Biografia Apolla Aleksandrowicza Grigoriewa. Notatki literackie i historyczne młodego technika Co musisz wiedzieć

Apollon Aleksandrowicz Grigoriew jest jednym z najbardziej znanych rosyjskich krytyków teatralnych i literackich XIX wieku. Uważany jest za twórcę tzw. krytyki organicznej. Ponadto studiował wersyfikację i pisał prozę autobiograficzną. W tym artykule porozmawiamy o życiu i pracy tej osoby. Zastanowimy się również nad jego pracami na temat twórczości Puszkina i Ostrowskiego.

Apollon Grigoriev: biografia. Dzieciństwo

Przyszły krytyk urodził się w 1822 roku w Moskwie. To wydarzenie było bardzo dramatyczne. Faktem jest, że Tatiana Andreevna, córka niewolnika, który służył jako woźnica dla jego ojca, została matką Apollona Aleksandrowicza. Sam Aleksander bardzo kochał dziewczynę, ale mogli wziąć ślub dopiero rok po urodzeniu syna. Tak więc Apollo był nie tylko nieślubnym nieślubnym, ale można go było również zapisać jako niewolnika. Obawiając się tego, rodzice wysłali dziecko do moskiewskiego sierocińca, którego wszyscy uczniowie zostali zapisani do klasy burżuazyjnej.

Zaraz po ślubie rodzice zwrócili dziecko z sierocińca. Dlatego przebywał tam tylko rok. Jednak drobnomieszczańskiego tytułu pozbył się dopiero w 1850 roku. Ponadto przez całą młodość stale przypominał sobie o swoim niskim narodzinach.

Lata uniwersyteckie

W 1838 r. Apollon Grigoriev, bez ukończenia gimnazjum, pomyślnie zdał egzaminy wstępne na Uniwersytet Moskiewski, po czym został przyjęty na Wydział Prawa. Początkowo zamierzał wstąpić do literatury, ale jego ojciec nalegał, aby jego syn otrzymał bardziej lukratywny zawód.

Studiowanie stało się dla Grigoriewa jedynym sposobem na pozbycie się kompleksu niższości i wyróżnienie się spośród rówieśników nie niskim pochodzeniem, ale wiedzą. Jednak wszystko nie było takie proste. Niektórzy byli bardziej utalentowani niż on, na przykład AA. Fet i Ya.P. Połońskiego. Inni chwalili się szlachetnym pochodzeniem. Wszyscy mieli wielką przewagę - byli pełnoprawnymi studentami, Apollo był prostym słuchaczem.

Pierwsza miłość i ukończenie szkoły

W 1842 r. Apollon Grigoriev otrzymał zaproszenie do domu dr Korsha. Tam poznał swoją córkę Antoninę i od razu zakochał się w dziewczynie. Miała 19 lat i była bardzo piękna. To właśnie tej dziewczynie poświęcone są pierwsze wiersze miłosne pisarza. W nich Grigoriev jest bardzo szczery: albo jest pewien wzajemności ze strony Antoniny (na przykład „Mam nad tobą tajemnicę ...”), a potem rozumie, że jest dla niego obca. W rodzinie lekarza wszyscy go denerwowali, z wyjątkiem ukochanej. Mimo to był tam codziennie. Jednak jego nadzieje nie miały się spełnić, dziewczyna nie odwzajemniła się.

W 1842 r. Apollon Aleksandrowicz Grigoriew ukończył uniwersytet i uzyskał doktorat. Nie jest już kupcem. Następnie przez rok kierował biblioteką uniwersytecką, co było bardzo zaszczytnym stanowiskiem. A w 1843 został wybrany przez konkurs na sekretarza Rady Uniwersytetu Moskiewskiego.

Nie spełnił jednak oczekiwań. W swojej pracy wykazywał niechlujstwo i lekceważenie obowiązków papierowo-biurokratycznych. Udało mu się też pozyskać spore zadłużenie.

Debiut

Można powiedzieć, że poeta Apollon Grigoriev urodził się oficjalnie w sierpniu 1843 roku, kiedy jego wiersze zostały po raz pierwszy opublikowane w magazynie Moskvityanin. To prawda, że ​​​​potem opublikował pod pseudonimem A. Trismegistov.

W 1845 Grigoriew nawiązuje współpracę z Otechestvennye Zapiski i Repertuire and Panteon, gdzie publikuje swoje wiersze i pierwsze artykuły krytyczne.

W 1846 roku ukazał się pierwszy zbiór wierszy poety. Jednak krytyka spotyka go dość chłodno i nie traktuje go poważnie. Potem Grigoriev zaczął nie tylko pisać, ale także tłumaczyć zagranicznych poetów, w tym Szekspira, Byrona, Moliera itp.

W 1847 przeniósł się z Petersburga do Moskwy i próbował się osiedlić. Poślubia Lydię Korsh, siostrę Antoniny. W 1950 rozpoczął pracę w Moskvityanin.

Walka szkół krytycznych

Apollon Grigoriev, którego wiersze nie były wówczas bardzo popularne, stał się głównym teoretykiem Moskvityanina. W tym samym czasie rozpoczęła się ostra walka z magazynami petersburskimi. Najczęściej to Grigoriev był atakowany przez przeciwników. Wojna toczyła się na poziomie ideologicznym, ale krytyka petersburska była raczej słaba, z wyjątkiem samego Apollina Aleksandrowicza, i nie mogła się odpowiednio obronić. Skandowanie Ostrowskiego przez Grigoriewa było przedmiotem specjalnych ataków. Z biegiem lat sam krytyk ze wstydem wspominał te artykuły. I zdał sobie sprawę, jaki był głupi.

W latach 60. niepopularność Grigoriewa osiągnęła swój szczyt. Jego artykuły całkowicie przestały być czytane, a Moskvityanin po chwili został zamknięty.

Współpraca z Dostojewskim i śmierć

W 1861 roku bracia Dostojewski stworzyli magazyn Vremya, z którym zaczął współpracować Apollon Grigoriev. Wkrótce zgrupowało się tu grono pisarzy „ziemnych”, którzy z szacunkiem traktowali krytykę. Stopniowo Grigorievowi zaczęło się wydawać, że jego audycje są traktowane chłodno i wyjechał do Orenburga, aby przez rok pracować jako nauczyciel. Po powrocie ponownie współpracował z Vremyą, ale nie na długo: magazyn został zamknięty w 1863 roku.

Grigoriev zaczął pisać recenzje spektakli Yakora, które odniosły nieoczekiwany sukces. Szczegółowo analizował grę aktorów, wykazując delikatny smak w swoich ocenach.

W 1864 roku projekt „Czas” powrócił pod nową nazwą – „Epoka”. Grigoriev ponownie zostaje „pierwszym krytykiem” magazynu. Ale nie mógł znieść stresu, ciężko zachorował i zmarł 25 września 1864 r. Krytyk i poeta zostali pochowani na cmentarzu Mitrofanewskim.

kreacja

W 1876 r., po śmierci krytyka, jego artykuły zebrał w jednym tomie N.N. Strachow. Jednak ta edycja nie cieszyła się popularnością. Niemniej jednak wśród małych kręgów krytyków literackich znacznie wzrosło znaczenie notatek krytycznych, które napisał Apollon Grigoriev. To prawda, że ​​nawet oni nie traktowali jego wierszy poważnie. Można powiedzieć, że poezja była dla pisarza tylko hobby, a krytyka stała się najważniejsza.

Jednak nawet im nie udało się całościowo opisać światopoglądu Grigoriewa ze względu na fragmentację artykułów i brak dyscypliny myślenia. Wielu krytyków zauważyło, że jego dzikie życie znalazło odzwierciedlenie w równie niezorganizowanej pracy. Dlatego do tej pory nikomu nie udało się jednoznacznie sformułować idei światopoglądu Grigoriewa. Niemniej jednak sam krytyk nazwał go „organicznym” i przeciwstawił się wszystkim innym, które istniały w XIX wieku.

O sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Apollon Grigoriev wyraził wiele entuzjazmu w swoich artykułach o sztuce „Burza z piorunami”. Krytyk wysunął na pierwszy plan poezję życia ludowego, czego najdobitniejszym odzwierciedleniem jest spotkanie Borysa z Kateriną (koniec III aktu). Grigoriev dostrzegł w opisie spotkania niesamowitą wyobraźnię, bliskość natury i poezji. Zauważył nawet, że ta scena została stworzona jakby przez samych ludzi.

Krytyk zwrócił również uwagę na ewolucję twórczości Ostrowskiego i istotną różnicę między Burzą a poprzednimi sztukami autora. Niemniej jednak w artykule o tej sztuce Grigoriev odchodzi od głównej idei, omawia abstrakcyjne tematy, teoretyzuje i spiera się bardziej z innymi krytykami, niż mówi wprost o dziele.

Apollon Grigoriev o „cyklu kaukaskim” Puszkina

To Apollon Grigoriev jest autorem słynnej frazy „Puszkin jest dla nas wszystkim”. Krytyk nazwał wielkiego poetę tym, który był w stanie przedstawić „kompletny szkic typu rosyjskiej duszy”. W poezji Puszkina nazywa „cyklem kaukaskim” młodzieńczy, niemal dziecinny. Zauważa jednak, że już wtedy manifestuje się zdolność poety do syntezy obcych kultur i przez ich pryzmat ukazania prawdziwie rosyjskiej duszy.

Apollon Grigoriev nazwał „Więźnia Kaukazu” „genialną mową dziecka”. Z pogardą odnosił się także do innych dzieł z tego okresu. Niemniej jednak we wszystkim krytyk widział właśnie wywyższenie narodu rosyjskiego. A Puszkin był w stanie zbliżyć się do tego celu, według Grigoriewa.

Apollon Aleksandrowicz Grigoriew (1822-64) - rosyjski krytyk literacki i teatralny, poeta. Twórca tzw. krytyka organiczna: artykuły o N. V. Gogolu, A. N. Ostrovskim, A. S. Puszkinie, M. Yu Lermontowie, I. S. Turgieniewie, N. A. Niekrasowie, A. A. Fecie i innych.

Według światopoglądu Apollon Grigoriev jest robotnikiem glebowym. W centrum tekstów Grigoriewa znajdują się myśli i cierpienia romantycznej osoby: cykl „Walka” (wydany w całości w 1857 r.), w tym wierszo-romansy „Och, mów do mnie przynajmniej…” i „Węgier cygański”. , cykl „Improwizacje wędrownego romantyka » (1860). Wiersz-spowiedź „W górę Wołgi” (1862). Proza autobiograficzna.

Puszkin jest dla nas wszystkim.

Apollon Grigoriev jest jednym z najwybitniejszych rosyjskich krytyków. Urodził się w 1822 roku w Moskwie, gdzie jego ojciec był sekretarzem magistratu miasta. Po uzyskaniu dobrej edukacji domowej ukończył Uniwersytet Moskiewski jako pierwszy kandydat Wydziału Prawa i od razu otrzymał stanowisko sekretarza Rady Uniwersytetu. Nie taka jednak była natura Grigoriewa, by nigdzie się mocno osiedlić. Zawiedziony w miłości wyjechał nagle do Petersburga, starał się o pracę zarówno w Radzie Dziekanatu, jak i Senacie, ale przez całkowicie artystyczny stosunek do służby szybko ją stracił.

Około 1845 r. Apollon Grigoriev nawiązał stosunki z Notatkami Ojczyzny, gdzie umieścił kilka wierszy, oraz z Repertuarem i Panteonem. W ostatnim czasopiśmie napisał kilka mało znaczących artykułów z różnych gatunków literackich: wierszy, artykułów krytycznych, reportaży teatralnych, tłumaczeń itp. W 1846 r. Grigoriew opublikował swoje wiersze w osobnej książce, z którą się spotkał z niczym więcej niż protekcjonalną krytyką. Następnie A. Grigoriev napisał trochę oryginalnej poezji, ale dużo tłumaczył: z Szekspira („Sen nocy letniej”, „Kupiec wenecki”, „Romeo i Julia”), z Byrona („Paryż”, fragmenty „ Childe Harold” itp.), Molier, Delavigne.

Sama sztuka wnosi do świata coś nowego, organicznego.

Grigoriew Apollon Aleksandrowicz

Styl życia Apollona Grigoriewa podczas całego pobytu w Petersburgu był najbardziej burzliwy, a niefortunna rosyjska „słabość”, wpojona studenckiej hulankach, coraz bardziej go pojmała. W 1847 wrócił do Moskwy, został nauczycielem prawa w I Moskiewskim Gimnazjum, aktywnie współpracował w Moskiewskim Mieście Listku i próbował się ustatkować. Małżeństwo z L.F. Korsh, siostra sławnych pisarzy, na krótko uczyniła z niego człowieka słusznego życia.

W 1850 r. Apollon Grigoriev osiadł w „Moskvityanin” i został szefem cudownego kręgu, znanego jako „młoda edycja Moskvityanina”. Bez żadnego wysiłku ze strony przedstawicieli „starej redakcji” – Pogodin i Shevyrev, jakoś samotnie wokół swojego pisma zgromadzili się, jak to określił Grigoriev, „młody, odważny, pijany, ale uczciwy i błyskotliwy z talentami” przyjazny krąg, który obejmował: Ostrovsky, Pisemsky, Boris Almazov, Aleksiej Potekhin, Pechersky-Melnikov, Edelson, Lew Aleksandrowicz May, Nick. Berg, Gorbunow itp. Żaden z nich nie był słowianofilem ortodoksyjnych przekonań, ale Moskwitianin ich wszystkich pociągał fakt, że tutaj mogli swobodnie uzasadniać swój światopogląd społeczno-polityczny na fundamencie rosyjskiej rzeczywistości.

Gleba to głębia ludzkiego życia, tajemnicza strona ruchu historycznego.

Grigoriew Apollon Aleksandrowicz

Grigoriew był głównym teoretykiem i chorążym kręgu. W późniejszej walce z magazynami petersburskimi broń przeciwników była najczęściej skierowana przeciwko niemu. Tę walkę Grigoriew prowadził na zasadzie pryncypiów, ale zwykle odpowiadano na niego kpinami, zarówno dlatego, że krytyka petersburska w przerwie między Wissarionem Bielińskim a Nikołajem Czernyszewskim nie mogła zdemaskować ludzi zdolnych do ideologicznego sporu, jak i dlatego, że Grigoriew , sam swoją przesadą i obcością budził kpiny. Szczególnie wyszydzały go niestosowne zachwyty Ostrowskiego, który był dla niego nie tylko utalentowanym pisarzem, ale „zwiastunem nowej prawdy” i komentował nie tylko artykuły, ale i wiersze, a ponadto bardzo złe - na przykład „elegia - oda - satyra”: „Sztuka i prawda” (1854), spowodowane prezentacją komedii „Ubóstwo nie jest występkiem”.

Ljubim Torcow został tu poważnie ogłoszony przedstawicielem „czystej rosyjskiej duszy” i zarzucono mu „starą Europę” i „bezzębną-młodą Amerykę, chorą na psią starość”. Dziesięć lat później sam Apollo z przerażeniem przypomniał sobie swoją sztuczkę i znalazł dla niej jedyne uzasadnienie w „szczerości uczuć”. Wybryki Grigoriewa, nietaktowne i skrajnie szkodliwe dla prestiżu bronionych przez niego idei, były jednym z charakterystycznych zjawisk całej jego działalności literackiej i jedną z przyczyn jego małej popularności.

Przez prawosławie rozumiem zasadę elementarno-historyczną, której przeznaczeniem jest żyć i dawać nowe formy życia.

Grigoriew Apollon Aleksandrowicz

A im więcej pisał Grigoriev, tym bardziej rosła jego niepopularność. Swoje apogeum osiągnął w latach 60. XIX wieku. Ze swoimi najbardziej niejasnymi i zagmatwanymi argumentami na temat metody „organicznej” był tak nie na miejscu w erze „uwodzicielskiej jasności” zadań i aspiracji, że przestali się z niego śmiać, a nawet przestali go czytać. Wielki wielbiciel talentu Grigoriewa i redaktor „Wremia” Dostojewski, który z oburzeniem zauważył, że artykuły Grigoriewa nie są wprost cięte, przyjacielsko zasugerował, aby kiedyś podpisał się pod pseudonimem i przynajmniej w taki przemytniczy sposób zwrócił uwagę na swoje artykuły. A. Grigoriev pisał w „Moskwicjanin” aż do jego zakończenia w 1856 roku, po czym pracował w „Rozmowie rosyjskiej”, „Bibliotece do czytania”, oryginalnym „Słowie rosyjskim”, gdzie przez pewien czas był jednym z trzech redaktorów , w „Rosyjskim świecie”, „Svetoche”, „Synie ojczyzny” Starchevsky'ego, „Russian Herald” Katkowa, ale nigdzie nie udało mu się osiedlić.

W 1861 roku pojawiła się Vremya braci Dostojewskich, a Grigoriev ponownie wpłynął na solidną literacką marinę. Podobnie jak w „Moskwicjanin”, zgrupowano tu cały krąg pisarzy „poczwennik” - Nikołaja Strachowa, Dmitrija Awerkijewa, Fiodora Dostojewskiego i innych, połączonych zarówno wspólnymi sympatiami i antypatiami, jak i osobistą przyjaźnią. Wszyscy traktowali Grigoriewa ze szczerym szacunkiem. Wkrótce jednak poczuł w tym środowisku jakiś chłodny stosunek do swoich mistycznych audycji iw tym samym roku wyjechał do Orenburga jako nauczyciel języka i literatury rosyjskiej w korpusie kadetów. Nie bez entuzjazmu Grigoriev zabrał się do pracy, ale szybko ochłonął, a rok później wrócił do Petersburga i znów zaczął żyć gorączkowym życiem literackiej bohemy, włącznie z siedzeniem w więzieniu dla dłużników.

Jedna sztuka ucieleśnia w swoich dziełach to, co nieznane w powietrzu epoki.

Grigoriew Apollon Aleksandrowicz

W 1863 "Czas" został zakazany. Apollon Grigoriev przeniósł się do tygodnika „Kotwica”. Redagował gazetę i pisał recenzje teatralne, które niespodziewanie odniosły wielki sukces dzięki niezwykłej animacji, jaką Grigoriev wniósł do reporterskiej rutyny i suchości teatralnych ocen. Z taką samą wnikliwością iz takim samym namiętnym patosem, z jakim traktował zjawiska innych sztuk, analizował grę aktorską. Jednocześnie, oprócz delikatnego gustu, wykazywał świetną znajomość niemieckich i francuskich teoretyków sztuki scenicznej. W 1864 Vremya została wskrzeszona w formie Epoki. Grigoriev ponownie wciela się w rolę „pierwszego krytyka”, ale nie na długo. Obżarstwo, które przerodziło się bezpośrednio w fizyczną, bolesną chorobę, złamało potężne ciało Grigoriewa: 25 września 1864 r. Zmarł i został pochowany na cmentarzu Mitrofanevsky, obok tej samej ofiary wina - poety Mey.

Artykuły Grigoriewa, rozproszone w różnych i przeważnie nieczytelnych czasopismach, zostały zebrane w 1876 r. przez N.N. Ubezpieczenie w jednym tomie. Jeśli publikacja odniosła sukces, miała wydać kolejne tomy, ale ten zamiar nie został jeszcze zrealizowany. W ten sposób utrzymuje się niepopularność Grigoriewa wśród ogółu społeczeństwa. Ale w bliskim kręgu osób szczególnie zainteresowanych literaturą znaczenie Grigoriewa znacznie wzrosło w porównaniu z jego prześladowaniem za życia. Z wielu powodów nie jest łatwo podać precyzyjne sformułowanie krytycznych poglądów Grigoriewa. Przejrzystość nigdy nie była częścią krytycznego talentu Grigoriewa, a ekstremalne zamieszanie i niejasność jego ekspozycji nie odstraszyły opinii publicznej od jego artykułów bez powodu.

Pewne wyobrażenie o głównych cechach światopoglądu Grigoriewa utrudnia również całkowita niezdyscyplinowanie myśli w jego artykułach. Z taką samą nieostrożnością, z jaką spalał swoje siły fizyczne, trwonił swoje bogactwo psychiczne, nie zadając sobie trudu nakreślenia dokładnego zarysu artykułu, nie mając siły powstrzymać się od pokusy natychmiastowego mówienia o pytaniach. napotkane mimochodem. Ze względu na to, że znaczna część jego artykułów znajduje się w Moskvityanin, Vremya i Epoch, gdzie on sam lub jego przyjaciele byli na czele biznesu, artykuły te uderzają bezpośrednio w swój nieporządek i nieostrożność. On sam doskonale zdawał sobie sprawę z nieładu lirycznego swoich pism, sam określił je kiedyś jako „artykuły niestaranne, pisane szeroko”, ale lubił to jako gwarancję ich całkowitej „szczerości”.

Przez całe swoje życie literackie Apollon Grigoriev nie miał zamiaru wyjaśniać swojego światopoglądu w żaden konkretny sposób. Było to tak niejasne nawet dla jego najbliższych przyjaciół i wielbicieli, że jego ostatni artykuł, Paradoksy krytyki organicznej (1864), jak zwykle niedokończony i dotyczący tysiąca spraw poza głównym tematem, jest odpowiedzią na zaproszenie Dostojewskiego do wyruszenia w podróż: wreszcie krytyczny zawód de foi his.

Sam Grigoriew coraz chętniej nazywał swoją krytykę „organiczną”, w przeciwieństwie zarówno do obozu „teoretyków” – Czernyszewskiego, Dobrolubowa, Pisariewa, jak i krytyki „estetycznej”, broniącej zasady „sztuki dla sztuki”, krytyka „historyczna”, przez którą miał na myśli Bielińskiego. Belinsky Grigoriev postawił niezwykle wysoko. Nazwał go „nieśmiertelnym bojownikiem idei”, „o wielkim i potężnym duchu”, „o naprawdę błyskotliwej naturze”. Ale Bieliński widział w sztuce tylko odbicie życia, a sama koncepcja życia była dla niego zbyt bezpośrednia i „holologiczna”. Według Grigoriewa „życie jest czymś tajemniczym i niewyczerpanym, otchłanią, która pochłania każdy skończony umysł, niezmierzoną przestrzenią, w której logiczny wniosek każdej mądrej głowy często znika, jak fala na oceanie – coś nawet ironicznego i jednocześnie pełen miłości, który tworzy z siebie światy po światach”... Zgodnie z tym, „pogląd organiczny uznaje za swój punkt wyjścia twórcze, bezpośrednie, naturalne, witalne siły. Innymi słowy: nie jeden umysł z jego logicznymi wymaganiami i generowanymi przez nie teoriami, ale umysł plus życie i jego organiczne przejawy.

Jednak Apollon Grigoriev zdecydowanie potępił „serpentynowe stanowisko: co jest - jest rozsądne”. Uznał mistyczny zachwyt słowianofilów dla rosyjskiego ducha ludowego jako „wąski” i tylko wysoko umieścił Chomiakowa, a to dlatego, że „jeden ze słowianofilów w zdumiewający sposób połączył pragnienie ideału z wiarą w bezgraniczność życia i dlatego nie poprzestał na ideałach” Konstantin Aksakov i inni.W książce Wiktora Hugo o Szekspirze Grigoriew dostrzegł jedno z najbardziej kompletnych sformułowań „organicznej” teorii, za którego wyznawców uważał także Josepha Renina, Emersona i Carlyle'a. A „pierwotną, ogromną rudą” teorii organicznej, według Grigoriewa, są „dzieła Schellinga we wszystkich fazach jego rozwoju”. Grigoriev z dumą nazywał siebie uczniem tego „wielkiego nauczyciela”. Z podziwu dla organicznej siły życia w różnych jego przejawach wynika przekonanie Grigoriewa, że ​​abstrakcyjna, naga prawda w czystej postaci jest dla nas niedostępna, że ​​możemy tylko przyswoić sobie barwną prawdę, której wyrazem może być tylko sztuka narodowa. Puszkin bynajmniej nie jest wielki ze względu na wielkość swojego talentu artystycznego: jest wielki, ponieważ przekształcił w sobie cały szereg obcych wpływów w coś zupełnie niezależnego. U Puszkina po raz pierwszy wyodrębniono i jasno zidentyfikowano „naszą rosyjską fizjonomię, prawdziwą miarę wszystkich naszych sympatii społecznych, moralnych i artystycznych, kompletny zarys typu duszy rosyjskiej”. Dlatego Grigoriev ze szczególną miłością rozwodził się nad osobowością Belkina, której Belinsky prawie nie skomentował, o Córce kapitana i Dubrowskim. Z taką samą miłością rozwodził się nad Maksymem Maksymichem z „Bohatera naszych czasów”, a ze szczególną nienawiścią – na Pieczorinie jako jednym z tych „drapieżnych” typów, które są zupełnie obce duchowi rosyjskiemu.

Sztuka ze swej istoty jest nie tylko narodowa, ale nawet lokalna. Każdy utalentowany pisarz jest nieuchronnie „głosem znanej ziemi, miejscowości, która ma prawo w życiu całego narodu, jako typ, jako kolor, jako odpływ, cień”. Sprowadzając sztukę w ten sposób do niemal nieświadomej twórczości, Apollon Grigoriev nawet nie lubił używać słów: wpływ, jako czegoś zbyt abstrakcyjnego i niezbyt spontanicznego, ale wprowadził nowy termin „wentylacja”. Razem z Tiutczewem Grigoriew wykrzyknął, że natura „nie jest odlewem, nie jest bezduszną twarzą”, że bezpośrednio i bezpośrednio ma duszę, ma wolność, ma miłość, ma język. Prawdziwe talenty są objęte tymi organicznymi „trendami” i współbrzmią z nimi w ich pracach. Ale skoro prawdziwie utalentowany pisarz jest żywiołowym echem sił organicznych, to z pewnością musi odzwierciedlać jakąś jeszcze nieznaną stronę narodowo-organicznego życia danego narodu, musi powiedzieć „nowe słowo”. Dlatego Grigoriev rozważał każdego pisarza przede wszystkim w odniesieniu do tego, czy powiedział „nowe słowo”. Najpotężniejsze „nowe słowo” w najnowszej literaturze rosyjskiej wypowiedział Ostrowski; odkrył nowy, nieznany świat, do którego traktował nie negatywnie, ale z głęboką miłością.

Prawdziwe znaczenie Grigoriewa tkwi w pięknie jego własnej duchowej osobowości, w głęboko szczerym dążeniu do nieograniczonego i jasnego ideału. Silniejszy od całego pomieszanego i niejasnego rozumowania Apollona Grigoriewa jest urok jego moralnej istoty, która jest prawdziwie „organiczną” penetracją najlepszych zasad wzniosłości i wzniosłości.

Apollon Aleksandrowicz Grigoriew - cytaty

Sama sztuka wnosi do świata coś nowego, organicznego.

Ostrovsky, sam w obecnej epoce literackiej, ma swój własny, nowy, a jednocześnie idealny światopogląd, ze szczególnym odcieniem, uwarunkowany zarówno danymi epoki, jak i być może danymi natury poety samego siebie. Bez wahania nazwiemy ten cień fundamentalnym rosyjskim światopoglądem, zdrowym i spokojnym, dowcipnym bez zachorowalności, bezpośrednim bez zauroczenia tą czy inną skrajnością, ideałem wreszcie w słusznym sensie idealizmu, bez fałszywej wielkości lub po prostu fałszywy sentymentalizm.

Gleba to głębia ludzkiego życia, tajemnicza strona ruchu historycznego.

Przez prawosławie rozumiem zasadę elementarno-historyczną, której przeznaczeniem jest żyć i dawać nowe formy życia.

Jedna sztuka ucieleśnia w swoich dziełach to, co nieznane w powietrzu epoki.

Ta kolekcja zawiera piękne wiersze o miłości, o których mówi A. Puszkin, F. Tyutchev, Y. Polonsky, Af. Fetom, Ap. Grigoriev do swojej ukochanej. Wiele z tych wierszy zabrzmiało później w pieśniach i romansach.

Muzyka miłości, pomnożona przez muzykę wierszy, to najlepsza muzyka, jaka kiedykolwiek została przeniesiona po bezkresach Rosji. Ta kolekcja zawiera piękne linie o miłości skierowane przez Puszkina, Tyutczewa, Polonskiego, Feta, Apollona Grigoriewa do ukochanej. Wiele z tych wierszy zabrzmiało później w pieśniach i romansach. Śpiewamy je dzisiaj, podziwiając genialne kreacje naszych ulubionych poetów.

Podręcznik opisuje przemysłowe typy złóż metali żelaznych, nieżelaznych, rzadkich, szlachetnych i promieniotwórczych. Dla każdego metalu podano dane historyczne i ekonomiczne, informacje z zakresu geochemii i mineralogii, przemysłowe typy złóż i metalogeneza. Scharakteryzowano najbardziej reprezentatywne depozyty Rosji i zagranicy. Podręcznik składa się z sześciu rozdziałów. Sekcja 1. Metale żelazne opracowane przez V.M. Grigorieva; sekcja II. Metale nieżelazne - V.M. Grigoriev (aluminium i magnez) i V.V. Avdonin (nikiel, kobalt, miedź, ołów i cynk, cyna, wolfram, molibden, bizmut, rtęć i antymon); sekcja III. Metale rzadkie - N. A. Solodov; sekcja IV. Metale szlachetne - Zh. V. Seminsky; sekcja V. Metale promieniotwórcze - V. E. Boytsov, sekcja VI. Metalogeneza - V.I. Starostin. Dla studentów specjalności geologicznych uczelni wyższych oraz geologów zajmujących się badaniem, poszukiwaniem i rozpoznawaniem terenów kruszconośnych, złóż rud oraz obsługą geologiczną kopalń. Wydanie drugie, poprawione i powiększone.

Jedno jest dobre - dziś rozstanie się z Grigorievem. Powie: nie może dostarczyć żadnych dowodów na niewierność żony, wszystkie jej ruchy i spotkania miały zupełnie niewinny charakter… Rysując obraz rozstania z klientem, Shibaev zrozumiał, że mogą się zdarzyć nieprzewidziane komplikacje. Załóżmy, że widziano ich razem z Iriną i zgłaszano do bankiera. Potem… Shibaev niejasno wyobrażał sobie konsekwencje. Szkoda, że ​​nie powiedział jej, że jej mąż wynajął go, żeby miał na nią oko! Próbował, ale przerwała: Zamknij się, chodź tutaj! A potem zrobiło się zbyt tłoczno… Shibaev wszedł do znajomego, słabo oświetlonego korytarza. Zdecydowanie wszedł do pokoju, kierowany jednym pragnieniem - jak najszybciej wytłumaczyć się Grigoriewowi. Leżał na kanapie z odrzuconą do tyłu głową i ramionami rozpostartymi w kręgu czerwonego światła. Shibaev uświadomił sobie z przerażeniem: przed nim było zwłoki ...

Taniec na rozżarzonych węglach Jedno jest dobre - dziś rozstanie się z Grigorievem. Powie: nie może dostarczyć żadnych dowodów na niewierność żony... A gdyby widziano ich razem z Iriną i zgłaszano do bankiera? Potem… Shibaev niejasno wyobrażał sobie konsekwencje. Szkoda, że ​​nie powiedział jej, że jej mąż wynajął go, żeby ją śledził!. Shibaev wszedł do słabo oświetlonego holu. Zdecydowanie wszedł do pokoju, kierowany jednym pragnieniem - jak najszybciej wytłumaczyć się Grigoriewowi. Leżał na kanapie z odrzuconą do tyłu głową i wyciągniętymi ramionami. Shibaev uświadomił sobie z przerażeniem: przed nim było zwłoki ... Dima, zabójca manekinów, zakochał się w Lydii. Na całe życie, namiętnie, ofiarnie ... Lydia zamierzała opuścić męża, ale zatrzymała ją myśl o pieniądzach ... Przed Nowym Rokiem ona i Dima zerwali: myśleli - przez kilka dni się okazało out - na zawsze ... huśtawka. Goście bawili się bezinteresownie, a martwił się tylko biznesmen Jurij Rogow - w żaden sposób nie mógł znaleźć swojej żony ... Leżała na podłodze pod schodami. Szyję Lydii opinał długi lśniący szal w kolorze czerwonym, pasującym do sukienki. Martwa kobieta była piękna...

. Mason. Mistrz Mowy Patologicznej.

biografia

Po uzyskaniu dobrej edukacji domowej Grigoriev ukończył Uniwersytet Moskiewski jako pierwszy kandydat na Wydziale Prawa ().

Byli prowincjonalni aktorzy i kupcy, i drobni urzędnicy o spuchniętych twarzach - i cały ten drobny motłoch wraz z pisarzami oddawał się kolosalnemu, potwornemu pijaństwu ... Pijaństwo łączyło wszystkich, afiszowali się z pijaństwa i byli dumni.

Grigoriev był głównym teoretykiem koła. W tych latach Grigoriew wysunął teorię „krytyki organicznej”, zgodnie z którą sztuka, w tym sztuka literacka, powinna wyrosnąć organicznie z ziemi narodowej. Takimi są Ostrowski i jego poprzednik Puszkin ze swoimi „potulnymi ludźmi” przedstawionymi w Córce kapitana. Całkowicie obcy rosyjskiemu charakterowi, według Grigoriewa, byroniczny „typ drapieżny”, najdobitniej reprezentowany w literaturze rosyjskiej przez Pieczorina.

Grigoriev skomentował Ostrovsky'ego nie tylko artykułami, ale także wierszami: na przykład „elegia-ode-satyrą” „Sztuka i prawda” (), spowodowaną prezentacją komedii „Ubóstwo nie jest występkiem”. Lubim Torcow został tu ogłoszony przedstawicielem „czystej rosyjskiej duszy” i zarzucono mu „starą Europę” i „bezzębną-młodą Amerykę, chorą na psią starość”. Dziesięć lat później sam Grigoriev z przerażeniem przypomniał sobie swoją sztuczkę i znalazł dla niej jedyne usprawiedliwienie w „szczerości uczuć”.

W „Moskwicjanin” Grigoriew pisał do końca, po czym pracował w „Rozmowie rosyjskiej”, „Bibliotece do czytania”, oryginalnym „Słowie rosyjskim”, gdzie przez pewien czas był jednym z trzech redaktorów, w „Rosyjskim świecie ”, „Światło” , „Syn ojczyzny” A. V. Starchevsky'ego, „Russian Bulletin” M. N. Katkov.

S napisał w magazynie „Vremya” braci Dostojewskich. Zgrupowano tu cały krąg pisarzy „gleby” - Nikołaj Strachow, Dmitrij Awerkiew, Dostojewski. W czasopismach „Czas” i „Epoka” Grigoriev publikował artykuły i recenzje literacko-krytyczne, pamiętniki, prowadził kolumnę „Teatr Rosyjski”.

V wyjechał do Orenburga jako nauczyciel języka i literatury rosyjskiej w korpusie kadetów. Rok później wrócił do Petersburga. Grigoriev redagował magazyn „Kotwica”.

Apollon Aleksandrowicz Grigoriew (1822 - 1864) jest bardzo kontrowersyjnym zjawiskiem w literaturze rosyjskiej. Poeta i tłumacz, w swoim czasie znany był jako utalentowany krytyk teatralny. Spod jego pióra wyszło wiele romansów, które do dziś są popularne.

wczesne lata

Przyszły poeta urodził się w 1822 roku w Moskwie. Był nieślubnym synem radnego tytularnego, który zakochał się w córce prostego woźnicy pańszczyźnianej. Chłopiec pierwsze miesiące życia spędził w Domu Dziecka. Jednak po pewnym czasie jego rodzicom udało się jeszcze pobrać i odebrać syna.

Chłopiec dorastał w atmosferze miłości. Otrzymał doskonałe wykształcenie w domu i łatwo wstąpił na Uniwersytet Moskiewski. Tutaj pracował z Fetem, Sołowjowem, Polonskim. Połączyły ich wspólne hobby związane z literaturą.

Po ukończeniu Wydziału Prawa w 1942 roku przyszły pisarz pozostał do pracy w rodzimej placówce oświatowej. Najpierw był kierownikiem biblioteki, a następnie sekretarzem Rady Uczelni.

Będąc osobą impulsywną, Grigoriev nagle złamał się i wyjechał do Petersburga. Uważa się, że impulsem do tego była nieudana miłość i chęć ucieczki od opieki rodziców.

Pierwsze kreatywne kroki

Jego pierwszy wiersz „Dobranoc!” Grigoriev opublikowany w 1843 roku. Ale dopiero dwa lata później postanowił poważnie poświęcić się pisaniu.

Pierwszy zbiór jego wierszy, z którym autor wiązał wielkie nadzieje, nie przypadł do gustu ani słuchaczom, ani publiczności. To niesamowicie obraziło Grigoriewa, ale wciąż znajdował siłę, by przyznać się do niedoskonałości swojej pracy. W przyszłości wolał zajmować się tłumaczeniami i mu się to udało.

Tymczasem dzikie życie w Petersburgu wcale nie przyczyniło się do jego samodoskonalenia. Dlatego Grigoriev postanowił wrócić do Moskwy. Tu się ożenił, rozpoczął pracę jako nauczyciel i krytyk teatralny w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski”.

„Moskwicjanin”

Na początku lat pięćdziesiątych wokół pisma „Moskwicjanin”, kierowanego przez Grigoriewa, utworzył się krąg młodych autorów i ludzi różnych warstw i zawodów. Mimo pięknych słów, że krąg istnieje po to, by dyskutować i wyrażać wspólne idee, według wspomnień współczesnych był to tylko przykrywka dla niepohamowanego pijaństwa.

Tymczasem własna praca Grigoriewa nie przyciągnęła czytelników. A jego dyskusje o kulturze narodowej na tle pijackich wybryków były tak nudne, że nawet przyjaciele w końcu woleli ominąć swojego byłego towarzysza.

Dostojewski, który uważał, że pisma Grigoriewa są dość interesujące, zalecił nawet użycie pseudonimu. To był jedyny sposób, by pokazać je opinii publicznej.

W 1856 r. „Moskwicjanin” został zamknięty.

Późniejsze życie i praca

Po zamknięciu magazynu Grigoriev pracował dla wielu innych publikacji. Znalazł stały dom we Wremii, redagowany przez jego przyjaciela Dostojewskiego.

Istniał też pewien krąg ludzi o podobnych poglądach. I nawet przyjęli Grigorowicza w swoje szeregi. Jednak wkrótce zaczęło mu się wydawać, że jego idee nie rozbrzmiewały w ich sercach. Wyobraził sobie nawet, że trzymano go przy sobie tylko z protekcjonalności.

Nie chcąc się z tym pogodzić, Grigoriev rzucił wszystko i przeniósł się do Orenburga. Tutaj entuzjastycznie zaczął uczyć w korpusie kadetów, ale nie trwał długo. Pisarz postanowił wrócić do Petersburga, gdzie życie bohemy ponownie wciągnęło go w swój lejek.

W kolejnych latach jego notatki o przedstawieniach teatralnych zyskały dużą popularność wśród czytelników. Krytyka Grigoriev był świeży, celny i pełen humoru. Dzięki bliskiej znajomości literatury światowej umiejętnie analizował inscenizacje i grę aktorów. Publiczność czuła się w nim profesjonalnie i ufała jego ocenie. Być może po raz pierwszy Grigoriev poczuł się na koniu.

Śmierć

Niestety jego triumf nie trwał długo. Ciało pisarza, złamane wieloletnim niepohamowanym pijaństwem, wciąż się poddało. We wrześniu 1864 roku Grigoriev zmarł i został pochowany najpierw na cmentarzu Mitrofanevsky, a następnie jego prochy przeniesiono do Wołkowa.

Po śmierci pisarza jego przyjaciele zebrali liczne napisane przez niego artykuły w jeden zbiór i opublikowali go. Był to rodzaj hołdu dla pamięci człowieka, który tak przeciętnie zmarnował dany mu talent.