Prokopijaus, Justinianas tikrai „išgelbėjo imperiją“.

Galiausiai Bizantijos diplomatija, be karinių veiksmų, siekė užsitikrinti imperijos prestižą ir įtaką visame išoriniame pasaulyje. Dėl sumanaus malonių ir pinigų paskirstymo bei sumanaus sugebėjimo pasėti nesantaiką tarp imperijos priešų ji paleido Bizantijos valdžią barbarų tautas, klaidžiojančias monarchijos ribose, ir padarė jas saugias. Ji (37 m.) įtraukė juos į Bizantijos įtakos sferą, skelbdama krikščionybę. Krikščionybę nuo Juodosios jūros krantų iki Abisinijos plokščiakalnių ir Sacharos oazių skleidusių misionierių veikla buvo vienas būdingiausių Bizantijos politikos viduramžiais bruožų.

Taip imperija susikūrė sau vasalų klientūrą; tarp jų buvo arabai iš Sirijos ir Jemeno, berberai iš Šiaurės Afrikos, lacai ir tsanai prie Armėnijos sienų, heruliai, gepidai, langobardai, hunai prie Dunojaus, iki frankų valdovų tolimoje Galijoje, kurių bažnyčiose jie meldėsi už Romos imperatorių. Konstantinopolis, kur Justinianas iškilmingai priėmė barbarų valdovus, atrodė kaip pasaulio sostinė. Ir nors pagyvenęs imperatorius paskutiniais savo valdymo metais leido smukti karinėms institucijoms ir buvo per daug nuviliotas žlugdančios diplomatijos praktikos, kuri, skirstydamas pinigus barbarams, sužadino jų pavojingus troškimus, vis dėlto yra tikras, kad nors imperija buvo pakankamai stipri, kad galėtų apsiginti, jos diplomatija, veikianti ginklų pagalba, amžininkams atrodė kaip apdairumo, subtilumo ir įžvalgumo stebuklas; nepaisant didelių aukų, kurias imperijai kainavo dėl didelių Justiniano užmojų, net jo niekintojai pripažino, kad „natūralus didžios sielos imperatoriaus troškimas yra noras išplėsti imperiją ir padaryti ją didesnę“ (Prokopijus).

IV JUSTINIANO VIDAUS VALDYBA

Vidinis imperijos valdymas Justinianui suteikė ne mažiau rūpesčių nei teritorijos gynyba. Jo dėmesį patraukė skubi administracinė reforma. Jo įsikišimo primygtinai reikalavo didžiulė religinė krizė.

Įstatymų leidybos ir administracinė reforma. Bėdos imperijoje nesiliovė. Administracija buvo korumpuota ir korumpuota; provincijose viešpatavo netvarka ir skurdas; teisminiai procesai dėl įstatymų neapibrėžtumo buvo savavališki ir šališki. (38) Viena iš rimčiausių šios padėties pasekmių buvo labai klaidingas mokesčių gavimas. Justinianas per daug išugdė meilę tvarkai, administracinės centralizacijos troškimą, taip pat rūpestį visuomenės gerove, kad galėtų toleruoti tokią padėtį. Be to, dėl savo didelių įsipareigojimų jam nuolat reikėjo pinigų.

Taigi jis ėmėsi dvigubos reformos. Siekdamas duoti imperijai „tvirtus ir nepajudinamus įstatymus“, jis savo ministrui Tribonianui patikėjo didelį įstatymų leidybos darbą. 528 m. suburta komisija kodekso reformai atlikti surinko ir į vieną kodeksą suskirstė pagrindinius imperijos dekretus, paskelbtus nuo Adriano laikų. Tai buvo Justiniano kodeksas, išleistas 529 m., o pakartotinai paskelbtas 534 m. Po jo sekė „Digests“ arba „Pandects“, kuriame nauja komisija, paskirta 530 m., surinko ir suskirstė svarbiausias ištraukas iš didžiųjų Lietuvos teisininkų darbų. II ir III amžiai, – didžiulis darbas, baigtas 533 m., Institucijos – žinynas, skirtas studentams – apibendrino naujojo įstatymo principus. Galiausiai 534–565 m. Justiniano išleistų naujų įsakų rinkinys užbaigė įspūdingą paminklą, žinomą kaip Corpus juris civilis.

Justinianas taip didžiavosi šiuo didžiuliu įstatymų leidybos darbu, kad uždraudė ateityje jį liesti ir keisti bet kokiais komentarais, o Konstantinopolyje, Beirute ir Romoje pertvarkytose teisės mokyklose padarė tai nepajudinamu teisinio išsilavinimo pagrindu. Ir iš tiesų, nepaisant kai kurių trūkumų, nepaisant darbo skubėjimo, dėl kurio kilo pasikartojimų ir prieštaravimų, nepaisant apgailėtinos ištraukos iš gražiausių romėnų teisės paminklų, patalpintų į kodeksą, tai buvo tikrai puikus darbas, vienas vaisingiausių žmonijos pažangą. Jei Justiniano teisė pateisino absoliučią imperatoriaus galią, ji taip pat vėliau išsaugojo ir atkūrė viduramžių pasaulyje valstybės ir visuomenės organizacijos idėją. Be to, ji įliejo naują krikščionybės dvasią į atšiaurią senąją romėnų teisę ir taip (39) įvedė į teisę iki šiol nežinomą rūpestį socialiniu teisingumu, morale ir žmogiškumu.

Siekdamas reformuoti administraciją ir teismą, Justinianas 535 m. paskelbė du svarbius dekretus, nustatančius naujas pareigas visiems pareigūnams ir nurodančius jiems visų pirma skrupulingą sąžiningumą valdant subjektus. Tuo pat metu imperatorius panaikino etatų pardavimą, padidino atlyginimus, sunaikino nenaudingas įstaigas, susivienijusias į daugybę provincijų, siekdamas geriau užtikrinti tvarką, civilinę ir karinę galią. Tai buvo reformos, kuri turėjo tapti reikšminga imperijos administracinei istorijai, pradžia. Sostinėje pertvarkė teismų administraciją ir policiją; visoje imperijoje vykdė didelius viešuosius darbus, privertė tiesti kelius, tiltus, akvedukus, pirtis, teatrus, bažnyčias ir negirdėta prabanga atstatė 532 m. sukilimo iš dalies sunaikintą Konstantinopolį. Galiausiai per sumanų ūkį politika, Justinianas pasiekė turtingos pramonės ir prekybos plėtrą imperijoje ir pagal savo įprotį gyrėsi, kad „savo nuostabiais įsipareigojimais jis suteikė valstybei naują žydėjimą“. Tačiau iš tikrųjų, nepaisant gerų imperatoriaus ketinimų, administracinė reforma žlugo. Didžiulė išlaidų našta ir dėl to nuolatinis pinigų poreikis sukūrė žiaurią fiskalinę tironiją, kuri išsekino imperiją ir pavertė ją skurdu. Iš visų didžiųjų pertvarkymų pavyko tik vienam: 541 m. taupymo sumetimais konsulatas buvo panaikintas.

Religinė politika. Kaip ir visi imperatoriai, pakeitę Konstantiną į sostą, Justinianas bažnyčioje dalyvavo tiek dėl to, kad to reikalavo valstybės interesai, tiek dėl asmeninio polinkio į teologinius ginčus. Kad geriau pabrėžtų savo pamaldų uolumą, jis smarkiai persekiojo eretikus, 529 metais įsakė uždaryti Atėnų universitetą, kuriame slapta dar buvo keletas pagonių dėstytojų, ir nuožmiai persekiojo schizmatikus. Be to, jis mokėjo valdyti bažnyčią kaip meistras, o mainais už globą ir malones, kuriomis ją apipylė, savavališkai ir grubiai jai paskyrė savo valią, atvirai pasivadinęs „imperatoriumi ir kunigu“. Nepaisant to, jis ne kartą susidūrė su sunkumais, nežinodamas, kokio elgesio turėtų imtis. Kad jo vakarietiškos įmonės būtų sėkmingos, jam buvo būtina išlaikyti sudarytą susitarimą su popiežiumi; norint atkurti politinę ir moralinę vienybę Rytuose, reikėjo pasigailėti monofizitų, kurių buvo labai daug ir įtakingų Egipte, Sirijoje, Mesopotamijoje ir Armėnijoje. Dažnai imperatorius nežinodavo, ką nuspręsti prieš Romą, kuri reikalavo pasmerkti disidentus, ir Teodorą, patarusią grįžti prie Zinono ir Anastasijos vienybės politikos, o jo svyruojančią valią stengėsi, nepaisant visų prieštaravimų. , rasti pagrindą tarpusavio supratimui ir rasti priemones šiems prieštaravimams sutaikyti. Palaipsniui, norėdamas įtikti Romai, jis leido 536 m. Konstantinopolio Susirinkimui sunaikinti disidentus, pradėjo juos persekioti (537–538), užpuolė jų citadelę – Egiptą ir, norėdamas įtikti Teodorai, suteikė monofizitams galimybę atkurti savo bažnyčia (543 m.) ir 553 m. Konstantinopolio susirinkime bandė iš popiežiaus netiesiogiai pasmerkti Chalkedono susirinkimo sprendimus. Daugiau nei dvidešimt metų (543–565) vadinamoji „trijų galvų priežastis“ jaudino imperiją ir sukėlė schizmą Vakarų bažnyčioje, nesukūrusi taikos Rytuose. Justiniano siautėjimas ir savivalė, nukreipta į oponentus (jo garsiausia auka buvo popiežius Vigilijus), jokio naudingo rezultato neatnešė. Vienybės ir religinės tolerancijos politika, kurios patarė Teodora, neabejotinai (41) buvo atsargi ir apdairi; Justiniano neryžtingumas, svyruojantis tarp besiginčijančių pusių, lėmė, nepaisant jo gerų ketinimų, tik prie Egipto ir Sirijos separatistinių tendencijų augimo ir jų nacionalinės neapykantos imperijai paaštrėjimo.

V BIZANTIJOS KULTŪRA VI A

Bizantijos meno istorijoje Justiniano valdymo laikotarpis žymi visą erą. Talentingi rašytojai, tokie istorikai kaip Prokopijus ir Agatijus, Jonas Efezietis ar Evagrijus, tokie poetai kaip Paulius Tylintysis, tokie teologai kaip Leoncijus Bizantietis, puikiai tęsė klasikinės graikų literatūros tradicijas, ir tai buvo VI amžiaus aušra. Romanas Melodistas, „melodijų karalius“, kūrė religinę poeziją – bene gražiausią ir originaliausią Bizantijos dvasios apraišką. Dar nuostabesnis buvo vaizduojamojo meno didingumas. Šiuo metu Konstantinopolyje buvo baigtas lėtas procesas, du šimtmečius ruoštas vietinėse Rytų mokyklose. O kadangi Justinianas mėgo pastatus, nes sugebėjo rasti puikių meistrų jo sumanymams įgyvendinti ir suteikti jiems neišsenkančių priemonių, todėl šio amžiaus paminklai – pažinimo, drąsos ir didybės stebuklai – pažymėjo Bizantijos meno viršūnę. tobuluose kūriniuose.

Menas niekada nebuvo įvairesnis, brandesnis, laisvesnis; VI amžiuje yra visi architektūros stiliai, visų tipų pastatai – bazilikos, pavyzdžiui, Šv. Apolinarija Ravenoje arba Šv. Demetrijus iš Salonikų; bažnyčios, vaizduojančios daugiakampius plane, pavyzdžiui, Šv. Sergijus ir Bakchas Konstantinopolyje arba Šv. Vitalijus Ravenoje; kryžiaus formos pastatai, vainikuoti penkiais kupolais, kaip ir Šv. Apaštalai; bažnyčios, tokios kaip Šv. Sofijos bažnyčia, kurią 532–537 m. pastatė Anthimijus Tralietis ir Izidorius Miletietis; dėl savo originalaus plano, lengvos, drąsios ir tiksliai apskaičiuotos struktūros, (42) sumanaus pusiausvyros problemų sprendimo, harmoningo dalių derinio ši šventykla iki šių dienų išlieka nepralenkiamas Bizantijos meno šedevras. Sumanus įvairiaspalvio marmuro parinkimas, dailios skulptūros, mozaikos dekoracijos mėlyname ir auksiniame fone šventyklos viduje – tai neprilygstamas spindesys, apie kurį galima įsivaizduoti ir šiandien, nesant bažnyčioje sunaikintos mozaikos. Šv. Apaštalai arba vos matomi po turkų paveikslu Šv. Sofija, – pagal Parenzo ir Ravenos bažnyčiose esančias mozaikas, taip pat nuostabių Šv. Demetrijus iš Salonikų. Visur – papuošaluose, audiniuose, dramblio kaule, rankraščiuose – pasireiškia tas pats akinančios prabangos ir iškilmingos didybės charakteris, žymintis naujo stiliaus gimimą. Kartu su Rytų ir senovės tradicijų įtaka Bizantijos menas įžengė į savo aukso amžių Justiniano epochoje.

VI JUSTINIANO BYLOS NAIKINIMAS (565–610)

Jei vertintume visą Justiniano valdymo laikotarpį, negalima pripažinti, kad jam pavyko trumpam atkurti imperiją į buvusią didybę. Vis dėlto kyla klausimas, ar ši didybė nebuvo labiau akivaizdi nei tikra ir ar apskritai šie didieji užkariavimai, sustabdę natūralų Rytų imperijos vystymąsi ir išsekę ją dėl kraštutinių ambicijų, buvo labiau blogi nei gėris. vieno asmens. Visuose Justiniano įsipareigojimuose buvo nuolatinis neatitikimas tarp siekiamo tikslo ir priemonių jam įgyvendinti; pinigų stygius buvo nuolatinis kenkėjas, kuris ėdė genialiausius projektus ir pagirtiniausius ketinimus! Todėl reikėjo padidinti fiskalinę priespaudą iki kraštutinės ribos, o kadangi paskutiniais savo valdymo metais pagyvenęs Justinianas vis labiau paliko reikalų eigą likimo gailestingumui, Bizantijos imperijos padėčiai, kai jis mirė – 565 m., sulaukęs 87 metų – tai buvo visiškai apgailėtina. Finansiškai ir kariškai (43) imperija buvo išsekusi; iš visų sienų artėjo didžiulis pavojus; pačioje imperijoje susilpnėjo valstybės valdžia - provincijose dėl stambios feodalinės nuosavybės plėtros, sostinėje dėl nepaliaujamos žaliųjų ir mėlynųjų kovos; Visur viešpatavo gilus skurdas, o amžininkai suglumę klausė savęs: „Kur dingo romėnų turtai? Politikos pokyčiai tapo neatidėliotinu poreikiu; tai buvo sunkus darbas, kupinas daugybės nelaimių. Tai teko Justiniano įpėdiniams – jo sūnėnui Justinui II (565–578), Tiberijui (578–582) ir Mauricijui (582–602).

Jie ryžtingai padėjo pamatus naujai politikai. Atsukę nugarą Vakarams, kur, be to, langobardų invazija (568 m.) atėmė iš imperijos pusę Italijos, Justiniano įpėdiniai apsiribojo solidžios gynybos organizavimu, įkurdami Afrikos ir Ravenos eksarchatus. Už šią kainą jie vėl gavo galimybę užimti poziciją Rytuose ir užimti savarankiškesnę poziciją imperijos priešų atžvilgiu. Dėl priemonių, kurių jie ėmėsi pertvarkant kariuomenę, 572 m. atsinaujinęs ir iki 591 m. trukęs Persijos karas baigėsi palankia taika, pagal kurią Persijos Armėnija atiteko Bizantijai.

Ir Europoje, nepaisant to, kad avarai ir slavai žiauriai nusiaubė Balkanų pusiasalį, užėmė tvirtoves Dunojaus upėje, apgulė Salonikus, grasino Konstantinopoliui (591) ir net pradėjo ilgam įsikurti pusiasalyje, vis dėlto. Dėl daugybės puikių laimėjimų karas buvo atidėtas toje sienų pusėje, o Bizantijos kariuomenės pasiekė Tisą (601 m.).

Tačiau vidinė krizė viską sugriovė. Justinianas pernelyg tvirtai vykdė absoliutaus valdymo politiką; jam mirus pakėlė galvą aristokratija, vėl ėmė ryškėti separatistinės provincijos tendencijos, įsiaudrino cirko vakarėliai. O kadangi valdžia nesugebėjo atkurti finansinės padėties, augo nepasitenkinimas, kurį paskatino administraciniai niokojimai ir kariniai maištai. Religinė politika dar labiau padidino bendrą sumaištį. Po trumpo bandymo įgyvendinti religinę toleranciją (44) vėl prasidėjo nuožmus eretikai persekiojimas; ir nors Mauricijus nutraukė šiuos persekiojimus, konfliktas, kilęs tarp Konstantinopolio patriarcho, kuris pretendavo į ekumeninio patriarcho titulą, ir popiežiaus Grigaliaus Didžiojo, sustiprino senovės neapykantą tarp Vakarų ir Rytų. Nepaisant neabejotinų nuopelnų, Mauricijus buvo labai nepopuliarus. Politinės valdžios susilpnėjimas palengvino karinio perversmo, atvedusio Focą į sostą (602), sėkmę.

Naujasis valdovas, grubus kareivis, galėjo sulaikyti tik siaubą (602 - 610); tuo jis užbaigė monarchijos žlugimą. Chosroesas II, prisiėmęs keršytojo už Mauricijus vaidmenį, atnaujino karą; Persai užkariavo Mesopotamiją, Siriją, Mažąją Aziją. 608 metais jie atsidūrė Chalkedone, prie Konstantinopolio vartų. Šalies viduje sukilimai, sąmokslai, maištai sekdavo vienas kitą; visa imperija kvietė gelbėtoją. Jis atvyko iš Afrikos. 610 m. Heraklis, Kartaginos eksarcho sūnus, nuvertė Fokasą ir įkūrė naują dinastiją. Po beveik pusę amžiaus trukusių neramumų Bizantija susigrąžino lyderį, galintį lemti jos likimą. Tačiau per šį pusę amžiaus Bizantija vis dėlto palaipsniui grįžo į Rytus. Transformacija Rytų dvasioje, nutraukta ilgo Justiniano valdymo, dabar turėjo būti paspartinta ir baigta. (45)

Justiniano valdymo laikais apie 557 m. du vienuoliai iš Kinijos atvežė šilkaverpių veisimo paslaptį, kuri leido Sirijos pramonei gaminti šilką, iš dalies išlaisvindama Bizantiją nuo užsienio importo.

Toks pavadinimas kilo dėl to, kad ginčas buvo grindžiamas trijų teologų – Teodoro Mopsuestskio, Kiro Teodoreto ir Edesos Gluosnio, kurių mokymą patvirtino Chalkedono susirinkimas, ir Justiniano, kad įtiktų monofizitams – darbų ištraukomis. , priverstas smerkti.

Savo užsienio politikoje Vakaruose Justinianas pirmiausia vadovavosi Romos imperijos atkūrimo idėja. Norėdami įgyvendinti šį grandiozinį planą, Justinianas turėjo užkariauti barbarų valstybes, iškilusias ant Vakarų Romos imperijos griuvėsių. Pirmoji 534 m., papuolusi į Bizantijos kariuomenės smūgius, buvo vandalų valstybė Šiaurės Afrikoje. Vidinis vandalų bajorų nesutarimas, vietinių barbarų genčių nepasitenkinimas vandalų valdžia, bizantiečių pagalba iš romėnų vergų savininkų ir ortodoksų dvasininkų, engiami arijų vandalų, užtikrino Justiniano vado Belizarijaus pergalę. .

Tačiau vergvaldžių santykių ir romėnų mokesčių sistemos atkūrimas užkariautoje provincijoje sukėlė gyventojų protestą. Juo dalijosi ir Bizantijos kariuomenės kariai, nepatenkinti, kad valdžia jiems nesuteikė žemės sklypų užkariautoje šalyje. 536 m. kariai sukilo, prie jų prisijungė vietinės barbarų gentys ir pabėgę vergai bei kolonos. Sukilimui vadovavo Bizantijos kareivis Stotza. Tik iki VI amžiaus 40-ųjų pabaigos. Šiaurės Afrika pagaliau buvo pavaldi imperijos valdžiai.

Ostgotų karalystės Italijoje užkariavimas imperijai kainavo dar daugiau aukų. 535 m. vasarą išsilaipinęs Sicilijoje, Belizarijus greitai užėmė šią salą, persikėlė į Pietų Italiją ir sėkmingai pradėjo veržtis į šalies vidų. Pasitikėdamas italų vergus valdančios bajorijos ir stačiatikių dvasininkų (gotai, kaip ir vandalai, arijonai) pagalba, Belizarijus 536 metais užvaldė Romą.

Tačiau ir čia Justiniano atkūrimo politika ir užkariautojų savivalė sukėlė platų liaudies judėjimą, kuriam vadovavo ostrogotų karalius Totila (551-552), talentingas vadas ir toliaregis politikas. Būdamas ostgotų bajorų atstovu, jis visiškai nenorėjo, kad būtų panaikinta baudžiavos institucija, suprato, kad be plačių masių paramos nepavyks nugalėti priešo. Todėl Totila priėmė į savo kariuomenę pabėgusius vergus ir kolonas ir suteikė jiems laisvę. Kartu jis palaikė laisvą ostgotų ir italų valstiečių žemėvaldą ir vykdė kai kurių stambių romėnų savininkų, ypač priešinosi ostrogotams, valdų konfiskavimą. Tai suteikė jam visų Italijos gyventojų, kurie nukentėjo nuo Justiniano vyriausybės atkūrimo politikos, paramą. Totila iškovojo puikias pergales prieš Bizantijos kariuomenę. 546 m. jis užėmė Romą, netrukus iš Bizantijos užkariavo didžiąją Italijos dalį, taip pat Siciliją, Sardiniją ir Korsiką.

Totilos pergalės kėlė nerimą jo varžovams tarp ostgotų bajorų. Daugelis kilmingų ostrogotų pradėjo nuo jo tolti. Tuo pačiu metu pats Totila nebuvo nuoseklus savo politikoje. Dažnai jis nuolaidžiavo ostgotų ir italų bajorams, taip atstumdamas mases nuo savęs ir prarasdamas rėmėjus. 552 metais į Italiją su didžiule kariuomene atvyko Belisario įpėdinis vadas Narsesas. Tų pačių metų birželį mūšyje prie Taginos miesto Totilos kariuomenė, nepaisydama ostrogotų parodyto didvyriškumo, patyrė sunkų pralaimėjimą, o pats Totilas krito mūšyje. Tačiau ostrogotai tęsė atkaklų pasipriešinimą ir tik 555 m. Italiją visiškai užkariavo bizantiečiai.

Kaip ir Šiaurės Afrikoje, Justinianas bandė palaikyti vergvaldžių santykius Italijoje ir atkurti romėnų valdymo sistemą. 554 metais jis išleido „Pragmatinę sankciją“, kuri atšaukė visas Totilos reformas. Jai buvo grąžintos anksčiau iš vergams priklausiusios bajorijos atimtos žemės. Laisvę gavę kolonos ir vergai vėl buvo perduoti savo šeimininkams.

Kartu su Italijos užkariavimu Justinianas pradėjo karą su vestgotais Ispanijoje, kur jam pavyko užimti nemažai tvirtovių pietrytinėje Pirėnų pusiasalio dalyje.

Taigi atrodė, kad Justiniano svajonės atkurti Romos imperiją buvo arti išsipildymo. Daugelis regionų, kurie anksčiau buvo jos dalis, buvo vėl prijungti prie Bizantijos valstybės. Tačiau Bizantijos viešpatavimas sukėlė užkariautų gyventojų nepasitenkinimą, o Justiniano užkariavimai pasirodė trapūs.

Rytuose Bizantija VI a. kariavo alinančius karus su Sasanijos Iranu. Svarbiausia priežastis, dėl kurios kilo amžių amžius tarp jų kilęs ginčas, buvo turtingi Užkaukazės regionai ir pirmiausia Lazika (šiuolaikinė Vakarų Gruzija). Be to, Bizantija ir Iranas jau seniai konkuruoja šilko ir kitų brangių prekių prekyboje su Kinija, Ceilonu ir Indija. Pasinaudojęs tuo, kad Bizantija buvo įtraukta į karą su ostrogotais, Sasanijos karalius Chosrovas I Anuširvanas 540 m. užpuolė Siriją. Taip prasidėjo sunkus karas su Iranu, kuris su pertraukomis truko iki 562. Pagal taikos sutartį Lazika liko Bizantijai, Svanetijai ir kitiems Gruzijos regionams – Iranui. Bizantija įsipareigojo mokėti Iranui kasmetinę duoklę, tačiau vis tiek neįleido persų į Viduržemio ir Juodosios jūros pakrantes. Nesėkmingi Justinianui buvo karai prie šiaurinių imperijos sienų. Beveik kiekvienais metais slavai, avarai, hunai, bulgarai pirmuonys, heruliai, gepidai ir kitos barbarų gentys bei tautos kirsdavo Dunojų ir užpuldavo Bizantijos teritoriją. Slavų invazijos buvo ypač pavojingos Bizantijai.

JUSTINIANO UŽSIENIO POLITIKA

Tuo metu, kai į valdžią atėjo Justinianas, imperija dar nebuvo atsigavusi po rimtos krizės, kuri ją apėmė nuo V amžiaus pabaigos. Paskutiniais Justino valdymo mėnesiais persai, nepatenkinti imperinės politikos skverbimu į Kaukazą, į Armėniją, prie Sirijos sienų, vėl pradėjo karą, o geriausia Bizantijos kariuomenės dalis buvo prirakinta grandinėmis Rytuose. Valstybės viduje kova tarp žaliųjų ir mėlynųjų išlaikė itin pavojingą politinį jaudulį, kurį dar labiau paaštrino apgailėtinas administracijos nuolankumas, sukėlęs visuotinį nepasitenkinimą. Justinianas skubiai stengėsi pašalinti šiuos sunkumus, kurie atitolino jo ambicingų svajonių, susijusių su Vakarais, išsipildymą. Nematydamas ar nenorėdamas matyti rytų pavojaus masto, didelių nuolaidų kaina, 532 m. jis pasirašė taiką su „didžiuoju karaliumi“, kuri suteikė jam galimybę laisvai disponuoti savo karinėmis pajėgomis. Kita vertus, jis negailestingai tramdė vidinę sumaištį. Tačiau 532 m. sausio mėn. įvykęs didžiulis sukilimas, sukilėlių kvietimu išlaikęs Nikos vardą, visą savaitę užpildė Konstantinopolį gaisrais ir krauju. Šio maišto metu, kai atrodė, kad sostas tuoj grius, Justinianas išsigelbėjo daugiausia dėl Teodoros drąsos ir Belizarijaus energijos. Bet kokiu atveju žiaurus sukilimo, kurio hipodromas buvo nusėtas trisdešimt tūkstančių lavonų, numalšinimas lėmė ilgalaikę tvarką sostinėje ir imperijos galios pavertimą absoliutesne nei bet kada anksčiau.

532 metais Justiniano rankos buvo atrištos.

Imperijos atkūrimas Vakaruose. Situacija Vakaruose palankė jo projektams. Ir Afrikoje, ir Italijoje gyventojai, valdomi eretinių barbarų, jau seniai ragino atkurti imperinę valdžią; imperijos prestižas vis dar buvo toks didelis, kad net vandalai ir ostrogotai pripažino Bizantijos pretenzijų teisėtumą. Štai kodėl greitas šių barbarų karalysčių nuosmukis padarė jas bejėges prieš Justiniano armijų veržimąsi, o jų skirtumai nesuteikė joms galimybės susivienyti prieš bendrą priešą. Kai 531 m., Gelimerio užgrobimas valdžioje, Bizantijos diplomatijai suteikė pretekstą kištis į Afrikos reikalus, Justinianas, pasikliaudamas didžiule savo kariuomenės jėga, nedvejodamas stengėsi išlaisvinti Afrikos ortodoksus iš „arijų nelaisvės“. vienu smūgiu ir priversti Vandalų karalystę įžengti į imperinės vienybės glėbį. 533 metais Belizarijus išplaukė iš Konstantinopolio su 10 000 pėstininkų ir 5 000-6 000 kavalerijos kariuomene; kampanija buvo greita ir puiki. Gelimeris, nugalėtas prie Decimo ir Trikamaro, apsuptas traukiantis ant Papua kalno, buvo priverstas pasiduoti (534). Per kelis mėnesius keli kavalerijos pulkai, nes būtent jie atliko lemiamą vaidmenį, prieš visus lūkesčius sunaikino Genseriko karalystę. Pergalingam Belizarijui buvo suteiktas triumfo apdovanojimas Konstantinopolyje. Ir nors prireikė dar penkiolikos metų (534–548 m.), kad nuslopintų berberų sukilimus ir imperijos iširusių samdinių maištus, Justinianas vis tiek galėjo didžiuotis užkariavęs didžiąją Afrikos dalį ir įžūliai prisiimti Vandalų ir Afrikos imperatoriaus titulą.

Italijos ostrogotai nenusileido, kai nugalėjo vandalų karalystę. Netrukus atėjo jų eilė. Amalasuntos, didžiojo Teodoriko dukters, nužudymas, kurį įvykdė jos vyras Teodagatas (534), Justinianas suteikė pretekstą įsikišti; tačiau šį kartą karas buvo sunkesnis ir užsitęsęs; nepaisant sėkmės Belizarijui, kuris užkariavo Siciliją (535 m.), užėmė Neapolį, vėliau Romą, kur ištisus metus (537 m. kovo 538 m.) apgulė naująjį ostrogotų karalių Vitigesą, o paskui užvaldė Raveną (540 m.) ir atvežė. į nelaisvę Vitiges iki kojų imperatoriaus, gotai vėl atsigavo, vadovaujant gudriai ir energingai Totiljai, Belizarijus, pasiųstas su nepakankamomis pajėgomis į Italiją, buvo nugalėtas (544-548); prireikė Narsės energijos, kad sutriuškintų ostrogotų pasipriešinimą prie Taginos (552 m.), sutriuškintų paskutinius barbarų likučius Kampanijoje (553 m.) ir išlaisvintų pusiasalį nuo frankų Levtario ir Butilio ordų (554 m.). Italijai atkariauti prireikė dvidešimties metų. Justinianas ir vėl su jam įprastu optimizmu per anksti patikėjo galutine pergale ir galbūt todėl laiku neįdėjo reikiamų pastangų, kad vienu smūgiu palaužtų ostgotų jėgas. Juk Italijos pajungimas imperinei įtakai buvo pradėtas visiškai nepakankamai kariuomenei – su dvidešimt penkiais ar vos trisdešimties tūkstančių karių. Dėl to karas beviltiškai užsitęsė.

Panašiai Ispanijoje Justinianas pasinaudojo aplinkybėmis, kad įsikištų į dinastinius Vestgotų karalystės ginčus (554 m.) ir susigrąžintų šalies pietryčius.

Dėl šių laimingų kampanijų Justinianas galėjo pamaloninti save, kad jam pavyko įgyvendinti savo svajonę. Jo užsispyrusių ambicijų dėka Dalmatija, Italija, visa Rytų Afrika, pietų Ispanija, vakarinės Viduržemio jūros baseino salos – Sicilija, Korsika, Sardinija, Balearų salos – vėl tapo vienos Romos imperijos dalimis; monarchijos teritorija išaugo beveik dvigubai. Užėmus Seutą, imperatoriaus galia išsiplėtė iki Heraklio stulpų, o jei neįtrauksime pakrantės dalies, kurią išsaugojo vestgotai Ispanijoje ir Septimanijoje bei frankai Provanse, tai gali būti sakė, kad Viduržemio jūra vėl tapo romėnų ežeru. Be jokios abejonės, nei Afrika, nei Italija neįstojo į buvusią imperiją; be to, jie jau buvo išsekę ir nuniokoti ilgų karo metų. Nepaisant to, dėl šių pergalių imperijos įtaka ir šlovė neabejotinai išaugo, o Justinianas išnaudojo visas galimybes savo sėkmei įtvirtinti. Afrika ir Italija, kaip ir anksčiau, suformavo dvi pretorijų prefektūras, o imperatorius bandė atkurti gyventojams savo ankstesnę imperijos idėją. Atkuriamosios priemonės iš dalies sušvelnino karinius sugriovimus. Gynybos organizavimas – didelių karinių komandų kūrimas, pasienio ženklų (limitų) formavimas, užimtas specialių pasienio būrių (limitanei), galingo tvirtovių tinklo statyba – visa tai garantavo šalies saugumą. Justinianas galėjo didžiuotis tuo, kad atkūrė Vakaruose tą tobulą ramybę, tą „tobulą tvarką“, kuri jam atrodė tikrai civilizuotos valstybės ženklas.

Karai Rytuose. Deja, šios didelės įmonės išsekino imperiją ir privertė ją apleisti Rytus. Rytai atkeršijo patys baisiausiu būdu.

Pirmasis Persijos karas (527–532 m.) buvo tik gresiančio pavojaus pranašas. Kadangi nė vienas iš priešininkų nenuėjo per toli, kovos baigtis liko neapsispręsta; Belisario pergalę prie Daruso (530) atsvėrė pralaimėjimas prie Kaliniko (531), ir abi pusės buvo priverstos sudaryti nestabilią taiką (532). Tačiau naujasis Persijos karalius Khosroy Anushirvan (531–579), aktyvus ir ambicingas, nebuvo vienas iš tų, kurie galėjo būti patenkinti tokiais rezultatais. Pamatęs, kad Vakaruose Bizantija okupuota, ypač susirūpinęs pasaulio viešpatavimo projektais, kurių Justinianas neslėpė, 540 metais išskubėjo į Siriją ir užėmė Antiochiją; 541 m. jis įsiveržė į Lazų šalį ir užėmė Petrą; 542 metais jis sunaikino Commagene; 543 nugalėjo graikus Armėnijoje; 544 metais nusiaubta Mesopotamija. Pats Belizarijus jo nepajėgė įveikti. Reikėjo sudaryti daug kartų atnaujintas paliaubas (545 m.), o 562 m. pasirašyti penkiasdešimčiai metų taiką, pagal kurią Justinianas įsipareigojo atiduoti duoklę „didžiajam karaliui“ ir atsisakė bet kokių bandymų skelbti krikščionybę m. Persijos teritorija; bet nors už tokią kainą jis išsaugojo Lazų šalį, senovės Kolchidę, persų grėsmė po šio ilgo ir niokojančio karo netapo mažiau bauginanti ateičiai.

Gynybos priemonės ir diplomatija. Nepaisant to, Justinianas siekė užtikrinti teritorijos apsaugą ir saugumą tiek vakaruose, tiek rytuose. Organizuodamas dideles karines komandas, patikėtas kariuomenės šeimininkams (magist ri militum), kurdamas karines linijas (limites) prie visų specialiųjų būrių (l imitanei) užimtų sienų, jis barbarų akivaizdoje atkūrė tai, kas kadaise buvo vadinama „imperijos priedanga“ (praetentura imperii) . Tačiau daugiausia jis visose sienose pastatė ilgą tvirtovių eilę, užėmusių visus svarbius strateginius taškus ir suformavusias keletą nuoseklių užtvarų prieš invaziją; visa teritorija už jų, siekiant didesnio saugumo, buvo uždengta įtvirtintomis pilimis. Iki šių dienų daugelyje vietų galima pamatyti didingus bokštų griuvėsius, kurie iškilo šimtais visose imperijos provincijose; jie tarnauja kaip puikus įrodymas tų milžiniškų pastangų, kurių dėka, pasak Prokopijaus, Justinianas tikrai „išgelbėjo imperiją“.

Galiausiai Bizantijos diplomatija, be karinių veiksmų, siekė užsitikrinti imperijos prestižą ir įtaką visame išoriniame pasaulyje. Dėl sumanaus malonių ir pinigų paskirstymo bei sumanaus sugebėjimo pasėti nesantaiką tarp imperijos priešų ji paleido Bizantijos valdžią barbarų tautas, klaidžiojančias monarchijos ribose, ir padarė jas saugias. Ji įtraukė juos į Bizantijos įtakos sferą, skelbdama krikščionybę. Krikščionybę nuo Juodosios jūros krantų iki Abisinijos plokščiakalnių ir Sacharos oazių skleidusių misionierių veikla buvo vienas būdingiausių Bizantijos politikos viduramžiais bruožų.

Iš knygos Slavų prakeikimų knyga autorius Aleksandras Buškovas

Užsienio politika Šioje srityje – nė menkiausios sėkmės. Užsienio politika vadovaujant Petrui I buvo momento reikalas, grynai taktinis. Būdingas jo bruožas yra staigus posūkis nuo suartėjimo su katalikišku pasauliu, kuris buvo aprašytas Fiodoro ir Sofijos laikais, į protestantiškas šalis. Kitas

Iš knygos Senovės Rusija autorius Vernadskis Georgijus Vladimirovičius

10. Justiniano I politika antų ir bulgarų atžvilgiu Justiniano valdymo laikotarpis (527–65) yra vienas reikšmingiausių Bizantijos istorijos laikotarpių510. Daugeliu atžvilgių tai buvo kultūros klestėjimo laikotarpis. bažnyčia Šv. Sofija ir romėnų teisės kodifikacija yra dvi labiausiai

Iš knygos Rusijos istorija XX - XXI amžiaus pradžioje autorius Milovas Leonidas Vasiljevičius

§ 4. Užsienio politika „Naujas politinis mąstymas“. Iki devintojo dešimtmečio vidurio. SSRS santykiai su išoriniu pasauliu buvo sudėtingi. Sovietinės užsienio politikos nepopuliarumą lėmė šalies dalyvavimas daugelyje vietinių konfliktų, tarp kurių pirmiausia buvo

autorius Uspenskis Fiodoras Ivanovičius

V skyrius Vidinė Justiniano veikla. Riaušės „Nika“. Religinė politika Sirijoje, Simeonas Stilitas ir jo vienuolynas

Iš knygos Bizantijos imperijos istorija. 1 tomas autorius Uspenskis Fiodoras Ivanovičius

Iš knygos Viduramžių istorija. 1 tomas [Dviejuose tomuose. Generalinei S. D. Skazkino redakcijai] autorius Skazkinas Sergejus Danilovičius

Justiniano užsienio politika ir karai Savo užsienio politikoje Vakaruose Justinianas pirmiausia vadovavosi Romos imperijos atkūrimo idėja. Norėdami įgyvendinti šį grandiozinį planą, Justinianas turėjo užkariauti barbarų valstybes, kurios atsirado vėliau

autorius

Iš knygos Bizantijos imperijos istorija. T.1 autorius Vasiljevas Aleksandras Aleksandrovičius

Iš knygos Bizantijos imperijos istorija autorius Dil Charles

II JUSTINIANO CHARAKTERIS, POLITIKA IR APLINKA Justinianas visiškai skiriasi nuo savo pirmtakų, V amžiaus valdovų. Šis aukštaūgis, sėdintis Cezario soste, troško būti Romos imperatoriumi ir iš tikrųjų buvo paskutinis didysis Romos imperatorius. Tačiau

autorius Vasiljevas Aleksandras Aleksandrovičius

Justiniano bažnytinė politika Būdamas Romos ciesorių įpėdiniu, Justinianas laikė savo pareiga atkurti Romos imperiją. Tačiau tuo pat metu jis norėjo, kad valstybė turėtų vieną įstatymą ir vieną tikėjimą. „Viena valstybė, vienas įstatymas ir viena bažnyčia“ – taip buvo

Iš knygos Bizantijos imperijos istorija. Laikas prieš kryžiaus žygius iki 1081 m autorius Vasiljevas Aleksandras Aleksandrovičius

Justiniano vidaus politika. „Niko“ iškilimas Tuo metu, kai Justinianas įžengė į sostą, imperijos vidiniame gyvenime visur viešpatavo netvarka ir sumaištis. Skurdas, ypač provincijose, stipriai pasijuto; mokesčiai į iždą nukeliavo blogai. Cirko vakarėliai atimti

autorius Uspenskis Fiodoras Ivanovičius

V skyrius Justiniano vidinė veikla. Riaušės „Nika“. Religinė politika Sirijoje. Simeonas Stilitas ir jo vienuolynas

Iš knygos Bizantijos imperijos istorija. Formavimas autorius Uspenskis Fiodoras Ivanovičius

VIII skyrius Justiniano įstatymų leidžiamoji ir administracinė veikla. Bažnyčios politika Justinianas gali būti laikomas pirmuoju Europos suverenu, centralizavusiu iki kraštutinių ribų savo didžiulėje imperijoje. Vienos imperijos teorija, kaip ji buvo pateikta

Iš knygos Bizantijos imperatorių istorija. Nuo Justino iki Teodosijaus III autorius Velichko Aleksejus Michailovičius

6 skyrius Justinianas. Penktoji ekumeninė taryba Bizantijos imperijos dvasinė būsena, atskleista naujojo monarcho žvilgsniui, nebuvo pats maloniausias vaizdas. Religinis separatizmas sugriovė į gabalus kadaise vieningą bažnytinį ir politinį kūną. Visi

Iš knygos Paskaitos apie senovės bažnyčios istoriją. IV tomas autorius Bolotovas Vasilijus Vasiljevičius

Iš Motinos Kotrynos knygos (1760–1770 m.) autorius Autorių komanda

Užsienio politika Užsienio politika, kaip pažymėjo V.O. Kliučevskis yra pati ryškiausia Kotrynos valstybinės veiklos pusė, padariusi didžiausią įspūdį amžininkams ir artimiausiems palikuonims. Kai jie nori pasakyti tai, kas geriausia, apie ką galima pasakyti

Justinianas siekė sugrįžti į jo atgaivintą imperiją, kaip jis ilgą laiką tikėjo, jai būdinga tvarka, klestėjimas ir gera valdžia geriausiomis Romos dienomis. Priemones, kurių buvo imtasi, galima apibendrinti į dvi pagrindines sritis: teisėkūros veiklą ir administracinę reformą.

Roma tapo teisės mokslo įkūrėja. Jos dėka valstybė įgavo tvarką ir vienybę, o imperatorius – savo absoliučios valdžios pagrindą. Justinianas įvertino šio paveldo reikšmę, vaidmenį, kurį jis dar gali atlikti, ir suprato, kad jį reikia saugoti. Justiniano teisėkūros veikla – sėkminga dėl teisingos užduoties vizijos ir pakankamos valios ją visapusiškai išspręsti, taip pat gebėjimo rasti žmonių, galinčių įgyvendinti valdovo idėjas, yra pati žinomiausia ir išties labiausiai nepaprasta jo darbų dalis. Tai, kas vėliau buvo pavadinta Corpus juris civilis („Civilinės teisės kodeksas“), susideda iš keturių dalių: paties Justiniano kodekso, tai yra, visų imperinių institucijų kodekso nuo Adriano iki 534 m.; „Digest“, arba „Pandekt“ – žymių teisininkų darbų rinkinys ir visos romėnų jurisprudencijos santrauka; „Institucijos“ – praktinis teisės vadovėlis studentams, galiausiai „Romanai“ – 154 Justiniano priimti įstatymai po 534. Įdomu tai, kad „Kodeksas“, „Pandektai“ ir „Institucijos“ buvo parašyti lotyniškai kaip nemaža dalis „Romanų“ graikų kalba, kad, anot paties Justiniano, juos galėtų perskaityti visi – išpažintis, turėjusi būti daug verta iš helenizmo nemėgusio ir nedrąsiai vartojančio imperatoriaus lūpų. graikų kalba.

Neįmanoma pervertinti visko, kas šioje srityje padaryta, visų pirma Bizantijai, kuri įgijo svarbiausią iš to, kas sudarė civilizacinį Romos paveldą, reikšmės. Tačiau ji išlieka ir žmonijos istorijai, nes XII a. Justiniano kodeksas, dažnai naudojamas toks, koks buvo užrašytas, ir tebėra civilinės teisės pagrindas, sugrąžino Vakarams visuomenės ir valstybės veikimo principų žinias. Tuo metu išmintingosios globėjos, kuri buvo Bizantija, dėka „romėnų teisė buvo prikelta naujam gyvenimui ir antrą kartą suvienijo pasaulį“ (I. Pokrovskis, cituoja A. Vasiljevas).

Administracinė reforma

Siaurąja prasme Justiniano administracinė reforma susiveda į du 535 m. dekretus, kuriuose imperatorius davė bendrus nurodymus savo pareigūnams. Plačiąja prasme tai yra visa eilė priemonių, kurių Justinianas ėmėsi gerindamas šalies vidinį gyvenimą.

532 metais Konstantinopolyje kilęs baisus maištas, žinomas pavadinimu „Nika“ (graikiškas žodis, reiškiantis „pergalė“ arba „nugalėti“, kurį šaukė sukilėliai), aiškiai liudijo reformų būtinybę, kad valdininkų savivalė. o imperatoriaus politika kaip visuma perpildė žmonių kantrybės taurę. Nuo seniausių laikų žmonės kiekviename Bizantijos mieste buvo skirstomi į grupes – „dimas“, kurių daugiausia buvo „mėlynųjų“ ir „žaliųjų“, tačiau dabar tai buvo kažkas panašaus į politines partijas. Abu jie rinkosi į hipodromą – vienintelę vietą, kur buvo galima išreikšti visuomenės nuomonę. Tačiau tai neperžengė nusistovėjusio papročio: kai imperatorius norėjo pasikalbėti su žmonėmis, tai padarė cirke iš savo dėžės aukščio; istorikai atnešė mums keletą labai įdomių dialogų tarp imperatoriaus šauklių ir sukilėlių. Cirke prasidėjęs maištas apėmė visą miestą. Šešias dienas sukilėliai plėšė ir degino viską, kas pasitaikydavo po ranka. Sukilėliams nuraminti nepakako pažadų atleisti Tribonianą ir Joną Kapadokiją – du ministrus, ypač nekenčiamus dėl valdžios žiaurumo. Belizariui teko griebtis jėgos – jis uždarė sukilėlius hipodrome ir įvykdė siaubingas žudynes, per kurias žuvo mažiausiai 30 tūkst. Žudynės numalšino maištą, bet Justinianas išmoko pamoką.

Dvi apsakymai 535 m., vėlesniais metais papildyti specialiais dekretais, buvo susiję su biurokratinės mašinos reforma. Tokios priemonės kaip nenaudingų etatų naikinimas, paveldimų pareigybių pardavimo sistemos panaikinimas, atlyginimų didinimas, privaloma pareigų priesaika pareigas užimantiems pareigūnams, specialiųjų atstovų, arba „Justiniečių“, apdovanotų civiliniais ir kariniais postais, steigimas. galios, turėjo padaryti valdininkus labiau nepriklausomus nuo tų, kuriuos jie valdė, ir labiau priklausomus nuo imperatoriaus.

Justinianas prie šių nuolatinių raginimų sukurti teisingą teismą (kartu jis reformavo ir teismų administraciją), teisingumo, sąžiningumo ir geros valios. Kita priemonių serija galbūt dar svarbesnė, nes jos pagalba Justinianas bandė panaikinti stambiųjų žemvaldžių piktnaudžiavimą. Jis jautė, kad tarp žemvaldžių bajorų, besigiriančių savo privilegijomis ir nepriklausomų nuo centrinės valdžios, slepiasi jo priešininkai. Nukreipdamas į juos smūgį, jis nubaudė ne tik pavojingiausius viduriniosios klasės priešus, bet ir blogiausius mokesčių mokėtojus, kurie apskritai saugojo visos valstybės gerovę. Justinianas buvo teisus persekiodamas nesąžiningus valdininkus ir maištaujančius bajorus. Bet koks buvo jo pastangų rezultatas? Visiška nesėkmė, kurios pagrindinis kaltininkas buvo jis pats, dėl nuolatinio ir didėjančio pinigų poreikio priverstas laužyti savo įstatymus ir rodyti blogo valdymo pavyzdį. Justiniano išlaidos karui ir ypač statyboms buvo milžiniškos. Vargu ar vienu dekretu jis stojo į mokesčių smaugtų žmonių pusę, nes kitame davė įsakymą savo atstovams bet kokiomis priemonėmis surinkti kuo daugiau aukso. Justinianas pardavė pozicijas, įvedė naujus mokesčius, sumažino monetų svorį. Jis padarė pareigūnus asmeniškai atsakingus už mokesčių surinkimą, kuris išlaisvino rankas nuo pertekliaus, iki šiol buvo griežtai pasmerktas. Pareigūnas vėl virto negailestingu ir nesąžiningu „valstybininku“, o mokesčių mokėtojai, siekdami išvengti šios nelaimės, papildė stambių bajorų klientus, kurių valdžią imperatorius bandė susilpninti.

Religinė politika

Siekdamas atgaivinti Romos imperiją, Justinianui, žinoma, reikėjo susitarimo su popiežiumi. Tai buvo pastebima dar Justino valdymo pradžioje, kai 518 m., Justiniano įtakoje, jis susitaikė su Roma, padarė tašką Akakio schizmai * ir, priėmęs popiežiaus sąlygas, išbraukė iš m. diptikai patriarcho ir jo įpėdinių, taip pat Zenono ir Anastasijos – dviejų imperatorių, linkusių į monofizitizmą, vardus. Pirmaisiais dvejais savo valdymo metais (527 ir 528) Justinianas išleido itin griežtus dekretus, kurie tam tikra prasme uždraudė eretikus, o 529-aisiais įsakė uždaryti Atėnų akademiją – paskutinį pagonybės prieglobstį. Pergales Vakaruose lydėjo arijonų persekiojimas ir daugybė pagarbos popiežiui apraiškų.

Tačiau Teodora, skirtingai nei imperatorius, visiškai nebuvo apakinta Vakarų miražo. Ji suprato, kad imperija išliko daugiausia rytinė ir kad jos stiprybė – rytinėse provincijose. Ir jie (Egiptas ir Sirija – turtingiausi iš jų) ryžtingai buvo monofizitų pusėje. Dėl politinių priežasčių, taip pat dėl savo įsitikinimo, Theodora visą gyvenimą veikė kaip monofizitų gynėja. Jos įtakoje Justinianas vykdė jų atžvilgiu tolerancijos politiką, priėmė jų atstovus Konstantinopolyje, o 535 metais leido į patriarchalinį sostą sėsti jų pažiūras dalijančiam vyskupui Antimui. Popiežiaus Agapito atsakymo netruko sulaukti: jis nušalino Antimą, privertė Konstantinopolio tarybą antematizuoti monofizitus (536) ir privertė Justinianą įvykdyti šiuos sprendimus. Siaubingas persekiojimas apėmė monofizitus visur, iki pat Egipto.

Teodora atkeršijo. Nepaisant keršto ir griežčiausių priemonių, erezija neišnyko, jos įkvėpėjai
buvo Konstantinopolyje ir net gyveno imperatorienės rūmuose. Per karštą propagandą,
į kurį imperatorius užmerkė akis, išsklaidytos bendruomenės vėl išplito
Rytai. 543 m., bandydamas sukompromituoti Chalkedono susirinkimą, Justinianas nuėjo taip toli, kad
privertė vadinamąją „Trijų skyrių tarybą“ stigmatizuoti jo priimtus apibrėžimus. Siekdamas gauti popiežiaus Vigilijaus sutikimą, imperatorius įsakė jį pagrobti iš Romos ir nuvežti į
Konstantinopolyje, kur prašymais ir grasinimais gavo pareiškimą, patvirtinantį „Tarybos sprendimą dėl
trys skyriai“.

Atrodė, kad monofizitai iškovojo galutinę pergalę, bet 548 m. Teodora mirė. Audringas Vakarų protestas prieš popiežiaus parodytą silpnumą nepaliko jam kito pasirinkimo, kaip tik atšaukti savo pareiškimą. Justinianas, eilinį kartą griebęsis smurto, privertė naująją tarybą patvirtinti „Trijų skyrių tarybos“ sprendimą ir priverstinai priversti šiuos sprendimus įgyvendinti, tačiau pasiekė tik tai, kad sukėlė skilimą Vakaruose. tarp jo šalininkų ir tų, kurie negalėjo susitaikyti su jo pozicija. Be to, jis nepatenkino monofizitų reikalavimų Rytuose. Pralaimėjimas buvo visiškas, ir vėl pagrindinė jo priežastis buvo Vakarų imperatoriaus politika. Būtent dėl jos Justinianas neturėjo jėgų atsispirti iš Rytų puolančiam priešui. Būtent dėl šios šalies finansus nualinusios politikos administracinė reforma žlugo. Ir vėlgi dėl to buvo prarasta paskutinė galimybė į krikščioniškus Rytus ateiti į religinę vienybę, kurios didžiulis poreikis iškils po šimtmečio – arabų invazijos akivaizdoje.

ekonominis gyvenimas

Apie tai pakalbėsiu trumpai, atkreipdamas dėmesį tik į kai kuriuos naujus aspektus. Vienas reikšmingiausių to meto ne tik ekonominių, bet ir socialinių veiksnių buvo plačiai išplitusi vienuolystės raida, kuriai, tarsi tarpusavyje konkuruodami, palankiai atsiliepė Justinianas ir Teodora, nuoširdžiai žavėję Egipto ir Palestinos atsiskyrėliais. . Daugelis Bizantijos valstybei būdingų bruožų yra susiję su vienuoliškumu, įskaitant tuos, kurie pakirto jos pagrindus. Vienuoliai elgėsi pernelyg laisvai, užėmė per daug vietos politiniame šalies gyvenime iki pat imperatoriaus dvaro. Jų buvo per daug ir dėl to sumažėjo naujokų į kariuomenę skaičius, vėliau jie patys pradėjo kalbėti apie šiuos skaičius kaip „tris galvas“, o tai nėra visiškai tiesa, nes galiausiai buvo nuteistas tik Teodoras, o Teodoretas ir Iva, tik kai kurie buvo pasmerkti.tarnybiniai rašiniai.

Ypatingą pavojų kėlė aukos vienuolynams – turtai beveik neapmokestinami. Žemės taip pat perėjo į vienuolių rankas, o kartu su stambia žeme šeimininko nuosavybe atsirado nauja privilegijuoto turto kategorija. Statybos apimtis ir šiai veiklos rūšiai teikiama reikšmė – dar vienas būdingas Justiniano ekonomikos bruožas, ypač pirmaisiais jo valdymo metais: visoje imperijoje statomi keliai, tiltai, gynybiniai statiniai, akvedukai, bažnyčios. Kartais atrodė, kad klestėjimas buvo pasiektas didelių išlaidų sąskaita, bet tada finansiniai sunkumai sustabdė šį kilimą ir mokesčiai vėl smogė gyventojams visu svoriu.

Kalbant apie plataus masto prekybą, ji buvo stebėtinai aktyvi keliuose privilegijuotuose centruose (pavyzdžiui, Konstantinopolyje), per kuriuos buvo vykdoma prekyba tarp Rytų ir Vakarų. Tačiau prekybos santykiai su Tolimaisiais Rytais virto didele problema – kalbame apie prekes iš Indijos ir Kinijos (pirmiausia šilką). Jie buvo pristatyti sausuma į Sogdianą arba jūra į Ceiloną, kur buvo perduoti persams, kurie nuvežė juos prie Bizantijos sienos. Justinianas, tikėdamasis atsikratyti brangaus ir naštos persų tarpininko, ieškojo aplinkkelio į šiaurę nuo Persijos per Kaspijos ir Juodąją jūras, bet nesėkmingai. Jis bandė aplenkti Persiją iš pietų, liepdamas Jemeno ir Abisinijos gyventojams krikščionims patekti tiesiai į Indiją ir Kiniją, tačiau čia jis nusivylė – imperijai nepavyko atsikratyti ekonominės priklausomybės nuo Persijos.

Justiniano civilizacija

Tačiau tik įstatymų leidybos veikla liudija palikuonis, palankius imperatoriui, pravarde „didysis“? Nepamirškime, kad Justinianas tikrai turėjo imperinį didybės jausmą ir jo įtaka epochai buvo pakankamai gili, kad VI amžiaus civilizacija, viena ryškiausių Bizantijos istorijoje, galėtų teisingai pavadinti „Justiniano“ vardą. . Galinga imperatoriaus asmenybė, jo veikla atsispindi ne tik bet kokiose dvasinio gyvenimo apraiškose, bet ir dviejuose pavyzdžiuose, išsibarsčiusiuose visur.

Ravenoje pažymėtinos San Vitale (Šv. Vitalijaus) ir Šv. Apolinaro bažnyčios, kurios stebina gražiausiomis VI amžiaus mozaikomis. Taigi nuostabiose San Vitale mozaikinėse kompozicijose, kuriose vaizduojamas imperatorius ir imperatorienė tarp aukščiausių dvariškių, ryškiai išryškėja visa Justiniano valdomo imperatoriškojo dvaro didybė ir spindesys. Konstantinopolyje buvo daug Justiniano epochos kūrinių, tačiau tik vienas buvo išsaugotas beveik originalia forma: mes kalbame apie viso jo valdymo simbolį - Šv. Sofiją. Pirmoji Konstantino pastatyta bazilika buvo sugriauta 532 metais per Nikos sukilimą. Ją restauruodamas Justinianas nusprendė naujajai bažnyčiai suteikti precedento neturintį dydį ir didybę bei paversti ją visos imperijos katedra. Iš Mažosios Azijos jo pakviesti architektai Anthimijus Tralietis ir Izidorius Miletietis ant bazilikos pamatų pastatė bažnyčią, kurią vainikavo beveik 31 metro skersmens kupolas, iškilęs 50 metrų virš žemės.

Imperatorius skyrė didžiules lėšas dekoracijoms, skulptūroms, mozaikoms, grindims iškloti ir sienų apdailai marmuru. Buvo sakoma, kad iškilmingo atidarymo dieną – 537 m. gruodžio 25 d., žyminčią jo valdymo apogėjų, Justinianas, įžengęs į naują bažnyčią, sušuko, užsimindamas apie didžiąją Jeruzalės šventyklą: „Aš nugalėjau tave, Saliamonai! Viduramžiais šv.Sofija pradėta vadinti Didžiąja bažnyčia, kas išskyrė ją iš visų kitų. Tai tikrai šedevras ir kartu VI amžiuje susiformavusio imperijos meno sintezė, darniai sujungianti iš Romos, Graikijos, Rytų, krikščionybės pasiskolintus elementus. Nors Justinianas dažnai pasielgdavo neteisingai ir tam tikra prasme visas jo valdymas buvo didelė klaida imperijos likimui, reikia pripažinti, kad didybė jam vis tiek buvo būdinga. Pati Bizantijos civilizacijos pradžia turėtų būti datuojama Justiniano laikais.

Justiniano įpėdiniai

Justinianas mirė 565 m. Jo valdymo metai, kuriam visada trūko pinigų, buvo tokie sunkūs, nuovargis ir skurdas buvo toks didelis, kad žmonės su palengvėjimu priėmė imperatoriaus mirtį. Vėlesnis laikotarpis, per kurį vienas po kito soste tapo Justinas II (565-578), Tiberijus (578-582), Mauricijus (582-602) ir Fokasas (602-610), aiškiai atskleidė viską, kas.
buvo dirbtinis ir perteklinis Justiniano veikloje. Užsienio politikoje Bizantija atsisakė vakarietiškos orientacijos. Beveik visą Italiją užkariavo langobardai. Likimo gailestingumui palikta Roma galėjo pasikliauti tik popiežiaus Grigaliaus Didžiojo energija. Siekdamas išsaugoti tai, ką dar galima išgelbėti, Mauricijus Italijoje sukūrė eksarchatą su centru Ravenoje, o Afrikoje – Kartaginos eksarchatą, kur visa civilinė ir karinė valdžia buvo sutelkta vieno žmogaus – eksarcho – rankose.

Rytuose konfliktai atsinaujino prie Persijos ir Dunojaus sienų. Persijos karas, katastrofiškas Justiniano imperijai, Mauricijui pasibaigė palankia Bizantijai sutartimi, tačiau valdant Fokui mūšiai vėl užsimezgė. Slavų būriai, susijungę su avarais, gentis, matyt, turkų kilmės, nuolat pažeidinėjo Dunojaus sieną. Slavams nepavyko užimti Salonikų, bet jie nusiaubė šalį ir pasiekė Peloponesą. Dalis jų, žinoma, apsigyveno šiose vietose, dėl to kilo garsioji ir itin perdėta Fallmerayer teorija, pagal kurią visa Graikija VI pabaigoje – VII amžiaus pradžioje. buvo slavizuotas.

Vidaus politika ir toliau daugiausia dėmesio skyrė finansinėms problemoms, kurių joks imperatorius niekada neišsprendė. Be to, po Justiniano mirties opozicija imperiniam absoliutizmui smarkiai sustiprėjo – tiek Konstantinopolyje, kur sąmokslininkai sėjo sumaištį, tiek provincijose, kur nerimavo žemdirbiai. Religiniame gyvenime staiga paaštrėjo prieštaravimai tarp popiežiaus Grigaliaus Didžiojo ir Konstantinopolio patriarcho, kuriuos išprovokavo patriarcho Jono Greitesniojo pretenzijos į ekumeninio patriarcho titulą. Visa tai baigėsi skandalingu Fokaso – jaunesniojo karininko, sostą gavusio maištaujančių žmonių ir kariuomenės paramos dėka, – viešpatavimu. Fokas valdė kaip kruvinas ir vidutiniškas tironas: persų kariuomenė netrukdoma pasiekė Konstantinopolį. Kai 610 m. nedidelis laivynas, vadovaujamas Kartaginos eksarcho Heraklijaus sūnaus, prisišvartavo prie sostinės sienų, žmonės, iškėlę Foką į sostą, jį nužudė ir paskelbė Heraklijų imperatoriumi.