Блокирање на емоции и парична енергија. Механизми на психолошка заштита кои ги блокираат емоционалните искуства

Целосното емотивно блокирање се јавува кога едно лице на ниво на потсвеста на Nekgrüntenna за да биде среќна, здрава и успешна. Таквите луѓе се програмирани да пропаднат во сите сфери на нивниот живот. Тие не можат да воспостават односи со луѓе, тие доживуваат финансиски тешкотии, тие имаат здравствени проблеми, и нема крај. На потсвесно ниво, тие се конгруентни за да бидат несреќни, болни и губитници. Кога велат или мислат дека "сакам да бидам среќен, здрав и успешен" нивните мускули се ослабени, и тие се соочуваат со стрес. Една идеја е да бидеме среќни, здрави и успешни предизвикуваат нивното чувство на анксиозност. Кога велат или мислат дека "сакам да бидам несреќен, болен губитник", нивните мускули остануваат силни, и тие се чувствуваат смирени и пријатни.

Како може да биде? Како може лицето да не сака среќа, добро здравје и успех? Дали некој во вистинскиот ум сакал да биде несреќен, болен губитник? Ова е една од најмистериозните тајни на човечкиот ум; Овој феномен е забележан не само кај луѓето, туку и кај животните. Но, јас ќе кажам за тоа подоцна.

Емоционалното блокирање е директно поврзано со презентацијата на себе, на сликата што се разви во вашата потсвест. Токму оваа слика се складира во вашата потсвест и го дефинира вашиот идентитет, вашите идеи за себе и, во крајна линија, вашите реакции на внатрешниот и надворешниот свет. Тој ги дефинира вашите мисли за тоа што е добро за вас, и што е лошо. На крајот, зависи од тоа дали ќе ги постигнете своите цели, направете ги вашите соништа или не. Ако успеете да ја промените оваа потсвесна слика, надминување на противречности, доведете го во согласност со она што го сакате - од губитник ќе се претвори во успешна личност.

Поради целосното емоционално блокирање, постојат "ориентирани кон личноста" и "ориентирана кон личност". Исто така, постојат "луѓе кои се склони кон болест" или "луѓе кои се склони кон добро здравје". Луѓето веројатно "склони кон несреќа" покажуваат соодветни квалитети: тие постојано губат нешто, тие ставаат гребнатини на своите автомобили, ги кршат садовите и добиваат повреди. Ние го набљудуваме истото кај некои деца. Некои го надминаа ова со промена на вашата потсвесна слика, други - бр.

Обично, таквите луѓе секогаш доаѓаат приближно исти заклучоци: "Овој живот е тежок", "Не можам да се справам", "немам способности", "Не сум роден под среќна ѕвезда" "Јас го правам тоа што можам , Јас немам друг избор "и така натаму. Можеби не сте авантуристички и исполнети сожалување за себе. Сите овие се знаци на моќна емоционална брава.

Конвенционалните саботажни форми поврзани со целосна емоционална брава се наведени подолу:

Кога саботат здравје, болка, несреќи, операции за отстранување на органите (жолчното кесе, додаток, бели дробови, стомакот, фиброата, полипи и тумори на рак) се случуваат. Фрактури, лузни, предвремено стареење, слаб имунолошки систем, дијабетес, висок крвен притисок, инфекција, хронична слабост, губење на слухот и губење на визијата исто така се забележуваат. Оваа листа може да се продолжи до бесконечност. Ако сте ја префрлиле операцијата или страдате од хронична болест, постојано ја посетувате клиниката, можете да ја сметате оваа категорија.

Ако имате неважно здравје, постои шанса да го саботизирате вашето здравје. Особено ако пушите, пиете повеќе од два алкохолни пијалоци дневно, ако вашата тежина за дванаесет килограми ја надминува нормата ако не правите физички вежби, никогаш не се занимавате со медитација, јога, Таи Чи или Qigun.

Саботажа на односите со околниот главен знак на таква саботажа се манифестира во фактот дека вие

постојано привлекувајте луѓе кои ве прават несреќни. Со други зборови, ќе се водат "токсични луѓе", како што некои автори ги нарекуваат. Ова се луѓето кои ве нервираат, не ве поддржуваат, постојано наметнуваат некои барања, да направат скандали, да ве користат, не обрнувајте внимание на вас, постојано ве критикувајте, не покажувајте љубов и не се сметате со вас. Ако постојано се чувствувате несреќни и мислите дека треба да се прилагодите на она што е достапно, бидејќи "нема ништо" ништо друго "или мислите дека тие не заслужуваат повеќе, или дека" животот е брутална работа ", веројатно саботизирате вашата среќа .

Според мојата филозофија, во реалноста, нема токсични луѓе. Овој човек ве тера да страдате непречено колку што му дозволувате да го стори тоа. Ако се промениш, ќе се случи следново:

1. Ќе почнете да ги привлекувате луѓето од друг тип.

2. Луѓето за кои сметате дека се "токсични" повеќе нема да изгледа вака или промена. Ќе откриете дека тие самите се овој пат токсичен човек.

Саботажа на финансии. Немате доволно пари до крајот на месецот, го одложувате плаќањата, не можете да акумулирате пари или да ги инвестирате во некој настан; Не можете да одолеете на работа. Пари хронично недостасува; Сите ги давате другите и ништо не останува за вас. Вие купувате лотарија билет, надевајќи се дека ќе освои голема количина.

Проблемот на парите е толку акутен во нашето општество дека многу луѓе живеат од чек за чек и не можат да излезат од овој круг. Многумина за намалување на крајните краеви се среќаваат, работат на две или три места, додека некој кој има високо платена работа не е со помош. Повеќето луѓе сакаат и во исто време мразат пари. Ако ги земеме предвид парите во вашата потсвест главната причина за злото, ние ќе најдеме многу можности да ги саботираме, тврдејќи дека "не во парична среќа" и слични фрази кои укажуваат на отсуство на конгруенција.

Всушност, парите претставуваат одредена енергија. Кога не е доволно финансии (што, пак, ве претвора во стрес и пумпи од вас енергија), тоа значи дека сте влегле во еден маѓепсан круг и оставете го само ако ја промените вашата потсвеста програма за пари.

Ако во детството, детето мораше да биде тесно, и поради некоја причина немаше човек кој би помогнал да ги преживее овие тешкотии, да ги дели чувствата и емоциите на детето, објаснувајќи што се случувало и давањето на неговата одбрана и утеха, - на Детето беше принудено да ги блокира тие чувства, преживее кој нема ресурси.

Значи озлогласениот "замрзнување" се јавува - целосно отсуство на реакција во трауматски околности. Блокирање на искуството на чувствата е прилично едноставно, секој од нас некогаш го направил: доволно е да ги затегнете оние мускули кои се поврзани со нивниот израз. На пример, притиснете ги забите и не плачете!

Механизмот на блокирање на чувствата

Секој знае дека тагата е изразена од солзи. Исто така, сите знаат што треба да го направите за да не плачете: треба да ги притиснете забите посилни, да ги затегнете мускулите околу очите и да дишете колку што е можно побрзо. Од површно дишење - послаб пристап до сите чувства на сите; Целосната респираторна станица очигледно ќе доведе до фактот дека едно лице нема да почувствува ништо наскоро. За сите мртви не се чувствуваат ништо. Сепак, судирот со невини чувства често предизвикува потешкотии, па дури и опипливо навреме да престане да дише: исто така се вели: "Јас го пресретнав здивот од очај / страв / ужас / итн"

Всушност, овој напон е наменет за заштита на лице од емоции и чувства, кои тој (поради некоја причина и честопати несвесно) разгледува рамнодушен или неовластен. Овие чувства често остануваат неименувани и непризнаени, и, се разбира, секогаш - неслободни, што е како зачувано во телото.

Но, ова не е сè: оние области на телото, кои беа напнати да не даваат чувства да се ослободат, исто така се лишени од добра чувствителност, тие не можат да доживеат задоволство.

Механизмот е едноставен. Обидете се да ја притиснете раката во тупаницата и да ги потрошите од друга страна. Обрнете внимание на сензации во компресирана рака, опишете ги за себе и се сеќавате. Дали имало задоволство во ова? Сега, отпакувајте ја тупаницата, опуштете ја раката, направете го мека - и потрошите на истото место. Споредете ги сензациите. Во кој случај повеќе задоволство?

Појавата на телесни блокови

Ако возрасни го блокира искуството на чувството еднаш, веројатно е дека нема да остави трага на неговиот изглед. Психта на една личност е способна за само-заздравување, па дури и ако свесно нема да направи ништо за да доживее блокирано чувство - сè уште има соништа, тие помагаат во обработката на дневните впечатоци.

Но, ако го направите ова од самиот детски, еднаш со текот на времето, ако некои од стресовите се запознаени со психата ... тогаш во зрелоста ќе биде можно да се види буквално невооружениот изглед. Вообичаените стрес тврди на јагоди се цена за фактот дека "момчињата не плачат".

Познатите напнати рамења, подготвени во нив, вратот е обид да се скрие од себе и да не го чувствуваме стравот. Истечен стомак и блокирани колкови - надоместок за можноста да не се чувствува сексуална возбуда. Па, така натаму.

Најчесто, таквите телесни блокови се јавуваат во детството, кога свесните можности за чувство на чувства се уште се слаби: кога родителите не дојдоа на спасување, и не можете да се справите со вас ", ослабувате" опасно чувство до подобри времиња Многу разумна стратегија. Навистина, тоа влијае на развојот на телото, се јавува т.н. "мускулна школка", што вообичаено ги штити од одредени чувства, добро, да овде за говорот за преживување: подобро во школката, но жива.

За среќа, за разлика од видот на фигура, што е невозможно да се промени (и тоа не е потребно, ова е вашите силни квалитети! Тие треба да го користат и да бидат горди) - можете да се ослободите од оваа мускулна школка, вратете ја чувствителноста на сопствената тело. Овој пат не е секогаш едноставен, но тоа ќе го совлада.

Ние го проучуваме сопственото тело

Оваа вежба најдобро е направена, на пример, во туш, каде што можете да го истражите целото тело без мешање. Вклучете ја топла пријатната вода и испратете го на различни делови од вашето тело, истражувајте ги сите богатства на нивните чувства. Со тоа, можете да разговарате со благодарност со областа за проучување: "Јас сум среќен за вас, моето десно сечилото, здраво!" - Не е толку важно што конкретно велите колку намера. Неопходно е да се обезбеди добронамерност на самоиспитување, така што ќе се одвива во атмосферата на добродушно внимание, а не лоша проверка на инспекција.

Забележете се што се случува кога студирате било кој заговор: Дали воопшто постои чувствителност? Ќе забележите дека постојат различни чувствителност на различни делови: секоја капка вода се чувствува некаде, а некаде само општ притисок или ништо не се чувствува.

Забележете дека и како конкретно почувствувате: само туш авиони, или можеби - внатрешна болка, напнатост? Како сензациите напредуваат? Можеби постои желба да се направи било какво движење? Кои емоции ги доживувате, истражувајте различни делови? Некаде ќе има чиста радост на радост на препознавање на вашето тело, и некаде може да се чувствувате иритација, тага или дури и страв.

Можеби, во проучувањето на некои сајтови, сеќавањата ќе се појават, ќе дојдат на ум сите слики - сето ова (чувства, движења, емоции и спомени / слики) може да се евидентираат на излезот на тушот, да се создаде карта на вашето тело.

Зошто овие телесни блокови се опасни?

Бидејќи тие се истиот механизам што на крајот може да доведе до психосоматски нарушувања. Не еден месец, а не дури и за една година ... Но, ако по година да се присили себеси да не се чувствувам и да не реагирам, тогаш пред или подоцна упорноста ќе биде наградена.

Но, ова не е награда за која вреди да се бори.

Мултипозитно повторена слична ситуација ни овозможува да зборуваме за стабилен модел на однесување, и за возврат води кон зрелиот модел.

Еволуцијата на блокот во телото е таква. Отпрвин, тоа е сосема странска структура, како што се чувствува, лицето има непријатност, спазам или болка, јасно ги разликува границите на блокот и е во состојба да го замисли во форма на странски објект, како нож, ноктите, ноктите, ноктите, камен или мраз.

Од одредена точка, блок на странски натаму станува симбиотски, лицето престанува да го почувствува. Ова значи дека има извонреден настан или зависност за тоа. Значи, ние се мачиме со околностите на лична природа, се навикнуваме на неподносливи ситуации, толерираме во односите; понижување и болка, итн.

Зад блокот од овој вид, страв или карактер на ликот, кој едно лице го познава за себе, се однесува на негативно, но нема да стори ништо со него, не сметајќи го тоа е можно или едноставно се користи за неа. Во телото, таквите блокови се чувствуваат како познат низок напон, постојано личи на себе.

Ако, по психотама, едно лице развива уверување или став, што дополнително ќе влијае врз неговиот живот, со временските блокови се вградени во системот на личности. Покрај тоа, по правило, блокира исклучително ретко живеат сами, претпочитајќи да "ги решат колониите". Секој од нив врши своја, строго дефинирана задача, и заедно тие формираат "мрежи" - формирање на личноста конструкции.

Блоковите се директно поврзани со природата на дејството и карактерот на одговорот, односно. Блоковите се појавуваат таму каде што се случи блокот на импулсот и не го окупира првото слободно место.

Значи, ако сакавте да зборувате, но не зборувавте, ќе имате специфична напнатост на вратот, ларинксот, долната вилица, јахе, оксологија и усни. Ако сакавте да плачете и не плачете, ќе го затегнете челото, јагоди, стресот ќе се прошири на насолулните набори, очите и ќе ги изгори градите. Ако сакавте да го напуштите случајот, но тие не одбија, се движат со чувство - рамената срамежлива и се потсетуваат себеси за себе.

Како резултат на добивањето на првото негативно влијание или искуството, напонот се појавува на кој новиот напонски слој ќе биде преклопен сите следните времиња кога едно лице ќе го доживее истото. Така, блокот е најмногу како повеќеслојна пита, каде што секој следен слој е поврзан со проблем сличен на претходниот.

Така, работата на психолог со блокови не е само груби мелење десетици, туку да се утврдат причините зошто тие се појавија и апелираат до него, и во телесна терапија за решавање на сите проблеми постои соодветен начин за помош.

Ние се учат да го "љубиме вашиот сосед", "за замена на другиот образ", апсолутно не разбирање и не размислувајќи за енергијата вклучена во ова.

Ако го поделите зборот "емоции" (емоции) во две компоненти - "Е" и "движење", ќе видите дека првично е формирана од латински корени, што значи движење нанадвор.

Оваа дефиниција е добро во согласност со рошиското разбирање на човечките емоции. За својата основа, емоциите не се ништо повеќе од плазматското движење, бран на енергија што минува низ течната содржина на телото во желбата за изразување и ослободување.

Значи, одвоен аспект нема многу значење за нас кога го оплакуваме изгубениот љубовник или издржиме за некаков известување. Но, несомнено му помага на раихоан терапевтот да ја разбере механиката на обновување на здрави бранувања во телото на клиентот за да ги отвори вратите за среќата, поголема виталност и добра благосостојба.

Самиот Рајх го следеше појавата на емоции на нивната најпримитивна и основна форма, избирајќи еден-клеточен организам како пример, Амеба. Со помош на микроскоп, тој видел дека плазмата во амеенската ќелија се повлекува во насока на изворот на задоволство и повлекува, се повлекува од изворот на болка.

Ова е билатерално движење или како му се допаднал да го нарече "билатерална емоција на протоплазмот".

Желбата за задоволство предизвикува движење од јадрото на периферијата, додека желбата да се избегне болката предизвикува движење во спротивна насока - компресија од периферијата до кернелот. Рајх верувал дека оваа основна пулсираност во две насоки е својствено за сите живи организми и е прво-оската човечко изразување: сите ние сакаме да се чувствуваме задоволство; Сите ние сакаме да ја избегнеме болката. Рајх, исто така, посочи дека движењето, кое е средство за изразување, е интегрален имот на живите организми, разликувајќи ги од остатокот од природата. Бидете живи значи движење; Премести значи да се изрази.

Сето ова изгледа очигледно, но доведува до значителен заклучок: ние го сакаме или не, но сите ние сме емотивни суштества.

Чувствата се дел од комплетот, кој се нарекува "живот", а емотивниот израз на овие чувства е природно и неопходно движење на нашата енергија.

Ако ги покажеме, ги потиснуваат, а потоа ја потиснуваат самата виталност.

Од оваа гледна точка, не е тешко да се набљудува главниот конфликт што се појави помеѓу човечката природа и нашето т.н. општествено прифатливо однесување. Во "напредните" општества, помалку човекот ги манифестира своите емоции, толку повеќе цивилизирани се разгледува.

Ме потсетува на познатиот "Основајќи ја горната усна" на Британците, Кога не се прикажуваат емоции во моментите на граничниот стрес, се разгледуваше врвот на манифестацијата на добри манири и ученици.

Не се сеќавам на името на книгата, но се сеќавам точно дека има понуда од дневникот на британската дама, кој излезе во опколениот Лакнау за време на индискиот бунт во 1857 година. "Утрово, главниот беше толку претепан од јадро на топови за време на бричење". Тоа беше нејзината цел дневник: педантни трансфери на опсада ужас со сурова сузбивање на емоции.

Ние, Американците не се толку добри во прикривањето на емоциите, но општиот пристап останува ист. На пример, се сеќавам како се набљудувавме со сестрите дека сè му припаѓа на семејството добро. И дека нашето вистинско презиме не е Дилон, туку и, бидејќи секогаш кога, здраво, се замоливме: "Како си?", Отсекогаш сум бил одговор: "Добро!"

Ова е американски стил: изгледа добро, продолжете со насмевка и бидете сигурни дека сè е прекрасно. И ако за оваа фасада со натпис: "Имам сè", некои несакани негативни емоции почнуваат да се обработуваат, тогаш секогаш постои последниот дериват на прозата или валиумот за да ги неутрализира. Се разбира, овие мали паметни апчиња заедно со вашето страдање ќе ги уништат и вашата способност да бидете среќни, но ова е цената што повеќето од нив се подготвени да платат за сè за да продолжат да бидат убави и во ред.

Оваа позиција е карактеристична не само за Американците и Европејците. Во сите високо организирани култури, вклучително и во Јапонија, Кина, Египет и Индија, во секое време беше неопходно да се усогласат строгите формалности во социјалната соработка и изразот на чувствата обично беше забрането.

Пораката на небото во целиот свет е дека процесот на развој на цивилизацијата влезе премногу далеку кон контрола на емоциите. За ова треба да платите премногу висока цена - да се произведуваат невротични луѓе кои не можат навистина да уживаат во животот.

Денес тоа е особено точно. Благодарение на развојот на науката, едно лице успеало да создаде удобен живот. Светот е исполнет со сите видови на технолошки чуда, кои го олеснуваат трудот и обезбедуваат различни рекреативни форми. Но, она што се случува паралелно со ова, уништувањето на виталноста речиси не лиши за способноста да уживаат во сопствените достигнувања.

Ние мора да ги вратиме нашите емоции за да закрепнеме љубов кон животот.

Следејќи ја оваа цел, Чарлс Кели го зеде Основниот Roshian Ripple "задоволство - аларм" и разви посложен модел за работа со клиенти.

Открил дека е поправилно и покорисно да се разгледаат емоциите во однос на не еден, и три "неколку чувства".

Ова се трите "парови чувства":

лутина - љубов;

страв - доверба;

болка - задоволство.

Секоја од трите негативни емоции е гнев, страв и болка - поврзан со различни аспекти на бранувањата. Лутината е поврзана со движењето надвор, од кернелот до периферијата. Стравот е поврзан со движењето внатре, од периферијата до кернелот. Болката е поврзана со конвулзивниот квалитет на енергетското празнење, брза компресија и последователната релаксација на мускулите. Ние го чувствуваме кога се смееш, имаме оргазам.

Секоја од негативните емоции, кои се блокирани, карактеристичниот начин се одржува во телото со помош на мускулни стресови. Ова му овозможува на искусен терапевт да го "прочита" телото на клиентот и да ги идентификува преовладувачките блокирачки емоции. До одреден степен, можеме да ги поделиме луѓето за одржување на гнев, држејќи страв и одржување на болка.

Тоа помага да се одлучи каде да го започне процесот на ослободување на блокираните емоции и реставрација на здрави бранувања. Се разбира, ова не значи дека само луѓето кои држат лути се лути. Внатре во сите нас живее целосен опсег на емоции. Оваа класификација само укажува на која навика е формирана во личност за многу години и каков вид на емоции е главно блокиран.

Три позитивни емоции исто така се поврзани со бранувањата. Љубовта тече на други луѓе од јадрото до периферијата. Довербата е форма на подложност, овозможувајќи му на светот да навлезе во светот. Задоволството е состојба на добра благосостојба, која е вклучена во целиот организам.

Како што ќе видиме, од фактот дека негативните и позитивните емоции се поврзани со бранувања, тие ги следат важните заклучоци, бидејќи недоразбирањата, кои постојат во однос на тоа како да се прават со негативните емоции, исто така, директно влијае на нашата способност да почувствуваме позитивни чувства.

Лутина - љубов

Лутината е енергија, тековна нанадвор. Неговото ослободување е лесно да се види, гледајќи ги кавгите, особено меѓу мажите. Тука, на пример, двајца момци во барот зборуваат за фудбал. Еден вели дека "49-тиот Сан Франциско" е најдобриот тим во светот, а другиот, со одвратни купени, реагира: "Неодамна," девет "издишани јајца не вредат". Првиот веднаш се чувствува навреден, паѓа во бес И постои втор во вилицата. Започнува класична пијана борба.

Лутината е тежок, експлозивен и агресивен израз - неочекувано ослободување од кернелот до периферијата - и затоа во борбата тупаница, всушност, не е ништо повеќе од продолжување на енергетскиот импулс што се движи нанадвор.

Истото важи и за оружјето. Кога во стариот западен, два каубои се покриени со кавга и "ги зграпчи ковчезите", пенливи револвери, како и куршуми се продолжение на лутината енергија. Патем, тоа беше во Соединетите Американски Држави дека голем број луѓе умираат од огнено оружје рани. Ова се должи на достапноста и достапноста на оружјето кое се протега и го подобрува гневот на енергетскиот импулс.

Сепак, како цивилизирани луѓе, ние сме навикнати од детството да не изразуваме гнев и, општо земено, правиме сé што е во наша моќ да го задржиме. Таквите напори, мотивирани од најдобрите мотиви, предизвикуваат напон и стврднување во мускулите.

Лутината оклоп се наоѓа на периферијата на телото, бидејќи енергијата што беше запрена со извлекување. Во лице кое држи лутина, обично силни четки и раце со цврсти мускули, устата и вилицата е скоро секогаш напната, а градите како барел дејствуваат како да го предизвикува светот. Таквите луѓе предизвикуваат чувство дека тие едвај ги воздржуваат своите емоции; Неопходно е да ги притиснете ненамерно, или чекор пеш, или нешто да се каже нешто - и тие веднаш ќе експлодираат.

Како што споменав, социјалното образование не вклучува да го блокираме гневот - со исклучок на посебни ситуации како што се војна. Но, тешкотијата предизвикана од овој пристап е тоа што исто така ја попречува љубовта.

Љубовта е мека, нежна, симпатичен израз на нашата енергија, се движи нанадвор. И покрај силните разлики, љубовта и гневот се движат по истиот автопат во иста насока - од кернелот до периферијата. Ако еден од аспектите на насочниот израз е блокиран, тогаш другиот аспект исто така ќе биде блокиран. И љубовта е многу помека, посуптилно чувство. Тоа нема да може да навлезе во тврдиот слој на хроничен напон, формиран со навика за блокирање на гневот. Дури и ако сте длабоко во вашето јадро, се стремиш да ја изразиш љубовта, да се стремиме да стигнеме до твоето експанзивно движење, нема да успееш. На плута на автопатот, движењето е блокирано, ништо не може да се движи.

Ова е класична дилема создадена од јавен морал. Бараме дека не сме лути, и наместо тоа ќе бидеме љубов и сочувствителен. Ние се учат да го "љубиме вашиот сосед", "за замена на другиот образ", апсолутно не разбирање и не размислувајќи за енергијата вклучена во ова.

Пресмарен гнев и во исто време да биде љубов е едноставно невозможно. Да, можете да ја намалите љубовта за некоја идеја, на интелектуален концепт и да се преправате дека ги сакате другите дека го сакате човештвото за кое се грижите за сиромашните и загрозените. Но, вистинската, топла, искрена љубов е жива енергија која има потреба од движење и изразување, и ако патот за изразување е блокиран од страна на телото оковано во школка, никогаш нема да може да стигне до друго лице.

За да тече љубовта, гневот треба да се изрази и да се ослободи.

Поради неписмено воспитување, луѓето не знаат што да прават со гнев, додека решението е многу едноставно: лутината треба само да го фрлите, исфрлете се себеси - ова е единственото нешто што ќе ви помогне. Ова е насочено надвор од бран на енергија што мора да биде изразена и испуштена. Се разбира, ова не значи дека треба да почнеме да викаме едни на други, да се вклучиме во борбите и да носиме револвери со нив. Постојат безбедни, разумни начини за изразување на гнев што не им наштети на другите. Можеме да замолчиме во собата, да ја земеме перницата и со опсег да го дадеме во подот или да го победиме со тупаници. Ние можеме да направиме техники за медитација кои придонесуваат за емоционално изразување - на пример, динамиката. Ние можеме да викаме кога сме сами во автомобил со подигнати стебленца - иако бара одредена претпазливост и претпазливост да не падне во несреќа (подобро е да се паркираат прво).

По отпуштањето на гневот и ослободувањето на внатрешниот автопат, веројатноста дека љубовта ќе почне да тече и да најде израз значително се зголемува. Ова ја објаснува навиката што е произведена од некои двојки кои долго живеат заедно: се заколнам, а потоа направи љубов - "ебат и борба" ("ебам и борба"), како што понекогаш се нарекува.

Себеси тоа не е сомневање, овие двојки се обидуваат да се ослободат од блокираната енергија и да се чувствуваат љубовта што е зад неа. Во минатото, жените не биле лесно да го изразат својот гнев директно. Во викторијанската ера, на пример, тесните Корсети и облеката за парење ја рефлектирале соодветната состојба на тешко емоционално ограничување. Основата на верувањето беше во основата во фактот дека без оглед колку е легитимно беше гневот на една жена, човекот секогаш ќе биде посилен и нема да дозволи неговото изразување, принудувајќи ја жената да го проголта гневот.

Најчесто, гневот кај жените беше ослободен во хистерична заплена, што претставува форма на беспомошен бес. Често се соочија од хистеријата што честопати се соочуваат фронистите кои започнаа на почетокот на дваесеттиот век за да ја проучуваат женската психа. Благодарение на ослободувањето на жените и правото да ги изразат своите емоции директно за да ги изразат своите емоции, во нашите денови нема таков феномен.

Уште еден традиционален женски начин да се справи со гневот е вознемирувачки. Тоа води кон успех во трансформацијата на мажите во подлогата, но во реалноста е искривена форма на гнев. Како и хистерија, вознемиреноста развиена од неможноста за директно изразување на емоции.

Страв - доверба

Стравот предизвикува лице да се намали. Ова е намалување, влечење енергија внатре, бидејќи во реалноста вашиот главен опстанок инстинкт вели: "Овекова!" Ова е желба да се излезе од ситуацијата што се чувствува како опасна. За поддршка на акцијата, адреналинот се издвојува во телото, а животното во тебе сака да избега, да избега од летот.

Во некои ситуации, летот е вистинска и практична акција. Сите ние видовме видеа и фотографии кои заробени на 11 септември 2001 година, кога стотици луѓе избегаа по улиците на Менхетен, бегајќи од паѓачките фрагменти од кулите - близнаците на Светскиот трговски центар. Цивилизирано однесување, обично поврзано со костими, врски, кратки и бизнис стил на живот, одеднаш се покажа дека се заборавени, и животните инстинкт ги презедоа и ги принудија луѓето да бегаат, да ги спасат своите животи.

Во процесот на образование, ситуацијата е сосема поинаква. Децата се наоѓаат во застрашувачки семејни ситуации, но не можат да избегаат од нив. Тие се беспомошни и зависни од оние повеќето луѓе - најчесто е мајка и тато - кои се причина за страв. Децата не можат да избегаат, и наместо лет во страв се намалуваат.

Во суштина, оваа компресија е повлекување на енергијата на кернелот, движењето внатре, обид да се избегне од периферијата каде што постои опасност. Оваа компресија може да биде предизвикана од илјада и една причина, но главно неговата појава ја одразува неуспехот на домашната средина.

Детето во него за да се заштити мора да се чува внимателност. Непредвидливоста е клучната компонента во формулата за страв. Поентата не е дека таткото или мама се обидува цело време, туку е дека тенденцијата на еден или двајцата родители до неочекувани експлозии создава атмосфера на постојана анксиозност, трајно очекување: "Кога ќе се случи? " Таквата атмосфера владее во семејствата каде алкохолниот татко, се напива, е склон кон физичко насилство. И несигурен, ако мајката има нервен карактер, и се справува со стрес само до одреден момент, а потоа неочекувано "се распаѓа" и се удира на дете со тепање.

Исто така, на сопственото искуство стекнато во процесот на работа со многу клиенти, знам дека видот на луѓето кои држат страв понекогаш се случуваат во утробата, бидејќи сигурно е невозможно да се избега од тука. На пример, ако мајката не сака бременост, тогаш нејзината неискажана желба да се направи абортус создава атмосфера на страв што влијае на овошјето. Слично на тоа, ако мајката за време на бременоста е во состојба на континуиран стрес, загрижувачки или се плаши, овие чувства се пренесуваат до идното дете. Неговите застрашувачки прашања се јавуваат: Дали е безбедно овде? "," Дали имам право да бидам тука? " Таквиот одговор не се јавува на ниво на размислување - овошјето не го знае јазикот - но го доживува телото на примитивно, инстинктивно ниво, предизвикувајќи желба да се притисне енергично.

Одржувањето на стравот може да се формира и кратко време по раѓањето, во текот на првите еден и пол години од животот, за време на таканаречената "орална фаза", кога бебето е во повеќето беспомошни држави, а часовникот зависи од грижата за мајката.

Плаши се - Непријатно искуство. Ова е чувство на компресија, од кои логичниот заклучок следи дека ако се чувствувате премногу, целосно ќе исчезнат и ќе умрете. Детето ориентирано кон детето, така, се заштитува со школка и од ова чувство.

Како резултат на тоа, човечката школка која го држи стравот е длабоко во телото, околу кернелот.

Две тенденции се појавуваат овде. Првиот е одливот на енергија од периферијата каде што е опасноста. Вториот е заштитата на самата јадро од овој почеток на компресивна енергија.

Во случај на гнев, како што видовме, школка се наоѓа на периферијата за да го спречи ударот да биде насочен. Во случај на страв, чуден мраз е длабоко внатре, така што енергијата што лета од периферијата внатре не би целосно го поплавила јадрото.

Однадвор, луѓето што го блокираат стравот изгледаат тенки и кревки, бидејќи нивната енергија се одржува во центарот. Тие обично имаат слаби мускули; И нозете, градите може да внимаваат и компресираат. Често, енергијата е исто така назначена од очите, како резултат на тоа што блокирањето страв луѓето можат да бидат краткотрајни. Јасно е дека таквото лице едвај верува во други луѓе или на светот околу мене, бидејќи за доверба на потребите и чувствителност. Довербата е подготвена да дозволи енергија однадвор да навлезе во вас внатре.

Како страв, довербата се движи со фазата на пулсација, насочена внатре, од периферијата до кернелот. Следи дека ако некое лице е затворено во штитник за заштита од страв, ова блокирање, исто така, ќе го спречи и доаѓањето на мек прилив на доверба.

Еден од првите чекори при работа со страв е да му помогне на клиентот да го препознае и прифати, што значи потопување во кернелот, каде што е стравот. Ова е повеќе деликатна задача од работа со гнев, бидејќи лицето кое го одржува стравот треба да се чувствува безбедно. Неопходно е тој веќе да има доверба - ова ќе им овозможи на енергијата да се движи уште подлабоко во внатрешноста.

Испуштањето на стравот не е толку експлицитно како екстракција на гнев. Обично е придружено со гласни високи звуци, и додека внатрешната обвивка почнува да се распаѓа, а напонот оди, постепено ја враќа способноста за доверба.

На психолошко ниво, довербата значи дека можете да се одморите во општеството на друго лице, не се опседнати со познатите хронични сомневања, како што се: "Ова лице изгледа, но ова е само затоа што нешто му треба нешто ..."

Ова не значи дека довербата треба да биде безусловна или слепа. Ако постојат вистински основи за сомневање ако ситуацијата станува чудна или опасна, корисно е да се биде во можност да го препознае ова и да преземе мерки за негова заштита.

Но, во основа, довербата е позиција што е како што следува: "Светот не ме лови. Можам да се движам во живот отворено и опуштено, дозволувајќи им на различни настани да ме влијаат, да ме влијае, за да ме влијае. "

Ова е еден од најважните резултати на практиката на Раикана: им помага на клиентите повторно да ја добијат способноста да се отворат и затвораат на вистинскиот начин. Заштитата може да се подигне кога има причина за страв. И кога е можно да се верува, тие можат да се отстранат.

Болка - задоволство

Кога едно дете навистина плаче или се смее, целото негово тело влегува во државата здрав и природен бран.Но, ако овие чувства се потиснати и блокирани, пулсирањата се намалуваат на таков начин што движењето и навнатре и нанадвор е минимизирано во желбата да се удави несакани или неприфатливи чувства. Во лице кое има болка, сите напори се насочени кон не чувство, а не признавање на она што тој сака да биде изразен. Ова е начин да ги содржат или да ги суспендираат сите бранувања.

Ова се случува кога детето е навредено. На пример, кога неговите други деца се задеваат или одбиваат или кога е протеран за некој вид на погон во своето семејство и го стори тоа во аголот, додека целото внимание и љубов кон родителите се насочени кон други деца.

Се сеќавам дека самата во детството беше многу лута на помладата сестра, родена две години по мене, бидејќи целото внимание, кое пред нејзиниот изглед беше фокусирано исклучиво на мене, одеднаш ја доби. Ја мразев сестра ми и често се однесував во врска со неа навистина страшно, и затоа родителите, обидувајќи се да го заштитам, ме возеше. Се испоставив дека останав сам со мојот гнев и солзи кои не можеа да бидат изразени и постепено, постепено научив да паднам во некоја вкочанетост за да не се чувствувам.

Како и гневот, а стравот има јасна насока: лутината е насочена надвор, а стравот е внатре. Кога ја блокира истата болка поради желбата помалку, двете бранувања се намалени, и постепено целото тело станува нечувствително.

Како што видовме, луѓето држеа гнев, носат голем полнеж за енергија на периферијата, додека луѓето кои одржуваат страв го задржуваат ова обвинение во јадрото. Во луѓето кои имаат болка, интензивното полнење се дистрибуира низ телото, од кернелот до периферијата.

Како резултат на тоа, овие луѓе можат да бидат неуморни работници кои имаат неверојатна издржливост - тие можат долго време можат да ги завршат круговите околу базенот откако сите други се предадоа - но целата оваа активност не создава чувство на живост и виталност. Напротив, тие ја чувствуваат енергетската стагнација.Тие се карактеризираат со тенденција за прекумерна тежина, бидејќи акумулацијата на маснотии во регионите на напонот помага да се удави чувствата.

За луѓе кои ја блокираат болката, првиот чекор кон лекување ќе биде зголемување на енергетскиот бран. Најлесно е да се постигне ова со продлабочување на дишењето. Таквата техника неизбежно ќе води личност во контакт со болни чувства. Ако тој може да ги признае и да ги однесе, тогаш, најверојатно ќе започне длабоко плачење и конвулзивни SOB, напонот ќе биде пуштен и телото постепено ќе почне да станува жив.

Ново ја преживеа болката и враќање на нормална пулсираност во телото, луѓето кои чуваа болка, откриваат огромни можности за задоволство, сензуалност и радост. Многу често, постојаниот необичен квалитет на блокираната болка не му дава на лицето да го почувствува интензивното задоволство од оргазмот. Ослободувањето на болката ја отвора способноста за оргизмично задоволство. објавено

Извадок од книгата Anishi L. Dillon "тантрична пулсирачка"

Ние сме толку исполнети со страв од отфрлање и побарувања, што едвај се разбере, без разлика дали се залажуваме, или верувајте себеси. Поголемиот дел од времето играме улоги, избегнувајќи контакт со нашите чувства. Несвесното (збир на ментални процеси и држави предизвикани од реалната феномен во влијанието на кои субјектите не го даваат извештајот) Стравот од отфрлање не ни дозволува да градиме односи со партнерот што го сакаме. Од што се плашиме? И како сузбивањето на сопствените чувства влијае на нашето здравје? Во оваа статија ќе се обидеме да одговориме на овие прашања, за основите, да го земеме американскиот психијатар и психотерапевт, Создателот биоенергиска анализа(Од грчки јазик. Био-"Животот" + Energeia - "Активности" и анализа - "расчленување", различни психотерапија) a.loen.

Оваа статија, препорачливо е да се потпрете на дефиницијата за емоции на стравот, како негативна емоционална состојба, која се појавува во предметот на информации за можната закана од благосостојбата на животот, вистинска или имагинарна опасност. За разлика од емоциите на страдањето предизвикано од директно блокирање на најважните потреби, лицето, преживеала емоцијата на стравот, има само веројатност прогноза за можни недостатоци и акти врз основа на оваа (често недоволна сигурна или претерана прогноза). За некое лице како општествено суштество, стравот често станува пречка за постигнување на целта (К. Саар).

Нашите чувства се манифестираат на различни начини, честопати не ги сфаќаме и не знаеме како да ги изрази правилно. Во многу случаи, воопшто не ги покажуваме, туку Давим и се претвори во себе, и ова е главната причина за психосоматски нарушувања (психолошките болести предизвикани од психолошки фактори) страдаат од срце, стомак и вртење, во некои случаи вишок тежина. Овој деструктивен не е манифестација, блокирајќи го своето чувства ( главниот вид на емоции карактеристични за лицето што се вродени)и. емоции (непосредно, привремено искуство на некое чувство)тоа доаѓа од детството, крие во зрелоста во непробоен бункер.

Во детството, ставот кон сопствените чувства е формиран, дете до одредено време кога социјализацијата сè уште не го наметна својот знак, искрено ги манифестира своите емоции, тој е слободен и лесно споделува со сите, а потоа постепено под влијание на надворешното опкружување , тој учи да ги спречи своите чувства, а понекогаш и почнува да ги крие емоциите дури и од себе. Ајде да погледнеме во појавата на прекршоци, блокирање на вашите чувства. Според А. Lowen, една од причините е губењето на љубовта на еден од родителите на детето, остава отпечаток за живот.

На пример: мама поради недостатокот на сили и време, натоварени, некои работи или појава на второто дете, не го плаќаат времето на првото, и тој е поради тоа, тој доживува копнеж за вниманието на мајката , таквото пристапност води до првото искуство во животот на "скршеното срце" Се појавува тага (Состојбата на духовната горчина, која е предизвикана од одвојување, е чувство на осаменост, неуспех во постигнувањето на целта, разочарувањето, неограничена надеж. Главната причина е губењето на нешто значајно за луѓето)и потиснати, и останува во телото и се памети во него.

Таквата болка го генерира развојот на ригиден пекул на градите, кој го штити срцето. Детето не разбира дека мајката има други работи, тој сака да ја добие својата потреба, а потоа, потоа, на секој начин без губење на надеж, сака да ја добие оваа љубов и да одлучи да биде добро, добро да се постигне успех, додека доживува вина (комбинацијата на чувства на страв, автокасија и заштита од оваа внатрешна агресија, која наметнува на самата личност како резултат на мисли или дела што ја нарушуваат неговата внатрешна забрана. Самозадоволство со чувството на вина - "Јас сум лош / лош", често придружуван од такви соматски сензации, бидејќи напнатоста на мускулите во различни делови на телото, принудното изразување на лицето, респираторното оштетување, зголемувањето на срцето, се менува Нивоата на крвен притисок итн доаѓаат од несвесен регион).

A.Loen во неговите дела пишува за потеклото на чувството на вина во детето: "... Чувството на вина е родено од претпоставката дека сме недостојни за љубовта, додека не го заслужат со добри зглобови. Фактот што се чувствуваме гнев во однос на оние кои нè повредиле и ги мразат оние што ја предадоа нашата љубов не прават лоши луѓе. Таквите реакции се биолошки природни, па затоа треба да се третираат како морално прифатливи. Сепак, децата кои зависат од родителите и другите возрасни лица можат лесно да бидат убедени дека сè е всушност различно. Детето кое чувствува дека не му се допаѓа, смета дека се случи некоја грешка, бидејќи во неговиот ум не постои идеја дека мајката и таткото, кои му дадоа живот не можеа да го сакаат. Ако тој почнува да се сомнева во нив, не е тешко родителите да го убедат дека е "лошо" кога се чувствува лутина или омраза кон нив. Ако "доброто однесување" го гарантира љубовта, детето ќе стори сé што е во неговата моќ да биде "добро", заедно со сузбивањето на "лошите" чувства. Така, чувството на програми за вина неговото однесување за живот, докажувајќи го на негативни чувства кон телото, кој треба да го сака. Ова предизвикува состојбата на хроничната мускулна тензија, особено на врвот на грбот. Напонот во мускулниот систем зависи од нашата волја, контролиран од егото (според Фројд, ги извршува извршните функции, како посредник помеѓу надворешниот и внатрешниот свет), кој често дејствува и покрај тоа што се движи на срцето на срцето. Стравувајќи од отфрлање, ја одвојуваме раката што сакав да го допрам некого и да го прегрнам некого; усните кои би сакале да се бакнуваат или цицаат (како што се случува кај бебиња); Или да ги додели очите кои би сакале да бидат потрошени ..... "

Но, во исто време, сакајќи љубов и признание, правиме сé за да го привлече вниманието "... крие зад фасадата на нарцизмот (Ниска самодоверба; компензаторна ароганција; анксиозност; страв од неуспех, страв од успех; потребата да се биде вистински; тешкотии во донесувањето одлуки; исклучување од нивните сетила; потребата за континуирано восхитување;, Целта, од една страна, добива одобрение и восхит, а од друга - компензација и одбивање на внатрешни сетила на инфериорност, очај и тага. Добар пример за ова лице е човек кој ги развива мускулите со цел да ги импресионира силата, машкоста и моќта. Во повеќето случаи, изгубеното дете се крие зад фасадата на мачо. Поделбата помеѓу изгледот на бодибилдерот и внатрешното чувство на осаменост ја дели внатрешната интеграција на неговата личност.

Во таква култура како и нашата, главно се фокусираше на такви вредности его.(Лат. Его - "Јас"), како моќ и успех, во структурата на личноста на повеќето луѓе постои дел од нарцизмот. Главното прашање е до кој степен лицето останува во контакт со длабоките чувства и со нејзиното тело ..... ".

Така, размислете го својот изглед, ставајќи ја маската на доверба и шарм, додека срцето е во бункерот, ние дури и не сфаќаме дека оваа состојба има многу сериозни здравствени ефекти, бидејќи срцето ја губи виталноста. Сите ние сакаме љубов, но избегнуваме, како што се плашиме од отфрлање, несвесен страв затвори го патот кон срце. Повредата на децата остави длабока марка, што ја прави бариерата на усните кои би сакале да се бакнуваат. И очите што би сакале да ги гледаме.

Како заклучок, можеме да извлечеме заклучоци во кои живееме и прифаќаме лажни вредности на егото, и не го сфаќаме ова. Можеби причините за деструктивна не манифестација, блокирањето на нивните чувства и емоции е многу, и тие се сите поединци, поврзани со лични инсталации и работат на тоа е подобро во канцеларијата на специјалист. Прво, ние треба да сфатиме дека главата - не служи за рударство, гениталиите не се за забава, срцето не е изолирано од главата и задоволството на телото, немаше врска со светот, и сè е сè меѓусебно поврзани и функционира заедно. Сфаќајќи го ова, ние ќе можеме да го контролираме изгледот на емоциите на стравот во нашата душа, а нашиот живот ќе стане посреќен, од она што го прифаќаме чувството на љубов и е дека има такви. Отворање на бункерот каде што го криеше срцето, бесплатно и Љубов.

Библиографија:

Lowen A. Секс, љубов и срце: психотерапија инфар-kta / per, од англиски. С. Кеда-М.: Институтот за општо-нитортско истражување, 2004 - 224 стр.
Lowen A. Психологија на телото: биоенергиска анализа на телото / транс. со ANG. С. Кеда - М.: Институт за нормално истражување, 2007 - 256C.
Јаро Старк, Тонс Кеј, Џејмс Oldhaims со 77 гешталтни техники - терапија за секој ден: заземете за да бидете живи / по. со ANG. Весла. Г. П. Бутенко. - М.: Психотер-Фима, 2009. - 176 s ..

Превод од англиски концепт "Психолошка заштита" значи систем на регулаторни механизми во психата, кои се насочени кон елиминирање или минимизирање на негативното, трауматичното искуство на искуствата поврзани со внатрешни или надворешни конфликти, аларм и непријатност.

Кога ќе се појави таква потреба? Научниците докажуваат дека психолошката заштита како реакција се јавува со вистинска или имагинарна закана за интегритетот на поединецот, нејзиниот идентитет или самодоверба. На крајот на краиштата, психолошката заштита е насочена кон зачувување на стабилноста на самооценување на поединецот, нејзиниот имиџ и сликата на светот, која се постигнува:

Елиминирање на свеста за изворите на конфликтни искуства;

Трансформација на искуства на таков начин што ќе се спречи појавата на конфликтот;

Појавата на специфични форми на одговор, однесувања кои ја намалуваат сериозноста на заканата од закана или интрапордолен конфликт.

Истражувачот на студиите за психолошка заштита е З. Фројд, кој го сметал за форма на решавање на конфликтот меѓу несвесните атракции и меѓународните социјални барања и забрани. Неговата ќерка, Ана Фројд гледа во механизмите на психолошка заштита и начините за решавање на надворешните конфликти, начини за прилагодување на социјалната средина. Според A.Frede, механизмите за психолошка заштита се производ на индивидуално искуство и учење. Така, психолошката заштита се сметаше за процес на перцепција и трансформација на заканувачки или конфликт. Околу 20 видови на психолошки механизми за заштита беа опишани по оваа основа. Главните се:

- Извадете го - елиминација на неприфатливи депозити и искуства од свеста;

- Реактивно образование (Инверзија) - Трансформација во свеста за емоционален став кон објектот на спротивен начин;

- регресија - се врати на повеќе примитивни форми на однесување и размислување;

- идентификација - несвесно да сака да го загрози предметот;

- Рационализација - Рационалното објаснување од страна на лицето на неговите желби и дејства, чии вистински причини ќе бидат вкоренети со ирационална општествено или лична неприфатлива делекција;

- Сублимација -трансформација на енергијата на сексуална привлечност во општествено прифатливи форми на активност;

- Проекција -припишувајќи на други луѓе на нашите сопствени издишани мотиви, искуства и карактерни особини;

- Изолација - Блокирање на негативните емоции, поместување од свеста на врските помеѓу емоционалните искуства и нивниот извор.

Психолошката заштита не може да биде недвосмислено да се смета за корисна или како штетен феномен. Тоа ви овозможува да постигнете повеќе или помалку стабилна личност на личноста во однос на позадината на дестабилизирачката ситуација која ги пренасочува искуствата и придонесува за успешно прилагодување кон овие услови. Во исто време, психолошката заштита не дозволува лицето активно да влијае на причината, изворот на дестабилизирачката ситуација. Во оваа смисла, алтернатива на психолошка заштита може да биде или вистински интервенции во ситуацијата и трансформација на неа. Или или само-имплантација, адаптација кон ситуацијата поради трансформацијата на самата личност. Корисно, адаптивниот ефект на психолошка заштита е повеќе манифестиран кога обемот на конфликтот заканувајќи го интегритетот на личноста е релативно мал. Истражување на овој аспект на психолошка заштита, Д.А. Елеонтиев тврди дека со значителен конфликт кој бара елиминација на причините, психолошката заштита игра негативна улога како негативна улога, тресење и намалување на нејзините емоционални тензии и значење за поединецот. Како резултат на тоа, психолошката заштита има ограничена, помошна улога во одредени фази на конфликтни ситуации, но дозволува конфликтот и не го трансформира идентитетот.