Herodot - starożytny grecki naukowiec, myśliciel, podróżnik i „ojciec historii

Dzieła Herodota odegrały ważną rolę w rozwoju kultury starożytnej. Herodot szczegółowo opisał w nich zwyczaje ludów, które istniały w V wieku pne, a także przebieg wojen grecko-perskich.

Herodot, nazywany „ojcem historii”, jest jednym z pierwszych naukowców zajmujących się podróżami. Aby napisać swoją słynną „Historię”, podróżował po wszystkich słynnych krajach swoich czasów: Grecji, południowych Włoszech, Azji Mniejszej, Egipcie, Babilonii, Persji, odwiedził większość wysp Morza Śródziemnego, odwiedził Morze Czarne, Krym (ok. do Chersonezu) i kraj Scytów. Jest autorem prac poświęconych opisowi wojen grecko-perskich, nakreślających dzieje państwa Achemenidów, Egiptu itp., dał pierwszy opis życia i sposobu życia Scytów.

Herodot nazywany jest ojcem historii. Nie mniej uczciwie byłoby nazwać go ojcem geografii. W słynnej „Historii” przedstawił swoim czytelnikom cały Stary Świat – znany, nieznany, a czasem fikcyjny – wszystkie trzy stare kraje świata, które znał. Pisze: „Nie rozumiem jednak, dlaczego jednej ziemi nadano trzy różne nazwy”. Te trzy nazwy to Europa, Azja i Libia, co oznacza Afrykę.

Podróżując po świecie, naukowiec obalił pogląd Greków, że ziemia ma kształt dysku, wznosi się wzdłuż krawędzi i pogłębia w kierunku środka. Po przeczytaniu dzieł z geografii i historii napisanych przez greckiego Herodota nie sposób przecenić jego wielkiego wkładu w naukę!

Herodot - naukowiec - podróżnik nazywany jest jednym z głównych pionierów swoich czasów. Zebrał w jednym dziele dostępną wiedzę o świecie, przedstawił swoim współczesnym i naśladowcom opisy wielu plemion, ich sposobu życia i zwyczajów.

Z biografii Herodota:

Do naszych czasów dotarły dwa kluczowe źródła informacji o ścieżce życiowej Herodota: encyklopedia „Dwór”, stworzona w drugiej połowie X wieku w Bizancjum oraz teksty samego historyka. Ale niektóre dane w tych źródłach są sprzeczne.

Herodot urodził się około 484 roku p.n.e. w mieście Halikarnas w Azji Mniejszej (jest to jednak informacja niezweryfikowana i nikt nie zna dokładnej daty jego urodzenia). Wiadomo tylko na pewno, że urodził się w okresie między wojnami perskimi. Pochodził z zamożnej i szlacheckiej rodziny o rozległych koneksjach handlowych.

Przyszły historyk starożytnej Grecji urodził się w wpływowej i zamożnej rodzinie Lix. W młodości Herodot brał udział w życiu politycznym ludu. Wstąpił do partii, która dążyła do obalenia tyrańskiego władcy Ligdamida, został wydalony, przez pewien czas mieszkał na wyspie Samos.

Urodzony w Halikarnasie chłopiec od dzieciństwa obserwował, jak statki z odległych krain wpływają i odpływają do portu. Najprawdopodobniej zrodziło to w nim zamiłowanie do niezbadanych krain, podróży i odkryć.

W młodości musiał opuścić swoją małą ojczyznę z powodu walki z tyranią, która jednak tu się zadomowiła. Po krótkim pobycie na Samos, w 464 roku podróżnik Herodot wyrusza w daleką podróż, której odkrycia geograficzne wniosą ogromny wkład w naukę.

W 464 wyrusza w dalekie i liczne podróże. Herodot marzy o poznaniu innych, znacznie potężniejszych ludów, z których część miała cywilizację znacznie starszą od Greków. Ponadto zajmuje go różnorodność i dziwaczność zwyczajów obcego świata. To właśnie skłoniło go do przestudiowania historii wojen perskich, do przeprowadzenia szeroko zakrojonych badań wszystkich ludów, które zaatakowały Grecję, o których Grecy w tamtym czasie wciąż niewiele wiedzieli.

Podróżował do Egiptu, Babilonu, Azji Mniejszej, Asyrii, północnego regionu Morza Czarnego, Hellespontu, a także podróżował po Półwyspie Bałkańskim od Macedonii po Peloponez. Podczas swoich podróży historyk wykonał szkice do swojego późniejszego dzieła.

W wieku czterdziestu lat Herodot osiadł w Atenach. Czytał już wówczas fragmenty swojej Historii przedstawicielom wyższych warstw społeczeństwa miejskiego, co dawało badaczom możliwość stwierdzenia, że ​​szkice zostały spisane w czasie podróży. W Atenach historyk poznał i zaprzyjaźnił się ze zwolennikami Peryklesa, dowódcy i mówcy, uważanego za jednego z założycieli ateńskiej demokracji. W 444 p.n.e., kiedy na miejscu zniszczonego miasta Sybaris powstała grecka kolonia Turii, brał udział w odbudowie osady z ruin.

Powracając jako młodzieniec do ojczyzny, do Halikarnasu, słynny podróżnik wziął udział w ludowym ruchu przeciwko tyranowi Lygdamisowi i przyczynił się do jego obalenia. W 444 rpne Herodot uczęszczał na święta panatenajskie i czytał fragmenty opisu swoich podróży tam, wywołując powszechny zachwyt.

Biografia Herodota przetrwała do dziś tylko w postaci fragmentarycznych informacji, w których nie można znaleźć danych o własnej rodzinie naukowca, o tym, czy miał żonę i dzieci. Wiadomo tylko, że historyk był osobą dociekliwą i towarzyską, łatwo dogadywał się z ludźmi i potrafił wykazać się niesamowitą wytrwałością w poszukiwaniu historycznie wiarygodnych faktów.

Pod koniec życia udał się na emeryturę do Italii, do Turium, gdzie rzekomo zmarł w 425 roku p.n.e., pozostawiając po sobie sławę słynnego podróżnika i jeszcze bardziej znanego historyka. Herodot pozostawił wiele informacji o Egipcjanach, Fenicjanach i innych ludach. Miejsce jego pochówku nie jest znane.

Wkład Herodota w naukę:

Dzięki Herodotowi nauka wzbogaciła się o fundamentalne dzieło „Historia”. Tej książki nie można nazwać studium historycznym. To ciekawa historia dociekliwego, towarzyskiego, utalentowanego człowieka, który podróżował w wiele miejsc i miał rozległą wiedzę o współczesnych.

„Historia” Herodota łączy w sobie kilka elementów jednocześnie:

1) Dane etnograficzne:

Historyk zebrał imponującą ilość informacji o tradycjach, zwyczajach, cechach życia różnych plemion i ludów.

2) Informacje geograficzne:

Dzięki „Historii” możliwe stało się odtworzenie zarysów starożytnych państw z V wieku pne.

3) Materiały do ​​historii naturalnej:

Herodot zawarł w księdze dane o wydarzeniach historycznych, których był świadkiem.

Książka „Historia” Herodota

W sumie dzieło Herodota obejmuje dziewięć ksiąg.

Esej podzielony jest na dwie części:

1) W pierwszej części autor opowiada o Scytii, Asyrii, Libii, Egipcie, Babilonii i wielu innych ówczesnych państwach, a także o powstaniu królestwa perskiego. Ponieważ w drugiej połowie pracy autor zamierzał opowiedzieć o licznych wojnach grecko-perskich, w pierwszej starał się prześledzić kamienie milowe historycznej walki Hellenów z barbarzyńcami. Ze względu na pragnienie takiej jedności, wzajemnych powiązań prezentacji, Herodot nie zawarł w pracy wszystkich materiałów, które pamiętał z podróży, ale poradził sobie z ich ograniczoną liczbą. W swojej twórczości często wyraża subiektywny punkt widzenia na pewne realia historyczne.

2) Druga część dzieła Herodota to chronologiczna opowieść o konfrontacji militarnej między Persami a Grekami. Historia kończy się w 479 rpne, kiedy wojska ateńskie oblegały i zdobyły perskie miasto Sesta. + Pisząc swoją książkę, Herodot zwracał uwagę na kaprysy losu i zazdrość boskich sił w stosunku do szczęścia ludzi. Autor uważał, że bogowie nieustannie ingerują w naturalny bieg wydarzeń historycznych. Uznał fakt, że cechy osobiste polityków są również kluczem do ich sukcesu.

Herodot potępił władców Persji za ich zuchwałość, za chęć naruszenia istniejącego porządku porządku światowego, zgodnie z którym Persowie powinni żyć w Azji, a Hellenowie w Europie. W 500 roku p.n.e. miało miejsce powstanie jońskie, z powodu którego starożytna Grecja pogrążyła się w krwawej wojnie. Autor charakteryzuje to wydarzenie jako przejaw pychy i skrajnej niedyskrecji.

Struktura „Historii” Herodota:

Księga pierwsza - Clio

Opowiada o początkach konfliktu między barbarzyńcami a Hellenami, przedstawia historię starożytnego kraju Lidii, historię ateńskiego polityka i mędrca Solona, ​​tyrana Peisistratusa, historię Medii i Sparty. Herodot wspomina w tej księdze także o Scytach w kontekście konfrontacji z Cymeryjczykami, a także mówi o wojnie między Massagetami a Persami.

Księga druga - „Euterpe”

W tej części pracy historyk postanowił opowiedzieć o historii Libii i Egiptu, o Pigmejach i Nasamonach, o starożytnych egipskich faraonach. Tutaj Herodot opowiedział legendę o tym, jak Psammetich I ustalił, że Frygowie byli najstarszymi ludźmi na świecie.

Księga trzecia – „Thalia”

Dostarcza informacji o Arabii i Indiach, o greckim tyranie Polikratesie, a także opowiada o podboju Egiptu przez perskiego króla Kambyzesa, o buncie magów, spisku Siedmiu i antyperskim powstaniu, które miało miejsce w Babilon.

Księga czwarta – „Melpomena”

Księga piąta - „Terpsychora”

W tej książce nacisk kładziony jest już na wydarzenia wojen grecko-perskich. Jeśli w poprzednich tomach autor poświęcił wiele stron opisowi cech etnograficznych ludów, to tutaj mówi o Persach w Macedonii, o powstaniu jońskim, o przybyciu perskiego namiestnika Arystagorasa do Aten i wojnach ateńskich.

Księga szósta – „Erato”

Kluczowymi wydarzeniami z opisanych są bitwa morska „Bitwa pod Ładą”, zdobycie karijskiego starożytnego greckiego miasta Miletu, kampania perskiego dowódcy Mardoniusza, kampania perskich dowódców Artafrena i Datisa.

Siódma księga to „Polyhymnia”.

Opowiada o śmierci Dariusza i wniebowstąpieniu Kserksesa (Dariusz i Kserkses byli królami perskimi), próbach podboju Azji i Europy przez Kserksesa, a także kultowej bitwie Persów i Greków w wąwozie Termopilów.

Księga ósma - „Urania”

Materiał ten opisuje bitwę morską pod Artemizją, bitwę morską pod Salaminą, ucieczkę Kserksesa i przybycie Aleksandra do Aten.

Księga dziewiąta - „Calliope”

W końcowej części monumentalnego dzieła autor zdecydował się opowiedzieć o przygotowaniu i przebiegu bitwy pod Platejami (jednej z największych bitew wojen grecko-perskich, która toczyła się na lądzie), bitwie pod Mercal, jak również w wyniku którego armia perska poniosła druzgocącą klęskę oraz o oblężeniu Sestu.

„Historia” tego starożytnego greckiego myśliciela jest również nazywana „Muzami”, ponieważ aleksandryjscy naukowcy postanowili nazwać każdą z jej dziewięciu części imieniem jednej z Muz. Dziewięć muz nazwało tomy Historii Herodota

W trakcie pracy Herodot wykorzystywał nie tylko własne wspomnienia i własny stosunek do wydarzeń, ale kierował się także wspomnieniami naocznych świadków, zapisami wyroczni i materiałami inskrypcyjnymi. Aby jak najdokładniej zrekonstruować każdą bitwę, specjalnie odwiedzał pola bitew. Będąc zwolennikiem Peryklesa, często śpiewa o zasługach swojej rodziny.

Mimo wiary w boską interwencję, subiektywnego podejścia i ograniczonych możliwości pozyskiwania informacji w starożytności, autor nie sprowadził całego swojego dzieła do gloryfikacji walki Greków o wolność. Starał się także ustalić przyczyny i skutki ich zwycięstw lub porażek. „Historia” Herodota stała się ważnym kamieniem milowym w rozwoju światowej historiografii. + Sukces pracy historyka wynika nie tylko z faktu, że w jednym dziele zebrał wiele faktów dotyczących ludów i wydarzeń swoich czasów. Pokazał również wysokie umiejętności gawędziarza, przybliżając swoją „Historię” do eposu i czyniąc z niej ekscytującą lekturę zarówno dla współczesnych, jak i dla ludzi New Age. Większość faktów podanych przez niego w książce została następnie udowodniona podczas wykopalisk archeologicznych.

Ciekawe fakty z życia Herodota:

1. Jest pierwszym, który odkrył żeńską mityczną epopeję Amazonek.

2. Historyk szczegółowo zbadał (podróżując) wiele obszarów Azji Zachodniej, Azji Mniejszej, wysp Morza Egejskiego, wyspy Krety i wybrzeży Syrii, Fenicji, Macedonii, Egiptu, Tracji, większości Grecji, południowych Włoch , Peloponez, Sycylia, wybrzeże Morza Czarnego.

3. Wielki myśliciel i pisarz starożytnego Rzymu, Cyceron, nazwał kiedyś Herodota „ojcem historii”. Od tego czasu tak się nazywa.

4. Warto jednak zauważyć, że Herodota można słusznie nazwać „ojcem” całej listy innych nauk. Wśród nich - zwłaszcza etnografia i geografia, geografia historyczna.

5. Herodot brał udział w założeniu pan-greckiej kolonii w południowych Włoszech - Furia.

6. Ściśle komunikował się z rzeźbiarzem Fidiaszem, Peryklesem, dramaturgiem Sofoklesem, filozofem Anaksagorasem.

7. W młodości został wygnany z miasta, w którym mieszkał.

8. Historyk mocno wierzył w istnienie Skały i bogów.

9. Swoje dzieło „Historia” napisał w dialekcie jońskim. Główną ideą jest konfrontacja starożytnej greckiej demokracji z azjatyckim despotyzmem.

10. Herodot zainicjował podróże.

11. Brał udział w ludowym ruchu przeciwko tyranowi Lygdamisowi i był za jego obaleniem.

12. Herodot zidentyfikował 3 strefy klimatyczne: północną (w Scytii), drugą, położoną na Morzu Śródziemnym, oraz trzecią, część Afryki Północnej i Arabii.

13. Uważany jest za pierwszego człowieka, który opłynął całą Ziemię.

14. Po Herodocie amerykańska Nellie Bye podjęła próbę ominięcia ziemi dopiero w 1889 roku. I zrobiła to w 72 dni.

15. Podczas wykopalisk archeologicznych potwierdzono wiele faktów z „Historii” Herodota.

Cytaty, powiedzenia, aforyzmy Herodota:

* Od czasów starożytnych ludzie mają mądre i piękne powiedzenia; powinniśmy się od nich uczyć.

*Jeśli przeciwne opinie nie zostaną wyrażone, nie ma z czego wybrać najlepszego.

* W czasie pokoju synowie chowają swoich ojców, aw czasie wojny ojcowie chowają swoich synów.

* Gdyby wszyscy ludzie przynieśli kiedyś wszystkie swoje grzechy i wady na rynek, to każdy, widząc wady sąsiada, chętnie zabrałby się do własnego domu.

* Ludzie, którzy decydują się na działanie, zwykle mają szczęście, wręcz przeciwnie, rzadko sprawdzają się u osób, którym zależy tylko na ważeniu i odwlekaniu.

* Prawdziwie odważna osoba musi okazywać nieśmiałość w momencie, gdy decyduje się na coś, musi rozważyć wszystkie szanse, ale w wykonaniu trzeba być odważnym.

* Nie naprawiaj kłopotów kłopotami.

*Nikt nie może być tak szalony, by chcieć wojny zamiast pokoju, bo kiedy jest pokój, wtedy dzieci chowają swoich ojców, a kiedy jest wojna, wtedy ojcowie chowają swoje dzieci.

*Oszczerstwo jest okropne, ponieważ jeden jest ofiarą jego niesprawiedliwości, a dwóch popełnia tę niesprawiedliwość: ten, który szerzy oszczerstwo, i ten, który w nie wierzy.

* Okoliczności rządzą ludźmi, a nie ludzie okolicznościami.

* Gdyby wszystkim narodom na świecie pozwolono wybrać najlepsze ze wszystkich zwyczajów i obyczajów, to każdy naród, po dokładnym ich zbadaniu, wybrałby swoje własne.

* Kobiety wraz z ubraniami zdejmują z siebie wstyd.

*Śmierć to rozkoszna kryjówka dla zmęczonych ludzi.

*Lepiej być obiektem zazdrości niż współczucia.

*Zwykle ludzie śnią o tym, o czym myślą w ciągu dnia. *Ludzkie uszy są bardziej niedowierzające niż ich oczy.

*Mam obowiązek przekazać wszystko, co mi powiedziano, ale nie jestem zobowiązany we wszystko wierzyć.

* Nikogo nie nazywaj szczęśliwym, dopóki nie umrze.