Накратко откритијата на Атанасиј Никитин во географијата. Афанаси Никитин - извештај за порака (5 одделение Географија). Што откри Афанаси Никитин?
Афанаси Никитин, трговец од средната класа од Твер, стана првиот Европеец кој ја проучувал и ја опишал средновековната Индија четврт век пред доаѓањето на португалските колонизатори.
Неговите белешки „Патување зад три мориња“ станаа вреден литературен и историски споменик, во кој разновидноста на набљудувањата е комбинирана со религиозна толеранција и посветеност на родната земја.
Биографија на Атанасиј Никитин. Почетокот на патот
Кога започнува биографијата на Афанаси Никитин е непознато. Факт е дека тој е син на селанецот Никита, што значи дека Никитин е неговото средно име, а не презимето. Не е познато и како станал трговец. Сега знаеме само дека рускиот патник Атанасиј Никитин до средината на 1460-тите веќе бил прилично богат човек кој продавал крзна во странство. Во тоа време, тој веќе станал искусен трговец кој имал време да ги посети Византија, Молдавија, Литванија и Крим. И секаде имал среќа.
Очигледно, компетентен трговец секогаш ги обезбедувал соодветните документи (писма) од принцот од Твер. Големата географија на трговски патувања на патникот Атанасиј Никитин индиректно укажува дека тој знаел голем број турски јазици и фарси. Покрај тоа, не треба да се изгуби од вид фактот дека кнежеството Твер тогаш беше дел од големата и моќна татарска држава на Златната орда, што им овозможи на руските трговци слободно да тргуваат со многу муслимански земји. Најпознатото патување во биографијата на Афанаси Никитин, исто така, започна сосема непречено.
Патеки на Никитински „одење“
Во моментов е невозможно да се утврди точниот датум на започнување на ослободувањето на трговскиот караван. Некои историчари го датираат во 1466 година, други го префрлаат во 1468 година. Со испуштање на точните датуми и потпирајќи се на конкретни факти, може да се тврди следново.
Патувањето кое на светот му ги даде откритијата на Афанаси Никитин започна пролетта. Потоа група руски трговци опремиле караван бродови за трговско патување до Долна Волга и Северен Кавказ. Караванот имал два брода, натоварени, меѓу другото, и со „меки ѓубре“, т.е. крзна, добро ценети во тие делови.
Големиот војвода од Твер, Михаил Борисович, му дал писмо на Никитин со кое му дозволува да започне обемна трговија на југот на Златната орда во близина на Астрахан. За поголема безбедност било планирано караванот да се прикачи на руската амбасада на Василиј Папин, но тој заминал порано. Тогаш караванот ја чекаше татарската амбасада на Ширван Хасан-бек, со кого отиде во Долна Волга.
За жал! Покривањето на трговците не помогна. Во близина на Астрахан, караван со бродови бил нападнат од локални разбојници, кои не ни погледнале во капакот на амбасадата и ја одзеле целата стока на трговецот. Враќањето без пари и без стока повлекуваше страшни последици, па разурнатите трговци се разотидоа на сите страни. Никитин се упатил на југ кон Баку, потоа дел од Персија, и понатаму кон Мазандеран. Така започнаа географските откритија на Атанасиј Никитин.
Патот до Индија и назад
Никитин живеел во Персија повеќе од две години, обидувајќи се некако да го надомести изгубеното добро во близина на Астрахан. Откако дозна дека во Индија чистокрвните пастуви чинат добри пари, отиде таму. Патувањето на Атанасиј Никитин во Индија започнало во 1471 година, кога тој, со коњ купен во Персија, се натоварил на брод за индиското пристаниште Чаул.
За жал, трговецот не успеал веднаш да го продаде животното по пристојна цена, а потоа патот на Никитин минал низ индиските градови. Во главниот град на државата Бахмани Бидара, тој конечно го продаде својот коњ и отиде во Парват, светиот град, каде што живееше година и пол. Оттаму, рутата на Афанаси Никитин отишла до „дијамантската“ провинција Рајчур, каде што поминал уште шест месеци, заработувајќи пари за враќањето.
Три години од патувањата на Атанасиј Никитин во Индија го разочарале. За својата татковина, тој не видел речиси ништо корисно таму. Евтината стока не смеела да се извезува без царина, а на море имало многу разбојници, што ја отежнувало трговијата исклучително. Бидејќи не беше особено успешен во индиската трговија, рускиот патник почна да се подготвува за дома.
Оваа рута на Атанасиј Никитин минуваше низ Арапскиот и Сомалискиот Полуостров, Хормуз, Табриз, Трабзон. Овде, осомничејќи го за туркменски шпион, му била одземена целата стока, а на Никитин му останале само неговите белешки. Од Трабзон стигна до Кафа, каде што презими, чекајќи руски трговски караван. Во кафулето, тој се сретна со московските трговци, со кои отиде дома во пролетта 1475 година.
За жал, здравјето на Никитин, ослабено од долгогодишното патување, му откажало и недалеку од Смоленск тој ненадејно починал. Неговите белешки беа донесени во Москва и последователно го прославија трговецот
Патување на Атанасиј Никитин во Индија
Првиот руски истражувач на мистериозната земја Индија бил трговец од Твер, Афанаси Никитин. Во 1466 година, со позајмени стоки, тој пловел на два брода по Волга. На устието на реката, неговите бродови биле ограбени од Астраханските Татари. Трговецот не се вратил дома, бидејќи ризикувал да оди во затвор поради долгови. Отиде во Дербент, потоа во Баку, а оттаму по море стигна до јужниот касписки брег. Трговецот завршил во Персискиот залив, од каде по море отпловил до Индија. Со себе носел пастув, кој се надевал дека ќе го продаде.
Афанаси Никитин во Индија
Индија го погоди Никитин. Своите впечатоци ги запишал во својот дневник. Беше изненаден од темна боја на луѓето кои одеа речиси голи. Записите на еден руски трговец раскажуваат за обичаите, животот и начинот на живот на населението во Индија, за неговите растенија и животни. Еве како ги опишува мајмуните кои ги има безброј во земјава: „Во шумата живеат мајмуни, а тие имаат принц мајмун, тој шета со својата војска. И ако некој ги допре, тогаш тие се жалат на нивниот принц, а тие, откако го нападнаа градот, ги уништуваат дворовите и тепаат луѓе. И нивната војска, велат, е многу голема, а тие имаат свој јазик. Можеби Никитин се запознал со индискиот еп „Рамајана“, чиј еден од ликовите е кралот на мајмуните.
Европските трговци од античко време ја посетиле Индија, носејќи од неа зачини и секакви чудни стоки. За Русија, која многу добро ги познаваше Персија, Блискиот Исток и земјите од Закавказија, Индија остана мистерија долго време.
Никитин, кој го проучувал јазикот на една странска земја и се обидувал да се прилагоди на обичаите на Индија, насекаде бил добро прифатен, па дури и бил понуден да остане таму засекогаш, усвојувајќи ја „басурманската“ вера. Но, патникот, кој страсно ја сакаше својата татковина, отиде дома. Тој се врати во Русија и ги донесе своите снимки наречени „Патување зад трите мориња“. Таканаречената Лвовска хроника (1475) ги содржи следните зборови за патникот и неговото пишување: „Тој умре пред да стигне до Смоленск. И тој го напишал писмото со своја рака, а неговите рачно напишани тетратки гости (трговци) му ги донеле на Мамирев Василиј, службеникот на големиот војвода.
Забелешките за патување на Никитин ги интересираа современиците и потомците, книгата беше препишувана многу пати, станувајќи извор на знаење за далечната Индија за рускиот народ. Сепак, трговците не се обиделе да го посетат, веројатно затоа што авторот искрено напишал во својот интересен и фасцинантен есеј: а бојата е евтина. Но, тие носат роба по море, а другите не плаќаат давачки за нив, и нема да ни пуштат да ја носиме без царина. А должностите се високи, а на морето има многу разбојници. Најверојатно, Никитин беше апсолутно во право, и затоа трговските интереси на Русија во тоа време се протегаа главно во северните и источните правци. Оттаму се извезуваа крзна, кои со задоволство ги купуваа од Русите во земјите од Западна Европа.
Од книгата 100 големи географски откритија автор Баландин Рудолф КонстантиновичМОРСКИ ПАТ ДО ИНДИЈА (португалски морнари) Теоретски, рутата од Португалија до Индија околу Африка беше отворена веќе на крајот од животот на Хенри Морепловецот. Зачувани се документарни докази: карта на светот поголема од човечката висина. Составен е во
Од книгата Голема советска енциклопедија (ПУ) на авторот TSBОД КИНА ДО ИНДИЈА И ЈАПОНИЈА Врските на Кина со Индија се чини дека датираат од античко време, но нема пишани траги од овие контакти. Затоа, будистичкиот монах Фа Ксиан се смета за откривач на Индија од север, од Кина, кој оставил опис
Од книгата Голема советска енциклопедија (XO) на авторот TSB Од книгата Блатно Телеграф. затворските архиви автор Кучински Александар Владимирович Од книгата Вистинска дама. Правила за добар тон и стил авторот Вос ЕленаДелница IV Патот до Индија
Од книгата го познавам светот. Големи патувања автор Маркин Вјачеслав Алексеевич Од книгата Со Америка за „ти“ автор Талис БорисНад трите мориња до Индија „Патување преку три мориња“ - ова е името на белешките на Тверскиот трговец Атанасиј Никитин, кој ја посетил Индија во 1468-1474 година. „Пливав по Волга. И тој дојде во манастирот Калјазински. Од Калјазин отпловив до Углич, а од Углич ме пуштија без никакви пречки. И отплови си
Од книгата Целосен водич за оние со дијабетес автор Древал Александар Василиевич Од книгата Географски откритија автор Хворостухина Светлана Александровна10.3. Патување Речиси сите патуваат овие денови, а вашиот дијабетес не треба да биде ограничување во овој поглед. Сепак, неговото лекување не треба да се остави на случајноста за време на патувањето и треба да се преземат некои едноставни чекори за тоа
Од книгата на 100 големи манастири автор Јонина НадеждаМорски пат до Индија. Како се започнало... Современите научници веруваат дека патот од Пиринејскиот Полуостров до Индија бил откриен на почетокот на 15 век. А доказ за тоа е огромната, речиси со човечка големина, физичка карта на светот, чиишто составувачи биле
Од книгата Енциклопедија на словенската култура, пишување и митологија автор Кононенко Алексеј АнатолиевичПотрагата на Васко де Гама по морски пат до Индија На почетокот на јули 1497 година, флотила предводена од Васко де Гама, со намера да го истражи морскиот пат од Португалија - околу Африка - до Индија, го напушти Лисабон. За жал, точни податоци за патот на експедицијата на Да Гама до
Од книгата Лисабон: девет кругови на пеколот, Летечкиот Португалец и ... пристаништето вино автор Розенберг Александар Н.Патување Verrazano Францускиот крал Франциско I, кој се искачи на тронот во 1515 година, сакаше да ја најде својата земја земја погодна за колонизација. Сепак, таквите силни поморски сили како Шпанија и Португалија тогаш доминираа во тропските мориња, за да се натпреваруваат со
Од книгата на авторотНа патување во Канада Французинот Жак Картие се смета за пионер на канадската земја. Во 1534 година, тој тргнал на патување и го запрел својот брод покрај бреговите на реката Сент Лоренс. Следејќи го Картие, друг патник се упатил кон источните брегови на Канада,
Почетокот на активноста на Афанаси Никитин
Многу малку се знае за извонредниот претставник на рускиот народ Афанаси Никитин. Нема сигурни информации за неговото раѓање (датум и место), за неговото детство и адолесценција. Но, славата на големиот патник и истражувач заслужено му припаѓа на овој храбар човек.
Според некои извештаи, Афанаси Никитин е роден во семејството на селанец Никита. Тоа значи дека „Никитин“ е патронимот на Атанасиј, а не презимето. Не е познат и датумот на раѓање. Некои научници го датираат околу 1430-1440 долари со години.
Забелешка 1
Познато е дека го напуштил селскиот труд и се приклучил на трговската класа. Отпрвин бил вработен во трговските каравани, што би рекле сега „мајстор“. Но, постепено се здобил со авторитет меѓу трговците и самиот почнал да води трговски каравани.
Почеток на индиската кампања
Во летото од 1446 долари, трговците од Твер тргнаа на долго патување „во прекуокеанските земји“ со неколку чамци. Трговците го назначија Афанаси Никитин за шеф на караванот. Во тоа време, тој веќе имаше репутација на искусен човек кој патувал и видел многу. По Волга, која веќе играше улога на меѓународна трговска рута во тие денови, требаше да се спуштат бродови до морето Хвалин. Така во тие години го нарекуваа Каспиското Море.
Патувачките белешки на Никитин на патот до Нижни Новгород се кратки. Ова покажува дека патеката повеќе не била нова. Во Нижни Новгород, трговците се придружија на Ширванската амбасада на Хасанбек, кој се враќаше од Москва.
Во делтата на Волга, караванот бил нападнат од Астраханските Татари и бил ограбен. Заробени се четворица руски трговци. Преживеаните бродови влегоа во Каспиското Море. Но, во областа на сегашната Махачкала, бродовите беа скршени за време на бура и ограбени од локалните жители.
Афанаси Никитин, откако собра стока на кредит, не можеше да се врати дома. Затоа, тој замина во Баку, кој тогаш беше голем трговски и индустриски центар. Од Баку, за 1468 долари, Никитин отплови до персиската тврдина Мазандеран, каде што остана повеќе од осум месеци. Тој го опишува Елбрус, природата на Закавказија, градовите и животот на локалните жители.
Афанаси Никитин во Индија
Во пролетта од 1469 долари тој пристигнува во Хормуз. Во тоа време во Хормуз живееле повеќе од 40 илјади долари жители. Откако купил коњи во Хормуз, Никитин преминал во Индија. Тој пристигна во индискиот град Чаул 23 април 1471 долари. Коњите во Чаул не можеа да се продаваат профитабилно. И Никитин оди длабоко во земјата. Трговецот помина два месеци во Јунар. Потоа се пресели уште подалеку за версти од 400 долари во Бидарт, Аланд. За време на патувањето, Афанаси Никитин се обидува да научи што е можно повеќе од животот на странскиот народ (обичаи, легенди, верувања, архитектонски карактеристики). Долго време Никитин живеел во семејствата на обичните Индијанци. Го добил прекарот „хозе Исуф Хоросани“.
Во 1472 долари, Атанасиј Никитин го посетува светиот град Парват, каде што ги опишува верските празници на индиските брамини. За 1473 долари тој го посетува регионот на дијаманти Рајхур. После тоа, Нкитин одлучува да се врати „во Русија“.
Забелешка 2
Афанаси Никитин помина околу три години во Индија. Тој бил сведок на војни меѓу индиските држави, дава опис на индиските градови и трговски патишта, карактеристики на локалните закони.
Патот до дома
Откако купи скапоцени камења, Никитин за 1473 долари оди на морето во Дабул (Дабхол). Од ова пристаниште се транспортира до Хормуз. По патот, тој ги опишува „Етиопските Планини“ (високите брегови на сомалискиот полуостров).
Никитин ја избра рутата за дома преку Персија и Требизон до Црното Море и до Кафа и преку Подолија и Смоленск. Тој ја помина зимата од 1474-1475 долари во Кафето, ставајќи ги во ред своите белешки и набљудувања.
Во пролетта од 1475 долари, Никитин се преселил на север по реката Днепар. Но, тој никогаш не успеа да стигне до Смоленск. Афанаси Никитин почина на територијата на Големото Војводство Литванија. Неговите белешки биле доставени од трговци до московскиот службеник на големиот војвода Василиј Мамирев.
Значењето на патувањето на Атанасиј Никитин
Во текот на следните два века, белешките на Афанаси Никитин, познати како „Патување зад трите мориња“, постојано беа препишувани. Шест списоци дојдоа до нас. Ова беше првиот опис во руската литература не за аџилак, туку за комерцијално патување, полн со набљудувања за политичката структура, економијата и културата на другите земји. Самиот Никитин своето патување го нарече грешно, а ова е првиот опис на антиаџилак во руската литература.Научниот подвиг на Никитин тешко може да се прецени. Пред него, во Индија немаше руски народ. Од економска гледна точка, патувањето не беше профитабилно. Немаше производ погоден за Русија. А стоката што би остварила профит била предмет на голема давачка.
Забелешка 3
Но, главниот резултат беше дека Афанаси Никитин, триесет години пред колонизацијата од страна на Португалците, беше првиот Европеец кој даде вистински опис на средновековна Индија. Во модерните времиња, белешките на Никитин биле откриени од Н.М. Карамзин како дел од збирката Троица. Карамзин објави извадоци во 1818 долари во белешки за Историјата на руската држава.
Афанаси Никитин - патник и пионер од Твер Афанаси Никитин - руски патник, трговец и писател, е роден во 1442 година (датумот не е документиран) и починал во 1474 или 1475 година во близина на Смоленск. Роден во семејството на селанецот Никита, така што Никитин, строго кажано, не е презимето на патникот, туку неговиот патроним: во тоа време, повеќето селани немале презимиња.
Во 1468 година тој презел експедиција во земјите на Истокот и ги посетил Персија, Индија и Африка. Своето патување го опишал во книгата „Патување зад трите мориња“.
Афанаси Никитин - Биографија. Афанаси Никитин, чија биографија е само делумно позната на историчарите, е роден во градот Твер. Нема сигурни информации за неговото детство и младост. Познато е дека на прилично млада возраст станал трговец и ги посетил Византија, Крим, Литванија и други земји за трговски работи. Неговите комерцијални потфати беа доста успешни: тој безбедно се врати во својата татковина со стоки во странство.
Тој добил повелба од големиот војвода од Твер, Михаил Борисович, што му овозможило да развие голема трговија во регионот на денешен Астрахан. Овој факт им овозможува на некои историчари да го сметаат трговецот од Твер како таен дипломат и извидник на големиот војвода, но нема документарен доказ за оваа претпоставка.
Афанаси Никитин го започна своето патување во пролетта 1468 година, пловејќи покрај руските градови Кљазма, Углич и Кострома. Според планот, откако стигна до Нижни Новгород, пионерскиот караван мораше да се придружи на друг караван предводен од Василиј Папин, московскиот амбасадор, од безбедносни причини. Но, караваните се пропуштија - Папин веќе замина на југ кога Атанасиј пристигна во Нижни Новгород.
Потоа го чекаше пристигнувањето на татарскиот амбасадор Хасанбек од Москва и со него и другите трговци отиде во Астрахан 2 недели подоцна од планираното. Афанаси Никитин сметаше дека е опасно да се плови во еден караван - во тоа време татарските банди беа задолжени по бреговите на Волга. Караваните на бродови успешно го поминаа Казан и неколку други татарски населби.
Но, непосредно пред да пристигне во Астрахан, караванот бил ограбен од локални разбојници - тоа биле Астрахански Татари на чело со Кан Касим, кој не бил ни засрамен од присуството на неговиот сонародник Хасанбек. Разбојниците на трговците им ја одзеле целата роба, купена, инаку, на кредит. Трговската експедиција беше спречена, два од четирите брода Афанаси Никитин изгубија. Тогаш ни работите не одеа добро. Двата преостанати брода беа зафатени од бура во Каспиското Море и исфрлени на брегот. Враќањето во татковината без пари и стока им се заканувало на трговците со дупка од долг и срам.
Тогаш трговецот реши да го подобри својот бизнис, со намера да се занимава со посредничка трговија. Така започна познатото патување на Афанаси Никитин, опишано од него во неговото книжевно дело „Патување зад трите мориња“.
Информации за патувањето на Атанасиј Никитин.
Персија и Индија. Никитин преку Баку отишол во Персија, во областа наречена Мазандеран, потоа ги преминал планините и се преселил на југ. Патуваше без брзање, долго време престојуваше по селата и се занимаваше не само со трговија, туку и учејќи ги локалните јазици. Во пролетта 1469 година, тој пристигна во Хормуз, голем пристанишен град на раскрсницата на трговските патишта од Египет, Мала Азија (Турција), Кина и Индија.
Стоката од Хормуз веќе била позната во Русија, особено познати биле бисерите од Ормуз. Откако дозна дека коњите што не се одгледуваат таму се извезуваат од Хормуз во градовите во Индија, Афанаси Никитин се одлучил за ризичен деловен потфат. Тој пушел арапски пастув и, надевајќи се дека добро ќе го препродаде во Индија, се качи на бродот кој пловел за индискиот град Чаул.
Пливањето траеше 6 недели. Индија оставила најсилен впечаток на трговецот. Не заборавајќи на трговскиот бизнис, за кој, всушност, пристигнал овде, патникот се заинтересирал за етнографско истражување, детално запишувајќи го она што го видел во своите дневници. Индија се појавува во неговите белешки како прекрасна земја, каде што сè не е исто како во Русија, „и луѓето одат целосно црни и голи“. Атанасиј бил воодушевен од фактот што речиси сите жители на Индија, дури и сиромашните, носат златен накит. Патем, и самиот Никитин ги погоди Индијанците - овдешните жители ретко виделе белци овде.
Сепак, не беше можно профитабилно да се продаде пастувот во Чаул, и тој замина во внатрешноста. Тој посети мал град во горниот тек на реката Сина, а потоа отиде во Џунар.
Во своите патувачки белешки, Афанаси Никитин не пропуштил секојдневни детали, а ги опишал и локалните обичаи и знаменитости. Ова не беше првиот вистински опис на животот на земјата, не само за Русија, туку дури и за цела Европа. Патникот оставил белешки за тоа каква храна се готви овде, со што се хранат домашните миленици, како се облекуваат и со каква стока се тргува. Опишан е дури и процесот на правење локални опојни пијалоци и обичајот на индиските домаќинки да спијат со гостите во ист кревет.
Џунар мораше да се задржува во тврдината повеќе не по своја слободна волја. „Џунар Кан“ му го одзел пастувот кога дознал дека трговецот не е неверник, туку вонземјанин од далечната Русија и му поставил услов на неверникот: или ќе премине во исламска вера, или не само што не добивај коњ, туку ќе биде продаден во ропство. Кан му даде 4 дена да размисли. Рускиот патник бил спасен случајно - се сретнал со стар познаник Мохамед, кој му гарантирал на странецот на ханот.
Во текот на 2-те месеци поминати од трговецот Твер во Јунар, Никитин ги проучувал земјоделските активности на локалните жители. Видел дека во Индија ораат и сеат пченица, ориз и грашок за време на сезоната на дождови. Тој го опишува и локалното производство на вино, кое користи кокос како суровина.
По Јунар, тој го посети градот Аланд, каде што имаше голем панаѓур. Трговецот имал намера овде да го продаде својот арапски коњ, но повторно не му успеало. На саемот и без неговиот пастув имаше многу добри коњи на продажба.
Само во 1471 година Афанаси Никитин успеа да го продаде својот коњ, па дури и тогаш без многу профит за себе, па дури и со загуба. Ова се случило во градот Бидар, каде што патникот пристигнал, чекајќи ја сезоната на дождови во другите населени места. Долго останал во Бидар, другарувајќи се со мештаните.
Рускиот патник им раскажал за својата вера и за својата земја, Индијанците исто така му кажале многу за нивните обичаи, молитви и семеен живот. Многу записи во дневниците на Никитин се занимаваат со религијата на Индијанците.
Во 1472 година, тој пристигнал во градот Парват, свето место на бреговите на реката Кришна, каде верниците од цела Индија оделе на годишните фестивали посветени на богот Шива. Атанасиј Никитин забележува во своите дневници дека ова место има исто значење за индиските брамани како и Ерусалим за христијаните.
Трговецот од Твер патувал низ Индија уште една и пол година, проучувајќи ги локалните обичаи и обидувајќи се да води трговски бизнис. Сепак, трговските активности на патникот пропаднаа: тој никогаш не најде производ погоден за извоз од Индија во Русија.
Африка, Иран, Турција и Крим. На враќање од Индија, Афанаси Никитин решил да го посети источниот брег на Африка. Според записите во дневниците, во етиопските земји тој едвај успеал да избегне грабеж, плаќајќи ги ограбувачите со ориз и леб.
Потоа се вратил во градот Хормуз и се преселил низ Иран, каде што се воделе непријателства, на север. Ги поминал градовите Шираз, Кашан, Ерзињан и пристигнал во Трабзон (Требизонд), турски град на јужниот брег на Црното Море. Се чинеше дека враќањето е блиску, но потоа среќата повторно се одврати од патникот: тој беше уапсен од турските власти како ирански шпион и лишен од целиот преостанат имот.
Според самиот патник, кој до нас дојде во форма на белешки, сè што му останало во тоа време е самиот дневник и желбата да се врати во својата татковина.
Тој морал да позајмува пари на условен отпуст за патот до Феодосија, каде што имал намера да се сретне со колеги трговци и да ги отплати долговите со нивна помош. Тој успеа да стигне до Феодосија (Кафу) само во есента 1474 година. Никитин ја помина зимата во овој град, завршувајќи белешки за своето патување, а пролетта тргна по Днепар назад во Русија, во родниот град Твер.
Сепак, не му било судено да се врати таму - тој починал во градот Смоленск под непознати околности. Најверојатно, годините на скитање и тешкотиите што ги претрпел патникот го поткопале неговото здравје. Придружниците на Афанасиј Никитин, московските трговци, ги донеле неговите ракописи во Москва и му ги предале на ѓаконот Мамирев, советник на царот Иван III. Записите подоцна биле вклучени во хрониките од 1480 година.
Во 19 век, овие белешки ги открил рускиот историчар Карамзин, кој ги објавил во 1817 година под насловот на авторот. Трите мориња споменати во насловот на делото се Каспиското Море, Индискиот Океан и Црното Море.
Откритија на Атанасиј Никитин. Трговец од Твер завршил во Индија многу пред доаѓањето на претставниците на европските држави. Поморскиот пат до оваа земја го отвори португалскиот трговец Васко де Гама неколку децении подоцна од доаѓањето на рускиот трговски гостин Афанаси Никитин. Што открил во далечните земји и зошто неговите записи се толку вредни за потомството?
Иако комерцијалната цел што го поттикна пионерот на такво опасно патување не беше постигната, резултатот од талкањата на оваа внимателна, талентирана и енергична личност беше првиот вистински опис на непозната далечна земја. Пред тоа, во Античка Русија, чудесната земја Индија била позната само од легендите и литературните извори од тоа време.
Еден човек од 15 век ја видел легендарната земја со свои очи и можел со талент да им каже на своите сонародници за тоа. Во своите белешки, патникот пишува за државниот систем на Индија, религиите на локалното население (особено, за „верувањето во бути“ - вака Афанаси Никитин го слушнал и го запишал името на Буда, свето за повеќето Индијци од тоа време).
Тој ја опиша трговијата со Индија, вооружувањето на армијата на оваа земја, зборуваше за егзотични животни (мајмуни, змии, слонови), локални обичаи и индиски идеи за моралот. Запишал и некои индиски легенди.
Рускиот патник опишал и градови и области кои тој самиот не ги посетил, но за кои слушнал од Индијанците. Така, тој ги споменува Калкута, островот Цејлон и Индокина, места кои во тоа време сè уште биле целосно непознати за рускиот народ. Информациите внимателно собрани од пионерот ни овозможуваат денес да судиме за воените и геополитичките аспирации на индиските владетели од тоа време, состојбата на нивните војски (до бројот на воени слонови и бројот на коли).
Неговото „Патување зад трите мориња“ беше првиот текст од ваков вид во руската книжевна литература. Фактот што тој не ги опишал само светите места, како што правеле аџиите пред него, ѝ дава на композицијата уникатен звук. Во полето на неговата внимателна визија не спаѓаат предметите на христијанската вера, туку луѓето со различна религија и поинаков начин на живот. Неговите белешки се лишени од каква било официјалност и внатрешна цензура, а тоа е особено вредно. Приказната за Афанаси Никитин и неговите откритија - видео Карта за патување на Афанаси Никитин
Патувањето на Афанаси Никитин започна во Твер, оттаму рутата течеше по реката Волга преку Нижни Новгород и Казан до Астрахан. Потоа пионерот ги посети Дербент, Баку, Сари, по што се пресели преку копно низ Персија. Откако стигна до градот Ормуз, тој повторно се качи на бродот и пристигна на него во индиското пристаниште Чаул.
Во Индија, тој посети многу градови пеш, меѓу кои Бидар, Џунар и Парват. Понатаму по Индискиот Океан, тој отплови до Африка, каде што помина неколку дена, а потоа, повторно, по вода се врати во Хормуз. Потоа, пеш преку Иран, дошол во Требизон, оттаму стигнал до Крим (Феодосија).
Сигурно би биле љубопитни да дознаете што открил Афанаси Никитин. Откако ќе ја прочитате оваа статија, ќе дознаете каде биле годините на животот на овој Атанасиј Никитин - 1442-1474 (75). Роден е во Твер, во семејството на Никита, селанец, така што Никитин е патроним, а не патничко презиме. Повеќето селани во тоа време немале презимиња.
Неговата биографија е само делумно позната на историчарите. Нема веродостојни информации за неговата младост и детство, само дека тој станал трговец на прилично млада возраст и ги посетил Крим, Византија, Литванија и други држави за комерцијален бизнис. Доста успешни биле трговските претпријатија на Атанасиј: тој безбедно се вратил со прекуокеанска стока во својата татковина.
Подолу е оној кој се наоѓа во Твер.
Во 1468 година, Атанасиј презел експедиција за време на која ги посетил земјите од Истокот, Африка, Индија и Персија. опишано во книгата наречена „Патување зад трите мориња“ од Афанаси Никитин.
Ормуз
Никитин отиде преку Баку во Персија, по што, откако ги премина планините, отиде понатаму на југ. Своето патување го направил без брзање, долго време запирал по селата и учел локални јазици, а се занимавал и со трговија. Атанасиј пристигнал во пролетта 1449 година во Хормуз, голем град кој се наоѓа на раскрсницата на различни трговски патишта: од Индија, Кина, Мала Азија и Египет.
Стоката од Хормуз веќе била позната во Русија. Посебно познати биле бисерите од Ормуз. Афанаси Никитин, откако дознал дека во овој град се извезуваат коњи, решил да направи ризичен потфат. Купил арапски пастув и се качил на брод со надеж дека ќе го продаде профитабилно во Индија. Атанасиј отиде во градот Чаул. Така продолжи руското откритие на Индија. Афанаси Никитин стигна овде по море.
Првите впечатоци од Индија
Пливањето траеше шест недели. Индија оставила најсилен впечаток на трговецот. Патникот, не заборавајќи на трговијата, се заинтересирал и за етнографски истражувања. Тој детално запишал што видел во своите дневници. Во неговите белешки, Индија се појавува како прекрасна земја, во која сè е сосема поинаку од она во Русија. Атанасиј напишал дека сите луѓе овде одат голи и црни. Беше зачуден што дури и сиромашните носат накит од злато. Самиот Никитин, патем, ги погоди и Индијанците. Ретко локалното население претходно видело белци. Никитин не успеа профитабилно да го продаде својот пастув во Чаул. Тој се упатил кон внатрешноста, посетувајќи мал град на горниот дел на Сина, а потоа и Џунар.
За што напиша Афанаси Никитин?
Афанаси Никитин забележал секојдневни детали во неговите белешки за патување, опишани знаменитости и локални обичаи. Тоа беше речиси првиот опис на животот на Индија, не само за Русија, туку и за Европа. Атанасиј пишувал за тоа каква храна јадат мештаните, со што го хранат својот добиток, каква стока продаваат, како се облекуваат. Тој дури го опиша и процесот на правење опојни пијалоци, како и обичајот на домаќинките во Индија да спијат во ист кревет со гостите.
Приказната што се случи во тврдината Јунар
Патникот не останал во тврдината Јунар по своја волја. Локалниот хан му го одзел пастувот на Атанасиј кога дознал дека е странец од Русија, а не басурман, и му поставил услов на неверникот: или ќе го прифати исламот, или не само што не му го враќа коњот. но ќе биде продаден во ропство од страна на ханот. Четири дена беа дадени за размислување. Само шанса го спаси рускиот патник. Тој го запознал Мохамед, стар познаник кој му гарантирал на странецот на Кан.
Никитин ги проучувал земјоделските активности на населението во текот на двата месеци што ги поминал во Јунар. Тој забележал дека во Индија сеат и ораат пченица, грашок и ориз за време на сезоната на дождови. Го опишува и локалното производство на вино. Во него како суровина се користат кокос.
Како Атанасиј го продаде коњот
Атанасиј го посетил градот Аланд по Јунар. Овде имаше голем панаѓур. Трговецот сакал да продаде, но не успеал повторно. И без него на саемот имаше многу добри коњи.
Афанаси Никитин успеа да го продаде само во 1471 година, па дури и тогаш без профит, па дури и со загуба. Тоа се случило во градот Бидар, каде што патникот пристигнал, чекајќи ја сезоната на дождови во другите населени места. Овде остана долго време, се дружеше со локалното население. Атанасиј им кажал на жителите за својата вера и земја. Хиндусите исто така раскажуваа многу за нивниот семеен живот, молитви и обичаи. Многу белешки на Никитин се посветени на прашањата за религијата на локалното население.
Парват во белешките на Никитин
Следното нешто што го откри Афанаси Никитин беше светиот град Парват. Тој пристигна овде, на брегот на Кришна, во 1472 година. Верниците од цела Индија отидоа од овој град на годишните свечености, кои беа посветени на Никитин, кој во своите дневници забележува дека ова место е исто толку важно за индиските брамани колку што е Ерусалим за христијаните.
Понатамошното патување на Афанаси Никитин
Уште една и пол година, трговецот патувал низ Индија, обидувајќи се да тргува и ги проучувал локалните обичаи. Но, трговските претпријатија (за што Афанаси Никитин отиде преку три мориња) не успеаја. Тој не најде никаква стока погодна за извоз во Русија од Индија.
Афанаси Никитин ја посети Африка (источниот брег) на враќање. Во етиопските земји, според записите во дневниците, тој за чудо успеал да избегне да биде ограбен. Патникот ги откупил разбојниците со леб и ориз.
Повратно патување
Патувањето на Атанасиј Никитин продолжило со тоа што тој се вратил во Хормуз и отишол на север преку Иран, каде во тоа време се одвивале воени операции. Атанасиј ги поминал Кашан, Шираз, Ерзињан и завршил во Трабзон, турски град кој се наоѓа на јужниот брег на Црното Море. Враќањето изгледаше блиску, но среќата повторно се одврати од Никитин. Турските власти го приведоа како што го одведоа за ирански шпион. Така, Афанаси Никитин, руски трговец и патник, бил лишен од целиот свој имот. Сè што му остана е неговиот дневник.
Атанасиј позајмил пари за патувањето на условен отпуст. Тој сакаше да стигне до Феодосија, каде што планираше да се сретне со руски трговци и да ги отплати долговите со нивна помош. Тој успеа да стигне до Кафу (Феодосија) дури во 1474 година, наесен. Никитин ја помина зимата тука, завршувајќи ги своите патувачки белешки. Во пролетта, тој одлучи да се врати во Русија по реките Днепар, во Твер. Ова беше крајот на патувањето на Афанаси Никитин во Индија.
Смртта на Атанасиј Никитин
Но, на патникот не му било судено да се врати: тој починал во Смоленск под неразјаснети околности. Веројатно, годините на лишување и талкања го поткопале здравјето на Атанасиј. Неговите придружници, московските трговци, ги донеле неговите ракописи во Москва и му ги предале на Мамирев, ѓакон, советник на Иван III. Снимките подоцна вклучени биле во аналите од 1480 година.
Тие биле откриени во 19 век од Карамзин и објавени под насловот на авторот во 1817 година. Трите мориња споменати во насловот на ова дело се Каспискиот, Црниот и Индискиот Океан.
Што откри Афанаси Никитин?
Долго пред да пристигнат Европејците во Индија, еден руски трговец се нашол во таа земја. Поморскиот пат овде бил откриен од Васко де Гама, португалски трговец, неколку децении подоцна.
Иако комерцијалната цел не беше постигната, резултатот од патувањето беше првиот опис на Индија. Во античка Русија, пред тоа, беше познато само од легенди и некои литературни извори. Еден човек од 15 век можеше да ја види оваа земја со свои очи и талентирано да им каже на своите сонародници за тоа. Пишувал за државниот систем, религиите, трговијата, егзотичните животни (слонови, змии, мајмуни), локалните обичаи, а забележал и некои легенди.
Никитин, исто така, ги опиша областите и градовите што тој самиот не ги посетил, но за кои му кажале Индијанците. Тој особено ги споменува островот Цејлон, Калкута, Индокина, кои во тоа време им биле непознати на Русите. Затоа, она што го откри Афанаси Никитин имаше голема вредност. Внимателно собраните информации денес ни овозможуваат да судиме за геополитичките и воените аспирации на владетелите на Индија во тоа време, за нивната војска.
„Патување зад трите мориња“ од Афанаси Никитин е првиот текст од ваков вид во историјата на руската литература. Фактот што патникот не ги опишал исклучиво светите места, како аџии пред него, дава единствен звук на композицијата. Во неговото видно поле не спаѓаат различните предмети на христијанската религија, туку луѓето со други верувања и начини на живот. Белешките се лишени од внатрешна цензура и официјалност, што е особено вредно.
