Pagtatanghal para sa aralin ng Orkse na "Judaism" na pagtatanghal para sa isang aralin sa kasaysayan (ika-4 na baitang) sa paksa. Pagtatanghal para sa kursong "Mga Relihiyon ng Russia" sa paksang "Judaismo" Mga tip sa kung paano gumawa ng isang mahusay na ulat para sa isang pagtatanghal o proyekto
Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Ano ang pinaniniwalaan ng mga Hudyo? mga pista opisyal ng mga Hudyo
Ang mga Hudyo ay naniniwala sa isang Diyos - Yahweh o Jehovah. Ang Diyos, ang Lumikha at Tagapamahala ng mundo, ay walang laman at hindi nakikita. Samakatuwid, ang mga larawan ng Diyos ay mahigpit na ipinagbabawal sa Hudaismo. “Ako ang Panginoon mong Diyos, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto, sa bahay ng pagkaalipin; Huwag kang magkaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko."
Ang Halakha ay isang hanay ng mga utos ng relihiyon at pamantayan ng pag-uugali ng mga Hudyo. Tinutukoy kung sino ang isang Hudyo at kung sino ang hindi, kung paano kumilos sa pang-araw-araw, buhay ng pamilya. Ang Halachic na batas ay batay sa limang hindi pantay, mula sa pananaw ng Judaismo, mga pinagmumulan: ang Nasusulat na Batas; mga institusyong batay sa tradisyon; Oral Law; ang mga pasiya ng sofrim; kaugalian. Sa loob ng maraming siglo, si Halakha ay nanatiling pangunahing salik na tinitiyak ang pangangalaga ng panloob na integridad ng isang taong nakakalat sa buong mundo, hanggang sa ang mga pundasyon ng unang paniniwala sa pagpili nito ay nayanig sa ilalim ng pagsalakay ng lumalagong materyalismo at ateismo, sa isang banda, at mga bagong unibersal na mithiin at adhikain, sa kabilang banda.
Ang Jewish canon ay binubuo ng Tanakh, ang Lumang Tipan na bahagi ng Bibliya na isinulat at pinagsama-sama bago ang pagdating ng Kristiyanismo, at ang Talmud. Ang Talmud (mula sa Hebrew na la-meid - pagtuturo) ay isang multi-volume na koleksyon ng Jewish religious literature na binuo sa maraming siglo - mula sa ika-4 na siglo. BC e. hanggang ika-4 na siglo n. Sa loob ng maraming siglo, ang orihinal na nilalaman ng Talmud ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang pasalita, hindi tulad ng Lumang Tipan, na tinatawag na nakasulat na batas, ang Talmud ay tinawag na oral na batas.
Ang batayan ng pagkamalikhain ng Talmudic ay ang Tanakh, lalo na ang unang bahagi nito - ang Pentateuch, o Torah. Iniangkop ang Bibliya sa makasaysayang mga pangyayari, ang mga Talmudist ay bumuo ng maraming tuntunin, regulasyon at pagbabawal na idinisenyo upang palakasin ang pambansang paghihiwalay at relihiyosong paghihiwalay ng masa ng mga Hudyo.
Sa loob ng maraming daang taon, ang mga Hudyo na naninirahan sa isang bansa o iba pa ay nagkakaisa sa mga pamayanan, na pinamumunuan ng isang rabbi - isang taong nakakaalam ng mabuti sa mga teksto ng Tanakh at Talmud at nagawang bigyang-kahulugan ang mga ito. Ang lugar ng pagpupulong para sa mga miyembro ng komunidad ng mga Judio ay ang sinagoga. Ito ay anumang disenteng silid, isang magandang silid kung saan mayroong Torah scroll. Ang isang ordinaryong sinagoga ay hindi isang templo, ito ay isang bahay ng panalangin, isang bahay-pulungan. Ang komunidad ay palaging nagsisikap na gawing maganda, komportable, at pinalamutian nang maayos ang gusaling ito. Sa sinagoga, ang mga miyembro ng komunidad ay sama-samang nag-aaral ng Banal na Kasulatan. Ang bawat sinagoga ay may espesyal na angkop na lugar o kabinet kung saan nakalagay ang Banal na Kasulatan; ito ay matatagpuan malapit sa pader na nakaharap sa Jerusalem. Ang bawat sinagoga ay may lugar para sa pagkolekta ng mga donasyon, dahil ang utos ng awa at pagtulong sa mga nangangailangan ay isa sa pinakamahalaga sa Hudaismo.
Ang Shabbat (Sabado) ay ang ikapitong araw ng linggo, kung kailan ang Diyos, na nilikha ang mundo, ay "nagpahinga mula sa lahat ng gawain." Sa araw na ito, ang mga Hudyo ay mahigpit na ipinagbabawal na magtrabaho. Hindi ka maaaring magsindi ng apoy o gumamit ng kuryente (buksan ang ilaw). Hindi ka maaaring magsulat, maglakbay mula sa isang mataong lugar patungo sa isa pa, magdala ng anumang bagay, kitilin ang buhay ng anumang buhay na nilalang, sumakay sa kabayo o sa isang kotse, tubig sa mga halaman o magsagawa ng gawaing pang-agrikultura. Hindi mo man lang hawakan ang pera o pag-usapan ang negosyo. Ang Sabado ay isang holiday ng pamilya, na inilaan ng mga Hudyo sa mga espesyal na panalangin at ritwal. Ang mga batas at regulasyon ng Sabbath ay nagsisimulang ilapat sa paglubog ng araw at nagtatapos sa paglitaw ng unang tatlong bituin sa kalangitan sa gabi ng susunod na araw.
Ang Rosh Hashanah ay ang Bagong Taon ng mga Hudyo. Ipinagdiriwang ng dalawang araw noong Setyembre-Oktubre. Ito ang Araw ng Paghuhukom para sa lahat ng mga naninirahan sa Sansinukob. Sa araw na ito, tinutukoy kung ano ang mangyayari sa isang tao sa darating na taon. Sa panahon ng holiday meal, kaugalian na isawsaw ang tinapay sa pulot, at kumain din ng mga mansanas na may pulot. Ito ay isang simbolo na ang darating na taon ay magiging matamis, i.e. matagumpay. Sa panahon ng mga serbisyo ng holiday, ang sungay ng tupa - ang shofar - ay karaniwang hinihipan. Ang tunog ng shofar ay nangangahulugan ng isang tawag sa pagsisisi para sa lahat ng mga Hudyo. Mula sa araw na ito, magsisimula ang sampung “kakila-kilabot na araw” ng pagsisisi.
Yom Kippur - Araw ng Paghuhukom. Sa araw na ito, ang lahat ng mga Hudyo ay nagsasagawa ng mahigpit na pag-aayuno at ginugugol ang lahat ng kanilang oras sa panalangin. Sa panahon ng Yom Kippur mayroong limang pagbabawal. Hindi ka maaaring: kumain o uminom, maghugas ng iyong mukha, maglagay ng anumang bagay sa iyong balat, magsuot ng leather na sapatos, o makipag-ibigan.
Pesach (Easter) - ipinagdiriwang bilang memorya ng paglabas ng mga Hudyo mula sa Ehipto. Ayon sa alamat, sa araw na ito sa templo ng Jerusalem ang ritwal ng pag-aalay sa Diyos ng unang bigkis ng ani ng tagsibol ay ginanap. Sa panahon ng holiday, ang mga Hudyo ay ipinagbabawal na kumain ng anumang pagkain na sumailalim sa anumang uri ng pagbuburo: kefir, kulay-gatas, pie at tinapay na gawa sa lebadura. Samakatuwid, ang mga Hudyo ay gumagawa ng espesyal na tinapay na walang lebadura - matzo.
Ang Shavuot (Pentecost) ay nagaganap sa ikalimampung araw pagkatapos ng Paskuwa. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang pagbibigay ng Diyos ng Sampung Utos kay Moises sa Bundok Sinai. Sa holiday ng Shavuot, kaugalian na basahin ang aklat ni Ruth sa sinagoga. Mayroon ding kaugalian ng pagpupuyat sa buong gabi ng holiday, paghahanda ng sarili sa mga turo at panalangin para sa pagbibigay ng Torah. Ipinagbabawal din ang trabaho sa araw na ito.
Iba pang mga pista opisyal: Ang Sukkot ay ang pagdiriwang ng pag-aani. Ang Goshana Rabbah ay isang dakilang kaligtasan. Sa araw na ito, binabasa ang lahat ng mga panalangin na nagsisimula sa salitang "I-save!" Tu-Bi Av - ang pagtatapos ng salot na sumira sa mga tao mula sa Ehipto. Ang Hanukkah ay ang pagtatalaga at paglilinis ng isang templo na nakuha ng mga Greeks. Sa araw na ito, ang isang espesyal na lampara ng Chanukiah na may walong tasa ay naiilawan. Ipinagdiriwang ang Purim bilang pag-alaala sa pagliligtas ng mga Hudyo mula sa mga Persiano. Ito ang pinakamasayang holiday, "isang araw ng kapistahan at kagalakan."
Ang mga pista opisyal ng Hudyo ay nahahati sa dalawang pangunahing kategorya: mga pista opisyal na itinatag sa Pentateuch at mga pista opisyal na idinagdag sa mga susunod na panahon. Unang pangkat: Sabado (na hindi holiday sa literal na kahulugan), tatlong pista opisyal sa paglalakbay - Pesach, Shabuot, Sukkot; Bagong Taon ng mga Hudyo at Araw ng Paghuhukom, gayundin ang mga araw ng bagong buwan. Pangalawang pangkat: Purim, Chanukah, Ava ang ikalabinlima, atbp.
SHABBATH (Sabado) Isang araw ng pahinga, kung saan ang simula nito ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pagsisindi ng mga kandila, isang espesyal na pagpapala at isang maligayang pagkain pagkatapos ng pagsikat ng unang tatlong bituin tuwing Biyernes ng gabi. Sa Shabbat, ipinagbabawal ang lahat ng trabaho (kabilang ang pagsindi ng apoy), paggalaw ng mga sasakyan at iba pang kaguluhan sa kapayapaan. Ang Sabado ay karaniwang nakatuon sa panalangin at pagbabasa ng Torah.
ARAW NG PAGHUHUKOM (araw ng pagbabayad-sala) Ang pangalan ng pangunahing araw ng kalendaryong liturhikal ng mga Hudyo, ang araw ng pag-aayuno, pagsisisi at pagpapatawad.
SHABUOT (Pentecost) Ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng ikalawang araw ng Paskuwa. Noong sinaunang panahon, ito ay nauugnay sa agrikultura at sumasalamin sa kagalakan at kagalakan ng mga magsasaka na nangongolekta ng mga bunga ng kanilang paggawa. Sa Diaspora, nawala ang layunin ng Shabuot bilang isang pagdiriwang ng pag-aani, at iniugnay ito ng mga Hudyo sa Paskuwa. Ang Shabuot ay isang holiday bilang pag-alaala sa pagbibigay ng Torah sa Bundok Sinai kay propeta Moses pitong araw pagkatapos ng exodo.
PASSACH (Easter) Isang holiday sa tagsibol bilang paggunita sa Pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto, simula noong ika-15 ng Nisan at tumatagal ng pitong araw sa Eretz Israel at walong araw sa mga bansang Diaspora. Ang una at ikapitong araw ay mga holiday sa buong kahulugan, mga araw na walang pasok, tulad ng Sabado; sa ibang mga araw, pinahihintulutan ang trabaho.
Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:
1 slide
Paglalarawan ng slide:
I U D A I Z M Plano. Pangkalahatang katangian, kasaysayan Mga pangunahing prinsipyo ng pananampalataya Kulto, tradisyon, simbolo
2 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang relihiyon ng mga Hudyo, ang Hudaismo, ay isa sa iilang pambansang relihiyon ng sinaunang daigdig na nakaligtas na may maliliit na pagbabago lamang hanggang sa kasalukuyan. Sa pangkalahatang kasaysayan ng mga relihiyon, ang Hudaismo ay gumanap ng isang napakahalagang papel, dahil ito ay naging isang napakahalagang bahagi ng Kristiyanismo at Islam - ang dalawang pinakamalaking modernong relihiyon sa mundo. Ang Hudaismo ay kung minsan ay tinatawag ding relihiyon ni Moses, ang Mosaic Law (ang Ingles ay nagsasabing "mosaism") - pagkatapos ng pangalan ng maalamat na mambabatas ng mga Hudyo. Ang pangunahing pinagmumulan ng pag-aaral ng relihiyong Hebreo ay ang Bibliya. Halos walang ibang independiyenteng mga mapagkukunan. Ang Bibliya ay nangangahulugang “mga aklat” sa Griyego (isang pagsasalin ng Hebreong soferim na may parehong kahulugan).
3 slide
Paglalarawan ng slide:
I U D A I Z M Ito ang historikal na unang monoteistikong relihiyon, i.e. isang kredo na tinatanggap na ang Diyos ay iisa. Ipinahiwatig ng Bibliya ang pangalan ng isang lalaki, isang mayamang may-ari ng mga kawan, na nakatira sa lungsod ng Ur (sa Mesopotamia), na natanto na ang Diyos ay iisa. Ito ang patriyarka (ninuno) na si Abram (na kalaunan ay tinawag na Abraham). Ang apo ni Abraham na si Jacob (aka Israel - "mandirigma ng Diyos") ay itinuturing na ninuno ng "labindalawang tribo" (mga sanga) ng mga Hudyo. Ang pangalang Judaismo ay nagmula sa pangalan ng apo sa tuhod ni Abraham, si Juda, na nagbuklod sa mga tao sa pinakamalaking “tribo ni Judah,” na kalaunan ay naging batayan ng isa sa dalawang estado kung saan nahati ang iisang kaharian (Judah at Israel) .
4 slide
Paglalarawan ng slide:
Kasaysayan ng pinagmulan Noong una kay Abram, at pagkatapos ay kasama ang buong bayang Hudyo, ang Diyos (Elohim, Mga Hukbo, Jehovah, Yahweh) ay pumasok sa isang tipan ayon sa kung saan dapat gawin ni Abraham ang Kanyang kalooban, hindi lumabag sa mga regulasyon at "hindi magtago", gaya ni Adan ginawa sa kanyang panahon. Maya-maya, ang kaloobang ito ay ipinahayag sa Sampung Utos, na ibinigay sa isa sa mga pinuno ng mga Judio - si Moises sa Bundok Sinai. Sa kanyang bahagi, ipinangako ng Diyos kay Abraham at sa mga taong magmumula sa kanya ang proteksyon at pagtangkilik, gayundin ang bansang Canaan (Palestine), kung saan dumadaloy ang gatas at pulot sa mga ilog, at pagkatapos ay pagpaparami sa buong mundo. Ang mga tagapagmana ni Abraham (na ang pangalan ngayon ay may dalawang “a” ay nangangahulugang “ama ng mga bansa”) ang sumakop sa mga lupaing ito sa mga pakikipagdigma sa mga katutubong mamamayan ng Palestine, ngunit dati ay dumanas ng mahirap na buhay sa Ehipto (“pagkabihag ng Ehipto”) at tumakas mula sa Ehipto (“exodus”) sa ilalim ng pamumuno ni Moses (ito ay nagsimula noong ika-13 siglo BC). Sa panahon ng pag-alis mula sa Ehipto at pagbabalik sa “lupaing pangako,” na tumagal, ayon sa alamat, mga 40 taon, nabuo ang pananampalatayang Judio.
5 slide
Paglalarawan ng slide:
Kasaysayan ng pinagmulan Sinasabi ng tradisyon na mga 1700 BC. Ang mga inapo ni Abraham ay umalis sa Canaan sa panahon ng taggutom at lumipat sa Ehipto, kung saan sila nanirahan; 400 taon. Sa paligid ng 1230 BC. e. Ang mga Israeli ay umalis sa Ehipto. pinangunahan ng maalamat na si Moises (Moshe) mula sa tribo ni Levi, patungo sa Canaan, ang Lupang Pangako. Matapos ang pananakop ng Canaan bandang 1000 BC. e. nilikha ng mga sinaunang Hudyo ang kaharian ng Israel, na pinamunuan ng sunud-sunod nina Saul, David at Solomon, na ang sentro ay naging Jerusalem (Yerushalim). Ito ay sa panahon ng mga hari, sa ilalim ni Solomon, noong 958 BC. e. Ang templo ni Yahweh ay itinayo sa Bundok Sinai, na naging sentro ng Judaismo.
6 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang pananakop ng mga Hudyo sa Palestine ay nagkaroon ng kinahinatnan ng pagbabago ng kanilang buong paraan ng pamumuhay, istrukturang pang-ekonomiya at panlipunan, at kasabay nito, siyempre, ang kanilang relihiyon. Ang mga Hudyo ay unti-unting lumipat mula sa nomadic tungo sa sedentary na buhay, mula sa pag-aanak ng baka hanggang sa agrikultura. Mula sa lokal na populasyon ng Palestinian, natutunan ng mga Hudyo ang ilang relihiyosong mga pista opisyal na nauugnay sa agrikultura: Mazzot - ang holiday ng tagsibol ng tinapay na walang lebadura, na sumanib sa sinaunang Paskuwa ng pastoral; Shebbuot - Pentecost, ang pagdiriwang ng pag-aani ng trigo; Sukkot - Pista ng mga Tabernakulo, bilang parangal sa pag-aani ng mga prutas, atbp. Panahon ng Palestinian
7 slide
Paglalarawan ng slide:
Kasaysayan ng pinagmulan Noong 322 BC. e. Sinakop ni Alexander the Great ang Gitnang Silangan. Sa loob ng dalawang siglo, ang mga Hudyo ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga pinunong Helenistiko at kulturang Griyego sa kabuuan. Gayunpaman, nagawang labanan ng monoteismo ng mga Hudyo ang patakarang asimilasyon ng mga Griyego. Pag-aalsa noong 167 BC e. pinamumunuan ni Yehuda Maccabee. Nagawa niyang kontrolin ang buong teritoryong tinitirhan ng mga Hudyo, muling binuhay, madalas na marahas, ang ritwal ng pagtutuli, at sinira ang mga altar ng mga diyos ng Griyego. Disyembre 14, 64 BC e. nilinis niya at muling binuksan ang Templo ng Jerusalem. Gayunpaman, noong 63 BC. e. Muling nawalan ng kalayaan ang mga Hudyo. Nakuha ng Romanong heneral na si Pompey ang estado ng mga Judio, na minarkahan ang simula ng pamamahala ng mga Romano. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga Hudyo at mga Romano ay pagalit sa simula pa lamang. Sunod-sunod na pag-aalsa ng mga Hudyo. Sa panahong ito, tumindi at lumaganap ang paniniwala sa nalalapit na pagdating ng Mesiyas, na siyang magliligtas sa mga tao, magpapaginhawa sa pagdurusa at magbabalik ng kalayaan.
8 slide
Paglalarawan ng slide:
Panahon II-VI siglo. tinatawag na Talmudic ng mga historyador. Sa panahong ito, ang kulto ay detalyado at normatibong ginawa, at ang Talmud ay nabuo, na sumasaklaw, bukod sa iba pang mga bagay, ang lahat ng aspeto ng buhay ng mga mananampalataya. Panahon VI-XVIII siglo. nakaugalian na itong tawaging rabiniko. Noon nagsimula ang kasaysayan ng napakalaking diaspora sa halos buong mundo, ang paglitaw ng maraming lokal na pamayanang Hudyo. Ang kalagayan ng pamumuhay ng mga Hudyo sa Diaspora ay naging malabo. Kaya, ang pananakop ng mga Arabo sa Espanya noong 711 ay nagbukas ng mga natatanging pagkakataon para sa mga Hudyo. Pagsapit ng ika-10 siglo Ang sentro ng mundong Hudaismo ay gumagalaw doon, at umunlad ang sibilisasyong Hudyo.
Slide 9
Paglalarawan ng slide:
Gayunpaman, pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga Arabo, ang sitwasyon ay nagsimulang magbago para sa mas masahol pa. Ang sitwasyon ng mga Hudyo ay naging lalong mahirap noong ika-13 siglo, nang ang Kanluraning Simbahan, na nanalo sa Europa, ay nagsimulang isaalang-alang ang Hudaismo na isang turong laban sa Kristiyanismo. Ang mga Hudyo ay sinisisi sa pagpapako kay Kristo. Dahil dito, inilunsad ang pag-uusig sa bansa. Ang mga alingawngaw ay kumalat tungkol sa mga ritwal na pagpatay ng mga Kristiyanong sanggol ng mga Hudyo, sila ay pinalayas mula sa ilang mga bansa (1290 - mula sa England; 1492 - mula sa Espanya, atbp.), Ayon sa desisyon ng Lateran Council (1215), ang mga Hudyo ay pinilit na magsuot ng mga natatanging palatandaan. Pagkatapos ng 1555, sa Italya at Alemanya, ang mga Hudyo ay pinilit na manirahan sa mga ghetto.
10 slide
Paglalarawan ng slide:
Kulto ni Yahweh Sa sinaunang panahon ng pre-Palestinian ay namamalagi ang mga ugat ng kulto ng pambansang diyos na si Yahweh, na kalaunan ay naging hindi lamang pangunahing, kundi maging ang tanging bagay ng pagsamba para sa lahat ng mga Hudyo. Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng kulto ng diyos na si Yahweh, ang sentral na pigura ng relihiyong Hudyo, ay ang pinakamahalagang tanong sa pag-aaral ng Hudaismo, ngunit sa parehong oras ang pinakamahirap. Sa agham, hindi pa ito nalutas sa wakas. Ang mismong pangalang Yahweh, o Yahweh (dati ay mali ang pagkakabasa ng Jehovah; hindi makukumbinsi ang kahulugan. Posibleng hindi ito Hudyo ang pinagmulan. Para sa mga Hudyo mismo, si Yahweh ay hindi palaging isang karaniwang diyos. Siya ay hindi kahit na noong una ay ang diyos ng lahat ng Israelites - ang pangunahing core ng Jewish group of tribes Ngunit mayroong ilang kalabuan dito: Karaniwang pinaniniwalaan na si Yahweh ang diyos ng aktwal na tribo ng mga Hudyo, at noon lamang naging pambansang diyos ng lahat ng Jewish Israelite.
11 slide
Paglalarawan ng slide:
Dogma ng pagiging pinili ng Diyos Ang pagpili na ito ay ayon sa alamat na pinatunayan sa Tanakh ng alamat tungkol sa pagtatapos ng isang tipan (kasunduan) sa pagitan ni Abraham at Yahweh at nagreresulta sa pahayag na ang Diyos ay nagtakda ng ilang mga tungkulin para sa lahat ng mga tao sa mundo. Ang mga teologo ay nangangatwiran na ang mga Hudyo ay may espesyal na papel na dapat gampanan, isang papel na natatangi sa kasaysayan ng sangkatauhan. Dapat pamunuan ng isang banal na bansa ang lahat ng tao sa mundo, anuman ang kanilang kasalukuyang paniniwala, upang kilalanin ang Pagka-Panginoon ni Yahweh at tanggapin ang mga pangunahing halaga ng Torah.
12 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang ideya ni Moshiach (Messiah) Moshiach ng panahon ng bibliya ay lumilitaw bilang isang makatarungang pinuno sa hinaharap na kailangang ibalik ang kadakilaan ng estado ng mga Hudyo, tiyakin ang kasaganaan nito at sa parehong oras ay "...huwag humatol sa pamamagitan ng paningin ng kaniyang mga mata at hindi magpapasiya ng mga bagay sa pamamagitan ng pakikinig ng kaniyang mga tainga” ( Exodo 11:3 ) Nang maglaon, si Moshiach ay hindi na inisip na simpleng tagapag-ayos ng pandaigdig na pagkakasundo (Exodo 11:11-16). Sa kanyang pagdating, ang lahat ng sangkatauhan ay mamumuhay sa kapayapaan at kasaganaan. Magtitipon ang mga Judio sa Banal na Lupain, at kikilalanin ng buong mundo ang soberanya ni Yahweh, at ang Jerusalem ay magiging sentrong espirituwal ng lahat ng sangkatauhan.
Slide 13
Paglalarawan ng slide:
Rabbinate Ang karamihan sa mga Hudyo, lalo na ang mga mahihirap na Hudyo, artisan, maliliit na mangangalakal, at ilang manggagawa, ay nasa espirituwal na pagkaalipin sa mga Talmudic na rabbi. Ang espiritu ng Talmud ay patuloy na nangingibabaw sa mga komunidad ng sinagoga. Ang Talmud ay nagpapaliwanag hanggang sa pinakamaliit na detalye ng mga reseta at pagbabawal hinggil sa lahat ng aspeto ng pang-araw-araw na buhay ng isang mananampalataya ng Hudyo. Mayroong 613 mga naturang regulasyon at pagbabawal. Upang gawing mas madaling maunawaan ang malawak na mga panuntunan sa Talmudic, noong ika-16 na siglo. Bilang isang uri ng reference book-compendium ng Talmud, isang set ng mga tuntunin sa relihiyon at ritwal ang pinagsama-sama - ang Shulchan-Aruch, na idinisenyo upang magsilbi bilang isang reference na libro para sa isang relihiyosong Hudyo. Walang ibang relihiyon sa mundo ang puno ng gayong maliliit na regulasyon.
Slide 14
Paglalarawan ng slide:
Modernismo. Estado ng Israel Sa modernong panahon - mula noong simula ng ika-19 na siglo. - Nagsimulang gumawa ng mga pagtatangka at ngayon ay ginagawa upang gawing makabago ang relihiyong Hudyo, upang pagaanin ang halatang hindi pagkakatugma nito sa modernong sistemang sosyo-ekonomiko at kultura. Maraming "naliwanagan" na tagapagtanggol ng relihiyon ang nagpapakahulugan sa mga kuwento ng Bibliya sa alegorya at nagpahayag ng mga utos ng Talmudic na hindi kailangan. Ngayon, sa Estado ng Israel, sinusubukan ng burges na reaksyunaryong gobyerno na buhayin ang Orthodox Judaism. Idineklara itong relihiyon ng estado. Ang mga prinsipyo ng Bibliya-Talmudic ay nananaig sa batas at sa korte. Ang pinaghalong kasal sa pagitan ng mga Hudyo at hindi Hudyo ay ipinagbabawal ng batas.
15 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mga sagradong aklat ng Torah ay ang pinakamahalaga, pinakaiginagalang na aklat sa Hudaismo. Ang lahat ng mga kopya ng Torah mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan ay nakasulat sa pamamagitan ng kamay sa balat. Ang Torah ay iniingatan sa mga sinagoga (gaya ng tawag sa mga bahay sambahan ng mga Hudyo ngayon) sa isang espesyal na kabinet. Bago magsimula ang serbisyo, lahat ng mga rabbi sa lahat ng mga bansa sa mundo ay humahalik sa Torah. Pinasasalamatan ng mga teologo ang Diyos at ang propetang si Moises para sa paglikha nito. Naniniwala sila na ibinigay ng Diyos ang Torah sa mga tao sa pamamagitan ni Moises. Ang Tanakh ay isang book-volume, na binubuo ng dalawampu't apat na work book. At ang dalawampu't apat na aklat na ito ay nahahati sa tatlong bahagi, at bawat bahagi ay may sariling pamagat. Ang unang bahagi ng Tanakh ay may kasamang limang aklat, at ang bahaging ito ay tinatawag na Torah. Ang unang banal na aklat, na tinatawag na Torah, ay isa ring mahalagang bahagi ng ikalawang banal na aklat, na tinatawag na Tanakh. Ang ikalawang bahagi - Neviim ("Mga Propeta") - kasama ang pitong aklat, ang pangatlo - Khtuvim ("Mga Kasulatan") - kasama ang labindalawang aklat. Ang Talmud ay isang bilang ng mga volume ng mga aklat. Ang orihinal (may bahaging isinulat sa Hebreo, bahagyang Aramaic), na muling inilathala sa ating panahon, ay 19 na tomo.
16 slide
Paglalarawan ng slide:
Apat na denominasyon ng Hudaismo Ang pangunahing denominasyon ay Orthodox Judaism. Nagmula ito sa paglitaw ng Hudaismo tulad nito. Ang Karaiteism ay lumitaw sa Iraq noong ika-8 siglo AD. Ang mga Karaite ay nakatira sa Israel, Poland, Lithuania, at Ukraine. Ang salitang "Karaite" ay nangangahulugang "tagabasa", "tagabasa". Ang pangunahing katangian ng Karaiteism ay ang pagtanggi na kilalanin ang kabanalan ng Talmud. Ang Hasidismo ay nagmula sa Poland sa simula ng ika-18 siglo. Ang Hasidim ay nasa lahat ng dako kung saan may mga Hudyo. Ang salitang “Hasid” ay nangangahulugang “makadiyos,” “huwarang,” “huwarang.” Ang Hasidim ay nangangailangan ng "taimtim na panalangin" mula sa kanilang mga tagasunod, i.e. malakas na panalangin na may luha sa aking mga mata. Ang Repormang Hudaismo ay lumitaw noong unang bahagi ng ika-19 na siglo sa Alemanya. Mayroong mga tagasuporta ng repormang Hudaismo sa lahat ng mga bansa kung saan mayroong mga Hudyo. Ang pangunahing bagay dito ay ang mga reporma sa ritwal. Kung sa Orthodox Judaism ang mga rabbi (bilang tawag sa mga ministro ng pagsamba) ay nagsusuot ng mga espesyal na damit na pangrelihiyon sa panahon ng mga serbisyo, kung gayon sa Reformed Judaism ay nagsasagawa sila ng mga serbisyo sa damit na sibilyan. Kung sa Orthodox Judaism ang mga rabbi ay nagsabi ng mga liturgical na panalangin sa Hebrew (tulad ng tawag sa wikang Hudyo), kung gayon sa Reformed Judaism sa wika ng mga bansa kung saan nakatira ang mga Hudyo: sa USA - sa English, sa Germany - sa German, sa Russia - sa Russian. Kung sa Orthodox Judaism ang mga babae ay nananalangin nang hiwalay sa mga lalaki (o sa likod ng isang partisyon, o sa isang balkonahe), kung gayon sa Reformed Judaism ang mga babae ay nananalangin sa parehong silid kasama ng mga lalaki. Habang sa Orthodox Judaism ang mga lalaki lamang ang maaaring maging rabbi, sa Reform Judaism ay maaari ding maging rabbi ang mga babae.
Slide 17
Paglalarawan ng slide:
Mga pangunahing prinsipyo ng pananampalataya Sa Hudaismo ay walang kredo, mandatoryong pormula o hanay ng mga pormula na magpapasiya ng pagiging kasapi sa pamayanang Hudyo.Mayroong “13 dakilang pangunahing prinsipyo ng pananampalataya”: Ang Diyos na Tagapaglikha ang dahilan ng lahat ng bagay. Mayroon lamang isang Diyos, at Siya ay hindi mapaghihiwalay. Ang Diyos ay incorporeal. Ang Diyos ay ganap na walang hanggan; walang nauna sa Kanya. Ang Diyos lamang ang nararapat sambahin. Hindi ka maaaring sumamba sa mga anghel, bituin, o anumang bagay na mas mababa kaysa sa Diyos. May mga propesiya. Si Moises noon, ay, at magiging pinakadakilang propeta. 8. Ang Torah ay mula sa Banal na Pinagmulan, "Ito ay ibinigay sa atin sa pamamagitan ni Moises, na kumilos bilang isang eskriba na kumukuha ng diktasyon." 9. “Walang dapat idagdag sa Torah, Oral at Written, at walang dapat alisin dito.” 10. “Alam ng Diyos ang lahat ng ginagawa ng mga tao, at hindi niya inaalis ang kanyang tingin sa kanila, gaya ng sinasabi ng mga nagsasalita. Pinabayaan ng Panginoon ang lupaing ito.” 11. “Ginagantimpalaan ng Diyos ang mga tumutupad sa mga utos ng Torah, at pinarurusahan ang mga lumalabag sa mga tagubilin nito. Ang pinakamalaking gantimpala ay ang hinaharap na mundo at ang pinakamatinding parusa ay ang pagkakait ng buhay sa hinaharap na mundo." 12. Ang Mesiyas - "ang hari ng Israel mula sa sambahayan ni David at mula sa binhi ni Solomon" - ay tiyak na darating, ngunit ang petsa ng kanyang pagdating ay hindi alam. 13. Ang mga patay ay muling babangon.
18 slide
Paglalarawan ng slide:
Nawa'y wala kang ibang mga diyos sa harap Ko. Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o anumang imahen, huwag mo silang sambahin o paglingkuran. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan. Ingatan mo ang araw ng Sabbath, upang ipangilin ito, gaya ng iniutos sa iyo ng Panginoon mong Dios. Magtrabaho ng anim na araw at gawin ang lahat ng iyong trabaho. At ang ikapitong araw - Sabado - sa Panginoon mong Diyos. Sa araw na ito, huwag kang gumawa ng anuman. Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina. Huwag patayin. Huwag kang mangangalunya. Huwag magnakaw. Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa. Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapwa o anumang bagay na mayroon ang iyong kapwa. ( Deuteronomio 5:6-22 ) Sampung Utos
Slide 19
Paglalarawan ng slide:
Ang pangunahing katangian ng Hudaismo ay ang pag-asa sa Mesiyas (Moshiach) at ang hindi pagkilala kay Kristo bilang ganoon. “Hindi itinuring ng Judaismo na si Jesus ang Mesiyas dahil hindi niya tinupad ang mga hula sa Bibliya na inaasahan sa pagdating ng Mesiyas. Ang pinakamahalagang hula na nauugnay sa pagdating ng Mesiyas noong mga araw na iyon ay: “At hahatulan niya ang mga bansa, at sasawayin ang maraming bansa; at kanilang hahampasin ang kanilang mga tabak na maging mga sudsod, at ang kanilang mga sibat ay mga karit; humawak ng tabak laban sa bansa, at hindi na sila mag-aaral pa na lumaban” Isaias 2:4. Sa madaling salita, sa pagdating ng Mesiyas, ang kapayapaan ay dapat maghari sa mundo. Kung hindi ito nangyari, nangangahulugan ito na hindi pa dumarating ang Mesiyas."
20 slide
Paglalarawan ng slide:
Pista ng PASSACH - ang Paskuwa ng mga Hudyo ay ipinagdiriwang sa loob ng 8 araw. Ang pangunahing araw ng holiday ay ang una. At ang pangunahing paraan ng pagdiriwang ay isang maligaya na hapunan ng pamilya, na tinatawag na salitang "Seder" ("order"). Sa panahon ng Seder bawat taon, ang bunso sa mga bata (siyempre, kung siya ay makakausap at naiintindihan ang kahulugan ng nangyayari) ay nagtatanong sa pinakamatandang miyembro ng pamilya tungkol sa kahulugan ng pista ng Paskuwa. At taun-taon ang pinakamatandang miyembro ng pamilya ay nagsasabi sa mga naroroon tungkol sa kung paano pinangunahan ng Diyos, sa pamamagitan ni Moises, ang mga Judio palabas ng Ehipto.
21 slide
Paglalarawan ng slide:
Sinagoga Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa isang siglo-mahabang kasaysayan ng mga digmaan, pagkawasak at pagpapabuti, ang panahon ng mga hukom, propeta, hari, ang kapanganakan ng Kristiyanismo, Hudaismo ay lumikha ng isang malaking pilosopiya at mayamang mga ritwal. Ang sentro ng pagpupulong ng panalangin ay ang sinagoga. Ang mga larawan ng Diyos at mga tao ay ipinagbabawal. Tatlong araw-araw na serbisyo ang pinagtibay. Sa mga sinagoga sila ay nakaupo, hindi nakatayo (ang mga babae ay hiwalay sa mga lalaki).
22 slide
Paglalarawan ng slide:
Mga ritwal at kaugalian Ang pangunahing holiday, tulad ng sa mga Kristiyano, ay Easter (mas tiyak, Paskuwa - "exodus"), at ito ay nakatuon sa "paglabas" ng mga Hudyo mula sa Ehipto. Ipinagdiriwang ito noong Abril (Nisan, ayon sa kalendaryong lunar). Pagkatapos ng 50 araw, ang Shabbat (“Pentecost”) ay ipinagdiriwang, na nakatuon sa pagbibigay ng Diyos ng Torah kay Moises. Sa holiday ng Sukkot ("Feast of Tabernacles"), naaalala ang mga makasaysayang paglibot ng mga Hudyo; Ang Purim (“lot”) ay isang masayang bakasyon sa tagsibol bilang pag-alaala sa kaligtasan ng mga Hudyo mula sa kontrabida na si Amman. Maraming ritwal at kaugalian. Walang magawa sa Sabado. Ang isang kaso na may fragment ng Torah (“mezuzah”) ay dapat na nakabitin sa itaas ng pintuan ng bahay. Ang mga ulo ng lalaki ay karaniwang dapat na natatakpan. Ang karamihan sa mga Hudyo ng Ortodokso (Hasidim) ay sumusunod sa tradisyon ng paglaki ng mga kandado sa gilid at balbas. Hindi ka makakain ng karne ng maraming hayop (“tref food”).
Slide 23
Paglalarawan ng slide:
Mga Pagbabawal Maraming ipinagbabawal - mga bawal - mula pa noong unang panahon. Ang ilan sa kanila ay may kaugnayan sa sekswal na buhay at maliwanag na nakaugat sa mga kaugalian ng sistemang panlipi ng komunidad; iba - may pagkain. Dapat sundin ng mga Hudyo ang ilang mga pagbabawal sa pagkain. Ang pinakamalaki sa kanila ay tatlo. Una, hindi nila maaaring kainin ang karne ng mga hayop na tinatawag na marumi sa Torah. Ang listahan ng mga maruruming hayop batay sa pag-aaral ng Torah ay pinagsama-sama ng mga rabbi. Kabilang dito, sa partikular, ang mga baboy, liyebre, kabayo, kamelyo, alimango, ulang, talaba, hipon, atbp. Pangalawa, ipinagbabawal silang kumain ng dugo. Samakatuwid, maaari ka lamang kumain ng walang dugo na karne. Ang nasabing karne ay tinatawag na "kosher" ("kasher" mula sa Hebrew na isinalin bilang "angkop", "tama"). Pangatlo, ipinagbabawal na sabay na kumain ng karne at pagawaan ng gatas (halimbawa, dumplings na may kulay-gatas). Kung sa una ang mga Hudyo ay kumakain ng mga pagkaing pagawaan ng gatas, pagkatapos ay bago kumain ng karne dapat nilang banlawan ang kanilang mga bibig o kumain ng neutral (halimbawa, isang piraso ng tinapay). Kung kumain muna sila ng pagkain ng karne, pagkatapos bago kumain ng pagawaan ng gatas dapat silang magpahinga ng hindi bababa sa tatlong oras. Sa Israel, ang mga canteen ay may dalawang bintana para sa paghahatid ng pagkain: isa para sa karne at isa para sa pagawaan ng gatas.
Paglalarawan ng slide:
Menorah Jewish "menorah", o sagradong pitong sanga na kandelero. Ang pagtatalaga nito ay nauugnay sa isang makasaysayang pangyayari nang, pagkatapos ng paglapastangan sa Templo ng Jerusalem ng mga Griyego (ika-5 siglo BC), na nagmantsa sa lahat ng mga reserba ng sagradong langis, ang menorah na may isang araw na suplay ng langis ay nasunog sa loob ng siyam na buo. araw. Ang pangyayaring ito ay itinuring na himala ng mga rabbi. Ang "Jewish Encyclopedia" ay binibigyang-kahulugan ang hitsura nito sa ganitong paraan: "Ang pitong sanga na menorah ay nagsisilbing simbolo ng paglikha ng mundo sa loob ng 7 araw, ang gitnang sangay ay kumakatawan sa Sabado... Kasabay nito, ang 7 sanga ay dapat maging katulad ng lupa - 6 na panig ng mundo at langit." Ang pitong sangay ng menorah ay binibigyang kahulugan sa parehong paraan tulad ng pitong araw ng linggo. Sa kasalukuyan, ang menorah ang pinakakaraniwang pambansa at relihiyosong sagisag ng mga Hudyo. Ito ang nagsisilbing pangunahing elemento ng coat of arms ng Estado ng Israel.
Slide 27
Paglalarawan ng slide:
Bituin (kalasag) ni David Six-pointed star. Tinatawag ito ng mga Hudyo na "kalasag ni David," na sa Hebreo ay parang Magen David. Ang mga tatsulok na ito ay simbolikong kumakatawan sa dalawang elemento: apoy at tubig. Noong panahon ni David, sa ilalim ng tanda ng anim na tulis na bituin, naganap ang pagkakaisa ng mga Hudyo sa ibang mga bansa ng Israel. Ang pangalawang kapanganakan ng simbolong ito ay naganap sa sinagoga ng Prague, kung saan noong ika-18 siglo nagsimula ang isang kilusan para sa muling pagsasama-sama ng bansang Judio na nakakalat sa buong mundo at ang pagbuo ng isang estadong Judio sa lugar kung saan pinatalsik ang mga taong ito. Ito ay lalo na sikat sa Middle Ages. Ngayon, sa pambansang watawat ng Israel, si Magen David ay inilalarawan sa asul sa isang puting background.
28 slide
Paglalarawan ng slide:
Bituin ni Solomon Hindi mas madalas kaysa sa Bituin ni David, ang isa pang bituin ay ginagamit sa mga anting-anting at mahika - isang limang-tulis, na tinatawag ding pentagram, o pentacle (o ang Bituin ni Solomon). Ang pangalan ng tanda na ito ay nagmula sa Griyego. pentagrammon (mula sa "pente" - "lima" at "gramma" - "linya"). Mula noong sinaunang panahon, ito ang pinakakaraniwang mahiwagang simbolo. Sa simbolikong paraan, ang limang-tulis na bituin ay kumakatawan sa isang taong nakabuka ang mga braso at binti. Kung ang ulo ng tao ay nakataas, ang pentagram ay makikita bilang isang tanda ng liwanag, kaligayahan at kapayapaan; kung ang bituin ay baligtad, kung gayon ito ay nagiging simbolo ni Satanas at ang mga puwersa ng kasamaan.
Pangunahing konsepto ng aralin: Ang mga HUDYO ay mga tagasunod ng Hudaismo. Ang mga Judio ay mga tagasunod ng Judaismo. Palestine (Canaan) – Ang Lupang Pangako, na ipinangako ng Diyos kay Abraham at sa kanyang mga inapo. Palestine (Canaan) – Ang Lupang Pangako, na ipinangako ng Diyos kay Abraham at sa kanyang mga inapo. Ang Israel (“namumuno sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos”) ay ang gitnang pangalan ni Yaakov (Jacob), anak ni Isaac, at ang pangalan din ng sinaunang at modernong estadong Judio. Ang Israel (“namumuno sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos”) ay ang gitnang pangalan ni Yaakov (Jacob), anak ni Isaac, at ang pangalan din ng sinaunang at modernong estadong Judio. Ang Western Wall ay isang banal na lugar ng mga Hudyo, bahagi ng kanlurang pader ng complex ng templo ng Jerusalem. Ngayon, mula sa isa sa mga pinaka-maringal na relihiyosong mga gusali sa kasaysayan ng sangkatauhan, bahagi na lamang ng western wall ang nananatili, na pinapanatili at iginagalang bilang isang banal na lugar - ang Western Wall. Ang Western Wall ay isang banal na lugar ng mga Hudyo, bahagi ng kanlurang pader ng complex ng templo ng Jerusalem. Ngayon, mula sa isa sa mga pinaka-maringal na relihiyosong mga gusali sa kasaysayan ng sangkatauhan, bahagi na lamang ng western wall ang nananatili, na pinapanatili at iginagalang bilang isang banal na lugar - ang Western Wall. Ang Diaspora (mula sa Griyegong “dispersion”) ay ang pamayanan ng mga Hudyo sa buong mundo. Ang Diaspora (mula sa Griyegong “dispersion”) ay ang pamayanan ng mga Hudyo sa buong mundo. Ang polytheism ay polytheism. Ang polytheism ay polytheism. Ang monoteismo ay monoteismo. Ang monoteismo ay monoteismo. Ang Holocaust ay ang malawakang pagpuksa sa mga Hudyo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang 5.5 - 6 na milyong tao ang namatay - 60% ng populasyon noon na Hudyo sa Europa. Ang Holocaust ay ang malawakang pagpuksa sa mga Hudyo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang 5.5 - 6 na milyong tao ang namatay - 60% ng populasyon noon na Hudyo sa Europa.
Mga relihiyong etniko at rehiyonal Ang mga primitibong anyo ng mga paniniwalang panrelihiyon ay pinapalitan ng mga relihiyong etniko at rehiyonal (pambansang estado). Ang mga primitive na anyo ng mga paniniwala sa relihiyon ay pinapalitan ng mga relihiyong etniko at rehiyonal (pambansang-estado). Ang kanilang pangunahing tampok: ang pag-aari sa mga relihiyong ito ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-aari sa isang partikular na tao o estado
Mga tampok ng etniko at rehiyonal na relihiyon: Ang paglitaw ng isang matatag na ideya ng Diyos o mga diyos. Ang paglitaw ng isang matatag na ideya ng Diyos o mga diyos. Polytheism (polytheism). Polytheism (polytheism). Mga ideya tungkol sa kabilang buhay. Mga ideya tungkol sa kabilang buhay. Espesyalisasyon ng aktibidad sa relihiyon, Espesyalisasyon ng aktibidad sa relihiyon, ipinahayag: 1) sa hitsura ng mga permanenteng gusali ng relihiyon (Templo ng Jerusalem, Templo ni Artemis sa Ephesus; 2) sa pagtatatag ng ritwal sa relihiyon, i.e. sistema ng mga panalangin, mga ritwal, mga aktibidad sa relihiyon at mga seremonya; 3) sa paghihiwalay ng mga gumaganap at tagapag-ayos ng mga aktibidad sa relihiyon sa isang hiwalay na pangkat ng lipunan, ang lugar kung saan madalas na minana. ipinahayag: 1) sa hitsura ng mga permanenteng relihiyosong gusali (ang Templo ng Jerusalem, ang Templo ni Artemis sa Efeso; 2) sa pagtatatag ng ritwal sa relihiyon, i.e. sistema ng mga panalangin, mga ritwal, mga aktibidad sa relihiyon at mga seremonya; 3) sa paghihiwalay ng mga gumaganap at tagapag-ayos ng mga aktibidad sa relihiyon sa isang hiwalay na pangkat ng lipunan, ang lugar kung saan madalas na minana.
MGA PANAHON (mga yugto) ng kasaysayan ng Hudaismo: Ang unang yugto ay ang “Pre-Temple Period” hanggang sa ika-10 siglo BC. Ang unang panahon ay ang “Pre-Temple Period” hanggang sa ika-10 siglo BC. Ang panahon ng "Unang Templo" - para sa pagsamba sa diyos na si Yahweh sa Jerusalem, ang Israeli-Jewish na haring si Solomon ay nagtayo ng TEMPLE NG JERUSALEM, na naging tanyag sa buong sinaunang mundo (945 BC). Ang panahon ng "Unang Templo" - para sa pagsamba sa diyos na si Yahweh sa Jerusalem, ang Israeli-Jewish na haring si Solomon ay nagtayo ng TEMPLE NG JERUSALEM, na naging tanyag sa buong sinaunang mundo (945 BC). "Ang pagkabihag sa Babilonia. Ikalawang Panahon ng Templo." "Ang pagkabihag sa Babilonia. Ikalawang Panahon ng Templo." "Panahon ng Diaspora" (Ang mga Hudyo ay nanirahan sa buong mundo). Lalo na maraming Hudyo ang nanirahan sa Espanya, kalaunan sa Alemanya at sa mga bansa ng Arab Caliphate. Ang panahong ito ay natapos sa pagpapanumbalik ng estado ng Israel sa pamamagitan ng desisyon ng UN. "Panahon ng Diaspora" (Ang mga Hudyo ay nanirahan sa buong mundo). Lalo na maraming Hudyo ang nanirahan sa Espanya, kalaunan sa Alemanya at sa mga bansa ng Arab Caliphate. Ang panahong ito ay natapos sa pagpapanumbalik ng estado ng Israel sa pamamagitan ng desisyon ng UN.
Pagsusulit sa pagsasama-sama: Ang polytheism ay: a) paniniwala sa mga espiritu; b) paniniwala sa iisang Diyos; c) paniniwala sa maraming diyos; d) paniniwala sa ilang supernatural na puwersa na namamahala sa mundo. 2. Ang polytheism ay umusbong sa: a) primitive na mga relihiyon; b) mga relihiyong etniko at rehiyonal: c) mga relihiyon sa daigdig; d) mga hindi tradisyonal na relihiyon.
3. Pinag-aaralan ng mga siyentipiko ang mga primitive na paniniwala gamit ang mga mapagkukunan: a) legislative; b) arkeolohiko; c) istatistika; d) lingguwistika. 4. Ang kumplikado ng mga ritwal at paniniwala na nauugnay sa pagsamba ng sinaunang tao sa mga hayop at halaman ay tinatawag na: a) totemismo; b) fetishismo; c) animismo; d) Taoismo.
5. Ang isang katangian ng mahika ay: a) mga seremonya sa libing; b) pangkukulam at mga spelling; c) pagsamba sa ilang bagay 4 d) polytheism. 6. Sa mga primitive na relihiyon, ang ubod ng relihiyosong kulto ay: a) mga sakripisyo; b) mga sermon at panalangin; c) mga post; d) mga pista opisyal.
Ang TANAKH (Ta NaKH) ay binubuo ng 3 bahagi: 1 bahagi: Batas - “Ang Pentateuch ni Moses”, o Torah (Heb. “pagtuturo”). Ang may-akda nito ay ang propetang si Moses, na nanguna sa mga Hudyo mula sa Ehipto patungo sa Lupang Pangako - Palestine. Bahagi 2: Mga Propeta - mga aklat (mga pangitain ng mga propeta na pana-panahong ipinahayag ni Yahweh ang kanyang kalooban).
Ang pangalawang mapagkukunan ng doktrina ng Hudaismo ay ang TALMUD (iba pa - Hebrew - "pag-aaral") - ito ay isang multi-volume na relihiyoso, pilosopikal, moral, araw-araw, pambatasan at hudisyal na kodigo batay sa doktrina ng Bibliya. ay isang multi-volume na relihiyoso, pilosopikal, moral, pang-araw-araw, pambatasan at hudisyal na kodigo batay sa doktrina ng Bibliya.
TALMUD 1 bahagi MISHNAH - (repetition) – MISHNAH - (repetition) – Interpretasyon ng mga sinaunang pantas sa nilalaman ng Banal na Kasulatan. Bahagi 2 ng Gemara (pagkumpleto, pagtatapos, buong paliwanag) – interpretasyon ng MISHNAH. Gemara (pagkumpleto, pagkumpleto, kumpletong paliwanag) - interpretasyon ng MISHNAH.
Dekalogo (10 utos): 1. Parangalan ang isang Diyos. 2. Huwag lumikha ng isang idolo para sa iyong sarili. 3. Huwag gamitin ang pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan. 4. Igalang ang Sabbath bilang isang araw para parangalan ang Diyos. 5. Igalang ang iyong mga magulang. 6. Huwag pumatay. 7. Huwag mangangalunya. 8. Huwag magnakaw. 9. Huwag sumaksi ng maling patotoo. 10. Huwag mag-imbot ng anumang bagay na pag-aari ng ibang tao.
Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:
1 slide
Paglalarawan ng slide:
JUDAISM (relihiyon ng mga taong Hudyo) Ang pagtatanghal ay ginawa ng: guro ng Municipal Educational Institution Secondary School No. 18 sa Zavolzhye Statina Valentina Vladimirovna
2 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mga Semitic na tao ay isang pangkat ng magkakaugnay na mga tao, kabilang ang mga Arabe, Hudyo, Phoenician, Aramean, Babylonians at Assyrians, na mula sa sinaunang panahon ay nanirahan sa isang malawak na lugar mula sa baybayin ng Mediterranean hanggang sa mga bundok ng Iran at Armenia. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng isa sa mga anak ni Noe
3 slide
Paglalarawan ng slide:
Kanlurang Asya noong sinaunang panahon Ang mga tribong Nomadic, na kabilang sa pangkat ng wikang Semitiko at nag-aangking polytheism, ay unti-unting nasakop at pinanirahan ang Canaan (na kalaunan ay Palestine). Ito ay medyo maliit na teritoryo, na umaabot sa baybayin ng Mediterranean na 230 km ang haba, 80 km ang lapad. Salamat sa pagkakaroon ng mga mapagkukunan ng tubig - ang Jordan River, ang Dead Sea - ito ay mas mataba kaysa sa iba. Ayon sa alamat, ipinangako ito ng Diyos sa tapat na Abraham at sa kanyang mga inapo, at samakatuwid ito ay itinuturing na Lupang Pangako. Matagal nang umiral dito ang isang maunlad na kulturang pang-agrikultura at lunsod. Matapos manirahan ang mga Hudyo sa Palestine, ang kanilang sariling estado ay bumangon doon - ang Kaharian ng Israel at Juda.
4 slide
Paglalarawan ng slide:
Mga yugto ng pag-unlad ng Hudaismo Stage 1 - hanggang ika-10 siglo BC. – “panahon bago ang templo” - sa panahong ito, unti-unting sinakop at pinanirahan ng mga nomadic na tribo na kabilang sa pangkat ng wikang Semitiko at nag-aangking polytheism ang Canaan (na kalaunan ay Palestine) sa pamamagitan ng Ehipto. Ang mga sinaunang Hudyo ay sumasamba sa maraming diyos. Ang pangunahing diyos ay si Host Yahweh - ang diyos ng digmaan sa mga nakaupong Canaanites na si Baal - ang diyos ng lupa na si Astarte - ang diyos ng pagkamayabong
5 slide
Paglalarawan ng slide:
Mga yugto ng pag-unlad ng Hudaismo Stage 2 - hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo BC. – ang panahon ng “unang Templo” Upang sambahin ang diyos na si Yahweh sa Jerusalem, itinayo ni Haring Solomon ang Templo sa Jerusalem noong 945 BC. Sa paligid ng 621 BC ang kulto ng diyos na si Yahweh ay nanatiling tanging relihiyon sa Israel
6 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang unang templo ay itinayo ni Haring Solomon ng Jerusalem noong 945 BC. Templong gawa sa bato at Lebanese cedar. Hindi bababa sa 150 libong tao ang nakibahagi sa pagtatayo. Ang templo ay may katamtamang sukat - 30 m ang haba, 10 m ang lapad at 15 m ang taas. Sa harap ng gusali ay may vestibule na 10m ang lapad at 5m ang haba. Ilang toneladang ginto ang ginugol sa dekorasyon at mga kagamitan sa templo.
7 slide
Paglalarawan ng slide:
Mga yugto ng pag-unlad ng Hudaismo Stage 3 - 6th century BC - panahon ng pagkabihag sa Babylonian, noong 587/586 BC. Ang bansa ay binihag ng haring Babylonian na si Nebuchadnezzar P. Ang Templo ay dinambong, at karamihan sa mga Hudyo ay dinalang bihag. Sa panahong ito, ang Hudaismo ang naging ideolohikal na batayan ng pakikibaka ng mga Hudyo para sa pagpapanumbalik ng kanilang sariling estado.Yugto 4 - mula 538 BC. hanggang 70 AD - ang panahon ng "ikalawang Templo". Matapos ang pagbagsak ng estado ng Babylonian, pinahintulutan ang mga Hudyo na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan at muling itayo ang Templo (itinalaga noong 515 BC). Noong 63 BC. ang mga lupaing ito ay nasakop ng mga Romano. Dalawang hindi matagumpay na pag-aalsa laban sa mga Romano ang humantong sa katotohanan na ang estado ng Hudyo sa wakas ay nawala ang kalayaan nito, ang Templo ay sinunog, at hindi bababa sa 1 milyong mga Hudyo ang namatay.
8 slide
Paglalarawan ng slide:
Ikalawang Templo (nasira noong 70 AD ng mga Romano) 1- patyo 2- Pintuang-daan ni Nikonor 3- Pulang Pintuang-daan 4- patyo ng mga Babae 5- gusali ng Templo 6- patyo ng mga Mag-asawa 7- portico a- altar b- laver c - narthex e- banal ng mga banal
Slide 9
Paglalarawan ng slide:
Mga yugto ng pag-unlad ng Hudaismo Yugto 5 - mula sa ika-1-2 siglo AD hanggang 1948 - ang panahon ng diaspora. Sa panahong ito, ang mga Hudyo ay nanirahan sa buong mundo, pinapanatili ang isang pakiramdam ng espirituwal na pagkakaisa (diaspora - Griyego na "pagkakalat"). Ang mga Hudyo ay nanirahan sa Spain, Germany, at sa mga bansa ng Arab Caliphate. Ang panahong ito ay natapos sa pagpapanumbalik ng estado ng Israel sa pamamagitan ng desisyon ng UN.
10 slide
Paglalarawan ng slide:
Kredo. Mga banal na aklat ng mga Hudyo. Tanakh (TaNaKH) - Batas - "The Pentateuch of Moses" o Torah, may-akda - Moses Prophets - mga aklat na naglalarawan sa mga pangitain ng mga propeta Banal na Kasulatan - patula at makasaysayang mga gawa, Psalter Talmud (mula sa sinaunang Hebrew - "pag-aaral") - moral, araw-araw , legislative at judicial code Mishnah (pag-uulit) - interpretasyon ng mga sinaunang pantas ng mga nilalaman ng Banal na Kasulatan Gemara (pagkumpleto, pagtatapos, buong paliwanag) - kumpletong interpretasyon ng Mishnah
11 slide
Paglalarawan ng slide:
Paniniwala sa iisang diyos na si Yahweh, ang Diyos ay walang kamatayan, walang hanggan, makapangyarihan sa lahat, walang limitasyon. Dogma tungkol sa kaluluwa - Ang kaluluwa ay ibinigay ng Diyos sa isang tao sa pagsilang at tinanggihan kasama ng kamatayan, ito ay walang kamatayan. Ang paniniwala sa pagdating ng isang makalangit na tagapagligtas, ang mesiyas (“pinahiran ng langis,” ibig sabihin, “mensahero ng Diyos”) Ang Mesiyas ay tinawag upang magtatag ng isang makatarungang kaayusan sa lupa Paniniwala sa katapusan ng mundo, kabayaran at muling pagkabuhay mula sa patay. Sa pagdating ng Mesiyas, ang mga patay ay mabubuhay na mag-uli at magkakaroon ng Paghuhukom sa mga buhay at mga patay, isang kaharian na may pinagpalang buhay ay itatayo para sa mga matuwid, ang mga masasama ay parurusahan. Pananampalataya sa pinili ng Diyos ng ang mga Hudyo. Ang Diyos, sa pamamagitan ng propetang si Moises, ay nagmungkahi ng isang alyansa (Tipan) sa mga tao ng Israel at binigyan sila ng Batas (Torah)
12 slide
Paglalarawan ng slide:
Dekalogo - Sampung Utos Parangalan ang Nag-iisang Diyos Huwag gumawa ng diyus-diyosan para sa iyong sarili Huwag gamitin ang pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan (hindi kinakailangan) Igalang ang Sabbath bilang araw ng paggalang sa Diyos Igalang ang mga magulang 6. Huwag pumatay 7. Huwag mangangalunya. huwag magnakaw Huwag magsinungaling sa saksi Huwag mag-imbot ng anumang pag-aari ng ibang tao
Slide 13
Paglalarawan ng slide:
Slide 14
Paglalarawan ng slide:
Ang pag-ikot ng mga pista opisyal ng mga Hudyo Paskuwa (Passover) "pinagmulan" - Pasko ng Pagkabuhay - holiday sa tagsibol, na ipinagdiriwang bilang parangal sa "exodus" ng mga Hudyo mula sa Egypt Sukkot - Pista ng mga Tabernakulo - pagdiriwang ng ani Shavuot - araw ng pagbibigay ng Torah kay Moises Shabbat - Sabado, lingguhang holiday ng Hanukkah "pagpabanal" - bilang paggunita sa muling pagtatalaga ng Jerusalem Temple Purim "lot" - isang holiday bilang karangalan sa kaligtasan ng mga Hudyo mula sa malawakang pagpuksa sa pre-state period Rosh - Hashanah - ang simula ng isang bagong sibil na taon Yom - Kippur - ang araw ng paghuhukom, o ang araw ng paglilinis
15 slide
Paglalarawan ng slide:
Mga Katangian ng kulto Sa panahon ng bibliya, ang karapatang magsagawa ng mga gawaing liturhikal ay kabilang sa uring saserdote; ang mga inapo ni Aaron, na kapatid ni Moises, ay kasama rito, at sila ay paglingkuran ng mga Levita - mga Hudyo mula sa angkan. ni Levi. Bago ang panahon ng diaspora, ang lahat ng relihiyosong buhay ay nakatuon sa Templo ng Jerusalem, ang pangunahing seremonya ay sakripisyo - bahagi ng pag-aani ng mga butil, ubas, olibo, ngunit mas madalas na mga hayop, sa panahon ng diaspora ang sinagoga ay kinuha ang mga tungkulin ng templo, at ang mga rabbi (“mga guro”) ang pumalit sa mga tungkulin ng mga saserdote sa templo. Ang sinagoga ay isang bahay ng panalangin, ang sentro ng komunidad ng mga Hudyo, kung saan ang mga rabbi ay nagbibigay kahulugan sa mga sagradong teksto sa mga mananampalataya. Ang rabbi ay isang tao na namumuno sa isang autonomous na Jewish community at obligadong lutasin ang lahat ng isyu na lumabas sa buhay ng komunidad.
