Czy to prawda, że ​​Darwin porzucił swoją teorię przed śmiercią? Prześladowania Darwina Czy Darwin porzucił swoją teorię ewolucji?

Możliwe do kliknięcia.

Przyjrzyjmy się teraz, co mówią przeciwnicy teorii Darwina:

Człowiekiem, który wysunął teorię ewolucji, jest angielski przyrodnik-amator Charles Robert Darwin.

Darwin nigdy tak naprawdę nie studiował biologii, a jedynie amatorsko interesował się przyrodą i zwierzętami. I w wyniku tego zainteresowania w 1832 roku zgłosił się na ochotnika do podróży z Anglii na państwowym statku badawczym „Beagle” i przez pięć lat pływał w różnych częściach świata. Podczas podróży młody Darwin był pod wrażeniem gatunków zwierząt, które widział, zwłaszcza różnego rodzaju zięb żyjących na Wyspach Galapagos. Uważał, że różnica w dziobach tych ptaków zależy od środowiska. Opierając się na tym założeniu, doszedł do wniosku, że organizmy żywe nie zostały stworzone przez Boga osobno, ale pochodzą od jednego przodka, a następnie zmieniały się w zależności od warunków przyrody.

Ta hipoteza Darwina nie była oparta na żadnym naukowym wyjaśnieniu ani eksperymencie. Dopiero dzięki wsparciu ówczesnych słynnych materialistycznych biologów z czasem ta hipoteza Darwina została ugruntowana jako teoria. Zgodnie z tą teorią żywe organizmy pochodzą od jednego przodka, ale przez długi czas ulegają niewielkim zmianom i zaczynają się od siebie różnić. Gatunki, które lepiej przystosowały się do warunków naturalnych, przekazują swoje cechy następnemu pokoleniu. Tak więc te korzystne zmiany z biegiem czasu zmieniają jednostkę w żywy organizm, zupełnie inny od swojego przodka. Co rozumiano przez „korzystne zmiany” pozostawało nieznane. Według Darwina najbardziej rozwiniętym produktem tego mechanizmu był człowiek. Ożywiając ten mechanizm w swojej wyobraźni, Darwin nazwał go „ewolucją przez dobór naturalny”. Od tej chwili sądził, że znalazł korzenie „pochodzenia gatunków”: podstawą jednego gatunku jest inny gatunek. Ujawnił te idee w 1859 roku w swojej książce O powstawaniu gatunków.

Jednak Darwin zdał sobie sprawę, że w jego teorii było wiele nierozstrzygniętych. Przyznaje to w „Trudnościach Teorii”. Trudności te dotyczyły złożonych organów żywych organizmów, które nie mogły pojawić się przypadkiem (na przykład oczu), a także szczątków kopalnych, instynktów zwierzęcych. Darwin miał nadzieję, że trudności te zostaną przezwyciężone w procesie nowych odkryć, ale dla niektórych z nich podał niepełne wyjaśnienia.

W przeciwieństwie do czysto naturalistycznej teorii ewolucji, proponuje się dwie alternatywy. Jeden ma charakter czysto religijny: jest to tak zwany „kreacjonizm”, dosłowne postrzeganie biblijnej legendy o tym, jak Wszechmogący stworzył wszechświat i życie w całej jego różnorodności. Kreacjonizm wyznawany jest tylko przez fundamentalistów religijnych, doktryna ta ma wąską podstawę, znajduje się na peryferiach myśli naukowej. Dlatego z braku miejsca ograniczamy się do wzmianki o jego istnieniu.

Ale inna alternatywa złożyła bardzo poważną próbę zdobycia miejsca pod naukowym słońcem. Teoria „inteligentnego projektu” (inteligentnego projektu), wśród której zwolenników jest wielu poważnych naukowców, uznających ewolucję za mechanizm wewnątrzgatunkowej adaptacji do zmieniających się warunków środowiskowych (mikroewolucja), kategorycznie odrzuca swoje twierdzenia o kluczu do tajemnicy pochodzenie gatunków (makroewolucja), nie mówiąc już o pochodzeniu samego życia.

Życie jest tak złożone i różnorodne, że absurdem jest myśleć o możliwości jego spontanicznego powstania i rozwoju: nieuchronnie musi opierać się na inteligentnym projekcie, twierdzą zwolennicy tej teorii. Nie jest ważne, jaki to jest umysł. Teoretycy inteligentnego projektu są bardziej agnostykami niż religijnymi i nie są szczególnie zainteresowani teologią. Zajmują się tylko wybijaniem dziur w teorii ewolucji i udało im się ją tak bardzo rozwikłać, że dogmat dominujący w biologii przypomina teraz nie tyle granitowy monolit, co szwajcarski ser.

W historii cywilizacji zachodniej uważano za aksjomat, że życie jest tworzone przez siłę wyższą. Nawet Arystoteles wyrażał przekonanie, że niesamowita złożoność, elegancka harmonia i harmonia życia i wszechświata nie mogą być przypadkowym wytworem spontanicznych procesów. Najsłynniejszy argument teleologiczny przemawiający za istnieniem racjonalnej zasady sformułował angielski myśliciel religijny William Paley w swojej książce Natural Theology, opublikowanej w 1802 roku.

Paley rozumował następująco: jeśli spacerując po lesie natknę się na kamień, nie będę miał wątpliwości co do jego naturalnego pochodzenia. Ale jeśli zobaczę zegar leżący na ziemi, dobrowolnie lub mimowolnie będę musiał założyć, że nie mogły powstać same, ktoś musiał je zebrać. A jeśli zegarek (stosunkowo małe i proste urządzenie) ma rozsądnego organizatora – zegarmistrza, to sam Wszechświat (duże urządzenie) i wypełniające go obiekty biologiczne (urządzenia bardziej złożone niż zegar) muszą mieć świetnego organizatora – twórca.

Ale potem pojawił się Karol Darwin i wszystko się zmieniło. W 1859 opublikował przełomową pracę zatytułowaną „Pochodzenie gatunków za pomocą doboru naturalnego, czyli przetrwanie uprzywilejowanych ras w walce o życie”, która miała dokonać prawdziwej rewolucji w myśli naukowej i społecznej. Na podstawie osiągnięć hodowców („sztuczna selekcja”) oraz własnych obserwacji ptaków (zięb) na Wyspach Galapagos Darwin doszedł do wniosku, że organizmy mogą ulegać niewielkim zmianom, dostosowując się do zmieniających się warunków środowiskowych poprzez „dobór naturalny”.

Następnie doszedł do wniosku, że po wystarczająco długim czasie suma tak małych zmian powoduje większe zmiany, aw szczególności prowadzi do pojawienia się nowych gatunków. Według Darwina nowe cechy, które zmniejszają szanse organizmu na przetrwanie, są bezlitośnie odrzucane przez naturę, a cechy dające przewagę w walce o życie, kumulując się stopniowo, z czasem pozwalają swoim nosicielom przejąć mniej przystosowanych konkurentów i zmusić ich do wycofania się z kwestionowane nisze ekologiczne.

Ten czysto naturalistyczny mechanizm, całkowicie pozbawiony jakiegokolwiek celu i projektu, z punktu widzenia Darwina wyczerpująco wyjaśniał, jak rozwijało się życie i dlaczego wszystkie żywe istoty są tak idealnie przystosowane do warunków ich środowiska. Teoria ewolucji zakłada ciągłą progresję stopniowo zmieniających się istot żywych z rzędu od form najbardziej prymitywnych do organizmów wyższych, których koroną jest człowiek.

Problem jednak w tym, że teoria Darwina była czysto spekulacyjna, ponieważ w tamtych latach dowody paleontologiczne nie dostarczyły żadnej podstawy dla jego wniosków. Na całym świecie naukowcy wykopali wiele skamieniałych szczątków wymarłych organizmów z minionych epok geologicznych, ale wszystkie mieszczą się w wyraźnych granicach tej samej niezmienionej taksonomii. W zapisie kopalnym nie pojawił się ani jeden gatunek pośredni, ani jedno stworzenie o cechach morfologicznych, które potwierdzałyby słuszność teorii sformułowanej na podstawie abstrakcyjnych wniosków bez opierania się na faktach.

Darwin wyraźnie widział słabość swojej teorii. Nic dziwnego, że nie odważył się opublikować jej przez ponad dwie dekady i wysłał swoje główne dzieło do druku dopiero wtedy, gdy dowiedział się, że inny angielski przyrodnik, Alfred Russel Wallace, przygotowuje się do przedstawienia własnej teorii, uderzająco podobnej do Darwina.

Co ciekawe, obaj przeciwnicy zachowywali się jak prawdziwi dżentelmeni. Darwin napisał uprzejmy list do Wallace'a przedstawiając dowody jego wyższości, który odpowiedział nie mniej uprzejmym przesłaniem, proponując przedstawienie wspólnego raportu w Royal Society. Potem Wallace publicznie uznał priorytet Darwina i do końca swoich dni ani razu nie narzekał na jego gorzki los. Tak było w epoce wiktoriańskiej. Porozmawiaj potem o postępach.

Teoria ewolucji była jak budowla wzniesiona na trawie, aby później, po zebraniu niezbędnych materiałów, położyć pod nią fundament. Jej autor oparł się na postępie paleontologii, który, jak był przekonany, umożliwiłby w przyszłości znalezienie przejściowych form życia i potwierdziłby słuszność jego obliczeń teoretycznych.

Ale kolekcje paleontologów rosły i rosły, i nie było dowodów na teorię Darwina. Naukowcy znaleźli podobne gatunki, ale nie mogli znaleźć ani jednego mostu przerzuconego z jednego gatunku na drugi. Ale z teorii ewolucji wynika, że ​​takie mosty nie tylko istniały, ale musiało być ich bardzo dużo, ponieważ zapis paleontologiczny musi odzwierciedlać wszystkie niezliczone etapy długiej historii ewolucji i w rzeczywistości składać się całkowicie linków przejściowych.

Niektórzy zwolennicy Darwina, podobnie jak on, uważają, że wystarczy uzbroić się w cierpliwość - mówią, że po prostu nie znaleźliśmy jeszcze form pośrednich, ale na pewno znajdziemy je w przyszłości. Niestety, ich nadzieje raczej się nie spełnią, ponieważ istnienie takich przejściowych powiązań byłoby sprzeczne z jednym z fundamentalnych postulatów samej teorii ewolucji.

Wyobraź sobie na przykład, że przednie nogi dinozaurów stopniowo ewoluowały w ptasie skrzydła. Oznacza to jednak, że w długim okresie przejściowym kończyny te nie były ani łapami, ani skrzydłami, a ich funkcjonalna bezużyteczność skazywała posiadaczy takich bezużytecznych kikutów na świadomą porażkę w zaciekłej walce o życie. Zgodnie z nauką Darwina natura musiała bezwzględnie wykorzenić takie pośrednie gatunki, a tym samym zdusić w zarodku proces specjacji.

Ale ogólnie przyjmuje się, że ptaki pochodzą od jaszczurek. Spór nie dotyczy tego. Przeciwnicy doktryny darwinowskiej w pełni przyznają, że przednia łapa dinozaura rzeczywiście mogła być prototypem ptasiego skrzydła. Argumentują tylko, że jakiekolwiek perturbacje mogą wystąpić w żywej przyrodzie, nie mogą postępować zgodnie z mechanizmem doboru naturalnego. Powinna obowiązywać jakaś inna zasada - na przykład wykorzystanie przez przewoźnika uniwersalnych szablonów prototypów o rozsądnym początku.

Zapis paleontologiczny uparcie świadczy o niepowodzeniu ewolucjonizmu. Przez pierwsze ponad trzy miliardy lat istnienia życia na naszej planecie żyły tylko najprostsze organizmy jednokomórkowe. Ale około 570 milionów lat temu rozpoczął się okres kambryjski i w ciągu kilku milionów lat (według standardów geologicznych, chwila ulotna), jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki niemal cała różnorodność życia powstała od podstaw w obecnej formie i bez wszelkie linki pośrednie. Zgodnie z teorią Darwina ta „kambryjska eksplozja”, jak się ją nazywa, po prostu nie mogła się wydarzyć.

Inny przykład: podczas tak zwanego wymierania permsko-triasowego 250 milionów lat temu życie na ziemi prawie ustało: zniknęło 90% wszystkich organizmów morskich i 70% gatunków lądowych. Niemniej jednak podstawowa taksonomia fauny nie uległa żadnym znaczącym zmianom - główne typy żywych stworzeń, które żyły na naszej planecie przed „wielkim wyginięciem”, zostały całkowicie zachowane po katastrofie. Jeśli jednak wyjdziemy od darwinowskiej koncepcji doboru naturalnego, w tym okresie wzmożonej rywalizacji o wypełnienie wolnych nisz ekologicznych z pewnością powstałyby liczne gatunki przejściowe. Tak się jednak nie stało, co ponownie sugeruje, że teoria jest błędna.

Darwiniści desperacko poszukują przejściowych form życia, ale wszystkie ich dotychczasowe wysiłki nie powiodły się. Najwięcej, co mogą znaleźć, to podobieństwa między różnymi gatunkami, ale oznaki prawdziwych istot pośrednich są wciąż tylko marzeniem ewolucjonistów. Okresowo pojawiają się doznania: znaleziono związek przejściowy! Ale w rzeczywistości niezmiennie okazuje się, że alarm jest fałszywy, że znaleziony organizm to nic innego jak przejaw zwykłej zmienności wewnątrzgatunkowej. A nawet tylko fałszerstwo, jak osławiony człowiek z Piltdown.

Nie da się opisać radości ewolucjonistów, gdy w 1908 roku w Anglii znaleziono skamieniałą czaszkę typu ludzkiego z dolną szczęką małpy. Oto prawdziwy dowód poprawności Karola Darwina! Radosni naukowcy nie mieli motywacji, by przyjrzeć się bliżej cennemu znalezisku, w przeciwnym razie nie mogli nie zauważyć oczywistych absurdów w jego strukturze i uświadomić sobie, że „skamielina” jest fałszywa, i to bardzo prymitywna. I minęło całe 40 lat, zanim świat naukowy został zmuszony do oficjalnego przyznania, że ​​został zagrany. Okazało się, że jakiś dotychczas nieznany dowcipniś po prostu skleił dolną szczękę bynajmniej nie skamieniałego orangutana z czaszką równie świeżego martwego człowieka Homo sapiens.

Nawiasem mówiąc, osobiste odkrycie Darwina – mikroewolucja zięb z Galapagos pod presją środowiska – również nie przetrwało próby czasu. Kilkadziesiąt lat później warunki klimatyczne na tych wyspach Pacyfiku ponownie się zmieniły, a długość dzioba ptaków wróciła do dawnej normy. Żadna specjacja nie wystąpiła, tylko te same gatunki ptaków czasowo zaadaptowały się do zmienionych warunków środowiskowych – najbardziej błaha zmienność wewnątrzgatunkowa.

Niektórzy darwiniści są świadomi, że ich teoria znalazła się w ślepym zaułku i gorączkowo manewrują. Na przykład nieżyjący już biolog z Harvardu, Stephen Jay Gould, zaproponował hipotezę „przerywanej równowagi” lub „ewolucji kropkowanej”. Jest to rodzaj hybrydy darwinizmu z „katastrofizmem” Cuviera, który postulował przerywany rozwój życia poprzez serię katastrof. Według Goulda ewolucja przebiegała skokowo, a każdy skok następował po jakiejś powszechnej katastrofie naturalnej z taką szybkością, że nie zdążył pozostawić żadnego śladu w zapisie kopalnym.

Chociaż Gould uważał się za ewolucjonistę, jego teoria podważa podstawową przesłankę teorii specjacji Darwina poprzez stopniowe nagromadzenie korzystnych cech. Jednak „ewolucja kropkowana” jest tak samo spekulatywna i tak samo pozbawiona dowodów empirycznych jak klasyczny darwinizm.

W ten sposób dowody paleontologiczne zdecydowanie obalają koncepcję makroewolucji. Ale to nie jedyny dowód na jego niepowodzenie. Rozwój genetyki całkowicie zniszczył przekonanie, że presja środowiskowa może powodować zmiany morfologiczne. Niezliczone myszy zostały odcięte przez naukowców w nadziei, że ich potomstwo odziedziczy nową cechę. Niestety, ogoniaste potomstwo uparcie rodziło się od bezogonowych rodziców. Prawa genetyki są nieubłagane: wszystkie cechy organizmu są zaszyfrowane w genach rodzicielskich i są bezpośrednio przekazywane potomkom.

Ewolucjoniści, kierując się zasadami swojego nauczania, musieli dostosować się do nowych warunków. Pojawił się „neodarwinizm”, w którym miejsce klasycznej „adaptacji” zajął mechanizm mutacyjny. Według neodarwinistów bynajmniej nie wykluczoneże losowe mutacje genów mógłby powodują dostatecznie wysoki stopień zmienności, co ponownie mógłby przyczyniają się do przetrwania gatunku i są dziedziczone przez potomstwo, mógłby zdobyć przyczółek i dać swoim przewoźnikom decydującą przewagę w walce o ekologiczną niszę.

Jednak rozszyfrowanie kodu genetycznego zadało miażdżący cios tej teorii. Mutacje są rzadkie iw zdecydowanej większości przypadków niekorzystne, tak więc prawdopodobieństwo, że „nowa korzystna cecha” zostanie utrwalona w każdej populacji na wystarczająco długi czas, aby dać jej przewagę w walce z konkurentami, jest praktycznie zerowe.

Ponadto dobór naturalny niszczy informację genetyczną, ponieważ usuwa cechy, które nie sprzyjają przetrwaniu, i pozostawia tylko „wybrane” cechy. Ale w żadnym wypadku nie można ich uznać za „korzystne” mutacje, ponieważ te cechy genetyczne we wszystkich przypadkach były pierwotnie nieodłączne dla populacji i tylko czekały na zamanifestowanie się, gdy presja środowiskowa „wyczyści” niepotrzebne lub szkodliwe śmieci.

Postęp biologii molekularnej w ostatnich dziesięcioleciach w końcu wepchnął ewolucjonistów w kąt. W 1996 roku profesor biochemii z Uniwersytetu Lehigh, Michael Behey, opublikował sensacyjną książkę Darwin's Black Box, w której wykazał, że w ciele istnieją układy biochemiczne o niewiarygodnej złożoności, których nie można wyjaśnić z pozycji Darwina. Autor opisał szereg wewnątrzkomórkowych maszyn molekularnych i procesów biologicznych charakteryzujących się „nieredukowalną złożonością”.

Tym terminem Michael Bahey określił systemy składające się z wielu komponentów, z których każdy ma krytyczne znaczenie. Oznacza to, że mechanizm może działać tylko wtedy, gdy obecne są wszystkie jego elementy; jak tylko co najmniej jeden z nich zawiedzie, cały system się psuje. Z tego wynika nieuchronnie wniosek: aby mechanizm spełnił swój cel funkcjonalny, wszystkie jego elementy musiały się narodzić i „włączyć” w tym samym czasie – wbrew głównemu postulatowi teorii ewolucji.

Książka opisuje również zjawiska kaskadowe, takie jak mechanizm krzepnięcia krwi, który obejmuje kilkanaście wyspecjalizowanych białek oraz formy pośrednie, które powstają w trakcie tego procesu. Po wcięciu do krwi rozpoczyna się wieloetapowa reakcja, w której białka aktywują się wzajemnie w łańcuchu. W przypadku braku któregokolwiek z tych białek reakcja zostaje automatycznie przerwana. Jednocześnie białka kaskadowe są wysoce wyspecjalizowane, żadne z nich nie pełni żadnej innej funkcji niż tworzenie skrzepu krwi. Innymi słowy, „z pewnością musiały powstać natychmiast w postaci jednego kompleksu”, pisze Behey.

Kaskadowanie jest antagonistą ewolucji. Jest nie do pomyślenia, aby ślepy, chaotyczny proces doboru naturalnego zapewnił w przyszłości przechowywanie wielu bezużytecznych elementów, które pozostają w stanie utajonym, dopóki ostatni z nich nie pojawi się wreszcie w świecie Boga i pozwoli systemowi natychmiast się włączyć i zarobić. na pełnej mocy. Taka idea zasadniczo przeczy podstawowym zasadom teorii ewolucji, o których doskonale wiedział sam Karol Darwin.

„Jeżeli zostanie udowodniona możliwość istnienia jakiegokolwiek złożonego organu, który w żaden sposób nie mógł być wynikiem licznych, następujących po sobie małych zmian, moja teoria rozpadnie się w proch” – przyznał szczerze Darwin. W szczególności był bardzo zaniepokojony problemem oka: jak wytłumaczyć ewolucję tego najbardziej złożonego organu, który nabiera znaczenia funkcjonalnego dopiero w ostatniej chwili, kiedy wszystkie jego części składowe są już na miejscu? W końcu, jeśli podążać za logiką jego nauczania, każda próba organizmu, aby rozpocząć wieloetapowy proces tworzenia mechanizmu widzenia, zostałaby bezwzględnie stłumiona przez dobór naturalny. A gdzie, bez żadnego powodu, rozwinięte narządy wzroku pojawiły się u trylobitów - pierwszych żywych stworzeń na ziemi?

Po opublikowaniu Darwin's Black Box na jej autora padł grad brutalnych ataków i gróźb (głównie w Internecie). Co więcej, zdecydowana większość zwolenników teorii ewolucji wyraziła przekonanie, że „darwinowski model pochodzenia nieredukowalnie złożonych systemów biochemicznych jest prezentowany w setkach tysięcy publikacji naukowych”. Jednak nic nie może być dalsze od prawdy.

Przewidując burzę, jaką wywoła jego książka podczas pracy nad nią, Michael Bahey zagłębił się w literaturę naukową, aby zorientować się, jak ewolucjoniści wyjaśniają pochodzenie złożonych systemów biochemicznych. I… nie znalazłem absolutnie nic. Okazało się, że nie ma jednej hipotezy ewolucyjnej ścieżki powstawania takich systemów. Oficjalna nauka zorganizowała zmowę milczenia wokół niewygodnego tematu: nie poświęcono mu ani jednego raportu naukowego, ani jednej monografii naukowej, ani jednego sympozjum naukowego.

Od tego czasu podjęto kilka prób opracowania ewolucyjnego modelu powstawania tego rodzaju systemów, ale wszystkie niezmiennie kończyły się niepowodzeniem. Wielu naukowców ze szkoły naturalistycznej doskonale rozumie impas, w jakim znalazła się ich ulubiona teoria. „Z zasady odmawiamy zastąpienia inteligentnego projektu dialogiem między przypadkiem a koniecznością” — pisze biochemik Franklin Harold. „Ale jednocześnie musimy przyznać, że poza bezowocnymi spekulacjami do dziś nikt nie był w stanie zaoferować szczegółowego darwinowskiego mechanizmu ewolucji jakiegokolwiek układu biochemicznego”.

W ten sposób: odmawiamy z zasady i to wszystko! Tak jak Marcin Luter: „Oto stoję i nic na to nie poradzę!” Ale przywódca reformacji przynajmniej uzasadnił swoje stanowisko 95 tezami, a tu jest tylko jedna naga zasada, podyktowana ślepym kultem dominującego dogmatu i nic więcej. Wierzę, Panie!

Jeszcze bardziej problematyczna jest neodarwinowska teoria spontanicznego generowania życia. Trzeba przyznać, że Darwin w ogóle nie poruszył tego tematu. Jego książka dotyczy pochodzenia gatunków, a nie życia. Ale zwolennicy założyciela poszli o krok dalej i zaproponowali ewolucyjne wyjaśnienie samego fenomenu życia. Zgodnie z modelem naturalistycznym bariera między przyrodą nieożywioną a życiem została pokonana spontanicznie dzięki połączeniu sprzyjających warunków środowiskowych.

Jednak koncepcja spontanicznego powstawania życia zbudowana jest na piasku, ponieważ stoi w rażącej sprzeczności z jednym z najbardziej fundamentalnych praw natury - drugą zasadą termodynamiki. Mówi, że w systemie zamkniętym (przy braku celowego dopływu energii z zewnątrz) entropia nieuchronnie wzrasta, tj. poziom organizacji lub stopień złożoności takiego systemu jest nieuchronnie obniżony. A proces odwrotny jest niemożliwy.

Wielki angielski astrofizyk Stephen Hawking w swojej książce „Krótka historia czasu” pisze: „Zgodnie z drugim prawem termodynamiki entropia układu izolowanego zawsze i we wszystkich przypadkach wzrasta, a gdy dwa układy się łączą, entropia układu układ kombinowany jest wyższy niż suma entropii poszczególnych układów w nim zawartych” . Hawking dodaje: „W każdym systemie zamkniętym poziom dezorganizacji, tj. entropia nieuchronnie wzrasta z czasem.

Ale jeśli rozpad entropiczny jest losem jakiegokolwiek systemu, to możliwość spontanicznego powstania życia jest absolutnie wykluczona; spontaniczny wzrost poziomu organizacji systemu po przełamaniu bariery biologicznej. Spontanicznemu powstawaniu życia w każdych okolicznościach musi towarzyszyć wzrost stopnia złożoności układu na poziomie molekularnym, a entropia temu zapobiega. Chaos sam z siebie nie może doprowadzić do porządku, zabrania tego prawo natury.

Kolejny cios zadała koncepcji spontanicznego tworzenia życia teoria informacji. W czasach Darwina nauka wierzyła, że ​​komórka była tylko prymitywnym pojemnikiem wypełnionym protoplazmą. Jednak wraz z rozwojem biologii molekularnej stało się jasne, że żywa komórka jest mechanizmem o niewiarygodnej złożoności, niosącym niezrozumiałą ilość informacji. Ale sama informacja nie powstaje z niczego. Zgodnie z prawem zachowania informacji, jej ilość w systemie zamkniętym nigdy i pod żadnym pozorem nie wzrasta. Ciśnienie zewnętrzne może spowodować „przetasowanie” informacji już dostępnych w systemie, ale jego całkowita objętość pozostanie na tym samym poziomie lub zmniejszy się na skutek wzrostu entropii.

Krótko mówiąc, jak pisze światowej sławy angielski fizyk, astronom i pisarz science fiction Sir Fred Hoyle: „Nie ma ani cienia obiektywnych dowodów na korzyść hipotezy, że życie powstało spontanicznie w organicznej zupie na naszej Ziemi”. Współautorka Hoyle'a, astrobiolog Chandra Wykramasingh, ujęła to bardziej wymownie: „Szansa na spontaniczne powstanie życia jest tak nikła, jak szansa, że ​​huraganowy wiatr przetoczy się po złomowisku i za jednym zamachem podniesie ze śmieci sprawny samolot pasażerski”.

Można przytoczyć wiele innych dowodów obalających próby przedstawienia ewolucji jako uniwersalnego mechanizmu powstawania i rozwoju życia w całej jego różnorodności. Myślę jednak, że nawet przedstawione fakty wystarczą, aby pokazać położenie, w jakim znalazły się nauki Darwina.

A jak na to wszystko reagują mistrzowie ewolucji? Niektórzy z nich, w szczególności Francis Crick (który wraz z Jamesem Watsonem otrzymał Nagrodę Nobla za odkrycie struktury DNA), rozczarowali się darwinizmem i wierzyli, że życie na Ziemi zostało sprowadzone z kosmosu. Pomysł ten został po raz pierwszy wysunięty ponad sto lat temu przez innego laureata Nagrody Nobla, wybitnego szwedzkiego naukowca Svante Arrheniusa, który zaproponował hipotezę „panspermii”.

Jednak zwolennicy teorii zasiewania ziemi życiowymi zarazkami z kosmosu nie zauważają lub wolą nie zauważać, że takie podejście tylko popycha problem o krok dalej, ale bynajmniej go nie rozwiązuje. Załóżmy, że życie rzeczywiście jest sprowadzone z kosmosu, ale wtedy pojawia się pytanie: skąd się wzięło – czy powstało spontanicznie, czy zostało stworzone?

Fred Hoyle i Chandra Wickramasingh, którzy podzielają ten pogląd, znaleźli z wdziękiem ironiczne wyjście. Po przedstawieniu w swojej książce Evolution from Space wielu argumentów przemawiających za hipotezą, że życie zostało sprowadzone na naszą planetę z zewnątrz, Sir Fred i jego współautor pytają: jak powstało życie tam, poza Ziemią? A odpowiadają: wiadomo jak – stworzył go Wszechmogący. Innymi słowy, autorzy dają jasno do zrozumienia, że ​​postawili sobie wąskie zadanie i nie zamierzają go przekroczyć, jest to dla nich za trudne.

Jednak większość ewolucjonistów kategorycznie odrzuca wszelkie próby rzucania cienia na ich nauczanie. Hipoteza inteligentnego projektu, niczym czerwona szmata, którą drażnią byka, wywołuje u nich paroksyzmy nieokiełznanej (kuszące powiedzieć - zwierzęcej) wściekłości. Biolog ewolucyjny Richard von Sternberg, który nie podzielał koncepcji inteligentnego projektu, pozwolił jednak na opublikowanie artykułu naukowego w swoim czasopiśmie Proceedings of the Biological Society of Washington na poparcie tej hipotezy. Po tym wydarzeniu uderzyła taka fala nadużyć, przekleństw i gróźb, że został zmuszony do zwrócenia się do FBI o ochronę.

Stanowisko ewolucjonistów wymownie podsumował jeden z najbardziej hałaśliwych darwinistów, angielski zoolog Richard Dawkins: nie chcę w to wierzyć). Samo to zdanie wystarczy, aby stracić wszelki szacunek dla Dawkinsa. Podobnie jak ortodoksyjni marksiści prowadzący wojnę z rewizjonizmem, darwiniści nie spierają się z przeciwnikami, lecz potępiają ich; nie dyskutuj z nimi, ale wykluj ich.

To klasyczna reakcja głównego nurtu na wyzwanie niebezpiecznej herezji. Takie porównanie jest całkiem trafne. Podobnie jak marksizm, darwinizm już dawno zdegenerował się, skamieniał i przekształcił w obojętny pseudoreligijny dogmat. Tak, nawiasem mówiąc, tak to nazywali – marksizm w biologii. Sam Karl Max entuzjastycznie powitał teorię Darwina jako „naukową podstawę walki klas w historii”.

A im więcej luk znajduje się w podupadłym nauczaniu, tym silniejszy jest opór jego wyznawców. Ich dobrobyt materialny i duchowy komfort są zagrożone, cały ich wszechświat wali się, a nie ma bardziej niepohamowanego gniewu niż gniew wiernych, których wiara kruszy się pod ciosami nieubłaganej rzeczywistości. Przylgną do swoich wierzeń zębami i gwoździami i staną do końca. Gdy idea umiera, odradza się w ideologię, a ideologia absolutnie nie toleruje konkurencji.

Oryginalny artykuł znajduje się na stronie internetowej InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego pochodzi ta kopia -

0 972

Przede wszystkim chciałbym podkreślić, że ten często przywoływany mit nie ma absolutnie nic wspólnego ze sporem między kreacjonistami a ewolucjonistami. Darwin nie porzucił swoich przekonań. Nie był też ateistą. W młodości był ortodoksem, ale raczej niemrawym, w wieku dorosłym przeszedł na nieortodoksyjny teizm, a na starość stał się agnostykiem. W niektórych kręgach ewangelicznych krążyły pogłoski o nawróceniu Darwina. Jednak ani biografowie Darwina, ani inne źródła nie potwierdzają tej informacji. Rzeczywiście, studium listów napisanych przez Karola Darwina na krótko przed jego śmiercią, w okresie jego rzekomego nawrócenia, wyraźnie pokazuje, że w jego sercu i myślach nie nastąpiły żadne zmiany. Najwyraźniej Darwin do ostatniego dnia swojego życia pozostał ewolucjonistą i agnostykiem.

Innym powszechnym błędnym przekonaniem na temat Darwina jest to, że jego główna praca była przede wszystkim próbą oparcia idei ewolucji na solidnych podstawach naukowych. Jeśli było takie zadanie, to było drugorzędne. Dowody naukowe Darwina na poparcie ewolucji nie były szczególnie imponujące. Darwin, który nie otrzymał systematycznego wykształcenia w naukach przyrodniczych, wierzył w obaloną już przez naukę teorię, że organizmy rzekomo dziedziczą cechy nabyte. I chociaż Darwin wniósł wielki wkład do wielu nauk przyrodniczych, takich jak zoologia, botanika, geologia i paleontologia, jego najbardziej znaczące i trwałe osiągnięcia nie dotyczą nauk przyrodniczych, ale filozofii.

„Ten, kto nie patrzy jak dzikus na zjawiska przyrody jako na coś niespójnego, nie może dłużej myśleć, że człowiek jest owocem oddzielnego aktu stworzenia”.

Karol Darwin.

W urodziny największego przyrodnika Karola Darwina publikuję kilka nieścisłości, nieporozumień i nierzetelnych informacji na jego temat, z którymi spotkałem się w Internecie i niektórych programach telewizyjnych.

Być może ta publikacja pomoże rzucić światło lub przypomnieć sobie, kim był wielki brytyjski przyrodnik, a kim nie był.

1 Charles Darwin jest autorem oświadczenia: „Człowiek wywodzi się z Małpy”. Darwin nie wypowiadał takich stwierdzeń i nie znajdziesz takich stwierdzeń w jego pismach.
Ten mit o Darwinie zrodził się najprawdopodobniej w środowisku urzędniczym, w którym jego działalność, delikatnie mówiąc, nie budziła sympatii. Charles próbował jedynie uzasadnić ideę, że współczesne małpy i ludzie mają wspólnego przodka, chociaż Darwin nie był pierwszym, który twierdził, że małpy człekokształtne i ludzie są spokrewnieni.

2 Darwin jako pierwszy powiedział, że ludzie i małpy mają wspólnego przodka. Tak nie jest, ponieważ pierwszą osobą, która przedstawiła ten pomysł był Buffon, francuski przyrodnik, w swoim dziele „Historia naturalna” pod koniec XVIII wieku. A Karol Linneusz w tym samym stuleciu umieścił człowieka w swojej taksonomii w kolejności naczelnych (gdzie człowiek, jako gatunek, całkiem słusznie pozostaje do dziś.

Darwin później, na podstawie porównawczych danych anatomicznych i embriologicznych, uzasadnił twierdzenie o wspólnym pochodzeniu człowieka i współczesnych małp człekokształtnych od starożytnego pierwotnego przodka. W XX wieku teoria ta została wiarygodnie potwierdzona danymi biologii molekularnej i licznymi znaleziskami paleontologicznymi.

3 Darwin był autorem pierwszej teorii ewolucji. Zależy, co uważa się za teorię… uważa się, że autorem pierwszej mniej lub bardziej spójnej wewnętrznie teorii ewolucji, a mianowicie koncepcji, jak i z powodu tego procesu zachodzi, był Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829). Jednakże podstawowe zapisy jego teorii (dziedziczenie cech nabytych i „Dążenie do doskonałości” nieodłączne od wszystkich żywych istot) nie zostały dalej potwierdzone, przynajmniej w formie, w jakiej je wyraził Lamarck. Darwin w swojej teorii zrezygnował z drugi fundamentalny składnik jego poprzednika - od "Pragnienia doskonałości" i wprowadził do teorii ewolucji kolejną siłę twórczą - dobór naturalny, który do dziś pozostaje być może głównym motorem ewolucji w biologii.

4 Karol Darwin pod koniec życia „Odrzucił swoją teorię”. Ta historia nie jest poparta żadnymi faktami. Opowieść o „Wyrzeczeniu Darwina” io tym, że na łożu śmierci rzekomo wierzył w Boga, pojawiła się po raz pierwszy wiele lat po śmierci naukowca, w 1915 roku. Ta historia została opublikowana w amerykańskiej publikacji baptystów przez kaznodzieję Elizabeth Hope, która, nawiasem mówiąc, nigdy nie spotkała Darwina. Skąd ona czerpie te informacje? Wygląda na to, że zstąpiła rewelacja z góry.... Jednak ani w autobiografii Darwina, którą napisał na krótko przed śmiercią, ani we wspomnieniach jego krewnych nie ma żadnej wskazówki, by wielki przyrodnik u schyłku życia miał jakiekolwiek wątpliwości co do swoich poglądów.

5 Darwin był wierzącym. Co jakiś czas w wypowiedziach pozornie niedostatecznie poinformowanych osób pojawiają się takie wypowiedzi. Jednak nie tylko Darwin, ale także Einstein i Pawłow popadają w takie złudzenia.
Oto ciekawy cytat na ten temat od pewnego księdza Aleksandra Szumskiego:

"Sam Darwin uważał swoją teorię ewolucji za tylko hipotezę. Był wierzący i nie przestawał powtarzać, że łańcuch ewolucyjny pochodzi od tronu Boga. Jednoznacznie uznał Boga za stwórcę świata, wszystkich żywych istot ... …był głęboko religijną osobą i sam był przerażony, niezależnie od tego, w co jego teoria została przekształcona. Wcale w to nie wątpię”.
I powinieneś w to wątpić, ojcze Aleksandrze. Tylko czytając jego autobiografię, wiedziałbyś, że przez jakiś czas Darwin wierzył w Boga i miał zostać księdzem, ale z czasem ta wiara minęła jak przeziębienie na ustach, choć nie tak szybko. Darwin zmienił się raczej w agnostyka.
Oto kilka cytatów samego Darwina, które obalają mit jego głębokiej wiary:

„Nie ma nic bardziej niezwykłego niż rozprzestrzenianie się religijnej niewiary lub racjonalizmu w drugiej połowie mojego życia” (Ch. Darwin wspomina rozwój mojego umysłu i charakteru. Autobiografia. „Podczas żeglugi na Beagle byłem całkiem ortodoksyjni; pamiętam, jak niektórzy oficerowie (choć sami byli ortodoksyjni) śmiali się ze mnie serdecznie, gdy w jakiejś kwestii moralnej odniosłem się do Biblii jako do niepodważalnego autorytetu. Myślę, że bawiła ich nowość mojej argumentacji. , w tym okresie, tj. od października 1836 do stycznia 1839 stopniowo doszedłem do wniosku, że Stary Testament z jego pozornie fałszywą historią świata, ze swoją Wieżą Babel, tęczą jako znakiem przymierza itd., itd., a jego przypisanie bogu uczuć mściwego tyrana nie jest bardziej wiarygodne niż święte księgi Hindusów lub wierzenia jakiegoś dzikusa. Pytanie brzmi: gdyby Bóg zechciał teraz zesłać objawienie Hindusom, czy naprawdę pozwoliłby, aby było ono kojarzone z wiarą w Wisznu, Śiwę itd., tak jak chrześcijaństwo kojarzy się z wiarą w Stary Testament? Wydało mi się to absolutnie niewiarygodne. „(Ibid.).

6 Darwin stracił wiarę w Boga po śmierci córki.
Nie ma bezpośredniego dowodu z dokumentów na poparcie tego twierdzenia. Ani sam Darwin, ani jego współcześni nie pisali o tym. Hipotezę tę sformułował biograf James Moore. Jednak Darwin opisuje własną utratę wiary w swojej autobiografii i podaje wiele innych powodów, które nie mają nic wspólnego ze śmiercią Annie, jego córki.

7 Darwin sfałszował swoją teorię i powstała pod auspicjami tajnych stowarzyszeń masońskich. Zwolennicy tego punktu widzenia często odwołują się do faktu, że ojciec i dziadek Karola Darwina byli masonami. Dla miłośników wątpliwych teorii spiskowych stowarzyszenia masońskie są takimi tajnymi organizacjami, które niemal czczą samego diabła i ponownie, według tych teoretyków spiskowych, są głównym złem dla ludzkości.
Mimo to źródła informacji nie są jasne, czy krewni Darwina mieli jakiś sekretny interes w pracy naukowca, ani że on sam był w jakiś sposób związany z tajnymi stowarzyszeniami. Tylko gdyby teoria Darwina została przez niego sfalsyfikowana, ujawniłoby się to dość szybko. Walles nie doszedłby do tych samych wniosków niezależnie od Darwina na temat roli doboru naturalnego w ewolucji. Nie byłoby dalszego potwierdzenia teorii ewolucji. Chociaż masoni mogli mieć w tym swój udział, nie jest jasne, dlaczego w tym przypadku Darwin tak wolno publikował swoją pracę (około 20 lat. Prawdopodobnie czekał na rozkaz publikowania od gadów ... och , to znaczy od tajnych stowarzyszeń. W rzeczywistości, mity i wątpliwe informacje na temat Darwina to coś więcej, więc kiedy odkryjesz jakieś niepotwierdzone informacje, nie tylko na temat Darwina, ale jakiejkolwiek innej wielkiej osoby, ważne jest, aby wątpić w wiarygodność informacji i zadaj sobie pytanie: jakie źródło się za tym kryje?

Obalenie teorii Darwina. 3. Dlaczego oficjalna nauka nie obala teorii Darwina?

Jednak pomimo rosnącej liczby niespójności z prawdziwym stanem rzeczy, oficjalna nauka nie spieszy się z obaleniem „teorii” Darwina. Uznanie niespójności tej teorii oznacza uznanie niekompetencji naukowców, którzy przez całe życie opierali się na tej teorii jako dogmacie. Ale to od nich zależy oficjalne odrzucenie darwinizmu. A co zrobić z rozprawami kandydackimi i doktorskimi, które opierały się na teorii ewolucji. Dlatego konieczne jest pozbawienie stopni naukowych wielu szanowanych postaci nauki. Naukowcy muszą mieć pewną odwagę, by przyznać, że sami byli w błędzie przez całe życie i uczyć tego innych.

Istnieje pewna opinia, że ​​tak zwane odkrycie Darwina zostało przygotowane i zaplanowane z wyprzedzeniem. To nie przypadek, że ta „teoria” narodziła się w Anglii. Faktem jest, że Anglia w XIX wieku aktywnie uczestniczyła w kolonizacji ludów Azji i Afryki. Ale aby w pełni rozproszyć koło zamachowe zniewolenia innych narodów, zasady moralne i etyczne, które zawsze opierały się na religii, nie dały. Przykazania religijne „nie kradnij” i „nie pożądaj niczego, co należy do innych”, delikatnie mówiąc, nie pasowały do ​​działań kolonialistów, którym trudno było powstrzymać. Konieczna była pilna zmiana autorytetów pism religijnych na bardziej odpowiednie, tzw. odkrycia „naukowe”. Czyn został dokonany. Poglądy religijne zeszły daleko na dalszy plan. A fakt, że człowiek wywodzi się ze zwierzęcia, czyli zasadę doboru naturalnego „przeżycie najsilniejszych”, ze świata zwierząt, można (i co najważniejsze, trzeba!) przenieść na świat ludzi. Czy to przypadek, że po „odkryciu” Darwina i uznaniu go za oficjalną naukę, w ciągu następnych stu lat narodziły się takie teorie jak faszyzm i inne…-izmy, których efektem były najkrwawsze wojny i rewolucje, z największymi liczba ofiar, znanych w całej historii. Istnieje coś takiego jak „dobór naturalny”. Ale niewiele osób zdaje sobie sprawę, że to prawo przetrwania działa również w społeczeństwach ludzkich. Przeczytaj o tym w artykule na stronie The Meaning of Religion” (patrz menu strony).

Życie i twórczość Ch.Darwina. Karol Darwin urodził się 12 lutego 1809 roku w rodzinie lekarza. Podczas studiów na uniwersytetach w Edynburgu i Cambridge Darwin zdobył gruntowną wiedzę z zakresu zoologii, botaniki i geologii, umiejętności oraz zamiłowanie do badań terenowych. Ważną rolę w kształtowaniu jego poglądów naukowych odegrała książka wybitnego angielskiego geologa Charlesa Lyella „Zasady geologii”. Lyell twierdził, że współczesny wygląd Ziemi stopniowo kształtował się pod wpływem tych samych sił natury, które są aktywne w chwili obecnej. Darwin znał ewolucyjne idee Erazma Darwina, Lamarcka i innych wczesnych ewolucjonistów, ale nie wydawały mu się one przekonujące.

Decydującym zwrotem w jego losach była podróż dookoła świata statkiem Beagle (1832-1837). Według samego Darwina, podczas tej podróży największe wrażenie zrobił na nim: „1) odkrycie gigantycznych zwierząt kopalnych, które były pokryte skorupą podobną do tej u współczesnych pancerników; 2) fakt, że w miarę przemieszczania się po kontynencie Ameryki Południowej, blisko spokrewnione gatunki zwierząt zastępują się nawzajem; 3) fakt, że blisko spokrewnione gatunki różnych wysp archipelagu Galapagos nieznacznie różnią się od siebie. Było oczywiste, że takie fakty, jak i wiele innych, można było wyjaśnić tylko przy założeniu, że gatunek stopniowo się zmieniał i ten problem zaczął mnie prześladować.

Po powrocie z podróży Darwin zaczyna rozważać problem pochodzenia gatunków. Rozważa różne pomysły, w tym ideę Lamarcka, i odrzuca je, ponieważ żaden z nich nie wyjaśnia faktów niesamowitej zdolności adaptacji zwierząt i roślin do ich warunków życia. To, co wydawało się wczesnym ewolucjonistom jako oczywiste i oczywiste, dla Darwina jawi się jako najważniejsze pytanie. Zbiera dane dotyczące zmienności zwierząt i roślin w przyrodzie oraz w warunkach udomowienia. Wiele lat później, przypominając sobie, jak powstała jego teoria, Darwin napisał: „Wkrótce zdałem sobie sprawę, że podstawą sukcesu człowieka w tworzeniu użytecznych ras zwierząt i roślin był dobór. Jednak przez pewien czas pozostawało dla mnie zagadką, w jaki sposób można zastosować selekcję do organizmów żyjących w warunkach naturalnych. Właśnie w tym czasie w Anglii energicznie dyskutowano idee angielskiego naukowca T. Malthusa o wykładniczym wzroście liczby populacji. „W październiku 1838 r. przeczytałem książkę Malthusa O populacji” – kontynuuje Darwin – „a ponieważ dzięki długiej obserwacji sposobu życia zwierząt i roślin byłem dobrze przygotowany do docenienia znaczenia walki o byt. Wszędzie się dzieje, od razu uderzyła mnie myśl, że w takich warunkach korzystne zmiany powinny być zachowane, a niekorzystne zniszczone. Rezultatem tego powinno być powstanie nowych gatunków.

Teoria ewolucji Darwina Podstawy. 3. Główne postanowienia nauk ewolucyjnych Ch.Darwina

Ewolucyjna teoria Darwina jest holistyczną doktryną historycznego rozwoju świata organicznego. Obejmuje szeroki zakres problemów, z których najważniejsze to dowody ewolucji, identyfikacja sił napędowych ewolucji, określenie ścieżek i wzorców procesu ewolucyjnego itp.

Istota nauczania ewolucyjnego tkwi w następujących podstawowych postanowieniach:

1. Wszystkie rodzaje żywych istot zamieszkujących Ziemię nigdy przez nikogo nie zostały stworzone.

2. Powstające w naturze formy organiczne ulegały powolnym i stopniowym przemianom i udoskonaleniom zgodnie z warunkami środowiska.

3. Przemiana gatunków w przyrodzie opiera się na takich właściwościach organizmów, jak zmienność i dziedziczność, a także dobór naturalny stale występujący w przyrodzie. Selekcja naturalna odbywa się poprzez złożoną interakcję organizmów ze sobą oraz z czynnikami przyrody nieożywionej; związek ten Darwin nazwał walką o byt.

4. Skutkiem ewolucji jest zdolność przystosowania się organizmów do warunków ich siedlisk i różnorodności gatunków w przyrodzie.

4. Warunki wstępne i siły napędowe ewolucji według Darwina

Teoria ewolucji Darwina to koncepcja, że ​​wszystkie organizmy pochodzą od wspólnego przodka. Podkreśla naturalistyczne pochodzenie życia ze zmianą. Złożone stworzenia ewoluują od prostszych, wymaga to czasu. W kodzie genetycznym organizmu zachodzą losowe mutacje, pożyteczne są zachowane, pomagając przetrwać. Z biegiem czasu kumulują się, a rezultatem jest inny rodzaj, nie tylko odmiana oryginału, ale zupełnie nowe stworzenie.

Główne postanowienia teorii Darwina

Teoria Darwina o pochodzeniu człowieka jest zawarta w ogólnej teorii ewolucyjnego rozwoju przyrody ożywionej. Darwin wierzył, że Homo Sapiens wywodzi się z gorszej formy życia i ma wspólnego przodka z małpą. Te same prawa doprowadziły do ​​jego pojawienia się, dzięki czemu pojawiły się inne organizmy. Koncepcja ewolucyjna opiera się na następujących zasadach:

1. Nadprodukcja. Populacje gatunków pozostają stabilne, ponieważ niewielka część potomstwa przeżywa i rozmnaża się.
2. Walcz o przetrwanie. Dzieci z każdego pokolenia muszą rywalizować o przetrwanie.
3. Dostosowanie. Adaptacja to dziedziczna cecha, która zwiększa prawdopodobieństwo przeżycia i reprodukcji w określonym środowisku.
4. Naturalna selekcja. Środowisko „wybiera” organizmy żywe o bardziej odpowiednich cechach. Potomstwo dziedziczy to, co najlepsze, a gatunek jest udoskonalany pod kątem określonego siedliska.
5. Specjacja. Z biegiem pokoleń korzystne mutacje stopniowo się zwiększają, podczas gdy złe zanikają. Z biegiem czasu nagromadzone zmiany stają się tak duże, że wynikiem jest nowy gatunek.

Pochodzenie gatunków. Opis

Publikacja O powstawaniu gatunków Karola Darwina w 1859 r. stanowiła dramatyczny punkt zwrotny w myśli naukowej. Darwin pracował nad książką przez dwadzieścia lat, częściowo dlatego, że zdawał sobie sprawę z huraganu kontrowersji, który wybuchnie wokół jego hipotezy. Właściwie pierwszy dzień wyprzedaży

O powstawaniu gatunków zrewolucjonizowało naukę, filozofię i teologię.

Rozsądne, udokumentowane argumenty Darwina rozwinęły szczegółowo skomplikowaną teorię doboru naturalnego, stwierdzającą, że gatunki nie zostały stworzone z dnia na dzień przez boską rękę, ale powstały z kilku prostych form, które z czasem zmutowały i przystosowały się do środowiska.

Jego głębokie idee pozostają kontrowersyjne do dziś, co czyni tę książkę nie tylko atrakcyjną, ale także najbardziej wpływową książką nauk przyrodniczych, jaką kiedykolwiek napisano; ważny kamień milowy nie tylko w swoim czasie, ale także w historii ludzkości.
© Pani Gonzo dla LibreBook

„O powstawaniu gatunków za pomocą doboru naturalnego, czyli o zachowaniu uprzywilejowanych ras w walce o życie” – dzieło angielskiego przyrodnika Karola Darwina, opublikowane 24 listopada 1859 r., które jest jednym z najsłynniejszych dzieł w historii historia nauki i podstawy z zakresu doktryny ewolucyjnej.

Teoria ewolucji Darwina w skrócie. Teoria ewolucji Darwina

Teoria ewolucji Darwina jest jedną z głównych teorii rozwoju świata organicznego. Według Darwina siłami napędowymi ewolucji są dobór naturalny, zmienność i dziedziczność. W związku ze zmiennością w funkcjach i strukturze organizmów pojawiają się nowe znaki. Ten ostatni jest albo określony, albo nieokreślony. Pewna (kierunkowa) zmienność występuje, gdy warunki środowiskowe mają taki sam wpływ na wszystkie lub większość osobników danego gatunku. Nie jest dziedziczna w następnych pokoleniach. U niektórych osób mogą wystąpić zmiany nieokreślone (bezkierunkowe), które są przypadkowe i dziedziczne. Zmienność niepewna jest dwojakiego rodzaju – kombinacyjna i mutacyjna. W pierwszym przypadku, podczas mejozy, podczas formowania się potomstwa, pojawiają się nowe kombinacje chromosomów ojcowskich i matczynych, które czasami wymieniają części, a z każdym pokoleniem wzrasta kombinacja genów. W drugim przypadku zmienia się struktura genetyczna organizmu: liczba chromosomów, ich struktura lub struktura genów.

Teoria ewolucji Darwina i jej przedstawiciele uważają, że zmiany w organizmach zachodzą pod wpływem środowiska. W wyniku doboru naturalnego przeżywa potomstwo nosicieli użytecznych cech, które powstały w wyniku rekombinacji lub mutacji genów. Selekcja jest głównym czynnikiem ewolucji, który determinuje specjację organizmów. Można go wyrazić w trzech formach: napędowej, stabilizującej i destrukcyjnej. Pierwszy prowadzi do pojawienia się nowych adaptacji. Największe prawdopodobieństwo pozostawienia potomstwa występuje u osobników, które zmieniły się w jakiś sposób w porównaniu z wartością średnią. W drugiej formie uformowane adaptacje są zachowane w niezmienionych warunkach środowiskowych. W tym przypadku w populacji pozostają osobniki o średniej wartości cech. W trzeciej formie pod wpływem wielokierunkowych zmian w środowisku dochodzi do polimorfizmu. Oznacza to, że wybór odbywa się zgodnie z dwoma lub więcej typami odchyleń.

Teoria ewolucji Darwina dowiodła, że ​​główną siłą napędową ewolucji jest dobór naturalny. Obecnie w wyniku krzyżowania międzygatunkowego powstają nowe typy populacji. Teoria była wykorzystywana w różnych gałęziach wiedzy, m.in. w historii (Karl Marx) i psychologii (Zygmunt Freud).

Współczesna teoria ewolucji uległa znaczącym zmianom. W przeciwieństwie do oryginalnej teorii darwinowskiej, wyraźnie identyfikuje elementarną strukturę (populację), od której rozpoczęła się ewolucja. Współczesna teoria jest bardziej uzasadniona, rozsądnie i przejrzyście interpretuje siły napędowe i czynniki, podkreślając główne i niegłówne. Elementarnym przejawem tego procesu jest stabilna zmiana genotypu populacji. Głównym zadaniem współczesnego nauczania jest badanie mechanizmu procesów ewolucyjnych, możliwości przewidywania przekształceń.

Teoria ewolucji Darwina jest ściśle powiązana z teorią ewolucji biochemicznej, zgodnie z którą pierwszymi substancjami organicznymi w powstawaniu planety były węglowodory powstałe z prostych związków w oceanie. W wyniku kolejnych związków węglowodorowych z szeregiem pierwiastków chemicznych powstały złożone substancje organiczne. Procesy te rozwijały się pod wpływem intensywnego promieniowania słonecznego i wyładowań elektrycznych piorunów, które emitowały wymaganą ilość promieniowania ultrafioletowego. Materia organiczna gromadząca się w oceanie wytworzyła silne wiązania molekularne, które są odporne na szkodliwe działanie promieniowania ultrafioletowego. Po długiej ewolucji związków węgla powstało życie. Teorię ewolucji biochemicznej opracowali Aleksiej Oparin, Stanley Miller, John Haldane i inni.

Przyszły przyrodnik i podróżnik urodził się w dość zamożnej rodzinie 12 lutego 1809 roku w mieście Shrewsbury w Wielkiej Brytanii. Jego dziadek, Erazm Darwin, był wybitnym naukowcem i lekarzem, a także przyrodnikiem, który wniósł wielki wkład w naukowe idee ewolucji. Jego syn poszedł w jego ślady - Robert Darwin, ojciec Karola - również praktykował medycynę, jednocześnie robiąc interesy (w nowoczesnym ujęciu) - kupił kilka domów w Shrewsbury i wynajął je, otrzymując oprócz podstawowej pensji dobre pieniądze lekarz. Matka Karola, Susan Wedgwood, również pochodziła z zamożnej rodziny – jej ojciec był artystą i przed śmiercią zostawił jej duży spadek, na którym młoda rodzina zbudowała swój dom i nazwała go „Górą”. Tam urodził się Karol.

Gdy chłopiec miał 8 lat, został wysłany do szkoły w swoim rodzinnym mieście. W tym samym okresie - w 1817 r. - zmarła Susan Darwin. Ojciec nadal samotnie wychowuje dzieci. Mały Karol miał trudności z nauką – uważał, że program szkolny jest nudny, zwłaszcza w zakresie literatury i nauki języków obcych. Jednak od pierwszych dni w szkole młody Darwin związał się z naukami przyrodniczymi. Później, jako dorosły, Charles zaczął bardziej szczegółowo studiować chemię. W tych latach zaczyna zbierać pierwszą w życiu kolekcję - muszle, motyle, różne kamienie i minerały. Do tego czasu ojciec niewiele robił dla wychowania potomstwa, a nauczyciele, widząc zupełny brak staranności ze strony dziecka, zostawili go w spokoju i wydali w odpowiednim czasie zaświadczenie.

Po ukończeniu szkoły nie pozostawało pytanie, gdzie i dla kogo wejść - Karol postanowił nie naruszać tradycji i zostać lekarzem, podobnie jak jego ojciec i dziadek. W 1825 wstąpił na Uniwersytet Edynburski na Wydziale Lekarskim. Jego ojciec miał o nim miłe wspomnienia – w końcu uczył go tam wielki chemik Joseph Black, który odkrył magnez, dwutlenek węgla. Oczywiście przed tak poważnymi studiami trzeba było trochę poćwiczyć, „wypełnić rękę” - a Karol zaczął pracować jako asystent ojca.

Jednak po dwóch latach nauki Darwin zdał sobie sprawę, że wcale nie jest zainteresowany byciem lekarzem. Sekcja zwłok ludzkich była dla niego obrzydliwa, obecność podczas operacji chirurgicznych przerażona, a wizyty na oddziałach szpitalnych zasmucone. Co więcej, chodzenie na wykłady go nudziło. Był jednak temat, który zainteresował młodego Anglika - zoologia. Ale ojciec nie spotkał syna w połowie drogi - pod jego naciskiem Charles został przeniesiony na Uniwersytet Cambridge na Wydziale Sztuki.

Na początku 1828 roku, na krótko przed swoimi dwudziestymi urodzinami, Karol Darwin wstąpił do Cambridge. Po trzech latach uzyskał tytuł licencjata z ocenami. Większość czasu spędzał na polowaniu, jedzeniu, piciu i graniu w karty, a wszystko to cieszył się z głębi serca. Podczas pobytu w Cambridge Darwin kontynuował swoje zainteresowania naukowe, w szczególności botanikę i zoologię: jego największym zainteresowaniem było zbieranie różnych gatunków chrząszczy.

Jak wiesz, właściwi znajomi odgrywają ogromną rolę w karierze danej osoby. To samo stało się z Darwinem. W Cambridge poznał i zaprzyjaźnił się z profesorem Johnem Henslowem, który przedstawił młodego przyrodnika swoim kolegom przyrodnikom i przyjaciołom. W 1831 ukończył studia. Henslow rozumiał, że Darwin musi wykorzystać swoją wiedzę w praktyce. W tym okresie statek „Beagle” wyruszył z Plymouth w podróż dookoła świata (z przystankiem w Ameryce Południowej). Henslow polecił kapitanowi młodego Charlesa. Ojciec był zdecydowanie przeciwny, ale mimo to, po wielu perswazjach, wypuścił syna. Więc Karol Darwin wyruszył. W ciągu 6 lat, kiedy statek podróżował po morzach i oceanach, Charles badał zwierzęta i rośliny, zebrał dużą kolekcję okazów, w tym bezkręgowców morskich.

siły napędowe ewolucji. Przesłanki i siły napędowe ewolucji według H. Darwin

W teorii ewolucji Darwina warunkiem wstępnym ewolucji jest zmienność dziedziczna, a siły napędowe ewolucji to walka o byt i dobór naturalny. Tworząc teorię ewolucji, Ch.Darwin wielokrotnie odwołuje się do wyników praktyki hodowlanej. Próbuje ustalić pochodzenie ras zwierząt domowych i odmian roślin, odkryć przyczyny różnorodności ras i odmian oraz ujawnić metody ich pozyskiwania. Darwin wyszedł z tego, że rośliny uprawne i zwierzęta domowe są pod wieloma względami podobne do pewnych gatunków dzikich, a tego nie można wyjaśnić z punktu widzenia teorii stworzenia. Doprowadziło to do hipotezy, że formy kulturowe wywodzą się z dzikich gatunków. Z drugiej strony rośliny wprowadzone do kultury i oswojone zwierzęta nie pozostały niezmienione: człowiek nie tylko wybrał interesujące go gatunki z dzikiej flory i fauny, ale także znacząco zmienił je we właściwym kierunku, tworząc przy tym dużą liczbę odmian i ras roślin z kilku dzikich gatunków zwierząt. Darwin wykazał, że podstawą zróżnicowania odmian i ras jest zmienność – proces powstawania różnic u potomków w stosunku do przodków, które determinują zróżnicowanie osobników w obrębie odmiany, rasy. Darwin uważa, że ​​przyczyną zmienności jest oddziaływanie na organizmy czynników środowiskowych (bezpośrednich i pośrednich, poprzez „układ rozrodczy”), a także charakter samych organizmów (ponieważ każdy z nich reaguje specyficznie na oddziaływanie czynników zewnętrznych). środowisko). Po ustaleniu dla siebie stosunku do kwestii przyczyn zmienności, Darwin analizuje formy zmienności i wyróżnia trzy spośród nich: określoną, nieokreśloną i współzależną.

Czy Darwin wierzył w Boga?

50 laureatów Nagrody Nobla i innych wielkich naukowców – uwierzyło w Boga.
W 1873 r. Darwin powiedział: „Niezwykle trudno sobie wyobrazić, że ten ogromny i…
cudowny wszechświat, podobnie jak człowiek, powstał przez przypadek; wydaje mi się to najważniejsze
argument za istnieniem Boga. (Darwin, cytowany w Bowden 1998, 273).
Jego główne dzieło naukowe, O powstawaniu gatunków (1872, wydanie 6), Charles
Darwin kończy tymi słowami:
„W tym poglądzie jest wielkość, zgodnie z którą życie z jego różnymi przejawami”
Stwórca pierwotnie tchnął w jedną lub ograniczoną liczbę form; i podczas gdy nasz
planeta nadal obraca się zgodnie z niezmiennymi prawami grawitacji, z tak prostego
zaczęła się rozwijać i nadal rozwijać nieskończenie wiele najpiękniejszych i najbardziej
cudowne formy. (Darwin, „O powstawaniu gatunków”).
Itp.
Wszystko możesz sprawdzić sam! Twórca teorii ewolucji nie odrzuca istnienia Boga, a raczej je uznaje!
Podobnie inni wielcy naukowcy: Einstein, Newton, Galileo itd.
Co o tym myślisz?
=========
Przy okazji: Wspominają, że trudno jest uwierzyć w nieobecność Boga (lub Stwórcy), patrząc na te wszystkie stworzenia. Dokładnie to mówi Biblia:
- Gniew Boży objawia się z nieba przeciwko wszelkiej niegodziwości i nieprawości ludzi, którzy niesłusznie tłumią prawdę, ponieważ wszystko, co można wiedzieć o Bogu, jest dla nich otwarte, ponieważ Bóg im to objawił. Jego niewidzialne cechy: wieczna moc i boska istota są wyraźnie widoczne od stworzenia świata, ponieważ są rozpoznawane przez to, co zostało stworzone, tak że nie ma dla nich usprawiedliwienia (Rzymian 1:18-20)
Poprzez to, co zostało stworzone, tj. przez Stworzenie (zob. także Job 12:7-8). A ci, którzy vseravno odrzucają jego istnienie - nie ma usprawiedliwienia!
PS (wszystko, co można wiedzieć o Bogu, jest dla nich otwarte, bo Bóg im to objawił) – jest daleki od niezrozumiałego. To jedno z najnowszych fałszywych twierdzeń o Bogu. (Zobacz magazyn: „Pięć fałszywych twierdzeń o Bogu”)

Tak naprawdę nie ma znaczenia, czy wyrzekł się już, czy nie wyrzekł się swojej Teorii (tylko w zrozumieniu swojej osobowości i w odniesieniu do siebie). Darwin zrobił wszystko, aby ludzie mogli wykorzystać jego opinię do usprawiedliwienia się. Teoria nie dostarcza rzeszy naukowców i podstaw biologii (nie mylić zmian genetycznych w obrębie gatunku (królik w puszystego królika, terier myśliwski w Yorkshire terriera) z przemianą małpy w człowieka, nie takie dowody zostały znalezione, nic takiego nie zostało stworzone). A jeśli chodzi o pochodzenie człowieka, wszystko jest proste: albo Bóg stworzył i wtedy można mówić o Miłości do siebie, że źle jest kłamać, kpić z człowieka, cipki, psa, ryby - nie do przyjęcia, że ​​tak jest nie jest dobrze uprawiać seks z kimkolwiek (i nie tylko z powodu kiły i rzeżączki), wszystko inne jest moralnie bez znaczenia, ponieważ. Fiodor Michajłowicz napisał już: „Jeśli nie ma Boga, wszystko jest dozwolone”. Nie widzę innego powodu do tak chciwego zainteresowania tym tematem.

Miłość do świata i do siebie nawzajem jest naturalnym stanem człowieka. Jest więc zawarty we wszystkich religiach (początkowe próby zrozumienia przez ludzi prehistorycznych otaczającego ich świata). Teoria ewolucji nie budzi wątpliwości wśród osób związanych ze światopoglądem naukowym. Człowiek nie pochodził od małpy, ale od wspólnego z nią przodka. Ten proces trwał miliony lat.
Nie ma innych poważnych wyjaśnień pochodzenia człowieka!

Odpowiedź

Tyle czasu minęło od otwarcia tego sporu, już o tym zapomniałem… Mówiąc o wspólnym przodku, chodzi o jedno źródło… O ile wiem o odkryciach, nie ma jednego łańcucha, a wszystko, czego nas uczono w szkole – to tylko wersje, cała archeologia jest w jakiś sposób oparta na spekulacjach. A jeśli mówimy o naukowcach: oni też są różni i nie wszyscy rozumieją kwestię Wiary, genetyki i historii… co tu dużo mówić, lekarze rozumieją tylko swoje wąskie kwalifikacje. Takimi naukowcami są też teologowie, aw żadnej z ich książek nie można znaleźć, skąd pochodzi dana osoba i po co. Czy naprawdę uważasz, że to rozsądne i poważne wyjaśnienie, że życie powstało z ziarenka martwego pyłu w całej ogromnej galaktyce na jednej planecie? Przepraszam jak? Że jeszcze nie zaobserwowaliśmy humanoidów ze zderzacza.
„Miłość do świata i siebie nawzajem jest naturalnym stanem człowieka" – to kolejny raz przepraszam za szorstkość Brada z dużej litery, bzdury o czystej wodzie, sowieckie pranie mózgu. Miłość to zupełnie nienaturalny stan nie tylko człowieka, ale i człowieka. wszystkich stworzeń na ziemi, począwszy od małych dzieci, które gryzą, biją się nawzajem i cieszą się, że znajdują się na szczycie swojej wąskiej społeczności, i tylko dzięki edukacji, wolnej woli i uczestnictwu Boga człowiek może zrozumieć, co i kim jest Miłość (Miłość jest ofiarnym zarządzeniem duszy. Odrzucając siebie i własną korzyść, jestem gotowa poświęcić swój czas, prawość, życie dla dobra bliźniego. Jak to może być naturalne?!). Miłość do świata, kwiaty, strumyki, małpy, kanapa i klopsiki to bzdura i śmierć dla duszy, nie ma o tym nic do powiedzenia, wszystko zgnije i nic nie pozostanie, to całe poważne wytłumaczenie.

12 lutego 1809 roku urodził się słynny angielski naukowiec, przyrodnik i podróżnik. Karol Darwin. Jego teoria ewolucji i pochodzenia gatunków jest badana na szkolnych lekcjach biologii. Niemniej jednak wiele nieporozumień, nieścisłości i mitów wiąże się z imieniem Darwin, o którym AiF.ru opowiada w dniu urodzin naukowca.

Mit 1. Darwin wymyślił teorię ewolucji

W rzeczywistości pierwsza naukowa teoria ewolucji została opracowana na początku XIX wieku Jean Baptiste Lamarck. Jest właścicielem założenia, że ​​nabyte cechy są dziedziczone. Na przykład, jeśli zwierzę żywi się liśćmi z wysokich drzew, jego szyja się rozciąga, a każde kolejne pokolenie będzie miało nieco dłuższą szyję niż jego przodkowie. Tak więc, według Lamarcka, pojawiły się żyrafy.

Karol Darwin udoskonalił tę teorię i wprowadził do niej pojęcie „doboru naturalnego”. Zgodnie z teorią, osoby o tych cechach i cechach, które najbardziej sprzyjają przetrwaniu, mają większe szanse na kontynuowanie rodzaju.

Mit 2. Darwin twierdził, że człowiek pochodzi od małpy

Naukowiec nigdy czegoś takiego nie powiedział. Karol Darwin zasugerował, że małpy i ludzie mogli mieć wspólnego przodka podobnego do małpy. Na podstawie porównawczych badań anatomicznych i embriologicznych był w stanie wykazać, że cechy anatomiczne, fizjologiczne i ontogenetyczne człowieka i przedstawicieli rzędu naczelnych są bardzo podobne. Tak narodziła się simialna (małpia) teoria antropogenezy.

Mit 3. Przed Darwinem naukowcy nie korelowali ludzi z naczelnymi.

W rzeczywistości podobieństwo między ludźmi a małpami zostało zauważone przez naukowców pod koniec XVIII wieku. Francuski przyrodnik Bufon zasugerował, że ludzie są potomkami małp, a szwedzki naukowiec Carl Linnaeus sklasyfikował ludzi jako naczelne, gdzie we współczesnej nauce współistniejemy jako gatunek z małpami.

Karol Darwin w wieku siedmiu lat (1816), rok przed przedwczesną śmiercią matki. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org / Ellen Sharples

Mit 4. Zgodnie z teorią ewolucji Darwina najsilniejsi przetrwają

Ten mit pochodzi z niezrozumienia terminu „dobór naturalny”. Według Darwina przetrwają nie najsilniejsi, ale najsilniejsi. Często najprostsze organizmy są najbardziej „wytrwałe”. To wyjaśnia, dlaczego silne dinozaury wymarły, podczas gdy organizmy jednokomórkowe przetrwały zarówno eksplozję meteorytu, jak i epokę lodowcową.

Mit 5. Darwin pod koniec życia wyrzekł się swojej teorii

To nic innego jak miejska legenda. 33 lata po śmierci naukowca, w 1915 roku, w baptystycznej publikacji opublikowano historię o tym, jak Darwin wycofał swoją teorię tuż przed śmiercią. Nie ma na to wiarygodnych dowodów.

Mit 6. Teoria ewolucji Darwina to spisek masoński

Fani teorii spiskowych twierdzą, że Darwin i jego krewni byli masonami. Masoni są członkami tajnego stowarzyszenia religijnego, które powstało w XVIII wieku w Europie. Szlachetni ludzie zostali członkami lóż masońskich, często przypisuje się im niewidzialne przywództwo całego świata.

Historycy nie potwierdzają faktu, że Darwin lub którykolwiek z jego krewnych był członkami tajnych stowarzyszeń. Naukowiec natomiast nie spieszył się z opublikowaniem swojej teorii, nad którą pracowano przez 20 lat. Ponadto wiele faktów odkrytych przez Darwina zostało potwierdzonych przez dalszych badaczy.