Ezopowe lata życia i śmierci. Biografia. Co powiedzieli o bajarzu

Dzieło Ezopa odcisnęło znaczące piętno na świecie literatury, a jego aforyzmy stały się powszechnie znane i pozostają aktualne. W starożytności nie wyrażano wątpliwości co do historyczności obrazu, ale w XVI wieku po raz pierwszy ten fakt zakwestionował.

Biografia Ezopa jest legendarna, a jego pochodzenie owiane jest tajemnicami. Według niektórych raportów żył około połowy VI wieku pne. Był rzekomo małym niewolnikiem z Frygii, miał ostre rysy twarzy i garb.

Pomimo takich cech zewnętrznych Ezop miał niesamowity dar mówienia, bystry umysł i talent do tworzenia bajek. Nie wiadomo z jakiej rodziny pochodził przyszły bajkopisarz, nie ma też informacji o rodzicach. Jego ojczyzna jest czasami nazywana Azją Mniejszą, co brzmi prawdziwie ze względu na naturę tego imienia.

Według jednej wersji życia Ezopa, pierwszy właściciel postanowił sprzedać gadatliwego i bezużytecznego niewolnika nieznanej narodowości. Został nabyty przez Xanthusa z Samos, którego Ezop zadziwiał dowcipnymi odpowiedziami. Starożytny grecki filozof nigdy nie żałował przejęcia, ponieważ dzięki przebiegłemu i pomysłowemu niewolnikowi Xanthus pozostał w pamięci pokoleń, gdyż legenda kojarzy z nim wiele żartów i mądrości.

Niewolnik Ezop służy panu i jego gościowi

Legenda głosi, że Xanthus zamówił firmę Aesop na zakup „wszystkiego, co najlepsze” na świecie na nadchodzące święta. A niewolnik przyniósł tylko języki różnych metod gotowania i wyjaśnił zaskoczonemu panu, że najlepszy jest język, ponieważ są dla nich ustanowione prawa i traktaty, wyrażane są mądre myśli.

Xanthus pomyślał o tym i następnego dnia poprosił Ezopa o zakup „najgorszego”. A niewolnik ponownie przyniósł języki, udowadniając, że nie ma nic gorszego: ludzie ich oszukują, rozpoczynają kłótnie i konflikty. Chociaż właściciel był zły z powodu sytuacji, przyznał, że Ezop miał rację.

Pewnego razu, po wspaniałej uroczystości, Xanthus chełpliwie oświadczył, że może pić morze. Następnego ranka właściciel Ezopa z przerażeniem przypomniał sobie własną obietnicę. Ale niewolnik uratował go od wstydu, radząc mu, aby postawił warunek: aby rywal zablokował rzeki wpływające do morza, ponieważ Ksanthus również nie obiecał ich wypić. Filozof wydostał się więc z tarapatów i uniknął poniżenia.

Ezop wielokrotnie prosił Xanthusa, aby dał mu wolność, ale nie chciał puścić mądrego niewolnika. Wszystko zmieniło się, gdy wydarzyło się dziwne wydarzenie - orzeł na posiedzeniu rady chwycił pieczęć państwową i wypuścił ją na łono niewolnika, a Ezopa poproszono o wyjaśnienie incydentu.

Odpowiedział na prośbę w sposób szczególny: powiedział, że nie do niewolnika należy doradzanie wolnym ludziom, ale jeśli zostanie zwolniony, może to zrobić. Kiedy ludzie się zgodzili, Ezop wyjaśnił, że orzeł jest ptakiem królewskim, co oznacza, że \u200b\u200bkról postanowił podbić miasto.

Zdenerwowani mieszkańcy wysłali byłego niewolnika do króla w celu pojednania. Władca lubił Ezopa, uczynił go doradcą i zawarł pokój z mieszkańcami miasta. Legenda głosi, że po tym mędrzec udał się do królestwa babilońskiego i egipskiego, spotkał się z mędrcami i napisał wiele interesujących bajek.

kreacja

Ezop zasłynął nie tylko cytatami i przypowieściami, uważany jest za pierwszego bajkopisarza, bo to właśnie Ezop stał się twórcą tego gatunku. Bajka nazywana jest krótką poetycką opowieścią o pouczającej treści. Bohaterami są różne zwierzęta i rośliny, w których czynach wady człowieka są widoczne i wyśmiewane. Ten ukryty podtekst pracy nazywa się językiem ezopowym.

Do naszych czasów przetrwały książki ze starożytnej Grecji, zawierające krótkie bajki, których autorstwo przypisywano Ezopowi. Dzisiejsi czytelnicy znają te prace w adaptacjach Gulaka-Artyomowskiego i innych bajek.

Szacuje się, że grecki poeta wykorzystał w swojej twórczości około 80 zwierząt i 30 bogów, mityczne obrazy i przedstawicieli różnych zawodów.

Ilustracja do bajki Ezopa „Lis i winogrona”

Ezop ma ciekawą bajkę o przebiegłym osiołku: kiedyś zwierzę przekroczyło rzekę z ładunkiem w postaci worków soli. Ale osioł nie mógł się oprzeć na cienkim moście i upadł: sól się rozpuściła i łatwiej było chodzić. Osioł był zachwycony i następnym razem padł celowo, ale ładunkiem była wełna, która puchła od wody, a osioł utonął. Morał tej bajki sugeruje, że nieprzemyślana przebiegłość jest destrukcyjna.

Taki mądrość ludowazdrowy rozsądek i nadzieja na sprawiedliwość, wyrażone w dowcipnej formie, uczyniły dzieło Ezopa nieśmiertelnym.

Życie osobiste

Istnieje kilka wzmianek, które mówią, że ukochany Ezopa pochodził z Tracji i był w niewoli Iadmona. Według jednej wersji legendy, Rodopis i Ezop mieli sekretny romans.

W bliżej nieokreślonym okresie historia życia Rodopisa przybrała formę baśni. W jednej z wariacji, o której wspomina Strabo, gdy Rodopis kąpał się, orzeł ukradł sandał dziewczynki. W tym czasie król dokonał sądu na świeżym powietrzu, a orzeł, szybując nad jego głową, rzucił mu na kolana sandał. Zdumiony król rozkazał swoim poddanym udać się na poszukiwanie dziewczyny, która zgubiła buty. A według legendy, kiedy została znaleziona, Rodopis została żoną króla.

Śmierć

Śmierć wyprzedziła Ezopa w Delfach, legenda z tamtych czasów została przywrócona według Herodota i, w połączeniu z późniejszymi dowodami.

Uważa się, że będąc w Delfach, Ezop swoimi oszczerstwami wywołał gniew kilku obywateli, którzy zdecydowali się go ukarać. Aby to zrobić, Delfowie ukradli złoty zarośl ze świątynnych przyborów i włożyli go do torby podróżnej Ezopa, dopóki nie zobaczył. Mędrzec został przeszukany, znaleziony zagubiony i jak bluźnierca został ukamienowany.

Wiele lat później odkryto niewinność bajkopisarza, a potomkowie jego morderców zapłacili za wirusa, za który przybył wnuk owego Iadmona, uważanego za pierwszego władcę Ezopa.

cytaty

Wdzięczność jest oznaką szlachetnej duszy.

Mówi się, że Chilo zapytał Ezopa: "Co robi Zeus?" Ezop odpowiedział: „Sprawia, że \u200b\u200bwysokie niskie i niskie wysokie”.

Jeśli ktoś przyjmie dwie rzeczy, które są naprzeciw siebie, jedna z nich z pewnością go zawiedzie.

Każda osoba ma swoją własną pracę i każda praca ma swój czas.

Prawdziwym skarbem dla ludzi jest umiejętność pracy.

Bibliografia

• „Wilk i Baranek”
• „Lis i winogrona”
• „Ważka i mrówka”
• „Żaba i Wół”
• „Chłop i wąż”
• „Świnia i lwica”
• „Rybak i ryby”
• "Lew i mysz"
• „Kruk i lis”
• „Żuk i mrówka”

Kim jest Ezop? Odpowiedź na to pytanie powinna znać każda osoba, która lubi tak pouczające dzieła literackie jak bajki. Starożytnego greckiego pisarza uważa się praktycznie za ojca założyciela gatunku, ale istnienie tej postaci nadal pozostaje nieudowodnione. Jego biografia składa się raczej z legend, z których wiele jest sprzecznych, niż z wiarygodnych faktów.

- osoba czy legenda?

Po raz pierwszy w istnienie tej postaci wątpiono w XVI wieku, przed nim nikt nie kwestionował faktu życia starożytnego greckiego pisarza. Od tego czasu dyskusja nie ustała, naukowców podzielono na kilka obozów, oferując różne wersje odpowiedzi na pytanie, kim jest Ezop.

Zwolennicy teorii potwierdzającej historyczność pisarza podają wiele argumentów, które mogą pośrednio udowodnić jego istnienie. Jednak nawet oni nie są w stanie zaprzeczyć, że praktycznie nic nie wiadomo o wyglądzie, jaki posiadał bajkopisarz Ezop. W biografiach, które uwzględniają jego osobowość, jest obdarzony różnymi cechami. Istnieje nawet popularna wersja, że \u200b\u200bbajecznik był garbatem i miał wyjątkowo odrażający wygląd.

Charakter mędrca jest opisywany przez wszystkich autorów w przybliżeniu w ten sam sposób. Kim jest Ezop, jeśli wierzysz w ich cechy? Chytra, zaradna osoba, obdarzona bystrością i poczuciem humoru, zdolna oszukać każdego. Często przypisuje mu się takie cechy, jak zrzędliwość, złośliwość. Jednak tych cech praktycznie nie potwierdzają fakty, a jedynie zachowane legendy.

Biografia pisarza

Bajkowy Ezop, zgodnie ze swoim istnieniem, urodził się w VI wieku pne. Wszystkie popularne legendy o jego pochodzeniu wskazują, że pisarz urodził się i wychował w niewoli, co historycy nie kwestionują. Najpopularniejsza wersja mówi, że osoba ta była własnością właściciela, który nazywał się Iadmon, który żył według tej teorii, rozpowszechniła się dzięki greckiemu historykowi Herodotowi, który na to nalegał.

Kim jest Ezop, zakładając, że informacje, które posiadał Herodot, są poprawne? Naukowiec twierdził, że pisarz był wyzwoleńcem, który padł z rąk księży delfickich. W tym samym czasie Iadmon nalegał na okup, który otrzymał od sług świątyni. Przypuszcza się, że egzekucja mędrca wiąże się z jego kpiną z boga Apolla, której ludzie, którzy go czcili, nie mogli znieść.

Istnieje inna wersja, w której twierdzi się, że Xanthus był właścicielem Ezopa, a pisarz urodził się w Tracji. Podstawą takich stwierdzeń było studium baśni przypisywanych półlegendarnemu bohaterowi, a także przetworzenie informacji dostarczonych przez Herodota.

Co wiadomo o bajkach

Czy człowiek o imieniu Ezop naprawdę żył, czy to tylko piękna legenda? Przypisuje mu się stworzenie ponad 450 bajek. Przyjmuje się, że utwory zostały napisane w formie poetyckiej, ale oryginał nie zachował się. Bajki Ezopa dotarły do \u200b\u200bnaszych współczesnych w formie powtórek, przedstawionych w prozie. Uważa się również, że pierwotnie podróżowali z pokolenia na pokolenie ustnie.

Pierwszym, który połączył dzieła bajkopisarza w tomy, był Demetrius z Falera, przynajmniej jego dzieła są najstarsze znane. W III wieku pne Demetrius stworzył 10 książek, niestety zaginęły one ponad 10 wieków temu. Ponadto inni naukowcy, na przykład Flavius \u200b\u200bAvian, zaczęli tłumaczyć bajki na łacinę i zapisywać je.

Cechy prac

Rozumowanie Ezopa na temat świata wywarło wielki wpływ na wielu pisarzy, którzy żyli znacznie później niż legendarna postać. Nie jest to zaskakujące, ponieważ wymyślił cały wszechświat zamieszkany przez zwierzęta, ptaki, owady. Ponieważ ludzie nie są bohaterami dzieł, pouczająca lekcja nabiera alegorycznego charakteru.

Historie przypisywane baśniowi fascynują zwięzłością, prostotą i nieskomplikowaną moralnością. Przedmiotem wyśmiewania się w nich są wady, których ludzie do dziś nie potrafią się pozbyć. Dzięki temu prace Ezopa mają stałą aktualność. Pouczający wniosek jest charakterystyczną cechą wszystkich bez wyjątku bajek. Osoba, która je czyta, nie musi na własną rękę zgadywać, gdzie główny bohater popełnił błąd.

Pisarz zachęca czytelników do przemyślenia własnego zachowania, działań, poglądów świat, aby oddzielić wartości prawdziwe od fałszywych. Jego pisma są przydatne dla ludzi w każdym wieku, od najmłodszych dzieci. W przypadku tego ostatniego nadal lepiej jest zapoznać się z pouczającą twórczością za pomocą bajek Kryłowa.

Działki prac

Wiele wątków bajek, rzekomo napisanych przez Ezopa, jest znanych ludziom od wczesnego dzieciństwa. Mało kto słyszał o dzieciach, które na próżno szukając dziedzictwa po ojcu, wykopały całą winnicę. O lisie, który nie siłą, ale przebiegłością i pochlebstwami zabrał krukowi pożywienie, pozostawiając nieszczęsnego ptaka głupcem. O lisie, co uzasadniało jego niezdolność do pozyskania winogron położonych na zbyt wysokiej gałęzi tym, że nie był jeszcze dojrzały. Jak złapano pchłę i co z tego wynikło.

Wpływ na innych pisarzy

Rosyjski Ezop - tak nazywa się pisarz Iwan Kryłow, na którego starożytny grecki mędrzec naprawdę wywarł ogromny wpływ. Aby się o tym przekonać, wystarczy przypomnieć sobie słynną historię o kruku, lisie i serze, a następnie porównać ją z „oryginałem”. Rzeczywiście, prawie wszystkie wątki popularnych bajek Kryłowa pochodzą z dzieł, które przetrwały od czasów starożytnych. Nie oznacza to, że pisarzowi można zarzucić plagiat. To były jego dzieła prosty język, idealne do czytania dla małych dzieci, są uważane za doskonały przykład współczesnego gatunku.

Ci, którzy lubią bajki Kryłowa i Ezopa, mogą zwrócić uwagę na twórczość innych pisarzy, którzy aktywnie wykorzystywali starożytne greckie historie jako źródło inspiracji. Na przykład dzieła Francuza Jeana de La Fontaine, „uproszczone” tłumaczenia Lwa Tołstoja.

Ezop (Starogrecki Αἴσωπος) (fr. Ésope, inż. Ezop) - pół-legendarna postać starożytnej literatury greckiej, bajeczka żyjąca w VI wieku pne. eh ...

(Obraz Ezopa autorstwa Diego Velazqueza (1639-1640))

Biografia

Nie można powiedzieć, czy Ezop był osobą historyczną. Nie było naukowej tradycji dotyczącej życia Ezopa. Herodot (II, 134) pisze, że Ezop był niewolnikiem pewnego Iadmona z wyspy Samos, żył za czasów egipskiego króla Amasisa (570-526 pne) i został zabity przez Delfów. Heraklides z Pontyjski ponad sto lat później pisze, że Ezop pochodził z Tracji, był współczesnym Tkidesem, a jego pierwszy właściciel nazywał się Xanthus, ale wyciąga te dane z tej samej historii Herodota na drodze niewiarygodnych wniosków. Arystofanes („Osy”, 1446-1448) podaje już szczegóły dotyczące śmierci Ezopa - wędrujący motyw rzuconej miski, która była powodem jego oskarżenia, oraz bajkę o orle i chrząszczu, którą opowiedział przed śmiercią. Komik Platon (koniec V w.) Wspomina już o pośmiertnych reinkarnacjach duszy Ezopa. Komik Alexis (koniec IV wieku), który napisał komedię Ezop, konfrontuje swojego bohatera z Solonem, czyli już wplata legendę Ezopa w cykl legend o siedmiu mędrcach i królu Krezusie. Jego współcześni Lysippos również znali tę wersję, przedstawiającą Ezopa na czele siedmiu mędrców). Niewolnictwo Ksantusa, związek z siedmioma mędrcami, śmierć z powodu przebiegłości delfickich księży - wszystkie te motywy stały się ogniwami w późniejszej ezopowej legendzie, której rdzeń wykształcił się już pod koniec IV wieku. pne mi.

Pod nazwą Ezop zachował się w prozie zbiór bajek (426 krótkich utworów). Istnieją powody, by sądzić, że w czasach Arystofanesa (koniec V w.) W Atenach znany był spisany zbiór bajek Ezopa, według których dzieci uczyły się w szkole; „Jesteś ignorantem i leniwym człowiekiem, nawet nie nauczyłeś się Ezopa” - mówi jeden z bohaterów Arystofanesa. Były to prozaiczne powtórzenia, bez artystycznego wykończenia. W rzeczywistości tak zwany zbiór Ezopa zawiera bajki z różnych epok.

Imię Ezopa stało się później symbolem. Jego prace zostały przekazane ustnie, aw III wieku pne. mi. zostały zapisane w 10 książkach Demetriusa z Falera (ok. 350 - ok. 283 pne). Ta kolekcja zaginęła po IX wieku. n. mi. W epoce cesarza Augusta Faidrusa transponował te bajki łacińskim wersetem iambicznym, Flavius \u200b\u200bAvian około IV wieku przetransponował 42 bajki łacińskim elegiac distichus. Około 200 AD mi. Babriy opisał je w greckich wersetach w rozmiarze holiyamb. Dzieła Babriya zostały włączone przez Planuda (1260-1310) do jego słynnej kolekcji, która wywarła wpływ na późniejszych bajek. „Bajki Ezopa”, wszystkie skompilowane w średniowieczu.

Bajki Ezopa zostały przetłumaczone (często poprawione) na wiele języków świata, w tym słynne bajki Jean La Fontaine i Ivan Krylov.

Język Ezopa (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) jest kryptografią w literaturze, alegorią, która celowo maskuje myśl (ideę) autora.

W języku rosyjskim pełne tłumaczenie wszystkich bajek Ezopa zostało opublikowane w 1968 roku.

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

pół-legendarna postać starożytnej literatury greckiej, bajkopisarza żyjącego w VI wieku pne. mi.

Nie można powiedzieć, czy Ezop był osobą historyczną. Nie było naukowej tradycji dotyczącej życia Ezopa. Herodot (II, 134) pisze, że Ezop był niewolnikiem pewnego Iadmona z wyspy Samos, a następnie został uwolniony, żył w czasach egipskiego króla Amasisa (570-526 pne) i został zabity przez Delfów; za jego śmierć Delphi zapłaciła okup potomkom Iadmona. Heraklides z Pontu, ponad sto lat później, pisze, że Ezop pochodził z Tracji, był rówieśnikiem Tkidesa, a jego pierwszy mistrz nazywał się Xanthus, ale wyciąga te dane z tej samej historii Herodota na drodze niewiarygodnych wniosków (na przykład Tracja jako miejsce narodzin Ezopa została zainspirowana faktem, że Herodot wspomina Ezopa w związku z frangian hetera Rodopis, który również był niewolnikiem Iadmona). Arystofanes („Osy”, 1446-1448) podaje już szczegóły dotyczące śmierci Ezopa - wędrujący motyw rzuconej miski, która była powodem jego oskarżenia, oraz bajkę o orle i chrząszczu, którą opowiedział przed śmiercią. Sto lat później to stwierdzenie bohaterów Arystofanesa powtarza się już jako fakt historyczny... Komik Platon (koniec V w.) Wspomina już o pośmiertnych reinkarnacjach duszy Ezopa. Komik Alexis (koniec IV wieku), który napisał komedię Ezop, konfrontuje swojego bohatera z Solonem, czyli już wplata legendę Ezopa w cykl legend o siedmiu mędrcach i królu Krezusie. Jego współcześni Lysippos również znali tę wersję, przedstawiającą Ezopa na czele siedmiu mędrców.

Niewolnictwo Ksantusa, związek z siedmioma mędrcami, śmierć z powodu przebiegłości delfickich księży - wszystkie te motywy stały się ogniwem późniejszej legendy Ezopowej, której rdzeń ukształtował się już pod koniec IV wieku. pne mi. Najważniejszym zabytkiem tej tradycji było „Życie Ezopa” w języku ludowym, które doczekało się kilku wydań. W tej wersji ważna rola gra brzydotę Ezopa (o czym nie wspominali starożytni autorzy), jego ojczyzną staje się Frygia, a nie Tracja (stereotypowe miejsce kojarzone z niewolnikami), Ezop jawi się jako mędrzec i żartowniś, oszukując królów i swojego pana - głupiego filozofa. W tej fabule, co zaskakujące, bajki Ezopa nie odgrywają prawie żadnej roli; anegdoty i dowcipy opowiadane przez Ezopa w jego „Życiu” nie znajdują się w zbiorze „baśni Ezopa”, który pochodzi z czasów starożytnych i gatunkowo jest od niego dość daleki. Wizerunek brzydkiego, mądrego i przebiegłego „niewolnika frygijskiego” w gotowej postaci nawiązuje do nowej europejskiej tradycji. Starożytność nie wątpiła w historyczność Ezopa, renesans jako pierwszy zakwestionował tę kwestię (Luter), filologia XVIII wieku uzasadniła tę wątpliwość (Richard Bentley), filologia XIX wieku doprowadziła ją do granic (Otto Crusius, a po nim Rutherford twierdził o mityczności Ezopa z cechą decyzyjną za hiperkrytyzm swojej epoki), XX wiek ponownie zaczął skłaniać się ku założeniu historycznego pierwowzoru obrazu Ezopa.

Dziedzictwo

Pod nazwą Ezop zachował się w prozie zbiór bajek (426 krótkich utworów). Istnieją powody, by sądzić, że w epoce Arystofanesa (koniec V w.) W Atenach był znany spisany zbiór bajek Ezopowych, według których uczono dzieci

w szkole; „Jesteś ignorantem i leniwym człowiekiem, nawet nie nauczyłeś się Ezopa” - mówi jeden z bohaterów Arystofanesa. Były to prozaiczne powtórzenia, bez artystycznego wykończenia. W rzeczywistości tak zwany zbiór Ezopa zawiera bajki z różnych epok.

W III wieku pne. mi. jego bajki zostały zapisane w 10 książkach Demetriusza z Falera (ok. 350 - ok. 283 pne). Ta kolekcja zaginęła po IX wieku. n. mi.

W I wieku wyzwoleniec cesarza Augusta Fedrusa przetransponował te bajki na łaciński werset jambiczny (wiele z bajek Fedrusa oryginalnie pochodzi), a Avian, około IV wieku, dokonał transpozycji 42 bajek w łacińskim dystychu elegijnym; w średniowieczu bajki ptasie, mimo niezbyt wysokiego poziomu artystycznego, cieszyły się dużym zainteresowaniem. Łacińskie wersje wielu bajek Ezopa z dodatkiem późniejszych, a potem średniowiecznych baśni złożyły się na tzw. Zbiór „Romulus”. Około 100 rne mi. Babrius, który najwyraźniej mieszkał w Syrii, Rzymianin z urodzenia, opowiedział bajki Ezopowe w greckich wierszach wielkości holijamb. Dzieła Babriya zostały włączone przez Planuda (1260-1310) do jego słynnej kolekcji, która wywarła wpływ na późniejszych bajek.

Zainteresowanie baśniami Ezopa zostało przeniesione na jego osobowość; z braku wiarygodnych informacji o nim uciekali się do legendy. Mówca frygijski, alegorycznie zarzucając możnym tego świata, naturalnie wydawał się być kłótliwą i złośliwą osobą, jak Thersite Homera, dlatego też portret Thersite, szczegółowo przedstawiony przez Homera, również został przeniesiony do Ezopa. Przedstawiono go jako garbatego, kulawego, z twarzą małpy - jednym słowem, pod każdym względem brzydkim i wprost przeciwstawnym boskiemu pięknu Apolla; tak nawiasem mówiąc, został przedstawiony w rzeźbie - w tym interesującym pomniku, który nam ocalał.

W średniowieczu w Bizancjum powstała anegdotyczna biografia Ezopa, która przez długi czas była źródłem wiarygodnych informacji o nim. Ezop jest tutaj przedstawiony jako niewolnik, sprzedawany z rąk do rąk za grosze, nieustannie obrażany przez innych niewolników, nadzorców i panów, ale kto wie, jak skutecznie zemścić się na swoich winowajcach. Biografia ta nie tylko nie wywodziła się z prawdziwej tradycji Ezopa - nie jest nawet pochodzenia greckiego [źródło nie podano 566 dni]. Jego źródłem jest żydowska historia z VI wieku pne. mi. o mądrym Ahikarze, należącym do cyklu legend, które otaczały osobowość króla Salomona wśród późniejszych Żydów. Sama historia znana jest głównie ze starożytnych przemian słowiańskich (The Story of Akira the Wise).

Marcin Luter odkrył, że księga bajek Ezopa nie jest jedynym dziełem jednego autora, ale zbiorem starszych i nowszych bajek oraz że tradycyjny wizerunek Ezopa jest owocem „poetyckiej legendy”.

Bajki Ezopa zostały przetłumaczone (często poprawione) na wiele języków świata, w tym przez słynne bajki Jean La Fontaine i Ivan Krylov.

W języku rosyjskim pełne tłumaczenie wszystkich bajek Ezopa zostało opublikowane w 1968 roku

Historia życia
Ezop (Esop) uważany jest za twórcę bajki jako gatunku, a także za twórcę artystycznego języka alegorii - języka Ezopowego, który nie stracił na aktualności od czasów starożytnych do współczesności. W najciemniejszych okresach historii, kiedy można było stracić głowę dla prawdziwego słowa, ludzkość nie popadała w głupotę tylko dlatego, że miała w swoim arsenale język ezopowy - potrafiła wyrażać swoje myśli, poglądy, protesty w opowieściach z życia zwierząt, ptaków, ryb ...
Z pomocą bajek Ezop nauczył ludzkość podstaw mądrości. „Posługując się zwierzętami w postaci, w jakiej są one jeszcze przedstawione na heraldycznych herbach, starożytni przekazywali z pokolenia na pokolenie wielką prawdę o życiu… - pisał Gilbert Chesterton. - Jeśli rycerski lew jest zaciekły i straszny, jest naprawdę zaciekły i straszny; jeśli święty ibis stanie na jednej nodze, jest skazany na wieczne stanie w ten sposób.
W tym języku, ułożonym jak ogromny alfabet zwierzęcy, wyprowadza się najstarsze prawdy filozoficzne. Tak jak dziecko uczy się litery „A” na słowie „bocian”, litery „B” na słowie „byk”, litery „B” na słowie „wilk”, tak człowiek uczy się prostych i wielkich prawd od prostych i silnych stworzeń - bohaterów bajek ” ...
A ta nigdy milcząca ludzkość, która tak wiele zawdzięcza Ezopowi, wciąż nie wie na pewno, czy taka osoba istniała w rzeczywistości, czy też jest to osoba zbiorowa.
Według legendy Ezop urodził się w VI wieku pne. we Frygii (Azja Mniejsza) był niewolnikiem, a następnie wyzwoleńcem. Przez pewien czas mieszkał na dworze lidyjskiego króla Krezusa w Sardes. Później, będąc w Delfach, został oskarżony przez arystokrację kapłańską o świętokradztwo i zrzucony z urwiska.
Zachowała się cała książka zabawnych historii o jego życiu i przygodach. Pomimo tego, że Ezop według legend był brzydki i garbaty, poza tym był prawdziwym bohaterem legend ludowych, opowiadającym o swoich odważnych przemówieniach przeciwko bogatym i szlachcie, o zawstydzaniu fałszywej mądrości rządzących przywódców.
Książka Outstanding Portraits of Antiquity (1984) autorstwa niemieckiego archeologa, historyka i krytyka sztuki Hermanna Hafnera przedstawia rysunek przedstawiający naczynie do picia wykonane w V wieku pne. w Atenach (w Watykanie). Groteskowo przedstawia garbusa w porównaniu z lisem, który, sądząc po jej gestach, coś mu mówi. Naukowcy uważają, że figura przedstawia Ezopa.
W tej samej książce Hafner twierdzi, że w Atenach za panowania Demetriusza z Falera (317-307 pne) obok grupy „Siedmiu Mędrców” umieszczono posąg Ezopa, stworzony przez Lysiposa, co świadczy o wielkim szacunku dla bajek wieki po jego śmierci. Uważa się, że pod Demetriusem Phalerem pojawił się również zbiór bajek Ezopa, opracowany przez nieznaną nam osobę. „W takim kompozytorze najwyraźniej było coś wielkiego i ludzkiego”, jak słusznie zauważył Chesterton, „coś z ludzkiej przyszłości i ludzkiej przeszłości…”
Pod nazwą Ezop zachował się zbiór 426 bajek w prozie. Wśród nich jest wiele znanych wątków. Na przykład: „Głodny lis zauważył wiszące kiście winogron na jednej winorośli. Chciała je zdobyć, ale nie mogła i wyszła, mówiąc sobie, że wciąż są zielone. " Albo „Wilk kiedyś widział, jak pasterze w chacie zjadali owcę. Podszedł blisko i powiedział: „Co za hałas, gdybym to zrobił!”
Bajkom z tego zbioru nadali literacką formę pisarze różnych epok. WI wieku naszej ery z tego powodu zasłynął rzymski poeta Fajdros, aw II wieku - grecki pisarz Vabrius. W średniowieczu bajki Ezopa i Fajdra były publikowane w specjalnych zbiorach i cieszyły się dużą popularnością. Bajkarze współczesności, Lafontaine we Francji, Lessing w Niemczech, I.I. Chemnitser, A.E. Izmailov, I.A. Kryłowa w Rosji.
Spośród rosyjskich prozaików najbardziej mistrzowskim mistrzem języka ezopowego był M.E. Saltykov-Shchedrin. Jego bajki „Mądry Piskar”, „Karp Idealista”, „Orzeł Patron” i inne są doskonałym przykładem umiejętności Ezopa.