(1533-1538), anak na babae ni Prince Glinsky - isang katutubong ng Lithuania. Sa ilalim ni Elena Glinskaya, maraming mga reporma at hakbang ang isinagawa na nag-ambag sa sentralisasyon at seguridad ng estado: isang reporma sa pananalapi na nagtatag ng isang solong sistema ng pananalapi sa bansa, ang pagtatayo ng bago at muling pagsasaayos ng mga lumang kuta, ang pagpapalakas ng ang hukbo, ang paghihigpit ng pyudal na kaligtasan sa sakit (ang mga karapatan ng mga patrimonial na mangolekta ng mga buwis at gamitin ang mga ito para sa kanilang sariling mga pangangailangan). ); pagbibigay ng mga pribilehiyo at lupain sa mga Orthodox settler mula sa Lithuania, atbp.

Parehong sa panahon ng paghahari ni Elena Glinskaya, at pagkatapos ng kanyang kamatayan (mayroong pag-aakalang siya) ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga boyar group ng Belsky, Shuisky, Glinsky ay hindi tumigil. Ang pamamahala ng boyar (1538-1547), na nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Elena Glinskaya, ay humantong sa isang pagpapahina ng sentral na pamahalaan, at ang pagiging arbitrariness ng mga estates ay nagdulot ng malawakang kawalang-kasiyahan sa mga tao at bukas na mga demonstrasyon ng masa sa isang bilang ng mga lungsod ng Russia.

Noong 1547, si Ivan IV (ipinanganak 1530) ay nasa edad na at ikinasal sa kaharian, na opisyal na kinuha ang titulong Tsar at Grand Duke ng "All Russia". Kahit na noong unang panahon, ang pinakamakapangyarihang independiyenteng pinuno sa Russia ay tinawag na "tsar". Ang ganitong pamagat ay ginamit ng mga Ruso na may kaugnayan sa emperador ng Byzantine, at pagkatapos ay sa Mongol khan. Ang unang Russian Tsar ay isang napakakontrobersyal na tao. Ayon kay G. V. Vernadsky, na pinagkalooban ng mahusay na mga kakayahan sa intelektwal, bilang isang pinuno na may malawak na pananaw, sa parehong oras siya ay mabilis na init ng ulo, malupit, at bukod pa, siya ay nagdusa mula sa pag-uusig na kahibangan, na kung saan ay malinaw na ipinakita sa huling dalawampung taon. ng kanyang buhay.

Sa huling bahagi ng 40s - 50s. ika-16 na siglo Ang pamahalaan ng tinatawag na Chosen Rada (1549 - 1560) ay nagsagawa ng maraming reporma sa sentral at lokal na pamahalaan. Ito ay nagkakahalaga ng paggunita na ito ay isang sistema ng mga hakbang na isinasagawa ng estado at naglalayong baguhin ang ilang mga lugar ng pampublikong buhay habang pinapanatili ang mga pundasyon ng umiiral na sistema. Ang mga taong miyembro ng Chosen Rada ay nasiyahan hindi lamang sa suporta, kundi pati na rin sa personal na pakikiramay ni Ivan IV: Alexei Adashev, Tsar's confessor Sylvester, diakono ng Ambassadorial Department Ivan Viskovaty, ama at kapatid ni Tsarina Anastasia ng boyars Zakharyina, kaibigan sa pagkabata Andrei Kurbsky, Metropolitan ng All Russia Macarius. Noong 1549, ang Zemsky Sobor ay natipon sa Moscow sa unang pagkakataon bilang isang advisory body sa ilalim ng tsar, na kasama, una sa lahat, ang mga miyembro ng Boyar Duma, ang pinakamataas na klero. Bilang karagdagan sa Boyar Duma at ang nangungunang klero, kasama ni Zemsky Sobors ang mga kinatawan ng lokal na maharlika at
mga pinuno ng bayan: ang lokal na maharlika ay ang pangunahing klase ng serbisyo, ang batayan ng hukbo ng hari, at ang pinakamataas sa populasyon ng nayon ay isang mahalagang pinagkukunan ng kita ng salapi para sa kaban ng bayan.

Ang Zemsky sobors ("all-Russian na pagpupulong"), na pana-panahong tinipon ng tsar upang talakayin ang pinakamahalagang isyu ng domestic at foreign policy, ay sinakop ang isang espesyal na lugar sa sistema ng mga awtoridad ng estado, simula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang hitsura ni Zemsky Sobors ay nagpatotoo sa pagbuo ng mga institusyon ng isang monarkiya na kinatawan ng klase sa estado ng Russia. Ang monarkiya na kinatawan ng klase ay isang uri ng kapangyarihan kapag ang isang monarko ang namamahala sa bansa, na pangunahing umaasa sa mga institusyong kinatawan ng klase na umiiral sa patayo ng sentral na kapangyarihan.

Gayunpaman, hindi tulad ng mga katulad na institusyong Western European (parliament sa England, "states general" sa France, Cortes sa Spain), ang Zemsky Sobors sa Russia, sa kabaligtaran, ay nagsilbing instrumento para sa pagpapalakas ng autokrasya at madalas na nagpupulong upang gawing lehitimo (pag-apruba. at suporta) ang domestic at foreign policy ng mga hari ng Moscow. Sa partikular, noong 1565 ang Zemsky Sobor ay sumang-ayon sa pagpapakilala ng Tsar Ivan IV.

Ang pangkalahatang kalakaran patungo sa sentralisasyon ng estado ay nangangailangan ng paglalathala ng isang bagong kodigo ng mga batas - ang Sudebnik ng 1550. Pinahusay niya at dinagdagan ang Sudebnik ng 1497. Kinumpirma ng bagong Sudebnik ang karapatan ng mga magsasaka na lumipat sa Araw ng St. George, ngunit ang bayad para sa mga "matanda" ay nadagdagan. Ang Sudebnik noong 1550 ay medyo nagpapataas ng kapangyarihan ng pyudal na panginoon sa mga magsasaka, dahil ginawa niya silang responsable sa mga krimen ng mga magsasaka.

Noong 1551 isang konseho ng simbahan ang ipinatawag. Ang mga sagot ng konseho sa isang daang tanong ng hari ay - isang code ng mga ligal na pamantayan para sa panloob na buhay ng klero ng Russia at ang kaugnayan nito sa lipunan at estado, na tinatawag na "Stoglav". Inaprubahan ng "Stoglav" ang mga naunang desisyon sa canonization ng mga lokal na santo at ang kanilang pagkilala bilang mga santo na all-Russian; ipinagbawal na pagbabago sa pagpipinta ng icon; pinag-isa ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga ritwal sa simbahan; naka-iskedyul ang pagbubukas sa Moscow at iba pang mga lungsod ng mga espesyal na paaralan para sa pagsasanay ng mga pari; hinatulan ang mga bisyo sa sekular at buhay simbahan; ipinagbawal ang mga monasteryo na bumili ng mga patrimonial na ari-arian "nang walang ulat" sa hari. Ang mga seryosong pagbabago sa panahon ng paghahari ng Nahalal na Rada ay ipinakilala sa sistema ng sentral na pamahalaan.

Sa halip na ang dalawang dating sentral na departamento - ang Sovereign's Palace at ang Treasury, na may magkaibang, madalas na magkakaugnay na mga tungkulin sa pamamahala, isang sistema ng mga espesyal na order ang nilikha, iyon ay, mga sentral na ehekutibong ahensya na namamahala sa mga sangay ng pamahalaan o mga indibidwal na rehiyon ng bansa. . Ang sistema ng prikazka ng sentral na administrasyon, na batay sa mga prinsipyo ng sentralismo at estates, ay dumaan sa maraming yugto sa pag-unlad nito: mula sa "prikaz" bilang isang beses na pagtuturo sa mga boyars o literate na hindi pa isinisilang na opisyal upang isagawa ang ilang mga tungkulin ng estado, sa "prikaz" bilang isang permanenteng katawan ng estado ng sentral na awtoridad na may mga independiyenteng yunit ng istruktura.

Sa kalagitnaan ng siglo XVI. may halos dalawang dosenang order. Ang mga gawaing militar, halimbawa, ay pinamamahalaan ng Discharge Order (lokal na hukbo), Pushkarsky Order (artilerya), Streltsy (mga mamamana), Armory Chamber (arsenal). Ang mga dayuhang gawain ay pinamamahalaan ng utos ng Posolsky, at ang mga lupain ng estado, na ipinamahagi sa mga maharlika, ay pinangangasiwaan ng Lokal na pagkakasunud-sunod.

Sa pinuno ng bawat utos ay isang boyar o klerk - isang pangunahing opisyal ng gobyerno. Ang mga utos ay namamahala sa pangangasiwa, pangongolekta ng buwis at hukuman. Ang disenyo ng sistema ng pagkakasunud-sunod ay naging posible upang maisentralisa ang pangangasiwa ng bansa. Sa panahon ng paghahari ng Pinili na Rada, isang reporma ng lokal na pamahalaan ang isinagawa, alinsunod sa kung saan noong 1556 ang sistema ng pagpapakain ay inalis, at ang lokal na administrasyon ay inilipat sa mga kamay ng labial elders (lip-distrito), na inihalal mula sa lokal. mga maharlika, gayundin ang mga matatandang zemstvo, na inihalal mula sa mayayamang strata ng populasyon na may itim na buhok.

Ang Chernososhnye (estado) at mga magsasaka sa palasyo sa volosts, gayundin ang mga taong-bayan sa mga lungsod, ay nakatanggap ng karapatang pumili mula sa kanilang "mga paboritong pinuno" (zemstvo elder) at "pinakamahusay na tao" (tsolovalnikov, o zemstvo judges), na namuno sa lokal na pamahalaan katawan - zemstvo at labial kubo, na gumanap, ayon sa pagkakabanggit, pinansiyal-buwis at pulis-panghukuman function.

Pinalitan ng mga lokal na awtoridad na ito ang sistema ng pagpapakain, na siyang pangunahing bahagi ng mga aktibidad na isinasagawa sa estado ng Russia upang palakasin ang autokrasya at palakasin ang sentralisasyong pampulitika. Ang Zemsky at labial hut ay naging sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. mga awtoridad na kinatawan ng ari-arian sa lokal na antas. Ang ugali na palakasin ang autokratikong kapangyarihan ng mga soberanya ng Moscow sa siglong XVI. intertwined sa isa pa - ang simula ng pagbuo ng mga katawan ng representasyon ng ari-arian kapwa sa gitna at sa larangan.

Sa esensya, nangangahulugan ito na ang antas ng sentralisasyon ng estado na nakamit sa kalagitnaan ng siglo ay hindi pa rin sapat para sa mga tsar ng Russia na gawin nang walang pakikilahok ng mga estate sa pamamahala sa bansa. Ang kumbinasyon ng autokrasya, serfdom at ang napakalaking papel ng estado ay nakikilala ang Russia mula sa iba pang mga bansang European mula sa ika-16 na siglo. hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Malaki ang kahalagahan ng repormang militar na naglalayong palakasin ang marangal na milisya, na naging batayan ng hukbong Ruso noong panahong iyon. Malapit sa Moscow, isang "pinili na libo" ang itinanim sa lupa - 1070 mga maharlika ng probinsiya, na, ayon sa plano ng tsar, ay magiging kanyang suporta. Noong 1556, ang Kodigo ng Serbisyo ay iginuhit sa unang pagkakataon, ayon sa kung saan ang votchinnik o may-ari ng lupa ay maaaring magsimula ng serbisyo mula sa edad na 15 at ipasa ito sa pamamagitan ng mana, at mula sa 150 ektarya ng lupa, kapwa ang boyar at ang maharlika. kinailangang magtayo ng isang mandirigma at humarap sa “kabayo, masikip at armado.

Noong 1550, sa halip na isang detatsment ng mga pishchalnik na lumitaw sa simula ng ika-16 na siglo, isang permanenteng hukbo ng archery ang nilikha (sa una, tatlong libong mga mamamana ang na-recruit). Ang hukbo ng archery ay nilikha mula sa mga mandirigmang mamamana na armado ng mga baril. Ang hukbo ay nagsimula ring makaakit ng mga dayuhang mersenaryo, na ang bilang ay hindi gaanong mahalaga. Ang Cossacks ay ginamit upang isagawa ang serbisyo sa hangganan. Ang mga boyars at maharlika na bumubuo sa milisya ay tinawag na "mga sundalo ng amang bayan", iyon ay, sa pinagmulan.

Ang kabilang grupo ay binubuo ng "mga taong nagseserbisyo ayon sa device" (ibig sabihin, ayon sa recruitment). Sa kalagitnaan ng siglo XVI. Isang opisyal na gabay ang naipon "Ang Sovereign Genealogy", pag-streamline ng mga lokal na hindi pagkakaunawaan at medyo nililimitahan ang lokalismo. Ang mga reporma ng Chosen Rada ay humantong sa pagtaas ng sentralisasyong pampulitika at pagpapalakas ng sentral na pamahalaan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng 1950s Ang mga malubhang kontradiksyon ay lumitaw sa pagitan ni Ivan IV at ng pamahalaan ng A. Adashev. Ang patakaran ng kompromiso ("reconciliation of the estates"), na hinabol ng Nahalal na Rada, ay nag-ambag sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari. Gayunpaman, habang lumalakas ito, si Ivan IV ay nagpakita ng mas kaunting pagnanais na ibahagi ito sa mga taong pinagkakautangan niya ng kanyang kapangyarihan.

Ang balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng maharlika ng tribo at ng maharlika, na nakamit salamat sa mga reporma ng Pinili na Rada, hindi lamang nagpalakas sa kapangyarihan ng hari, ngunit ginawang posible na walang awa na sugpuin ang parehong nakikipagkumpitensyang mga grupong panlipunan. Noong 1560, sa wakas ay nakipaghiwalay si Ivan IV sa pamahalaan ng A. Adashev. Naniniwala pa rin ang mananalaysay na si S. Veselovsky na mula noon nagsimula ang kaguluhan sa estado ng Muscovite, na tumagal ng 70 taon. Ang unang bukas na pag-aaway sa pagitan ng tsar at mga miyembro ng Nahalal na Rada ay naganap noong 1558 dahil sa mga hindi pagkakasundo sa patakarang panlabas: Itinuring ni Adashev, Sylvester at ng kanilang mga tagasuporta na kinakailangan na ipagpatuloy ang isang aktibong patakarang panlabas sa timog at silangan, at ibinaling ng tsar ang kanyang tingin. sa kanluran, sa Livonia.

Ang karagdagang kapalaran ng mga miyembro ng Pinili na Rada ay hindi nakakainggit: Si A. Adashev ay naaresto, at si Sylvester ay ipinatapon sa Solovki. Naramdaman ang halatang paglapit ng "royal thunderstorm", noong 1564 si Prince A. Kurbsky, malapit sa mga pinuno ng Chosen Rada, ay tumakas sa Lithuania. Sinisi ng tsar ang mga "traidor" ng mga boyars at ang kanyang pinsan, ang appanage prince na si V. A. Staritsky, para sa lahat ng "gulo". ay naglalayong, sa pangkalahatan, sa unti-unting sentralisasyon ng nabuo sa simula ng ika-16 na siglo. Muscovy, iyon ay, upang palakasin ang sentral na pamahalaan, ang kapangyarihan ng monarko. Ang mga repormang ito, sa huli, ay idinisenyo upang matiyak ang paglikha sa Russia ng isang malakas na monarkiya "na may mukha ng tao." Ngunit bilang isang kahalili sa pamamaraang ito ng sentralisasyon ng estado sa kalagitnaan ng 60s ng siglo XVI. isa pang patakaran ang dumating - ang patakaran ng oprichnina, ang nagpasimula at konduktor kung saan si Ivan the Terrible mismo.

Sa paligid ng 1549, isang bagong pamahalaan ang nabuo mula sa mga taong malapit sa batang si John, na kalaunan ay tinawag na Chosen Rada ni Prince A. Kurbsky. Kasama dito: Alexei Adashev, isang kinatawan ng mapagpakumbaba ngunit malalaking may-ari ng lupa, na namuno sa Pinili na Rada, Prinsipe Andrei Kurbsky, Pari Sylvester, Metropolitan Macarius, at klerk na si Ivan Viskovaty.

Ang Rada ay hindi isang opisyal na katawan ng estado, ngunit sa katunayan ito ay ang pamahalaan sa loob ng 13 taon at pinasiyahan ang estado sa ngalan ng tsar.

Mga Reporma ng Pinili na Rada. Ang bagong antas ng pampulitikang organisasyon ng bansa, na binuo noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ay kailangang tumugma sa mga bagong institusyon ng estado - mga institusyon ng klase at kinatawan na nagtanggol sa mga interes ng malalaking rehiyon. Ang Zemsky Sobor ay naging ganoong katawan.

Ang Konseho ng 1549 ay ang unang Zemsky Sobor, iyon ay, isang pagpupulong ng mga kinatawan ng klase na may mga tungkulin sa pambatasan. Ang pagpupulong nito ay sumasalamin sa pagtatatag ng isang monarkiya na kinatawan ng klase sa Russia. Gayunpaman, ang unang Konseho ay wala pang elektibong karakter, at ang mga kinatawan ng kalakalan sa lunsod at populasyon ng bapor at mga magsasaka ay wala doon. Gayunpaman, ang parehong mga kategoryang ito ng populasyon ay hindi rin gumanap ng malaking papel sa mga katedral sa hinaharap.

Mula 1550 hanggang 1653, 16 na mga konseho ang natipon, at pagkatapos ng pagsasara ng huli sa kanila, wala nang buhay na alaala o panghihinayang.

Pag-ampon ng bagong hukom. Walang alinlangan, ang pinakamalaking gawain ng pamahalaan ni Ivan the Terrible ay ang pagbalangkas ng isang bagong kodigo sa pambatasan noong Hunyo 1550, na pinalitan ang hindi na ginagamit na kodigo ng batas noong 1497. Sa 99 na mga artikulo ng kodigo ng batas, 37 ay ganap na bago, at ang natitira ay sumailalim sa radikal na pagproseso. Ang batas panlipunan, kasama sa Kodigo ng mga Batas ng 1550, ay tumatalakay sa dalawang pinakamahalagang isyu - pagmamay-ari ng lupa at ang umaasang populasyon (mga magsasaka at serf). Sa unang pagkakataon sa code book ay mayroong isang kabanata tungkol sa hari, na nagsasaad ng mga karapatan ng hari, titulo, anyo ng pamahalaan. Ang isang sugnay sa mataas na pagtataksil ay ipinakilala din.

Ang bagong Sudebnik ay ganap na natugunan ang mga pangangailangan ng panahon. Ito ang unang pagkakataon na ipinakilala ang parusa para sa panunuhol, may mga alituntunin ng batas na umiiral pa rin.

Mga reporma sa lokal na pamahalaan. Ang reporma ng zemstvo ay nakalaan na magkaroon ng espesyal na kahalagahan - ang pagpapakilala ng mga institusyon ng zemstvo at ang paglipat sa pagpawi ng pagpapakain. Ang mga lupaing hindi nakatalaga sa palasyo ng prinsipe ay kasama sa bilog ng lokal na pamahalaan. Ang administrasyong ito ay isinagawa ng mga gobernador at volost. Ang posisyon ng tagapamahala ay tinatawag na pagpapakain, dahil siya ay pinakain sa gastos ng pinamamahalaan. Ang mga viceroy ay ibinigay hindi para sa trabaho ng gobyerno, ngunit para sa serbisyo sa korte.

Ang reporma ay dapat na humantong sa huling pag-aalis ng kapangyarihan ng mga gobernador sa pamamagitan ng pagpapalit nito ng mga lokal na pamahalaan na pinili mula sa maunlad na itim na buhok na magsasaka at taong-bayan. Ang repormang Zemstvo, na ipinaglihi bilang isang pambansang reporma, ay ganap na ipinatupad lamang sa mga teritoryo ng itim na lumot ng Hilagang Ruso. Bilang resulta ng pag-aalis ng sistema ng pagpapakain at ang paglikha ng mga institusyong kinatawan ng klase sa lupa, ang gobyerno ng Russia ay nakamit ang solusyon sa pinakamahalagang gawain sa pagpapalakas ng sentralisadong kagamitan ng kapangyarihan. Bilang resulta ng reporma, ang karamihan sa mga maharlika ay napalaya mula sa mga "fed" function, na nagpapataas ng pagiging epektibo ng labanan at nadagdagan ang mga tauhan ng hukbo ng Russia; pinalakas ng maharlika ang posisyon nito - para sa wastong pagganap ng serbisyo militar, nakatanggap ito ng regular na kabayaran.

Mga reporma sa hukbo. Ang reporma ng hukbo, na nagsimula noong 1556, ay nauugnay din sa digmaang Kazan. Bilang resulta ng ilang mga hindi matagumpay na kampanya, naging malinaw na ang lumang paraan ng pag-aayos ng hukbo ay hindi na angkop para sa naturang estado, iyon ay, ang hukbo ay kailangang reporma.

Nakumpleto na ang hukbo hindi lamang mula sa mga sundalong Ruso. Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang mga Cossacks na nanirahan sa Don ay sumali sa hukbo. Ang mga Cossack ay ginamit upang magsagawa ng serbisyo sa hangganan.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng tulad ng isang sistema ng recruiting, si Ivan ay tumatanggap ng isang matatag na base para sa karagdagang mga pagbabago sa istraktura ng hukbo. Ang equestrian noble militia ay nagiging core ng hukbo.

Lumilitaw ang isang permanenteng uri ng tropa - mga mamamana. Binuo sila bilang permanenteng contingent ng infantry (partly cavalry) na armado ng mga baril. Pinagkalooban sila nang sama-sama ng lupa, mga bakuran ng lungsod (walang buwis), isang maliit na parangal sa pera, habang pinapanatili ang karapatan sa maliit na kalakalan at bapor.

Ang modernisasyon at magandang kondisyon ng pamumuhay para sa mga mamamana sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo ay ginawa ang permanenteng hukbo ng archery na pinakamalakas na puwersang panlaban ng estado ng Russia.

Salamat sa mga pagbabagong isinagawa sa hukbo, ang mga sandata nito ay nakakuha ng ilang pagkakapareho. Ang bawat mandirigma ay may helmet na bakal, baluti o chain mail, isang tabak, isang busog at mga palaso.

Ang hitsura ng artilerya ay idinagdag sa mga pagbabago sa hukbo. Ang artillery park na naghahain ng mga baril at squeakers ay pinalaki.

Kasama rin sa reporma ng militar ang pagbabawal ng mga lokal na alitan sa pagitan ng mga gobernador, ngayon silang lahat ay nasa ilalim ng isang commander in chief. Ang paghirang sa pinakamataas na posisyon sa voivodship batay sa "lahi" at maharlika ay humantong sa nakapipinsalang mga kahihinatnan sa larangan ng digmaan. Ang mga bagong batas ay naging posible upang magtalaga ng hindi gaanong marangal, ngunit mas matapang at may karanasan na mga kumander, bilang mga kasama sa punong kumander.

Bilang resulta ng mga reporma, nilikha ang isang malakas na hukbong handa sa labanan, na may kakayahang makatiis sa isang malakas at malaking kaaway.

Mga reporma sa simbahan. Ang reporma sa relihiyon ay nagsimula sa Cathedral ng Russian Church noong 1551, na kilala sa kasaysayan bilang Stoglavy Cathedral. Sa Stoglavy Council, itinaas ng gobyerno ang tanong tungkol sa hinaharap na kapalaran ng pagmamay-ari ng monastikong lupain, na nakatagpo ng malakas na pagsalungat mula sa mga militanteng simbahan - ang mga Josephites. Noong Mayo 1551, isang utos ang inilabas sa pagkumpiska ng lahat ng mga lupain at lupain na inilipat ng Boyar Duma sa mga obispo at monasteryo pagkatapos ng pagkamatay ni Vasily III. Ang pagpapatupad ng bagong batas sa lupa ay nagbigay-daan sa pamahalaan na mapunan muli ang pondo ng mga lupaing manorial.

Ang pagsasagawa ng reporma sa simbahan ay naglalayong turuan din ang mga "may kakayahan" na mga ministro ng simbahan, ang pagbabago ng serbisyo mismo, ang pagkakaisa nito, dahil. sa loob mismo ng organisasyon ng simbahan ay may mga pagkakaiba sa komposisyon ng mga "santo" at walang mahigpit na kaayusan sa pagsasagawa ng mga ritwal ng simbahan, walang mahigpit na sistema ng panloob na mga regulasyon.

Pagbabago sa sistema ng buwis. Ang panahon ng reporma noong 1950s ay kasabay ng Digmaang Kazan. Tulad ng alam mo, ang digmaan at mga reporma ay nangangailangan ng malaking pondo at samakatuwid ay isinasagawa ang iba't ibang pagbabago sa pananalapi. Bilang karagdagan, minana ng Russia ang sistema ng buwis mula sa oras ng pagkapira-piraso ng estado sa mga pamunuan, na hindi napapanahon sa moral at hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng oras.

Ang reporma sa buwis ay tumagal ng ilang direksyon. Ang unang reporma ay tumama sa mga monasteryo ang pinakamahirap. Noong 1548-1549, nagsimula ito, at noong 1550-1551, ang pag-aalis ng mga pag-withdraw sa pananalapi para sa pagbabayad ng mga pangunahing buwis at iba't ibang mga tungkulin sa paglalakbay at kalakalan - ang pangunahing pinagkukunan ng kita para sa mga monasteryo - ay isinagawa.

Ang isang solong sukatan para sa pagtukoy ng kakayahang kumita ay itinatag - "araro" - isang yunit ng lupa. Hindi lamang mga bagong buwis ang ipinapasok ("pera sa pagkain", "polony"), ngunit ang mga luma ay tinataas din. Halimbawa, mayroong pagtaas sa mga rate ng isa sa mga pangunahing buwis sa lupa (“pit money”).

Ayon sa mga pagbabago sa buwis, maaari nating tapusin na ang mga ito ay naglalayong pataasin ang mga kita ng estado. Mayroong matalim at kapansin-pansing pagtaas sa presyon ng monetary tax. Ang mga pagbabagong ito ay kumpleto at nakabubuo. Bilang resulta ng mga reporma, nakamit ng mga awtoridad ang pagkakapareho sa larangan ng buwis.

Ang mga resulta ng reporma. Ito ang mga reporma ni Ivan the Terrible, na ginawa kasama ng mga miyembro ng Chosen Rada. Ang pangunahing tampok ng mga reporma sa panahon ng paghahari ng Pinili na Rada ay ang kaguluhan ng kanilang pagpapatupad at sa parehong oras ang kanilang pagiging kumplikado. Ang mga reporma ay hindi matatawag na hindi matagumpay, dahil ang mga pangunahing institusyon at institusyon, ang pangunahing mga pamantayan sa regulasyon, ay nakaligtas sa parehong oprichnina at Ivan IV mismo, na nangangahulugang nakamit nila ang kanilang layunin. Bilang resulta ng mga reporma, nakatanggap ang Russia ng isang bagong code ng mga batas - ang Sudebnik ng 1550, isang bagong sistema ng pamahalaan sa mga lokalidad at sa gitna. Nakuha ng sistema ng serbisyo militar ang pangwakas na anyo nito at naging pundasyon ng monarkiya ng Russia. Ang mga reporma ay pinalakas ng pag-unlad ng kalakalan at diplomatikong relasyon sa Kanluran. Ang agham at sining ay umuunlad, ang estado ay yumayabong, at kung ang mga reporma ay hindi nagkaroon ng pagsalungat mula sa aristokrasya, na ang mga karapatan ay nilabag, sila ay humantong sa mas malalaking resulta. Ngunit ang poot ng mga boyars ay humahantong sa oprichnina.

Ang mga pangunahing reporma ng inihalal na konseho

Ang magulong mga kaganapan na naganap noong 1547 ay nangangailangan ng mga reporma ng kardinal na estado. Ang batang tsar, pati na rin ang kanyang entourage, ay nilikha, bilang isa sa mga kalahok nito (Prince Kurbsky) na tinawag ito, ang Pinili na Rada

Si Archpriest Sylvester (Annunciation Cathedral of the Kremlin), pati na rin ang isang medyo mayamang maharlika mula sa isang hindi marangal na pamilya, si Adashev A.F., ay tumayo sa pinuno ng pampulitikang bilog na ito ng paglilingkod sa mga courtier at maharlika. Sinamahan sila ng mga marangal na prinsipe tulad ng Vorotynsky, Odoevsky , Kurbsky at iba pa. Bilang karagdagan, ang unang pinuno ng Polish order na Viskovaty, pati na rin ang aktibong pigura sa bilog na ito, Metropolitan Macarius, ay bahagi ng Chosen Rada.

Pormal na hindi isang institusyon ng estado, ang Rada ay nanatili, sa katunayan, ang gobyerno ng Russia sa loob ng labintatlong taon, na namumuno sa estado sa ngalan ng tsar mismo at nagpapatupad ng isang serye ng mga makabuluhang pangunahing reporma.

Sa kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo, itinatag ng Chosen Rada para sa buong estado ang isang sukat ng pangongolekta ng buwis na tinatawag na "araro".

Reporma sa militar

Upang palakasin ang mga sandata ng bansa noong 1550, sinimulan ni Ivan the Terrible na ipatupad ang mga repormang militar. Noon ay inalis ang lokalismo - ang pamamaraan para sa pagpuno ng mga posisyon sa hukbo ayon sa antas ng maharlika (para sa tagal ng mga kampanya).

Gayundin sa distrito ng Moscow, sa mga utos ng tsar noong Oktubre 1, 1550, ang "pinili na libo" ay ipinakilala (higit sa isang libong maharlika ng probinsiya, na bumubuo sa core ng marangal na milisya, pati na rin ang suporta ng awtokratikong kapangyarihan) . Ngunit hindi natapos ang proyektong ito.

Isang pagkakasunud-sunod ng serbisyo ang natukoy: ayon sa aparato (sa pamamagitan ng recruitment) at ng amang-bayan (sa pinagmulan). Ang mga batang boyar at maharlika ay naglingkod sa amang bayan. Ang serbisyong militar ay kinokontrol ng Code of Service, na ipinapasa sa pamamagitan ng mana at simula sa edad na labinlimang (isang maharlika na hindi umabot sa edad na ito ay itinuturing na kulang sa laki). Ang mga maharlika at boyars ay kailangang maglagay ng isang mandirigma, at kung hindi ito nagawa, kung gayon ito ay mapaparusahan ng isang malaking multa.

Paglikha ng hukbo ng archery

Gayundin noong 1550, isang streltsy army (mula sa mga servicemen) ang nabuo, armado ng parehong malamig (sabers at reeds) at mga baril (squeaked) na armas. Sa simula pa lang, tatlong libong tao ang na-recruit sa hukbong ito, na binuwag sa anim na magkakahiwalay na "mga order" (regiment). Sila ang bumubuo sa personal na royal guard.

Bilang karagdagan, pinalakas ng gobyerno ng Chosen Rada ang tsarist state apparatus, pagpapabuti ng sistema ng kaayusan at sa gayon ay binuo ang burukrasya.

Ang "The Chosen Rada" ay isang terminong ipinakilala ni Prinsipe A. M. Kurbsky upang tukuyin ang bilog ng mga tao na bumubuo sa impormal na pamahalaan sa ilalim ni Ivan the Terrible noong 1549-1560. Ang termino mismo ay matatagpuan lamang sa gawain ni Kurbsky, habang ang mga mapagkukunang Ruso noong panahong iyon ay hindi nagbibigay sa bilog ng mga tao ng anumang opisyal na pangalan.

Paglikha

Ang pagbuo ng isang piling bilog ng mga tao sa paligid ng tsar ay nagaganap pagkatapos ng mga kaganapan sa Moscow noong tag-araw ng 1547: apoy, at pagkatapos ay ang pag-aalsa ng mga Muscovites. Ayon sa bersyon ni Kurbsky, sa mga kaganapang ito, Archpriest Sylvester, at “binantaan ang hari sa pamamagitan ng kakila-kilabot na engkanto mula sa Banal na Kasulatan,<...>sa<...>itigil ang kanyang mga rampages at initin ang kanyang marahas na ugali.

Tambalan

Ang komposisyon ng Chosen Rada ang paksa ng talakayan. Tiyak, ang pari ng Kremlin's Annunciation Cathedral, ang confessor ng tsar na si Sylvester at isang batang pigura mula sa isang hindi masyadong marangal na pamilya A.F. Adashev ay lumahok sa "Rada".

Sa kabilang banda, itinatanggi ng ilang mananalaysay ang pagkakaroon ng Pinili na Rada bilang isang institusyong eksklusibong pinamumunuan ng tatlong nabanggit na tao.

Aktibidad

Ang nahalal na Konseho ay tumagal hanggang 1560. Nagsagawa siya ng mga pagbabagong nakatanggap ng mga pangalan ng mga reporma sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo.

Ang mga Reporma ng Pinili ay natutuwa:

Unang Zemsky Sobor 1549 - isang organ ng representasyon ng ari-arian, na nagbibigay ng koneksyon sa pagitan ng sentro at mga lugar, ang talumpati ni Ivan IV mula sa harapang lugar: pagkondena sa maling panuntunan ng boyar, anunsyo ng pangangailangan para sa mga reporma.

Sudebnik 1550 - pag-unlad ng mga probisyon ng Code of Laws ni Ivan III, nililimitahan ang kapangyarihan ng mga gobernador at volost, pagpapalakas ng kontrol ng administrasyong tsarist, isang solong halaga ng mga bayad sa korte, pinapanatili ang karapatan ng mga magsasaka na pumunta sa St. George's Day .

Stoglavy Cathedral 1551 - ang pag-iisa ng mga ritwal ng simbahan, ang pagkilala sa lahat ng lokal na iginagalang na mga banal bilang all-Russian, ang pagtatatag ng isang matibay na icon-painting canon, mga kinakailangan para sa pagpapabuti ng moral ng mga klero, ang pagbabawal ng usura sa mga pari.

Reporma sa militar 1556 - ang Code of Service ay pinagtibay: ang paghihigpit ng lokalismo para sa panahon ng labanan, bilang karagdagan sa equestrian lokal na militia, ang organisasyon ng isang permanenteng hukbo - mga mamamana, mga gunner, isang solong order ng serbisyo militar.

Pagbuo ng command system.

Noong 1556, isang reporma ng lokal na pamahalaan ang isinagawa.

Ang mga reporma ng Nahalal na Rada ay binalangkas ang landas sa pagpapalakas, sentralisasyon ng estado, na nag-ambag sa pagbuo ng isang estadong kinatawan ng uri.

Pagbagsak ng Napiling Rada

Nakikita ng ilang mga istoryador ang dahilan ng hindi pagsang-ayon ng hari sa katotohanan na si Ivan IV ay hindi nasisiyahan sa mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng ilang miyembro ng Rada at ng yumaong Anastasia Zakharyina-Yuryeva, ang unang asawa ng tsar. Kinumpirma din ito ng katotohanan na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang pangalawang asawa, si Maria Temryukovna, inayos din ni Ivan the Terrible ang mga pagpatay sa mga hindi kanais-nais sa tsarina at inakusahan ang mga boyars na "napuksa" (nilason) si Maria.

Noong 1553 si Ivan the Terrible ay nagkasakit. Napakalubha ng sakit na itinaas ng Boyar Duma ang tanong ng paglilipat ng kapangyarihan. Pinilit ni Ivan ang mga boyars na manumpa ng katapatan sa kanilang sanggol na anak, si Tsarevich Dmitry. Ngunit sa mga miyembro ng Rada, lumitaw ang isang ideya na ilipat ang trono ng Moscow sa pinsan ng tsar, Vladimir, Prince Staritsky. Sa partikular, sinabi ni Sylvester na ang kalidad ni Vladimir ay mahilig siya sa mga tagapayo. Gayunpaman, gumaling si Ivan mula sa kanyang sakit, at ang salungatan, sa unang tingin, ay naayos. Ngunit hindi nakalimutan ng hari ang kuwentong ito at kalaunan ay ginamit ito laban kina Sylvester at Adashev.

Ang pangunahing kontradiksyon ay ang radikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga pananaw ng tsar at ng Rada sa isyu ng sentralisasyon ng kapangyarihan sa estado (ang proseso ng sentralisasyon ay ang proseso ng pag-concentrate ng kapangyarihan ng estado). Nais ni Ivan IV na pilitin ang prosesong ito. Pinili ng nahalal na Rada ang landas ng unti-unti at walang sakit na reporma.

Ang mga pangunahing layunin ng mga reporma ng inihalal na konseho

Ang nahalal na konseho ay isang bilog ng mga tao na malapit kay Tsar Ivan the Fourth, aktibong nakikilahok sa mga aktibidad ng pamahalaan ng estado sa panahon ng kanyang paghahari. Kasabay nito, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang katawan na ito ay walang sariling pangalan, at ang terminong ito ay lumitaw lamang mamaya sa mga akda ni Kurbsky.

Ang aktwal na komposisyon ng katawan na ito ay nagdulot at patuloy na nagdudulot ng maraming kontrobersya sa mga mananaliksik. Gayunpaman, pinaniniwalaan na ang aktibistang Adashev, pati na rin ang maharlikang confessor na si Sylvester, ay ang mga patuloy na kalahok nito.

Ang mismong paghahari ng Pinili na Rada ay bumagsak pangunahin sa kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo. Sa panahong ito (1549-1560), nabuo ang isang pangmatagalang patakaran, na binubuo sa pagsasagawa ng mga makabagong reporma ng Chosen Rada sa bawat larangan ng pampublikong buhay sa Russia. Kasabay nito, ang mga aktibidad ng lupon ng katawan na ito ay maaaring makaapekto sa mga legal na aktibidad, sistema ng simbahan, mga gawaing militar, organisasyon ng lokal na pamahalaan, sistema ng pananalapi ng estado, atbp. Ang pangunahing layunin ng mga repormang ito ng Pinili na Konseho ay upang palakasin ang sentral na pamahalaan.

Ang pinunong si Ivan the Terrible mismo ay nagawang kumbinsihin ang kanyang sarili sa pangangailangan para sa mga reporma pagkatapos lamang ng mga kaganapan na nauugnay sa isang malaking sunog sa Moscow. Pagkatapos ang lipunan, kumbinsido na ang mga Glinsky ay kasangkot sa panununog, nagrebelde at ang masa ay sumugod sa korte. Ang bakuran ng Glinsky ay ganap na dinambong, at ang tiyuhin ng tsar ay pinatay. Ang monarko na may matinding kahirapan ay nagawang kumbinsihin ang mga tao na huminahon at maghiwa-hiwalay.

Kaya, bilang ang pinakamahalagang mga reporma na ipinakilala ng Chosen Rada, ang mga istoryador ay nag-iisa:

· Pag-ampon ng bagong Sudebnik sa Unang Zemsky Sobor noong 1550;

· Noong 1550, isang repormang militar ang isinagawa, na bumuo ng mga di-binuwag na tropa, gayundin ang isang espesyal na bahagi ng hukbo na tinatawag na "Chosen Thousand";

· Administratibong reporma, na minarkahan ang simula ng pagbuo ng mga order, na mga sentral na katawan ng pamahalaan na namamahala sa mga isyu ng serbisyo ng mga tao, mga isyu ng diplomasya, atbp.;

· Stoglavy Cathedral mula 1551, na tinatawag ding "Stoglav" ng mga istoryador, kung saan pinagtibay ang mga pamantayan at canon ng simbahan. Ang pamagat na ito ay tumutukoy sa aktwal na bilang ng mga isyu o mga kabanata na nalutas na;

· Repormang militar ng Pinili mula 1556. Ayon dito, ang Code of Service ay pinagtibay, at ang eksaktong mga pamantayan ng serbisyo para sa mga may-ari ng lupa ay itinatag, atbp.