Amintirile au supraviețuit Holocaustului în cel de-al doilea război mondial. Mărturie Nazarchuk Anna. Totul era umed din sânge

27 ianuarie - Data oficială internațională a memoriei victimelor Holocaustului. Noi, născut de evrei, știm despre această distrugere nu doar din cărțile și filmele din ultimele zile. Multe dintre rudele noastre au rămas pentru totdeauna atârnate de copaci și se află în bucăți, erau dormitoare în camere cu foc și gaz numai pentru că s-au născut cu evrei. Dar ne amintim nu numai despre stânga. Știm cei vii, supraviețuitori în mod miraculos și salvat în această catastrofă!

Războiul a găsit Nauma în locul său natal al regiunii Cherkasy din Ucraina. Avea doar 14 ani.

Armata Roșie sa retras cu o astfel de rapiditate că majoritatea populației și a orașelor nu au avut timp să plece cu ea și nu a existat un loc unde să plece ...

Mai puțin decât întreaga familie din Verrevian se aștepta să vadă ce a văzut. Jumătate dintre ele erau evrei. Germanii au ocupat satul, dar, ca mulți evrei sovietici, colegii lor sătenii au considerat germanii cu o națiune foarte educată care nu dăunează nimănui. Evreii vechi și-au adus aminte de prima lume și primitoare soldați germani, pe care i-au întâlnit apoi.

Dar de data aceasta totul era diferit. Toți evreii din oraș arestați și transferați la ghetou, unde germanii, împreună cu polițiștii locali, nu și-au ascuns adevăratele intenții.

Este demn de remarcat că chiar în fața războiului Naum a văzut un vis interesant. În el, omul vechi grosier cu un topor este înlănțuit de Naum și el se execută și strigă: "ACASĂ! Pomeri! Salvați! " Dintr-o dată se află în apropierea ușilor templului ortodox și acest om aduce toporul peste el pentru a ucide. Naum își ridică capul în cer, închizându-și mâinile, cât de brusc vocea puternică, străpunându-și vocea, aude de pe cer: "Nu atinge! Acesta este fiul meu, nu îl veți face rău! ".

Naum a reamintit adesea acest vis, dar ghetoul - aici este, și unde este visul? Și unde este vocea care la salvat într-un vis?

Ultimul, gestologia de seară de seară. Unul dintre gardieni cunoștea mama lui Nauma și a încercat să o ajute. Dar el a reușit să retragă numai doi dintre copiii ei: Nauma și fratele său mai mic Yasha. Ascunderea în vechea toaletă, au văzut împușcările tuturor celor 404 de evrei din satul lor. Și cine nu a zburat glonțul - plin de dame.

Naum și Yasha au fugit din satul lor, în timp ce erau puterea. Văzând la o margine a câmpului de cai, noaptea am bătut acolo. Femeia a ieșit: "De ce tu?" "Mătușa, salvează-ne, evrei, ucide"- Naum șopti. O femeie cu o mare reticență le-a lăsat în casă, dar în zori s-au trezit, a dat pâine, a pus icoana, după ce a citit "Tatăl nostru" și "Dumnezeu" Dumnezeu "- și a închis ușa din spatele lor.

Fericirea sa încheiat literal în două zile: au fost întrebați de protecția personală a poliției senior în apropierea zonei învecinate. Fratele Yasha a fost ucis, iar Naima a târât la polițist. Pentru un alt motiv, soția sa a contactat soțul ei să-i dea "Zhid" să rămână să trăiască de la ei pentru a-și privi porcii.

Toată viața în casă, Politia Naum și-a reamintit somnul. "Ce fel de Dumnezeu este visat?" - Gândul Naum, care, ca toți evreii obișnuiți ai URSS, nu a crezut în Dumnezeu și nu a mers la sinagogă.

Trei ani au trecut. În 1944, zona lor a eliberat armata roșie și toți cei colaborați cu poliția și cu armata germană au fost arestați și supuși distrugerii. Naum, ca o porcină personală, a intrat, de asemenea, sub proces, și nu tocmai a primit și a obținut cea mai mare măsură - sentința de moarte, execuția!

La întrebarea judecătorului "Ce vrei să spui?" Naum, văzând că judecătorul a fost, de asemenea, un evreu, a adresat-o la idiș și ia spus toată povestea lui. Judecătorul sa schimbat în fața lui și a părăsit sala, și sa întors, a înlocuit împușcat la tabere staliniste de 10 ani.

În Siberia, Nauma a fost prea norocoasă: Thieful mai mare din camera lui a aflat că el din satul său învecinat cu el. După ce au discutat vecinii și locurile indigene, împărțind reciproc cu propriile noastre povești, s-au despărțit aproape prieteni: acest hoț "în lege" a luat Naum sub "aripa" pentru toți cei 10 ani de ședere în tabără.

Venind din închisoare în 1954, Naum se confruntă cu mari dificultăți în dispozitivul de lucru: Zek cu articolul, trădătorul pentru oameni - cine aveți nevoie? Dar, în cele din urmă, sa așezat la un evreu care la învățat, iar Naum toate celelalte au lucrat ca un măcelar.

L-am întâlnit pe Nauma în Biserica "Victoriei" în timpul mărturiei vindecării: el a mers pe scenă și ia întrebat pe pastor chiar acolo să se roage pentru picioarele lui. El a venit la Biserică ca un om necredincios obișnuit și a auzit că se vor ruga pentru sănătate, fără ezitare, au mers direct pe scenă. În acel moment stăteam în hol și după ce întâlnirea a mers la Naumu, așa că ne-am întâlnit, mi-a spus povestea lui.

După întâlnirile noastre, am continuat să comunicăm. Naum sa întâlnit cu mine pentru a studia Scripturile, dacă este posibil, am vizitat toți foșii noștri. Și în câteva luni după aceea, Naum a primit pe Hristos ca Mântuitor. Naum a aflat în cele din urmă că această voce a vorbit cu el într-un vis și și-a dat seama că Isus a fost Fiul lui Dumnezeu. Naum a murit în credință, curățată, citind Biblia și cunoaște Mântuitorul său, care a promis să-și păstreze fiul de la orice rău.

În toamna anului 1941, pentru Ulyana a început cu un rămas bun cu cel mai bun prieten al lui Rivi, mătușa Sonya și întreaga familie.

Trupele germane au intrat în oraș. Toți evreii din Kiev au fost anunțați să se adune într-un anumit loc, cunoscut acum ca Babi Yar.

"Mergem în Palestina!" - Riva a atârnat fericit, văzând prietena lui la Ulyana. "Vrei să mă ajuți?"

În acele zile, printre mii de evrei de la Kiev, zvonurile au măturat că germanii îi vor trimite pe toți în Palestina. Adevărat, erau cei care au spus că îi vor trimite în Germania.

Evreii din URSS nu s-au temut de germani, pentru că de la primul război mondial, vechii evrei au spus tuturor că germanii erau civilizați și nimeni nu ar face nimic rău.

Ulyana a venit la locul de adunare. O coloană uriașă gri-negru, mii de oameni au mers pe jos, au condus pe căruțe ...

Și Riva a vorbit despre toate: "Ulya, mi-ai înregistrat cu precizie adresa mea, ca să te pot scrie de acolo?" "Da, da, riva, totul are dreptate, nu-ți face griji! Cum să veniți - să scrieți imediat. "

"Ulya, de ce nu te duci? La urma urmei, mama ta este, de asemenea, un evreu, ca a mea? "De asemenea, vom merge cu tine"- A răspuns la Ulyana, "Dar mama mea ne-a înregistrat în pașaport de către ucraineni, de naționalitatea tatălui nostru. Și mama mea nu vrea să fie în Palestina fără noi. "- Așa că fetele au continuat o conversație, iar colonul se mișca încet înainte.

Dintr-o dată, coloana a fost înconjurată de bărbați înarmați și a început să îngroze pe oameni brutali. Iar aici Ulyana și-a dat seama că nu a fost trimisă în Palestina. Dar ce să faci? Unde să fugi? Era irked de mână, cineva a lovit pe cineva, cineva a rupt bluza ... imaginea de rămastrică sa transformat într-un mod mai apropiat. Ulyana a pierdut de mult Riva, iar după un alt minut, sa dovedit a fi printre oamenii murdari, unde era un vuiet groaznic, un blestem și înjurături. Și doar un singur gând în capul meu: "Dumnezeu, ce este? Vreau să trăiesc, sunt doar șaisprezece ani! "

Majoritatea lui Ulyana s-au grabit la un bărbat în negru cu un bandaj alb pe mâna lui, care a vorbit în ucraineană, strigând "Lasa-ma sa plec!" Pentru fericire, pașaportul ei era buzunarul lui, pentru că ea este doar cu o zi înainte, în ziua celei de-a 16-a aniversări, a luat-o și acum purtând cu el peste tot, foarte mândru de acest document. Și citirea cuvântului "ucrainean" în coloana "Naționalitate", omul din negru a strigat-o în fața ei: "Ieșiți câștigați și spuneți nimănui să spună nimănui ce am văzut!"

Ulyana a fugit acasă cu toată puterea lui, iar colonul a continuat să se mute în locul abisului și a înțeles că acești oameni așteptau probleme. Frica și lacrimile atât de sufocate pe fata că ea nu putea să le spună nimic, acești mii de oameni care merg pe un fel de speranță nouă ...

Abonati-va:

El a predat acasă, a spus imediat despre toată mama, fratele și surorile ei. Întreaga familie, au distrus imediat pașaportul mamei lor cu "graficul al cincilea" și, dotarea pivniței, a ascuns mamele acolo. Etajul războiului pe care la promovat în această pivniță, deoarece era cald, iar vecinii au căzut bine și nu au dat mama ei, nici copiii ei.

În anii '90, Ulyana a venit la credință în Isus, citind scripturile. Ea a înțeles de ce diavolul a încercat să distrugă evreii și acum sunt foarte recunoscător lui Dumnezeu pentru a salva și fizic și spiritual.

Teritoriile Lituaniei și Letoniei au fost primele republici sovietice și au fost ocupate în întregime de naziști. Aceștia (împreună cu Estonia, capturați în septembrie 1941) au devenit un depozit de deșeuri de aprobare de către Ainzattzgroups ai tehnologiei comorilor de masă, desfășurate în primele zile de război ca invadatori și naționaliști locali. Din august 1941, aceste teritorii au intrat în Reikhomisariat "Ostlata". Subdiviziunile grupului de Ainzatts "A" (a fost principalul teritoriu al activităților sale în 1941) și parțial "în", trupele SS și poliția auxiliară în cea mai activă participare a "partizanilor" locali și polițiști au fost instruiți de evrei a orașelor și a orașelor din Baltic.

Cronica distrugerii victimelor Holocaustului este recomandabil să înceapă cu Lituania. Aici a murit cel mai mare număr de evrei din țările baltice. Până când ocupația germană din Lituania, conform unor estimări diferite, au existat de la 225 la 265 de mii de evrei, inclusiv 13-15 mii de refugiați din Polonia. Teritoriul Republicii a fost ocupat complet de trupele germane în prima săptămână de război, astfel încât numărul refugiaților din Lituania a fost extrem de mic. Sub puterea ocupanților s-au dovedit a fi de cel puțin 220-225 de mii de evrei.

În mod literal, evreii locali au distrus evreii locali în prima zi de război în zona Palanga și Cints. Deja pe 25 iunie, părțile avansate ale Wehrmacht au intrat pe Kaunas. În aceeași noapte, naționaliștii locali au început să distrugă evreii. În Vilnius, organizatorul primelor ucideri au fost diviziunile grupului Ainsatz "B".

În următoarea lună și jumătate, intensitatea distrugerii a crescut dramatic. În "Raportul consolidat" din 1 decembrie 1941, Standandführer SS Eger a raportat:

"Problema evreiască din Lituania este complet rezolvată. Nu mai există evrei în Lituania, cu excepția evreilor care muncesc și a familiilor acestora. În total, rămâne: în Shulier - aproximativ 4500, în Kaunas - aproximativ 15.000, în Vilnius - aproximativ 15.000.

Potrivit lui, peste 137.000 de persoane au fost distruse. Vorbim despre activitățile unui singur colaboratorilor locali Ainzattsky. Victimele pentru primele 2 săptămâni ale războiului nu au fost luate în considerare. Raportul nu a primit informații despre zeci de mii de persoane distruse de alte unități SS și de poliție, precum și de Wehrmacht și localnici.

În acest raport, pentru prima dată, se spune în mod clar tehnologia de naturalness pe Pământul Sovietic. Executarea executării călăueriei, cu mândrie a raportat Berlinului despre "tehnica" sa:

"Curățarea Lituaniei de la evrei ar putea fi realizată numai prin crearea unor echipe în mișcare selectate ... desfășurarea unor astfel de acțiuni, în primul rând, necesită o bună organizație. Curățarea sistematică de la evreii fiecărei regiuni obligată să se pregătească cu atenție pentru fiecare promoție și să exploreze condițiile locale. Evreii aveau nevoie să se concentreze în unul sau mai multe elemente, apoi, în conformitate cu numărul lor, alegeți un loc de execuție și săpați găuri. Distanța de la locurile concentrației evreilor la gropile dilatate a fost o medie de 4-5 km. Evreii au fost eliberați la locul de execuție de către grupuri de 500 de persoane, distanța dintre grupuri a fost de cel puțin 2 km ".

Cu modificări mici (utilizarea vehiculelor de camion, distrugerea inițială a bărbaților, care pune victimele la cadavrele distruse anterior) Această "tehnologie" a fost utilizată de AinzattzGroups în 1941 la întregul teritoriu ocupat al URSS.

Distrugerea evreilor lituanieni a continuat (deși la o scară mult mai mică) și în decembrie 1941-ianuarie 1942, mai mult de jumătate din toate femeile și copiii executați. Până la sfârșitul lunii ianuarie 1942, victimele Holocaustului au fost în Lituania (inclusiv din condiții de existență insuportabile) aproximativ 180.000-185.000 de persoane, ceea ce reprezintă cel puțin 80% din toate victimele de pe teritoriul său. Cel mai important rezultat al primei etape a distrugerii evreilor republicii a fost aproape o exterminare completă a numeroaselor comunități de orașe mici. Exterminarea totală a locuitorilor lor în timpul 1-2 (maximum trei) "acțiuni" a avut loc în timpul verii - la începutul căderii din 1941

Toate persoanele cu handicap, precum și bătrânii și copiii au fost distruși în Vilnius, Kaunas și Schäulya în toamna anului 1943, când ordinea hettoului a fost efectuată pe eliminarea ghetoului. În toamna anului 1943, Kaunas și Shulian ghetou au fost transformate în lagăre de concentrare. Majoritatea covârșitoare a ghetoului Vilnius, care au rămas în prizonierii vii, au fost trimiși la lagărele de concentrare din Letonia (Kaiserwald / Salaspile) și Estonia (Cloro, Vaiwara și alții). Câteva mii de supraviețuire au fost împușcate în vară și în toamna anului 1944 în aceste tabere de concentrare (masacrul prizonierilor din tabăra de concentrare a clogului a avut loc la 23 septembrie 1944), iar partea a fost transferată la lagărul de concentrare din Germania, unde puțini ar putea supraviețui. Astfel, din iarna din 1943/44, numărul evreilor lituanieni distruși sa ridicat la mai mult de 10.000 de persoane.

Teritoriul Lituaniei (în special Fortul IX din Kaunas) a fost folosit ca un loc de deportare în masă și distrugerea evreilor din Europa (împreună cu Minsk și Riga). La sfârșitul anului 1941, eșaloanele au venit aici cu 5.000 de evrei din Germania, Austria, Cehoslovacia. În 1942-1944 În IX, Fort a distrus câteva mii de evrei de o serie de state europene, în special Belgia și Olanda. Aproximativ 1.000 de persoane din Campul Drancy (Franța) au fost aduse pentru a distruge în Kaunas în vara anului 1944 la scurt timp înainte de sosirea armatei sovietice. Spre deosebire de Belarus și Letonia, evreii străini nu au fost aduși la ghetou, unde aveau cel puțin o șansă să supraviețuiască, dar imediat la locul de distrugere.

Numărul total al evreilor lituanieni - victimele Holocaustului este de cel puțin 215.000-220.000 de persoane. Aceste pierderi procentuale sunt de 95-96% din populația evreiască înainte de război - sunt cele mai mari dintre toate republicile ocupate ale fostei URSS, precum și cea mai mare dintre comunitățile evreiești ale tuturor statelor europene în termen de 1 septembrie 1939.

Luați în considerare problema numărului de victime ale Holocaustului din Letonia. Capitala ei din Riga a fost ocupată de trupele grupului Armatei de Nord la 1 iulie 1941, iar întregul teritoriu al Republicii - până la data de 8 iulie. Cel mai activ în Holocaustul din Letonia au participat naționaliștii locali.

La începutul lunii august 1941, sediul Reikhskyisariat "Ostlata", condus de G. pierde, a fost tradus din Kaunas la Riga. Șeful poliției de securitate și SD "Insula" este situat aici. În toamna anului 1941, această poziție a fost ocupată de Obergroupenführer SS F. Ekkeln, "distins" înainte în Ucraina, în special în Babi Yar. Înainte de a pleca la Riga, el a vizitat audiența de la Himmler, care a cerut să accelereze decizia întrebării evreiești în statele baltice și Belarus și a împărtășit ideea eliminării ghetoului Riga.

Din implementarea acestei comenzi, Himmler, Ekkeln și-a început cariera în "insulă". În pădurea Rumbul din suburbiile lui Riga, trei groapă uriașă (prizonierii de război sovietici, angajați în aceste lucrări, au fost imediat împușcați). La sfârșitul lunii noiembrie - începutul lunii decembrie 1941, mii de evrei au început să aducă aici. Fiecare groapă avea patru locuri de săgeți. Oamenii au fost forțați să se dezbrace și să cadă cu fața în jos. Doi dintre naziști au împușcat fiecare joc, iar noii veniți ai lui S-au străduit să meargă pe cei morți. Ekkeln a numit această metodă "Tutu Sardin".

În Riga, Daugavils și Liepaja în ocupație au existat 54.000 - 56.000 de mii de evrei (în conformitate cu 35.000; 14.000 -16.000 și peste 7.000 de persoane). Numărul evreilor morți din Letonia pentru perioada de până la conferința de la Vazie este de cel puțin 72.000 -74.000 de persoane.

Autoritățile de ocupație au acceptat câteva măsuri foarte ciudate pentru a "proteja sângele ariană" în această perioadă. Prin ordinul lui Ekkelna, sute de femei letonă care au fost căsătoriți cu evrei au fost sterilizate. Câteva zeci de bărbați pe jumătate de repaus au fost castrați. Este în Riga pentru prima dată în istoria Holocaustului în toamna anului 1941, evreii au fost împușcați masiv de evrei - cazuri de țări neutre (Iran, America de Sud și de Nord, inclusiv Statele Unite).

Din decembrie 1941, Ghetoul Riga a devenit un loc de concentrare și exterminare ulterioară a evreilor din Germania, Austria și Cehoslovacia. Numai în decembrie 1941, conform documentelor germane, au fost trimise aici 19 mii de persoane. În total, 25 de mii de evrei din alte țări au avut loc prin Ghetto Riga. Astfel, acest oraș (împreună cu taberele de la Tostener, lângă Minsk), a devenit cea mai masivă distrugerea evreilor străini în URSS.

La următoarea etapă - până la căderea din 1943 - numărul de victime a fost de aproximativ două mii de persoane. În octombrie 1943, după eliminarea ghetoului din Letonia, prizonierii supraviețuitori au fost tradus într-o concentrare Casserdada (Salaspii), o suburbie din Riga.

Ultimii evrei din Letonia (aproximativ 300 de persoane) au fost împușcați la sfârșitul războiului - în mai 1945 în Liepaja, unde au fost direcționați de la Riga la construirea unor structuri defensive în primăvara anului 1944. Numărul total de victime între ele Evreii sovietici din Letonia (cu contabilitate pentru refugiați din Shaulia și alte orașe din Lituania) sunt de aproximativ 77.000 de persoane. Am reușit să supraviețuim Holocaustului doar câteva sute de evrei levian, care s-au aflat pe teritoriul ocupat. Spre deosebire de Lituania, "întrebarea evreiască" din Letonia a fost aproape rezolvată înainte de conferința de vanzemică. Numărul de supraviețuitori ai ghetoului a fost minim. Pe teritoriul republicii au distrus, de asemenea, evreii străini și a creat tabere de concentrare pentru evrei capabili după eliminarea ghetoului. Un număr mic de evrei letoni (ca estonian) a fost utilizat pentru lucrări obligatorii din Rusia. În capitala Letoniei, Riga a supraviețuit mai puțin de 200 de evrei rămași în ocupație.

În Estonia, al cărui continent a fost ocupat de 5 septembrie 1941, mai mult de jumătate din următoarea populație evreiască a avut timp să evacueze. Aproximativ 2000 de evrei au rămas pentru surse germane în ocupație, iar istoricii moderni susțin că nu mai mult de o mie. Grupul Ainzatz "A" a apărut aici doar pe 10 iulie. În raportul menționat mai sus privind activitățile sale din 15 octombrie 1941, sa spus:

"Arestarea tuturor evreilor masculi cu vârsta peste 16 ani este aproape de peste. Toți au fost distruși de forțele de autoapărare estoniene sub conducerea lui Sonderkanda-1a. Excepția a fost făcută numai pentru medici și membri ai nuclearului, care au fost selectați de Sondercom,

În raportul șefului Poliției de Securitate și al SD la Berlin din 31 ianuarie 1942, a fost raportat: "Estonia este complet curățată de evrei".

O parte din evrei a fost scoasă și împușcată în Pskov. În total, până la sfârșitul lunii ianuarie 1942, cel puțin 1 mii de evrei estoneni au fost distruși, în principal în Tallinn și Derpte.

A fost în Estonia pentru prima dată în Europa, a avut loc o "decizie finală" a întrebării evreiești. Cu toate acestea, pe teritoriul său în 1943-1944. Câteva mii de evrei din Lituania au fost livrate în numeroasele tabere de concentrare. Letonia, Polonia pentru utilizarea în muncă fizică grea. Majoritatea au murit sau au fost distruși.

Întrebarea evreiască din statele baltice a fost în principal "rezolvată" în 1941 - ianuarie 1942 - mai repede decât pe teritoriul tuturor celorlalte republici ocupate ale URSS. Comunitățile evreiești din orașele mici și mijlocii și orașele Lituaniei, Letoniei și Estoniei au fost aproape sortare. În această perioadă, peste 250 de mii de persoane au murit - mai mult de 85% dintre victimele Holocaustului în statele baltice. Aici a fost că genocidul evreilor a devenit primul.

În același timp, în 1942 și până la căderea din 1943, distrugerea prizonierilor din Ghetto din Lituania și Letonia (spre deosebire de restul teritoriului sovietic) nu era masivă. Numai în timpul eliminării ghetoului, numărul victimelor a crescut dramatic în detrimentul copiilor și persoanelor cu handicap. În această perioadă, ei s-au ridicat la aproximativ 27.000 de evrei, în principal din Lituania. Peste 11.000 de evrei din țările baltice au murit în ultima etapă, Holocaustul de pe teritoriul URSS. Numărul total de victime a fost de aproximativ 290.000 de persoane aici.

Distrugerea deschisă și brutală a evreilor - au fost uciși chiar pe străzi și în casele lor, tratate în apă și arse - au fost una dintre trăsăturile Holocaustului în statele baltice. Comparații locali ai invadatorii (observăm că printre aceștia erau ruși, polonezi și reprezentanți ai altor naționalități) au distrus cel mai mare număr de evrei din teritoriile Ocupate Sovietice. În funcție de gradul de implicare a populației locale, distrugerea evreilor a fost fără precedent aici,

În Lituania și Letonia, există astfel de locuri din tristețe de execuție în masă ca Fort IX din Kaunas, Ponaras din Vilnius, Pădurea Rumbul din Riga.

Estonia a devenit prima și singura republică a URSS, în care toți evreii locali au fost distruși până la începutul anului 1942, care nu au putut fi evacuați.

În același timp, în Lituania și Letonia - Vilnius, Kaunas, Shauli, Riga - prizonierii din ghetou au existat până în toamna anului 1943 în Estonia și Letonia (Liepaja) au operat muncitorii și lagărele de concentrare pentru evrei. Această circumstanță a făcut posibilă supraviețuirea unei mici părți din prizonieri. Acestea sunt principalele caracteristici ale distrugerii populației evreiești pe teritoriul statelor baltice.

27 ianuarie marchează Ziua internațională a memoriei victimelor Holocaustului. Regimul nazist condamnat pe evrei la moarte - bărbați și femei, bătrâni și copii. Nu mi-am cruțat pe nimeni: femeile au fost folosite pentru experimente de sterilizare, erau violuri și bătăi, copiii lor au fost rupți.

Ca și bărbații, femeile au luptat împotriva inumanității și opresiunii. Unii erau participanți la rezistență și au luat parte la revolte armate, alții au încercat să-și salveze viața cu ei înșiși și cu alții. Spuneți poveștile a trei femei curajoase.

Stefania Wilchinskaya.

Numele profesorului polonez, medicul și scriitorul Janusha Korchak pentru auzul tuturor, dar puțini știu că mai mult de treizeci de ani în toate chestiunile au fost însoțite de o femeie Stefania Wilchinskaya, sau Pani Stef, așa cum au sunat elevii ei. În povestirile despre episodul tragic în care Korchak a refuzat să salveze, pentru a nu lăsa copiii singuri pe drumul spre camera de gaz, Stephania menționează rar între cei care au calmat copiii în ultimul ceas. Între timp, ea a avut un impact enorm asupra vieții Korchak și a orfanilor creați de el. "Este greu de determinat unde începe Korchak și începe Wilchinskaya. Ei sunt gemeni care sunt destinate să fuzioneze într-un singur suflet, o idee este de a iubi copiii ", spune Creatorul Arhivei de Ghetou Emmanuel Ringelblum din Varșovia.

Ne vedem cu Korchak în 1909, Stefania, de douăzeci de ani, a reușit deja să câștige o reputație ca profesor tânăr talentat. În spatele umerii evreilor polonezi a fost o școală privată în Varșovia Nativă și în învățământul superior în domeniul științelor naturale la universitățile din Belgia și Elveția. Cercetătorii polonezi observă că, după ea, o fată singuratică, din cauza prejudecăților, nu și-a putut deschide practica ca doctor sau nu și-a continuat o călătorie prin Europa. Apoi Stefania sa întors la Varșovia și prin cunoașterea părinților au primit un voluntar într-un mic adăpost pentru copiii evrei, unde a clasat în curând o poziție de conducere. Într-o zi, Yanush Korchak a venit la ei - fie să vadă locurile stabilite de copii, fie să aprecieze expoziția muncii lor. Oricum, biografii cred că atunci că Korchak a decis să se dedice la creșterea copiilor - Stephenia a devenit tovarășul său.

În 1912, o casă unică de copii ornamentală pentru orfanii evrei a fost deschisă pentru banii filantropi din Varșovia, unde copilul a fost pus la capul colțului. Directorul a fost Janusk Korchak, educatorul principal - Stefania Wilchinskaya. Ei au introdus un sistem autoguvernare în adăpost cu Constituția și Curtea, la care copiii erau egali și adulți și au trăit cu elevi ca părinți. Adăpostul a fost controlat pe Stephania - ea a fost angajată în organizarea ordinii în casă, comunicată cu avocați și sponsori, a urmat apariția copiilor și a activităților lor. "Sa ridicat înaintea noastră și a fost ultima care sa dus la culcare, a lucrat chiar și în timpul bolii. Era cu noi în timp ce mănâncă, ne-a învățat să facem bandaje, să-i scot pe copii, să taie părul, totul. Înalt, în șorțul negru, cu o tunsoare de sex masculin scurt, mereu îngrijitor și alertă, se gândi la fiecare copil chiar și în timpul restului ", a reamintit elevul Stephenia din Ida Martzan.

În primul război mondial, Yanush Korchak a mers la fața medicului și toate grijile despre adăpost au căzut pe Stephenia. Una dintre scrisorile a rămas, unde se plânge de o singurătate teribilă și de teamă nu pot face față responsabilității. Aceste preocupări au fost în zadar: toate amintirile lui Stefania descriu el ca un organizator talentat, un partener mai bun pentru Janusch Korchak, care a petrecut mai mult timp cu copiii cu copii și, uneori, am uitat să ia o batistă, mergând în afara străzii. În 1928, Stef Panna - sa întors spre ea ca o femeie necăsătorită - a scris pe o tablă în sala de clasă: "De atunci, voi fi numit Pani Stef. O femeie indecentă care are atât de mulți copii așa cum am, numit un panou. "

Stefania Wilchinskaya.
Și Janusch Korchak.
nu am fost de acord să părăsesc copiii, deși prietenii
de la subteranul polonez le-a oferit să fugă.
S-au așezat pe tren
la Trevilki unde
la sosire, împreună cu copiii au fost trimiși
În camera de gaz

Stephanie iese rar copiii. Dar în 1935 sa dus la Eretz Israel, de unde Korchak sa întors recent și de mai multe ori în următorii patru ani s-au întors să trăiască în Kibbutz. În ajunul războiului, când situația din Europa devine din ce în ce mai greu, Stefania sa întors la Varșovia. Invazia germanilor în oraș sa întâlnit în casa orfanilor. În subsolul clădirii Pani Stef a organizat punctul de prim ajutor în care, împreună cu copiii, îngrijiți pentru răniți și fără adăpost. În curând, Varșovia sa predat, iar naziștii și-au instalat ordinele în oraș. Au început execuțiile în masă ale participanților de rezistență, au fost introduse legi anti-evreiești. În ciuda situației grele, Stefania a refuzat să părăsească Varșovia, deși prietenii de la Kibbutz au oferit-o să o ajute. În aprilie 1940, le-a scris într-o carte poștală: "Nu am venit, pentru că nu pot părăsi copiii". La scurt timp după aceea, casa orfană a fost transferată la ghetou.

Înainte de război, evreii Varșovia sa ridicat la aproximativ 30% din populația orașului, au fost 350 de mii de oameni. Aproape toți au condus pe teritoriul mai puțin de trei și jumătate de kilometri, care au ocupat doar 2,4% din suprafața capitalei. Oamenii juste în încăperile a șase sau șapte persoane, foame și antisanitar. În aceste condiții, a fost o sută șaptezeci de orfani sub îngrijirea lui Janusz Korchak și Stephanie Wilchin. Când se transferă la ghetou la Home Orphan, au avut loc toate produsele însămânțate, ceea ce a protestat pe Korchak era în închisoare, iar primele luni, toate preocupările legate de supraviețuire au căzut la Stephenia. Doi ani, Korchak și Willchinskaya au avut grijă de copiii din ghetou. Stephanie a organizat o cameră pentru pacienții din subsol, temându-se să-i trimită la un spital local. În iulie 1942, au început primele deportări din ghetou din Trevilku. Stefania a crezut că copiii nu ar atinge - la urma urmei, casa orfană era o instituție renumită și respectată din Varșovia. Dar în luna august, a apărut o ordine de eliminare a adăpostului. Apoi totul din ghetou știa deja că după deportarea nu a fost returnată.

La 6 august 1942, procesiunea copiilor sa mutat la Scholenplac, zona de deportare a fost mutată. Ei s-au aliniat în al patrulea, toată lumea era îmbrăcată și fiecare geantă de umăr de umăr. Pani Stef a fost responsabil pentru apariția acestei procesiuni autentice: ea a instruit copiii să pună pantofi mai bine sub pat, iar hainele din apropiere să fie gata să iasă în orice moment. Stefania a condus cel de-al doilea grup de copii, primul Korchak cu condus, urmându-le, alți educatori și orfani merg. "Nu voi uita niciodată ... nu a fost un marș la tren - a fost tăcut împotriva protestului împotriva banditeriei!" - Amintește-ți martorii oculari ai Naum Remb.

Nici Yanush Korchak, nici Stephanie Wilchinskaya au fost de acord să părăsească copiii, deși prietenii de la subteranul polonez le-au oferit să scape. S-au așezat la trenul spre Trevilki, unde la sosire, împreună cu copiii au fost trimiși în camera de gaz și ucise.

Christina Vyish

Fapte și ficțiune în istoria acestei eroine sunt interconectate: în diferite surse pe an a nașterii ei, apoi 1914, apoi 1918, și a avut timp să trăiască cel puțin trei nume - Sonya Landau sa născut, a lucrat sub numele de Zofya Vishnevskaya și a fost un sens în lagărul de concentrare Auschwitz ca Christina Local. Sub ultimul pseudonim, ea a eliberat cea mai faimoasă carte "Am supraviețuit Auschwitz". Christina, sau, în timp ce prietenii ei au chemat în tabără, au strigat, au supraviețuit singurul dintre vehiculele sale - o sută nouăzeci de femei aduse la tabăra de concentrare din închisoarea din Varșovia. Acolo, Christine, Zielskaya a reușit să-și ascundă naționalitatea și chiar și în carte - un cronicar ciudat al fabricii de moarte - nu și-a menționat legătura cu evreii a căror distrugere a fost observată zilnic. Toată trecutul ei era periculos.

Christina a crescut în orașul polonez Lodz, studios în sala de gimnastică evreiască, dar familia era seculară. Ca mulți evrei polonezi seculari, tatăl și mama ei au sărbătorit câteva sărbători evreiești, dar nu au mers la sinagogă. La sfârșitul școlii, Christine a mers la Varșovia pentru a studia jurisprudența, îngrijorătoare în avocați, dar nu a terminat: în septembrie 1939, Germania a ocupat Polonia. Fata sa întors acasă părinților și sora mai mică. Persecuția evreilor din Lodz strânsă, a fost creată de ghetou, iar familia a decis să fugă la Varșovia, sperând să obțină documente false. În capitală, participarea restului evreilor din oraș nu a funcționat: în 1941, viețile erau în ghetou, unde Christina a condus aproape doi ani în condiții inumane. În fiecare zi, mama ei a pus o oală pe farfurie, deși nu era nimic de gătit - dar ea a încercat să sprijine cina de vizibilitate a gospodăriilor, fierberea și hrănirea apei pe masă.

În 1942, când amenințarea de deportare sau de moarte de la foame părea deja inevitabilă, Christine a reușit să scape de ghetou împreună cu mama sa. Ea sa alăturat rangurilor de rezistență poloneză și a început să se angajeze în pregătirea documentelor false pentru evrei, luptatorii armatei din Craihov și de dezertorilor germani. Naziștii, care au urmărit de membrii subteranului, numiți "zosul blond". Ei au reușit să prindă subteranul în 1943. Fata a prezentat documente în numele lui Christina preotului. Datorită aspectului, similar cu ideile despre Slavic, a reușit să se ducă la stâlp. După interogarea în Gestapo, nou-născută Christina a fost trimisă în închisoare, iar în două luni în vagoanele de mărfuri pentru animale - în Auschwitz. "Toți am prezentat acest loc în moduri diferite. Fiecare are propriile asociații, informațiile lor aleatorie. Cum de fapt - nu știam și nu am vrut să știm. Un lucru a fost suficient pentru noi pentru noi - de acolo nu sunt returnați! " - Așa a descris Christina starea de spirit a vecinilor săi în laba.

În toamna anului 1943, când Christina era în Auschwitz, complexul a funcționat deja pe deplin. El a constat din trei tabere: Auschwitz I, Auschwitz II (Birkenaau) și Auschvitz III (Monovitz). Se numește adesea Auschwitz, se numește adesea numele celui mai apropiat oraș polonez. A fost cea mai mare tabără bazată pe naziști: mai mult de un milion de oameni au murit în ea, 90% dintre ei sunt evrei. În fiecare cameră mare de gaze, aproximativ două mii de persoane au fost ucise la un moment dat. Sosind în tabără, Christina încă nu știa că majoritatea prizonierilor evrei imediat de la stație sunt trimiși la moarte, iar condițiile pentru restul restului sunt atât de grele încât puțini oameni supraviețuiesc. La prima femeie sa întâlnit în Brrack, noul venit a început să întrebe, care a fost ucis de tot grupul ei în anii nouăzeci, pentru care a răspuns: "De la moarte! În tabăra de concentrare moare de la moarte, înțelegi? .. Nu înțeleg, probabil că înțelegi când vei muri.

Odată ce poemele lui Christina, au cerut obstacole, au intrat în mâinile șefilor taberei - noapte
ea a cheltuit
așteptând moartea
dar fata care a găsit texte
nu a dat afară

Niciodată înainte de a scrie poeme înainte, dar în timpul multor ore de clasamente pe apotice (cec) a început să ridice rime. Poemele ei despre viața din tabără au început să memoreze și să recapinoreze vecinul. Printre cei care au plăcut lucrarea lui Christina, a existat un prizonier influent, datorită cărora a lucrat pentru o perioadă scurtă de timp pe stradă și sa găsit în curând în bloc, unde au fost angajați în prizonieri recent veniți. Bumping către un prieten în Revir, un bloc de pacienți, Christina infectat cu un tifoid. A încercat să se miște boala pe picioare, dar sa găsit încă într-o baracă, unde "pe toate paturile se așeză creaturi goale, chelie, colorate cu pete, strâns cu buzunare, curățând cu fermitate.

Urmăriți-le și Christina a luat scabie. După câteva luni, ea a reușit să se recupereze - de data aceasta a fost deja singura care a rămas în viață din transportul său. Cu ajutorul aceluiași prizonier influent al lui Christina, după părăsirea revizuirii, vârfurile carierei taberei au ajuns la echipa, care a fost aleasă și a stocat proprietatea prizonierilor. Avea acces la lucruri care ar putea fi schimbate pentru mâncare, pe lângă faptul că au ajutat coletele din casă. În ciuda tuturor privilegiilor, a trebuit să lucreze lângă crematorium. Țevile erau vizibile de la birou, iar mirosul lui Gary a fost epuizat prin ferestrele închise. Adesea sa întâmplat să comunice cu modelul condamnat la moarte, care a întrebat ce le aștepta și Christina nu știa cum să răspundă. Într-o zi, poemele ei chemați pentru obstacole au căzut în mâinile autorităților de tabere - noaptea lui Christina a petrecut în așteptarea morții, dar fata care a găsit texte nu a dat-o.

La sfârșitul anului 1944, zvonurile despre abordarea armatei sovietice au venit în tabără, iar prizonierii sperau simultan la sfârșitul lui Auschwitz și se temeau că germanii ar lua piste și vor ucide rămase. Christina, împreună cu alte fete din echipa sa, moartea așteptată de la o zi la alta - la urma urmei, au avut acces la dosarul cardului. Odată ajuns la duș, au încurajat chiar că gazul a fost permis. Cu câteva zile înainte de sosirea trupelor sovietice, germanii au declarat evacuarea prizonierilor pe teritoriul Germaniei. Ea a fost numită "mlaștină de moarte": oamenii au mers pe jos în îngheț, rămânând în urmă. Christine a reușit să eșueze și să se ascundă într-o fân. Timp de câteva ore nu se mișca, chiar și atunci când un soldat german se așeză pe un stack. În cele din urmă, a reușit să scape și să ajungă în satul polonez. Țăranii din Christina ascunse la eliberare. După război, ea a trăit în Polonia, a devenit scriitorul, a compus piesele și poemele la cântece. În 1970, Christina sa apropiat de fiii ei, în Düsseldorf, unde a trăit până în 1992.

FANYA BRANTSOVSKAYA.

În cei nouăzeci și cinci de ani, Fanya Brantsovskaya (Yochieles) spune istoria vieții cu scaune complete în picioare și fără microfon; Ea este un membru activ al comunității evreiești din Vilnius, care încă lucrează bibliotecar și îi învață pe tineri. Astăzi, Fanya este cea din urmă în Lituania, o femeie de guerriană a unei echipe de luptă evreiești, care a trecut prin ghetou și un an ascuns de germanii din păduri.

În Vilnius, Fany și-a petrecut aproape toată viața - sa născut în Kaunas, dar în 1927, când avea cinci ani, familia sa mutat. Vilnius a fost unul dintre centrele spirituale ale culturii evreiești din Europa, a fost numit "Ierusalimul lituanian". Aproximativ un sfert din populația orașului erau evrei, spitalele și școlile evreiești erau peste tot, ziarele au fost publicate pe idiș și sinagoga a fost mai mult de o sută - acum singur. Faima Fani nu era religioasă, dar sărbătorește sărbătorile și a încercat să aprindă lumanarile din Shabbat. Înainte de război, Fanya a reușit să termine gimnaziul evreiesc și a mers să studieze în Grodno. Când URSS a anexat Lituania, Fanya sa alăturat lui Komsomol și a început să predea la școală în satul Belarus.

Invazia germanilor din vara anului 1941 a prins-o în Vilnius, unde a venit la vacanță. La scurt timp după ocupația orașului, a început persecuția evreilor. Până august, aproximativ cinci mii de oameni au fost împușcați în pădurea din apropierea satului Ponaras, nu departe de Vilnius. Toți locuitorii străzii pe care au trăit prietenul lui Fani, au fost trimiși la Ponara, pentru că cadavrul german a fost aruncat acolo și a anunțat că evreii l-au ucis. O jumătate de oră - atât de mult timp pentru taxele au dat fanii, părinții și sora ei, când în septembrie 1941 au fost trimiși la ghetou. Era necesar să treacă prin stradă, dar a existat deja o altă viață, porțile au fost închise în spatele evreilor și i-au izolat din oraș. Fanya a ieșit din ghetou numai pentru a lucra, a fost interzisă să meargă pe trotuare sau să vorbească cu cunoștințe.

În ghetoul Fanya, "fată activă", așa cum se numește el însuși, sa alăturat subteran: "Nu a fost speranță să supraviețuiască, ci o anumită răzbunare și [calea] să se simtă ca o persoană". Până în septembrie 1943, acțiunile de distrugere au fost frecvente și a fost clar că eliminarea ghetoului este. Apoi fanya cu privire la sarcina subteranului printre cele șase perechi de fete a ieșit din oraș și se îndrepta spre partizani - a văzut ultima oară înainte de a pleca; În aceeași zi, a început lichidarea. Pe drum, fetele au fost ratate, ascunse în mod miraculos în sat și cu ajutorul populației locale a venit la partizani.

← amintirile lui Fanya împărtășesc cu bunăvoie cu tinerii care au participat la Vilnius pe programe speciale dedicate memoriei Holocaustului

Fanya sa alăturat detașării "Avenger", ale cărei luptători au fost, de asemenea, în mare parte imigranți din ghetoul Vilnius. După trei săptămâni, ea a mers la prima sarcină - pentru a sparge conexiunea telefonică între părțile trupelor germane. De aproape un an, Fanya se află într-o par cu bărbați cu pușcă, vița de vie au luptat într-un grup de luptă. În detașarea sa întâlnit cu viitorul său soț. Una dintre ultimele sarcini ale Faniei în detașament - suflați șinele, astfel încât armata germană să fie mai grea să se retragă. Revenind de la operație, ea și-a găsit tovarășii pregătiți să se întoarcă la Vilnius, eliberat în iulie 1944, - gol, ars, distrus, dar orașul natal. "Am trăit speranța că cei dragi s-ar întoarce la Vilnius, pentru că cineva a fost mântuit", a reamintit Fan. În fiecare zi sa dus la stația unde trenurile au venit din Germania și au așteptat rude. Mai târziu, ea a aflat că familia ei după deportarea din ghetou a murit în tabere.

Fanya a rămas în Vilnius. Împreună cu alți evrei, ea a vizitat locul crimei în masă în Ponara, unde au fost distruse o sută de mii de oameni de naționalități diferite și au atins instalarea monumentului. El a fost dedicat evreilor morți, dar autoritățile sovietice l-au înlocuit în doi ani la memorial, unde a fost menționată numai moartea cetățenilor sovietici. După ce a găsit independența Lituaniei, Fanya cu alții care nu sunt indiferenți a obținut că, pe monumentul împușcat în Ponar, au scris că șaptezeci de mii de evrei au fost uciși aici, nu numai de către naziști, ci și de complicii lor locali. Fanya a descoperit întotdeauna că lituanienii au participat activ la uciderea evreilor, din cauza cărora sa dovedit periodic să fie în centrul scandalurilor. Când a fost acordată în 2017 ordinului de merite la Lituania, unii opuși. Ea a fost amintită de o investigație privind atacul partizanilor sovietici în satul lituanian Kanyukai. Fanya a sunat în acest caz ca martor. Ea a susținut că el nu a participat la această operațiune, dar a presupus că partizanii au intrat în luptă, deoarece sătenii au sprijinit germanii.

Acum, Fani are șase nepoți și șapte străini străini. După pensionare, ea a început să lucreze activ în comunitate, a fondat Comitetul foștilor prizonieri de ghetou și lagăre de concentrare și a creat o bibliotecă în Institutul Idisch din Vilnius de la Universitatea Vilnius. Cu amintirile sale, Fanya împărtășește de bună voie cu tinerii care au participat la Vilnius pe programe speciale dedicate memoriei Holocaustului: "Consider că este datoria mea de a spune. Astfel încât oamenii să cunoască adevărul și să o treacă mai departe și mai departe. "

În prepararea materialului utilizat: Cărți "Muze, amortizați și colegi: colaborări creative în literatură, artă și viață" (Izabella Penier), "Drepturile copilului și imaginea în schimbare a copilăriei" (Philip E. Veerman), "Am supraviețuit Auschwitz" (Christina Zhilskaya ), Eseu "Stefania Wilczyńska - un însoțitor în lupta lui Janusz Korczak" (Elżbieta Mazur, Grażyna Pawlak), filmul "Suntem oameni" (Școala Internațională de Studii Holocaustului, YAD)

"Cartea de război a copiilor" cu jurnalele copiilor despre Holocaust

După începerea celui de-al doilea război mondial, au trecut aproape 78 de ani, iar cei care erau copii în acel moment, timp de aproximativ 80 de ani sau mai mult. Chiar și prin standardele speranței moderne moderne de viață din Israel (81 de ani pentru bărbați și 84 de ani pentru femei), această generație intră în uitare. Ar trebui luată în considerare faptul că de la șase milioane de evrei care au decedat în anii Holocaustului, 1,2 milioane erau copii - reduc, de asemenea, probabilitatea de a găsi Sho în comunitatea mondială modernă evreiască.

Printre copiii din timpul petrecut în prezent, din motive evidente pentru foștii refugiați evrei al celui de-al doilea război mondial, semnificativ mai mult decât cei care se aflau pe teritoriul ocupat de naziști. Concentrați anul trecut al foștilor tineri prizoane ale ghetoului și a taberelor de concentrare ale premiului Nobel al scriitorilor de scriitori Eli Vass, Chertes și scriitorul "Sovietic Anna Frank" Mary Roller (Rolling) a lăsat o palmă în sufletele lucrărilor lor despre experimentat în temnițele lui Hitler.

Maria Roller Koltieu a căzut în ghetoul evreiesc al lui Vilnius și apoi a trecut prin testele teribile ale taberelor de moarte naziste. Jurnalul înregistrează că a condus de la 14 la 18 ani, examinându-i de inima din ghetoul Vilnius și lagărele de concentrare nazistă, se întoarse după războiul din cartea "Trebuie să spun", tradusă ulterior timp de optsprezece limbi.

Unul dintre primele documente despre soarta copiilor evrei de război a fost cartea despre "martirologia copiilor" (martirologia copiilor "(martirologie - o întâlnire a legendelor despre viața și suferința martirilor), publicată în 1947 în Editura Buenos Aires" Poloneză Evrei ". Un număr mare de documentare despre soarta copiilor evrei din ghetou și lagărele de concentrare sunt conținute în colecțiile "Procesul Nürnberg: crime împotriva umanității" trimise pe Internet.

Naziștii înainte de cel de-al doilea război mondial au fost capabili să consolideze poporul german cu un slogan "o rasă, un stat, unul Führer. După ce au venit la putere în Germania, naziștii deja la nivelul de stat au proclamat că germanii "într-o atitudine rasială deasupra evreilor", care reprezintă o amenințare la adresa așa-numită "comunitate rasială germană". Politica anti-indiană făcea parte din planul consolidării germane, scopul său a fost distrugerea poporului evreu. În propaganda nazistă, sa argumentat că nu există o diferență reală între evrei și animale. Ca urmare, în timpul războiului prin formațiunile de poliție susținute de Vermhtack, SS, milioane și colaboratori au fost uciși, au fost uciși milioane de bărbați evrei, femei și copii.

Între anii 1941 și 1944, naziștii au fost deportați de pe teritoriile ocupate și din țările multor aliați ai lor de pe Kaoliya lui Hitler din ghetou și în tabăra distrugerii a milioane de evrei, unde au fost uciși în camerele de gaze special Creat pentru asta. La adulți, a existat încă o mică șansă de a scăpa, fiind selectați pentru munca forțată în întreprinderile germane. Copiii, în special sub vârsta de 12 ani, în cea mai mare parte nu aveau șansa să fie folosiți ca lucrători și să supraviețuiască. De exemplu, în Auschwitz de la 216 mii de copii mai mari deportați în tabără, au fost selectate doar 6.700 adolescenți pentru muncă forțată. Până la sfârșitul războiului, doar 6 până la 11% dintre copiii evrei din Europa au rămas în viață.

Copiii din ghetoul din Varșovia

Copiii au fost primele victime ale crimelor naționale de masă. A fost de la ei că a început distrugerea evreilor pe o întindere uriașă "metodă industrială". În protocolul Vasing din data de 20 ianuarie 1942, a fost înregistrată: "Reichs Mareșal Gring numit HeyDrich autorizat să pregătească decizia finală a întrebării evreiești din Europa". La conștiința lor - milioane de oameni morți: împușcat, spânzurat, ars în viață, strangulați cu gaz. Memoria teribilă a "meritelor" lor este de cinci ani copii evrei care conduc în camere de gaze și ei, încercând să scape, au arătat pe camele lor patetice și subțiri și au spus: "Suntem încă puternici, putem lucra!" Avem o groază invalidă, citind ordinea documentară a călăreților naziști, prezentată în Procesul Nürnberg: Copiii aruncă în cuptoarele krematrice în viață, fără a cheltui resurse pentru ucidere! Din aceste documente, aflăm că numărul total de evrei uciși de gaze în Auschwitz între aprilie 1942 și aprilie 1944 sa ridicat la mai mult de un milion de oameni.

Ce metode de educație a tinerilor germani au fost aplicate de criminali naziști, francezii supuși IDAS Vasso, director al pensiunii existente în Lviv pentru persoanele în vârstă franceză. În perioada de ocupație a germanilor orașului, ea a avut ocazia să viziteze ghetoul Lviv. Din declarația acestei franceze, este clar că germanii au adus un tânăr german, formarea tinerilor naziști în filmarea obiectivelor de viață - copiii care au fost oferite în mod specific organizației lui Hitlergendan ca ținte.

Trimiterea copiilor la moarte în camere de gaz, ele sunt cel mai adesea separate de părinții lor. Yanush Korchak, directorul adăpostului orfelinatului din Ghetoul din Varșovia, a refuzat să părăsească copiii condamnați la moarte. El și-a însoțit în mod voluntar elevii în camera de gaz, împărțind soarta lor în tabăra taberei de moarte.

Printre cei 1,5 milioane de copii distruși de naziști și colaboratori ai acestora, în plus față de mai mult de un milion de evrei și zeci de mii de țigani, erau copii germani și polonezi cu dezavantaje fizice și mentale. Ca exemple, pot exista violență asupra copiilor țigani din lagărul de concentrare Auschwitz; Uciderea la așa-numitul "Program de eutanasie" (practica terminării vieții) este, în principal, copiii germani suferă de boli incurabile; Shots împreună cu părinții copiilor de pe teritoriul ocupat al Uniunii Sovietice.

Mulți evrei și câțiva adolescenți non-evrei (13-18 ani) utilizați în lagărele de concentrare pentru munca obligatorie, plecați din cauza celor mai dificile condiții de lucru. În ghetou și lagărele de concentrare, copiii au murit, de asemenea, din cauza lipsei de hrană, haine și acoperișuri deasupra capului lor. Au existat cazuri de deces al copiilor din cauza unor condiții teribile din lagărele de tranzit, de unde au fost trimise la taberele de moarte. Medicii SS și "Cercetătorii" medicali în tabere de concentrare au folosit copii în principal gemeni, pentru experimente medicale, ca urmare a faptului că "experimental" a murit.

Gestionarea nazistă a fost indiferentă față de mortalitatea în masă a copiilor, deoarece a crezut că acestea nu au fost potrivite pentru orice activitate utilă. Bătrânii consiliilor evreiești ale ghetoului (neplăcut) au trebuit uneori să ia decizii dureroase și ambigue pentru a îndeplini cotele germane pentru deportarea lagărelor de moarte. Astfel, decizia lui Yudenrat din Lodz în septembrie 1942 pentru a deporta copiii la centrul de crimă Kulmno a fost un exemplu de alegere tragică. Acest lucru a fost făcut pentru a îndeplini cerințele naziștilor pentru a oferi un anumit număr de evrei trimiși la moarte. În ghetou, adulții aveau mai multe șanse să rămână în viață în condiții teribile.

În ciuda vulnerabilității, unii copii au reușit să devină indispensabili, aducând produse de contrabandă cu risc pentru viață și medicamente în ghetou. Unii copii mai în vârstă au participat ca membri ai mișcării tineretului în activitățile rezistenței subterane. O parte din copii au făcut lăstari cu părinții sau cu alte rude, și uneori în sine, în detașamentele familiale ale partizanilor evrei.

Soarta copiilor Holocaustului poate fi reprezentată ca o serie de categorii: ucise la sosirea în taberele de moarte; distruse imediat după naștere sau în spitale; Născut în ghetou sau lagăre și supraviețuitori, datorită prizonierilor care le ascund; Copiii de peste 12 ani, care au fost folosiți ca forță de muncă și unele - ca obiecte pentru experimente medicale și în cele din urmă uciși în timpul operațiunilor punitive sau anti-partizane.

În cadrul "Protejării sângelui ariaan", experții rasiali SS au dat ordine să transporte forțat copiii din teritoriile ocupate din Polonia și Uniunea Sovietică către Germania pentru a-și adopta familiile germane reglementate rasial. Astfel de copii ale căror apariții au mărturisit la "sângele nordic rasial" ar fi trebuit să fie răpiți și expuși procesului de selecție. Adesea părul blond, ochii albaștri sau fata frumoasa au fost o baza suficienta pentru "germanizarea posibila". În același timp, dacă femeile poloneze și sovietice, angajarea de a lucra în Germania, au avut relații sexuale cu germanii (în principal pentru coerciție), ca urmare a cărora a scăzut sarcina, au fost forțați să facă un avort sau să intre în copil în Condițiile care implică moartea copilului în cazurile în care, în opinia "experților rasiali", copilul a avut insuficient aryan sânge.

După pogromul "Crystal Night" în noiembrie 1938, unele țări au înmuia restricții grave împotriva refugiaților evrei, în special în ceea ce privește copiii. Datorită imposibilității de a obține vize pentru a pleca în state sigure, mulți părinți au preferat să-și salveze copiii, trimițându-i singuri. Foarte puține dintre aceste familii se reunite după război. "Transportul copiilor" a fost un nume neoficial al eforturilor de salvare a copiilor de refugiați evrei (fără părinți) între 1938 și 1940. Mii au fost expediate din Germania nazistă și ocupați de germanii teritoriilor Europei din Marea Britanie.

Unul dintre acești salvatori ai copiilor - Nicholas George Winton (1909-2015), care, înainte de începerea celui de-al doilea război mondial, la sfârșitul anului 1938, a organizat mântuirea a 669 de copii (cea mai mare parte de origine evreiască) cu vârsta de doi până la șaptesprezece ani din Cehoslovacia ocupată de germani, aducându-le în Marea Britanie. Winton a venit din familia evreilor germani care au luat botezul. El a găsit pentru copii adăpost cu mama lui care trăiește în Anglia. Ea a căutat familii acolo, gata să accepte copiii evrei.

Lucrarea lui Winton din Praga a fost de a organiza plecarea copiilor; Pentru aceasta, a fost necesar ca consimțământul autorităților Țărilor de Jos, prin al cărui teritoriu a fost efectuat tranzit și garanții financiare, fără de care Marea Britanie nu le-a permis să ajungă în țară. Timp de mulți ani, el a păstrat secretul mântuirii copiilor, dar în 1988, soția lui Winton a descoperit notebook-ul din 1939 cu adresele familiilor engleze care le-au salvat pe copii. În septembrie 1994, Nicholas Winton a primit o scrisoare de mulțumire de la președintele lui Israel Ezer Weitman. Originea evreiască a lui Winton a devenit un obstacol în cesiunea rangului israelian al "lumii drepte", deși era creștin. Un astfel de titlu, conform statutului, este acordat numai non-evrei care au salvat

Copiii evrei din Germania, ajungând în Anglia după "Crystal Night"

evreii în timpul ocupației naziste ale Europei.

Printre neprihănirea lumii, Feat of Iren Sendler (1910-2008) este un loc special - activistul polonez al mișcării de rezistență, care a salvat 2500 de copii evrei din Ghetoul Varșoviei. În calitate de angajat al Departamentului de Sănătate din Varșovia și un membru al consiliului de organizare a asistenței subterane poloneze pentru evrei ("Zherta"), Irena Sandler a vizitat adesea Wassaw Ghetto, unde a urmărit pacienții cu copii. Ea, folosind poziția sa oficială și oameni asemănători, a reușit să scoată 2500 de copii din ghetou, care au fost transferați în continuare la mănăstiri, la casele și familiile copiilor poloneze. Copiii mici au primit pilule de dormit, au pus cutiile mici cu găuri, astfel încât acestea să nu se sufocă, saci și coșuri, copiii mai mari au fost ascunși sub taruri în corpurile de camioane și exportate de mașini livrate la masa dezinfectată.

Irena Sandler.

La 20 octombrie 1943, ea a fost arestată pe o zi anonimă. După tortură, a fost condamnat la moarte, dar cei neprihăniți au fost mântuiți de gardieni mituită, care au însoțit-o la locul de execuție. Până la sfârșitul războiului, Irena Sendler a fost ascunsă, dar a continuat să ajute copiii evrei. După război, ea a ieșit din memoria cache cu date despre copiii salvați și le-a înmânat comitetului evreiesc polonez. Orfani plasați în casele copiilor evrei. Mai târziu, o parte semnificativă a acestora a fost trimisă în Palestina. În 1965, Muzeul israelian al Holocaustului "Poison Vashem" a acordat Irene Sendler titlul de neprihănire a lumii.

Unii non-evrei ascunse copii evrei și, uneori, alți membri ai familiei care își riscă viața. În Franța, aproape toată populația protestantă a micului oraș Shambon-sur-Lignon din 1942 până în 1944 a fost implicată masiv în ascunderea copiilor evrei. Preoții catolici și populația catolică din Italia și Belgia au fost de asemenea primite.

Să dăm un punct scris în jurământul dat la Londra Dr. Rudolph Kasentner, fostul funcționar al organizației zioniste maghiare: "Au fost aplicate următoarele reguli la evreii maghiari din Auschwitz: copii nu mai mari de 12 sau 14 ani, ani mai în vârstă Vechiul, precum și pacienții și persoanele care au fost atrase de comisia infracțiunilor, imediat la sosire au mers la camerele de gaze. Copiii evrei nou-născuți au fost distruși imediat.

În 1944, copiii evrei din Italia și Franța au început să sosească în tabăra Auschwitz-Birkenaau. Toți erau bolnavi, suferiți de foame, îmbrăcați, adesea - și fără pantofi, nu aveau nici o șansă să se spele. În timpul revoltei de la Varșovia, tabăra a adus prizonieri din Varșovia. Acestea au fost plasate într-un barac separat. Tabăra a livrat, de asemenea, copii din Ungaria, care au lucrat cu colegii din Polonia. Toți acești copii au fost folosiți pentru cea mai grea muncă. Ar fi trebuit să fie transportate pe cărucioare de la o tabără la un alt cărbune și alte sarcini grele, de asemenea, lucrate atunci când dezasamblează barăcile în timpul eliminării taberei. În ianuarie 1945, toată lumea a fost evacuată și trebuia să meargă în Germania în condiții dificile, sub arderea SSS, fără hrană, trecând aproximativ 30 de kilometri pe zi. Copiii au fost supuși aceluiași sistem de umilință ca și adulții, iar foamea aduse la ceea ce căutau printre coturile de noroi și de noroi.

În schița "Campului de distrugere" (ziarul "Red Star" de la 10 la 12 august 1944, în trei camere) al corespondentului special al ziarului poetului popular al anilor militari Konstantin Simonova, citim impresia lui de la vizitarea lagărului de concentrare Maidenk la momentul eliberării sale: "... Barak cu pantofi. Lungime 70 pași, lățimea 40, s-au prăbușit de pantofi de morți. Pantofi la tavan ... cele mai rele - zeci de mii de mii de Pantofi pentru copii. Sandale, pantofi, pantofi cu zece ani, cu un an ... "

Mulți copii evrei din Polonia, fugind de părinți din ocupația și moartea nazistă, s-au aflat pe teritoriul URSS după septembrie 1939. În 1942, guvernul polonez din exil și conducerea URSS au ajuns la un acord privind emigrarea refugiaților polonezi, dintre care au fost aproximativ o mie de copii evrei. În februarie și august 1943, au fost trimiși prin Teheran la Palestina submanantă. Copiii evrei care au supraviețuit din România, care se aflau în ghetoul Transventria în anii de război, au fost returnați în România în decembrie 1943 și apoi expediate în Palestina.

După predarea Germaniei naziste și sfârșitul celui de-al doilea război mondial, refugiații și persoanele strămutate își căutau copiii dispăruți în întreaga Europă. Mii de băieți și fete orfani erau în tabere pentru persoanele strămutate. Mulți dintre ei împreună cu adulții care au supraviețuit în Holocaustul au fost trimiși în zonele occidentale ale Germaniei ocupate și de acolo - la așezările evreiești din Eretz Israel. Ca parte a mișcării "Aliyat a-Noar" (IVR. - "Tineret Aliya") Mii de evrei au fost repatriați la așezările evreiești și mai târziu, după educație în 1948, statul evreu din Israel.

De la copiii evrei care au fost persecutați de naziști și aliații lor, doar un număr mic de supraviețuitori au reușit să scrie jurnale care au ajuns în prezent. Ele reflectă întreaga amărăciune a pierderii casei, a limbii și a culturii; Separarea distructivă de familie și prieteni, problema adaptării la viață într-un mediu nefamiliar și teribil. Copiii salvați în teritoriile ocupate au fost în principal ascunse în adăposturi de mai multe luni. Au fost copii și adolescenți care s-au dat subestimarea de către documente false dubioase folosind similitudinea externă cu populația locală. Ei au fost forțați să se adapteze rapid la o nouă identitate și la mediul înconjurător. Ei au învățat să răspundă la nume fictive, au evitat limba sau maniera care ar putea să-și indice originea. Din cauza copiilor evrei supraviețuitori, o parte a fost ascunsă de indivizi sau instituții religioase cu credință decât Iuda, acești copii și adolescenți au învățat să citească rugăciunile străine pentru a preveni suspiciunea adulților. Un cuvânt incorect sau un gest ar putea fi suficient pentru a pune în pericol viața atât a copilului, cât și a salvatorilor săi. Acești copii și cei care le-au întrebat, trăiau în stare constantă, chiar și vocile sau hopotul lor ar putea provoca uneori suspiciuni de vecini. Copiii din jurnalele lor au descris căile dureroase, dificultățile asociate cu căutarea azilului sigur, sentimentul constant de frică de a fi prins. Adolescenții au încercat să se ascundă de autoritățile germane din mansardă, în buncăre și subsoluri în întreaga Europă de Vest și Europa de Vest, amintirile lor reflectă problemele supraviețuirii lor în astfel de condiții.

Jurnalele copiilor și adolescenților epocii Holocaustului afectează adesea teme precum natura suferinței umane și lupta împotriva disperării. Amintirile lor oferă cititorilor lumea teribilă a copiilor care au trăit și mor în timpul dezastrului. Jurnalele lui Anna Frank au devenit una dintre cele mai citite cărți din lume, întorcându-și autorul la simbolul sutelor de mii de copii evrei care au murit în timpul Holocaustului.

Este clar că prizonierii zovenili supraviețuitori erau complet lipsiți de copilărie, încât restul vieții amintirilor teribile, amărăciunea pierderilor și bolile asociate cu privarea în copilărie, au fost otrăviți în mod constant de existența lor. Statul sovietic a ignorat problemele populației evreiești care a supraviețuit Holocaustului. Rămânul adulților din ghetou și lagărele de concentrare a fost adesea considerat ca trădare. Din acest motiv, după război, chiar și foștii deținuți juvenili nu și-au menționat șederea în ghetou și lagărele de concentrare în conversații cu colegii non-evrei. Tema catastrofei în sine era sub interzicerea ilegală, prietenia popoarelor în anii de testare a războiului a fost practic urmărit, deși nu corespunde întotdeauna realității ...
Alexander Vishnevetsky.

Băieți, am pus sufletul pe site. Asa de
ce deschideți această frumusețe. Vă mulțumim pentru inspirație și gâscă.
Alăturați-vă în România Facebook. și În contact cu

Ceea ce trebuia să experimenteze oameni care au căzut în măcinația de carne a Holocaustului și au supraviețuit în mod miraculos, este imposibil să ne imaginăm. Martorii acestei tragedii în fiecare an rămân mai puțin și mai puțin. De aceea ar trebui să facem totul, astfel încât amintirile lor să fie păstrate pentru totdeauna - ca o garanție că una similară nu se va mai întâmpla niciodată.

website Publicează mai multe povestiri au spus martorilor oculari la acele evenimente teribile.

Am avut foarfece. Am tăiat firele de păr. Să le întărească. Aruncați-i pe podea, în lateral și toate acestea ar fi trebuit să aibă mai mult de 2 minute. Chiar și mai puțin de 2 minute, pentru că din spatele era o mulțime de femei care așteptau rândul lor. Așa am lucrat. A fost foarte greu. Este greu de ales pentru că unii din coafori - au învățat în această coadă de cei dragi, soțiile, mamele, chiar și bunicile. Imaginați-vă: a trebuit să vă tăiem părul, dar era imposibil să-i aruncăm un cuvânt cu ei, pentru că a fost interzis să vorbim. A meritat să le spună că așteptau ... că după 5 sau 7 minute le-ar conduce în camere de gaze, așa cum ar fi început panica și ei ar fi uciși totuși la fel.

Abraham Bomba.

Selecția a fost cel mai rău cuvânt din tabără: a însemnat că oamenii încă trăiau, condamnați să ardă. Care a fost starea mea! Știam că îmi pierd mama și nu o puteam ajuta. Mama ma mângâiat, spunând că și-a trăit deja vârsta și că îi pare rău doar pentru noi, copii. Știa că aceeași soartă ne-ar aștepta. La două zile după ce selecția lui Doomed au fost păstrate în bloc, hrănite ca noi și apoi au venit pentru ei și au intrat într-un bloc special de moarte (blocul A 25 A). Au fost colectate nefericite din toate blocurile și mașinile doase la crematoriu pe mașini. Flacăra din cer și fumul a spus că în această zi, pe 20 ianuarie, mulți oameni nevinovați nefericiți arși; Printre ei a fost mama mea. Singura consolare a fost că voi pierde și sunt deja încântați de suferință.

Fata Auschwitz (nr. 74233)

Și așa am început să ne gândim la revoltă, despre aprindere și ne-a ajutat să supraviețim. Toate aceste planuri nu merită un ban, dar le-am discutat, am văzut în vise, pe măsură ce mergem la libertate și toți naziști mor. Am început să căutăm o cale, să mergem la congregație, deși au fost doar câțiva ei, pentru că am trebuit să fim atenți și când v-ați întors de acolo, ați simțit ceva ce faceți ceva, intenționați să faceți ceva, încercând să faceți ceva a face ceva. Dacă se dovedește, va fi bine. Dacă nu, veți obține un glonț în spate și este mai bine decât să mergeți la camera de gaze. Mi-am dat un cuvânt pe care nu aș merge niciodată la camera de gaz că aș arunca o alergare, mă voi lupta - și vor trebui să-și petreacă glonțul pe mine. Așa că am început să ne pregătim și să discutăm despre planuri, iar acest lucru ne-a ajutat din nou să supraviețuim, vedeți, ideea că, poate, vom fi o răzbunare pentru cei care nu mai sunt destinați.

Esther Raab.

Ei, naziștii maghiari, aduși pe țărmul oamenilor, le-au legat în trei, apoi au fost trași în cel care stătea în mijloc, astfel încât toți cei trei au căzut în apă. Și dacă au văzut că cineva se mișcă, au împușcat din nou, așa că cu siguranță. Și așa suntem situați pe cealaltă parte, iar fasciștii nu ne-au observat, pentru că evreii au fost legați și împușcați și am ajuns pe malul stâng și am avut mașini cu medici și asistente medicale și oameni care trebuiau să fie Trageți-ne din apă. Am fost patru, trei bărbați și cu mine și am sărit în apă și datorită faptului că frânghiile au fost confundate în stânci, am reușit să le prindem pe cei care erau încă în viață, dar am salvat doar 50 de oameni și apoi am zdrobit Out asta mai mult nu puteau face nimic.

Agnes Mandle Adachi.

La 2 ianuarie 1943, am fost creditat în echipă cu privire la dezasamblarea lucrurilor care sosesc în tabăra deținuților. Unii dintre noi s-au ocupat de dezasamblarea lucrurilor sosite, altele - sortarea și grupul 3 - ambalaje pentru a trimite în Germania. Zilnic a mers în diferite orașe din Germania pentru 7-8 vagoane de lucruri. Lucrurile vechi, purtate au mers să proceseze Memel și Lodz. Lucrarea a fost continuu în jurul ceasului, iar în timpul zilei și seara și totuși era imposibil să se descurce cu ea - atât de multe lucruri. Aici, în balotul hainei copiilor, am găsit o zi a fiicei mele mai mici Lani.

Mordechai Ziulnitsky.

Ne-am gândit să facem 2 găuri în gard, mai precis, sub gard, astfel încât copilul să se poată târî pe cealaltă parte și, înțelegeți, scoateți steaua de la haine la David, încercați să vă comportați ca o persoană obișnuită și să vedeți Dacă nu ar fi posibilă obținerea unor alimente. Și din când în când, copiii au reușit să transporte niște produse ghetoului. Am făcut-o de multe ori. A fost foarte riscantă, pentru că pentru cineva care a prins-o să merite viața. Vreau să spun că au avut o ordine de a trage oameni, ucide violatorii. Dar am fost întotdeauna norocos și de multe ori am adus acasă o bucată de pâine sau morcov sau un tuber de cartofi sau un ou și a fost foarte mult, foarte mare noroc. Mama a luat cuvântul de la mine că nu mai risc, dar nu am ascultat.

Charlin Schuff.

O fată din școala mea a fost, de asemenea, în ghetou cu mama ei. Și aici sa îmbolnăvit, foarte, foarte greu și o vor deporta. Apoi, noi toți, prietenele ei, am decis că ne-am separa în fiecare zi pe o mică bucată de lipiturile noastre slabe, să le colectăm și să o aduc. Nu vă puteți imagina ce înseamnă în acele zile - dă-ți mâncarea. Și am avut o mănușă și am fost teribil de Frozley. Și noi toți, toți prietenii mei, la rândul lor, au pus doar această mănușă. Am transferat-o unul altuia, iar toată lumea ar putea încălzi degetele scurte de o mână timp de câteva minute. Nu știu că a cărui mănușă era într-adevăr, dar sa dovedit a fi comună. Când, după război, ne-am întâlnit în Anglia cu una din acele fete, ma întrebat: "Blanca și amintește că mănușă?" Și am răspuns: "Da, îmi amintesc de ea."

Blanca Rothschild.

Și am fost doar un miracol pentru a supraviețui. În partea din față a fiecărei baracte a fost o asemenea cabină mică, o cameră separată pentru "note", iar "Nestestest" înseamnă "Boss", "Cel mai mare barack", și aici în aceste cabine pune cutii de pâine. La o cutie, ușa, bucla a fost ruptă, și m-am ascuns în această cutie, inversată cu susul în jos. Și aici merg să caute și chiar mi-a dat lovitura cu un picior, dar, din fericire, eram atât de slab încât sa mutat. Așa am rămas în viață. Și apoi am început să mă ascund în grămada corpurilor moarte, pentru că ultima săptămână, crematoriu nu mai lucra și cadavrele erau pur și simplu plasate singure pe cealaltă, mai mult și mai mari. Acolo am petrecut noaptea și, după-amiaza, m-am rătăcit în jurul taberelor, iar pe 27 ianuarie, Birkenau a devenit unul dintre primele tabere care au fost eliberate. Așa că am fost destul de norocos să supraviețuiesc.

Bart Stern.

Îmi amintesc că stai pe pământ. Tipul ăsta spune: "Doamne, bine și vederea lor!" Vezi ... au început să ridice oamenii de la sol. Dar majoritatea oamenilor au murit. Acești puțini care erau în viață, au început să tolereze în camioanele și jeep-urile lor, să respingă în spitale sau să spargă corturile și să le pună acolo. Puneți apa. Au distribuit pachete cu produse din Crucea Roșie. Și a fost, de asemenea, rău, pentru că atunci când oamenii au primit aceste pachete, au fost atât de foame încât nu puteau rezista și au atacat acest mâncare. Și sute de oameni au murit, pentru că stomacul lor au fost eliberați din mâncare. Lângă mine era o persoană, nu știu, poate un doctor sau ceva de genul ăsta, este, de asemenea, semi-dimensional. Când acest pachet i-a fost dat - îmi spune: "Nu mâncați nimic. Dacă mâncați ceva, veți muri. Puteți lua doar zahăr, luați o bucată de zahăr în gură și împrăștiați-o. Numai acest lucru este posibil, dar nu suferiți de restul. " El a avut dreptate.

Abraham Levent.

Am văzut de departe, ca poarta deschisă, am văzut un jeep cu 4 polițiști militari în uniformă engleză, cu pradă albă, în mănuși albe și nori roșii. S-au așezat în jeep, înainte, cu arme în mână. Și în urmă, un camion conducea cu difuzoare, din care a sunat: "Dragi prieteni ..." în toate limbile. În limba germană, în poloneză, pe idiș și așa mai departe. "Din acest moment sunteți liberi. Sunteți eliberat de aliați. Germanii nu mai au nicio putere asupra ta. Sunteți liberi. " În jurul valorii de plâns. A fost un sentiment incredibil. Este greu de descris. Oamenii au sărit de la bucurie, îmbrățișându-se și sărutați. Toți s-au grabit să fugă la Jeep. Poliția militară a ieșit de acolo, iar oamenii le-au luat și le-au pus pe mâini în jurul blocului. Și totuși, oamenii nu au crezut. Mulți erau încă frică.

Alan Zimm.