Kierunek najazdów na ziemie rosyjskie koczowników połowieckich. Jakie narody są potomkami Połowców & nbsp. Dwa tysiące kamiennych bożków i minimum pisma

Wielu historyków zajmujących się historią Rosji często pisze o wojennych wojnach książąt i ich relacjach z Połowcami, ludem o wielu etnonimach: Kipczakach, Kipczakach, Połowcach, Kumanach. Częściej mówi się o okrucieństwie tamtych czasów, ale bardzo rzadko podnosi się kwestię pochodzenia Połowców.

Byłoby bardzo interesujące dowiedzieć się i odpowiedzieć na takie pytania, jak: skąd oni się wzięli? jak wchodzili w interakcje z innymi plemionami? jakie życie prowadzili ?; jaka była przyczyna ich migracji na Zachód i czy ma to związek z warunkami naturalnymi? jak współistniały z rosyjskimi książętami? dlaczego historycy pisali o nich tak negatywnie? jak się rozproszyli? Czy są wśród nas potomkowie tego ciekawego ludu? W odpowiedzi na te pytania z pewnością pomogą nam prace orientalistów, historyków Rosji, etnografów, na których będziemy polegać.

W VIII wieku, praktycznie w okresie istnienia Wielkiego Kaganatu Tureckiego (Wielkiego Ela) w środkowej i wschodniej części współczesnego Kazachstanu, ukształtował się nowy etnos - Kypczacy. Kypczacy, którzy przybyli z ojczyzny wszystkich Turków - z zachodnich stoków Ałtaju - zjednoczyli pod swoim panowaniem Karluków, Kirgizów i Kimaków. Wszyscy otrzymali etnonim swoich nowych panów. W XI wieku Kypczacy stopniowo zbliżali się do Syr-darii, gdzie wędrują Oguzowie. Uciekając przed wojowniczymi Kypczakami, migrują na stepy północnego regionu Morza Czarnego. Niemal całe terytorium współczesnego Kazachstanu staje się domeną posiadłości Kipchaków, zwanych Stepem Kypczackim (Desht-i-Kipchak).

Kypczacy zaczęli przenosić się na Zachód, praktycznie z tego samego powodu co niegdyś Hunowie, którzy zaczęli ponosić klęskę ze strony Chińczyków i Xianbei tylko dlatego, że na wschodnim stepie rozpoczęła się straszna susza, która zakłóciła pomyślny rozwój stanu Hunnu, stworzonego przez wielki Tryb Shanyu. ... Przesiedlenie na zachodnie stepy okazało się niełatwe, gdyż dochodziło do ciągłych starć z Oguzami i Pieczyngami (Kanglami). Jednak na przesiedlenie Kipchaków pozytywnie wpłynął fakt, że Kaganat Chazarski jako taki już nie istniał, ponieważ wcześniej podniesienie się poziomu Morza Kaspijskiego zalało wiele osad chazarskich osiadłych na brzegach Morza Kaspijskiego, co wyraźnie wyczerpało ich gospodarkę. Końcem tego stanu była klęska kawalerii książę Światosław Igorewicz... Kypczakowie przekroczyli Wołgę i dotarli do ujścia Dunaju. W tym czasie wśród Kipchaków pojawiły się takie etnonimy, jak Kumanie i Połowcy. Bizantyjczycy nazywali ich Kumanami. A Cumans, Kypchaks zaczęto nazywać w Rosji.

Rozważmy etnonim „Połowcy”, ponieważ wokół tej nazwy etnosu (etnonimu) jest tak wiele sporów, ponieważ jest wiele wersji. Podkreślimy główne:

A więc pierwsza wersja. Etnonim „Połowcy” według koczowników wywodzi się od „seksu”, czyli słomy. Współcześni historycy sądzą po tym imieniu, że Kipchaki byli jasnowłosymi, a może nawet niebieskimi oczami. Prawdopodobnie Połowcy byli rasy kaukaskiej i nie bez powodu nasi rosyjscy książęta, którzy przybywali do Połowców, często podziwiali urodę Połowców, nazywając je „czerwonymi Połowieckami”. Ale jest jeszcze jedno stwierdzenie, zgodnie z którym można powiedzieć, że Kypczakowie byli etnosem europeoidów. Apeluję do Lew Gumilow: „Nasi przodkowie przyjaźnili się z połowieckimi chanami, zamężne” rude połowieckie dziewczyny (istnieją sugestie, że Aleksandra Newskiegobył synem Połowiecki), przyjął ochrzczonych Połowców, a ich potomkami stali się kozacy zaporoscy i podmiejscy, zastępując tradycyjny słowiański sufiks „ov” (Iwanow) tureckim „enko” (Iwanenko) ”.

Następna wersja jest nieco podobna do wersji powyżej. Kypczakowie byli potomkami Sary-Kypchaków, czyli samych Kypczaków, które powstały w Ałtaju. A „sary” jest tłumaczone ze starożytnego tureckiego jako „żółty”. W języku staroruskim „połowa” oznacza „żółty”. Może pochodzić z kombinezonu dla konia. Można tak nazwać Połowców, ponieważ jeździli na koniach płciowych. Wersje, jak widać, różnią się.

Pierwsza wzmianka o Połowcach w rosyjskich kronikach została zredukowana do 1055. Historycy tacy jak N. M. Karmzin, S. M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov uważał Kypczaków za okropnych, okropnych barbarzyńców, którzy mocno pobili Rosję. Ale jak powiedział Gumilow o Kostomarowie, że: „Przyjemniej jest obwiniać sąsiada o własne kłopoty niż siebie samego”.

Książęta rosyjscy często walczyli między sobą z takim okrucieństwem, że można ich było wziąć za psiaki, które nie dzieliły kawałka mięsa. Co więcej, te krwawe waśnie miały miejsce bardzo często i były straszniejsze niż niektóre drobne ataki koczowników, np. Na księstwo Perejasławów. I tutaj wszystko nie jest tak proste, jak się wydaje. Przecież książęta wykorzystywali Połowców jako najemników w wojnach między sobą. Wtedy nasi historycy zaczęli mówić o tym, że Rosja rzekomo wytrzymała walkę z hordami Połowców i broniła Europy jak tarczy przed potężną szablą. Krótko mówiąc, nasi rodacy mieli mnóstwo fantazji, ale nigdy nie doszli do sedna sprawy.

Ciekawe, że Rosja broniła Europejczyków przed „złymi barbarzyńskimi koczownikami”, a potem Litwa, Polska, Szwabskie Niemcy, Węgry zaczęły przesuwać się na wschód, czyli do Rosji, do swoich „obrońców”. Ochrona Europejczyków była dla nas bolesna i nie było żadnej ochrony. Rosja mimo swojego rozdrobnienia była znacznie silniejsza od Połowców, a opinie wymienionych wyżej historyków są bezpodstawne. Nie chroniliśmy więc nikogo przed nomadami i nigdy nie byliśmy „tarczą Europy”, a raczej wręcz „tarczą Europy”.

Wróćmy do stosunków między Rosją a Połowcami. Wiemy, że dwie dynastie, Olgovichi i Monomashichi, stały się nieprzejednanymi wrogami, a zwłaszcza kronikarze przechylają się po stronie Monomasziczów jako bohaterowie walki z mieszkańcami stepu. Przyjrzyjmy się jednak obiektywnie temu problemowi. Jak wiemy, Vladimir Monomakh zakończył z Połowcami „19 światów”, chociaż nie można go nazwać „księciem rozjemczym”. W 1095 r. Zdradziecko zabił połowieckich chanów, którzy zgodzili się zakończyć wojnę - Itlar i Kitana... Wtedy książę kijowski zażądał od księcia Czernigowa Oleg Svyatoslavich albo dał swojemu synowi Itlar, albo on sam by go zabił. Ale Oleg, przyszły dobry przyjaciel Połowców, odmówił Vladimirowi.

Oczywiście Oleg miał dość grzechów, ale mimo to, co może być bardziej obrzydliwego niż zdrada? Od tego momentu rozpoczęła się konfrontacja między tymi dwiema dynastiami - Olgowiczami i Monomachami.

Vladimir Monomakh był w stanie przeprowadzić szereg kampanii na łowcach koczowniczych obozach i wypędzić część Kipchaków za Don. Ta część zaczęła służyć gruzińskiemu królowi. Kypczacy nie stracili swojego tureckiego męstwa. Powstrzymali atak Turków seldżuckich na Kawakaz. Nawiasem mówiąc, kiedy Seldżukowie pojmali kurenów połowieckich, zabrali rozwiniętych fizycznie chłopców, a następnie sprzedali ich sułtanowi egipskiemu, który wychował ich elitarnym bojownikom kalifatu - mamelukom. Oprócz potomków Kipchaków, potomkowie Czerkiesów, którzy byli również mamelukami, służyli sułtanowi w egipskim kalifacie. Były to jednak zupełnie inne jednostki. Nazwano połowieckie mameluki al-Bahr lub bakhrit i czerkieskie mamelucy al-Burj... Później ci mamelucy, a mianowicie Bahrytowie (potomkowie Połowców), przejęli władzę w Egipcie pod przywództwem Bajbarsa i Kutuza, a wtedy będą w stanie odeprzeć ataki Mongołów z Kitbugi-noyon (stan Hulaguid)

Wracamy do tych Połowców, którzy mogli pozostać na stepach północnego Kaukazu, w północnej części Morza Czarnego. XIX wieku połowiecka szlachta częściowo przyjęła chrześcijaństwo. W 1223 r. Dowódcy armii mongolskiej w dwóch zgrupowaniach (20 tys. Osób), Jebe i Subadey, dokonał nagłego nalotu na tyły Połowców, omijając kaukaski grzbiet. W związku z tym Polovtsi poprosili o pomoc w Rosji, a książęta postanowili im pomóc. Ciekawe, że według wielu historyków, którzy mieli negatywny stosunek do ludzi stepowych, jeśli Połowcy są wiecznymi wrogami Rosji, to jak wyjaśnią tak szybką, prawie sojuszniczą pomoc rosyjskich książąt? Jednak, jak wiecie, połączone oddziały Rosjan i Połowców zostały pokonane i to nie z powodu, powiedzmy, wyższości wroga, którego nie było, ale z powodu ich dezorganizacji (Rosjan i Połowców było 80 tysięcy, a Mongołów tylko 20 tysięcy. ludzie). Potem nastąpiła całkowita klęska Połowców z Temnika Batu... Potem Kypczakowie rozproszyli się i praktycznie przestali być uważani za grupę etniczną. Część z nich rozwiązała się w Złotej Ordzie, część przyjęła chrześcijaństwo, a później weszła do księstwa moskiewskiego, część, jak powiedzieliśmy, zaczęła rządzić w mameluckim Egipcie, a część wyjechała do Europy (Węgry, Bułgaria, Bizancjum). Tu kończy się historia Kypchaków. Pozostaje tylko opisać system społeczny i kulturę tego etnosu.

Połowcy mieli praktycznie system militarno-demokratyczny, podobnie jak wiele innych ludów koczowniczych. Jedynym ich problemem było to, że nigdy nie poddawali się scentralizowanej władzy. Ich palacze byli oddzielni, więc jeśli zebrali wspólną armię, zdarzało się to rzadko. Często kilku kurenów łączyło się w małą hordę na czele z chanem. Kiedy niektórzy chanowie zjednoczyli się, kagan działał na czele.

Chan zajmował najwyższą pozycję w hordzie, a słowo „kan” było tradycyjnie dodawane do imion Połowców, którzy zajmowali to stanowisko. Po nim przyszli arystokraci, którzy pozbyli się członków gminy. Potem rozdziały, które stanęły na czele szeregowych żołnierzy. Najniższą pozycję społeczną zajmowały kobiety - służebnice i więźniarki - jeńcy wojenni pełniący funkcje niewolników. Jak napisano powyżej, horda składała się z pewnej liczby kurenów, która składała się z rodzin aulów. Na własność Kuren został wyznaczony koshevoy (turecki „kosh”, „koshu” - nomadic, nomadic).

„Głównym zajęciem Połowców była hodowla bydła. Głównym pokarmem zwykłych koczowników było mięso, mleko i proso, ich ulubionym napojem był kumys. Połowcy szyli swoje ubrania według własnych stepowych wzorów. Koszule, kaftany i skórzane spodnie służyły Połowcom jako odzież codzienna. Podobno prace domowe Plano Carpini i Rubruka, zazwyczaj kobiety były zaręczone. Pozycja kobiet wśród Połowców była dość wysoka. Połowieckie normy zachowań rządziły „prawem zwyczajowym”. Krwawa waśń zajęła ważne miejsce w systemie zwyczajów połowieckich.

W większości, jeśli wykluczymy arystokrację, która zaczęła przyjmować chrześcijaństwo, to Połowcy wyznali tengrianizm ... Połowieccy, podobnie jak Turkowie, szanowali wilk ... Oczywiście szamani zwani „bashamami” również służyli w swoim społeczeństwie, komunikując się z duchami i lecząc chorych. W zasadzie nie różnili się od szamanów innych ludów koczowniczych. Kumanie mieli rozwinięty kult pogrzebowy, a także kult przodków, który stopniowo przerodził się w kult „bohaterów-przywódców”. Na prochach zmarłych zasypali kopce i wznieśli słynne balbale Kipchak („kamienne kobiety”), wzniesione, jak w kaganacie tureckim, na cześć żołnierzy poległych w walce o swoją ziemię. To wspaniałe pomniki kultury materialnej, odzwierciedlające bogaty świat duchowy ich twórców.

Polovtsi często walczył, a sprawy wojskowe były na pierwszym miejscu. Oprócz doskonałych łuków i szabli posiadali również oszczepy i włócznie. Większość żołnierzy stanowiła lekka kawaleria, składająca się z łuczników konnych. Armia posiadała również silnie uzbrojoną kawalerię, której żołnierze nosili łuski blaszkowe, płytowe, kolczugi, hełmy. W wolnym czasie wojownicy polowali, aby doskonalić swoje umiejętności.

Historycy stepofobiczni ponownie argumentowali, że Połowcy nie budowali miast, jednak na ich ziemiach wymieniane są miasta Szarukan, Sugrov, Cheshuev, założone przez Połowców. Ponadto Sharukan (obecnie miasto Charków) był stolicą zachodnich Kumanów. Według historyka podróży Rubruka, Tmutarakan należał do Połowców przez długi czas (według innej wersji należał wówczas do Bizancjum). Prawdopodobnie otrzymali hołd od greckich kolonii krymskich.

Nasza opowieść o Połowcach kończy się jednak, mimo że w tym artykule nie ma wystarczających danych o tej interesującej grupie etnicznej i dlatego należy go uzupełnić.

Alexander Belyaev, MGIMO Eurasian Integration Club (U).

Lista referencji:

1. 1. Gumilyov L. N. „Starożytna Rosja i Wielki Step”. Moskwa. 2010
2. 2. Gumilyov L. N. „Tysiąclecie wokół Morza Kaspijskiego”. Moskwa. 2009 rok
3. 3. Karamzin N. M. „Historia państwa rosyjskiego”. Petersburg. 2008 r.
4. 4. Popov A. I. "Kypczacy i Rosja". Leningrad. 1949 g.
5. 5. M. Grushevsky "Esej o historii ziemi kijowskiej od śmierci Jarosława doXIV stulecie ". Kijów. 1891 g.
6. 6. Pletneva S. A. "Połowce". Moskwa. 1990 rok
7. 7. P.V. Golubovsky « Pieczyngowie, Torkowie i Połowcy przed najazdem Tatarów ”. Kijów. 1884 g.
8. 8. Plano Carpini J. „Historia Mongołów, których nazywamy Tatarami”. 2009 //
9. 9. Rubruk G. „Podróż do krajów wschodnich”. 2011 //

Treść artykułu:

Połowcy (Połowcy) to koczowniczy lud, który kiedyś był uważany za najbardziej bojowego i potężnego. Pierwszy raz o nich słyszymy na lekcjach historii w szkole. Ale wiedza, którą nauczyciel może przekazać w ramach programu, nie wystarczy, aby zrozumieć, kim są, ci Połowcy, skąd pochodzili i jak wpłynęli na życie starożytnej Rosji. A tymczasem przez kilka stuleci nie dawali spokoju książętom kijowskim.

Historia ludu, jak powstała

Połowcy (Połowcy, Kipczacy, Kumanie) to plemiona koczownicze, o których pierwsza wzmianka pochodzi z 744 roku. Następnie Kipchaki byli częścią Kimak Kaganate, starożytnego koczowniczego państwa, które powstało na terytorium współczesnego Kazachstanu. Głównymi mieszkańcami były tu kimaki, które okupowały ziemie wschodnie. Ziemie w pobliżu Uralu były okupowane przez Połowców, których uważano za krewnych Kimaków.

W połowie IX wieku Kipczacy osiągnęli przewagę nad Kimakami i do połowy X wieku wchłonęli ich. Ale Połowcy postanowili na tym nie poprzestać i już na początku XI wieku dzięki swej wojowniczości zbliżyli się do granic Khorezm (historycznego regionu Republiki Uzbekistanu).

W tym czasie żyli tu Oghuz (średniowieczne plemiona tureckie), które w wyniku inwazji musiały przenieść się do Azji Środkowej.

Do połowy XI wieku prawie całe terytorium Kazachstanu zostało podporządkowane Kipczakom. Zachodnie granice ich posiadłości sięgały Wołgi. W ten sposób, dzięki aktywnemu koczowniczym życiu, najazdom i chęci podboju nowych ziem, niegdyś niewielka grupa ludzi zajęła ogromne terytoria i stała się jednym z najsilniejszych i najbogatszych plemion.

Styl życia i organizacja społeczna

Ich organizacja społeczno-polityczna była typowym systemem militarno-demokratycznym. Cały lud został podzielony na klany, których imiona nadano imionami starszych. Każdy klan posiadał działki i letnie trasy wędrowne. Głowy byli chanami, którzy byli również głowami niektórych kurenów (małych oddziałów klanu).

Majątek uzyskany podczas kampanii został podzielony między przedstawicieli lokalnej elity biorącej udział w akcji. Zwykli ludzie, nie mogąc samodzielnie się wyżywić, uzależnili się od arystokratów. Biedni mężczyźni zajmowali się wypasem bydła, a kobiety służyły miejscowym chanom i ich rodzinom.

Nadal trwają spory o pojawienie się Połowców, a badanie szczątków trwa nadal przy użyciu nowoczesnych możliwości. Dziś naukowcy mają portret tych ludzi. Zakłada się, że nie należeli do rasy mongoloidalnej, ale bardziej przypominali Europejczyków. Najbardziej charakterystyczną cechą jest blond i zaczerwienienie. Naukowcy z wielu krajów są co do tego zgodni.

Niezależni chińscy eksperci również opisują Kipchaki jako ludzi o niebieskich oczach i „rudych” włosach. Wśród nich byli oczywiście ciemnowłosi przedstawiciele.

Wojna z Kumanami

W IX wieku Kumanie byli sojusznikami rosyjskich książąt. Ale wkrótce wszystko się zmieniło, na początku XI wieku oddziały połowieckie zaczęły regularnie atakować południowe regiony Rusi Kijowskiej. Niszczyli domy, zabrali więźniów, których następnie sprzedano w niewolę, i zabrali bydło. Ich najazdy zawsze były nagłe i gwałtowne.

W połowie XI wieku Kipczacy przestali walczyć z Rosjanami, ponieważ byli zajęci wojną z plemionami stepowymi. Ale potem znowu podjęli własne:

• W 1061 roku książę Perejasławów Wsiewołod został pokonany w bitwie z nimi, a Perejasław został całkowicie zniszczony przez koczowników;
• Potem wojny z Połowcami stały się regularne. W jednej z bitew w 1078 r. Zginął rosyjski książę Izjasław;
• W 1093 r. Armia, zebrana przez trzech książąt, została zniszczona do walki z wrogiem.

To były ciężkie czasy dla Rosji. Niekończące się najazdy na wioski zrujnowały i tak już prostą gospodarkę chłopską. Kobiety brano do niewoli i stawały się pokojówkami, dzieci sprzedawano w niewolę.

Aby jakoś zabezpieczyć południowe granice, mieszkańcy zaczęli układać fortyfikacje i osiedlać tam Turków, którzy byli siłą militarną książąt.

Wycieczka Seversky Prince Igor

Czasami książęta kijowscy szli z ofensywną wojną na wroga. Takie wydarzenia zwykle kończyły się zwycięstwem i zadawały Kipczakom ogromne szkody, ochładzając na krótki czas ich zapał i dając przygranicznym wioskom szansę na odzyskanie sił i życia.

Ale były też nieudane kampanie. Przykładem tego jest kampania Igora Światosławowicza w 1185 roku.

Następnie, po zjednoczeniu się z innymi książętami, wyszedł z armią do prawego dopływu Dona. Tutaj zmierzyli się z głównymi siłami Połowców, wybuchła bitwa. Ale przewaga liczebna wroga była tak namacalna, że \u200b\u200bRosjanie zostali natychmiast otoczeni. Wycofując się w tej pozycji dotarli do jeziora. Stamtąd Igor galopował na pomoc księciu Wsiewołodowi, ale nie mógł zrealizować swojego planu, ponieważ został schwytany, a wielu żołnierzy zginęło.

Wszystko zakończyło się tym, że Połowcy byli w stanie zniszczyć miasto Rimov, jedno z dużych starożytnych miast regionu Kursk i pokonać armię rosyjską. Książę Igor zdołał uciec z niewoli i wrócił do domu.

Jego syn pozostał w niewoli, który powrócił później, ale aby odzyskać wolność, musiał poślubić córkę chana połowieckiego.

Polovtsi: kim oni teraz są?

W tej chwili nie ma jednoznacznych danych na temat podobieństwa genetycznego Kipchaków z niektórymi żyjącymi obecnie ludami.

Istnieją małe grupy etniczne uważane za dalekich potomków Połowców. Znajdują się wśród:

1. Tatarzy krymscy;
2. Baszkir;
3. Kazachowie;
4. Nogaytsev;
5. Bałkary;
6. Ałtajowie;
7. Węgrzy;
8. Bułgarzy;
9. Polyakov;
10. Ukraintsev (według L. Gumilyova).

W ten sposób staje się jasne, że krew Połowców płynie dziś w wielu narodach. Rosjanie nie byli wyjątkiem, biorąc pod uwagę ich bogatą wspólną historię.

Aby bardziej szczegółowo opowiedzieć o życiu Kipchaków, konieczne jest napisanie więcej niż jednej książki. Dotknęliśmy jej najbardziej uderzających i najważniejszych stron. Po ich przeczytaniu lepiej zrozumiesz, kim oni są - Kumanami, czym są znani i skąd pochodzą.

Filmy o ludach koczowniczych

W tym filmie historyk Andrei Prishvin opowie ci, jak powstali Połowcy na terytorium starożytnej Rosji:

Od dawna wierzono, że Połowiec jest wrogiem rosyjskiej ziemi, ponieważ przedstawiciele tego plemienia byli widywani podczas wielu nalotów na ziemie naszego państwa. Historycy są jednak świadomi epizodów sąsiedniego istnienia plemion Połowców i Słowian, a także ich wspólnych kampanii przeciwko np. Węgrom, Wołgom, Bułgarom, Mongołom i in. Niewiele jest materialnych dowodów na tajemnice plemienia, ale można prześledzić osobliwą historię Połowców. ludzie.

Przodkowie Połowców byli Chińczykami?

Znaczenie słowa „Połowiec” w języku staroruskim wskazuje, że Słowianie nazywali tak osoby pochodzące albo ze stepów (od słowa „pole”), albo z żółtawym odcieniem skóry (od słowa „podłoga” - „żółty”).

Rzeczywiście, przodkami Połowców byli koczownicy mieszkający na stepach między wschodnim Tienszanem a mongolskim Ałtajem, zwanym przez Chińczyków ludem Seyanto. Na tym terenie istniało starożytne państwo powstałe w 630 roku, które jednak zostało szybko zniszczone przez Ujgurów i tych samych Chińczyków. Następnie mieszkańcy tych miejscowości zmienili ogólną nazwę „sira” na „Kipchaks”, co oznaczało „nieszczęśliwy, nieszczęśliwy”, i wyjechali na Irtysz i wschodnie stepy Kazachstanu.

Dziewiętnastowieczne interpretacje i opinia D. Sacharowa

Znaczenie i interpretacja słowa „połowiecki” jest również interpretowana przez niektórych specjalistów jako wywodząca się od słowa „rybołówstwo”, które oznacza polowanie (w sensie majątku i ludzi), a także od słowa „pełna” - niewola, do której wzięto przedstawiciela Słowian.

W XIX wieku (szczególnie E. Skryzhinskaya i A. Kunik) utożsamiali nazwy tych plemion z rdzeniem „pol”, czyli połowa. Jak sugerują powyżsi badacze, mieszkańcy Dniepru, położeni na prawym brzegu, nazywali koczowników, którzy przybyli z drugiej strony rzeki, „z tego piętra”. Akademicki ogólnie uważał, że wszystkie proponowane wersje są nieprzekonujące. Uważał, że tajemnica pochodzenia nazwy tego plemienia nigdy nie zostanie rozwiązana, ponieważ Kipchak-Polovtsy pozostawili minimalną liczbę własnych pisemnych dokumentów.

Kumanie nie są oddzielnym plemieniem

Dziś uważa się, że Połowiec jest przedstawicielem konglomeratu plemion koczowniczych, a dane te opierają się na fakcie, że w XI wieku n.e. lud Kipczaków został podbity przez mongolskie plemiona Kumosi-Kimak, a następnie wyemigrował na zachód wraz z przedstawicielami plemion mongoloidalnych - Kidanami. Pod koniec lat trzydziestych XI wieku ta grupa ludów zdobyła stepy między Wołgą a Irtyszem i dotarła do granic starożytnego państwa rosyjskiego.

Do granic Rosji przybyli ludzie „żółci”

O tym, kim są Połowcy z punktu widzenia dokumentalnej historii Rosji, wyjaśniła po raz pierwszy w 1055 roku. Zgodnie z tym rękopisem „jasnożółci” ludzie przybyli na granice królestwa Peresławskiego, co pozwoliło plemionom Kipchaków i Mongoloidów na nadanie uogólnionej nazwy „Połowcy”.

Nowo przybyłe ludy osiedliły się w regionie Azov, na biegu Dolnego i Północnego Donu, gdzie znaleziono kamienne „kobiety”, które według naukowców zostały zainstalowane przez koczownicze plemiona ku pamięci swoich przodków.

Kim są Połowcy tamtych czasów z punktu widzenia nauk religijnych? Uważa się, że kult przodków był początkowo praktykowany wśród tego koczowniczego plemienia, który został zrealizowany poprzez ustawienie kamiennych posągów na wysokich odcinkach stepu, na wododziałach w specjalnych sanktuariach. Jednocześnie bezpośrednie pochówki nie zawsze były w pobliżu. W grobach Połowców często grzebano zmarłego wraz z przedmiotami gospodarstwa domowego i zwłokami (wypchanymi) jego wojennego konia.

Dwa tysiące kamiennych bożków i minimum pisma

Na groby wybitnych ludzi zasypano kopiec według standardów Połowców. W późniejszych okresach, kiedy Kipchaki zostały podbite przez muzułmanów, niektóre pogańskie pomniki zostały zniszczone. Do chwili obecnej na terytorium współczesnej Rosji przetrwało około 2000 kamiennych „kobiet” (od „balbal” - „przodek”), które nadal uważa się za mające moc zwiększania żyzności ziemi i przywracania przyrody. Zabytki te przetrwały wiele wieków, w tym okres chrystianizacji Połowców. Poganie, muzułmanie, chrześcijanie - to Połowcy w różnych okresach rozwoju tego skupiska ludów.

Zestrzeliwali ptaki w locie strzałami

Po pojawieniu się na terenie stepów Europy Wschodniej w XI wieku n.e. Połowcy nie zatrzymywali się w tym rejonie i dalej osiedlali się dalej, korzyścią z tego była obecność tak potężnego pojazdu tamtych czasów jak koń i dobrej broni w postaci łuku.

Połowiec to przede wszystkim wojownik. Od najmłodszych lat dzieci tych plemion uczyły się jazdy konnej i technik walki, aby później dołączyć do koshun - milicji z tego samego klanu. Dziesiątki osób, trzysta lub czterysta osób mogło wejść na kosun, który lawina zaatakowała wroga, otoczyła go pierścieniem i zbombardowała strzałami. Oprócz skomplikowanych, technicznie zaawansowanych łuków jak na tamte czasy, Kumanie posiadali szable, ostrza i włócznie. Nosili zbroje w postaci prostokątnych żelaznych płyt. Ich waleczność była tak wysoka, że \u200b\u200bjeździec galopem z łuku mógł zestrzelić każdego latającego ptaka.

Kuchnia kempingowa ... pod siodłem

Kim są Połowcy z punktu widzenia ich życia? Te narodowości były typowymi nomadami, bardzo bezpretensjonalnymi nawet jak na ówczesne standardy. Początkowo mieszkali w zakrytych wozach lub filcowych jurtach, jedli mleko, ser i surowe mięso, które rozmiękczali pod siodłem konia. Z napadów przywozili zrabowane dobra i jeńców, stopniowo przejmując wiedzę, zwyczaje i zwyczaje z innych kultur. Pomimo faktu, że pochodzenie tego słowa nie zostało znalezione dokładnej definicji tego, co oznacza Połowiec, wiele ludów tamtych czasów odczuwało na sobie.

Był ktoś, od kogo Kumanie musieli przejąć tradycje kulturowe Kumanów, ponieważ koczownicze plemiona Kipchaków w XII wieku dotarły na stepy Ciscaukaski (nad rzeką Sunzha była siedziba kumańskich chanów), odwiedził Pomorie, Surozh i Korsun, Pomorie, Tmutarakan, dokonał w sumie nalotu około 46 do Rosji, w której często wygrywali, ale też zostali pokonani. W szczególności około 1100 r. około 45 tysięcy Kipchaków zostało wypędzonych przez Rosjan na ziemie gruzińskie, gdzie zmieszali się z miejscową ludnością.

Połowieckie zwyczaje chwytania wszystkiego i każdego, kto przyszedł pod rękę, doprowadziły do \u200b\u200btego, że do pewnego czasu część ludów koczowniczych nauczyła się budować mieszkania na zimę, w których nawet piece były wyposażone na podobieństwo rosyjskich elementów grzejnych. Prymitywne skórzane szaty były ozdobione wstążkami na rękawach, podobnie jak bizantyjska szlachta, wśród plemion pojawiły się oznaki organizacji.

Królestwa połowieckie były nie mniejsze niż europejskie

Do czasu ich podboju przez wojska mongolsko-tatarskie w XIII wieku, hordy Połowców były stowarzyszeniami, z których najpotężniejsze były Don i Dniestr. W tamtych czasach Połowiec jest przedstawicielem ludu, który mieszkał na terytorium, które nie było gorsze od europejskich królestw. Te quasi-państwowe formacje utrudniały przejazd karawanom w drodze „od Varangian do Greków”, przeprowadzały niezależne naloty na Rosję i działały do \u200b\u200blat 90-tych XII wieku, po czym Kipczacy walczyli głównie w oddziałach rosyjskich podczas ówczesnych walk międzyksiążęcych.

Jak więc odpowiedzieć na pytanie, kim są Połowcy? Z historii starożytnej można wywnioskować, że lud ten, mimo pewnych prymitywności, odegrał ważną rolę w kształtowaniu politycznej mapy ówczesnego świata oraz w kształtowaniu się różnych narodowości, w tym współczesnych.

W X wieku. Połowcy (Kimaks, Kipchak, Kumans) wędrowali z Irtyszu do Morza Kaspijskiego. Wraz z początkiem ruchu seldżuckiego ich hordy ruszyły za Guz-Torkami na zachód. W XI wieku. W rejonie Morza Czarnego Połowcy połączyli hordy Bułgarów, którzy opuścili Wołgę, Pieczyngów i Torków, w podległe im związki i opanowali ziemie, które stały się połowieckim stepem - Desht-i-Kipchak.

Połowcy, którzy mieszkali nad Dnieprem, są zwykle podzieleni na dwa stowarzyszenia - lewobrzeżny i prawobrzeżny. Obaj składali się z rozproszonych niezależnych hord, które miały własne koczownicze terytorium. Na czele hordy stał klan rządzący - Kuren. W rodzinie wyróżniała się rodzina naczelnego chana (kosh). Największe wpływy i siłę wśród nich mieli silni chanowie - dowódcy wojskowi, na przykład Bonyak czy Sharukan. Połowcy napadli na swoich sąsiadów: Rosję, Bułgarię, Bizancjum. Brali udział w walkach domowych książąt rosyjskich.

Armia Połowiecka posiadała tradycyjną taktykę walki koczowniczej - uderzenia koni „lawą”, celowy lot w celu zwabienia wroga do ataku z zasadzki, a po pokonaniu „rozproszyły się” po stepie. Oddziały połowieckie z powodzeniem walczyły nocą (1061, 1171, 1185, 1215). Armia Połowców składała się z reguły z lekkiej i ciężkiej kawalerii.

Znajomość Rusi z Połowcami po raz pierwszy nastąpiła w 1055 roku na arenie politycznej. Powodem jest powstanie w 1054 r. Księstwa Perejasławskiego i próba zbrojnego wypędzenia Torków z jego terytorium. Połowcy, zainteresowani układem Torków, przybyli do Rosji w pokoju i rozwiązali problem ich przesiedlenia środkami dyplomatycznymi.

W 1061 roku Połowcy dokonali pierwszej inwazji na Rosję i pokonali księcia Wsiewołoda Jarosławicza Perejasławskiego. Inwazję spowodowała nowa ofensywa Rusi na Perejasławskie Torki, która naruszyła rosyjsko-połowiecki traktat pokojowy.

W ramach armii rosyjskiej zbrojne formacje Połowców brały udział zarówno jako sojusznicy (XI-XIII w.), Jak i jako „federacje” (XII-XIII w.), Czyli żyjąc na terytorium księstwa i przestrzegając obowiązujących praw tego księstwa. Połowców, Torków i innych „spacyfikowanych” Turków osiadłych na terytorium Rosji nazywano „czarnymi kapturami”. Natarcie Połowców na Rosję nasiliło się wraz ze zmianą władzy książęcej. Rus została zmuszona do wzmocnienia południowych kresów fortecami w Porosje, Posemy i innych regionach. Relacje rosyjsko-połowieckie wzmacniały także małżeństwa dynastyczne. Wielu rosyjskich książąt poślubiło córki połowieckich chanów. Jednak groźba nalotów Połowców na Rosję była stała.

Rosja odpowiedziała na naloty kampaniami na połowieckim stepie. Najskuteczniejsze były kampanie wojsk rosyjskich w latach 1103, 1107, 1111, 1128, 1152, 1170, 1184–1187, 1190, 1192, 1202. Nieraz Połowcy przyjeżdżali do Rosji, aby wesprzeć jednego z niezadowolonych rosyjskich książąt. W sojuszu z wojskami rosyjskimi w 1223 roku Połowcy zostali pokonani przez Tatarów mongolskich (Kalka). Jako niezależna siła polityczna (step połowiecki), Połowcy po raz ostatni zaatakowali Rosję: na wschodzie - w 1219 r. (Księstwo riazańskie), a na zachodzie - w 1228 i 1235 r. (Księstwo galicyjskie). Po podbojach mongolsko-tatarskich w XIII wieku. część Połowców dołączyła do hord mongolsko-tatarskich, inni osiedlili się w Rosji, a reszta udała się na Dunaj, Węgry, Litwę, Zakaukazia i Bliski Wschód.

Kampania wojsk rosyjskich przeciwko Połowcom (1103)

W 1103 roku Kumanie ponownie naruszyli pokój. Wielki książę Svyatopolk II Izyaslavich z Kijowa (8.9.1050–16.4.1113) i książę Włodzimierz Wsiewołodowicz Monomach (1053–19.5.1125) z Perejasławia (1053–19.5.1125) wraz ze swymi starszymi oddziałami zebrali się w Dołobsku na kongresie książęcym, aby doradzać w sprawie kampanii przeciwko Połobkowi. Z woli starszych książąt w Rosji, w celu rozwiązania szeregu zadań polityki zagranicznej i zadań wewnętrznych, oddziały poszczególnych ziem zjednoczyły się pod dowództwem Wielkiego Księcia Rusi i utworzyły ogólnorosyjską armię oddziałową. Na kongresie Dolob postanowiono udać się na połowiecki step. Do akcji zaproszono wojska czernigowsko-siwerskiej ziemi Olega (? –18.8.1115) i Dawida (? –1123) Światosławiczów. Władimir Monomach z kongresu udał się do Perejasławia po swoją armię. Za nim podążył Svyatopolk II, zabierając orszak z Kijowa. Oprócz tych książąt w kampanii przeciwko Połockiemu przyciągnęli także oddziały orszaku księcia Dawida Światosławicza z Nowogrodu-Siwerskiego, a także książąt VIII pokolenia: Dawida Wsławicza z Połocka (? –1129), Wiaczesława Jaropolczyka z lokacji Włodzimierza-Wołynia (? –13.4.110). Władimirowicz Smoleński (? –18.2.1133) i Mścisław Wsiewołodicz Gorodecki (? –1114). Powołując się na chorobę, tylko książę Oleg Światosławicz nie rozpoczął kampanii. W ten sposób armia ogólnorosyjska w kampanii 1103 została utworzona z siedmiu wojsk książęcych z różnych regionów Rosji. A armia rosyjska rozpoczęła kampanię. Po minięciu łodzi poniżej bystrza żołnierze wyszli na brzeg w pobliżu wyspy Khortitsa. Dalej konno i pieszo przeszli przez pole. Cztery dni później podeszliśmy do Suteni. Połowcy wiedzieli o wyprawie na Rusi i zgromadzili armię. Postanowili zabić rosyjskich książąt i przejąć ich miasta. Tylko najstarszy, Urusoba, był przeciwko bitwie z Rosją.

Kierując się w stronę wojsk rosyjskich, Połowcy wysłali Altunopę Chana na czele awangardy. Jednak rosyjska awangarda czyhała na oddział Altunopy i po otoczeniu zabiła wszystkich żołnierzy. Sam Altunopa zginął w bitwie. To pozwoliło rosyjskim pułkom 4 kwietnia stanąć nagle na drodze Połowców na Suteni. W obliczu żołnierzy rosyjskich Połowcy „byli zdezorientowani i zaatakował ich strach, a oni sami byli odrętwiali, a ich konie nie miały szybkości u nóg”. Jak pisze kronikarz, „armia rosyjska z radością padła na przeciwnika na koniach i pieszo”. Polovtsi nie wytrzymali ataku i uciekli. W bitwie i pościgu Rosjanie zabili 20 książąt połockich: Urusoba, Kochiya, Yaroslanopa, Kitanopa, Kunam, Asup, Kurtyk, Chenegrepa, Surbar i inni oraz zdobyli Belduz. Po zwycięstwie Belduz został sprowadzony do Svyatopolka. Svyatopolk nie przyjął okupu w złocie, srebrze, koniach i bydle, ale przekazał chana procesowi Władimira. Za złamanie przysięgi Monomakh nakazał zabić chana i pocięli go na kawałki. Wtedy książęta-bracia zebrali się, zabrali połowieckie bydło, owce, konie, wielbłądy, vezę z łupami i sługami, pojmali Pieczyngów i Torków swymi vezhes i wrócili do Rosji z chwałą i wielkim zwycięstwem.

Kampania wojsk rosyjskich przeciwko Połowcom (1111)

Po udanej kampanii Rusi na Połowców w 1103 roku Połowcy nie zaprzestali najazdów na księstwa rosyjskie i nadal dręczyli ziemie rosyjskie niszczycielskimi najazdami zarówno w 1106 r. Sharukan w Posul). W 1107 r. W księstwie perejasławskim koło Lubna wojska księstw ruskich książąt kijowskich, perejasławskich, czernigowskich, smoleńskich i nowogrodzkich odrzuciły wroga godną odwagę 19 sierpnia, gdy o szóstej po południu przekroczyli rzekę. Sulu i zaatakowali Połowców. Nagły atak Rosjan przeraził Połowców i „ze strachu nie mogli postawić sztandaru i uciekać: jedni chwytali konie, inni pieszo… gonili ich do Chorola. Zabili Taza, brata Bonyakova, schwytali Sugrę i jego brata, a Sharukan ledwo uciekł. Połowcy porzucili swój wagon, który został schwytany przez żołnierzy rosyjskich… ”. Jednak naloty trwały.

W 1111 r. „Myśląc o książętach rosyjskich, udali się do Połowiec”, czyli Książęta rosyjscy ponownie zwołali naradę wojenną i postanowili zorganizować nową kampanię przeciwko Połowcom. Zjednoczona armia rosyjska składała się tym razem już z 11 oddziałów świty książąt rosyjskich Światopełka II, Jarosława, Włodzimierza, Światosława, Jaropełka i Mścisława Władimirowicza, Dawida Światosławicza, Rostisława Dawidowicza, Dawida Igorewicza, Wsiewołoda Olgowicza, Jarosława, Światosławia. potęga militarna księstw kijowskich, perejasławskich, czernigowskich, nowogrodzko-siwerskich, nowogrodzkich, smoleńskich, włodzimiersko-wołyńskich i buźskich przeniosła się na połowiecki step. Dowódcami armii rosyjskiej w tej kampanii byli: Svyatopolk Izyaslavich (wielki książę kijowski); Vladimir Vsevoldovich (Prince of Pereyaslavl); Dawid Światosławicz (książę Czernigowa) ze swoim synem Rostisławem Davydowiczem (książę czernigowski); Davyd Igorevich (Książę Buży, Ostroża, Czertory i Dorogobuża); Vsevolod Olgovich (Vsevolod-Kirill Olgovich, książę Chernigov); Svyatoslav Olgovich (książę konkretnego Czernigowa); Yaroslav Svyatopolchich (Yaroslav (Yaroslavets) - Ivan Svyatopolkovich, książę włodzimiersko-wołyński); Mścisław Władimirowicz (książę Nowogrodu); Yaropolk Vladimirovich (książę smoleński).

Zjednoczona armia rosyjska z reguły na polu bitwy przed bitwą przez starszego dowódcę - wielkiego księcia, została podzielona na trzy części: duży pułk - środek, pułk prawej ręki i pułk lewej ręki - flanki. Układ sił w kampanii przeciwko Połowcom przedstawiał się następująco: najstarszy z równych w Rosji książę Światopolk II dowodził pułkami dużego pułku, a Władimir i Dawid odpowiednio pułkami prawej i lewej ręki. Jeśli chodzi o podporządkowanie, podporządkowanie wojsk książęcych jest następujące.

Wojsko Świętopełka składało się z trzech pułków, na czele których stanęli: Światopolk Izyasławicz (wielki książę kijowski); Yaroslav Svyatopolchich; Davyd Igorevich.

Armia Włodzimierza składała się z trzech pułków, na czele których stanęli: Władimir Wsiewołdowicz (książę Perejasławski); Mścisław Władimirowicz; Yaropolk Vladimirovich.

Armia Dawida składała się z trzech pułków, na czele których stanęły: Dawid Światosławicz (książę Czernigowa) z synem Rostisławem; Vsevolod Olgovich; Svyatoslav Olgovich.

W drugim tygodniu postu wojska rosyjskie wyruszyły na wyprawę przeciwko Połowców. W piątym tygodniu postu dotarł do Dona. We wtorek 21 marca, zakładając broń ochronną (zbroję) i rozmieszczając pułki, wojska udały się do miasta Sharuknyu, którego mieszkańcy witali ich gościnnie. Rankiem następnego dnia (22 marca) wojska ruszyły do \u200b\u200bmiasta Sugrob, którego mieszkańcy nie chcieli podporządkować się ich woli, a miasto zostało spalone.

Połowcy zebrali armię i po zebraniu pułków wyruszyli do bitwy. Bitwa rozegrała się 24 marca nad potokiem Degeya („na polu salne rece” - na stepach salskich). I Rosja wygrała. Kronika świadczy, że po zwycięstwie nad potokiem Degei w następnym tygodniu - 27 marca Połowcy otoczyli wojska rosyjskie "tysiącotysięczną" armią i rozpoczęli zaciętą bitwę. Schemat bitwy jest przedstawiony w następujący sposób. Duży pułk Światosława II, składający się z kilku pułków, jako pierwszy stoczył bitwę z armią Połowców. A kiedy po obu stronach było już wielu zabitych, armia rosyjska stanęła przed wrogiem w pełnej chwale - połączone pułki księcia Włodzimierza i pułki księcia Dawida uderzyły w flanki Połowców. Należy zauważyć, że wojska rosyjskie w walce z Połowcami z reguły walczą w pobliżu rzek. Wynika to z faktu, że koczownicy stosowali specyficzne metody walki z wrogiem. Będąc lekką kawalerią ze względu na rodzaj uzbrojenia i sposób życia, ich wojownicy próbowali otoczyć armię wroga na stepie iw pełnym galopie strzelać do wroga z łuków, kończąc pracę rozpoczętą szablami, lancami, biczami. Ustawiając pułki nad rzekami, dowódcy rosyjscy, wykorzystując naturalną barierę rzeczną, pozbawiły nomadów manewru, a ciężką broń obronną i możliwość ataków flankujących na wroga z pułków lewych i prawych już jakościowo zmieniły obraz bitwy.

W wyniku kampanii rosyjscy żołnierze „… i zabierając całe swoje bogactwo, a wielu z nich rękami Jaszy… w Wielki Poniedziałek… i wielu z nich zostało pobitych”. Bitwa nad Salnicą zakończyła się całkowitą klęską wojsk Połowców, które triumfem militarnym zwieńczyły półwiecze zmagań Rusi z Połowcami, a do 1128 roku Połowcy nie dokonali większych najazdów.