Општа историја обработена од читање на сатирикон. Општа историја, обработена од „Satyricon. Војни со Турците

„Општа историја, обработена од„ Сатирикон ““ - популарна хумористична книга објавена од списанието „Сатирикон“ во 1910 година, во која пародично се прераскажува светската историја.

Општа историја, обработена од „Satyricon“
Genанр	сатира
Автор	Тефи, Осип Димов, Аркадиј Аверченко, О.Л. Д’Ор
Оригинален јазик	руски
Датум на пишување	1909
Датум на прво објавување	1910
Издавач	СПб.: М.Г. Корнфелд

Работата се состои од 4 дела:

Публикација

За прв пат информации за претстојното издание на хумористичната „Општа историја“ се појавија во 46-от број на „Сатирикон“ за 1909 година:

„Сите годишни претплатници ќе добијат во форма на бесплатен додаток луксузно илустрирана публикација„ УНИВЕРЗАЛНА ИСТОРИЈА “, обработена од„ Сатирикон “од негова гледна точка, изд. А. Т. Аверченко. (Иако нашата „Општа историја“ нема да биде препорачана од Академскиот комитет, кој се состои од Министерството за национално образование - како водич за образовните институции, но оваа книга ќе им даде на претплатниците единствена можност да погледнат во историското минато на народите - во целосно ново и целосно оригинално осветлување). „УНИВЕРЗАЛНА ИСТОРИЈА“ ќе биде голем том, уметнички отпечатен на добра хартија, со многу илустрации од најдобрите руски карикатуристи.

Книгата беше објавена како додаток, по што беше одделно препечатена неколку пати, бидејќи беше многу популарна.

Проблеми со 4-от дел

Делот „Руска историја“ завршува со Патриотската војна од 1812 година, но тоа не ја спаси од проблеми со цензурата.

Изданието од 1910 година има 154 страници, бидејќи излезе без него, во 1911 година беше објавен том од 240 страници, вклучувајќи го и делот што недостасува. Изданието од 1912 година повторно беше без делот забранет со цензурата.

Подоцна, 4-от дел сепак доби продолжение - О.Л.Д'Ор. „Никола Втори Благосколони. Крај на „руската историја“, објавен во 1912 година од „Сатирикон“ “ (Петербург, Тип.: „Писменост“, 1917. 31 страници).

Во 1922 година, авторот го објави 4-от дел со додатокот како посебна книга под наслов: О.Л.Д'Ор. „Руската историја под варангијците и крадците“ ... Додаток е поглавје посветени на

Општа историја, обработена од „Satyricon“

АНТИЧКА ИСТОРИЈА

Предговор

Нема потреба да се објаснува што е историја како таква, бидејќи сите треба да го знаат ова со мајчиното млеко. Но, што е античка историја - мора да се кажат неколку зборови за тоа.

Тешко е да се најде личност во светот која барем еднаш во животот, на научен јазик, не би влегла во некоја историја. Но, без оглед колку долго му се случило, сепак, инцидентот што се случил, ние немаме право да ја нарекуваме античката историја. Зашто, пред лицето на науката, сè има своја строга поделба и класификација.

Накратко:

а) античката историја е историја што се случила исклучително одамна;

б) античката историја е историја што им се случила на Римјаните, Грците, Асирците, Феникијците и другите народи кои зборувале мртвородени јазици.

Сè што се однесува на најстарите времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо, се нарекува праисториски период.

Научниците, иако не знаат апсолутно ништо за овој период (затоа што кога би знаеле, би морале да го наречат историски), сепак, тие го делат на три века:

1) камен, кога луѓето правеле камени алатки за себе користејќи бронза;

2) бронза, кога се правеле бронзени алатки со употреба на камен;

3) железо, кога се правеле железни алатки со помош на бронза и камен.

Општо, тогаш пронајдоците биле ретки и луѓето биле напорни на пронајдоци; затоа, ако измислат нешто - сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.

Во наше време, ова е веќе незамисливо, бидејќи секој ден би било потребно да се смени името на векот: Пилиарно доба, Рамно доба, Синдетиконска ера итн., Итн., Што веднаш би предизвикало расправии и меѓународни војни.

Во тие денови, за кои апсолутно ништо не се знае, луѓето живееја во колиби и се јадеа едни со други; тогаш, откако го зајакнаа и развијаа мозокот, тие почнаа да ја јадат околната природа: животни, птици, риби и растенија. Потоа, разделувајќи се во семејства, тие започнаа да се оградуваат со палисади, низ кои на почетокот се скараа многу векови; тогаш тие започнаа да се борат, започнаа војна и, на тој начин, се појави држава, држава, државен живот, врз кој се темели понатамошниот развој на граѓанството и културата.

Античките народи се класифицираат според бојата на кожата во црна, бела и жолта боја.

Белата, пак, е поделена на:

1) Аријците, потекнувале од синот на Ное, Јафет и ги именувале така што не било веднаш можно да се погоди од кого дошле;

2) Семити - или оние без право на престој - и

3) груби луѓе, луѓе во пристојно општество не се прифаќаат.

Како по правило, историјата секогаш се дели хронолошки од ваков и во таков и таков период. Невозможно е да се направи ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееја глупаво, лутаа од едно до друго место, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, причина и цел. Затоа, научниците излегоа со идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација одделно. Во спротивно, ќе се збуните толку многу што нема да излезете.

Египет се наоѓа во Африка и одамна е познат по пирамидите, сфингите, истурањето на Нил и кралицата Клеопатра.

Пирамидите се пирамидални згради кои биле подигнати од фараоните заради нивно величање. Фараоните беа грижливи луѓе и не веруваа ниту на најблиските луѓе, според нивното дискреционо право, да располагаат со нивниот труп. И, едвај оставајќи го својот зачеток, фараонот веќе бараше затскриено место и започна да гради пирамида за неговата идна пепел.

После смртта, телото на фараонот било извадено одвнатре со големи церемонии и полнело со ароми. Надвор, тие го затворија во насликана футрола, ставија сè заедно во саркофаг и го ставија во внатрешноста на пирамидата. Од време на време, таа мала количина фараон, што беше помеѓу мирисите и куќиштето, се исуши и се претвори во тврда мембрана. Вака античките монарси ги трошеле парите на своите луѓе непродуктивно!

Но, судбината е фер. За помалку од неколку десетици илјади години, египетското население го врати својот просперитет со трговија на големо и мало во смртните трупови на нивните господари, а во многу европски музеи може да видите примероци од овие исушени фараони, прекари мумии за нивната неподвижност. За посебен надомест, чуварите на музејот им дозволуваат на посетителите да sn удрат прст на мумијата.

Понатаму, урнатините на храмовите служат како споменици на Египет. Најмногу од сè, тие беа зачувани на местото на античка Теба, наречена според бројот на нивните дванаесет порти „стократно“. Сега, според сведочењето на археолозите, овие порти се претворени во арапски села. Па понекогаш одлично се претвора во корисно!

Египетските споменици честопати се покриени со натписи кои се исклучително тешки за изработка. Затоа научниците ги нарекоа хиероглифи.

Theителите на Египет биле поделени во различни касти. Најважната каста биле свештениците. Беше многу тешко да се влезе во свештениците. За да го направите ова, беше потребно да се изучува геометријата до еднаквоста на триаголниците, вклучително и географијата, која во тоа време го прифаќаше просторот на земјината топка најмалку шестотини квадратни милји.

Свештениците биле до грло, затоа што, покрај географијата, тие морале да се занимаваат и со божествени служби, а бидејќи Египќаните имале исклучително голем број богови, некогаш на друг свештеник му било тешко да собере дури еден час за географија за цел ден.

Египќаните не биле особено пребирливи за доделување на божествени почести. Тие ги обожаваат сонцето, кравата, Нил, птицата, кучето, месечината, мачката, ветерот, нилскиот коњ, земјата, глушецот, крокодилот, змијата и многу други домашни и диви животни.

Со оглед на многубројните, најпретпазливиот и побожен Египќанец секоја минута мораше да изврши разни хули. Stepе стапне на опашката на мачката, потоа ќе налета на светото куче, а потоа ќе ја јаде светата мува во боршот. Луѓето станаа нервозни, изумреа и дегенерираа.

Меѓу фараоните имало многу прекрасни кои се величале со своите споменици и автобиографии, не очекувајќи ја оваа учтивост од нивните потомци.

Во близина бил и Вавилон, познат по пандемониумот.

Главниот град на Асирија беше Асирија, именувана по богот Асур, кој пак го доби ова име од главниот град Асу. Каде е крајот тука, каде е почетокот - античките народи, поради својата неписменост, не можеа да сфатат и не оставија никакви споменици што би можеле да ни помогнат во оваа збунетост.

Асирските кралеви биле многу воинствени и сурови. Тие ги погодија своите непријатели најмногу од своите имиња, од кои Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше најкраток и наједноставен. Всушност, тоа не беше дури име, туку скратено име на домашно милениче, кое мајка му го даде на младиот крал заради неговиот мал раст.

Обичајот на асирското крштевање беше следен: штом му се роди бебе на кралот, машко, женско или од друг пол, веднаш седна специјално обучен писар и, земајќи клинови во рацете, започна да го пишува името на новороденчето на плочи од глина. Кога исцрпен од работата, службеникот паднал мртов, бил заменет со друг и така сè додека бебето не достигнало зрелост. Во тоа време, целото негово име се сметаше за целосно и правилно напишано до крај.

Овие кралеви беа многу сурови. На глас, извикувајќи го своето име, пред да ја освојат земјата, тие веќе ги имаа седнато нејзините жители на колци.

Од преживеаните слики, современите научници гледаат дека Асирците имале многу висока фризерска уметност, бидејќи сите кралеви имале бради завиткани со рамномерни, уредни кадрици.

Нема потреба да се објаснува што е историја како таква, бидејќи сите треба да го знаат ова со мајчиното млеко. Но, што е античка историја - мора да се кажат неколку зборови за тоа.

Тешко е да се најде личност во светот која барем еднаш во животот, на научен јазик, не би влегла во некоја историја. Но, без оглед колку долго му се случило, сепак, инцидентот што се случил, ние немаме право да ја нарекуваме античката историја. Зашто, пред лицето на науката, сè има своја строга поделба и класификација.

Накратко:

а) античката историја е историја што се случила исклучително одамна;

б) античката историја е историја што им се случила на Римјаните, Грците, Асирците, Феникијците и другите народи кои зборувале мртвородени јазици.

Сè што се однесува на најстарите времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо, се нарекува праисториски период.

Научниците, иако не знаат апсолутно ништо за овој период (затоа што кога би знаеле, би морале да го наречат историски), сепак, тие го делат на три века:

1) камен, кога луѓето правеле камени алатки за себе користејќи бронза;

2) бронза, кога се правеле бронзени алатки со употреба на камен;

3) железо, кога се правеле железни алатки со помош на бронза и камен.

Општо, тогаш пронајдоците биле ретки и луѓето биле напорни на пронајдоци; затоа, ако измислат нешто - сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.

Во наше време, ова е веќе незамисливо, бидејќи секој ден би било потребно да се смени името на векот: Пилиарно доба, Рамно доба, Синдетиконска ера итн., Итн., Што веднаш би предизвикало расправии и меѓународни војни.

Во тие денови, за кои апсолутно ништо не се знае, луѓето живееја во колиби и се јадеа едни со други; тогаш, откако го зајакнаа и развијаа мозокот, тие почнаа да ја јадат околната природа: животни, птици, риби и растенија. Потоа, разделувајќи се во семејства, тие започнаа да се оградуваат со палисади, низ кои на почетокот се скараа многу векови; тогаш тие започнаа да се борат, започнаа војна и, на тој начин, се појави држава, држава, државен живот, врз кој се темели понатамошниот развој на граѓанството и културата.

Античките народи се класифицираат според бојата на кожата во црна, бела и жолта боја.

Белата, пак, е поделена на:

1) Аријците, потекнувале од синот на Ное, Јафет и ги именувале така што не било веднаш можно да се погоди од кого дошле;

2) Семити - или оние без право на престој - и

3) груби луѓе, луѓе во пристојно општество не се прифаќаат.

Како по правило, историјата секогаш се дели хронолошки од ваков и во таков и таков период. Невозможно е да се направи ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееја глупаво, лутаа од едно до друго место, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, причина и цел. Затоа, научниците излегоа со идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација одделно. Во спротивно, ќе се збуните толку многу што нема да излезете.

Египет се наоѓа во Африка и одамна е познат по пирамидите, сфингите, истурањето на Нил и кралицата Клеопатра.

Пирамидите се пирамидални згради кои биле подигнати од фараоните заради нивно величање. Фараоните беа грижливи луѓе и не веруваа ниту на најблиските луѓе, според нивното дискреционо право, да располагаат со нивниот труп. И, едвај оставајќи го својот зачеток, фараонот веќе бараше затскриено место и започна да гради пирамида за неговата идна пепел.

После смртта, телото на фараонот било извадено одвнатре со големи церемонии и полнело со ароми. Надвор, тие го затворија во насликана футрола, ставија сè заедно во саркофаг и го ставија во внатрешноста на пирамидата. Од време на време, таа мала количина фараон, што беше помеѓу мирисите и куќиштето, се исуши и се претвори во тврда мембрана. Вака античките монарси ги трошеле парите на своите луѓе непродуктивно!

Но, судбината е фер. За помалку од неколку десетици илјади години, египетското население го врати својот просперитет со трговија на големо и мало во смртните трупови на нивните господари, а во многу европски музеи може да видите примероци од овие исушени фараони, прекари мумии за нивната неподвижност. За посебен надомест, чуварите на музејот им дозволуваат на посетителите да sn удрат прст на мумијата.

Понатаму, урнатините на храмовите служат како споменици на Египет. Најмногу од сè, тие беа зачувани на местото на античка Теба, наречена според бројот на нивните дванаесет порти „стократно“. Сега, според сведочењето на археолозите, овие порти се претворени во арапски села. Па понекогаш одлично се претвора во корисно!

Египетските споменици честопати се покриени со натписи кои се исклучително тешки за изработка. Затоа научниците ги нарекоа хиероглифи.

Theителите на Египет биле поделени во различни касти. Најважната каста биле свештениците. Беше многу тешко да се влезе во свештениците. За да го направите ова, беше потребно да се изучува геометријата до еднаквоста на триаголниците, вклучително и географијата, која во тоа време го прифаќаше просторот на земјината топка најмалку шестотини квадратни милји.

Свештениците биле до грло, затоа што, покрај географијата, тие морале да се занимаваат и со божествени служби, а бидејќи Египќаните имале исклучително голем број богови, некогаш на друг свештеник му било тешко да собере дури еден час за географија за цел ден.

Египќаните не биле особено пребирливи за доделување на божествени почести. Тие ги обожаваат сонцето, кравата, Нил, птицата, кучето, месечината, мачката, ветерот, нилскиот коњ, земјата, глушецот, крокодилот, змијата и многу други домашни и диви животни.

Со оглед на многубројните, најпретпазливиот и побожен Египќанец секоја минута мораше да изврши разни хули. Stepе стапне на опашката на мачката, потоа ќе налета на светото куче, а потоа ќе ја јаде светата мува во боршот. Луѓето станаа нервозни, изумреа и дегенерираа.

Меѓу фараоните имало многу прекрасни кои се величале со своите споменици и автобиографии, не очекувајќи ја оваа учтивост од нивните потомци.

Во близина бил и Вавилон, познат по пандемониумот.

Главниот град на Асирија беше Асирија, именувана по богот Асур, кој пак го доби ова име од главниот град Асу. Каде е крајот тука, каде е почетокот - античките народи, поради својата неписменост, не можеа да сфатат и не оставија никакви споменици што би можеле да ни помогнат во оваа збунетост.

Асирските кралеви биле многу воинствени и сурови. Тие ги погодија своите непријатели најмногу од своите имиња, од кои Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше најкраток и наједноставен. Всушност, тоа не беше дури име, туку скратено име на домашно милениче, кое мајка му го даде на младиот крал заради неговиот мал раст.

Обичајот на асирското крштевање беше следен: штом му се роди бебе на кралот, машко, женско или од друг пол, веднаш седна специјално обучен писар и, земајќи клинови во рацете, започна да го пишува името на новороденчето на плочи од глина. Кога исцрпен од работата, службеникот паднал мртов, бил заменет со друг и така сè додека бебето не достигнало зрелост. Во тоа време, целото негово име се сметаше за целосно и правилно напишано до крај.

Овие кралеви беа многу сурови. На глас, извикувајќи го своето име, пред да ја освојат земјата, тие веќе ги имаа седнато нејзините жители на колци.

Од преживеаните слики, современите научници гледаат дека Асирците имале многу висока фризерска уметност, бидејќи сите кралеви имале бради завиткани со рамномерни, уредни кадрици.

Предговор

Нема потреба да се објаснува што е историја како таква, бидејќи сите треба да го знаат ова со мајчиното млеко. Но, што е античка историја - мора да се кажат неколку зборови за тоа.

Тешко е да се најде личност во светот која барем еднаш во животот, на научен јазик, не би влегла во некоја историја. Но, без оглед колку долго му се случило, сепак, инцидентот што се случил, ние немаме право да ја нарекуваме античката историја. Зашто, пред лицето на науката, сè има своја строга поделба и класификација.

Накратко:

а) античката историја е историја што се случила исклучително одамна;

б) античката историја е историја што им се случила на Римјаните, Грците, Асирците, Феникијците и другите народи кои зборувале мртвородени јазици.

Сè што се однесува на најстарите времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо, се нарекува праисториски период.

Научниците, иако не знаат апсолутно ништо за овој период (затоа што кога би знаеле, би морале да го наречат историски), сепак, тие го делат на три века:

1) камен, кога луѓето правеле камени алатки за себе користејќи бронза;

2) бронза, кога се правеле бронзени алатки со употреба на камен;

3) железо, кога се правеле железни алатки со помош на бронза и камен.

Општо, тогаш пронајдоците биле ретки и луѓето биле напорни на пронајдоци; затоа, ако измислат нешто - сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.

Во наше време, ова е веќе незамисливо, бидејќи секој ден би било потребно да се смени името на векот: Пилиарно доба, Рамно доба, Синдетиконска ера итн., Итн., Што веднаш би предизвикало расправии и меѓународни војни.

Во тие денови, за кои апсолутно ништо не се знае, луѓето живееја во колиби и се јадеа едни со други; тогаш, откако го зајакнаа и развијаа мозокот, тие почнаа да ја јадат околната природа: животни, птици, риби и растенија. Потоа, разделувајќи се во семејства, тие започнаа да се оградуваат со палисади, низ кои на почетокот се скараа многу векови; тогаш тие започнаа да се борат, започнаа војна и, на тој начин, се појави држава, држава, државен живот, врз кој се темели понатамошниот развој на граѓанството и културата.

Античките народи се класифицираат според бојата на кожата во црна, бела и жолта боја.

Белата, пак, е поделена на:

1) Аријците, потекнувале од синот на Ное, Јафет и ги именувале така што не било веднаш можно да се погоди од кого дошле;

2) Семити - или оние без право на престој - и

3) груби луѓе, луѓе во пристојно општество не се прифаќаат.

Како по правило, историјата секогаш се дели хронолошки од ваков и во таков и таков период. Невозможно е да се направи ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееја глупаво, лутаа од едно до друго место, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, причина и цел. Затоа, научниците излегоа со идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација одделно. Во спротивно, ќе се збуните толку многу што нема да излезете.

Исток

Египет

Египет се наоѓа во Африка и одамна е познат по пирамидите, сфингите, истурањето на Нил и кралицата Клеопатра.

Пирамидите се пирамидални згради кои биле подигнати од фараоните заради нивно величање. Фараоните беа грижливи луѓе и не веруваа ниту на најблиските луѓе, според нивното дискреционо право, да располагаат со нивниот труп. И, едвај оставајќи го својот зачеток, фараонот веќе бараше затскриено место и започна да гради пирамида за неговата идна пепел.

После смртта, телото на фараонот било извадено одвнатре со големи церемонии и полнело со ароми. Надвор, тие го затворија во насликана футрола, ставија сè заедно во саркофаг и го ставија во внатрешноста на пирамидата. Од време на време, таа мала количина фараон, што беше помеѓу мирисите и куќиштето, се исуши и се претвори во тврда мембрана. Вака античките монарси ги трошеле парите на своите луѓе непродуктивно!

Но, судбината е фер. За помалку од неколку десетици илјади години, египетското население го врати својот просперитет со трговија на големо и мало во смртните трупови на нивните господари, а во многу европски музеи може да видите примероци од овие исушени фараони, прекари мумии за нивната неподвижност. За посебен надомест, чуварите на музејот им дозволуваат на посетителите да sn удрат прст на мумијата.

Понатаму, урнатините на храмовите служат како споменици на Египет. Најмногу од сè, тие беа зачувани на местото на античка Теба, наречена според бројот на нивните дванаесет порти „стократно“. Сега, според сведочењето на археолозите, овие порти се претворени во арапски села. Па понекогаш одлично се претвора во корисно!

Египетските споменици честопати се покриени со натписи кои се исклучително тешки за изработка. Затоа научниците ги нарекоа хиероглифи.

Theителите на Египет биле поделени во различни касти. Најважната каста биле свештениците. Беше многу тешко да се влезе во свештениците. За да го направите ова, беше потребно да се изучува геометријата до еднаквоста на триаголниците, вклучително и географијата, која во тоа време го прифаќаше просторот на земјината топка најмалку шестотини квадратни милји.

Свештениците биле до грло, затоа што, покрај географијата, тие морале да се занимаваат и со божествени служби, а бидејќи Египќаните имале исклучително голем број богови, некогаш на друг свештеник му било тешко да собере дури еден час за географија за цел ден.

Египќаните не биле особено пребирливи за доделување на божествени почести. Тие ги обожаваат сонцето, кравата, Нил, птицата, кучето, месечината, мачката, ветерот, нилскиот коњ, земјата, глушецот, крокодилот, змијата и многу други домашни и диви животни.

Предговор

Нема потреба да се објаснува што е историја како таква, бидејќи сите треба да го знаат ова со мајчиното млеко. Но, што е античка историја - мора да се кажат неколку зборови за тоа.

Тешко е да се најде личност во светот која барем еднаш во животот, на научен јазик, не би влегла во некаква историја. Но, без оглед колку долго му се случило, сепак, инцидентот што се случил, ние немаме право да ја нарекуваме античката историја. Зашто, пред лицето на науката, сè има своја строга поделба и класификација.

Накратко:

а) античката историја е историја што се случила исклучително одамна;

б) античката историја е историја што им се случила на Римјаните, Грците, Асирците, Феникијците и другите народи кои зборувале мртвородени јазици.

Сè што се однесува на најстарите времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо, се нарекува праисториски период.

Научниците, иако не знаат апсолутно ништо за овој период (затоа што кога би знаеле, би морале да го наречат историски), сепак, тие го делат на три века:

1) камен, кога луѓето правеле камени алатки за себе користејќи бронза;

2) бронза, кога се правеле бронзени алатки со употреба на камен;

3) железо, кога се правеле железни алатки со помош на бронза и камен.

Општо, тогаш пронајдоците биле ретки и луѓето биле напорни на пронајдоци; затоа, ако измислат нешто - сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.

Во наше време, ова е веќе незамисливо, бидејќи секој ден би било потребно да се смени името на векот: Пилиарно доба, Рамно доба, Синдетиконска ера итн., Итн., Што веднаш би предизвикало расправии и меѓународни војни.

Во тие денови, за кои апсолутно ништо не се знае, луѓето живееја во колиби и се јадеа едни со други; тогаш, откако го зајакнаа и развијаа мозокот, тие почнаа да ја јадат околната природа: животни, птици, риби и растенија. Потоа, разделувајќи се во семејства, тие започнаа да се оградуваат со палисади, низ кои на почетокот се скараа многу векови; тогаш тие започнаа да се борат, започнаа војна и, на тој начин, се појави држава, држава, државен живот, врз кој се темели понатамошниот развој на граѓанството и културата.

Античките народи се класифицираат според бојата на кожата во црна, бела и жолта боја.

Белата, пак, е поделена на:

1) Аријците, кои потекнуваат од синот на Ное, Јафет и ги именуваат така што не може веднаш да се погоди од кого дошле;

2) Семити - или оние без право на престој - и

3) хамити, луѓето во пристојно општество не се прифаќаат

Како по правило, историјата секогаш се дели хронолошки од ваков и во таков период. Невозможно е да се направи ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееја глупаво, талкаа од едно до друго место, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, разум и цел. Затоа, научниците излегоа со идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација одделно. Во спротивно, ќе се збуните толку многу што нема да излезете.

Египет се наоѓа во Африка и одамна е познат по пирамидите, сфингите, истурањето на Нил и кралицата Клеопатра.

Пирамидите се пирамидални згради кои биле подигнати од фараоните заради нивно величање. Фараоните беа грижливи луѓе и не веруваа ниту на најблиските луѓе, според нивното дискреционо право, да располагаат со нивниот труп. И, едвај оставајќи го својот зачеток, фараонот веќе бараше затскриено место и започна да гради пирамида за неговата идна пепел.

После смртта, телото на фараонот било извадено одвнатре со големи церемонии и полнело со ароми. Надвор, тие го затворија во насликана футрола, ставија сè заедно во саркофаг и го ставија во внатрешноста на пирамидата. Од време на време, таа мала количина фараон, што беше помеѓу мирисите и куќиштето, се исуши и се претвори во тврда мембрана. Вака античките монарси ги трошеле парите на своите луѓе непродуктивно!

Но, судбината е фер. За помалку од неколку десетици илјади години, египетското население го врати својот просперитет со трговија на големо и мало во смртните трупови на нивните господари, а во многу европски музеи може да видите примероци од овие исушени фараони, прекари мумии за нивната неподвижност. За посебен надомест, чуварите на музејот им дозволуваат на посетителите да sn удрат прст на мумијата.

Понатаму, урнатините на храмовите служат како споменици на Египет. Најмногу од сè, тие беа зачувани на местото на античка Теба, наречена според бројот на нивните дванаесет порти „стократно“. Сега, според сведочењето на археолозите, овие порти се претворени во арапски села. Па понекогаш одлично се претвора во корисно!

Египетските споменици честопати се покриени со натписи кои се исклучително тешки за изработка. Затоа научниците ги нарекоа хиероглифи.

Theителите на Египет биле поделени во различни касти. Најважната каста биле свештениците. Беше многу тешко да се влезе во свештениците. За да го направите ова, беше потребно да се изучува геометријата до еднаквоста на триаголниците, вклучително и географијата, која во тоа време го прифаќаше просторот на земјината топка најмалку шестотини квадратни милји.

Свештениците биле до грло, затоа што, покрај географијата, тие морале да се занимаваат и со божествени служби, а бидејќи Египќаните имале исклучително голем број богови, некогаш на друг свештеник му било тешко да собере дури еден час за географија за цел ден.

Египќаните не биле особено пребирливи за доделување на божествени почести. Тие ги обожаваат сонцето, кравата, Нил, птицата, кучето, месечината, мачката, ветерот, нилскиот коњ, земјата, глушецот, крокодилот, змијата и многу други домашни и диви животни.

Со оглед на многубројните, најпретпазливиот и побожен Египќанец секоја минута мораше да изврши разни хули. Stepе стапне на опашката на мачката, потоа ќе налета на светото куче, а потоа ќе ја јаде светата мува во боршот. Луѓето станаа нервозни, изумреа и дегенерираа.

Меѓу фараоните имало многу прекрасни кои се величале со своите споменици и автобиографии, не очекувајќи ја оваа учтивост од нивните потомци.

Во близина бил и Вавилон, познат по пандемониумот.

Главниот град на Асирија беше Асирија, именувана по богот Асур, кој пак го доби ова име од главниот град Асу. Каде е крајот тука, каде е почетокот - античките народи, поради својата неписменост, не можеа да сфатат и не оставија никакви споменици што би можеле да ни помогнат во оваа збунетост.

Асирските кралеви биле многу воинствени и сурови. Тие ги погодија своите непријатели најмногу од нивните имиња, од кои Асур Тиглаф Абу Хериб Назир Нипал беше најкраток и наједноставен. Всушност, тоа не беше дури име, туку скратено име на домашно милениче, кое мајка му го даде на младиот крал заради неговиот мал раст.

Обичајот на асирското крштевање беше следен: штом му се роди бебе на кралот, машко, женско или од друг пол, веднаш седна специјално обучен писар и, земајќи клинови во рацете, започна да го пишува името на новороденчето на плочи од глина. Кога исцрпен од работата, службеникот паднал мртов, бил заменет со друг и така сè додека бебето не достигнало зрелост. Во тоа време, целото негово име се сметаше за целосно и правилно напишано до крај.

Овие кралеви беа многу сурови. На глас, извикувајќи го своето име, пред да ја освојат земјата, тие веќе ги имаа седнато нејзините жители на колци.

Од преживеаните слики, современите научници гледаат дека Асирците имале многу висока фризерска уметност, бидејќи сите кралеви имале бради завиткани со рамномерни, уредни кадрици.

Ако го сфатите ова прашање уште посериозно, тогаш може да бидете изненадени уште повеќе, бидејќи е јасно дека во асирско време, не само луѓето, туку и лавовите не ги занемариле фризерските маша. За Асирците секогаш се прикажани животни со исти гриви и опашки завиткани во брави, како брадите на нивните кралеви.

Навистина, проучувањето примероци од античката култура може да донесе значителни придобивки не само за луѓето, туку и за животните.

Последниот асирски крал се смета, во скратена форма, Ашур Адонаи Абан Нипал. Кога Медијците ја опседнале неговата престолнина, лукавиот Ашур наредил да се направи пожар на плоштадот во неговата палата; потоа, ставајќи го на него целиот свој имот, тој се искачи на горниот кат со сите свои сопруги и, откако се осигури, изгоре до темел.

Бесните непријатели побрзаа да се предадат.

Во Иран живееле народи чии имиња завршувале на „Јана“: Бактријанци и Медијци, освен Персијците, кои завршиле на „си“.

Бактријците и Медијците брзо ја изгубиле храброста и се препуштиле на ефеминација, а персискиот крал Астијаге имал внук Кир, кој ја основал персиската монархија.

За младоста на Кир, Херодот раскажува трогателна легенда.

Еднаш Астијаге сонуваше дека од неговата ќерка расте дрво. Зафатен од непристојноста на овој сон, Астијаг им наредил на магионичарите да го разоткријат. Магионичарите рекоа дека синот на ќерката на Астијаг ќе владее над цела Азија. Астијаг беше многу вознемирен, бидејќи посака поскромна судбина за неговиот внук.

- И солзите течат низ златото! - рече тој и му порача на својот дворјанин да го задави бебето.

Дворјанинот, кој беше до грло со својата работа, му го довери овој бизнис на познат овчар. Пастирот, поради своето незнаење и небрежност, збуни сè и наместо да го задави, почна да го воспитува детето.

Кога детето порасна и почна да си игра со своите врсници, тој еднаш нареди да камшикува син на благородник. Благородникот се пожалил на Астијаг. Астијазите се интересираа за широката природа на детето. Откако разговараше со него и ја испиташе жртвата, тој извика:

- Ова е Сајрус! Само во нашето семејство знаат да камшикуваат.

И Сајрус падна во прегратките на неговиот дедо.

Бидејќи наполнил, Кир го победил лидискиот крал Крозус и почнал да го пржи на клада. Но, за време на оваа постапка, Кроус одеднаш извика:

- О, Солон, Солон, Солон!

Ова многу го изненади мудриот Кир.

- Такви зборови, - им призна на своите пријатели, - никогаш не сум чул од оние што биле пржени.

Му го повика Кроз и почна да го прашува што значи тоа.

Тогаш Кресус раскажа. дека бил посетен од грчкиот мудрец Солон. Сакајќи да му фрли прашина во очите на мудрецот, Кроус му ги покажа своите богатства и, за да го задева, го праша Солон за кого сметаше дека е најсреќната личност на светот.

Ако Солон беше џентлмен, тој, се разбира, ќе речеше „ти, твое величество“. Но, мудрецот беше едноставен човек, од тесноградост и изнесе дека „пред смртта, никој не може да каже за себе дека е среќен“.

Бидејќи Крозус бил цар развиен надвор од неговите години, тој веднаш сфатил дека по смртта, генерално, луѓето ретко зборуваат, па дури и тогаш нема да има потреба да се фалат со својата среќа, и тој беше многу навреден од Солон.

Оваа приказна во голема мера го шокираше слабо срце Кир. Му се извини на Кроз и не го пржеше.

По Кир, царувал неговиот син Камбис. Камбис отиде да се бори против Етиопија, отиде во пустината и таму, страдајќи од глад, малку по малку ја изеде целата своја војска. Сфаќајќи ја тежината на таквиот систем, побрза да се врати во Мемфис. Таму, во ова време, беше прославено отворањето на новиот Апис.

На глетката на овој здрав, добро хранет бик, ослабениот цар се втурна кон него и го закачи со своја рака, а во исто време и неговиот брат Смердиз, кој се вртеше под неговите нозе.

Еден паметен волшебник го искористил ова и, прогласувајќи се Лажен Мердиз, веднаш започнал да владее. Персијците се радуваа:

- Да живее нашиот крал Фалсемурдиз! Викаа.

Во тоа време, кралот Камбис, целосно опседнат со говедско месо, починал од раната што му ја нанел на себе, сакајќи да го проба сопственото месо.

Вака почина овој најмудар од источните деспоти.

По Камбис, царувал Дариј Хистаспеј, кој се прослави со својата кампања против Скитите.

Скитите беа многу храбри и сурови. по битката биле организирани празници, при што тие пиеле и јаделе од черепите на свежо убиените непријатели.

Оние од војниците кои не убија ниту еден непријател не можеа да учествуваат на празникот поради недостаток на садови и од далечина го следеа празнувањето, мачени од глад и каење.

Откако дознале за пристапот на Дариј Хистаспеј, Скитите му испратиле жаба, птица, глушец и стрела.

Со овие едноставни подароци, тие помислија да го омекнат срцето на силниот непријател.

Но, работите добија сосема поинаков тек.

Еден од воините на Дариј Хистаспеј, кој беше многу уморен од дружењето по својот господар во странски земји, се обврза да го толкува вистинското значење на скитската порака.

„Ова значи дека ако вие Персијците не летате како птици, грицкате како глушец и скокате како жаба, нема да се вратите засекогаш во вашиот дом.

Дариј ниту можеше да лета, ниту да скокне. Тој бил исплашен до смрт и му наредил да ги сврти шахтите.

Дариус Хистаспес се прослави не само за оваа кампања, туку и за подеднакво мудрата влада, која ја водеше со ист успех како и воените претпријатија.

Античките Персијци на почетокот се одликувале со својата храброст и едноставност во моралот. Тие им предаваа на своите синови три предмети:

1) јава коњ;

2) пука лак и

3) кажи ја вистината.

Еден млад човек кој не го положил испитот во сите овие три предмети се сметал за неук и не бил прифатен во државна служба.

Но, малку по малку, Персијците почнаа да се занимаваат со разгален начин на живот. Тие престанаа да возат, заборавија како да пукаат во лак и, безделно поминувајќи време, ја пресекоа вистината на матката. Како резултат, огромната персиска држава започна брзо да опаѓа.

Претходно, персиските млади јадеа само леб и зеленчук. Расипани, тие барале супа (330 п.н.е.). Александар Велики го искористил ова и ја освоил Персија.

Грција го окупира јужниот дел на Балканскиот полуостров.

Самата природа ја подели Грција на четири дела:

1) северно, што е на север;

2) западен - на запад;

3) исток - не исток и, конечно,

4) јужен, окупирајќи го југот на полуостровот.

Оваа оригинална поделба на Грција долго време го привлекуваше вниманието на целото културно население во светот.

Таканаречените „Грци“ живееле во Грција.

Тие зборуваа на мртов јазик и се препуштија на составот на митови за богови и херои.

Омилен херој на Грците бил Херкул, кој се прославил со чистењето на шталите во Авгазија и на тој начин им дал на Грците незаборавен пример за чистота. Покрај тоа, овој уреден ги уби сопругата и децата.

Вториот омилен херој на Грците беше Едип, кој отсутно го уби својот татко и се ожени со неговата мајка. Од ова, чума од чума се прошири низ целата земја и сè беше откриено. Едип мораше да ги извади очите и да патува со Антигона.

Во јужна Грција, митот за Тројанската војна, или „Убавата Елена“, беше создаден во три чина со музика на Офенбах.

Беше вака: Царот Менелаус (комичар) имаше жена, наречена по убавината и облечена во фустан со шлиц, Убава Елена. Таа беше киднапирана од Париз, што Менелаус не му се допадна многу. Потоа започна Тројанската војна.

Војната беше страшна. Менелај беше целосно без глас, а сите други херои лажеа безмилосно.

Како и да е, оваа војна остана во сеќавањето на благодарното човештво; на пример, фразата на свештеникот од Калчас: „Премногу цвеќиња“ сè уште ја цитираат многу фелетоничари, не без успех.

Војната заврши благодарение на интервенцијата на лукавиот Одисеј. За да им овозможи на војниците да влезат во Троја, Одисеј направил дрвен коњ и ги ставил војниците во него, и тој заминал. Тројанците, уморни од долгата опсада, не сакаа да играат со дрвен коњ, за што платија. Среде игра Грците излегоа од коњот и ги освоија несовесните непријатели.

По уништувањето на Троја, грчките херои се вратија дома, но не на нивно задоволство. Се испостави дека за тоа време нивните жени избрале нови херои и се предале на предавство на своите сопрузи, кои биле убиени веднаш по првите ракувања.

Лукавиот Одисеј, предвидувајќи го сето ова, не се врати директно дома, но за десет години направи мал заобиколен пат за да и даде време на сопругата Пенелопе да се подготви да го пречека.

Верната Пенелопе го чекаше, оддалечувајќи го времето со нејзините додворувачи.

Младоженците навистина сакале да се омажат за неа, но таа резонира дека е многу позабавно да има триесет младоженци отколку еден сопруг и го изневери несреќниот, одложувајќи го денот на свадбата. Дење ткаеше Пенелопе, ноќе го камшикуваше ткаеното, а во исто време и нејзиниот син Телемах. Оваа приказна заврши трагично: Одисеј се врати.

Илијадата ја прикажува воената страна на грчкиот живот. Одисејата ги слика секојдневниот живот и општествените обичаи.

Двете песни се сметаат за дела на слепиот пејач Хомер, чие име било почитувано во античко време, така што седум градови ја оспорувале честа да бидат негова татковина. Каква разлика со судбината на современите поети, кои честопати не сакаат да ги напуштат своите родители!

Врз основа на Илијада и Одисеја, можеме да го кажеме следново за херојска Грција.

Населението во Грција беше поделено на:

2) воини и

Секој изврши своја функција.

Царот владеел, војниците се бореле, а народот „со мешан рик“ изразил одобрување или неодобрување за првите две категории.

Царот, обично сиромашен човек, потекнувал од боговите (слаба утеха со празна ризница) и го поддржувал своето постоење со повеќе или помалку доброволни дарови.

Благородните луѓе што го опкружувале кралот исто така ја произведувале својата лоза од боговите, но во подалечен степен, така да се каже, седмата вода на желе.

Во војната, овие благородни луѓе застанаа пред останатата војска и се одликуваа со раскошот на оружјето. Шлем ги покриваше одозгора, школка во средината и штит од сите страни. Облечен на овој начин, благородниот сопруг возеше во битка во пар кочија со кочија - мирен и удобен, како во трамвај.

Сите се бореа во дисперзија, секој човек за себе, затоа, дури и поразениот, можеше многу и елоквентно да зборува за своите воени подвизи, што никој не ги видел.

Покрај кралот, војниците и народот, во Грција имало и робови, кои се состојат од поранешни кралеви, поранешни војници и поранешни луѓе.

Позицијата на жените меѓу Грците беше завидна во споредба со нејзината позиција меѓу источните народи.

Сите домашни работи, вртење, ткаење, перење облека и други разни домашни работи, лежеа на грчката жена, додека источните жени беа принудени да го поминуваат времето во лерство и харемски задоволства меѓу досадниот луксуз.

Религијата на Грците била политичка, а боговите биле во постојана комуникација со луѓето, и во многу семејства тие биле често и многу лесно. Понекогаш боговите се однесувале несериозно, па дури и непристојно, потопувајќи ги луѓето во тешка збунетост.

Во еден од старогрчките молитвени песни што се појавија во наши денови, јасно слушаме жална нота:

Дали е тоа навистина, богови,

Ве тера да се смеете

Кога нашата чест

Салто, салта

Flyе лета ли?!

Грците имаа многу нејасен концепт за задгробниот живот. Сенките на грешниците беа испратени до мрачниот Тартар (на руски јазик - до забните жртви). Праведниците беа блажени во Елисиум, но толку слабо што Ахил, кој беше добро упатен во овие работи, искрено призна: „Подобро е да се биде работник на сиромашен човек на земјата отколку да владее над сите сенки на мртвите“. Расудување што го воодушеви целиот антички свет со својата комерцијалност.

Грците својата иднина ја научиле преку орали. Најпочитувана оракула беше во Делфи. Тука свештеничката, т.н. Питијада, седна на таканаречената статива (не треба да се меша со статуата на Мемнон) и, откако влезе во бес, изговори некохерентни зборови.

Грците, разгалени од течен говор со хексамери, се собраа од цела Грција да слушаат некохерентни зборови и да ги толкуваат на свој начин.

На Грците им се судеше во судот во Амфиктион.

Судиското седиште се состануваше двапати годишно; пролетната сесија беше во Делфи, есенската во Термопили.

Секое собрание испраќаше по две порота на судот. Theирито излезе со многу паметна заклетва. Наместо да ветуваат дека ќе судат според нивната совест, дека нема да земаат мито, да не ја свиткуваат душата и да не ги штитат своите роднини, тие се заколнаа на следната заклетва: време на војување “.

Тоа е се!

Но, тоа покажува каква надчовечка сила поседувала античкото грчко жири. Некој, дури и најсилниот од нив, не чинеше ништо за уништување на градот или запирање на течената вода. Затоа, јасно е дека претпазливите Грци не ги мачеле со заклетви за мито и други глупости, туку се обидувале да ги неутрализираат овие животни главно.

Грците ја водеа својата хронологија според најважните настани од нивниот општествен живот, односно Олимписките игри. Овие игри се состоеја во тоа што античките грчки младинци се натпреваруваа во силата и умешноста. Сè одеше како часовник, но тогаш Херодот започна на глас да чита извадоци од неговата историја за време на натпреварот. Ова дело имало соодветен ефект; спортистите се опуштија, публиката, која досега луташе на Олимписките игри, одби да оди таму дури и за парите што амбициозниот Херодот великодушно и ги вети. Игрите престанаа сами по себе.

Лаконија го формирала југоисточниот дел на Пелопонез и го добила своето име според начинот на кој жителите таму се изразиле лаконски.

Лаконија беше жешка лето, ладна зима. Овој необичен климатски систем за другите земји, според историчарите, придонел за развој на суровост и енергија во карактерот на жителите.

Главниот град на Лаконија без причина бил наречен Спарта.

Во Спарта имаше ров наполнет со вода за да можат жителите да вежбаат меѓусебно да се фрлаат во вода. Самиот град не беше ограден и: храброста на граѓаните мораше да служи како негова заштита. Ова, се разбира, ги чинеше тамошните градски татковци помалку од најсиромашната палисада. Спартанците, лукави по природа, организирале така што секогаш царувале двајца кралеви истовремено. Кралевите се скараа меѓу себе, оставајќи го народот сам. Крајот на оваа баканалија го стави законодавецот Ликургус.

Ликургус беше кралско семејство и се грижеше за неговиот внук.

Во исто време, тој постојано ги пикаше сите во очи со својата правда.Кога конечно пукна трпението на оние околу него, на Ликургус му беше препорачано да оди на пат. Тие сметаа дека патувањето ќе го развие Ликург и на еден или друг начин ќе влијае на неговата правда.

Но, како што велат, заедно е болно, а освен тоа е досадно. Никогаш порано Ликург не се освежи во друштво на египетските свештеници, отколку што неговите сонародници побараа негово враќање. Ликург се врати и ги одобри своите закони во Спарта.

После тоа, плашејќи се од премногу топла благодарност од експанзивните луѓе, побрза да се умре од глад.

- Зошто да им дадете на другите она што можете сами да го направите! Беа неговите последни зборови.

Спартанците, гледајќи дека митото е мазно од него, почнаа да му оддаваат божествени почести на неговото сеќавање.

Населението во Спарта беше поделено во три класи: Спаријати, Периеци и Хелоти.

Спартанците беа локални аристократи, правеа гимнастика, одеа голи и генерално го даваа тонот.

Гимнастиката во Периекам беше забранета. Наместо тоа, тие платија даноци.

Хелотите, или, според зборовите на локалните духови, „под-јадачи“ имале најлошо. Тие работеле на полињата, оделе во војна и често се бунтувале против своите господари. Вторите, за да ги придобијат на своја страна, ја измислија таканаречената крипта, односно едноставно ги убија сите хелоти што ги сретнаа на одреден час. Овој лек бргу ги натера хелотите да се предомислат и да лекуваат во целосна задоволство.

Спартанските кралеви биле многу почитувани, но малку заслужни. Луѓето им веруваа само еден месец, а потоа ги принудија повторно да се заколнат во верност на законите на републиката.

Бидејќи во Спарта секогаш владееле двајца кралеви, а згора на тоа, постоела и република, тогаш сето тоа заедно се нарекувало аристократска република.

Според законите на оваа република, Спартанците биле пропишани најскромниот начин на живот во нивните концепти. На пример, мажите не смееја да вечераат дома; тие се собраа во весело друштво во таканаречените ресторани - обичај што го почитуваа многу луѓе од аристократско потекло и во наше време како реликвија на дивата антика.

Нивната омилена храна беше црна супа, направена од свинска супа, крв, оцет и сол. Оваа супа, како историска меморија на славното минато, сè уште се готви во нашите грчки кујни, каде што е позната како Брандахлиста.

Во облеката, Спартанците беа исто така многу скромни и едноставни. Само пред битката тие се облекоа во посложен тоалет, кој се состоеше од венец на главата и кавал во десната рака. Во вообичаеното време, тие си го негираа ова.

Родителството

Воспитувањето на децата беше многу грубо. Најчесто тие биле убивани веднаш. Ова ги направи храбри и издржливи.

Тие добија најтемелно образование: ги научија да не врескаат додека камшикуваат. На дваесет години, Спаријат помина испит по овој предмет за сертификат за матура. На триесет години станал сопружник, на шеесет години бил ослободен од оваа должност.

Спартанките се занимавале со гимнастика и биле толку славни по својата скромност и доблест што насекаде богатите луѓе се обидувале да се натпреваруваат едни со други за да добијат девојка од Спарта како влажна медицинска сестра за своите деца.

Скромноста и почитта кон старешините беше прва должност на младите.

Најнепристојното момче од Спарта се сметало за негови раце. Ако носеше наметка, ги криеше рацете под наметката. Ако беше гол, ќе ги нафрлеше каде што можеше: под клупа, под грмушка, под соговорник или, конечно, самиот ќе седеше на нив (900 п.н.е.).

Од детството научија да зборуваат лаконски, односно кратко и силно. Спартанецот одговори само на долгото украсно пцуење на непријателот: „Слушам од будала“.

Една жена во Спарта беше почитувана и понекогаш и беше дозволено да зборува и лаконски, што го користеше кога воспитуваше деца и нарачуваше вечера за готвачот и многу. Значи, една спартанка, давајќи го штитот на својот син, лаконски рече: „Со него или со него“. А другиот, давајќи му го петелот на готвачот за печење, лаконски рече: „Ако го свариш премногу, ќе го дувнам“.

Следната приказна е дадена како возвишен пример за мажественост на Спартанка.

Еден ден, една жена по име Лана, која знаеше за нелегален заговор за случајно да не го соопшти името на заговорниците, и го одгриза јазикот и плукајќи го, лаконски рече:

- Благодатни суверени и милостиви суверени! Јас, потпишаната Спартанка, имам чест да ви кажам дека ако мислите дека ние Спартанките сме способни за ниски дела како што се:

а) поништување,

б) озборувања,

в) екстрадиција на неговите соучесници и

г) клевета,

тогаш си во голема заблуда и нема да очекуваш вакво нешто од мене. И нека скитникот и каже на Спарта дека јас го плукнав јазикот овде, верен на законите за гимнастика на мојата татковина.

Зачудените непријатели вметнаа уште едно „е“ во Лана, и таа стана Лана, што значи лавица.

Падот на Спарта

Постојаното капење и лаконскиот разговор во голема мера ги ослабуваа менталните способности на Спартанците и тие значително заостануваа во развојот од другите Грци, кои заради нивната loveубов кон гимнастиката и спортот ги нарекуваа „спортисти“.

Спартанците се бореа со Месенците и еднаш беа толку кукавички што испратија помош на Атињаните. Оние, наместо воено оружје, ги испратија да му помогнат на поетот Тиртај, обвинет за свои стихови. Слушајќи ја неговата рецитација, непријателите се поколебале и побегнале. Спартанците ја зазедоа Месенија и ја воспоставија својата хегемонија.

Втората позната република беше Атина, завршувајќи со Кејп Суниус.

Богатите наоѓалишта на мермер погодни за споменици природно раѓаа славни мажи и херои во Атина.

Целата тага на Атина - република во највисок степен аристократска - беше тоа. дека неговите жители биле поделени на фили, дими, фратри и биле поделени на паралии, педијаци и дијакарии. Покрај тоа, тие исто така биле поделени на еупатриди, геомари, демиурзи и разни ситници.

Сето ова предизвикувало постојан немир и превирања кај луѓето, кои ги користеле повисоките слоеви на општеството, поделени во архонти, епоними, базилеи, полемарси и тесмоти и го угнетувале народот.

Еден богат Еупатрид Пилон се обиде да ја реши работата. Но, атинскиот народ реагираше толку недоверливо на неговите зафати што Пилон, по примерот на другите грчки законодавци, побрза да патува.

Солон, сиромашен човек кој се занимавал со трговија, стекнал искуство со патувања и затоа, не плашејќи се од лоши последици врз себе, планирал да и направи добро на земјата, пишувајќи силни закони за тоа.

За да заработи доверба кај граѓаните, тој се правеше луд и започна да пишува песни за островот Саламис, за кој не беше вообичаено да се зборува во пристојно грчко општество, бидејќи овој остров беше освоен од Мегара со голема непријатност за Атињани.

Приемот на Солон бил успешен и му било доверено изготвување закони што ги користел многу широко, поделувајќи ги жителите, меѓу другото, во пентакосиомедими, зеогити и тети (познат по тоа што „луксузните дијаманти во вредност од четири рубли се продаваат за еден руба само уште една недела ").

Солон исто така сериозно внимавал на семејниот живот. Тој и забрани на невестата да и донесе повеќе од три фустани на сопругот како мираз, но тој побара скромност од жената во неограничени количини.

Атинските младинци биле воспитувани дома до шеснаесетгодишна возраст, а кога достигнале зрелост, се занимавале со гимнастика и ментално образование, што било толку лесно и пријатно што дури се нарекувало и музика.

Покрај горенаведеното, атинските граѓани имаа строга должност да ги почитуваат своите родители; при избор на граѓанин на која било висока државна позиција, законот е пропишан да се направи прелиминарна истрага, дали тој ги почитува своите родители и дали ги кара, и ако кара, тогаш со какви зборови.

Едно лице кое тврдеше за ранг на антички грчки државен советник, мораше да го поправи сведочењето за почит кон тетките и снаата. Ова предизвика многу непријатности и тешкотии за плановите на една амбициозна личност. Доста честопати некое лице беше принудувано да се откаже од министерското портфолио благодарение на каприцот на некое старо момче кое продаваше скапано локум во чаршијата. Тој ќе покаже дека не бил доволно почитуван и капут во текот на целата своја кариера.

Покрај тоа, повисоките органи мораа постојано да се справуваат со она што го прават граѓаните и да ги казнуваат безделничките луѓе. Често се случуваше половина град да седи без слатко јадење. Плачот на несреќните пркосеше на описот.

Писистратус и Клеистен

Откако ги одобри своите закони, Солон не доцнеше да тргне на пат.

Неговото отсуство го искористи неговиот роднина, локалниот аристократ Писистратус, кој започна да ја тиранизира Атина со својата елоквентност.

Залудно се врати Солон да го убеди да се предомисли. Опустошениот Писистратус не слушал никакви расправии и си ја завршил работата.

Како прво, тој го основал храмот на Зевс во Ломбардија и умрел без да плаќа камата.

По него, неговите синови Хипија и Хипарх ја наследиле моќта, именувана по познатите коњи (526 п.н.е.). Но, наскоро беа убиени делумно, делумно протерани од својата татковина.

Тука се појави Клеистен, шефот на Народната партија и ја заслужи довербата кај граѓаните, делејќи ги на десет фила (наместо на претходните четири!) И секоја фила на дими. Мирот и спокојството не одеа бавно да владеат во земјата измачена од неволји.

Покрај тоа, Клеистен смисли начин да се ослободи од непријатните граѓани преку тајно гласање, или одстрагизам. Така што благодарните луѓе немаат време да ја испробаат оваа пријатна иновација на грб, мудриот законодавец тргна да патува.

Постојано делејќи се на фила, дима и фратија, Атина брзо ослабна, како и Спарта ослабена, не делејќи се на кој било начин.

"Каде и да фрлите - сè е клин!" - воздивнаа историчарите.

Остатокот од Грција

Малите грчки држави го следеа истиот пат.

Монархиите постепено беа заменети со повеќе или помалку аристократски републики. Но, тираните исто така не зеваа и од време на време ја зграпчуваа врховната моќ и, оттргнувајќи го вниманието на луѓето од самите себе, градејќи јавни згради, ја зацврстуваа својата позиција, а потоа, откако го изгубија второто, тргнуваа да патуваат.

Спарта наскоро ја сфатила својата непријатност кај двајца еднократни кралеви. За време на војната, кралевите, сакајќи да се поклонат, и двајцата заминаа на бојното поле. и ако во исто време и двајцата беа убиени, тогаш луѓето мораа повторно да се соочат со проблеми и граѓански судири, избирајќи нов пар.

Ако само еден крал тргнеше во војна, тогаш вториот ја искористи можноста целосно да го испуши својот брат и да ја завладее Спарта неподелено.

Имаше од што да ја изгубам главата.

Потребата законодавците да патуваат по одобрувањето на секој нов закон во голема мера ја оживеа Грција.

Цели толпи законодавци ја посетија една или друга соседна земја, организирајќи нешто како екскурзии на рурални наставници денес.

Соседните земји ги исполнија законодавните потреби. Тие дадоа ефтини билети за кружни патувања (Рундрајз), направија попусти во хотелите. Здружената компанија за бродови со ограничена одговорност „Мемфис и Меркур“ ги возеше екскурзионистите за ништо и само ги замолуваше да не скандализираат и да не составуваат нови закони на патот.

Така, Грците ги запознаа соседните области и поставија колонии за себе.

Полицирати и парчиња риба

На островот Самос се прослави тиранинот Поликарат, кого го печеа морски риби. Што и да фрлаше ѓубре Поликарат во морето, рибите веднаш го извадија во стомакот.

Еднаш тој фрли голема златник во водата. Следното утро му беше послужен пржен лосос за појадок. Тиранинот со нетрпение го пресече. О Боже! Рибата го содржеше неговиот златен со камата за еден ден од дванаесет годишно.

Сето ова заврши во голема несреќа. Според историчарите, „непосредно пред неговата смрт, тиранинот бил убиен од персиски сатрап.

Лудак Херостратус

Градот Ефес бил познат по својот храм на божицата Артемида. Овој храм го изгорел Херострат за да го прослави неговото име. Но, Грците, дознаа за каква цел е извршено страшното злосторство, решија, како казна, да го предадат името на злосторникот во заборав.

За ова беа ангажирани специјални предвесници, кои многу децении патуваа низ цела Грција и ја објавија следнава наредба: „Не се осмелувајте да се сеќавате на името на лудиот Херострат, кој од амбиција го запали храмот на божицата Артемида“.

Грците го знаеја овој ред толку добро што можеше да се разбуди некој од нив ноќе и да се запраша: „Кого да заборавиш?“ И тој, без двоумење, би одговорил: „Лудиот Херостратус“.

Така, амбициозниот криминалец е праведно казнет.

Од грчките колонии, треба да се забележи и Сиракуза, чии жители беа познати по својата слабост на духот и телото.

Борба против Персијците. Милтиадес на маратон

Персискиот крал Дариј многу сакал да се бори. Тој особено сакаше да ги победи Атињаните. За да не заборави некако во домашните работи за овие свои непријатели, тој се зафркаваше. Секој ден на вечера, слугата заборавил да стави нешто на масата: или леб, или сол, или салфетка. Ако Дариј ги прекори небрежните слуги, тие му одговорија во хор според неговото учење: „Дали, Дарјушка, се сеќаваш ли на Атињаните? ..“

Задевајќи се до бес, Дариј го испрати својот зет Мардониј со војска да ја освои Грција. Мардониј бил поразен и тргнал на пат, а Дариј регрутирал нова војска и го испратил на Маратон, не сфаќајќи дека Милтијадес е пронајден на Маратонот. Ние нема да се задржиме на последиците од овој чин.

Сите Грци го прославија името Милтијада. Како и да е, Милтиадес мораше да го заврши својот живот со смрт. За време на опсадата на Парос, тој бил ранет и за тоа неговите сограѓани го осудиле на парична казна под изговор дека безгрижно се справил со кожата, која и припаѓа на татковината.

Милтиадес немаше време да ги затвори очите, бидејќи во Атина веќе се искачија двајца сопрузи - Темистокле и Аристидис.

Темистокле стана познат по тоа што ловориките на Милтиадес не му дозволуваа да спие (483 п.н.е.). Злобните атински јазици уверуваа дека тој едноставно ги прескокнуваше сите ноќи и обвинуваше сè на неговите ловорики. Па, Бог да го благослови. Покрај тоа, Темистокле ги познавал по име и покровителство сите еминентни граѓани, што во голема мера им ласкало на вторите. Писмата на Темистокле беа поставени како модел за атинската младина: „... И јас исто така се поклонувам на татко ми Олигарх Кимонович, и на тетка ми Матрона Анемподистовна и на нашиот внук Калимах Мардарионович итн.“.

Аристидис се препуштил исклучиво на правдата, но толку ревносно што предизвикал легитимна огорченост кај своите сограѓани и со помош на острасизмот тргнал на пат.

Леонидас во Термопилите

Кралот Ксеркс, наследникот на Дариј Хистаспес, отиде кај Грците со огромен број (тогаш не знаеја како да направат прелиминарна проценка) војска. Изградил мостови преку Хелеспонт, но невремето ги уништило. Потоа Ксеркс го врежал Хелеспонт и морето било веднаш мирно. После тоа, сечењето беше воведено во сите образовни институции.

Ксеркс отиде во Термопилите. Грците во овој момент имаа одмор, па немаше време да се занимаваат со ситници. Тие го испратија само спартанскиот крал Леонидас со десетина соработници да го заштитат преминот.

Ксеркс испратил до Леонидас со барање да му го предаде оружјето. Леонид лаконски одговори: „Дојди и земи го“.

Персијците дојдоа и зедоа.

Битката кај Саламис наскоро се случила. Ксеркс ја гледаше битката од висок престол.

Гледајќи како го тепаат Персијците, источниот деспот падна со глава од престолот и изгуби храброст (480 п.н.е.), се врати во Азија.

Потоа се водеше битка во близина на градот Платеја. Оракелите предвидувале пораз за војската што први влегла во битката. Трупите почнаа да чекаат. Но, десет дена подоцна се појави карактеристичен звук на крцкање. Ова го расипе трпението на Мардониј (479 п.н.е.) и тој ја започнал битката и бил целосно разбиен на другите делови од неговото тело.

Време на хегемонија

Благодарение на интригите на Темистокле, хегемонијата премина на Атињаните. Атињаните преку острацизам го испратија овој lубител на хегемонија да патува. Темистокле отишол кај персискиот крал Артаксеркс. Тој му подари големи подароци во надеж дека ќе ги искористи неговите услуги. Но, Темистокле понизно ја предал довербата на деспотот. Тој прифаќаше подароци, но наместо да служи, мирно се труеше.

Аристид почина набргу потоа. Републиката го закопа во прва категорија и на неговите ќерки им подари мираз на Солон: три фустани и скромност.

По Темистокле и Аристид во атинската република, до израз дојде Перикле, кој знаеше како живописно да ја носи својата наметка.

Ова во голема мера ги подигнало естетските аспирации на Атињаните. Под влијание на Перикле, градот бил украсен со статуи и сјајот влегол во грчкиот домашен живот. Јадеа без ножеви и вилушки, а жените не беа присутни, бидејќи ова се сметаше за нескромен спектакл.

Скоро секоја личност имаше филозоф на масата за вечера. Слушањето филозофски дискурси за печење се сметаше за неопходно за античкиот грчки, како и за нашите современици романскиот оркестар.

Перикл ги заштитувал науките и заминал во Хетера Аспазија за да студира филозофија.

Општо, филозофите, дури и да не беа хетеросексуалци, уживаа голема почит. Нивните изреки беа запишани на колоните во Храмот Аполо кај Делфи.

Најдоброто од овие изреки е филозофот Бијас: „Не правете многу работи“, што поддржуваше многу мрзливи луѓе на нивниот природен пат и филозофот Талес од Милет: „Сигурноста ќе ви донесе грижа“, што многумина се сеќаваат, со треперење рачно ставање на нивните букви на пријателска сметка.

Перикле умрел од чума. Пријателите собрани пред неговата смртна постела гласно ги наведоа неговите заслуги. Перикле им рече:

- Ја заборавивте најдоброто нешто: „Во мојот живот не принудив никого да облече фустан на жалост“.

Со овие зборови, брилијантниот елоквентен сакаше да каже дека тој никогаш не умрел во неговиот живот.

Алкибиадес

Алкибиадес беше познат по својот немирен начин на живот и, за да ја добие довербата на граѓаните, му ја исецка опашката на своето куче.

Тогаш Атињаните, како еден човек, му ја доверија на Алкибијад командата на флотата. Алкибиадес веќе тргнал во војна кога бил вратен, принудувајќи го прво да служи за уличниот скандал што го сторил пред да замине. Тој побегна во Спарта, потоа се покаја и повторно избега во Атина, потоа се покаја во непромислено покајание и повторно избега во Спарта, потоа повторно во Атина, потоа кај Персијците, потоа во Атина, па повторно во Спарта, од Спарта до Атина.

Трчаше како луд, развивајќи неверојатна брзина и кршејќи сè што му се најде на патот. Кучето без опашка едвај го задржа чекор и умре на петнаесеттата делница (412 п.н.е.). Над него стои споменик на кој Спартанците лаконски испишаа: „Скитник, јас сум мртов“.

Долго време, Алкибиадес трчаше како лудак од Спарта до Атина, од Атина до Персијците. Несреќниот човек мораше да биде застрелан од сожалување.

Еднаш атинскиот скулптор одеднаш доби син, со прекар Сократ за неговата мудрост и loveубов кон филозофијата. Овој Сократ не обрнуваше внимание на студот и топлината. Но, тоа не беше случај со неговата сопруга Ксантипа. Груба и необразована жена смрзнуваше за време на студот и испаруваше од топлината. Филозофот ги третираше недостатоците на неговата сопруга со неизвесна смиреност. Еднаш, лута на нејзиниот сопруг, Ксантипа истури кофа со падини над главата (397 п.н.е.).

Сограѓаните го осудија Сократ на смрт. Учениците го советуваа преподобниот филозоф да патува подобро. Но, тој одбил заради староста и почнал да пие hemlock сè додека не умрел.

Многумина тврдат дека Сократ не може да биде обвинет за ништо, бидејќи тој бил целосно измислен од неговиот студент Платон. Другите се мешаат во оваа приказна и неговата сопруга Ксантипа (398 п.н.е.).

Македонија

Македонците живееја во Македонија. Нивниот крал Филип Македонец бил интелигентен и умешен владетел. Во континуирани воени потфати, тој ги изгуби очите, градите, страната, рацете, нозете и грлото. Честопати тешките ситуации го натерале да ја изгуби главата, така што храбриот воин останал целосно лесен и владеел со луѓето со една абдоминална бариера, што сепак не можел да ја запре неговата енергија.

Филип Велики реши да ја освои Грција и ги започна своите интриги. На него се спротивставил ораторот Демостен, кој внесувајќи ситни камчиња во устата, ги убедил Грците да му се спротивстават на Филип, по што тој зел вода во устата. Овој начин на објаснување се нарекува филипики (346 п.н.е.).

Син на Филип бил Александар Велики. Лукавиот Александар се роди намерно токму ноќта кога лудиот Грк Херострат го изгоре храмот; тој го стори тоа со цел да се приклучи на славата на Херострат, што го стори доста добро.

Од детството, Александар сакаше луксуз и ексцеси и се здоби со Букефал.

Освојувајќи многу победи, Александар падна во силна автократија. Некогаш неговиот пријател Клит, кој некогаш му го спаси животот, го прекори за неблагодарност. За да го докаже спротивното, Александар веднаш ги уби неправедните со свои раце.

Набргу потоа, тој убил неколку свои пријатели, плашејќи се од укори за неблагодарност. Истата судбина ја снашле и генералот Парменион, неговиот син Фило, филозофот Калистен и многу други. Оваа неумереност при убиството на пријатели го поткопала здравјето на големиот освојувач. Тој падна во неумереност и умре многу пред неговата смрт.

Географска слика на Италија

Италија изгледа како чевел со многу топла клима.

Почетокот на Рим

Во Алабалонга владееше добродушниот Нумитор, кого злиот Амулиј го симна од тронот. Daughterерката на Нумитор, Реа Силвија, беше дадена на Вестал. Како и да е, Реа роди две близнаци, кои ги запиша во името на Марс, богот на војната, бидејќи митото е мазно. Реа беше погребана во земјата заради тоа, а децата почнаа да ги воспитува овчар или волк. Тука историчарите не се согласуваат. Некои велат дека овчарот ги хранел со млеко од волк, други дека со волкот се хранило со пастирско млеко. Момчињата пораснале и поттикнати од еден волк го основале градот Рим.

На почетокот, Рим беше многу мал - аршин од еден и пол, но потоа брзо се прошири и се здоби со сенатори.

Ромул го убил Ремус. Сенаторите го одведоа Ромул жив во небото и ја потврдија својата моќ.

Јавни институции

Римскиот народ бил поделен на патрици, кои имале право да користат јавни полиња и плебеи, кои добивале право да плаќаат даноци.

Покрај тоа, имаше и пролетери, за кои е несоодветно да се шири.

Браќата Тарквиниев и К0

Неколку крале беа сукцесивно заменети во Рим. Еден од нив - Сервиј Тулиј - бил убиен од неговиот зет Тарквиниј, кој се прославил по своите синови. Синовите под фирмата „Браќа Тарквиниев и Ко“ се одликуваа со насилниот карактер и ја навредуваа честа на локалниот Лукретиј. Близок татко бил горд на своите синови, за што го добил прекарот Гордиот Таркин.

На крајот, луѓето се побунија, ја сменија кралската моќ и го избркаа Тарквиниј. Тој отиде да патува со целото друштво. Рим стана аристократска република.

Но, Таркиниј долго време не сакаше да се помири со својот удел и отиде во војна во Рим. Тој успеа, меѓу другото, да го вооружи етрускиот крал Порсена против Римјаните, но целата работа му ја уништи извесен Муциј Сковола.

Музио реши да ја убие Порсена и се проби во неговиот табор, но отсутно умре некој друг. Гладен за време на овој настан, Музио започна да готви вечера за себе, но наместо парче говедско месо, отсутно, тој ја внесе својата рака во огнот.

Кралот на Порсен душкаше (502 п.н.е.): „Мирисаше пржено!“ Отиде да мириса и го отвори Музио.

- Што правиш, несреќно?! - извика шокираниот крал.

„Се вечерам“, одговори отсутниот младич.

- Дали ќе го јадете ова месо? Порсен продолжи да се згрозува.

„Секако“, достоинствено одговори Музио, сè уште не забележувајќи ја својата грешка. - Ова е омилениот појадок на римските туристи.

Порсена се збуни и се повлече со големи загуби.

Но, Таркиниус не се смири брзо. Тој продолжил со рација. Римјаните мораа конечно да го раскинат Синсинатус од плугот. Оваа болна операција даде добри резултати. Непријателот беше смирен.

Како и да е, војните со синовите на Таркин ја поткопаа благосостојбата на земјата. Плебејците станаа посиромашни, отидоа на Светото планина и се заканија дека ќе изградат свој град, каде што секој ќе биде свој патрицијан. Со тешкотии беа уверени во басна на стомакот.

Во меѓувреме, Декемвирите ги напишаа законите за бакарни плочи. Прво по десет, па уште двајца за сила.

Тогаш тие почнаа да ја испробуваат силата на овие закони и еден од законодавците ја навреди Вирџинија. Таткото на Вирџинија се обиде да ја поправи работата со вметнување нож во срцето на неговата ќерка, но ова исто така не и донесе корист на несреќната жена. Збунетите плебејци повторно заминаа на Светото планина. Декемвирите тргнаа на патување.

Римски гуски и бегалци

Безброј орди Гали тргнаа кон Рим. Римските легии биле збунети и, откако заминале во бегство, се скриле во градот Веј, а останатите Римјани легнале. Галите го искористија ова и се искачија до Капитол. И тука станаа жртва на нивното незнаење. Имаше гуски на Капитол, кои, слушајќи го бучавата, почнаа да лутаат.

- За жал за нас! - рече водачот на варварите, слушајќи го овој скришум. „Римјаните веќе се смеат на нашиот пораз.

И веднаш се повлече со големи загуби, носејќи ги мртвите и ранетите.

Кога виделе дека опасноста поминала, римските бегалци се искачиле од Веи и обидувајќи се да не ги погледнат гуските (се срамеа), изговорија неколку бесмртни фрази за честа на римското оружје.

По инвазијата на Гали, Рим бил сериозно уништен. Плебејците повторно отишле на Светата планина и повторно се заканиле дека ќе го изградат својот град. Прашањето го реши Манлиус од Капитолин, но немаше време да патува на време и беше исфрлена од карпата Тарпејан.

Потоа беа издадени лицицинските закони. Патриците не донесуваа нови закони долго време, а плебејците многу пати одеа на Светото планина за да ја слушаат басната за стомакот.

Кралот Пир

Пир, кралот на Епир, слетал во Италија со огромна војска предводена од дваесет воени слонови. Во првата битка, Римјаните биле поразени. Но, кралот Пирс бил незадоволен од ова.

- Каква чест кога нема што да се јаде! Извика тој. - Уште една ваква победа, и јас ќе останам без трупи. Зарем не би било подобро да се победиме, но да имаме војска во полна сила?

Слоновите ја одобриле одлуката на Пирс, а целата компанија лесно била протерана од Италија.

Пунски војни

Сакајќи да ја освојат Сицилија, Римјаните се бореле против Картагина. Така започнала првата војна помеѓу Римјаните и Картагините, наречена Пуник за разновидност.

Првата победа му припадна на римскиот конзул Донглиу. Римјаните му се заблагодарија на свој начин: тие донесоа одлука дека човек го придружува насекаде со запален факел и музичар што свири на кавал. Оваа чест многу го засрами Дунлија во неговото домаќинство и во loveубовните работи. Несреќникот брзо падна во безначајност.

Овој пример имал штетно влијание врз другите генерали, така што за време на втората пунска војна, конзулите, од страв да заработат кавал и факел, смело се повлекле пред непријателот.

Картагинците под водство на Ханибал отишле во Рим. Скипио, син на Публиј (кој не го познава Публиј?), Со таков жар го одбил нападот на Пуник што ја добил титулата Африканец.

Во 146 година, Картагина е уништена и изгорена. Скипио, роднина на Африканецот, погледна во пламената Картагина, помисли на Рим и рецитираше за Троја; бидејќи беше многу тешко и тешко, тој дури и плачеше.

Промена на моралот и Като

Силата на римската држава беше во голема мера олеснета од умереноста во начинот на живот и цврстината на карактерот на граѓаните. Тие не се срамеа од трудот, а нивната храна се состоеше од месо, риба, зеленчук, овошје, живина, зачини, леб и вино.

Но, со текот на времето, сето ова се смени и Римјаните западнаа во ефеминација на моралот. Тие усвоија многу што им беше штетно на Грците. Тие започнаа да ја изучуваат грчката филозофија и да одат во бањата (135 п.н.е.).

Суровиот Като се побунил против сето ова, но го фатиле неговите сограѓани кои го фатиле зад грчката екстреморала.

Мари и Сула

Безброј орди на Цимбри се појавија на северните граници на Италија. На ред беа Марија и Сула да ја спасат татковината.

Мариус беше многу жесток, ја сакаше едноставноста во секојдневниот живот, не препознаваше мебел и секогаш седеше точно на урнатините на Картагина. Тој почина на зрела старост од прекумерно пиење.

Ова не беше судбината на Сула. Храбриот командант починал на својот имот од невоздржан живот.

Лукулус и Цицерон

Во меѓувреме, во Рим, проконзулот Лукул напредуваше со своите празници. Тој ги почести своите пријатели со јазик на мравки, нос од комарец, нокти од слон и друга мала и несварлива храна и брзо падна во безначајност.

Рим, од друга страна, за малку ќе станеше жртва на голем заговор, предводен од аристократката задолжена Катилин, која планираше да ја заземе државата во свои раце.

Локалниот Цицерон му се спротивстави и го уништи непријателот со помош на неговата елоквенција.

Луѓето тогаш беа скромен, па дури и такви хакирани фрази како ... „O tempora, o mores“ делуваа во срцата на слушателите. На Цицерон му беше доделен чинот „татко на татковината“ и му беше доделен човек со кавал.

Јулиј Цезар и првиот триумвират

Јулиус Цезар бил поучен човек по раѓање и ги привлекувал срцата на луѓето.

Но, под неговиот изглед стоеше жешка амбиција. Најмногу сакаше да биде првиот во некое село. Но, беше многу тешко да се постигне ова, и тој започна разни интриги со цел да биде прв барем во Рим. За ова, тој влезе во триумф со Помпеј и Крас и, откако се повлече во Галија, започна да ја придобива наклоноста на неговите војници.

Крас наскоро умрел, а Помпеј, мачен од завист, побарал враќање на Цезар во Рим. Цезар, не сакајќи да се раздели од освоеното расположение на војниците, го водеше вториот со него. Arулиус, пристигнувајќи на реката Рубикон, играше долго време (51 - 50 п.н.е.) пред него, конечно рече: „Умрета е фрлена“ - и се искачи во водата.

Помпеј воопшто не го очекуваше ова и брзо падна во безначајност.

Тогаш Като, потомок на истиот Като, кој беше фатен зад грчката граматика, проговори против Цезар. Тој, како и неговиот предок, беше многу несреќен. Тоа беше нивното презиме. Се повлече во Утика, каде што крвареше до смрт.

За барем некако да го разликува од неговиот предок, а во исто време да го почитува неговиот спомен, тој го доби прекарот Утически. Мала утеха за семејство!

Диктатурата и смртта на Цезар

Цезар ги прослави своите победи и стана диктатор во Рим. Тој направи многу за земјата. Прво на сите, тој го трансформираше римскиот календар, кој беше во голем неред заради неточно време, така што за уште една недела имаше четири понеделник по ред, и сите римски чевлари се испија до смрт; и тогаш одеднаш ќе исчезне на дваесеттиот ден од месецот, а службениците, седејќи без плата, паднаа во безначајност. Новиот календар го доби името Julулијан и имаше 365 последователни дена.

Луѓето беа задоволни. Но, извесен Јуниј Брут, приврзаник на Цезар, кој сонуваше да има седум петок неделно, завери против Цезар.

Сопругата на Цезар, која сонуваше застрашувачки сон, го замоли сопругот да не оди во Сенатот, но неговите пријатели рекоа дека е непристојно да штеди должности поради женските соништа. Цезар отиде. Во Сенатот го нападнаа Касиус, Брут и еден сенатор по име Каска. Цезар се зави во наметката, но, за жал, оваа претпазливост не помогна.

Потоа извика: "А ти, Бруту!" Според историчарот Плутарх, тој истовремено помислил: „Не ти е доволно свиња, дали имаш корист што сега се качуваш на мене со нож!“

Потоа паднал пред нозете на стапицата Помпеја и починал во 44 година п.н.е.

Октавиј и вториот триумвират

Во тоа време, внукот и наследникот на Цезар се вратил во Рим. Сепак, пријателот на Цезар, жарниот Антониј, успеа да го зграби наследството, оставајќи го легитимниот наследник со еден стар елек. Според историчарите, Октавиј бил човек со мал раст, но сепак многу лукав. Веднаш го искористи елекот што го доби од ревносниот Антониј за подароци на ветераните од Цезар, што ги привлече на негова страна. Мала фракција падна и на постариот Цицерон, кој започна да го разбива Антониј со истите говори со кои еднаш ја разбиваше Катилин. „О темпора, о море“ повторно се појави на сцената. Итниот Октавиј му ласкаше на старецот и рече дека го смета за папа.

Користејќи го старецот, Октавиј ја фрли маската и влезе во сојуз со Антониј. Ним им се придружил и извесен Лепидус и бил формиран нов триумвират.

Theестокиот Антониј наскоро падна во замките на египетската кралица Клеопатра и падна во разгален начин на живот.

Лукавиот Октавиј го искористи ова и замина во Египет со безброј орди.

Клеопатра пловеше во нејзините бродови и учествуваше во битката, гледајќи го Антониј со зелени, виолетови, виолетови и жолти очи. Но, за време на битката, кралицата се сети дека ги заборавила клучевите од складиштето и им рече на бродовите да си го свртат носот дома.

Октавиј триумфираше и се постави за човек со кавал.

Клеопатра почна да му ги поставува своите мрежи. Таа испрати еден слуга кај жарниот Ентони со следниве зборови: „Дамата ви нареди да ви кажете дека се мртви“. Антониј ужасно падна на мечот.

Клеопатра продолжи да ги поставува своите мрежи, но Октавиј, и покрај неговиот мал раст, цврсто ги отфрли нејзините трикови.

Октавиј, кој го доби името Август за сето погоре, започна да владее со државата на неодредено време. Но, тој не ја прифати кралската титула.

- За што? - тој рече. - Кратко јави ме цар.

Август го украси градот со бањи и го испрати командантот Вар со три легии во шумата Теутобург, каде беше поразен.

Во очај, Август започна да тресне со главата кон theидот, пеејќи: „Вар, Вар, дај ми ги легиите“.

Таканаречената „празнина Варвара“ (9 п.н.е.) брзо се формираше во theидот, а Август рече:

- Уште еден таков пораз, и јас ќе останам без глава.

Династијата Августан се препуштила на помпа и брзо западнала во безначајност.

Калигула, син на Германикус, ги надмина своите претходници во лер. Беше премногу мрзлив дури и да им ги исече главите на своите поданици и сонуваше дека целото човештво ќе има една глава што може набрзина да ја исече.

Оваа мрзливост, сепак, најде време да ги измачува животните. така, неговиот најдобар коњ, кој го возеше и носеше вода, го принуди да седи во Сенатот навечер.

По неговата смрт (преку телохранител), и луѓето и коњите дишеа послободно.

Вујкото на Калигула, Клавдиј, кој го наследи престолот, се одликуваше со слаб карактер. Искористувајќи го ова, блиските му изнудија на Клавдиј смртна казна за неговата сопруга - развратната Месалина - и го омажија за длабоко разгалената Агрипина. Од овие жени, Клавдиј го доби синот Британика, но Нерон, син на длабоко разгалената Агрипина од неговиот прв брак, успеа на тронот.

Нерон ја посвети својата младост на истребување на роднините. Потоа се предаде на уметноста и срамниот начин на живот.

За време на пожарот во Рим, тој, како и секој вистински антички Римјанец (грчки), не можеше да одолее да го кажува огнот на Троја. За што тој беше осомничен за подметнување пожар.

Покрај тоа, тој пееше толку надвор од мелодија што најлажните души на дворјаните понекогаш не можеа да ја поднесат оваа навреда на тапанчето. На крајот од неговиот живот, бесрамната коза реши да замине на турнеја во Грција, но тука дури и навикнатите легии беа огорчени, а Нерон се прободе со меч со големо незадоволство. Умирајќи од недостаток на самокритика, тиранинот извика: „Каков голем уметник умира“.

По смртта на Нерон, следеа неволји и во рок од две години тројца императори се сменија во Рим: Галба, убиен од војник за скржавост, Ото, кој почина од расипан живот, и Вителиј, кој се истакна за своето кратко, но славно кралство од прекумерна ненаситност.

Оваа разновидност во монархијата била од голем интерес за римските војници. За нив беше забавно, станувајќи наутро, да го прашаа офицерот на водот: "А, кој, чичко, денес царува овде?"

Последователно, се појави голема конфузија, бидејќи кралевите се менуваа премногу често и се случи новиот крал да дојде на престолот кога неговиот претходник сè уште немаше време да умре како што треба.

Кралевите биле избрани од војниците според нивниот вкус и страв. Тие беа земени за нивната голема висина, за физичката сила, за нивната моќ да се изразат силно. Тогаш тие започнаа директно да тргуваат со тронови и да му го продаваат на оној што даде најмногу. Во „Римскиот билтен“ („Нунтиј Романус“) често се печатеа реклами:

„Даден ефтино добар трон, неразвиен, за разумна цена.

Или: „Барам престол овде или во покраината. Имам депозит. Се согласувам да заминам “.

Имаше билети на портите на римските куќи:

„Престолот е изнајмен за осамениот. Прашајте го Унтер Мардаријан “.

Рим малку се одмори за време на владеењето на кроткиот и страшен император, наречен Нерва, и повторно падна во очај кога на престолот се искачи Комодата.

Комодата имаше голема физичка сила и реши да се бори во локалната Фарса.

Bursiania Romana објави статии инспирирани од владата за експлоатациите на Комод.

„... И сега масивниот мебел се врти во топка, испреплетувајќи се со илирскиот гуштер и наградувајќи го вториот со пенливи тестенини и двојни нелсони“.

Блиските луѓе побрзаа да се ослободат од непријатната Комода. Тој беше задавен.

Конечно, царуваше Диоклецијан, кротко гореше христијани дваесет години по ред. Ова беше единствената мана.

Диоклецијан бил роден во Далмација и син на ослободен човек. Една вештерка му рекла дека ќе се искачи на престолот кога ќе ја убие свињата.

Овие зборови потонаа во душата на идниот цар и тој за многу години не стори ништо друго освен да брка свињи. Еднаш, откако слушна од некого дека префектот во април е вистинска свиња, тој веднаш го уби префектот и веднаш седна на тронот.

Така, само свињите го одбележаа кроткиот император. Но, овие проблеми толку го изморија остарениот монарх што владееше само дваесет години, а потоа се одрече од престолот и отиде дома во Далмација да засади ротквица, примамувајќи го својот совладетел Максимијан на оваа корисна работа. Но, наскоро повторно го побара престолот. Диоклецијан остана цврст.

„Пријател“, рече тој. - Ако видовте што е сега репка! Каква репка! Еден збор - репка! Дали сум сега до кралството? Еден човек не може да држи чекор со градината, а вие се искачувате со ситници.

Навистина, тој израснал извонреден репка (305 г. н.е.).

Римскиот живот и култура

Класи на население

Населението во римската држава главно се состоеше од три класи:

1) благородни граѓани (nobelas);

2) обични граѓани (сомнително лице) и

Благородните граѓани имаа многу големи предности во однос на другите граѓани. Прво, тие имаа право да плаќаат данок. Главната предност беше правото да се изложуваат восочни слики на предци дома. Покрај тоа, тие имаа право да организираат народни прослави и фестивали на свој трошок.

Ordinaryивотот беше лош за обичните граѓани. Тие немаа право да плаќаат даноци, немаа право да служат војници и за жал станаа богати, се занимаваа со трговија и индустрија.

Робовите ги обработувале полињата мирно и организирале востанија.

Покрај тоа, во Рим имало и сенатори и коњаници. Тие се разликуваа едни од други по тоа што сенаторите седеа во сенатот, а возачите - на коњи.

Сенатот беше името на местото каде што седеа сенатори и кралски коњи.

Конзулите требаше да бидат над четириесет години. Ова беше нивниот главен квалитет. Конзулите беа придружени насекаде со свита од дванаесет луѓе со прачки во рацете на темата за вонредна состојба, ако конзулот сакаше да камшикува некого подалеку од шумското подрачје.

Преторите располагаа со оброците само за шест лица.

Воена уметност

Прекрасната структура на римската војска придонесе многу за воените победи.

Главното тело на легиите беа т.н. принципи - искусни ветерани. Затоа, римските војници уште од првите чекори беа убедени во тоа колку е штетно да се загрозат нивните принципи.

Легиите генерално се состоеја од храбри воини кои беа збунети само пред очите на непријателот.

Верски институции

Меѓу римските институции, првото место го заземале верските институции.

Првосвештеникот бил наречен pontifex maximus, што не го спречувало понекогаш да го надува стадото со разни трикови засновани на умешност и умешност на рацете.

Потоа дојдоа свештениците на авгурите, кои се разликуваа по тоа што кога ќе се сретнеа, не можеа да се погледнат без насмевка. Гледајќи ги нивните весели лица, остатокот од свештениците се шмркаа во ракавите. Парохијаните, кои видеа нешто во грчки трикови, умираа од смеа, гледајќи во целото ова друштво.

Самиот понтифекс максимус, погледнајќи еден од неговите подредени, само замавна со раката немоќно и се тресеше од млитава смеа.

Исто така, се кикотеа и елеците.

Се подразбира дека од оваа вечна грижа, римската религија брзо ослабе и падна во распаѓање. Ниту еден нерв не можеше да издржи такво скокоткање.

Весталите беа свештенички на божицата Веста. Тие беа избрани од девојки на добро семејство и служеа во храмот, набудувајќи ја целомудреноста до седумдесет и петгодишна возраст. По овој период, им беше дозволено да стапат во брак.

Но, римските младинци толку ја почитуваа таквата испробана целомудреност што ретко кој од нив се осмелуваше да ја зафати, дури и зачинет со двојна мираз на Солон (шест фустани и две скромни).

Ако весталот го прекршил заветот пред време, тогаш таа била закопана жива, а нејзините деца, снимени на различен Марс, биле воспитувани од волци. Познавајќи го блескавото минато на Ромулус и Ремус, римските облеки многу ги ценеле педагошките способности на волците и сметале дека се нешто како нашите учени фрибели.

Но, надежите на Весталците беа залудни. Нивните деца повеќе не го основаа Рим. Како награда за нивната целомудреност, вестелите добија почести и шалтери во кината.

Битките со гладијаторите првично се сметаа за религиозен обред и се одржуваа на погреб „за да се помири телото на починатиот“. Затоа нашите борци, кога настапуваат на парада, секогаш имаат такви погребни лица: атавизмот овде јасно се манифестира.

Во обожавањето на своите богови, Римјаните не ги заборавиле странските богови. Од навика да грабнат таму каде што нешто е лошо, Римјаните честопати се фаќаа себеси и туѓите богови.

Римските императори, искористувајќи ја оваа loveубов кон својот народ и одлучиле дека путерот нема да ја расипе кашата, воведоа обожавање кон сопствената личност. По смртта на секој император, Сенатот го рангираше меѓу боговите. Тогаш тие одлучија дека е многу поудобно да се направи ова додека императорот беше сè уште жив: овој можеше да изгради храм за него според неговите потреби, додека античките богови треба да бидат задоволни со што било.

Покрај тоа, никој не можел да ги следи фестивалите и верските церемонии утврдени во нивно име толку ревносно како самиот Бог, кој бил лично присутен. Ова беше многу охрабрувачко за стадото.

Филозофски школи

Филозофијата во Рим не беше ограничена на филозофите: секој татко на семејството имаше право да филозофира во огништето.

Покрај тоа, секој може да се повика на некаква филозофска школа. Еден се сметал себеси за Питагорец затоа што јадел грав, друг се сметал за епикурец затоа што пиел, јадел и бил весел. Секој бесрамен увери дека прави непријатни работи само затоа што припаѓа на циничното училиште. Меѓу важните Римјани имало многу стоици, кои имале одвратна навика да повикуваат гости и веднаш да ги отвораат вените за време на торта. Овој бескрупулозен прием се сметаше за врв на гостопримството.

Домашен живот и позиција на жена

Theивеалиштата на Римјаните беа многу скромни: еднокатна куќа со дупки наместо прозорци беше едноставна и симпатична. Улиците беа многу тесни, така што кочиите можеа да одат само на еден начин за да не се сретнат едни со други.

Храната на Римјаните беше едноставна. Јадеа двапати на ден: ужинка (прандиум) напладне, и ручек (коена) во четири. Покрај тоа, наутро појадуваа (фриштик), вечерта вечераа и меѓу оброците убиваа црв. Овој строг начин на живот ги направи Римјаните здрави и издржливи.

Од провинциите, во Рим се доставуваше скапа и вкусна храна: пауни, фазани, славејчиња, риби, мравки и таканаречени „тројански свињи“ - тројанус од порции - во спомен на самата свиња што Париз ја засади на тројанскиот крал Менелај. Без оваа свиња, ниту еден Римјанец не би седнал на масата.

Отпрвин, римските жени биле потполно подложени на своите сопрузи, а потоа почнале да го задоволуваат не толку сопругот, колку неговите пријатели, а често дури и непријателите.

Откако им го препуштија воспитувањето на децата на робовите, на нивните волци, римските матрона се запознаа со грчката и римската литература и станаа софистицирани во играњето кит.

Разводите се случувале толку често што понекогаш немале време да го завршат бракот на матронот со еден човек, бидејќи таа веќе се омажила за друг.

Наспроти секоја логика, оваа полигамија го зголеми, според историчарите, „бројот на самохрани мажи и намалено раѓање“, како да имаат само мажени мажи, а не жени!

Луѓето изумираа. Безгрижните матрона се шетале, не грижејќи се многу за породувањето.

Лошо заврши. Неколку години по ред се породија само Весталците. Владата беше вознемирена.

Царот Август ги намали правата на слободните мажи и се ожени, напротив, си дозволи многу вишок. Но, сите овие закони не доведоа до ништо. Рим бил уништен.

Воспитување

Воспитувањето на Римјаните во процутната ера на државата било многу строго. Од младите се бараше да бидат понизни и послушни кон своите старешини.

Покрај тоа, ако не разбереле нешто, би можеле да побараат објаснување од некого за време на прошетка и со почит да го слушаат.

Кога Рим падна во распаѓање, образованието на младите исто така беше разнишано. Почна да учи граматика и елоквентност, и ова во голема мера го расипе неговиот темперамент.

Литература

Книжевноста цветаше во Рим и се развиваше под влијание на Грците.

Римјаните многу сакале да пишуваат и бидејќи робовите пишувале за нив, скоро секој Римјанин кој имал писмен роб се сметал за писател.

Во Рим, излезе весникот „Нунциј Романус“ - „Римски гласник“, во кој самиот Хорациј пишувал фејетони на темата на денот.

И императорите не ја презируваа литературата и повремено ставаа во весникот некаква шега на империјатно пенкало.

Може да се замисли возбудата на уредничкиот одбор кога императорот, на чело на неговите легии, се појави на назначениот ден за одредена сума.

Писателите во тие денови, и покрај недостатокот на цензура, поминаа многу тешко. Ако естет седел на тронот, тој му наредил на несреќниот поет да се обеси за најмала грешка во стилот или литературната форма. Не можеше да се зборува за казна затвор или замена со парична казна.

Обично императорите бараа секое литературно дело во брилијантна и убедлива форма да ги толкува заслугите на неговата личност.

Ова ја направи литературата многу монотона, а книгите слабо се продадоа.

Затоа, писателите сакаа да се заклучат некаде во тишина и осаменост и оттаму да му даваат одврзани раце на своето пенкало. Даваат слободна контрола, тие веднаш тргнале на пат.

Еден благороден благородник по име Петрониј направи смешен обид да објави во Рим (тешко е дури и да се поверува!) Сатирикон! Лудиот замислувал дека ова списание може да биде исто толку успешно во 1 век од нашата ера, како и во 20 век од нашата ера.

Петрониус поседуваше доволно средства (секој ден јадеше комарец веѓи во павлака, придружувајќи се на цитра), тој имаше и образование и издржливост на карактерот, но и покрај сето ова, тој не можеше да чека дваесет века. Тој банкротираше со својот ненавремен потфат и, откако ги задоволи претплатниците, почина и ги разнесе вените на неговите пријатели.

„Сатирикон ќе ги чека најподостојните“ - беа последните зборови на големиот проникнувач.

Наука за правото

Кога се обесиле повеќе или помалку сите поети и писатели, една гранка од римската наука и литература го достигнала својот највисок степен на развој, имено, науката за правото.

Ниту една земја немаше толкава маса на адвокати како во Рим, и потребата од нив беше многу голема.

Секој пат кога на престолот се качуваше новиот император кој го уби својот претходник, што понекогаш се случуваше неколку пати годишно, најдобрите адвокати требаше да напишат правно оправдување за ова дело за јавно објавување.

Во најголем дел, беше многу тешко да се состави такво оправдување: тоа бараше специјално римско правно знаење и многу адвокати ја положија дивата глава по ова прашање.

Така живееле народите во антиката, преминувајќи од ефтина едноставност во скапа раскош и, развивајќи се, паднале во безначајност.

Слики на усни прашања и напишани проблеми за преглед на античката историја

1. Посочете ја разликата помеѓу статуата на Мемнон и питијата.

2. Проследете го влијанието на земјоделството врз персијките.

3. Посочете ја разликата помеѓу Лажниот Мортис и едноставниот Смердиз.

4. Нацртајте паралела помеѓу додворувачите на Пенелопе и првата пунска војна.

5. Посочете ја разликата помеѓу расипаната Месалина и длабоко разгалената Агрипина.

6. Наведете колку пати се поколебале римските легии и колку пати биле збунети.

7. Изразувајте се неколку пати лаконски без да и наштетите на сопствената личност (вежба).