DYAKOWO: W dawnej wsi Dyakowo stoi cerkiew Ścięcia Jana Chrzciciela. Jest też duży wąwóz, nazywany Gołosowem, który od dawna uważany jest za tajemnicze i anomalne miejsce. Poniżej znajdują się dwa ogromne kamienie - "Devius" i "Gus". W latach 60. „nieczysty” wąwóz stał się częścią Moskwy, ale nikt nie odważył się tu niczego zbudować. Złe miejsce zostało uznane za park leśny, w tym Muzeum-Rezerwat Kolomenskoje.

WĄWÓR GŁOSÓW: Położony ściśle z zachodu na wschód, jest jak gdyby. Dnem wąwozu płynie strumień utworzony przez źródła. Tradycja mówi, że te źródła to ślady konia Jerzego Zwycięskiego. Wąwóz warunkowo dzieli Kolomenskoje na dwie prawie równe części. Jeden z nich jest cywilizowany. Skoncentrowane są tu muzea, kawiarnie i taras widokowy. Druga część jest dzika. Są to wzgórza porośnięte trawą, małe zagajniki i stary sad.

KAMIENIE: Jeden jest gładki i nazywa się Devy, a drugi jest pryszczaty, jakby pokryty „gęsią skórką” - nazywa się Goose. Waga - około pięciu ton każdy. Co więcej, większość tych głazów znajduje się w ziemi. Małe szczyty wychodzą na powierzchnię. Jeden z kamieni leży na dnie wąwozu, drugi na jego wysokim zboczu. Legenda głosi, że są to szczątki węża, z którym walczył Jerzy Zwycięski. Dolny z kamieni to „Gęś”. Uważa się, że jeśli mężczyzna na nim usiądzie, jego „męska” siła wzrośnie. Górny nazywa się „Kamień Dziewicy” i leczy niepłodność kobiet. że kamienie są związane z kosmosem i to wielokrotnie na niebie nad Kolomenskoje. Zwolennicy nauk ezoterycznych są pewni, że wąwóz jest najważniejszym miejscem. Nawiasem mówiąc: Dziewica jest ugrofińską żeńską boginią podziemi, a gęś jest świętym ptakiem z mitologii ugrofińskiej, unoszącym się w podziemnym oceanie i niegdyś stwarzającym wszystko, co istnieje. Wierzący przechodzą obok kamieni do świątyni i uważają „drogę” za świętą. Według legendy jeździł tu Jerzy Zwycięski, a jeden z kamieni wygląda jak dwumetrowa podkowa pokryta łuskami. Według legendy tuż obok Gęsiej Kamienia znajdował się oddział barbarzyńców tatarsko-mongolskich (patrz poniżej).

Zacząłem spędzać czas na świeżym powietrzu, a mianowicie w muzeum-rezerwacie „Kołomenskoje”. Miejsce nie zostało wybrane przypadkowo.
Kolomenskoje to jedno z najstarszych miejsc zamieszkania ludzi na terenie współczesnej Moskwy. Wszystko tutaj jest dosłownie przesiąknięte duchem starożytności! Zabytki archeologiczne znajdujące się w okolicach Kolomenskoje świadczą o obecności tu ludzi w 5-3 tysiącleciu pne!
Jak każde miejsce starożytności, rezerwat ma potężną naturalną energię. Każda osoba, która przekroczy próg tego parku, natychmiast pogrąża się w stanie harmonii, ciszy i spokoju. To świetne miejsce na relaks z całą rodziną lub umówienie się na romantyczną randkę)))
Ale nie wszędzie można chodzić beztrosko! Kolomenskoje słynie z miejsc mocy, a niektóre z nich nie zapraszają wszystkich do ich odwiedzenia.

Skąd takie wnioski?

Faktem jest, że, jak pisałem wcześniej, zacząłem organizować swoje imprezy i grupowe praktyki energetyczne w Kolomenskoje. I zacząłem je prowadzić w pobliżu najpotężniejszych miejsc mocy, które omówię poniżej.
Prowadząc zajęcia spotkałam się z faktem, że osoby z negatywną energią, złymi intencjami, zaburzeniami psychicznymi i energetycznymi nie wytrzymują długiego przebywania w pobliżu tych miejsc. A jeśli po raz pierwszy osoba wstała, uprzejmie pożegnała się i szybko wyszła, to za drugim razem gość musiał udzielić pomocy w nagłych wypadkach w celu powrotu do zdrowia psycho-emocjonalnego.
Dlatego od teraz najpierw pytam Opiekunów tych miejsc, czy pozwolą nam i grupie je odwiedzić, a jeśli odpowiedź brzmi „nie”, to wybieramy inne miejsce, ponieważ w Kolomenskoje wystarczy miejsca dla wszystkich!

Cóż, teraz właściwie MIEJSCA MOCY!!!

Według legendy miejsce to było świątynią Velesa - boga mądrości, bogactwa, wiedzy, magii, patrona wszystkich podróżników, właściciela Navi i pośmiertnego sędziego człowieka. To on otworzył drzwi do swojego podziemnego królestwa i poprowadził dusze zmarłych do świata Navi.

Wąwóz jest portalem między światem Reveal (świat materialny) a światem Navi (inny świat, świat przodków i bytów chtonicznych). Historia pełna jest opowieści o tym, że w tym wąwozie zniknęli ludzie. Niektórzy wrócili, ale… po wielu dekadach. Prawdopodobnie w wąwozie dochodzi do zniekształcenia kontinuum czasowego.
Aktywacja portalu następuje dopiero w momencie, gdy wąwóz zaczyna zakrywać zielonkawą mgłą i biada tym, którzy wędrują tam w tym czasie. Co więcej, mgle towarzyszy subtelny efekt psychologiczny. Osoba nagle ogarnia nieuzasadniona panika, chcę biec tak szybko, jak tylko potrafię. Właśnie to ratuje wielu ciekawskich przed poznaniem świata Navi.

Wejście do wąwozu

Widok z wąwozu

Most nad wąwozem

Strumień w wąwozie

Co ciekawe, strumień w wąwozie jest również dość mistyczny. Temperatura wody w nim przy każdej pogodzie wynosi + 4 ° C i nie zamarza nawet przy najcięższych mrozach

Devy kamień

Legenda głosi, że nazwa kamienia nawiązuje do historycznego momentu, kiedy ziemie te zamieszkiwały plemiona ugrofińskie i na cześć ich podziemnej bogini Dziewicy tak nazwali swój kamień.
Ale moim zdaniem kamień Devy jest nazywany, ponieważ jego główne przywracanie energii i potencjału fizycznego kobiety, dlatego koreluje ze słowiańską boginią Makosh.
Makosh jest dawcą ziemskich błogosławieństw i boginią losu! Dba o płodność i produktywność kobiet, prowadzenie domu i dobrobyt w domu.
W mitologii słowiańskiej jest reprezentowana albo przez ziemską żonę boga Peruna, albo przez żonę Velesa (Co najciekawsze, bracia na swoich ojcach Perun i Veles są rywalizującymi ze sobą bogami i przeciwstawiają się sobie w różnych legendach Słowian).

gęsi kamień

Według jednej hipotezy gęś ugrofińska była uosobieniem podziemnego zwierzęcia, które stworzyło ten świat. T
Trochę trudno w to uwierzyć, bo. gęś jest gościem między światami. Ma zarówno naturę ziemską (chodzi po ziemi i pływa po wodzie), jak i niebiańską (potrafi latać) i ma kontrowersyjny związek ze światem podziemnym.
Ale moje eksperymenty z runami weneckimi wielokrotnie dały mi odpowiedź, że ten kamień ma energię boga Peruna Grzmotu, którego ogniste strzały dotykające ziemi (własności jego rywala, brata Velesa) zamieniły się w kamienie.

Perun jest patronem książąt i rycerzy (czyli najsilniejszych z gatunku, samców alfa). Uosobienie męskiej siły, męstwa i porządku. To na nim spoczywa odpowiedzialność za utrzymanie porządku w naszym świecie Reveal. Jego wizerunek można porównać z hinduskim Indrą.

Kamień gęsi jest kamieniem leczniczym dla mężczyzn, wyrównuje energię dotykającego go człowieka. Pozwala mężczyźnie wzmocnić swoje słabości, zwiększyć siłę fizyczną, wzmocnić ducha i zyskać dobre zdrowie (w tym zwiększenie potencji).

Dębowy Gaj

Niedaleko kościoła Zmartwychwstania Chrystusa znajduje się gaj dębowy. Najstarsze drzewa mają około 600 lat!

Od czasów starożytnych dąb był czczony przez naszych przodków jako święte drzewo, co było jednym z najważniejszych atrybutów Peruna ( ICo ciekawe, indoeuropejska nazwa dębu „perkṷu” nie zachowała się w językach słowiańskich. To było tabu, co po raz kolejny potwierdza świętość dębu dla Słowian).

Dąb ma potężne źródło energii, która oczyszcza przestrzeń wokół niego. Ma ogromną energię życiową zdrowia i zachowuje mądrość długowieczności. W kontakcie z dębem osoba otrzymuje maksymalną możliwą ilość energii życiowej. Od dawna zauważono, że spacer po dębowym lesie normalizuje ciśnienie krwi, korzystnie wpływa na pracę serca i układu nerwowego.

Wejścia do dębowego gaju strzeże Połowiecka

Pomnik nagrobny nad kurhanem Kumana Kumana. Słowo „baba” jest pochodzenia tureckiego i oznacza „ojciec”. Stare rosyjskie określenie to „kamienna dziewczyna”. Stepy południowo-rosyjskie, koniec XI - początek XII wieku.

Dęby!

Amulet wykonany z kory dębu zapewnia ochronę właścicielowi, pomaga zrozumieć głęboki sens toczących się wydarzeń, a także wzmacnia inspirację wśród kreatywnych ludzi. Ale aby zdobyć taki talizman, nie możesz zepsuć drzewa. Musisz się z nim skontaktować i mentalnie poprosić o prezent dla siebie, a jeśli Strażnik Dębu cię pobłogosławi, otrzymasz w prezencie kawałek świętego drzewa, tak jak to było ze mną.

Ale wskazane jest, aby nie przychodzić do miejsc władzy z pustymi rękami. Od czasów starożytnych zwyczajem było pozostawianie wstążki lub innego prezentu jako prezentu dla Opiekunów tych miejsc.

Muzeum-Rezerwat Kolomenskoje słynie z ekspozycji plenerowej, której powierzchnia przekracza 250 hektarów. Jego symbolem jest Cerkiew Wniebowstąpienia, wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO.

Każdego dnia posiadłość podziwia około 10 tysięcy osób, które przyciągają nie tylko unikatowymi zabytkami architektury, ale także licznymi tajemnicami, które do dziś skrywa dawna letnia rezydencja rosyjskich carów. Gdzie szukać biblioteki Iwana Groźnego i czy można „skoczyć” w przeszłość, schodząc do wąwozu Gołosowa - przeczytaj w materiale publikacji internetowej m24.ru.

Wąwóz Gołosowa, który dzieli Kolomenskoje na dwie części, od dawna jest bohaterem legend i legend. Pisemne świadectwa przyniosły do ​​naszych czasów niesamowitą historię, która wydarzyła się w Kolomenskoje w 1621 roku. Wtedy łucznicy zostali zaalarmowani, gdy oddział jeźdźców pojawił się znikąd u bram pałacu Wielkiego Księcia. Nieproszeni goście wyglądali, jakby przybyli prosto z pola bitwy. Uzbrojeni w zakrzywione szable i krótkie łuki, jeździli na krótkich koniach, a ich hełmy były zwieńczone kucykami, jak wojownicy Złotej Ordy.

Podczas przesłuchania jeńcy zeznali, że należą do armii chana Devleta-Giraja i postanowili ukryć się przed prześladowcami w wąwozie, po którego dnie pełzała zielonkawa mgła. Uznając, że pościg dobiegł końca, jeźdźcy opuścili schron iw efekcie niespodziewanie znaleźli się u bram pałacu, gdzie zostali pojmani przez łuczników. Przesłuchujący władcę byli zdezorientowani, gdyż wspomniany Khan Devlet-Girey zmarł ponad 40 lat temu. Jak to się stało, że żołnierze jego oddziału przebywali w Wąwozie Głosu przez prawie pół wieku, nawet tego nie zauważając?

Według Vadima Chernobrova, profesjonalnego badacza zjawisk anomalnych, tej historii nie należy przypisywać dzikiej fantazji jej autorów. Jak faktycznie mija czas w wąwozie, można sprawdzić za pomocą chronometru. To urządzenie jest w stanie naprawić różnicę w prędkości czasu nawet w setnych i tysięcznych częściach sekundy. „Mierząc ten wąwóz, zrobiliśmy to kilka razy, natknęliśmy się na kilka chronoanomalii, dość małych” – powiedział Chernobrov. Odchylenia są tak małe, że nie da się ich wyczuć. Niemniej jednak, jak uważa badacz anomalii, możliwe jest, że pod wpływem pewnych czynników ta luka czasowa może się zwiększyć.

Historia oddziału tatarskiego nie jest jedyną zachowaną opowieścią o tymczasowych „niespójnościach” w Kolomenskoje. Wzmianka o podobnym przypadku ukazała się w 1832 r. w „Wiadomościach moskiewskich”. Według publikacji, w 1810 roku dwaj chłopi, Arkhip Kuźmin i Iwan Bochkariew, wrócili do domu późnym wieczorem - ze wsi Dyakowo do wsi Sadovniki. Ich droga wiodła przez wąwóz i podchmieleni wieśniacy z początku nie przywiązywali większej wagi do tego, że po dnie kotliny pełzała zielonkawa mgła. Dopiero po powrocie do domu ze zdziwieniem dowiedzieli się, że byli nieobecni przez ponad 20 lat.

Od czasów starożytnych wąwozowi Gołosowa przypisywano mistyczne właściwości. Tak więc, według przewodnika Michaiła Juszkiewicza, plemiona pogańskie, które nadal żyły w tych stronach, uważały to za wejście do innego świata. Później powstała legenda, że ​​to tutaj rozegrała się bitwa św. Jerzego Zwycięskiego z wężem, a wąwóz pojawił się w miejscu uderzenia ogonem gigantycznego potwora.

Geolodzy oczywiście nie podzielają bajecznej „teorii” pochodzenia wąwozu. Według nich wąwóz Gołosowa jest zmodyfikowaną doliną starożytnej sieci rzecznej, to znaczy powstał w wyniku odwodnienia rzeki. W tym samym czasie kamienie leżące na dnie wąwozu najprawdopodobniej dotarły do ​​​​stolicy z daleka. Według Czernobrowa zostały one porwane przez falę wolno poruszającego się lodowca gdzieś na Przesmyku Karelskim. Czy to się komuś podoba, czy nie, ale niektóre z ich głazów już „zarosły” gęstą warstwą legend i wierzeń.

Cudowne kamienie i lodowata woda

Kamienie wąwozu Gołosowa - Kamień Gusa i Kamień Dziewicy - zarówno swoimi nazwami, jak i niezwykłym kształtem, przyciągają wielu zwolenników medycyny alternatywnej. Według ludowych legend wystarczy na nich usiąść – a choroby ustąpią. A ci, którzy mają nadzieję na spełnienie swoich najcenniejszych pragnień, zawiązują wstążki w pobliżu cudownych kamieni.

Naukowcy z kolei nie spieszą się z przypisaniem kamieniom jakichkolwiek specjalnych właściwości. Chociaż różnią się one od lokalnych skał zarówno fakturą, jak i składem geologicznym, nie posiadają właściwości leczniczych. „Do tej pory metody instrumentalne nie wykazały żadnego ze znanych, przynajmniej nauce, rodzajów promieniowania, które pochodziłoby z tych kamieni” – powiedział Vadim Chernobrov.

Badaczy anomalii znacznie bardziej interesowała temperatura wody w strumieniu, który bierze swój początek w wąwozie. Pomiary wykazały, że to tylko +1,5 stopnia, podczas gdy zwykła temperatura źródeł w centralnej Rosji waha się od 4 do 8 stopni powyżej zera. Jaki naturalny „lodowiec” kryje się w górnym biegu wąwozu, przez co woda w strumieniu staje się nie tylko zimna, ale i lodowata? Odpowiedź na to pytanie nie została jeszcze znaleziona.

Jednocześnie strumień w Kolomenskoje nie zamarza nawet przy najcięższych mrozach. To prawda, że ​​\u200b\u200bpomimo tych wyjątkowych właściwości lekarze nie zalecają picia tej wody, ponieważ nie można jej nazwać przyjazną dla środowiska.

Unikalna akustyka i dzwonki

Skąd wzięła się nazwa Wąwóz Gołosowa pozostaje tajemnicą. Pochodzi albo od pogańskiego słowiańskiego boga Velesa, albo od głosów odbijających się echem w kotlinie. Jak wyjaśnił Vadim Chernobrov, wąwóz doskonale przewodzi dźwięk. Jeśli na jego szczycie zabrzmią dzwony, to ich melodię będzie słychać nawet w odległości kilku kilometrów w dolnym biegu wąwozu.

Nie mniej znany z doskonałej akustyki jest kościół św. Jana Chrzciciela w Dyakowie. Hegumen Aleksy Iwanow tłumaczy to obecnością gołosników w kopulastej części cerkwi - glinianych dzbanów różnej wielkości. "To ciekawe: im większa liczba gołosników, tym mniej, ale są one większe objętościowo. Tutaj, na samym najwyższym poziomie, gołosniki to dzbanek o pojemności około stu litrów" - zauważył rektor.

Źródła kronikarskie podają, że kościół pod wezwaniem Jana Chrzciciela został zbudowany w 1529 roku. Niektórzy badacze uważają ją za pierwowzór przyszłej katedry św. Bazylego. Inni wysuwali jeszcze śmielszą hipotezę, twierdząc, że to tutaj Iwan Groźny mógł ukryć swoją legendarną bibliotekę – Liberię.

W poszukiwaniu biblioteki Iwana Groźnego

Pierwszym, który poważnie poszukiwał legendarnej biblioteki królewskiej na terytorium Kolomenskoje, był archeolog Ignacy Stelletsky. W 1938 roku rozpoczął wykopaliska, opierając się na historii byłego stróża świątyni w Dyakowie. Twierdził, że wcześniej przypadkowo znalazł tajne schody, które prowadziły do ​​żelaznych drzwi strzeżonych przez rozkładający się szkielet. Podczas wykopalisk na głębokości siedmiu metrów Stelletsky odkrył masywny mur. Wkrótce jednak prace musiały zostać ograniczone pod naciskiem okolicznych mieszkańców, oburzonych wykopaliskami na cmentarzu.

Tajemnicza klatka schodowa ponownie zwróciła uwagę historyków dopiero 40 lat później. W 1980 roku podczas remontu budowniczowie natknęli się na zasypane przejście podziemne. Zaczęli uwalniać skrytkę z piasku, ale potem postanowili przerwać wykopaliska, zamurowując przejście do lepszych czasów.

To, co jest ukryte na drugim końcu korytarza: tajny skarbiec kolekcji Iwana Groźnego lub zwykła piwnica kościoła, wciąż ekscytuje umysły badaczy i zwykłych gości Kołomenskoje.

„Ósmy cud świata” car Aleksiej Michajłowicz

Piękno tych miejsc nie pozostawiało obojętnym innych rosyjskich władców. Tak więc dekretem cara Aleksieja Michajłowicza wzniesiono prawdziwe miasto-pałac na wysokim brzegu rzeki Moskwy.

Prace wykończeniowe trwały prawie 20 lat, ale ich wynik przerósł wszelkie oczekiwania. Zagraniczni goście, którzy kiedyś mieli szczęście przekroczyć próg królewskiej rezydencji, nie mogli powstrzymać zachwytu: ściany pałacu zdobiły złote liście, podłogi pokrywały luksusowe orientalne dywany, a kunsztowny obraz zawinięty wzdłuż sufitu. Ponadto, jak powiedział Andrey Topychkanov, badacz z Moskiewskiego Państwowego Muzeum Zasobów Naturalnych im. Kolomenskoje, sala tronowa, w której znajdował się tron ​​króla, została ozdobiona mechanicznymi figurami lwów. „Wiek XVII to czas zachwytu nad mechaniką, a te lwy miały poruszyć wyobraźnię współczesnych, cudzoziemców czy dworzan” – podkreślił Topychkanov.

W czasach Aleksieja Michajłowicza lwy były wprawiane w ruch przez specjalny system hydrauliczny, który pogrążał szczególnie wrażliwych zagranicznych wysłanników w stan szoku. Zachowały się więc dowody, że pewnego dnia delegacja polska, usłyszawszy ryk, uciekła z pałacu.

Wraz z przeniesieniem stolicy do Petersburga pałac przestał cieszyć się zainteresowaniem królewskiego ludu i szybko popadł w ruinę. W końcu Katarzyna II zdecydowała się go zdemontować, po uprzednim sporządzeniu szczegółowych rysunków i zmierzeniu wszystkich elementów architektury i wystroju. To dzięki tym dokumentom odrestaurowano pałac Aleksieja Michajłowicza, więc można go również uznać za swego rodzaju „podróżnika” w czasie.

Aby odbyć krótką wycieczkę do rosyjskiego średniowiecza, wcale nie trzeba schodzić do wąwozu w Kolomenskoje i czekać na pojawienie się tam mistycznej zielonej mgły. Już zwykłe oględziny zabytków i ekspozycji muzealno-rezerwatu pozwolą przenieść się w czasie, a potem równie szybko wrócić „do przyszłości”.
Więcej:

proszę wejdź

W parku "Kolomenskoje" znajduje się bardzo niezwykłe i tajemnicze miejsce - wąwóz Gołosowa.

Znajduje się mniej więcej pośrodku rezerwatu muzealnego i dzieli go na dwie równe części. Długość wąwozu wynosi ponad kilometr, ma dość strome zbocza.

Kamienie w Kolomenskoje, leżące na dnie, służyły temu bóstwu za ołtarze. Co więcej, istnieją wszelkie przesłanki przemawiające za lokalizacją sanktuarium w tym miejscu – tuż pod wąwozem znajduje się bardzo głęboki uskok podziemny, odkryto ślady działalności dawnych wulkanów.

Ze stromego brzegu można zejść drewnianymi schodami.

I możesz iść do niego ścieżką od nabrzeża rzeki Moskwy, zaczynając od wodospadu.

starożytne osady

Położona w pobliżu osada Diakowo jest najstarszą osadą na terenie Moskwy.

Mistyczne historie i legendy

Z wąwozem Kołomenskim wiąże się wiele miejskich legend.

Oto chyba najciekawszy:

W 1621 roku kawaleria tatarska nagle pojawiła się w Kolomenskoje w pobliżu pałacu królewskiego. „Nagle” – bo Tatarów nie widziano w tych miejscach od 1571 roku, od odpartego ataku chana tatarskiego Devleta Gireja. Oddział został schwytany, a car Michaił Fiodorowicz zarządził śledztwo. Podczas przesłuchania Tatarzy przyznali, że uciekając przed prześladowaniami ze strony wojsk rosyjskich, zeszli do wąwozu Gołosowa. Na dnie była jakaś dziwna zielonkawa mgła, w której Tatarzy chcieli się ukryć. Wynurzyli się z mgły, jak się później okazało, dopiero po 50 latach.

Kolejna mistyczna historia:

W 1810 roku dwaj chłopi, Arkhip Kuźmin i Iwan Boczkarew, wracali późnym wieczorem ze wsi Dyakowo do wsi Sadovniki. Droga przebiegała przez wąwóz Gołosowa, na dnie którego zobaczyli niezwykle gęstą mgłę. Po przejściu przez mgłę mężczyźni ruszyli dalej. Jakie było zdziwienie okolicznych mieszkańców, którzy zobaczyli chłopów, którzy przybyli do ich rodzinnej wsi. Od 21 lat uważani są za zaginionych.

Oprócz legend o podróżach w czasie, istnieją opowieści o wielokrotnym pojawianiu się w tym miejscu ogromnych włochatych humanoidalnych stworzeń, a także o przypadkach lewitacji.

Przy okazji uważaj na telefony komórkowe - w wąwozie często rozładowują się.

Tajemnicze kamienie w Kolomenskoje

W wąwozie znajdują się dwa duże kamienie o wadze kilku ton każdy - Kamień Konia i Kamień Devi.

Według legendy głazy te powstały w wyniku bitwy między Jerzym Zwycięskim a Wężem. Wąż rozdarł brzuch konia, wnętrzności wypadły i zamieniły się w kamień - tak powstał kamień Dziewicy, a głowa konia stała się kamieniem konia.

Te skamieniałe szczątki konia były czczone od czasów pogańskich - wierzono, że żyją w nich duchy. Odbywały się tu obrzędy, czczono bóstwa i składano ofiary.

A dziś uważa się, że mają wielką moc. Końskie kamienie leczą męskie, a dziewicze kobiece choroby, a ponadto spełniają życzenia i przynoszą szczęście, wystarczy dotknąć i zawiązać wstążkę na sąsiednim krzaku. Dla pewności warto przynieść prezent - kilka monet lub trochę jedzenia.

Koński kamień leży prawie na samym dole:

Kamień Devy znajduje się na środku stromego zbocza.

Często można zobaczyć kobiety siedzące na kamieniu Devy. Jest również nazywany „Kamieniem kobiet w Kolomenskoje”

wspaniały strumień

Niezwykły jest również strumień płynący dnem. Według legendy wpływa do niego wiele źródeł, tryskających z odcisków kopyt tego samego konia św. Jerzego Zwycięskiego. Najbardziej pełny przepływ nazywa się Georgievsky. Jest też źródło św. Mikołaja, źródło Dwunastu Apostołów i zespół źródeł Kadoczka.

Woda w strumieniu jest piekielnie zimna, temperatura jest taka sama przez cały rok. Według legendy woda ze źródeł i strumienia uzdrawia.

Koryto potoku jest wyłożone kamieniami, zbudowane są ładne drewniane i kamienne mostki.

Biblioteka Iwana Groźnego

Na skraju wąwozu Gołosowa stoi cerkiew Ścięcia Jana Chrzciciela, zbudowana na cześć wstąpienia na tron ​​Iwana Groźnego. Niewykluczone, że zaginiona biblioteka może znajdować się w podziemiach świątyni lub w jej pobliżu.

Jak dostać się do wąwozu Golosova i znaleźć kamienie

Poruszając się wzdłuż rzeki Moskwy, musisz znaleźć most w miejscu, w którym strumień wpada do rzeki, tworząc mały wodospad. Oto ujście wąwozu. Od wodospadu prowadzi ścieżka wzdłuż strumienia. Po przejściu 500-600 metrów, po lewej stronie, gdzieś na środku zbocza, zobaczysz kamień Devy. Po kolejnych 50 metrach, bliżej dna, leży Koński Kamień.

Można tu również zejść po drewnianych schodach.

Współrzędne: 55°39’47″N 37°39’45″E

i cała grupa kobiet osiedliła się na Kamieniu Dziewicy (Divyem), podczas gdy niektóre szczerze kpiły z tego, co się dzieje, w międzyczasie nadal siedząc. Pytanie brzmi, jeśli nie masz co robić, to po co tupać kilometr od wejścia do parku do Kamienia? Niejasny. Po kilku żartach siedzących wolałem odejść, informując (nie mogłem się powstrzymać) żartownisiów, że na kpiny można odpowiedzieć. Dosłownie organy. Wszyscy żartownisie milczą...

Głosy (Velesov) wąwóz w Kolomenskoje

Historia wąwozu

Wreszcie nadszedł czas, aby napisać o bardzo trudnym i potężnym miejscu, położonym, jak mówią, pod nosem każdego Moskali. Okazuje się, że nie trzeba nigdzie jechać. W samym mieście, w etnograficznym rezerwacie muzealnym Kolomenskoje, znajduje się wąwóz znany od XI-XII wieku, który obecnie nazywa się Golosovoy. W różnych okresach wąwóz nazywano inaczej: Wąwóz Głosu, Potok Sadovnichesky (Sadovnin), Potok Kolomna (wąwóz), Wąwóz Pałacowy, Wąwóz Skarbowy, Wąwóz Carski, Wąwóz Własowa (Własiewa).

Długość strumienia płynącego dnem wąwozu wynosi około 1 km, długość wąwozu około 1,3 km. W latach 2006-2007 prowadzono prace związane z rekultywacją i umocnieniem koryta potoku oraz budową zejścia drabinkowego do niego po zboczach wąwozu. Prace rozpoczęto w związku z decyzją o przekształceniu Kolomenskoje w etnograficzny rezerwat muzealny. Wielu z was mogło pomyśleć: „Cóż, w końcu”. W rzeczywistości nie chodzi o Moskali, na których im zależy, po prostu postanowili zrobić „odkurzacz walutowy” z Kolomenskoje - całe to zamieszanie zostało wymyślone ze względu na autobusy z kontyngentem zwanym dumnym słowem „intourist” . No to dobrze, mimo że pod tą marką usunięto targ karmy dla żmij.

W górnym biegu wąwozu znajdowała się w przeszłości Sadowaja Sloboda (wieś Sadovniki). Dolny bieg znajduje się między dawnymi wsiami Kolomenskoje i Dyakowo. Potok Kolomensky (wąwóz) - nazwa wsi Kolomenskoje, inne nazwy związane są z faktem, że ta wieś w XV-XVII wieku. był majątkiem królewskim.

Najpierw podam kilka znanych i oczywistych faktów. Założenia (są takie), że „Głosy” - to było takie nazwisko, od tych, którzy mieszkali w pobliżu wąwozu, nie trzymają wody. Nazwa „go'los” jest bez wątpienia przekształceniem słowa „vo'los”, tj. - Welesow. Veles (Volos) jest bogiem bydła i władcą podziemi i wnętrzności w panteonie przedchrześcijańskich bogów. Jak wiecie, w czasach przedchrześcijańskich nie było monoteizmu. Było wielu bogów, ale Veles był jednym z najstarszych. W kronice Radziwiłłów czytamy: „Król Leon i Oleksanr zawarli pokój z Olgomem, łudząc się daniną, a kompania szła między nimi: całując herb, a Olga, która prowadziła kompanię i jej męża (mężów) np. (o) według rosyjskiego prawa, przysięgając swoją bronią, i Perun, jego bgom, i Wolos, bgom bydła. I ustanowić świat”.

Poniższa ilustracja z Kroniki Radziwiłłów opowiada o przyjęciu ambasadorów przez księcia Włodzimierza, tego samego, który najpierw ustawił pogańskie bożki (bożki) w Kijowie i sam je czcił, a potem ... A teraz nazywa się nikt inny jak Władimir Krasno Sołnyszko, baptysta ruski. To także „słońce”, ghul i zdrajca. Cóż, to moja osobista opinia. Nieważne.

Zdaniem archeologów osady na tym wybrzeżu istniały od zawsze. Najpierw plemiona ugrofińskie (II-I wiek pne), później - słowiańskie. Do 1917 r. Na terenie obecnego Muzeum Kolomenskoje znajdowały się cztery wsie - Kolomenskoje, Dyakowo, Sadovniki i Nowinki. Nawet ja pamiętam pozostałości wsi Sadovniki i Novinki. W latach 70-tych ubiegłego wieku (wystarczy pomyśleć) kilkanaście jardów we wsi Nowinki pozostało po stronie ulicy o tej samej nazwie, gdzie obecnie znajduje się park. A we wsi Sadovniki jako chłopcy wspinaliśmy się po jabłka, odmiana „białego nadzienia” była przez nas szczególnie ceniona.

Na poniższym zdjęciu - budynek zarządu kołchozu „Garden Giant”, spłonął w 1997 roku. W kołchozie było dużo ziemi na prawym i lewym brzegu rzeki Moskwy. W młodości pieliliśmy buraki, pomagając temu kołchozowi. Na lewy brzeg przeprawili się promem, teraz w tym miejscu nie ma przeprawy promowej. Buraki były, powiem wam, nie chorobliwej wielkości. Tytuł to uzasadnia.

Wieś Sadovniki znajdowała się tuż przy początku wąwozu, gdzie obecnie znajduje się Aleja Andropowa. A na miejscu wsi Nowinki budują teraz „wieś potiomkinowską” - przebudowane chaty z bali dla zagranicznych turystów. Lepiej by było, gdyby opuścili prawdziwą wieś, tam były domy stojące 150-200 lat. Z tej wsi pozostały tylko dwa prawdziwe domy - na rogu na prawo od wjazdu od ul. Novinka dom kupca mieszczańskiego (opuszczony i zdewastowany), a nieco dalej murowany, zamożny chłop z „optymistyczne” nazwisko Grobova (pomalowane i odrestaurowane). Nawiasem mówiąc, rodzina Grobowów przed rewolucją produkowała dobre pocztówki z widokami Moskwy. Mówią, że był przyzwoity i popularny salon fotograficzny „Karasev and Coffin”. Kiedy idziesz nie po asfalcie, ale po ścieżkach, wciąż czasami napotykasz pod stopami kute gwoździe…

Niektórzy badacze uważają, że nazwa Velesov - wąwóz otrzymała od starożytnych pogańskich świątyń (ołtarzy) rzekomo znajdujących się bezpośrednio w wąwozie. Pozwól mi w to wątpić. Świątynie zwykle lokowano na wzgórzach, a także w lasach dębowych, ale nie w wąwozach. Najwyraźniej starożytna pogańska świątynia znajdowała się na wysokiej stronie wąwozu Veles. Tam, gdzie obecnie stoi Świątynia Wniebowstąpienia Pańskiego.

Istnieją inne obserwacje, które pozwalają na wyciągnięcie takich wniosków. Ale o tym później. Możliwe, że wysokie wzgórze nad brzegiem rzeki Moskwy nosiło wcześniej nazwę Velesov, dlatego też znajdujący się w pobliżu wąwóz nazywał się Velesov. Po tym, jak zaczęli palić pogan rozpalonym do czerwoności żelazem, świątynię można było przenieść do wąwozu, z dala od wścibskich oczu. Ale aż do XI wieku z pewnością nie było potrzeby ukrywania pogańskiego ołtarza w wąwozie.

Później, w XVIII wieku, w niektórych źródłach pisanych wąwóz w Kolomenskoje był już wymieniany jako Własjew. Św. Błażej to chrześcijańska interpretacja wszystkiego, co wcześniej kojarzyło się z imieniem Velesa, boga bydła. Podobnie jak Veles, św. Błażej jest patronem bydła i wszystkiego, co wiąże się z dobrobytem. W którym wieku wąwóz został nazwany Golosov - historia milczy. Niewykluczone, że w sprawie toponimii wąwozu interweniował kościół chrześcijański, zmieniając nazwę wąwozu tak, aby mało komu przyszło do głowy porównywać nazwę „głosy wąwozu” z czymś pogańskim. To założenie nie jest pozbawione sensu. Każdy, kto był w Kołomienskoje, z pewnością zauważył, że przy każdym budynku, a nawet przy niektórych dębach w parku, znajdują się starannie wykonane szyldy, które w najbardziej szczegółowy sposób zawierają wszystkie informacje o „obiekcie”. A w wąwozie, który jest już mniej lub bardziej uszlachetniony, nie ma nic - żadnych znaków, żadnych nazw. Ani jednego znaku, z wyjątkiem ostrzeżenia od Roszdravnadzora, że ​​nie zaleca się picia wody ze źródeł.

Na obu kamieniach, o czym będzie mowa później, siedziało kilka osób. Ale zupełnie nie zdawali sobie sprawy z tego, jakie to kamienie i jaki to wąwóz. Słyszałem coś, co rzekomo pomaga od czegoś tam. Musiałem powiedzieć. Niektórzy siedzący na kamieniach nie mogli nawet zrozumieć, dlaczego jeden z kamieni był pokryty monetami, a trawa obok niego obwieszona wstążkami. Wydaje się, że stanowisko dyrekcji kolomenskoje jest oczywiste – rozmieszczenie stoisk w wąwozie wyraźnie nie podoba się biskupowi prawosławnemu, który nadzoruje cerkwie w Kolomenskoje. Ale ludzie wciąż chodzą na kamienie. Nawiasem mówiąc, dlatego zdjęcia kamieni podane w tym artykule musiały zostać zaczerpnięte z Internetu. Nie zganiaj kilku osób z kamienia tylko po to, żeby zrobić zdjęcie.

Podróż wąwozem

Więc z powrotem do wąwozu. Jeśli zaczynasz swoją wędrówkę wąwozem Golosov (Velesov) od skarpy rzeki Moskwy (a tak właśnie zrobiłem i polecam to zrobić), powinieneś zwrócić uwagę na źródła znajdujące się 200 metrów na prawo od zbiegu strumienia do rzeki. Tuż pod miejscem, gdzie powyżej znajduje się Świątynia Wniebowstąpienia Pańskiego. Ponieważ moja wizyta była nieco odkrywcza, sprawdziłem również energię źródeł. Tak więc najsilniejsza energia, moim zdaniem, jest przy pierwszej wiośnie, jeśli idziesz drogą schodzącą ze stromego do nasypu. Woda ledwo tam kapie, ale najwyraźniej właśnie taka woda jest potrzebna. Kilka źródeł położonych dalej wzdłuż wału również ma sygnał, ale znacznie słabszy.

Na zdjęciu poniżej - "właściwe" źródło, to znajdujące się pod Świątynią Wniebowstąpienia Pańskiego.

Zupełnie niewyraźny sygnał jest przy źródłach znajdujących się w samym wąwozie, w bezpośrednim sąsiedztwie kamieni. Co więcej, wrażenie tych źródeł zostało całkowicie zepsute przez wyglądającego na bezdomnego mężczyznę, bezczelnie w biały dzień rozbierającego się do majtek i kąpiącego się bezdomnego. Taka kąpiel na pewno nie doda mu zdrowia. Chociaż dlaczego zdrowie bezdomnych? Musiałby się chociaż gdzieś umyć... Jednym słowem wdzięk wody tryskającej w samym wąwozie źródełka budził we mnie wątpliwości. Nie zabrałem ze sobą ramek, aby nie „przyciągać uwagi wczasowiczów”, złapałem sygnał ręką - prawie nic. Istniejące wahadło również nie reagowało na te sprężyny.

Wróćmy jednak do ujścia strumienia. Bezpośrednio przy wale potok z wąwozu spływa zsypem dość wartkim nurtem. Sygnał jest bardzo silny w tym miejscu. Jeśli kogoś interesuje problematyka okultystycznego czyszczenia przedmiotów, to miejsce można polecić. Czyszczony przedmiot należy obwiązać mocnym sznurkiem i umieścić w strumieniu opadającym zsypem na co najmniej dwadzieścia minut.

Idąc dalej dnem wąwozu, natrafiamy na dwa stawy. Brzegi są wybetonowane i otoczone niskim płotem. Ogrodzenie zostało zrobione na miejscu. Pamiętam, jak mój pies szturchnął się do picia z brzegu i wpadł do wody. A brzegi są strome. Duszonego już psa musiałem wyciągać dosłownie za kark. Ciekawe, że z jakiegoś powodu psu nie przyszło do głowy, żeby po prostu napić się wody z płynącego w pobliżu strumienia. Z punktu widzenia energetycznego stawy wydawały mi się nieciekawe.

Mijamy kolejne dwieście metrów wzdłuż potoku od ujścia do źródła i wyjścia na polanę znajdującą się na dnie wąwozu. Po lewej stronie schody prowadzące na wzgórze, na którym znajduje się Świątynia Ścięcia Jana Chrzciciela (dawna wieś Diakowo), po prawej schody prowadzące do „cywilizowanego” Parku Kolomenskoje (dawna wieś Kołomienskoje). Oto sygnały. Pogoda dopisuje, ciepło. Ale na trawie rosnącej na dnie wąwozu widać obfitą rosę.

Aby zrozumieć, trzeba to zobaczyć. Dość gorąco, polana otwarta, słońce świeci. A ziemia... taki niesamowity chłód. Energia jest silna, ale nie powiedziałbym, że jest błoga.

Na zdjęciu polana na dnie wąwozu Veles. Schody prowadzą do Świątyni Ścięcia Jana Chrzciciela.

Pamiętam, że jako chłopcy wspinali się w pobliżu Świątyni Ścięcia Jana. Wtedy była to opuszczona świątynia, obok dość dużego cmentarza z powalonymi omszałymi płytami. Spustoszenie. Ogarnęło mnie takie przerażenie, że chciałem jak najszybciej opuścić to miejsce. W tamtych czasach (lata 70. ubiegłego wieku) krążyły opowieści o pojawiających się w okolicach świątyni duchach w postaci półprzezroczystych postaci kobiecych w długich białych szatach iz rozwianymi włosami. Osobiście nie widziałem tych duchów, ale w pełni przyznaję, że były i są. Wiadomo, że ta świątynia została zbudowana na cześć wstąpienia na tron ​​cara Iwana IV. A Iwan Groźny mógł równie dobrze zamurować w fundamencie świątyni tuzin czy dwie dziewice w białych szatach, a żywy nadal był potworem i średniowiecznym mistykiem. Do tej pory moje stopy odmawiają pójścia do tej świątyni, która jest teraz uporządkowana i otwarta dla publiczności. Nie ma jednak ochoty jechać w to miejsce.

Na zdjęciu - Świątynia Ścięcia Jana Chrzciciela. Odpowiedź brzmi: to przerażające miejsce. Nie wiem, jakie nabożeństwa tam się dzisiaj odbywają i kto tam chodzi. Może jacyś tajemniczy fani serialu "Rodzina Addamsów"... Poczujcie (kto wie jak) energię tego miejsca i świątyni. Ja na przykład nigdy tam nie pójdę.

Nawiasem mówiąc, to właśnie w Kolomenskoje słynny archeolog I. Steletsky szukał tajemniczej biblioteki Iwana Groźnego. W 1938 roku, badając wzgórze, które wieńczy Świątynię Ścięcia, Stelecki zwrócił uwagę na obszar między stromym urwiskiem a rzeką Moskwą. Badania geologiczne wykazały, że jest to formacja sztuczna, składająca się z hałdy skał piaszczystych, natomiast górne warstwy gleby zawierają iły. Stąd wniosek - na Wzgórzu Diakowskim podczas budowy świątyni przeprowadzono bardzo duże prace ziemne. Rozpoczynając wykopaliska, archeolog na głębokości siedmiu metrów natrafił na masywny wapienny mur. Ale ponieważ wykopaliska były prowadzone na terenie cmentarza cerkiewnego, rzekomo na prośbę mieszkańców wsi Diakowa, trzeba było je ograniczyć.

I tu znowu przychodzą na myśl duchy. Powszechnie wiadomo, że w czasach Iwana Groźnego skarby chroniono przed wtargnięciem, między innymi poprzez składanie ofiar z ludzi i tworzenie magicznej ochrony. Wątpię, aby archeolog w 1938 roku przestraszył się protestujących mieszkańców wsi Diakowo. Przez te lata nikt nie dbał o nikogo z tamtejszych mieszkańców. Państwo sowieckie było zawsze gotowe zapewnić wszystkim protestującym mieszkańcom osobny nieogrzewany barak na Kołymie. Najprawdopodobniej to istoty wyjaśniły archeologowi, co stałoby się z nim i jego rodziną, gdyby wspiął się na to wzgórze. Tutaj jest „zagubiony”. Czy te kobiece postacie-duchy są zamurowane podczas ukrywania biblioteki Iwana Groźnego przez ofiary-opiekunów?

A co z wąwozem? Prawdopodobnie właśnie w tym miejscu, gdzie obecnie znajduje się ta sama polana sygnalizacyjna, zniknęła na 50 lat, po czym pojawił się ponownie oddział konnicy tatarskiej. Niesamowita historia jest opisana w annałach z XVII wieku. W 1621 r. niespodziewanie u bram pałacu królewskiego w Kołomienskoje pojawił się niewielki oddział jeźdźców tatarskich. Zostali oczywiście otoczeni przez łuczników i natychmiast schwytani. Jeźdźcy powiedzieli, że byli żołnierzami Chana Devleta Gireja, którego wojska próbowały zdobyć Moskwę w 1571 roku. Mając nadzieję na ucieczkę od prześladowań, w tym samym 1571 r. Kawaleria zeszła do wąwozu Golosov (Velesov), spowitego gęstą mgłą. Tatarzy spędzili tam, jak im się wydawało, kilka minut, a „wynurzyli się” dopiero po 50 latach. Oczywiście nikt nie wierzył w takie cuda, a łucznicy cara Aleksieja Michajłowicza poddawali uwięzionych Tatarów potwornym torturom. Ale więźniowie postawili na swoim - rzekomo wojownicy Devlet-Girey. Chociaż chan już dawno zmarł, zanim oddział został schwytany (od zarazy w 1577 r.). Warto zauważyć, że broń i wyposażenie oddziału nie odpowiadały broni opisanego czasu, ale wyglądały jak próbki z połowy XVI wieku.

Według historyków w wąwozie Gołosowo i później wielokrotnie odnotowywano przypadki tajemniczych zaginięć mieszkańców okolicznych wiosek. W szczególności dokumenty wydziału policji prowincji moskiewskiej mówią o dwóch chłopach, Arkhipie Kuzminie i Iwanie Bochkarewie, którzy zaginęli w 1810 roku i nagle pojawili się 21 lat później!

Wracając nocą do domu z Dyakova do Sadovnik, przyjaciele postanowili skrócić ścieżkę i przejść przez wąwóz Głosu, chociaż miejsce to od dawna uważane było za „nieczyste” (oczywiście według koncepcji chrześcijańskich) - chłopi z okolicznych wiosek uniknął wejścia do wąwozu. Gęsta mgła zawirowała na dnie wąwozu, mężczyźni wsadzili tam głowy i… stracili orientację. Kiedy ścieżka została odnaleziona, chłopi kontynuowali swoją drogę. A kiedy przybyli do swojej rodzinnej wioski, zobaczyli swoje żony i dzieci w wieku dwudziestu lat i prawie ich nie poznali. Opowieść tę można by z powodzeniem zaliczyć do baśni miejskich o perypetiach podchmielonych chłopów, gdyby nie dokumenty wydziału policji, który na początku XIX wieku raczej nie był skłonny do takich żartów. Ponadto pod naciskiem śledczych przeprowadzono w wąwozie eksperyment, podczas którego jeden z chłopów ponownie zniknął we mgle i nigdy nie wrócił. Inny, widząc to, popadł w pokłon, a następnie popełnił samobójstwo. Sprawa ta jest dość udokumentowana i opisana w gazecie „Moskovskie Vedomosti” z 9 lipca 1832 r.

Po przejściu kolejnych pięciuset metrów znajdujemy grupę źródeł, a obok koryta strumienia znajduje się pierwszy Kamień.

Źródła i kamienie w wąwozie Głosu

O źródłach znajdujących się bezpośrednio w wąwozie już pisałem. Ta grupa źródeł nazywa się „Kadochka”. Według geologów źródła w wąwozie Veles powstały około półtora do dwóch tysięcy lat temu w wyniku geologicznego przemieszczania się skał i wypływu warstwy wodonośnej dolnej kredy. Ortodoksyjna legenda wyjaśnia pochodzenie tych źródeł w ten sposób: Jerzy Zwycięski gonił Węża na dziarskim koniu, pod którego kopytami pojawiały się liczne źródła. Mówią, że w dawnych czasach na dnie wąwozu Veles było wiele źródeł. Największy nazywał się Georgievsky (jest jasne, dlaczego), reszta na cześć świętych apostołów.

Na zdjęciu jedno ze źródeł grupy „Kadochka”. Na kolejnym (po prawej, nie robiłem zdjęć) w tym momencie bezdomny bierze kąpiel, rozrzucając swoje proste rzeczy.

Ponieważ celem mojego wyjazdu były między innymi „badania terenowe”, melduję, że nie odczułem szczególnej pozytywnej energii emitowanej przez źródła grupy Kadoczka. Jeśli weźmiemy wodę „pozytywną”, to wcale nie z tych źródeł, ale z pierwszego źródła, które płynie pod Świątynią Wniebowstąpienia, na nabrzeżu rzeki Moskwy. Tak, tam można poczuć energię. Ale właśnie z tego źródła nikt nie bierze wody. Co ważne, wzgórze, które wieńczy Świątynię Wniebowstąpienia, od wieków nie było ruszane. Wszelkie wykopaliska w tym miejscu były i są - surowo zabronione. W czasach starożytnych zrozumiałe jest dlaczego, w czasach socjalistycznych - po prostu dlatego, że bali się osuwiska i zniszczenia Świątyni. W końcu arcydzieło architektury światowej, pierwsza na Rusi kamienna świątynia czterospadowa, drogie dzieło włoskich mistrzów.

Miejsce na cerkiew Wniebowstąpienia wybrano na stromym zboczu, u którego podstawy zawsze znajdował się klucz, co uważano już w XVI wieku. cudowna (!). Miejsce to bardzo odpowiadało traktatom włoskim, według nich ta wiosna (klucz) jest klasyfikowana jako szczególnie lecznicza, ponieważ znajdowała się na „zimowym wschodzie”.

Na zdjęciu jedno z „właściwych” źródeł, znajdujące się pod Świątynią Wniebowstąpienia.

Nawiasem mówiąc, dowiedziałem się o tym jako chłopiec. Pewnego razu nad źródełko zszedł ksiądz, gdzie siedzieliśmy z grupą znajomych i wygłupialiśmy się – pijąc, przepraszam za szczegóły, porto słynnej marki „trzy topory” (a co jeszcze młodzi ludzie mogą robić w parku w wieku 15 lat w latach 70.). Zbiegając po stromej ścieżce do źródła, ksiądz podniósł sutannę, aby niechcący na nią nie nadepnąć. Pod sutanną (co ciekawe) znajdowały się doskonałe dżinsy – nieosiągalne marzenie wszystkich młodych mężczyzn lat 70. Ale nie o tym mówię.

Ksiądz napił się wody ze źródła i opowiedział nam, nieszczęśliwym konsumentom taniego wina porto, o źródle i Świątyni. Według księdza woda tego źródła zawiera znaczną ilość jonów srebra. Jego zdaniem istnieją nawet całkiem prawdopodobne wersje pochodzenia srebra w wodach źródlanych. Podobno pod świątynią wykonano głęboką studnię, schodzącą na głębokość co najmniej 50 metrów do warstwy wodonośnej. A ściany studni były ułożone z grubych blach srebrnych połączonych nitami. Może to oczywiście legenda. nie wiem. Mówię to, co sam słyszałem od księdza, który, jak się wydaje, nie miał większego sensu kłamać. Tak więc w Kolomenskoje jest „silna” wiosna. Ale trzeba go szukać nie w wąwozie Veles, ale pod Świątynią Wniebowstąpienia, na nabrzeżu rzeki Moskwy.

Pierwszy kamień, który znajduje się obok koryta strumienia, nazywa się Gęsi Kamień. Prawdopodobnie nazwa powstała ze skojarzeń z kształtem – kamień naprawdę wygląda jak duża leżąca gęś.

Kiedy podszedłem do kamienia, na nim (skromnie, z krawędzi), zdejmując buty, usiadł mężczyzna, którego cały wygląd zdradzał w nim samotnego, około czterdziestoletniego technika, nieobcego ezoteryzmowi. Mężczyzna był smutny i sądząc po postawie i znakach ręcznych (nie pytaj), był banalny lecząc zapalenie gruczołu krokowego. Uważa się, że Goose-Stone jest mężczyzną. Jednak nie złapałem ścisłej „płci” kamienia. Był sygnał z kamienia, ale nie powiedziałbym, że był silny. Może po prostu przybyłem w złym czasie i na niewłaściwy księżyc. Ale sygnał był, i to całkiem wyraźny.

Zdając sobie sprawę, że mężczyzna jest „znany”, spokojnie wyjąłem wahadło i kompas. Wahadło opisywało rozmyty owal, a kompas wskazywał „północ” wcale nie tam, gdzie faktycznie jest północ. Smutny człowiek nie omieszkał zauważyć, że „dzisiaj energia kamienia jest nieco inna, raczej słaba”. Tak, właściwie sam to zauważyłem. W mojej oczywiście subiektywnej opinii Goose-Stone pomaga w leczeniu męskich (urologicznych) schorzeń: zapalenie gruczołu krokowego, niepłodność, kamienie pęcherza moczowego. Pomaga określić cele i priorytety życiowe. Jak nazywa się „kropka nad e”. Podobno może pomóc tym (nieważne, czy to kobieta, czy mężczyzna), którzy uczciwie dążą do własnego rozwoju w różnych obszarach - kariery, życia osobistego, doskonalenia, poszukiwania punktów orientacyjnych.

Po kilku minutach (ledwo zdążyłem „naładować” na kamień pewien przedmiot, którego potrzebuję do pracy), duża firma zbliżyła się do Goose-Stone. Wszyscy krzyczeli, awanturowali się… Musiałem się wycofać i wejść po drewnianej drabinie na drugi kamień.

Drabina zawiera miejscami połamane drewniane stopnie (z jakiegoś powodu ręce administracji nie sięgają). Jeśli pójdziesz - uważaj, drabina jest specjalnie wykonana w taki sposób, że przypadkowo się potkniesz, prawdopodobnie połamiesz sobie nogi. Po zmartwychwstaniu znajdujemy Kamień Dziewicy (Deviy). Pozwól, że zwątpię w poprawność nazwy. Myślę, że w rzeczywistości jest to Divy Stone. Od słowa „cud”, cud. Ten kamień jest uważany za „kobiecy”. Ale szczerze mówiąc, znowu nie czułem niczego, co wskazywałoby, że ten kamień jest wyłącznie żeński. Rodzaj kamienia i sygnały, które w opisywanym dniu okazały się znacznie silniejsze niż Gus-Stone sugerują, że pomaga on w leczeniu chorób związanych z tzw. „wydrążonymi” narządami: macicą, jajnikami , nerki, pęcherz moczowy, płuca. Niepłodność też.

Cała grupa kobiet osiedliła się na Kamieniu Dziewicy (Divyem), podczas gdy niektóre szczerze kpiły z tego, co się dzieje, w międzyczasie nadal siedząc. Pytanie brzmi, jeśli nie masz co robić, to po co tupać kilometr od wejścia do parku do Kamienia? Niejasny. Po kilku żartach siedzących wolałem odejść, informując (nie mogłem się powstrzymać) żartownisiów, że na kpiny można odpowiedzieć. Dosłownie organy. Wszyscy żartownisie milczeli.

Szkoda, że ​​w wąwozie Veles nie ma żadnych informacji ani o kamieniach, ani o źródłach. Nic. Przychodzą różni bezczynni spacerowicze, żartując, siedząc na Divyem Kamen ... A potem wszyscy są zaskoczeni - skąd kobieta ma poważne problemy w kobiecy sposób ...

Tak więc normalni ludzie kierują się umysłem i uczuciami, pytają. Monety są pozostawione na kamieniu, wstążki są dziane na łabędziu, który rośnie wyżej na zboczu. I przychodzi jakiś bezczynny kurczak, siada swoim szerokim tyłkiem na tych monetach i kpi, żartuje ... Obejrzałem to zdjęcie i doszedłem do wniosku, że Kamień Dziewicy (Divy) ma zdolność redystrybucji ludzkich bzdur. Cóż, zgadza się.

Notatki

1. Kronika Radziwiłłowa lub Koenigsberska to zabytek kronikarski, prawdopodobnie z początku XIII wieku, zachowany w dwóch spisach z XV wieku – samym Radziwiłłowie i moskiewskim akademickim. Jest to „Opowieść o minionych latach”, kontynuowana corocznymi zapisami do 1206 r.

2. Dla tych, którzy lubią kopać i kłócić się. „Bogowie słowiańskiego i rosyjskiego pogaństwa”, D. Gavrilov, S. Ermakov. wyd. „Ganga”, 2009. ISBN 978-5-98882-074-1

3. Świątynia została zbudowana w 1547 r. dekretem Iwana Groźnego na pamiątkę jego zaślubin z królestwem, a także jako modlitwa o dar spadkobiercy. Architekci przypuszczalnie Barma i Postnik. Ten wyjątkowy zabytek starożytnej architektury rosyjskiej jest poprzednikiem (!) Soboru Wasyla Błogosławionego na Placu Czerwonym. Te. Ta świątynia jest starsza niż znana katedra na Placu Czerwonym. Zamknięty w 1924 roku i przez długi czas stał opuszczony. Usługi wznowiono w 1992 roku.

4. Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego w Kolomenskoje została zbudowana w latach 1528 - 1532 (prawdopodobnie przez włoskiego architekta Piotra Franciszka Hannibala, według rosyjskich kronik Piotra Fryazyna lub Piotra Małego) na prawym brzegu rzeki Moskwy. Legenda łączy budowę świątyni z narodzinami długo oczekiwanego następcy tronu Iwana IV.

Suchanow Walerij Jurjewicz