Indicele de toleranță al soldatului. Metode pentru studierea toleranței. Metodologie „Tipuri de agresivitate”

Prelucrarea rezultatelor. Pentru analiza cantitativă, rezultatul total este calculat, fără a se împărți în subscale. Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un punct de la 1 la 6 („absolut dezacord” - 1 punct, „foarte de acord” - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmații opuse („absolut în dezacord” - 6 puncte, „foarte de acord” –1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Numere de declarații directe: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Numere inversate: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

O evaluare individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se efectuează în conformitate cu pașii următori.

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea și oamenii din jur.

61–99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături tolerante și intolerante. În unele situații sociale, se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100–132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințe spre conivitate. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important să se ia în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest domeniu pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre punctele de vedere ale cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru o analiză calitativă a aspectelor toleranței, se poate utiliza divizarea subescală:

1. Toleranță etnică: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Toleranță socială: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranța ca trăsătură de personalitate: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Sub-scala „toleranței etnice” relevă atitudinea unei persoane față de reprezentanții altor grupuri etnice și atitudini în domeniul interacțiunii interculturale. Sub-scala „toleranța socială” ne permite să studiem manifestările tolerante și intolerante în raport cu diferite grupuri sociale (minorități, infractori, bolnavi psihici), precum și să studiem atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale. Sub-scala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include elemente care diagnostichează trăsături de personalitate, atitudini și credințe care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jur.

Pentru a studia și măsura toleranța sunt utilizate metode semnificativ diferite. Acest lucru se datorează, mai degrabă, lipsei de ambiguitate în interpretarea semnelor de manifestare a toleranței și a factorilor care contribuie la formarea acesteia.

Există următoarele metode pentru studiul toleranței:

· Specific - vizează identificarea atitudinilor conștiinței tolerante;

· Nespecific - descrie caracteristicile personalității și comunicării interumane, care, la rândul lor, sunt semne de manifestare a toleranței sau intoleranței.

În literatura psihologică și pedagogică rusă, foarte recent, au apărut un număr mare de lucrări care oferă „complexe de diagnostic” mai mult sau mai puțin integrale pentru măsurarea toleranței. Astfel, un astfel de exemplu poate fi numit „Atelier privind studiul și diagnosticul toleranței personalității” (autor: G.U. Soldatova, O. Kravtsova, O. Khukhlaev, L. A. Shaigerova).

· Scara distanței sociale (E. Bogardus);

· Scara fascismului (T. Adorno, E. Frenkel-Brunswick, D. Levinson, R. Sanford);

· Metodologia de măsurare a gradului de prejudecată (G. Allport, B. Kramer);

· Chestionar pentru măsurarea atitudinilor sociale generale la copii (E. Frenkel-Brunswik);

· Test de diagnosticare a relațiilor (G.U. Soldatova);

· Chestionar „Tipuri de identitate etnică” (TU Soldatova, SV Ryzhova);

· Indicatori sociologici ai toleranței sociale și etnice;

· „Eurobarometru”.

Mai jos sunt date tehnici separate, cu informații extinse în plus. Descrierea fiecărei tehnici este precedată de o introducere teoretică, care evaluează metoda și sfera acesteia.

Chestionar expres „Indicele toleranței”

(autor G.U. Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova)

Chestionarul expres este conceput pentru a diagnostica:

Aspecte ale toleranței: nivel general și / sau trăsătură de personalitate;

Tipuri de toleranță: etnică și socială.

Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă:

1. Toleranța ca trăsătură de personalitate, dezvăluim: atitudine generală față de lumea din jur; atitudine față de alte persoane; atitudini sociale în diferite sfere de interacțiune, în care se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane;

2. Toleranța socială, dezvăluim: atitudine față de anumite grupuri sociale (minorități, infractori, bolnavi mintali, cerșetori); atitudini comunicative (respectul pentru opiniile oponenților, disponibilitatea de a rezolva conflictele în mod constructiv, cooperarea productivă); atitudinile individului în raport cu unele procese sociale.

3. Toleranță / intoleranță etnică, revelatoare: atitudine față de oameni de altă rasă, grup etnic, față de propriul grup etnic; atitudini în domeniul interacțiunii interculturale.

Formular de răspuns

Prelucrarea rezultatelor. Analiza cantitativă - toate punctele sunt adunate împreună. Fiecare răspuns la direct aprobării i se atribuie un punct de la 1 la 6 („absolut dezacord” - 1 punct, „foarte de acord” - 6 puncte). Răspunsuri la verso Punctele inverse sunt atribuite declarațiilor („absolut dezacord” - 6 puncte, „total de acord” - 1 punct). Rezultatele sunt apoi rezumate.

Afirmații drept : 1,9,11,14,16,20,21,22; invers: 2,3,4,5,6,7,8,10,12,13,15, 17,18,19.

Interpretarea rezultatelor. O evaluare individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se efectuează în conformitate cu următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea și oamenii din jur.

61-99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături tolerante și intolerante. În unele situații sociale, se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100-132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințe spre conivitate. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important să se ia în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest domeniu pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre punctele de vedere ale cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru o analiză calitativă a aspectelor toleranței, se poate utiliza divizarea subescală:

Cheia procesului

1. „Toleranță etnică” de subescală: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. „Toleranță socială” subescală: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Subtimpul „toleranța ca trăsătură de personalitate”: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Chestionarul expres a fost elaborat de psihologi (centrul „Gratis”) G.U. Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova în 2002. Bază: experiență internă și străină.

2001-2002 - pentru validarea și standardizarea chestionarului, a fost realizat un studiu în 16 orașe ale Federației Ruse (au fost intervievați în total 434 de persoane). Scopul studiului a fost de a diagnostica modificări ale nivelului de toleranță după punerea în aplicare a unui impact psihologic țintit - antrenament de toleranță. Această sarcină a fost rezolvată în cadrul proiectului comun al Crucii Roșii Ruse și al Centrului Științific și Practic „Gratis” „Toleranța ca modalitate de adaptare reciprocă a migranților forțați și a populației locale”. Sondajul a fost realizat de psihologii centrelor regionale de primire din RKK. Chestionarul expres a fost completat de participanții la instruiri de două ori: înainte de începerea cursurilor și după finalizarea acestora.

2002 - intervievat: studenți ai diverselor facultăți ai Universității de Stat din Dagestan; studenți ai Facultății de Psihologie, Universitatea de Stat din Moscova M.V. Lomonosov; psihologi practici din Moscova care se ocupă de problema toleranței și interacțiunii interculturale. O cincime dintre studenții intervievați de la DSU au promovat instruirea de toleranță, participanții au completat un chestionar înainte și după instruire. Valorile medii ale indicelui de toleranță în diferite grupuri sunt prezentate în tabel.

Instalați un browser securizat

Previzualizare document

Vârstă ……, Sex ……, Grup …….

CHESTIONAR EXPRES „INDICE DE TOLERANȚĂ”

(G.U.SOLDATOVA, O.A.KRAVTSOVA, O.E. KHUKHLAYEV, L.A. SHAIGEROVA)

Pentru a diagnostica nivelul general de toleranță, un grup de psihologi de la centrul „Gratis” a elaborat un chestionar expres „Index de toleranță”. S-a bazat pe experiența internă și străină în acest domeniu (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă atât atitudinea generală față de lumea din jur și alte persoane, cât și atitudinile sociale în diferite sfere de interacțiune, unde se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane. Metodologia include afirmații care dezvăluie atitudini față de anumite grupuri sociale (minorități, bolnavi mintali, cerșetori), atitudini comunicative (respectarea opiniilor oponenților, disponibilitatea pentru rezolvarea constructivă a conflictelor și cooperarea productivă). O atenție deosebită este acordată toleranței și intoleranței etnice (atitudinea față de persoanele de altă rasă și grup etnic, față de propriul grup etnic, evaluarea distanței culturale). Trei subscale ale chestionarului vizează diagnosticarea unor aspecte de toleranță precum toleranța etnică, toleranța socială și toleranța ca trăsătură de personalitate.

Afirmație

Dezacord

Dezacord

Mai degrabă nu sunt de acord

Mai degrabă de acord

sunt de acord

sunt complet de acord

Orice opinie poate fi prezentată în mass-media

Căsătoriile mixte tind să aibă mai multe probleme decât căsătoriile dintre persoane de aceeași naționalitate.

Dacă un prieten a trădat, trebuie să te răzbuni pe el

Caucazienii vor fi tratați mai bine dacă își schimbă comportamentul

Într-o dispută, un singur punct de vedere poate fi corect.

Cerșetorii și vagabonții sunt de vină pentru propriile lor probleme

Este neplăcut să comunici cu persoane neîngrijite.

Chiar dacă am propria mea părere, sunt gata să ascult și alte puncte de vedere.

Toți bolnavii mintali trebuie să fie izolați de societate

Sunt gata să accept o persoană de orice naționalitate ca membru al familiei mele

Refugiații nu au nevoie de mai mult ajutor decât toți ceilalți, deoarece problemele locale nu au mai puțin

Dacă cineva este nepoliticos cu mine, eu răspund în natură

Vreau oameni de diferite naționalități printre prietenii mei

Pentru a restabili ordinea în țară, aveți nevoie de o „mână puternică”

Vizitatorii trebuie să aibă aceleași drepturi ca și rezidenții locali

O persoană care gândește diferit de mine mă enervează.

Unele națiuni și popoare sunt greu de tratat bine

Dezordinea mă enervează foarte mult

Orice mișcare religioasă are dreptul să existe

Pot să prezint un bărbat de culoare ca prietenul meu apropiat

Aș vrea să devin o persoană mai tolerantă față de ceilalți

Prelucrarea rezultatelor

Pentru analiza cantitativă, rezultatul total este calculat, fără a se împărți în subscale.

Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un scor de la 1 la 6 („foarte dezacord” - 1 punct, „foarte de acord” - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmațiile opuse („absolut dezacord” - 6 puncte, „foarte de acord” - 1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Numere de declarații directe: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Numere inversate: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

O evaluare individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se efectuează în conformitate cu următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea și oamenii din jur.

61-99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături tolerante și intolerante. În unele situații sociale, se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100-132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințe spre conivitate. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important să se ia în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest domeniu pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre punctele de vedere ale cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru o analiză calitativă a aspectelor toleranței, se poate utiliza divizarea subescală:

1. Toleranță etnică: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Toleranță socială: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranța ca trăsătură de personalitate: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Sub-scala „toleranței etnice” relevă atitudinea unei persoane față de reprezentanții altor grupuri etnice și atitudini în domeniul interacțiunii interculturale. Sub-scala „toleranța socială” ne permite să studiem manifestările tolerante și intolerante în raport cu diferite grupuri sociale (minorități, infractori, bolnavi psihici), precum și să studiem atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale. Sub-scala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include elemente care diagnostichează trăsături de personalitate, atitudini și credințe care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jur.

În 2001 - 2002 pentru validarea și standardizarea chestionarului, a fost realizat un studiu în 16 orașe ale Federației Ruse (au fost intervievați în total 434 de persoane). Scopul studiului a fost de a diagnostica modificări ale nivelului de toleranță după punerea în aplicare a unui impact psihologic țintit - antrenament de toleranță. Această sarcină a fost rezolvată în cadrul proiectului comun al Crucii Roșii Ruse și al Centrului științific și practic „Gratis” „Toleranța ca mod de adaptare reciprocă a migranților forțați și a populației locale”. Sondajul a fost realizat de psihologii centrelor regionale de primire din RKK. Chestionarul expres a fost completat de elevii de liceu care au participat la instruiri de două ori: înainte de începerea orelor și după finalizarea acestora.

În 2002, au fost intervievați și studenți de la diferite facultăți ale Universității de Stat din Dagestan și de la Facultatea de Psihologie a Universității de Stat din Moscova. MV Lomonosov, precum și psihologii practici din Moscova, care se ocupă de problemele toleranței și interacțiunii interculturale. O cincime dintre studenții DGU chestionați au promovat instruirea de toleranță, iar participanții săi au completat un chestionar înainte și după instruire. Rezultatele acestor studii sunt prezentate parțial în Tabelul 1.

Tabelul 1. Valorile medii ale indicelui de toleranță în diferite grupuri

Studenți DSU

Studenți DSU (după instruire)

Studenți în psihologie. Facultatea Universității de Stat din Moscova

Psihologi practici la Moscova

angajați

Numărul de respondenți

Rău

DIAGNOSTICUL STRUCTURII REALE A ORIENTAȚIILOR DE VALOARE A PERSONALITĂȚII (SS Bubnova)

Programare. Metodologia vizează studierea implementării orientărilor valorice personale în condiții de viață reală.

Instrucțiuni. Acest chestionar are ca scop cercetarea personalității și a relațiilor voastre. Răspundeți cât mai repede posibil fără să vă gândiți mult timp la fiecare întrebare. Amintiți-vă că nu există răspunsuri bune sau rele, ci doar propria părere. Trebuie să răspundeți „da” sau „nu”. Sub formă de răspunsuri, acesta este, respectiv, „+” sau „-.”, Care trebuie pus lângă numărul întrebării.

Chestionar

Vrei să te întinzi pe canapea și să nu faci nimic?

Vrei să câștigi singur și să te bucuri de ei?

Ai adesea gândul că vrei să mergi la teatru sau la o expoziție?

Îi ajuți adesea pe cei dragi cu treburile casnice?

Crezi că iubirea este sentimentul definitoriu în viață?

Vrei să devii șef (șef de companie)?

Vrei să fii respectat de prieteni pentru trăsăturile tale de personalitate?

Doriți să participați la evenimente publice (mitinguri, greve) în favoarea celei mai apropiate populații?

Crezi că, fără comunicarea cu prietenii, viața ta va fi anostă și sumbră?

Crezi că ar fi sănătos și orice altceva va urma?

Doriți adesea să vă relaxați (de exemplu, ascultați muzică ușoară)?

Îți vei alege profesia în special pentru că îți poate aduce o bogăție materială mare?

Crezi că este important în viață să poți cânta la instrumente muzicale, să desenezi etc.?

Dacă cineva pe care îl cunoașteți este bolnav, ați alege un moment pentru a-l vizita?

Căsătoria ta (va fi) făcută pentru dragoste?

Ai vrut să devii organizator la școală?

Dacă ați comis un act nepotrivit față de prieteni, colegi, veți fi îngrijorat de acest lucru?

Credeți că prin acțiuni publice (mitinguri, întâlniri) se poate schimba ceva în viața publică?

Vă puteți descurca în siguranță fără o comunicare frecventă cu prietenii?

Credeți că trebuie să vă îmbunătățiți sănătatea în vreun fel (înotați, alergați, jucați tenis etc.)?

Principalul lucru pentru tine este starea ta de spirit în acest moment, iar ce se va întâmpla în continuare nu este atât de important?

Credeți că principalul lucru este să cumpărați o casă (apartament), o mașină și alte bunuri materiale?

Îți place să te plimbi prin pădure, parc?

Credeți că este necesar să îi ajutați financiar pe cei care cer pomană?

Este iubirea un sentiment care se naște și moare?

Doriți să deveniți om de știință sau cercetător?

Puterea - este onorabilă și semnificativă, sau are mai multe probleme și tot felul de probleme?

Ai vrea să ai mai mulți prieteni?

Ți-a venit în minte să întreprinzi restructurarea vreunei organizații publice (club, centru de consultații, institut)?

Cât din timpul tău liber ai vrea să îl dedici comunicării?

Te gândești des la sănătatea ta?

Crezi că este foarte important să te poți mulțumi?

Dacă ați începe din nou, ați alege un loc de muncă mai bine plătit?

Doriți să faceți fotografii?

Credeți că este imperativ să ajutați o persoană căzută?

Sentimentul de dragoste pentru tine este principiul fundamental al vieții sau nu?

Cât de des vă puneți întrebarea: „De ce exact așa?”

Doriți să „faceți” politică?

Sunt fenomenele sociale un subiect de discuție pentru dvs. acasă, la școală sau la serviciu?

Dacă petreci trei zile pe o insulă pustie, vei muri de singurătate?

Schiați pentru a vă îmbunătăți sănătatea?

Visezi deseori mult timp, culcat cu ochii închiși?

Principalul lucru în viață este să câștigi bani și să îți începi propria afacere?

Cumpărați des picturi și alte produse de artă sau doriți să le cumpărați?

Dacă cineva apropiat este bolnav pentru o lungă perioadă de timp, îți vei îndeplini cu umilință și blândețe sarcinile gospodărești pentru el?

Îți plac copiii mici?

Doriți să vă creați propria „teorie” (relativitate, tabel etc.)?

Vrei să fii ca orice persoană celebră (actor, politician, om de afaceri)?

Este important pentru tine să fii respectat de colegi pentru cunoștințele tale profesionale?

Ți-ar plăcea să faci ceva în politică tu în prezent?

Ești o persoană hotărâtă?

Mergi la saună, piscină, baie, faci aerobic pentru a menține o stare fizică bună?

O odihnă bună este extrem de importantă?

Este foarte important în viață să acumulezi resurse materiale și să le transmiți copiilor?

Ați dorit vreodată să pictați o poză sau să compuneți singuri muzică?

Când un copil mic plânge, este un „strigăt de ajutor”?

Este mai important pentru tine să te iubești decât să fii iubit?

„În tot ce vreau să ajung până la capăt” - este vorba despre tine?

Ai vrea ca copiii tăi să devină oameni celebri?

Ai vrea ca colegii tăi să apeleze la tine pentru ajutor personal, ca persoană?

În viața publică, să rămână totul așa cum este?

Comunicarea este doar o pierdere de timp?

Sănătatea nu este cel mai important lucru din viață?

Numerele întrebărilor

Prelucrarea și interpretarea rezultatelor

Severitatea fiecărei orientări valorice polistructurale a individului a fost determinată folosind cheia prezentată în foaia de răspuns. În consecință, numărul de răspunsuri pozitive din toate cele unsprezece coloane este numărat, iar rezultatul este înregistrat în coloana „?”. Pe baza rezultatelor procesării datelor individuale, este construit un profil grafic care reflectă severitatea fiecărei valori. Pentru aceasta, expresia cantitativă a valorilor este înregistrată pe verticală (conform unui sistem cu 6 puncte), iar pe orizontală - tipurile de valori.

Să enumerăm aceste valori într-o formă generalizată:

1. Distracție plăcută, odihnă.

2. Bunăstare materială ridicată.

3. Căutați și bucurați-vă de frumos.

4. Ajutor și milă față de alți oameni.

5. Dragoste.

6. Cunoașterea lucrurilor noi din lume, natură, om.

7. Statutul social ridicat și managementul oamenilor.

8. Recunoașterea și respectul oamenilor și influența asupra celorlalți.

9. Activitate socială pentru a realiza schimbări pozitive în societate.

10. Comunicare.

11. Sănătate.

Diagnosticul orientării interactive a personalității

(NE Shchurkov modificat de N.P. Fetiskin)

Instrucțiuni. Vi se va oferi un chestionar cu răspunsuri gata făcute, indicat de literele „a”, „b” și „c”. Nu trebuie să alegeți răspunsul care este considerat de dorit sau corect, ci cel care se potrivește cel mai bine părerii dvs. și care este cel mai valoros pentru dvs.

Răspundeți cât mai repede posibil, deoarece prima reacție este importantă, nu rezultatul unei deliberări îndelungate. Pe foaia de răspuns, scrieți mai întâi numărul întrebării, iar alături - răspunsul dvs. sub formă de scrisoare.

Chestionar

1. Există un om în cale. Trebuie să treci. Ce faci?

a) Voi ocoli fără să mă deranjez.

c) Deplasați-vă și treceți.

c) Depinde care va fi starea de spirit.

2. Observați printre invitați o fată nedescrisă care stă singură pe margine. Ce faci?

a) Nimic, care este treaba mea?

c) Nu știu cum vor evolua circumstanțele.

c) Voi veni și voi vorbi fără greș.

3. Ați întârziat la școală (la serviciu). Vedeți că cineva s-a simțit rău. Ce faci?

a) Mă grăbesc la școală (la serviciu).

c) Dacă cereți ajutor, nu voi refuza.

c) Sun la 03 și opresc trecătorii.

4. Prietenii tăi se mută într-un apartament nou. Ei sunt batrani. Ce faci?

a) Îmi voi oferi ajutorul.

c) Nu interferez cu viața altor persoane.

c) Dacă mi se va cere, voi ajuta, desigur.

5. Nu departe de casă vând căpșuni. Cumpărați kilogramul rămas. În spatele tău auzi o voce care regretă că nu erau destule căpșuni pentru nepoata ta. Cum reacționezi la vocea ta?

a) Îmi pare rău, desigur.

c) Mă întorc și sugerez să renunț ..

c) Nu știu, voi vedea cum arată această bunică.

6. Aflați că unul dintre cunoscuții dvs. a fost pedepsit pe nedrept. Ce faci?

a) Sunt foarte furios, îl cert pe infractor cu cuvinte puternice,

c) Nimic, viața este în general nedreaptă,

c) Mă ridic în fața celor jigniți.

7. Ești de serviciu. Găsiți bani când măturați podeaua. Ce faci?

a) Sunt ale mele, de când le-am găsit,

c) Mâine voi întreba cine a pierdut,

c) Poate o voi lua și eu.

8. Ia examenul. Pe ce te bazezi?

a) Pentru pătuțuri, desigur, sau pentru noroc.

c) Oboseala examinatorului - poate îi va fi dor,

c) Pe tine, cunoștințele tale.

9. Trebuie să alegi o profesie. Cum o vei face?

a) Voi găsi ceva lângă casă.

c) Voi căuta un loc de muncă bine plătit,

c) Voi alege munca creativă.

10. Vi se oferă trei tipuri de călătorii. Ce alegi?

a) Frumusețea necunoscută a țării noastre,

c) Țări exotice,

c) Țări bogate.

11. Grupul a decis să curețe localurile. Vedeți că toate instrumentele au fost demontate. Ce faci?

a) Voi discuta puțin, apoi vom vedea.

c) Mă duc acasă, desigur.

c) Mă voi alătura cuiva.

12. Magicianul vă oferă să vă aranjați viața în siguranță, fără a fi nevoie să lucrați. La ce răspunzi?

a) Sunt de acord cu recunoștință.

c) În primul rând, voi afla câte au fost astfel de cazuri.

c) Refuz emfatic.

13. Vi se cere să faceți un lucru. Nu ai chef. Ce se întâmplă în continuare?

a) Uit de el, îmi voi aminti dacă vor spune.

c) Da, desigur.

c) Caut motive să refuz.

14. Am vizitat o zi de deschidere uimitoare. Îi vei spune cuiva?

a) Da, cu siguranță - tuturor prietenilor și cunoscuților,

c) Nu știu, vă spun dacă apare cazul,

c) Nu, lăsați fiecare să trăiască așa cum vrea.

15. Grupul decide cui să încredințeze lucrarea. Îți place meseria asta. Ce faci?

a) Vă rog să mă instruiți.

c) Aștept ca cineva să-mi numească candidatura.

c) Nu fac nimic, să fie așa cum va fi.

16. Aveam de gând să mergem la dacha la un prieten. Vă sună cerând să amânați planurile de dragul cauzei. Ce zici?

a) Mă duc la dacha, după cum sa convenit.

c) Nu merg, bineînțeles.

c) Voi întreba un prieten ce va spune.

17. Ai decis să iei un câine. Ce ți se va potrivi?

a) Cățeluș fără adăpost.

c) Un câine adult cu o dispoziție bine cunoscută.

c) Un cățeluș de rasă rară cu pedigree.

18. Mâinile ceasului indică sfârșitul sesiunii. Profesorul cere cinci minute. Care este reacția ta?

a) Vă reamintesc dreptul la odihnă,

c) Sunt de acord

c) Ca toți, la fel și eu.

19. Îți vorbesc pe un ton jignitor. Cum reacționezi?

a) Răspund la fel.

c) Nu observ, nu contează.

c) Rup conexiunea.

20. Cânți prost la vioară, dar părinții îți cer să cânți pentru oaspeți, laudându-te. Ce faci?

c) Desigur, nu joc.

c) Este frumos să fiu lăudat, dar mă sustrag.

21. M-am gândit să primesc oaspeți. De ce esti ingrijorat?

a) Tratează, desigur,

c) Program de comunicare,

c) Nimic - sunt prietenii mei.

22. Școala a fost pusă în carantină. Cum reacționezi?

a) Ca toți ceilalți, merg, mă bucur de libertate.

c) Creez un program de studiu independent.

c) Trăiesc în așteptarea noilor mesaje.

a) Îl dau - viața este mai scumpă,

c) Voi încerca să fug de ei.

c) Nu dau cadouri.

24. Când îți lauzi prietenul. Ce simți?

a) Sunt incomod, puțin invidios.

c) Mă bucur, demnitatea mea nu scade din asta.

c) Nu mă preocupă, nu simt nimic.

25. Vine Anul Nou. Ce crezi?

a) Despre cadouri, desigur, și despre copac,

c) Despre sărbătorile de Anul Nou,

c) Despre o nouă etapă din viața ta.

26. Care este rolul muzicii în viața ta?

a) Necesar pentru dans,

c) Este fundalul vieții,

c) Ridică sufletul.

27. Plecarea de mult timp de acasă. Ce simți să fii departe de casă?

a) Visarea locurilor native.

c) Mai bine decât acasă.

c) Nu știu, nu am plecat mult timp.

28. Starea ta de spirit se schimbă în timpul transmisiilor de știri?

a) Nu, dacă afacerea mea merge bine,

c) Da și în mod constant,

c) Nu am observat.

29. Se ține o colecție caritabilă de cărți. Participi?

a) Selectez cărți interesante și le aduc.

c) Nu am cărți de care nu am nevoie.

c) Dacă văd că toată lumea predă, o voi aduce și eu.

30. Puteți numi 5 locuri dragi de pe pământ, 5 interesante sociale și istorice
evenimente, 5 nume de oameni remarcabili dragi pentru tine?

a) Desigur că pot.

c) Nu, sunt atât de multe lucruri interesante în lume.

c) Nu știu, nu am numărat.

31. Ascultați mesajul despre fapta eroică a persoanei. Ce crezi?

a) Această persoană avea propriul său beneficiu.

c) Norocos să devii celebru.

c) Sunt profund mulțumit, nu încetez niciodată să fiu surprins.

Orientare personală (interese egoiste)

Concentrați-vă pe interacțiune și colaborare

Orientare marginală

Programare. Studierea vectorului de orientare interactivă și socializare personală la școlarii moderni.

Răspunsurile care se potrivesc cheii valorează 1 punct, iar cele care nu se potrivesc - 0 puncte. În conformitate cu aceasta, numărul total de puncte este calculat pentru fiecare dintre cele trei scale. Dominația unei anumite orientări a personalității poate fi judecată după cel mai mare număr de puncte într-una din cele trei scale. Nivelul de formare a fiecărui tip de orientare poate fi spus pe baza următorilor indicatori:

24 de puncte și peste - nivel înalt;

14-23 puncte - nivel mediu;

13 puncte sau mai puțin este un nivel scăzut.

Orientarea către interesele personale (egoiste) este asociată cu predominanța motivelor pentru propria lor bunăstare. În interacțiunea cu alte persoane, sunt urmărite obiectivele satisfacerii nevoilor și aspirațiilor personale. Interesele și valorile altor persoane, grupuri sunt cel mai adesea ignorate sau considerate exclusiv într-un context practic, ceea ce provoacă conflicte și dificultăți în adaptarea interpersonală.

Orientarea către interacțiune, cooperarea cu alte persoane se datorează necesității de a menține relații constructive cu membrii unui grup mic, empatie și interes pentru activități comune. De regulă, un nivel ridicat al acestei scări corespunde unei socializări și adaptări optime.

Orientarea marginală se exprimă în tendința de a asculta circumstanțele și comportamentul impulsiv. Acest grup de oameni se caracterizează prin manifestări de infantilism, incontrolabilitatea acțiunilor, imitație.

TIPURI DE IDENTITATE ETNICĂ

(G.U.SOLDATOVA, S.V. RYZHOVA)

Această dezvoltare metodologică face posibilă diagnosticarea identității etnice și transformarea acesteia în condiții de tensiune interetnică. Unul dintre indicatorii transformării identității etnice este creșterea intoleranței etnice (intoleranță). Toleranța / intoleranța - principala problemă a relațiilor interetnice în contextul tensiunii crescânde dintre popoare - a fost o variabilă psihologică cheie în construcția acestui chestionar. Gradul de toleranță etnică al respondentului este evaluat pe baza următoarelor criterii: nivelul „negativismului” față de propriile grupuri etnice, pragul răspunsului emoțional la un mediu etnic străin, severitatea reacțiilor agresive și ostile față de alte grupuri.

Tipurile de identitate cu diferite calități și severitate ale toleranței etnice sunt identificate pe baza unei game largi a scării etnocentrismului, variind de la „negarea” identității, când se înregistrează negativismul și intoleranța față de propriul grup etnic, până la fanatismul național - apoteoza de intoleranță și cel mai înalt grad de negativism față de alte grupuri etnice.

Chestionarul conține șase scale care corespund următoarelor tipuri de identitate etnică.

1. Etnonihilismul este una dintre formele de hipoidentitate, care este o abatere de la propriul grup etnic și căutarea unor nișe stabile socio-psihologice nu după criteriul etnic.

2. Indiferența etnică - eroziunea identității etnice, exprimată în incertitudinea etniei, irelevanța etniei.

3. Normă (identitate etnică pozitivă) - o combinație a unei atitudini pozitive față de propriul popor cu o atitudine pozitivă față de alte popoare. Într-o societate multietnică, identitatea etnică pozitivă are caracterul unei norme și este caracteristică majorității covârșitoare. Stabilește un astfel de echilibru optim de toleranță în raport cu propriile și alte grupuri etnice, ceea ce ne permite să o considerăm, pe de o parte, ca o condiție pentru independența și existența stabilă a unui grup etnic, pe de altă parte, ca o condiție pentru interacțiunea interculturală pașnică într-o lume multietnică.

Creșterea distructivității în relațiile interetnice se datorează transformărilor conștiinței de sine etnice prin tipul de hiperidentitate, care corespunde a trei scale din chestionar:

4. Etno-egoism - acest tip de identitate poate fi exprimat într-o formă inofensivă la nivel verbal ca urmare a percepției prin prisma constructului „poporul meu”, dar poate presupune, de exemplu, tensiune și iritare în comunicare cu reprezentanți ai altor grupuri etnice sau recunoașterea dreptului poporului lor de a rezolva probleme pentru contul „altcuiva”.

5. Etno-izolaționism - convingere în superioritatea poporului, recunoașterea nevoii de „purificare” a culturii naționale, atitudine negativă față de căsătoria interetnică, xenofobie.

6. Etnofanatismul - disponibilitatea de a întreprinde orice acțiune în numele unui fel sau altul a înțeles interesele etnice, până la „curățarea” etnică, negarea altor popoare în dreptul de a utiliza resursele și privilegiile sociale, recunoașterea priorității drepturilor etnice ale oamenii pentru drepturile omului, justificarea oricărei victime în lupta pentru bunăstarea poporului lor.

Etno-egoismul, etno-izolaționismul și etnofanatismul sunt etape de hiperbolizare a identității etnice, ceea ce înseamnă apariția unor forme discriminatorii de relații interetnice. În interacțiunea interetnică, hiper-identitatea se manifestă prin diferite forme de intoleranță etnică: de la iritații care apar ca reacție la prezența membrilor altor grupuri, la susținerea unei politici de restricționare a drepturilor și oportunităților lor, acțiuni agresive și violente împotriva altui grup, și chiar genocid (Soldatova, 1998).

Ca rezultat al unei serii de evaluări ale experților și studii pilot, au fost selectate 30 de hotărâri - indicatori care interpretează sfârșitul frazei: „Sunt o persoană care ...” Indicatorii reflectă atitudinea față de propriul grup și de alte etnii din diferite situații de interacțiune interetnică.

Forma metodei

Instrucțiuni: Mai jos sunt declarațiile diverselor persoane cu privire la problemele relațiilor naționale, culturii naționale. Gândește-te cum coincide ale tale cu opiniile acestor oameni. Stabiliți-vă acordul sau dezacordul cu aceste declarații.

Sunt o persoană care ...

sunt de acord

Mai degrabă de acord

Ceva sunt de acord, altele nu

Mai degrabă nu sunt de acord

Dezacord

preferă modul de viață al poporului său, dar cu mare interes față de alte popoare

consideră că căsătoriile interetnice distrug oamenii

simte adesea superioritatea oamenilor de alte naționalități

consideră că drepturile națiunii sunt întotdeauna superioare drepturilor omului

consideră că în comunicarea de zi cu zi naționalitatea nu contează

preferă stilul de viață doar al poporului său

de obicei nu-și ascunde naționalitatea

consideră că adevărata prietenie nu poate exista decât între oameni de aceeași naționalitate

se simte adesea rușinat de oamenii cu propria lor naționalitate

consideră că orice mijloc este bun pentru a proteja interesele poporului său

nu acordă preferință culturii naționale, inclusiv celei sale

simte adesea superioritatea oamenilor lor față de ceilalți

își iubește poporul, dar respectă limba și cultura altor popoare

consideră strict necesară păstrarea purității națiunii

este dificil să te înțelegi cu oameni de naționalitate

consideră că interacțiunea cu oameni de alte naționalități este adesea o sursă de probleme

indiferenți la naționalitatea lor

experimentează stres când aude discursul altcuiva în jurul său

gata să se ocupe cu un reprezentant al oricărui popor, indiferent de diferențele naționale

consideră că poporul său are dreptul să-și rezolve problemele în detrimentul altor popoare

se simte adesea inferior din cauza naționalității lor

consideră poporul său mai înzestrat și dezvoltat în comparație cu alte popoare

consideră că persoanele de alte naționalități ar trebui să fie limitate la dreptul de a locui pe teritoriul său național

se enervează la contactul strâns cu oameni de alte naționalități

găsește întotdeauna ocazia de a fi de acord în mod pașnic într-o dispută interetnică

consideră necesară „curățarea” culturii poporului său de influența altor culturi

nu își respectă poporul

consideră că pe pământul său toate drepturile de utilizare a resurselor naturale și sociale ar trebui să aparțină numai poporului său

nu a luat niciodată în serios problemele interetnice

crede că poporul său nu este mai bun și nici mai rău decât alte popoare

PRELUCRAREA REZULTATELOR

Răspunsurile subiecților sunt transformate în puncte în conformitate cu scala:

„Sunt de acord” - 4 puncte;

„mai degrabă de acord” - 3 puncte;

„Sunt de acord cu unele lucruri, nu cu unele” - 2 puncte;

„destul de dezacord” - 1 punct;

„nu sunt de acord” - 0 puncte.

Apoi, numărul de puncte este calculat pentru fiecare dintre tipurile de identitate etnică (elementele care funcționează pentru acest tip sunt indicate între paranteze):

1. Etnonihilism (puncte: 3, 9, 15, 21, 27).

2. Indiferența etnică (5, 11, 17, 29, 30).

3. Normă (identitate etnică pozitivă) (1, 7, 13, 19, 25).

4. Etno-egoism (6, 12, 16, 18, 24).

5. Etno-izolaționism (2, 8, 20, 22, 26).

6. Etnofanatism (4, 10, 14, 23, 28).

În funcție de cantitatea de puncte obținute de subiecți pe o anumită scară (intervalul posibil este de la 0 la 20 de puncte), se poate judeca severitatea tipului corespunzător de identitate etnică, iar compararea rezultatelor la toate scările între ele permite sau mai multe tipuri dominante care trebuie identificate.

Chestionar expres „Indicele toleranței”

(autori G.U. Soldatov, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev,L.A. Shaigerova)

Chestionarul expres este conceput pentru a diagnostica:

- aspecte ale toleranței: nivel general și / sau trăsătură de personalitate;

- tipuri de toleranță: etnică și socială.

Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă:

Chestionarul expres a fost elaborat de psihologi (centrul „Gratis”) G.U. Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova în 2002. Bază: experiență internă și străină.

1. toleranța ca trăsătură de personalitate, revelatoare: atitudine generală față de lumea din jur; atitudine față de alte persoane; atitudini sociale în diferite sfere de interacțiune, în care se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane;

2. toleranță socială, dezvăluim: atitudine față de anumite grupuri sociale (minorități, infractori, bolnavi mintali, cerșetori); atitudini comunicative (respectul pentru opiniile oponenților, disponibilitatea de a rezolva conflictele în mod constructiv, cooperarea productivă); atitudinile individului în raport cu unele procese sociale.

3. toleranța / intoleranța etnică, dezvăluim: atitudine față de oameni de altă rasă, grup etnic, față de propriul grup etnic; atitudini în domeniul interacțiunii interculturale.

Formular de răspuns

Prelucrarea rezultatelor.

Analiza cantitativă - toate punctele sunt adunate împreună. Fiecare răspuns ladirect aprobării i se atribuie un punct de la 1 la 6 („absolut dezacord” - 1 punct, „foarte de acord” - 6 puncte). Răspunsuri laverso Punctele inverse sunt atribuite declarațiilor („absolut dezacord” - 6 puncte, „total de acord” - 1 punct). Rezultatele sunt apoi sintetizate.

Declarații directe: 1,9,11,14,16,20,21,22; invers: 2,3,4,5,6,7,8,10,12,13,15, 17,18,19.

Interpretarea rezultatelor.

O evaluare individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se efectuează în conformitate cu următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea și oamenii din jur.

61–99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături tolerante și intolerante. În unele situații sociale, se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100–132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințe spre conivență, condescendență sau indiferență. De asemenea, este important să se ia în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest domeniu pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre punctele de vedere ale cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru analiza calitativa aspectele toleranței pot fi împărțite în subescale:

Cheia procesului

1. „Toleranță etnică” de subescală: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. „Toleranță socială” de subescală: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Subtimpul „toleranța ca trăsătură de personalitate”: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Forma metodei

Prelucrarea rezultatelor

Pentru cantitativ

Pentru calitate

1. Toleranță etnică

Până la 19 puncte - nivel scăzut

20 - 31 - nivel intermediar

II. Toleranță socială

23 - 36 - intermediar

Până la 19 puncte - nivel scăzut

20 - 31 - nivel intermediar

32 sau mai multe puncte - nivel înalt

Previzualizare:

Chestionar expres „Indicele toleranței”

Pentru a diagnostica nivelul general de toleranță, puteți utiliza chestionarul expres al indicelui de toleranță. S-a bazat pe experiența internă și străină în acest domeniu (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova). Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă atât atitudinea generală față de lumea din jur și alte persoane, cât și atitudinile sociale în diferite sfere de interacțiune, unde se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane. Metodologia include afirmații care dezvăluie atitudini față de anumite grupuri sociale (minorități, bolnavi psihici, cerșetori), atitudini comunicative (respectul pentru opinia oponenților, disponibilitatea de a rezolva în mod constructiv conflictele și cooperarea productivă). O atenție deosebită este acordată toleranței și intoleranței etnice (atitudinea față de persoanele de altă rasă și grup etnic, față de propriul grup etnic, evaluarea distanței culturale). Trei subscale ale chestionarului vizează diagnosticarea unor aspecte de toleranță precum toleranța etnică, toleranța socială și toleranța ca trăsătură de personalitate.

Forma metodei

Prelucrarea rezultatelor

Pentru cantitativ analiza, rezultatul total este calculat, fără a se împărți în subscale.

O evaluare individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se efectuează în conformitate cu următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea și oamenii din jur.

61-99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături tolerante și intolerante. În unele situații sociale, se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100-132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințe spre conivitate. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important să se ia în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest domeniu pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre punctele de vedere ale cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru calitate analiza aspectelor toleranței poate fi împărțită în subscale:

1. Toleranță etnică

Sub-scala „toleranței etnice” relevă atitudinea unei persoane față de reprezentanții altor grupuri etnice și atitudini în domeniul interacțiunii interculturale

Până la 19 puncte - nivel scăzut

20 - 31 - nivel intermediar

32 sau mai multe puncte - nivel înalt

II. Toleranță socială

Sub-scala „toleranța socială” vă permite să studiați manifestările tolerante și intolerante în raport cu diferite grupuri sociale (minorități, infractori, bolnavi mintali), precum și să studiați atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale

Până la 22 de puncte - nivel scăzut

23 - 36 - intermediar

37 sau mai multe puncte - nivel înalt

III. Toleranța ca trăsătură de personalitate

Sub-scala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include elemente care diagnostichează trăsături de personalitate, atitudini și credințe care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jur.

Până la 19 puncte - nivel scăzut

20 - 31 - nivel intermediar

32 sau mai multe puncte - nivel înalt