1 din 14

Prezentare pe tema: A. Ostrovsky „Crăiasa zăpezii”

diapozitivul numărul 1

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 2

Descrierea diapozitivului:

Imaginea eroinei de basm Snegurochka s-a format în conștiința publică treptat de-a lungul secolelor. . În 1873 A. N. Ostrovsky, influențat de ideile lui Afanasiev, a scris piesa Fecioara zăpezii. Inițial, piesa nu a avut succes la public. Basm de primăvară de A.N. Ostrovsky a fost foarte apreciat de A.I. Goncharov și I.S. Turgheniev, însă, multe răspunsuri din partea contemporanilor au fost puternic negative.

diapozitivul numărul 3

Descrierea diapozitivului:

Pedigree-ul Fecioarei Zăpezii este neclar și obscur. Este imposibil de spus exact când Fecioara Zăpezii s-a impus în statutul de „nepoată” a bunicului Frost. Fără îndoială, imaginea Fecioarei Zăpezii este o mutație și o transformare a multor credințe, mituri și obiceiuri precreștine. În primul rând, acest lucru se aplică unor sărbători precum Shrovetide, Krasnaya Gorka, când sătenii au strigat și au chemat primăvara, Yarilino Gulbishche, înmormântarea lui Kostroma. Ortodoxia rusă a absorbit multe idei păgâne. Așadar, sărbătoarea ortodoxă a Treimii, celebrată ca zi a coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor, în Rus' s-a contopit cu străvechea sărbătoare slavă Semik, asociată cu venerarea spiritelor vegetației.

diapozitivul numărul 4

Descrierea diapozitivului:

Cea mai cunoscută operă literară despre Fecioara Zăpezii este piesa cu același nume de A.N. Ostrovsky, scris în 1873. În drama „The Snow Maiden” (scriitorul și-a definit genul drept „poveste de primăvară”) A.N. Ostrovsky încearcă să atingă sursele profunde ale culturii ruse și slave, să învețe secretele mitologiei populare. Lucrarea „Crăiasa zăpezii” este un basm uimitor, care arată frumusețea lumii, dragostea, natura, tinerețea.

diapozitivul numărul 5

Descrierea diapozitivului:

Nu este nimic surprinzător în faptul că producția teatrală Fecioara zăpezii de la Teatrul Maly din Moscova (11 Mai 1873) a eșuat efectiv. Abia la începutul secolului al XX-lea A.N. Ostrovsky a fost apreciat. A.P. Lensky, care a pus în scenă Fecioara zăpezii în septembrie 1900 la Moscova, a remarcat: „Ostrovsky ar fi avut multă imaginație pentru a-și umple basmul până la refuz cu diavolitatea nativă. Dar el, se pare, a salvat în mod deliberat elemente fantastice, le-a salvat pentru a nu umbri un alt element, mai complex - cel poetic - cu descântec.

diapozitivul numărul 6

Descrierea diapozitivului:

În 1873, muzica pentru „povestea primăverii” de A.N. Ostrovsky „Cioata zăpezii” a fost scris de P.I. Ceaikovski (1840-1893). Răspunsurile la acompaniamentul muzical al piesei au fost amestecate. Un anume P. Akilov nota în Theatrical Notes că muzica pentru The Snow Maiden este monotonă „până la punctul de a adormi”. Poate că această impresie a fost facilitată de interpretarea dezgustătoare a numerelor muzicale de către orchestra dirijată de I.O. Shramek. Muzică solară pentru basmul de primăvară de A.N. Ostrovsky nu poate decât să evoce emoții pozitive. Nu întâmplător P.I. Ceaikovski și-a definit ideea după cum urmează: „Ar trebui să existe o dispoziție de primăvară veselă vizibilă în această muzică”.

diapozitivul numărul 7

Descrierea diapozitivului:

În 1900, A.T. Grechaninov (1864-1956). Premiera a avut loc pe 24 septembrie 1900 la Teatrul de Artă din Moscova. Rolurile au fost interpretate de: Țarul Berendey - V.I. Kachalov, Snegurochka - M.P. Lilina, Lel - M.F. Andreeva. În 1880, din condeiul lui N.A. Rimsky-Korsakov (1844-1908), a fost lansată opera Fecioara zăpezii - unul dintre vârfurile clasicilor muzicali ruși. Compozitorul a fost complet surprins de temele și imaginile lui A.N. Ostrovsky. Foișor cu etaj Se crede că Ostrovsky A.N. a venit cu ideea de a crea o piesă de teatru\„Snow Maiden\”.

diapozitivul numărul 8

Descrierea diapozitivului:

Muzica N.A. Rimsky-Korsakov este pătruns de parfumul primăverii, căldurii și luminii, încălzit de motive de cântece populare. Prima reprezentație a operei a avut loc la 29 ianuarie 1882 la Teatrul Mariinsky din Sankt Petersburg. Dirijată de E.F. Ghid. 8 octombrie 1885 Fecioara Zăpezii a fost pusă în scenă la Moscova pe scena Operei private ruse S.I. Mamontov. Opera N.A. Rimski-Korsakov a fost montat cu succes în cele mai bune teatre rusești. Schiță de decor pentru piesă

diapozitivul numărul 9

Descrierea diapozitivului:

Opera a fost compusă în vara anului 1880 într-un sat îndepărtat din Rusia. Compozitorul a spus mai târziu că nici o singură operă nu i-a fost dată cu atâta ușurință și viteză precum The Snow Maiden. În 1881 opera a fost finalizată. Premiera, care a avut loc pe 29 ianuarie (10 februarie) a anului următor la Teatrul Mariinsky, a fost un mare succes. A. N. Ostrovsky a acceptat, de asemenea, cu entuziasm opera: „Muzica pentru „Ciasta zăpezii” a mea este uimitoare, nu mi-aș putea imagina niciodată ceva mai potrivit pentru ea și care exprimă atât de viu toată poezia cultului păgân rus și această primă zăpadă rece, apoi eroine de basm irezistibil de pasionate.

Descrierea diapozitivului:

Trebuie spus că Kadochnikov a abordat foarte serios crearea acestui basm de film, deoarece în tinerețe (cu mult înainte de „Isprăvia cercetașului”) a jucat rolul lui Lel în teatru. De aceea, se pare că, pentru acest rol din filmul său, a ales nu un iepuraș feminin, ci E. Zharikov, care a fost închis a priori pentru ceva atât de eroic, de exemplu, pentru rolul unui șef de poliție în serialul TV. Născut din Revoluție.

diapozitivul numărul 12

Descrierea diapozitivului:

Descrierea diapozitivului:

Opera lui A.N. Ostrovsky a revoluționat teatrul rus. Deja primele sale piese au arătat pe scenă o lume binecunoscută dramaturgului însuși, dar complet necunoscută cititorilor și spectatorilor de la mijlocul secolului al XIX-lea. Dramaturgia lui Alexandru Nikolaevici Ostrovsky a marcat o etapă importantă în dezvoltarea teatrului național rus. Ca dramaturg și regizor, Ostrovsky a contribuit la formarea unei noi școli de actorie realistă.

slide 1

UN. Ostrovsky este un minunat dramaturg rus, creatorul a 47 de piese care încă nu părăsesc scena multor teatre. Printre acestea, una dintre cele mai populare este Snow Maiden. Dramaturgul a lucrat la realizarea piesei în primăvara anului 1873, iar imediat după finalizarea lucrării a fost pusă în scenă. În 1900, au avut loc cel puțin patru producții ale piesei, dar piesa a avut un real succes doar pe scena Teatrului de Artă din Moscova.

slide 2


Subiectul lecției: Eroii piesei de basm de A.N. Ostrovsky „Căița zăpezii”. Baza folclorică a operei.

Scopuri și obiective: cunoașterea trăsăturilor genului dramatic al literaturii, basmele ca gen de literatură; identifica sursele folclorice ale piesei; dezvăluie trăsăturile conflictului piesei.

slide 3

Basmul ca gen de literatură.

Basmul este unul dintre cele mai populare și preferate genuri din folclorul și literatura tuturor popoarelor lumii.Basmul nu este doar o ficțiune poetică sau o piesă de fantezie; prin conținut, limbaj, intrigi și imagini, reflectă principalele valori culturale ale oamenilor care l-au creat. Basmul reflectă viziunea asupra lumii a oamenilor în diferite etape ale dezvoltării sale. Pe lângă faptul că declară valori, basmul încă pretinde că învață, totuși, spre deosebire de moralitatea pur și simplu afirmată (cum se întâmplă uneori când adulții furioși îi ceartă pe copii), narațiunea basmului oferă întotdeauna o rațiune pentru ce ar trebui sau nu ar trebui făcut acest lucru ( adică conține o interdicție asupra oricărei acțiuni sau a acțiunilor personajelor) și la ce pot duce în cele din urmă aceste acțiuni. Basmele sunt populare și literare.

slide 4

„Snegurochka” și basm literar rusesc.

Genul unui basm literar în arta rusă a fost foarte popular, s-a reflectat în opera lui V.A. Jukovsky, A.S. Pușkin, P.P. Ershov. Cu toate acestea, spre deosebire de strălucitorii săi predecesori, Ostrovsky a creat o dramă de basm.

slide 5

Surse folclorice „Crăiasa Zăpezii”.

Folclor - 1. Artă populară. 2. Totalitatea obiceiurilor, ritualurilor, cântecelor și altor fenomene ale vieții populare. Sursa basmului lui Ostrovsky a fost „Poveștile populare rusești” de A.N.Afanasyev (1826-1871), precum și lucrările sale despre mitologia rusă („Concepții poetice ale slavilor asupra naturii”).

slide 6

Întrebări problematice.

Ce corespunde, din punctul de vedere al Fecioarei Zăpezii și al comportamentului ei, cu numele fiicei Primăverii și a Înghețului? Ce fel de conflict este indicat deja în prolog?

Slide 7

Caracteristicile conflictului piesei.

În piesa lui Ostrovsky, există două conflicte principale, independente, dar unite. Prima este ciocnirea fenomenelor naturale opuse - Frig și Căldură, Îngheț și Yarila. A doua este structura proprie a regatului Berendey.

Slide 8

„Snegurochka” și Teatrul Național Rus

• Slide 9
  

  Slide 10

  Rimski-Korsakov.Opera Fecioara Zăpezii.

  Înțelegerea frumuseții piesei nu a ajuns la compozitor imediat. Regatul Berendey i s-a părut ciudat. „În iarna anilor 1879-1880, am citit din nou Fecioara zăpezii și parcă i-am văzut frumusețea uimitoare.” Rimski-Korsakov a scris opera în doar două luni și jumătate în vara anului 1880.

  slide 11

  V.M.Vasnetsov. Ilustrații pentru basmul de primăvară „Crăiasa Zăpezii”.

  V.M. Vasnetsov a spus: „Și această poezie „Ciasta Zăpezii” este cea mai bună. Rugăciunea și înțelepciunea rusă, înțelepciunea profetului.” V.M. Vasnețov, apropiat în spirit de creativitatea lui Ostrovsky, a definit o sarcină caracteristică artiștilor din anii 1870-1880: „... cu perfecțiunea și completitudinea posibilă pentru noi, vom înfățișa și exprima frumusețea, puterea și sensul nativului nostru. imagini - natura și omul nostru rusesc...”

  slide 12

  Regatul Berendey și țarul Berendey în piesă.

  Ostrovsky referă acțiunea piesei la „timpul preistoric”. Aici, nerespectarea tradițiilor și legile societății este percepută ca fiind cea mai gravă crimă și aspru pedepsită. În imaginea țarului Berendey, idealurile autorului de conducător înțelept au fost întruchipate.

  slide 13
  

  Prezentarea „A.N. Ostrovsky. „Snegurochka” (Lecție introductivă. clasa a X-a) „a profesorului de limba și literatura rusă a școlii secundare Anninsky Nr. 1 Konovalova N.I. din depozitul de materiale metodologice al Centrului Regional Voronezh pentru Educație la Distanță http://www.voronezh.rcde.ru/method/works2004/anna.htm Înapoi la proiect

Vizualizați toate diapozitivele

Poetic basmul „Ciasta Zăpezii” se deosebește
printre o serie de alte lucrări
Ostrovsky. În alte piese, Ostrovsky egalează
poze sumbre ale mediului comerciant, critică
moravuri aspre și arată toată tragedia unui singuratic
suflet forțat să existe în condiții
„tărâmul întunecat”

Lucrarea „Snow Maiden” este
o poveste uimitoare care
arătând frumusețea lumii
dragoste, natură, tinerețe.
Lucrarea se bazează pe folk
basme, cântece, tradiții și legende.
Ostrovsky a conectat doar basmele,
legende și cântece adunate și împărtășite
arta populară este foarte
fel de culoare. ÎN
„Snegurochka” este ocupat locul principal
relatii umane. Pentru primul
uite, intriga arata perfect
fantastic. Dar apoi se dovedește
ce este în această fantezie
privind un om viu
personaje.

Acțiunea se petrece într-un loc fabulos
- regatul lui Berendey. Descrierea legilor
această țară, pare să deseneze Ostrovsky
idealul său de ordine socială.
În regatul Berendey, oamenii trăiesc împreună
legile conștiinței și onoarei, încercați să nu o faceți
provoca mânia zeilor. Aici este un foarte mare
se acordă valoare frumuseții. Apreciat
frumusețea lumii, frumusețe
fete, flori, cântece.

Regele Berendey însuși simbolizează înțelepciunea populară. A trăit în lume
multe, așa că știe multe. Regele își face griji pentru poporul său, el
se pare că ceva neplăcut apare în inimile oamenilor:
În inimile oamenilor am observat că mă voi răcori
Considerabil; fervoarea iubirii
Nu am mai văzut-o pe Berendey de mult.
Serviciul pentru frumos a dispărut în ei;
Nu văd ochii tinereții,
Umed cu pasiune fermecatoare;
Nu văd fecioare gânditoare, adânc
Oftând. Pe ochii cu voal
Nu există dor sublim de iubire,
Și vezi pasiuni complet diferite:
Vanitate, invidie pe ținutele altora
Și așa mai departe.

La ce valori se gândește țarul Berendey?
Nu este îngrijorat de bani și putere. El
are grijă de inimile și sufletele lor
subiecte. Desenând regele chiar așa,
Ostrovsky vrea să arate idealul
imaginea unei societăți de basm. Doar in
oamenii din basme pot fi atât de amabili
nobil și cinstit. Și asta este intenția
scriitor în imaginea unui basm
realitatea ideală încălzește sufletul
cititor, te pune pe gânduri
frumos si sublim.

Într-adevăr, basmul „Crăiasa Zăpezii” este citit cu entuziasm
orice vârstă. Și după ce o citești, apare gândul
despre valoarea unor calități umane precum cele spirituale
frumusețe, fidelitate și dragoste. Ostrovsky în multe dintre ale sale
opere vorbește despre dragoste.
Dar în „The Snow Maiden” conversația este purtată complet
într-un mod special. Sub forma unui basm
cititorului i se prezintă mari adevăruri despre
valoarea durabilă a iubirii.

Regatul ideal al soților Berende trăiește atât de fericit tocmai pentru că
care apreciază dragostea. De aceea zeii sunt atât de milostivi
Berendei. Și merită să încalci legea, jignind un sentiment grozav
dragoste pentru ceva groaznic să se întâmple.
Trăiesc de multă vreme și vechea ordine
Destul de bine cunoscut de mine. Berendey,
Iubit de zei, trăit cinstit.
Fără teamă, i-am încredințat fiica tipului,
O coroană pentru noi este o garanție a iubirii lor
Și credincios până la moarte. Și niciodată
Cununa nu a fost profanată de trădare,
Și fetele nu cunoșteau înșelăciunea,
Ei nu cunoșteau resentimente.

Nu este o coincidență că trădarea lui Mizgir a lui Kupava a fost atât de dureroasă
în toată lumea din jur. Toată lumea a luat răul
comportamentul tipului ca insultă personală:
... Toată lumea este jignită,
Ofensare tuturor fetelor Berendeyka!

Pe tărâmul dintre oameni de multă vreme
se dezvoltă o relație simplă, dar minunată.
Fata înșelată la care se referă în primul rând Kupava
rege protector cu o cerere de pedepsire a vinovatului ei
jale. Și după ce am aflat toate detaliile de la Kupava și
înconjurător, regele își emite verdictul: vinovat
ar trebui pedepsit. Ce pedeapsă alege regele?
El ordonă să-l alunge pe Mizgir din vedere. Exact la
exilul vezi berendey cea mai grea pedeapsă
pentru persoana greșită.
Nu există legi sângeroase în regat. Acest lucru ar putea fi
doar într-un basm creat de imaginație
scriitor. Și această umanitate face regatul Berendey
chiar mai frumos si mai pur.

Figura Fecioarei Zăpezii este remarcabilă. Ea este complet
nu ca toți cei din jur. Snow Maiden - fabulos
caracter. Este fiica lui Frost și Spring.
De aceea, Fecioara Zăpezii este foarte
contradictoriu. În inima ei, frigul este moștenirea ei
tată, Frost sever și posomorât. Pentru o lungă perioadă de timp
Fecioara Zăpezii trăiește în sălbăticia pădurii și în turnul ei
păzit cu sârguință de un tată sever. Dar după cum sa dovedit
Fecioara Zăpezii nu arată doar ca tatăl ei, ci și ca
mama, frumoasa si buna primavara. Acesta este motivul pentru care
s-a săturat să trăiască singură, închisă. Ea vrea
pentru a vedea adevărata viață umană, pentru a cunoaște întregul
frumusețea ei, ia parte la distracțiile fetițelor,
ascultati minunatele cantece ale ciobanului Lel. „Fără cântece
viața nu este distractivă.”

În felul în care Fecioara Zăpezii descrie viața umană, o poate vedea
admiraţie autentică pentru bucuriile umane. Inimă rece
fată fabuloasă nu cunoaște încă dragostea și sentimentele umane, dar
cu toate acestea, ea este deja atrasă, atrasă de lumea vrăjitoare a oamenilor.
Fata realizează că nu mai poate rămâne pe tărâmul gheții și
zăpadă. Ea vrea să găsească fericirea, și poate că asta, în opinia ei, este doar
în regatul soţilor Berendey. Ea îi spune mamei ei:
..Mamă, fericire
Fie că îl găsesc sau nu, îl voi căuta.

Snow Maiden lovește oamenii
cu frumusețea ei. familie, în
care s-a dovedit a fi
Fecioara Zăpezii urează
profita de frumusete
fetele pentru lor
îmbogățirea personală. ei
implorând-o să ia
curtarea celor bogați
Berendey. Ei nu pot
a aprecia
fata care a devenit
numita fiica.

Snow Maiden pare
mai frumos, mai umil și
mai moale decât orice
fetele din jur. Dar
ea nu cunoaște dragostea, de aceea
nu pot răspunde
uman fierbinte
sentimente. Nu există căldură în sufletul ei
iar ea își îndepărtează privirea
pasiunea care
îl testează pe Mizgir pentru ea.
O ființă care nu știe
dragoste, milă și
uimire. Nu întâmplător
nimeni nu poate intelege
Fecioara Zăpezii: nici țarul, nici vreunul din Berendey.

Fecioara Zăpezii îi atrage atât de mult pe alții tocmai din cauza răcelii ei. Pare o fată specială
pentru care poți da totul în lume și chiar și pe tine
viaţă. La început, fata este indiferentă față de toți cei din jur.
Treptat, începe să simtă pentru ciobanul Lelya
unele sentimente. Încă nu este dragoste, ci înghețată
deja este greu pentru frumusețe să vadă ciobanul cu Kupava:
...Kupava,
Razluchnitsa! Acesta este cuvântul tău;
M-a numit iubit,
Tu însuți te desparte de Lel.

Păstorul Lel o respinge pe Fecioara Zăpezii, iar ea decide să cerșească
dragostea arzătoare a mamei sale. Cel care arde
inima omului, te face să uiți de tot ce este în lume:
Înșelat, jignit, ucis de Fecioara Zăpezii.
O, mamă, Primăvara-Roșu!
Fug la tine cu o reclamație și o cerere:
Cer iubire, vreau să iubesc.
Dă-i Fecioarei Zăpezii o inimă de fată, mamă!
Dă-mi iubire sau ia-mi viața!

Primăvara îi dă fiicei ei un sentiment de dragoste, dar asta
cadoul poate fi dăunător
Fecioara Zăpezii. Primăvara este grea
premoniții, pentru că Fecioara Zăpezii este fiica ei.
Dragostea este tragică pentru eroină. Dar
fără iubire, viața își pierde orice sens.
Fecioara Zăpezii nu poate face față dorinței
devin la fel ca toți oamenii din jurul ei.
Prin urmare, ea decide să nu țină cont de preceptele ei
tată, care a avertizat-o împotriva fatalității
consecințele pasiunii umane.

Fecioara Zăpezii îndrăgostită devine uimitoare
atingere. O lume întreagă se deschide pentru ea.
complet necunoscut de ea înainte. Acum ea
îi înțelege pe toți cei care experimentează iubirea
langoarea. Ea îi răspunde lui Mizgir cu consimțământ
devin soția lui. Dar Mizgir nu este capabil
renunta la intentia de a aparea in fata tuturor
Berendey cu mireasa lui, având în vedere temerile
capriciu de frumuseți.

Primele raze strălucitoare ale soarelui ucid Fecioara Zăpezii.
Dar ce zici de mine? fericire sau moarte?
Ce încântare! Ce sentimente de langourare!
O, mamă primăvară, mulțumesc pentru bucurie,
Pentru dulcele dar al iubirii! Ce fericire
Languirea curge în mine! Oh Lel,
Cântecele tale încântătoare sunt în urechile mele,
Foc în ochi... și în inimă... și în sânge
Peste tot focul. Iubesc și mă topesc, mă topesc
Din dulci sentimente de dragoste. La revedere tuturor
Prietene, la revedere, mire! Oh, dragă
Ultima privire a Fecioarei Zăpezii pentru tine.

Mizgir nu poate suporta moartea lui
iubit, așa că se repezi de sus
munţi. Dar apare moartea Fecioarei Zăpezii
Berendeyam ceva natural. Fecioara Zăpezii
era străină de căldura sufletului, așa că era
este greu să-ți găsești fericirea printre oameni.

Crearea Fecioarei Zăpezii În 1873, Teatrul Maly a fost închis pentru reparații majore, iar trupa sa s-a mutat în clădirea Teatrului Bolșoi. Comisia pentru Managementul Teatrelor Imperiale din Moscova a decis să organizeze un spectacol extravagant la care vor participa toate cele trei trupe: dramă, operă și balet. Cu o propunere de a scrie o astfel de piesă într-un timp foarte scurt, au apelat la A.N. Ostrovsky, care a fost de bunăvoie de acord cu acest lucru, hotărând să folosească complotul din basmul popular „The Snow Maiden Girl”. În 1873, Teatrul Maly a fost închis pentru reparații majore, iar trupa sa s-a mutat în clădirea Teatrului Bolșoi. Comisia pentru Managementul Teatrelor Imperiale din Moscova a decis să organizeze un spectacol extravagant la care vor participa toate cele trei trupe: dramă, operă și balet. Cu o propunere de a scrie o astfel de piesă într-un timp foarte scurt, au apelat la A.N. Ostrovsky, care a fost de bunăvoie de acord cu acest lucru, hotărând să folosească complotul din basmul popular „The Snow Maiden Girl”.

Muzica piesei, la cererea lui Ostrovsky, a fost comandată de tânărul P. I. Ceaikovski. Atât dramaturgul, cât și compozitorul au lucrat la piesa cu mare entuziasm, foarte repede, în strâns contact creativ.Muzica piesei, la cererea lui Ostrovsky, a fost comandată de tânărul P. I. Ceaikovski. Atât dramaturgul, cât și compozitorul au lucrat la piesa cu mare entuziasm, foarte repede, în strâns contact creativ.

Shchelykovo Un sat din regiunea Kostroma, la 120 km de Kostroma și 15 km de râul Volga și orașul Kineshma. Anii pe care Ostrovsky a trăit în Shchelykovo și-au pus amprenta asupra activității sale creatoare. Un sat din regiunea Kostroma, la 120 km de Kostroma și la 15 km de râul Volga și orașul Kineshma. Anii pe care Ostrovsky a trăit în Shchelykovo și-au pus amprenta asupra activității sale creatoare.

Întinderile nemărginite, puterea, farmecul uimitor al naturii Volga i-au oferit dramaturgului posibilitatea de a realiza pe deplin puterea, amploarea, măreția și frumusețea personajului rus și să-i cânte un imn entuziast. măreția și frumusețea personajului rus și să cânte. el un imn entuziast

Intriga basmului Intriga basmului Acțiunea se desfășoară în țara soților Berendey... - Berendeii sunt un trib semilegendar, mențiuni despre care în cronicile rusești datează din secolele XI-XII. Există diferite ipoteze despre cine au fost Berendey, dar un lucru se știe cu siguranță - acestea sunt triburi de origine nu slavă, ci turcă, nomazi de stepă care au venit în Rus' și pe care prinții de la Kiev i-au folosit ca mercenari. Ostrovsky, evident, în numele acestui trib a fost atras de incertitudinea istorică și de sunetul poetic al cuvântului însuși. Acțiunea se petrece în țara soților Berendey... - Berendeii sunt un trib semilegendar, a cărui mențiune în cronicile rusești datează din secolele XI-XII. Există diferite ipoteze despre cine au fost Berendey, dar un lucru se știe cu siguranță - acestea sunt triburi de origine nu slavă, ci turcă, nomazi de stepă care au venit în Rus' și pe care prinții de la Kiev i-au folosit ca mercenari. Ostrovsky, evident, în numele acestui trib a fost atras de incertitudinea istorică și de sunetul poetic al cuvântului însuși.

Zeița păgână rătăcită Primăvara cu cincisprezece ani în urmă, pentru o glumă, s-a îndrăgostit de formidabilul zeu al înghețului iernii și, prin trădarea ei, a provocat mânia zeului soarelui Yarila.

Spring și Frost au o fiică, Snegurochka. Fecioara Zăpezii este atrasă de oameni, de pasiunile și sentimentele lor. Sufletul ei nevinovat caută să cunoască secretul iubirii umane, dorește să primească acest dar divin chiar și cu prețul propriei morți. Spring și Frost au o fiică, Snegurochka. Fecioara Zăpezii este atrasă de oameni, de pasiunile și sentimentele lor. Sufletul ei nevinovat caută să cunoască secretul iubirii umane, dorește să primească acest dar divin chiar și cu prețul propriei morți.

Jertfa voluntară a Fecioarei Zăpezii în numele iubirii restabilește armonia în natură și în regatul Berendey, soarele revine oamenilor, iar povestea tristă a Fecioarei Zăpezii se transmite din generație în generație. Fecioara Zăpezii în numele iubirii restabilește armonia în natură și în regatul Berendey, soarele revine oamenilor și povestea tristă a Fecioarei Zăpezii se transmite din generație în generație.

În 1952, pe ecranele de televiziune ale URSS a fost lansat un film de animație bazat pe piesa cu același nume de A. N. Ostrovsky pe muzica lui N. A. Rimsky-Korsakov, editat de L. A. Schwartz. În 1952, pe ecranele de televiziune ale URSS a fost lansat un film de animație bazat pe piesa cu același nume de A. N. Ostrovsky pe muzica lui N. A. Rimsky-Korsakov, editat de L. A. Schwartz.

Afișele principalelor teatre din Rusia sunt pline de titluri, iar pe scene actori celebri interpretează personajele piesei lui A.N. „Cioata zăpezii” de Ostrovsky Afișele principalelor teatre din Rusia sunt pline de titluri, iar pe scene actori celebri interpretează personajele piesei lui A.N. Ostrovsky „Căița zăpezii”

În „Crăiasa Zăpezii” este creată imaginea cea mai generalizată a „lumii lui Ostrovsky”, reproducând într-o formă folclor-simbolică ideea autorului profund liric despre esența vieții naționale, depășind, dar nu anulând tragedia existenței personale individuale. . În „Crăiasa Zăpezii” este creată imaginea cea mai generalizată a „lumii lui Ostrovsky”, reproducând într-o formă folclor-simbolică ideea autorului profund liric despre esența vieții naționale, depășind, dar nu anulând tragedia existenței personale individuale. .

Are aspectul unei fete frumoase, palide, cu părul blond. Îmbrăcat în haine albe și albastre cu ornamente de blană (palton de blană, pălărie de blană, mănuși). Are aspectul unei fete frumoase, palide, cu părul blond. Îmbrăcat în haine albe și albastre cu ornamente de blană (palton de blană, pălărie de blană, mănuși).

Imaginea Fecioarei Zăpezii se întoarce la spiriduși, sirene, furci, care apar primăvara sub o acoperire ușoară de nori, încălziți și iluminați de razele strălucitoare ale soarelui, părând a fi creaturi luminoase, strălucitoare, albe... „Imaginea Fecioarei Zăpezii se întoarce la spiriduși, sirene, furci, care se află primăvara sub o acoperire ușoară de nori, încălzită și luminată de razele strălucitoare ale soarelui, părând a fi creaturi ușoare, strălucitoare, albe... ."

În 1873, A. N. Ostrovsky, sub influența ideilor lui Afanasiev, a scris piesa Fecioara zăpezii. În ea, Fecioara Zăpezii apare ca fiica părintelui Frost și Spring-Red, care moare în timpul ritualului de vară de onorare a zeului soarelui Yaril. În 1873, A. N. Ostrovsky, sub influența ideilor lui Afanasiev, a scris piesa Fecioara zăpezii. În ea, Fecioara Zăpezii apare ca fiica părintelui Frost și Spring-Red, care moare în timpul ritualului de vară de onorare a zeului soarelui Yaril.

Imaginea Fecioarei Zăpezii a fost dezvoltată în continuare în lucrările profesorilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, care au pregătit scenarii pentru copacii de Anul Nou pentru copii. Imaginea Fecioarei Zăpezii a fost dezvoltată în continuare în lucrările profesorilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, care au pregătit scenarii pentru copacii de Anul Nou pentru copii.

Chiar înainte de revoluție, figurile Fecioarei Zăpezii împodobeau bradul de Anul Nou, fetele îmbrăcate în costumele Fecioarei Zăpezii, se făceau dramatizări ale fragmentelor din basme, piesa lui Ostrovsky sau opera. În acest moment, Snow Maiden nu a acționat ca gazdă. Chiar înainte de revoluție, figurile Fecioarei Zăpezii împodobeau bradul de Anul Nou, fetele îmbrăcate în costumele Fecioarei Zăpezii, se făceau dramatizări ale fragmentelor din basme, piesa lui Ostrovsky sau opera. În acest moment, Snow Maiden nu a acționat ca gazdă.

Imaginea Fecioarei Zăpezii și-a primit aspectul modern în 1935 în Uniunea Sovietică, după permisiunea oficială de a sărbători Anul Nou. În cărțile despre organizarea pomilor de Crăciun din această perioadă, Fecioara Zăpezii apare la egalitate cu Moș Crăciun ca nepoată, asistent și mediator în comunicarea dintre el și copii. Imaginea Fecioarei Zăpezii și-a primit aspectul modern în 1935 în Uniunea Sovietică, după permisiunea oficială de a sărbători Anul Nou. În cărțile despre organizarea pomilor de Crăciun din această perioadă, Fecioara Zăpezii apare la egalitate cu Moș Crăciun ca nepoată, asistent și mediator în comunicarea dintre el și copii.

La începutul anului 1937, părintele Frost și Fecioara Zăpezii au apărut pentru prima dată împreună la festivalul pomului de Crăciun din Casa Sindicatelor din Moscova. Este curios că în imaginile sovietice timpurii, Fecioara Zăpezii este mai des descrisă ca o fetiță; mai târziu, au început să o reprezinte sub forma unei fete. La începutul anului 1937, părintele Frost și Fecioara Zăpezii au apărut pentru prima dată împreună la festivalul pomului de Crăciun din Casa Sindicatelor din Moscova. Este curios că în imaginile sovietice timpurii, Fecioara Zăpezii este mai des descrisă ca o fetiță; mai târziu, au început să o reprezinte sub forma unei fete.

În perioada postbelică, Fecioara Zăpezii este aproape un însoțitor obligatoriu al lui Moș Crăciun în toate serbările festive, felicitări etc. În perioada postbelică, Fecioara Zăpezii este aproape un însoțitor obligatoriu al lui Moș Crăciun în toate serbările festive, felicitari etc.

În ajunul Anului Nou, studenții de teatru și actrițele lucrau adesea ca Snow Maidens. În producțiile de amatori, fete mai în vârstă și tinere, adesea blonde, au fost alese pentru rolul Fecioarelor Zăpezii. În ajunul Anului Nou, studenții de teatru și actrițele lucrau adesea ca Snow Maidens. În producțiile de amatori, fete mai în vârstă și tinere, adesea blonde, au fost alese pentru rolul Fecioarelor Zăpezii.

Fecioara Zăpezii este un personaj de Anul Nou al legendelor rusești, nepoata Părintelui Frost, principalul simbol al Anului Nou. Cu toate acestea, este interesant că încă din cele mai vechi timpuri, printre slavi, Fecioara Zăpezii era considerată fiica lui Frost și a Reginei Zăpezii. Se pare că mai târziu, din motive de imposibilitate de a explica originea reală a Fecioarei Zăpezii și având în vedere diferența foarte mare de vârstă dintre ea și Părintele Frost, a prins rădăcini o variantă care o caracterizează pe Fecioara Zăpezii ca nepoată. Fecioara Zăpezii este un personaj de Anul Nou al legendelor rusești, nepoata Părintelui Frost, principalul simbol al Anului Nou. Cu toate acestea, este interesant că încă din cele mai vechi timpuri, printre slavi, Fecioara Zăpezii era considerată fiica lui Frost și a Reginei Zăpezii. Se pare că mai târziu, din motive de imposibilitate de a explica originea reală a Fecioarei Zăpezii și având în vedere diferența foarte mare de vârstă dintre ea și Părintele Frost, a prins rădăcini o variantă care o caracterizează pe Fecioara Zăpezii ca nepoată.