Justynian 1 cesarz Bizancjum. Rządy Justyniana w Cesarstwie Bizantyjskim. W Boskiej Komedii

Treść artykułu

JUSTYŃSKI I WIELKI(482 lub 483–565), jeden z największych cesarzy bizantyjskich, kodyfikator prawa rzymskiego i budowniczy kościoła św. Sofia. Justynian był prawdopodobnie Ilyryjczykiem, urodzonym w Tauresia (prowincja Dardania, niedaleko współczesnego Skopje) w rodzinie chłopskiej, ale wychował się w Konstantynopolu. Po urodzeniu otrzymał imię Peter Savvaty, do którego następnie dodano Flawiusza (na znak przynależności do rodziny cesarskiej) i Justyniana (na cześć wuja cesarza Justyna I, panującego w latach 518-527). Justynian, ulubieniec swojego wuja-cesarza, który nie miał własnych dzieci, stał się razem z nim niezwykle wpływową postacią i stopniowo awansując w szeregach, awansował na stanowisko dowódcy garnizonu wojskowego stolicy (magister equitum et peditum praesentalis). Justin adoptował go i uczynił swoim współwładcą w ciągu ostatnich kilku miesięcy swojego panowania, tak że kiedy Justin zmarł 1 sierpnia 527 roku, Justynian wstąpił na tron. Rozważmy panowanie Justyniana w kilku aspektach: 1) wojna; 2) sprawy wewnętrzne i życie prywatne; 3) polityka religijna; 4) kodyfikacja prawa.

Wojny.

Justynian nigdy nie brał osobistego udziału w wojnach, powierzając kierowanie operacjami wojskowymi swoim dowódcom wojskowym. Do czasu wstąpienia na tron \u200b\u200bodwieczna wrogość wobec Persji pozostawała nierozwiązaną kwestią, która w 527 r. Doprowadziła do wojny o dominację nad regionem kaukaskim. Generał Justyniana Belizariusz odniósł wspaniałe zwycięstwo pod Dar w Mezopotamii w 530 roku, ale w następnym roku został pokonany przez Persów pod Kallinikos w Syrii. Król Persji, Chosrow I, który zastąpił Kavada I we wrześniu 531 r., Zawarł na początku 532 r. „Pokój na wieki”, zgodnie z którym Justynian miał zapłacić Persji 4000 funtów złota za utrzymanie kaukaskich fortec, które oparły się najazdom barbarzyńców i opuścił protektorat na Iberia na Kaukazie. Druga wojna z Persami wybuchła w 540 roku, kiedy Justynian zaabsorbowany sprawami na Zachodzie dopuścił do niebezpiecznego osłabienia swoich sił na Wschodzie. Walki toczyły się w rejonie od Kolchidy na wybrzeżu Morza Czarnego po Mezopotamię i Asyrię. W 540 roku Persowie splądrowali Antiochię i szereg innych miast, ale Edessa zdołała je wykupić. W 545 roku Justynian musiał zapłacić 2000 funtów złota za zawieszenie broni, co jednak nie dotknęło Kolchidy (Łaziki), gdzie działania wojenne trwały do \u200b\u200b562 roku. Ostateczne rozliczenie było podobne do poprzednich: Justynian musiał płacić 30 000 aurei (złotych monet) rocznie, oraz Persja zobowiązała się do obrony Kaukazu i nie prześladowania chrześcijan.

Znacznie bardziej znaczące kampanie zostały podjęte przez Justyniana na Zachodzie. Kiedyś Morze Śródziemne należało do Rzymu, ale teraz Włochami, południową Galią oraz większością Afryki i Hiszpanii rządzili barbarzyńcy. Justynian obmyślił ambitne plany powrotu tych ziem. Pierwszy cios skierowany został przeciwko wandalom w Afryce, rządzonej przez niezdecydowanego Helimera, którego wspierał rywal Childeryk Justynian. We wrześniu 533 Belizariusz wylądował bez przeszkód na wybrzeżu Afryki i wkrótce wkroczył do Kartaginy. Około 30 km na zachód od stolicy wygrał decydującą bitwę iw marcu 534 roku, po długim oblężeniu góry Pappua w Numidii, zmusił Gelimera do poddania się. Jednak kampanii nadal nie można było uznać za zakończoną, ponieważ trzeba było poradzić sobie z Berberami, Maurami i zbuntowanymi wojskami bizantyjskimi. Eunuch Salomon otrzymał polecenie spacyfikowania prowincji i ustanowienia kontroli nad pasmem górskim Ores i wschodnią Mauretanią, co uczynił w latach 539-544. Z powodu nowych powstań w 546 r. Bizancjum prawie straciło Afrykę, ale do 548 r. Jan Troglita ustanowił w prowincji silną i trwałą władzę.

Podbój Afryki był tylko preludium do podboju Włoch, które były teraz zdominowane przez Ostrogotów. Ich król Teodatus zabił Amalasuntę, córkę wielkiego Teodoryka, któremu patronował Justynian, a incydent ten stał się pretekstem do wybuchu wojny. Pod koniec 535 roku Dalmacja została zajęta, a Sycylię Belizariusz zajął. W 536 zdobył Neapol i Rzym. Theodatus został zastąpiony przez Vitigisa, który od 537 do marca 538 oblegał Belizariusza w Rzymie, ale został zmuszony do odwrotu na północ bez niczego. Następnie wojska bizantyjskie zajęły Pizen i Mediolan. Rawenna upadła po oblężeniu, które trwało od końca 539 r. Do czerwca 540 r., A Włochy zostały ogłoszone prowincją. Jednak w 541 roku dzielny młody król Gotów Totila wziął na siebie zadanie odzyskania dawnych posiadłości, a do 548 Justyniana tylko cztery przyczółki należały do \u200b\u200bwybrzeży Włoch, a do 551 Sycylia, Korsyka i Sardynia również przeszły do \u200b\u200bGotów. W 552 r. Utalentowany bizantyjski dowódca eunuch Narses przybył do Włoch z dobrze wyposażoną i dobrze wyposażoną armią. Szybko przemieszczając się na południe od Rawenny, pokonał Gotów pod Tagin w centrum Apeninów oraz w ostatniej decydującej bitwie u stóp Wezuwiusza w 553. W 554 i 555 Narses oczyścił Włochy z Franków i Alemanni i stłumił ostatnie centra oporu Gotów. Terytorium na północ od Po zostało częściowo odzyskane w 562 roku.

Królestwo Ostrogotów przestało istnieć. Rawenna stała się centrum administracji bizantyjskiej we Włoszech. Narses rządził tam jako patrycjusz w latach 556-567, a po nim miejscowego gubernatora zaczęto nazywać egzarchą. Justynian bardziej niż spełnił jego ambicje. Zachodnie wybrzeże Hiszpanii i południowe wybrzeże Galii również uległy mu. Jednak główne interesy Cesarstwa Bizantyjskiego nadal były na Wschodzie, w Tracji i Azji Mniejszej, więc cena przejęć na Zachodzie, która nie mogła być trwała, mogła być zbyt wysoka.

Życie prywatne.

Niezwykłym wydarzeniem w życiu Justyniana było jego małżeństwo w 523 r. Z Teodorą, kurtyzaną i tancerką o jasnej, ale wątpliwej reputacji. Bezinteresownie kochał i czcił Teodorę aż do jej śmierci w 548 roku, znajdując w niej współwładcę, który pomógł mu rządzić państwem. Kiedyś, gdy podczas powstania Nika 13-18 stycznia 532 roku Justynian i jego przyjaciele byli już bliscy rozpaczy i dyskutowali o planach ucieczki, to Teodora zdołała uratować tron.

Bunt Nika wybuchł w następujących okolicznościach. Strony, które tworzyły się wokół wyścigu na torze wyścigowym, były zwykle ograniczone do waśni między sobą. Tym razem jednak zebrali się razem i wystąpili razem z żądaniem uwolnienia zatrzymanych towarzyszy, po czym zażądali zwolnienia trzech niepopularnych urzędników. Justynian wykazał się uległością, ale tutaj do walki przyłączył się miejski tłum, niezadowolony z wygórowanych podatków. Z niepokojów skorzystali niektórzy senatorowie, którzy na kandydata na tron \u200b\u200bcesarski mianowali siostrzeńca Anastazego I Hypacego, jednak władzom udało się podzielić ruch przekupując przywódców jednej ze stron. Szóstego dnia lojalne wobec rządu wojska zaatakowały ludzi zgromadzonych na hipodromie i dokonały dzikiej masakry. Justynian nie oszczędził pretendenta do tronu, ale później wykazał się powściągliwością, dzięki czemu wyszedł jeszcze silniejszy z tej męki. Należy zauważyć, że wzrost podatków był spowodowany wydatkami na dwie zakrojone na szeroką skalę kampanie na Wschodzie i Zachodzie. Minister Jan z Kapadocji wykazał się cudami pomysłowości, zdobywając fundusze z dowolnego źródła i w jakikolwiek sposób. Innym przykładem ekstrawagancji Justyniana był jego program budowlany. Jedynie w Konstantynopolu można wskazać na okazałe budowle: katedrę św. Jana, odbudowaną po zniszczeniach w powstaniu Ników. Sofia (532-537), która do dziś jest jednym z najwspanialszych budynków na świecie; nie zachowane i wciąż niedostatecznie zbadane tzw. Wielki (lub Święty) Pałac; plac Augusta i przylegające do niego wspaniałe budowle; zbudowany przez Teodorę kościół św. Apostołowie (536-550).

Polityka religijna.

Justynian interesował się kwestiami religijnymi i uważał się za teologa. Z pasją oddany prawosławiu walczył z poganami i heretykami. W Afryce i we Włoszech cierpieli na to arianie. Monofizyyci, którzy zaprzeczali ludzkiej naturze Chrystusa, byli traktowani z tolerancją, ponieważ Teodora podzielała ich poglądy. W związku z Monofizytami Justynian stanął przed trudnym wyborem: chciał pokoju na Wschodzie, ale nie chciał też kłócić się z Rzymem, co dla Monofizytów absolutnie nic nie znaczyło. Początkowo Justynian próbował osiągnąć pojednanie, ale gdy Monofizytów zostali wyklęci na soborze w Konstantynopolu w 536 r., Prześladowania wznowiono. Następnie Justynian zaczął przygotowywać grunt pod kompromis: próbował przekonać Rzym do opracowania łagodniejszej interpretacji prawosławia i zmusił papieża Vigil, który był z nim w latach 545–553, do faktycznego potępienia stanowiska Credo przyjętego na IV Soborze Ekumenicznym w Chalcedonie. Stanowisko to zostało zatwierdzone na V Soborze Ekumenicznym, który odbył się w Konstantynopolu w 553 r. Pod koniec jego panowania stanowisko zajmowane przez Justyniana było trudne do odróżnienia od stanowiska monofizytów.

Kodyfikacja prawa.

Bardziej owocne okazały się kolosalne wysiłki Justyniana na rzecz rozwoju prawa rzymskiego. Cesarstwo Rzymskie stopniowo odchodziło od dotychczasowej sztywności i nieelastyczności, tak że na dużą (być może nawet przesadną) skalę obowiązywały normy tzw. „Prawa ludów”, a nawet „prawo naturalne”. Justynian postanowił podsumować i usystematyzować ten obszerny materiał. Utwór został założony przez wybitnego prawnika Tribona z licznymi asystentami. W rezultacie narodził się słynny Corpus iuris civilis („Kodeks Cywilny”), składający się z trzech części: 1) Codex Iustinianus („Kodeks Justyniana”). Został opublikowany po raz pierwszy w 529 roku, ale wkrótce został znacznie poprawiony iw 534 roku uzyskał moc prawa - dokładnie w takiej formie, w jakiej znamy je teraz. Obejmuje to wszystkie imperialne konstytucje, które wydawały się ważne i pozostały aktualne od czasów cesarza Hadriana, który rządził na początku II wieku, w tym 50 dekretów samego Justyniana. 2) Pandectae lub Digesta („Digesty”), przygotowane w latach 530-533, zbiór poglądów najlepszych prawników (głównie II i III w.), Opatrzony poprawkami. Komisja Justyniana podjęła się pogodzenia różnych postaw zawodów prawniczych. Ustawodawstwo opisane w tych autorytatywnych tekstach stało się wiążące dla wszystkich sądów. 3) Institutiones („Institutions”, czyli „Podstawy”), podręcznik prawa dla studentów. Podręcznik Guya, prawnika żyjącego w II wieku. AD, został zmodernizowany i poprawiony, a od grudnia 533 tekst ten wszedł do programu nauczania.

Po śmierci Justyniana opublikowano Novellae („Novella”), dodatek do „Kodeksu”, który zawiera 174 nowe dekrety cesarskie, a po śmierci Tribonian (546) Justynian opublikował tylko 18 dokumentów. Większość dokumentów jest w języku greckim, który stał się językiem urzędowym.

Reputacja i osiągnięcia.

Oceniając osobowość Justyniana i jego dokonania, należy wziąć pod uwagę rolę, jaką w kształtowaniu się naszych wyobrażeń o nim odgrywa jego współczesny i główny historyk Prokopius. Dobrze poinformowany i kompetentny naukowiec, z nieznanych nam powodów, Prokopiusz miał uporczywą niechęć do cesarza, której nie odmawiał sobie przyjemności wlewania się w Tajna historia (Anecdota), zwłaszcza o Teodorze.

Historia przeceniła zasługi Justyniana jako wielkiego kodyfikatora prawa, tylko za ten jeden akt Dante dał mu miejsce w raju. W walce religijnej Justynian odegrał kontrowersyjną rolę: najpierw próbował pogodzić rywali i dojść do kompromisu, potem rozpętał prześladowania i skończył niemal całkowicie porzucając to, co wyznał na początku. Nie należy go lekceważyć jako męża stanu i stratega. W odniesieniu do Persji prowadził tradycyjną politykę, odnosząc pewne sukcesy. Justynian wymyślił wspaniały program zwrotu zachodnich posiadłości Cesarstwa Rzymskiego i prawie całkowicie go zrealizował. Jednak w ten sposób zachwiał równowagę sił w imperium i być może później Bizancjum bardzo brakowało energii i zasobów marnowanych na Zachodzie. Justynian zmarł w Konstantynopolu 14 listopada 565 roku.

Justynian I Wielki (łac. Iustinianus) (ok. 482-14 listopada 565, Konstantynopol), cesarz bizantyjski. August i współwładca Justyn I od 1 kwietnia 527, panował od 1 sierpnia 527.

Justynian pochodził z Illyricum i był siostrzeńcem; według legendy jest pochodzenia słowiańskiego. Odegrał znaczącą rolę podczas rządów swojego wuja i został ogłoszony sierpniem sześć miesięcy przed śmiercią. Epokowe panowanie Justyniana naznaczone zostało wdrożeniem zasad imperialnego uniwersalizmu i przywróceniem zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego. Był to temat całej polityki cesarza, która miała prawdziwie globalny charakter i pozwalała skoncentrować w jego rękach ogromne zasoby materialne i ludzkie. W trosce o wielkość imperium na Zachodzie i Wschodzie toczono wojny, poprawiano ustawodawstwo, przeprowadzano reformy administracyjne i rozwiązano kwestie porządku kościelnego. Otoczył się galaktyką utalentowanych doradców i dowódców, pozostających wolnym od wpływów zewnętrznych, inspirowanych w swoich działaniach wyłącznie wiarą w jedno państwo, jednolite prawa i jedną wiarę. „Dzięki szerokiemu zakresowi planów politycznych, jasno zrozumiałym i ściśle realizowanym, umiejętnością wykorzystywania okoliczności, a przede wszystkim sztuką określania talentów otaczających go osób i dawania każdemu sprawy odpowiadającej jego możliwościom, Justynian był rzadkim i niezwykłym władcą” (F. I. Uspieński).

Główne wysiłki militarne Justyniana koncentrowały się na Zachodzie, gdzie rzucono kolosalne siły. W latach 533-534 jego najlepszy dowódca, Belizariusz, pokonał państwo afrykańskich Wandali, aw latach 535-555 stan Ostrogot we Włoszech został zniszczony. W rezultacie sam Rzym i wiele zachodnich ziem we Włoszech, Afryce Północnej i Hiszpanii, które od stu lat były zamieszkane przez plemiona germańskie, wróciło pod panowanie państwa rzymskiego. Te terytoria w randze prowincji zostały ponownie zjednoczone z imperium i ponownie podlegały prawu rzymskiemu.

Udanemu biegowi spraw na Zachodzie towarzyszyła trudna sytuacja na Dunaju i wschodnich granicach państwa, pozbawionych niezawodnej ochrony. Przez wiele lat (528-562, z przerwami) toczyły się wojny z Persami o sporne terytoria na Zakaukaziu i wpływy w Mezopotamii i Arabii, co powodowało przepędzanie ogromnych funduszy i nie dawało żadnych owoców. W ciągu całego panowania Justyniana plemiona Słowian, Niemców, Awarów pustoszyły swoimi najazdami prowincje naddunajskie. Brak środków obronnych cesarz starał się rekompensować wysiłkami dyplomacji, zawierając sojusze z jednymi narodami przeciwko innym, a tym samym utrzymując niezbędną równowagę sił na granicach. Jednak taka polityka została krytycznie oceniona przez współczesnych, zwłaszcza że wszystkie rosnące płatności na rzecz sprzymierzonych plemion nadmiernie obciążały i tak już sfrustrowany skarb państwa.

Ceną genialnego „stulecia Justyniana” był najtrudniejszy stan wewnętrzny państwa, zwłaszcza ekonomicznego i finansowego, który dźwigał ciężar kolosalnych wydatków. Brak funduszy stał się prawdziwą plagą jego panowania, a Justynian w poszukiwaniu pieniędzy często uciekał się do środków, które sam potępiał: sprzedawał pozycje i wprowadzał nowe podatki. Justynian z rzadką szczerością powiedział w jednym ze swoich dekretów: „Pierwszym obowiązkiem poddanych i najlepszym sposobem dziękczynienia cesarzowi jest pełne płacenie podatków publicznych z bezwarunkową bezinteresownością”. Dotkliwość ściągalności podatków osiągnęła swój limit i miała katastrofalny wpływ na ludność. Według współczesnego „zagraniczna inwazja wydawała się podatnikom mniej straszna niż przybycie urzędników skarbowych”.

W tym samym celu Justynian starał się czerpać korzyści z handlu imperium ze Wschodem, nakładając wysokie cła na wszystkie towary importowane do Konstantynopola, a także zamieniając całe gałęzie przemysłu w monopole rządowe. To za Justyniana produkcja jedwabiu została opanowana w imperium, co dało skarbowi ogromne dochody.

Życie miejskie za Justyniana charakteryzowała walka stron cyrkowych, tzw. dimov. Stłumienie powstania Nika 532 w Konstantynopolu, sprowokowane rywalizacją półmroków, zniszczyło sprzeciw arystokracji i ludności stolicy wobec Justyniana, wzmocniło autorytarny charakter władzy cesarskiej. W 534 r. Opublikowano Kodeks Prawa Cywilnego (Corpus juris civilis lub Codex Justiniani, zob. Kodeks Justyniana), który stanowił normatywne stwierdzenie prawa rzymskiego i formułował podstawy państwowości imperialnej.

Polityka kościelna Justyniana naznaczona jest pragnieniem ustanowienia jedności wiary. W 529 roku Akademia Ateńska została zamknięta, rozpoczęły się prześladowania heretyków i pogan, które wypełniły całe panowanie Justyniana. Prześladowania Monofizytów, aż do rozpoczęcia działań wojennych, spustoszyły wschodnie prowincje, zwłaszcza Syrię i okolice Antiochii. Podległe mu papiestwo całkowicie poddało się cesarskiej woli. W 553 r. Z inicjatywy Justyniana w Konstantynopolu zwołano V Sobór Powszechny, na którym odbył się tzw. „Spór o trzy rozdziały”, aw szczególności potępiony przez Orygenesa.

Panowanie Justyniana naznaczone było ogromną skalą konstrukcji. Według Prokopiusza cesarz „pomnożył fortyfikacje w całym kraju, tak że każda posiadłość ziemska została zamieniona w fortecę lub placówkę wojskową w jej pobliżu”. Arcydziełem sztuki architektonicznej stolicy był kościół św. Sofia (zbudowana w latach 532-37), która odegrała wielką rolę w dodaniu szczególnego charakteru kultu bizantyjskiego i uczyniła więcej dla nawrócenia barbarzyńców niż wojny i ambasady. Mozaiki kościoła San Vitale w Rawennie, właśnie zjednoczonego z imperium, zachowały dla nas wspaniale wykonane portrety samego cesarza Justyniana, cesarzowej Teodory i dostojników dworskich.

Przez 25 lat brzemię władzy dzieliła z cesarzem jego żona Teodora, która miała silną wolę i umysłowy umysł. Wpływ tej „wielkiej ambitnej” i „wiernej cesarzowej” nie zawsze był korzystny, ale całe panowanie Justyniana było przez niego naznaczone. Oficjalne zaszczyty zostały jej nadane na równi z cesarzem, a jej poddani składali odtąd osobistą przysięgę złożoną obojgu małżonkom królewskim. Podczas powstania Nicka Teodora uratowała tron \u200b\u200bJustynianowi. Słowa, które wypowiedziała, przeszły do \u200b\u200bhistorii: „Kto założył diadem, nie powinien doświadczyć jej śmierci… Jeśli chodzi o mnie, trzymam się starego porzekadła: purpura to najlepszy całun!”.

W 10 lat po śmierci Justyniana wiele jego podbojów zostało unieważnionych, a idee uniwersalnego imperium na długi czas stały się postacią retoryczną. Niemniej jednak panowanie Justyniana, zwanego „ostatnim cesarzem rzymskim i pierwszym cesarzem bizantyjskim”, było ważnym etapem w kształtowaniu się fenomenu monarchii bizantyjskiej.

Pierwszym niezwykłym władcą Cesarstwa Bizantyjskiego i przodkiem jego wewnętrznego porządku był Justynian I Wielki(527‑565), który gloryfikował swoje panowanie udanymi wojnami i podbojami na Zachodzie (patrz Wojna Wandalska 533-534) i przyniósł ostateczny triumf chrześcijaństwu w swoim stanie. Następcy Teodozjusza Wielkiego na Wschodzie, z kilkoma wyjątkami, byli ludźmi o niewielkich zdolnościach. Tron cesarski przypadł Justynianowi po swoim wuju Justinie, który w młodości przybył do stolicy jako prosty wieśniak i wszedł służba wojskowa, awansował do najwyższych rang, a następnie został cesarzem. Justin był niegrzecznym i niewykształconym człowiekiem, ale oszczędnym i energicznym, więc przekazał imperium swojemu siostrzeńcowi w stosunkowo dobrym stanie.

Pochodzący z prostego tytułu (a nawet ze słowiańskiej rodziny), Justynian poślubił córkę jednego opiekuna dzikich zwierząt w cyrku, Teodor,który wcześniej był tancerzem i prowadził niepoważne życie. Następnie wywarła wielki wpływ na męża, wyróżniającego się wybitnym umysłem, ale jednocześnie nienasyconą żądzą władzy. Sam Justynian też był mężczyzną żądny władzy i energiczny,kochał sławę i luksus, dążył do ambitnych celów. Obaj odznaczali się wielką pobożnością zewnętrzną, ale Justynian skłaniał się nieco ku monofizytyzmowi. Pod nimi rozkwit dworu osiągnął najwyższy poziom; Teodora, koronowana cesarzowa, a nawet współwładca swego męża, zażądała, aby przy uroczystych okazjach najwyżsi urzędnicy imperium położyli usta na jej nodze.

Justynian ozdobił Konstantynopol wieloma wspaniałymi budynkami, z których zyskał wielką sławę Świątynia Świętej Zofiiz niespotykaną dotąd ogromną kopułą i wspaniałymi mozaikowymi obrazami. (W 1453 r. Turcy zamienili tę świątynię na meczet). W polityce wewnętrznej Justynian uważał, że imperium powinno być jedna moc, jedna wiara, jedno prawo.Potrzebował dużo pieniędzy na swoje wojny, budynki i dworski luksus wprowadził wiele różnych sposobów na zwiększenie dochodów budżetowychna przykład tworzył monopole państwowe, nakładał podatki od dostaw, organizował przymusowe pożyczki i chętnie uciekał się do konfiskaty mienia (zwłaszcza od heretyków). Wszystko to osłabiło siłę imperium i podważyło materialny dobrobyt jego ludności.

Cesarz Justynian ze swoją świtą

42. Niebieski i zielony

Justynian nie od razu zasiadł na tronie. Na początku swojego panowania musiał nawet znosić poważne powstanie ludowe w samej stolicy.Mieszkańcy Konstantynopola od dawna lubią wyścigi konne, jak to robili Rzymianie - zawody gladiatorów. Do stolicy hipodromdziesiątki tysięcy widzów gromadziło się, aby oglądać wyścigi rydwanów, a często tłum tysięcy wykorzystywał obecność cesarza na hipodromie, aby dokonać prawdziwych politycznych demonstracji w postaci skarg lub żądań, które natychmiast były przedstawiane cesarzowi. Najpopularniejsi woźnicy na cyrkowych przejażdżkach konnych mieli swoich fanów, którzy rozdzielali się na imprezy różniące się od siebie kolorami swoich ulubionych. Dwie główne strony hipodromu były niebieskii zielony,którzy byli wrogo nastawieni nie tylko z powodu woźniców, ale także z powodu kwestie polityczne... Justynian, a zwłaszcza Teodora, patronowali błękitnym; Kiedyś zieloni odmówili jej prośby o oddanie miejsca jej ojca w cyrku drugiemu mężowi matki, a będąc cesarzową, pomściła to zielenią. Różne pozycje, zarówno wyższe, jak i niższe, były przydzielane tylko do niebieskiego; niebieskie zostały nagrodzone w każdy możliwy sposób; uszło im to na sucho, bez względu na to, co zrobili.

Kiedy zieloni zwrócili się do Justyniana na hipodromie z bardzo upartymi pomysłami, a kiedy cesarz odmówił, wznieśli w mieście prawdziwe powstanie, zwane „Nika”, z okrzyku bojowego (Νίκα, czyli wygranej), z którym buntownicy przeprowadzili atak na zwolennicy rządu. Podczas tego oburzenia spłonęła cała połowa miasta, a powstańcy, do których dołączyła również część błękitnych, ogłosili nawet nowym cesarzem. Justynian już miał uciekać, ale został zatrzymany przez Teodorę, która wykazała się wielką stanowczością. Poradziła mężowi, aby walczył i powierzył pacyfikację buntowników Belizariuszowi. Mając pod swoim dowództwem Gotów i Herulów, słynny dowódca zaatakował buntowników, gdy zebrali się na hipodromie, i zhakował ich na śmierć około trzydziestu tysięcy ludzi. W następstwie tego rząd ugruntował swoją pozycję, dokonując licznych egzekucji, zesłań i konfiskat.

Cesarzowa Teodora, żona Justyniana I.

43. Corpus juris

Głównym zajęciem wewnętrznego rządu Justyniana było zbiór całego prawa rzymskiego,to znaczy wszystkie prawa stosowane przez sędziów i wszystkie teorie przedstawione przez prawników (juris prudentes) w całej historii Rzymu. Ta ogromna sprawa była prowadzona przez całą komisję prawników, na czele której stanął Tryboński.Próby tego rodzaju były już podejmowane, ale tylko Corpus jurisJustynian, kompilowany przez kilka lat, był ważny zbiór prawa rzymskiego,rozwijany przez całe pokolenia narodu rzymskiego. W Corpus jurisobejmowały: 1) usystematyzowane treścią decyzji byłych cesarzy („Kodeks Justyniana”), 2) przewodnik po studium rozporządzeń („Instytucje”) oraz 3) systematycznie wyrażane opinie autorytatywnych prawników, zaczerpnięte z ich pism („Digesty” lub „Pandekty”) ). Do tych trzech części dodano następnie 4) Zbiór nowych dekretów Justyniana („Novella”), już w większości w języku greckim, z łacińskim tłumaczeniem. Ta praca, dzięki której świecki rozwój prawa rzymskiego został zakończony,to ma znaczenie historyczneo pierwszorzędnym znaczeniu. Po pierwsze, podstawą, na której wszystko się rozwinęło, było prawo Justyniana ustawodawstwo bizantyjskie,który miał wpływ na prawo narodów, które pożyczyły od Bizancjum początek swojego obywatelstwa.Samo prawo rzymskie zaczęło się zmieniać w Bizancjum pod wpływem nowych warunków życia, o czym świadczy duża liczba nowych praw wydanych przez samego Justyniana i opublikowanych przez jego następców. Z drugiej strony to zmodyfikowane prawo rzymskie zaczęło być dostrzegane przez Słowian, którzy przyjęli chrześcijaństwo od Greków. Po drugie, tymczasowe posiadanie Włoch po upadku panowania Ostrogotów umożliwiło Justynianowi zatwierdzenie jego ustawodawstwa również tutaj. Mógł się tu zakorzenić tym łatwiej, że został, by tak rzec, przeniesiony tylko na rodzimą ziemię, na której pierwotnie powstał. Później na zachodzieprawo rzymskie w formie, jaką otrzymało za Justyniana, zaczął być studiowany na wyższych uczelniach i wprowadzany w życie,co również tutaj pociągnęło za sobą szereg różnych konsekwencji.

44. Bizancjum w VII wieku

Justynian dał swojemu panowaniu wielki blask, ale pod jego następcami zaczął się od nowa konflikt wewnętrzny(zwłaszcza konflikty kościelne) i inwazje zewnętrzne. Na początku VII wieku. cesarz zasłynął ze swojego okrucieństwa Fock,który objął tron \u200b\u200bw drodze buntu i rozpoczął rządy zabijając swojego poprzednika (Mauritiusa) i całą swoją rodzinę. Po krótkim panowaniu on sam spotkał podobny los, gdy przeciwko niemu wybuchło powstanie pod dowództwem Herakliusza, który został ogłoszony cesarzem przez oburzonych żołnierzy. To było czas upadku i działalności rząduw Bizancjum. Dopiero genialnie utalentowany i energiczny Irakli (610-641), po pewnych reformach administracji i wojska, doraźnie poprawił sytuację wewnętrzną państwa, choć nie wszystkie przedsięwzięcia zakończyły się sukcesem (np. Próba pogodzenia ortodoksów i monofizytów na monotelizmie). Nowy okres w historii Bizancjum rozpoczął się dopiero wraz z wstąpieniem na tron \u200b\u200bna początku VIII wieku. azja Mniejsza lub dynastia izaurów.

Justynian I Wielki (łac. Flavius \u200b\u200bPetrus Sabbatius Justinianus) rządził Bizancjum od 527 do 565 roku. Za Justyniana Wielkiego terytorium Bizancjum prawie się podwoiło. Historycy uważają, że Justynian był jednym z największych monarchów późnej starożytności i wczesnego średniowiecza.
Justynian urodził się około 483 roku. w chłopskiej rodzinie prowincjonalnej wioski w górach Macedonia, niedaleko Skupi ... Przez długi czas panowała opinia, że \u200b\u200bbył pochodzenia słowiańskiego i nosił oryginalnie nazwisko wojewody, ta legenda była bardzo rozpowszechniona wśród Słowian z Półwyspu Bałkańskiego.

Justynian wyróżniał się ścisłym prawosławiem , był reformatorem i strategiem wojskowym, który przeszedł od starożytności do średniowiecza. Pochodząc z ciemnej masy prowincjonalnego chłopstwa, Justynian był w stanie mocno i mocno przyswoić sobie dwie wspaniałe idee: rzymska idea ogólnoświatowej monarchii i chrześcijańska idea królestwa Bożego. Połączenie obu idei i wprowadzenie ich w życie z pomocą władzy świeckiego państwa, które zaakceptowało te dwie idee jako doktryna polityczna Cesarstwa Bizantyjskiego.

Za czasów cesarza Justyniana Cesarstwo Bizantyjskie osiągnęło swój początek, po długim okresie upadku monarcha próbował przywrócić imperium i przywrócić mu dawną świetność. Uważa się, że Justynian uległ wpływowi jego silnego charakteru żona Teodora, którą uroczyście koronował w 527 roku

Historycy uważają, że głównym celem polityki zagranicznej Justyniana było odrodzenie Cesarstwa Rzymskiego w jego dawnych granicach, cesarstwo miało przekształcić się w jedno państwo chrześcijańskie. W rezultacie wszystkie wojny prowadzone przez cesarza miały na celu rozszerzenie ich terytoriów, zwłaszcza na zachód, na terytorium upadłego zachodniego imperium rzymskiego.

Głównym dowódcą Justyniana, który marzył o odrodzeniu Cesarstwa Rzymskiego, był Belizariusz, który został dowódcą wojskowym w wieku 30 lat.

W 533 roku Justynian wysłał armię Belizariusza do Afryki Północnej po podbój królestwa wandali. Wojna z Wandalami zakończyła się sukcesem Bizancjum i już w 534 r. Dowódca Justyniana odniósł decydujące zwycięstwo. Podobnie jak w kampanii afrykańskiej, dowódca Belizariusz trzymał w armii bizantyjskiej wielu najemników - dzikich barbarzyńców.

Nawet zaprzysiężeni wrogowie mogli pomóc Cesarstwu Bizantyjskiemu - wystarczyło im zapłacić. Więc, huns stanowili znaczną część armii Belizariusz który na 500 statkach opuściło Konstantynopol do Afryki Północnej.Kawaleria Hunów , który służył jako najemnicy w bizantyjskiej armii Belizariusza, odegrał decydującą rolę w wojnie przeciwko Królestwo Wandali w Afryce Północnej. Podczas ogólnej bitwy przeciwnicy uciekli przed dziką hordą Hunów i ukryli się na pustyni Numidian. Następnie generał Belizariusz zajął Kartaginę.

Po aneksji Afryki Północnej w bizantyjskim Konstantynopolu zwrócili uwagę na Włochy, na których terytorium istniało królestwo Ostrogotów. Cesarz Justynian Wielki zdecydował się wypowiedzieć wojnę królestwa germańskie , którzy prowadzili między sobą ciągłe wojny i byli osłabieni w przededniu najazdu wojsk Bizancjum.

Wojna z Ostrogotami zakończyła się sukcesem i król Ostrogotów musiał zwrócić się o pomoc do Persji. Justynian zabezpieczył się na wschodzie przed ciosem z tyłu, zawierając pokój z Persami i rozpoczynając kampanię mającą na celu inwazję Europy Zachodniej.

Pierwsza rzecz generał Belizariusz zajął Sycylię, gdzie napotkał niewielki opór. Włoskie miasta również poddawały się jedno po drugim, aż Bizantyńczycy zbliżyli się do Neapolu.

Belizariusz (505-565), bizantyjski generał za Justyniana I, 540 (1830). Belasarius odmówił przyjęcia korony ich królestwa we Włoszech, ofiarowanej mu przez Gotów w 540 roku. Belizariusz był genialnym generałem, który pokonał wielu wrogów Cesarstwa Bizantyjskiego, praktycznie podwajając jego terytorium. (Zdjęcie: Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images)

Po upadku Neapolu papież Silverius zaprosił Belizariusza do wejścia do świętego miasta. Goci opuścili Rzym i wkrótce Belizariusz zajął Rzym jako stolicę imperium. Bizantyjski przywódca wojskowy Belizariusz zrozumiał jednak, że wróg dopiero się zbiera w siłę, więc natychmiast przystąpił do wzmacniania murów Rzymu. Kolejny oblężenie Rzymu przez Gotów trwało rok i dziewięć dni (537 - 538). Armia bizantyjska broniąca Rzymu nie tylko oparła się atakom Gotów, ale także kontynuowała natarcie w głąb Półwyspu Apenińskiego.

Zwycięstwa Belizariusza pozwoliły Cesarstwu Bizantyjskiemu przejąć kontrolę nad północno-wschodnimi Włochami. Po śmierci Belizariusza powstał egzarchat (prowincja) ze stolicą w Rawennie ... Chociaż Rzym został później utracony na rzecz Bizancjum, ponieważ Rzym faktycznie znalazł się pod kontrolą papieża, Bizancjum zachowało posiadłości we Włoszech do połowy VIII wieku.

Za Justyniana terytorium Cesarstwa Bizantyjskiego osiągnęło największe rozmiary w całej historii imperium. Justynianowi udało się niemal całkowicie przywrócić dawne granice Cesarstwa Rzymskiego.

Cesarz bizantyjski Justynian zajął całe Włochy i prawie całe wybrzeże Afryki Północnej oraz południowo-wschodnią część Hiszpanii. W ten sposób terytorium Bizancjum podwaja się, ale nie dociera do dawnych granic Cesarstwa Rzymskiego.

Już w 540 nowym perskim królestwo Sasanidów rozwiązało pokojowe traktatu z Bizancjum i aktywnie przygotowywał się do wojny. Justynian znalazł się w trudnej sytuacji, ponieważ Bizancjum nie wytrzymało wojny na dwóch frontach.

Polityka wewnętrzna Justyniana Wielkiego

Poza aktywną polityką zagraniczną Justynian prowadził także rozsądną politykę wewnętrzną. Pod nim zniesiono rzymski system rządów, który został zastąpiony nowym - bizantyjskim. Justynian aktywnie działał na rzecz wzmocnienia aparatu państwowego, a także próbował poprawić opodatkowanie ... Pod cesarzem, stanowiska cywilne i wojskowe, próbowano zmniejszyć korupcję poprzez zwiększenie wynagrodzeń urzędników.

Ludzie nazywali Justyniana „bezsennym cesarzem”, który dzień i noc pracował nad reformą państwa.

Historycy uważają, że sukcesy militarne Justyniana były jego główną zasługą, ale polityka wewnętrzna, zwłaszcza w drugiej połowie jego panowania, zdewastowała skarb państwa.

Cesarz Justynian Wielki pozostawił po sobie słynny zabytek architektury, który istnieje do dziś - Katedra św. Zofii ... Budynek ten jest uważany za symbol „złotego wieku” Cesarstwa Bizantyjskiego. Ta katedra jest drugą co do wielkości chrześcijańską świątynią na świecie i ustępuje tylko katedrze św. Pawła w Watykanie ... Budową świątyni Hagia Sophia cesarz Justynian zdobył przychylność Papieża i całego świata chrześcijańskiego.

Za panowania Justyniana wybuchła pierwsza na świecie pandemia dżumy, która ogarnęła całe Cesarstwo Bizantyjskie. Najwięcej ofiar odnotowano w stolicy imperium, Konstantynopolu, gdzie zginęło 40% całej populacji. Według historyków całkowita liczba ofiar dżumy osiągnęła około 30 milionów ludzi, a być może więcej.

Osiągnięcia Cesarstwa Bizantyjskiego pod rządami Justyniana

Za największe osiągnięcie Justyniana Wielkiego uważa się aktywną politykę zagraniczną, która praktycznie podwoiła terytorium Bizancjum odzyskiwanie wszystkich utraconych ziem po upadku Rzymu w 476 roku.

W wyniku wielu wojen skarb państwa został uszczuplony, co doprowadziło do powszechnych zamieszek i powstań. Jednak powstanie skłoniło Justyniana do wydania nowych praw obywatelom całego imperium. Cesarz zniósł prawo rzymskie, zniósł przestarzałe prawa rzymskie i wprowadził nowe. Nazwano zbiór tych praw „Kodeks Cywilny”.

Panowanie Justyniana Wielkiego było naprawdę nazywane „złotym wiekiem”, sam powiedział: „Aż do czasu naszego panowania Bóg nie dał Rzymianom takich zwycięstw ... Dzięki Bogu, mieszkańcy całego świata: za waszych dni dokonało się wielkie dzieło, które Bóg uznał za niegodne całego starożytnego świata” Upamiętnienia wielkości chrześcijaństwa zostały zbudowane Hagia Sophia w Konstantynopolu.

W sprawach wojskowych nastąpił ogromny przełom. Justynianowi udało się stworzyć największą zawodową armię najemników tego okresu. Armia bizantyjska pod wodzą Belizariusza przyniosła cesarzowi bizantyjskiemu wiele zwycięstw i rozszerzyła granice imperium bizantyjskiego. Jednak utrzymanie ogromnej armii najemników i niekończących się wojowników uszczupliło skarb państwa Bizancjum.

Pierwsza połowa panowania cesarza Justyniana nazywana jest „złotym wiekiem Bizancjum”, druga zaś wywołała jedynie niezadowolenie ludzi. Przedmieścia imperium zostały zmiecione bunt Maurów i Gotów. I w 548 podczas drugiej kampanii włoskiej Justynian Wielki nie mógł już odpowiadać na prośby Belizariusza o wysłanie pieniędzy dla armii i opłacenie najemników.

Po raz ostatni generał Belizariusz dowodził oddziałami w 559 roku, kiedy plemię Kotrigur najechało Trację. Dowódca odniósł zwycięstwo w bitwie i mógł całkowicie zniszczyć napastników, ale Justynian w ostatniej chwili postanowił wykupić niespokojnych sąsiadów. Jednak najbardziej zaskakujące było to, że twórca zwycięstwa bizantyjskiego nie został nawet zaproszony na uroczyste obchody. Po tym wydarzeniu generał Belizariusz wypadł wreszcie z łask i przestał odgrywać znaczącą rolę na dworze.

W 562 roku kilku szlachetnych mieszkańców Konstantynopola oskarżyło wybitnego generała Belizariusza o spiskowanie przeciwko cesarzowi Justynianowi. Belizariusz przez kilka miesięcy był pozbawiony majątku i pozycji. Wkrótce Justynian przekonał się o niewinności oskarżonego i zawarł z nim pokój. Belizariusz zmarł w spokoju i samotności w 565 r. W tym samym roku wygasł cesarz Justynian Wielki.

Źródłem był ostatni konflikt między cesarzem a generałem legendy o żebraku, słabym i ślepym dowódcy wojskowym Belizariuszu, błagając o jałmużnę przy ścianach świątyni. Taki - który wypadł z łask - przedstawia go w jego słynnym obrazie francuskiego artysty Jacquesa-Louisa Davida.

Światowe państwo stworzone z woli autokratycznego władcy - takie było marzenie, które cesarz Justynian pielęgnował od samego początku swoich rządów. Siłą zbrojną zwrócił utracone stare rzymskie terytoria, a następnie nadał im powszechne prawo cywilne, zapewniając dobrobyt mieszkańcom, wreszcie - potwierdził zjednoczoną wiarę chrześcijańską, ma na celu zjednoczenie wszystkich narodów w kulcie jedynego prawdziwego chrześcijańskiego Boga. To są trzy niezachwiane fundamenty, na których Justynian zbudował potęgę swojego imperium. Justynian Wielki w to wierzył „Nie ma nic wyższego i bardziej świętego niż cesarski majestat”; „Sami twórcy prawa tak powiedzieli wola monarchy ma moc prawa«; « on sam jest w stanie spędzać dni i noce w pracy i na jawie, tak więc pomyśl o dobrobycie ludzi«.

Justynian Wielki przekonywał, że łaska władzy cesarza, jako „pomazańca Bożego” stojącego nad państwem i kościołem, została przez niego odebrana bezpośrednio od Boga. Cesarz jest „równy apostołom” (gr. Ίσαπόστολος), Bóg pomaga mu pokonać wrogów, tworzyć sprawiedliwe prawa. Wojny Justyniana nabrały charakteru krucjat - gdziekolwiek bizantyjski cesarz będzie panem, wiara prawosławna będzie świecić. Jego pobożność przerodziła się w religijną nietolerancję i ucieleśniała brutalne prześladowania za odejście od wiary, którą uznawał.Każdy akt prawny, który stawia Justynian „Pod patronatem Świętej Trójcy”.

Justynian I Wielki, którego pełne imię brzmi jak Justynian Flawiusz Piotr Sabbatius, jest cesarzem bizantyjskim (czyli władcą wschodniego imperium rzymskiego), jednym z największych cesarzy późnej starożytności, pod którym epoka ta zaczęła ustępować średniowieczu, a rzymski styl rządzenia ustąpił miejsca bizantyjskiemu ... Pozostał w historii jako główny reformator.

Urodzony około 483 roku, pochodził z Macedonii, syn chłopa. Decydującą rolę w biografii Justyniana odegrał jego wujek, który został cesarzem Justynem I. Bezdzietny monarcha, który kochał swojego siostrzeńca, zbliżył go do siebie, przyczynił się do edukacji, promocji w społeczeństwie. Badacze sugerują, że Justynian mógł przybyć do Rzymu w wieku około 25 lat, studiować prawo i teologię w stolicy i zaczął wspinać się na szczyt politycznego Olimpu od stopnia osobistego cesarskiego ochroniarza, szefa korpusu straży.

W 521 roku Justynian awansował do rangi konsula i stał się osobą bardzo popularną, między innymi dzięki organizacji luksusowych występów cyrkowych. Senat wielokrotnie proponował Justinowi uczynienie jego siostrzeńca współregentem, ale cesarz podjął ten krok dopiero w kwietniu 527 r., Kiedy jego stan zdrowia znacznie się pogorszył. 1 sierpnia tego samego roku, po śmierci wuja, suwerennym władcą został Justynian.

Nowo powołany cesarz, realizując ambitne plany, natychmiast przystąpił do wzmacniania potęgi państwa. W polityce wewnętrznej przejawiało się to w szczególności w przeprowadzaniu reformy prawa. Opublikowane 12 książek „Kodeksu Justyniana” i 50 - „Digesta” pozostawało aktualnych przez ponad tysiąclecie. Prawa Justyniana przyczyniły się do centralizacji, rozszerzenia władzy monarchy, wzmocnienia aparatu państwowego i armii oraz zwiększenia kontroli w niektórych dziedzinach, w szczególności w handlu.

Dojście do władzy zaznaczyło się nadejściem okresu budowy na dużą skalę. Konstantynopolski kościół św. Sofia została odbudowana w taki sposób, że przez wiele stuleci nie miała sobie równych wśród kościołów chrześcijańskich.

Justynian I Wielki prowadził dość agresywną politykę zagraniczną mającą na celu podbój nowych terytoriów. Jego dowódcom wojskowym (sam cesarz nie miał zwyczaju osobiście uczestniczyć w działaniach wojennych) udało się podbić część Afryki Północnej, Półwysep Iberyjski i znaczną część terytorium zachodniego cesarstwa rzymskiego.

Panowanie tego cesarza naznaczone było szeregiem zamieszek, m.in. największe powstanie Nika w historii Bizancjum: tak ludność zareagowała na surowość podjętych środków. W 529 roku Justynian zamknął Akademię Platona, w 542 - zlikwidował urząd konsularny. Okazywano mu coraz więcej zaszczytów, przypominających świętego. Sam Justynian pod koniec życia stopniowo tracił zainteresowanie sprawami państwa, preferując teologię, dialogi z filozofami i duchowieństwem. Zmarł w Konstantynopolu jesienią 565 roku.