руски Туркестан. Историја, луѓе, обичаи. Весела и разновидна khulja Најдете го градот khulja во Кина

По пристигнувањето во Западна Кина во 1931 година, моите родители завршија во градот Гуља, провинцијата Ксинџијанг, а следните години од нивниот престој таму живееја и во самиот град и во неговата околина.

Населението на градот и неговата околина било мултинационално, но огромното мнозинство го сочинувале Ујгури. Но, меѓу ујгурското население живееле и Татари, Узбеки, Руси, Шибини, Дунгани* и Кинези. Покрај тоа, имаше малку чисто кинеско население, и затоа Кинезите мораа да го знаат универзалниот турски јазик со неговите различни дијалекти. Морам да кажам дека многу Кинези, покрај тоа, зборуваа скршен руски. Луѓето од различни националности живееле мирно и пријателски меѓу себе. Многу често луѓето имаа пријатели од друга националност, но таквата блискост како венчавка или венчавка не беше дозволена, а ако се случеше, што беше многу ретко, тогаш сите генерално ја третираа оваа појава негативно.

Што се однесува до теренот, се плашам дека немам доволно вештина и зборови за да ја претставам вистинската слика на имагинацијата.

Реката Или потекнува од планините Тиен Шан и тече по прилично широка низина, поминувајќи ја руско-кинеската граница. Потоа таа ги носи своите води низ руската земја и ги истура во езерото Балхаш. Како и сите реки, нејзиниот почеток е мал, но бидејќи секоја клисура ја снабдува со поток вода, набрзо се претвора во полнотечна, моќна река. На источната страна на југ, а потоа по југ кон запад, планините Тиен Шан се протегале по низините, а на северната страна, од исток кон запад, имало и високи планини со гребенот Џунгаријан Алатау, кој го делел Територијата Или во северните и јужните региони. Од главниот гребен по јужната, односно сончевата страна, се расфрлаа многу големи клисури, кои, сместувајќи безброј ситни, кривини, рамномерно се спуштаа до реката Или. Во овие живописни места живееле не само номадски народи - Киргизи, Казахстанци, Монголи, туку и Руси, кои на некои места формирале големи населби и села. Ваквите големи села имаа дури и свои руски училишта со свој наставен кадар. Имињата на руските села попознати за мене се Дашагур, Шашагур, Толки, Кунес, Текеш, Кен-Сау, Кара-Су, Нилки, Бутхана. Секоја од овие планински области имаше свои природни карактеристики и своја убавина. Не е ни чудо што Кинезите ги нарекуваат овие места „Ксинџијанг Ганжу“, споредувајќи ги со живописниот Ганжу во внатрешноста на Кина. Реката Или ја пробива меѓупланинската долина по нејзиниот северен дел поблиску до северните планини. Речиси во подножјето на северните планини на бреговите на реката Или, потопен во зеленило, стои нашиот град Гуља, со кој се поврзани сите мои спомени од Кина. Помеѓу реката и јужните планини се протегаше безводна пустина, која ја поминавме повеќе пати во кочијата и од север кон југ и во спротивна насока. Поради фактот што воздухот беше сув и чист таму, далеку подалеку од долината на југ, беа видливи планините Тиен Шан покриени со нежно сино. На јужниот брег на Или имало, како да се каже, намерно поставени тврдини, локално наречени Сумули: Сумул Први, Сумул Втори итн. Приближно на растојание од два часа со автомобил западно од Гуља имало друг град наречен Суидун. , веќе позната на читателот, во која стоела војската на Дутов откако ја преминала границата на Кина. Во Суидун, како и во Гуља, населението главно се состоело од Ујгури, но таму живееле и народи од други националности.

Главен град на тие места бил градот Гуља, кој бил опкружен со многу големи и мали села. И во Ѓуља и во околните села имаше многу бавчи, па следствено, имаше многу плодови во лето. Таму растеа разновидни овошја: јаболка, и градинарски сорти од многу сорти, и диви, кајсии, кајсии, круши, сливи, цреши, слатки цреши, праски, грозје итн. Бидејќи градот се наоѓаше помеѓу долината и планините , во лето температурата во него беше горе-долу умерена, додека беше свежо во планините и многу топло во долината. Од двете страни на реката температурата во лето била многу поволна за одгледување лубеници, па порано имало многу дињи на кои се одгледувале и различни сорти лубеници и дињи. Барем така беше пред да дојде комунизмот, а под него никој немаше право да работи за себе. Од двете страни на улиците во градот во низа израснаа огромни дрвја, а зад нив, по нивната линија, низ сите улици течеа канали за наводнување, кои ги нарековме „ровови“. Во летниот период, секој што сакаше да ја користи својата вода можеше да ја користи за полевање на зеленчуковите градини, цвеќињата и градините што растеа во дворовите. Зад каналите, на самите ѕидови на зградите и дворовите, се протегаа тротоари, а во секој двор беа фрлени широки мостови, кои служеа за влез на коли. Ѕидовите на дворовите обично биле високи со големи дрвени порти. Еден ѕид од куќата со прозорци секогаш беше свртен кон улицата, а прозорците, по правило, беа со ролетни, кои беа затворени ноќе и заклучени одвнатре. Животот во градот обично се одвивал мирно: немало грабежи или убиства, иако тоа се случувало многу ретко. Пред комунизмот, улиците се полеваа секоја вечер во лето, често се метеше, а наесен, лисјата што паѓаа од дрвјата беа гребнати на купишта и потоа запалени. Во близина на секоја куќа на улицата имаше дрвени клупи, на кои луѓето одмараа во вечерните часови во лето. Летните вечери таму обично беа пријатни, топли и тивки. И самите улици и тротоарите беа неасфалтирани и затоа на нив се месеше кал во пролет и есен. Враќајќи се од улица, секој мораше да си ги измие чевлите, а потоа да ги исуши покрај шпоретот. Се зборуваше дека кога Русите трчаа до Гуља, беше уште полошо во пролет и есен, кога беа исфрлени огромни јами покрај уличните патишта, каде што имаше многу сообраќај, кои, пак, беа полни со течност или густа кал, а во такви јами, се случи, магариња се удавија. Имаше многу гужва да се мине по патеките по кои одеа луѓето, и често се случуваше тогаш, како што рекоа постарите, кога двајца одеа кон нив, Ујгурите, откако ќе стигнат, намерно ги туркаа Русите во калта.

Во зима таму беше студено, и затоа снегот лежеше бел до пролет и дури не се стопи покрај патиштата. Повремено, но имаше такви мразови што птиците паѓаа во лет, како камен, смрзнати. Температурата понекогаш достигнуваше и минус четириесет степени Целзиусови, па дури и пониска. Училиштата обично беа затворени во такви студени денови, а не се сеќавам како учениците дознаа за тоа. Веројатно, без да се посомневаат во ништо, сите дојдоа во училиштето, ги најдоа неговите врати затворени, на што секогаш беа исклучително среќни. Учениците не се плашеа особено од мразот, напротив, имаа време и да се забавуваат на патот и да го срушат прекрасниот бел снег формиран од мразот врз себе од гранките на дрвјата.

Пролетта беше особено пријатно време од годината, со многу ведри денови. Ако имаше облаци, тие лебдеа како облаци, а меѓу нив се појави сино-сино небо, а потоа исчезна, а со него ѕиркаше чисто сонце кое ги насочува своите топли, весели зраци кон земјата. Секој ден стануваше се потопло и потопло, а до април никој не носеше капут. Сонцето, облаците и оживеаната природа имаа толку благотворно влијание врз луѓето што, ми се чини, во пролетта, многу таги брзо беа заборавени.

Од друга страна, плачливата есен во втората половина на септември и почетокот на октомври беше многу непријатна: често имаше облачни денови, стануваше постудено и постудено, малите долги дождови траеја неколку дена.

Во лето на човек не му требаше палто, јакна или плетен лесен дуксер, а ако веќе дојде летото, тогаш беше пријатно во еден фустан и дење и ноќе. И колку јасни, весели денови имаше! Често врнеше, но тие беа минливи: ќе дојдеше облак, ќе излее и повторно ќе огрее сонце, радувајќи ја душата и слободно можеше да се спаси од дождот под разгрането дрво.

Морав да патувам низ светот, бев во многу земји, но никаде не успеав да сретнам такво пролетно и летно време и нашата убавина на природата со нејзините чисти, брзи планински реки што течат покрај чисти камчиња кои блескаат на сонце помеѓу, како да намерно, поставени речни брегови. Водата во нив беше бистра, како солза, и јурна, удирајќи во големи и мали камења донесени во поплавата, случајно расфрлани по бреговите и каналот. Не сум сретнал никаде толку величествени, недопрени од никого, снежни и карпести, проѕирни како ѕид или благо наведнати, прошарани со длабоки, секогаш со река, клисури. Бескрајно зелени во лето, чудни планини со многу различни бои и кристално чист воздух, беа видливи во свежа сина боја толку добро што можеше да се разликуваат снежни насипи и шумски грмушки на нивните падини.

Во градот немаше асфалтирани или асфалтирани улици, па од движењето на вагоните летно време се креваше прашина, а оддалеку се гледаше воздухот со различна боја, кој како капа се издига над градот. Селаните, чии лица се одликувале со свежина и руменило, за жителите на градот рекле дека се бледи и нездрави во споредба со оние што живееле надвор од градот.

Селските жители постојано доаѓаа во градот за различни потреби: да продадат нешто, да купат или малку да се забавуваат и да одат во црква. Тие доаѓаа во лето со колички, со пешаци, а во зима со дрвени санки. Останале кај роднини, ако имало, но не кај пријатели, познаници или кај нивните деца кои студирале во градот.

Пред комунизмот луѓето имаа свои коњи, крави, кокошки. Летото секое утро се собирале градските овчари и ги носеле кравите на пасиште, а навечер ги терале. Во основа, луѓето во градот чувале само една крава за млеко и ја хранеле со купено сено во зима. Луѓето имаа куќи со бараки, плевни и дворови: најдобрите беа изградени од тули, со едноставни дрвени или обоени подови, со електрично осветлување; најлошото, чии ѕидови беа претепани од обична земја, со земјени подови и без струја. Покривите биле намачкани со земјен состав, иако богатите куќи често имале железни.

Руските семејства најчесто окупираа две или три соби. Во еден од нив беше поставен руски шпорет, а често и голем руски шпорет, а собата служеше како зимска кујна и спална соба (имаше маса со столици или клупи и кревет, понекогаш со завеса). Една од следните соби служеше и како дневна и спална соба. Креветите беа уредно чистени и дотерувани секој ден. Секоја сабота на шпорет и општо каде што се бараше варосуваа со вар, ги миеја подовите, ги бришеа клупите, ги чистеа и затемнуваа чевлите за неделниот празник. Во недела секогаш одевме во црква и славевме, во секој случај вака ја поминавме неделата.

Во дворовите речиси сите имаа стока, кучиња, кокошки, колички. Никој немаше кучиња во своите куќи, но мачките беа дозволени во куќите во зима. Често во дворот имаше бунар, а ако не, тогаш одеа по вода до градските бунари што беа на улиците или до некоја река, ако некоја течеше во близина. Немаше водоводни цевки или канализација. Водата се носела во кофи, а потоа во кофи стоела во кујната, иако понекогаш за таа цел се користеле и дрвени кади. Во зима во првата просторија на влезот се поставуваше мијалник, а под него на табуретка се ставаше леген.

Дворовите на сите беа чисти, во нив растеа секакви цвеќиња, а виновата лоза, тикви и мешунки ги испреплетуваа шупите, под кои честопати беше уредена кујната во лето, а понекогаш и Русите имаа кревети таму. Сепак, летната кујна почесто служеше како посебна просторија во дворот, каде што беше изграден руски шпорет, но ако немаше таква просторија, тогаш шпоретот беше поставен на отворено. Секој имаше свој леб, а секоја домаќинка го печеше по свој вкус. Лебот обично се печеше еднаш неделно, а постелнината се переше еднаш неделно. Рачно се переле на даски во долги метални или дрвени корита, кои за таа цел биле поставени на клупи. Самиот алишта беше многу напорна работа, а покрај тоа, уште пред да започне, водителката мораше да намачка доволно количество вода, а потоа веќе нечистата вода да ја извади на улица. Честопати предната просторија, каде што се наоѓаше кујната, веќе беше мала, а кога сè уште беше поставено корито на средината од неа, беше тешко да се помине. Но, во лето беше добро да се мие на улица, особено оние што живееја надвор од градот, кога можеа да ја исплакнат облеката во реката.

Се разбира, никој немаше бањи, па едноставно немаше каде да се мие. Добро беше за оние што имаа свои бањи, останатите мораа да се мијат во градските бањи за плаќање или да останат валкани. Изненадувачки, но човек се навикнува на се, па се навикнува да не се мие. Но, на празниците сите сакаа да се облекуваат убаво, односно во најдоброто што го имаа, поради што сите се чувствуваа празнично и весело.

Русите во тие краишта, во најголем дел, живееле во изобилство, но имало многу што живееле од денар до денар.

Луѓето направија што можеа. Граѓаните работеа во своите специјалности: инженери, лекари, учители, библиотекари, кројачи итн. Некои отворија свои работилници, кројачки, фризерски, кондиторски производи, фотографски студија, ковници итн. Надвор од градот и во селата, луѓето беа ангажирани во земјоделството, сточарството и пчеларството, градинарството, риболовот. Овде мораме повторно да потсетиме дека ова беше само пред комунизмот, а по промената на власта, и дојде комунизмот, сè се промени непрепознатливо. 1 Баиндаи - периферијата на градот Гуља.

Висинските пасишта на долината Или долго време ги привлекувале номадските народи. Името „Куља“ првпат се појавува во ерата на турскиот каганат.

Кога ујгурските племиња предводени од Пен Текин заминале на запад, со нив заминале и дел од племето Јаглакар, кои биле дел од племенскиот сојуз на Ујгурите.

Чагатај, синот на Џингис Кан, тука го поставил главниот град на неговиот имот. Овие земји потпаднаа под власт на Пекинг по вооружениот судир со Џунгарите во 1755-57 година.

Со ширењето на руското влијание во Семиречие во средината на 19 век. Гуља станува важен трговски центар меѓу Русија и Кина. Во 1851 година овде бил потпишан договор со кој се легализирала трговијата меѓу поданиците на двете империи во овој регион.

Градот претрпе значително уништување во 1864-66 година. за време на ујгурско-дунганското востание. Куља, а целиот регион Или бил окупиран од руските трупи во 1871 година; се вратил во Кина во 1881 година, по што многу Или Ујгури (околу 45 илјади луѓе) и Дунгани (околу 4,6 илјади) се преселиле во руските поседи (денешен југоисточен Казахстан и северен Киргистан).

Во руската литература од XIX век. градот Гуља (Јининг) понекогаш се појавува под името „стариот Гуља“ или „Таранчин гуља“, додека градот Суидинг (кинески 绥定; исто така напишан Суидонг), кој се наоѓа на 40 километри северозападно, бил наречен „нова гуља“. или „Кинеска Куља“. Во тоа време „Таранчинска гуља“ (т.е. градот Таранчи - Ујгури) била центар на трговијата, а „Кинеската гуља“, основана во 1762 година и лоцирана поблиску до границата, била тврдина и центар на Кинеската администрација во регионот.

Во 1965 година, Suiding беше преименуван во своето политички прифатливо име Shuiding (水定), со 水 (вода) наместо 绥 (пацификување). Шуидинг моментално е седиште на соседниот округ Хуоченг (霍城县).

Популација

Административно, градот Гуља и околината (со вкупна површина од 521 квадратни километри) формираат „град на ниво на округ“, со вкупно население од 370 илјади луѓе (2002) источно од земјата. Во околината на градот има населби на Манџусите (сибо) и Монголите, кои се занимаваат со сточарство. Во текот на 19 и 20 век во Гуља имало силно влијание на татарската интелигенција и трговците кои ја напуштиле Руската империја во врска со Октомвриската револуција од 1917 година. Според некои податоци, до една третина од населението на градот во првата половина на 20 век. биле Татари. Татарите го создале и првото ново методско училиште во Гуља, кое подоцна станало претходник на казахстанските, киргистанските и ујгурските училишта.

Многу ујгурски градови имаат епитети. Ако Јарканд се нарекува тажен, тогаш Гуља поради некоја причина се нарекува весела. Веројатно, за темпераментот на нејзините жители, кои се одликуваат со нивната веселост и оптимизам. А Гуља, како ниеден друг ујгурски град, ги апсорбира традициите на различни култури и народи.

Од длабочините на вековите

Градот Гуља се наоѓа на сто километри од казахстанско-кинеската граница на бреговите на реката Или. Зборот „Куља“ во превод од ујгурскиот јазик значи возрасен мажјак дива овца. Овој град е познат уште од времето на турскиот каганат. Синот на Џингис Кан, Чагатај, го направил главен град на својата држава. Во средината на 18 век, регионот Или стана дел од Кина, а Гуља стана административен центар на регионот.

Во 60-тите години на 18 век, Гуља била повторно изградена од доселениците Ујгур, кои освојувачите насилно ги преселиле од Кашгар во овој регион. Повеќето од Ујгурите од регионот Или се потомци на тие доселеници. Откако се преселиле на бреговите на Или, Ујгурите, покрај градот, изградиле стотици села каде што живееле вредни дехкани и занаетчии. Жителите не само на регионот Или, туку и на Алтај, Тарбагатај и Урумчи јаделе леб што го одгледувале локалните селани.

Во средината на 19 век, важноста на градот се зголемува; лоциран во близина на границата, станува важен трговски центар. Во 60-тите години на XIX век, за време на востанието на Ујгурите, тој бил главен град на султанатот Или. Во 1871 година, по серијата народни востанија во Кина, царската влада на Русија, претпазлива од ширењето на национално-ослободителните идеи на територијата на Семиречие, ги испрати своите трупи во областа Или. Привремената окупација траеше 10 години. Откако регионот бил префрлен во Кина во 1881 година, дел од жителите, а тоа е 45 илјади Ујгури, плашејќи се од одмазда за учеството во востанието против Кинг, се преселиле во Семиречие. Од 1944 до 1949 година, Гуља беше главен град на Република Источен Туркестан.

Долги години, Гуља е една од културните престолнини на Ујгурите. Овој град се разликува од Кашгар и другите градови на југ. Тука не живееле само Ујгури, туку и Татари, Казахстанци, Руси, Узбеци. Секој од овие народи придонел за развојот на градот. Многу претставници на овие народи завршија во Гуља по Граѓанската војна во Русија. Луѓето од различни етнички групи живееле заедно и си помагале. Поранешните царски офицери ги учеле младите Ујгури за воени работи, Татарите работеле како учители, свештеници

министри, Узбеки - трговци. Во тие години во Ѓуља беа отворени училишта со руски наставен јазик. Таму студираа претставници на различни народи, вклучително и деца од Ујгур, во градот се издаваа весници и списанија на различни јазици, а работеа театри. Како резултат на тоа, Гуља стана културен центар на целиот регион.

Поезија и слобода

Моето запознавање со градот го започнав од древната џамија Бајтула, која наликува на кинеска пагода. До остатоците од старата зграда, изградена е модерна џамија, каде веднаш се забележуваат карактеристиките на ујгурската архитектура. Во минатото тука веројатно функционирал и медресе. Многу локални жители оваа зграда ја нарекуваат медреса. Џамијата Бајтула е едно од националните светилишта на Ујгурите од регионот Или. Во оваа џамија се молеа многу големи синови на ујгурскиот народ. Овде ујгурите извршиле и проштална молитва пред масовното преселување во Семиречие во 1882 година.

Ујгурите со солзи во очите го напуштија регионот Или и се надеваа дека ќе најдат втор дом во Семиречие. Меѓу нив бил и познатиот ујгурски поет Сеид Мохамед Каши, кој во својата песна „Шарки Шикасте“ го опишал преселувањето на Ујгурите во Семиречие. Ова дело првпат беше објавено од рускиот научник Н.Н. Пантусов во книгата „Примероци на книжевноста на Таранчин“, објавена во Казан во 1909 година.

Кога станува збор за Ѓуља, пред се се сеќавам на прекрасната поетеса, националната хероина на народот Ујгур, убавата Назугум. Веројатно нема таков Ујгур во Семиречие кој не посетил пештера во планините Кетмен, каде што храбра жена се криела од непријателите. Таа и нејзините двајца колеги поети - Садир Палван и Билал Назим - станаа симболи на слободољубивата Куља.

Садир Палван беше најпопуларната личност во регионот Или во втората половина на 19 век. Еден од водачите на востанието против Кинг во 60-тите, тој се одликуваше со талент на командант, херојство и мудрост. Сосема неписмен, како големиот Казахстански акин Жамбил Жабаев, благодарение на неговата извонредна поетска дарба, тој создаде песни и песни кои засекогаш влегоа во златниот фонд на ујгурската култура. За нив не компонираше само поезија, туку и музика, а и самиот ги изведуваше своите песни.

Големиот син на Куља бил и прекрасниот ујгурски поет Билал Назим. Високо образован човек, јавна личност, свештено лице, активно учествува во востанието. Ние, Ујгурите, треба да му бидеме благодарни на познатиот руски турколог Н.Н. Пантусов, кој во 1881 година ги објави делата на Билал Назим во Казан. Благодарение на овие публикации, многу од делата на поетот преживеале до ден-денес. Не треба да го заборавиме извонредниот ујгурски книжевен научник, поетот Мурат Камраев, кој преведе многу песни на поетот на руски. Благодарение на овие преводи, поетското наследство на ујгурската класика стана сопственост не само на руската, туку и на светската култура.

Талкав по улиците на Куља, сеќавајќи се на овие големи поети, чие дело ми е познато уште од детството.

Лики Куљи

Може ли Гуља да се спореди со Кашгар? Се разбира не. Две илјади годишниот Кашгар е древна престолнина на Ујгурите, колевка на ујгурската култура и државност. Гуља е ујгурскиот Петербург, портата за Европа, Русија, Казахстан. А Куља сè уште ја извршува оваа улога.

Ако во извонредните архитектонски структури на Кашгар, Турфан, Јаркенд, Котан, Кагалик и други антички градови изградени од ујгурски архитекти веднаш се погоди националниот стил, тогаш Гуља е разновиден. Останувајќи како ујгурски град, Гуља ги стекнал карактеристиките на другите народи.

Веќе наближувајќи се до Гуља, видов еднокатни куќи, слични на зградите што се градат овде. Овде се нарекуваат „руски“ куќи. Генерално, постојат сличности меѓу Гуља и Алмати. Старите европски градби на Гуља, кои, сепак, многу малку преживеале, наликуваат на градот Верни од втората половина на 19 век. И гледајќи во модерната Гуља, се сеќавате на урбаниот пејзаж на нашиот јужен главен град.

Впечатокот се засили кога, додека патував со градски автобус, слушнав не само ујгурски, туку и казахстански говор. Го пропуштив казахстанскиот јазик и веднаш влегов во разговор со моите сопатници - локални казахстански девојки. Тие беа пријателски расположени и кога дознаа дека сум од Казахстан, почнаа со нетрпение да ме прашуваат за животот во нивната историска татковина.

Но, назад кон архитектурата на Куља. Имаше и куќи со рамни покриви во градот, на пример, до Народниот парк, ме вратија во антички Кашгар или Котан.

Беше невозможно рамнодушно да се помине покрај областа Казанчи, каде што живеат занаетчии: грнчари, ковачи, бркачи, накитувачи, кабинети и други. Во оваа област можете да се запознаете со креациите на локалните занаетчии, да направите екскурзија до местата каде што живеат и работат.

Џамијата Дунган, која потсетува на верски објекти во Кина, била во непосредна близина на куќите изградени во кашгарски или европски стил. И сето ова е Гуља - разновидна и убава.

... На нашиот последен ден, решивме само да талкаме низ улиците на Куља. Врнеше силен дожд. Изненадувачки, на овој јулски ден температурата на воздухот се спушти до 12 Целзиусови степени. Сепак, не ми беше ладно, не сакав да ги напуштам улиците на овој прекрасен град. Веќе накиснат, долго гледав во пријателските лица на жителите, ги запирав минувачите, почнав да разговарам со нив и ги испрашував. Ме погледнаа изненадено, но откако дознаа од каде доаѓам, со задоволство одговараа на моите прашања.

Синџијанг-ујгурски автономен регион на Народна Република Кина, седиште на Народната влада на автономниот регион.

Куља
Градска област во рамките на Или-Казашкиот автономен округ
Уиг. Ѓула , ѓулҗа

43°55′00″ с. ш. 81°19′00″ Е г. ХГЈасОЛ
Земја	Кина Кина
автономен регион	Ксинџијанг ујгур
Автономен округ	Или-Казах
Историја и географија
Плоштад	521 km²
Временска зона	UTC+08:00 часот
Популација
Популација	526 745 луѓе ( )
Дигитални лични карти
Телефонски код	0999
Поштенски кодови	835000
Автоматски код соби	新F
Официјален сајт

Медиумски датотеки на Wikimedia Commons

Географија

Се наоѓа на северниот брег на реката Или, приближно 100 километри источно од кинеската граница со регионот Алмати во Казахстан, на таканаречената рамнина Кулџа. Овде - највисоката влажност на претежно сушниот регион Ксинџијанг.

На исток од округот Гуља Сити е округот Гуља, на запад е округот Хуоченг, а на југ е автономниот округ Чапчал-Сибо.

За името

Самото име, преведено од ујгур, значи „возрасни машки диви планински овци“.

Во руската литература од 19 век, градот Гулја (Јининг) понекогаш се појавува под името „старата Гуља“ или „Таранчинскаја Гуља“, додека градот Хујуан, кој се наоѓа на 30 километри северозападно, бил наречен „нова Гуља“ или „Кинеска Гуља“. Во тоа време центарот на трговијата била „Таранчинска гуља“ (т.е. градот Таранчи - ујгурски земјоделци), а „кинеската гуља“, основана во 1762 година и лоцирана поблиску до границата, била тврдина и центар. на кинеската администрација во регионот.

Приказна

Кога ујгурските племиња предводени од Пен Текин отидоа на запад, со нив замина и дел од племето Јаглакар, кое беше дел од племенскиот сојуз на Ујгурите.

Во 1884 година, владата на Кинг ја создала провинцијата Ксинџијанг, областа околу Куља станала округот Нингјуан (宁远县). По револуцијата Ксинхај во 1913 година, округот Нингјуан бил преименуван во округот Јининг (伊宁县). Во 1944 година, по востанието Или, главниот град станал Гуља

Можете да добиете рута за автомобилот со внесување на името на местото од каде сакате да заминете и каде да стигнете. Внесете ги имињата на точките во номинативниот случај и во целост, со името на градот или регионот одделени со запирки. Во спротивно, погрешната патека може да биде поставена на онлајн картата на маршрутата.

Бесплатната мапа на Yandex содржи детални информации за избраната област, вклучувајќи ги границите на регионите, териториите и областите на Русија. Во делот „слоеви“, можете да ја префрлите картата во режимот „Сателит“, потоа ќе видите сателитска слика од избраниот град. Слојот „Народна карта“ содржи метро станици, аеродроми, имиња на населби и улици со броеви на куќи. Ова е онлајн интерактивна мапа - не можете да ја преземете.

Најблиски хотели (хотели, хостели, апартмани, куќи за гости)

Погледнете ги сите хотели во областа на мапата

Погоре прикажани се петте најблиски хотели. Меѓу нив има и обични хотели и хотели со неколку ѕвезди, како и евтино сместување - хостели, апартмани и куќи за гости. Тоа се обично приватни мини-хотели од економска класа. Хостелот е модерен хостел. Стан е приватен стан со дневна кирија, а за гости е голема приватна куќа, во која најчесто живеат самите сопственици и издаваат соби за гости. Можете да изнајмите куќа за гости со сеопфатна услуга, сауна и други атрибути за добар одмор. Проверете кај сопствениците овде.

Обично хотелите се наоѓаат поблиску до центарот на градот, вклучувајќи ги и евтините, во близина на метро или железничка станица. Но, ако ова е одморалиште, тогаш најдобрите мини-хотели, напротив, се наоѓаат подалеку од центарот - на брегот на морето или реката.